رساله سياسيه من يافع الى نظام لاحتلال لم يفهمها البعض

[14اكتوبر2]

انها رساله من قبيلة يافع لنظام الاحتلال ان يافع رايهم واحد ولان ترضى يافع على احد من ابنها مهم كان اتجاهه السياسي واهداف يافع هيه حسب رايي الشخصي
-ارقام قبيلة حاشد ان يكون الحكم في يافع
-ان يكون امن وفد حاشد من قبل ابناء يافع وعدم تدخل نظام لاحتلال
-عدم رفع اعلام الجمهوريه العربيه او صور علي تفله
-ضهرت يافع يدا واحده امام قبيلة حاشد ونداء لنداء ولايس تابع
-والرساله لاهم من هذا ان يكون الشيخ عبد الرب النقيب مقابل الشيخ صادق لاحمر الذي هوه شيخ الريس علي تفله
ولاكن البعض لم يتامل الموقف ولم يوصل الرساله لاعلاميه
وانها رساله من الحراك الجنوبي لقبائل الشمال ان الجنوب يتبعون مشايخ
وان الجنوبيين لا يعترفون غير بقيادة الحراك والشيخ عبدالرب النقيب احد قيادات الحراك
والذي مثل الجنوب امام الشمال
تحياتي لشيخ عبد الرب النقيب
-

[الحوثري]

رسائل عديده للداخل وللخارج ومن المؤكد ان الخارج استطاع قراءة الرسائل

ولكن بعض الجنوبيين ثقافتهم روسيه ولا يجيدون قراءة الطلاسم القبلية

ويحتاج البعض الى اعادة تاهيل

[ياسر السرحي]

تحية ليافع المجد

تحية ليافع الجنوبية 100%

[أبو عامر اليافعي]

كل الرسائل هذه لا معنى لها ان لم يتبع حادثة الزيارة اعمال ومواقف تجسد الشان الجنوبي.
وبغير ذلك فلن يستفيد من هذه الرسائل الا الموجودين في صنعاء والذين يريدون ان يظهرون للنظام ان يافع بيدنا وامرها وفكها وربطها بيدنا وعليك ان تتعامل معنا باعتبارنا زعماء ومسيرين قبيلة قوية متماسكة .
المواقف القادمة والاجراءات التي وعد بها المشائخ نتمنى ان نراها على الواقع وبغير ذلك فسيكون الوضع اسوأ مما تتخيلون.

[14اكتوبر2]

نعم تحيه ليافع الجنوبيه العربيه كما قال الشيخ النقيب نحنا ابناء الجنوب العربي
والحزب مات وماته امه وابوه وخالته وعمته
يافع قبيله عربيه وحاشد قبيله عربيه
يافع مثلها الشيخ عبد الرب النقيب قائد الحراك في يافع وشيخ يافع وخير من يمثل لاتجاه ا لسياسي ليافع
ورغم انف حاشد وعلي تفله اعترفو بالشيخ النقيب واعترفو بالحراك نعم اعترفو بالحراك بعترفافهم بعبد الرب النقيب افهمو ياناس ولو كنا استقلينا الحدث استقلال اعلامي جيد لكان لصالح الجنوب ولاكن مذا نقول لبعض الماركسيين

[أبو عامر اليافعي]

نعم تحيه ليافع الجنوبيه العربيه كما قال الشيخ النقيب نحنا ابناء الجنوب العربي

والحزب مات وماته امه وابوه وخالته وعمته
يافع قبيله عربيه وحاشد قبيله عربيه
يافع مثلها الشيخ عبد الرب النقيب قائد الحراك في يافع وشيخ يافع وخير من يمثل لاتجاه ا لسياسي ليافع

ورغم انف حاشد وعلي تفله اعترفو بالشيخ النقيب واعترفو بالحراك نعم اعترفو بالحراك بعترفافهم بعبد الرب النقيب افهمو ياناس ولو كنا استقلينا الحدث استقلال اعلامي جيد لكان لصالح الجنوب ولاكن مذا نقول لبعض الماركسيين



الان حددوا هي مشكلة قبلية ولا سياسية؟
كيف اعترفوا بالحراك وانتم تقولون انها قضية خاصة وقبلية ؟
هل جاء صادق الى الشيخ عبدالرب باعتباره زعيم في الحراك ام لانه شيخ قبيلة؟

[أبو عامر اليافعي]

رسائل عديده للداخل وللخارج ومن المؤكد ان الخارج استطاع قراءة الرسائل

ولكن بعض الجنوبيين ثقافتهم روسيه ولا يجيدون قراءة الطلاسم القبلية

ويحتاج البعض الى اعادة تاهيل

اصلا نحن رعاع وعبيد
منتظرين تتكرموا علينا وتعلمونا ثقافة القبيلة .

[14اكتوبر2]

كل الرسائل هذه لا معنى لها ان لم يتبع حادثة الزيارة اعمال ومواقف تجسد الشان الجنوبي.

وبغير ذلك فلن يستفيد من هذه الرسائل الا الموجودين في صنعاء والذين يريدون ان يظهرون للنظام ان يافع بيدنا وامرها وفكها وربطها بيدنا وعليك ان تتعامل معنا باعتبارنا زعماء ومسيرين قبيلة قوية متماسكة .

المواقف القادمة والاجراءات التي وعد بها المشائخ نتمنى ان نراها على الواقع وبغير ذلك فسيكون الوضع اسوأ مما تتخيلون.


اخي العزيز ابو عامر انا لا افهم بالسياسه مثلك ولاكن حسب علمي ان الشيخ عبد الرب النقيب هوه قيادي بارز في الحراك الجنوبي وان يكون هوه ممثل يافع امام قبيلة حاشد اكبر مكسب للحراك ولو كان شخص اخر معناه ان يافع غير حراكيه ولاكن ان يمثلها الرجل لاول بالحراك في يافع هذا اهم رساله ولاكن اهتمينا بالمناكفات بالمنتديات والتخوين ولو كان استقلينها هذه هيه الرساله
مع تقديري لك اخي العزيز

[أبو عامر اليافعي]

فهمونا ووعونا فنحن جهلة .
لكم شهور وانتم تقولون قضية قبلية واليوم رسائل سياسية .
قروا على راي حتى نعرف نتكلم على ثبات.

[أبو عامر اليافعي]

اخي العزيز ابو عامر انا لا افهم بالسياسه مثلك ولاكن حسب علمي ان الشيخ عبد الرب النقيب هوه قيادي بارز في الحراك الجنوبي وان يكون هوه ممثل يافع امام قبيلة حاشد اكبر مكسب للحراك ولو كان شخص اخر معناه ان يافع غير حراكيه ولاكن ان يمثلها الرجل لاول بالحراك في يافع هذا اهم رساله ولاكن اهتمينا بالمناكفات بالمنتديات والتخوين ولو كان استقلينها هذه هيه الرساله
مع تقديري لك اخي العزيز

الطبخة اكبر من ان تستوعب.
خل الطبق مستور.
والايام هي من تثبت.
يافع عظيمة ورائعة .
يافع عز للجنوب .
ومن حاول تقزيمها لن يقزم الا نفسه.

[علي المفلحي]

ان هذه المشكله قد وحدة يافع واظهرتها يد واحده تحت قيادة الشيخ الجنوبي الهمام الشيخ عبدالرب النقيب الذي زادت شعبيته وزاد نفوذه واقتناع الكل بان الشيخ هوا زعيم جنوبي بارز وان الكل يا تمر باامره
والكل عليه يسير خلفه وانه لن يستغني عنه حتى وان كان في صنعا
ارغام الوفد على نزع علامات الاحتلال تنظيم الامن بعيد عن المحتل ورد الشيخ عندما قدم الاحمر نفسه باانه شيخ مشايخ اليمن وقال له شيخ حاشد
الثقه والكبريا التي يتحدث بها الشيخ كند قوي ورفضه لكل الاغراءات جعلت الخصم يهتز ويتاكد بان الجنوب على اعتاب الاستقلال
ودمتم

[ياسر السرحي]

اصلا نحن رعاع وعبيد
منتظرين تتكرموا علينا وتعلمونا ثقافة القبيلة .

مالك وابو عامر وش فيك مقلوب الحال كذا




انت تتجه بطريق واحد وتؤمن به ولا تلتفت الى شيء أخر ..


وانا اعرف موقفك من الأول يا خونا الغالي انك ضد دخول حمران الجلود ليافع


ولكن يافع قالت كلمتها ونحن نتبع كبرائنا يا بوعامر

[أبو عامر اليافعي]

ان هذه المشكله قد وحدة يافع واظهرتها يد واحده تحت قيادة الشيخ الجنوبي الهمام الشيخ عبدالرب النقيب الذي زادت شعبيته وزاد نفوذه واقتناع الكل بان الشيخ هوا زعيم جنوبي بارز وان الكل يا تمر باامره
والكل عليه يسير خلفه وانه لن يستغني عنه حتى وان كان في صنعا
ارغام الوفد على نزع علامات الاحتلال تنظيم الامن بعيد عن المحتل ورد الشيخ عندما قدم الاحمر نفسه باانه شيخ مشايخ اليمن وقال له شيخ حاشد
الثقه والكبريا التي يتحدث بها الشيخ كند قوي ورفضه لكل الاغراءات جعلت الخصم يهتز ويتاكد بان الجنوب على اعتاب الاستقلال
ودمتم


كل ما قلته جميل ولكن قبليا الشيخ عبدالرب شيخ مكتب الموسطة اما حراكيا فهو شيخ الجنوب .
ام شيخ مشائخ يافع فهو فضل محمد عيدروس .
اعترفوا بهذا او تنصلوا منه واعلنوها.
اما خلط السياسة بالقبيلة مايركب.

[أبو عامر اليافعي]

مالك وابو عامر وش فيك مقلوب الحال كذا




انت تتجه بطريق واحد وتؤمن به ولا تلتفت الى شيء أخر ..


وانا اعرف موقفك من الأول يا خونا الغالي انك ضد دخول حمران الجلود ليافع


ولكن يافع قالت كلمتها ونحن نتبع كبرائنا يا بوعامر

ومنذ الفتح العظيم ونحن ساكتين لانكم قلتم انها مشكلة قبلية .
وانا نلت من السب مالم ينله احد .
خلاص خلوها قبلية وننتظر المواقف السياسية للجنوب.
اما انكم تردوها سياسية فما حدث في يافع فشل سياسي ان كانت سياسية .
اختاروا انتم .
اما انا فانا ثابت عند قولي السابق والقديم.

[حكيـم الجنوب]

مع ان الموضوع قبلي يافعي
ولكن اسمحوا لنا بطرح ماعندنا لا لشي ولكن اصبح اي حدث
في اي مكان من ارض الجنوب يهمنا جميعا
الاسرائيلين كانوا يتعمدون اجراء اي محادثات مع اي وفد عربي يو م الجمعه
اليوم المقدس للمسلمين
ويرفضون ان يتم اي اجتماع يوم السبت يومهم المقدس او اي يوم به مناسبه يهوديه
هنا احترام للاعياد لدى الشعوب
اكبر خطاء كان الموافقه على يوم استقبال الاحمر الذي بلا شك استهدف اختيار اليوم
لانه كان في الضالع حدث جنوبي وهو تشييع الشهداء
ان كانت يافع تود ارسال رساله سياسيه جنوبيه كان علي شيوخها دعوة مشايخ من عموم الجنوب
ليكونون من ضمن المستقبلين والحضور الشرفي لكانت رساله بالغة الاثر والمعاني السياسيه للشماليين
ومع كل هذا نرجوا عدم تسييس الموضوع
لو كانت اي قبيله جنوبيه في وضع يافع لعملت ماعملته يافع بل قد يكون اكثر
موضوع عابر لايؤثر ابدا على الحق الجنوبي والتفاف اهل يافع مع اخوانهم
وللجميع التحيه

[الحوثري]

اصلا نحن رعاع وعبيد
منتظرين تتكرموا علينا وتعلمونا ثقافة القبيلة .

حتى الرعاع والعبيد يعرفون معنى القبيلة بس بعض الاشتراكيين ثقافتهم تختلف سكان يمين

ثقافة القبيلة ثقافة تكبر معك كلما كبرت وليس العكس

القبيلة منهج حياة سار عليه اباءنا واجدادنا بكل عز وفخر لآلاف السنين وتركوا لنا تاريخ ناصع بالبياض


انها خلطه ممزوجه من شذا الشموخ وعطر الانفه وريحان الرجوله وعبير الكبريا

من ينتمي اليها لا يطعن احد من الخلف ولا يرتضي لغيره ما لايرتضيه لنفسه

القبيلة تبنى على قاعدة احترم نفسك يحترمك الاخرون

كل ذلك يعرفه من كان ينتمى الى قبائل جنوب الجزيرة العربية

ولا يتنكر من اصله الا قليل اصل

عموما وباختصار القبيلة منهجم يتم تطبيقه ولا يتم تدريسه

[بن سلمان السعدي]

ماجرا في يافع يوم امس عباره عن صلح قبلي
مثل يافع الشيخ عبدرب النقيب بصفته شيخ من
مشايخ يافع وليس بصفة قايد حراكي نعم انه من قادة
الحراك وسياسي جنوبي مشهود له بذالك
فلا دخل لقيادة الحراك بما جرا امس في يافع
ودليل على ذالك عدم حظور الاخوه المناظلين محمد صالح طماح
وعلي هيثم الغريب كانو في يهر لحظور مهرجان جماهيري
الخلاصه ماحصل في لبعوس حل بين قبيلتين في مسالة اغتتال
وجرا صلح وانتها

[الحوثري]

مع ان الموضوع قبلي يافعي
ولكن اسمحوا لنا بطرح ماعندنا لا لشي ولكن اصبح اي حدث
في اي مكان من ارض الجنوب يهمنا جميعا
الاسرائيلين كانوا يتعمدون اجراء اي محادثات مع اي وفد عربي يو م الجمعه
اليوم المقدس للمسلمين
ويرفضون ان يتم اي اجتماع يوم السبت يومهم المقدس او اي يوم به مناسبه يهوديه
هنا احترام للاعياد لدى الشعوب
اكبر خطاء كان الموافقه على يوم استقبال الاحمر الذي بلا شك استهدف اختيار اليوم
لانه كان في الضالع حدث جنوبي وهو تشييع الشهداء
ان كانت يافع تود ارسال رساله سياسيه جنوبيه كان علي شيوخها دعوة مشايخ من عموم الجنوب
ليكونون من ضمن المستقبلين والحضور الشرفي لكانت رساله بالغة الاثر والمعاني السياسيه للشماليين
ومع كل هذا نرجوا عدم تسييس الموضوع
لو كانت اي قبيله جنوبيه في وضع يافع لعملت ماعملته يافع بل قد يكون اكثر
موضوع عابر لايؤثر ابدا على الحق الجنوبي والتفاف اهل يافع مع اخوانهم
وللجميع التحيه



اكثر شي يدعو للاسف هو اختيار تشييع الشهداء بنفس يوم وصول ضيوف يافع الذي تم تحديده قبل عدة اشهر

لماذا ؟؟؟لانعلم هل هو بسبب ان الشيخ النقيب قال من قبل ان الحزب مات وماتت امه وابوه

ان نستخدم من قدموا ارواحهم الطاهره للمناكفات هذه هي الطامه الكبرى

والله انه ليحز في النفس لان شهدا الضالع هم شهداء يافع والعكس صحيح

[ياسر السرحي]

ومنذ الفتح العظيم ونحن ساكتين لانكم قلتم انها مشكلة قبلية .
وانا نلت من السب مالم ينله احد .
خلاص خلوها قبلية وننتظر المواقف السياسية للجنوب.
اما انكم تردوها سياسية فما حدث في يافع فشل سياسي ان كانت سياسية .
اختاروا انتم .
اما انا فانا ثابت عند قولي السابق والقديم.

