المنع والمناعة أيهما أولى وأجدى ؟

[أبو عامر اليافعي]

المنع والمناعة أيهما أولى وأجدى ؟




بلا شك أن الماضي القريب للجنوب اكتنفته العديد من الإرهاصات وتراكمت فيه الكثير من المشكلات أفرزت نتائج جمة من التعقيدات على الواقع الجنوبي وشئنا أم أبينا لابد أن نتعامل معها بطريقة ما. و نرجو في المحصلة النهائية أن تكون ذات الفائدة المرجوة والمصير المنشود.


من يلاحظ الكتابات الموجودة في المنتدى في غالبيتها سيدرك أن محاولات الهروب من ماضينا بطريقة "لا كشف مغطى ولا أغطي على مكشوف" ليست مجدية وبنفس الحال طرح المواضيع والمشاركات بطريقة "كشف العورات واللي مايشتري يتفرج" أيضا ليست مفيدة .


فلا التستر على العيوب الكامنة يزيّن الوجه القبيح ولا إشاعة الفاحشة في الناس يدل على السبيل الصحيح .


لم نستطع أن نخفي أمراضنا لأنها موجودة فينا ولم نستطع أن ننسى الماضي لان ممارسات الحاضر تذكرنا به.


نضالنا عاطفي وعملنا عاطفي وثورتنا عاطفية ولم نعط العقل الراجح مجاله السليم.


كلمة رديئة يمكن أن تبدد كل شيء جميل بنيناه لسنين وكلمة جميلة أخرى يمكن تجعلنا ننسى كل شيء سيء كنا فيه .


نقدنا تجريح وإشادتنا مديح ولا نستطيع كثيرا أن نمتلك ملكة التمييز بين ماهو مكسور وماهو صحيح .


المنع : يعني رفض كل ما نعتقد بأنه مضر علينا وعلى ثورتنا أو مبدأ التسامح والتصالح وكل منا يراه بطريقته .


المناعة: تعني تحصين النفس سياسيا وثقافيا ونفسيا وسلوكيا بحيث لا تستطيع أي مغريات أو تأثيرات أن تخل بنا وان نفتح المجال لأي أقوال أو أفكار حتى وان خالفت مانريد جملة وتفصيلا .


لا أريد أن أطيل عليكم ولكن أوجه إليكم إخواني وأحبائي سؤالا وهو عبارة عن اختيار.


ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟


ولكم التحية.

[رأيي وانا حر فيه]

هلا فيك اخي ابو عامر

بالنسبة لي ومع اني الاقي السب والتخوين والشتم من الجميع

لكن يعلم الله اني دخلت بقصد طيب ونيه صادقه ، لكن اسلوبي صحيح مختلف تماما وكنت استخدم السخرية والتهكم وبشكل واضح لاصلاح بعض العيوب او الشطحات التي ثبت انها لم تفد المنتدى ولا القضية الجنوبية ، وكنت انتقد القيادات بسبب العشوائية والتخبط لعل وعسى ان نرى اصلاحا حقيقيا وجذرياً ، لم اكن يوم حوشيا على قولتهم ولا عميلا ولا دحباشيا ،، انا يافعي ابن يافعي تعمدت استخدم اسلوب سوء في المنتدى هذا او بعض المنتديات الجنوبية لمحاولة خلق رأي آخر وان يتعود الجميع على تقبل الرأي الاخر من الان ،، لم اسيء قط لقايد جنوبي بقدر ما كان من باب ايقاظ همم القادة ،، لانه وباختصار اذا ضللنا نجامل بعض ونقول فلان احسن واحد لن يصلح حالنا فالمعارضة حق مشروع وهي التي تقوم الاعوجاج ان حصل . ومع ذلك اذا حسيت اني غير مرغوب فيه هنا سأنسحب نهائيا واعتذر من الجميع ،، لكن الذي يجب ان تعرفوه اني مع اهلي وناسي ولكن لي اسلوبي وافكاري التي ارى انها ستخرجنا من جحيم النظام الهمجي المتخلف ...
لكني رأيت ان القلوب ضيقه والعقل لا يتسع الا لرأي واحد وخصوصا من قبل بعض الاعضاء مع احترامي للكثير منهم الذين يقبلون الرأي الاخر ،، معرفي واضح جدا ان ما اقوله مجرد رأي ليس الا . وكانت مواضيع المنتدى والحماس الزائد فوق المتوقع وفوق ما هو متاح لنا سبب رئيسي لاختياري هذا المعرف . لان الاتفاق على رأي واحد كارثي بمعنى الكلمه ان كان هذا الرأي خطأ ، لذلك وجب ان ادخل وبرأي يخالف في بعض الجزئيات وليس الاساسيات

ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟

ما بخصوص سؤالك اعتقد ان الاثنيين مفيدين لنا سياسة المنع وخلق المناعة وكل واحده لها وقت لاستخدامها

[المصرب]

وهل نقدر نوفق بين الامرين
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :) لا افراط ولاتفريط(
وقال المثل: لاتكن لين فتنعصر ولاقاسي فتنكسر
لابد أن ناخذ من الماضي كل ماهو مضيء ومشرق
وشكرا يابوعامر على طرحك الجميل

[أبو عامر اليافعي]

هلا فيك اخي ابو عامر

بالنسبة لي ومع اني الاقي السب والتخوين والشتم من الجميع

لكن يعلم الله اني دخلت بقصد طيب ونيه صادقه ، لكن اسلوبي صحيح مختلف تماما وكنت استخدم السخرية والتهكم وبشكل واضح لاصلاح بعض العيوب او الشطحات التي ثبت انها لم تفد المنتدى ولا القضية الجنوبية ، وكنت انتقد القيادات بسبب العشوائية والتخبط لعل وعسى ان نرى اصلاحا حقيقيا وجذرياً ، لم اكن يوم حوشيا على قولتهم ولا عميلا ولا دحباشيا ،، انا يافعي ابن يافعي تعمدت استخدم اسلوب سوء في المنتدى هذا او بعض المنتديات الجنوبية لمحاولة خلق رأي آخر وان يتعود الجميع على تقبل الرأي الاخر من الان ،، لم اسيء قط لقايد جنوبي بقدر ما كان من باب ايقاظ همم القادة ،، لانه وباختصار اذا ضللنا نجامل بعض ونقول فلان احسن واحد لن يصلح حالنا فالمعارضة حق مشروع وهي التي تقوم الاعوجاج ان حصل . ومع ذلك اذا حسيت اني غير مرغوب فيه هنا سأنسحب نهائيا واعتذر من الجميع ،، لكن الذي يجب ان تعرفوه اني مع اهلي وناسي ولكن لي اسلوبي وافكاري التي ارى انها ستخرجنا من جحيم النظام الهمجي المتخلف ...
لكني رأيت ان القلوب ضيقه والعقل لا يتسع الا لرأي واحد وخصوصا من قبل بعض الاعضاء مع احترامي للكثير منهم الذين يقبلون الرأي الاخر ،، معرفي واضح جدا ان ما اقوله مجرد رأي ليس الا . وكانت مواضيع المنتدى والحماس الزائد فوق المتوقع وفوق ما هو متاح لنا سبب رئيسي لاختياري هذا المعرف . لان الاتفاق على رأي واحد كارثي بمعنى الكلمه ان كان هذا الرأي خطأ ، لذلك وجب ان ادخل وبرأي يخالف في بعض الجزئيات وليس الاساسيات

ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟

ما بخصوص سؤالك اعتقد ان الاثنيين مفيدين لنا سياسة المنع وخلق المناعة وكل واحده لها وقت لاستخدامها





اخي الكريم
مشاركتك هنا اوضحت فيها عن توجهك ومنهجك في الفكر والعمل ولك رايك وانت حر فيه .
لا احب سياسة المنع لانها تضر اكثر مما تفيد خاصة في الفكر والثقافة والراي اما بالجوانب العملية فهناك لابد من المنع في الامور التي تضر حسيا بالاخرين .
انا لا اطلب منك ولا امرك ان تغير اسلوبك في الطرح ولكن ان تضع الجنوب والفضيلة امام ناظريك وفي فؤادك في كل ما تكتب ولا اعني هنا اني انفي عنك تلك الامور ولكني اعني ان يكون الجنوب ماثلا امامك وانت تحنو عليه لتعطفيه من دفئك وخوفك وجزعك عليه فسياسة الهدم ايضا لا تعمر ولا تبني شيئا حتى وان كان الهدف منها استئصال الاخطاء او رسم خطا مستقيما في طريق لن تستطيع ان ترسمه الا اذا دمرت جزء كبير من المدينة .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

وهل نقدر نوفق بين الامرين
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :) لا افراط ولاتفريط(
وقال المثل: لاتكن لين فتنعصر ولاقاسي فتنكسر
لابد أن ناخذ من الماضي كل ماهو مضيء ومشرق
وشكرا يابوعامر على طرحك الجميل

اخي العزيز
ماعنيته في موضوعي ان المناطقية والقبلية والتوجهات السياسية المتناقضة احيانا ارث من الماضي لا نستطيع ان نخفيه .
نعم اعلنا التسامح والتصالح ولكن الاعلان وحده ايضا لا يكفي لان المراد منه هو ترك الاسباب التي تجعل الجنوبيين يتنازعون امورهم بسبب الماضي ولكن في الحقيقة هنالك خلل لدينا وخوفا من المستقبل اكثر من خوفنا من الماضي .
انا شخصيا احبذ ان تطرح الامور كما نريد ان تطرح من قبل كل واحد منا ونناقشها بعقل وبدون خوف منها لان ذلك هو السبيل الوحيد - بنظري - لنبني انفسنا بناءا سليما ونكون محصنين تحصينا كاملا من الماضي والحاضر ومن خوفنا المستقبلي .
لك التحية.

