عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق

[نسر الجنوب]

بعد ما حولها المسلحون إلى مدينة أشباح .. أين يحلق أهل الحبيلين رؤوسهم؟!
عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق
كتبنا في عدد سابق من صحيفة (أخبار عدن) عن حراك الأرجوحة، وهو الحراك العبثي الذي ظل يراوح في مكانه وفي دائرة مغلقة، أو دالة هندسية محددة المساحة- بحسب توصيف علم الرياضيات- وفي هذا الإثناء سنتحدث عن حراك الفرقة والتشظي .. حراك الانقسامات والتفتيت.
تبين أن مشكلة هؤلاء ليس مع وحدة 22مايو بل هم ضد (الوحدة) كقيمة من أساسها ولهذا نراهم (شذر مذر)، هيئات ومكونات ومسميات، يتسابقون على الزعامة وآفة حب الظهور، ويمارسون التخوين فيما بينهم.
طارق الفضلي يصفي خصومة ويواجههم بتهمة أنهم (إشتراكيين) يريدون إفساد مسيرة الحراك والسيطرة عليه، والنوبة والمحامي العقلة يهاجمون علي سالم البيض ،الأول يسحب منه الشرعية بكونه زعيم الحراك، والثاني يقول أن البيض شتت الحراك.
قيادات فصيل (مجلس الحراك السلمي) يعتبرون أنفسهم الممثل الشرعي والوحيد ، وما دونهم من فصائل خارج الشرعية ولا وجود لهم في الشارع، وفصيل (المجلس الوطني) يعارض مصطلح فك الإرتباط ويقول قادته: متى كنا مرتبطين حتى نفك؟!، النوبة يشكو الحصار والعزلة في شبوه وبعده عن وسائل الإعلام كما يقول – الله العالم في أي وادي أو قرية معزولة يقيم صاجبنا- يتزعم فصيل يسمى الهيئة الوطنية للاستقلال، فيما الرجل لا يستطيع يستقل سيارة للوصول لأقرب كشك صحف بمدينة عتق، ويعرف منها آخر التطورات، حتى لا تأتي تصريحاته كمن يغرد خارج السرب مؤخرا. اختار هذا بعد ان كان فارس الحراك الاول وانقلبوا علية قادة الصدفة الذين قادوا الجماهير الي التيه والضياع.
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
مرة كنت قد قلت ( أتحداكم تجمعوا شلال والشنفرة والعقلة ومحمد مساعد وأمين صالح والمعطري ومحمد ناجي وعبدالعزيز الطهري في مجلس واحد لمدة ساعة دون أن يتحول المجلس من لقاء حراك إلى عراك بالأيدي والدبب الشملان وأنا سأضمن لكم الجنوب.
اليوم أكررها من جديد وأزيد، أتحدى أساطنة الحراك أن يجمعوا الفضلي بالنوبة ، أو علي منصر بصالح اليافعي ،أو محمد طماح بالدكتور شكري، أو ناصر الخبجي بمحمد علي شايف ، أتحداهم يقنعوا صلاح الشنفرة يتصل بالعقلة أو يحيى غالب يتصل بطاهر طماح أوحتى يتبادلون التهنئة بيوم الجمعة عبر رسالة جوال، بدلا من رسائل زوامل الشتائم والتخوين، كما حدث بين الأخيرين.
هؤلاء هم القادة ،فإذا كانوا إلى هذا الحد من الخصومة والفرقة والتناحر، قولوا لي أي مستقبل سيحملونه لنا، وهل سيجلسون على مائدة حوار إزاء أي مشكلة ستحدث ؟ وهل سيتسع الجنوب بما فيه من مساحة وثروات لطموحاتهم وحبهم للزعامة وكم سنحتاج لحقائب وزارية كي نستوعب جنون العضمة التي وصلوا إليها ، كيف نقنع النوبة أن يتنازل عن منصب وزارة الدفاع لـ علي السعدي أو قاسم الداعري ، كيف نتوصل إلى حسم حقائب وزارية مثل الداخلية بين محمد ناشر الحكمي أو عمر الصبيحي ، أو الصحة بين شكري والخبجي، أو الشباب بين علي الصيا وعلي عبدالرب، أما صلاح الشنفرة فقد حجز منصب نائب رئيس الجمهورية من العام الماضي، وينتظر فقط وصول (الرئيس الشرعي) علي البيض ليكون أول مستقبليه على مطار عدن الدولي ويصدر قرار التعيين ، قال مؤخرا أن الشارع الجنوبي مثل الخاتم في أصبعه، هو يحركه متى ما يشاء ويهدأه حين يريد.
طبعا من الظلم أن يظل المعطري ناطقا رسميا مدى الحياة ولابد من ترقيته إلى منصب وزير للإعلام حتى لو أغضب ذلك محمد مساعد أو عبدالله الضالعي ، لكن يبقى لدينا طابور طويل من القيادات وعلينا استحداث حقائب وزارية للضرورة فمثلا وزارة شؤون القبائل للشيخ عبدالرب النقيب، وزارة الشعراء لابن شجاع اليافعي، وزارة قطع الطرقات لطاهر طماح ، وهكذا.
لم يقولوا لنا في الجنوب المنتظر ما مصير مليشيات الفضلي و(جانجويد) طاهر طماح وجماعات( البشمرجة) في ردفان والضالع، وهل سيسلمون أسلحتهم للدولة هكذا ويعودون مواطنين مسالمين بعد ما أدمنوا استخدام السلاح والاحتكام إليه والغنائم التي يستولون عليها.
مثلما اختلفوا حول التكوينات والفعاليات وتفرقوا في كيانات متناثرة ومتناحرة وجدناهم أيضا يختلفون حتى على الوسائل الإعلامية التي تيسرت لهم، بدءاً بقناة (عدن الحرة) هذه القناة التي لم تأخذ بأبسط مقومات العمل الإعلامي وتقنياته ولم ترتقِ في أدائها، لكن مع ذلك تتعرض للشتم والقدح من قبل الكثير من القيادات بين الحين والآخر، وتأكيدا للفرقة والتشظي اختلفوا مؤخرا على إنشاء( وكالة عدن للأنباء) فشكلوا وكالتين تحملان نفس الأسم، واحدة تتبع المجلس الوطني والأخرى تتبع علي سالم البيض ويديرها أحمد عمر بن فريد من الخارج، سموها وكالة لكنها عبارة عن موقع إلكتروني لاغير.
فكرهم المشبع بالتجزئة والمناطقية جعلهم يختلفون في أكثر من لقاء عقدوه للم شملهم المتناثر في أكثر من هيئة ومكون، فشل لقاء ردفان ومثلة يافع وقبله كل اللجان التي شكلوها لهذا الغرض، والغريب أن فشلهم كان على حصص المحافظات في المكون الموحد الذي يسعون لتشكيله، فالضالع ولحج وأبين كلها تطالب بتمثيل كبير يتوافق مع زخم الحراك القائم فيها، على حساب محافظات مثل عدن وحضرموت وشبوه التي فيها الحراك ضعيفا لكنها تطرح معيار الكثافة السكانية والثروة النفطية.
واقع ردفان صورة للجنوب الذي يبشرونا به
الآن حررنا ردفان .. هكذا قالها أحد قطاع الطرق من المسلحين المحسوبين على حراك ناصر الخبجي في ردفان، فرد عليه أحد أقربائه ممن ساءه ما وصلت إليه ردفان من فوضى وعبث وتقطع للمسافرين ، وتعطل حركة السوق والبيع والشراء، رد قائلا: هل هذا هو التحرير يا صاحبي؟!.
التقيت بأحد زملائي الصحفيين من أبناء ردفان في عدن بعد يوم من فتح الطريق، وحين قلت له ايش المفاجئة بزيارة عدن فاجاب ( لقص شعر رأسي) ، ضحكت واعتبرته يمازحني، فتابع حديثه: يا أخي كل شي مغلق في ردفان ،المحلات التجارية والفرشات ، حصار من الخارج والمسلحين(يتمخطرون) في السوق، فكان لابد من تحمل تكلفة السفر إلى عدن لأحلق رأسي و(إذا لم تكن إلا الأسنة مركبا فما حيلة المضطر إلا ركوبها).
ردفان خارج النظام والقانون ، منطقة أشباح ، ساحة قتل وسلاح منفلت.
يتحدثون عن الفيد الذي حصل عقب حرب 94م للجنوب بزعمهم، فماذا يسمون التقطع والقرصنة على شاحنات (الدينا) والسيارات والإتاوات على المسافرين، لماذا تقزمت وتدنت أحلامهم وشعاراتهم من البحث عن الدولة إلى سرقة الناس المسافرين والتقطع لشاحنة تاجر بسيط وتفيد (خلاطة سحاوق أو مغسلة ملابس أو مكنسة كهربائية).
هذه النفس المنحطة التي تتنمر على صاحب حلويات أو عامل بالأجر اليومي أو إختطاف سيارة عابرة يكون فيها أطفال ونساء ومرضى، هي نفس دنيئة لا تحمل قيمة سامية على الإطلاق.
من هذا حاله أو من يبرر هذه الأفعال المخزية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون شخصا سويا، لا خير فيه بالمطلق ولن يأتي مستقبل مشرق بوسائل لا أخلاقية.انهم ضد يعملون لابقاء الحبيلين قرية,لايريدون الحياة اوالانتقال الي المدنية.هل يوجد عاقل ان يمارس الارهاب علي اصحاب المحلات والمفرشين لتطفيشهم رغم ما يقدمونه من خدمات للمنطقة يحاربونهم وكانهم جنرالات غزاة حسب تعاملهم اليومي.
وهم الجنوب المنتظر
حدثوني عن مستقبل (دولة جنوب) ثوارها عبارة عن قطيع من المدزبمين وقطاع الطرق وقتلة الا من رحمه ربك.
من الجنون الحمق أن نسير خلف هؤلاء وننتظر أن يأتونا بـ(الجنوب الموعود)، واجبنا أن نقود هؤلاء إلى السجون والمصحات، كون تصرفاتهم عار علينا، وما يمارسونه يسيء إلى ردفان ، إلى الإنسانية، إلى النضال.
بالله عليكم هل تجوز المقارنة بين الشهيد لبوزة، وبين هؤلاء ؟، هل يجوز المقارنة بين ردفان في رحاب ثورة 14أكتوبر والكفاح المسلح وبين ردفان التي تتفيد المسافرين الآمنين على الطريق العام؟ تعالوا بنا نراجع تاريخ الكفاح المسلح والثورة في الجنوب، بل وكل الثورات في العالم، أتحدى رجال التاريخ أن يثبتوا واقعة واحدة كهذه التي تمارس اليوم تحت لافتة الحراك، وأي جماعة أو حركة أو تنظيم سيقبل أن ينتسب إليه شخص مثل علي سيف والشلة التي تسير على شاكلته.

[نسر الجنوب]

بقدر حجم الصدمة التي شعرت بها من حال جنوبا ومن نعتقد أنهم قادتنا
بقدر ما زاد أيماني باننا شعب مسكين وبمعنى أصح شعب سادج يجيد التطبيل وهو وينظر للأمور بعين واحده مفقؤاء!!!

[مرجب بن مشعان]