هذا شأنك يا بو عامر

انت اصلا تريد الشيخ عبد الرب يجي عندك يحتكم وياخذ الرضى منك


مالك واكبد اخوك


هذه يافع تعرف وش معنى يافع


يرتعد بذكرها كل من يدعي الشجاعة وناتي نحن غلمان الحاضر ونقول ليافع لا


يافع جنوبية وحراكية وما قامت به من استقبال هو شرف وليس خزي وعار يا بو عامر اليافعي


انا عارف موقفك ولكن هؤلاء رجال يافع قالوا كلمتهم ونحن لأبنائنا طائعين

[14اكتوبر2]

هذا شأنك يا بو عامر

انت اصلا تريد الشيخ عبد الرب يجي عندك يحتكم وياخذ الرضى منك


مالك واكبد اخوك


هذه يافع تعرف وش معنى يافع


يرتعد بذكرها كل من يدعي الشجاعة وناتي نحن غلمان الحاضر ونقول ليافع لا


يافع جنوبية وحراكية وما قامت به من استقبال هو شرف وليس خزي وعار يا بو عامر اليافعي


انا عارف موقفك ولكن هؤلاء رجال يافع قالوا كلمتهم ونحن لأبنائنا طائعين
الحمد لله ان يافع في هذا الضرف توحدة كلمتها ورايها ونرجو من الجميع احترام راي االاقلبيه من ابناء يافع
ونحنا مع شيوخنا مهم كان ولا نعترف بغير شيوخنا والحمد لله شيخونا جنوبيين 100%100
والشيخ النقيب تاج راس كل يافعي ونحنا خلف الشيخ النقيب لانه حكيم بمعنا الكلمه
والشيخ النقيب كبير بيافع الله يطول عمرك يا تاج راسي يا شيخ النقيب انته كبير كبير كبير

[أبو عامر اليافعي]

سنلتقي غدا ان شاء الله
المنتدى كان فيه خلل ولم اتمكن من الدخول.

[14اكتوبر2]

اخي ابو عامر كنت اتمنا من بعض اعضاء المنتدى ان يصورو وفد حاشد في يافع وهم يمرون من جنب اعلام دولتنا الجنوب
وهذا ان دل فهوه يدل على ان يافع جنوبيه رغم انف حاشد ارجع الى بعض الصور في بعض المنتديات وشف شيوخ حاشد وهم يمرون واعلام الجنوب ترفرف وين مراسلينا ما نقلو الصور او بس للفلسفه
مع تقديري لك ابو عامر

[salah]

كثر التشكيك وتخوين من اهلنا من ابنا الجنوب اكثر من الشمالين هل هذايدل على حقدمن اخونا الجنوبين على يافع وليش هذا القل في قلبكم على يافع ولاكن اقول ان يافع كبيره وماحد يقدر ان ينقص من شان يافع لان يافع اثبته توحده تحت رايت الشيخ عبد الرب النقيب حفضه الله ورعه ورحنا جنود الشيخ عبد الرب النقيب في الداخل وفي الخارج الحمد لله شفت يافع توحده وسارت يد واحده وهذا الي يفرحنا يااهل يافع

[14اكتوبر2]

كثر التشكيك وتخوين من اهلنا من ابنا الجنوب اكثر من الشمالين هل هذايدل على حقدمن اخونا الجنوبين على يافع وليش هذا القل في قلبكم على يافع ولاكن اقول ان يافع كبيره وماحد يقدر ان ينقص من شان يافع لان يافع اثبته توحده تحت رايت الشيخ عبد الرب النقيب حفضه الله ورعه ورحنا جنود الشيخ عبد الرب النقيب في الداخل وفي الخارج الحمد لله شفت يافع توحده وسارت يد واحده وهذا الي يفرحنا يااهل يافع

[ خي العزيز التشكيك والتخوين ليس من جنوبيين شرفاء لن الجنوبيين الشرف يعرفون قيمة يافع كما يافع تعرف قيمة كل قبائل الجنوب واذا بينا حقيقة موقف يافع في الجنوب لا ننقص من باقي قبائل الجنوب في الجنوب كبير بقبائله كلها ونحنا جنب الى جنب حتى التحرير والشيخ النقيب فرض احترامه وتقديره ليس في يافع فقط بل في الجنوب كلها والذي سيشكك في الشيخ النقيب يرينا ماذا قدم للقضيه الجنوبيه
وفي لامس شككو في هامه جنوبيه وهوه الشيخ طارق الفضلي وخونه وهوه رمز من رموز الحراك
المناضلين على الشاشاة لا يدرون ماهيه حسابات العقلاء والشيوخ وقيادتنا
انا استغرب كل شعب يمشي وراء قيادته من اجل يحترموهم الشعوب ولا ندري لماذا الجنوبيين عندمايشوفو قائد له احترامه يزيد انتقاد هم له

[أبو عامر اليافعي]

حتى الرعاع والعبيد يعرفون معنى القبيلة بس بعض الاشتراكيين ثقافتهم تختلف سكان يمين


ثقافة القبيلة ثقافة تكبر معك كلما كبرت وليس العكس

القبيلة منهج حياة سار عليه اباءنا واجدادنا بكل عز وفخر لآلاف السنين وتركوا لنا تاريخ ناصع بالبياض


انها خلطه ممزوجه من شذا الشموخ وعطر الانفه وريحان الرجوله وعبير الكبريا

من ينتمي اليها لا يطعن احد من الخلف ولا يرتضي لغيره ما لايرتضيه لنفسه

القبيلة تبنى على قاعدة احترم نفسك يحترمك الاخرون

كل ذلك يعرفه من كان ينتمى الى قبائل جنوب الجزيرة العربية

ولا يتنكر من اصله الا قليل اصل


عموما وباختصار القبيلة منهجم يتم تطبيقه ولا يتم تدريسه



الاخ الحوثري
انا اتابع مشاركاتك وفيها للاسف الفاظ سيئة وانت نعتبرك من خير الناس اخلاقيا .
عموما هذا شانك ولك ان تضع نفسك في المكان الذي تراه مناسبا لك .
الذي اريدك تفهمه ويبدو انك لم تستوعبه حتى الان ان يافع ليست ملكا لاحد ولم يخلق ولن يخلق الذي يعتقد انه الناطق والمدافع والاحق بالكلام نيابة عن يافع .
انتبهو لهذا لكي لا تظنوا انكم اصحاب الحق وان الاخرين دخلاء عليكم وعلى يافع .
اريدك تناقشني وتحاورني بس طلبي ان تترفع عن اي كلام غير طيب لانك تدين نفسك وتدين الاعراف القبلية التي تفتخر بها .
ولا تسقط شهامة القبيلة التي تنفونا منها من خلال الاساءات .
اي اتهام للاخرين بانهم اشتراكيين وشيوعيين يدل على افلاس من اصحابه لاننا لا نتفق مع الفكر الشيوعي وليس من يرفض سقوط الاخلاق يعتبر شيوعي .
وطالما والقبيلة واعرافها نمط حياة لا نعرفه كما قلت انت فالعوض من الله وعليه لقد فاتنا الكثير ولا حول ولا قوة الا بالله .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

هذا شأنك يا بو عامر

انت اصلا تريد الشيخ عبد الرب يجي عندك يحتكم وياخذ الرضى منك
مالك واكبد اخوك
هذه يافع تعرف وش معنى يافع
يرتعد بذكرها كل من يدعي الشجاعة وناتي نحن غلمان الحاضر ونقول ليافع لا
يافع جنوبية وحراكية وما قامت به من استقبال هو شرف وليس خزي وعار يا بو عامر اليافعي

انا عارف موقفك ولكن هؤلاء رجال يافع قالوا كلمتهم ونحن لأبنائنا طائعين

اما ان تناقش بعقل او تسكت لانه ان لم تجد ما تقوله فيه فستكتب كلام لا معنى له .

[أبو عامر اليافعي]

الحمد لله ان يافع في هذا الضرف توحدة كلمتها ورايها ونرجو من الجميع احترام راي االاقلبيه من ابناء يافع

ونحنا مع شيوخنا مهم كان ولا نعترف بغير شيوخنا والحمد لله شيخونا جنوبيين 100%100
والشيخ النقيب تاج راس كل يافعي ونحنا خلف الشيخ النقيب لانه حكيم بمعنا الكلمه

والشيخ النقيب كبير بيافع الله يطول عمرك يا تاج راسي يا شيخ النقيب انته كبير كبير كبير


هل تراجعت عن كون الحدث رسائل سياسية؟

[أبو عامر اليافعي]

كثر التشكيك وتخوين من اهلنا من ابنا الجنوب اكثر من الشمالين هل هذايدل على حقدمن اخونا الجنوبين على يافع وليش هذا القل في قلبكم على يافع ولاكن اقول ان يافع كبيره وماحد يقدر ان ينقص من شان يافع لان يافع اثبته توحده تحت رايت الشيخ عبد الرب النقيب حفضه الله ورعه ورحنا جنود الشيخ عبد الرب النقيب في الداخل وفي الخارج الحمد لله شفت يافع توحده وسارت يد واحده وهذا الي يفرحنا يااهل يافع

كل من يريد الاساءة ليافع او يطعن فيها نقول له انه مجرد قزم وانه لا يستحق اي احترام .
وكل من يظن انه يحتكر يافع لنفسه نقول له ان يافع اكبر من ان يحتويها اي شخص مهما كان .
وكل ينظر لنفسه وحجم قدراته .

[أبو عامر اليافعي]

[ خي العزيز التشكيك والتخوين ليس من جنوبيين شرفاء لن الجنوبيين الشرف يعرفون قيمة يافع كما يافع تعرف قيمة كل قبائل الجنوب واذا بينا حقيقة موقف يافع في الجنوب لا ننقص من باقي قبائل الجنوب في الجنوب كبير بقبائله كلها ونحنا جنب الى جنب حتى التحرير والشيخ النقيب فرض احترامه وتقديره ليس في يافع فقط بل في الجنوب كلها والذي سيشكك في الشيخ النقيب يرينا ماذا قدم للقضيه الجنوبيه

وفي لامس شككو في هامه جنوبيه وهوه الشيخ طارق الفضلي وخونه وهوه رمز من رموز الحراك
المناضلين على الشاشاة لا يدرون ماهيه حسابات العقلاء والشيوخ وقيادتنا

انا استغرب كل شعب يمشي وراء قيادته من اجل يحترموهم الشعوب ولا ندري لماذا الجنوبيين عندمايشوفو قائد له احترامه يزيد انتقاد هم له


ونحن المناضلين خلف الشاشات منتظرين حسابات العقلاء والتي وعدوا بها ابناء يافع .
تلك الحسابات هي من تحدد الحقيقة كما هي عارية من اي زخارف او تنميقات.

[الوضاح]

اخي ابو عامر كنت اتمنا من بعض اعضاء المنتدى ان يصورو وفد حاشد في يافع وهم يمرون من جنب اعلام دولتنا الجنوب

وهذا ان دل فهوه يدل على ان يافع جنوبيه رغم انف حاشد ارجع الى بعض الصور في بعض المنتديات وشف شيوخ حاشد وهم يمرون واعلام الجنوب ترفرف وين مراسلينا ما نقلو الصور او بس للفلسفه

مع تقديري لك ابو عامر



هذه الصور في هذا الرابط

وفي موضوع خاص

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=37331

[نزار السنيدي]

ان تأتي قبيلة حاشد الى يافع لتحتكم قبليا... فهذا شرف كبير ليافع ولقبائل الجنوب وللجنوب ككل , اما القول ان للقضية وللتحكيم وللزيارة " ابعاد سياسية " مؤثرة على العملية السياسية الجنوبية , فهو قول ممكن من حيث هو ... ولكنه قدرته على احداث هذا الاختراق او تحقيق هذه الأهداف في رأيي الشخصي هي مسألة غير ممكنة . وستكون هذه الزيارة قد حققت هدف سياسي فيما لو نجحت في شق الصف اليافعي أو اثارة البلبة كما هو حاصل حاليا.. وهذا مالا اتمناه .
ان شخصية كريمة ونبيلة وأصلية وحكيمة ... مثل شخصية الشيخ عبدالرب النقيب قادرة على التعامل مع هذه القضية بحكمة وعقل ووعي وإدراك .. ولن تقع في الوحل مطلقا .. فأرجو الاطمئنان ... فصفة البيع والشراء لا توجد في قاموس هذا الشيخ الكريم " النظيف " الناصع تاريخه بالبياض نصاعة وجهه ولحيته الكريمة .. تحياتي


من اقوال بن فريد ( اظنه يستحق التامل)

[الحوثري]

الاخ الحوثري
انا اتابع مشاركاتك وفيها للاسف الفاظ سيئة وانت نعتبرك من خير الناس اخلاقيا .
عموما هذا شانك ولك ان تضع نفسك في المكان الذي تراه مناسبا لك .
الذي اريدك تفهمه ويبدو انك لم تستوعبه حتى الان ان يافع ليست ملكا لاحد ولم يخلق ولن يخلق الذي يعتقد انه الناطق والمدافع والاحق بالكلام نيابة عن يافع .
انتبهو لهذا لكي لا تظنوا انكم اصحاب الحق وان الاخرين دخلاء عليكم وعلى يافع .
اريدك تناقشني وتحاورني بس طلبي ان تترفع عن اي كلام غير طيب لانك تدين نفسك وتدين الاعراف القبلية التي تفتخر بها .
ولا تسقط شهامة القبيلة التي تنفونا منها من خلال الاساءات .
اي اتهام للاخرين بانهم اشتراكيين وشيوعيين يدل على افلاس من اصحابه لاننا لا نتفق مع الفكر الشيوعي وليس من يرفض سقوط الاخلاق يعتبر شيوعي .
وطالما والقبيلة واعرافها نمط حياة لا نعرفه كما قلت انت فالعوض من الله وعليه لقد فاتنا الكثير ولا حول ولا قوة الا بالله .
لك التحية.

