الدكتور فاروق وعدن للعدننين(وانا اقوله عدن غير)

[نزار السنيدي]

مشروع جمعيه ابنا عدن اخر اختراع لقايد الثوره السلميه في عدن " الدكتور الاكاديمي الكابتن المهندس الطيار المدني فاروق حمزه " قرائته وغلبته من فوق لتحت ومن تحت لفوق " واعدت فصفصته كلمه كلمه " لعلى اجد مبرر مقنع للنقاش الحاد الذي طير نومي بعد صلات الفجر " وافزعني بين جهابذه المنتدى منهم من شاهد مذعورا ومنهم من انبرا مقاتلا " اخينا ابو عامر والمعلاوي" والمهندس" والحكيم" والبكري" وفحمان" ونمر شبوه وما قصر المصرب" وغيرهم

"الفحوى "
ماهوى سر التوقيت؟؟؟
من هم العدنين؟؟؟
على اي اساس التصنيف عدني من عدمه؟؟؟

طارت الى مخيلتي اساله كثيره " واستفهامات حاولت ان اجد لها اجابه في مضمون الكلام والمنطق !!

ادهشتي تكرار كلمه المناطقيه!!
ادهشتني تسميه الاشخاص !!
ادهشتني هدف ا لتاسيس المكتوب وهو كما ورد في الديباجه وهو استعادت الهويه العدنيه التي سلبت بعد 67م!!

ادهشني انها بمضمونها تكرس مفهوم الجمهوريه اليمنيه وتستقوي بقوانينها وكانها تعد لشي ما لا نعرفه!ّ!
ادهشني تركيزها على الاشتراتاكات وجمع المال واعتمادها على التجار والميوسورين وكانها تعد للوبي اسوتا بالوبي اليهودي!!

ادهشني ان نظريات الدكتور فاروق تحطمت على وجه الوثيقه !!

بعد الاندهاشات حاولت ان الملم مداركي وجدت التالي

مع احترامي لدكتور فاروق احسست بانه يبحث عن وظيفه وليس عن دوله
ادركت ان الدكتور فاروق يائس او فشل في دوره القيادي كقايد ثوري وارد ان يبحث عن دور اخر
يعرف مسبقا فشله
ادركت وتاكدت ان ليس كل دكتور قايد وليس كل قايد يجب ان يكون دكتور فالقياده ميدان وناس وجماهير وكارزما وقوت تاثير على الارض وليست حجز مقاعد وانما حجز اكفان ونعوش
حقائق لدكتور فارق

عدن عاصمه ابديه للجنوب ككل وهي رمزه وقلبه ولها تاريخ يجب ان يراجعه الدكتور فاروق تماما
وللعلم سجولها بالتوره مكتوبه ومخبائه ليوم المحكمه الكبرى

عدن يسكنها مكون متجانس من السكان منذو الازال وما زالت مفتوحه وتوجد دراسه اخيره لدي نسخه منها من جهه مستقله تقول منهم الذين يشكلون الاغلبيه من سكان عدن واكبر الملاك للارض بس الوقت غيرمناسب لعرضها " ولكن نضل نقول ان عدن الرمز للجنوب ككل

ما ذكرتهم الوثيقه ليسوا اهل عدن وحدهم فاهل عدن 600000الف نسمه هم سكانها من اهل الجنوب وما تمثله الاسماء هم اقليات عرقيه ان كان الدكتور فارق مصر على تكتلهم لانه بهكذا تصنيف سوف ينكش على نفسه اوراق قديمه تجعل الكل يشكل جمعيات مشابهه والبينه على المدعي

اخيرا يادكنور
التوقيت كان غير موفق والاسما التى نشرت غير موفقه لانها بينت الهدف من التشكيل
والله اعلم الاسماء التى نشرت عندها علم من عدمه " ونحن بحاجه الى شعارت تعزز الوحده الوطنيه وليس التقوقع خلف مسميات عنصريه مناطقيه اردنا وقسمنا يوم التصالح ان نتركها للا بد

ولكن ما اثلج صدري هو ان عقلي الباطن قال لي موكدا انها فقاعات هوائيه ليس الا!!

[صقر الجليلة]

شرحت اخي عبد القادر

ولكن ماهو الحل

ولماذا بذات د فاروق جعفر هو من يقول مثل هذا الكلام

وما هي الدوافع

واذا كان ينضر الى عدن من هذا الجانب

كيف يكون هو رئيس مجلس الحراك السلمي في عدن

وهل حالة التراجع القيادي في عدن وعدم وجود القائد الفعال له دور بهذا

ام القبضة الحديدية للمحتل على عدن لها تاثير

واين ابناء الجنوب الذين يسكنون عدن من هذا

كثير من الاسئلة توجد وللاسف ليس معنى حل لها

ولكننا لا نملك غير شئ واحد نقولة

عدن هي حلمنا الذي يكبر فينا كل يوم

وصعب جدا بان تسلب حلم شعب

[سيف العدل]

للاسف فاروق حمزه .. لم يكن موفق لا في خطاباته ولا في تحركاته منذو انهيار ما سمي تيار المستقلين .
واعتقد ان ما يحصل الان من محاولة النزعة المناطقية هو كردة فعل او نقول تصفية حسابات بينه وبين زميله الوحيد في التيار جمال الحسني ..
لم يكن هذا الشعار موفق في وقتها اي قبل الاستقلال الاول وافشله ابناعدن انفسهم ويعرف حمزه قبل غيره بان هذا الشعار (( عدن للعدنيين )) كان شعار فاشل ولم يكن من ابنا عدن المثقفين من يردده غير مجموعة من ابنا عدن مسيرين وليس مخيرين ...
في عمومه لم نفهم ماذا يريد فاروق الى الان ..
ودعونى نكون صريحين ونقول لفاروق ماذا تريد يا فاروق بالضبط هل تريد تشكل جمهورية مستقله باسم عدن ...ام تريد ان تخدم قوى اخرى استعمارية ..باسم عدن وابنا عدن ؟؟؟
و هل تعرف ان معظم سكان عدن هم خليط من كل محافظات الجنوب وان نسبة ابنا عدن الاصليين لا يتجاوزون 20% هل ما تقوم يصب في توحيد الكلمة والثورة الجنوبية ..
ام مجرد هوس ولفة نظر الى شخصك ؟؟ومحاولة حجز منصب لا يزال في علم الغيب ...
ام ماذا تريد ؟؟
ابو ابداع

[نزار السنيدي]

شرحت اخي عبد القادر

ولكن ماهو الحل

ولماذا بذات د فاروق جعفر هو من يقول مثل هذا الكلام

وما هي الدوافع

واذا كان ينضر الى عدن من هذا الجانب

كيف يكون هو رئيس مجلس الحراك السلمي في عدن

وهل حالة التراجع القيادي في عدن وعدم وجود القائد الفعال له دور بهذا

ام القبضة الحديدية للمحتل على عدن لها تاثير

واين ابناء الجنوب الذين يسكنون عدن من هذا

كثير من الاسئلة توجد وللاسف ليس معنى حل لها

ولكننا لا نملك غير شئ واحد نقولة

عدن هي حلمنا الذي يكبر فينا كل يوم

وصعب جدا بان تسلب حلم شعب

هلا اخوي صقر

المعنى في بطن الشاعر " اما جوابي فقد قال لي به عقلى الباطن !! انها فقاعات في الهوى الطاير " وفاقد الشي لا يعطيه؟؟؟؟

[نهار الجنوب]

فعلاً انته زعيم لك الشكر والتقدير؟؟؟ لقد قلت مايجوش في صدورنا والله تحياتي

[المهري]

يجب التركيز على عدن (العاصمة المحتلة)، ثم حضرموت وشبوة لوجود الثروات فيهما، وإلا فعليكم السلام
الحراك (السلمي) الجنوبي: ضعيف في عدن، وميت في المهرة، وغير منظم في شبوة، ومُرَكّز في منطاق محدودة في حضرموت؟!

[نزار السنيدي]

للاسف فاروق حمزه .. لم يكن موفق لا في خطاباته ولا في تحركاته منذو انهيار ما سمي تيار المستقلين .
واعتقد ان ما يحصل الان من محاولة النزعة المناطقية هو كردة فعل او نقول تصفية حسابات بينه وبين زميله الوحيد في التيار جمال الحسني ..
لم يكن هذا الشعار موفق في وقتها اي قبل الاستقلال الاول وافشله ابناعدن انفسهم ويعرف حمزه قبل غيره بان هذا الشعار (( عدن للعدنيين )) كان شعار فاشل ولم يكن من ابنا عدن المثقفين من يردده غير مجموعة من ابنا عدن مسيرين وليس مخيرين ...
في عمومه لم نفهم ماذا يريد فاروق الى الان ..
ودعونى نكون صريحين ونقول لفاروق ماذا تريد يا فاروق بالضبط هل تريد تشكل جمهورية مستقله باسم عدن ...ام تريد ان تخدم قوى اخرى استعمارية ..باسم عدن وابنا عدن ؟؟؟
و هل تعرف ان معظم سكان عدن هم خليط من كل محافظات الجنوب وان نسبة ابنا عدن الاصليين لا يتجاوزون 20% هل ما تقوم يصب في توحيد الكلمة والثورة الجنوبية ..
ام مجرد هوس ولفة نظر الى شخصك ؟؟ومحاولة حجز منصب لا يزال في علم الغيب ...
ام ماذا تريد ؟؟
ابو ابداع
هلا ابو ابداع حياك الله

كفيت ووفيت وكان ردك في الصميم ونعيد السوال لا زلنا لم نعرف ماذا يريد على الاقل علننا
لكن الحليم تكفيه الاشاره

[نزار السنيدي]

فعلاً انته زعيم لك الشكر والتقدير؟؟؟ لقد قلت مايجوش في صدورنا والله تحياتي

شكرا لمرورك وما عليك زود ابد شكرا للاطرا اخي والله ما نستاهل ما قلت

[نزار السنيدي]

يجب التركيز على عدن (العاصمة المحتلة)، ثم حضرموت وشبوة لوجود الثروات فيهما، وإلا فعليكم السلام


الحراك (السلمي) الجنوبي: ضعيف في عدن، وميت في المهرة، وغير منظم في شبوة، ومُرَكّز في منطاق محدودة في حضرموت؟!

عدن القلب الشامل والكامل وهي رمز الوحده الجنوبيه
لا جنوب بدون عدن

[الكاش]

مشروع جمعيه ابنا عدن اخر اختراع لقايد الثوره السلميه في عدن " الدكتور الاكاديمي الكابتن المهندس الطيار المدني فاروق حمزه " قرائته وغلبته من فوق لتحت ومن تحت لفوق " واعدت فصفصته كلمه كلمه " لعلى اجد مبرر مقنع للنقاش الحاد الذي طير نومي بعد صلات الفجر " وافزعني بين جهابذه المنتدى منهم من شاهد مذعورا ومنهم من انبرا مقاتلا " اخينا ابو عامر والمعلاوي" والمهندس" والحكيم" والبكري" وفحمان" ونمر شبوه وما قصر المصرب" وغيرهم


"الفحوى "
ماهوى سر التوقيت؟؟؟
من هم العدنين؟؟؟
على اي اساس التصنيف عدني من عدمه؟؟؟

طارت الى مخيلتي اساله كثيره " واستفهامات حاولت ان اجد لها اجابه في مضمون الكلام والمنطق !!

ادهشتي تكرار كلمه المناطقيه!!
ادهشتني تسميه الاشخاص !!
ادهشتني هدف ا لتاسيس المكتوب وهو كما ورد في الديباجه وهو استعادت الهويه العدنيه التي سلبت بعد 67م!!

ادهشني انها بمضمونها تكرس مفهوم الجمهوريه اليمنيه وتستقوي بقوانينها وكانها تعد لشي ما لا نعرفه!ّ!
ادهشني تركيزها على الاشتراتاكات وجمع المال واعتمادها على التجار والميوسورين وكانها تعد للوبي اسوتا بالوبي اليهودي!!

ادهشني ان نظريات الدكتور فاروق تحطمت على وجه الوثيقه !!