بعد ما حولها المسلحون إلى مدينة أشباح .. أين يحلق أهل الحبيلين رؤوسهم؟!
عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق
كتبنا في عدد سابق من صحيفة (أخبار عدن) عن حراك الأرجوحة، وهو الحراك العبثي الذي ظل يراوح في مكانه وفي دائرة مغلقة، أو دالة هندسية محددة المساحة- بحسب توصيف علم الرياضيات- وفي هذا الإثناء سنتحدث عن حراك الفرقة والتشظي .. حراك الانقسامات والتفتيت.
تبين أن مشكلة هؤلاء ليس مع وحدة 22مايو بل هم ضد (الوحدة) كقيمة من أساسها ولهذا نراهم (شذر مذر)، هيئات ومكونات ومسميات، يتسابقون على الزعامة وآفة حب الظهور، ويمارسون التخوين فيما بينهم.
طارق الفضلي يصفي خصومة ويواجههم بتهمة أنهم (إشتراكيين) يريدون إفساد مسيرة الحراك والسيطرة عليه، والنوبة والمحامي العقلة يهاجمون علي سالم البيض ،الأول يسحب منه الشرعية بكونه زعيم الحراك، والثاني يقول أن البيض شتت الحراك.
قيادات فصيل (مجلس الحراك السلمي) يعتبرون أنفسهم الممثل الشرعي والوحيد ، وما دونهم من فصائل خارج الشرعية ولا وجود لهم في الشارع، وفصيل (المجلس الوطني) يعارض مصطلح فك الإرتباط ويقول قادته: متى كنا مرتبطين حتى نفك؟!، النوبة يشكو الحصار والعزلة في شبوه وبعده عن وسائل الإعلام كما يقول – الله العالم في أي وادي أو قرية معزولة يقيم صاجبنا- يتزعم فصيل يسمى الهيئة الوطنية للاستقلال، فيما الرجل لا يستطيع يستقل سيارة للوصول لأقرب كشك صحف بمدينة عتق، ويعرف منها آخر التطورات، حتى لا تأتي تصريحاته كمن يغرد خارج السرب مؤخرا. اختار هذا بعد ان كان فارس الحراك الاول وانقلبوا علية قادة الصدفة الذين قادوا الجماهير الي التيه والضياع.
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
مرة كنت قد قلت ( أتحداكم تجمعوا شلال والشنفرة والعقلة ومحمد مساعد وأمين صالح والمعطري ومحمد ناجي وعبدالعزيز الطهري في مجلس واحد لمدة ساعة دون أن يتحول المجلس من لقاء حراك إلى عراك بالأيدي والدبب الشملان وأنا سأضمن لكم الجنوب.
اليوم أكررها من جديد وأزيد، أتحدى أساطنة الحراك أن يجمعوا الفضلي بالنوبة ، أو علي منصر بصالح اليافعي ،أو محمد طماح بالدكتور شكري، أو ناصر الخبجي بمحمد علي شايف ، أتحداهم يقنعوا صلاح الشنفرة يتصل بالعقلة أو يحيى غالب يتصل بطاهر طماح أوحتى يتبادلون التهنئة بيوم الجمعة عبر رسالة جوال، بدلا من رسائل زوامل الشتائم والتخوين، كما حدث بين الأخيرين.
هؤلاء هم القادة ،فإذا كانوا إلى هذا الحد من الخصومة والفرقة والتناحر، قولوا لي أي مستقبل سيحملونه لنا، وهل سيجلسون على مائدة حوار إزاء أي مشكلة ستحدث ؟ وهل سيتسع الجنوب بما فيه من مساحة وثروات لطموحاتهم وحبهم للزعامة وكم سنحتاج لحقائب وزارية كي نستوعب جنون العضمة التي وصلوا إليها ، كيف نقنع النوبة أن يتنازل عن منصب وزارة الدفاع لـ علي السعدي أو قاسم الداعري ، كيف نتوصل إلى حسم حقائب وزارية مثل الداخلية بين محمد ناشر الحكمي أو عمر الصبيحي ، أو الصحة بين شكري والخبجي، أو الشباب بين علي الصيا وعلي عبدالرب، أما صلاح الشنفرة فقد حجز منصب نائب رئيس الجمهورية من العام الماضي، وينتظر فقط وصول (الرئيس الشرعي) علي البيض ليكون أول مستقبليه على مطار عدن الدولي ويصدر قرار التعيين ، قال مؤخرا أن الشارع الجنوبي مثل الخاتم في أصبعه، هو يحركه متى ما يشاء ويهدأه حين يريد.
طبعا من الظلم أن يظل المعطري ناطقا رسميا مدى الحياة ولابد من ترقيته إلى منصب وزير للإعلام حتى لو أغضب ذلك محمد مساعد أو عبدالله الضالعي ، لكن يبقى لدينا طابور طويل من القيادات وعلينا استحداث حقائب وزارية للضرورة فمثلا وزارة شؤون القبائل للشيخ عبدالرب النقيب، وزارة الشعراء لابن شجاع اليافعي، وزارة قطع الطرقات لطاهر طماح ، وهكذا.
لم يقولوا لنا في الجنوب المنتظر ما مصير مليشيات الفضلي و(جانجويد) طاهر طماح وجماعات( البشمرجة) في ردفان والضالع، وهل سيسلمون أسلحتهم للدولة هكذا ويعودون مواطنين مسالمين بعد ما أدمنوا استخدام السلاح والاحتكام إليه والغنائم التي يستولون عليها.
مثلما اختلفوا حول التكوينات والفعاليات وتفرقوا في كيانات متناثرة ومتناحرة وجدناهم أيضا يختلفون حتى على الوسائل الإعلامية التي تيسرت لهم، بدءاً بقناة (عدن الحرة) هذه القناة التي لم تأخذ بأبسط مقومات العمل الإعلامي وتقنياته ولم ترتقِ في أدائها، لكن مع ذلك تتعرض للشتم والقدح من قبل الكثير من القيادات بين الحين والآخر، وتأكيدا للفرقة والتشظي اختلفوا مؤخرا على إنشاء( وكالة عدن للأنباء) فشكلوا وكالتين تحملان نفس الأسم، واحدة تتبع المجلس الوطني والأخرى تتبع علي سالم البيض ويديرها أحمد عمر بن فريد من الخارج، سموها وكالة لكنها عبارة عن موقع إلكتروني لاغير.
فكرهم المشبع بالتجزئة والمناطقية جعلهم يختلفون في أكثر من لقاء عقدوه للم شملهم المتناثر في أكثر من هيئة ومكون، فشل لقاء ردفان ومثلة يافع وقبله كل اللجان التي شكلوها لهذا الغرض، والغريب أن فشلهم كان على حصص المحافظات في المكون الموحد الذي يسعون لتشكيله، فالضالع ولحج وأبين كلها تطالب بتمثيل كبير يتوافق مع زخم الحراك القائم فيها، على حساب محافظات مثل عدن وحضرموت وشبوه التي فيها الحراك ضعيفا لكنها تطرح معيار الكثافة السكانية والثروة النفطية.
واقع ردفان صورة للجنوب الذي يبشرونا به
الآن حررنا ردفان .. هكذا قالها أحد قطاع الطرق من المسلحين المحسوبين على حراك ناصر الخبجي في ردفان، فرد عليه أحد أقربائه ممن ساءه ما وصلت إليه ردفان من فوضى وعبث وتقطع للمسافرين ، وتعطل حركة السوق والبيع والشراء، رد قائلا: هل هذا هو التحرير يا صاحبي؟!.
التقيت بأحد زملائي الصحفيين من أبناء ردفان في عدن بعد يوم من فتح الطريق، وحين قلت له ايش المفاجئة بزيارة عدن فاجاب ( لقص شعر رأسي) ، ضحكت واعتبرته يمازحني، فتابع حديثه: يا أخي كل شي مغلق في ردفان ،المحلات التجارية والفرشات ، حصار من الخارج والمسلحين(يتمخطرون) في السوق، فكان لابد من تحمل تكلفة السفر إلى عدن لأحلق رأسي و(إذا لم تكن إلا الأسنة مركبا فما حيلة المضطر إلا ركوبها).
ردفان خارج النظام والقانون ، منطقة أشباح ، ساحة قتل وسلاح منفلت.
يتحدثون عن الفيد الذي حصل عقب حرب 94م للجنوب بزعمهم، فماذا يسمون التقطع والقرصنة على شاحنات (الدينا) والسيارات والإتاوات على المسافرين، لماذا تقزمت وتدنت أحلامهم وشعاراتهم من البحث عن الدولة إلى سرقة الناس المسافرين والتقطع لشاحنة تاجر بسيط وتفيد (خلاطة سحاوق أو مغسلة ملابس أو مكنسة كهربائية).
هذه النفس المنحطة التي تتنمر على صاحب حلويات أو عامل بالأجر اليومي أو إختطاف سيارة عابرة يكون فيها أطفال ونساء ومرضى، هي نفس دنيئة لا تحمل قيمة سامية على الإطلاق.
من هذا حاله أو من يبرر هذه الأفعال المخزية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون شخصا سويا، لا خير فيه بالمطلق ولن يأتي مستقبل مشرق بوسائل لا أخلاقية.انهم ضد يعملون لابقاء الحبيلين قرية,لايريدون الحياة اوالانتقال الي المدنية.هل يوجد عاقل ان يمارس الارهاب علي اصحاب المحلات والمفرشين لتطفيشهم رغم ما يقدمونه من خدمات للمنطقة يحاربونهم وكانهم جنرالات غزاة حسب تعاملهم اليومي.
وهم الجنوب المنتظر
حدثوني عن مستقبل (دولة جنوب) ثوارها عبارة عن قطيع من المدزبمين وقطاع الطرق وقتلة الا من رحمه ربك.
من الجنون الحمق أن نسير خلف هؤلاء وننتظر أن يأتونا بـ(الجنوب الموعود)، واجبنا أن نقود هؤلاء إلى السجون والمصحات، كون تصرفاتهم عار علينا، وما يمارسونه يسيء إلى ردفان ، إلى الإنسانية، إلى النضال.
بالله عليكم هل تجوز المقارنة بين الشهيد لبوزة، وبين هؤلاء ؟، هل يجوز المقارنة بين ردفان في رحاب ثورة 14أكتوبر والكفاح المسلح وبين ردفان التي تتفيد المسافرين الآمنين على الطريق العام؟ تعالوا بنا نراجع تاريخ الكفاح المسلح والثورة في الجنوب، بل وكل الثورات في العالم، أتحدى رجال التاريخ أن يثبتوا واقعة واحدة كهذه التي تمارس اليوم تحت لافتة الحراك، وأي جماعة أو حركة أو تنظيم سيقبل أن ينتسب إليه شخص مثل علي سيف والشلة التي تسير على شاكلته.




برغم أن الموضوع مؤلم حد البكاء والصراخ الا أنني لم أتمالك نفسي من الضحك ليس عجبا ولكن عتبا .. هل من المعقول أن الحال وصل إلى هذا الدرك أم أن الكاتب ذو الأسلوب المهني الرائع قد تجنى علينا.. نرجوا أفادات من القائمين على الأمر لأننا نحن الذين نعيش في المهجر رغم وسائل الأتصال اليومي الا أننا نمني أنفسنا بقرب ساعة الخلاص ولكن أن كان الحال كما جاء في المقال علية العوض ومنة العوض وحتى في أي تسوية لن نحصل أكثر مما سوقة الجفري في الماضي. أنها دعوة لتوضيح الأمور وكذلك الخروج من هذا الوضع أن كانت الأمور ميدانيا قد وصلت إلى هذا الحال .

[علي المفلحي]

اخي نسر الجنوب
انها قنبله ذرية ابادة الاخضر واليابس
وكل اشكال الحياه
ماهذا التشائم انظر الى خلفك كم من المسافه قد قطعت قارن بين الامس واليوم انظر كيف اصبح حال عدوك الذي سخر كل امكانياته لمحربتك انظر عظمة الاطفال وهم يسطرون ملاحم بطوليه
لماذا الاجحاف بثورة شعب واختزالها في عدة انفار خارجين عن القانون يمارسون الحرابه على مرئ ومسمع المحتل وبمساعدته والكثير من الجرائم تمارسها سلطة الاحتلال لغرض تشويه الحراك وهناك سيئين بالحراك وتجري غربلتهم بوصول الطيبين الى مواقع القرار
اخي القضيه الجنوبيه تناقش في اروقة المنظمات الدوليه وسوف تترتب الامور وسوف تتقلص السلبيات ان وجدت وسوف يتوحد الحراك ويطرد المحتل من ارض الجنوب
موضوع عباره عن سموم تدخل الاحباط والياس نتمنى من مشرفين السياسي قراءته واتخاذ مايرونه مناسب لان الضرف لايسمح بمزيد من الاحباط والتشائم
ودمتم

[جندي مجهول]

لا اله الا الله ياخي صدمتنا اتمنى من الجميع عدم الاحباط بعد قراءت الموضوع كما حصل لي!
وعلى فكره استاذي اسلوبك اكثر من ممتاز في الوصف ورسم صورة كئيبه جدآ لواقع ربما ليس صحيح 100% كما وصفته
وربنا يستر

[هداف المنتخب -]

هذا ليس نسر الجنوب
بل مرصد الجنوب

لقد اثبت ان كل ماقاله نتيجه للمتابعه وتحليل الدقيق

على القوقائيين عدم التسرع بالرد عليه بعباراتهم المعهوده ..خائن عميل حوشي دحباشي

نريد وقفه جاده ملينا من العويل في الهواء الطلق

سلمت سلمت

[علي شايف الحريري]

اخي نسر الجنوب
الجنوب سوف يمضي ومثل هذه المواضيع تسي للحراك ولا تخدم الحراك لاتجعل من اختلاف وجهات النضر ميدان بحث عن الشهره الصحفيه وتذكر دما الشهدا وانين المعتقلين خلف القضبان واهل تعلم ان الامن القومي ينسخ مثل هذه المواضيع للمعتقلين لزياده تعذيبهم لقد كنت معتقل وتحملت شتى انواع العذاب النفسي والبدني ما لاتطيق على تحمله جبال وكان يزيد عذابي عدنما يخضروا لي مثل هذه المطبوعات والاخبار
ارجو ان لاتعمل من الحبه قبه اناء في الداخل وكل واكثر الايام مجتموعون مع من تسميهم فرقا كن قلما يخدم ولاتكن قلما يهدم

[همام شبوه]

ما هذا يانسر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟

[نسر الجنوب]

هذا ليس نسر الجنوب


بل مرصد الجنوب

لقد اثبت ان كل ماقاله نتيجه للمتابعه وتحليل الدقيق

على القوقائيين عدم التسرع بالرد عليه بعباراتهم المعهوده ..خائن عميل حوشي دحباشي

نريد وقفه جاده ملينا من العويل في الهواء الطلق


سلمت سلمت


شكرا لك أخي العزيز

لكن ليس أنا من كتب الموضوع
الذي كنت الموضوع لديه عين ليست بثاقبه ولكنها ترى الحقيقة بوضوح
أما انا فلدي عين مفقؤاء
وأنا لم أنقل هذا الموضوع من اجل الشماته لكن لكي يعرف أبناء الجنوب أي حال وصلنا له

[ابو مجدي]

