تبني الفيدرالية الجنوبية هو المخرج من هواجس المناطقية .. إنموذج حضرموت وكتابات بوعمر

[ابوحضرموت الكثيري]

صراحة لم يفاجئني أحد الأخوة عندما عبر عن توجسه من حضرموت التي تروج سلطات الإحتلال اليمنية عن مشروع سياسي (مزعوم ) خاص بحضرموت من دون الجنوب ،وقد لمست وقع تلك الهواجس فيما عبر عنها احد الأخوة الأعضاء بمنتديات صوت الجنوب العربي للحوار في السؤال التالي نصه (عندي سؤال ابوحضرموت الكثيري : هل تؤيد كتابات بوعمرالتي تشق الصف الجنوبي؟؟ ) وكما ترون أن السؤال عميق للغاية فهو موجه الي لكوني أجتمع وبوعمر في صفة الحضرمية التي يتوجس منها ليس السائل الكريم فحسب وأنما الكثير من إخوة النضال الجنوبي الذين تختلج فيهم مثل هذه التوجسات عن حضرموت وأبناء حضرموت كما رأيتها منهم في مواقف أخرى .

فأما بشأن السؤال عن بوعمر فأني أراه قلم جنوبي ثائر وثري للغاية وهو يكتب على صفحات الشبكه العنكبوتية منذ عشر سنوات او أكثر وقد إختلجت كتاباته بما لايمكن ان تصنفه في خانه معينة غير ان حضرميته هي الغالبه على قلمه وفكره ، وبذا فحيث تكون حضرموت هو يكون وحيث مصلحة حضرموت تجد بوعمر صائغا ومسترسلا الكلم والمقال ، وحيث تتعرض حضرموته للنكف والتنهيش ينتصب بوعمر شاهرا سيفه .فلما هذا التخوف من بوعمر .. وما من سيف بيده غير قلمه ؟؟ بل إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات لدى أهلها الا من ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وخرافات لثوابت وطنية وسياسات شاذه من نوع جديد .

وأما ما تزهوا به حضرموت بالفعل من نسيج إجتماعي وقومية تمثل مصدر فخر وإعتزاز لأهلها وعلى الدوام وحتى في مراحل إنعدام المشروع السياسي تبقى حضرموت محتفظة بهويتها ونسيجها الإجتماعي مما يعني ان الحضرمية ليس لها بالضرورة ارتباط بالسياسة حيث يبقى نسيجها الإجتماعي متشبثا بتماسكه وتميزه بعاداته وتقاليده والأحتكام لأعرافه وطباعه التي يتوارثها عن الآباء والأجداد وفي اوقات الدولة واللا دولة بل وحتى في الزمان الذي كانت حضرموت منقسمة الى دولتين (الدولة الكثيرية والدولة القعيطية ) ضلت حضرموت محتفظة بوحدتها القومية ووحدة نسيجها الاجتماعي الدائم ، بل وحتى اليوم تحت نير الإحتلال المزعوم بـ (الوحدة اليمنية ) ورغم المحاولات البائسة للنيل والمس بهذه الهوية الحضرمية كما كانت المحاولات من قبل الوحدة المزعومة الا ان هوية حضرموت تبقى صامدة وراسخة جذورها في الرقعة الجغرافية لحضرموت وفرعها نابت في الآفاق ومختلف الارجاء واصقاع الدنيا من شرقها الى غربها.

نعم فهذه هي حضرموت التي تزهوا بهويتها ونسيجها الإجتماعي المتميز والذي لم يكن يقبل بالتداخل السياسي والتعايش الإجتماعي في مختلف المراحل التاريخية الا مع بلاد الجنوب العربي بل ان الجنوب العربي هو الإمتداد الطبيعي لدولة حضرموت التاريخية يوم ان كانت شبوة عاصمتها في حقبة ماقبل الميلاد . وبذلك تكون حضرموت هي الحاضرة التاريخية لبلاد الجنوب العربي والجنوب العربي هو حضرموت ، وقبل الاستقلال عن بريطانيا كثيراً ما كان يتداول بين سلطنات ومشيخات الجنوب العربي توحيدها في دولة واحدة حتى تم بالفعل فيما يسمي اتحاد الجنوب العربي الا ان حضرموت والمهرة لم تدخل في إطار ذلك الاتحاد رغم تداخلهما الفعلي مع بلاد الجنوب العربي . وبقى مشروع إنظمامهما الى الاتحاد طور البحث والنقاش حتى عشية الاستقلال عن بريطانيا حيث وجد المشروع إجماعاً في الاوساط السياسية والإجتماعية في حضرموت والمهرة . ولم يكن في حسبانهما مابدأ يلوح في الأفق من مطامع لليمنيين في السيطرة على حضرموت بلاد الجنوب العربي وكان ذلك بواسطة المستوطنين اليمنيين من جحافل النازحين الفارين إذبان الحكم الإمامي في بلاد اليمن الذين رحبت بهم بلادنا في مدينة عدن. ومن خلالهم تم التبشير والتأسيس لهذا الإحتلال تحت مزعوم (الوحدة اليمنية ). ولاننسى ان التمسك بالمرجعية التاريخية لحضرموت بلاد الجنوب العربي هي الأجدر اليوم والأقوى في مقارعة الاحتلال اليمني ومناهضة مرجعيات اليمننة القسرية في الهوية الجنوبية ودحض مآربها.
وما العهد في دولة الجنوب بعد الإستقلال العظيم بإذن الله تعالى الا ان تكون منارا للحقوق السياسية والحريات المدنية ... وأن لايغلب بعضها على بعض بل تتعايش في دولة مؤسسات فيدرالية حديثة ملؤها العدل والإستقرار. وهذا هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ... كما يقترح بذلك من قبلي الكثير.


ابوحضرموت الكثيري 17  0 م

[الوليدي]

سيكون من الغباء ان نظل نفكر بعد الاستقلال بالمركزيه في الحكم

وسنظل في قمة الغباء السياسي ان اخنزلنا النظال لا اقول في منطقه او مناطق بعينها

لكون من يسكن تلك المناطق شعب برياء كل البراءه ممانظن انها مناطقيه

سيعود الجنوب يتضحية ابنائه سيفضل الحضرمي ان يسكن لحج والعدني سيفضل المهره والابيني حضرموت والشبواني عدن

سيكون الغباء القاتل ان يظل قيادة الحراك كلأ في صومعته

[bakre]

... وأن لايغلب بعضها على بعض بل تتعايش في دولة مؤسسات كومفيدرالية حديثة ملؤها العدل والإستقرار. وهذا هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ... كما يقترح بذلك من قبلي الكثير.


ابوحضرموت الكثيري 17 \04 \2010 م


:confused:

اخي ابو حضرموت الكثيري مقدمة تاريخية موفقة ولكني لم افهم ماهو كونفدرالية لانة هناك فرق بينها والفدرالية كبير لو توضحة اكون من الممتنيين لك

[فحمان]

حياك الله ابو حضرموت الكثيري وهذة الدولة التي نريدها بعد الاستقلال ان شاء الله
اما بخصوص الاستاذ ابو عمر فاسمح لي اختلف معك
فهو يهاجم مناطق معينة وكانها محتلة حضرموت وهي من تدير شائون البلاد ونسي الاحتلال
ومايمارسة في الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب
بعض مواضيع ابو عمر تسيا الى حضرموت اكثر من نفعها
لاحد يزايد على حضرموت فهيا هويتنا الوطنية
وتاريخنا الذي نفتخر بة
تحياتي ياصديقي العزيز

[ابوحضرموت الكثيري]

:confused:

اخي ابو حضرموت الكثيري مقدمة تاريخية موفقة ولكني لم افهم ماهو كونفدرالية لانة هناك فرق بينها والفدرالية كبير لو توضحة اكون من الممتنيين لك


اخي الحبيب بكري تراني عدلت المصطلح وقد كنت أظنه واحد في المعنى .وتقبل شكري وتقديري ..

[الحوثري]

ولا يهمك بانسمي الجنوب بعد التحرير دولة حضرموت



هل سمعت ما تروج له السلطه وخصوصا الارياني فقد صرح مرات كثيره ان ليس من مصلحة المناطق الضالع ويافع وردفان فك الارتباط
لان حضرموت وشبوه ستنفصل عنهم وبعدها ماذا سيفعلون


وقد اتى بو عمر يحمل نفس الفكر ولكن بنكهه حضرميه

[ابوحضرموت الكثيري]

سيكون من الغباء ان نظل نفكر بعد الاستقلال بالمركزيه في الحكم

وسنظل في قمة الغباء السياسي ان اخنزلنا النظال لا اقول في منطقه او مناطق بعينها

لكون من يسكن تلك المناطق شعب برياء كل البراءه ممانظن انها مناطقيه

سيعود الجنوب يتضحية ابنائه سيفضل الحضرمي ان يسكن لحج والعدني سيفضل المهره والابيني حضرموت والشبواني عدن

سيكون الغباء القاتل ان يظل قيادة الحراك كلأ في صومعته

اخي الحبيب الوليدي وهذا ماهو جاري اليوم اينما حل او أرتحل الجنوبي فهو اخ شقيق للجنوبي من اي كانت منطقته حتى في مهاجر الجاليات تجد ان الجالية الجنوبية جمعا ترتبط بل وتنسب الى جالية الحضارمة وبشكل عفوي تلقائي ... وأما الفيدرالية فماهي الا احدث النظم السياسية التي ثبت نجاحها وجدواها في حفظ إستقرار البلدان وإليك ان تنظر الى الإمارات العربية المتحدة ، والولايات الأمريكية .تقبل تحيتي وتقديري ..