بعد الاندهاشات حاولت ان الملم مداركي وجدت التالي

مع احترامي لدكتور فاروق احسست بانه يبحث عن وظيفه وليس عن دوله
ادركت ان الدكتور فاروق يائس او فشل في دوره القيادي كقايد ثوري وارد ان يبحث عن دور اخر
يعرف مسبقا فشله
ادركت وتاكدت ان ليس كل دكتور قايد وليس كل قايد يجب ان يكون دكتور فالقياده ميدان وناس وجماهير وكارزما وقوت تاثير على الارض وليست حجز مقاعد وانما حجز اكفان ونعوش
حقائق لدكتور فارق

عدن عاصمه ابديه للجنوب ككل وهي رمزه وقلبه ولها تاريخ يجب ان يراجعه الدكتور فاروق تماما
وللعلم سجولها بالتوره مكتوبه ومخبائه ليوم المحكمه الكبرى

عدن يسكنها مكون متجانس من السكان منذو الازال وما زالت مفتوحه وتوجد دراسه اخيره لدي نسخه منها من جهه مستقله تقول منهم الذين يشكلون الاغلبيه من سكان عدن واكبر الملاك للارض بس الوقت غيرمناسب لعرضها " ولكن نضل نقول ان عدن الرمز للجنوب ككل

ما ذكرتهم الوثيقه ليسوا اهل عدن وحدهم فاهل عدن 600000الف نسمه هم سكانها من اهل الجنوب وما تمثله الاسماء هم اقليات عرقيه ان كان الدكتور فارق مصر على تكتلهم لانه بهكذا تصنيف سوف ينكش على نفسه اوراق قديمه تجعل الكل يشكل جمعيات مشابهه والبينه على المدعي

اخيرا يادكنور
التوقيت كان غير موفق والاسما التى نشرت غير موفقه لانها بينت الهدف من التشكيل
والله اعلم الاسماء التى نشرت عندها علم من عدمه " ونحن بحاجه الى شعارت تعزز الوحده الوطنيه وليس التقوقع خلف مسميات عنصريه مناطقيه اردنا وقسمنا يوم التصالح ان نتركها للا بد


ولكن ما اثلج صدري هو ان عقلي الباطن قال لي موكدا انها فقاعات هوائيه ليس الا!!




تحيه يازعيم

اروع شئ قرأته هو ماتخط به يد الكاتب القدير (( الزعيم )) الذي لم أرى فيه أي نوع من أنواع التحيز ولا العنصريه وكل همه الأول والأخير هو الوطن دون تجريح أو اسفاه بحق الغير.

الدكتور فاروق حمزه يطبق المثل (ادعي بالباطل يأتيك الحق !!!)
ولاكن اخواني الكرام الامور مكشوفه والشعب يعرف كل ما يدور
وفي الاخير ( لا صوت يعلو فوق صوت الحق )
فعدن هي تاريخ وهوية كل جنوبي ولا نسمح لا احد ان يقزم هويه وتاريخ مهما كان .

[نزار السنيدي]

تحيه يازعيم




اروع شئ قرأته هو ماتخط به يد الكاتب القدير (( الزعيم )) الذي لم أرى فيه أي نوع من أنواع التحيز ولا العنصريه وكل همه الأول والأخير هو الوطن دون تجريح أو اسفاه بحق الغير.

الدكتور فاروق حمزه يطبق المثل (ادعي بالباطل يأتيك الحق !!!)
ولاكن اخواني الكرام الامور مكشوفه والشعب يعرف كل ما يدور
وفي الاخير ( لا صوت يعلو فوق صوت الحق )
فعدن هي تاريخ وهوية كل جنوبي ولا نسمح لا احد ان يقزم هويه وتاريخ مهما كان .

شكرا اخي الكاش

عدن لابنا الجنوب وابنا الجنوب كثر
هناك من يمتلك فيها منزل ومن يمتلك شبر ارض
وهناك ملايين وانا منهم نمتلك كل هوائها ونسيمها العليل
وعندما تشتد بنا الظروف وكمد الحياه نذهب لكي نرمي ثقل همومننا
الى بحرها الجميل

[عليان الكندي]

امسى عليك يازعيم واقول وش اللي حصل يازعيم ليش القادة شتتو الشعب الذي جعل منهم كبار مع ان جلهم اطفال ليش طلعت في هذاء الوقت بالذات المناطقية من يغذي ومن يدعم ومن المستفيد يازعيم نحن بحاجة خطة اعلامية نكرس من خلاها مفهوم الوحدة الجنوبية ويجب ان تكتب المقالات وتوزع على كل الجنوبيين

[نزار السنيدي]

امسى عليك يازعيم واقول وش اللي حصل يازعيم ليش القادة شتتو الشعب الذي جعل منهم كبار مع ان جلهم اطفال ليش طلعت في هذاء الوقت بالذات المناطقية من يغذي ومن يدعم ومن المستفيد يازعيم نحن بحاجة خطة اعلامية نكرس من خلاها مفهوم الوحدة الجنوبية ويجب ان تكتب المقالات وتوزع على كل الجنوبيين


اخي على ابو حيدر يمسيك بالخير

السياق التاريخي " الضروف الذاتيه والموضوعيه لاي ثوره توخذ حيز زمني اجباري حتى
تنضج وهي امور بديهيه لا يمكن تجاوزها

واذا اعتبرنا ان الظرف الموضوعي لثوره والجنوبيه قد نضج
يضل الظرف الذاتي هو المعظله بالاخص عنصر تبلور القياده السياسيه
الفاعله التي تعكس هموم الشارع ويرتضيها
وترتقى الى مستواه ما زال قيد النضوج

[فحمان]

حياك الله يازعيم في الحقيقة نتاسف على مابدرمنا ليلة البارح
اخي عدن لكل ابناء الجنوب وسكان عدن هم تاج على روسناء فهم من والينا
ولانكرة عليهم خصوصيتهم ولكن عند مايطلع شخص مثل الاخ فاروق حمزة ويقول عدن للعدينين
واحنا ء ابنا ء المناطق الاخراء ان كنا من سكان عدن او من سكان الريف ماذا تريد ان تكون ردة فعلنا
ايعقل ان تكون عدن محرومة علينا او نكون قير مرقوب فينيا ان نسكنها من اخواننا العدنيين على قولهم
ونحنا من ضحى على عدن مثلنا مثل سكان عدن الم نكن اكثر منهم تضحية من اجلها
احيك استاذ الزعيم على حسك الوطني وموضوع الرائع
احترامي للجميع

[قلم رصاص]

ليست المرة الاولى التي يشطح فيها فاروق حمزة بامور هو اول من سيكتوي بنارها

عدن لكافة ابناء الجنوب ستبقاء منارة للعلم والثقافة والتعايش المشترك

بين كل ساكنيها وزائريها

ثم انا الى الان لا اعلم من نصب فاروق حمزة رئيس لمجلس الحراك في عدن

واتحدى ان يثبت لي احد ان فاروق حمزة قد دعى لاي فعالية في عدن

او حتى حضر مسيرة من المسيرات التي تقام في عدن بين الفينة والاخرى

لسنا اغبياء نعرف اين تقام المسيرات ومن من الشباب الابطال الذين يقودونها

لاكن يبدو ان فاروق حمزة يطبق المثل القائل

( اذا ذهب القط العب يافار )

والحقيقة انة منذ ذهاب المناظل ابو فادي من عدن طلعت قرون فاروق حمزة

[شاهين الجنوب]

( اذا ذهب القط العب يافار )





هذه هي الخلاصه يا قلم رصاص
شكراً لك

[القائد العام]

مصطلح جميل عندما تقرأه (( عــدن للعدنيــن )) .!!!.
فمــا أجمله عندما يتخص لمسابقه شاطئيه .. سبــاعيه كرة قدم عدنيه .. بطولة شطرنــج ..
مهرجان غنــائي .. تراثــي .. وفي هذا السيــاق .. فليتنافس الجميــع ..
بكل أنحــاء الجنــوب ..
أستــاذ / عبدالقــادر الزعيــم ..
لقد أبدعت فــي طرحك الراقــي .. ونقدك البنــاء ..
همســه للدكتــور / فاروق حمــزه ..
لازالت كل الخيــوط الجنــوبيه في عدن بيدك .. فأحسن أستغلالها لصالح الجميــع ..
فاليد الواحده لا تصفق أبدا" .. وأنت جبل من جبال الجنوب .. وهرم يشار له من بعيد ..
فلا ترضى بالقليل .. ولا تطمع بالكثير ..
وكن مع الجميــع .. ويدك مع الجميع ..
فطريقنا هو الأستقلال .. التام والناجز لكل شبر جنوبي ..
فلا للمناطقيه .. ولا للمحاصصه .. ولا للسعي خلف الكراسي ..
فالوطن فوق الجميع .. وفوق كل المصالح ..
|
|
|
|

والله اكبــر والنصــر للجنــوب .

[اللـواء]

اولا اريد اعرف من فين ومن متى فاروق حمزة حصل على الدكتوراه...ايش رايك يا فاروق نتفاضح قليل وبالتالي كل واحد يعرف مكانه وحجمه..انت حتة مخطرش على قليل مجنون على قليل !!!!!!
هل كل موضف في الامن السياسي يحمل دكتورا...او يمنحوه الدكتورا الفخرية مثل رئيسهم.

[bakre]

اولا اريد اعرف من فين ومن متى فاروق حمزة حصل على الدكتوراه...ايش رايك يا فاروق نتفاضح قليل وبالتالي كل واحد يعرف مكانه وحجمه..انت حتة مخطرش على قليل مجنون على قليل !!!!!!
هل كل موضف في الامن السياسي يحمل دكتورا...او يمنحوه الدكتورا الفخرية مثل رئيسهم.
اراك قد خلطت بين فاروق وشكيب وكلهم اخوان راجع حسابك يا صاح

[الدب الجنوبي]

دمت فخرآ يا زعيم وكل مانتمناه من قادة الحراك ان لايزغردوا بكل من ينظم للحراك بل لابد من توخي الحذر والنظر لاسباب ودوافع الشخص نفسه لاننا نخوض ثلاثة حروب حرب مع المحتل سود الله وجهه وحرب مع اصحاب المصالح الذبن لايبحثون الا على المال والمناصب وذالك هو كل مبتغاهم وقد انخرطوا بيننا واستطاعوا لف الناس من حولهم وحرب مع العملاء الخونه وهم اهدافهم نفس اهداف اصحاب الحرب الثانبه وانما اتبعوا اسلوب آخر لتحقيق مبتغاهم فعلينا الحذر وعلى قادتنا الحذر ثم الحذرgl

[المصرب]

كنت قد قررت أن لا ادخل بمعرفي
هذا المنتدى الا بعد شهر
اولا اشكر الزعيم المخلص على الكلمات
الذي نحسه انها من قلبه
ثانيا:
أنا ليس بحاجه لارضيه من مشرفنا معلاوي
او فاروق حزمه او الحاقد العضو بكر
انا املك بيتان واربع اراضي في العاصمه عدن
العضو الحاقد بكر قال ( قرفونا ابناء يافع
وقال يافع اوسخ من الزيدي)
ومشرفنا معلاوي يبارك ويهنئ
هذا الحقد الدفين لاياتي الا من ....
فانا زعلت من عمي حسين
لانه كان يؤيد هذا الكلام
المطلوب:
اعتذار من عمنا معلاوي باسم صديقه
بكر
ملاحظه:
جبل الخساف عند البوابه كان أسمه جبل يهر

[bakre]

كنت قد قررت أن لا ادخل بمعرفي
هذا المنتدى الا بعد شهر
اولا اشكر الزعيم المخلص على الكلمات
الذي نحسه انها من قلبه
ثانيا:
أنا ليس بحاجه لارضيه من مشرفنا معلاوي
او فاروق حزمه او الحاقد العضو بكر
انا املك بيتان واربع اراضي في العاصمه عدن
العضو الحاقد بكر قال ( قرفونا ابناء يافع
وقال يافع اوسخ من الزيدي)
ومشرفنا معلاوي يبارك ويهنئ
هذا الحقد الدفين لاياتي الا من ....
فانا زعلت من عمي حسين
لانه كان يؤيد هذا الكلام
المطلوب:
اعتذار من عمنا معلاوي باسم صديقه
بكر
ملاحظه:
جبل الخساف عند البوابه كان أسمه جبل يهر
هناك معادلة صعبة لن تفهمها يا مصرب انت وابو عامر ويمكن غيركم آخرين وبرغم ان اصول معلاوي من يافع الا اني احسة اخ شقيق وبالرغم من اصولي الحضرمية الا اننا كلنا ننتمي لعدن انا والمعلاوي والبدوي والعولقي والصومالي او اي جنس من العالم سكن في عدن و تقطعت اوصالة من حيث اتى
انا لست ضد اليافعي الذي يسكن عدن ولكن ضد اليافعي الذي انتهز فرصة وجود قوم من اهلة يدعموة في السلطة واراد ان يبتاع ويشتري في عدن ويترك منزلة فاضي في القرية ويستقطع لة شقة في عبدالعزيز عبدالولي ,لا تسمي ذلك حقد بل غباء منكم عندما كنتم في رأس السلطة ولم تفكروا بعمل اي تنمية في قراكم وسكنتم عدن ونسيتم الريف وشبابة لا وحدان سكنية لا بنية تحتية ولا صناعات تطويرية ولا جامعات او معاهد ولا شيء وبقى على ما هو علية مثل ما تركوة اجدادكم ومن اراد شغل فليلتحق عسكري او يشوف ابن عمة بايوضفة بوزارة مرموقة علشان يدعمة لو حصلت معركة واكبر شاهد تسميتك للخساف بجبل يهر والذي لا يخفي نظرتكم الاستعمارية وامنيتكم باعادة امجادكم الغابرة وتملك نصف الجنوب وتصبحون اسياد الا ترى ان منطقكم هذا لا يفرق على منطق بني سنحان؟
من اراد عدن يحترم اهلها وثقافتهم وعاداتهم وتفاليدهم والا ستلفظة عدن لان عدن عصية ولها راي لا يسمعة امثالك حاول ان تصادق عدن واهلها واترك حب تملك اراضيها وبيوتها حتى لا ترجع اراضيها قبور وبيوتها سجون للطامعين

