مشاهدة النسخة كاملة : المحامي والناشط السياسي علي هيثم الغريب يبعث برسالة هامة
جنوب لحرار
2010-02-22, 04:06 PM
المحامي والناشط السياسي علي هيثم الغريب يبعث برسالة هامة إلى ابناء الجنوب في الحزب الإشتراكي :
الاشتراكي كان على الدوام هو الملاذ الأخير لنظام صنعاء ,وهو الساحة الفضلى التي يسهل التعامل معها ,والذي من خلالها يمارس نظام صنعاء حصاره على الشعب الجنوبي
خليج عدن - عدن خاص : -
بعث المحامي والناشط السياسي القيادي بالحراك الجنوبي علي هيثم الغريب اليافعي رسالة في غاية الأهمية إلى ابناء الجنوب القياديين في الحزب الإشتراكي اليمني , خليج عدن حصلت على نسخة منها , وأهمية الرسالة من وجهة نظر خليج عدن لا تكمن فقط بتفاصيل محتواها وتوصيفاتها الدقيقة والهامة ذات الأبعاد والخلفيات للظروف والمعطيات والاحداث المتلاحقة التي وضع فيها الغريب هذه القيادات امامها وإنما من حيث توقيتها وظروف الوطن المحتل في هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ المسيرة الوطنية التحررية وما لأهمية الموقف الواضح منها من ضرورة لا بد منها من قِبل كل المنتمين لهذا الوطن قياساً لمتطلبات شعب عظيم يقدم الملاحم جماجم يوماً بعد آخر سعياً لهدف عظيم وغاية كبرى ( إستعادة الوطن المحتل ) ..
علي هيثم الغريب كان ولا يزال قيادياً متميزاً بسلوكه العفيف والناظج في التعامل مع المعطيات والاحداث وهو من القلائل الذين يعملون بصمت وإحترافية عالية في خدمة القضية الجنوبية وحراكها السلمي بعيداً عن الظهور والتسابق على المناصب الوهمية وبعيداً عن سرد أنا وأنا كما يحبذها كثيرون يعتقدون بأنفسهم قادة لهذا الحراك العظيم ..
كنا نرغب في خليج عدن بإبراز بعض الفقرات الهامة من الرسالة لنضعها مقتطفات في المقدمة ولكننا أحترنا في الإختيار فالرسالة رغم طولها إلا إنها جديرة بالقراءة والتأمل العميق في كل كلماتها , وعليه ندعو جمهور متصفحينا إلى الإطلاع الكامل عليها لأهميتها ونتمنى إن تصل إلى وعي من هي مرسله إليهم وبالمقدمة ياسين نعمان ومحمد غالب احمد وسيف صائل وعيدروس النقيب وغيرهم من ابناء الجنوب الذين لا يزالون محسوبين على القيادة الحزب الإشتراكي اليمني لعلها قد تغير في الفكر والمفهوم لديهم تجاه قضية شعبهم ومتطلباتها الراهنة والمستقبلية .
نتركم مع نص الرسالة كما وردتنا من مصدرها :
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى أخواني الاشتراكيين والى شعبنا الصابر في الداخل والخارج
بعد السلام عليكم
أن الظروف الصعبة التي أخذ كل منا وإياكم بنصيب من المسئولية في القضية الجنوبية بعد حرب احتلال الجنوب عام 1994م ,سواء عند المواجهات الأولى التي تم من خلالها كشف مخطط نظام صنعاء للانقضاض على الشريك الجنوبي ,أومدة التأسيس للقضية الجنوبية ,ومسألة التصالح والتسامح ,التي مكنتنا من الاقتناع بمقدرة المناضلين السامية ,وتفانيهم في خدمة القضية الجنوبية بغض النظر عن الانتماءات الحزبية .من أجل ذلك لم تدهشنا من جانبكم بياناتكم الحزبية التي بعثتم بها إلى الحكومة احتجاجا على ما تمارسه سلطات الاحتلال من
جرائم ومطالباتكم بمقرات حزبكم وأملاكه.فأنة على ما تشف عنة هذه المطالب دليل واضح على أنكم قد تفرطون بالدولة التي كانت على شراكة مع دولة جارة أخرى ,وقد لا تتبنوا أي مطالب وطنية قد تضعكم أمام مسائلات قانونية أو تضحيات مبكرة .ورغم كل ذلك سرنا معا على بركة الله ,واثقين بأن الجنوب على رغم محنة هو أعطف الأوطان على أبناءه .نعم سرنا معا ويعلم الله كم ضحينا من أجل أن نتجاوز الماضي الذي صنعتموه لنا بأيديكم ,وكم تنازلنا عن قيادة العمل الوطني لصالحكم كونكم أصحاب خبرة في ذلك ,ولم نكن نخشى تفرقا بالكلمة , لأن تاريخ الجنوب يروي لنا ,أن أبناءه لا يلبثون وقت الشدة إلا أن يجمعوا صفوفهم ,ويسعون متكاتفين بخطوة واحدة إلى غرضهم الأسمى الذي قد عرفنا أن نضحي فيه بكل مصلحة ذاتية,وبكل رابطة حزبية . وحتى اليوم نحن نسير على نفس النهج ,ونعتبر ما يقع بيننا وبينكم من تباين هو نتيجة لحالة نفسية تعيشونها وليس لواقع سياسي .هذه الحالة النفسية هي التي رأينا آثارها في كل مرحلة من مراحل نضالنا التحرري,وهي التي يرجع لها كل سبب من أسباب التباين الحالي .وأني أصارحكم بأني ما كنت يوما على الأمل فيما تدعون إلية من إغلاق لملفات الماضي خاصة عندما تلصقون بالذي يختلف معكم بالرأي – بنفس ما كنتم عليه في الماضي - كل الأسماء والنعوت والاتهامات الباطلة.ولكني كنت اعتبر ذلك مبعثه النفس والتكوين السياسي السابق ,وما زلت أعتقد ذلك .وتعلمون أننا كنا مع الاشتراكي على أتم ما نكون من الصفاء ,وأننا في يوم التصالح والتسامح قد ناوأنا أصدقاء لنا في مسألة الماضي .
عملنا هذا لا مرضاة لأحد بل إرضاء لضمائرنا وخدمة لوطنا . نعم ناوئنا المتضررين من الماضي رغم إننا لم نجد منهم أي اثر لحفيظة أو امتعاض لأنهم كانوا يعلمون أننا ندافع عن وطن لا عن فكرة أو مصلحة ذاتية ,ونعلم أننا لو سلكنا غير هذا الطريق لخدمنا المحتل الذي قويت شوكته بعد تفككنا.
جاء التصالح والتسامح(13يناير2006م) وجاءت انتفاضة المتقاعدين العسكريين والمدنيين(7/7/2007م) ثم أتت الاعتقالات والمحاكمات وخرج الشعب الجنوبي إلى الشوارع مضحيا بحياته وبكل ما يملك ,وأتحد الناس بلوحة بديعة لم يشهدها الجنوب من قبل ,ملتفين حول مطالبهم المتمثلة في فك الارتباط واستعادة الدولة.
ظهرت التشكيلات الأولى للهيئات من قبل أغلب الاشتراكيين ,فوجدنا أنهم قد تغيرت أحوالهم عندما رفضنا الانضمام إليها وطالبنا بوحدة الصف الجنوبي تحت قيادة واحدة موحدة,فقالوا< تاج> الذي يصرخ من الخارج ويتبنى رفع الشعارات من فنادق أوروبا ليس أفضل منا نحن الذين نقدم التضحيات في الداخل ,فأسفنا على الطرح الجديد وتألمنا من سلوك بعض الاشتراكيين خاصة مع المناضلين الأوائل ,ولم يدفعنا إلى عدم مجاراتهم في ذلك إلا واجب مقدس هو واجب الوطن .كنت في تلك الأيام السوداء مبقيا على صداقتي لبعض الاشتراكيين مجتهدا في التوفيق بينهم وبين الآخرين الذين ينتمون إلى شرائح المجتمع الجنوبي, ويرفضون الحزبية أن تقود العمل الوطني من جديد, إلا إذا كانت حزبية جنوبية خالصة,وكان أصدقائي يلاحظون إن هناك ميل مني إلى مؤازرة بعض الاشتراكيين , وكنت انتقد المناضل الجسور الأستاذ فاروق ناصر علي على بعض كتاباته التي تتطرق بصدق إلى سلبيات الحزب الاشتراكي ,ويعلم الله أني كنت افعل ذلك حتى لا يندفع الاشتراكيون في حالة لا يعلم إلا الله مغبتها .ونصحت الكثيرين ألا يعادوا أحدا من الاشتراكيين لأن الأمور لم تتضح بعد,إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا .
بقينا على هذه الحال إلى أن ألحينا على بعض الاشتراكيين أشد الإلحاح علىضرورة الاندماج بين مكونات الحراك الجنوبي التي أصبحت موضع استهجان من قبل الشعب الجنوبي ,كونها ظهرت جميعها خلال شهر واحد وفي محافظة واحدة , ومن قبل بعض الاشتراكيين الطامعين بقيادة الحراك الجنوبي .
وانتم تدركون كم حاولنا مساعدتكم في إغلاق ملفات الماضي , لكن مع الأسف حتى التصالح والتسامح الذي تم يوم 13 يناير 2006م في جمعية ردفان الخيرية لم يشاركنا منكم أحد سواء في تنظيمه أوفي التهيئة له,ولم يطلب من الحزب الاشتراكي الاعتذار لشعب الجنوب ,لا لشيء ,ولكن لأن الناس بدأت تفيق بعد غمرات الحروب الداخلية التي شغلته زمنا طويلا,وإن الجنوب سيناله من التصالح والتسامح خير كثير,علاوة على إن بعض الاشتراكيين الجنوبيين قد شاركوا شعب الجنوب انتفاضته العارمة ,وكانت لهم مكانة كبيرة في قلوب
الجنوبيين , قبل أن يطمعوا بالسيطرة على قيادة الحراك الجنوبي .
جاءت قرارات الشيخ طارق والتي كانت في محل توافق أولي والتي أصدرها بمناسبة 30 نوفمبر عيد الاستقلال وكان لها وقع إيجابي كبير على الناس واستبشر المجتمع الجنوبي من وراءها خيرا,أعترض الاشتراكيون على تلك القرارات التي تم التوافق حولها أشد الاعتراض وحصل ما حصل ,ولا داعي
لذكر المآسي الجديدة .
لقد أبرز الحراك الجنوبي جملة مفاهيم ووسائل وأدوات عمل كاد البعض يقفز من فوقها أو يرفضها تماما أو يستبدل بما يخدم سيطرة الحزب الاشتراكي كحزب مرتبط بصنعاء, (وليس الاشتراكيين الجنوبيين المرتبطين فعلا بالقضية الجنوبية,والذين أعلنوا فك ارتباطهم بالحزب الاشتراكي اليمني ).
هذه الأفعال أثبتت إن الحراك الجنوبي مازال في مرحلة التهيئة والتنظيم , وأننا نحتاج إلى تأسيس ثقافة جديدة له ,مستفيدين من عبر ودروس الماضي ..