بعد ما حولها المسلحون إلى مدينة أشباح .. أين يحلق أهل الحبيلين رؤوسهم؟!
عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق
كتبنا في عدد سابق من صحيفة (أخبار عدن) عن حراك الأرجوحة، وهو الحراك العبثي الذي ظل يراوح في مكانه وفي دائرة مغلقة، أو دالة هندسية محددة المساحة- بحسب توصيف علم الرياضيات- وفي هذا الإثناء سنتحدث عن حراك الفرقة والتشظي .. حراك الانقسامات والتفتيت.
تبين أن مشكلة هؤلاء ليس مع وحدة 22مايو بل هم ضد (الوحدة) كقيمة من أساسها ولهذا نراهم (شذر مذر)، هيئات ومكونات ومسميات، يتسابقون على الزعامة وآفة حب الظهور، ويمارسون التخوين فيما بينهم.
طارق الفضلي يصفي خصومة ويواجههم بتهمة أنهم (إشتراكيين) يريدون إفساد مسيرة الحراك والسيطرة عليه، والنوبة والمحامي العقلة يهاجمون علي سالم البيض ،الأول يسحب منه الشرعية بكونه زعيم الحراك، والثاني يقول أن البيض شتت الحراك.
قيادات فصيل (مجلس الحراك السلمي) يعتبرون أنفسهم الممثل الشرعي والوحيد ، وما دونهم من فصائل خارج الشرعية ولا وجود لهم في الشارع، وفصيل (المجلس الوطني) يعارض مصطلح فك الإرتباط ويقول قادته: متى كنا مرتبطين حتى نفك؟!، النوبة يشكو الحصار والعزلة في شبوه وبعده عن وسائل الإعلام كما يقول – الله العالم في أي وادي أو قرية معزولة يقيم صاجبنا- يتزعم فصيل يسمى الهيئة الوطنية للاستقلال، فيما الرجل لا يستطيع يستقل سيارة للوصول لأقرب كشك صحف بمدينة عتق، ويعرف منها آخر التطورات، حتى لا تأتي تصريحاته كمن يغرد خارج السرب مؤخرا. اختار هذا بعد ان كان فارس الحراك الاول وانقلبوا علية قادة الصدفة الذين قادوا الجماهير الي التيه والضياع.
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
مرة كنت قد قلت ( أتحداكم تجمعوا شلال والشنفرة والعقلة ومحمد مساعد وأمين صالح والمعطري ومحمد ناجي وعبدالعزيز الطهري في مجلس واحد لمدة ساعة دون أن يتحول المجلس من لقاء حراك إلى عراك بالأيدي والدبب الشملان وأنا سأضمن لكم الجنوب.
اليوم أكررها من جديد وأزيد، أتحدى أساطنة الحراك أن يجمعوا الفضلي بالنوبة ، أو علي منصر بصالح اليافعي ،أو محمد طماح بالدكتور شكري، أو ناصر الخبجي بمحمد علي شايف ، أتحداهم يقنعوا صلاح الشنفرة يتصل بالعقلة أو يحيى غالب يتصل بطاهر طماح أوحتى يتبادلون التهنئة بيوم الجمعة عبر رسالة جوال، بدلا من رسائل زوامل الشتائم والتخوين، كما حدث بين الأخيرين.
هؤلاء هم القادة ،فإذا كانوا إلى هذا الحد من الخصومة والفرقة والتناحر، قولوا لي أي مستقبل سيحملونه لنا، وهل سيجلسون على مائدة حوار إزاء أي مشكلة ستحدث ؟ وهل سيتسع الجنوب بما فيه من مساحة وثروات لطموحاتهم وحبهم للزعامة وكم سنحتاج لحقائب وزارية كي نستوعب جنون العضمة التي وصلوا إليها ، كيف نقنع النوبة أن يتنازل عن منصب وزارة الدفاع لـ علي السعدي أو قاسم الداعري ، كيف نتوصل إلى حسم حقائب وزارية مثل الداخلية بين محمد ناشر الحكمي أو عمر الصبيحي ، أو الصحة بين شكري والخبجي، أو الشباب بين علي الصيا وعلي عبدالرب، أما صلاح الشنفرة فقد حجز منصب نائب رئيس الجمهورية من العام الماضي، وينتظر فقط وصول (الرئيس الشرعي) علي البيض ليكون أول مستقبليه على مطار عدن الدولي ويصدر قرار التعيين ، قال مؤخرا أن الشارع الجنوبي مثل الخاتم في أصبعه، هو يحركه متى ما يشاء ويهدأه حين يريد.
طبعا من الظلم أن يظل المعطري ناطقا رسميا مدى الحياة ولابد من ترقيته إلى منصب وزير للإعلام حتى لو أغضب ذلك محمد مساعد أو عبدالله الضالعي ، لكن يبقى لدينا طابور طويل من القيادات وعلينا استحداث حقائب وزارية للضرورة فمثلا وزارة شؤون القبائل للشيخ عبدالرب النقيب، وزارة الشعراء لابن شجاع اليافعي، وزارة قطع الطرقات لطاهر طماح ، وهكذا.
لم يقولوا لنا في الجنوب المنتظر ما مصير مليشيات الفضلي و(جانجويد) طاهر طماح وجماعات( البشمرجة) في ردفان والضالع، وهل سيسلمون أسلحتهم للدولة هكذا ويعودون مواطنين مسالمين بعد ما أدمنوا استخدام السلاح والاحتكام إليه والغنائم التي يستولون عليها.
مثلما اختلفوا حول التكوينات والفعاليات وتفرقوا في كيانات متناثرة ومتناحرة وجدناهم أيضا يختلفون حتى على الوسائل الإعلامية التي تيسرت لهم، بدءاً بقناة (عدن الحرة) هذه القناة التي لم تأخذ بأبسط مقومات العمل الإعلامي وتقنياته ولم ترتقِ في أدائها، لكن مع ذلك تتعرض للشتم والقدح من قبل الكثير من القيادات بين الحين والآخر، وتأكيدا للفرقة والتشظي اختلفوا مؤخرا على إنشاء( وكالة عدن للأنباء) فشكلوا وكالتين تحملان نفس الأسم، واحدة تتبع المجلس الوطني والأخرى تتبع علي سالم البيض ويديرها أحمد عمر بن فريد من الخارج، سموها وكالة لكنها عبارة عن موقع إلكتروني لاغير.
فكرهم المشبع بالتجزئة والمناطقية جعلهم يختلفون في أكثر من لقاء عقدوه للم شملهم المتناثر في أكثر من هيئة ومكون، فشل لقاء ردفان ومثلة يافع وقبله كل اللجان التي شكلوها لهذا الغرض، والغريب أن فشلهم كان على حصص المحافظات في المكون الموحد الذي يسعون لتشكيله، فالضالع ولحج وأبين كلها تطالب بتمثيل كبير يتوافق مع زخم الحراك القائم فيها، على حساب محافظات مثل عدن وحضرموت وشبوه التي فيها الحراك ضعيفا لكنها تطرح معيار الكثافة السكانية والثروة النفطية.
واقع ردفان صورة للجنوب الذي يبشرونا به
الآن حررنا ردفان .. هكذا قالها أحد قطاع الطرق من المسلحين المحسوبين على حراك ناصر الخبجي في ردفان، فرد عليه أحد أقربائه ممن ساءه ما وصلت إليه ردفان من فوضى وعبث وتقطع للمسافرين ، وتعطل حركة السوق والبيع والشراء، رد قائلا: هل هذا هو التحرير يا صاحبي؟!.
التقيت بأحد زملائي الصحفيين من أبناء ردفان في عدن بعد يوم من فتح الطريق، وحين قلت له ايش المفاجئة بزيارة عدن فاجاب ( لقص شعر رأسي) ، ضحكت واعتبرته يمازحني، فتابع حديثه: يا أخي كل شي مغلق في ردفان ،المحلات التجارية والفرشات ، حصار من الخارج والمسلحين(يتمخطرون) في السوق، فكان لابد من تحمل تكلفة السفر إلى عدن لأحلق رأسي و(إذا لم تكن إلا الأسنة مركبا فما حيلة المضطر إلا ركوبها).
ردفان خارج النظام والقانون ، منطقة أشباح ، ساحة قتل وسلاح منفلت.
يتحدثون عن الفيد الذي حصل عقب حرب 94م للجنوب بزعمهم، فماذا يسمون التقطع والقرصنة على شاحنات (الدينا) والسيارات والإتاوات على المسافرين، لماذا تقزمت وتدنت أحلامهم وشعاراتهم من البحث عن الدولة إلى سرقة الناس المسافرين والتقطع لشاحنة تاجر بسيط وتفيد (خلاطة سحاوق أو مغسلة ملابس أو مكنسة كهربائية).
هذه النفس المنحطة التي تتنمر على صاحب حلويات أو عامل بالأجر اليومي أو إختطاف سيارة عابرة يكون فيها أطفال ونساء ومرضى، هي نفس دنيئة لا تحمل قيمة سامية على الإطلاق.
من هذا حاله أو من يبرر هذه الأفعال المخزية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون شخصا سويا، لا خير فيه بالمطلق ولن يأتي مستقبل مشرق بوسائل لا أخلاقية.انهم ضد يعملون لابقاء الحبيلين قرية,لايريدون الحياة اوالانتقال الي المدنية.هل يوجد عاقل ان يمارس الارهاب علي اصحاب المحلات والمفرشين لتطفيشهم رغم ما يقدمونه من خدمات للمنطقة يحاربونهم وكانهم جنرالات غزاة حسب تعاملهم اليومي.
وهم الجنوب المنتظر
حدثوني عن مستقبل (دولة جنوب) ثوارها عبارة عن قطيع من المدزبمين وقطاع الطرق وقتلة الا من رحمه ربك.
من الجنون الحمق أن نسير خلف هؤلاء وننتظر أن يأتونا بـ(الجنوب الموعود)، واجبنا أن نقود هؤلاء إلى السجون والمصحات، كون تصرفاتهم عار علينا، وما يمارسونه يسيء إلى ردفان ، إلى الإنسانية، إلى النضال.
بالله عليكم هل تجوز المقارنة بين الشهيد لبوزة، وبين هؤلاء ؟، هل يجوز المقارنة بين ردفان في رحاب ثورة 14أكتوبر والكفاح المسلح وبين ردفان التي تتفيد المسافرين الآمنين على الطريق العام؟ تعالوا بنا نراجع تاريخ الكفاح المسلح والثورة في الجنوب، بل وكل الثورات في العالم، أتحدى رجال التاريخ أن يثبتوا واقعة واحدة كهذه التي تمارس اليوم تحت لافتة الحراك، وأي جماعة أو حركة أو تنظيم سيقبل أن ينتسب إليه شخص مثل علي سيف والشلة التي تسير على شاكلته.



الاهم من هذا كله ان هناك شعب امن ايمانا كاملا بقضية الجنوب واصبح هذا الشعب هو القائد الوحيد للجنوب
اما ماذكرتهم فان اختلفوا فان الشعب سيمر من فوقهم وان وقفوا وتصالحوا من اجل الجنوب شعبا وارضا فان الشعب الجنوبي كريم وسيعتبرهم رموزا له سوى كانو احيا ام اموات
وسيكونون هم صفحات تاريخنا الناصع البياض الا من ارتضى منهم العماله وشق الصف الجنوبي فان مصيره الى الصفحات السودا القاتمه السواد
الشعب الجنوبي اليوم هو القائد وهو المحرك الاول للحراك الجنوبي لما من ايمان راسخ بقضيته المشروعه
فهناك من شرع للشعب ان يلتف حول بعضه البعض الظلم الحاصل بكل مكان وزمان بالجنوب فمن القتل الجماعي والجرائم الانسانيه والحصار والاعتقالات والالاف من الجرحى
الى الجرائم الاخلاقيه من تكبيل ايادى الجرحى بالسرير الابيض والتحرش بفتيات الجنوب
كل جريمه تحصل في الجنوب نعتبرها نحن قائدا جديدا ودافعا لقضيتنا الى الامام
اما اختلاف البيض والفضلي والنوبه والشنفر وكل قيادات الحراك السلمي الجنوبي هي اختلافات في وجهات النضر ومشروعية النضال فمنهم من يريد ان يتحرك الحراك عسكريا ومنهم من يريد الخيار السلمي ومنهم من يريد الخيار السلمي مع حق الرد
ولكن اجزم هنا والكل مقتنع وملم تماما بان كل واحد من هولا يسعى لشي مهم وهو الاستقلال من الاحتلال اليمني
وهذا هو مطلبنا ومادام ان الجميع قاده وشعب متفقين على هذا النقطه فاننا نعتبر الشعب الجنوبي كله قائد
ولكن هناك نقطه مهمه اريد ان اذكرها وهي الاختلافات الاخرى وهي بين اهل الجنوب ولكن بشكل اخر وهي
اختلاف ابناء الجنوب الاحرار وابنا الجنوب العملا
فابنا الجنوب الاحرار هدفهم واضح وصريح ولا يوجد فيه اي شائبه
اما العملا فانهم يريدو وبوامر من النظام السنحاني ان يجهضوا حراكنا الجنوبي وبين كل فينة واخرى نراهم يدغدغون مشاعرنا بارى وبيانات ومقترحات لاتخدم الجنوبيون بل تخدم المحتل ومن هذا الاقتراحات الفيدراليه وهو امر مرفوض جملة وتفصيل
ولكن من ارتضى لنفسه العماله يحاول ان يقنعنا سوى براي يقدمه لنا او بمقال يكتبه لنا او ببرقية عزاء بمصايبنا او يدغدغ مشاعرنا من هنا وهناك وبين الحينه والاخرى
ولكن قد يستغفلنا ولكن ليس طويلا فعندما يسمع شعب الجنوب اي راي غير خياره الذي قدم قوافل من الشهداء والجرحى والمعتقلين والمشردين من اجله وهو يخار الاستقلال فان هذا الشعب سيغضب وغضب الشعوب الصابره لا يقدر ان يتصدى له احد وتحول الحب الى كره سيكون اكبر من الكره ذاته
فمن هنا على قادتنا ان يختاروا طريقهم برويه واضحه
وهذا الرويه يجب ان تكون ناصعه امام شعب الجنوب ولن يقبل هذا الشعب التواق للحريه بامور مختل توازنها او ليست واضحه وضوح الشمس وهنا اعني الاستقلال

وقد نرى ان البعض يقول نريد انفصال وهذا الكلمه يرددها كثير من ابناء الشعب الجنوبي العظيم والكريم ولا يعلم معناها وهو معنى يمس الحراك السلمي ويشوه قضيتنا
فالانفصال هنا هو مطالبه بفصل الشي عن ذاته ونحن قضيتنا ليست هذا نحن قضيتنا بلد محتل بقوة السلاح وهنا لابد من الاستقلال ولاشي غير الاستقلال
فمن اراد من القاده او الشعب او الاعلاميين ان يكون معنا ومع استقلال الجنوب فاهلا ومرحبا به
ومن اراد غير ذلك فمثل ماذكرت سابقا مكانه صفحات التاريخ السوداء وقد يتحول حب هذا الشعب له الى كره وهذا سيقلب عليه حياته راسا على عقب
((الشعب الجنوبي هو من يقرر المصير)) وهذا هي خلاصة الموضوع

[alamuody]

اخي نسر الجنوب
انها قنبله ذرية ابادة الاخضر واليابس
وكل اشكال الحياه
ماهذا التشائم انظر الى خلفك كم من المسافه قد قطعت قارن بين الامس واليوم انظر كيف اصبح حال عدوك الذي سخر كل امكانياته لمحربتك انظر عظمة الاطفال وهم يسطرون ملاحم بطوليه
لماذا الاجحاف بثورة شعب واختزالها في عدة انفار خارجين عن القانون يمارسون الحرابه على مرئ ومسمع المحتل وبمساعدته والكثير من الجرائم تمارسها سلطة الاحتلال لغرض تشويه الحراك وهناك سيئين بالحراك وتجري غربلتهم بوصول الطيبين الى مواقع القرار
اخي القضيه الجنوبيه تناقش في اروقة المنظمات الدوليه وسوف تترتب الامور وسوف تتقلص السلبيات ان وجدت وسوف يتوحد الحراك ويطرد المحتل من ارض الجنوب
موضوع عباره عن سموم تدخل الاحباط والياس نتمنى من مشرفين السياسي قراءته واتخاذ مايرونه مناسب لان الضرف لايسمح بمزيد من الاحباط والتشائم
ودمتم

ومن قال ان نسر الجنوب هو في الاصل جنوبي ؟؟

هذه جرعة تفريق جديدة بعد أن تحول مخيم شهداء الجنوب بالضالع الى مؤتمر توحيدي ، فكل من ذكرهم الرفيق المحمدي هم من قيادات الاشتراكي المتحجرة والتي فقد فيها الحراك أمل التقارب

ولكن الرفيق المحمدي تجاهل قوة الحراك الشعبي وقزمه بتلك القيادات المتأكلة الغير واثقة من عظمة تسامح شعبها

وفي حقيقة الامر قد يكون مايراه الكاتب تفاوتا , هو في الاصح تكتيكا سياسي ، ولكن ليس كما وصفه بالعراك والتراشق بدباب شملان ، فهذه ليس لها اي اساس من الصحة

ومن أجل خاطر المحمدي ومن اجل لايكون الحراك عبثي سننقل حراك ( المساحة الضيقة ) الى الواسعة عدن وقريبا ستترحلوا من الجنوب

[نسر الجنوب]

ومن قال ان نسر الجنوب هو في الاصل جنوبي ؟؟


ممكن تعطينا سك الوطنية
وتعطينا الجنسية الجنوبية
وقدها بالمره بالمره تكون مدير الجهرة والجوازات :d

[alamuody]

ممكن تعطينا سك الوطنية
وتعطينا الجنسية الجنوبية
وقدها بالمره بالمره تكون مدير الجهرة والجوازات :d

بعد الاستقلال أنشالله نرتب وضعكم

[نسر الجنوب]

بعد الاستقلال أنشالله نرتب وضعكم


لا تنسى ان تعطينا درجة مواطن ;)

[ابو مجدي]

