لوكان الجنوب العربي دولة ملكية لما اصابته لعنة القومية العربية في مقتل وإحتلال !!!

[ابوحضرموت الكثيري]

كُلنا يتطلع الى الوحدة والتكامل العربي ولكن ليس على اساس القومية العربية وشعاراتها الخرقاء التى لم يجني عالمنا العربي من ورائها الا المآسي والفرقة والمزيد من الدماء والتناحرات على السلطة كما ان حركات القومية العربية لم يكن مبلغا همها اكثر من سعيها وعملها على سحق الانظمة الملكية في مصر والعراق واليمن وغيرها وبعد وصولها الى السلطة غلبت عليها التناحرات والانقلابات فيما بين اجنحتها المختلفة حتى ادخلت البلاد العربية في دوامات مظلمه مكفهرة تجزأفيها كل شعب واحد الى طبقات وفيئات ملؤها الاحقاد والدماء . وبالتروي في النظرلحالة الإستقرارفي البلادالتي وقعت في قبضة تلك الانظمة القومية ومقارنتها بحالة الإستقرارفي البلاد العربية التي بقيت في منأى عن قبضة الانظمة القومية سوف تعرف المآسي والبلاء الذي عانته ولازالت تعانية تلك البلاد (الجمهوريات)تحت حكم وتسلط القومية العربية التي أفقرت شعوبها وأفقدتها العيش الآمن والاستقرار المنشود وفي نفس الوقت لم نرى تشندقها بمزاعم القضايا الوطنية ومبادئ السيادة العربية الا بالشعارات وأما الافعال فتراها في مقدمة الدول العربية التي تعترف بإسرائيل وفي مقدمة الدول الطاردة لعلمائها وعباقرة الذخر العلمي العربي وفي مقدمة الدول التي تعرض السيادة الوطنية بثمن قليلاً .. وووووو الى مالا يحصى ومالايعد . لكن تبقى الضحية الاولى للقومية العربية هي دولة وشعب وبلاد الجنوب العربي ُوالتي سارت بها القومية العربية للوقوع تحت نير الاحتلال اليمني الإستيطاني .إذلم يعرف الجنوب العربي راحة الاستقرار منذ ان فُرض على نهجه السياسي منذالعام 1967م العمل على بلوغ الوحده مع اليمن كغاية حتى على انقاض الغاية المثلى وهي الإستقرار.فكانت الحروب مع الشمال والجنوب قبل الوحده وبعدها كما كانت المؤامرات والتناحرات على السلطة ديدن النظامين في كلا البلدين قبل الوحده ولدواعي تحقيق الوحدة ولازالت حروب إستنزاف الاستقرار مستمرة وكلها لدواعي الوحده التي نصبوها كغاية بل ومعبود وثني إفتراضي وماهي الا وسيلة وطالما وان هذه الوسيله لم تعرف المنطقه من ورائها الا ما يفقدها الاستقرار وهو الغاية المثلى إذا فالتذهب الى الجحيم هذه الوحده والتي لم يعرف من ورائها أهل اليمن وأهل الجنوب العربي الا الجحيم قبل تحقيقها وما بعد تحقيقها.لكن وقفة تأمل تجاه مجلس التعاون الخليجي وبعيده عن اسس القومية العربية الخرقاء تجعلنا نرى الوحدة التي نقف لها إجلالاً وتبجيلاً إذتحفظ أخوة الاسلام وآصرة الوحدة الاسلامية ويشدبعضه بعضاً والكل يحتفظ بهويته وكيانة لاان يطغى نظام على هوية وكيان الانظمة الاخرى كما هو الحال في وحدة اليمن مع الجنوب العربي التي حولها النظام اليمني في العام 1994م بالحرب الى إحتلال لأراضي وحياض دولة الجنوب العربي.على غرارالاجتياح العراقي لدولة الكويت .


ابوحضرموت الكثيري

[حكيـم الجنوب]

شعب حر

ثوري

تم اكتشاف ان اصول تشي جيفارا جنوبيه

نفضل الاحتكام لديمقراطية الكلاشنكوف كل خمس سنوات افضل لنا من اي حكم ملكي

لانحب ان نقول سيدي او نقول سمو الامير وسمو الاميره والمفدى

نحب ان نقول احـــــــــــــــــــــي

[ابوحضرموت الكثيري]

شعب حر

ثوري

تم اكتشاف ان اصول تشي جيفارا جنوبيه

نفضل الاحتكام لديمقراطية الكلاشنكوف كل خمس سنوات افضل لنا من اي حكم ملكي

لانحب ان نقول سيدي او نقول سمو الامير وسمو الاميره والمفدى

نحب ان نقول احـــــــــــــــــــــي

لو كان الجنوب العربي دولة ملكية لما نفذ اللغالغة الى الجنوب العربي تحت دعاوي القومية العربية البالية ولما وجدو سبيلاً للدعوة والترويج إلى عبادة وثنهم القومي المزعوم بالوحدة اليمنية .