[bakre]

اخي الحبيب بكري تراني عدلت المصطلح وقد كنت أظنه واحد في المعنى .وتقبل شكري وتقديري ..
شتان بين هذا وذاك شكرا على التعديل واتضاح الفكرة الآن واحب ان اضيف ان من حق اي محافظة من المحافظات الجنوبية ان تتخد اي قرار تراة في مأربها وخاة لو كان هناك دواي ملحة لذلك وبعيد عن الشطحات نقول نحن على علم بما يدور في حضرموت الداخل وكيف اهل الداخل لا يريدون العودة الى التشكيلة القديمة والحكم القديم لان من جرحهم هو تنظيم الجبهة القومية بعد جلا الانجليز ولا للاشتراكي اي دخل فيما المّ بهم,ولهدا تراهم الان فرحين بالوحدة ويرون بان نظام الاحتلال اليمني افضل من النظام الجنوبي القديم وبدون كتابات ابو عمر لان هذة هي الحقيقة على الواقع المعاش

[محمد خميس]

صراحة لم يفاجئني أحد الأخوة عندما عبر عن توجسه من حضرموت التي تروج سلطات الإحتلال اليمنية عن مشروع سياسي (مزعوم ) خاص بحضرموت من دون الجنوب ،وقد لمست وقع تلك الهواجس فيما عبر عنها احد الأخوة الأعضاء بمنتديات صوت الجنوب العربي للحوار في السؤال التالي نصه (عندي سؤال ابوحضرموت الكثيري : هل تؤيد كتابات بوعمرالتي تشق الصف الجنوبي؟؟ ) وكما ترون أن السؤال عميق للغاية فهو موجه الي لكوني أجتمع وبوعمر في صفة الحضرمية التي يتوجس منها ليس السائل الكريم فحسب وأنما الكثير من إخوة النضال الجنوبي الذين تختلج فيهم مثل هذه التوجسات عن حضرموت وأبناء حضرموت كما رأيتها منهم في مواقف أخرى .

فأما بشأن السؤال عن بوعمر فأني أراه قلم جنوبي ثائر وثري للغاية وهو يكتب على صفحات الشبكه العنكبوتية منذ عشر سنوات او أكثر وقد إختلجت كتاباته بما لايمكن ان تصنفه في خانه معينة غير ان حضرميته هي الغالبه على قلمه وفكره ، وبذا فحيث تكون حضرموت هو يكون وحيث مصلحة حضرموت تجد بوعمر صائغا ومسترسلا الكلم والمقال ، وحيث تتعرض حضرموته للنكف والتنهيش ينتصب بوعمر شاهرا سيفه .فلما هذا التخوف من بوعمر .. وما من سيف بيده غير قلمه ؟؟ بل إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات لدى أهلها الا من ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وخرافات لثوابت وطنية وسياسات شاذه من نوع جديد .

وأما ما تزهوا به حضرموت بالفعل من نسيج إجتماعي وقومية تمثل مصدر فخر وإعتزاز لأهلها وعلى الدوام وحتى في مراحل إنعدام المشروع السياسي تبقى حضرموت محتفظة بهويتها ونسيجها الإجتماعي مما يعني ان الحضرمية ليس لها بالضرورة ارتباط بالسياسة حيث يبقى نسيجها الإجتماعي متشبثا بتماسكه وتميزه بعاداته وتقاليده والأحتكام لأعرافه وطباعه التي يتوارثها عن الآباء والأجداد وفي اوقات الدولة واللا دولة بل وحتى في الزمان الذي كانت حضرموت منقسمة الى دولتين (الدولة الكثيرية والدولة القعيطية ) ضلت حضرموت محتفظة بوحدتها القومية ووحدة نسيجها الاجتماعي الدائم ، بل وحتى اليوم تحت نير الإحتلال المزعوم بـ (الوحدة اليمنية ) ورغم المحاولات البائسة للنيل والمس بهذه الهوية الحضرمية كما كانت المحاولات من قبل الوحدة المزعومة الا ان هوية حضرموت تبقى صامدة وراسخة جذورها في الرقعة الجغرافية لحضرموت وفرعها نابت في الآفاق ومختلف الارجاء واصقاع الدنيا من شرقها الى غربها.

نعم فهذه هي حضرموت التي تزهوا بهويتها ونسيجها الإجتماعي المتميز والذي لم يكن يقبل بالتداخل السياسي والتعايش الإجتماعي في مختلف المراحل التاريخية الا مع بلاد الجنوب العربي بل ان الجنوب العربي هو الإمتداد الطبيعي لدولة حضرموت التاريخية يوم ان كانت شبوة عاصمتها في حقبة ماقبل الميلاد . وبذلك تكون حضرموت هي الحاضرة التاريخية لبلاد الجنوب العربي والجنوب العربي هو حضرموت ، وقبل الاستقلال عن بريطانيا كثيراً ما كان يتداول بين سلطنات ومشيخات الجنوب العربي توحيدها في دولة واحدة حتى تم بالفعل فيما يسمي اتحاد الجنوب العربي الا ان حضرموت والمهرة لم تدخل في إطار ذلك الاتحاد رغم تداخلهما الفعلي مع بلاد الجنوب العربي . وبقى مشروع إنظمامهما الى الاتحاد طور البحث والنقاش حتى عشية الاستقلال عن بريطانيا حيث وجد المشروع إجماعاً في الاوساط السياسية والإجتماعية في حضرموت والمهرة . ولم يكن في حسبانهما مابدأ يلوح في الأفق من مطامع لليمنيين في السيطرة على حضرموت بلاد الجنوب العربي وكان ذلك بواسطة المستوطنين اليمنيين من جحافل النازحين الفارين إذبان الحكم الإمامي في بلاد اليمن الذين رحبت بهم بلادنا في مدينة عدن. ومن خلالهم تم التبشير والتأسيس لهذا الإحتلال تحت مزعوم (الوحدة اليمنية ). ولاننسى ان التمسك بالمرجعية التاريخية لحضرموت بلاد الجنوب العربي هي الأجدر اليوم والأقوى في مقارعة الاحتلال اليمني ومناهضة مرجعيات اليمننة القسرية في الهوية الجنوبية ودحض مآربها.
وما العهد في دولة الجنوب بعد الإستقلال العظيم بإذن الله تعالى الا ان تكون منارا للحقوق السياسية والحريات المدنية ... وأن لايغلب بعضها على بعض بل تتعايش في دولة مؤسسات فيدرالية حديثة ملؤها العدل والإستقرار. وهذا هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ... كما يقترح بذلك من قبلي الكثير.


ابوحضرموت الكثيري 17  0 م

مع المادة كما وردت

[الصادقين]

لايوحد صفوف الجنوبيين الى ثقافة الفدراليه بعد الاستقلال............. وكذالك لايوحد القياديين لخوض الاستقلال الى الفيدراليه لماذا لان الطريق واضح ولاحد يقدر يتسيطر على الاخر هذه حقيقه وفعلوها ياجنوبيين


شكرا ابو حضرموت الكثيري

[ابوحضرموت الكثيري]

شتان بين هذا وذاك شكرا على التعديل واتضاح الفكرة الآن واحب ان اضيف ان من حق اي محافظة من المحافظات الجنوبية ان تتخد اي قرار تراة في مأربها وخاة لو كان هناك دواي ملحة لذلك وبعيد عن الشطحات نقول نحن على علم بما يدور في حضرموت الداخل وكيف اهل الداخل لا يريدون العودة الى التشكيلة القديمة والحكم القديم لان من جرحهم هو تنظيم الجبهة القومية بعد جلا الانجليز ولا للاشتراكي اي دخل فيما المّ بهم,ولهدا تراهم الان فرحين بالوحدة ويرون بان نظام الاحتلال اليمني افضل من النظام الجنوبي القديم وبدون كتابات ابو عمر لان هذة هي الحقيقة على الواقع المعاش

ما الفرق بين الجبهة القومية والحزب الاشتراكي ؟؟ وما تقصد بجرحهم الأول دون الثاني؟؟؟
اخي الحبيب بكري في رؤيتك شئ من الصحه عن اهلك في حضرموت الداخل ولكن هذه الرؤية كانت الى وقت قريب بالوحدة كانوا بالفعل متفائلين وليس فرحين بحسب تعبيرك ولكن اليوم هم لها كارهين وفي نفس الوقت تجدهم متوجسين من مآل القادم وتختلجهم مشاعر الحيرة في أمرهم لاسيما مع عدم إتظاح اي صورة لشكل النظام القادم وتزداد حيرتهم مع محاولات الإحتلال اليمني وإعلامه الترويج بإشتراكية الحراك الجنوبي ... ومع هذا الا ان قاعدة الحراك الجنوبي في حضرموت الداخل تزداد إتساعا من يوم لآخر رغم القمع والإعتقالات . هذا من ناحية ومن ناحية أخرى يلاحظ عزوفهم شبه الكامل عن التكبير والتهليل لهذا النظام الموسوم بحكومة الوحدة المزعومة بعد أن كان الجميع ملتفين حولها .

