عاجل ..... بيان هام لكافت ابناء قبيلة يافع

[الوضاح]

بــســــم الله الـرحــمـــن الـرحــيــــم

الحمـد لله القـائـل : ( واعتصمـوا بحبـل الله جميعـاً ولا تفـرقـوا ) والقائـل : ( خـذ العفـو وأمـر بالعــرف واعــرض عـن الجاهليـن ) والصـلاة والسـلام على سيدنـا محمـد وآلـه وصحبـه أجمعيـن القائـل : ( إذا وسّـد الأمـر إلـى غيـر أهلـه فارتقب السـاعـة )
بيـان هـام لكـافـة أبنـاء قبـيلـة يـافـع

يـا أبنـاء قبـيلـة يـافـع الـكـرام . . . يمـرُ اليـوم وطـنـنـا وأبنـاء شعـبـنـا بشكـل عـام ويـافـع وأبنـاءه بشكـل خـاص بمـرحلـة تعـتـبـرُ مـن أدق وأصعـب الـمراحـل فـي تاريـخـه الحـديـث , مـرحلـة تـعـدّدت فيهـا المعايـيـر وتشـوّهـت فيهـا الـقـيـم واخـتـلـط الحـق بالبـاطـل , حـيـث أصـابهـا افـتـقـاد الـرؤيـة الـواضـحـة لـطـبـيعـة الأشـيـاء وحقـيقـتهـا , فهـي مـرحلـه مـرّكّـبـه ومـعـقّـدّه نـاتـجـة عـن إفـرازات لمـراحـل سـابـقـه ومتـأثــرة إلـى حـد كـبـيـر بالأوضـاع الحـاليـة السـيـئـة التـي عكسـت نفسهـا علـى مخـتلـف مجـالات الـحيـاة الاجـتمـاعيـة والسيـاسيـة .
ورغـم تـخـبـط البعـض مـن أبنـاءنـا وإخـواننـا مـن رجـال قبـيـلتـنـا يـافـع بـيـن الـولاءات الحـزبـيـة نـتـيـجـة الـخـلل والـواقـع الهـش الـذي أحـدثـه تعـاقُـب مـراحـل مـنـاقـضة لبـعـضهـا البـعـض وحـروب سُـفـكـت فـيـهـا دمـاء غـزيـرة وصـراعـات جـلبّـت لنـا الـمآسـي والـمِـحّـن خـلال العـقـود الأربعـة المـاضيـة , فـإنـه يـتـوجّـب عـلـى كـل ذي عـقـل وبـصـيـرة مـنـا الـعـودة والـوعـي بـمـا آلـت إلـيه أحـوالـنـا ووصـلـت إلـيـه أوضـاعـنـا الـحـالـيـة السيـئـة الـتـي تـفـرض الـقـلـق عـلـى مـصيـر الـوطـن ومستـقـبـل الشـعـب وأجـيــالـه الـقـادمـة , وتـضـعـنـا أمـام مُـفـتـرق طُـرق فـإمـا أن نـسـلـك طـريقـاً سـلـكـهـا الآبـاء والأجـداد وكـتبـوا أسطــر تـاريخهـا بـمـداد الـرفـعـة والـعــزة والـكـرم والـشـرف والـبـطـولـة كـونـهـم أدركـوا معانـيهـا ومـدى الحـاجـة إلـيهـا , وإمـا أن نـسـلُـك طـريقـاً غـريـبـة ودخـيلـة عـلـى مـجـتـمـعـنـا وتـاريـخ قـبيـلـتـنـا والاسـتمـرار بـهـدم منـارات شـامـخـة شـيّـدهـا الآبـاء والأجـداد وقـدّمـوا مـن أجـلهـا الـتـضـحـيـات تـلـو الـتـضـحـيـات فـنـراوح مكـانـنـا مُـشـتـتـيـن مُـتـفـرقـيـن يـلازمنـا الـوهـن والـضـعــف .
أبناءنـا وإخـوانـنـا الـكـرام . . . وإن وجـد تـنـوّع بالـرأي السياسـي علـى المستـوى الـشخـصـي فـلا يجــوز أن يـصـل إلـى حـد الـخِـلاف بـيـن الأخـوة أو نِـدّعـهُ يـؤثـر علـى توحّـد رأيـنـا وكـلمتـنـا وجهـودنـا , بـل التـحلـي بالبصـيـرة والحـكـمـة والحـلـم والصـبـر والـوقـوف صـفـاً واحـداً للتـمـكـن مـن مـواجهـة تحـدّيـات الـمـرحـلـة وفـهـم واستـيعـاب تأثـيـر مخـاطـرهـا الـكـارثـيـة عـلـى المسـتقـبـل والمصـيـر , لأن يـافـع بـقـبـائـلهـا ومشايـخهـا وأعـيـانهـا وكـافـة أبنـاءهـا فـي الـداخـل والـخـارج وبـمـا لهـا مـن إرث اكـتسـبتـه عـبـر ومـدى الـتـاريـخ , لـم ولـن تـحـيـدُ عـن إحـقـاق الـحـق وإنـكـار الـمـنُـكـر والـوقـوف ضـد البـاطـل ونـصـرة الضـعـيـف وإنـصـاف المـظـلـوم كـون قـبـيلـة يـافـع جـزء لا يتجـزىء مـن محـيـطـهـا الـجنـوبـي لهـا ما لـهـا وعـلـيهـا ما عـلـيهـا بـحـكـم الـواقـع والتـاريـخ والمـوقـع .
إن محـاولـة بـعــض أبنـاءنـا إفـشـال إجـمـاع قـبـيـلـة يـافـع عـلـى الـمـخـرج الـذي تـوصـل إلـيـه مشـايـخـهـا فـي قـضـيـة مـقـتـل الـمـرحـوم الـشـيـخ عـلـي عبـداللاه بـن عـاطـف جـابـر وصـوبـة الأسـتـاذ سالـم سـلـمـان الـوالـي وتحـمـيـلهـا أكـثـر مِمـا تحـتـمـل مـا كـان يـجـب أن يـحـدث ولـيـس له مـا يـبـرره , فـالـقـضـيـة جـنـائـيـة حـدثـت فـي ظـروف لا عـلاقـة لهـا بالسياسـة وتـم التعـامـل معـهـا وحـلّهـا وفـق قـانـون الـعُـرف والسُلـف القـبـلـي نتـيـجـة تخـلـي الـدولـة عـن واجـبـاتهـا ومسئـوليـاتهـا وافـتـقـاد سـيـادة النـظـام والقـانـون , وقـد كـان هـنـاك إجـمـاع مـن يـافـع عـلـى تكـليـف مشـايـخـهـا لـتـبـنـي هـذه الـقـضـيـة حـتـى الـتـوصّـل إلـى حـلّهـا , حيـث تـرتـب عـلى الـحـكـم وصــول حـاشـد إلـى بـيـت بـن عـاطـف جـابـر لسمـاع الحـكـم وتـشـريـفـه , ولـم تـكـن هـذه الـقـضـيـة لتحـل لولاء تحـكـيـم العـقـل والمـنـطـق وتـغـليـب أولـيـاء دم الـمـرحـوم الـشـيـخ عـلـي عبـداللاه بـن عـاطـف جـابـر مصـلحـة يـافـع عـلـى مصـلحـتـهـم الـخـاصـة .