كان موضوع جميل جدا وكان يجب ان نناقشه بكل جديه
ولكن خساره كل المواضيع الجميله تتحول الى مشحنات بين عضوين
لا ادري ماهو السبب ولا اعلم ذلك
فلماذا هذا المشاحنات ونحن امام عدو لا يرحم
هل هناك اموال تدفع لهولا المشاحنين
ام ان هذا اخلاقهم
اخواني نسر الجنوب alamuody من اعطاكم الحق بان تناقشوا بالوطنيه واعطاها الاخرين
يا اخواني هناك 4 مليون جنوبي يعيشوا تحت ابشع احتلال عرفته الانسانيه ولا يقارنه حتى المغول والتتر
يجب علينا توحيد الصفوف وليس مشاحنات بالمنتديات
نعرف اننا جميعا كتاب المنتديات 90% غير متواجدين بالوطن الجنوب
والبقيه وقت الشده يقومو بنقل الاخبار بالتلفيونات
فرجا يجب ان نكون دافع قوي لقضيتنا ونشرها اعلاميا وليس ان نخلق مشاحنات
اخواني بدلا من كلامكم الذي لا يسمن ولايغني من جوع
توجهو لاحد المنتديات الشماليه والعربيه وانشروا جرائم الاحتلال هناك بهذا يعتبر جهدكم الذي تبذلوه نضال
ولكن بهذا انتم لا تعرفو ماهو الوطن ولاحجم القضيه
يجب ان نتلاحم فما احوجنا اليوم للم الصفوف

[نسر الجنوب]

كان موضوع جميل جدا وكان يجب ان نناقشه بكل جديه
ولكن خساره كل المواضيع الجميله تتحول الى مشحنات بين عضوين
لا ادري ماهو السبب ولا اعلم ذلك
فلماذا هذا المشاحنات ونحن امام عدو لا يرحم
هل هناك اموال تدفع لهولا المشاحنين
ام ان هذا اخلاقهم
اخواني نسر الجنوب alamuody من اعطاكم الحق بان تناقشوا بالوطنيه واعطاها الاخرين
يا اخواني هناك 4 مليون جنوبي يعيشوا تحت ابشع احتلال عرفته الانسانيه ولا يقارنه حتى المغول والتتر
يجب علينا توحيد الصفوف وليس مشاحنات بالمنتديات
نعرف اننا جميعا كتاب المنتديات 90% غير متواجدين بالوطن الجنوب
والبقيه وقت الشده يقومو بنقل الاخبار بالتلفيونات
فرجا يجب ان نكون دافع قوي لقضيتنا ونشرها اعلاميا وليس ان نخلق مشاحنات
اخواني بدلا من كلامكم الذي لا يسمن ولايغني من جوع
توجهو لاحد المنتديات الشماليه والعربيه وانشروا جرائم الاحتلال هناك بهذا يعتبر جهدكم الذي تبذلوه نضال
ولكن بهذا انتم لا تعرفو ماهو الوطن ولاحجم القضيه
يجب ان نتلاحم فما احوجنا اليوم للم الصفوف

أعتذر أخي العزيز أن غردت خارج السرب وانا اقدم لك أعتذاري
لك ولكل الأعضاء
وللأخ العمودي ايضا
تحياتي لك

[محمدجفش]

اخي فصل كلامك افضل اذا كنت جنوبي اما اذا كنت شمالي فاعرف ان ابنا الجنوب حراكهم سلمي حتى الان

[صقر الجليلة]

بعد ما حولها المسلحون إلى مدينة أشباح .. أين يحلق أهل الحبيلين رؤوسهم؟!
عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق
كتبنا في عدد سابق من صحيفة (أخبار عدن) عن حراك الأرجوحة، وهو الحراك العبثي الذي ظل يراوح في مكانه وفي دائرة مغلقة، أو دالة هندسية محددة المساحة- بحسب توصيف علم الرياضيات- وفي هذا الإثناء سنتحدث عن حراك الفرقة والتشظي .. حراك الانقسامات والتفتيت.
تبين أن مشكلة هؤلاء ليس مع وحدة 22مايو بل هم ضد (الوحدة) كقيمة من أساسها ولهذا نراهم (شذر مذر)، هيئات ومكونات ومسميات، يتسابقون على الزعامة وآفة حب الظهور، ويمارسون التخوين فيما بينهم.
طارق الفضلي يصفي خصومة ويواجههم بتهمة أنهم (إشتراكيين) يريدون إفساد مسيرة الحراك والسيطرة عليه، والنوبة والمحامي العقلة يهاجمون علي سالم البيض ،الأول يسحب منه الشرعية بكونه زعيم الحراك، والثاني يقول أن البيض شتت الحراك.
قيادات فصيل (مجلس الحراك السلمي) يعتبرون أنفسهم الممثل الشرعي والوحيد ، وما دونهم من فصائل خارج الشرعية ولا وجود لهم في الشارع، وفصيل (المجلس الوطني) يعارض مصطلح فك الإرتباط ويقول قادته: متى كنا مرتبطين حتى نفك؟!، النوبة يشكو الحصار والعزلة في شبوه وبعده عن وسائل الإعلام كما يقول – الله العالم في أي وادي أو قرية معزولة يقيم صاجبنا- يتزعم فصيل يسمى الهيئة الوطنية للاستقلال، فيما الرجل لا يستطيع يستقل سيارة للوصول لأقرب كشك صحف بمدينة عتق، ويعرف منها آخر التطورات، حتى لا تأتي تصريحاته كمن يغرد خارج السرب مؤخرا. اختار هذا بعد ان كان فارس الحراك الاول وانقلبوا علية قادة الصدفة الذين قادوا الجماهير الي التيه والضياع.
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
مرة كنت قد قلت ( أتحداكم تجمعوا شلال والشنفرة والعقلة ومحمد مساعد وأمين صالح والمعطري ومحمد ناجي وعبدالعزيز الطهري في مجلس واحد لمدة ساعة دون أن يتحول المجلس من لقاء حراك إلى عراك بالأيدي والدبب الشملان وأنا سأضمن لكم الجنوب.
اليوم أكررها من جديد وأزيد، أتحدى أساطنة الحراك أن يجمعوا الفضلي بالنوبة ، أو علي منصر بصالح اليافعي ،أو محمد طماح بالدكتور شكري، أو ناصر الخبجي بمحمد علي شايف ، أتحداهم يقنعوا صلاح الشنفرة يتصل بالعقلة أو يحيى غالب يتصل بطاهر طماح أوحتى يتبادلون التهنئة بيوم الجمعة عبر رسالة جوال، بدلا من رسائل زوامل الشتائم والتخوين، كما حدث بين الأخيرين.
هؤلاء هم القادة ،فإذا كانوا إلى هذا الحد من الخصومة والفرقة والتناحر، قولوا لي أي مستقبل سيحملونه لنا، وهل سيجلسون على مائدة حوار إزاء أي مشكلة ستحدث ؟ وهل سيتسع الجنوب بما فيه من مساحة وثروات لطموحاتهم وحبهم للزعامة وكم سنحتاج لحقائب وزارية كي نستوعب جنون العضمة التي وصلوا إليها ، كيف نقنع النوبة أن يتنازل عن منصب وزارة الدفاع لـ علي السعدي أو قاسم الداعري ، كيف نتوصل إلى حسم حقائب وزارية مثل الداخلية بين محمد ناشر الحكمي أو عمر الصبيحي ، أو الصحة بين شكري والخبجي، أو الشباب بين علي الصيا وعلي عبدالرب، أما صلاح الشنفرة فقد حجز منصب نائب رئيس الجمهورية من العام الماضي، وينتظر فقط وصول (الرئيس الشرعي) علي البيض ليكون أول مستقبليه على مطار عدن الدولي ويصدر قرار التعيين ، قال مؤخرا أن الشارع الجنوبي مثل الخاتم في أصبعه، هو يحركه متى ما يشاء ويهدأه حين يريد.
طبعا من الظلم أن يظل المعطري ناطقا رسميا مدى الحياة ولابد من ترقيته إلى منصب وزير للإعلام حتى لو أغضب ذلك محمد مساعد أو عبدالله الضالعي ، لكن يبقى لدينا طابور طويل من القيادات وعلينا استحداث حقائب وزارية للضرورة فمثلا وزارة شؤون القبائل للشيخ عبدالرب النقيب، وزارة الشعراء لابن شجاع اليافعي، وزارة قطع الطرقات لطاهر طماح ، وهكذا.
لم يقولوا لنا في الجنوب المنتظر ما مصير مليشيات الفضلي و(جانجويد) طاهر طماح وجماعات( البشمرجة) في ردفان والضالع، وهل سيسلمون أسلحتهم للدولة هكذا ويعودون مواطنين مسالمين بعد ما أدمنوا استخدام السلاح والاحتكام إليه والغنائم التي يستولون عليها.
مثلما اختلفوا حول التكوينات والفعاليات وتفرقوا في كيانات متناثرة ومتناحرة وجدناهم أيضا يختلفون حتى على الوسائل الإعلامية التي تيسرت لهم، بدءاً بقناة (عدن الحرة) هذه القناة التي لم تأخذ بأبسط مقومات العمل الإعلامي وتقنياته ولم ترتقِ في أدائها، لكن مع ذلك تتعرض للشتم والقدح من قبل الكثير من القيادات بين الحين والآخر، وتأكيدا للفرقة والتشظي اختلفوا مؤخرا على إنشاء( وكالة عدن للأنباء) فشكلوا وكالتين تحملان نفس الأسم، واحدة تتبع المجلس الوطني والأخرى تتبع علي سالم البيض ويديرها أحمد عمر بن فريد من الخارج، سموها وكالة لكنها عبارة عن موقع إلكتروني لاغير.
فكرهم المشبع بالتجزئة والمناطقية جعلهم يختلفون في أكثر من لقاء عقدوه للم شملهم المتناثر في أكثر من هيئة ومكون، فشل لقاء ردفان ومثلة يافع وقبله كل اللجان التي شكلوها لهذا الغرض، والغريب أن فشلهم كان على حصص المحافظات في المكون الموحد الذي يسعون لتشكيله، فالضالع ولحج وأبين كلها تطالب بتمثيل كبير يتوافق مع زخم الحراك القائم فيها، على حساب محافظات مثل عدن وحضرموت وشبوه التي فيها الحراك ضعيفا لكنها تطرح معيار الكثافة السكانية والثروة النفطية.
واقع ردفان صورة للجنوب الذي يبشرونا به
الآن حررنا ردفان .. هكذا قالها أحد قطاع الطرق من المسلحين المحسوبين على حراك ناصر الخبجي في ردفان، فرد عليه أحد أقربائه ممن ساءه ما وصلت إليه ردفان من فوضى وعبث وتقطع للمسافرين ، وتعطل حركة السوق والبيع والشراء، رد قائلا: هل هذا هو التحرير يا صاحبي؟!.
التقيت بأحد زملائي الصحفيين من أبناء ردفان في عدن بعد يوم من فتح الطريق، وحين قلت له ايش المفاجئة بزيارة عدن فاجاب ( لقص شعر رأسي) ، ضحكت واعتبرته يمازحني، فتابع حديثه: يا أخي كل شي مغلق في ردفان ،المحلات التجارية والفرشات ، حصار من الخارج والمسلحين(يتمخطرون) في السوق، فكان لابد من تحمل تكلفة السفر إلى عدن لأحلق رأسي و(إذا لم تكن إلا الأسنة مركبا فما حيلة المضطر إلا ركوبها).
ردفان خارج النظام والقانون ، منطقة أشباح ، ساحة قتل وسلاح منفلت.
يتحدثون عن الفيد الذي حصل عقب حرب 94م للجنوب بزعمهم، فماذا يسمون التقطع والقرصنة على شاحنات (الدينا) والسيارات والإتاوات على المسافرين، لماذا تقزمت وتدنت أحلامهم وشعاراتهم من البحث عن الدولة إلى سرقة الناس المسافرين والتقطع لشاحنة تاجر بسيط وتفيد (خلاطة سحاوق أو مغسلة ملابس أو مكنسة كهربائية).
هذه النفس المنحطة التي تتنمر على صاحب حلويات أو عامل بالأجر اليومي أو إختطاف سيارة عابرة يكون فيها أطفال ونساء ومرضى، هي نفس دنيئة لا تحمل قيمة سامية على الإطلاق.
من هذا حاله أو من يبرر هذه الأفعال المخزية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون شخصا سويا، لا خير فيه بالمطلق ولن يأتي مستقبل مشرق بوسائل لا أخلاقية.انهم ضد يعملون لابقاء الحبيلين قرية,لايريدون الحياة اوالانتقال الي المدنية.هل يوجد عاقل ان يمارس الارهاب علي اصحاب المحلات والمفرشين لتطفيشهم رغم ما يقدمونه من خدمات للمنطقة يحاربونهم وكانهم جنرالات غزاة حسب تعاملهم اليومي.
وهم الجنوب المنتظر
حدثوني عن مستقبل (دولة جنوب) ثوارها عبارة عن قطيع من المدزبمين وقطاع الطرق وقتلة الا من رحمه ربك.
من الجنون الحمق أن نسير خلف هؤلاء وننتظر أن يأتونا بـ(الجنوب الموعود)، واجبنا أن نقود هؤلاء إلى السجون والمصحات، كون تصرفاتهم عار علينا، وما يمارسونه يسيء إلى ردفان ، إلى الإنسانية، إلى النضال.
بالله عليكم هل تجوز المقارنة بين الشهيد لبوزة، وبين هؤلاء ؟، هل يجوز المقارنة بين ردفان في رحاب ثورة 14أكتوبر والكفاح المسلح وبين ردفان التي تتفيد المسافرين الآمنين على الطريق العام؟ تعالوا بنا نراجع تاريخ الكفاح المسلح والثورة في الجنوب، بل وكل الثورات في العالم، أتحدى رجال التاريخ أن يثبتوا واقعة واحدة كهذه التي تمارس اليوم تحت لافتة الحراك، وأي جماعة أو حركة أو تنظيم سيقبل أن ينتسب إليه شخص مثل علي سيف والشلة التي تسير على شاكلته.

اولا" تحياتي للاخ نسر الجنوب

ثانيا" العنوان لايدل بان الذي كتبة يريد مصلحة الجنوب فهو يندرج بخانة ما يقولة علماء الدين التابعين للنضام

ثالثا" اختزل نضال شعب ومصيرة بعدة اشخاص

رابعا" من خلال شرحة لكيفية مجرى الامور تحدث عن اعمال مسلحي الحراك وتجاهل ما يقوم بة الجيش المحتل والامن

خامسا" اغلب التقطعات التي حدثت في الاونة الاخيرة خلال الستة الاشهر التي مضت كان يقوم بها الجيش والامن وقطع طريق سيلة بلة خير دليل ونسب اعمال وارهاب السلطة الى الحراك

سادسا" لم يتناول من قريب او بعيد قصف منازل الابرياء كااحقاق حق

سابعا" اذا كان هذا وصف مسلحين الحراك ماذا سنقول عن مايحدث لتقاسم ثروات الجنوب بين اسرة واحدة

ثامنا" اعرف ان الذي كتب هذا حسب قول الاخ نسر الجنوب ليس هو ومقال كهذا لا يخرج الا من مطبخ
رهيب جدا" فهوا يدعي العلاج لقضية ما وبنفس الوقت يسقيها السم وهذا لايخرج الا من مطبخ

تاسعا" اذا كان هذا كما يدعي الكاتب كلة صحيح فكيف بشعب الجنوب كلة مع الحراك ومؤيدة برغم السلبيات ايعني بان شعب الجنوب كلة قطاع طرق

عاشرا"

يامن طبخ الطبخة من الذي اوصل الامور الى هذا الحد هل هم مسلحين الحراك

اما مالونتة باللون الاحمر فقد اضحكني انا ايضا" لانها جديد

خلونا نحسبها كتكلفة حق المواصلات وحق الاكل وحق الحلاقة وخلافة وهذا يعني بان الصحفي

الذي ذهب الى عدن من ردفان لكي يحلق شعر راسة عايش في النعيم وليس في ردفان وقد كذب

والان اتحداة بان يذهب الى الحبيلين ليعرف اذا كان في حلاق ام لا وايضا" حسب هذا فكل شئ

مغلق اذا من اين لهم راشانهم ومتطلباتهم الاساسية وخلافة هذا كلام مردود على من كتبة وعلى

صاحبة الذي ذهب الى عدن لكي يحلق راسة اذا كان لة اساسا" صاحب في ردفان

[يحيى 2010]

قد اتفق مع الكاتب بالنسبه لموضوع الحلاقه .
اعتقد اننا بعد الاستقلال سنواجه ازمه حلاقه حاده نرجو من مسؤلينا ان يجدو حل لهذه الازمه من الان ويشكلو لجان تقوم بدراسه كيف سيتم التعامل مع هذه الازمه من الان.