تقبل تحيتي وتقديري اخي الكريم .

[ابن المياسر]

مع المادة تماما ...وعلى فكرة فيدرالية جنوبية لن تكون مستوردة فقد تم تطبيقها في الجنوب في عهد الأنجليز ونجحت ..لكن بوعمر كان صريح هو يريد دولة حضرموت ويعتبر الجنوب العربي مرحلة سياسة لابد منها في سبيل أقامة دولة حضرموت ..وقد كنت قلت له ...بهذا هو يخدم المحتل في أحتلال حضرموت والأستفراد بها ...فهو ينسى ان المحتل عينه على حضرموت وشبوة اكثر من عينه على باقي الجنوب..
لذلك في 1994 دخل المكلا قبل دخول عدن ...ولذلك كانت كل غزواتهم للجنوب كانت تنتهي في حضرموت هذا لمن يقرأ التاريخ ...وقلت لبو عمر ستنتهي من تقسيم الجنوب لتواجه مشروع تقسيم حضرموت وسننتهي جميعا في الجنوب الى نتيجة واحدة ...فم الثعبان الشمالي......

لابد أن نعلم أن الضالع ولحج هم الأن حائط الدفاع الجغرافي الأول مع الشمال لابد نشد أزرهم ولا نتفوه عليهم بمثل الكتابات التي صدرت ...لانه ببساطة لو هزموا سنغني ياليل ماطوك ..سلامي للجميع

[ابوفضل السليماني]

صراحة لم يفاجئني أحد الأخوة عندما عبر عن توجسه من حضرموت التي تروج سلطات الإحتلال اليمنية عن مشروع سياسي (مزعوم ) خاص بحضرموت من دون الجنوب ،وقد لمست وقع تلك الهواجس فيما عبر عنها احد الأخوة الأعضاء بمنتديات صوت الجنوب العربي للحوار في السؤال التالي نصه (عندي سؤال ابوحضرموت الكثيري : هل تؤيد كتابات بوعمرالتي تشق الصف الجنوبي؟؟ ) وكما ترون أن السؤال عميق للغاية فهو موجه الي لكوني أجتمع وبوعمر في صفة الحضرمية التي يتوجس منها ليس السائل الكريم فحسب وأنما الكثير من إخوة النضال الجنوبي الذين تختلج فيهم مثل هذه التوجسات عن حضرموت وأبناء حضرموت كما رأيتها منهم في مواقف أخرى .

فأما بشأن السؤال عن بوعمر فأني أراه قلم جنوبي ثائر وثري للغاية وهو يكتب على صفحات الشبكه العنكبوتية منذ عشر سنوات او أكثر وقد إختلجت كتاباته بما لايمكن ان تصنفه في خانه معينة غير ان حضرميته هي الغالبه على قلمه وفكره ، وبذا فحيث تكون حضرموت هو يكون وحيث مصلحة حضرموت تجد بوعمر صائغا ومسترسلا الكلم والمقال ، وحيث تتعرض حضرموته للنكف والتنهيش ينتصب بوعمر شاهرا سيفه .فلما هذا التخوف من بوعمر .. وما من سيف بيده غير قلمه ؟؟ بل إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات لدى أهلها الا من ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وخرافات لثوابت وطنية وسياسات شاذه من نوع جديد .

وأما ما تزهوا به حضرموت بالفعل من نسيج إجتماعي وقومية تمثل مصدر فخر وإعتزاز لأهلها وعلى الدوام وحتى في مراحل إنعدام المشروع السياسي تبقى حضرموت محتفظة بهويتها ونسيجها الإجتماعي مما يعني ان الحضرمية ليس لها بالضرورة ارتباط بالسياسة حيث يبقى نسيجها الإجتماعي متشبثا بتماسكه وتميزه بعاداته وتقاليده والأحتكام لأعرافه وطباعه التي يتوارثها عن الآباء والأجداد وفي اوقات الدولة واللا دولة بل وحتى في الزمان الذي كانت حضرموت منقسمة الى دولتين (الدولة الكثيرية والدولة القعيطية ) ضلت حضرموت محتفظة بوحدتها القومية ووحدة نسيجها الاجتماعي الدائم ، بل وحتى اليوم تحت نير الإحتلال المزعوم بـ (الوحدة اليمنية ) ورغم المحاولات البائسة للنيل والمس بهذه الهوية الحضرمية كما كانت المحاولات من قبل الوحدة المزعومة الا ان هوية حضرموت تبقى صامدة وراسخة جذورها في الرقعة الجغرافية لحضرموت وفرعها نابت في الآفاق ومختلف الارجاء واصقاع الدنيا من شرقها الى غربها.

نعم فهذه هي حضرموت التي تزهوا بهويتها ونسيجها الإجتماعي المتميز والذي لم يكن يقبل بالتداخل السياسي والتعايش الإجتماعي في مختلف المراحل التاريخية الا مع بلاد الجنوب العربي بل ان الجنوب العربي هو الإمتداد الطبيعي لدولة حضرموت التاريخية يوم ان كانت شبوة عاصمتها في حقبة ماقبل الميلاد . وبذلك تكون حضرموت هي الحاضرة التاريخية لبلاد الجنوب العربي والجنوب العربي هو حضرموت ، وقبل الاستقلال عن بريطانيا كثيراً ما كان يتداول بين سلطنات ومشيخات الجنوب العربي توحيدها في دولة واحدة حتى تم بالفعل فيما يسمي اتحاد الجنوب العربي الا ان حضرموت والمهرة لم تدخل في إطار ذلك الاتحاد رغم تداخلهما الفعلي مع بلاد الجنوب العربي . وبقى مشروع إنظمامهما الى الاتحاد طور البحث والنقاش حتى عشية الاستقلال عن بريطانيا حيث وجد المشروع إجماعاً في الاوساط السياسية والإجتماعية في حضرموت والمهرة . ولم يكن في حسبانهما مابدأ يلوح في الأفق من مطامع لليمنيين في السيطرة على حضرموت بلاد الجنوب العربي وكان ذلك بواسطة المستوطنين اليمنيين من جحافل النازحين الفارين إذبان الحكم الإمامي في بلاد اليمن الذين رحبت بهم بلادنا في مدينة عدن. ومن خلالهم تم التبشير والتأسيس لهذا الإحتلال تحت مزعوم (الوحدة اليمنية ). ولاننسى ان التمسك بالمرجعية التاريخية لحضرموت بلاد الجنوب العربي هي الأجدر اليوم والأقوى في مقارعة الاحتلال اليمني ومناهضة مرجعيات اليمننة القسرية في الهوية الجنوبية ودحض مآربها.
وما العهد في دولة الجنوب بعد الإستقلال العظيم بإذن الله تعالى الا ان تكون منارا للحقوق السياسية والحريات المدنية ... وأن لايغلب بعضها على بعض بل تتعايش في دولة مؤسسات فيدرالية حديثة ملؤها العدل والإستقرار. وهذا هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ... كما يقترح بذلك من قبلي الكثير.


ابوحضرموت الكثيري 17  0 م

نتحرر من الدحابشة وبعد ذلك هذة الطريقة الامثل لبنا دولة الجنوب الحديث

[المهري]

صراحة لم يفاجئني أحد الأخوة عندما عبر عن توجسه من حضرموت التي تروج سلطات الإحتلال اليمنية عن مشروع سياسي (مزعوم ) خاص بحضرموت من دون الجنوب ،وقد لمست وقع تلك الهواجس فيما عبر عنها احد الأخوة الأعضاء بمنتديات صوت الجنوب العربي للحوار في السؤال التالي نصه (عندي سؤال ابوحضرموت الكثيري : هل تؤيد كتابات بوعمرالتي تشق الصف الجنوبي؟؟ ) وكما ترون أن السؤال عميق للغاية فهو موجه الي لكوني أجتمع وبوعمر في صفة الحضرمية التي يتوجس منها ليس السائل الكريم فحسب وأنما الكثير من إخوة النضال الجنوبي الذين تختلج فيهم مثل هذه التوجسات عن حضرموت وأبناء حضرموت كما رأيتها منهم في مواقف أخرى .

فأما بشأن السؤال عن بوعمر فأني أراه قلم جنوبي ثائر وثري للغاية وهو يكتب على صفحات الشبكه العنكبوتية منذ عشر سنوات او أكثر وقد إختلجت كتاباته بما لايمكن ان تصنفه في خانه معينة غير ان حضرميته هي الغالبه على قلمه وفكره ، وبذا فحيث تكون حضرموت هو يكون وحيث مصلحة حضرموت تجد بوعمر صائغا ومسترسلا الكلم والمقال ، وحيث تتعرض حضرموته للنكف والتنهيش ينتصب بوعمر شاهرا سيفه .فلما هذا التخوف من بوعمر .. وما من سيف بيده غير قلمه ؟؟ بل إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات لدى أهلها الا من ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وخرافات لثوابت وطنية وسياسات شاذه من نوع جديد .