[المصرب]

هناك معادلة صعبة لن تفهمها يا مصرب انت وابو عامر ويمكن غيركم آخرين وبرغم ان اصول معلاوي من يافع الا اني احسة اخ شقيق وبالرغم من اصولي الحضرمية الا اننا كلنا ننتمي لعدن انا والمعلاوي والبدوي والعولقي والصومالي او اي جنس من العالم سكن في عدن و تقطعت اوصالة من حيث اتى
انا لست ضد اليافعي الذي يسكن عدن ولكن ضد اليافعي الذي انتهز فرصة وجود قوم من اهلة يدعموة في السلطة واراد ان يبتاع ويشتري في عدن ويترك منزلة فاضي في القرية ويستقطع لة شقة في عبدالعزيز عبدالولي ,لا تسمي ذلك حقد بل غباء منكم عندما كنتم في رأس السلطة ولم تفكروا بعمل اي تنمية في قراكم وسكنتم عدن ونسيتم الريف وشبابة لا وحدان سكنية لا بنية تحتية ولا صناعات تطويرية ولا جامعات او معاهد ولا شيء وبقى على ما هو علية مثل ما تركوة اجدادكم ومن اراد شغل فليلتحق عسكري او يشوف ابن عمة بايوضفة بوزارة مرموقة علشان يدعمة لو حصلت معركة واكبر شاهد تسميتك للخساف بجبل يهر والذي لا يخفي نظرتكم الاستعمارية وامنيتكم باعادة امجادكم الغابرة وتملك نصف الجنوب وتصبحون اسياد الا ترى ان منطقكم هذا لا يفرق على منطق بني سنحان؟
من اراد عدن يحترم اهلها وثقافتهم وعاداتهم وتفاليدهم والا ستلفظة عدن لان عدن عصية ولها راي لا يسمعة امثالك حاول ان تصادق عدن واهلها واترك حب تملك اراضيها وبيوتها حتى لا ترجع اراضيها قبور وبيوتها سجون للطامعين

رعشته بيجر

[bakre]

رعشته بيجر
الجميل في ابو عامر انة استفاد في اضاعة وقتة في الغربة بالقرأة وتطوير الذات اما انت يا مصرب نازل قريط على القات وبيع الكلام وانا كنت اعتقد بانك تكتب عن فهم
وا صبي صبصبوك وقطعوا ..............انت تعرف البقية

[بن سلمان السعدي]

هناك معادلة صعبة لن تفهمها يا مصرب انت وابو عامر ويمكن غيركم آخرين وبرغم ان اصول معلاوي من يافع الا اني احسة اخ شقيق وبالرغم من اصولي الحضرمية الا اننا كلنا ننتمي لعدن انا والمعلاوي والبدوي والعولقي والصومالي او اي جنس من العالم سكن في عدن و تقطعت اوصالة من حيث اتى

انا لست ضد اليافعي الذي يسكن عدن ولكن ضد اليافعي الذي انتهز فرصة وجود قوم من اهلة يدعموة في السلطة واراد ان يبتاع ويشتري في عدن ويترك منزلة فاضي في القرية ويستقطع لة شقة في عبدالعزيز عبدالولي ,لا تسمي ذلك حقد بل غباء منكم عندما كنتم في رأس السلطة ولم تفكروا بعمل اي تنمية في قراكم وسكنتم عدن ونسيتم الريف وشبابة لا وحدان سكنية لا بنية تحتية ولا صناعات تطويرية ولا جامعات او معاهد ولا شيء وبقى على ما هو علية مثل ما تركوة اجدادكم ومن اراد شغل فليلتحق عسكري او يشوف ابن عمة بايوضفة بوزارة مرموقة علشان يدعمة لو حصلت معركة واكبر شاهد تسميتك للخساف بجبل يهر والذي لا يخفي نظرتكم الاستعمارية وامنيتكم باعادة امجادكم الغابرة وتملك نصف الجنوب وتصبحون اسياد الا ترى ان منطقكم هذا لا يفرق على منطق بني سنحان؟
من اراد عدن يحترم اهلها وثقافتهم وعاداتهم وتفاليدهم والا ستلفظة عدن لان عدن عصية ولها راي لا يسمعة امثالك حاول ان تصادق عدن واهلها واترك حب تملك اراضيها وبيوتها حتى لا ترجع اراضيها قبور وبيوتها سجون للطامعين
ماشالله تهديد قوي روح اقرا التاريخ وانته سوف تعرف بمن كانة تستنجد عدن حل تعرضها لغزو ياشاطر ولو همينا العصافير ما زرعنا دخن

[اللـواء]

اراك قد خلطت بين فاروق وشكيب وكلهم اخوان راجع حسابك يا صاح

بالعكس لم اخلط يا صاحبي كلهم ثلاثة اخوان في الامن
.وهو يعرفني جيدا..اي فاروق مش شكيب ...شكيب مالوش بالزنط ولا يشكل كل اسبوع هيئة..
صراحة فاروق دخل موسوعة جينيس للجمعيات والهيئات..اي مناضل يوم يتحدث عن الاستقلال واليوم الثاني يقول عندي ترخيص من صنعاء...

[نزار السنيدي]

اهيب بالاخوه المداخلين بان بان لايحولوا مداخلاتهم الى مهاترات تحولونا الى الخطاء في حق بعضنا البعض لاختلاف بالراي فل نناقش الموضوع فقط دون الشخصنه او تصفيه اي حسابات

[ابومحمدالناخبي 2010]

هناك معادلة صعبة لن تفهمها يا مصرب انت وابو عامر ويمكن غيركم آخرين وبرغم ان اصول معلاوي من يافع الا اني احسة اخ شقيق وبالرغم من اصولي الحضرمية الا اننا كلنا ننتمي لعدن انا والمعلاوي والبدوي والعولقي والصومالي او اي جنس من العالم سكن في عدن و تقطعت اوصالة من حيث اتى
انا لست ضد اليافعي الذي يسكن عدن ولكن ضد اليافعي الذي انتهز فرصة وجود قوم من اهلة يدعموة في السلطة واراد ان يبتاع ويشتري في عدن ويترك منزلة فاضي في القرية ويستقطع لة شقة في عبدالعزيز عبدالولي ,لا تسمي ذلك حقد بل غباء منكم عندما كنتم في رأس السلطة ولم تفكروا بعمل اي تنمية في قراكم وسكنتم عدن ونسيتم الريف وشبابة لا وحدان سكنية لا بنية تحتية ولا صناعات تطويرية ولا جامعات او معاهد ولا شيء وبقى على ما هو علية مثل ما تركوة اجدادكم ومن اراد شغل فليلتحق عسكري او يشوف ابن عمة بايوضفة بوزارة مرموقة علشان يدعمة لو حصلت معركة واكبر شاهد تسميتك للخساف بجبل يهر والذي لا يخفي نظرتكم الاستعمارية وامنيتكم باعادة امجادكم الغابرة وتملك نصف الجنوب وتصبحون اسياد الا ترى ان منطقكم هذا لا يفرق على منطق بني سنحان؟
من اراد عدن يحترم اهلها وثقافتهم وعاداتهم وتفاليدهم والا ستلفظة عدن لان عدن عصية ولها راي لا يسمعة امثالك حاول ان تصادق عدن واهلها واترك حب تملك اراضيها وبيوتها حتى لا ترجع اراضيها قبور وبيوتها سجون للطامعين


يبدو انك يابكر لاتعرف تاريخ عدن لا من قريب ولا من بعيد

وجود يافع في عدن قبل مجيء الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اللعين في الجنوب هذا ان كنت تقرأ التاريخ الجنوبي فاليافعي اممت املاكه ومساكنه في العهد الميمون للجهلة والاميين الاشتراكيين.
فيافع درع الشوافع امام الزيدية ويافع يشهد لها تاريخها منذ الاسلام في جيش عمر بن العاص وفتح مصر واستقرارهم في الجيزة وشارع يافع بن قاول بن زيد الى يومنا هذا شاهد على ذلك. يافع في جيش موسى بن نصير لفتح المغرب العربي . ويافع حاضرة في الاندلس برجالها علي بن عبد الصمد بن شرحبيل اليافعي الرعيني, أحمد بن محمد بن عبد الرحمن اليافعي الرعيني السبتي المقرئ, الإمام أبي القاسم الرعيني الشاطبي الأندلسي وهو من كبار العلماء في علم القراءات وآخرون

يافع في العراق في قبيلة بني مالك واهل اليزيدي في فلسطين ويافع في بادية الشام بسوريا
يافع في الهند (حيدر اباد) وفي اندونوسيا وكذلك في ماليزيا واتمنى لو تطلب من احد معاريفك في ماليزيا ان يزور ولاية قدح والمركز التجاري بلازا مول في الور استار لزيارة التاجر الماليزي المالك للدور الارضي ليقول لك بإنه من يافع مفتخرا بأصله

يافع حاضرة بقوة في الجنوب قديما في عدن ولحج وحضرموت و سلطنة عمان واذهب الى النت قبيلة يافع في ظفار

يافع حاضرة في تايلاند وفي برمنجهام وشفيلد ببريطانيا
يافع اقدم جالية عربية في سان فرانسيسكو وتابع غسان بن جدو وبرنامج في المهجر
يافع حاضرة في نيويورك وميتشجان وديترويت مع اخوانهم من الضالع

يافع حاضرة في الامارات العربية المتحدة ب 150 الف مقيم اغلبهم هاجروا بعد الاستقلال
يافع حاضرة في قطر والبحرين والكويت والسعودية

فاذا كان ماليزي لا يجيد اللغة العربية ويحفظ القرآن ظهرا عن قلب يفتخر بأنه يافعي فحقا علي ان افتخر بأني يافعي ساكن عدن منذ العشرينيات من هذا القرن

حقا فيافع هي القبيلة التي لا تغيب عنها الشمس

تحية بنفحة البن الناخبي

[ابومراد]

للاسف فاروق حمزه .. لم يكن موفق لا في خطاباته ولا في تحركاته منذو انهيار ما سمي تيار المستقلين .
واعتقد ان ما يحصل الان من محاولة النزعة المناطقية هو كردة فعل او نقول تصفية حسابات بينه وبين زميله الوحيد في التيار جمال الحسني ..
لم يكن هذا الشعار موفق في وقتها اي قبل الاستقلال الاول وافشله ابناعدن انفسهم ويعرف حمزه قبل غيره بان هذا الشعار (( عدن للعدنيين )) كان شعار فاشل ولم يكن من ابنا عدن المثقفين من يردده غير مجموعة من ابنا عدن مسيرين وليس مخيرين ...
في عمومه لم نفهم ماذا يريد فاروق الى الان ..
ودعونى نكون صريحين ونقول لفاروق ماذا تريد يا فاروق بالضبط هل تريد تشكل جمهورية مستقله باسم عدن ...ام تريد ان تخدم قوى اخرى استعمارية ..باسم عدن وابنا عدن ؟؟؟
و هل تعرف ان معظم سكان عدن هم خليط من كل محافظات الجنوب وان نسبة ابنا عدن الاصليين لا يتجاوزون 20% هل ما تقوم يصب في توحيد الكلمة والثورة الجنوبية ..
ام مجرد هوس ولفة نظر الى شخصك ؟؟ومحاولة حجز منصب لا يزال في علم الغيب ...
ام ماذا تريد ؟؟
ابو ابداع

العزيز/ابوابداع , بكل أسف فاروق حمزة بمشروعه (عدن للعدنيين ) لايخدم نضالنا السلمي لاستعادة الجنوب وإنما يخدم من يحتل الجنوب , وأحب أطرح عليه ما يلي : ( منهم ابناءعدن الأصليين ؟ ومن متى وهم في عدن ؟ كم الفترة الزمنية التي يعتبر الساكن في عدن من الاصليين*بها ؟ وهل منهم دون هذه الفترة ليس بأصليين ,ياعزيزي أبوابداع ,والله ماهذا إلا خذلان وتعطيل لمسيرة نضال أخواننا في عدن , ومن العيب أن نعطي من وقتنا لمن لا يعرف عدن وأهميتها , ولاتاريخها ولا من حماها وعمرها عبرالتاريخ , وخلاصةالقول لاتنبش في الماضي يافاروق قدتطلع من المولد بلا حمص . شكرا أبو ابداع مقالك ممتاز . النصروالعزة للجنوب .