لقـد عـمـلـت يـافـع فـي ذلـك الـيـوم الـثـلاثـاء تـاريـخ 15 / 6 / 2010م بـأخـلاقـهـا وكـانـت بحـجـم المسـئـولـيـة والحـدث فاستـقـبلـت المحـتكـميـن مـن قبـائـل حـاشـد ومشـايـخـهـا الاستـقـبـال اللائـق بـمكـانـتهـا وسمعـتـهـا , فـإن أتــت قبـيـلـة حـاشـد إلـى يـافـع للـتـحـكيـم قـبلـيـاً فـهـذا شـرف كـبـيـر لـقـبـيـلـة يـافـع خـاصـة ولـقـبـائـل الجـنـوب عـامـة , والـقـضـيـة لـيـس لهـا عـلاقـة بالـحـراك وقـضـيـتـه الـوطـنـية الـجـنـوبـيـة ولـن تـتـرتــب عـلـيـهـا خـطـوات غيـر ألمخـارجـه بالـقـضـيـة . فنـرجـو منـكـم عـدم الاستـمـاع لذلـك التضليـل والتهـويل مـن بعـض المـرجـفـيـن والمتـربصيـن الـذيـن تعـوّدوا علـى رسـم واقـع مشـوّه مـن الوهـم والخيـال , لـذا يجـب أن نتعـلـم مـاهـيّـة المواقـف المشـرّفـة واحتـرام القنـاعـات والآراء المتوافقـة مـع المبادئ والقيـم , والابتعـاد عـن سـوء الظـن وشـعـارات تخـويـن الـشـرفـاء وعــدّم الإفـراط أو التـفـريـط بقـضـايـانـا وبمخـتلـف شـئـون حيـاتـنـا , لأن مـا أوصلـنـا إلـى هـذا المستـوى من النـقـص المعــرفي وأدراك حقائـق الأمـور إلاّ ممارسـة هذيـن الأمـريـن من قبـل البعـض مـن أبنـاءنـا .
ختـامـاً . . . نتقـدم بالشـكـر الجـزيـل لعـائلـة بـن عـاطـف جـابـر ولعـائلـة بـن الـوالـي ولـكـل مـن سـاهـم بالجهـد والمـال والـتـرتيـب والإعـداد والـكلمـة الطيبـة وكـذا مـن شـارك بالحـضـور لتـشـريـف مـوقـف الخـراج والبـراج , فالحـدّث يعـنـي يـافـع جُـمـلّـة والشـرف والنـامـوس مقسّـم بيـن أبنـاءهـا . ونـطلـب منكـم الانتـبـاه والحـذر مـن الانجـرار إلـى مخـطـطـات ومشـاريـع لا تخـدم قضـايـانـا الـوطـنـيـة . . . والـحـرص علـى لـم الشمـل وتـوحيـد الـكـلمـة والـرأي والجـهـود , فعـلـى قـدر مـا نعّـي ونـدرك تطـلـع أبنـاء شعـبنـا -- ونحـن منـهـم -- لاستعـادة حيـاتهـم الطبـيعيـة مـرة أخـرى بـعـد أن سُلـبـت منهُـم مِـراراً . . . عـلـى قـدر مـا نعّـي ونـدرك إن افتعـال الخـلافـات وإثـارة المشـاكـل حـول التـحكـيـم والمـوصـل والـوصـول كـان مقـصـوداً وأن قـوى سيـاسيـة وقـفـت وراءه ودفعـت ببعـض أبنـاءنـا مـن أصحـاب النـوايـا الحسـنـة إلـى الـواجهـة وافـتعـال كـلمـا جـرى وحصـل , فالسيـاسـة لُعـبـة قـذرة وهنـاك مـن حـاول استغـلال الحـدّث واستثمـاره لصـالحـة وتحـويلـه إلـى مكسـب يخـدم مصـالحـة وسيـاسـاتـه .
نسـأل الله أن يسـدد خُطـانـا جميعـاً لمـا فيـه الخيـر والصـلاح ليـافـع والجنـوب . والله ولي الهداية والتـوفيـق .
صـادر عـن إخـوانـكـم مشـايـخ وأعيـان مكاتب يافع

