قلب الاسد
2010-02-28, 05:36 AM
In Yemen’s South, Protests Could Cause More Instability
The New York Times
http://www.nytimes.com/2010/02/28/world/middleeast
ترجمة فورية المعذره على عدم التنسيق المهم المضمون في الموضوع
في اليمن الجنوبية الاحتجاجات تتسبب في المزيد من عدم الاستقرار
حركة تضم الآن مجموعة كبيرة من شخصيات قبلية قوية وكذلك عدن المستندة إلى المثقفين والشخصيات السياسية هناك 42 عضوا لقيادة اللجنة على الرغم من أنه ليس من الواضح كم من أنصار الحركة التي تمثلها
ويبدو أن معظم أنصار الحركة يعترف بالرئيس علي سالم البيض زعيما لهم المنفي من جنوب اليمن
السيد البيض خرج من سنوات من الصمت في الآونة الأخيرة وبدأ بنشاط الدعوة إلى استقلال الجنوب
أقل من ساعة بالسيارة خارج هذه المدينة المتداعية الميناء ، والحكومة اليمنية لموقف السلطة يكاد يكون غير مرئي ، وراية مختلفة يبدو ، أن للدولة مستقلة في جنوب اليمن القديم.
أعلام واحدة هي علامة على وجود حركة احتجاج ينتشر بسرعة في انحاء الجنوب التي تهدد الآن أن تتحول إلى التمرد العنيف إذا ما لم تنفذ مطالب. يمكن أن تزيد من زعزعة الاستقرار في اليمن ، وبالفعل واحدة من أفقر البلدان الأكثر اضطرابا في العالم العربي ، وخلق ملاذ أوسع لتنظيم القاعدة هنا.
زعماء الحركة يقولون ان الحكومة اليمنية -- مقرها في الشمال -- وبصورة منهجية للتمييز ضد الجنوب ومصادرة الأراضي وطرد الجنوبيين من وظائفهم وتجويع لهم من المال العام. يتحدثون بحنين عميق من 128 عاما من الاحتلال البريطاني في جنوب اليمن ، قائلا ان بريطانيا ، التي انسحبت في عام 1967 ، إلى تعزيز سيادة القانون والتسامح والازدهار. في الشمال ، كما يقولون ، لا يحترم إلا البندقية.
في الأشهر الأخيرة ، وتدعو إلى الانفصال تتعالى بعد حملة قاسية تشنها الحكومة على المظاهرات ، وصحف المعارضة. زعماء الحركة القول انهم يعتقدون في الاحتجاج السلمي ، إلا أن قدرتها على السيطرة على اصغر سنا واكثر المؤيدين للعنف هو مرض جلدي.
"لقد فات الأوان لاتخاذ تدابير نصف أو الإصلاحات" ، قالت زهرة عبد الله صالح ، احد قادة حركة القليلة الجنوبية الذين وافقوا على أن يتم تحديدها من قبل الطباعة. واضاف "نطالب جمهورية مستقلة الجنوبية ، ويحق لنا أن ندافع عن أنفسنا إذا استمروا في قتلنا وسجن لنا".
آخر زعيم الحركة ، والجلوس في القاعة ، وحمل لعملة سكت في إطار البريطانية في عام 1964 ، وأشار الى الكلمات المنقوشة على أنه : جنوب السعودية.
"هذا هو موقفنا الهوية الحقيقية ، وليس اليمن" ، قال. "وجنوب الجمهورية أو الموت".
غضب الجمهور ارتفع الشهر الماضي بعد أن قوات الأمن اليمنية حصارا على منزل رئيس تحرير صحيفة بارزة في عدن ، مما تسبب وابل من قذائف صاروخية ونيران الاسلحة كمحرر وأطفاله الصغار ، احتمى بداخله. (وقالت الحكومة انه تم تكديس الأسلحة.) كانوا لم يصب بأذى ، ولكن المصادمات تركت ما لا يقل عن واحد من عائلة الحراس قتلى وأصيب آخرون ، ويؤجج المزيد من المظاهرات. وقال جميع ، أكثر من 100 شخص لقوا مصرعهم في اشتباكات مع الشرطة منذ بدأت الحركة في عام 2007 ، ويقول القادة ، وحوالي 1،500 مؤيدي البقاء في السجن.
في بعض المناطق الريفية في جنوب اليمن ، وضباط الشرطة ترفض ارتداء زيهم الرسمي خوفا من تعرضهم للقتل ، وفقا لحسابات العديد من السكان المحليين.