ويقتضي هذا الأمر التركيز على أسلوب توحيد الطاقات وتجميع القوى من مختلف المشارب والاتجاهات والإقلاع عن أسلوب الفرز والتصنيف والانقسام المفتعل في العلاقات داخل الحراك الجنوبي..خاصة وأن عملية التحرر الوطني,وفي مجتمع كمجتمعنا هو عملية نضال وتوحيد في آن معا , لأن حضور نظام صنعاء لا ينحصر بالحضور المباشر بل أيضا بتكريس الاختلافات وتعميقها بمختلف أشكال التفتيت .. كذلك ابرز الحراك الجنوبي أهمية العودة إلى أساليب النضال الشعبي البسيطة بكل ما تعنيه هذه الأساليب من جرأة في المواجهة,واكتفاء
ذاتي في الإمكانيات والوسائل واستقلالية في القرار .
كما أعاد الحراك الجنوبي السلمي الاعتبار إلى الناس العاديين الصادقين الذين لا يبحثون لا على جاه ولا منصب.وانطلاقا من هذه الثقافة الجديدة دعينا الاشتراكيين إلى تحمل مسئولياتهم بأنفسهم , حتى لا نستبدل الشعب الجنوبي صاحب السيادة الحقيقية بأفراد حزبيين يحاولون تقليص ادوار شرائح المجتمع الجنوبي ونخبة المثقفة إلى حدود استثنائية .حيث وقد رأينا كيف تستبد المصالح الحزبية والذاتية بالتربع على الحراك الجنوبي,وكيف انفصلت الهيئات التي تشكلت لهذا الهدف عن جذورها الشعبية والاجتماعية.
لقد حاولنا أن نتجاوز الأشكال الجامدة من القيادة والتنظيم ,وأن نؤسس لها ثقافة جديدة ,وحاولنا أن نبتكر لها أشكال وأدوات ووسائل متنوعة ,أي إننا حاولنا أن نجد ثورة ثقافية جديدة للحراك السلمي الجنوبي , حتى تكون قاعدة القيادة الجنوبية هي شرائح المجتمع الجنوبي التي تشكل البنية الاجتماعية الحقيقية لهذا التماسك الشعبي الجنوبي الرائع ,ولهذا التضامن الجماهيري المتطور..وكان من واجب كل من طهر قلبه وصدقت وطنيته أن يهيئ لهذه القيادة رجالا من ذوي الكفاءة والنزاهة والثقافة و الأخلاق العالية ,رجالا سمت مداركهم وابيضت صحائف نضالهم حتى يكونوا عدة الشعب في شدائده المنتظرة ,وحتى يكونوا ذخره وفخره في طريق هو من أصعب طرق التحرر الوطني ,وحتى يمهدوا له بثقافتهم وتجاربهم سبل الوصول إلى الاستقلال الصحيح ,ويظهروا حراكنا التحرري في مظهرة اللائق ,ويقيموا الحجة أمام العالم أجمع على أن الشعب الجنوبي أسمى مما يسمونه فرعا ,وأكبر من أن يتوقف عن نضاله المشروع وعن مطلبه الأسمى اللائق به, كشعب شريف وناضج ,وأن لا يسمح للحزب الاشتراكي أن يقوده من جديد إلى المجهول.ومع الأسف أن البعض يدعون إلى إيجاد مشروعية جديدة لهذه الهيئات التي تكونت خلال شهر واحد وفي محافظة واحدة هي محافظة لحج ,لكي تظل تلك الهيئات مسيطرة على الحراك الجنوبي,وبطريقة حزبية .
لقد كان الواجب علينا أن نتضامن معا حتى تدمج تلك الهيئات الهشة بمكون واحد ,حتى نولي ذوي الكفاية والفضل في النضال الوطني ,وأن نكلفهم بخدمة بلادهم ,خاصة وأن الأيام قد أثبتت أن هؤلاء يسعون إلى تحرير أرضهم ولا يسعون إلى منصب أو جاه , وحتى لا نكرر الماضي الذي فقدنا فيه أفضل الرجال ,وحتى لا يأتي الجهلة يتربعون على الوطن ويدوسون على رقاب العباد , وأن نعرف أن خذلان ذوي الكفاءة في القيادة هو خذلان للشعب الجنوبي كله , وهو عوده للماضي اللئيم.
أن هذه الأبعاد المتعددة التي نطرحها تحتاج اليوم إلى مساندة شعبية على مستوى التنظيم والتحليل والأداء والممارسة, حتى يصبح النضال الوطني السلمي كحركة وكثقافة وكصيغة عمل بين مختلف شرائح المجتمع الجنوبي التي نصر على أهمية تمثيلها في تنظيم الحراك وقيادته , ولا ننسى إن التاريخ يساعدنا على تذكر إن انتكاسة التحرر الوطني الأول {1963 -1967م} كان مرتبطا إلى حد بعيد بتجزئة ذلك النضال وتكسير الروابط التي كانت قائمة بين أبناء الجنوب ,والعشوائية والتطرف . ونحن نستغرب أشد الاستغراب من الطرح الذي يدعوا إلى التعددية قبل فك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة السابقة ,فهذا الطرح يساعد على تفكيك وحدة الحراك الجنوبي ,ولا نستطيع من خلاله أن نصون وحدتنا الجنوبية حاليا ومستقبلا.وبأمانة يمكن القول إن بعض المكونات و من الذين يرفضون الحزبية بصورة عدائية – وإن ظهروا بأنهم محقين - هم وفي طرحهم أكثر تطرفا من الاشتراكيين أنفسهم , وهؤلاء يشكلون خطر أكبر حتى من الحزب الاشتراكي نفسه على مستقبل ووحدة الصف الجنوبي ,لأنهم بطرحهم المتطرف يخلقون ثقافة هي نفس ثقافة الحزب الاشتراكي المتطرفة السابقة وأن اختلفت المبررات .
واليوم علينا إن نحرص كما نحرص على حدقة أعيننا, على وحدة النضال الوطني الثاني{1994 -......}
وبحيث يقوم على ركيزتين رئيسيتين :الركيزة الأولى هي السعي الجاد لتوحيد روافد الحراك الجنوبي وتقوية مجلس قيادته كما حصل ليلة 9مايو 2009م في منزل الشيخ الصادق والأمين طارق الفضلى ,ذلك المنزل الذي تحول إلى المتراس الاول الحراك السلمي الجنوبي .
أن وحدة الصف الجنوبي هي الشرط الهام لتطوير الحراك الشعبي الجنوبي وتوسيعه ليشمل كل بقعة في الجنوب وذلك لإسقاط أي مشاريع داخلية أو خارجية تحمل لنا أقل من فك الارتباط والاستقلال.بل إن هذه الوحدة اليوم من شأنها أن توقف تيار الحركة المضادة الآتي من قبل بعض الاشتراكيين والمتطرفين الجدد ,وهم يشكلون تيار واحد في تطرفه: جماعة الاشتراكي فيه تريد السيطرة على قيادة الحراك ,والجماعة الأخرى منة ترفض الاشتراكي من جهة لتحوز على عطف الناس ,ومن جهة أخرى تكرس التجزئة داخل الحراك الجنوبي , وترفض الآخر بعدائية مقيتة ,وتسعى لتحقيق السيطرة على الحراك الجنوبي بثقافة همجية متخلفة ,بل باتت تسعى إلى تكريس ثقافة متطرفة من خلال الشعارات الوطنية التي تحملها وتتظلل تحتها ,بل وتمزق النسيج الاجتماعي الذي مزقه الحزب الاشتراكي وحاولنا إعادته من خلال التصالح والتسامح , وتتفرق لزرع الشكوك بين المناضلين .
هذا التيار رفع من شأن الاشتراكيين ونتج عنة اتجاه اشتراكي حاول السيطرة على اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني الذي كان مقررا في يافع , واتجاه غير اشتراكي يحمل نفس شعارات الحراك –كمظله فقط ليسهل علية سيطرته عليه , ولإشباع شهواته الذاتية في القيادة.
الركيزة الثانية التي تقوم عليها وحدة الحراك الجنوبي السلمي والتي يحملها المناضلون الاوائل من خارج التيارين,وعلى رأسهم شيخ المناضلين حسن باعوم .هي السعي الجاد والصادق لإعادة الاعتبار للنضال الموحد في كافة المحافظات الجنوبية. ثم إن الأوان قد آن لكي يضع الحراك الجنوبي لنفسه أهدافا وحدوية أولها رفض الازدواج بالعضوية فأما برنامج الحراك وأما البرنامج الحزبي { وانتم تعلمون كيف كانت حالة ليلة الاستقلال الأول عندما جاءت 12 جهة كل واحدة منها تدعي إنها تمثل الشعب الجنوبي ,وكان الشيء الطبيعي أن يحدث التعدد بعد الاستقلال وليس قبلة ولكن حصل ما حصل}.
واليوم فإن وحدة الحراك الجنوبي هي الهجوم الاستراتيجي الكبير الذي يمتلكه الشعب الجنوبي بوجه المحتل ,أذن فالأصل هو وحدة الحراك,وليس تجزئته إلى مكونات صغيرة هشة. وقد أتضح بما لا يقبل الشك كيف إن التعدد المبالغ به هو الذي منع الشعب الجنوبي ليلة الاستقلال الأول من أن يخرج بكل إمكاناته لبناء دولته الجديدة ,واليوم يتضح بما لا يقبل الشك إن محاولة سيطرة بعض الاشتراكيين على قيادة الحراك الجنوبي –كما حدث في18/1/2010م في يافع - هي نقطة التنازل الثانية التي يقدمها الحزب الاشتراكي للمشروع الشمالي لتعطيل الكثير من طاقات الشعب الجنوبي وقدراته.
من هنا فنحن نرفض رفضا قطعيا طريقة التبعية والإلحاق التي يقوم بها بعض الاشتراكيين, والتي تصادر العمل الوطني الجنوبي وسياساته واعتباراته التكتيكية لمصلحة نظام صنعاء وأحزاب اللقاء المشترك.علاوة على إن هناك من يحاول تشويه بعض الشرفاء من الاشتراكيين الجنوبيين الذين فكوا الارتباط عن حزبهم, وإبعادهم من قيادة الحراك الجنوبي وإسقاط مشروعنا التسامحي الوطني الجنوبي تحت شعار اليأس منهم أو سقوطهم التاريخي , وهذا الخطاب الجاف هو نفس خطاب الاشتراكيين في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي ,وهو إن تقبلناه قد يؤدي إلى وقوع الحراك الجنوبي أسير لغة غير مفهومة ,وشعارات غير عملية , خاصة ونحن مستمرين في مطالبة الاشتراكيين الجنوبيين بصياغة علاقة صحيحة ناضجة وشريفة بينهم وبين الحراك الجنوبي السلمي بما يحفظ للحراك الجنوبي استقلاليته عن الحزبية المرتبطة بصنعاء .إن مثل هذه الصياغة المحددة للعلاقة بين الحراك الجنوبي وبعض الاشتراكيين هي التي تدفع الجميع إلى النضال السلمي الموحد ودون هوادة من اجل وحدة الصف الجنوبي وأحداث الطلاق السياسي النهائي مع صنعاء, وتصحيح العلاقة مع الشعب الجنوبي,والأقفال النهائي لكل ملفات الصراعات السابقة , ونرفض إن يقوم الحزب الاشتراكي بصنع خصومة جديدة مهما كانت مبرراتها ضد الحراك الجنوبي ,ويعلم الاشتراكيون والصداقة التي تجمعنا بهم والتضحيات التي قدمناها معا أننا لا نسعى إلى مجد ولا منصب ولا مصالح ذاتية ’ولكننا نحرص على وحدة الصف الجنوبي بعيدا عن الشطحات والإلغاءات التي حاول بعض الاشتراكيين تكريسها بين صفوف الجنوبيين في اجتماعات يافع ,وان لا تستخدم الحزبية التي أصبحت مقيتة فعلا ضد وحدة الحراك الجنوبي,وان لا تستقل وجود هيكلها التنظيمي القديم في الجنوب في بث الإشاعات ضد الشرفاء,أو الإستيلا على قيادة الحراك ,خاصة وأن اجتماع الاشتراكيين في 7 /12//2009م لإلغاء قرارات 30 نوفمبر2009م قد أصبح دليل على سيرهم في نفس الطريق القديم. ومع الأسف فقد حاولوا تكراره في اجتماع اللجنة التحضيرية في 18/1/2010م في
يافع إلا إنهم فشلوا.