[اللـواء]

[quote=ابومحمدالناخبي [SIZE="3"]2010;322791][يبدو انك يابكر لاتعرف تاريخ عدن لا من قريب ولا من بعيد

وجود يافع في عدن قبل مجيء الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اللعين في الجنوب هذا ان كنت تقرأ التاريخ الجنوبي فاليافعي اممت املاكه ومساكنه في العهد الميمون للجهلة والاميين الاشتراكيين.
فيافع درع الشوافع امام الزيدية ويافع يشهد لها تاريخها منذ الاسلام في جيش عمر بن العاص وفتح مصر واستقرارهم في الجيزة وشارع يافع بن قاول بن زيد الى يومنا هذا شاهد على ذلك. يافع في جيش موسى بن نصير لفتح المغرب العربي . ويافع حاضرة في الاندلس برجالها علي بن عبد الصمد بن شرحبيل اليافعي الرعيني, أحمد بن محمد بن عبد الرحمن اليافعي الرعيني السبتي المقرئ, الإمام أبي القاسم الرعيني الشاطبي الأندلسي وهو من كبار العلماء في علم القراءات وآخرون

يافع في العراق في قبيلة بني مالك واهل اليزيدي في فلسطين ويافع في بادية الشام بسوريا
يافع في الهند (حيدر اباد) وفي اندونوسيا وكذلك في ماليزيا واتمنى لو تطلب من احد معاريفك في ماليزيا ان يزور ولاية قدح والمركز التجاري بلازا مول في الور استار لزيارة التاجر الماليزي المالك للدور الارضي ليقول لك بإنه من يافع مفتخرا بأصله

يافع حاضرة بقوة في الجنوب قديما في عدن ولحج وحضرموت و سلطنة عمان واذهب الى النت قبيلة يافع في ظفار

يافع حاضرة في تايلاند وفي برمنجهام وشفيلد ببريطانيا
يافع اقدم جالية عربية في سان فرانسيسكو وتابع غسان بن جدو وبرنامج في المهجر
يافع حاضرة في نيويورك وميتشجان وديترويت مع اخوانهم من الضالع

يافع حاضرة في الامارات العربية المتحدة ب 150 الف مقيم اغلبهم هاجروا بعد الاستقلال
يافع حاضرة في قطر والبحرين والكويت والسعودية

فاذا كان ماليزي لا يجيد اللغة العربية ويحفظ القرآن ظهرا عن قلب يفتخر بأنه يافعي فحقا علي ان افتخر بأني يافعي ساكن عدن منذ العشرينيات من هذا القرن

حقا فيافع هي القبيلة التي لا تغيب عنها الشمس

تحية بنفحة البن الناخبي[/لا حول ولا قوة الا بالله....يافع ولا بريطانيا لعظمى....اعقلوا ..اكبروا ..عادكم تريدوا تحرروا الجنوب؟؟؟؟
طيب لما يافع هكذا وتملك السلاح النووي وهي الذي فتحت المغرب العربي وبلاد الشام زافريقيا يا اخي شدوا حيلكم وخذوا بثار فارس وفارس والحدي ووووو
وبعدين با نهرج..كونوا جنوبيين الله يهديكم ...بطلوا المناطقية النتنه ..

[نزار السنيدي]

اكرر عدن للجنوب قاطبه وكل جنوبي يملك في عدن ما يملكه غيره لا هي ليافعي ولا ضالعي ولا حضرمي اوغيره
اتمنى ان نرتقى الى مستوى الجنوب

[ابومحمدالناخبي 2010]

[quote=ابومحمدالناخبي 2010;322791][يبدو انك يابكر لاتعرف تاريخ عدن لا من قريب ولا من بعيد

وجود يافع في عدن قبل مجيء الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اللعين في الجنوب هذا ان كنت تقرأ التاريخ الجنوبي فاليافعي اممت املاكه ومساكنه في العهد الميمون للجهلة والاميين الاشتراكيين.
فيافع درع الشوافع امام الزيدية ويافع يشهد لها تاريخها منذ الاسلام في جيش عمر بن العاص وفتح مصر واستقرارهم في الجيزة وشارع يافع بن قاول بن زيد الى يومنا هذا شاهد على ذلك. يافع في جيش موسى بن نصير لفتح المغرب العربي . ويافع حاضرة في الاندلس برجالها علي بن عبد الصمد بن شرحبيل اليافعي الرعيني, أحمد بن محمد بن عبد الرحمن اليافعي الرعيني السبتي المقرئ, الإمام أبي القاسم الرعيني الشاطبي الأندلسي وهو من كبار العلماء في علم القراءات وآخرون

يافع في العراق في قبيلة بني مالك واهل اليزيدي في فلسطين ويافع في بادية الشام بسوريا
يافع في الهند (حيدر اباد) وفي اندونوسيا وكذلك في ماليزيا واتمنى لو تطلب من احد معاريفك في ماليزيا ان يزور ولاية قدح والمركز التجاري بلازا مول في الور استار لزيارة التاجر الماليزي المالك للدور الارضي ليقول لك بإنه من يافع مفتخرا بأصله

يافع حاضرة بقوة في الجنوب قديما في عدن ولحج وحضرموت و سلطنة عمان واذهب الى النت قبيلة يافع في ظفار

يافع حاضرة في تايلاند وفي برمنجهام وشفيلد ببريطانيا
يافع اقدم جالية عربية في سان فرانسيسكو وتابع غسان بن جدو وبرنامج في المهجر
يافع حاضرة في نيويورك وميتشجان وديترويت مع اخوانهم من الضالع

يافع حاضرة في الامارات العربية المتحدة ب 150 الف مقيم اغلبهم هاجروا بعد الاستقلال
يافع حاضرة في قطر والبحرين والكويت والسعودية

فاذا كان ماليزي لا يجيد اللغة العربية ويحفظ القرآن ظهرا عن قلب يفتخر بأنه يافعي فحقا علي ان افتخر بأني يافعي ساكن عدن منذ العشرينيات من هذا القرن

حقا فيافع هي القبيلة التي لا تغيب عنها الشمس

تحية بنفحة البن الناخبي[/لا حول ولا قوة الا بالله....يافع ولا بريطانيا لعظمى....اعقلوا ..اكبروا ..عادكم تريدوا تحرروا الجنوب؟؟؟؟
طيب لما يافع هكذا وتملك السلاح النووي وهي الذي فتحت المغرب العربي وبلاد الشام زافريقيا يا اخي شدوا حيلكم وخذوا بثار فارس وفارس والحدي ووووو
وبعدين با نهرج..كونوا جنوبيين الله يهديكم ...بطلوا المناطقية النتنه ..

[size="6"]يبدو انك لابس نضارة سوداء وقلبك كذلك

اهداء:

من سأل عن قوم يافع ماكفاه ... غير ان يجرب كيف هالقوم الحكيمــه

حنا قبايل والشرف رمز الجباه ... رمز الشجاعة و الوفاء و العزيمــه

ان قلت جود ترى جود وجاه ... ون جيت قاصــــد ما عرفت النديمــه

هون همومك لو طلبت النجاه ... ون شكيت الظلـــــم ما جـاك ضيمــه

هم رجال السلب راعين الوصاه ... من زمان الجد ماشافــــوا هزيمــه

هم صقور للقنص أحسن رماه ... وهم جبـــال للغضب دايـم كضيمـــه

وفي وقت الشدايد ترى نار لظاه ... تنتشر لسباع بفــــــواج عظيمــــه

يافع السيف و الضيف ما سواه ... من سابق التاريخ و الشهرة قديمـــه


الزعيم زعيم وتحية للزعيم

تحية بنفحة البن الناخبي

[نزار السنيدي]

حياك الله يازعيم في الحقيقة نتاسف على مابدرمنا ليلة البارح
اخي عدن لكل ابناء الجنوب وسكان عدن هم تاج على روسناء فهم من والينا
ولانكرة عليهم خصوصيتهم ولكن عند مايطلع شخص مثل الاخ فاروق حمزة ويقول عدن للعدينين
واحنا ء ابنا ء المناطق الاخراء ان كنا من سكان عدن او من سكان الريف ماذا تريد ان تكون ردة فعلنا
ايعقل ان تكون عدن محرومة علينا او نكون قير مرقوب فينيا ان نسكنها من اخواننا العدنيين على قولهم
ونحنا من ضحى على عدن مثلنا مثل سكان عدن الم نكن اكثر منهم تضحية من اجلها
احيك استاذ الزعيم على حسك الوطني وموضوع الرائع
احترامي للجميع


الواقع في عدن يقول شي اخر واطمنك انا عندي دراسه حديثه حول التغير الدمقرافي في القرن العشرين لها راي غير ذلك
المهم من قال شي يقوله علينا ان لا نفتح النار على بعضنا البعض ونخسر كلنا نناقش بالحوار

[نزار السنيدي]

ليست المرة الاولى التي يشطح فيها فاروق حمزة بامور هو اول من سيكتوي بنارها


عدن لكافة ابناء الجنوب ستبقاء منارة للعلم والثقافة والتعايش المشترك

بين كل ساكنيها وزائريها

ثم انا الى الان لا اعلم من نصب فاروق حمزة رئيس لمجلس الحراك في عدن

واتحدى ان يثبت لي احد ان فاروق حمزة قد دعى لاي فعالية في عدن

او حتى حضر مسيرة من المسيرات التي تقام في عدن بين الفينة والاخرى

لسنا اغبياء نعرف اين تقام المسيرات ومن من الشباب الابطال الذين يقودونها

لاكن يبدو ان فاروق حمزة يطبق المثل القائل

( اذا ذهب القط العب يافار )


والحقيقة انة منذ ذهاب المناظل ابو فادي من عدن طلعت قرون فاروق حمزة




وانا بدوري اقول لك ان القياده رياده في كل شي
قيادت بشر يقيرون الواقع على الارض
ولهم تاثير كارزمي البانات ما اسهاها

[نزار السنيدي]

مصطلح جميل عندما تقرأه (( عــدن للعدنيــن )) .!!!.
فمــا أجمله عندما يتخص لمسابقه شاطئيه .. سبــاعيه كرة قدم عدنيه .. بطولة شطرنــج ..
مهرجان غنــائي .. تراثــي .. وفي هذا السيــاق .. فليتنافس الجميــع ..
بكل أنحــاء الجنــوب ..
أستــاذ / عبدالقــادر الزعيــم ..
لقد أبدعت فــي طرحك الراقــي .. ونقدك البنــاء ..
همســه للدكتــور / فاروق حمــزه ..
لازالت كل الخيــوط الجنــوبيه في عدن بيدك .. فأحسن أستغلالها لصالح الجميــع ..
فاليد الواحده لا تصفق أبدا" .. وأنت جبل من جبال الجنوب .. وهرم يشار له من بعيد ..
فلا ترضى بالقليل .. ولا تطمع بالكثير ..
وكن مع الجميــع .. ويدك مع الجميع ..
فطريقنا هو الأستقلال .. التام والناجز لكل شبر جنوبي ..
فلا للمناطقيه .. ولا للمحاصصه .. ولا للسعي خلف الكراسي ..
فالوطن فوق الجميع .. وفوق كل المصالح ..
|
|
|
|

والله اكبــر والنصــر للجنــوب .

احسنت اخي
الوطن فوق الجميع ان اي نزعه مناطقيه هي قد ولت الى الابد
واثبتت فشلها

[نزار السنيدي]

دمت فخرآ يا زعيم وكل مانتمناه من قادة الحراك ان لايزغردوا بكل من ينظم للحراك بل لابد من توخي الحذر والنظر لاسباب ودوافع الشخص نفسه لاننا نخوض ثلاثة حروب حرب مع المحتل سود الله وجهه وحرب مع اصحاب المصالح الذبن لايبحثون الا على المال والمناصب وذالك هو كل مبتغاهم وقد انخرطوا بيننا واستطاعوا لف الناس من حولهم وحرب مع العملاء الخونه وهم اهدافهم نفس اهداف اصحاب الحرب الثانبه وانما اتبعوا اسلوب آخر لتحقيق مبتغاهم فعلينا الحذر وعلى قادتنا الحذر ثم الحذرgl


اخونا فاروق هداه الله اخطى الحساب وخطئه يكمن انه قصير النظر ليس من العقل او المنطق
ان يستثير الاخرون الذين يملكون نصف عدن يمثلون 85بالمئه من السكان
وعليه ان يحسبها بعقليه التاجر وعقليه القبيلي وغقليه السمسار والاوراق اختلطت في بعض

[نزار السنيدي]

كنت قد قررت أن لا ادخل بمعرفي


هذا المنتدى الا بعد شهر
اولا اشكر الزعيم المخلص على الكلمات
الذي نحسه انها من قلبه
ثانيا:
أنا ليس بحاجه لارضيه من مشرفنا معلاوي
او فاروق حزمه او الحاقد العضو بكر
انا املك بيتان واربع اراضي في العاصمه عدن
العضو الحاقد بكر قال ( قرفونا ابناء يافع
وقال يافع اوسخ من الزيدي)
ومشرفنا معلاوي يبارك ويهنئ
هذا الحقد الدفين لاياتي الا من ....
فانا زعلت من عمي حسين
لانه كان يؤيد هذا الكلام
المطلوب:
اعتذار من عمنا معلاوي باسم صديقه
بكر
ملاحظه:
جبل الخساف عند البوابه كان أسمه جبل يهر





حبيبي المصرب

هنا العقل افضل خلينا نحاول ان نفهم من يتوهم يعيد التاريخ
على الاخ فاروق ان يعلم ان التاريخ الذي جعله عدني لم يتوقف في
اي سنه من السنين والتاريخ مستمر نسي او تناسى انه من سكن او ملك او استثمر اموالا
صار عدني اصلي وما زال التاريخ مستمر لن يتوقف والحسابه بتحسب
وبعدين حبيبي المصرب
وين رايح؟
ونحكم الاخ معلاوي يعتذر لو اخطا ولو نا ماعرف واش قال؟

[الفارس اليافعي 1]

عدن هي الجنوب هي لأهل الجنوب من المهرة الى باب المندب بدرجة أساسية ولا يحق لأي جالية أجنبية المساس في غاصمتنا الأبدية .