الحكومة اليمنية إلى حد كبير كما رفضت الحركة مجموعة صغيرة من الساخطين واتهمت مرارا قادتها بالانتماء لتنظيم القاعدة.
زعماء الحركة على أن الكلمة الفاحشة تحريف للحقيقة : يقولون انهم يقفون على القانون والتسامح والديمقراطية ، وأنه في الشمال التي لديها تاريخ من استخدام الجهاديين كما المحاربين بالوكالة. ولكن بعض العاملين في مجال حقوق الانسان يقولون ان كراهية مشتركة للحكومة يمكن أن يخلق الشعور بالوحدة بين بعض أعضاء الحركة -- التي تعتبر واسعة وفضفاضة جدا المنظمة -- وأعضاء من تنظيم القاعدة.
ربما لخطر أكبر ، كما يقول البعض ، هو انتشار الفوضى في أنحاء الجنوب إذا كانت مطالب الحركة لمزيد من الإنصاف ليست موجهة ، وأنها تنمو أكثر عنفا. الحركة تناقضاتها الداخلية أيضا تشكل تهديدا حقيقيا.
"ليس هناك قيادة واضحة ، والجميع يريد ان يكون رئيسه" ، قال خالد عفراء الحريري ، المحامي الذي يمثل هنا اعتقل اعضاء في الحركة. زعماء الحركة تشمل الاشتراكيين والاسلاميين بعنف مع أهداف مختلفة وخلافات لم تحل بعد تعود إلى الصراعات الداخلية بين الفصائل الاشتراكي الذي خلف آلاف القتلى الجنوبيين خلال 1980s.
"وإذا كانت الحركة نجحت في جعل دولة منفصلة ، وأتوقع كارثة بسبب ماضينا الدموي" ، قالت السيدة الحريري. وعدن -- في قلب محمية بريطانية وقاعدة في جنوب البلاد المثقفين -- سيكون الضحية الرئيسية ، أضافت.
لهذا السبب ، فإن البعض يقول في الجنوب ، والحل الأفضل هو ليس الانفصال ، ولكن الى تسوية سياسية في الشمال الذي يوافق على التصدي لبعض الحركة المظالم الرئيسية حول مصادرة الأراضي والتمييز في العمل. ويقول كثيرون ايضا ان الابتعاد عن اليمن ونظام مركزي للغاية من الحكومة ومنح المقاطعات مزيدا من السلطة ليحكم نفسه بنفسه من شأنه تخفيف حدة التوتر.
حتى الآن ان الحكومة لم تبد علامات تذكر على انها تعتزم القيام بذلك.
وراء حركة الاحتجاجات في الجنوب هو اعتقاد قديم يرى ان شمال وجنوب اليمن تختلف اختلافا جوهريا المجتمعات ، والتي توحيدهما -- حقق وسط ضجة كبيرة في كلا الجانبين في عام 1990 -- قد لاقت الفشل.
الاختلافات واضحة حتى للزائر لأول مرة. عدن قد والكنائس ، والحدائق ، ونموذج أصغر من بيغ بن وحديقة فخم حيث تمثال الملكة فيكتوريا الرئاسة. الطرق ، وإن كان قليلا تلاشى ، وعموما أفضل من تلك التي في الشمال. من الشائع أن الناس يحترمون أضواء حمراء وقيادة الحارات هنا ، خلافا لما حدث في الشمال.
شعب الجنوب عموما أفضل تعليما ، وإرث ليس فقط من البريطانيين ولكن من الحكومة الاشتراكية التي حكمت هنا خلال 1970s. على الرغم من أنها حطمت الاقتصاد وقمعت بوحشية خصومهم ، والاشتراكيون أيضا وضع حد للممارسات القبلية الضارة مثل زواج الأطفال ، وتدافع عن المساواة بين المرأة وتحقيق بعض من أعلى معدلات الأمية في العالم العربي.
كل تلك الانجازات التي تحققت منذ ذلك الحين انهارت : محو الأمية والتعليم قد هبط هبوطا شديدا في جميع أنحاء الجنوب ، وزواج الأطفال قد عاد ويسود انعدام القانون.
هنا الكثير من اللوم في الشمال من أجل كل ذلك. حرب قصيرة اندلعت في عام 1994 ، أثناء والتي تستخدم للجهاديين شمال الذين قاتلوا في افغانستان كمقاتلين بالوكالة.