عنهم الشيخ / عبدالرب بن احمد النقيب

بتاريـخ 17 / 6 / 2010م

[شعيفان البكري]

شكرآ يافع
شكرآ شيخنا الجليل النقيب
شكرآ لكل ( الشرفاء )

[احمد الخليفي]

بارك الله فيك ايها الشيخ الكريم ابن النقيب
هذا كلام شخص حكيم يعرف ماله وما علية من الامور ..فكم نحن بحاجة لامثالك في جميع مناطق الجنوب.
تحية من الاعماق للشيخ عبدالرب النقيب وجميع ابناء يافع الشموخ..

[الصحّاف]

شيخ جليل نسبا ً وأصلا وجذورا ً وحكمة ... الحمد لله الذي نفع به قبيلة يافع والجنوب فالجميع يكن له الاحترام لمواقفه وسلوكه الحميد ... والذي يوجه الناس ويافع لتلعب دورها التاريخي ... له مننا السمع والطاعة وهو تاج رؤوسنا .... أبلغ تحية ملؤها السماء والأرض لهذا الشيخ الجليل نسأل الله أن يحفظه ويمد في عمره ليخدم أمته . ووصفنا له لا نوفيه حقه

[امير الجنوب]

الله يرحم جدي . والله حاله

[abusina]

تحية الى الشيخ والاب الروحي للحراك الجنوبي الشيخ عبد الرب النقيب وكل مشايخ يافع ارضا وانسانا تحيه لكم ايها الابطال يامن تمدون يد العون لاخوانكم من ابناء الجنوب ولا ننسى مواقفكم الرجوليه و البطوليه تجاه اهلكم واخوانكم في جنوبنا المحتل

[امير الجنوب]

جاءنا الحزب وعبدناه عباده. ولان اجونا المشايخ ونعبدهم عباده نقول لهم الأب الروحي وين ريحين بناء ياقوم. من جهل الى تخلف.

[الصحّاف]

جاءنا الحزب وعبدناه عباده. ولان اجونا المشايخ ونعبدهم عباده نقول لهم الأب الروحي وين ريحين بناء ياقوم. من جهل الى تخلف.

هؤلاء من صنعوا التاريخ عبر الفين سنة ... أما الوقت المعاصر لم يصنعوا غير الغزو الفكري والتمزق ... نرجو أن نعلم بان الحضارات لاتقوم إلا بأهل الأرض واحترام الكبير الصادق . مع الأسف الكثير يعلق بطريقة لايدرك محتواها الفكري أو نتائج هدفها .. من يريد أن يبني عليه أن يعلم أدوات البناء ... تحياتي

[النـــــاموس]

بارك الله في الشيخ النقيب

فهو خير رجل لهذه المرحله

تحياتي للجميع

[امير الجنوب]

[quote=الصحّاف;369919]هؤلاء من صنعوا التاريخ عبر الفين سنة ... أما الوقت المعاصر لم يصنعوا غير الغزو الفكري والتمزق ... نرجو أن نعلم بان الحضارات لاتقوم إلا بأهل الأرض واحترام الكبير الصادق . مع الأسف الكثير يعلق بطريقة لايدرك محتواها الفكري أو نتائج هدفها .. من يريد أن يبني عليه أن يعلم أدوات البناء ... تحياتي [/quote

اخي العزيز ما زاد عن حده انقلب ضده. خير الأمور الوسط . وتحيه الى الشيخ الجليل عبدالرب النقيب

[طلال الشبواني]

كفيت ووفيت يا شيخ وما قمتم به هو عين الصواب وابنكم قتل وهو رجل دوله وقد قتل واحد من حاشد والنفس بالنفس وقد جاءت حاشد محكمه ولم يتكبروا ولا يعيروكم اهتمام ووالله انكم قبائل تستاهل الشكر والتقدير من كل جنوبي فأنتم اكرمتم الضيوف وحرستوهم من الغدر فالله الله في دفن هذه القضية امام المغرضين واجعلوا ان قضيتنا الرئيسية هي الجنوب٠

[يافعي جنوبي]

تحية لحكيم الجنوب ورجال يافع

تحيهم من القلب الى القلب

[شبيه الريح]

ونعم فيك أخي الكريم هاذا هو كلام الرجال الف شكر أخي
أنته أسطوره من أسطير الجنوب لك تاحياتي ايهو الصنديد
كلام معسول جزأك الله خير
تحيه لكل جنوبي حر

[شهثان مر المر]

«يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم»
الولاء ليافع أولاً
إن من يريد تحرير الجنوب العربي من أبناء يافع من واجبه تعزيز الولاء ليافع أولاً والتخلص من الافكار الشاذة التي نشرهاء أعداء الجنوب العربي من الستاينات ووصلت الوضع الى ما نحن عليه اليوم أحترموا عادات وتقاليد الأباء عن ألأجداد في التعامل مع أهلكم ومع الغير وتواصلوا مع أبناء الجنوب العربي من المهرة الى كمران بألأتحاد وليس بالوحدة بالاحترام المتبادل وعززوا علاقاتكم مع جيمع القبائل والشعوب والامم في الجزيرة والخليج والعالم العربي والاسلامي والعالم الحر من خلال تواجد أبناء يافع في كل بقعة من العالم.الولاء ليافع أولاً هو الولاء للجنوب العربي أولاً وأخيراً حقاً والولاء للعالم ألأنساني قاطبة على أساس الصدق والمحبة والخلاص والعيش بسلام.

أدخل على هذا الرابط :
http://www.***********.com/vb2/showthread.php?t=34550

[14اكتوبر2]

تحيه للشيخ الجنوبي الاصيل حكيم الجنوب الشيخ الشامخ شموخ جبال يافع
الشيخ عبد الرب النقيب

[عبدالعزيز ألحدي]

تقديرنا للشيخ عبدالرب النقيب ـ ـ

فأنت هامه فرضت علينا أحترامها والاستماع لنصائحها ـ ـ


فحفظك الله للجنوب ذخرا ـ ـ

سلامي ـ ـ

[ياسر السرحي]

ونعم فيك يا شيخنا الجليل

الله يديمك لنا بالخير

[الرد الالي]

سلام لك يالشيخ عبد الرب ... باسم المكاتب العشرة جملة
والله ما يهدأ جبل يافــــــــع ... وارض الجنوب الحـر محتلة

[النائب العام]

بيان ممتاز وصريح وواضح ولم يوضع فارق أو فاصل فقد ذكر بأن القضية مختلفة جداً ولكنه اشار وكرر وأهتم بقضية شعب الجنوب الشرعية ,, تحية للشيخ المناضل عبدالرب النقيب ,, وأرجو الابتعاد عن الخلاف فالبيان واضح وضـــــــوح الشمس والسلام ختـــــــــــــــــــــــام

[ابو عبدالعزيز اليافعي]

كفيت ووفيت يا شيخ وما قمتم به هو عين الصواب وابنكم قتل وهو رجل دوله وقد قتل واحد من حاشد والنفس بالنفس وقد جاءت حاشد محكمه ولم يتكبروا ولا يعيروكم اهتمام ووالله انكم قبائل تستاهل الشكر والتقدير من كل جنوبي فأنتم اكرمتم الضيوف وحرستوهم من الغدر فالله الله في دفن هذه القضية امام المغرضين واجعلوا ان قضيتنا الرئيسية هي الجنوب٠

سلام لك ابن الاصول فالقبائل تعرف معنى العمل القبلي ، شكرا لك ابن شبوه الصموود والوفاء

لا ازيد على ماتفضلت به

[الحوثري]

هناك رسالتين هامتين ترتبت عن الحدث لم يستوعبها البعض والتي نعتقد ان الاعداء قد استوعبوها


الاولى هي ان يافع برجالها وشيوخها لايمكن ان تتخلى عن اي من ابنائها ولو كانوا في صفوف الاحتلال وبالتالي لا احد يستطيع التنقيص من قدر ابنائها اينما حلوا

والرسالة الاخرى موجهه لمن لايزالون في صفوف الاحتلال تقول لهم ان ارضكم لم تتخلى عنكم ولن يقف معكم في ساعات الشدائد الا اهلكم فهل آن الاوان ان تستوعبوا ذلك

((وهنا يافع تعتبر ممثله للجنوب في هذا الحدث والرسالتين هي باسم الجنوب وليس يافع))

[فارس الجنوب الحر]

سلام لك يالشيخ عبد الرب #باسم المكاتب العشرة جملة........
والله ما يهدأ جبل يافــــــــع # وارض الجنوب الحـر محتلة.........

[يهرر]

تحياتنا لمشائخ يافع المنطويين في الحراك السلمي الجنوبي التحرري

[هداف المنتخب -]

سلام لك يالشيخ عبد الرب #باسم المكاتب العشرة جملة........
والله ما يهدأ جبل يافــــــــع # وارض الجنوب الحـر محتلة.........

[المصرب]

تحيه لمشائخ يافع والجنوب
وتحيه خاصه لحكيم الجنوب

[مسك الختام]

ونعم بشيخنا النقيب

[أبو عامر اليافعي]

بــســــم الله الـرحــمـــن الـرحــيــــم




الحمـد لله القـائـل : ( واعتصمـوا بحبـل الله جميعـاً ولا تفـرقـوا ) والقائـل : ( خـذ العفـو وأمـر بالعــرف واعــرض عـن الجاهليـن ) والصـلاة والسـلام على سيدنـا محمـد وآلـه وصحبـه أجمعيـن القائـل : ( إذا وسّـد الأمـر إلـى غيـر أهلـه فارتقب السـاعـة )
بيـان هـام لكـافـة أبنـاء قبـيلـة يـافـع