ومن واجبنا هنا أن نتوقف قليلا أمام مضاعفات هذه الأفعال التي لا تخدم قضيتنا ولا وحدة صفنا الجنوبي ,لنعرف جيدا أن هذا الاصطفاف الحزبي لم يعد مجرد عودة إلى الماضي , وهدرا لطاقات الاشتراكيين أنفسهم ,واستنزافا لنضالات الشعب الجنوبي ,وساحة لإشاعة مناخ التفتيت وإطلاق شتى أنواع الغرائز فحسب,بل أصبحت أيضا ميدانا لاستدراج كل التباينات وتأجيجها وصب زيت نظام صنعاء عليها,مما يزيد القضية الجنوبية تعقيدا. ومن هنا فإقفال هذا الباب الأسود على قاعدة وحدة الجنوب وإيجاد قيادة غير متحزبة للحراك الشعبي هو اليوم مطلب جنوبي لا يستطيع أحد أن يوقفه ,خاصة وان رفض" تحزيب" قيادة الحراك الجنوبي السلمي هو أفضل إسهام يمكن أن يقدمه الاشتراكيون قبل غيرهم لدعم الحراك الجنوبي وتعزيز عمقه الجماهيري , فالاشتراكي كان على الدوام هو الملاذ الأخير لنظام صنعاء ,وهو الساحة الفضلى التي يسهل التعامل معها ,والذي من خلالها يمارس نظام صنعاء حصاره الدائم لوحدة الجنوبيين ,ومحاولة اختراقها, وزرع مناخ التفتيت والتناحر بين أبناء الجنوب ,مستفيدا من مناخ الواقع الحزبي ,والتشكيلات التي تمت <بالكتبة> لقيادة الحراك الجنوبي . والواقع إننا قد قاومنا ذلك التعدد الوهمي الذي دعا إلية بعض الأفراد كذبا, وعبر الصحافة الالكترونية وليس من خلال الواقع , ومع الأسف أن أخواننا في المنفى يعتقدون أن تلك الكيانات التي يروج لها بعض ضعيفي النفوس موجودة فعلا في الواقع ,وعلى ضوئها يجري التعامل مع الحراك الجنوبي السلمي , ولكي يظل أولئك الأفراد أصحاب المصالح الذاتية على رأس الحراك الجنوبي ,وليس شرائح المجتمع صاحبة التضحية والسيادة .
لقد صمتنا كثيرا وحاولنا تجنب توضيح الحقائق للناس على أمل أن يعيد بعض الاشتراكيين حساباتهم ,ولكن عندما رأينا أن هناك من يسعى إلى إحياء الهاجس القديم - الجديد وذلك بفرض سيطرت الاشتراكي على قيادة العمل الوطني والذي يحشد في إطاره كل الاشتراكيين وأنصارهم ,والتي تعبر عنة كل يوم الاجتماعات الحزبية والبيانات والسيناريوهات الشمالية ,وتصريحات قادته من صنعاء, والتواصل مع الخارج لمساعدتهم على تنفيذ مشروعهم ,فضلنا توضيح هذه القضية للرأي العام ,حيث كانت هناك مساعي مخططة للسيطرة على الحراك الجنوبي ,تجسد ذلك من خلال رفض الاشتراكيون توسيع مجلس قيادة الثورة السابق, وإشراك شرائح المجتمع الجنوبي فيه . وطوال ستة أشهر{من 9مايو إلى 1نوفمبر 2009م} وبعد نقاش وتوسل وأستجدى وافق الاشتراكيون على توسيع مجلس قيادة الثورة السلمية على إن يكون التوسع على مقاسهم ,وكانت البداية محافظة لحج ,حيث تأسس فيها مجلسا اشتراكيا خالصا ,وهكذا كان التشكيل على مستوى مديرياتها –وظهرت المناطقية في ذلك التشكيل بشكل مقزز,حيث تربعت ثلاث مديريات من أصل 13 مديرية على قيادة الحراك في المحافظة -.وحاول الاشتراكي تكرار ذلك في محافظات أخرى ولكنه فشل .
وكما قلت وبعد ضغوط كبيرة وافق الاشتراكيون على توسيع مجلس قيادة الثورة من شرائح المجتمع الجنوبي قولا ولكنهم رفضوها عمليا وقال بعضهم إن وجود رجال الدين والمشايخ من ضمن قيادة الحراك يعتبر تشجيعا للإرهاب. إن معرفة هذه الحقيقة هي مسئولية تقع على كاهل كل القوى الجنوبية بما فيهم الاشتراكيون ,كما إن كل أخواننا في المنفى مدعوين ,لأن يسعوا بكل إمكانياتهم لإعادة الروح إلى الحراك الجنوبي ,وان لا يكتفوا بالانتقادات ’بل أن يعملوا بروح الفريق الواحد لنقل العلاقة إلى إيجابية وأكثر تطورا..إذ ليس هناك هدف أسمى يضاف إلى الهدف المقدس {تحرير الوطن }من تقديم النصح لبعض الاشتراكيين بالسير معا إلى بر الأمان بدلا من طريقة الاستحواذ على الحراك وإلغاء المناضلين الأوائل الذين قدموا أروع التضحيات بينما قيادة الاشتراكي في صنعاء كانت مشغولة بالمطالبة بمقراتها وأموالها-باستثناء المناضلان مسدوس وباعوم- لقد بات من نافل القول الحديث عن الأضرار الكبرى التي لحقت بالنضال الوطني من جراء سيطرة بعض الاشتراكيين على قيادة الحراك الجنوبي ,وتطرف البعض الآخر من خارجهم كما بات واضحا كيف أن نجاح المشروع الاشتراكي
الشمالي في عزل نشطاء العمل السياسي الجنوبيين من غير الاشتراكيين عن قيادة الحراك , وحتى عزل بقية الاشتراكيين المتعاطفين معهم ,كان البوابة التي نفذت منها العديد من التباينات بين أبناء الجنوب ,فشعار بعض
الاشتراكيين أما السيطرة على قيادة الحراك الجنوبي مع إشراك الآخرين شكليا وإما تعطيل أي محاولات لقيادة الحراك إذا لم تكن الأغلبية منهم,كما لم يعد مخفيا على احد حجم الصراع الذي يخوضه أبناء الجنوب بهدف التخلص من قيود الحزب الاشتراكي المركزية سواء على المستوى الشعبي حيث امتلأت الساحة الجنوبية عبر السنوات العشر السابقة بعد الاحتلال ,بالعديد من مظاهر الرفض لسياسة الحزب المشئومة , أو على مستوى قيادة الحراك حيث نواجه محاولاتهم للسيطرة على قيادة الحراك كرا وفرا .
إن هذه الحقائق تتطلب إنكبابا جنوبيا عاما ,ومن قبل الاشتراكيين أولا الذين يشاركوننا نفس الهم ويرفضون سيطرت الحزب الاشتراكي على الحراك وهو مازال مرتبطا في صنعاء , حتى لا تحدث فتنة يعد لها نظام الاحتلال ,والمتطرفين داخل الحراك من خارج الاشتراكي . لقد قلنا في عيد الأضحى المبارك عصر 13يناير 2006م يوم التصالح والتسامح :" إن الاشتراكي والوحدة قد ماتا وشبعا موتا", وبدون ذلك لا يمكن أن يستعيد الجنوب موقعة في الجزيرة العربية ودورة على كل المستويات ,وحتى تكسب القضية الجنوبية مددا استراتيجيا حقيقيا يتمثل بموقع الجنوب العربي ,الذي يتوسط المعمورة ,ويجمع الشرق مع الغرب ,ومكانته الاقتصادية المؤثرة في كل المجالات وحجمه التاريخي العربي والإسلامي والعالمي .ولكننا من جانب آخر نرفض التهافت على انتقاد الاشتراكيين الجنوبيين ,أو زرع خصومة وهمية يروج لها ضعفاء النفوس ,ونأخذ المسألة ببساطة أن لا ازدواجية في قيادة العمل الوطني ,ونحن بذلك نحافظ على بعضنا البعض كجنوبيين ,ونؤسس مرجعيه في ثقافة التعامل مع الآخر ,ونعترف أن التعدد بطرح الآراء تأتي بحكم الفطرة تبعا لتنوع العقول ووحي الضمائر في اختيار أنجح الوسائل وأصلحها للوصول إلى تحقيق مطالب الوطن الجنوبي ,وهكذا يجب أن نتعامل معها, وليس بإطلاق الشتائم والاتهامات وإلغاء الآخر .وهكذا نفهم خدمة الوطن ,وهكذا نعمل على إرساء ثقافة جديدة للحراك الجنوبي السلمي , فمهما تعددت المسالك والآراء فالشعب الجنوبي لا يفهم إلا وحدة الغاية .
لهذا قلت وأكرر القول إن على المشاركين بالحراك الجنوبي واجبا في اختيار من يقودهم ممن صقلوا في معركة الاستقلال السلمية , وعرفوا فعلا وعن قرب طهارة سيرهم من أي مصلحة ذاتية , وفي أية محافظة أو مديرية وجدوا ,وما قيادة الحراك الجنوبي الصحيحة إلا لسان الشعب الجنوبي ووكيلة حقا ورمز أمانيه وعنوان قضيته العادلة .
كنا نود أن يفهم الكل أن خدمة الوطن في ظروفنا الحاضرة فوق كل اعتبار حزبي ,وفوق كل مصلحة ذاتية ,ولكنا والأسى يملأ قلوبنا نرى أمام أعيننا جماعة منا قد دفعها حب الظهور على رأس الحراك الجنوبي إلى مزاحمة غير مشروعة , بل إلى مواقف أستخدمة فيها اتهامات لا يزاولها شخص شريف أمام شخص آخر في الحراك الجنوبي .نعم يملأ الأسى قلوبنا لأني أعلم وكلكم يعلم أن لا رجاء لشخص في الحراك السلمي الجنوبي يقوم خطابة على إيذاء رفاقه في إخلاصهم وسمعتهم وعلى إفساد الضمائر بالإشاعة أو الاحتيال .حيث يقوم البعض بحرب شعواء ضد الحزب الاشتراكي , وبعض الاشتراكيين من جانبهم ردوا ضد كل من لا يرى رأيهم ومن لا يدين بسياستهم , وقد أسرف الطرفان في الطعن والافتراء والإيذاء , وكل طرف يبرق لصاحبة بهذه الجملة { لا فض فوك} .