وأما ما تزهوا به حضرموت بالفعل من نسيج إجتماعي وقومية تمثل مصدر فخر وإعتزاز لأهلها وعلى الدوام وحتى في مراحل إنعدام المشروع السياسي تبقى حضرموت محتفظة بهويتها ونسيجها الإجتماعي مما يعني ان الحضرمية ليس لها بالضرورة ارتباط بالسياسة حيث يبقى نسيجها الإجتماعي متشبثا بتماسكه وتميزه بعاداته وتقاليده والأحتكام لأعرافه وطباعه التي يتوارثها عن الآباء والأجداد وفي اوقات الدولة واللا دولة بل وحتى في الزمان الذي كانت حضرموت منقسمة الى دولتين (الدولة الكثيرية والدولة القعيطية ) ضلت حضرموت محتفظة بوحدتها القومية ووحدة نسيجها الاجتماعي الدائم ، بل وحتى اليوم تحت نير الإحتلال المزعوم بـ (الوحدة اليمنية ) ورغم المحاولات البائسة للنيل والمس بهذه الهوية الحضرمية كما كانت المحاولات من قبل الوحدة المزعومة الا ان هوية حضرموت تبقى صامدة وراسخة جذورها في الرقعة الجغرافية لحضرموت وفرعها نابت في الآفاق ومختلف الارجاء واصقاع الدنيا من شرقها الى غربها.

نعم فهذه هي حضرموت التي تزهوا بهويتها ونسيجها الإجتماعي المتميز والذي لم يكن يقبل بالتداخل السياسي والتعايش الإجتماعي في مختلف المراحل التاريخية الا مع بلاد الجنوب العربي بل ان الجنوب العربي هو الإمتداد الطبيعي لدولة حضرموت التاريخية يوم ان كانت شبوة عاصمتها في حقبة ماقبل الميلاد . وبذلك تكون حضرموت هي الحاضرة التاريخية لبلاد الجنوب العربي والجنوب العربي هو حضرموت ، وقبل الاستقلال عن بريطانيا كثيراً ما كان يتداول بين سلطنات ومشيخات الجنوب العربي توحيدها في دولة واحدة حتى تم بالفعل فيما يسمي اتحاد الجنوب العربي الا ان حضرموت والمهرة لم تدخل في إطار ذلك الاتحاد رغم تداخلهما الفعلي مع بلاد الجنوب العربي . وبقى مشروع إنظمامهما الى الاتحاد طور البحث والنقاش حتى عشية الاستقلال عن بريطانيا حيث وجد المشروع إجماعاً في الاوساط السياسية والإجتماعية في حضرموت والمهرة . ولم يكن في حسبانهما مابدأ يلوح في الأفق من مطامع لليمنيين في السيطرة على حضرموت بلاد الجنوب العربي وكان ذلك بواسطة المستوطنين اليمنيين من جحافل النازحين الفارين إذبان الحكم الإمامي في بلاد اليمن الذين رحبت بهم بلادنا في مدينة عدن. ومن خلالهم تم التبشير والتأسيس لهذا الإحتلال تحت مزعوم (الوحدة اليمنية ). ولاننسى ان التمسك بالمرجعية التاريخية لحضرموت بلاد الجنوب العربي هي الأجدر اليوم والأقوى في مقارعة الاحتلال اليمني ومناهضة مرجعيات اليمننة القسرية في الهوية الجنوبية ودحض مآربها.
وما العهد في دولة الجنوب بعد الإستقلال العظيم بإذن الله تعالى الا ان تكون منارا للحقوق السياسية والحريات المدنية ... وأن لايغلب بعضها على بعض بل تتعايش في دولة مؤسسات فيدرالية حديثة ملؤها العدل والإستقرار. وهذا هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ... كما يقترح بذلك من قبلي الكثير.


ابوحضرموت الكثيري 17  0 م

ما رأيكم بدولة إتحادية (برلمانية) مستقلة وكاملة السيادة تتكون من إقليمين وولايتين؟
دولة إتحادية (فيدرالية)، بنظام برلماني دستوري، من المهرة شرقًا إلى باب المندب غربًا تتكون من إقليمين وولايتين (كل إقليم يتكون من أكثر من ولاية) ، بعاصمتين قومية (سياسية) واقتصادية (تجارية)، هما المكلا وعدن.
تقسم الدولة الإتحادية إلى أقاليم ثم إلى ولايات ثم إلى محافظات ثم إلى مديريات ثم إلى إلى مراكز.
دولة إتحادية بحكومة إتحادية (مركزية) في العاصمة القومية (السياسية)، مع حكومتين محليتين في كلاً من المكلا وعدن.
دولة إتحادية تتكون من إقليمن هما: إقليم حضرموت وعدن وولايتين هما: شبوة والمهرة
لكل إقليم رئيس منتخب وحكومة محلية.
لكل ولاية حاكم منتخب.
يتكون إقليم حضرموت من ولاية (ساحل حضرموت)، وولاية (وادي وصحراء حضرموت).
يتكون إقليم عدن من ولاية لحج وولاية أبين.
تتألف ولاية لحج من محافظة الضالع ومحافظة ردفان ومحافظة الصبيحة.
تتألف ولاية أبين من محافظات مثل محافظة المنطقة الوسطى ومحافظة يافع.
بخصوص ولايتي شبوة والمهرة فإنهما لا تتبعان أي إقليم حاليًا (للتوازن) بل تابع الحكومة الإتحادية (المركزية)، ثم يكون لشبوة مستقبلاً الحق في الإنضمام إلى أي من الإقليمين (حضرموت أو عدن)، أو البقاء كما هي، وللمهرة كذلك الحق في الإنضمام إلى إقليم حضرموت أو البقاء كما هي.
تتمتع مدينة عدن ومدينة المكلا بوضع خاص في الدولة.
يعتمد التقسيم الإداري الجديد:
تتكون الدولة من إقليمين هما حضرموت وعدن، (لكل منهما رئيس) مع وجود حكومتين (محليتين) في المكلا وعدن، ثم يقسم كل إقليم إلى ولايات (لكل ولاية حاكم)، ثم تقسم الولايات إلى محافظات (لكل محافظة محافظ)، ثم تقسم المحافظات إلى مديريات (لكل مديرية مدير عام)، ثم تقسم كل مديرية إلى مركز (لكل مركز مدير).
أمثلة على الأقاليم: حضرموت- عدن
أمثلة على الولايات: ولاية لحج- ولاية أبين- (ولاية عدن) بحدود محافظة عدن الحالية مثلاً "تختلف عن إقليم عدن"- ولاية شبوة- ولاية المهرة
أمثلة على المحافظات: (تتكون المحافظة من بضع مديريات، لها خصوصيات أو يجمعها شيء مشترك) مثل: الضالع- يافع- ردفان- الصبيحة- بيحان
أمثلة على المديريات: مثل المديريات الحالية.
فيدرالية إدارية سياسية
تقاسم السلطة والثروة:
أظن أن المشكلة الجنوبية (الداخلية)، في تقاسم السلطة وليسالثروة.
فالمشكلة عند الجنوبيين) فيما بينهم ) سياسية (مَن يحكم!)، وليست اقتصادية، لذلك علينا التركيز على إتحاد) فيدرالية ) إدارية سياسية، ولا نركز كثيرًا على المحاصصة الاقتصادية، خاصةً وأنالجنوب مكمل لبعضه؛ سياسيًا واقتصاديًا وأمنيًا وعسكريًا وجغرافيًا وبشريًا، في ثروات النفط والغاز والزراعة والثروة السمكية والسواحلوالصحراء والمنافذ البرية والبحرية إضافةً إلى التوزيع السكاني.

[المهري]

:confused:




اخي ابو حضرموت الكثيري مقدمة تاريخية موفقة ولكني لم افهم ماهو كونفدرالية لانة هناك فرق بينها والفدرالية كبير لو توضحة اكون من الممتنيين لك



مقارنة بين الدولة الفيدرالية والكونفيدرالية:

1- لكل دولة عضو من أعضاء الاتحاد الكونفدرالي حق ممارسة السياسة الخارجية والتمثيل الدبلوماسي الفعلي.
أما أعضاء الدولة الفيدرالية فلا يحق لهم ذلك ويكون التمثيل الدبلوماسي والسياسة الخارجية من اختصاص السلطة التنفيذية في الدولة الفيدرالية (الحكومة المركزية.)
2 ـ للدول أعضاء الدولة الكونفدرالية حق إعلان الحرب وليس بإمكان أعضاء الدولة الفيدرالية (مجالس الحكم المحلي بالأقاليم) ذلك ، لأن ذلك من صلب صلاحيات الحكومة المركزية (الحكومة الفيدرالية).
3 ـ الحرب التي تحدث بين أعضاء الدولة الكونفدرالية حرب دولية، أما الحرب التي تحدث بين أعضاء الدولة الفيدرالية فهي حرب داخلية (إقليمية).
4 ـ كل خرق للقانون الدولي من قبل أحد أعضاء الدولة الكونفدرالية يتحمل نتائجه وحده وليس بقية الأعضاء. والعكس هو الصحيح في الدولة الفيدرالية.