[أبو غريب الصبيحي]

المناعة: تعني تحصين النفس سياسيا وثقافيا ونفسيا وسلوكيا بحيث لا تستطيع أي مغريات أو تأثيرات أن تخل بنا وان نفتح المجال لأي أقوال أو أفكار حتى وان خالفت مانريد جملة وتفصيلا .



تحية لأستاذنا العزيز أبو عامر اليافعي على إثارة هذه القضية المهمة ، و ما أوجزته بمقدمة تشخص تشخيصاً دقيقاً لأزمة التفكير التي نعيشها .

من ناحيتي أميل كثيراً و ادافع عن الطرح القائل بضرورة تحصين مناعة النفس سياسياً و ثقافياً و نفسياً و سلوكياً ، خصوصاً عند فئة الشباب و محدودي الثقافة الأكثر عرضة لمجالات غزو الإعلام المعادي اليمني ، فمهما منعنا و حذفنا مواضيعهم و ردودهم التي تنقل ، خصوصاً منها تلك الشائعات التي تثار بين حينة و أخرى مستغلة حدث ما لبث سمومها الزعاف ، فإن من منعت عليه هذه الاراء و المواضيع فسيجدها بمواقع أخرى و منتديات أخرى أيضاً منها للأسف مواقع جنوبية ، و سيتم الإطلاع عليها دون تعرية أو توضيح من عدة آراء منها رأي الحراك الجنوبي .

فإذا كان الإعلام المعادي منها أخبار اليوم و نبأ نيوز على سبيل المثال ، ، و بعض أصحاب الآراء السامة ، يعتمدون إعتماداً كلياً على معرفة العقلية الجنوبية العاطفية في تقبلها للمواد الإعلامية و رفضها ، أي إنهم يركزون على البيئة المحيطة و النفسيات و درجة ثقافة الإنسان قبل إقدامهم على بث أي رسالة فتنوية موجهة نحوهم لإثارة الفرقة و شق الصفوف ، و هو ما نسميه هنا ضعف المناعة التي تحدثت بها في الموضوع .

بالعودة لطريقة مواجهة كل ما يستهدف ثورتنا في منتدياتنا الجنوبية عموماً و منتديات الضالع بوابة الجنوب نموذجاً ، حيث كثر عندنا هنا على سبيل المثال من يشتكي و يهدد بالإنسحاب نتيجة ما كتب في المنتدى من كلام مخالف ، إما من جنوبيين متحدين عما يجري أرضاً و هدفاً ، أو من اعضاء يراهم بنظره مندسين لصالح دولة الإحتلال ، و إما من وسائل إعلامية معادية تحاول أن تخترق الإنسان الجنوبي لغرض تأليبه على قضية من قضايا المستجدات الجنوبية ، ( الذي في الأصل يعد مخترقاً من قبل وسائل الاعلام اليمنية ) .

فإن مواجهة كل ما ذكر أعلاه يكون بتقوية المناعة و تحصين المتلقي من هذه الشائعات و الأخبار ، عبر الرد عليها بإستمرار و تعريتها و تعرية من يقف ورائها من اعلام معادي و من ابناء الجمهورية العربية اليمنية ، بل و إن تفنيد مثل هذه الاخبار و الدعايات و الشائعات يعد إنتصاراً نفسياً أمام الراي العام المتابع ، بدلاً من صب اللعنات و بناء السدود لايقاف زحف مخاطر تلك الدعايات المعادية ، و الإنكفاء على الذات ، و الإستخدام المفرط في مقص الرقيب قد يوحي للبعض أن هناك شيئ خطير تخفيه إدارة المنتديات عن الاعضاء ، و لن يجدوا صعوبة ما في ايجاده من مواقع يمنية أو حتى جنوبية قد تسمح بنشره ، مما سيفقد الاعضاء و الزوار الثقة بعدم صحة ما ورد .