ولكن الحمد لله أن الوعي الجنوبي آلآن في إنتشار عجيب ويبشر بالخير..
وعليه فإن عاد الجنوب للحكم الجماهيري فسيكون الأبعد عن هذا الوثن القومي بعدما أكتوى بنيرانه ..


جُلّ التقدير و الإحترام اخي الكريم الحكيم ...

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

مع اني اتفق في بعض ماكتبته اخي واختلف مع كثير منه الا اني اتسائل
هل هو تبشير بعوده قيام دوله حضرموت التى عجز السلاطين ان يعيدوها .... :)؟؟

[المنتصربالله]

مع اني اتفق في بعض ماكتبته اخي واختلف مع كثير منه الا اني اتسائل
هل هو تبشير بعوده قيام دوله حضرموت التى عجز السلاطين ان يعيدوها .... :)؟؟



يا حيدنا ياحيدصيرة
كاتب المقال يقول الجنوب ولم يذكر مملكة حضرموت
اْوحتى سلطنة حضرموت
وللَه در اْبناء حضرموت رجال الاْصالة والحق والنخوة
وحيا اللَه اْبناء الجنوب الاْشاوس
ولك تحية عبقها ســــــــــــــدر شبوة0

[المصرب]

موضوع قيم اخي الكثيري
على اختلافي معك
حول موضوع اليمن
فاليمن استولوا عليه الفرس في الشمال
اليمن مكان جغرافي يشمل يمين الكعبه
وفيه ارض الاحقاف وعمان وارض سباء

[ابوحضرموت الكثيري]

مع اني اتفق في بعض ماكتبته اخي واختلف مع كثير منه الا اني اتسائل
هل هو تبشير بعوده قيام دوله حضرموت التى عجز السلاطين ان يعيدوها .... :)؟؟



كيف عجز السلاطين ولم ينشاء لهم اي مشروع للعودة للحكم بل ولم تكن لديهم اي نية للتفكير في إنشاء اي مشاريع للعودة للحكم ،لاسيما بعد ان ايقن أبناء السلاطين جميعا أن الأجدر لهم الإنشغال بعالم المال والأعمال ليورثوا أبنائهم مالا وأعمال أولى لهم من ان يسعوا الى توريثهم أثقال لعروش كانت قد جعلتهم عرضة للأطماع وتقلبات الأزمان والأفكار مثلما تعرضوا له في مصر والعراق واليمن وبلاد الجنوب العربي .

وعلى ذلك فلم يكن موضوعي سوى محاولة للتذكير بالمساوئ الكارثية للأنظمه القومية وشعاراتها الخرقاء التى لم يجني عالمنا العربي من ورائها الا المآسي والفرقة والمزيد من الدماء والتناحرات على السلطة والتي كانت الضحية الاولى جراء الإ ستغراق وراء النظريات القومية وخزعبلاتها الوثنية هي دولة وشعب وبلاد الجنوب العربي ُوالتي سارت بها القومية العربية للوقوع تحت نير الاحتلال اليمني الإستيطاني. تقبل

تقبل تحيتي اخي الكريم حيد صيرة

[ابوحضرموت الكثيري]

يا حيدنا ياحيدصيرة
كاتب المقال يقول الجنوب ولم يذكر مملكة حضرموت
اْوحتى سلطنة حضرموت
وللَه در اْبناء حضرموت رجال الاْصالة والحق والنخوة
وحيا اللَه اْبناء الجنوب الاْشاوس
ولك تحية عبقها ســــــــــــــدر شبوة0



ونعم بك اخي الكريم نمر شبوة وبالفعل فلم نتناول في هذا المقال الا الرد على من لايزال يتشندق باليمننة ويحاول فرضها كمفهوم عقائدي ليبرر بها إحتلاله الإستيطاني للجنوب العربي وهكذا فإن المقال يدور في مسألة دحض عقائدية القومية العربية واليمننة ولم يكن يخرج عن مظمار الجنوب العربي .
تقبل تحيتي اخي الكريم نمر شبوة

[ابوحضرموت الكثيري]

موضوع قيم اخي الكثيري
على اختلافي معك
حول موضوع اليمن
فاليمن استولوا عليه الفرس في الشمال
اليمن مكان جغرافي يشمل يمين الكعبه
وفيه ارض الاحقاف وعمان وارض سباء



وبالفعل اخي الكريم ما هي اليمننة وما اليمن الا مجرد (يمين)الكعبة المشرفة أي جنوبها وقد تتعدد بها الدول والدويلات كما هي بلاد الشام شمال الكعبة المشرفة وتتعدد فيها الدول.