يـا أبنـاء قبـيلـة يـافـع الـكـرام . . . يمـرُ اليـوم وطـنـنـا وأبنـاء شعـبـنـا بشكـل عـام ويـافـع وأبنـاءه بشكـل خـاص بمـرحلـة تعـتـبـرُ مـن أدق وأصعـب الـمراحـل فـي تاريـخـه الحـديـث , مـرحلـة تـعـدّدت فيهـا المعايـيـر وتشـوّهـت فيهـا الـقـيـم واخـتـلـط الحـق بالبـاطـل , حـيـث أصـابهـا افـتـقـاد الـرؤيـة الـواضـحـة لـطـبـيعـة الأشـيـاء وحقـيقـتهـا , فهـي مـرحلـه مـرّكّـبـه ومـعـقّـدّه نـاتـجـة عـن إفـرازات لمـراحـل سـابـقـه ومتـأثــرة إلـى حـد كـبـيـر بالأوضـاع الحـاليـة السـيـئـة التـي عكسـت نفسهـا علـى مخـتلـف مجـالات الـحيـاة الاجـتمـاعيـة والسيـاسيـة .
ورغـم تـخـبـط البعـض مـن أبنـاءنـا وإخـواننـا مـن رجـال قبـيـلتـنـا يـافـع بـيـن الـولاءات الحـزبـيـة نـتـيـجـة الـخـلل والـواقـع الهـش الـذي أحـدثـه تعـاقُـب مـراحـل مـنـاقـضة لبـعـضهـا البـعـض وحـروب سُـفـكـت فـيـهـا دمـاء غـزيـرة وصـراعـات جـلبّـت لنـا الـمآسـي والـمِـحّـن خـلال العـقـود الأربعـة المـاضيـة , فـإنـه يـتـوجّـب عـلـى كـل ذي عـقـل وبـصـيـرة مـنـا الـعـودة والـوعـي بـمـا آلـت إلـيه أحـوالـنـا ووصـلـت إلـيـه أوضـاعـنـا الـحـالـيـة السيـئـة الـتـي تـفـرض الـقـلـق عـلـى مـصيـر الـوطـن ومستـقـبـل الشـعـب وأجـيــالـه الـقـادمـة , وتـضـعـنـا أمـام مُـفـتـرق طُـرق فـإمـا أن نـسـلـك طـريقـاً سـلـكـهـا الآبـاء والأجـداد وكـتبـوا أسطــر تـاريخهـا بـمـداد الـرفـعـة والـعــزة والـكـرم والـشـرف والـبـطـولـة كـونـهـم أدركـوا معانـيهـا ومـدى الحـاجـة إلـيهـا , وإمـا أن نـسـلُـك طـريقـاً غـريـبـة ودخـيلـة عـلـى مـجـتـمـعـنـا وتـاريـخ قـبيـلـتـنـا والاسـتمـرار بـهـدم منـارات شـامـخـة شـيّـدهـا الآبـاء والأجـداد وقـدّمـوا مـن أجـلهـا الـتـضـحـيـات تـلـو الـتـضـحـيـات فـنـراوح مكـانـنـا مُـشـتـتـيـن مُـتـفـرقـيـن يـلازمنـا الـوهـن والـضـعــف .
أبناءنـا وإخـوانـنـا الـكـرام . . . وإن وجـد تـنـوّع بالـرأي السياسـي علـى المستـوى الـشخـصـي فـلا يجــوز أن يـصـل إلـى حـد الـخِـلاف بـيـن الأخـوة أو نِـدّعـهُ يـؤثـر علـى توحّـد رأيـنـا وكـلمتـنـا وجهـودنـا , بـل التـحلـي بالبصـيـرة والحـكـمـة والحـلـم والصـبـر والـوقـوف صـفـاً واحـداً للتـمـكـن مـن مـواجهـة تحـدّيـات الـمـرحـلـة وفـهـم واستـيعـاب تأثـيـر مخـاطـرهـا الـكـارثـيـة عـلـى المسـتقـبـل والمصـيـر , لأن يـافـع بـقـبـائـلهـا ومشايـخهـا وأعـيـانهـا وكـافـة أبنـاءهـا فـي الـداخـل والـخـارج وبـمـا لهـا مـن إرث اكـتسـبتـه عـبـر ومـدى الـتـاريـخ , لـم ولـن تـحـيـدُ عـن إحـقـاق الـحـق وإنـكـار الـمـنُـكـر والـوقـوف ضـد البـاطـل ونـصـرة الضـعـيـف وإنـصـاف المـظـلـوم كـون قـبـيلـة يـافـع جـزء لا يتجـزىء مـن محـيـطـهـا الـجنـوبـي لهـا ما لـهـا وعـلـيهـا ما عـلـيهـا بـحـكـم الـواقـع والتـاريـخ والمـوقـع .
إن محـاولـة بـعــض أبنـاءنـا إفـشـال إجـمـاع قـبـيـلـة يـافـع عـلـى الـمـخـرج الـذي تـوصـل إلـيـه مشـايـخـهـا فـي قـضـيـة مـقـتـل الـمـرحـوم الـشـيـخ عـلـي عبـداللاه بـن عـاطـف جـابـر وصـوبـة الأسـتـاذ سالـم سـلـمـان الـوالـي وتحـمـيـلهـا أكـثـر مِمـا تحـتـمـل مـا كـان يـجـب أن يـحـدث ولـيـس له مـا يـبـرره , فـالـقـضـيـة جـنـائـيـة حـدثـت فـي ظـروف لا عـلاقـة لهـا بالسياسـة وتـم التعـامـل معـهـا وحـلّهـا وفـق قـانـون الـعُـرف والسُلـف القـبـلـي نتـيـجـة تخـلـي الـدولـة عـن واجـبـاتهـا ومسئـوليـاتهـا وافـتـقـاد سـيـادة النـظـام والقـانـون , وقـد كـان هـنـاك إجـمـاع مـن يـافـع عـلـى تكـليـف مشـايـخـهـا لـتـبـنـي هـذه الـقـضـيـة حـتـى الـتـوصّـل إلـى حـلّهـا , حيـث تـرتـب عـلى الـحـكـم وصــول حـاشـد إلـى بـيـت بـن عـاطـف جـابـر لسمـاع الحـكـم وتـشـريـفـه , ولـم تـكـن هـذه الـقـضـيـة لتحـل لولاء تحـكـيـم العـقـل والمـنـطـق وتـغـليـب أولـيـاء دم الـمـرحـوم الـشـيـخ عـلـي عبـداللاه بـن عـاطـف جـابـر مصـلحـة يـافـع عـلـى مصـلحـتـهـم الـخـاصـة .