[فاقد وطن]

تاءكدو اخواني ان اي انسان يقوم بعمل اوموقف ماء ويسبقة بتبرير ويتبعة بشرح التبربر يضع نفسة في موضع
الشك
الجنوب والحراك يتعرض لحرب شعواء من السماء والارض من البحر والبر من الشمال وارذال الجنوب

[الحوثري]

موضوع محزن وفيه كثير من المبالغه ولكن بعض ما جاء به صحيح والبعض منا يحاول الهروب الى الامام
عن طريق صك التخوين

التشخيص الصحيح هو الخطوه الاولى للعلاج الصحيح والتشخيص الخطاء هو الخطوة الاولى للعلاج الخطاء

يجب الوقوف بحزم ضد كل من تسول له نفسه بقطع الطرقات على المواطنين دعو هذا العمل لعصابات الدولة التي تجيد وتتفن فيه حتى يزيد الحقد والكرهيه لها لا يجب ان نتقمص دورهم كما يفعل بعض الجنوبيين

[ريحان الجنوب]

هذه الحقيقه و علينا الوقوف عندها و تغيير مسار العملية من الخاص الى العام يجب ان نأخذ نصائح الاخرين و العمل على ايجاد حلول جذرية لها قبل ان ينكشف كل شيء امامنا و نعود الى اراقة دمائنا بايدينا

[حاشد الحالمي]

الله يسامحك يانسر الجنوب
قلبكنا قطاع طرق وارهابين ومخربين وخارجين عن النظام والقانون حمله شرسه ضد ابناء ردفان خاصه والجنوب عامه لم نسمعها قط غير من نظام الاحتلال الهمجي المتخلف ..
بس في مثل يقول الخير يلم والشر يعم
كنت اتمنى ان تحصي الدماء التي اروة تراب ارض الوطن الغالي من ابناء تلك المناطق التي قذفتها ولعنتها وهنت اهلها
التصالح والتسامح شعارنا وهذى رايك وانت حر فيه وماعلينا الى أن نحترم رائيك ..
ولا انكرك القول بأن هناك سلبيات ونتمنى ان نتخلص منها الى الابد
ونحيي كل من يسعى الى محاربتها ولاكن نريد نغداً بناء وليس هدام
يخص ولا يعم يذكر الشر ويقابله بالخير ..

تقبل مودتي واحترامي عزيزي نسر الجنوب
ودمتم سالم

[ابوهاشم1]

السلام عليكم
الاخوة الكرام هذاعمل مايقوم بة شخص عادى والكل فى المنتدى مثقفين وسياسين بغض النظر باد عاءة جنوبى
ونحن نعرف انها من طبخات عبدة البورجى حيث انة مكلف من عمة على على الجنوب والحليم نكفية الاشار
وشكرا

[فدائي الجنوب]

اصبح كاتب الموضوع والكثير منا يصدق كل ما يقال عن الحراك واصبحنا من قصر نظرنا نعتقد ان هذه السلطه بعيده عن الحراك وأن من قطع طريق تلصقها السلطه بالحراك لتبرير قتلها وقمعها ونحن نصدقها على طول

[شعيفان البكري]

بقدر حجم الصدمة التي شعرت بها من حال جنوبا ومن نعتقد أنهم قادتنا
بقدر ما زاد أيماني باننا شعب مسكين وبمعنى أصح شعب سادج يجيد التطبيل وهو وينظر للأمور بعين واحده مفقؤاء!!!

تأعتقادي انك تابعت كل ما يجري .. وأنصدمت ..
أما أنا فأكون قد كذبت عليك أن قلت لك أنني انصدمت بكل ما يجري ...
بأختصار .. هذه أشياء كنت أتوقعها من القيادات المعتقه والأصنام في الخارج ... هذا لأنهم بعدوا عن الله نسوا الله فنشاهم ... نحن ندرك كل المؤامرات وندرك كذالك أسباب الأنقلابات ...
ولاكن لا أخفيك انني قد صدمت عندما رأيت من كانوا يسيرون على مبداء سامي ينبطحون ...

هذه هي الحقيقة المرة ويجب على ابناء الجنوب تقبلها بروح رياضي
...

ثانكس

[ابو مجدي]

الكل انصدم هنا ولكن ماذا الحل
يجب علينا عندما ياتينا موضوع بحجم هذا الموضوع ان لانذهب للتشكيك بمن كتبه او انقله لا
بل علينا ان ناخذ منه ما يصلح لنا واما ما يخرب علينا فنتركه
يجب علينا ان نتدارك الااخطاء من مثل هذا المواضيع وان نعدل الاخطاء التي قد تسيى لنا ولقضيتنا ولشعبنا الجنوبي وللجنوب ككل
ليس عيب ان نعترف بالخطاء ولكن المصيبه ان نتبع الخطاء
فهذا الموضوع اخواني كشف اشيا قد تكون موجوده كلها وقد يكون بعضها موجود وعلينا ان نتابع مثل هذا المواضيع ونصلح اخاطاناء ان وجد منها شي حتى لا يكون يوما هذا الخطاء سبب لفرقتنا او انقسامنا او قد يكون شاهدا علينا او مسي لنا
اتمنى ان نناقش الموضوع بكل جديه وبروح ووتيره عاليه من اجل ان نكتسب شيئا جديدا ويكون حراكنا سلميا ويكون حضاري
وهنا يمكن ان نكسب تاييد دولي لنا كشعب الجنوب باننا شعب مثقف ومتعلم وننبذ كل انواع التطرف الجاهلي
مثل هذا المواضيع اعتبرها فائده كبيره لنا لناخذ منها الدروس في تعديل الاخطاء التي قد نقع فيها
ويجب ان نكون ذؤ همه عاليه وان لا يحبطنا مقال في صحيفه او في موقع الكتروني
يجب ان تكون همتنا عاليه بحجم الجنوب وبحجم قضيتنا العادله
تحياتي لكم اخواني الاحرار احرار الجنوب

[سيف ميفعه]

بارك الله فيك اخي نسر الجنوب
بس رجاً لا تقحم العميد النوبه في اشياء ماله دخل فيه
الكل يعلم ان العميد ناصر علي النوبه مهندس الحراك الجنوبي
عندما كان يقود الحراك كان افضل فتره مر فيه الحراك من ناحيت المصداقيه والعمل الجاد وستطاع العميد النوبه ان يرتقي بلحراك حيث كان الحراك خالي من الشوايب
ولاكن حدثة الطامه الكبرى الا وهيا الانقلاب على القياده التي خططهاودعمه صحاب تاج
نعم كان لقا العسكريه اول ضربه للحراك
مما جعل الناس تركض ورى المصالح والظهور على منصات المهرجانات
في الاخير اقول الله لاسامحكم يا صحاب تاج

[شعيفان البكري]

بارك الله فيك اخي نسر الجنوب
بس رجاً لا تقحم العميد النوبه في اشياء ماله دخل فيه
الكل يعلم ان العميد ناصر علي النوبه مهندس الحراك الجنوبي
عندما كان يقود الحراك كان افضل فتره مر فيه الحراك من ناحيت المصداقيه والعمل الجاد وستطاع العميد النوبه ان يرتقي بلحراك حيث كان الحراك خالي من الشوايب
ولاكن حدثة الطامه الكبرى الا وهيا الانقلاب على القياده التي خططهاودعمه صحاب تاج
نعم كان لقا العسكريه اول ضربه للحراك
مما جعل الناس تركض ورى المصالح والظهور على منصات المهرجانات
في الاخير اقول الله لاسامحكم يا صحاب تاج

بالزغم أنك أتيت لنا الفلم بالعكس ... وهو أن الرفاق هم من انقلب على الحراك ولاكنني اوافقك بنفس الشعور وأقول الله لا سامحكم يا أصحاب تاج فقد أصبحتوا منبطحيين ومطبليين لجلالتة قدس الله سرة ..
وليت المسألة توقفت عند هذا الحد .. بل أن الذين كانوا يناصروهم أصبحوا عملاء بالنسبه لهم ... لا يهم ذالك فهذي هي السياسة عندما تتحول إلى نجاسة ..

[عميد الحالمي]

حراك شذر مذر!!
بقلم/ عبد الرحمن المحمدي
نشر منذ: يوم واحد و 5 دقائق
الثلاثاء 15 يونيو-حزيران 2010 08:42 م
--------------------------------------------------------------------------------
بعد ما حولها المسلحون إلى مدينة أشباح .. أين يحلق أهل الحبيلين رؤوسهم؟!

عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق

كتبنا في عدد سابق من صحيفة (أخبار عدن) عن حراك الأرجوحة، وهو الحراك العبثي الذي ظل يراوح في مكانه وفي دائرة مغلقة، أو دالة هندسية محددة المساحة- بحسب توصيف علم الرياضيات- وفي هذا الإثناء سنتحدث عن حراك الفرقة والتشظي .. حراك الانقسامات والتفتيت.

تبين أن مشكلة هؤلاء ليس مع وحدة 22مايو بل هم ضد (الوحدة) كقيمة من أساسها ولهذا نراهم (شذر مذر)، هيئات ومكونات ومسميات، يتسابقون على الزعامة وآفة حب الظهور، ويمارسون التخوين فيما بينهم.

طارق الفضلي يصفي خصومة ويواجههم بتهمة أنهم (إشتراكيين) يريدون إفساد مسيرة الحراك والسيطرة عليه، والنوبة والمحامي العقلة يهاجمون علي سالم البيض ،الأول يسحب منه الشرعية بكونه زعيم الحراك، والثاني يقول أن البيض شتت الحراك.

قيادات فصيل (مجلس الحراك السلمي) يعتبرون أنفسهم الممثل الشرعي والوحيد ، وما دونهم من فصائل خارج الشرعية ولا وجود لهم في الشارع، وفصيل (المجلس الوطني) يعارض مصطلح فك الإرتباط ويقول قادته: متى كنا مرتبطين حتى نفك؟!، النوبة يشكو الحصار والعزلة في شبوه وبعده عن وسائل الإعلام كما يقول – الله العالم في أي وادي أو قرية معزولة يقيم صاجبنا- يتزعم فصيل يسمى الهيئة الوطنية للاستقلال، فيما الرجل لا يستطيع يستقل سيارة للوصول لأقرب كشك صحف بمدينة عتق، ويعرف منها آخر التطورات، حتى لا تأتي تصريحاته كمن يغرد خارج السرب مؤخرا. اختار هذا بعد ان كان فارس الحراك الاول وانقلبوا علية قادة الصدفة الذين قادوا الجماهير الي التيه والضياع.

تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى

مرة كنت قد قلت ( أتحداكم تجمعوا شلال والشنفرة والعقلة ومحمد مساعد وأمين صالح والمعطري ومحمد ناجي وعبدالعزيز الطهري في مجلس واحد لمدة ساعة دون أن يتحول المجلس من لقاء حراك إلى عراك بالأيدي والدبب الشملان وأنا سأضمن لكم الجنوب.

اليوم أكررها من جديد وأزيد، أتحدى أساطنة الحراك أن يجمعوا الفضلي بالنوبة ، أو علي منصر بصالح اليافعي ،أو محمد طماح بالدكتور شكري، أو ناصر الخبجي بمحمد علي شايف ، أتحداهم يقنعوا صلاح الشنفرة يتصل بالعقلة أو يحيى غالب يتصل بطاهر طماح أوحتى يتبادلون التهنئة بيوم الجمعة عبر رسالة جوال، بدلا من رسائل زوامل الشتائم والتخوين، كما حدث بين الأخيرين.

هؤلاء هم القادة ،فإذا كانوا إلى هذا الحد من الخصومة والفرقة والتناحر، قولوا لي أي مستقبل سيحملونه لنا، وهل سيجلسون على مائدة حوار إزاء أي مشكلة ستحدث ؟ وهل سيتسع الجنوب بما فيه من مساحة وثروات لطموحاتهم وحبهم للزعامة وكم سنحتاج لحقائب وزارية كي نستوعب جنون العضمة التي وصلوا إليها ، كيف نقنع النوبة أن يتنازل عن منصب وزارة الدفاع لـ علي السعدي أو قاسم الداعري ، كيف نتوصل إلى حسم حقائب وزارية مثل الداخلية بين محمد ناشر الحكمي أو عمر الصبيحي ، أو الصحة بين شكري والخبجي، أو الشباب بين علي الصيا وعلي عبدالرب، أما صلاح الشنفرة فقد حجز منصب نائب رئيس الجمهورية من العام الماضي، وينتظر فقط وصول (الرئيس الشرعي) علي البيض ليكون أول مستقبليه على مطار عدن الدولي ويصدر قرار التعيين ، قال مؤخرا أن الشارع الجنوبي مثل الخاتم في أصبعه، هو يحركه متى ما يشاء ويهدأه حين يريد.

طبعا من الظلم أن يظل المعطري ناطقا رسميا مدى الحياة ولابد من ترقيته إلى منصب وزير للإعلام حتى لو أغضب ذلك محمد مساعد أو عبدالله الضالعي ، لكن يبقى لدينا طابور طويل من القيادات وعلينا استحداث حقائب وزارية للضرورة فمثلا وزارة شؤون القبائل للشيخ عبدالرب النقيب، وزارة الشعراء لابن شجاع اليافعي، وزارة قطع الطرقات لطاهر طماح ، وهكذا.

لم يقولوا لنا في الجنوب المنتظر ما مصير مليشيات الفضلي و(جانجويد) طاهر طماح وجماعات( البشمرجة) في ردفان والضالع، وهل سيسلمون أسلحتهم للدولة هكذا ويعودون مواطنين مسالمين بعد ما أدمنوا استخدام السلاح والاحتكام إليه والغنائم التي يستولون عليها.