هذا يجري ونحن نقف أمام وثيقة داخلية (ميثاق الشرف),ووثيقة أخرى تؤكد عدم الازدواجية في العضوية , وإذا أراد الاشتراكيون الجنوبيون إن يناضلون لوحدهم وفي إطار حزبهم فمن حقهم عمل ذلك ,لكن أن يتبوءوا مناصب قيادية على رأس الحراك السلمي وهم مرتبطون حزبيا مهما كانت مبرراتهم , فهذا يضر بالقضية الجنوبية ويتناقض مع أهداف الحراك الجنوبي ,وسيحصل ازدواج لا نعرف بسببها هل الاشتراكيون الجنوبيون يناضلون من اجل وطنهم أم من اجل برنامج حزبهم , وما الفائدة أن ترفع شعارات الحراك وأنت تنتمي إلى حزب يعمل ضد هذه الشعارات ؟ , ففي هذه الحالة أنت تشاطر المحتل وزر آثامه.
ولا نعرف هل يريد الاشتراكيون ليتبوءوا أماكنهم في قيادة الحراك , يجلسون باسم الحزب أم باسم الوطن ؟ .وإن كان جلوسهم هو باسم الوطن إذن ما فائدة تشبثهم بعضوية الحزب الاشتراكي ؟, وهم يعلمون أن من يخرج منهم على برنامج حزبهم فقد خرج على الحزب الذي ينتمي إليه, هذا من جهة ,ومن جهة أخرى أيضا, نحن نرفض التطرف الآخر الذي بدأ يظهر بقوة ,وله نفس الطرح الاشتراكي-هو الحراك والحراك ملكا له- ,ويتسلق مع الأسف بجلباب الماضي الذي عاش عليه الاشتراكي في الماضي, وعلى ظهر بعض المناضلين .وإذا ما توسع هذا التيار لا سمح الله فإنه سيقسم الحراك كما قسم الاشتراكيون الشعب الجنوبي إلى عدة مسميات,حتى سهل الانقضاض علية عام 1994م.
هكذا أخي في الحراك الجنوبي لقد صبرنا ورفضنا الدخول بهذا السجال, وحاولنا إن ندفع بالتي هي أحسن ,
لأننا كنا نعرف جيدا إن الأغلبية من الذين ينتقدون الحزب الاشتراكي هم أما اشتراكيون-أي ينتقدون الحزب الذي ينتمون إليه - وأما وهم أكثر تطرفا من الاشتراكي نفسه. وكان يمنعنا حب الوطن ومكانة دماء الشهداء عن إن ندل على مواضع الضعف والتعصب الأعمى في بعض الاشتراكيين وغيرهم من الذين يحملون أفكارا هي أكثر تطرفا وكذبا , حتى صرنا نرى إن السكوت عن هذه الأعمال التي لا تليق بنضالنا يعتبر استسلاما لها ,بل وتفريط بثقافة جديدة عملنا من اجلها منذ اليوم الأول بعد الاحتلال . """""""""
إني ليحزنني أن تنتشر روح المخاصمة بدلا من روح المحبة والإخلاص , وأصارحكم بأننا إذا كنا قد كسبنا كثيرا من حقوقنا الوطنية الجنوبية , فإننا قد بدأنا نفقد شيئا مهما من إخلاقنا الحوارية التي بدأ الحراك بها , بعد إن صار المتعطشين للمخاصمة كراما عند البعض , وبعد إن صار الشرفاء هدفا لاعتداء المعتدين , وبعد إن صارت بعض التباينات المفتعلة أداة لإفساد روح الشباب الصاعد وإيذاء النفوس العفيفة , ووسيلة لإقصاء ذوي
الرأي والحكمة .
وأني أصارحكم بأني ما كنت يوما كبير الأمل فيما يدعوا له البعض من تشكيلات وهيئات, لأني اعلم إن ذلك مبعثه النفس والتكوين الثقافي البسيط , وليس القضية الجنوبية ولا الأهداف التي نضحي من أجلها .
ناوأنا ذلك التسابق المخجل في تشكيل تلك الهيئات المسميات التي عكست بالفعل تسابق بعض الاشتراكيين عليها أو قاموا برد فعل ضد مكونات يشعرون إنها خرجت عنهم , وعن توجهاتهم السياسية , هذه الأعمال أخلت بالعلاقة بين الاشتراكيين الجنوبيين والحراك الجنوبي , بعد أن كانا متحدان ومتداخلان وملتفان حول بعضهما البعض .
خاطبنا الاشتراكي بكلام طويل وصادق خلاصته أن هذه الأعمال التي يقوم بها بعضهم ستؤدي إلى حالة غير مرضية , وأنها ستكون سببا في تفكيك الحراك بين اشتراكيين وغير اشتراكيين , ولن يكون لبعض الاشتراكيين عذر يبدونه أمام شعبنا . ومع الأسف لم يرق كلامي هذا بعض الاشتراكيين, بل اعتبروه بداية الفراق السياسي وفاتحة الخصام بيني وبينهم .
والسؤال الذي يطرح نفسه اليوم خاصة بعد أن صرحت قيادة الحزب الاشتراكي بأن مشروعها يختلف عن مشروع الحراك الجنوبي , بل وتكيل الاتهامات للشعب الجنوبي الصابر بعد أن سلبوه هويته وكرامته , وبعد أن أقرت أن حرب 1994م لها ايجابية وذلك بحفاظها على الوحدة , وان أي معالجة لنتائج حرب 94م لابد أن تبدأ منذ عام الثورة ضد الأئمة العام 62م . وبعد إن أكد الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني الدكتور ياسين سعيد نعمان في قناة المستقلة : "إن لأحزاب اللقاء المشترك مشروع يختلف عن مشروع الحراك الجنوبي , وهو سبب الاختلاف الحاصل اليوم في الجنوب" . وقد طرحنا أمام الاشتراكيين إنة إذا كان مشروعنا صغيرا فلماذا تريدون السيطرة علية؟. فهذا الطرح لا يحترم أبسط حقوق الجنوبيين, ولا يصون كرامتنا ولا كرامة شهداءنا . ولو كنت من المحتلين لصفقت للحزب الاشتراكي على هذه الخدمة الكبرى التي أسداها إليهم ,بل وما يزال الحزب الاشتراكي يحمي آخر شرعية للجمهورية العربية اليمنية.
وعلى مؤسسة الحكم في صنعاء أن تحمد الله الذي ساق لها حزبا لا وطن له,بل ولو طاوعوه أبناء الجنوب هذه المرة لأجهز تماما على آمالهم وأهدافهم ولأصبحوا بدون أرض.
لذا فنحن نطالب الاشتراكيين الجنوبيين بحق الوطن ودماء الشهداء أن يحققوا بهذه الجرائم التي يدافع عنها حزبهم , وان يعلنوا للشعب الجنوبي الذي يدفع من دمه ثمنا كبيرا لأخطاء ارتكبها الحزب الاشتراكي , وما زال
يرتكبها حتى هذه اللحظة .
إلى هنا أخي القارئ تتوقف رسالتي هذه التي ما كنت أريد كتابتها لولا أن طفح الكيل ونفد الصبر , ووصل التضليل الذي يقوده الاشتراكي إلى منتهاه .
ولا نعرف كيف يمكن الاشتراكيين الجنوبيين أن ينكروا الحقيقة بعد هذا كله . وكيف يسمحون لقيادتهم الحزبية ويوافقونها على الوصول إلى ما تصبوا إليه لتنفيذ مشروعها الثاني , وهو المشروع الذي لا يلغي قضيتنا الجنوبية فقط , وإنما يسعى إلى دفن الحراك الجنوبي والقضاء علية , وقد ظهرت نيتها بأوضح بيان بما ألقيته على مسامعكم . أما نحن فرغم هذا , إلا أننا لا نرى في الاشتراكيين الجنوبيين إلا أنهم مننا ونحن منهم , وأعتقد إننا سنتفق مع بعضهم , فما كان لأي إنسان جنوبي يضحي بحياته ويقدر تضحيات أخوانة ويقدم واجبه أن يتنازل عن شخصيته وضميره فيلقيها تحت أقدام غيرة يعبث بهما كما يشاء , بل وكان يجب على الاشتراكيين الجنوبيين أن يعرفوا أن مشروع المشترك الجديد يعطي لصنعاء حق الاستمرار في احتلال الجنوب , وان عضويتهم هي آخر ما تبقى لصنعاء من شرعية كاذبة ,بل ومن خلالها يحاول المشترك إقناع نظام صنعاء أن يتعاونا وفق مصالحهما حتى يتوصلا إلى احتلالنا احتلالا شرعيا , وكان يجب على الاشتراكيين الجنوبيين بصفتهم الجنوبية أن لا يعطون هذه الشرعية على الأقل للحزب الذي ينتمون إلية , وأن يفهموا أن ما يعرضه الحزب الاشتراكي من حق نظام صنعاء باحتلال الجنوب يتنافى على الأقل مع الحيطة التي يجب على حزب مثله وقع اتفاقية إعلان الوحدة ,ثم أحرقت تلك الاتفاقية بحرب شاملة-راح ضحيتها في مدينة عدن لوحدها أكثر من سبع مئة طفل و أمرآه- أن يتمسك بوطنه وخيارات شعبه المشروعة بدلا من السير في بناء أمجاد مضحكة على حساب الجنوبيين . وعلى الاشتراكي أن يدرك أنه قد صار في الواقع أمام مستقبل الجنوب وجها لوجه.بل وأصبح وجودة يشكل صعوبة كبيرة في إيجاد مكون سياسي واحد للجنوبيين يعزز من وحدتهم,ويدافع عن حقوقهم.لذا أضطرينا وبألم إلى تشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب"حسم",والتزمنا بتوجيهات الأخ الرئيس علي سالم البيض بحذف المختصر"حسم".وسيظل المجلس يسعى لتوحيد كل شرائح المجتمع الجنوبي في هذا المكون الوطني غير الحزبي.
ختاما, لقد ظهر الحق, وليس لي إلا أن أنادي ذوي الضمائر الحية من الاشتراكيين الجنوبيين أن يتدبروا في موقفهم وأن يتقوا الله في أي فتنة جديدة, وما تدخره الأيام لهم من مخاوف قبل أن يحم القضاء فلا ينفع الندم.
ونقول بكل ألم انه لا فرق عند الجنوبيين بين من قد سلب أرضه وثروته باسم الوحدة وبين من يسلبنا قرارنا وتضحياتنا بطرق حزبية أو أيديولوجية, سوى أن الأول يحتل وطنا مباشرة ,والثاني يسوق هذا الاحتلال .
ولا يغرنكم من الذئب أن يرتدي ثوب الحمل.
ولكم جزيل الشكر .