للجميع و لأستاذي أبو عامر خالص التحايا ،،،

[قلم رصاص]

اشكرك اخي ابو عامر على مواضيعك القيمة والتي دائما ما تمس جوهر

المشاكل التي نعانيها

اخي نحن بحاجة الى مناعة حقيقية لعقولنا وافكارنا ولن تكون تلك المناعة الا بتنضيف

الشوائب العالقة في عقولنا وقلوبنا نحن بحاجة ماسة الى المصارحة في ما بيننا

لبنا الثقة لايمكن للعاطفة لحالها ان تبني دولة قابلة للحياة

لازلنا نعاني من فقدان الثقة في كثير من امورنا نعم لدينا عاطفة جياشة لاكنها سلاح

ذو حدين فمن الممكن ان نبني الثقة بيننا اعتمادا على نقاء عواطفنا

ومن الممكن ان نضيع قضيتنا في غمرة عواطفنا ولدينا امثلة كثيرة فقد اضعنا دولتنا

بسبب العاطفة الجياشة التي يستغلها اعداءنا ايما استغلال

اشكرك اخي ولي عودة ان شا الله

[يهودي يمني]

ما احوج الناس الى المناعه

والمناعه لها قواعد حمايه فكريه ترتكز على جانب كبير من الوعي والادراك للقضيه الجنوبيه
ولم يكن للعاطفه كما ذكرت يا ابو عامر اي مسؤوليه مباشره على العقل
وقيميه وترتكز على قاعده دينيه اخلاقيه انسانيه
ويكون هناك نوع من التناغم الكبير بين الافكار والقيم كي يأتي امر الموازنه
لا لوم على الكثير من الجنوبيين لأن فترة معاناتهم قد طالت ثلاثه عقود في الحكم السابق
وعقدين في حكم الاستبداد الوحدي والحقيقه ان لديهم مخزون كبير من الآلام التي تجعل
رؤيتهم قريبه من العاطفه فيشتبه عليهم الامر ويصبح من الصعب التمييز بين العدو والصديق
وكما اضن ان هناك لا زال نفر معين من الجنوبيين خارج عن اطار المصلحه العليا للجنوب فأنا
حسيت من خلال بعض ردود الجنوبيين ان هناك شيئ غير مفهوم وتصرف لا يخدم القضيه
واستغرب عندما ابدي تأيدي للقضيه الجنوبيه ولم اطرح ادنى شك حول كلامي المؤيد الواضح
ويأتي بعضهم بطرح مخالف لي وكأنه لا يريد استقلال الجنوب
عليكم بالتمحيص والتحليل لمرحله طويله يا ابا عامر انت وجميع المقتدريين من اصحاب الافكار
القويه التي تخدم القضيه وحاولوا ان تطرحوا استفسارات امام بعض المداخلات الشاذه عن
الفكره المطروحه والتي هدفها تشتيت الفكر

الاستاذ الكريم / ابو عامر لك التحيه

[أبو عامر اليافعي]

تحية لأستاذنا العزيز أبو عامر اليافعي على إثارة هذه القضية المهمة ، و ما أوجزته بمقدمة تشخص تشخيصاً دقيقاً لأزمة التفكير التي نعيشها .

من ناحيتي أميل كثيراً و ادافع عن الطرح القائل بضرورة تحصين مناعة النفس سياسياً و ثقافياً و نفسياً و سلوكياً ، خصوصاً عند فئة الشباب و محدودي الثقافة الأكثر عرضة لمجالات غزو الإعلام المعادي اليمني ، فمهما منعنا و حذفنا مواضيعهم و ردودهم التي تنقل ، خصوصاً منها تلك الشائعات التي تثار بين حينة و أخرى مستغلة حدث ما لبث سمومها الزعاف ، فإن من منعت عليه هذه الاراء و المواضيع فسيجدها بمواقع أخرى و منتديات أخرى أيضاً منها للأسف مواقع جنوبية ، و سيتم الإطلاع عليها دون تعرية أو توضيح من عدة آراء منها رأي الحراك الجنوبي .

فإذا كان الإعلام المعادي منها أخبار اليوم و نبأ نيوز على سبيل المثال ، ، و بعض أصحاب الآراء السامة ، يعتمدون إعتماداً كلياً على معرفة العقلية الجنوبية العاطفية في تقبلها للمواد الإعلامية و رفضها ، أي إنهم يركزون على البيئة المحيطة و النفسيات و درجة ثقافة الإنسان قبل إقدامهم على بث أي رسالة فتنوية موجهة نحوهم لإثارة الفرقة و شق الصفوف ، و هو ما نسميه هنا ضعف المناعة التي تحدثت بها في الموضوع .

بالعودة لطريقة مواجهة كل ما يستهدف ثورتنا في منتدياتنا الجنوبية عموماً و منتديات الضالع بوابة الجنوب نموذجاً ، حيث كثر عندنا هنا على سبيل المثال من يشتكي و يهدد بالإنسحاب نتيجة ما كتب في المنتدى من كلام مخالف ، إما من جنوبيين متحدين عما يجري أرضاً و هدفاً ، أو من اعضاء يراهم بنظره مندسين لصالح دولة الإحتلال ، و إما من وسائل إعلامية معادية تحاول أن تخترق الإنسان الجنوبي لغرض تأليبه على قضية من قضايا المستجدات الجنوبية ، ( الذي في الأصل يعد مخترقاً من قبل وسائل الاعلام اليمنية ) .