الاخ ابو عامر انا احترمك واقدرك ولكن لايعني هذا ان اوافق على كل ما تقول

رايي اقول به ولا اضع في حسابي ان ارضي فلان او علان وانما ارضي ضميري فقط

وبالنسبه للرد السابق لايوجد اي الفاظ سيئة
انت من ذكر الرعاع واجبتك ان حتى الرعاع يعرفون ثقافة القبيلة وبالنسبه لما لونته بالاحمر عن من ينكر اصله فهذا مثل متعارف عليه في يافع وليس موجه الا احد بذاته وانما بصفه عامه وكان ذلك في رد عن وصف ثقافة القبيلة مع ان لايوجد احد تنكر من اصله والدليل ان اسماءنا باسماء مناطقتنا

اما ذكر الاشتراكيين لانهم هم من تنكر للقبيلة وحاولو طمس حضارة ابناء الجنوب وهم لايزالون حتى اليوم يؤمنون بنفس الفكر الذي يتنكر للقبيلة

اما يافع فلها عاداتها وتقاليدها وقد اثبتت بالامس القريب من هو المخول بالتحدث نيابة عنها وتحطمت كل المراهنات على صخرة الارادة لابناء يافع ,, اثبتت بالامس ان ليافع قيادة وليست ارض مشاعه كما يضن البعض

وكل من يدافع عنها يعتبر سفير يتحدث باسمها طالما وهو لا يخطى على احد ويضع يافع فوق راسه اما من يهين يافع او ينتقص من شانها فانما يمثل نفسه

وتقبل تحياتي

[ياسر السرحي]

اما ان تناقش بعقل او تسكت لانه ان لم تجد ما تقوله فيه فستكتب كلام لا معنى له .

وين العقل يا بوعامر وانت اخذ كل شي كمبليييت


وكان قصدي ابائنا ههههههههههههه اسكت يا مشرفنا العام ياخي ارجع عضو عادي احسلك يا بو عامر عشان تتجاوز عقدة المشرف العام وتتكلم معنا عضو لعضو لان الغالبية تحس ان سلطتك ليست بسلاطتك انما في نفس سلطتك



قال عقل قال وانت خليت فيها عقل

[أبو عامر اليافعي]

الاخ ابو عامر انا احترمك واقدرك ولكن لايعني هذا ان اوافق على كل ما تقول


رايي اقول به ولا اضع في حسابي ان ارضي فلان او علان وانما ارضي ضميري فقط

وبالنسبه للرد السابق لايوجد اي الفاظ سيئة
انت من ذكر الرعاع واجبتك ان حتى الرعاع يعرفون ثقافة القبيلة وبالنسبه لما لونته بالاحمر عن من ينكر اصله فهذا مثل متعارف عليه في يافع وليس موجه الا احد بذاته وانما بصفه عامه وكان ذلك في رد عن وصف ثقافة القبيلة مع ان لايوجد احد تنكر من اصله والدليل ان اسماءنا باسماء مناطقتنا

اما ذكر الاشتراكيين لانهم هم من تنكر للقبيلة وحاولو طمس حضارة ابناء الجنوب وهم لايزالون حتى اليوم يؤمنون بنفس الفكر الذي يتنكر للقبيلة

اما يافع فلها عاداتها وتقاليدها وقد اثبتت بالامس القريب من هو المخول بالتحدث نيابة عنها وتحطمت كل المراهنات على صخرة الارادة لابناء يافع ,, اثبتت بالامس ان ليافع قيادة وليست ارض مشاعه كما يضن البعض

وكل من يدافع عنها يعتبر سفير يتحدث باسمها طالما وهو لا يخطى على احد ويضع يافع فوق راسه اما من يهين يافع او ينتقص من شانها فانما يمثل نفسه


وتقبل تحياتي


الاهم اخي الكريم ان كل واحد يتحدث عن نفسه .
كونك مع او ضد اي شيء وكوني مع او ضد اي شيء لا يعطيك ولا يعطيني الحق ان اتحدث باسم المجموع .
من لديه صك بالتحدث نيابة عن الاخرين يظهره لنا .
والذين يتهمون يافع بانها اساءت او فعلت اتهامات جماعية لن نقبله منهم .
الحديث هنا بين افراد والكلام يجب ان يعبر عن راي الافراد .
اما قولي رعاع وعبيد فانا احاول ارضائكم باي شيء حتى تعذرونا من مواقفنا.
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

وين العقل يا بوعامر وانت اخذ كل شي كمبليييت


وكان قصدي ابائنا ههههههههههههه اسكت يا مشرفنا العام ياخي ارجع عضو عادي احسلك يا بو عامر عشان تتجاوز عقدة المشرف العام وتتكلم معنا عضو لعضو لان الغالبية تحس ان سلطتك ليست بسلاطتك انما في نفس سلطتك



قال عقل قال وانت خليت فيها عقل

اترك شخص ابو عامر وتكلم مع افكار .
لا تخلط الامور.
ناقش المادة الموجودة وانسى صاحبها.

[ياسر السرحي]

اترك شخص ابو عامر وتكلم مع افكار .
لا تخلط الامور.
ناقش المادة الموجودة وانسى صاحبها.

انا اصلاً تاركة بس ردودك استفزازية يا عامري


وتابع تعليقاتي في السابق والحاضر ولما اموت

فـــــــــــــــ انت مخالف ليافع وانا اخالف من يخالف يافع

هذا دمي وهذا طبعي هل عليّ ملام يا اخو الدم

[أبو عامر اليافعي]

انا اصلاً تاركة بس ردودك استفزازية يا عامري



وتابع تعليقاتي في السابق والحاضر ولما اموت

فـــــــــــــــ انت مخالف ليافع وانا اخالف من يخالف يافع


هذا دمي وهذا طبعي هل عليّ ملام يا اخو الدم


من حقي اطرح رايي وانت ناقش ما اطرح واترك شخصي .
خالف كلامي كما تشاء .
الشخصنة وترك المادة المطروحة دليل عجز ,
هل تتفق معي بذلك؟

[ياسر السرحي]

من حقي اطرح رايي وانت ناقش ما اطرح واترك شخصي .
خالف كلامي كما تشاء .
الشخصنة وترك المادة المطروحة دليل عجز ,
هل تتفق معي بذلك؟

بصراحة

وأنت تتهرب

لا اتفق معك بأي شي


توافقنا بالاسم فأنت يافعي ونعم فيك وانا يافعي

[سبع الخلا]

بصراحة

وأنت تتهرب

لا اتفق معك بأي شي


توافقنا بالاسم فأنت يافعي ونعم فيك وانا يافعي



واياسر كيف انته تمام كنكم رجعكو بينكم واصحابنا

كم انجلس نفرررع بين الناس اعقلوو :d

[الحوثري]

الاهم اخي الكريم ان كل واحد يتحدث عن نفسه .
كونك مع او ضد اي شيء وكوني مع او ضد اي شيء لا يعطيك ولا يعطيني الحق ان اتحدث باسم المجموع .
من لديه صك بالتحدث نيابة عن الاخرين يظهره لنا .
والذين يتهمون يافع بانها اساءت او فعلت اتهامات جماعية لن نقبله منهم .
الحديث هنا بين افراد والكلام يجب ان يعبر عن راي الافراد .
اما قولي رعاع وعبيد فانا احاول ارضائكم باي شيء حتى تعذرونا من مواقفنا.
لك التحية.

من شرعنا القبيلي ان القبيلي خصام آرام

ومن تكلم عن يافعي فهو يتكلم عني ومن دافع عن يافع فهو يدافع عني

هذه الصكوك اللي عندي

ومن رش يافع بالماء والله لانرشه بالدم ,,

والذين تركتوا لهم الحبل على القارب يقدحون في يافع من خلف الكيبوردات هم من دفعنا للرد بعد ان وجدنا تعمد من منتديات محافطة الضالع التي تركت الاساءات ليافع على صفحات المنتدى

وكنت اتمنى ان يفهم الجميع مداخلة الاستاذ احمد عمر بن فريد بالرقم انها اتت متاخره لكن اكثر الكلام كتب بعدها
وليست لدي خصومه شخصيه مع اي شخص ولكن خصمي هو خصم يافع

وتقبل تحياتي

[الرد الالي]

من شرعنا القبيلي ان القبيلي خصام آرام

ومن تكلم عن يافعي فهو يتكلم عني ومن دافع عن يافع فهو يدافع عني

هذه الصكوك اللي عندي

ومن رش يافع بالماء والله لانرشه بالدم ,,

والذين تركتوا لهم الحبل على القارب يقدحون في يافع من خلف الكيبوردات هم من دفعنا للرد بعد ان وجدنا تعمد من منتديات محافطة الضالع التي تركت الاساءات ليافع على صفحات المنتدى

وكنت اتمنى ان يفهم الجميع مداخلة الاستاذ احمد عمر بن فريد بالرقم انها اتت متاخره لكن اكثر الكلام كتب بعدها

عين العقل
يقولون في يافع من فتح اراره استكال

[الـهـاوي]

وين العقل يا بوعامر وانت اخذ كل شي كمبليييت


وكان قصدي ابائنا ههههههههههههه اسكت يا مشرفنا العام ياخي ارجع عضو عادي احسلك يا بو عامر عشان تتجاوز عقدة المشرف العام وتتكلم معنا عضو لعضو لان الغالبية تحس ان سلطتك ليست بسلاطتك انما في نفس سلطتك



قال عقل قال وانت خليت فيها عقل


والله الظاهر مثل ماقال أبو عامر لو ماعندك كلام أحسن لك سكت ...

[الـهـاوي]

من شرعنا القبيلي ان القبيلي خصام آرام

ومن تكلم عن يافعي فهو يتكلم عني ومن دافع عن يافع فهو يدافع عني

هذه الصكوك اللي عندي

ومن رش يافع بالماء والله لانرشه بالدم ,,

والذين تركتوا لهم الحبل على القارب يقدحون في يافع من خلف الكيبوردات هم من دفعنا للرد بعد ان وجدنا تعمد من منتديات محافطة الضالع التي تركت الاساءات ليافع على صفحات المنتدى

وكنت اتمنى ان يفهم الجميع مداخلة الاستاذ احمد عمر بن فريد بالرقم انها اتت متاخره لكن اكثر الكلام كتب بعدها
وليست لدي خصومه شخصيه مع اي شخص ولكن خصمي هو خصم يافع

وتقبل تحياتي

شرعك غلط وصكوكك غلط 100 % كذا إنت مع الخيل ياشقرى وهذا عين الخطأ
أخوك من العوالق ولكن عندما أجد خطأ في العوالق أنتقده بكل ماأوتيت من قوه
وإن شاء الله العوالق كلها تحترق من بعدي لكن قول الحق لا أحيد عنه أبداً
أنتقد المشايخ أنتقد الأخطاء التي يقعون فيها إذا لم أجلد الذات فيعني أنني أرضى
أن قبيلتي تسير في الطريق الخطأ وأقف ضد كل من ينتقد قبيلتي رغم علمي أنها
على خطأ ودائماً ياأخي لايصح إلا الصحيح والقبيلي ليس من يرقع لقبيلته لكي ترى
بالشكل الذي يتمناه بل القبيلي من ينتقد أخطأ قبيلته لكي تصحح أخطائها ..
لاتقل أن أصواتنا لاتصل بل تصل وإن كانت بعد حين ...

[[ صــمــد ]]

انا اصلاً تاركة بس ردودك استفزازية يا عامري


وتابع تعليقاتي في السابق والحاضر ولما اموت

فـــــــــــــــ انت مخالف ليافع وانا اخالف من يخالف يافع

هذا دمي وهذا طبعي هل عليّ ملام يا اخو الدم




هل ابو عامر اليافعي ... يافعي أصل وفصل ..........؟
لست أدري !



حياك الله أخي ياسر
هكذا كلام الرجال والا فلا

[أبو يوسف السعدي]

بصراحه وشفافيه من وجهة نظري لا أجد أي مشكله في صلح قبلي جرت عليه الأعراف القبليه في داخل اليمن وخارجه


فلم يرتكب يافع الكفر ولن يعلن نقيب يافع الأنسحاب من الحراك ليشن البعض هجومهم الأذع على يافع

الحقيقه المره تكمن في أن يافع كانت حامية وحاضنه ومناصره للحزبيين فهي المرجح القوي للمعادله

وأحداث الجنوب السابقه خير دليل على ذالك ... من كانت معه يافع كان له الحسم وما تمسك فتاح بيافع إلا لفهمه للمعادله

اليوم نجد بعض الحزبيين ولا أخص أحد بذاته خسرو الرهان وتحطمة الأحلام لأنهم كانو ينصبون أنفسهم أوصياء على يافع

فتم إصدار البيان كبالونة إختبار ولكن لم ترجح كفت الميزان ولم يجتمع إلا عشرات من الشباب الذي لا يعرفون شي

سوى الشعارات يعني مع الخيل يا شقراء هنا نقول للحزبيين قد خسرتو الرهان ويجب أن تعرفو حجمكم الحقيقي

قبل فوات الأوان ونعم لحراك جنوبي بدون تحزب أو شعارات من عهد زمان .

تحيتي لشيوخ يافع الكرام وللنقيب الحكيم الذي إستطاع جمع الحراكيين والمحايدين والوحدويين ومرت الأمور بسلام


سلامي للجميع

[الحوثري]

شرعك غلط وصكوكك غلط 100 % كذا إنت مع الخيل ياشقرى وهذا عين الخطأ
أخوك من العوالق ولكن عندما أجد خطأ في العوالق أنتقده بكل ماأوتيت من قوه
وإن شاء الله العوالق كلها تحترق من بعدي لكن قول الحق لا أحيد عنه أبداً
أنتقد المشايخ أنتقد الأخطاء التي يقعون فيها إذا لم أجلد الذات فيعني أنني أرضى
أن قبيلتي تسير في الطريق الخطأ وأقف ضد كل من ينتقد قبيلتي رغم علمي أنها
على خطأ ودائماً ياأخي لايصح إلا الصحيح والقبيلي ليس من يرقع لقبيلته لكي ترى
بالشكل الذي يتمناه بل القبيلي من ينتقد أخطأ قبيلته لكي تصحح أخطائها ..
لاتقل أن أصواتنا لاتصل بل تصل وإن كانت بعد حين ...

هذا شرع كل قبائل يافع القبيلي خصام آرام

اذا كان صح او خطاء فلا نلزم اي قبيلة اخرى بالاخذ بشروعنا وعاداتنا وتقاليدنا ونحترم كل قبيلة ونحترم خصوصياتها


ولا نحب التهجم على اي قبيلة كما اننا نستميت بالدفاع عن قبيلتنا كلا في موقعه


اما النصح والشورى فيتم في موقعه وفي حينه وحسب كل حادث اما نحن هنا في هذه الايام نتعرض لهجمه حوشيه تهجميه لغوية لاتزيد ولا تنقص ولكننا رقم ذلك لانرضى لمثل هاولا ان يسرحو ويمرحو باللسنتهم الطويله
فمثل اننا لانرضى بالتهجم على احد فاننا لانرضى بالتهجم على يافع

والكلام الذي انت علقت عليه كان جواب

[الـهـاوي]

هذا شرع كل قبائل يافع القبيلي خصام آرام

اذا كان صح او خطاء فلا نلزم اي قبيلة اخرى بالاخذ بشروعنا وعاداتنا وتقاليدنا ونحترم كل قبيلة ونحترم خصوصياتها


ولا نحب التهجم على اي قبيلة كما اننا نستميت بالدفاع عن قبيلتنا كلا في موقعه


اما النصح والشورى فيتم في موقعه وفي حينه وحسب كل حادث اما نحن هنا في هذه الايام نتعرض لهجمه حوشيه تهجميه لغوية لاتزيد ولا تنقص ولكننا رقم ذلك لانرضى لمثل هاولا ان يسرحو ويمرحو باللسنتهم الطويله
فمثل اننا لانرضى بالتهجم على احد فاننا لانرضى بالتهجم على يافع

والكلام الذي انت علقت عليه كان جواب

ومن شرع ذالك أنت أم قبيلة يافع !!!
لإني أجدك مع الإحترام تقارع يفع مثلك وكأنك تملك قبيلة يافع ومن دونك بلا أصل !!
لاتكن عصبياً حد الثماله فكل شي يفنى لاتأخذك العزه بالإثم ...
أما من يشنون الحرب فحوشي والجنجاويد لهم شأنهم نحن نقول أن كل قبائل الجنوب
أبيه شامخه شموخ الجبال ولن يستطيع أي شخص تقزيمها مهما تغيرت مواقفها ولكن
فل يكن شعارنا لا للتعصب ........