أخيكم/علي هيثم الغريب المحامي
عدن /21 فبراير 2010م
المصرب
2010-02-22, 05:42 PM
حفظك الله وكثر من امثالك
الجواب الكافي
والدواء الشافي
برسالة الغريب
نصر ابن الضالع
2010-02-22, 06:06 PM
نحترمك نعم ولكن اولا الم تكن عضوا في اللجنه المركزيه للاشتراكي ؟ وكما اتيت انت الى صف شعبك سيأتي من بقى وثانيا هاجمت المتطرفين الذين يهاجمون الاشتراكي مع ان (خطبة الجمعه) هذه خصصتها انت لمهاجمة الاشتراكي وثالثا هاجمت (التشكيلات) التي تفرق الحراك مع انك قيادي في حسم , بل وانكم في حسم (تشكيلات وليس تشكيله) بل وفي حسم اضفتم اسماء اشخاص دون علمهم (اليس هذا مصادرة حقوق) واكثر من ذلك لم تستطيعوا في حسم ان تعقدوا حتى اجتماع واحد للجنه التنفيذيه التي اعلنتوها . فلا داعي لانتقاد الغير حتى لو كانت مبرراتنا وجيهه ومن اراد ان يصلح فليصلح اولا نفسه
مجنون شبوة
2010-02-22, 06:37 PM
تسلم يالغريب على هذا الطرح الجميل
ندعو كافة أبناء الجنوب إلى الحفاظ على المكاسب الثورية التي حققتها ثورتنا الجنوبية منذو انطلاقتها وحتى اليوم
والحفاظ على الانجازات الكبيرة التي حققها حراكنا الجنوبي من خلال ايصال قضيتنا ومطالبنا التحررية للرأي العام بكل انحاء العام كما تمثلت انجازات حراكنا السلمي في خلق وعي وطني جنوبي وإرادة شعبية قوية ومتينه ومتمسكه بخيار الحراك الجنوبي والمتمثل بالاستقلال دون سواه هذا الخيار الذي جاء تلبية لرغبة الغالبية الساحقة من أبناء شعبنا الجنوبي الذي عاش غالبيته تجارب مؤلمه عاشها في وضع لم يجدوا له اي تفسير او معنى غير أنه وضع احتلال قائم بكل ماتحمله كلمة الاحتلال من معاني وصور بشعة ومقيته مورست وتمارس بحق شعبنا
اسد الضالع
2010-02-22, 09:40 PM
بصراحه الموضوع يحتاج الى نقاش اعمق فيه كثير من الحقائق والكثير من المزايدات وحب الذات المهم الموضوع معصود عصيد الله يستر عليك ياغريب في الامس حاكمت جربوتاشوف واليوم لا تعصد الدنياء عصيد
النضال
2010-02-22, 10:08 PM
بصراحه الموضوع يحتاج الى نقاش اعمق فيه كثير من الحقائق والكثير من المزايدات وحب الذات المهم الموضوع معصود عصيد الله يستر عليك ياغريب في الامس حاكمت جربوتاشوف واليوم لا تعصد الدنياء عصيد
هدى شويه اركد واعطنا ايش العصيد واعطنا ايش الحقائق وايش الميزايدات وايش حب الذات
واذا ماناسبكم الموضوع قولو ماناسبنا
ابوالمعتصم
2010-02-22, 10:45 PM
اشكرك استادي القدير علي هيثم علي قول الحقيقه ونصيحه لاصحاب الاشتراكي ان يقدمو استقالاتهم قبل فوات الاوان وان استمرو علي هذا النهج فانهم يحرثو فوق ظهورهم
كفاح المسلح
2010-02-22, 10:59 PM
فنعم مثل هولأ ذوي العقول النظيفه الذينا لا يعبدو الاصنام بل يمجدو وطن ... انه رفيق بن فريد لايكرهو احد ويحترمو الجميع بما فيهم خصومهم السياسيين... ان الشعب الجنوبي مثخن بالجراحات والمآسي المؤلمه فدعو مثل هولا يضمدو جراحه والا فبأس لشعب يجد ماضية المأساوي بحاضر اسوى_
بن فريد والغريب الورقه الرابحه لشارع الجنوبي الذي لايعبد الاصنام والشيخ طارق والشيخ النقيب صمام امان الثوره والزعيم حسن باعوم الأب الروحي لثورة الجنوب العربي والرئيس البيض هو الحكم شاء من شاء واباء من اباء
تحرير الجنوب
2010-02-22, 11:23 PM
مع كل حرف ورد في الرساله..
شكرا للمناضل الغريب..
الصقر الموحد
2010-02-23, 12:06 AM
ليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي ولأكنها الحقيقة
وأنت يا علي هيثم الغريب واحداً من أعضاء اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وان قلت انك استقلت فلم تقبل استقالتك لدا اللجنة المركزية حتى ألان ويبدو انك تلعب الدور المزدوج ولكن عليك ان تعلم ان مشكلتك النفسية وعقدك في الحياة أصبحت توزعها على مواقع ألنت وعليك ان تعلم فن السياسة ان كل جنوبي يفهم جيداً ان الصراع الان في الجنوب هو صراع بين من مع الاستقلال واستعادة دولة الجنوب وهذا الهدف يناضل من اجله عشرات الالاف من الاشتراكيين الجنوبيين وخرجوا الى الميادين قبلك وضحوا وسجنو تحت الارض واستشهد عدد منهم ومات الجرحى منهم وهم مع الجنوب وليسوا مع الحزب الاشتراكي الشمالي ولكن عمى بصيرتك جعلك تخلط بين من يناضل من اجل الجنوب وهو اشتراكي اصيل لا علاقة له بصنعاء وبنضام صنعاء وخلطت بين الحزب الاشتراكي الشمالي والجنوبي الاشتراكيين الجنوبيين يرفضون برنامج الاشتراكي الشمالي المرتبط بالوحدة ولا يحق لاي انسان مهما كان ان يقصي اي جنوبي من المساهمه في الحراك الجنوبي وفي قيادة الحراك مقالك هذا يدل على ضعفك وعلى ضعف من يسمع حديثك وهو واضح انك تريد ان تقصي الاشتراكيين من اجل ان تفسح الطريق امامك وامام تاج التي تعتبر نفسها حزباً جديداً وهي غير موجودة في الداخل ولا تزال مثبته اقدامها في لندن وامريكا وايديها مبسوطتان كل البسط في دول الخليج والسعودية حديثك عن الحزب الاشتراكي هو حديث سلطة الاحتلال ويخدمها في الجنوب مثل ما يخدمها الحزب الاشتركي الشمالي في الشمال فانت والحزب الاشتراكي والسلطة الشمالية في الشمال وجهان لعملة واحدة ونذكرك بما قاله المناضل الحقيقي الشيخ طارق الفضلي بان الحزب الاشتراكي يشكل قلب الحراك الجنوبي ومحاولات اقصائة مجرد عبث وناسف كل الاسف بان الغريب علي هيثم اصبح غريب لا نعلم مع اي جهه يعمل خارج الجنوب وما نأسف له اكثر ان مقاله الاخير يحتوي على عبارات كذب وافترى وقصة حياة بالنسبة له يشكي بها على الاخرين بجمل غير صحيحة وعير واقعية ولا لها اساس من الصحة ووصل هوسة السياسي الى ان يعتبر نفسة منظراً ولكن للاسف لخلق الفتنة وعداء للاشتراكيين الذي لانعلم من يوجهه من دوائر في الداخل والخارج للعب هذا الدور والدليل على ذلك ان امثال هذا الشخص كلما اتفق الجنوبيين وتوحدو كل كا طرق ابواب خلاف جديدة مدفوعاً بها ممن يامروة بذلك ويوهموه انه القائد الروحي الاوحد لانه موجود بدائرتهم فقط وهم واياه يعيشون بدائرة مقلقة بعيدة عن نضال شعب الجنوب وتضحياته وهو يتعلق بهم راجين رفعة الى القيادة وهم يتعلقون به املين انه صاحب الصوت المسموع لرفعهم وكلاهما الاثنين لا يستطيع احد ان يرفع الاخر وسيضلون في مكانتهم هذه بعيداً عن مواقع تحريك الشارع الجنوبي ونساله سوال واضحاً متى من يوم استطاع ان يدعي لاعنصام او احتفال في يافع او عدن او لحج وسمعوه الناس وخرجوا بعده عليه ان يعلم ان هناك مناضلين لا يحبون الظهور وهم الذين يدعون الجماهير ويخرجونها الى الشارع ويتحملون نفقات المواصلات للجماهير ويحشدونهم في ميادين النضال السلمي وهو يحضر احياناً يسابق على المكرفون فقط / ونقول لك ادع يوماً لاي اعتصام او احتفال وسنرى من سيتبعك حتى تعلم انك لا منظر سياسي ولا قائد ميداني طالما وانت قد نزلت الى هذه المنزلة الذي وصلت اليها ببياناتك الى شعب الجنوب الذي لا يعطي اهمية لكل ماقلته . وعليك ان تعلم ان مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب هو القائد الفعلي والشرعي الذي توافق عليه ابناء الجنوب من المهرة الى باب المندب وللاسف الشديد انت وامثالك لاتحفظون حتى اسمه اما مكونات الحراك الذي لا يحق لك ولا لغيرك الان او غداً ان تشرحها بلهجتك الفاشلة فانها هي العمود الفقري لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب الذي تجهل انت وامثالك بنيانها التنظيمي الصحيح من اعلاه الى قواعده المنتشرة على مستوى شوارع ومدن ووديان وقرى الجنوب باكملة وانت تعلم انك لن تستطيع ان تنظم عشرة اشخاص في قرية معينة واذا تريدنا ان نخاطب ابناء الجنوب بالحقيقة فان الذي يريد ان يسيطر على قيادة الحراك هو ليس الحزب الاشتراكي ولأكنهم أمثالك القرويين الذين يريدون ان يضعوا القيادة للحراك الجنوبي من القرية او المديرية التي تنتمي إليها أنت (( مشالة ، ويهر )) والدليل على ذلك ان رئاسة مجلس الحراك الجنوبي عددهم خمسة من الجنوب كله ولكن انت ومديريتك وقريتك تمثلون ثلاثة من رئاسة المجلس بما فيهم الرئيس من مشالة ويهر 1- العميد محمد صالح الطماح من مديريتك ويمثل في اجتماعات الرئاسة الرئيس حسن باعوم 2- علي هيثم الغريب ممثل الشيخ طارق الفضلي في اجتماعات الرئاسة في يافع التي تقول انه تم السيطرة عليها من قبل الحزب الاشتراكي 3- الدكتور صالح يحيى سعيد عضواً في هيئة الرئاسة ونائب لرئيس المجلس وهو من مديريتك يهر مع احترامنا له وتقديرنا له لانه رئيس مكون اخذها بالاستحقاق وبهدذا انت و وقريتك حصلتم على 60% من رئاسة المجلس والجنوب كله على 40 % فقط فمن الذي سيطر على قيادة مجلس الحراك الحزب الاشتراكي (( ام مشالة ويهر )) . وهذه واحدة من الحقائق التي يجب ان يعرف بها الشعب الجنوبي وتدحظ افكارك الكاذبة وعلى المشرفين بمنتديات الضالع ان يعممو هذه الحقية ويعتبروها مهمة مثل ما اعتبر خطاب الغريب مهم وهذه هي الحقيقة وليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي الذي نكن لكل مناضلية الشرفاء المتواجدين معنا في ميادين النضال السلمي كل احترام وتقدير ومن مصلحة الحراك الجنوبي الذي يتبنا التحرير والاستقلال ان يقبل في صفوفة كل اعضاء الاحزاب الذين يقتنعون بهدف التحرير سوا كانوا إصلاحيين جنوبيين او مؤتمريين جنوبيين او ناصريين جنوبيين او رابطة جنوبية او تاج اذا كانت تحب الجنوب مثل ابناء الجنوب ونامل ان يكون اخر شكوى وتطاول من الغريب الذي اصبح فعلاً غريب عن الحزب الاشنراكي الجنوبي وشكراً