5 ـ تشرف على الدولة الكونفدرالية هيئات مشتركة بين الدول الأعضاء، أما في الدولة الفيدرالية الحكومة المركزية هي التي تدير الدولة وتترأس أعضائها.
6 ـ يحق لكل دولة عضو في الاتحاد الكونفدرالي الانسحاب متى شاءت لأنها دولة مستقلة، أما أعضاء الدولة الفيدرالية فليس لهم الحق لأنهم يعتبرون أقاليم وجزء لا يتجزأ من الدولة الفيدرالية.
7 ـ مواطنو الدولة الكونفدرالية يتمتعون بجنسية بلدهم وليست هناك جنسية موحدة للدولة الكونفدرالية. أما مواطنو الدولة الفيدرالية يتمتعون بجنسية الدولة الاتحادية الفيدرالية، وهناك جنسية موحدة للدولة الفيدرالية عكس الدولة الكونفدرالية تتعد الجنسيات بتعدد الدول.

8 ـ في الاتحاد الكونفدرالي يتعدد رؤساء الدول بتعدد الدول، حيث لكل دولة رئيسها، أما الدولة الفدرالية(المركزية) تتميز بوحدة رئيس الدولة وسيادة موحدة .

[المصرب]

انا مع نضام الفيدراليه
بس عيب عندما نتحدث عنه
من الان
والسبب:
اذا عملنا قياس للتضحيات
نجد ان بعض المحافظات لا
تقدم ماقدمته مديريه واحده
من محافظات اخرى
فهل ينال احد حريته
على حساب تضحية غيره
لنكن واقعيين
لا احد يطمع الا في الامن والامان
والمساواه بين الناس
عدونا غاشم ومجرم
ولماذا هذه المواضيع تاتي الان
من بوعمر ومناصروه
وكان الحدي والبدوي وطماح
وغيرهم عندما قتلوا يطمعون
في بترول حضرموت وتونة الغويزي
خسئ من يفكر بذالك
استشهدوا من اجل بن عبدات الذي عذب حتى فقد وعيه ينتقم من معذبيه
استهدوا لاجل نيل حرية المهري قبل اليهري

كيف كيف تظنون
هل نستطيع تحرير حضرموت
والعسكر والمستوطنون
ضعفي السكان الاصليين
رحم الله امرءا عرف قدر نفسه

[المهري]

انا مع نضام الفيدراليه
بس عيب عندما نتحدث عنه
من الان
والسبب:
اذا عملنا قياس للتضحيات
نجد ان بعض المحافظات لا
تقدم ماقدمته مديريه واحده
من محافظات اخرى
فهل ينال احد حريته
على حساب تضحية غيره
لنكن واقعيين
لا احد يطمع الا في الامن والامان
والمساواه بين الناس
عدونا غاشم ومجرم
ولماذا هذه المواضيع تاتي الان
من بوعمر ومناصروه
وكان الحدي والبدوي وطماح
وغيرهم عندما قتلوا يطمعون
في بترول حضرموت وتونة الغويزي
خسئ من يفكر بذالك
استشهدوا من اجل بن عبدات الذي عذب حتى فقد وعيه ينتقم من معذبيه
استهدوا لاجل نيل حرية المهري قبل اليهري

كيف كيف تظنون
هل نستطيع تحرير حضرموت
والعسكر والمستوطنون
ضعفي السكان الاصليين
رحم الله امرءا عرف قدر نفسه

الحراك (السلمي) الجنوبي: ضعيف في عدن، وميت في المهرة، وغير منظم في شبوة، ومركز في منطاق محددة في حضرموت؟!

[ابوحضرموت الكثيري]

نتحرر من الدحابشة وبعد ذلك هذة الطريقة الامثل لبنا دولة الجنوب الحديث

بل من اليوم ينبغي إعلان الحراك الجنوبي تبنيها ويعود التآخي دون اي توجس متبادل .

[ابوحضرموت الكثيري]

مع المادة تماما ...وعلى فكرة فيدرالية جنوبية لن تكون مستوردة فقد تم تطبيقها في الجنوب في عهد الأنجليز ونجحت ..لكن بوعمر كان صريح هو يريد دولة حضرموت ويعتبر الجنوب العربي مرحلة سياسة لابد منها في سبيل أقامة دولة حضرموت ..وقد كنت قلت له ...بهذا هو يخدم المحتل في أحتلال حضرموت والأستفراد بها ...فهو ينسى ان المحتل عينه على حضرموت وشبوة اكثر من عينه على باقي الجنوب..
لذلك في 1994 دخل المكلا قبل دخول عدن ...ولذلك كانت كل غزواتهم للجنوب كانت تنتهي في حضرموت هذا لمن يقرأ التاريخ ...وقلت لبو عمر ستنتهي من تقسيم الجنوب لتواجه مشروع تقسيم حضرموت وسننتهي جميعا في الجنوب الى نتيجة واحدة ...فم الثعبان الشمالي......

لابد أن نعلم أن الضالع ولحج هم الأن حائط الدفاع الجغرافي الأول مع الشمال لابد نشد أزرهم ولا نتفوه عليهم بمثل الكتابات التي صدرت ...لانه ببساطة لو هزموا سنغني ياليل ماطوك ..سلامي للجميع

ولكن بوعمر لايمثل الا نفسه ان كان بالفعل قد تحدث بهذا الرأي وأما حضرموت فإن شعلة الحراك الجنوبي متوقدة لاسيما في الساحل وكذا حضارمة الداخل وان كانوا متوجسين من مآل القادم وتختلجهم مشاعر الحيرة في أمرهم لاسيما مع عدم إتضاح اي صورة لشكل النظام القادم وتزداد حيرتهم مع محاولات الإحتلال اليمني وإعلامه الترويج بإشتراكية الحراك الجنوبي ... ومع هذا الا ان قاعدة الحراك الجنوبي في حضرموت الداخل تزداد إتساعا من يوم لآخر رغم القمع والإعتقالات . ولايوجد اي واقع يمثل رؤية بوعمر بل اني ارى إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات لدى أهلها الا من ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وخرافات لثوابت وطنية وسياسات شاذه من نوع جديد .

[ابوحضرموت الكثيري]

انا مع نضام الفيدراليه
بس عيب عندما نتحدث عنه
من الان
والسبب:
اذا عملنا قياس للتضحيات
نجد ان بعض المحافظات لا
تقدم ماقدمته مديريه واحده
من محافظات اخرى
فهل ينال احد حريته
على حساب تضحية غيره
لنكن واقعيين
لا احد يطمع الا في الامن والامان
والمساواه بين الناس
عدونا غاشم ومجرم
ولماذا هذه المواضيع تاتي الان
من بوعمر ومناصروه
وكان الحدي والبدوي وطماح
وغيرهم عندما قتلوا يطمعون
في بترول حضرموت وتونة الغويزي
خسئ من يفكر بذالك
استشهدوا من اجل بن عبدات الذي عذب حتى فقد وعيه ينتقم من معذبيه
استهدوا لاجل نيل حرية المهري قبل اليهري

كيف كيف تظنون
هل نستطيع تحرير حضرموت
والعسكر والمستوطنون
ضعفي السكان الاصليين
رحم الله امرءا عرف قدر نفسه

انتم تتوجسون من حضرموت وحضرموت تتوجس من أن يسود هذا المنطق وهذا اللسان .. رغم ان الحراك الجنوبي بدأ في المكلا في أواخرالتسعينات ... إذن فهذه معضله بالفعل ولاحل للخروج من هذه التوجسات المتبادله الا في ان يُعلن تبني الفيدراليه الجنوبية.

[ابوحضرموت الكثيري]

لايوحد صفوف الجنوبيين الى ثقافة الفدراليه بعد الاستقلال............. وكذالك لايوحد القياديين لخوض الاستقلال الى الفيدراليه لماذا لان الطريق واضح ولاحد يقدر يتسيطر على الاخر هذه حقيقه وفعلوها ياجنوبيين


شكرا ابو حضرموت الكثيري

فهل ننتظر من قيادة الحراك الجنوبي الإعلان عن تبني الفيدرالية ليتجاوز مسألة التوجسات المتبادلة والفيدرالية تعتبراحدث النظم السياسية التي ثبت نجاحها وجدواها في حفظ إستقرار البلدان ولنا ان ننظر الى الإمارات العربية المتحدة ، والولايات المتحدة الأمريكية .تقبل تحيتي وتقديري ..

[المصرب]

نحن لانتوجس
من احد
نحن مستعدون نضحي
واريد ان يكون الحكم
بيد مجلس شيوخ من التجار والعلماء
وكل خمسون الف يكون لهم ممثل
حتى لاتتكرر اخطاء الماضي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

صراحة لم يفاجئني أحد الأخوة عندما عبر عن توجسه من حضرموت التي تروج سلطات الإحتلال اليمنية عن مشروع سياسي (مزعوم ) خاص بحضرموت من دون الجنوب ،وقد لمست وقع تلك الهواجس فيما عبر عنها احد الأخوة الأعضاء بمنتديات صوت الجنوب العربي للحوار في السؤال التالي نصه (عندي سؤال ابوحضرموت الكثيري : هل تؤيد كتابات بوعمرالتي تشق الصف الجنوبي؟؟ ) وكما ترون أن السؤال عميق للغاية فهو موجه الي لكوني أجتمع وبوعمر في صفة الحضرمية التي يتوجس منها ليس السائل الكريم فحسب وأنما الكثير من إخوة النضال الجنوبي الذين تختلج فيهم مثل هذه التوجسات عن حضرموت وأبناء حضرموت كما رأيتها منهم في مواقف أخرى .