واضاف "انهم يريدون دفع بنا الى التخلف لذلك نحن مثلهم ،" وقال علي عبده ، أستاذ هندسة النقل في جامعة عدن ، وعضوا في هذا الحزب الذي يدعم اللامركزية ولكن ليس الانفصال. "عدن كان متسامحا : كان هناك يهود والمسيحيين والمسلمين جميعا العيش معا هنا. كوريا الشمالية ليست كذلك. "
الحركة الجنوبية بدأت في عام 2007 مع الاحتجاجات التي يقودها ضباط الجيش السابقين الذين قالوا انهم تعرضوا لسوء المعاملة ويحرمون من المعاشات التقاعدية بعد انتهاء الحرب الأهلية عام 1994. تدريجيا ، فقد اتسع ليشمل مجموعات أخرى. وفي العام الماضي ، أنها تلقت دفعة كبيرة عندما طارق الفضلي ، وهو الجهادي الافغاني السابق وحليف للرئيس علي عبد الله صالح ، وانضموا إلى الحركة.
حركة تضم الآن مجموعة كبيرة من شخصيات قبلية قوية وكذلك عدن المستندة إلى المثقفين والشخصيات السياسية هناك 42 عضوا لقيادة اللجنة على الرغم من أنه ليس من الواضح كم من أنصار الحركة التي تمثلها
ويبدو أن معظم أنصار الحركة يعترف بالرئيس علي سالم البيض زعيما لهم المنفي من جنوب اليمن
السيد البيض خرج من سنوات من الصمت في الآونة الأخيرة وبدأ بنشاط الدعوة إلى استقلال الجنوب.
الحركة لديها الأغاني الخاصة بها ، والتي يمكن سماعها التفجير من النوافذ المفتوحة من السيارات في المدن الجنوبية. "لقد أقسم بالله العظيم ، فإننا لن تتسامح مع هذا الديكتاتور الفاسد وعصابته ، حتى لو كانت السماء كلها يندلع في النار" ، وغني عن أغنية واحدة من قبل عبود خواجة ، مغنية الآن مقرها في قطر.
هذا الشهر ، وهو 27 عاما رجل يدعى فارس طعماح ألقي القبض عليه في عدن
وكان في وقت لاحق رميا بالرصاص في السجن بعد تعرضه للتعذيب وقال العديد من مؤيدي الحركة الذين يعرفون عائلته ويقولون انهم رأى التقرير الطبي
في الصحف التي تديرها الحكومة اليمنية في وقت لاحق مقالا يقول إن السيد طعماح ألقي القبض عليه بتهمة القيادة تحت تأثير الكحول وانتحر في السجن عن طريق الاستيلاء على
مسدس الضابط وأطلق الرصاص على نفسه ..
/28yemen.html?pagewanted=1
Men in Habilain, Yemen, chewed qat, a mild narcotic, under a depiction of the flag of the formerly independent South Yemen. Under it was written “The South.”
By ROBERT F. WORTH
Published: February 27, 2010
ADEN, Yemen — Less than an hour’s drive outside this dilapidated port town, the Yemeni government’s authority is scarcely visible, and a different flag appears, that of the old independent state of South Yemen.
The New York Times
Signs of the legacy of British rule are visible around Aden.
The flags are one sign of a rapidly spreading protest movement across the south that now threatens to turn into a violent insurgency if its demands are not met. That could further destabilize Yemen, already the poorest and one of the most troubled countries in the Arab world, and create a broader haven for Al Qaeda here.
The movement’s leaders say the Yemeni government — based in the north — has systematically discriminated against the south, expropriating land, expelling southerners from their jobs and starving them of public money. They speak with deep nostalgia of the 128-year British occupation in South Yemen, saying the British, who withdrew in 1967, fostered the rule of law, tolerance and prosperity. The north, they say, respects only the gun.
In recent months, calls for secession have grown louder after a harsh government crackdown on demonstrations and opposition newspapers. The movement’s leaders say that they believe in peaceful protest, but that their ability to control younger and more violent supporters is fraying.
“It is too late for half measures or reforms,” said Zahra Saleh Abdullah, one of the few Southern Movement leaders who agreed to be identified in print. “We demand an independent southern republic, and we have the right to defend ourselves if they continue to kill us and imprison us.”
Another movement leader, sitting across the room, held up a coin minted under the British in 1964 and pointed to the words engraved on it: South Arabia.
“This is our true identity, not Yemen,” he said. “A southern republic or death.”