[الحوثري]

ومن شرع ذالك أنت أم قبيلة يافع !!!
لإني أجدك مع الإحترام تقارع يفع مثلك وكأنك تملك قبيلة يافع ومن دونك بلا أصل !!
لاتكن عصبياً حد الثماله فكل شي يفنى لاتأخذك العزه بالإثم ...
أما من يشنون الحرب فحوشي والجنجاويد لهم شأنهم نحن نقول أن كل قبائل الجنوب
أبيه شامخه شموخ الجبال ولن يستطيع أي شخص تقزيمها مهما تغيرت مواقفها ولكن
فل يكن شعارنا لا للتعصب ........



انا اقارع اسماء تكتب من خلف الشاشات على الكيبورد لا اعلم هويتها

مع العلم مشايخ يافع لديهم مجالس يقبلون اي معترض يطرح وجهة نظره او حتى من خارج يافع

ونحن لا نعارض من يطرح الطرح العقلاني وانما من يحاول التطاول على يافع ومشايخها

ولو رايت الكلام قبل يوم الصلح بهذا المنتدى باتقول يافع حرقه ولما تشوف على ارض الواقع يمكن تجد خمسه الا عشره نفر معارضين للاجماع فقط

يعني كل تلك الهرطقات من اناس لا ينتمون الى يافع

[أبو يوسف السعدي]

ومن شرع ذالك أنت أم قبيلة يافع !!!
لإني أجدك مع الإحترام تقارع يفع مثلك وكأنك تملك قبيلة يافع ومن دونك بلا أصل !!
لاتكن عصبياً حد الثماله فكل شي يفنى لاتأخذك العزه بالإثم ...
أما من يشنون الحرب فحوشي والجنجاويد لهم شأنهم نحن نقول أن كل قبائل الجنوب
أبيه شامخه شموخ الجبال ولن يستطيع أي شخص تقزيمها مهما تغيرت مواقفها ولكن
فل يكن شعارنا لا للتعصب ........

لا ياخوك الحوثري قاطع شارع وهذا ليس كلامي أو موقفي بل موقف كل شخص وطفل وشيبه وحتى جبال يافع الشامخه تؤيد من يدافع ويذود عنها يافع عبر التاريخ داعيها وااااااااحد

[بن فريد-العدني]

ابناء الجنوب الاحرار من رجال يافع الكرام
لا داعي للتبرير فانتم قبل ان تقولوا او تحاولوا ان تبرروا ما حصل في يافع نحن ابناء الجنوب كلنا ثقه عمياء بكم وانكم منا وفينا وان قضيتكم الاولى هي الجنوب المحتل واننا يد واحده ومااكرام الضيف ايا كان حتى لو كانوا يهود هذا واجب ما دام نزلوا عندنا ضيوف فنحن سوف نحميهم حتى يرحلوا وهذا من شيم الجنوبيون كلهم هكذا ولا داعي للتبرير فاننا نفهم جيدا بان يافع هي في المقدمه دائما في الحراك الجنوبي السلمي التحرري
وعاش الجنوب حرا ابيا برجاله وشجعانه وعاشت عدن ارض الاجداد والاباء

[الـهـاوي]

انا اقارع اسماء تكتب من خلف الشاشات على الكيبورد لا اعلم هويتها

مع العلم مشايخ يافع لديهم مجالس يقبلون اي معترض يطرح وجهة نظره او حتى من خارج يافع

ونحن لا نعارض من يطرح الطرح العقلاني وانما من يحاول التطاول على يافع ومشايخها

ولو رايت الكلام قبل يوم الصلح بهذا المنتدى باتقول يافع حرقه ولما تشوف على ارض الواقع يمكن تجد خمسه الا عشره نفر معارضين للاجماع فقط

يعني كل تلك الهرطقات من اناس لا ينتمون الى يافع

معك حق وماأحد يلومك ياخوك ...

لكن نقول لا للعصبية القبلية في كل أمر ..

تحياتي لك ..

[الـهـاوي]

ابناء الجنوب الاحرار من رجال يافع الكرام
لا داعي للتبرير فانتم قبل ان تقولوا او تحاولوا ان تبرروا ما حصل في يافع نحن ابناء الجنوب كلنا ثقه عمياء بكم وانكم منا وفينا وان قضيتكم الاولى هي الجنوب المحتل واننا يد واحده ومااكرام الضيف ايا كان حتى لو كانوا يهود هذا واجب ما دام نزلوا عندنا ضيوف فنحن سوف نحميهم حتى يرحلوا وهذا من شيم الجنوبيون كلهم هكذا ولا داعي للتبرير فاننا نفهم جيدا بان يافع هي في المقدمه دائما في الحراك الجنوبي السلمي التحرري
وعاش الجنوب حرا ابيا برجاله وشجعانه وعاشت عدن ارض الاجداد والاباء

هذا الكلام الي يجمد على الشارب ........

بارك الله فيك ..

[أبو عامر اليافعي]

"رساله سياسيه من يافع الى نظام لاحتلال لم يفهمها البعض "

هذا هو عنوان الموضوع والمحتوى للمقال الرئيسي .
وعليه انا دخلت احاور الموضوع .
انظروا الان اين انتم في الحوار.

[صقر المشألي]

ابو عامر وانا ايضا وهناك الكثير ممن

كانوا يتوجسون من استغلال هذه القضية

اعلاميا من فبل النظام ولكن الصدق يقال

الطرف المقابل كان غبي وليس في تفكيره

ما كنا نخشاه فانتصرة يافع وانتصر الحراك

ومرت الامور بسلام وسلام لابو عامر وكل

حريص على الوطن الجنوبي اينما كان وبما

توجس

[هيمان اليزيدي]

"رساله سياسيه من يافع الى نظام لاحتلال لم يفهمها البعض "

هذا هو عنوان الموضوع والمحتوى للمقال الرئيسي .
وعليه انا دخلت احاور الموضوع .
انظروا الان اين انتم في الحوار.


يمكن مافهمت أنه يابو عامر انهم قايضوا رأس شيخ برأس حارس (الذي عندما قتل أكتشفوا فجأة بأنه شيخ)
والرسالة الثانية أن اليفع مقامات ولكل رأس سعر
أما الحدي وفارس طماح والمشألي وغيرهم كثير ليس لهم قيمة.

والله ان هذة لتسجل نقطة سوداء في تاريخ يافع.

والحاشدي رطل واليافعي وقية

[14اكتوبر2]

يمكن مافهمت أنه يابو عامر انهم قايضوا رأس شيخ برأس حارس (الذي عندما قتل أكتشفوا فجأة بأنه شيخ)
والرسالة الثانية أن اليفع مقامات ولكل رأس سعر
أما الحدي وفارس طماح والمشألي وغيرهم كثير ليس لهم قيمة.

والله ان هذة لتسجل نقطة سوداء في تاريخ يافع.

والحاشدي رطل واليافعي وقية
اخي العزيز يافع في كل وقت لها نقاط بيض ويافع يافع لا تقدر ان تنزل من قدره انته او اي متشدق
او تبقا تمشي الشيخ النقيب ويافع على كيفك اانته ومدري يمكن انته مناضل في صنعاء
مافي احد يقدر ان ينزل من قدر الشيخ الشامخ عبدالرب النقيب وابناء يافع معروفين في موقفهم
واليوم تقول نقطه سوداء روح شوف يمكن في قلبك انته نقطه سوداء
والنفس بالنفس هذا حكم الله عز وجل وحكم القبائل
لوتعرف الاحكام

[ياسر السرحي]

اخي ابو عامر


يكفيك رد الشيخ طارق الفضلي فهل تقبله ؟؟؟


انا فدوك يا عامري رعنا بحبك لانك يافعي

[هيمان اليزيدي]

اخي العزيز يافع في كل وقت لها نقاط بيض ويافع يافع لا تقدر ان تنزل من قدره انته او اي متشدق
او تبقا تمشي الشيخ النقيب ويافع على كيفك اانته ومدري يمكن انته مناضل في صنعاء
مافي احد يقدر ان ينزل من قدر الشيخ الشامخ عبدالرب النقيب وابناء يافع معروفين في موقفهم
واليوم تقول نقطه سوداء روح شوف يمكن في قلبك انته نقطه سوداء
والنفس بالنفس هذا حكم الله عز وجل وحكم القبائل
لوتعرف الاحكام

أخي الكريم أولا لا أحد يزايد على يافعيتي ولا على وطنيتي
وثانيا أنت بمتطقك هذا وعصبيتك تسيء ليافع يافع قبيلة عربية شأنها شأن أي قبيلة أخرى كما فيها الصالح فيها الطالح.

وين شيوخ يافع وأبنائها عن الذين سفكت دمائهم ولا ناس من صين وناس من عجين.

يعني ياتخلوها قبْيلة للآخر ولا أطرحوها من البداية. أخي الكريم انت فاهم القبيلة خطأ.

وبعدين وينكم عن القضية من 2008 الآن تذكروتوها وأصحاب حاشد قبلوا يحكموا الآن وين شرع القبيلة في هذا.

ماشاء الله صرت مفتي وتقول لي ان هذا شرع الله وأحكام الله

يعني تبي تقنعني أن المرحوم بإذن الله قتل الرجال أولا ثم هذاك عاد للحياة وقتل الثاني.

شغل عقلك أخي الكريم ولا تعصدها شرع الله ليس شرع القبيلة الذي يحكم به في أدغال أفريقيا.

مادرينا عنكم تبوها دولة وتبوها قبيلة ماتقع وضمار أخوك.

الخليج كلهم محتفظين بعاداتهم وتراثهم لكن لايمكن أن تحكم القبيلة الدولة.

[14اكتوبر2]

هذه الصور في هذا الرابط

وفي موضوع خاص

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=37331

شكرا اخي الوضاح على نقل الصور وينكم يا مشككين شوفو مشايخ حاشد الذينا يتغنو بالوحده يضربو سلام لعلم الجنوب هل هذه رساله تكفي او لاهذاما اقصده انا يافع يحكمها الحراك ولا تعترف بالنظام مع ان القضيه
قبليه ولاكن الشيخ النقيب لعبها صح داهيه والله

[ابو علوه الجحافي]

رأيي في الجدل الدائر بين الاعضاء : هناك حدة في ابداء الرأي لا داعي لها يقوم بها البعض على حسن نية اما انه لا يفهم بمبداء الرأي والرأي الآخر او انه يعتقد ان رأية هو الوحيد الصح ورأي غيره خطأ وهنا ننصح الاخوان بطرح آراءهم بدون تعصب او شتم الاخر والالتزام بأصول الكلام واضعا مسطرة مصلحة الجنوب مقياسا يحدد فيه استواء خط أي رأي يطرح او فكرة... ومن هنا اوجه عتب صغير للأخ مشرفنا العام ابو عامر اليافعي - والذي يتحمل مسؤؤلية كبيرة في نجاح هذا المنتدى السياسي الناجح- وعتبي عليه هو ان لا ينزلق او ينجر احيانا الى مهاترات لا داعي لها في كثيير من المداخلات وفي كثير من المواضيع بل يفترض ان يتحلى برزانة اكبر وصدر أوسع وان يكون قدوة للأعضاء ونحن نتفهم الضغط الكبير المفروض على اخونا ابو عامر بالذات من بعض مشاركات الاعضاء وابو عامر اهلا لها وانا لست بموقع الناصح وقد اكون على خطأ انما هذا رأيي اجتهاد واعتقد ان الاشراف يتطلب سعة صدر , طول نفس والنظر الى الخطوط العريضة والاهداف الاساسية وليس من غلط بكلمتين من اي عضو يجب الرد عليه .

يجب ان لا يكون هناك أي فيتو عند الحديث عن أي شخص ما ولو كان من قيادات الجنوب خاصة اذا كان الانتقاد او التقييم هادف وليس فيه تجريح او تجني على هذه الشخصية الجنوبية او المكون الجنوبي يجب علينا عدم تقديس الاشخاص وفي نفس الوقت احترامهم وانتقادهم باحترام بعيدا عن التخوين

رأيي في هذا الموضوع:
أعترف انني لا أعرف الصواب من الخطأ فيما يتعلق بموضوع التحكيم فهذا موضوع محير وانا اعتقد ان شيوخ يافع قد احتاروا اكثر منا قبل ان يوافقوا على قبول التحكيم فحسب رأيي انهم أخذوا بعين الاعتبار معيار ال
Cost and benefit analysis اي تحليل الربح والخسارة وقرروا الموافقة بعد مشاورات طويله هكذا اتصور ولا بد انهم أخذوا برايي قيادات الحراك وما وجود الشيخ النقيب الا دليل على ذلك.

لكن في المقابل لماذا يضع البعض " فيتو " على النقاش في هذا الموضوع اذا كان البعض حسب تحليلهم يعتقد ان الخسارة اكبر من الربح فلهم الحق بالاعتقاد وبالامكان اقناعهم بالمنطق واجوابة تلجمهم بدلا من التخوين والهجوم الشخصي..

اضرار رفض التحكيم : وجود التوتر القبلي وخاصة مع كبرى قبائل الشمال قد يخدم النظام واظهار ان قبائل يافع غير متسامحة ومتعصبة .... الخ وقد يتم التصعيد هنا وهناك وتنتقل المعركة بدلا من ان تكون بين الجنوبيين والنظام الى اليفع وحاشد وهذا لايخدم يافع ولا الجنوب خاصة وان القضية بالاصل جنائية .

فوائد رفض التحكيم : لسنا ساذجين الى درجة كبيرة لكي نعتقد ان قبول التحكيم لا يمكن ان يستثمره النظام سياسيا من القول ان القلوب مع بعضها " ازالة حاجز الخوف عند الأخوة في الشمال" وان مثل هكذا صلح يؤكد على مظاهر من مظاهر الوحدة والتلاحم والاخاء حتى ولو كان الموضوع غير مرتبط بالسياسة الا انه لا شك سيوظف هكذا وسيحققون مكاسب اخرى وقد لا يحققونها من شق صف يافع " مع التحكيم وضد التحكيم" وانتقال الخلاف الى المناطق الأخرى الجنوبية.