[نزار السنيدي]

هناك معادلة صعبة لن تفهمها يا مصرب انت وابو عامر ويمكن غيركم آخرين وبرغم ان اصول معلاوي من يافع الا اني احسة اخ شقيق وبالرغم من اصولي الحضرمية الا اننا كلنا ننتمي لعدن انا والمعلاوي والبدوي والعولقي والصومالي او اي جنس من العالم سكن في عدن و تقطعت اوصالة من حيث اتى

انا لست ضد اليافعي الذي يسكن عدن ولكن ضد اليافعي الذي انتهز فرصة وجود قوم من اهلة يدعموة في السلطة واراد ان يبتاع ويشتري في عدن ويترك منزلة فاضي في القرية ويستقطع لة شقة في عبدالعزيز عبدالولي ,لا تسمي ذلك حقد بل غباء منكم عندما كنتم في رأس السلطة ولم تفكروا بعمل اي تنمية في قراكم وسكنتم عدن ونسيتم الريف وشبابة لا وحدان سكنية لا بنية تحتية ولا صناعات تطويرية ولا جامعات او معاهد ولا شيء وبقى على ما هو علية مثل ما تركوة اجدادكم ومن اراد شغل فليلتحق عسكري او يشوف ابن عمة بايوضفة بوزارة مرموقة علشان يدعمة لو حصلت معركة واكبر شاهد تسميتك للخساف بجبل يهر والذي لا يخفي نظرتكم الاستعمارية وامنيتكم باعادة امجادكم الغابرة وتملك نصف الجنوب وتصبحون اسياد الا ترى ان منطقكم هذا لا يفرق على منطق بني سنحان؟
من اراد عدن يحترم اهلها وثقافتهم وعاداتهم وتفاليدهم والا ستلفظة عدن لان عدن عصية ولها راي لا يسمعة امثالك حاول ان تصادق عدن واهلها واترك حب تملك اراضيها وبيوتها حتى لا ترجع اراضيها قبور وبيوتها سجون للطامعين



اختلف معك لا لشي مناطقي او جهوي او حتى وطني
اختلف معك لان منطقك يصلح في عام
1920
لا ياخي لا تتعالى على احد هداك الله
لا يسخر قوما من قوم
واني اراك هنا انك وحيد تحاول ان تحجب عين الشمس

[فدائي الجنوب]

اتمنى من كاتب الموضوع ان يغير العنوان من:
( عدن للعدنيين )
الى
(عدن للحجريين )
لان الواقع يقول هكذا اذا خرج اي مشروع يتعارض مع مطلب الشارع العدني والجنوبي بشكل عام
بالنسبه لعدن فهي عاصمه للجنوب والجنوبيين مثلها مثل بقيه العواصم في دول العالم حيث ان العاصمه لأبنا الشعب

[نزار السنيدي]

الجميل في ابو عامر انة استفاد في اضاعة وقتة في الغربة بالقرأة وتطوير الذات اما انت يا مصرب نازل قريط على القات وبيع الكلام وانا كنت اعتقد بانك تكتب عن فهم

وا صبي صبصبوك وقطعوا ..............انت تعرف البقية


نسجل عليك نقطه نظام بحجم جبل صيره

[محمد السعدي]

شكرا اخي الزعيم على هذه الروح الوطنيه الصادقه ولاكن احيانن نخطي من الجانب الذي نريد ان نصيب فيه فانا اعتقد ان ما هوا امر من كلام المدعوا فارق حمزه نقل هذا الخبر واعتقد جازما من ان مثل هذا الكلام لا يجب ان يعطى مثل هذا الحيز وان لاتشغلنا مثل هذه السفسفات الجوفاء والكلام الفاضي
ولا يرد على مثل هائولا لان نظام الاحتلال يتربص بالمواقع الجنوبيه ويدس السم فيها
ويجب علينا ان نكون يغضين لمثل هذه الامور ولك التحيه


والمثل الشعبي يقول


المجنون اكل كيله ؟؟؟ المجنون ذي قددم

[حكيـم الجنوب]

ابو عمر وفاروق حمزه
دوله في الشرق ودوله في الغرب
واسبابهم لماذ تتجاهلوننا
اعطونا مانطمح له وفوق قدراتنا والا سنعمل ضدكم
لماذا الابتزاز؟؟؟يريدون قاده الميدان امامهم بدلا عن الهذيان

[الطيار]

مشروع جمعيه ابنا عدن اخر اختراع لقايد الثوره السلميه في عدن " الدكتور الاكاديمي الكابتن المهندس الطيار المدني فاروق حمزه " قرائته وغلبته من فوق لتحت ومن تحت لفوق " واعدت فصفصته كلمه كلمه " لعلى اجد مبرر مقنع للنقاش الحاد الذي طير نومي بعد صلات الفجر " وافزعني بين جهابذه المنتدى منهم من شاهد مذعورا ومنهم من انبرا مقاتلا " اخينا ابو عامر والمعلاوي" والمهندس" والحكيم" والبكري" وفحمان" ونمر شبوه وما قصر المصرب" وغيرهم

"الفحوى "
ماهوى سر التوقيت؟؟؟
من هم العدنين؟؟؟
على اي اساس التصنيف عدني من عدمه؟؟؟

طارت الى مخيلتي اساله كثيره " واستفهامات حاولت ان اجد لها اجابه في مضمون الكلام والمنطق !!

ادهشتي تكرار كلمه المناطقيه!!
ادهشتني تسميه الاشخاص !!
ادهشتني هدف ا لتاسيس المكتوب وهو كما ورد في الديباجه وهو استعادت الهويه العدنيه التي سلبت بعد 67م!!

ادهشني انها بمضمونها تكرس مفهوم الجمهوريه اليمنيه وتستقوي بقوانينها وكانها تعد لشي ما لا نعرفه!ّ!
ادهشني تركيزها على الاشتراتاكات وجمع المال واعتمادها على التجار والميوسورين وكانها تعد للوبي اسوتا بالوبي اليهودي!!

ادهشني ان نظريات الدكتور فاروق تحطمت على وجه الوثيقه !!

بعد الاندهاشات حاولت ان الملم مداركي وجدت التالي

مع احترامي لدكتور فاروق احسست بانه يبحث عن وظيفه وليس عن دوله
ادركت ان الدكتور فاروق يائس او فشل في دوره القيادي كقايد ثوري وارد ان يبحث عن دور اخر
يعرف مسبقا فشله
ادركت وتاكدت ان ليس كل دكتور قايد وليس كل قايد يجب ان يكون دكتور فالقياده ميدان وناس وجماهير وكارزما وقوت تاثير على الارض وليست حجز مقاعد وانما حجز اكفان ونعوش
حقائق لدكتور فارق

عدن عاصمه ابديه للجنوب ككل وهي رمزه وقلبه ولها تاريخ يجب ان يراجعه الدكتور فاروق تماما
وللعلم سجولها بالتوره مكتوبه ومخبائه ليوم المحكمه الكبرى

عدن يسكنها مكون متجانس من السكان منذو الازال وما زالت مفتوحه وتوجد دراسه اخيره لدي نسخه منها من جهه مستقله تقول منهم الذين يشكلون الاغلبيه من سكان عدن واكبر الملاك للارض بس الوقت غيرمناسب لعرضها " ولكن نضل نقول ان عدن الرمز للجنوب ككل

ما ذكرتهم الوثيقه ليسوا اهل عدن وحدهم فاهل عدن 600000الف نسمه هم سكانها من اهل الجنوب وما تمثله الاسماء هم اقليات عرقيه ان كان الدكتور فارق مصر على تكتلهم لانه بهكذا تصنيف سوف ينكش على نفسه اوراق قديمه تجعل الكل يشكل جمعيات مشابهه والبينه على المدعي

اخيرا يادكنور
التوقيت كان غير موفق والاسما التى نشرت غير موفقه لانها بينت الهدف من التشكيل
والله اعلم الاسماء التى نشرت عندها علم من عدمه " ونحن بحاجه الى شعارت تعزز الوحده الوطنيه وليس التقوقع خلف مسميات عنصريه مناطقيه اردنا وقسمنا يوم التصالح ان نتركها للا بد

ولكن ما اثلج صدري هو ان عقلي الباطن قال لي موكدا انها فقاعات هوائيه ليس الا!!

بحكم موقع الضالع على الواقع الجغرافي تعتبر منطقه حدودية مع الشمال ولايمكن أن نطلق عليها بوابه ومعروف من دخل من الباب رحب فيه ولايحق أن يطرد لذلك فان تسمية الضالع بوابة الجنوب غير موفقه بل يمكن أن تكون ألتسميه بالشكل التالي : الضالع الحصن المنيع للجنوب .. فلايمكن أن تكون أبواب للجنوب باتجاه الشمال ونحن نطالب بفك الارتباط

يكفي عدن ماحصلها من نهب وطمس من الصديق والعدو .......... يتطلب مننا اليوم إعادة الاعتبار لدورها التاريخي فلامنازع كون عدن بوابت جنوب الجزيره العربيه على العالم الخارجي وليس على قعطبه انه حق لعدن وحق عدن من حق الجنوب الذي نفتخر فيه أخاف أن يأتي يوم ويطلع منتدى باسم يافع ميناء الجنوب وهي برؤوس الجبال او مكيراس نافذة الجنوب او الصبيحه عاصمة الجنوب سوق الربوع
بوابة الجنوب في عدن مازالت قائمه في التواهي يأتي منها الوافدين من أصقاع الأرض باليخوت الشهيره وليس ألبوابه التي يأتي منها القات الهبش






بحكم موقع الضالع على الواقع الجغرافي تعتبر منطقه حدودية مع الشمال ولايمكن أن نطلق عليها بوابه ومعروف من دخل من الباب رحب فيه ولايحق أن يطرد لذلك فان تسمية الضالع بوابة الجنوب غير موفقه بل يمكن أن تكون ألتسميه بالشكل التالي : الضالع الحصن المنيع للجنوب .. فلايمكن أن تكون أبواب للجنوب باتجاه الشمال ونحن نطالب بفك الارتباط

يكفي عدن ماحصلها من نهب وطمس من الصديق والعدو .......... يتطلب مننا اليوم إعادة الاعتبار لدورها التاريخي فلامنازع كون عدن بوابت جنوب الجزيره العربيه على العالم الخارجي وليس على قعطبه انه حق لعدن وحق عدن من حق الجنوب الذي نفتخر فيه أخاف أن يأتي يوم ويطلع منتدى باسم يافع ميناء الجنوب وهي برؤوس الجبال او مكيراس نافذة الجنوب او الصبيحه عاصمة الجنوب سوق الربوع
بوابة الجنوب في عدن مازالت قائمه في التواهي يأتي منها الوافدين من أصقاع الأرض باليخوت الشهيره وليس ألبوابه التي يأتي منها القات الهبش

[هندي عدني]

هندي عدني يعلن عن جمعية الهنود والصوماليين والفرس بعدن الحبيبة لطرد الاحتلال اليمني واعوانه

[هندي عدني]

الاشقاء الصوماليون في عدن يدفعون ثمن الجنسية في سجون اليمن .. وبعض أبناء الحجرية الاصولين يعتبرون أنفسهم الاصل في ضل الاحتلال ، والحراك يطالب الجميع أثبات الهوية في الخروج للشارع من أجل أستقلال الجنوب

[رفيق الجنوب]

هلا والله بالزعيم

لنا عوده اخي

حبيت امر للسلام وتاكيد مقالك

كل التحيه
رفيق................