لقـد عـمـلـت يـافـع فـي ذلـك الـيـوم الـثـلاثـاء تـاريـخ 15 / 6 / 2010م بـأخـلاقـهـا وكـانـت بحـجـم المسـئـولـيـة والحـدث فاستـقـبلـت المحـتكـميـن مـن قبـائـل حـاشـد ومشـايـخـهـا الاستـقـبـال اللائـق بـمكـانـتهـا وسمعـتـهـا , فـإن أتــت قبـيـلـة حـاشـد إلـى يـافـع للـتـحـكيـم قـبلـيـاً فـهـذا شـرف كـبـيـر لـقـبـيـلـة يـافـع خـاصـة ولـقـبـائـل الجـنـوب عـامـة , والـقـضـيـة لـيـس لهـا عـلاقـة بالـحـراك وقـضـيـتـه الـوطـنـية الـجـنـوبـيـة ولـن تـتـرتــب عـلـيـهـا خـطـوات غيـر ألمخـارجـه بالـقـضـيـة . فنـرجـو منـكـم عـدم الاستـمـاع لذلـك التضليـل والتهـويل مـن بعـض المـرجـفـيـن والمتـربصيـن الـذيـن تعـوّدوا علـى رسـم واقـع مشـوّه مـن الوهـم والخيـال , لـذا يجـب أن نتعـلـم مـاهـيّـة المواقـف المشـرّفـة واحتـرام القنـاعـات والآراء المتوافقـة مـع المبادئ والقيـم , والابتعـاد عـن سـوء الظـن وشـعـارات تخـويـن الـشـرفـاء وعــدّم الإفـراط أو التـفـريـط بقـضـايـانـا وبمخـتلـف شـئـون حيـاتـنـا , لأن مـا أوصلـنـا إلـى هـذا المستـوى من النـقـص المعــرفي وأدراك حقائـق الأمـور إلاّ ممارسـة هذيـن الأمـريـن من قبـل البعـض مـن أبنـاءنـا .
ختـامـاً . . . نتقـدم بالشـكـر الجـزيـل لعـائلـة بـن عـاطـف جـابـر ولعـائلـة بـن الـوالـي ولـكـل مـن سـاهـم بالجهـد والمـال والـتـرتيـب والإعـداد والـكلمـة الطيبـة وكـذا مـن شـارك بالحـضـور لتـشـريـف مـوقـف الخـراج والبـراج , فالحـدّث يعـنـي يـافـع جُـمـلّـة والشـرف والنـامـوس مقسّـم بيـن أبنـاءهـا . ونـطلـب منكـم الانتـبـاه والحـذر مـن الانجـرار إلـى مخـطـطـات ومشـاريـع لا تخـدم قضـايـانـا الـوطـنـيـة . . . والـحـرص علـى لـم الشمـل وتـوحيـد الـكـلمـة والـرأي والجـهـود , فعـلـى قـدر مـا نعّـي ونـدرك تطـلـع أبنـاء شعـبنـا -- ونحـن منـهـم -- لاستعـادة حيـاتهـم الطبـيعيـة مـرة أخـرى بـعـد أن سُلـبـت منهُـم مِـراراً . . . عـلـى قـدر مـا نعّـي ونـدرك إن افتعـال الخـلافـات وإثـارة المشـاكـل حـول التـحكـيـم والمـوصـل والـوصـول كـان مقـصـوداً وأن قـوى سيـاسيـة وقـفـت وراءه ودفعـت ببعـض أبنـاءنـا مـن أصحـاب النـوايـا الحسـنـة إلـى الـواجهـة وافـتعـال كـلمـا جـرى وحصـل , فالسيـاسـة لُعـبـة قـذرة وهنـاك مـن حـاول استغـلال الحـدّث واستثمـاره لصـالحـة وتحـويلـه إلـى مكسـب يخـدم مصـالحـة وسيـاسـاتـه .
نسـأل الله أن يسـدد خُطـانـا جميعـاً لمـا فيـه الخيـر والصـلاح ليـافـع والجنـوب . والله ولي الهداية والتـوفيـق .
صـادر عـن إخـوانـكـم مشـايـخ وأعيـان مكاتب يافع