اعتقد بما ان قبول التحكيم قد حدث ارجوا من الجميع ان يحترموا هذا الخيار المدروس ولا داعي للعوده الى الوراء والمعركة الحالية اعتقد انها معركة كيفية سحب البساط من تحت اقدام النظام من استثمار هذا الصلح القبلي سياسيا وشق صف الجنوبيون بل ارى ان يقوم الشيخ النقيب وقيادات الحراك بادلاء بيانات تؤكد ان الصلح القبلي لا يمد بأي صلة ولا يؤثر على مطالب الحراك الجنوبي والثوابت الجنوبية بالعكس قبول الصلح هو ابراز اننا كيافع وكشعب جنوبي نحترم اخواننا في الشمال كمواطنين من بلد شقيق وستزيد علاقاتنا أخوة عند رحيل الاحتلال عن ارضنا.

[14اكتوبر2]

رأيي في الجدل الدائر بين الاعضاء : هناك حدة في ابداء الرأي لا داعي لها يقوم بها البعض على حسن نية اما انه لا يفهم بمبداء الرأي والرأي الآخر او انه يعتقد ان رأية هو الوحيد الصح ورأي غيره خطأ وهنا ننصح الاخوان بطرح آراءهم بدون تعصب او شتم الاخر والالتزام بأصول الكلام واضعا مسطرة مصلحة الجنوب مقياسا يحدد فيه استواء خط أي رأي يطرح او فكرة... ومن هنا اوجه عتب صغير للأخ مشرفنا العام ابو عامر اليافعي - والذي يتحمل مسؤؤلية كبيرة في نجاح هذا المنتدى السياسي الناجح- وعتبي عليه هو ان لا ينزلق او ينجر احيانا الى مهاترات لا داعي لها في كثيير من المداخلات وفي كثير من المواضيع بل يفترض ان يتحلى برزانة اكبر وصدر أوسع وان يكون قدوة للأعضاء ونحن نتفهم الضغط الكبير المفروض على اخونا ابو عامر بالذات من بعض مشاركات الاعضاء وابو عامر اهلا لها وانا لست بموقع الناصح وقد اكون على خطأ انما هذا رأيي اجتهاد واعتقد ان الاشراف يتطلب سعة صدر , طول نفس والنظر الى الخطوط العريضة والاهداف الاساسية وليس من غلط بكلمتين من اي عضو يجب الرد عليه .

يجب ان لا يكون هناك أي فيتو عند الحديث عن أي شخص ما ولو كان من قيادات الجنوب خاصة اذا كان الانتقاد او التقييم هادف وليس فيه تجريح او تجني على هذه الشخصية الجنوبية او المكون الجنوبي يجب علينا عدم تقديس الاشخاص وفي نفس الوقت احترامهم وانتقادهم باحترام بعيدا عن التخوين

رأيي في هذا الموضوع:
أعترف انني لا أعرف الصواب من الخطأ فيما يتعلق بموضوع التحكيم فهذا موضوع محير وانا اعتقد ان شيوخ يافع قد احتاروا اكثر منا قبل ان يوافقوا على قبول التحكيم فحسب رأيي انهم أخذوا بعين الاعتبار معيار ال
cost and benefit analysis اي تحليل الربح والخسارة وقرروا الموافقة بعد مشاورات طويله هكذا اتصور ولا بد انهم أخذوا برايي قيادات الحراك وما وجود الشيخ النقيب الا دليل على ذلك.

لكن في المقابل لماذا يضع البعض " فيتو " على النقاش في هذا الموضوع اذا كان البعض حسب تحليلهم يعتقد ان الخسارة اكبر من الربح فلهم الحق بالاعتقاد وبالامكان اقناعهم بالمنطق واجوابة تلجمهم بدلا من التخوين والهجوم الشخصي..

اضرار رفض التحكيم : وجود التوتر القبلي وخاصة مع كبرى قبائل الشمال قد يخدم النظام واظهار ان قبائل يافع غير متسامحة ومتعصبة .... الخ وقد يتم التصعيد هنا وهناك وتنتقل المعركة بدلا من ان تكون بين الجنوبيين والنظام الى اليفع وحاشد وهذا لايخدم يافع ولا الجنوب خاصة وان القضية بالاصل جنائية .

فوائد رفض التحكيم : لسنا ساذجين الى درجة كبيرة لكي نعتقد ان قبول التحكيم لا يمكن ان يستثمره النظام سياسيا من القول ان القلوب مع بعضها " ازالة حاجز الخوف عند الأخوة في الشمال" وان مثل هكذا صلح يؤكد على مظاهر من مظاهر الوحدة والتلاحم والاخاء حتى ولو كان الموضوع غير مرتبط بالسياسة الا انه لا شك سيوظف هكذا وسيحققون مكاسب اخرى وقد لا يحققونها من شق صف يافع " مع التحكيم وضد التحكيم" وانتقال الخلاف الى المناطق الأخرى الجنوبية.


اعتقد بما ان قبول التحكيم قد حدث ارجوا من الجميع ان يحترموا هذا الخيار المدروس ولا داعي للعوده الى الوراء والمعركة الحالية اعتقد انها معركة كيفية سحب البساط من تحت اقدام النظام من استثمار هذا الصلح القبلي سياسيا وشق صف الجنوبيون بل ارى ان يقوم الشيخ النقيب وقيادات الحراك بادلاء بيانات تؤكد ان الصلح القبلي لا يمد بأي صلة ولا يؤثر على مطالب الحراك الجنوبي والثوابت الجنوبية بالعكس قبول الصلح هو ابراز اننا كيافع وكشعب جنوبي نحترم اخواننا في الشمال كمواطنين من بلد شقيق وستزيد علاقاتنا أخوة عند رحيل الاحتلال عن ارضنا.

مع الماده فقط كنت اتمنا من الجنوبين استثمارالصلح لصالح الحراك بدل التخوين واضهار صور حاشد وهم يمرون من جان اعلام دولتنا الجنوب والشيخ النقيب هوه الذي يمثل يافع امام مشايخ حاشد يعني لا وجود لنظام الاحتلال وشكرا

[ثمر بن يهرعش]

أبا عامر ... مما تقدم من كلام وصور وأحداث وماشهدته أنا ايضاً شخصياً في يوم 15-06-2010م في ذي صراء ويافع كلها في هذا اليوم المشهود في تاريخ يافع والجنوب الذي حضرت فيه مشائخ حاشد ومعها أغلب مشائخ القبائل الشمالية طالبة العفو والسماح بين ايدينا وتحت حماية مقاتلينا من رجال قبائل يافع بمكاتبها المختلفة وجبالها الشامخة وبيوتها الراسخة وأعلامها الجنوبية المرفرفة والمحفورة في صخور الجبال ومنظر الجماعة في ملعب المدرسة بذيصراء محاطين بأسوار من مقاتلين يافع الأشاوس مستمعين لكلمة الشيخ عبدالرب النقيب نيابة عن المشائخ العشرة وحُكم يافع القبلي على حاشد ينطق به الشيخ محسن بن عاطف جابر والذي جاء مشرف ليافع كلها والذي رفع رأس الجنوبيين عامة واليافعي خاصة في كل مكان في العالم ...

أعتقد أنه قد حان الوقت لتعتذر على صفحات نفس الموضوع الذي أقترفتهُ قبل فترة من وصول الوفد القبلي المُحكّم ليافع حرصاً منك وتحسباً أو خوفاً لفشل يافع ... ولكن ترتيب مشائخ يافع العشرة أو من كولفو من قبلهم مع رجالها ونمورها كان أضمن وأثقن من تخوفاتك وإتهاماتك .

ولكم ستكبر في نظرنا ,,, وأنت تعتذر ليافع وليس لشخص أو جماعة ... وغير ذلك سيكون هراء بعد ما حدث أمامنا وكل ماعلمنا.

وللعلم بلغنا أن الرئيس الطالح أتصل لصادق الأحمر وغيرة من مشائخ وأعيان يافع المقيمين في صنعاء وطلب منهم عدم الذهاب ولم ياتي أغلبهم رغم قربهم من القضية والمرحوم..! ولكن البعض الآخر شرف نفسه وحفر اسمه في تاريخ يافع وضرب بكلام الطالح بالحيط وجاوب الداعي اليافعي ومنهم القبطان سعيد يافعي والمجموعة التي جاءت معه من صنعاء.

الغريبة في كل هذا ولاول مرة ان يتفق الطالح وسلطات المحتل في نفس الوقت مع بعض عناصر الحراك (الأثنان على يافع)ولأول مرة والعادة أننا نخالف ما يريده المحتل.

اعجبتني كلمة أحد المشائخ في يافع لأبناء مكتبهُ : (يوم واحد لشرف يافع وباقي الدهر للحراك.)

###.

[أبو عامر اليافعي]

الموضوع هنا يقول ان التحكيم رسائل سياسية الى نظام الاحتلال لم نفهمها .
الذي يريد ان يناقش هنا الموضوع من الزاوية السياسية يتفضل والذي يناقش امور خارج المحتوى لا يهمنا امره .
ومن براسه كلام اخر يفتح موضوع جديد اما هنا فهو ربط الحادث " التحكيم" بالسياسة .

[أبو عامر اليافعي]

يمكن مافهمت أنه يابو عامر انهم قايضوا رأس شيخ برأس حارس (الذي عندما قتل أكتشفوا فجأة بأنه شيخ)
والرسالة الثانية أن اليفع مقامات ولكل رأس سعر
أما الحدي وفارس طماح والمشألي وغيرهم كثير ليس لهم قيمة.

والله ان هذة لتسجل نقطة سوداء في تاريخ يافع.

والحاشدي رطل واليافعي وقية
حارس او شيخ لا احد احسن من احد.
هذا انسان وهذا انسان.
المفروض الحكم على الامور يتبع طرق اخرى غير هذا الراي.
من زاوية الحق والباطل والظالم والمظلوم والاثم والمعتدى عليه.
وليس لانه شيخ وهذا حارس.
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

اخي العزيز يافع في كل وقت لها نقاط بيض ويافع يافع لا تقدر ان تنزل من قدره انته او اي متشدق

او تبقا تمشي الشيخ النقيب ويافع على كيفك اانته ومدري يمكن انته مناضل في صنعاء
مافي احد يقدر ان ينزل من قدر الشيخ الشامخ عبدالرب النقيب وابناء يافع معروفين في موقفهم
واليوم تقول نقطه سوداء روح شوف يمكن في قلبك انته نقطه سوداء
والنفس بالنفس هذا حكم الله عز وجل وحكم القبائل

لوتعرف الاحكام



خلينا بالرسائل السياسية .
انت من جعل التحكيم سياسي .
اما تقر كلامك او تتنازل عنه .
هذا عصيدك وانت متنه.

[أبو عامر اليافعي]

أبا عامر ... مما تقدم من كلام وصور وأحداث وماشهدته أنا ايضاً شخصياً في يوم 15-06-2010م في ذي صراء ويافع كلها في هذا اليوم المشهود في تاريخ يافع والجنوب الذي حضرت فيه مشائخ حاشد ومعها أغلب مشائخ القبائل الشمالية طالبة العفو والسماح بين ايدينا وتحت حماية مقاتلينا من رجال قبائل يافع بمكاتبها المختلفة وجبالها الشامخة وبيوتها الراسخة وأعلامها الجنوبية المرفرفة والمحفورة في صخور الجبال ومنظر الجماعة في ملعب المدرسة بذيصراء محاطين بأسوار من مقاتلين يافع الأشاوس مستمعين لكلمة الشيخ عبدالرب النقيب نيابة عن المشائخ العشرة وحُكم يافع القبلي على حاشد ينطق به الشيخ محسن بن عاطف جابر والذي جاء مشرف ليافع كلها والذي رفع رأس الجنوبيين عامة واليافعي خاصة في كل مكان في العالم ...



أعتقد أنه قد حان الوقت لتعتذر على صفحات نفس الموضوع الذي أقترفتهُ قبل فترة من وصول الوفد القبلي المُحكّم ليافع حرصاً منك وتحسباً أو خوفاً لفشل يافع ... ولكن ترتيب مشائخ يافع العشرة أو من كولفو من قبلهم مع رجالها ونمورها كان أضمن وأثقن من تخوفاتك وإتهاماتك .

ولكم ستكبر في نظرنا ,,, وأنت تعتذر ليافع وليس لشخص أو جماعة ... وغير ذلك سيكون هراء بعد ما حدث أمامنا وكل ماعلمنا.

وللعلم بلغنا أن الرئيس الطالح أتصل لصادق الأحمر وغيرة من مشائخ وأعيان يافع المقيمين في صنعاء وطلب منهم عدم الذهاب ولم ياتي أغلبهم رغم قربهم من القضية والمرحوم..! ولكن البعض الآخر شرف نفسه وحفر اسمه في تاريخ يافع وضرب بكلام الطالح بالحيط وجاوب الداعي اليافعي ومنهم القبطان سعيد يافعي والمجموعة التي جاءت معه من صنعاء.

الغريبة في كل هذا ولاول مرة ان يتفق الطالح وسلطات المحتل في نفس الوقت مع بعض عناصر الحراك (الأثنان على يافع)ولأول مرة والعادة أننا نخالف ما يريده المحتل.

اعجبتني كلمة أحد المشائخ في يافع لأبناء مكتبهُ : (يوم واحد لشرف يافع وباقي الدهر للحراك.)

###.


اطرح مشاركتك هذه في موضوع لوحده عشان مانخرج عن الموضوع هذا وستجد مني رد .
وحبذا لو تحدد النقاط التي خالفت مقالي القديم مع ماحدث يوم التحكيم عشان اعرف طلبك من جميع الوجوه.
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

ابو عامر وانا ايضا وهناك الكثير ممن



كانوا يتوجسون من استغلال هذه القضية

اعلاميا من فبل النظام ولكن الصدق يقال

الطرف المقابل كان غبي وليس في تفكيره

ما كنا نخشاه فانتصرة يافع وانتصر الحراك

ومرت الامور بسلام وسلام لابو عامر وكل

حريص على الوطن الجنوبي اينما كان وبما


توجس


المشكلة فيما حدث انه قيّد يافع نوعا ما.
طبعا لا اعني يافع حيث ثقل الحراك ولكن حيث الثقل الاقتصادي .
فالالتزامات صارت حملا ثقيلا ودعك من يوم الزيارة لانه مجرد مظهر لما هو مخفي .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

رأيي في الجدل الدائر بين الاعضاء : هناك حدة في ابداء الرأي لا داعي لها يقوم بها البعض على حسن نية اما انه لا يفهم بمبداء الرأي والرأي الآخر او انه يعتقد ان رأية هو الوحيد الصح ورأي غيره خطأ وهنا ننصح الاخوان بطرح آراءهم بدون تعصب او شتم الاخر والالتزام بأصول الكلام واضعا مسطرة مصلحة الجنوب مقياسا يحدد فيه استواء خط أي رأي يطرح او فكرة... ومن هنا اوجه عتب صغير للأخ مشرفنا العام ابو عامر اليافعي - والذي يتحمل مسؤؤلية كبيرة في نجاح هذا المنتدى السياسي الناجح- وعتبي عليه هو ان لا ينزلق او ينجر احيانا الى مهاترات لا داعي لها في كثيير من المداخلات وفي كثير من المواضيع بل يفترض ان يتحلى برزانة اكبر وصدر أوسع وان يكون قدوة للأعضاء ونحن نتفهم الضغط الكبير المفروض على اخونا ابو عامر بالذات من بعض مشاركات الاعضاء وابو عامر اهلا لها وانا لست بموقع الناصح وقد اكون على خطأ انما هذا رأيي اجتهاد واعتقد ان الاشراف يتطلب سعة صدر , طول نفس والنظر الى الخطوط العريضة والاهداف الاساسية وليس من غلط بكلمتين من اي عضو يجب الرد عليه .