مثلما اختلفوا حول التكوينات والفعاليات وتفرقوا في كيانات متناثرة ومتناحرة وجدناهم أيضا يختلفون حتى على الوسائل الإعلامية التي تيسرت لهم، بدءاً بقناة (عدن الحرة) هذه القناة التي لم تأخذ بأبسط مقومات العمل الإعلامي وتقنياته ولم ترتقِ في أدائها، لكن مع ذلك تتعرض للشتم والقدح من قبل الكثير من القيادات بين الحين والآخر، وتأكيدا للفرقة والتشظي اختلفوا مؤخرا على إنشاء( وكالة عدن للأنباء) فشكلوا وكالتين تحملان نفس الأسم، واحدة تتبع المجلس الوطني والأخرى تتبع علي سالم البيض ويديرها أحمد عمر بن فريد من الخارج، سموها وكالة لكنها عبارة عن موقع إلكتروني لاغير.

فكرهم المشبع بالتجزئة والمناطقية جعلهم يختلفون في أكثر من لقاء عقدوه للم شملهم المتناثر في أكثر من هيئة ومكون، فشل لقاء ردفان ومثلة يافع وقبله كل اللجان التي شكلوها لهذا الغرض، والغريب أن فشلهم كان على حصص المحافظات في المكون الموحد الذي يسعون لتشكيله، فالضالع ولحج وأبين كلها تطالب بتمثيل كبير يتوافق مع زخم الحراك القائم فيها، على حساب محافظات مثل عدن وحضرموت وشبوه التي فيها الحراك ضعيفا لكنها تطرح معيار الكثافة السكانية والثروة النفطية.

واقع ردفان صورة للجنوب الذي يبشرونا به

الآن حررنا ردفان .. هكذا قالها أحد قطاع الطرق من المسلحين المحسوبين على حراك ناصر الخبجي في ردفان، فرد عليه أحد أقربائه ممن ساءه ما وصلت إليه ردفان من فوضى وعبث وتقطع للمسافرين ، وتعطل حركة السوق والبيع والشراء، رد قائلا: هل هذا هو التحرير يا صاحبي؟!.

التقيت بأحد زملائي الصحفيين من أبناء ردفان في عدن بعد يوم من فتح الطريق، وحين قلت له ايش المفاجئة بزيارة عدن فاجاب ( لقص شعر رأسي) ، ضحكت واعتبرته يمازحني، فتابع حديثه: يا أخي كل شي مغلق في ردفان ،المحلات التجارية والفرشات ، حصار من الخارج والمسلحين(يتمخطرون) في السوق، فكان لابد من تحمل تكلفة السفر إلى عدن لأحلق رأسي و(إذا لم تكن إلا الأسنة مركبا فما حيلة المضطر إلا ركوبها).

ردفان خارج النظام والقانون ، منطقة أشباح ، ساحة قتل وسلاح منفلت.

يتحدثون عن الفيد الذي حصل عقب حرب 94م للجنوب بزعمهم، فماذا يسمون التقطع والقرصنة على شاحنات (الدينا) والسيارات والإتاوات على المسافرين، لماذا تقزمت وتدنت أحلامهم وشعاراتهم من البحث عن الدولة إلى سرقة الناس المسافرين والتقطع لشاحنة تاجر بسيط وتفيد (خلاطة سحاوق أو مغسلة ملابس أو مكنسة كهربائية).

هذه النفس المنحطة التي تتنمر على صاحب حلويات أو عامل بالأجر اليومي أو إختطاف سيارة عابرة يكون فيها أطفال ونساء ومرضى، هي نفس دنيئة لا تحمل قيمة سامية على الإطلاق.

من هذا حاله أو من يبرر هذه الأفعال المخزية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون شخصا سويا، لا خير فيه بالمطلق ولن يأتي مستقبل مشرق بوسائل لا أخلاقية.انهم ضد يعملون لابقاء الحبيلين قرية,لايريدون الحياة اوالانتقال الي المدنية.هل يوجد عاقل ان يمارس الارهاب علي اصحاب المحلات والمفرشين لتطفيشهم رغم ما يقدمونه من خدمات للمنطقة يحاربونهم وكانهم جنرالات غزاة حسب تعاملهم اليومي.

وهم الجنوب المنتظر

حدثوني عن مستقبل (دولة جنوب) ثوارها عبارة عن قطيع من المدزبمين وقطاع الطرق وقتلة الا من رحمه ربك.

من الجنون الحمق أن نسير خلف هؤلاء وننتظر أن يأتونا بـ(الجنوب الموعود)، واجبنا أن نقود هؤلاء إلى السجون والمصحات، كون تصرفاتهم عار علينا، وما يمارسونه يسيء إلى ردفان ، إلى الإنسانية، إلى النضال.

بالله عليكم هل تجوز المقارنة بين الشهيد لبوزة، وبين هؤلاء ؟، هل يجوز المقارنة بين ردفان في رحاب ثورة 14أكتوبر والكفاح المسلح وبين ردفان التي تتفيد المسافرين الآمنين على الطريق العام؟ تعالوا بنا نراجع تاريخ الكفاح المسلح والثورة في الجنوب، بل وكل الثورات في العالم، أتحدى رجال التاريخ أن يثبتوا واقعة واحدة كهذه التي تمارس اليوم تحت لافتة الحراك، وأي جماعة أو حركة أو تنظيم سيقبل أن ينتسب إليه شخص مثل علي سيف والشلة التي تسير على شاكلته

[عميد الحالمي]

حراك شذر مذر!!
بقلم/ عبد الرحمن المحمدي
نشر منذ: يوم واحد و 5 دقائق
الثلاثاء 15 يونيو-حزيران 2010 08:42 م
--------------------------------------------------------------------------------
بعد ما حولها المسلحون إلى مدينة أشباح .. أين يحلق أهل الحبيلين رؤوسهم؟!

عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق

كتبنا في عدد سابق من صحيفة (أخبار عدن) عن حراك الأرجوحة، وهو الحراك العبثي الذي ظل يراوح في مكانه وفي دائرة مغلقة، أو دالة هندسية محددة المساحة- بحسب توصيف علم الرياضيات- وفي هذا الإثناء سنتحدث عن حراك الفرقة والتشظي .. حراك الانقسامات والتفتيت.

تبين أن مشكلة هؤلاء ليس مع وحدة 22مايو بل هم ضد (الوحدة) كقيمة من أساسها ولهذا نراهم (شذر مذر)، هيئات ومكونات ومسميات، يتسابقون على الزعامة وآفة حب الظهور، ويمارسون التخوين فيما بينهم.

طارق الفضلي يصفي خصومة ويواجههم بتهمة أنهم (إشتراكيين) يريدون إفساد مسيرة الحراك والسيطرة عليه، والنوبة والمحامي العقلة يهاجمون علي سالم البيض ،الأول يسحب منه الشرعية بكونه زعيم الحراك، والثاني يقول أن البيض شتت الحراك.

قيادات فصيل (مجلس الحراك السلمي) يعتبرون أنفسهم الممثل الشرعي والوحيد ، وما دونهم من فصائل خارج الشرعية ولا وجود لهم في الشارع، وفصيل (المجلس الوطني) يعارض مصطلح فك الإرتباط ويقول قادته: متى كنا مرتبطين حتى نفك؟!، النوبة يشكو الحصار والعزلة في شبوه وبعده عن وسائل الإعلام كما يقول – الله العالم في أي وادي أو قرية معزولة يقيم صاجبنا- يتزعم فصيل يسمى الهيئة الوطنية للاستقلال، فيما الرجل لا يستطيع يستقل سيارة للوصول لأقرب كشك صحف بمدينة عتق، ويعرف منها آخر التطورات، حتى لا تأتي تصريحاته كمن يغرد خارج السرب مؤخرا. اختار هذا بعد ان كان فارس الحراك الاول وانقلبوا علية قادة الصدفة الذين قادوا الجماهير الي التيه والضياع.

تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى

مرة كنت قد قلت ( أتحداكم تجمعوا شلال والشنفرة والعقلة ومحمد مساعد وأمين صالح والمعطري ومحمد ناجي وعبدالعزيز الطهري في مجلس واحد لمدة ساعة دون أن يتحول المجلس من لقاء حراك إلى عراك بالأيدي والدبب الشملان وأنا سأضمن لكم الجنوب.

اليوم أكررها من جديد وأزيد، أتحدى أساطنة الحراك أن يجمعوا الفضلي بالنوبة ، أو علي منصر بصالح اليافعي ،أو محمد طماح بالدكتور شكري، أو ناصر الخبجي بمحمد علي شايف ، أتحداهم يقنعوا صلاح الشنفرة يتصل بالعقلة أو يحيى غالب يتصل بطاهر طماح أوحتى يتبادلون التهنئة بيوم الجمعة عبر رسالة جوال، بدلا من رسائل زوامل الشتائم والتخوين، كما حدث بين الأخيرين.

هؤلاء هم القادة ،فإذا كانوا إلى هذا الحد من الخصومة والفرقة والتناحر، قولوا لي أي مستقبل سيحملونه لنا، وهل سيجلسون على مائدة حوار إزاء أي مشكلة ستحدث ؟ وهل سيتسع الجنوب بما فيه من مساحة وثروات لطموحاتهم وحبهم للزعامة وكم سنحتاج لحقائب وزارية كي نستوعب جنون العضمة التي وصلوا إليها ، كيف نقنع النوبة أن يتنازل عن منصب وزارة الدفاع لـ علي السعدي أو قاسم الداعري ، كيف نتوصل إلى حسم حقائب وزارية مثل الداخلية بين محمد ناشر الحكمي أو عمر الصبيحي ، أو الصحة بين شكري والخبجي، أو الشباب بين علي الصيا وعلي عبدالرب، أما صلاح الشنفرة فقد حجز منصب نائب رئيس الجمهورية من العام الماضي، وينتظر فقط وصول (الرئيس الشرعي) علي البيض ليكون أول مستقبليه على مطار عدن الدولي ويصدر قرار التعيين ، قال مؤخرا أن الشارع الجنوبي مثل الخاتم في أصبعه، هو يحركه متى ما يشاء ويهدأه حين يريد.

طبعا من الظلم أن يظل المعطري ناطقا رسميا مدى الحياة ولابد من ترقيته إلى منصب وزير للإعلام حتى لو أغضب ذلك محمد مساعد أو عبدالله الضالعي ، لكن يبقى لدينا طابور طويل من القيادات وعلينا استحداث حقائب وزارية للضرورة فمثلا وزارة شؤون القبائل للشيخ عبدالرب النقيب، وزارة الشعراء لابن شجاع اليافعي، وزارة قطع الطرقات لطاهر طماح ، وهكذا.

لم يقولوا لنا في الجنوب المنتظر ما مصير مليشيات الفضلي و(جانجويد) طاهر طماح وجماعات( البشمرجة) في ردفان والضالع، وهل سيسلمون أسلحتهم للدولة هكذا ويعودون مواطنين مسالمين بعد ما أدمنوا استخدام السلاح والاحتكام إليه والغنائم التي يستولون عليها.

مثلما اختلفوا حول التكوينات والفعاليات وتفرقوا في كيانات متناثرة ومتناحرة وجدناهم أيضا يختلفون حتى على الوسائل الإعلامية التي تيسرت لهم، بدءاً بقناة (عدن الحرة) هذه القناة التي لم تأخذ بأبسط مقومات العمل الإعلامي وتقنياته ولم ترتقِ في أدائها، لكن مع ذلك تتعرض للشتم والقدح من قبل الكثير من القيادات بين الحين والآخر، وتأكيدا للفرقة والتشظي اختلفوا مؤخرا على إنشاء( وكالة عدن للأنباء) فشكلوا وكالتين تحملان نفس الأسم، واحدة تتبع المجلس الوطني والأخرى تتبع علي سالم البيض ويديرها أحمد عمر بن فريد من الخارج، سموها وكالة لكنها عبارة عن موقع إلكتروني لاغير.

فكرهم المشبع بالتجزئة والمناطقية جعلهم يختلفون في أكثر من لقاء عقدوه للم شملهم المتناثر في أكثر من هيئة ومكون، فشل لقاء ردفان ومثلة يافع وقبله كل اللجان التي شكلوها لهذا الغرض، والغريب أن فشلهم كان على حصص المحافظات في المكون الموحد الذي يسعون لتشكيله، فالضالع ولحج وأبين كلها تطالب بتمثيل كبير يتوافق مع زخم الحراك القائم فيها، على حساب محافظات مثل عدن وحضرموت وشبوه التي فيها الحراك ضعيفا لكنها تطرح معيار الكثافة السكانية والثروة النفطية.

واقع ردفان صورة للجنوب الذي يبشرونا به

الآن حررنا ردفان .. هكذا قالها أحد قطاع الطرق من المسلحين المحسوبين على حراك ناصر الخبجي في ردفان، فرد عليه أحد أقربائه ممن ساءه ما وصلت إليه ردفان من فوضى وعبث وتقطع للمسافرين ، وتعطل حركة السوق والبيع والشراء، رد قائلا: هل هذا هو التحرير يا صاحبي؟!.

التقيت بأحد زملائي الصحفيين من أبناء ردفان في عدن بعد يوم من فتح الطريق، وحين قلت له ايش المفاجئة بزيارة عدن فاجاب ( لقص شعر رأسي) ، ضحكت واعتبرته يمازحني، فتابع حديثه: يا أخي كل شي مغلق في ردفان ،المحلات التجارية والفرشات ، حصار من الخارج والمسلحين(يتمخطرون) في السوق، فكان لابد من تحمل تكلفة السفر إلى عدن لأحلق رأسي و(إذا لم تكن إلا الأسنة مركبا فما حيلة المضطر إلا ركوبها).

ردفان خارج النظام والقانون ، منطقة أشباح ، ساحة قتل وسلاح منفلت.

يتحدثون عن الفيد الذي حصل عقب حرب 94م للجنوب بزعمهم، فماذا يسمون التقطع والقرصنة على شاحنات (الدينا) والسيارات والإتاوات على المسافرين، لماذا تقزمت وتدنت أحلامهم وشعاراتهم من البحث عن الدولة إلى سرقة الناس المسافرين والتقطع لشاحنة تاجر بسيط وتفيد (خلاطة سحاوق أو مغسلة ملابس أو مكنسة كهربائية).

هذه النفس المنحطة التي تتنمر على صاحب حلويات أو عامل بالأجر اليومي أو إختطاف سيارة عابرة يكون فيها أطفال ونساء ومرضى، هي نفس دنيئة لا تحمل قيمة سامية على الإطلاق.

من هذا حاله أو من يبرر هذه الأفعال المخزية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون شخصا سويا، لا خير فيه بالمطلق ولن يأتي مستقبل مشرق بوسائل لا أخلاقية.انهم ضد يعملون لابقاء الحبيلين قرية,لايريدون الحياة اوالانتقال الي المدنية.هل يوجد عاقل ان يمارس الارهاب علي اصحاب المحلات والمفرشين لتطفيشهم رغم ما يقدمونه من خدمات للمنطقة يحاربونهم وكانهم جنرالات غزاة حسب تعاملهم اليومي.

وهم الجنوب المنتظر

حدثوني عن مستقبل (دولة جنوب) ثوارها عبارة عن قطيع من المدزبمين وقطاع الطرق وقتلة الا من رحمه ربك.