فأما بشأن السؤال عن بوعمر فأني أراه قلم جنوبي ثائر وثري للغاية وهو يكتب على صفحات الشبكه العنكبوتية منذ عشر سنوات او أكثر وقد إختلجت كتاباته بما لايمكن ان تصنفه في خانه معينة غير ان حضرميته هي الغالبه على قلمه وفكره ، وبذا فحيث تكون حضرموت هو يكون وحيث مصلحة حضرموت تجد بوعمر صائغا ومسترسلا الكلم والمقال ، وحيث تتعرض حضرموته للنكف والتنهيش ينتصب بوعمر شاهرا سيفه .فلما هذا التخوف من بوعمر .. وما من سيف بيده غير قلمه ؟؟ بل إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات لدى أهلها الا من ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وخرافات لثوابت وطنية وسياسات شاذه من نوع جديد .

وأما ما تزهوا به حضرموت بالفعل من نسيج إجتماعي وقومية تمثل مصدر فخر وإعتزاز لأهلها وعلى الدوام وحتى في مراحل إنعدام المشروع السياسي تبقى حضرموت محتفظة بهويتها ونسيجها الإجتماعي مما يعني ان الحضرمية ليس لها بالضرورة ارتباط بالسياسة حيث يبقى نسيجها الإجتماعي متشبثا بتماسكه وتميزه بعاداته وتقاليده والأحتكام لأعرافه وطباعه التي يتوارثها عن الآباء والأجداد وفي اوقات الدولة واللا دولة بل وحتى في الزمان الذي كانت حضرموت منقسمة الى دولتين (الدولة الكثيرية والدولة القعيطية ) ضلت حضرموت محتفظة بوحدتها القومية ووحدة نسيجها الاجتماعي الدائم ، بل وحتى اليوم تحت نير الإحتلال المزعوم بـ (الوحدة اليمنية ) ورغم المحاولات البائسة للنيل والمس بهذه الهوية الحضرمية كما كانت المحاولات من قبل الوحدة المزعومة الا ان هوية حضرموت تبقى صامدة وراسخة جذورها في الرقعة الجغرافية لحضرموت وفرعها نابت في الآفاق ومختلف الارجاء واصقاع الدنيا من شرقها الى غربها.

نعم فهذه هي حضرموت التي تزهوا بهويتها ونسيجها الإجتماعي المتميز والذي لم يكن يقبل بالتداخل السياسي والتعايش الإجتماعي في مختلف المراحل التاريخية الا مع بلاد الجنوب العربي بل ان الجنوب العربي هو الإمتداد الطبيعي لدولة حضرموت التاريخية يوم ان كانت شبوة عاصمتها في حقبة ماقبل الميلاد . وبذلك تكون حضرموت هي الحاضرة التاريخية لبلاد الجنوب العربي والجنوب العربي هو حضرموت ، وقبل الاستقلال عن بريطانيا كثيراً ما كان يتداول بين سلطنات ومشيخات الجنوب العربي توحيدها في دولة واحدة حتى تم بالفعل فيما يسمي اتحاد الجنوب العربي الا ان حضرموت والمهرة لم تدخل في إطار ذلك الاتحاد رغم تداخلهما الفعلي مع بلاد الجنوب العربي . وبقى مشروع إنظمامهما الى الاتحاد طور البحث والنقاش حتى عشية الاستقلال عن بريطانيا حيث وجد المشروع إجماعاً في الاوساط السياسية والإجتماعية في حضرموت والمهرة . ولم يكن في حسبانهما مابدأ يلوح في الأفق من مطامع لليمنيين في السيطرة على حضرموت بلاد الجنوب العربي وكان ذلك بواسطة المستوطنين اليمنيين من جحافل النازحين الفارين إذبان الحكم الإمامي في بلاد اليمن الذين رحبت بهم بلادنا في مدينة عدن. ومن خلالهم تم التبشير والتأسيس لهذا الإحتلال تحت مزعوم (الوحدة اليمنية ). ولاننسى ان التمسك بالمرجعية التاريخية لحضرموت بلاد الجنوب العربي هي الأجدر اليوم والأقوى في مقارعة الاحتلال اليمني ومناهضة مرجعيات اليمننة القسرية في الهوية الجنوبية ودحض مآربها.
وما العهد في دولة الجنوب بعد الإستقلال العظيم بإذن الله تعالى الا ان تكون منارا للحقوق السياسية والحريات المدنية ... وأن لايغلب بعضها على بعض بل تتعايش في دولة مؤسسات فيدرالية حديثة ملؤها العدل والإستقرار. وهذا هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ... كما يقترح بذلك من قبلي الكثير.


ابوحضرموت الكثيري 17  0 م
اخي العزيز ابو حضرموت الكثيري
قبل مؤتمر نجاح طلب من فروعها في المحافظات اعداد ورقه عن البرنامج وبعد ذلك شكلت لجنه لدراسه هذه الاوراق وخرجت بورقه واحده وهو برنامج نجاح ومن ضمن الورقه المقدمه من نجاح حضرموت كانت فكره الفدراليه في الجنوب بعد الاستقلال وقد استحسن الجميع ذلك وقد اقرت هذه الفكره من ضمن برنامج نجاح
اخي ارجع الى برنامج نجاح وسوف تجد هذه الفكره موجوده

[ابوحضرموت الكثيري]

نحن لانتوجس
من احد
نحن مستعدون نضحي
واريد ان يكون الحكم
بيد مجلس شيوخ من التجار والعلماء
وكل خمسون الف يكون لهم ممثل
حتى لاتتكرر اخطاء الماضي

إذن لما لايُعلن عن شكل النظام القادم ليعرف الجميع مالهم وماعليهم من اليوم ولايكونوا كالسائرين الى المصير المجهول.. تقبل تحيتي وتقديري ..

[ابوحضرموت الكثيري]

اخي العزيز ابو حضرموت الكثيري
قبل مؤتمر نجاح طلب من فروعها في المحافظات اعداد ورقه عن البرنامج وبعد ذلك شكلت لجنه لدراسه هذه الاوراق وخرجت بورقه واحده وهو برنامج نجاح ومن ضمن الورقه المقدمه من نجاح حضرموت كانت فكره الفدراليه في الجنوب بعد الاستقلال وقد استحسن الجميع ذلك وقد اقرت هذه الفكره من ضمن برنامج نجاح
اخي ارجع الى برنامج نجاح وسوف تجد هذه الفكره موجوده


إذن لما لا تخرج هذه الفكره وتُعلن على الملا تبني الحراك الجنوبي لها كشكل للنظام الجنوبي القادم .. وتقبل تحيتي وتقديري اخي الحبيب قمندان لحج.

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

إذن لما لا تخرج هذه الفكره وتُعلن على الملا تبني الحراك الجنوبي لها كشكل للنظام الجنوبي القادم .. وتقبل تحيتي وتقديري اخي الحبيب قمندان لحج.

اخي العزيز ابو حضرموت الكثيري
انت عارف ان تم التوحد نجاح مع بقيه المكونات الاخرى في مايو وتقرر ان يعقد مؤتمر عام للمجلس الحراك وفيه سوف تقر جمله من الوثائق المقدمه اليه ومنها البرنامج وانا اعتقد ان الجميع موافق على فدراليه الجنوب بعد الاستقلال لاعطاء كل واحد حقه

اخي العزيز حتى التقسيم الادراي لدوله قد يخضع لتغيير لكون التقسيم الادراي يخضع لعوامل كثيره والذي كان ساري قبل ثلاثين عام قد الان يصبح غير صالح
ولكن الاهم هو اعطاء لك واحد حقه السياسي والاجتماعي والاقتصادي ______الخ

[هندي عدني]

هدف الحراك الجنوبي الاساسي هو أ ستعادة دولة أتحاد الجنوب العربي بعده يتم الاستفتاء على التسمية والعلم لدولة حضرموت وعاصمتها عدن مع العلم ان نضال الحراك تكاملي من الان ولا احد يستطيع ات يقلل بدور الاخرين ’ فكلمة تضامن مع الحراك من سقطري او مهري كافية

[هندي عدني]

ان من ابرز سقوط وحدة الاحتلال اليمني يكون فيها التكافل الاجتماعي الجنوبي الرافض للوحدة والاحتلال مندعام90م هو الاقوى وماضهور الحراك الشعبي في عموم مدن الجنوب الا اخر حلقاته

[هندي عدني]

لقد أمر الحزب الاشتراكي اليمني جيش الجنوب للسماح لقوات الاحتلال في الوصول الى حضرموت دون اي مقاومة تذكر ومنع الجنوبيين من الانتقال الى سقطرى بكل قوته
وها هو الشعب الجنوبي البطل يثبت ان وحدته الاجتماعية كفيلة على طرد الاحتلال دون سلاح

[هندي عدني]

لقد حاول الاحتلال اليمني ان يمزق حضرموت الى محافظتين خشية من قيام دولة حضرموت الكبرى ’ ولكن بعون الله وتكافل ابناءه فشل ذلك المخطط

[الجبل الشااامخ]

كثر التطبيل لحضرموت
لانعرف ما الهدف من ذلك
هل هي الاستراتيجية الجديدة لسلطة صنعاء ام لدول الجوار
خلونا مع التسامح والتصالح ووحدة الجنوب لاتجرونا الى قول كلام لايفيد
ابعدوا عنكم المناطقية
وذاي يبي شي اخر الميدان قدامه