Public outrage swelled last month after Yemeni security forces laid siege to the house of a prominent newspaper editor in Aden, setting off a barrage of rocket-propelled grenades and gunfire as the editor and his young children cowered inside. (The government said he was stockpiling weapons.) They were not injured, but the clash left at least one of the family’s guards dead and others wounded, fueling more demonstrations. All told, more than 100 people have been killed in clashes with the police since the movement began in 2007, its leaders say, and about 1,500 supporters remain in prison.
In some rural areas of South Yemen, police officers refuse to wear their uniforms for fear of being shot, according to several accounts from local residents.
The Yemeni government has largely dismissed the movement as a small band of malcontents and has repeatedly accused its leaders of being affiliated with Al Qaeda.
The movement’s leaders call that an outrageous perversion of the truth: they say that they stand for law, tolerance and democracy, and that it is the north that has a history of using jihadists as proxy warriors. But some human rights workers say a shared hatred of the government could be creating a sense of unity between some members of the movement — which is broad and very loosely organized — and members of Al Qaeda.
Perhaps a greater danger, some say, is the spread of lawlessness across the south if the movement’s demands for greater equity are not addressed and it grows more violent. The movement’s own internal contradictions also pose a real threat.
“There is no clear leadership, everyone wants to be the boss,” said Afra Khaled Hariri, a lawyer here who has represented arrested members of the movement. The movement’s leaders include socialists and Islamists with wildly different goals and unresolved disputes dating to internal conflicts between socialist factions that left thousands of southerners dead during the 1980s.
“If the movement succeeds in making a separate state, I expect disaster because of our bloody past,” Ms. Hariri said. And Aden — the heart of the British protectorate and the base of the south’s intelligentsia — would be the chief victim, she added.
For that reason, some in the south say, the best solution is not secession, but a political accommodation in which the north agrees to address some of the movement’s main grievances about land expropriation and job discrimination. Many also say that moving away from Yemen’s highly centralized system of government and granting the provinces more power to govern themselves would ease tensions.
So far the government has shown little sign it intends to do that.
Behind the Southern Movement’s protests is an old belief that North and South Yemen are fundamentally different societies, and that their unification — achieved with great fanfare on both sides in 1990 — has been a failure.
The differences are apparent even to a first-time visitor. Aden has churches, parks, a smaller model of Big Ben and a stately garden where a statue of Queen Victoria presides. The roads, though a little faded, are generally better than those in the north. It is a commonplace that people respect red lights and driving lanes here, unlike in the north.
The people of the south are generally better educated, a legacy not only of the British but of the Socialist government that ruled here during the 1970s. Although they shattered the economy and suppressed their opponents brutally, the Socialists also put an end to harmful tribal practices like child marriage, championed women’s equality and achieved some of the highest literacy rates in the Arab world.
All those achievements have since collapsed: literacy and education have dropped precipitously across the south, child marriage has returned and lawlessness prevails.
Many here blame the north for all that. A brief civil war broke out in 1994, during which the north used jihadists who had fought in Afghanistan as proxy fighters.
“They want to push us into backwardness so we are like them,” said Ali Abdo, a professor of transportation engineering at Aden University and a member of a party that supports decentralization but not secession. “Aden was tolerant: there were Jews, Christians, Muslims all living together here. The North is not.”
The Southern Movement began in 2007 with protests led by former military officers who said they had been mistreated and denied pensions after the 1994 civil war. Gradually, it has grown to encompass other groups. Last year, it received a large boost when Tareq al-Fadhli, a former Afghan jihadist and ally of President Ali Abdullah Saleh, defected to the movement.
The movement now includes a substantial body of powerful tribal figures as well as Aden-based intellectuals and political figures. There is a 42-member leadership committee, though it is not clear how many of the movement’s supporters it represents. Most supporters seem to acknowledge Ali Salim al-Bidh, the exiled former president of South Yemen, as their leader. Mr. Bidh emerged from years of silence recently and began actively advocating southern independence.
The movement has its own songs, which can be heard blasting from the open windows of cars in southern towns. “We swear to God, we will not put up with this corrupt dictator and his gang, even if the whole sky erupts in fire,” goes one song by Aboud Khawaja, a singer now based in Qatar.
This month, a 27-year-old man named Faris Tamah was arrested near Aden while playing that song from his car stereo, and he was later shot to death in prison after being tortured, said several movement supporters who know his family and say they saw a medical report. Yemen’s government-run newspapers later ran an article saying that Mr. Tamah was arrested for drunken driving and committed suicide in custody by grabbing an officer’s gun and shooting himself. “The movement began with demands, but they were refused and the pressure grew,” Professor Abdo said. “Now, the movement is in every house in the south.”