وترانا مجبرون بالإستمرار في التذكير لهؤلاء المفتونون بفرض اليمننة القومية الى انهم ماضون في الإستغراق والتشبث بعقائدية اليمننة حتى بلغ بهم التعصب لعقائديتها الى نصبها صنم يسترخصون إخوة الإسلام ودماء المسلمين لها قرابين بل حتى القرءان لم يسلم من التحريف بدواعي هذا الصنم المزعوم الوحدة اليمنية الوثن القومي الماركسي الذي حل وبالاً فيما بين اهل اليمن واهل الجنوب العربي، وآخر صرعات الوقوع في غفلة هذا الصنم المزعوم الوحدة اليمنية تمثل في قيام صحيفة الثورة الرسمية التابعة للنظام اليمني بإفتراض الوحدة كركن سادس الى اركان الاسلام كما سبق ذلك قيام الرئيس اليمني بالتفل في وجه الجنوبيين في احدى خطاباته ومن قبل عدة أشهرخلت قيام الرئيس اليمني بو صم الجنوبيين المطالبين بفك الارتباط عن هذا الوحدة بالإنفصاليين والمرتدين عن العقيدة والاسلام ، وما كان بين الجنوبيون وبين هذا النظام اليمني الا إتفاقية للوحدة وهو من نكثها ونكث بتعهداته فيها بل وانقلب عليها بالغزو والإجتياح على ارضي وحياض دولة الجنوب التي جثم عليها بإحتلال عسكري غاشم بذريعة هذه الوحدة اليمنية وما هي الا وثن قومي ماركسي وها قد غدا احتلال ووبال .

تقبل تحيتي اخي الكريم المصرب

[الصادقين]

اعرفو جذور المشكله تعرفون ان اصحاب صنعا ليس على حق ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اذا قاموا شيعة جنوب لبنان وهم من اصول فارسيه مثلهم مثل الفرس الزيديه في صنعاء واقاموا دوله في جنوب لبنان واطلقوا على دولتهم بلاد الشام لسياسة السيطره على الشام عام هل السوري يقول لست من الشام ولا اعرف الشام سوف يقول انا سوري قوميه مستقله ذات سياده ولاكنني داخل الشام ولايحق لدوله المسمئه بلاد الشام ان تحتلي مستغله اسم الشام العام ..... وكذالك الاقليم اليمني الكبير قامت دوله في صنعا واطلقه على نفسها الاسم العام للاقليم دولة اليمن هل الجنوب العربي يقول انا لست من الاقليم اليمني لسبب ان دوله اسمها اليمن في صنعا لابد ان نفرق ونفهم ونقول نحن الجنوب جزء من الاقليم اليمني الكبير ولاكن لايحق لدوله المقامه في صنعا واطلقه على اسمها اسم الاقليم العام ان تضمني اليها هي اختارة الاسم هذا شانها لاكن لايحق لها ضمي اليها ولايحق لي ان انكر انني جزء من الاقليم فلابد من الفهم والتفريق وهذه هي الثقافه الذي تتكلمون عنها

كل الموضوع الجنوب مستقل من قبل الاستعمار لاننكر اننا جزء من الاقليم اليمني ولايحق من سمى نفسه دولة اليمن ان يضمني هو حر بالمسمى لاكن ليس له الحق بضم كل من كان داخل الاقليم هم سموا انفسهم دولة اليمن من اجل السيطره على الاقليم اليمني واستعماره فهل يعقل نستجيب لهذا الاستعمار باسم اليمن اجدادنا الجنوبيين حسموا الامر وكانوا جنوبيين احرار ومن الاقليم اليمني الكبير الممتد من السعوديه الى عمان فاسم اليمن موضوعه غير والدول داخل الاقليم اليمني موضوعه غير

[ابوحضرموت الكثيري]