عتبك مقبول وان شاء الله نحاول ان نحد من هذه الامور.

يجب ان لا يكون هناك أي فيتو عند الحديث عن أي شخص ما ولو كان من قيادات الجنوب خاصة اذا كان الانتقاد او التقييم هادف وليس فيه تجريح او تجني على هذه الشخصية الجنوبية او المكون الجنوبي يجب علينا عدم تقديس الاشخاص وفي نفس الوقت احترامهم وانتقادهم باحترام بعيدا عن التخوين

رأيي في هذا الموضوع:
أعترف انني لا أعرف الصواب من الخطأ فيما يتعلق بموضوع التحكيم فهذا موضوع محير وانا اعتقد ان شيوخ يافع قد احتاروا اكثر منا قبل ان يوافقوا على قبول التحكيم فحسب رأيي انهم أخذوا بعين الاعتبار معيار ال
cost and benefit analysis اي تحليل الربح والخسارة وقرروا الموافقة بعد مشاورات طويله هكذا اتصور ولا بد انهم أخذوا برايي قيادات الحراك وما وجود الشيخ النقيب الا دليل على ذلك.

لكن في المقابل لماذا يضع البعض " فيتو " على النقاش في هذا الموضوع اذا كان البعض حسب تحليلهم يعتقد ان الخسارة اكبر من الربح فلهم الحق بالاعتقاد وبالامكان اقناعهم بالمنطق واجوابة تلجمهم بدلا من التخوين والهجوم الشخصي..

انا لما اطرح راي اطرحه بناءا لقناعتي وللمعلومات التي توفرت لدي ولرؤيتي للامر من الزاوية التي اراها مناسبة .
كون ان الاخرين يخونون او كما سال البعض هل انا يافعي اصل وفصل ام لا ليس الامر هذا هو المشكلة بل مايجري وماهو قائم وماسياتي تحت عنوان الجنوب لاغير .
لاننا في القرن الواحد والعشرين والاوهام لن تستقيم وللناس افكار وعلاقات وضرورات تتناقض مع الفكر الضيق والتقوقع المناطقي.

اضرار رفض التحكيم : وجود التوتر القبلي وخاصة مع كبرى قبائل الشمال قد يخدم النظام واظهار ان قبائل يافع غير متسامحة ومتعصبة .... الخ وقد يتم التصعيد هنا وهناك وتنتقل المعركة بدلا من ان تكون بين الجنوبيين والنظام الى اليفع وحاشد وهذا لايخدم يافع ولا الجنوب خاصة وان القضية بالاصل جنائية .

لا تصعيد ولا مشاكل ولا مواجهات القضية ميتة سريريا ونفس مقابل نفس واصابة مقابل اصابة من زمان والناس عرفتها من يوم الحادث وحميد الاحمر قالها لهم واحد مقابل واحد .


فوائد رفض التحكيم : لسنا ساذجين الى درجة كبيرة لكي نعتقد ان قبول التحكيم لا يمكن ان يستثمره النظام سياسيا من القول ان القلوب مع بعضها " ازالة حاجز الخوف عند الأخوة في الشمال" وان مثل هكذا صلح يؤكد على مظاهر من مظاهر الوحدة والتلاحم والاخاء حتى ولو كان الموضوع غير مرتبط بالسياسة الا انه لا شك سيوظف هكذا وسيحققون مكاسب اخرى وقد لا يحققونها من شق صف يافع " مع التحكيم وضد التحكيم" وانتقال الخلاف الى المناطق الأخرى الجنوبية.

التحكيم قيّد يافع لدرجة لم يستطعوا حتى تحريك عدة سيارات تحمل غذاء ومؤن للضالع او ردفان خاصة ان طريق البيضاء مفتوح والحصار لم يؤثر على يافع .

اعتقد بما ان قبول التحكيم قد حدث ارجوا من الجميع ان يحترموا هذا الخيار المدروس ولا داعي للعوده الى الوراء والمعركة الحالية اعتقد انها معركة كيفية سحب البساط من تحت اقدام النظام من استثمار هذا الصلح القبلي سياسيا وشق صف الجنوبيون بل ارى ان يقوم الشيخ النقيب وقيادات الحراك بادلاء بيانات تؤكد ان الصلح القبلي لا يمد بأي صلة ولا يؤثر على مطالب الحراك الجنوبي والثوابت الجنوبية بالعكس قبول الصلح هو ابراز اننا كيافع وكشعب جنوبي نحترم اخواننا في الشمال كمواطنين من بلد شقيق وستزيد علاقاتنا أخوة عند رحيل الاحتلال عن ارضنا.

ياليت نسمع بيانات واعمال تؤكد موقف المشائخ بدرجة رئيسية .
هم وعدوا بمواقف مشرفة للحراك بعد التحكيم .
رغم يقيني انه تم استثمار الموضوع لامور خاصة وبعدها حتى يحترق الحراك مايهمهم .
ولا نقصد بذلك الشيخ النقيب ولكن من سعى حثيثا لعمل ذلك.
لك التحية.

[الـهـاوي]

عارف الي حرقني في كل الموضوع أيش يبو عامر !!
يوم قرأت موضوع الأخ النضال بالتفصيل قال أن حاشد
أحضرت كم دينه فيها أبقار فهل هذه دية أهل يافع في قتيلهم !!
نحن هنا لانسخر من أي قبيلة بل نتناقش في مسألة البيع والشراء
مثل ماقال الأخ في رد سابق هنا في الموضوع الشهيد قتل قبل سنتين
تقريباً أين يافع من دمه كل هذه الفترة !! الشهيد الحدي الذي سحل
لماذا تم وضع الذنب كله على الشيخ الفضلي فقط أين يافع هنا !!
ياأخوان المسألة لازالت فيها بيع وشراء .. لذلك لانتعصب للقبيله
بل علينا فتح أبواب لمعرفة أسباب هذا الصلح في هذا الوقت بالذات !!

خالص إحترامي !!

[الحوثري]

أبا عامر ... مما تقدم من كلام وصور وأحداث وماشهدته أنا ايضاً شخصياً في يوم 15-06-2010م في ذي صراء ويافع كلها في هذا اليوم المشهود في تاريخ يافع والجنوب الذي حضرت فيه مشائخ حاشد ومعها أغلب مشائخ القبائل الشمالية طالبة العفو والسماح بين ايدينا وتحت حماية مقاتلينا من رجال قبائل يافع بمكاتبها المختلفة وجبالها الشامخة وبيوتها الراسخة وأعلامها الجنوبية المرفرفة والمحفورة في صخور الجبال ومنظر الجماعة في ملعب المدرسة بذيصراء محاطين بأسوار من مقاتلين يافع الأشاوس مستمعين لكلمة الشيخ عبدالرب النقيب نيابة عن المشائخ العشرة وحُكم يافع القبلي على حاشد ينطق به الشيخ محسن بن عاطف جابر والذي جاء مشرف ليافع كلها والذي رفع رأس الجنوبيين عامة واليافعي خاصة في كل مكان في العالم ...

أعتقد أنه قد حان الوقت لتعتذر على صفحات نفس الموضوع الذي أقترفتهُ قبل فترة من وصول الوفد القبلي المُحكّم ليافع حرصاً منك وتحسباً أو خوفاً لفشل يافع ... ولكن ترتيب مشائخ يافع العشرة أو من كولفو من قبلهم مع رجالها ونمورها كان أضمن وأثقن من تخوفاتك وإتهاماتك .

ولكم ستكبر في نظرنا ,,, وأنت تعتذر ليافع وليس لشخص أو جماعة ... وغير ذلك سيكون هراء بعد ما حدث أمامنا وكل ماعلمنا.

وللعلم بلغنا أن الرئيس الطالح أتصل لصادق الأحمر وغيرة من مشائخ وأعيان يافع المقيمين في صنعاء وطلب منهم عدم الذهاب ولم ياتي أغلبهم رغم قربهم من القضية والمرحوم..! ولكن البعض الآخر شرف نفسه وحفر اسمه في تاريخ يافع وضرب بكلام الطالح بالحيط وجاوب الداعي اليافعي ومنهم القبطان سعيد يافعي والمجموعة التي جاءت معه من صنعاء.

الغريبة في كل هذا ولاول مرة ان يتفق الطالح وسلطات المحتل في نفس الوقت مع بعض عناصر الحراك (الأثنان على يافع)ولأول مرة والعادة أننا نخالف ما يريده المحتل.

اعجبتني كلمة أحد المشائخ في يافع لأبناء مكتبهُ : (يوم واحد لشرف يافع وباقي الدهر للحراك.)

###.




لا عليك اخي الكريم فلنترك لهم المنتديات يقولون ما يشائون ولنا ارض الواقع

تدري ان حتى اليوم الذي تحدث عنه احد المشائخ كما ذكرت اتو ليزاحمونا عليه

فقد سطر ابناء يافع بتلاحمهم يوم من اروع الايام في تاريخ يافع

اعادوا لنا تاريخ تلاحم الاجداد في اروع صورة

هل سمعت القصة التي رواها عمرو خالد

كان هناك اسد يملك الغابة و لكنه رحيم جدا ..
و خطف منه ابنه .. و نشأ مع النعاج ..
فنشأ ضعيفا .. ( هايف ) ..
و ينظر فى و جهه على صفحة الماء .. فيرى و جه اسد فيجرى من الخوف ...
و يرى اظافره .. فيراها ضعيفة و ليست مخالب اسد ..
حتى جاء له القرد ...
و قال له ...
انت ابوك اسد ..
انت ابوك اسد ..
فلما صدق ان ابوه اسد ... اصبح ملك الغابة ...

[جيفاراالجنوب]

علي عبدالله صالح استطاع اختراق اللحراك الجنوبي بداية من يافع
وبكره في عقان رايحين يحكمون لعائلة الطلبي اللتي تم الاعتداء عليه من قبل جنود اللواء 33 في العند
المهم قبيله يارجال باسم القبيله سنعيد الجنوب فديتكم
نحنا الجنوبيين ماذبحتنا غير القبيله
لاتقولون حاشد وما ادراك ما حاشد
يافع استقبلة السلطه اليمنيه سلطة الاحتلال لماذا نحاول تبرير المواقف بدلا من تصليح الاخطاء
ماحصل كانت فضيحه فضيحه يايااااااااااااااااااااااااااااااااااافع

[جيفاراالجنوب]

حتى ان البعض حاول ربط بين القافله الانسانيه من ابناء تعز وبين استقبال الحكومه اليمنيه اي سلطة الاحتلال في يافع
فكما يقولون انه ليس عيب ان تخطي العيب انك تكرر الاخطاء

[[ صــمــد ]]

علي عبدالله صالح استطاع اختراق اللحراك الجنوبي بداية من يافع
وبكره في عقان رايحين يحكمون لعائلة الطلبي اللتي تم الاعتداء عليه من قبل جنود اللواء 33 في العند
المهم قبيله يارجال باسم القبيله سنعيد الجنوب فديتكم
نحنا الجنوبيين ماذبحتنا غير القبيله
لاتقولون حاشد وما ادراك ما حاشد
يافع استقبلة السلطه اليمنيه سلطة الاحتلال لماذا نحاول تبرير المواقف بدلا من تصليح الاخطاء
ماحصل كانت فضيحه فضيحه يايااااااااااااااااااااااااااااااااااافع



مرق أنفك بالوحل أيها الإمعة ...
يافع شرار تفحم قلبك المريض والمتفحم بالحقد الدفين
يافع من قبائل الجنوب التي اطفأت شمس بريطانيا ...

الفضيحة هي أقوال المكالف هنا ... وأنت تخبر نفسك بنفسك
الفضيحة أنك تحمل أسم لست أهلاً له ... وما أنت إلا حثالة تحاول
تدنيس أرض الجنوب الحر .

[جيفاراالجنوب]

انا اشعر بالخزي ممى حدث لاني يافعي
واعتذر للجنوبيين الشرفاء مما فعله الاشتراكيين في يافع

[جيفاراالجنوب]

قالها علي عبدالله صالح اننا اي الجنوبين سنتقاتل من طاقه الا طاقه سنتقاتل اخ واخوه اب وابنه
ويبدو ان شي من هذا يلوح في الافق

[[ صــمــد ]]

تشعر بالخزي .. لإنك مندرج من صنف ( اللقيطين )
بلا أصل ولا فصل ... تحاول تنسب نفسك إلى الجبال النوايف
بينما أنت متقوقع في خضيض الثرى المندعس .

قبحك الله يامريض ...
سود الله وجهك يانذل
والعتب على الإدارة أنها تركتك
تشارك بين الرجال وأنت لست منهم
تحمل في قلبك جرب بين قلوب الأسود

[أبو عامر اليافعي]

مرق أنفك بالوحل أيها الإمعة ...
يافع شرار تفحم قلبك المريض والمتفحم بالحقد الدفين
يافع من قبائل الجنوب التي اطفأت شمس بريطانيا ...

الفضيحة هي أقوال المكالف هنا ... وأنت تخبر نفسك بنفسك
الفضيحة أنك تحمل أسم لست أهلاً له ... وما أنت إلا حثالة تحاول
تدنيس أرض الجنوب الحر .






تشعر بالخزي .. لإنك مندرج من صنف ( اللقيطين )
بلا أصل ولا فصل ... تحاول تنسب نفسك إلى الجبال النوايف
بينما أنت متقوقع في خضيض الثرى المندعس .

قبحك الله يامريض ...
سود الله وجهك يانذل
والعتب على الإدارة أنها تركتك
تشارك بين الرجال وأنت لست منهم
تحمل في قلبك جرب بين قلوب الأسود





افكارك المجنونة وكلماتك البذيئة تستدعي اعطاءك اجازة محدودة من المنتدى.
لن نتسامح مع الكلام البذيء من ايا كان .

[ياسر السرحي]

افكارك المجنونة وكلماتك البذيئة تستدعي اعطاءك اجازة محدودة من المنتدى.
لن نتسامح مع الكلام البذيء من ايا كان .