عنهم الشيخ / عبدالرب بن احمد النقيب


بتاريـخ 17 / 6 / 2010م


من القلب تحية صادقة
تحية حب وتقدير واحترام للشيخ عبدالرب النقيب على بيانه هذا الذي شرح فيه الكثير من الامور في العهود الماضية " البعيدة والقريبة" وشخص العلل والادران التي اصابت يافع كما اصابت الجنوب من تناحر وصراعات دامية وتعطيل سير الحياة الطبيعية للناس.
لقد كان للشيخ الشهيد الراحل عنا جسدا علي عبدالله بن عاطف جابر موقفا شريفا وعظيما نفتخر به ايما افتخار لانه قدم حياته لاجل الشرف والعرض ودفاعا عن الاصالة والرفعة التي يتسم بها ابناء يافع .
ولقد كان لموقفه المشرف الذي سيخلده التاريخ اضاءة لنا لندرك ماهو عليه ابناء قبائل الغدر والسوء وقلة الحياء .
هذا هو نحن وذلك ماهم عليه وكل اناءا ينضح مافيه .
ما لونته في اللون الاحمر من البيان يشفيني ويرويني كواحد من ابناء يافع كان دائما وابدا وجهته جنوبية صرفة من اقصى الوطن الى اقصاه ويسعدني كمواطن انتمي الى يافع ان يكون هذا هو موقف يافع الاصيل وبواسطة بيان شيخها الجليل .
لا اود هنا ان ادخل في مناكفات مع الذين يصطادون في الماء العكر وكنت اتمنى ان يتضمن البيان ان اللجوء الى التحكيم القبلي كان بسبب عدم وجود القانون والاحتكام للحق وليس عن تخلي الدولة عن واجباتها فاي دولة يتحدث عنها البيان ونحن تحت احتلال وهل هو اعتراف باننا ضمن هذه الدولة ام المعنى دولة الاحتلال كاستعمار ؟
ومجيء صادق الاحمر وحاشديته هو شرف لصادق وقبيلته قبل ان يكون شرفا ليافع او الجنوب .
يهمنا الان هو ماستاتي به الايام القادمة لاجل الجنوب ولاجل الاستقلال وثقتنا بالشيخ عبدالرب كبيرة وسيكون ليافع وللجنوب موعدا مع العمل العظيم الذي ينتظره بسطاء الجنوب من مهام كبيرة تنتظرنا.
الف تحية للشيخ عبدالرب النقيب وليافع وللجنوب بكله.

[طيف الجنوب]

تحية للشيخ النقيب
وتحية لك من اسهم في انجاج الصلح القبلي
وسيظل يافع وابناءة مخلصون لوطنهم
مهما حالو المشككون والمندسون
ان يزيفو الحقائق

[أبو عامر اليافعي]

لماذا يابو عامر تحذف مشاركات الاخرين على هذا الموضوع


وتترك مشاركاتك فقط



هل صلاحيات الاشراف تقول هكذا


اكتب رايك في البيان .
اطرح رايك الشخصي ولاتخرج عن الموضوع.
ماكتبته انا رايي الخاص وموقفي
ايش معنى تطرح رايي بدون اذني؟
الاسلوب هذا بطله .

[الشاعوووف]

يعيش الشيخ النقيب

[هداف المنتخب -]

اكتب رايك في البيان .
اطرح رايك الشخصي ولاتخرج عن الموضوع.
ماكتبته انا رايي الخاص وموقفي
ايش معنى تطرح رايي بدون اذني؟
الاسلوب هذا بطله .


رأيك الذي تدعي فيه لم يكن حصري

لقد تم تثبيته من قبلك عدة اسابيع وشاهده عشرات الآلاف

اليوم نزل موضوع بنفس الخصوص وكالعاده يتم الاقتباس

ردك على البيان اعجبني بس زعلت من الون الاحمر

اريدك ان تثق فيهم وليس هم بحاجه لمن يلون مايقولون

[ابوالمعتصم]

نعم انك عظيم وكل يوم يتبين لنا انك مرجعيه تحيه لك شيخنا الجليل عبدالرب النقيب

[النمر الجحافي]

هناك رسالتين هامتين ترتبت عن الحدث لم يستوعبها البعض والتي نعتقد ان الاعداء قد استوعبوها


الاولى هي ان يافع برجالها وشيوخها لايمكن ان تتخلى عن اي من ابنائها ولو كانوا في صفوف الاحتلال وبالتالي لا احد يستطيع التنقيص من قدر ابنائها اينما حلوا

والرسالة الاخرى موجهه لمن لايزالون في صفوف الاحتلال تقول لهم ان ارضكم لم تتخلى عنكم ولن يقف معكم في ساعات الشدائد الا اهلكم فهل آن الاوان ان تستوعبوا ذلك

((وهنا يافع تعتبر ممثله للجنوب في هذا الحدث والرسالتين هي باسم الجنوب وليس يافع))

ياسلام على العقل لما يتكلم وليست العواطف
هذا الكلام الموزون بالذهب
شكرا لك اخي الجنوبي

[خالد اليافعي]

تحية حارة لك ايها الشيخ الجليل ،، ونشكرك على مواقفك البطوليه التي ليست بغريبة عنك وانت اهلُن لها ..
برغم انني كنت من المعترضين على استقبال المحتلين الزيود في يافع العز ،، وقد قلت في ذلك اليوم
مسموح ياشيخ عبدالرب ××× ما مؤمن الا وله زلة
بتوقع الصلح في يافع ××× وارض الجنوب اليوم محتله ..
ولكن دام وان اهل الدم قد قبلوا بالتحكيم واجمعت قبائل يافع على هذا ،، فلا يسعني الا ان اقول ربنا يوفقكم ويسدد خطاكم...