[الطيار]

عدن مظلومه وهذه هي الحقيقه للجنوبيين حق في عدن

[فدائي الجنوب]

الاشقاء الصوماليون في عدن يدفعون ثمن الجنسية في سجون اليمن .. وبعض أبناء الحجرية الاصولين يعتبرون أنفسهم الاصل في ضل الاحتلال ، والحراك يطالب الجميع أثبات الهوية في الخروج للشارع من أجل أستقلال الجنوب
عدن للحجريين افضل من عدن للعدنيين

[المنتصربالله]

هلا والله بالزعيم

لنا عوده اخي

حبيت امر للسلام وتاكيد مقالك

كل التحيه
رفيق................



هلا دكتور وينك

تجي يوم وتغيب شهر نحن بأنتظارك


.

[bakre]

اكرر عدن للجنوب قاطبه وكل جنوبي يملك في عدن ما يملكه غيره لا هي ليافعي ولا ضالعي ولا حضرمي اوغيره
اتمنى ان نرتقى الى مستوى الجنوب

اعتقد ان ما قلتة هو جوهر النزاع ولب الموضوع عدن ليست ملك لاحد كما يدعون انهم يملكون بصائر بملكيتها من ايام الدولة الطاهرية والرسولية وعدن خليط من السكان غير قبليين ولا متعصبين وتجمعهم ثقافة واحدة وانسجام وتوافق فكري واحترام لهيبة القانون وما لليافعي هو للضالعي وهو للعولقي والحضرمي والصومالي والهندي لانهم كلهم منصهرين في بوتقة واحدة اسمها عدن

ولكن ان يدعي قوم انهم اسياد لعدن فهدا نرفضة جملة وتفصيل وما يقولة فاروق حمزة نحن ننكرة كأبناء لعدن ولاكثر من 150 سنة وانا اول من علقت على موضوع جمعية فارق ورفضت ذلك وشككت فية وطعنت في مصداقية اسماء لجانة ومعرفتهم بالجمعية وما ينادي بة فاروق هو طموح شخصي لا اقل ولا اكثر وغرضة هو الربح المادي اولا والفشكرة ثانيا اما الشارع العدني ليس بيد فاروق او غيرة ونحن نعلم الشارع العدني بيد من انة بيد ابناء عدن الاصليين ان ارادوا ان يحركوة حركوة وان ارادوا لة ان يسكت يسكت

[نزار السنيدي]

اعتقد ان ما قلتة هو جوهر النزاع ولب الموضوع عدن ليست ملك لاحد كما يدعون انهم يملكون بصائر بملكيتها من ايام الدولة الطاهرية والرسولية وعدن خليط من السكان غير قبليين ولا متعصبين وتجمعهم ثقافة واحدة وانسجام وتوافق فكري واحترام لهيبة القانون وما لليافعي هو للضالعي وهو للعولقي والحضرمي والصومالي والهندي لانهم كلهم منصهرين في بوتقة واحدة اسمها عدن



ولكن ان يدعي قوم انهم اسياد لعدن فهدا نرفضة جملة وتفصيل وما يقولة فاروق حمزة نحن ننكرة كأبناء لعدن ولاكثر من 150 سنة وانا اول من علقت على موضوع جمعية فارق ورفضت ذلك وشككت فية وطعنت في مصداقية اسماء لجانة ومعرفتهم بالجمعية وما ينادي بة فاروق هو طموح شخصي لا اقل ولا اكثر وغرضة هو الربح المادي اولا والفشكرة ثانيا اما الشارع العدني ليس بيد فاروق او غيرة ونحن نعلم الشارع العدني بيد من انة بيد ابناء عدن الاصليين ان ارادوا ان يحركوة حركوة وان ارادوا لة ان يسكت يسكت








في ذي تستحق اقدمك على غيرك بالرد وتستحق بوسه على راسك
وعداك العيب وانت على عيني وراسي فقط لا تنفعل

[bakre]

الاشقاء الصوماليون في عدن يدفعون ثمن الجنسية في سجون اليمن .. وبعض أبناء الحجرية الاصولين يعتبرون أنفسهم الاصل في ضل الاحتلال ، والحراك يطالب الجميع أثبات الهوية في الخروج للشارع من أجل أستقلال الجنوب
يقول المثل العدني ابو زيد معروف بشملتة
لقد قدم عبدالعزيز عبد الولي ناشر العبسي من المملكة المتوكلية الى عدن وعمرة ثمان سنوات ليشتغل ويتعلم في دكانة عمة في كريتر وكان يشتغل وراد ماء وتدرج في سلم الحياة الى ان اوصلتة عدن الى ارفع المناصب السياسية فيها وعاش عيشة الامراء بعد ان كان جائعا بداية حياتة وقدمتة عدن على انة من مواطنيها وسكانها ماذا قدم هو لعدن ليرد الجميل؟
كل ما قدمة عبارة عن دسائس وفتن وتآمر على البلد الذي اطعمة من جوع وآمنة من خوف لهذا نقول لن نلدغ من نفس الجحر مرتين ويجب ان تتركوا لابناء عدن اختيار زعامتهم وممثليهم بأنفسهم وليس كل من حمل الطاسة رقصنا لة وفاروق هذا لا يفرق عن عبدالعزيز العبسي بشيء لدى وجب التمحص في معادن من نختارهم

[bakre]

في ذي تستحق اقدمك على غيرك بالرد وتستحق بوسه على راسك
وعداك العيب وانت على عيني وراسي فقط لا تنفعل
والله يا زعيم هو هذا الكلام الذي نعصدة من امس انا واخي معلاوي نحاول ان نفهما الجماعة اياة ولكن الاعصاب كانت مشدودة والعبارات تتطاير كالشرر وبدون فائدة

[المنتصربالله]

اكرر عدن للجنوب قاطبه وكل جنوبي يملك في عدن ما يملكه غيره لا هي ليافعي ولا ضالعي ولا حضرمي اوغيره
اتمنى ان نرتقى الى مستوى الجنوب


هلا يا زعيم

شكراَ على تناولك للموضوع

وما يؤسف له مانراه أمامنا من تشكيل تجمعات مناطقية

تخلق الخلاف بين الأشقاء وتخدم أهداف وتوجهات الأحتلال 0

صحيح أن بعض التحركات بأيحاء من نظام الأحتلال مثل الذي يقوم

به الدكتور حمزة بهدف الضغط على الجنوبيين ؛ ولن يكتب له النجاح

ولكن أستغرب من قول بعض الأخوة أبناء عدن بأن لهم هوية عدنية

خاصة !!! وليست هوية الوطن الجنوب

هل من المنطق أن يآتي أحد سكان القاهره وتقول له أنته مصري

ويقول كلا انا قاهراوي نسبةَ للقاهرة

أو السوري دمشقي الخ ...

حركات من وحي الأحتلال ولن يكتب لها النجاح مثلها مثل سابقتها

أيام الأحتلال البريطاني ...... وكل أستقلال وأنتم بخير

...

[قميش الحميري]

ليش العنصريه عندما تسمعون كلمة عدن نعم عدن لا ابنا محافضة عدن لا يجوز ان يحكم عدن غير ابنا عدن انت في ابين او شبوة او لحج او غيرها لن تقبل با ان يكون اي عضو من عدن في محا فضتك ويكون قيادي اتركونا من الفرقعه عدن مثلها مثل اي محافضه وبعد الاستقلال تكون الحكومه فيها اما امور محافضه عدن ستدار من قبل ابنا عدن مش كل من سكن في عدن قال انا امثل عدن يعني كيف تبكو من التهميش والاقصى انته في لحج يحكمك واحد من صنعا وانتفضت واليوم تريد ان تطبق ما يحدث لك على العدنيين الحقيقيين وليس البدو القادمون من الارياف عدن لن تكون الا لا اهلها يكفيها ما حدث لها من التهميش ايام الرفاق رعاه الغنم والبقر ابعدو ابنا ئها الحقيقيين من مراكز القرار وحطو بدلهم المستوردين من الشمال وارياف الجنوب ام الان يجب ان كل محافضه تختار مجالسها في الحراك وتكوين الدوله القادمه واتركو العنصريه العدنيون هم الضحيه الاولى قبل كل مدن الجنوب وهي الركيزة التي بدونها الجنوب لا شي ابتعدو عن نعت العدنيين انشا الله منهم عشرة نفر انضرو الى المهرة كم عدد سكانها الاصليين با المئات ولهم ما لحضرموت وعدن حقها بتاخذة اذا انتم تا منون با الديمقراطيه اما كلام على الورق وعندما تذكر عدن تولعون يعني كذابين كذابين لا مساوة ولا هم يحزنون

[بن عبيد]

بحكم موقع الضالع على الواقع الجغرافي تعتبر منطقه حدودية مع الشمال ولايمكن أن نطلق عليها بوابه ومعروف من دخل من الباب رحب فيه ولايحق أن يطرد لذلك فان تسمية الضالع بوابة الجنوب غير موفقه بل يمكن أن تكون ألتسميه بالشكل التالي : الضالع الحصن المنيع للجنوب .. فلايمكن أن تكون أبواب للجنوب باتجاه الشمال ونحن نطالب بفك الارتباط

يكفي عدن ماحصلها من نهب وطمس من الصديق والعدو .......... يتطلب مننا اليوم إعادة الاعتبار لدورها التاريخي فلامنازع كون عدن بوابت جنوب الجزيره العربيه على العالم الخارجي وليس على قعطبه انه حق لعدن وحق عدن من حق الجنوب الذي نفتخر فيه أخاف أن يأتي يوم ويطلع منتدى باسم يافع ميناء الجنوب وهي برؤوس الجبال او مكيراس نافذة الجنوب او الصبيحه عاصمة الجنوب سوق الربوع
بوابة الجنوب في عدن مازالت قائمه في التواهي يأتي منها الوافدين من أصقاع الأرض باليخوت الشهيره وليس ألبوابه التي يأتي منها القات الهبش



البوابه ياطيار يدخل منها الجميع المرحب فيه والغير مرحب فيه

وبعدين خلك محضر خير ولاتكن مفتاح للفتنه والمناكفه . واللي مغبون ومظلوم هذا الميدان مفتوح للنزال


يأخذ حقــه وزود ولا ينتظر من الاخرين ان يهبوه حقه ويقع عليه الظلم من جديد.

اسلوب الهمز واللمـــــــز غير مجدي ولايعبر عن وطنيه وحب للجنوب .

أتمنى ان يكون وصل لجنابك ما اقصده ولك التحيه

[العم ابوعارف]

شوفوا انتم ايش الذي يمكن تقدموه للجنوب بدل الشقاق والخلاف

فلينظر كل واحد الى نفسه ويسالها ايش قدمت للجنوب ويترك الآخرين وشانهم

تعلموا من اخوانكم الذين بذلوا النفس رخيصة في سبيل هذا الجنوب الاسير

واتركو البقبقة وكلام القيل والقال

والى ولدي عبدالقادر ياولدي تجنبوا وضع مثل هذه المواضيع قدر الامكان فقد تكون نيتك سليمة لكن البعض يستغلها في غير طريقها


تخيلوا كم من رعايا الجمهورية العربية اليمنية الان يشاهدون كلامكم هذا وكم من عسس هذا النظام يقرأون كلامكم هذا

ماشاء الله عليكم شاطرين في ذبح بعضكم بعض والعدو يذبح فيكم كل يوم


واعذروني اذا قسيت عليكم فما يقسى الوالد على اولاده فلذات اكباده إلا لانه يحبهم

[فحمان]

ليش العنصريه عندما تسمعون كلمة عدن نعم عدن لا ابنا محافضة عدن لا يجوز ان يحكم عدن غير ابنا عدن انت في ابين او شبوة او لحج او غيرها لن تقبل با ان يكون اي عضو من عدن في محا فضتك ويكون قيادي اتركونا من الفرقعه عدن مثلها مثل اي محافضه وبعد الاستقلال تكون الحكومه فيها اما امور محافضه عدن ستدار من قبل ابنا عدن مش كل من سكن في عدن قال انا امثل عدن يعني كيف تبكو من التهميش والاقصى انته في لحج يحكمك واحد من صنعا وانتفضت واليوم تريد ان تطبق ما يحدث لك على العدنيين الحقيقيين وليس البدو القادمون من الارياف عدن لن تكون الا لا اهلها يكفيها ما حدث لها من التهميش ايام الرفاق رعاه الغنم والبقر ابعدو ابنا ئها الحقيقيين من مراكز القرار وحطو بدلهم المستوردين من الشمال وارياف الجنوب ام الان يجب ان كل محافضه تختار مجالسها في الحراك وتكوين الدوله القادمه واتركو العنصريه العدنيون هم الضحيه الاولى قبل كل مدن الجنوب وهي الركيزة التي بدونها الجنوب لا شي ابتعدو عن نعت العدنيين انشا الله منهم عشرة نفر انضرو الى المهرة كم عدد سكانها الاصليين با المئات ولهم ما لحضرموت وعدن حقها بتاخذة اذا انتم تا منون با الديمقراطيه اما كلام على الورق وعندما تذكر عدن تولعون يعني كذابين كذابين لا مساوة ولا هم يحزنون