[الصادقين]

كثر التطبيل لحضرموت
لانعرف ما الهدف من ذلك
هل هي الاستراتيجية الجديدة لسلطة صنعاء ام لدول الجوار
خلونا مع التسامح والتصالح ووحدة الجنوب لاتجرونا الى قول كلام لايفيد
ابعدوا عنكم المناطقية
وذاي يبي شي اخر الميدان قدامه

الذي يطبلون لحضرموت هم اعداء الجنوب من تاسس الجنوب كان بتلاحم مناطقه من المندب الى المهره



هكذا وجد الجنوب وهكذا وجدة الاوطان

لاتستطيع منطقه جنوبيه تتحرر الى بمساندة المناطق الاخرى الجنوبيه شي مسلم به وطبيعي وسنعايشه في المستقبل وعايشناه في الماضي ومن يريد يطبل لحضرموت هو يريد يفكفك الجنوب ويريد يخدم الفرس الزيديه العنصريه في صنعا

[ابوحضرموت الكثيري]

هدف الحراك الجنوبي الاساسي هو أ ستعادة دولة أتحاد الجنوب العربي بعده يتم الاستفتاء على التسمية والعلم لدولة حضرموت وعاصمتها عدن مع العلم ان نضال الحراك تكاملي من الان ولا احد يستطيع ات يقلل بدور الاخرين ’ فكلمة تضامن مع الحراك من سقطري او مهري كافية

بل ان نضال الحراك تكاملي من قبل الإستقلال عن بريطاني بل ومن فجر التاريخ ..ولكننا بحاجه الى سد باب التكهنات وتضاربها في مختلف الإتجاهات وأحيانا تكون متضاده الأمر الذي يوحي بتخبط الحراك الجنوبي وعدم إتضاح رؤيته وأهدافه .
فلما لايتم إقرار هذه الرؤى وتُعلن على الملاء ويُعلن عن شكل النظام القادم ليعرف الجميع مالهم وماعليهم من اليوم ولايكونوا كالسائرين الى المصير المجهول؟؟؟
تقبل تحيتي وتقديري

[ابوحضرموت الكثيري]

كثر التطبيل لحضرموت
لانعرف ما الهدف من ذلك




ومنذ متى عُد الحديث عن الفيدرالية مناطقية ؟؟ وهل تعني ان كل الأنظمة الفيدرالية في الولايات المتحدة الأمريكية و الإمارات العربية المتحدة دروبا من المناطقية ؟؟


[font=comic sans ms][size=6]هل هي الاستراتيجية الجديدة لسلطة صنعاء ام لدول الجوار
خلونا مع التسامح والتصالح ووحدة الجنوب لاتجرونا الى قول كلام لايفيد
ابعدوا عنكم المناطقية
وذاي يبي شي اخر الميدان قدامه[/center]


وهذا ما عنيته في مقالي ان هناك من يظن في حضرموت مؤامرة مع دول الجوار تماما كما كانت تظن سلطات الإحتلال وتفصح عن ظنونها حتى على لسان رئيسها الذي لم يكن يوجه دعوة للمستثمرين الحضارمة في دول الجوار الا ويقرنها بالإشتراط عليهم ان يستثمروا في حضرموت وأب وصنعاء وليس في سياق الدعوة الخطابية بل ويكررها عليهم بإحراجهم بذلك الإشتراط كلما خلاء بهم في زياراته الى حضرموت . كما أن الحضارمة لازالوا يتذكرون قيام سلطات الإحتلال بتمزيق صور وملصقات الترحيب بالأمير سلطان بن عبدالعزيز زاعمين بإنفصاليتها (حضرموت ترحب بكم ) على الرغم ان كل ملصق كان مدمج فيه صورة الرئيس اليمني والملك عبدالله والأمير الضيف سلطان بن عبدالعزيز. الا إن توجسهم من حضرموت وسوء ظنهم بإنفصاليتها صور لهم إحتماليات تآمرها مع السعودية . تلك الأوهام الغير منطقية في ذلك الوقت قادت هؤلاء الهمج الى الإقدام على تمزيق صور وملصقات الترحيب بالأمير سلطان من على أعمدة وواجهات الشوارع الرئيسية بمدينة المكلا وأمام البعثات الإعلامية التي كانت مرافقة لتغطية الفعاليات لزيارة الأمير في حضرموت .. وكان ماكان من أثر بالغ لتك التوجسات أن حالت دون عودة كبريات بيوت المال والأعمال المهاجرة رغم تطلعاتها للعودة بالفعل ومن قبل ذلك كان العهد الإشتراكي يحول من دون عودتها ...

وإذا كان لسلطات الإحتلال اليمنية عذرها في التوجس من حضرموت إذ لاتعدوا بالنسبه لها غير بلاد محتله وأرض للفيد والغنيمه . .. فما هو عذرك اخي الكريم الجبل الشامخ وعذر غيرك من المتوجسين من حضرموت؟؟؟
فهل هو قدر حضرموت ان تبقى أسيرة لما هو بمثل هذه التوجسات اونحوها والتي عبرت صراحة انت عنها ؟؟؟

أنتظر إجاباتك اخي الكريم ولك وافر تحيتي وتقديري .

[ali algahafee]

فهل ننتظر من قيادة الحراك الجنوبي الإعلان عن تبني الفيدرالية ليتجاوز مسألة التوجسات المتبادلة والفيدرالية تعتبراحدث النظم السياسية التي ثبت نجاحها وجدواها في حفظ إستقرار البلدان ولنا ان ننظر الى الإمارات العربية المتحدة ، والولايات المتحدة الأمريكية .تقبل تحيتي وتقديري ..


ياسيدي\دعنا ناخذ من الحزب الاشتراكي الدكتاتوروالماركسي والشوعي دعنا ناخذ احد مساوئه وهي توحيد المشيخات والسلطانات واذابتها في نسيج وطني واحد وموحد ثم فيما بعد اذابه كافه الاحزاب في نسق واحد كالطليعه والبعث والجبهه القوميه وغيرها من المسميات والمصطلحات السياسيه كل هذا وفي ظل دوله مركزيه واحده وقويه.... ولكن مع هذا حصلت انكسارات وتعرجات وانتكاسات في مسار الحزب ليس بسبب سياسه الحزب ولكن بسبب الوعي الثقافي والاجتماعي لشرائح ورموز العمليه الساسيه في البلاد اذا بعد ان وصلنا الى قمه الهرم فكيف تريد بنا العوده الى الفدراليه..............؟

[المهري]

اقتراح
اسم الدولة:
إتحاد جنوب الجزيرة العربية أو جنوب الجزيرة العربية المتحدة
SOUTH ARABIA Federation :S.A.F
أو
Federation of SOUTH ARABIA: F.S.A
رمز الدولة:
Country Code: SA; SAR
رمز الاتصال الاتصال الدولي: 00969 InternationalDirect Dialing: I.D.D. Code

[الجبل الشااامخ]

وإذا كان لسلطات الإحتلال اليمنية عذرها في التوجس من حضرموت إذ لاتعدوا بالنسبه لها غير بلاد محتله وأرض للفيد والغنيمه . .. فما هو عذرك اخي الكريم الجبل الشامخ وعذر غيرك من المتوجسين من حضرموت؟؟؟
فهل هو قدر حضرموت ان تبقى أسيرة لما هو بمثل هذه التوجسات اونحوها والتي عبرت صراحة انت عنها ؟؟؟

أنتظر إجاباتك اخي الكريم ولك وافر تحيتي وتقديري .
اخي العزيز ابو حضرموت الكثيري
انت كتبت الموضوع الرئيسي وذكرت الكونفدرالية وعدلتها الى الفيدرالية دون علمك الفرق بينهما
من جاء كتب له كلمتين دون دراية شو معناها او تبعاتها والمصلحة من كتابته للموضوع

ابناء الجنوب عاشوا مدى العصور معتمدين على خيرات مناطقهم وثم بعد اقامة دولة جنوبية بعد رحيل الاستعمار البريطاني اعتمدوا على الدولة بالتساوي لم ننظر الى حضرموت وخيراتها التي تتباهو بها الا لانها جنوبية عربية ووطن واحد
وكأن حضرموت ارض الفردوس وكأن اهلها نزلوا من السماء عزيزي ماحد احسن من احد وكلنا لنا تاريخ واصل وثقافة وعلم لا اعلم ماهو سبب كل هذا التباهي هل هي عدوا من الدول المجاورة ام ماذا
اخي العزيز اولا خلنا نخرج وطنا من ابشع احتلال واحقر بشر على وجه الارض وبعد نحن مع الاجماع الجنوبي لن نختلف على شي مايقرره الشعب الجنوبي نحن معه

اريدك تجاوبني على سؤال
هل ترى من صالح حضرموت ان تطالب باكونفدرالية او فدرالية او تشرذم من الان ونحن لازلنا تحت احتلال ؟

[مجنون الضالع]

ذكرني كلامكم بمثل عندنا
يقول
يدورون مربط الحمار والحمار ماحد

اي تريد تعمل زريبه للحمار وعادك ما حصلت الحمار

ياخي اول دور الحمار ويوم تحصلوه صلح له زريبه وبيت واللي يريده
من العلف اشتريه له
اللان تنادون بفدراليه ونحن تحت براثن الاحتلال
الفيدراليه او اي شيئ يجمع عليها كل ابناء الجنوب يعني شعب الجنوب وليس بعضهم
الان الناس تقدم الشهداء والجرحا وكل يوم وهم مشردين في الجبال والشعاب وانتم جالسن خلف الكيبورد وهات ياطقطقه فيدراليه كونفدراليه بترول نفط قات خوفتونا من الاستقلال ههههه
الله يستر.