عبدالله البلعسي
2010-02-23, 12:28 AM
وانت يا علي هيثم الغريب واحداً من اعضاء اللجنة المركزية للحزب من اجله عشرات الالاف من الاشتراكيين الجنوبيين وخرجوا الى الميادين قبلك وضحوا وسجنو تحت الارض الاشتراكي وان قلت انك استقلت فلم تقبل استقالتك لدا اللجنة المركزية حتى الان ويبدو انك تلعب الدور المزدوج ولكن عليك ان تعلم ان مشكلتك النفسية وعقدك في الحياة اصبحت توزعها على مواقع النت وعليك ان تعلم فن السياسة ان كل جنوبي يفهم جيداً ان الصراع الان في الجنوب هو صراع بين من مع الاستقلال واستعادة دولة الجنوب وهذا الهدف يناضل واستشهد عدد منهم ومات الجرحى منهم وهم مع الجنوب وليسوا مع الحزب الاشتراكي الشمالي ولكن عمى بصيرتك جعلك تخلط بين من يناضل من اجل الجنوب وهو اشتراكي اصيل لا علاقة له بصنعاء وبنضام صنعاء وخلطت بين الحزب الاشتراكي الشمالي والجنوبي الاشتراكيين الجنوبيين يرفضون برنامج الاشتراكي الشمالي المرتبط بالوحدة ولا يحق لاي انسان مهما كان ان يقصي اي جنوبي من المساهمه في الحراك الجنوبي وفي قيادة الحراك مقالك هذا يدل على ضعفك وعلى ضعف من يسمع حديثك وهو واضح انك تريد ان تقصي الاشتراكيين من اجل ان تفسح الطريق امامك وامام تاج التي تعتبر نفسها حزباً جديداً وهي غير موجودة في الداخل ولا تزال مثبته اقدامها في لندن وامريكا وايديها مبسوطتان كل البسط في دول الخليج والسعودية حديثك عن الحزب الاشتراكي هو حديث سلطة الاحتلال ويخدمها في الجنوب مثل ما يخدمها الحزب الاشتركي الشمالي في الشمال فانت والحزب الاشتراكي والسلطة الشمالية في الشمال وجهان لعملة واحدة
ونذكرك بما قاله المناضل الحقيقي الشيخ طارق الفضلي بان الحزب الاشتراكي يشكل قلب الحراك الجنوبي ومحاولات اقصائة مجرد عبث
وناسف كل الاسف بان الغريب علي هيثم اصبح غريب لا نعلم مع اي جهه يعمل خارج الجنوب وما نأسف له اكثر ان مقاله الاخير يحتوي على عبارات كذب وافترى وقصة حياة بالنسبة له يشكي بها على الاخرين بجمل غير صحيحة وعير واقعية ولا لها اساس من الصحة ووصل هوسة السياسي الى ان يعتبر نفسة منظراً ولكن للاسف لخلق الفتنة وعداء للاشتراكيين الذي لانعلم من يوجهه من دوائر في الداخل والخارج للعب هذا الدور والدليل على ذلك ان امثال هذا الشخص كلما اتفق الجنوبيين وتوحدو كل كا طرق ابواب خلاف جديدة مدفوعاً بها ممن يامروة بذلك ويوهموه انه القائد الروحي الاوحد لانه موجود بدائرتهم فقط وهم واياه يعيشون بدائرة مقلقة بعيدة عن نضال شعب الجنوب وتضحياته وهو يتعلق بهم راجين رفعة الى القيادة وهم يتعلقون به املين انه صاحب الصوت المسموع لرفعهم وكلاهما الاثنين لا يستطيع احد ان يرفع الاخر وسيضلون في مكانتهم هذه بعيداً عن مواقع تحريك الشارع الجنوبي ونساله سوال واضحاً متى من يوم استطاع ان يدعي لاعنصام او احتفال في يافع او عدن او لحج وسمعوه الناس وخرجوا بعده عليه ان يعلم ان هناك مناضلين لا يحبون الظهور وهم الذين يدعون الجماهير ويخرجونها الى الشارع ويتحملون نفقات المواصلات للجماهير ويحشدونهم في ميادين النضال السلمي وهو يحضر احياناً يسابق على المكرفون فقط / ونقول لك ادع يوماً لاي اعتصام او احتفال وسنرى من سيتبعك حتى تعلم انك لا منظر سياسي ولا قائد ميداني طالما وانت قد نزلت الى هذه المنزلة الذي وصلت اليها ببياناتك الى شعب الجنوب الذي لا يعطي اهمية لكل ماقلته . وعليك ان تعلم ان مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب هو القائد الفعلي والشرعي الذي توافق عليه ابناء الجنوب من المهرة الى باب المندب وللاسف الشديد انت وامثالك لاتحفظون حتى اسمه اما مكونات الحراك الذي لا يحق لك ولا لغيرك الان او غداً ان تشرحها بلهجتك الفاشلة فانها هي العمود الفقري لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب الذي تجهل انت وامثالك بنيانها التنظيمي الصحيح من اعلاه الى قواعده المنتشرة على مستوى شوارع ومدن ووديان وقرى الجنوب باكملة وانت تعلم انك لن تستطيع ان تنظم عشرة اشخاص في قرية معينة واذا تريدنا ان نخاطب ابناء الجنوب بالحقيقة فان الذي يريد ان يسيطر على قيادة الحراك هو ليس الحزب الاشتراكي ولاكنه انهم امثالك القرويين الذين يريدون ان يضعوا القيادة للحراك الجنوبي من القرية او المديرية التي تنتمي اليها انت (( مشالة ، ويهر )) والدليل على ذلك ان رئاسة مجلس الحراك الجنوبي عددهم خمسة من الجنوب كله ولكن انت ومديريتك وقريتك تمثلون ثلاثة من رئاسة المجلس بما فيهم الرئيس من مشالة ويهر
1- العميد محمد صالح الطماح من مديريتك ويمثل في اجتماعات الرئاسة الرئيس حسن باعوم
2- علي هيثم الغريب ممثل الشيخ طارق الفضلي في اجتماعات الرئاسة في يافع التي تقول انه تم السيطرة عليها من قبل الحزب الاشتراكي
3- الدكتور صالح يحيى سعيد عضواً في هيئة الرئاسة ونائب لرئيس المجلس وهو من مديريتك يهر مع احترامنا له وتقديرنا له لانه رئيس مكون اخذها بالاستحقاق وبهدذا انت و وقريتك حصلتم على 60% من رئاسة المجلس والجنوب كله على 40 % فقط
فمن الذي سيطر على قيادة مجلس الحراك الحزب الاشتراكي (( ام مشالة ويهر )) .
وهذه واحدة من الحقائق التي يجب ان يعرف بها الشعب الجنوبي وتدحظ افكارك الكاذبة وعلى المشرفين بمنتديات الضالع ان يعممو هذه الحقية ويعتبروها مهمة مثل ما اعتبر خطاب الغريب مهم
وهذه هي الحقيقة وليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي الذي نكن لكل منضلة الشرفاء المتواجدين معنا في ميادين النضال السلمي كل احترام وتقدير ومن مصلحة الحراك الجنوبي الذي يتبنا التحرير والاستقلال ان يقبل في صفوفة كل اعضاء الاحزاب الذين يقتنعون بهدف التحرير سوا كانو اصلاحيين جنوبيين او مؤتمريين جنوبيين او ناصريين جنوبيين او رابطة جنوبية او تاج اذا كانت تحب الجنوب مثل ابناء الجنوب ونامل ان يكون اخر شكوى وتطاول من الغريب الذي اصبح فعلاً غريب عن الحزب الاشنراكي الجنوبي
وشكراً
أنته تقول أنه كاذب وغير صادق ولايمتلك حنكه سياسيه وبنفس ألوقت أنه شخصيه غريبه ولايستطيع قياده ألحراك وأنه يحب ألمنصات وغيره من ألكلام ألغير واقعي .
فماذا نقول عن تعليقك بهذه ألعبارات ألغير .................؟؟؟؟
الفوهرر
2010-02-23, 12:29 AM
الموضوع لم يتطرق الى الاشتراكي كأيدلوجيا وهو خطاب سعى لترويجه البعض مؤخرا وانساق ورائهم من انساق في محاولة الصاق تهم كالالحاد والماركسية بالحزب الاشتراكي وأعضائه وهو مؤشر لبداية حشد ديني ضد ابناء الجنوب تقوم به السلطة تحت هذه الراية والتي للأسف انساق ورائها الكثير من ابناء الجنوب دون علم بمقصدها ولمجرد بغض الاشتراكي ..
أرى أن هناك خلطا بين الحزب كفعالية سياسية قائمة في التركيبة السياسية للدولة وما يترتب عليها من التزامات بهذا الخصوص وما لهذه الفعالية من حدود عمل وفق ما هو متاح ومشرع في ضل النظام القائم .. وبين الحزب الاشتراكي كأعضاء أو كأفراد.
كهيئة وكفعالية قائمة يجب على الحزب القيام بدوره تجاه قضية الجنوب واستعادة الدوله لخلخلة وهز أركان النظام الحالي وابراز وجهه القبيح للعالم وبلورة قوى جديدة في الشمال للتعامل معها لاحقا بدلا من النظام والسلطة القائمة حاليا ضمن استراتيجيات تخدم على الأمد البعيد استعادة دولة الجنوب وفي نفس الوقت لا تفرض سيطرة وهيمنة الحزب على مكونات الحراك الأخرى لاحقا.
وكأفراد يشارك الحزب الاشتراكي بفعالية كبيرة في مختلف الفعاليات والانشطة والاحتجاجات وما الى ذلك .. وملاحظ أن قيادة الحزب المركزية أو حتى المحلية لا ترى في ذلك بأس بل وتشجع وتدعم هذا بكل الأساليب والطرق الممكنة في تأييد واضح وجلي ومبطن في نفس الوقت لقوى الحراك الجنوبي في مطالبها المشروعة لاستعادة هويتها ودولتها.
أما من حيث علاقة الاشتراكي بمختلف الفعاليات السياسية في الحراك .. فمن حق الاشتراكي إذا كان يشارك (كأفراد) في الحراك الجنوبي بهذا القدر والفعالية أن يظمن أن يكون له/لهم ممثليه في قيادة هذه المكونات كرقم لا يمكن تجاوزه وبما لا يلغي دور بقية الفعاليات والكيانات الأخرى ولا يفرض هيمنته ووصايته على الحراك. بل العمل على أساس أن يكون هناك اختلاف تنوع وليس اختلاف تضاد بين هذه المكونات ... وهو ما سيشكل أنوية لتيارات سياسية تظهر وتعيد بلورة نفسها كأحزاب سياسية جنوبية لاحقا بعد استعادة الدولة.