The New York Times
http://www.nytimes.com/2010/02/28/world/middleeast
ترجمة فورية المعذره على عدم التنسيق المهم المضمون في الموضوع
في اليمن الجنوبية الاحتجاجات تتسبب في المزيد من عدم الاستقرار
حركة تضم الآن مجموعة كبيرة من شخصيات قبلية قوية وكذلك عدن المستندة إلى المثقفين والشخصيات السياسية هناك 42 عضوا لقيادة اللجنة على الرغم من أنه ليس من الواضح كم من أنصار الحركة التي تمثلها
ويبدو أن معظم أنصار الحركة يعترف بالرئيس علي سالم البيض زعيما لهم المنفي من جنوب اليمن
السيد البيض خرج من سنوات من الصمت في الآونة الأخيرة وبدأ بنشاط الدعوة إلى استقلال الجنوب
أقل من ساعة بالسيارة خارج هذه المدينة المتداعية الميناء ، والحكومة اليمنية لموقف السلطة يكاد يكون غير مرئي ، وراية مختلفة يبدو ، أن للدولة مستقلة في جنوب اليمن القديم.
أعلام واحدة هي علامة على وجود حركة احتجاج ينتشر بسرعة في انحاء الجنوب التي تهدد الآن أن تتحول إلى التمرد العنيف إذا ما لم تنفذ مطالب. يمكن أن تزيد من زعزعة الاستقرار في اليمن ، وبالفعل واحدة من أفقر البلدان الأكثر اضطرابا في العالم العربي ، وخلق ملاذ أوسع لتنظيم القاعدة هنا.
زعماء الحركة يقولون ان الحكومة اليمنية -- مقرها في الشمال -- وبصورة منهجية للتمييز ضد الجنوب ومصادرة الأراضي وطرد الجنوبيين من وظائفهم وتجويع لهم من المال العام. يتحدثون بحنين عميق من 128 عاما من الاحتلال البريطاني في جنوب اليمن ، قائلا ان بريطانيا ، التي انسحبت في عام 1967 ، إلى تعزيز سيادة القانون والتسامح والازدهار. في الشمال ، كما يقولون ، لا يحترم إلا البندقية.
في الأشهر الأخيرة ، وتدعو إلى الانفصال تتعالى بعد حملة قاسية تشنها الحكومة على المظاهرات ، وصحف المعارضة. زعماء الحركة القول انهم يعتقدون في الاحتجاج السلمي ، إلا أن قدرتها على السيطرة على اصغر سنا واكثر المؤيدين للعنف هو مرض جلدي.
"لقد فات الأوان لاتخاذ تدابير نصف أو الإصلاحات" ، قالت زهرة عبد الله صالح ، احد قادة حركة القليلة الجنوبية الذين وافقوا على أن يتم تحديدها من قبل الطباعة. واضاف "نطالب جمهورية مستقلة الجنوبية ، ويحق لنا أن ندافع عن أنفسنا إذا استمروا في قتلنا وسجن لنا".
آخر زعيم الحركة ، والجلوس في القاعة ، وحمل لعملة سكت في إطار البريطانية في عام 1964 ، وأشار الى الكلمات المنقوشة على أنه : جنوب السعودية.
"هذا هو موقفنا الهوية الحقيقية ، وليس اليمن" ، قال. "وجنوب الجمهورية أو الموت".
غضب الجمهور ارتفع الشهر الماضي بعد أن قوات الأمن اليمنية حصارا على منزل رئيس تحرير صحيفة بارزة في عدن ، مما تسبب وابل من قذائف صاروخية ونيران الاسلحة كمحرر وأطفاله الصغار ، احتمى بداخله. (وقالت الحكومة انه تم تكديس الأسلحة.) كانوا لم يصب بأذى ، ولكن المصادمات تركت ما لا يقل عن واحد من عائلة الحراس قتلى وأصيب آخرون ، ويؤجج المزيد من المظاهرات. وقال جميع ، أكثر من 100 شخص لقوا مصرعهم في اشتباكات مع الشرطة منذ بدأت الحركة في عام 2007 ، ويقول القادة ، وحوالي 1،500 مؤيدي البقاء في السجن.
في بعض المناطق الريفية في جنوب اليمن ، وضباط الشرطة ترفض ارتداء زيهم الرسمي خوفا من تعرضهم للقتل ، وفقا لحسابات العديد من السكان المحليين.