فإن مواجهة كل ما ذكر أعلاه يكون بتقوية المناعة و تحصين المتلقي من هذه الشائعات و الأخبار ، عبر الرد عليها بإستمرار و تعريتها و تعرية من يقف ورائها من اعلام معادي و من ابناء الجمهورية العربية اليمنية ، بل و إن تفنيد مثل هذه الاخبار و الدعايات و الشائعات يعد إنتصاراً نفسياً أمام الراي العام المتابع ، بدلاً من صب اللعنات و بناء السدود لايقاف زحف مخاطر تلك الدعايات المعادية ، و الإنكفاء على الذات ، و الإستخدام المفرط في مقص الرقيب قد يوحي للبعض أن هناك شيئ خطير تخفيه إدارة المنتديات عن الاعضاء ، و لن يجدوا صعوبة ما في ايجاده من مواقع يمنية أو حتى جنوبية قد تسمح بنشره ، مما سيفقد الاعضاء و الزوار الثقة بعدم صحة ما ورد .

للجميع و لأستاذي أبو عامر خالص التحايا ،،،

اخي المحترم ابا غريب .
يحكى في التاريخ انه بارض اليونان كانت هنالك مدن كثيرة تدعى لدولة ولهذا فالتاريخ الاغريقي القديم يعرف بدولة المدينة وكان لكل مدينة سياستها الخاص واسلوبها الخاص في طريقة الحكم ومنهج الحياة .
تميزت في ارض الاغريق " اليونان" مدينتان كانتا على النقيض هما : "اثينا " و " اسبرطة"
كانت اثينا مدينة مفتوحة لكل شيء سيء وحسن بينما اسبرطة كانت دولة ومدينة مغلقة امام الغرباء والثقافات والتنوع واحتفظت بطابعها العسكري الخاص المنغلق .
مع تغير الحياة وتطور العلوم وتحول المفاهيم تعرضت اسبرطة الى انتكاسة شديدة لانه عندما حان اجل التغيير كانت المدينة هذه غير مستعدة للتعامل مع المتغيرات واضحت فريسة سهلة لمدن اقل منها شاءا واهمية كمدينة كورنثا بينما تمت اثينا شامخة ومنارة للعلم والفلسفة والثقافة ومعلما من اهم معالم التاريخ والحضارة .
عاشت اثينا وتعاملت مع كل شيء ولهذا استمرت بينما اسبرطة انزوت في غياهب التاريخ وكانت اثرا بعد عين .
لك الشكر على مداخلتك القيمة وربي يحفظك ويبارك فيك.

[الجبل الشااامخ]

احييك اخي العزيز ابو عامر على مواضيعك الهادفة

كلهم نحن بحاجة اليهم وخاصة المناعة لانها السلاح والوقاية من الامراض الخبيثة التي تبثها سلطة الاحتلال وعملائها
المنع كلا يفهمها بطريقته وعلى قدر ثقافتة وهنا تحدث الاخطاء والتباينات بين فهمها ومتى تطبق وعلى من
وطالما وثورتنا نقودها بعشوائية لاتنفع معنا لا المنع والا المناعة


لك الشكر والتقدير

[مقهى الدروازه]

شكرا جزيلا ابوعامر وطرح يستحق الاشاده بشخصك الكريم ....

دائما ماينتابني شعور من خلال هذا الصرح انه برلمان جنوبي مصغر يحتوي على توليفه جنوبيه من جميع مكونات المجتمع الجنوبي على مختلف توجهاتهم وافكارهم في اعلى قبة البرلمان شعار كتب عليه اياك ونسيان الماضي وكان ذلك الماضي قد فرض علينا ان لاننساه بل البعض قد يعتبره مرجعا لتصرفاتنا ...

في اعتقادي ان خلق المناعه مثل ما اشرت اليه هو الاقرب للصواب فالمتغيرات من حولنا تجري على قدم وساق دون توقف واصبحت عملية النقد تصد بعبارة ليس هذا التوقيت المناسب وتتم عملية الترحيل والتاجيل الى اجل غير مسمى وهكذا ترحل قضايانا ونناقش حدث اليوم دون علاج ماحدث بالامس ...

الموضوع متشعب كثير ولابد من وقفه جاده اذا اردنا الاصلاح المنشود لقضيتنا والا فاننا سوف نرى من خلفنا جبل من التراكمات الجنوبيه لانستطيع حينها عملية الفرز بين الاولويات وماهو الانسب ...