إجازة حلوة

ولكن قد قيل فينا اسواء من هذا ؟؟ فما ردك يا عامري

[جيفاراالجنوب]

اذا نطق السفيه فلا تجبهو فان جوابهو السكوت

[هداف المنتخب -]

الذي يتكلم على يافع لا يمنح أجازه يطمن

حتى لو كان يستحق اجازه مرضيه ليعالج نفسه من الحقد الدفين

[جيفاراالجنوب]

هل هذا كله لاني جنوبي ام بسبب المناطقيه اللتي بدات تزعزع الجنوبيين

فدينك يامدفع الجنوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب
قديمك نديمك لو الجديد اقناك

ها نحن الجنوبيين اتفقنى علا ان لانتفق

[أبو عامر اليافعي]

إجازة حلوة

ولكن قد قيل فينا اسواء من هذا ؟؟ فما ردك يا عامري

العوامر من حضرموت
والنعم فيهم.
وانا معرفي واضح .
لقد تكرر نداءك لي بهذا الاسم اكثر من مرة .
ايش الحكاية؟

وبالنسبة لاي قلة ادب من اي مشارك ارسل لي الرابط على الخاص .
لا نتسامح امام الاساءات.
الاخلاق اعلى من كل شيء .
حتى من القبائل والاوطان.

[هداف المنتخب -]

اذا نطق السفيه فلا تجبهو فان جوابهو السكوت

كلامه في قمة الادب

لا تستحق أجازه

واصل

[أبو عامر اليافعي]

كلامه في قمة الادب



لا تستحق أجازه


واصل


هذا بيت شعر للامام الشافعي الذي نحن على مذهبه .
اتمنى تمسك عليه اساءة وستجده مأجز.
صحيح كلامه قوي بس با خلاق.

[هداف المنتخب -]

هذا بيت شعر للامام الشافعي الذي نحن على مذهبه .
اتمنى تمسك عليه اساءة وستجده مأجز.
صحيح كلامه قوي بس با خلاق.

قوي باخلاق

عندي وكانها سب باخلاق

وشتم باصول

والذي يرد عليه دفاعا عن يافع

يسب بدون اخلاق

الله يعين


في بعض الابيات الشعريه تطلع منها رائحه كريهه هل يسمح بانزالها

[ياسر السرحي]

العوامر من حضرموت
والنعم فيهم.
وانا معرفي واضح .
لقد تكرر نداءك لي بهذا الاسم اكثر من مرة .
ايش الحكاية؟

وبالنسبة لاي قلة ادب من اي مشارك ارسل لي الرابط على الخاص .
لا نتسامح امام الاساءات.
الاخلاق اعلى من كل شيء .
حتى من القبائل والاوطان.

ههههههههه الله يهديك يا بو عامر انا اعرف انهم من حضرموت ومن يافع السعدي في منطقة شعب البارع وكدهية

بس هذه بطريق العرف القبلي يا كبد اخوك وليس تقليل من شأن فانت على الرأس بالرغم انك تتقارح شرار في وجهي بس سيرتك عطرة عندي

بمعنى يا عزيزي ان ولدك الله يحفظه ويحفظك اسمه عامر فيستنتج الصديق لك ان والدك اسمه عامر فلذا يثنى الأسم

واضح ولو تزعل منها خلاص مااقولها توبه >>>>>>>>>>>>>> اخاف يقرح رأسي وتعطيني إجازة

كن بخير وجمعة مباركة

[هداف المنتخب -]

انا افهم من الاصرار على الهدف السياسي لتحكيم حاشد للمنفعه في تبرير بعض ماكتب سابقا ليثبت البعض بانه حليم وسبق وسبق الاحداث التي بعكس التوقعات

[أبو عامر اليافعي]

في بعض الابيات الشعريه تطلع منها رائحه كريهه هل يسمح بانزالها


قلنا لك بيت شعر من الامام الشافعي
وليس من ابي نواس.

[جيفاراالجنوب]

يشهد الله يااخوان ياعامري وياهداااااااااااااااف انا ماجبت شي يسيئ لاي جنوبي كان
بس للاسف اذا في واحد تكلم عن الواقع يصبح خاين وجاسوس
للحقيقه انا من ابناء يافع ولدي زملاء من ردفان وابين والضالع وشبوه ايضا في نفس العمل بشان موضوع ال الاحمر وتحكيم يافع انا شخصيا واجة نفس الشتائم منهم من اخواني الجنوبيين بسبب نقاش في نفس الموضوع
فانا نقلت وجهة نضري لا اكتر ان ماحدث في يافع ماكان له ان يحدث في هذا اليوم بالذات
فلابد من اخواني في المنتدى تبادل الاراء وليس الشتائم
وفي شي مؤثر فينا نحن الجنوبيين وهو القبليه والمناطقيه الشيخ طارق الفضلي دعاء اليوم الا نبذ القبليه والمناطقيه بين ابناء الجنوب

[ياسر السرحي]

يشهد الله يااخوان ياعامري وياهداااااااااااااااف انا ماجبت شي يسيئ لاي جنوبي كان
بس للاسف اذا في واحد تكلم عن الواقع يصبح خاين وجاسوس
للحقيقه انا من ابناء يافع ولدي زملاء من ردفان وابين والضالع وشبوه ايضا في نفس العمل بشان موضوع ال الاحمر وتحكيم يافع انا شخصيا واجة نفس الشتائم منهم من اخواني الجنوبيين بسبب نقاش في نفس الموضوع
فانا نقلت وجهة نضري لا اكتر ان ماحدث في يافع ماكان له ان يحدث في هذا اليوم بالذات
فلابد من اخواني في المنتدى تبادل الاراء وليس الشتائم
وفي شي مؤثر فينا نحن الجنوبيين وهو القبليه والمناطقيه الشيخ طارق الفضلي دعاء اليوم الا نبذ القبليه والمناطقيه بين ابناء الجنوب

انت صادق وعندك تلقائية ورأيك على العين والرأس

[أبو عامر اليافعي]

انا افهم من الاصرار على الهدف السياسي لتحكيم حاشد للمنفعه في تبرير بعض ماكتب سابقا ليثبت البعض بانه حليم وسبق وسبق الاحداث التي بعكس التوقعات



ما شاء الله عليك فهمتها لوحدك .
انا اشهد انك داهية.

[هداف المنتخب -]

قلنا لك بيت شعر من الامام الشافعي
وليس من ابي نواس.

من حق شايف محمد الخالدي والقيفي

الذي قال اولها مدري وشو وبعدا قل بالأخير لما جاوب عليه مادري وشهو


تحياتي لبوعامر

أنا مقدر موقفك


تحاسب لاتتهم بالأنحياز لربعك بس تبالغ كثير بعض الاحيان

[هداف المنتخب -]

ما شاء الله عليك فهمتها لوحدك .
انا اشهد انك داهية.

اتشرف بهذه الشهاده وأعتبرها وسام على صدري

لانها من العملاق ابو عامر

[[ صــمــد ]]

تحاسب لاتتهم بالأنحياز لربعك بس تبالغ كثير بعض الاحيان






سيدي الكريم .. هداف المنتخب
احييك على مشاركاتك الذكية .. ولا تترك له مجال يوقفك يقراراته التعسفية
وقل له مثلما قال الامام الشافعي
لَيْتَ الْكِلاَبَ لَنَا كَانَتْ مُجَاورَةً ××× وَلَيْتَنَا لا نَرَى مِمَّا نَرَى أَحَدَا
إِنَّ الْكِلاَبَ لَتَهْدي في مَوَاطِنِهَا ××× وَالْخَلْقُ لَيْسَ بهَادٍ، شَرُّهُمْ أَبَدَا
فَاهرَبْ بِنَفْسِكَ وَاسْتَأْنِسْ بِوِحْدتهَا ××× تَبْقَ سَعِيداً إِذَا مَا كنْتَ مُنْفَرِدَا

[هداف المنتخب -]

يشهد الله يااخوان ياعامري وياهداااااااااااااااف انا ماجبت شي يسيئ لاي جنوبي كان
بس للاسف اذا في واحد تكلم عن الواقع يصبح خاين وجاسوس
للحقيقه انا من ابناء يافع ولدي زملاء من ردفان وابين والضالع وشبوه ايضا في نفس العمل بشان موضوع ال الاحمر وتحكيم يافع انا شخصيا واجة نفس الشتائم منهم من اخواني الجنوبيين بسبب نقاش في نفس الموضوع
فانا نقلت وجهة نضري لا اكتر ان ماحدث في يافع ماكان له ان يحدث في هذا اليوم بالذات
فلابد من اخواني في المنتدى تبادل الاراء وليس الشتائم
وفي شي مؤثر فينا نحن الجنوبيين وهو القبليه والمناطقيه الشيخ طارق الفضلي دعاء اليوم الا نبذ القبليه والمناطقيه بين ابناء الجنوب

شيخ قبيله يدعي الى نبذ القبليه


شي رائع

[ياسر السرحي]

;365329']


سيدي الكريم .. هداف المنتخب
احييك على مشاركاتك الذكية .. ولا تترك له مجال يوقفك يقراراته التعسفية
وقل له مثلما قال الامام الشافعي
لَيْتَ الْكِلاَبَ لَنَا كَانَتْ مُجَاورَةً ××× وَلَيْتَنَا لا نَرَى مِمَّا نَرَى أَحَدَا
إِنَّ الْكِلاَبَ لَتَهْدي في مَوَاطِنِهَا ××× وَالْخَلْقُ لَيْسَ بهَادٍ، شَرُّهُمْ أَبَدَا
فَاهرَبْ بِنَفْسِكَ وَاسْتَأْنِسْ بِوِحْدتهَا ××× تَبْقَ سَعِيداً إِذَا مَا كنْتَ مُنْفَرِدَا






ليش نحن في عصابات وش هذا يا صمد عادك تحرش ياجماعة الخير عاد اليوم نزل الضغط شوي من مؤتمر الشيخ المناضل طارق الفضلي وتبون ترفعونه


والله يرحم الشافعي ياليت ماقال هذه الابيات عشان ما نتمثل بها لشب نار الفرقه والتشتت بين ابناء الجنوب


ولماذا لا تقول بقول الشافعي :

لا شَيْءَ فِي الدُّنْيـا أَحَـبُّ لِنَاظِـرِي


مِـنْ مَنْظَـرِ الخِـلاَّنِ والأَصْحَـابِ


وأَلَـذُّ مُوسِيقَـى تَسُـرُّ مَسَامِعِـي


صَوْتُ البَشِيـرِ بِعَـوْدَةِ الأَحْبَـابِ

[الحوثري]

هذا بيت شعر للامام الشافعي الذي نحن على مذهبه .
اتمنى تمسك عليه اساءة وستجده مأجز.
صحيح كلامه قوي بس با خلاق.

اذا كنا في منتدى غير منتدى محافظة الضالع وتم تطبيق ما ذكرت كان انت يا بو عامر باجازة طويلة


لانك سبق لك واساءت لمنطقة بكاملها وسميتها ارض مشاعه وقلت انه زمن النساء التي تلطم على الخدود

صدقني كل ما يحصل بالمنتدى انت السبب الرئيسي الذي فتح باب التهجم على يافع

وفوق ذلك تم تثبيت الموضوع


كل ما يكتب لا يساوي سطر مما كتبت انت

ولكن ايش نعمل ما نحن داريين منهوا ابوك ولا كنا بانروح نشتكيك عنده :(

[هداف المنتخب -]

;365329']


سيدي الكريم .. هداف المنتخب
احييك على مشاركاتك الذكية .. ولا تترك له مجال يوقفك يقراراته التعسفية
وقل له مثلما قال الامام الشافعي
لَيْتَ الْكِلاَبَ لَنَا كَانَتْ مُجَاورَةً ××× وَلَيْتَنَا لا نَرَى مِمَّا نَرَى أَحَدَا
إِنَّ الْكِلاَبَ لَتَهْدي في مَوَاطِنِهَا ××× وَالْخَلْقُ لَيْسَ بهَادٍ، شَرُّهُمْ أَبَدَا
فَاهرَبْ بِنَفْسِكَ وَاسْتَأْنِسْ بِوِحْدتهَا ××× تَبْقَ سَعِيداً إِذَا مَا كنْتَ مُنْفَرِدَا






احسنت

ابيات الشافعي مسموحه تكون ماكانت

انزل ماعندك

بس لاتجيب البيت الذي يقول

لابد من صنعاء وان طال السفر

بيقولو عليك من انصار الفيدراليه

تحياتي لك

[[ صــمــد ]]

نحن لا نريد الأذناب بيننا ... ولا نريد كيل التهم على القبائل الجنوبية بشكل عام
أو التهجم على مشائخنا من قِبل يوزرات مدفوعة الاجر مسبقاً ... وسنكون بإذن الله
سيف الحق التي لا ترحم .
من أجل أم الأماجد ... للهدف الأكبر

[أبو عامر اليافعي]

من حق شايف محمد الخالدي والقيفي


الذي قال اولها مدري وشو وبعدا قل بالأخير لما جاوب عليه مادري وشهو


تحياتي لبوعامر

أنا مقدر موقفك



تحاسب لاتتهم بالأنحياز لربعك بس تبالغ كثير بعض الاحيان


بامكانك ان تشاهد مشاركاتي لتعرف اني متهم بالمناطقية وكم حوارات ساخنة حول يافعيتي .
انا مقتنع ان عز قبيلتي "يافع" من عز الجنوب والبعض يرى ان عز الجنوب من عز قبيلته اولا .
بمعنى انا ارى عز الكل هو عز لكل الاجزاء بما فيها يافع والاخرين يرون عز الجزء على سبيل المثال " يافع" هو عز للكل .
هنا الاختلاف بكل بساطة.
تحياتي.

[جيفاراالجنوب]

يعني تحملنا معاناة عشرين سنه من القرباء ولا نستطيع تحمل بعضنا البعض

[[ صــمــد ]]

الشيخ طارق الفضلي .. يقول لا للمناطقية
لذلك لن يتجرى أحد أن يسب يافع أو الضالع ... لان مصيرة العقاب الشديد
لذلك يلجى ضعاف النفوس على نسب انفسهم للقبيلة التي يريدون كل القاذورات عليها

مثلاً لكي انيل من الضالع
أقول رغم أني ضالعي إلا إن أبناء الضالع خون .. وتاريخهم ملطخ بالغدر ... الخ
وسيكون كلامي بأعين الإدارة وأبو عامر على وجه الخصوص (مسموح جداً جداً)
رغم أنه كلام منافي للحقيقة ويقلل بأبطال .............!!

[أبو عامر اليافعي]

اذا كنا في منتدى غير منتدى محافظة الضالع وتم تطبيق ما ذكرت كان انت يا بو عامر باجازة طويلة



لانك سبق لك واساءت لمنطقة بكاملها وسميتها ارض مشاعه وقلت انه زمن النساء التي تلطم على الخدود

صدقني كل ما يحصل بالمنتدى انت السبب الرئيسي الذي فتح باب التهجم على يافع

وفوق ذلك تم تثبيت الموضوع


كل ما يكتب لا يساوي سطر مما كتبت انت


ولكن ايش نعمل ما نحن داريين منهوا ابوك ولا كنا بانروح نشتكيك عنده :(


ما قلته انا اعرف ما اعنيه ولمن وجهته .
ومقتنع فيه بل اقول لك ويمكن انت تعلم به ان كنت قريب عهد بالمشائخ ان ماهو وراء الكواليس زادني تصميما على قولي .
منتظرين وعود المشائخ بالمواقف المشرفة التي اعلنوها الى جانب الحراك .
وانا على يقين انها وعود فارغة من محتواها ولكن ننتظر حتى يدرك من لم يدرك ماذا احيك .
وعندها سنرى رايكم فيما تقولونه هنا .
فكل شيء مرصود باذن الله.