من الجنون الحمق أن نسير خلف هؤلاء وننتظر أن يأتونا بـ(الجنوب الموعود)، واجبنا أن نقود هؤلاء إلى السجون والمصحات، كون تصرفاتهم عار علينا، وما يمارسونه يسيء إلى ردفان ، إلى الإنسانية، إلى النضال.

بالله عليكم هل تجوز المقارنة بين الشهيد لبوزة، وبين هؤلاء ؟، هل يجوز المقارنة بين ردفان في رحاب ثورة 14أكتوبر والكفاح المسلح وبين ردفان التي تتفيد المسافرين الآمنين على الطريق العام؟ تعالوا بنا نراجع تاريخ الكفاح المسلح والثورة في الجنوب، بل وكل الثورات في العالم، أتحدى رجال التاريخ أن يثبتوا واقعة واحدة كهذه التي تمارس اليوم تحت لافتة الحراك، وأي جماعة أو حركة أو تنظيم سيقبل أن ينتسب إليه شخص مثل علي سيف والشلة التي تسير على شاكلته

كاتب مخرف وشكلة اثر علية القات .الاستقلال للجنوب يا اخي خلينا من هولاء الخزعبلات...

[محمدعبدالواحدصالح]

الأخ نسرالجنوب أريد الاستيضاح منك لأنك أنت من أتيت بالموضوع 1س ماهو هدف هؤلأ الكتاب الذين يذكرون بعض السلبيات في الحراك وكبروها وجعلوا من الحبه قبه وينسون جرائم نظام صنعاء الذي يرتكبها بحق أبناء الجنوب

[أبو عامر اليافعي]

هذا الموضوع كتبه رجل حاقد على الجنوب وعلى الحراك الجنوبي .
رجل ينعت الحراك دائما بكل ما اوتي من قوة ليسخر منه وليجرده من معانيه القيمة .
نوع من الحرب النفسية التي يعمل النظام لها كلما يستطيع ومنها تجنيد مثل هذا الكاتب القبيح مث شكله القبيح .
لكنه كشف لنا اي نوع من القراء لدينا هنا في المنتدى .
فنسر الجنوب نقل المقال ولم يشر الى مصدره لانه سيفتضح لو اشار لمصدره واراد ان يخدع القراء هنا وفعلا نجح نجاحا كبيرا .
وبعض الاعضاء يردون على نسر الجنوب وكانه هو الكاتب مع ان نسر الجنوب مجرد ناقل له وهم هات يا نقاش مع نسر الجنوب .
والبعض يعتقد ان المحمدي كاتب جنوبي يعاتب اخوانه او ينتقدهم ولا يعرفون انه دحباشي حاقد كتاباته كلها تشويه للحراك .
عجبا لكم

وهذه هي صورته


http://up.z7mh.com/upfiles/3xP13593.jpg (http://up.z7mh.com/)

[عميد الحالمي]

هذا الموضوع كتبه رجل حاقد على الجنوب وعلى الحراك الجنوبي .
رجل ينعت الحراك دائما بكل ما اوتي من قوة ليسخر منه وليجرده من معانيه القيمة .
نوع من الحرب النفسية التي يعمل النظام لها كلما يستطيع ومنها تجنيد مثل هذا الكاتب القبيح مث شكله القبيح .
لكنه كشف لنا اي نوع من القراء لدينا هنا في المنتدى .
فنسر الجنوب نقل المقال ولم يشر الى مصدره لانه سيفتضح لو اشار لمصدره واراد ان يخدع القراء هنا وفعلا نجح نجاحا كبيرا .
وبعض الاعضاء يردون على نسر الجنوب وكانه هو الكاتب مع ان نسر الجنوب مجرد ناقل له وهم هات يا نقاش مع نسر الجنوب .
والبعض يعتقد ان المحمدي كاتب جنوبي يعاتب اخوانه او ينتقدهم ولا يعرفون انه دحباشي حاقد كتاباته كلها تشويه للحراك .
عجبا لكم

وهذه هي صورته


http://up.z7mh.com/upfiles/3xp13593.jpg (http://up.z7mh.com/)

اشكرك اخي ابو عامر الياعفي ...اكيد هو حاقد ومريض من الجنوب ...تحياتي

[ابو مجدي]

هذا الموضوع كتبه رجل حاقد على الجنوب وعلى الحراك الجنوبي .
رجل ينعت الحراك دائما بكل ما اوتي من قوة ليسخر منه وليجرده من معانيه القيمة .
نوع من الحرب النفسية التي يعمل النظام لها كلما يستطيع ومنها تجنيد مثل هذا الكاتب القبيح مث شكله القبيح .
لكنه كشف لنا اي نوع من القراء لدينا هنا في المنتدى .
فنسر الجنوب نقل المقال ولم يشر الى مصدره لانه سيفتضح لو اشار لمصدره واراد ان يخدع القراء هنا وفعلا نجح نجاحا كبيرا .
وبعض الاعضاء يردون على نسر الجنوب وكانه هو الكاتب مع ان نسر الجنوب مجرد ناقل له وهم هات يا نقاش مع نسر الجنوب .
والبعض يعتقد ان المحمدي كاتب جنوبي يعاتب اخوانه او ينتقدهم ولا يعرفون انه دحباشي حاقد كتاباته كلها تشويه للحراك .
عجبا لكم

وهذه هي صورته


http://up.z7mh.com/upfiles/3xp13593.jpg (http://up.z7mh.com/)

شكرا اخي ابوعامر فعلا الموضوع كشف الكثير من النقاط المهمه
ولكن علينا ان نقراء كل مايقال ولو اردت ان تكسر عدوك فاعرف عنه كل شي هذا اولا
وثانيا علينا ان نتدارك ان هناك اخطاء فعلا موجوده من مايقوله المحمدي
نعرف جميعا ان اليمنيين يريدوا ان يشوهوا حراكنا السلمي ويجرونا الى خيارات اخرى ولكن يتوجب علنيا من انتقاداتهم ان نتدارك بعض النقاط الحساسه
وخصوصا ظاهرة التقطع التي كثرت بالجنوب وبدعم قوي من الاحتلال من اجل تشويه صورتنا امام الراي االعام العربي والعالمي والمحلي
ومن هنا فان اي مقال يجب ان نتمعن فيه وان كانت هناك نقاط موجوده فعلا بارض الواقع الجنوبي علينا ان نناقشها ونحسمها ونقطع الطريق على كل فتنه يحاول المحتل ان يجرنا اليها
من هنا تكون بدايتنا صحيحه فالمحتل مجند الالاف من اجل ان يلاقى ثغرات يقدر يدخل بها علينا ويشوهنا بها تارة ويضربنا بطائراته تارة اخرى
فمن واجبنا ان نقفل كل هذا الثغرات حتى لا يكون هناك مبرر امامه خصوصا وان قضيتنا بدات تضهر على الصحافه العربيه بقوه وهناك مقالات كثيرة بصحف عربيه الاسبوعين الماضيين
فحوارنا ونقاشنا العقلاني سيكون بداية جيده ان ننقل اولا صورة مشرفه عننا كجنوبيين
ولسد كل الفجوات امام المحتل الهمجي ثانيا
ولازالت العوائق والفتن التي قد تحصل بين الجنوبيين الجنوبيين وهو يحاول وبكل قوه وباي ثمن زرع هذا الفتنه واشغالنا بها حتى نبتعد عن الحراك الجنوبي

تحياتي لك اخي ابوعامر وشكرا لكل اعضاء الضالع بوابة الجنوب

[آلحدي سآس التحدي]

بعد ما حولها المسلحون إلى مدينة أشباح .. أين يحلق أهل الحبيلين رؤوسهم؟!
عن حراك يدعي البحث عن دولة فيما مسلحوه قطاع طرق والنهب مهنة ارتزاق
كتبنا في عدد سابق من صحيفة (أخبار عدن) عن حراك الأرجوحة، وهو الحراك العبثي الذي ظل يراوح في مكانه وفي دائرة مغلقة، أو دالة هندسية محددة المساحة- بحسب توصيف علم الرياضيات- وفي هذا الإثناء سنتحدث عن حراك الفرقة والتشظي .. حراك الانقسامات والتفتيت.
تبين أن مشكلة هؤلاء ليس مع وحدة 22مايو بل هم ضد (الوحدة) كقيمة من أساسها ولهذا نراهم (شذر مذر)، هيئات ومكونات ومسميات، يتسابقون على الزعامة وآفة حب الظهور، ويمارسون التخوين فيما بينهم.
طارق الفضلي يصفي خصومة ويواجههم بتهمة أنهم (إشتراكيين) يريدون إفساد مسيرة الحراك والسيطرة عليه، والنوبة والمحامي العقلة يهاجمون علي سالم البيض ،الأول يسحب منه الشرعية بكونه زعيم الحراك، والثاني يقول أن البيض شتت الحراك.
قيادات فصيل (مجلس الحراك السلمي) يعتبرون أنفسهم الممثل الشرعي والوحيد ، وما دونهم من فصائل خارج الشرعية ولا وجود لهم في الشارع، وفصيل (المجلس الوطني) يعارض مصطلح فك الإرتباط ويقول قادته: متى كنا مرتبطين حتى نفك؟!، النوبة يشكو الحصار والعزلة في شبوه وبعده عن وسائل الإعلام كما يقول – الله العالم في أي وادي أو قرية معزولة يقيم صاجبنا- يتزعم فصيل يسمى الهيئة الوطنية للاستقلال، فيما الرجل لا يستطيع يستقل سيارة للوصول لأقرب كشك صحف بمدينة عتق، ويعرف منها آخر التطورات، حتى لا تأتي تصريحاته كمن يغرد خارج السرب مؤخرا. اختار هذا بعد ان كان فارس الحراك الاول وانقلبوا علية قادة الصدفة الذين قادوا الجماهير الي التيه والضياع.
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
مرة كنت قد قلت ( أتحداكم تجمعوا شلال والشنفرة والعقلة ومحمد مساعد وأمين صالح والمعطري ومحمد ناجي وعبدالعزيز الطهري في مجلس واحد لمدة ساعة دون أن يتحول المجلس من لقاء حراك إلى عراك بالأيدي والدبب الشملان وأنا سأضمن لكم الجنوب.
اليوم أكررها من جديد وأزيد، أتحدى أساطنة الحراك أن يجمعوا الفضلي بالنوبة ، أو علي منصر بصالح اليافعي ،أو محمد طماح بالدكتور شكري، أو ناصر الخبجي بمحمد علي شايف ، أتحداهم يقنعوا صلاح الشنفرة يتصل بالعقلة أو يحيى غالب يتصل بطاهر طماح أوحتى يتبادلون التهنئة بيوم الجمعة عبر رسالة جوال، بدلا من رسائل زوامل الشتائم والتخوين، كما حدث بين الأخيرين.
هؤلاء هم القادة ،فإذا كانوا إلى هذا الحد من الخصومة والفرقة والتناحر، قولوا لي أي مستقبل سيحملونه لنا، وهل سيجلسون على مائدة حوار إزاء أي مشكلة ستحدث ؟ وهل سيتسع الجنوب بما فيه من مساحة وثروات لطموحاتهم وحبهم للزعامة وكم سنحتاج لحقائب وزارية كي نستوعب جنون العضمة التي وصلوا إليها ، كيف نقنع النوبة أن يتنازل عن منصب وزارة الدفاع لـ علي السعدي أو قاسم الداعري ، كيف نتوصل إلى حسم حقائب وزارية مثل الداخلية بين محمد ناشر الحكمي أو عمر الصبيحي ، أو الصحة بين شكري والخبجي، أو الشباب بين علي الصيا وعلي عبدالرب، أما صلاح الشنفرة فقد حجز منصب نائب رئيس الجمهورية من العام الماضي، وينتظر فقط وصول (الرئيس الشرعي) علي البيض ليكون أول مستقبليه على مطار عدن الدولي ويصدر قرار التعيين ، قال مؤخرا أن الشارع الجنوبي مثل الخاتم في أصبعه، هو يحركه متى ما يشاء ويهدأه حين يريد.
طبعا من الظلم أن يظل المعطري ناطقا رسميا مدى الحياة ولابد من ترقيته إلى منصب وزير للإعلام حتى لو أغضب ذلك محمد مساعد أو عبدالله الضالعي ، لكن يبقى لدينا طابور طويل من القيادات وعلينا استحداث حقائب وزارية للضرورة فمثلا وزارة شؤون القبائل للشيخ عبدالرب النقيب، وزارة الشعراء لابن شجاع اليافعي، وزارة قطع الطرقات لطاهر طماح ، وهكذا.
لم يقولوا لنا في الجنوب المنتظر ما مصير مليشيات الفضلي و(جانجويد) طاهر طماح وجماعات( البشمرجة) في ردفان والضالع، وهل سيسلمون أسلحتهم للدولة هكذا ويعودون مواطنين مسالمين بعد ما أدمنوا استخدام السلاح والاحتكام إليه والغنائم التي يستولون عليها.
مثلما اختلفوا حول التكوينات والفعاليات وتفرقوا في كيانات متناثرة ومتناحرة وجدناهم أيضا يختلفون حتى على الوسائل الإعلامية التي تيسرت لهم، بدءاً بقناة (عدن الحرة) هذه القناة التي لم تأخذ بأبسط مقومات العمل الإعلامي وتقنياته ولم ترتقِ في أدائها، لكن مع ذلك تتعرض للشتم والقدح من قبل الكثير من القيادات بين الحين والآخر، وتأكيدا للفرقة والتشظي اختلفوا مؤخرا على إنشاء( وكالة عدن للأنباء) فشكلوا وكالتين تحملان نفس الأسم، واحدة تتبع المجلس الوطني والأخرى تتبع علي سالم البيض ويديرها أحمد عمر بن فريد من الخارج، سموها وكالة لكنها عبارة عن موقع إلكتروني لاغير.
فكرهم المشبع بالتجزئة والمناطقية جعلهم يختلفون في أكثر من لقاء عقدوه للم شملهم المتناثر في أكثر من هيئة ومكون، فشل لقاء ردفان ومثلة يافع وقبله كل اللجان التي شكلوها لهذا الغرض، والغريب أن فشلهم كان على حصص المحافظات في المكون الموحد الذي يسعون لتشكيله، فالضالع ولحج وأبين كلها تطالب بتمثيل كبير يتوافق مع زخم الحراك القائم فيها، على حساب محافظات مثل عدن وحضرموت وشبوه التي فيها الحراك ضعيفا لكنها تطرح معيار الكثافة السكانية والثروة النفطية.
واقع ردفان صورة للجنوب الذي يبشرونا به
الآن حررنا ردفان .. هكذا قالها أحد قطاع الطرق من المسلحين المحسوبين على حراك ناصر الخبجي في ردفان، فرد عليه أحد أقربائه ممن ساءه ما وصلت إليه ردفان من فوضى وعبث وتقطع للمسافرين ، وتعطل حركة السوق والبيع والشراء، رد قائلا: هل هذا هو التحرير يا صاحبي؟!.
التقيت بأحد زملائي الصحفيين من أبناء ردفان في عدن بعد يوم من فتح الطريق، وحين قلت له ايش المفاجئة بزيارة عدن فاجاب ( لقص شعر رأسي) ، ضحكت واعتبرته يمازحني، فتابع حديثه: يا أخي كل شي مغلق في ردفان ،المحلات التجارية والفرشات ، حصار من الخارج والمسلحين(يتمخطرون) في السوق، فكان لابد من تحمل تكلفة السفر إلى عدن لأحلق رأسي و(إذا لم تكن إلا الأسنة مركبا فما حيلة المضطر إلا ركوبها).
ردفان خارج النظام والقانون ، منطقة أشباح ، ساحة قتل وسلاح منفلت.
يتحدثون عن الفيد الذي حصل عقب حرب 94م للجنوب بزعمهم، فماذا يسمون التقطع والقرصنة على شاحنات (الدينا) والسيارات والإتاوات على المسافرين، لماذا تقزمت وتدنت أحلامهم وشعاراتهم من البحث عن الدولة إلى سرقة الناس المسافرين والتقطع لشاحنة تاجر بسيط وتفيد (خلاطة سحاوق أو مغسلة ملابس أو مكنسة كهربائية).
هذه النفس المنحطة التي تتنمر على صاحب حلويات أو عامل بالأجر اليومي أو إختطاف سيارة عابرة يكون فيها أطفال ونساء ومرضى، هي نفس دنيئة لا تحمل قيمة سامية على الإطلاق.
من هذا حاله أو من يبرر هذه الأفعال المخزية لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون شخصا سويا، لا خير فيه بالمطلق ولن يأتي مستقبل مشرق بوسائل لا أخلاقية.انهم ضد يعملون لابقاء الحبيلين قرية,لايريدون الحياة اوالانتقال الي المدنية.هل يوجد عاقل ان يمارس الارهاب علي اصحاب المحلات والمفرشين لتطفيشهم رغم ما يقدمونه من خدمات للمنطقة يحاربونهم وكانهم جنرالات غزاة حسب تعاملهم اليومي.
وهم الجنوب المنتظر
حدثوني عن مستقبل (دولة جنوب) ثوارها عبارة عن قطيع من المدزبمين وقطاع الطرق وقتلة الا من رحمه ربك.
من الجنون الحمق أن نسير خلف هؤلاء وننتظر أن يأتونا بـ(الجنوب الموعود)، واجبنا أن نقود هؤلاء إلى السجون والمصحات، كون تصرفاتهم عار علينا، وما يمارسونه يسيء إلى ردفان ، إلى الإنسانية، إلى النضال.
بالله عليكم هل تجوز المقارنة بين الشهيد لبوزة، وبين هؤلاء ؟، هل يجوز المقارنة بين ردفان في رحاب ثورة 14أكتوبر والكفاح المسلح وبين ردفان التي تتفيد المسافرين الآمنين على الطريق العام؟ تعالوا بنا نراجع تاريخ الكفاح المسلح والثورة في الجنوب، بل وكل الثورات في العالم، أتحدى رجال التاريخ أن يثبتوا واقعة واحدة كهذه التي تمارس اليوم تحت لافتة الحراك، وأي جماعة أو حركة أو تنظيم سيقبل أن ينتسب إليه شخص مثل علي سيف والشلة التي تسير على شاكلته.
نقدر نقول أن هذا الطرح نصفة الأكثر حقيقة وليس من نسج الخيال .. لذا يجب علينا تصليخ الأخطاء بدلا من المكابرة والكذب على بعضنا البعض