شكرا جزيلا اخي ابوعامر ...

[أبو عامر اليافعي]

اشكرك اخي ابو عامر على مواضيعك القيمة والتي دائما ما تمس جوهر



المشاكل التي نعانيها

اخي نحن بحاجة الى مناعة حقيقية لعقولنا وافكارنا ولن تكون تلك المناعة الا بتنضيف

الشوائب العالقة في عقولنا وقلوبنا نحن بحاجة ماسة الى المصارحة في ما بيننا

لبنا الثقة لايمكن للعاطفة لحالها ان تبني دولة قابلة للحياة

لازلنا نعاني من فقدان الثقة في كثير من امورنا نعم لدينا عاطفة جياشة لاكنها سلاح

ذو حدين فمن الممكن ان نبني الثقة بيننا اعتمادا على نقاء عواطفنا

ومن الممكن ان نضيع قضيتنا في غمرة عواطفنا ولدينا امثلة كثيرة فقد اضعنا دولتنا

بسبب العاطفة الجياشة التي يستغلها اعداءنا ايما استغلال

اشكرك اخي ولي عودة ان شا الله




اخي الكريم قلم رصاص
العاطفة بمعنى الامور المعنوية
فيجب ان تكون من حيث الصحة اشداء على الاعداء ورحماء بيننا .
وازالة شوائب الماضي تاتي عبر المعرفة والحوار ومزيدا من الحوار ولا سبيل غير الحوار .
وبناء الثقة التي نعتبر الفقدان بها جزئي من خلال الانطلاق من الجزئية السليمة في الفهم السليم في السلبيات التي وقعنا بها والتي كانت نتيجة للخسائر التي تكبدناها فيما بيننا ومن غيرنا ومن خطاء الدخول في الوحدة .
ونسميه مراجعة للذات الجنوبية وبنظرة شاملة للجنوب بعيدا عن المناطقية والقبلية والانا.
طبعا موضوعي المتواضع هذا اعتبره مدخلا مبدئيا للدخول فيما بعد بالتعقيدات العميقة التي نعاني منها .
لك التحية.

[ســـــاري]

ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟



سؤالك صعب لأن عقولنا ضيقة اذا انتهجنا سياسة المنع اما اذا اخترنا سياسة خلق

المناعة فالمناعة بتعريفها العام هي صفة مكتسبة يكتسبها الانسان بمراحل مختلفة

من حياتة وسنحترق ان اردنا الانتظار لنكتسبها .

مانحن بحاجة الية اليوم الشفافية المطلقة والثقة .. بهاتين الصفتين سنخلق

سياسة المناعة رغم ان ولادتها ستكون عسيرة .


خالص التحايا للجميع

[الحوثري]

هناك ميزه خطيره بالجنوبيين وهي انه (( شعب سريع الذوبان ))

يحب ويكره من اذنيه

بدون ان يكلف نفسه ان يمرر مدخلات الاذن الى ما حولها لتنقية الصالح والطالح وما يصلحه وما يضره

دائما فريسة لمن يجيدون فن الاقناع

[أبو عامر اليافعي]

ما احوج الناس الى المناعه

والمناعه لها قواعد حمايه فكريه ترتكز على جانب كبير من الوعي والادراك للقضيه الجنوبيه
ولم يكن للعاطفه كما ذكرت يا ابو عامر اي مسؤوليه مباشره على العقل
وقيميه وترتكز على قاعده دينيه اخلاقيه انسانيه
ويكون هناك نوع من التناغم الكبير بين الافكار والقيم كي يأتي امر الموازنه
لا لوم على الكثير من الجنوبيين لأن فترة معاناتهم قد طالت ثلاثه عقود في الحكم السابق
وعقدين في حكم الاستبداد الوحدي والحقيقه ان لديهم مخزون كبير من الآلام التي تجعل
رؤيتهم قريبه من العاطفه فيشتبه عليهم الامر ويصبح من الصعب التمييز بين العدو والصديق
وكما اضن ان هناك لا زال نفر معين من الجنوبيين خارج عن اطار المصلحه العليا للجنوب فأنا
حسيت من خلال بعض ردود الجنوبيين ان هناك شيئ غير مفهوم وتصرف لا يخدم القضيه
واستغرب عندما ابدي تأيدي للقضيه الجنوبيه ولم اطرح ادنى شك حول كلامي المؤيد الواضح
ويأتي بعضهم بطرح مخالف لي وكأنه لا يريد استقلال الجنوب
عليكم بالتمحيص والتحليل لمرحله طويله يا ابا عامر انت وجميع المقتدريين من اصحاب الافكار
القويه التي تخدم القضيه وحاولوا ان تطرحوا استفسارات امام بعض المداخلات الشاذه عن
الفكره المطروحه والتي هدفها تشتيت الفكر