[جيفاراالجنوب]

الشيئ الجميل يشرف كل الجنوبيين واما الا شياء السيئه لاتمثل الا اصحابها
واما اذا كان الكلمه تنقص من قيمة الابطال فلماذا وجد الابطال

[هداف المنتخب -]

يعني تحملنا معاناة عشرين سنه من القرباء ولا نستطيع تحمل بعضنا البعض




وظلم ذوي القربى أشد مضاضة *** على النفس من وقع الحسام المهنّد

[الحوثري]

ما قلته انا اعرف ما اعنيه ولمن وجهته .
ومقتنع فيه بل اقول لك ويمكن انت تعلم به ان كنت قريب عهد بالمشائخ ان ماهو وراء الكواليس زادني تصميما على قولي .
منتظرين وعود المشائخ بالمواقف المشرفة التي اعلنوها الى جانب الحراك .
وانا على يقين انها وعود فارغة من محتواها ولكن ننتظر حتى يدرك من لم يدرك ماذا احيك .
وعندها سنرى رايكم فيما تقولونه هنا .
فكل شيء مرصود باذن الله.

مواقف الرجال ليست اقامة يتم تجديدها

وموقف يافع صلب مثل جبالها ليس لحب المظهره كما يفعل البعض او للبحث عن مناصب كما يتزاحم البعض الاخر

اما الوعود التي تتحدث عنها مع من تمت هل مع محمد طماح الذي تحول الى قاطع طريق على ابناء يافع في يوم وصول المحكمين ام مع الغريب الذي كان الى جانب طماح

ماذا تنتظرون من يافع من مواقف جديده هل نطالب يافع بالانظمام الى الحراك ام ماذا تنتظرون

وفي كل الاحوال الاساءة التي وجهتا ليافع ورجالها لا يمكن ان تسقط بالتقادم

شف ما يعجبني ان اخبي اللي بقلبي ولا ابحث ان اكون مشرف حتى اجامل احد

[جيفاراالجنوب]

منتدى بوابة الضالع وليس محافظة الضاالع وملك لكل الجنوبيين اليس كذلك

[جيفاراالجنوب]

وش رايكم يااخوان ماهوا الاجدر استقبال حاشد ام تشييع الشهداء
واذا كان الشيخ النقيب في مقدمة المشيعين في الضالع هل في فرق

[جيفاراالجنوب]

انا احترم وجهة نضرك ياحوثري
بس وش رايك يقولك بكره قايد اللوء 33 في عقان رايح يحكم عائلة الطلبي في عقان

[مدفع الجنوب]

مواقف الرجال ليست اقامة يتم تجديدها


وموقف يافع صلب مثل جبالها ليس لحب المظهره كما يفعل البعض او للبحث عن مناصب كما يتزاحم البعض الاخر

اما الوعود التي تتحدث عنها مع من تمت هل مع محمد طماح الذي تحول الى قاطع طريق على ابناء يافع في يوم وصول المحكمين ام مع الغريب الذي كان الى جانب طماح

ماذا تنتظرون من يافع من مواقف جديده هل نطالب يافع بالانظمام الى الحراك ام ماذا تنتظرون

وفي كل الاحوال الاساءة التي وجهتا ليافع ورجالها لا يمكن ان تسقط بالتقادم


شف ما يعجبني ان اخبي اللي بقلبي ولا ابحث ان اكون مشرف حتى اجامل احد


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟

[فحمان]

الاخوة الكرام اعتقد ان الحديث في هذة المواضيع
خذ حقة وزيادة من النقاش
لاتزرعون خلفات ومناطقية من العدم
احترامي للجميع

[الحوثري]

انا احترم وجهة نضرك ياحوثري
بس وش رايك يقولك بكره قايد اللوء 33 في عقان رايح يحكم عائلة الطلبي في عقان

الاخ جيفارا دائما تكرر ان كان مفروض النقيب يشارك بتشييع الشهداء

اقولك باختصار موعد وصول الضيوف محدد من قبل عدة اشهر وتم تحديد موعد الجنازة بنفس موعد وصول الضيوف قبل عدة ايام فقط

لاندري هل هي نكاية بيافع وبالنقيب ام كانت مصادفه

اما ما تقول عنه عن عقان فلا علم لي به ولا بالقصه من الاساس

[جيفاراالجنوب]

محمد صالح طماح مناضل كبير ولا تستطيع بكلامك ان تجعله قاطع طريق
افضل من اللي راح يبرع ويستقبل الزيود والقتله وحسب علمنا انهم حصلو علا قريشات من اذنابهم
تجي تقول محمد صالح طماح قاطع طريق
يالها من جريمه حقا نبري القاتل ونقتل ابريئ
وين العدل وين صوت الحق
ياتراء اي مجهول ينتظركم ياجنوبيين

[أبو عامر اليافعي]

مواقف الرجال ليست اقامة يتم تجديدها


وموقف يافع صلب مثل جبالها ليس لحب المظهره كما يفعل البعض او للبحث عن مناصب كما يتزاحم البعض الاخر

اما الوعود التي تتحدث عنها مع من تمت هل مع محمد طماح الذي تحول الى قاطع طريق على ابناء يافع في يوم وصول المحكمين ام مع الغريب الذي كان الى جانب طماح

ماذا تنتظرون من يافع من مواقف جديده هل نطالب يافع بالانظمام الى الحراك ام ماذا تنتظرون

وفي كل الاحوال الاساءة التي وجهتا ليافع ورجالها لا يمكن ان تسقط بالتقادم


شف ما يعجبني ان اخبي اللي بقلبي ولا ابحث ان اكون مشرف حتى اجامل احد



المواقف تكون على الارض وليس بالمجالس اخي الحوثري.
ويافع لكل ابنائه مثل الجنوب هو لكل ابنائه .
وطماح والغريب مواقفهم بارزة مع الحراك وان كانوا بنظرك قطاع طرق
فهو يبين شيء في نفسك لا نعلم مداه .
وماحدث فشل سياسي بامتياز ولا تستطيعون ان تتهربون منه .
وسيظل طعنة بيافع قبل ان تكون في الجنوب حتى تحدث مواقف اخرى غير عادية حتى تطمس اثاره .
مهما قلتم انه نصر فهو في الحقيقة فشل كبير .
انا اتفق معك انه نصر في حالة ان يكون القادم ليس من تسبب بقتلنا واحتلالنا ومن نفس الوطن .
اما ان يكون صادق شيخ الرئيس والنظام والبلطجة فهو امر اخر .
خير ياحوثري؟
التهديد هذا لي ولا لمن ؟

[الحوثري]

المواقف تكون على الارض وليس بالمجالس اخي الحوثري.
ويافع لكل ابنائه مثل الجنوب هو لكل ابنائه .
وطماح والغريب مواقفهم بارزة مع الحراك وان كانوا بنظرك قطاع طرق
فهو يبين شيء في نفسك لا نعلم مداه .
وماحدث فشل سياسي بامتياز ولا تستطيعون ان تتهربون منه .
وسيظل طعنة بيافع قبل ان تكون في الجنوب حتى تحدث مواقف اخرى غير عادية حتى تطمس اثاره .
مهما قلتم انه نصر فهو في الحقيقة فشل كبير .
انا اتفق معك انه نصر في حالة ان يكون القادم ليس من تسبب بقتلنا واحتلالنا ومن نفس الوطن .
اما ان يكون صادق شيخ الرئيس والنظام والبلطجة فهو امر اخر .
خير ياحوثري؟
التهديد هذا لي ولا لمن ؟

صدقني لولا تدخل الشيخ النقيب لكان حدث ما لايحمد عقباه خصوصا ان كان هناك مجموعه جاهزة للذهاب للعسكرية لفتح الطريق ولكن تدخل العقل وهداء الموقف

ومحمد طماح مناضل نعتز به ولكن موقفه يوم وصول الضيوف محسوب عليه مثلما هي محسوبه له مواقفه الاخرى

كما هو محسوب الموقف البطولي لطاهر طماح عندما كان في مقدمه لجنة الامن لتامين الضيوف

اما ما تسميه فشل سياسي فهذا في نظرك انت ومن يفكر بتفكيرك

ولكن انا يكفيني موقف باقي ابناء يافع

وعن اي تهديد تتحدث

كنت اريدك تذكر لنا ما هي الاتفاقات التي تتحدث عنها ومع من تمت

[أبو عامر اليافعي]

الاخ جيفارا دائما تكرر ان كان مفروض النقيب يشارك بتشييع الشهداء

اقولك باختصار موعد وصول الضيوف محدد من قبل عدة اشهر وتم تحديد موعد الجنازة بنفس موعد وصول الضيوف قبل عدة ايام فقط

لاندري هل هي نكاية بيافع وبالنقيب ام كانت مصادفه

اما ما تقول عنه عن عقان فلا علم لي به ولا بالقصه من الاساس

تريد الصراحة الحراك ضعيف في يافع .
بالسنة مظاهرة .
وانت عارف السبب.

[أبو عامر اليافعي]

صدقني لولا تدخل الشيخ النقيب لكان حدث ما لايحمد عقباه خصوصا ان كان هناك مجموعه جاهزة للذهاب للعسكرية لفتح الطريق ولكن تدخل العقل وهداء الموقف

ومحمد طماح مناضل نعتز به ولكن موقفه يوم وصول الضيوف محسوب عليه مثلما هي محسوبه له مواقفه الاخرى

كما هو محسوب الموقف البطولي لطاهر طماح عندما كان في مقدمه لجنة الامن لتامين الضيوف

اما ما تسميه فشل سياسي فهذا في نظرك انت ومن يفكر بتفكيرك

ولكن انا يكفيني موقف باقي ابناء يافع

وعن اي تهديد تتحدث

كنت اريدك تذكر لنا ما هي الاتفاقات التي تتحدث عنها ومع من تمت

اسال شيخ مشايخ يافع فضل العفيفي وهو يقول لك.
والتهديد الذي تقول فيه عن اساءة لن تسقط بالتقادم.

[بن مجمل المشألي]

تريد الصراحة الحراك ضعيف في يافع .

بالسنة مظاهرة .

وانت عارف السبب.



يهوى على ,,,,,,,, رجاج........السلب
ضاعت جرامل.......وضاع ..........

تقبل مروري

[[ صــمــد ]]

يهوى على ,,,,,,,, رجاج........السلب
ضاعت جرامل.......وضاع ..........

تقبل مروري



من فلت مثله احسبه مفلوت
حتى ياتي يوم تسديد الديون بعد عملية إحراق القلوب
قلوب كل ساقط اسقط نفسه الى وادي سحيق

[مدفع الجنوب]

يابو عامر ويش رايك

نضع لكم قسم خاص بالمنتدى

ونسمية

قسم الحوار

فقط لاابناء يافع

عشان تتحاورون براحتكم

[الحوثري]

اسال شيخ مشايخ يافع فضل العفيفي وهو يقول لك.
والتهديد الذي تقول فيه عن اساءة لن تسقط بالتقادم.



الاساءة لن تسقط بالتقادم يعني لا يمكن ان ننساها الا بعد ان تعتذر عنها والا فانها ستبقا نقطة سوداء في صفحتك البيضاء

تقصد السلطان ,, والله ما عندي خبر ,, ما اعتقد في اي وعود من كل مشائخ يافع لان اصلا لا يوجد شي بيدهم ما قدموه


ماذا نريد من يافع وهي مع الحراك 100%

وهي تحت الحصار

هل نطالب ابناء يافع بالدخول مع الحراك

[أبو عامر اليافعي]

الاساءة لن تسقط بالتقادم يعني لا يمكن ان ننساها الا بعد ان تعتذر عنها والا فانها ستبقا نقطة سوداء في صفحتك البيضاء



تقصد السلطان ,, والله ما عندي خبر ,, ما اعتقد في اي وعود من كل مشائخ يافع لان اصلا لا يوجد شي بيدهم ما قدموه


ماذا نريد من يافع وهي مع الحراك 100%

وهي تحت الحصار


هل نطالب ابناء يافع بالدخول مع الحراك



كيف سلطان ومعه ختم شيخ مشائخ ومعتمد من الشيخ عبدالله ابو الشيخ صادق الذي هو اخو الشيخ حميد قاتل السفير .
ان شاء الله ان صفحتي كلها بيضاء وستعرف هذا مستقبلا ان لم تتيقن منه الان.

[الحوثري]

يابو عامر ويش رايك

نضع لكم قسم خاص بالمنتدى

ونسمية

قسم الحوار

فقط لاابناء يافع

عشان تتحاورون براحتكم

شف يا بو عامر قدهم بيدورون لنا الهلاك وكانوا منتظرين متى تقرح بيافع
حتى ان بعضهم اكد ان الحد والمحاجي ممتلئة بالمسلحين الابطال الذين سيمنعون الاحمر من الوصول الى يافع
حتى ان بعضهم قد تبادل الاشعار بالجوالات تهاني وتبريكات

والآن بيحسدونا على المضاربه

[بن مجمل المشألي]

شف يا بو عامر قدهم بيدورون لنا الهلاك وكانوا منتظرين متى تقرح بيافع

حتى ان بعضهم اكد ان الحد والمحاجي ممتلئة بالمسلحين الابطال الذين سيمنعون الاحمر من الوصول الى يافع
حتى ان بعضهم قد تبادل الاشعار بالجوالات تهاني وتبريكات


والآن بيحسدونا على المضاربه




ايه حسدناك


انا يافعي ومقهور من بعد ؟؟؟؟؟؟

[جبران المحرمي]

ابو عامر الله يهديك

اصبحت ضد اهلك بسبب اعضاء الاشتراكي واشيد

اين انت من كل ما قيل عن يفاعة في هذة اليومين و سنين في هذا المنتدى المولد

او انة سيفك مسلط على بني جلدتك

والله لا اتشرف ان اشارك في منتدى يشتم ويسب اهلي او اي جنوبي

لكن ايش تقول على الوافدين و الموالدة لصبر حدود

او كلا يدور لمسجدة مؤدن

[نسرالمنصوري]

ان افتخر بقبيلتي فهدا شرف ولا استنفص بالاخرين
وان امتدح الاخرين واستنقص من قبيلتي فهدا نقص
ايام الحزب الاشتراكي كان اليافعي ادا سب يافع يقولون علية متحضر ويعطوه مناصب وادا امتدح يافع يقولون قبيلي ومتعصب ويحاربوة بسر وصل الامر الى ان بعض اصحاب يافع في عدن يقول انا عدني حتى يمشي حالة لا نريد ان نكرر الاخطاء ولا نريد ان نهاجم يافع حتى يرضى عنا الاخرين اهم شي ان لانغتر ولا نسب الاخرين ونكون صادقين

[يشبم]

تحياتي للشيخ عبد الرب النقيب