اعرفو جذور المشكله تعرفون ان اصحاب صنعا ليس على حق ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اذا قاموا شيعة جنوب لبنان وهم من اصول فارسيه مثلهم مثل الفرس الزيديه في صنعاء واقاموا دوله في جنوب لبنان واطلقوا على دولتهم بلاد الشام لسياسة السيطره على الشام عام هل السوري يقول لست من الشام ولا اعرف الشام سوف يقول انا سوري قوميه مستقله ذات سياده ولاكنني داخل الشام ولايحق لدوله المسمئه بلاد الشام ان تحتلي مستغله اسم الشام العام ..... وكذالك الاقليم اليمني الكبير قامت دوله في صنعا واطلقه على نفسها الاسم العام للاقليم دولة اليمن هل الجنوب العربي يقول انا لست من الاقليم اليمني لسبب ان دوله اسمها اليمن في صنعا لابد ان نفرق ونفهم ونقول نحن الجنوب جزء من الاقليم اليمني الكبير ولاكن لايحق لدوله المقامه في صنعا واطلقه على اسمها اسم الاقليم العام ان تضمني اليها هي اختارة الاسم هذا شانها لاكن لايحق لها ضمي اليها ولايحق لي ان انكر انني جزء من الاقليم فلابد من الفهم والتفريق وهذه هي الثقافه الذي تتكلمون عنها

كل الموضوع الجنوب مستقل من قبل الاستعمار لاننكر اننا جزء من الاقليم اليمني ولايحق من سمى نفسه دولة اليمن ان يضمني هو حر بالمسمى لاكن ليس له الحق بضم كل من كان داخل الاقليم هم سموا انفسهم دولة اليمن من اجل السيطره على الاقليم اليمني واستعماره فهل يعقل نستجيب لهذا الاستعمار باسم اليمن اجدادنا الجنوبيين حسموا الامر وكانوا جنوبيين احرار ومن الاقليم اليمني الكبير الممتد من السعوديه الى عمان فاسم اليمن موضوعه غير والدول داخل الاقليم اليمني موضوعه غير


شكرا جزيلا اخي الكريم الصادقين على المداخله القيمة وهو هذا بالفعل كل ما لليمن وما أدراك ما اليمن الذي يتذرعون بها لتسويق إحتلالهم للجنوب العربي وما اليمن الا مجرد لفظ جهوي فحسب ولم تكن يوماً دولة واحدة ولايقصد بها دولة واحدة في ذكرها في أحاديث الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم وكذلك في أقوال السابقين اوالتابعين لم يرد ذكر اليمن الا بلفظها ومعناها الجهوي اي انها كل مايقع الى يمين الكعبة المشرفة كما هي الشام كل ما هو شمالها ، وجهة اليمن تشمل عسيرونجران وتهامة وعمان وحضرموت (الطبيعية) وهي الرقعة الجغرافية لبلاد الجنوب العربي هذا الى جانب سكان المرتفعات الغربية ومارب الذين يلجأون في بعض الأحيان الى مسمى اليمن لدولتهم وتحديداً في عهد الامام يحيى حميد الدين بعد سقوط الدولة العثمانية نصب نفسة ملك للمملكة المتوكلية الهاشمية وعندما طمع بتوسيع مملكتة غيرالى المملكة المتوكلية اليمنية. كما لم تقم اي دولة تشمل حضرموت بلاد الجنوب العربي واليمن بل كانت هناك دولة على بلاد الجنوب العربي من ظفار العمانية وحتى مشارف مدينة عدن وتسمى دولة حضرموت وعاصمتها شبوة وذلك فيما قبل الميلاد ، كما ان حقبة مابعد الميلاد تعددت الدول والدويلات التي قامت في بلاد اليمن وفي حضرموت بلاد الجنوب العربي حتى ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد عين عمال على بلاد اليمن وعمال على بلاد حضرموت وبعث معاذ بن جبل معلماً لأهل البلدين اليمن وحضرموت يتنقَّل من بلد إلى بلد هذا كما ورد بنصه في كتاب ( البداية والنهاية ) للإمام الجليل ابن كثير وهو كتاب ذائع الصيت ويعد من اهم المراجع التاريخية . والمراجع في هذا الصدد كثيرة فقط حتى لايطول بنا المقام .وحتى توسعات شمر يهرعش ماقبل الميلاد على الدول القائمة في جهة اليمن لم تكن سوى ضم وإلحاق بالغلبه العسكرية ولم تدم تحت سلطته سوى 35 سنة حتى ان تسميتها تدل على عدم وحدتها (دولة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات وأعرابهم في الهضاب والتهائم )!!

وتقبل تحيتي اخي الكريم ...