حياك الله اخي القميشي هل تريدنا ان نقارن عدن بلعرم ولى بمودية ولى رصد وكلن لة منطقتة
يابوك صل على النبي عدن لكل ابناء الجنوب من زمان واكثر سكاهنا من الارياف
ومن محفضات الجنوب لى جانب سكان عدن المهاجرين منين لجيب لها عدنين
سلامي

[العم ابوعارف]

والى الاقلام ذي بتسمي نفسها اقلام فضية وذهبية ومعدنية او بيسمونها الاخرين اقول لها


سخروا اقلامكم لاصلاح ذات البين الجنوبية لان هذا سوف يكون ثوابه عظيم عندالله وبه تكونون جدار صلب في وجه الغازي

[قميش الحميري]

حياك الله اخي القميشي هل تريدنا ان نقارن عدن بلعرم ولى بمودية ولى رصد وكلن لة منطقتة
يابوك صل على النبي عدن لكل ابناء الجنوب من زمان واكثر سكاهنا من الارياف
ومن محفضات الجنوب لى جانب سكان عدن المهاجرين منين لجيب لها عدنين
سلامي
توقيع فحمان
هههههههههههههههههههههههه يعني نحتلها ونهمش سكانهم انا لم اقلك مثل العرم او موديه مثلها مثل اي محافضه

[فحمان]

والى الاقلام ذي بتسمي نفسها اقلام فضية وذهبية ومعدنية او بيسمونها الاخرين اقول لها


سخروا اقلامكم لاصلاح ذات البين الجنوبية لان هذا سوف يكون ثوابه عظيم عندالله وبه تكونون جدار صلب في وجه الغازي

ابـــــــــــشر عم ابو عارف
لن نكون الى مصلحين بينناء البين

تامر امر
احترامي لك

[ابومحمدالناخبي 2010]

اعتقد ان ما قلتة هو جوهر النزاع ولب الموضوع عدن ليست ملك لاحد كما يدعون انهم يملكون بصائر بملكيتها من ايام الدولة الطاهرية والرسولية وعدن خليط من السكان غير قبليين ولا متعصبين وتجمعهم ثقافة واحدة وانسجام وتوافق فكري واحترام لهيبة القانون وما لليافعي هو للضالعي وهو للعولقي والحضرمي والصومالي والهندي لانهم كلهم منصهرين في بوتقة واحدة اسمها عدن

ولكن ان يدعي قوم انهم اسياد لعدن فهدا نرفضة جملة وتفصيل وما يقولة فاروق حمزة نحن ننكرة كأبناء لعدن ولاكثر من 150 سنة وانا اول من علقت على موضوع جمعية فارق ورفضت ذلك وشككت فية وطعنت في مصداقية اسماء لجانة ومعرفتهم بالجمعية وما ينادي بة فاروق هو طموح شخصي لا اقل ولا اكثر وغرضة هو الربح المادي اولا والفشكرة ثانيا اما الشارع العدني ليس بيد فاروق او غيرة ونحن نعلم الشارع العدني بيد من انة بيد ابناء عدن الاصليين ان ارادوا ان يحركوة حركوة وان ارادوا لة ان يسكت يسكت




للتاريخ فقط:


تم تزوير هويتة التالية اسمائهم واعطاءهم بطاقات مزورة ايام بريطانيا على انهم من يافع:

عبدالفتاح اسماعيل --- من اهل عنتر (عنتري)

عبد العزيز عبدالولي ------ عنتري من اهل عنتر

محمد سعيد عبدالله (محسن)----من اهل حاجب

ودخلوا عدن بهوياتهم اليافعية المزورة


تحية بنفحة البن الناخبي

[bakre]

حياك الله اخي القميشي هل تريدنا ان نقارن عدن بلعرم ولى بمودية ولى رصد وكلن لة منطقتة
يابوك صل على النبي عدن لكل ابناء الجنوب من زمان واكثر سكاهنا من الارياف
ومن محفضات الجنوب لى جانب سكان عدن المهاجرين منين لجيب لها عدنين
سلامي
ابننا فحمان كما ذكرت سابق هنا في احدى المشاركان بأن جدي اتى الى عدن قادما من حضرموت في منتصف القرن الثامن عشر يعني حوالى عام 1860 ميلادية وتقطعت بنا السبل وليس لنا اي علاقة او اقارب في حضرموت وكل صلاتنا الاجتماعية اصبحت محصورة في عدن نتيجة المصاهرة بين الاسر الاخرى في عدن ,يعني يرضيك ان ياتي شخص ولنقل حضرمي حتى لا يتحسس البعض ويكون لدية نقود او ونفوذ او ابن عمة مسؤول في وزارة الاسكان والاراضي ويدفع رشاوي مثلا ليحصل على بقعة نصف كيلومتر وانا ابن عدن وليس لي معاريف في وزارة الاسكان ولا املك نقود وهو يسكن في قصر وانا في الخرابة هل هذا انصاف ؟برأيك الوزير من غير عدن والمحافظ من خارج عدن ومدير المكتب من غير عدن ورئيس القسم من غير عدن فكيف الانصاف لابن عدن؟
كلهم لديهم مساكن واراضي ملك لاجدادهم ونحن في عدن من ايام بريطانيا واراضي عدن ملك للدولة ايعقل هذا؟

[حكيـم الجنوب]

اخي بكري
لوكنت تحرمها على الذي جاء اليوم
كان تحرمت على جدك في القرن قبل الماضي
قل الله يزيد ويبارك

[فحمان]

ابننا فحمان كما ذكرت سابق هنا في احدى المشاركان بأن جدي اتى الى عدن قادما من حضرموت في منتصف القرن الثامن عشر يعني حوالى عام 1860 ميلادية وتقطعت بنا السبل وليس لنا اي علاقة او اقارب في حضرموت وكل صلاتنا الاجتماعية اصبحت محصورة في عدن نتيجة المصاهرة بين الاسر الاخرى في عدن ,يعني يرضيك ان ياتي شخص ولنقل حضرمي حتى لا يتحسس البعض ويكون لدية نقود او ونفوذ او ابن عمة مسؤول في وزارة الاسكان والاراضي ويدفع رشاوي مثلا ليحصل على بقعة نصف كيلومتر وانا ابن عدن وليس لي معاريف في وزارة الاسكان ولا املك نقود وهو يسكن في قصر وانا في الخرابة هل هذا انصاف ؟برأيك الوزير من غير عدن والمحافظ من خارج عدن ومدير المكتب من غير عدن ورئيس القسم من غير عدن فكيف الانصاف لابن عدن؟
كلهم لديهم مساكن واراضي ملك لاجدادهم ونحن في عدن من ايام بريطانيا واراضي عدن ملك للدولة ايعقل هذا؟


احترامي لك والدي بكري طبعا مقدرين كل شي
وبعد الاستقلال يكون الخير ان شاء الله المهم نخلص من الجماعة
لكن مايثر حفيضتنا تصريحات الدكتور فاروق حمزة
على حساب ابناء عدن الذي هم اهلنا ومن مناطقنا
ومحفضات ابناء الجنوب مثلهم مثلكم ومثل من قدمو لها مهاجرين من خارج الجنوب قدمو الى عدن مثل ماقدمتم لها في الماضي لان عدن ليست حكر على من قدم لها في الماضي
وسيبقون ابناء عدن الرقم الصعب في المعادلة
نسال الله الخلاصة من الاحتلال واعوانة
والتوفيق للجميع احترامي واعتذاري لك ولمن دخل في خاطرة شي مني

[bakre]

للتاريخ فقط:
تم تزوير هويتة التالية اسمائهم واعطاءهم بطاقات مزورة ايام بريطانيا على انهم من يافع:
عبدالفتاح اسماعيل --- من اهل عنتر (عنتري)
عبد العزيز عبدالولي ------ عنتري من اهل عنتر
محمد سعيد عبدالله (محسن)----من اهل حاجب
ودخلوا عدن بهوياتهم اليافعية المزورة
تحية بنفحة البن الناخبي

يا ابو محمد لقد قلت انا في مشاركة في نفس الموضوع حول عبد العزيز عبدالولي بأنة قدم الى عدن وعمرة 8 سنوات فكيف سيحصل على بطاقة من يافع وهو دون السن القانونية وهذة المعلومات حصلت عليها من موقع مشاهير وشخصيلت بني عبس اليمني وبأمكانك ان تبحث وتتأكد
اما سكان عدن فيوجد تسجيلات للعائلات الساكنة منذ القدم في بلدية مستعمرة عدن واعتقد بأنة توجد نسخ ايضا في الارشيف البريطاني في لندن وكانت قديما تسمى (سكونية

[حاتم]

توقعوا من فاروق ماهوا غير متوقع فقد قدم في العام 78 و79 م الى المنظمه القاعديه لليمداء
مقترح استبدال طايرات البونج باطايرات انتي نوف ووصل نقاش الموضع الى المكتب السياسي
والحكومه انها المزايده في كل شي وعلى حساب الوطن للاسف لهذا توقعوا اي شيء

[ابومحمدالناخبي 2010]

يا ابو محمد لقد قلت انا في مشاركة في نفس الموضوع حول عبد العزيز عبدالولي بأنة قدم الى عدن وعمرة 8 سنوات فكيف سيحصل على بطاقة من يافع وهو دون السن القانونية وهذة المعلومات حصلت عليها من موقع مشاهير وشخصيلت بني عبس اليمني وبأمكانك ان تبحث وتتأكد
اما سكان عدن فيوجد تسجيلات للعائلات الساكنة منذ القدم في بلدية مستعمرة عدن واعتقد بأنة توجد نسخ ايضا في الارشيف البريطاني في لندن وكانت قديما تسمى (سكونية


يابكر هذه المعلومة من قدامى مناضلي الجبهة القومية الذين عاصروا وشاركوا في ثورة 14 اكتوبر ووللاضافة بالامكان الرجوع الى:

مركز الدراسات العربية الاستراتيجية --الرئيس علي ناصر محمد

او حتى مكتب الرئيس علي سالم البيض

وآخرون عايشوا تلك المرحلة

المذكورون كانوا يدخلون ويخرجون بتلك البطائق المزورة الى عدن وهذه معلومة اكيدة

تحية بنفحة البن الناخبي

[رفيق الجنوب]

هلا دكتور وينك

تجي يوم وتغيب شهر نحن بأنتظارك


.

سالت عليك العافيه اخوي نمر شبوه
بس اخوك بعيد عنك جاني اللتهاب في الصدر ولا زلت مريض

لك التحيه

[ياسر السرحي]

هل يتذكر هذا الرجل لما جاءت له طقميين وهي فاضية من اي اي سلاح سوي 4 جنود فقط واخذوه مثل ......


ولم ينفعة اصحابة هؤلاء


لم ينقذهـ احد سوى يافع ولم يطالب بالافراج عنه الا أهل يافع

فبالله عليكم والي يعرفه يقول له الكلام هذا وتتأكدوا منه ........


تحية لك ايها الزعيم

[bakre]

اخي بكري
لوكنت تحرمها على الذي جاء اليوم
كان تحرمت على جدك في القرن قبل الماضي
قل الله يزيد ويبارك

الله يرحمهما جدي وابي توفيا ولم ارث منهما شيئا غير الكرامة والشرف وعزت النفس وهذة لن افرط فيها ابدا ولهذا نحن جاورنا الموتى ولم القى مساحة ازوج فيها اولادي لاسترهم وتريد انت ان تؤجر او تغلق بيتك في الريف وتهجر ارضك لتأتي الى عدن لانك تملك النفوذ وانا لا لتاخد شيء هو من حقي انا الذي لا املك شيء
هل هذا عدل ؟
وهل سيرضى القبيلي بما رضيت بة بحكم ثقافة عدن ان يزوج ابنتة او اختة لواحد من اصول صومالية او هندوسية او غيرة؟
والجنوب كلة ارضنا ,من منكم سيتنازل بجزء من ارضة الزراعية المزروعة بالقات او غيرة لاعيش منها انا لا افهم شيء عن الزراعة ولكني ساؤجر من يعمل عليها

[bakre]

هل يتذكر هذا الرجل لما جاءت له طقميين وهي فاضية من اي اي سلاح سوي 4 جنود فقط واخذوه مثل ......


ولم ينفعة اصحابة هؤلاء


لم ينقذهـ احد سوى يافع ولم يطالب بالافراج عنه الا أهل يافع

فبالله عليكم والي يعرفه يقول له الكلام هذا وتتأكدوا منه ........