الاستاذ الكريم / ابو عامر لك التحيه


اخي الكريم يهودي يمني
انا سعيد بتواجدك معنا وكرمك بطرح كل جميل من قبلك .
وكما انت اشرت فالمسالة تكمن بعدم القدرة على التمييز بين الامور وحتى المفاضلة بينها او القدرة على حسن الاختيار من الخيارات المتاحة .
المشكلة عويصة نوعا ما لان حجم تراكم الماسي والالام كبيرا خاصة مع الكم الهائل من المتغيرات وبينها وبين السرعة في تلك المتغيرات .
للاسف الشديد تجد الكثير من الشباب قبل الشيوخ يصابون بالكآبة والجنون لعدم قدرتهم تحمل ذلك التسارع وذلك الكم .
ضربات قوية اتنا من كل الاتجاهات واعتقد انه لم تبتلي دولة بقدرنا من المعاناة والضياع ارضا وانسانا .
لك التحية.

[الوليدي]

سياسة المنع لا تدوم تطويل مجرد ما يشعر الممنوع بقليل من الحريه

يطلق العنان لكلماته المكبوته بسبب المنع هذا

المناعه حصن حصين لا يمكن الولوج من خلالها الا برغبه جامحه من قبل

حاملها لكي يغور في اعماق مايريد .........

نريد المناعه التي تكسب برغبه لا المنع الذي يفرض

[أبو عامر اليافعي]

احييك اخي العزيز ابو عامر على مواضيعك الهادفة


كلهم نحن بحاجة اليهم وخاصة المناعة لانها السلاح والوقاية من الامراض الخبيثة التي تبثها سلطة الاحتلال وعملائها
المنع كلا يفهمها بطريقته وعلى قدر ثقافتة وهنا تحدث الاخطاء والتباينات بين فهمها ومتى تطبق وعلى من
وطالما وثورتنا نقودها بعشوائية لاتنفع معنا لا المنع والا المناعة



لك الشكر والتقدير

اخي الغالي الجبل الشامخ
المناعة تستدعي فتح النوافذ والابواب للهواء والضوء والاخطار والمفاجاءات .
هي اشبه بامتحان الذهب بالنار .
اما المنع فهو الكف عن التاثير والتغيير الا بماندر وحسب هوى ومزاج المانع .
المناعة عملية متدرجة وتكتسب بطريقة غير مباشرة والمنع فوري وبشكل مباشر .
المناعة تاتي نتيجة للفتح والمنع يعني الاغلاق.
المناعة قد تولد من الفوضى الخلاقة لكن المنع ياتي زاهيا مكتوب على راية براقة.
المناعة تدوم والمنع لا يدوم.
لك التحية.

[بائع المسك]

ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟
طبعاً خلق المناعة وتحصين الفكر والوعي بالعلم والقيم الخلاقة وقواعد التفكير المنهجي السليم هو السبيل القويم ليس للخروج من مأزقنا الراهن بل وللانطلاق بخطى ثابتة وراسخة نحو بناء المسقبل المأمول ، ولكن مع كل ذلك فإن لكل قاعدة أو مبدأ ـــ كما هو معلوم ــ استثناء ، وسياسة أو اسلوب المنع هو استثناء من الاصل المتمثل بقاعدة خلق المناعة ذلك أن هناك حالات ضرورة أو قوه قاهره ــ كما هو مقرر بعلم القانون ــ تتعطل خلالها كل القواعد والمبادئ السائدة في حالة الظروف العادية وتحل محلها قواعد الطوارئ التي تتطلب سرعة الرد والتحرك واتخاذ القرار لتدارك تلك الحالة الطارئة ، لذلك فسياسة المنع قد تكون انفع في مثل هذه الحالات ، ولكن الاشكالية هي في تقدير حالة الضرورة ومداها وقدرها حتى يكون اللجوء الى قواعد المنع متناسباً معها فالضرورات تبيح المحضورات ـــ حسب القاعدة الشرعية ــ وتقدر بقدرها ، فمن يوازن لنا بين ذلك ؟ بالطبع العقول الراجحة والنضيفة من احقاد الماضي واطماع المستقبل ومتى افتقدنا ذلك فيلزم التوقف على الاصل ..تقبل فائق تقديري واحترامي

[أبو عامر اليافعي]

شكرا جزيلا ابوعامر وطرح يستحق الاشاده بشخصك الكريم ....