الحكومة اليمنية إلى حد كبير كما رفضت الحركة مجموعة صغيرة من الساخطين واتهمت مرارا قادتها بالانتماء لتنظيم القاعدة.
زعماء الحركة على أن الكلمة الفاحشة تحريف للحقيقة : يقولون انهم يقفون على القانون والتسامح والديمقراطية ، وأنه في الشمال التي لديها تاريخ من استخدام الجهاديين كما المحاربين بالوكالة. ولكن بعض العاملين في مجال حقوق الانسان يقولون ان كراهية مشتركة للحكومة يمكن أن يخلق الشعور بالوحدة بين بعض أعضاء الحركة -- التي تعتبر واسعة وفضفاضة جدا المنظمة -- وأعضاء من تنظيم القاعدة.
ربما لخطر أكبر ، كما يقول البعض ، هو انتشار الفوضى في أنحاء الجنوب إذا كانت مطالب الحركة لمزيد من الإنصاف ليست موجهة ، وأنها تنمو أكثر عنفا. الحركة تناقضاتها الداخلية أيضا تشكل تهديدا حقيقيا.
"ليس هناك قيادة واضحة ، والجميع يريد ان يكون رئيسه" ، قال خالد عفراء الحريري ، المحامي الذي يمثل هنا اعتقل اعضاء في الحركة. زعماء الحركة تشمل الاشتراكيين والاسلاميين بعنف مع أهداف مختلفة وخلافات لم تحل بعد تعود إلى الصراعات الداخلية بين الفصائل الاشتراكي الذي خلف آلاف القتلى الجنوبيين خلال 1980s.
"وإذا كانت الحركة نجحت في جعل دولة منفصلة ، وأتوقع كارثة بسبب ماضينا الدموي" ، قالت السيدة الحريري. وعدن -- في قلب محمية بريطانية وقاعدة في جنوب البلاد المثقفين -- سيكون الضحية الرئيسية ، أضافت.
لهذا السبب ، فإن البعض يقول في الجنوب ، والحل الأفضل هو ليس الانفصال ، ولكن الى تسوية سياسية في الشمال الذي يوافق على التصدي لبعض الحركة المظالم الرئيسية حول مصادرة الأراضي والتمييز في العمل. ويقول كثيرون ايضا ان الابتعاد عن اليمن ونظام مركزي للغاية من الحكومة ومنح المقاطعات مزيدا من السلطة ليحكم نفسه بنفسه من شأنه تخفيف حدة التوتر.
حتى الآن ان الحكومة لم تبد علامات تذكر على انها تعتزم القيام بذلك.
وراء حركة الاحتجاجات في الجنوب هو اعتقاد قديم يرى ان شمال وجنوب اليمن تختلف اختلافا جوهريا المجتمعات ، والتي توحيدهما -- حقق وسط ضجة كبيرة في كلا الجانبين في عام 1990 -- قد لاقت الفشل.
الاختلافات واضحة حتى للزائر لأول مرة. عدن قد والكنائس ، والحدائق ، ونموذج أصغر من بيغ بن وحديقة فخم حيث تمثال الملكة فيكتوريا الرئاسة. الطرق ، وإن كان قليلا تلاشى ، وعموما أفضل من تلك التي في الشمال. من الشائع أن الناس يحترمون أضواء حمراء وقيادة الحارات هنا ، خلافا لما حدث في الشمال.
شعب الجنوب عموما أفضل تعليما ، وإرث ليس فقط من البريطانيين ولكن من الحكومة الاشتراكية التي حكمت هنا خلال 1970s. على الرغم من أنها حطمت الاقتصاد وقمعت بوحشية خصومهم ، والاشتراكيون أيضا وضع حد للممارسات القبلية الضارة مثل زواج الأطفال ، وتدافع عن المساواة بين المرأة وتحقيق بعض من أعلى معدلات الأمية في العالم العربي.
كل تلك الانجازات التي تحققت منذ ذلك الحين انهارت : محو الأمية والتعليم قد هبط هبوطا شديدا في جميع أنحاء الجنوب ، وزواج الأطفال قد عاد ويسود انعدام القانون.
هنا الكثير من اللوم في الشمال من أجل كل ذلك. حرب قصيرة اندلعت في عام 1994 ، أثناء والتي تستخدم للجهاديين شمال الذين قاتلوا في افغانستان كمقاتلين بالوكالة.