[أبو عامر اليافعي]

نقدر نقول أن هذا الطرح نصفة الأكثر حقيقة وليس من نسج الخيال .. لذا يجب علينا تصليخ الأخطاء بدلا من المكابرة والكذب على بعضنا البعض

ولا يهمك اعتبرنا غلطانين .
ونزل لنا النصف الصالح
وخل النصف الثاني لصاحبه .
ولكن قبل ذلك افهم ماذا اراد من المقال .
واذا عرفت ستدرك انها ليست مكابرة منا بل كبرياء ,
والفرق كبير بين المعنيين.

[آلحدي سآس التحدي]

ولا يهمك اعتبرنا غلطانين .
ونزل لنا النصف الصالح
وخل النصف الثاني لصاحبه .
ولكن قبل ذلك افهم ماذا اراد من المقال .
واذا عرفت ستدرك انها ليست مكابرة منا بل كبرياء ,
والفرق كبير بين المعنيين.

الراجل حاقد كذاب دجال مفتري
ما إختلفنا
ولاكنه وظح سلبياتنا وهذا أحسن شيء بالموضوع ..
اما أن تدفس راسك بالتراب وتتعامى الحقائق فهذا ليس عدلا..
وكفانا تطبيل وتضلييل ..

الخلاصة ..
يجب ان نصحصح ولا نجعل الدحابشه تتشمت بنا .. ويجب تصحيح الأخطاء !!

[بن عفيف الموسطي]

الله هداك قطاع الطرق هم الشرطه والجيش في النقاط
الذين يستفزون المسافرين بالمخالفات الوهميه وتدفيعهم مبالغ تحت تهديد
الاعتقال ومخالفات السيارات واستقلال حاجة المسافرين خاصه في حالات المرض
بدفع تلك المبالغ ظلما00 المهم ياخوي انت تدور لنا البلا والمشاكل دوار00
اذا اختلفنا على شي فان الهدف واحد والمصير واحد وانت تعرف 000
وبعدين انت من وين جيت ماخليت شي سيى الا وانت قلته علينا00 وكان جنود الاحتلال ملائكه00
وحتى على الحلاقه اتيت لنا بقصة حياة انسان لقيته في الطريق 0 ههههه 000

[ابو خطاب]

أتفق مع الكاتب في الخطوط العريضة ولا أهتم بمن كتب المقال وماهو انتماؤه بقدر ماتهمني الحقائق التي وردت في المقال .


.....
..
.

[بن عفيف الموسطي]

كنت حاسس يابو عامر ان هذ الانسان مجرد بلطجي تايه يبحث عن

مايسد رمقه حتى باكل مال السحت او الحرام000

[جندي مجهول]

لا أخفي على الجميع مدا احساسي بنوع من الصدمه او الشعور بالاحباط عندما قراءت هذا المقال واعدت قراءته عدة مرات وكل مره اشعر وكأننا نعيش في عالم لانفهم فيه شيئ وتسألت كثيرا هل نحن فعلا تهزنا العواطف ونكره ان نرى أخطاءمسيرتنا وهل ماكتبه الأخ المحمدي هو فعلا مايحصل حاليا ولماذا نشعر بخيبة الامل عندما نصاب بداء الانانيه وخصوصا من بعض قادتنا
وهنا اتذكر مقال لأحد الكتاب وتم انزاله في هذا المنتدى حيث كانت خلاصة المقال عمل مقارنة بين الناشطة توكل كرمان وقائد كتائب سرو حمير طاهر طماح وشرح الكاتب بكل شفافيه الفرق بينهم . حيث استدل الكاتب من الوقائع والاحداث وترك للقارئ حرية الاقتناع والمقارنة .
لكننا اصبحنا مؤمنين بنظرية المؤامره وتخوين الآخرين بمجرد المرور على مقالات قدربما هي من صلب الحقيقة وتلامس واقعنا وما نمرفية من وقائع في حياتنا اليوميه نحن لاننكر وجود أخطاء تسيئ لحراكنا وتخدم سلطة نظام صنعاء وهي كثيره جدا مثل التقطعات وعمليات النهب ونشر ثقافة العداء لكل ماهو شمالي حتى وان كان مجرد عامل بسيط بل والاسوأ من ذلك نشر ثقافة العداء لمن ينتمون الى احزاب سياسية مثل الأشتراكي مع علمنا بأن هناك شخصيات ممن ينتمون لهذه الاحزاب افكارهم ووطنيتهم وحرصهم على الجنوب تفوق حرص البعض ممن فرضوا انفسهم بالحراك ربما بالتخويف وارهاب المساكين بقوة السلاح وعمليات التقطع في بعض المناطق .اصبحنا لانتقبل انتقادات بعضنا البعض وبمجرد اختلاف افكارنا نسرع في اصدار بطاقات التخوين والعماله والتجريح . لماذا لا نستفيد من تقييم هذه الأخطاء حتى وان اتت من عدونا ..
خلال الاسبوع الماضي لاحظت في هذا المنتدى هجوم وبطريقة همجية على بعض المواضيع على سبيل المثال قضية التحكيم في مقتل السفير بن عاطف جابروحضور بن لحمرالى يافع وحصلت فيها شد وجذب و كادت ان تصل بنا الى خانة المناطقيه العفنه استخدمت فيها كل اسلحة الشتم والتخوين ونيران المناطقية وكرسنا فيها ثقافة(الشات) بل والاسوأ وجود أخطاء أملائية قاتله لا اظن كتابها إلا من جيل النكبه.(شباب الوحله)
أخيرا ما اود قوله هنا اننا اذا اردنا ان يستمر نضالنا وحراكنا فلا بد من اتساع صدورنا وعقولنا لبعضنا وتفهم وجهات النظر وفتح باب الحواروالقبول بالرأي والرأي الآخر والاعتراف بالخطاء وسماع النصيحة .
وأهم ما اود قوله هنا هل فعلا قادتنا همهم الاول والأخير المواطن الجنوبي؟
هل اصبحوا مستعدين للتخلي عن مواقعهم وهيئاتهم لمن هم اجدر بحمل الرايه وقضية الجنوب ! حسب اعتقادي لم يتوصلوا لهذه المرحله بعد وهذا الذي قد يؤخرنا قليلا
فذاك القائد متعصب لرأيه وهيئته وكأنها هي المنقذ وذاك يشكك في شريعة الرئيس البيض وهذا يؤمن بالكفاح المسلح ويعتقد انه الحل الوحيد وآخر يضع فلان وعلان في قائمة المشترك ويظن انهم أخطر من نظام صنعاء على الحراك ويجب قتالهم اولا" حسب وجهة نظره . كل هذه الخلافات ونحن واقفين ننتظر المخلص(المهدي المنتظر) ليوحد صفوفنا وكلمتنا وينصرنا على عدونا

[بن عطـَّاف]

بصراحة مقال واقعي في كثير من فقراته ومن ينكر هذا فهو يدس راسه بالتراب .. مقال قنبله .. والفقرات الأولى اجمل مافية .. وانا اتحدى مع الكاتب ان يجتمع الشنفره وشلال وامين صالح والعقلة ومحمد علي شائف والمهندس عبدالله ومحمد ناجي سعيد والمعطري في مجلس واحد ويخرجون بدون مشاحنات ووجع قلب ..

[بن عطـَّاف]

كاتب المقال عبدالرحمن المحمدي اخوه كان نائب مدير الأمن الذي تعرض لمحاولة اغتيال قبل اشهر وهو دحباشي حاقد ولكن بعض كلامه صحيح

[حاشد الحالمي]

انا كنت متوقع ان هذى الكلام لم ياتي الامن شخص لهَ مطامع في الجنوب
وهوى احد الغزاه لوطننا الحبيب والحمد لله انهُ مش نسر الجنوب الى كتب الموضوع
لان الكاتب كتب بصيغه غير متكافئه

وبرغم كل هذى يجب أن نصحح اخطائنا
ومش عيب أن نخطى العيب أن نكرر الاخطاء ..
ودمتم جنووووووووووووووبين .

[فدائي الجنوب]

ولا يهمك اعتبرنا غلطانين .
ونزل لنا النصف الصالح
وخل النصف الثاني لصاحبه .
ولكن قبل ذلك افهم ماذا اراد من المقال .
واذا عرفت ستدرك انها ليست مكابرة منا بل كبرياء ,
والفرق كبير بين المعنيين.

ابو عامر لقد كشفت الحقيقه وانا اعرف هذا الصحفي الحاقد شخصيا وناقشته ولاكن انسان حاقد وقد تعرض هو واخوه الذي يعمل في امن الضالع والذي يقوم بترصد النشطا لمحاوله قتل من اشخاص لهم ثأر في بلادهم من المحمدي واخوه وحاولو ان يتهمو الحراك بالضالع ولاكن فشلو والان لم يعد لهم اي اثر في الضالع وانتقل هذا المخبر الصحفي الى عدن وهو الان يعمل في صحيفه اخبار عدن ويستلم قرابه150000 وهي من الصحف المفرخه التي جائت بعد انطلاق الحراك
واللقب الصحيح له كما لقبه زميل له (مخصحفي)الصحفي المخبر

[نسر الجنوب]

هذا الموضوع كتبه رجل حاقد على الجنوب وعلى الحراك الجنوبي .

رجل ينعت الحراك دائما بكل ما اوتي من قوة ليسخر منه وليجرده من معانيه القيمة .
نوع من الحرب النفسية التي يعمل النظام لها كلما يستطيع ومنها تجنيد مثل هذا الكاتب القبيح مث شكله القبيح .
لكنه كشف لنا اي نوع من القراء لدينا هنا في المنتدى .
فنسر الجنوب نقل المقال ولم يشر الى مصدره لانه سيفتضح لو اشار لمصدره واراد ان يخدع القراء هنا وفعلا نجح نجاحا كبيرا .
وبعض الاعضاء يردون على نسر الجنوب وكانه هو الكاتب مع ان نسر الجنوب مجرد ناقل له وهم هات يا نقاش مع نسر الجنوب .
والبعض يعتقد ان المحمدي كاتب جنوبي يعاتب اخوانه او ينتقدهم ولا يعرفون انه دحباشي حاقد كتاباته كلها تشويه للحراك .
عجبا لكم

وهذه هي صورته



http://up.z7mh.com/upfiles/3xp13593.jpg (http://up.z7mh.com/)



يانابليون انا لم أدعي اني من كتبه ولست أبحث عن مشاكسه
او مثل البعض خالف تُعرف
ولست من النوع الذي يحب الظهور
ويانابليون لا ترمي تهمك من غير دليل
وبطل أستعلاء
باي با نابليون

[النمر الجحافي]

قد يكون كل الي قلته صحيح برغم انه كلام مخيط بصميل
وهذا السبب الرئيسي الذي دفع وصحى ابنا الجنوب لثوره
بعد عشرين سنه من الهمجيه و التخلف الذي نعيشه كل يوم والذي قدمته لنا الوحله المبارك
ويش فاكر توحدت مع ولايه فلوريدا
هذه العبث الذي تحدثت عليه هو واقع ونتيجه لثلك المرحله
وهذا ماتعلمناه في مدرسه الوحله
بعد خروج بريطانيا تركت النضام والتحضر
ولكن من اصاله هذا الشعب قاوم وسيقاوم كل التخلف
مكسر غلب الف مدار
صورت ابنا الجنوب بقمه الهمجيه والتخلف ونسبت لهم كل اشكال الفساد ونهم هم السبب الذي نحن فيه
يموت شعب الجنوب بدون ثمن يسقط الشهداء كل يوم تقصف البيوت الامنه بدون رادع او ضمير
ماذا تنتضر يفتحوا صالونات الحلاقه الخمسه نجوم والمساج وحمامات السوناء
لابد تكونوا اقلام ثائره بمعنى الكلمه
والنصر قادم من هولا الرعاع المتخلفين الذي يموتون بدون سبب