[عبود خواجه]

لايوحد صفوف الجنوبيين الى ثقافة الفدراليه بعد الاستقلال............. وكذالك لايوحد القياديين لخوض الاستقلال الى الفيدراليه لماذا لان الطريق واضح ولاحد يقدر يتسيطر على الاخر هذه حقيقه وفعلوها ياجنوبيين


شكرا ابو حضرموت الكثيري

هذا هو الحل الفيدراليه الجنوبيه لكل محافظه لوحدها وحق من حقوقها ان ابناءها يحكموها حتى نفوت الفرصه على المشككين بوحدة الجنوب ولكي يحكم ابناء المحافظات محافظاتهم فلايجي العدني يقول الابيني او الحضرمي لعب بالبلاد العدني يحكم عدن والحضرمي حضرموت لكن بحب ووفاء لهذا الوطن الجنوب ونتمنى من ابوعمر والكثيري وكل الحضارم يغذو فكرة الفيدراليه كما نتمنى الاخوان في باقي المحافظات الكتابه في هذا المجال لكي يتسنى للجميع النقاش بعيد عن الشطحات وبعيد عن اثار السابق فلا تحاسبونا بما فعل الاخرون بكم

[ابوحضرموت الكثيري]

اخي العزيز ابو حضرموت الكثيري
انت كتبت الموضوع الرئيسي وذكرت الكونفدرالية وعدلتها الى الفيدرالية دون علمك الفرق بينهما
من جاء كتب له كلمتين دون دراية شو معناها او تبعاتها والمصلحة من كتابته للموضوع

ابناء الجنوب عاشوا مدى العصور معتمدين على خيرات مناطقهم وثم بعد اقامة دولة جنوبية بعد رحيل الاستعمار البريطاني اعتمدوا على الدولة بالتساوي لم ننظر الى حضرموت وخيراتها التي تتباهو بها الا لانها جنوبية عربية ووطن واحد
وكأن حضرموت ارض الفردوس وكأن اهلها نزلوا من السماء عزيزي ماحد احسن من احد وكلنا لنا تاريخ واصل وثقافة وعلم لا اعلم ماهو سبب كل هذا التباهي هل هي عدوا من الدول المجاورة ام ماذا
اخي العزيز اولا خلنا نخرج وطنا من ابشع احتلال واحقر بشر على وجه الارض وبعد نحن مع الاجماع الجنوبي لن نختلف على شي مايقرره الشعب الجنوبي نحن معه

اريدك تجاوبني على سؤال
هل ترى من صالح حضرموت ان تطالب باكونفدرالية او فدرالية او تشرذم من الان ونحن لازلنا تحت احتلال ؟


لن أُجادلك في ذلك كونه مجرد تكرار لما يردده المحتلين عن حضرموت ولكني ألفت عنايتك الى ان حضرموت تطلب وضوح الرؤية وليس من اليوم بل وحتى من قبل الإستقلال عن بريطانيا كان هذا موقفها ويومها ظهر من يقول نتحرر ولكل حادث حديث في وقته وعقد الحضارمة العزم على ذلك فماذا حل بعد ذلك التحرير ؟؟ قتل بالبطاقة وتنكيل وتهجير تحت مزاعم واهية ولم تنتهي تلك الحقبة الا بالعودة الى الإحتلال .. اخي الكريم ان المطالبه بوضوح الرؤية ليس مؤامره وليس له مآرب أخرى مما تتوجسون ؟؟

وليس هناك اي وجود (على ارض الواقع) لمشروع يسعى للإستقلال بحضرموت من دون الجنوب غيرذلك المشروع (المزعوم)الذي تروج سلطات الإحتلال اليمنية للإفتراض لوجوده من العدم وآخرها كانت على لسان عبد الكريم الأرياني ولا أظنك تجهل حقيقة الأهداف لتلك السلطات اليمنية التي تعتقد انها تخفيها من وراء ترويجها ذلك المشروع (المزعوم) وماهو الا العدم بعينة ...
تقبل تحيتي وتقديري اخي الكريم الجبل الشامخ

[ابوحضرموت الكثيري]

ذكرني كلامكم بمثل عندنا
يقول
يدورون مربط الحمار والحمار ماحد

اي تريد تعمل زريبه للحمار وعادك ما حصلت الحمار

ياخي اول دور الحمار ويوم تحصلوه صلح له زريبه وبيت واللي يريده
من العلف اشتريه له
اللان تنادون بفدراليه ونحن تحت براثن الاحتلال
الفيدراليه او اي شيئ يجمع عليها كل ابناء الجنوب يعني شعب الجنوب وليس بعضهم
الان الناس تقدم الشهداء والجرحا وكل يوم وهم مشردين في الجبال والشعاب وانتم جالسن خلف الكيبورد وهات ياطقطقه فيدراليه كونفدراليه بترول نفط قات خوفتونا من الاستقلال ههههه
الله يستر.



إيش من حمير وإيش من من زريبه ... اخي الكريم ان قضية التحرير الجنوبية بات لها ملف مفتوح ومشروع نضالي إستقام على أرض الواقع بإذن الله تعالى ثم بإلتفاف الجنوبيين بكل أطيافهم ومناطقهم حوله وإستطاع ان يفرض وجوده وإحترامة إقليميا ودوليا ولاضير بل يجب أن يتحصن بوضوح الرؤية والإهداف التي يصبوا اليها .
وأما تخوفك من الإستقلال (ايا كان شكله ومصيره )فأني أستحلفك بالله ان تدلني على مايجعلك مستأمن بهذا الإحتلال الإستيطاني البغيض :):).
تقبل تحيتي وتقديري.

[الربان]

بل ان نضال الحراك تكاملي من قبل الإستقلال عن بريطاني بل ومن فجر التاريخ ..ولكننا بحاجه الى سد باب التكهنات وتضاربها في مختلف الإتجاهات وأحيانا تكون متضاده الأمر الذي يوحي بتخبط الحراك الجنوبي وعدم إتضاح رؤيته وأهدافه .
فلما لايتم إقرار هذه الرؤى وتُعلن على الملاء ويُعلن عن شكل النظام القادم ليعرف الجميع مالهم وماعليهم من اليوم ولايكونوا كالسائرين الى المصير المجهول؟؟؟
تقبل تحيتي وتقديري
لا أحد يستطيع أعلان الرؤى الا بعد أن يتم توحيد مكونات الحراك تحت أطار واحد
بأي شكل (جبهوي أو دمج)لأن أي واحد يطرح فكرة يقول الآخرين هذا المكون مايمثل الا نفسه..
لذلك دعونا أولا نركز على توحيد الحراك في مكون واحد وتحت قيادة واحدة ,بعدها نستطيع أن
نطرح مانريد...وبعدها يتم مناقشة وأعلان الرؤية التي يجمع عليها الجميع,,,
أما الآن دعونا نركز في كيفية الخروج من الفخ الذي نحن واقعين فيه.
أرق التحايا.

[ابوحضرموت الكثيري]

لا أحد يستطيع أعلان الرؤى الا بعد أن يتم توحيد مكونات الحراك تحت أطار واحد
بأي شكل (جبهوي أو دمج)لأن أي واحد يطرح فكرة يقول الآخرين هذا المكون مايمثل الا نفسه..
لذلك دعونا أولا نركز على توحيد الحراك في مكون واحد وتحت قيادة واحدة ,بعدها نستطيع أن
نطرح مانريد...وبعدها يتم مناقشة وأعلان الرؤية التي يجمع عليها الجميع,,,
أما الآن دعونا نركز في كيفية الخروج من الفخ الذي نحن واقعين فيه.
أرق التحايا.

الحمد لله ان قضية التحرير الجنوبية بات لها ملف مفتوح ومشروع نضالي إستقام على أرض الواقع بإذن الله تعالى ثم بإلتفاف الجنوبيين بكل أطيافهم ومناطقهم حوله وإستطاع ان يفرض وجوده وإحترامة إقليميا ودوليا ولاضير بل يجب أن يتحصن بوضوح الرؤية والإهداف التي يصبوا اليها .

[الصادقين]

الحمد لله ان قضية التحرير الجنوبية بات لها ملف مفتوح ومشروع نضالي إستقام على أرض الواقع بإذن الله تعالى ثم بإلتفاف الجنوبيين بكل أطيافهم ومناطقهم حوله وإستطاع ان يفرض وجوده وإحترامة إقليميا ودوليا ولاضير بل يجب أن يتحصن بوضوح الرؤية والإهداف التي يصبوا اليها .


هذا هو المطلوب في المرحله القادمه ووضوح الرؤيه هي الفيدراليه الجنوبيه وبعدين لماذا التاخير باعلان الفيدراليه شعارنا ياخي هي الكفيله بحل مشاكل الجنوب مسبقا وقطع الطريق من المشاكل الذي حدثت ايام الاشتراكي