واضاف "انهم يريدون دفع بنا الى التخلف لذلك نحن مثلهم ،" وقال علي عبده ، أستاذ هندسة النقل في جامعة عدن ، وعضوا في هذا الحزب الذي يدعم اللامركزية ولكن ليس الانفصال. "عدن كان متسامحا : كان هناك يهود والمسيحيين والمسلمين جميعا العيش معا هنا. كوريا الشمالية ليست كذلك. "
الحركة الجنوبية بدأت في عام 2007 مع الاحتجاجات التي يقودها ضباط الجيش السابقين الذين قالوا انهم تعرضوا لسوء المعاملة ويحرمون من المعاشات التقاعدية بعد انتهاء الحرب الأهلية عام 1994. تدريجيا ، فقد اتسع ليشمل مجموعات أخرى. وفي العام الماضي ، أنها تلقت دفعة كبيرة عندما طارق الفضلي ، وهو الجهادي الافغاني السابق وحليف للرئيس علي عبد الله صالح ، وانضموا إلى الحركة.
حركة تضم الآن مجموعة كبيرة من شخصيات قبلية قوية وكذلك عدن المستندة إلى المثقفين والشخصيات السياسية هناك 42 عضوا لقيادة اللجنة على الرغم من أنه ليس من الواضح كم من أنصار الحركة التي تمثلها
ويبدو أن معظم أنصار الحركة يعترف بالرئيس علي سالم البيض زعيما لهم المنفي من جنوب اليمن
السيد البيض خرج من سنوات من الصمت في الآونة الأخيرة وبدأ بنشاط الدعوة إلى استقلال الجنوب.
الحركة لديها الأغاني الخاصة بها ، والتي يمكن سماعها التفجير من النوافذ المفتوحة من السيارات في المدن الجنوبية. "لقد أقسم بالله العظيم ، فإننا لن تتسامح مع هذا الديكتاتور الفاسد وعصابته ، حتى لو كانت السماء كلها يندلع في النار" ، وغني عن أغنية واحدة من قبل عبود خواجة ، مغنية الآن مقرها في قطر.
هذا الشهر ، وهو 27 عاما رجل يدعى فارس طعماح ألقي القبض عليه في عدن
وكان في وقت لاحق رميا بالرصاص في السجن بعد تعرضه للتعذيب وقال العديد من مؤيدي الحركة الذين يعرفون عائلته ويقولون انهم رأى التقرير الطبي
في الصحف التي تديرها الحكومة اليمنية في وقت لاحق مقالا يقول إن السيد طعماح ألقي القبض عليه بتهمة القيادة تحت تأثير الكحول وانتحر في السجن عن طريق الاستيلاء على
مسدس الضابط وأطلق الرصاص على نفسه ..
/28yemen.html?pagewanted=1
Men in Habilain, Yemen, chewed qat, a mild narcotic, under a depiction of the flag of the formerly independent South Yemen. Under it was written “The South.”
By ROBERT F. WORTH
Published: February 27, 2010
ADEN, Yemen — Less than an hour’s drive outside this dilapidated port town, the Yemeni government’s authority is scarcely visible, and a different flag appears, that of the old independent state of South Yemen.
The New York Times
Signs of the legacy of British rule are visible around Aden.
The flags are one sign of a rapidly spreading protest movement across the south that now threatens to turn into a violent insurgency if its demands are not met. That could further destabilize Yemen, already the poorest and one of the most troubled countries in the Arab world, and create a broader haven for Al Qaeda here.
The movement’s leaders say the Yemeni government — based in the north — has systematically discriminated against the south, expropriating land, expelling southerners from their jobs and starving them of public money. They speak with deep nostalgia of the 128-year British occupation in South Yemen, saying the British, who withdrew in 1967, fostered the rule of law, tolerance and prosperity. The north, they say, respects only the gun.
In recent months, calls for secession have grown louder after a harsh government crackdown on demonstrations and opposition newspapers. The movement’s leaders say that they believe in peaceful protest, but that their ability to control younger and more violent supporters is fraying.
“It is too late for half measures or reforms,” said Zahra Saleh Abdullah, one of the few Southern Movement leaders who agreed to be identified in print. “We demand an independent southern republic, and we have the right to defend ourselves if they continue to kill us and imprison us.”
Another movement leader, sitting across the room, held up a coin minted under the British in 1964 and pointed to the words engraved on it: South Arabia.
“This is our true identity, not Yemen,” he said. “A southern republic or death.”