أقصد من هذا أن لا نطالب الحزب الاشتراكي بتبني مواقف يمكن أن نتبناها نحن كأفراد وجماعات غير مُلزَمة بحدود وقوانين النظام القائم ,ولكن الحزب ملزم بالتعامل والتفاعل معها والتحرك ضمنها وفي نفس الوقت ضمن استراتيجية أكبر تخدم القضية الجنوبية وبالخصوص منظمات الحزب في الجنوب ..... هذا على عجل وإن تيسر لنا عودة
@نسل الهلالي@
2010-02-23, 12:53 AM
شهادتي في الاخ المناضل علي هيثم الغريب مجروحة
كثر الله من امثالة وحفظة من الشرور
سملت يمناك ولا فض فوك
الجنوب لنا
2010-02-23, 12:58 AM
المحامي والناشط السياسي علي هيثم الغريب يبعث برسالة هامة إلى ابناء الجنوب في الحزب الإشتراكي :
الاشتراكي كان على الدوام هو الملاذ الأخير لنظام صنعاء ,وهو الساحة الفضلى التي يسهل التعامل معها ,والذي من خلالها يمارس نظام صنعاء حصاره على الشعب الجنوبي
خليج عدن - عدن خاص : -
بعث المحامي والناشط السياسي القيادي بالحراك الجنوبي علي هيثم الغريب اليافعي رسالة في غاية الأهمية إلى ابناء الجنوب القياديين في الحزب الإشتراكي اليمني , خليج عدن حصلت على نسخة منها , وأهمية الرسالة من وجهة نظر خليج عدن لا تكمن فقط بتفاصيل محتواها وتوصيفاتها الدقيقة والهامة ذات الأبعاد والخلفيات للظروف والمعطيات والاحداث المتلاحقة التي وضع فيها الغريب هذه القيادات امامها وإنما من حيث توقيتها وظروف الوطن المحتل في هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ المسيرة الوطنية التحررية وما لأهمية الموقف الواضح منها من ضرورة لا بد منها من قِبل كل المنتمين لهذا الوطن قياساً لمتطلبات شعب عظيم يقدم الملاحم جماجم يوماً بعد آخر سعياً لهدف عظيم وغاية كبرى ( إستعادة الوطن المحتل ) ..
علي هيثم الغريب كان ولا يزال قيادياً متميزاً بسلوكه العفيف والناظج في التعامل مع المعطيات والاحداث وهو من القلائل الذين يعملون بصمت وإحترافية عالية في خدمة القضية الجنوبية وحراكها السلمي بعيداً عن الظهور والتسابق على المناصب الوهمية وبعيداً عن سرد أنا وأنا كما يحبذها كثيرون يعتقدون بأنفسهم قادة لهذا الحراك العظيم ..
كنا نرغب في خليج عدن بإبراز بعض الفقرات الهامة من الرسالة لنضعها مقتطفات في المقدمة ولكننا أحترنا في الإختيار فالرسالة رغم طولها إلا إنها جديرة بالقراءة والتأمل العميق في كل كلماتها , وعليه ندعو جمهور متصفحينا إلى الإطلاع الكامل عليها لأهميتها ونتمنى إن تصل إلى وعي من هي مرسله إليهم وبالمقدمة ياسين نعمان ومحمد غالب احمد وسيف صائل وعيدروس النقيب وغيرهم من ابناء الجنوب الذين لا يزالون محسوبين على القيادة الحزب الإشتراكي اليمني لعلها قد تغير في الفكر والمفهوم لديهم تجاه قضية شعبهم ومتطلباتها الراهنة والمستقبلية .
نتركم مع نص الرسالة كما وردتنا من مصدرها :
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى أخواني الاشتراكيين والى شعبنا الصابر في الداخل والخارج
بعد السلام عليكم
أن الظروف الصعبة التي أخذ كل منا وإياكم بنصيب من المسئولية في القضية الجنوبية بعد حرب احتلال الجنوب عام 1994م ,سواء عند المواجهات الأولى التي تم من خلالها كشف مخطط نظام صنعاء للانقضاض على الشريك الجنوبي ,أومدة التأسيس للقضية الجنوبية ,ومسألة التصالح والتسامح ,التي مكنتنا من الاقتناع بمقدرة المناضلين السامية ,وتفانيهم في خدمة القضية الجنوبية بغض النظر عن الانتماءات الحزبية .من أجل ذلك لم تدهشنا من جانبكم بياناتكم الحزبية التي بعثتم بها إلى الحكومة احتجاجا على ما تمارسه سلطات الاحتلال من
جرائم ومطالباتكم بمقرات حزبكم وأملاكه.فأنة على ما تشف عنة هذه المطالب دليل واضح على أنكم قد تفرطون بالدولة التي كانت على شراكة مع دولة جارة أخرى ,وقد لا تتبنوا أي مطالب وطنية قد تضعكم أمام مسائلات قانونية أو تضحيات مبكرة .ورغم كل ذلك سرنا معا على بركة الله ,واثقين بأن الجنوب على رغم محنة هو أعطف الأوطان على أبناءه .نعم سرنا معا ويعلم الله كم ضحينا من أجل أن نتجاوز الماضي الذي صنعتموه لنا بأيديكم ,وكم تنازلنا عن قيادة العمل الوطني لصالحكم كونكم أصحاب خبرة في ذلك ,ولم نكن نخشى تفرقا بالكلمة , لأن تاريخ الجنوب يروي لنا ,أن أبناءه لا يلبثون وقت الشدة إلا أن يجمعوا صفوفهم ,ويسعون متكاتفين بخطوة واحدة إلى غرضهم الأسمى الذي قد عرفنا أن نضحي فيه بكل مصلحة ذاتية,وبكل رابطة حزبية . وحتى اليوم نحن نسير على نفس النهج ,ونعتبر ما يقع بيننا وبينكم من تباين هو نتيجة لحالة نفسية تعيشونها وليس لواقع سياسي .هذه الحالة النفسية هي التي رأينا آثارها في كل مرحلة من مراحل نضالنا التحرري,وهي التي يرجع لها كل سبب من أسباب التباين الحالي .وأني أصارحكم بأني ما كنت يوما على الأمل فيما تدعون إلية من إغلاق لملفات الماضي خاصة عندما تلصقون بالذي يختلف معكم بالرأي – بنفس ما كنتم عليه في الماضي - كل الأسماء والنعوت والاتهامات الباطلة.ولكني كنت اعتبر ذلك مبعثه النفس والتكوين السياسي السابق ,وما زلت أعتقد ذلك .وتعلمون أننا كنا مع الاشتراكي على أتم ما نكون من الصفاء ,وأننا في يوم التصالح والتسامح قد ناوأنا أصدقاء لنا في مسألة الماضي .
عملنا هذا لا مرضاة لأحد بل إرضاء لضمائرنا وخدمة لوطنا . نعم ناوئنا المتضررين من الماضي رغم إننا لم نجد منهم أي اثر لحفيظة أو امتعاض لأنهم كانوا يعلمون أننا ندافع عن وطن لا عن فكرة أو مصلحة ذاتية ,ونعلم أننا لو سلكنا غير هذا الطريق لخدمنا المحتل الذي قويت شوكته بعد تفككنا.
جاء التصالح والتسامح(13يناير2006م) وجاءت انتفاضة المتقاعدين العسكريين والمدنيين(7/7/2007م) ثم أتت الاعتقالات والمحاكمات وخرج الشعب الجنوبي إلى الشوارع مضحيا بحياته وبكل ما يملك ,وأتحد الناس بلوحة بديعة لم يشهدها الجنوب من قبل ,ملتفين حول مطالبهم المتمثلة في فك الارتباط واستعادة الدولة.
ظهرت التشكيلات الأولى للهيئات من قبل أغلب الاشتراكيين ,فوجدنا أنهم قد تغيرت أحوالهم عندما رفضنا الانضمام إليها وطالبنا بوحدة الصف الجنوبي تحت قيادة واحدة موحدة,فقالوا< تاج> الذي يصرخ من الخارج ويتبنى رفع الشعارات من فنادق أوروبا ليس أفضل منا نحن الذين نقدم التضحيات في الداخل ,فأسفنا على الطرح الجديد وتألمنا من سلوك بعض الاشتراكيين خاصة مع المناضلين الأوائل ,ولم يدفعنا إلى عدم مجاراتهم في ذلك إلا واجب مقدس هو واجب الوطن .كنت في تلك الأيام السوداء مبقيا على صداقتي لبعض الاشتراكيين مجتهدا في التوفيق بينهم وبين الآخرين الذين ينتمون إلى شرائح المجتمع الجنوبي, ويرفضون الحزبية أن تقود العمل الوطني من جديد, إلا إذا كانت حزبية جنوبية خالصة,وكان أصدقائي يلاحظون إن هناك ميل مني إلى مؤازرة بعض الاشتراكيين , وكنت انتقد المناضل الجسور الأستاذ فاروق ناصر علي على بعض كتاباته التي تتطرق بصدق إلى سلبيات الحزب الاشتراكي ,ويعلم الله أني كنت افعل ذلك حتى لا يندفع الاشتراكيون في حالة لا يعلم إلا الله مغبتها .ونصحت الكثيرين ألا يعادوا أحدا من الاشتراكيين لأن الأمور لم تتضح بعد,إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا .
بقينا على هذه الحال إلى أن ألحينا على بعض الاشتراكيين أشد الإلحاح علىضرورة الاندماج بين مكونات الحراك الجنوبي التي أصبحت موضع استهجان من قبل الشعب الجنوبي ,كونها ظهرت جميعها خلال شهر واحد وفي محافظة واحدة , ومن قبل بعض الاشتراكيين الطامعين بقيادة الحراك الجنوبي .
وانتم تدركون كم حاولنا مساعدتكم في إغلاق ملفات الماضي , لكن مع الأسف حتى التصالح والتسامح الذي تم يوم 13 يناير 2006م في جمعية ردفان الخيرية لم يشاركنا منكم أحد سواء في تنظيمه أوفي التهيئة له,ولم يطلب من الحزب الاشتراكي الاعتذار لشعب الجنوب ,لا لشيء ,ولكن لأن الناس بدأت تفيق بعد غمرات الحروب الداخلية التي شغلته زمنا طويلا,وإن الجنوب سيناله من التصالح والتسامح خير كثير,علاوة على إن بعض الاشتراكيين الجنوبيين قد شاركوا شعب الجنوب انتفاضته العارمة ,وكانت لهم مكانة كبيرة في قلوب
الجنوبيين , قبل أن يطمعوا بالسيطرة على قيادة الحراك الجنوبي .
جاءت قرارات الشيخ طارق والتي كانت في محل توافق أولي والتي أصدرها بمناسبة 30 نوفمبر عيد الاستقلال وكان لها وقع إيجابي كبير على الناس واستبشر المجتمع الجنوبي من وراءها خيرا,أعترض الاشتراكيون على تلك القرارات التي تم التوافق حولها أشد الاعتراض وحصل ما حصل ,ولا داعي
لذكر المآسي الجديدة .
لقد أبرز الحراك الجنوبي جملة مفاهيم ووسائل وأدوات عمل كاد البعض يقفز من فوقها أو يرفضها تماما أو يستبدل بما يخدم سيطرة الحزب الاشتراكي كحزب مرتبط بصنعاء, (وليس الاشتراكيين الجنوبيين المرتبطين فعلا بالقضية الجنوبية,والذين أعلنوا فك ارتباطهم بالحزب الاشتراكي اليمني ).