تحية لك ايها الزعيم

اخونا ياسر من الطبيعي ان ينقدوة اهل يافع لانة هناك صهارة بين فاروق واهل يافع وصهرة يملك وكالة في شارع الصعيدي في المعلا وانا اعرفة شخصيا

[حكيـم الجنوب]

اخي العزيز بكري
من كل قلبي ادعوا ربي ان يرزقك الرزق الحلال والولد الصالح
ولكنك ياخي تحرمها علينا نحن ابنا الجنوب واستحلها الغير الذي لايملك الحق
هل تحلل لصومالي والجبلي وتحرم على ابن ابين وشبوه ولحج
لك التحيه

[ياسر السرحي]

[right]اخونا ياسر من الطبيعي ان ينقدوة اهل يافع لانة هناك صهارة بين فاروق واهل يافع وصهرة يملك وكالة في شارع الصعيدي في المعلا وانا اعرفة شخصيا


ياخي وش بيقول هذا عدن لمن للهنود والبطيخ انا مواضيع هذه الايام لا تروق لي ابدا ً

[المنتصربالله]

سالت عليك العافيه اخوي نمر شبوه
بس اخوك بعيد عنك جاني اللتهاب في الصدر ولا زلت مريض

لك التحيه


ألف الف سلامة وما تشوف شر

أخوك / نمر شبوة


.

[bakre]

اخي العزيز بكري
من كل قلبي ادعوا ربي ان يرزقك الرزق الحلال والولد الصالح
ولكنك ياخي تحرمها علينا نحن ابنا الجنوب واستحلها الغير الذي لايملك الحق
هل تحلل لصومالي والجبلي وتحرم على ابن ابين وشبوه ولحج
لك التحيه

اخي الحكيم حفظك الله اتذكر في كريتر مدرسة ابتدائية بجانب مستشفى الصين من جهة طريق صيرة كانت هناك يافطة مسجل عليها زمان مدرسة الشهيد عبدة هندي لا اعلم من هو ولكن هناك الكثيرين من شاركوا بالكفاح المسلح في عدن ووهبوا ارواحهم كانوا من سكان عدن وخليطها العجيب ولم يقول انا اصولي ليس عربية ولا دعوة لي بالنضال نعم انهم جنوبيون لانهم مكتسبين الجنسية منذ زمن طويل وهل تستطيع ان تقول بان النائب في البرلمان انصاف مايو الذي يدافع عن حقوق الجنوبيين كلهم وبشجاعة في قبة البرلمان القبلي المتخلف بأنة من اصول هندية طبعا يا عزيزي هؤلا لا يعرفون وطن غير عدن هل نرميهم في البحر؟فكر انت بالجنوبيين المغتربين في كل العالم لهم حق التملك والعيش في اطار قانون الدولة التي هم بها ومن تملك جنسية الدولة التي يعيش فيها صار مثلهم 100%في الحقوق والواجبات
واي نظرة غير ذلك تعتبر عنصرية ولا تمت للجنوبيين بصلة

[ابوحضرموت الكثيري]

صراحة أستغرب ممن يتخوفون اولديهم بعض التوجسات عن حضرموت والأحرى عليهم ان يحسبون الف حساب لما يحاك في عدن ضد الجنوب وليس مجرد توجسات بل مآرب ومنذ فجر التاريخ المعاصر كانت ولازالت تستهدف إلتهام الجنوب عامة عن وإلحاقه باليمن طريق عدن ... وطبعا بواسطة المستوطنيين اليمنيين التي آوتهم تلك المدينة الطيبة وأبو الا ان يدنسوا ترابها الطاهر برجس مآربهم ومؤامراتهم .
وما عدا هذه الطائلة اليمنية المستوطنة فكلهم سكانها الأصليين حتى منهم ذوي اصول هندية و صومالية .
تقبلوا تحيتي .

[bakre]

ياخي وش بيقول هذا عدن لمن للهنود والبطيخ انا مواضيع هذه الايام لا تروق لي ابدا ً
لم يستميت في الدفاع عن عدن عام 1994 الا الخليط الذي تنكرة الان اما حمران العيون كلا شحن سيارتة سلاح وهرب الى قريتة
وقادة الوية سلموا الجنوب وسلاحة بكل برودة والثمن دولارات مزيفة هل تعتقد لو كان قادة الالوية من عدن كانوا سيسلمونها ؟ ام هل سمعت بان هندي قال تقتص يدي يا فخامة الرئيس لو كنت شاركت في الحرب او احد من عدن مستشار او وزير في حكومة الاحتلال الان؟
معروف من يحب تراب الوطن ومن يحب الثراء على حساب الوطن

[قريب الأستقلال 2]

أولا قبل الدخول في االردود على بعض الملاحظات عدن هي عاصمة أبناء الشعب الجنوبي العربي دون منازع في ذلك وملك لأبناء الجنوب عامة والوافدين الى عدن لقرض الرزق والأقامة والحصول على الجنسية الجنوب عربية ومن الجنسيات الأخرى الى جانب السكان الأصليين العرب منها اليمنيين والهنود والصومال والبنغال والبينيان والفيتناميين والأحباش والترك والأيرانيين وغيرهم من الذي وفدوا الى عدن عبر العصور كون عدن ميناء عالمي كانت ومنطقة حرة الى قبل عام 1967م كل الجليات الذي سكنت عدن هم جنوبيون ومع دحر الأحتلال من الجنوب العربي ولكن الشكوك ترواد بعض الجنوبيين الأصليين من الجالية اليمنية أنهم غير مخلصين لعملية تحرير وأستقلال الجنوب العربي وهذا ممكن ولكن بعض اليمنيين لا يعرفون قراهم في اليمن الشمالي وولدوا في عدن وبقية مناطق الجنوب وتشبعو من الثقافة الجنوبية وعاشوا في الجنوب سنين عديدة هولاء أضن أنهم يفضلون العيش في بلادنا عن أن يرجعون الى موطنهم الأصلي الجمهورية العربية اليمنية ,.وفعلا يشكلون الوافدين الى بلادنا وبدرجة أساسية سكان العاصمة حوالي 30% .

[محبط جدا]

مثل هذا الحوار لايجدي نفع وكلا يقول ما يشعر انة الصح

وانا اقول لكم عدن للجنوبيين وحضرموت للجنوبيين ولحج للجنوبيين وابين للجنوبيين والمهرة للجنوبيين وشبوة للجنوبيين

وللجميع فيها حق التملك والعيش والوظيفة والبيع والشراء وتولي ارفع المناصب بشرط ان يكون شرعيا وعبر القانون دون الاعتداء على حقوق غيرة المادية والقانونية والانسانية

وسؤال للاستاذ بكار نحن لانعلم كيف كانت الامور قبل 90 ولكن اعتقد انها لم تكن مثل الان البسط على كل شي بالقوة

[ابن المعلا]

اسعدني بصراحة كل ما قرأت والذي يدل على أهمية توحد ابناء عدن في وجه المستعمر الحالي والذي بعده

على فكرة يا أصحاب صكوك ملكية عدن مدينة نماء ومدينة الفردوس السياحية وشارع التسعين تابعة أراضيها لآل العقربي وستعود لهم بعد الاستقلال واتمنى ان تضعوا هذا في مخطط تقسيم عدن المناطقي الجديد

وما فيش داعي للدعاية بأن عدن عاصمة الجنوب لأن الاقطاعيات المناطقية التي فيها لا تضم اقطاعيات خاصة بأبناء حضرموت والمهرة وشبوة

ويبدو من الواضح أن أهم منصب في الدولة القادمة (الله يستر علينا) هو وزير الاسكان

وكنت أتمنى من الأشاوس الذي مستعدين للموت في سبيل عدن أن يكونوا قد ظهروا في 94 بدلا من الاكتفاء بالدولارات المزورة التي باعوا بها سلاح الجنوب ومعسكراته

[شبوة الصمود]

لم يستميت في الدفاع عن عدن عام 1994 الا الخليط الذي تنكرة الان اما حمران العيون كلا شحن سيارتة سلاح وهرب الى قريتة
وقادة الوية سلموا الجنوب وسلاحة بكل برودة والثمن دولارات مزيفة هل تعتقد لو كان قادة الالوية من عدن كانوا سيسلمونها ؟ ام هل سمعت بان هندي قال تقتص يدي يا فخامة الرئيس لو كنت شاركت في الحرب او احد من عدن مستشار او وزير في حكومة الاحتلال الان؟
معروف من يحب تراب الوطن ومن يحب الثراء على حساب الوطن




هذه الحقيقه لم يجلس في عدن سوى ابنا عدن اما ابنا الريف كلن باع وهرب قريته وبعد انتها الحرب رجعو وقطعوها اوصال وابنا عدن الحقيقيين لم يحصلو على شي الذين فيهم من سلم بيته من النهب من ابنا ريفنا الجنوبي

[شبوة الصمود]

ليش العنصريه عندما تسمعون كلمة عدن نعم عدن لا ابنا محافضة عدن لا يجوز ان يحكم عدن غير ابنا عدن انت في ابين او شبوة او لحج او غيرها لن تقبل با ان يكون اي عضو من عدن في محا فضتك ويكون قيادي اتركونا من الفرقعه عدن مثلها مثل اي محافضه وبعد الاستقلال تكون الحكومه فيها اما امور محافضه عدن ستدار من قبل ابنا عدن مش كل من سكن في عدن قال انا امثل عدن يعني كيف تبكو من التهميش والاقصى انته في لحج يحكمك واحد من صنعا وانتفضت واليوم تريد ان تطبق ما يحدث لك على العدنيين الحقيقيين وليس البدو القادمون من الارياف عدن لن تكون الا لا اهلها يكفيها ما حدث لها من التهميش ايام الرفاق رعاه الغنم والبقر ابعدو ابنا ئها الحقيقيين من مراكز القرار وحطو بدلهم المستوردين من الشمال وارياف الجنوب ام الان يجب ان كل محافضه تختار مجالسها في الحراك وتكوين الدوله القادمه واتركو العنصريه العدنيون هم الضحيه الاولى قبل كل مدن الجنوب وهي الركيزة التي بدونها الجنوب لا شي ابتعدو عن نعت العدنيين انشا الله منهم عشرة نفر انضرو الى المهرة كم عدد سكانها الاصليين با المئات ولهم ما لحضرموت وعدن حقها بتاخذة اذا انتم تا منون با الديمقراطيه اما كلام على الورق وعندما تذكر عدن تولعون يعني كذابين كذابين لا مساوة ولا هم يحزنون


مع المادة كما وردت

[بن سلمان السعدي]

اخواني متابع معكم في منتدا الضالع في مداخله بما كتبه الاخ فاروق حمزه ان عدن لعدنين وجرت المداخلات وتحول الموضع عن اتجاهه الى اظهار الحقد على ابنا بعض المناطق واني ارا ورا هاذا اتحول فيه نوع من زرع الفتن بين ابنا الجنوب العربي
بنسبه لابنا عدن من انكرهم من عدنيتهم فهما ابنا عاصمة الجنوب العربي ولهم كل الحقوق في المواطنه وايطن من اتى الى عدن من كافة مناطق الوطن يعني الجنوب العربي وخلق وعاش وتربا في هاذه المدينه هوا من ابنا عدن وايظن من اتو قبل عام 90 من اي جنسيه كانة وعاشو في اي مكان سؤ عدن او اي محافظه من محافظات الجنوب العربي هما منها لايحق لانا ان نقول لهم انتم مش مننا سؤ من ارتكب جريم ضد ابنا الشعب الجنوبي من حقنا ان نطالب بانفاه من ارضنا وهاذا المطالب لايمكن ان تكون عشوايه حسب المزاج لاابد من قانون ينظم هاذه المسال ويعد له اعداد جيد من مختصين بعد الاستقلال انشالله وعتقد ان امور هاذه مش وقتها لانقاش الان لاانها تفتح باب نشر الخلافات بين ابنا الوطن الواحد وتصب في مصلحة العدو الاساسي وهوا نظام الجمهوريه العربيه اليمنيه المحتل وبديل ما ننظم صفوفنا لمحاربة العدو اننا اليوم ننظم صفوفنا لمحاربة انفسنا بيننا البين وبهاذه المحاربه اصبحنا جنود في جيش الحتلال يوجهنا بقتل انفسنا وهوا يتفرج علينا ويتخلاص من بقي مننا ويتفنن في تعذيبه وقتله ويستولي على ارض وثروه التي ناظنا من اجلها وقدمنا الغالي ونفيس بلله عليكم ايش نقول لاشهدانا ومعتقلينا بدلان من مواجهة المحتل نتواجه بيننا البين نحن شعب نعيش في هاذا الوطن وسوفا نناظل حتى الستقلال وسوف نعيش في هاذا الوطن كلانا من المهره الى باب المندب كما تعيش الشعوب الاخر في اوطنها ارجا اقلاق هاذا الموظوع من اجل لاتزرع الفتن بين ابنا الشعب الواجد