Public outrage swelled last month after Yemeni security forces laid siege to the house of a prominent newspaper editor in Aden, setting off a barrage of rocket-propelled grenades and gunfire as the editor and his young children cowered inside. (The government said he was stockpiling weapons.) They were not injured, but the clash left at least one of the family’s guards dead and others wounded, fueling more demonstrations. All told, more than 100 people have been killed in clashes with the police since the movement began in 2007, its leaders say, and about 1,500 supporters remain in prison.
In some rural areas of South Yemen, police officers refuse to wear their uniforms for fear of being shot, according to several accounts from local residents.
The Yemeni government has largely dismissed the movement as a small band of malcontents and has repeatedly accused its leaders of being affiliated with Al Qaeda.
The movement’s leaders call that an outrageous perversion of the truth: they say that they stand for law, tolerance and democracy, and that it is the north that has a history of using jihadists as proxy warriors. But some human rights workers say a shared hatred of the government could be creating a sense of unity between some members of the movement — which is broad and very loosely organized — and members of Al Qaeda.
Perhaps a greater danger, some say, is the spread of lawlessness across the south if the movement’s demands for greater equity are not addressed and it grows more violent. The movement’s own internal contradictions also pose a real threat.
“There is no clear leadership, everyone wants to be the boss,” said Afra Khaled Hariri, a lawyer here who has represented arrested members of the movement. The movement’s leaders include socialists and Islamists with wildly different goals and unresolved disputes dating to internal conflicts between socialist factions that left thousands of southerners dead during the 1980s.
“If the movement succeeds in making a separate state, I expect disaster because of our bloody past,” Ms. Hariri said. And Aden — the heart of the British protectorate and the base of the south’s intelligentsia — would be the chief victim, she added.
For that reason, some in the south say, the best solution is not secession, but a political accommodation in which the north agrees to address some of the movement’s main grievances about land expropriation and job discrimination. Many also say that moving away from Yemen’s highly centralized system of government and granting the provinces more power to govern themselves would ease tensions.
So far the government has shown little sign it intends to do that.
Behind the Southern Movement’s protests is an old belief that North and South Yemen are fundamentally different societies, and that their unification — achieved with great fanfare on both sides in 1990 — has been a failure.
The differences are apparent even to a first-time visitor. Aden has churches, parks, a smaller model of Big Ben and a stately garden where a statue of Queen Victoria presides. The roads, though a little faded, are generally better than those in the north. It is a commonplace that people respect red lights and driving lanes here, unlike in the north.
The people of the south are generally better educated, a legacy not only of the British but of the Socialist government that ruled here during the 1970s. Although they shattered the economy and suppressed their opponents brutally, the Socialists also put an end to harmful tribal practices like child marriage, championed women’s equality and achieved some of the highest literacy rates in the Arab world.
All those achievements have since collapsed: literacy and education have dropped precipitously across the south, child marriage has returned and lawlessness prevails.
Many here blame the north for all that. A brief civil war broke out in 1994, during which the north used jihadists who had fought in Afghanistan as proxy fighters.
“They want to push us into backwardness so we are like them,” said Ali Abdo, a professor of transportation engineering at Aden University and a member of a party that supports decentralization but not secession. “Aden was tolerant: there were Jews, Christians, Muslims all living together here. The North is not.”
The Southern Movement began in 2007 with protests led by former military officers who said they had been mistreated and denied pensions after the 1994 civil war. Gradually, it has grown to encompass other groups. Last year, it received a large boost when Tareq al-Fadhli, a former Afghan jihadist and ally of President Ali Abdullah Saleh, defected to the movement.
The movement now includes a substantial body of powerful tribal figures as well as Aden-based intellectuals and political figures. There is a 42-member leadership committee, though it is not clear how many of the movement’s supporters it represents. Most supporters seem to acknowledge Ali Salim al-Bidh, the exiled former president of South Yemen, as their leader. Mr. Bidh emerged from years of silence recently and began actively advocating southern independence.
The movement has its own songs, which can be heard blasting from the open windows of cars in southern towns. “We swear to God, we will not put up with this corrupt dictator and his gang, even if the whole sky erupts in fire,” goes one song by Aboud Khawaja, a singer now based in Qatar.
This month, a 27-year-old man named Faris Tamah was arrested near Aden while playing that song from his car stereo, and he was later shot to death in prison after being tortured, said several movement supporters who know his family and say they saw a medical report. Yemen’s government-run newspapers later ran an article saying that Mr. Tamah was arrested for drunken driving and committed suicide in custody by grabbing an officer’s gun and shooting himself. “The movement began with demands, but they were refused and the pressure grew,” Professor Abdo said. “Now, the movement is in every house in the south.”