[نبيل الحنشي]

ان نظام الاحتلال لم يقصر في اعطا الجنوبيين الدورس المكثفه والمكرره فمن لم يفهم ويستوعب شيئأ منها فهو انسان فاشل أذا علينا احترام القياده والعمل ضد سياسه الاحتلال الف تحيه للشيخ عبدالرب وكل شيوخ وقاده ونشطا الجنوب الاحرار لا للتطاول والعنصريه والتخوين والتشكيك بقصد او بغير نعم لثقافه التصالح والتسامح والتضامن الجنوبي الجنوبي

[alfars]

جاءنا الحزب وعبدناه عباده. ولان اجونا المشايخ ونعبدهم عباده نقول لهم الأب الروحي وين ريحين بناء ياقوم. من جهل الى تخلف.

اذا احترمت الشيخ تفانا فى خدمتك ورفعك وعزك وخلاك شيخ مثله امام العالم

[الحوثري]

اميرالجنوب;369909]جاءنا الحزب وعبدناه عباده. ولان اجونا المشايخ ونعبدهم عباده نقول لهم الأب الروحي وين ريحين بناء ياقوم. من جهل الى تخلف.

هلا بالامير

اذا كنت ممن عبدو الحزب وتخليت عن عاداتك وتقاليدك فهذا شانك وشأن من فعل فعلتك


نحن الآن نحاول نعيد اليك بعض مما تخليت عنة اثناء عبادتك للماركسيه


نحن لاناتي بجديد ونما نعيد ارتباطك باصلك وفصلك ,, طبعا ان كنت جنوبيا

تحياتي يا (( اميـــــــــــــــــــــــــر ))

[سبع الخلا]

تحيه لشيخنا وتاج راسنا عبدرب النقيب


وليخسى الحزب وبقايا الاشتراكيه الذينا في المنتدى .

[ابو عبدالعزيز اليافعي]

هذا البيان هدية لابو عامر اليافعي :
الذي لم يترك كلمة الا وساقها بحق الشيخ النقيب ويافع بموضوعه المشؤوم

واقول لك يالطيب المثل اليافعي ( من توقع اسكي يخابر )

خليك عاقل ولا تكون ملكي اكثر من الملك

شكرا لك

[علي المحرمي]

سلمت يا شيخنا الكبير وعز الله قدرك و أي كلام من مشايخنا الكبار يمشي على الكبير قبل الصغير
والشيخ / النقيب يعتبر كشيخ مشايخ يافع وله قدره ومكانته و مايشوفه الشيخ فهو لمصلحة أبناء يافع
بس نبي نقول كلمه :
أن دم اليافعي مش رخيص و والعيب اللي عابوه في صاحبنا وعندهم كلمة [ أقتل وبايقع مخرج ]

[قريب الأستقلال 2]

نحن مع أي حر سواء من سلالة أبناء الوجهات والقيادات التاريخية الجنوبية أو من أبناء ما كانوا يسمونهم عقال وسلاطين أو من أبناء الشعب الجنوبي الكل مع الأحرار وبس وضد كل الحثالات من أي كان شعبنا عبر التاريخ يمجد الأبطال والشجعان من أبناءة وتحياتي للجميع .

[السعدي ج]

جاءنا الحزب وعبدناه عباده. ولان اجونا المشايخ ونعبدهم عباده نقول لهم الأب الروحي وين ريحين بناء ياقوم. من جهل الى تخلف.


اذا في يدك سيف ابترع يا امير الجنوب ومن امرك على الجنوب


ونحن نحتاج الى ناس اصحاب حكمه مثل الشيخ النقيب

بعد ان جربنا القوميين ووصلونا الى بيت ابو زعبل

[أبو يوسف السعدي]

يكفيت ووفيت يا شيخ عبدالرب

فخراُ إن قبيلت يافع بحراكها ووحدويها يقفون خلفك

وهذا يدل على رجاحت عقلك وصفاء سريرتك

فسر على بركت الله فلن تخذلك قبيلتك الوفيه


فهذا زمن الحكماء والعقلاء وليس زمن السفهاء

فالحكمة والتحرير ليست بالشعر الطويل ولا بالصوت الأطول

تحيتي لك ياشيخنا الجليل وأطال الله عمرك فوجودك صمام أمان داخل يافع والحرك

[قلب الموسطه]

هؤلاء من صنعوا التاريخ عبر الفين سنة ... أما الوقت المعاصر لم يصنعوا غير الغزو الفكري والتمزق ... نرجو أن نعلم بان الحضارات لاتقوم إلا بأهل الأرض واحترام الكبير الصادق . مع الأسف الكثير يعلق بطريقة لايدرك محتواها الفكري أو نتائج هدفها .. من يريد أن يبني عليه أن يعلم أدوات البناء ... تحياتي

السلام عليكم
ياصحاف اذا كان فد عبك الجاحدين والكفر
فا اسهل لك ان تعبد الخيرين والصادقين مع تحياتي لك