دائما ماينتابني شعور من خلال هذا الصرح انه برلمان جنوبي مصغر يحتوي على توليفه جنوبيه من جميع مكونات المجتمع الجنوبي على مختلف توجهاتهم وافكارهم في اعلى قبة البرلمان شعار كتب عليه اياك ونسيان الماضي وكان ذلك الماضي قد فرض علينا ان لاننساه بل البعض قد يعتبره مرجعا لتصرفاتنا ...

في اعتقادي ان خلق المناعه مثل ما اشرت اليه هو الاقرب للصواب فالمتغيرات من حولنا تجري على قدم وساق دون توقف واصبحت عملية النقد تصد بعبارة ليس هذا التوقيت المناسب وتتم عملية الترحيل والتاجيل الى اجل غير مسمى وهكذا ترحل قضايانا ونناقش حدث اليوم دون علاج ماحدث بالامس ...

الموضوع متشعب كثير ولابد من وقفه جاده اذا اردنا الاصلاح المنشود لقضيتنا والا فاننا سوف نرى من خلفنا جبل من التراكمات الجنوبيه لانستطيع حينها عملية الفرز بين الاولويات وماهو الانسب ...


شكرا جزيلا اخي ابوعامر ...


اخي المحترم مقهى الدروازة
اعتقد ان تلك العبارة " لا تنسى الماضي" اضحت مصدر الهام لنا .
فكثيرا مما نكتب وممانقول لا نستطيع ان نخرج به من عباءة الماضي .
هل هو شغف برفات الاجداد ام بحث عن الهوية ام الخوف من المستقبل .
ام هو بالحقيقة جهل بروعة الايام التي لم تاتي بعد .
كرة كبيرة من الحديد المصدي تعيق سيرنا لاننا ربطناها بارجلنا كأناا نخشى ان تاتي ريح رصرصر تجعلنا كاعجاز نخل خاوية .
اجتمع فقيران وسال احدهم الاخر : ايهما افضل الفقر ام الغنى ؟
فرد الاخر والله يا زميلي , الذي تعرفه احسن من الذي لا تعرفه .
ويبدو اننا كمثل رفيقي الفقر .
الماضي الذي نعرفه احسن من المستقبل الذي نجهله ونسينا ان الانسان هو من يصنع تاريخه .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

ماهي أفضل السبل وأنجعها لنا هل هي سياسة المنع أم خلق المناعة ؟



سؤالك صعب لأن عقولنا ضيقة اذا انتهجنا سياسة المنع اما اذا اخترنا سياسة خلق

المناعة فالمناعة بتعريفها العام هي صفة مكتسبة يكتسبها الانسان بمراحل مختلفة

من حياتة وسنحترق ان اردنا الانتظار لنكتسبها .

مانحن بحاجة الية اليوم الشفافية المطلقة والثقة .. بهاتين الصفتين سنخلق

سياسة المناعة رغم ان ولادتها ستكون عسيرة .


خالص التحايا للجميع

والحل اخي النضال ؟
المنع لا نستطيع ان نستخدمه لان عقولنا ضيقة
والمناعة نخشى ان نحترق قبل ان تاتي بسبب طول انتظارها .

ولكنك اتيت بالحل في الشفافية المطلقة والثقة وهي بوجهة نظري لن تكون بمامن الا بالمناعة فبدونها لايمكن ان نحمي الثقة ولا ممارسة الشفافية والتي تعني الوضوح .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

هناك ميزه خطيره بالجنوبيين وهي انه (( شعب سريع الذوبان ))

يحب ويكره من اذنيه

بدون ان يكلف نفسه ان يمرر مدخلات الاذن الى ما حولها لتنقية الصالح والطالح وما يصلحه وما يضره

دائما فريسة لمن يجيدون فن الاقناع

هل هي السذاجة ام الطيبة اخي الحوثري؟
وماهي السبل التي يجب ان نمضي بها لكي ندرء االاولى وننمي حاسة الاستشعار ؟
وكيف يمكن ان نوجد خطا موازيا وملازما من الحيطة والحذر ان كانت الثانية ؟
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

سياسة المنع لا تدوم تطويل مجرد ما يشعر الممنوع بقليل من الحريه

يطلق العنان لكلماته المكبوته بسبب المنع هذا

المناعه حصن حصين لا يمكن الولوج من خلالها الا برغبه جامحه من قبل

حاملها لكي يغور في اعماق مايريد .........

نريد المناعه التي تكسب برغبه لا المنع الذي يفرض

يعني كل محجوب مرغوب وتبقى النفس تواقة لهذا الممنوع حتى ان كان سيئا .
وعندما تتحين الفرصة تكون الرغبة الى الممنوع جارفة وفوضية وغير واعية وتنقصها الخبرة لان المنع افقد المحجوب عنه من اكتسابها .
اجمل مافي مشاركتك هي العبارة الاخيرة
لك الشكر الجزيل .