هذه الأفعال أثبتت إن الحراك الجنوبي مازال في مرحلة التهيئة والتنظيم , وأننا نحتاج إلى تأسيس ثقافة جديدة له ,مستفيدين من عبر ودروس الماضي ..
ويقتضي هذا الأمر التركيز على أسلوب توحيد الطاقات وتجميع القوى من مختلف المشارب والاتجاهات والإقلاع عن أسلوب الفرز والتصنيف والانقسام المفتعل في العلاقات داخل الحراك الجنوبي..خاصة وأن عملية التحرر الوطني,وفي مجتمع كمجتمعنا هو عملية نضال وتوحيد في آن معا , لأن حضور نظام صنعاء لا ينحصر بالحضور المباشر بل أيضا بتكريس الاختلافات وتعميقها بمختلف أشكال التفتيت .. كذلك ابرز الحراك الجنوبي أهمية العودة إلى أساليب النضال الشعبي البسيطة بكل ما تعنيه هذه الأساليب من جرأة في المواجهة,واكتفاء
ذاتي في الإمكانيات والوسائل واستقلالية في القرار .
كما أعاد الحراك الجنوبي السلمي الاعتبار إلى الناس العاديين الصادقين الذين لا يبحثون لا على جاه ولا منصب.وانطلاقا من هذه الثقافة الجديدة دعينا الاشتراكيين إلى تحمل مسئولياتهم بأنفسهم , حتى لا نستبدل الشعب الجنوبي صاحب السيادة الحقيقية بأفراد حزبيين يحاولون تقليص ادوار شرائح المجتمع الجنوبي ونخبة المثقفة إلى حدود استثنائية .حيث وقد رأينا كيف تستبد المصالح الحزبية والذاتية بالتربع على الحراك الجنوبي,وكيف انفصلت الهيئات التي تشكلت لهذا الهدف عن جذورها الشعبية والاجتماعية.
لقد حاولنا أن نتجاوز الأشكال الجامدة من القيادة والتنظيم ,وأن نؤسس لها ثقافة جديدة ,وحاولنا أن نبتكر لها أشكال وأدوات ووسائل متنوعة ,أي إننا حاولنا أن نجد ثورة ثقافية جديدة للحراك السلمي الجنوبي , حتى تكون قاعدة القيادة الجنوبية هي شرائح المجتمع الجنوبي التي تشكل البنية الاجتماعية الحقيقية لهذا التماسك الشعبي الجنوبي الرائع ,ولهذا التضامن الجماهيري المتطور..وكان من واجب كل من طهر قلبه وصدقت وطنيته أن يهيئ لهذه القيادة رجالا من ذوي الكفاءة والنزاهة والثقافة و الأخلاق العالية ,رجالا سمت مداركهم وابيضت صحائف نضالهم حتى يكونوا عدة الشعب في شدائده المنتظرة ,وحتى يكونوا ذخره وفخره في طريق هو من أصعب طرق التحرر الوطني ,وحتى يمهدوا له بثقافتهم وتجاربهم سبل الوصول إلى الاستقلال الصحيح ,ويظهروا حراكنا التحرري في مظهرة اللائق ,ويقيموا الحجة أمام العالم أجمع على أن الشعب الجنوبي أسمى مما يسمونه فرعا ,وأكبر من أن يتوقف عن نضاله المشروع وعن مطلبه الأسمى اللائق به, كشعب شريف وناضج ,وأن لا يسمح للحزب الاشتراكي أن يقوده من جديد إلى المجهول.ومع الأسف أن البعض يدعون إلى إيجاد مشروعية جديدة لهذه الهيئات التي تكونت خلال شهر واحد وفي محافظة واحدة هي محافظة لحج ,لكي تظل تلك الهيئات مسيطرة على الحراك الجنوبي,وبطريقة حزبية .
لقد كان الواجب علينا أن نتضامن معا حتى تدمج تلك الهيئات الهشة بمكون واحد ,حتى نولي ذوي الكفاية والفضل في النضال الوطني ,وأن نكلفهم بخدمة بلادهم ,خاصة وأن الأيام قد أثبتت أن هؤلاء يسعون إلى تحرير أرضهم ولا يسعون إلى منصب أو جاه , وحتى لا نكرر الماضي الذي فقدنا فيه أفضل الرجال ,وحتى لا يأتي الجهلة يتربعون على الوطن ويدوسون على رقاب العباد , وأن نعرف أن خذلان ذوي الكفاءة في القيادة هو خذلان للشعب الجنوبي كله , وهو عوده للماضي اللئيم.
أن هذه الأبعاد المتعددة التي نطرحها تحتاج اليوم إلى مساندة شعبية على مستوى التنظيم والتحليل والأداء والممارسة, حتى يصبح النضال الوطني السلمي كحركة وكثقافة وكصيغة عمل بين مختلف شرائح المجتمع الجنوبي التي نصر على أهمية تمثيلها في تنظيم الحراك وقيادته , ولا ننسى إن التاريخ يساعدنا على تذكر إن انتكاسة التحرر الوطني الأول {1963 -1967م} كان مرتبطا إلى حد بعيد بتجزئة ذلك النضال وتكسير الروابط التي كانت قائمة بين أبناء الجنوب ,والعشوائية والتطرف . ونحن نستغرب أشد الاستغراب من الطرح الذي يدعوا إلى التعددية قبل فك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة السابقة ,فهذا الطرح يساعد على تفكيك وحدة الحراك الجنوبي ,ولا نستطيع من خلاله أن نصون وحدتنا الجنوبية حاليا ومستقبلا.وبأمانة يمكن القول إن بعض المكونات و من الذين يرفضون الحزبية بصورة عدائية – وإن ظهروا بأنهم محقين - هم وفي طرحهم أكثر تطرفا من الاشتراكيين أنفسهم , وهؤلاء يشكلون خطر أكبر حتى من الحزب الاشتراكي نفسه على مستقبل ووحدة الصف الجنوبي ,لأنهم بطرحهم المتطرف يخلقون ثقافة هي نفس ثقافة الحزب الاشتراكي المتطرفة السابقة وأن اختلفت المبررات .
واليوم علينا إن نحرص كما نحرص على حدقة أعيننا, على وحدة النضال الوطني الثاني{1994 -......}
وبحيث يقوم على ركيزتين رئيسيتين :الركيزة الأولى هي السعي الجاد لتوحيد روافد الحراك الجنوبي وتقوية مجلس قيادته كما حصل ليلة 9مايو 2009م في منزل الشيخ الصادق والأمين طارق الفضلى ,ذلك المنزل الذي تحول إلى المتراس الاول الحراك السلمي الجنوبي .
أن وحدة الصف الجنوبي هي الشرط الهام لتطوير الحراك الشعبي الجنوبي وتوسيعه ليشمل كل بقعة في الجنوب وذلك لإسقاط أي مشاريع داخلية أو خارجية تحمل لنا أقل من فك الارتباط والاستقلال.بل إن هذه الوحدة اليوم من شأنها أن توقف تيار الحركة المضادة الآتي من قبل بعض الاشتراكيين والمتطرفين الجدد ,وهم يشكلون تيار واحد في تطرفه: جماعة الاشتراكي فيه تريد السيطرة على قيادة الحراك ,والجماعة الأخرى منة ترفض الاشتراكي من جهة لتحوز على عطف الناس ,ومن جهة أخرى تكرس التجزئة داخل الحراك الجنوبي , وترفض الآخر بعدائية مقيتة ,وتسعى لتحقيق السيطرة على الحراك الجنوبي بثقافة همجية متخلفة ,بل باتت تسعى إلى تكريس ثقافة متطرفة من خلال الشعارات الوطنية التي تحملها وتتظلل تحتها ,بل وتمزق النسيج الاجتماعي الذي مزقه الحزب الاشتراكي وحاولنا إعادته من خلال التصالح والتسامح , وتتفرق لزرع الشكوك بين المناضلين .
هذا التيار رفع من شأن الاشتراكيين ونتج عنة اتجاه اشتراكي حاول السيطرة على اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني الذي كان مقررا في يافع , واتجاه غير اشتراكي يحمل نفس شعارات الحراك –كمظله فقط ليسهل علية سيطرته عليه , ولإشباع شهواته الذاتية في القيادة.
الركيزة الثانية التي تقوم عليها وحدة الحراك الجنوبي السلمي والتي يحملها المناضلون الاوائل من خارج التيارين,وعلى رأسهم شيخ المناضلين حسن باعوم .هي السعي الجاد والصادق لإعادة الاعتبار للنضال الموحد في كافة المحافظات الجنوبية. ثم إن الأوان قد آن لكي يضع الحراك الجنوبي لنفسه أهدافا وحدوية أولها رفض الازدواج بالعضوية فأما برنامج الحراك وأما البرنامج الحزبي { وانتم تعلمون كيف كانت حالة ليلة الاستقلال الأول عندما جاءت 12 جهة كل واحدة منها تدعي إنها تمثل الشعب الجنوبي ,وكان الشيء الطبيعي أن يحدث التعدد بعد الاستقلال وليس قبلة ولكن حصل ما حصل}.
واليوم فإن وحدة الحراك الجنوبي هي الهجوم الاستراتيجي الكبير الذي يمتلكه الشعب الجنوبي بوجه المحتل ,أذن فالأصل هو وحدة الحراك,وليس تجزئته إلى مكونات صغيرة هشة. وقد أتضح بما لا يقبل الشك كيف إن التعدد المبالغ به هو الذي منع الشعب الجنوبي ليلة الاستقلال الأول من أن يخرج بكل إمكاناته لبناء دولته الجديدة ,واليوم يتضح بما لا يقبل الشك إن محاولة سيطرة بعض الاشتراكيين على قيادة الحراك الجنوبي –كما حدث في18/1/2010م في يافع - هي نقطة التنازل الثانية التي يقدمها الحزب الاشتراكي للمشروع الشمالي لتعطيل الكثير من طاقات الشعب الجنوبي وقدراته.
من هنا فنحن نرفض رفضا قطعيا طريقة التبعية والإلحاق التي يقوم بها بعض الاشتراكيين, والتي تصادر العمل الوطني الجنوبي وسياساته واعتباراته التكتيكية لمصلحة نظام صنعاء وأحزاب اللقاء المشترك.علاوة على إن هناك من يحاول تشويه بعض الشرفاء من الاشتراكيين الجنوبيين الذين فكوا الارتباط عن حزبهم, وإبعادهم من قيادة الحراك الجنوبي وإسقاط مشروعنا التسامحي الوطني الجنوبي تحت شعار اليأس منهم أو سقوطهم التاريخي , وهذا الخطاب الجاف هو نفس خطاب الاشتراكيين في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي ,وهو إن تقبلناه قد يؤدي إلى وقوع الحراك الجنوبي أسير لغة غير مفهومة ,وشعارات غير عملية , خاصة ونحن مستمرين في مطالبة الاشتراكيين الجنوبيين بصياغة علاقة صحيحة ناضجة وشريفة بينهم وبين الحراك الجنوبي السلمي بما يحفظ للحراك الجنوبي استقلاليته عن الحزبية المرتبطة بصنعاء .إن مثل هذه الصياغة المحددة للعلاقة بين الحراك الجنوبي وبعض الاشتراكيين هي التي تدفع الجميع إلى النضال السلمي الموحد ودون هوادة من اجل وحدة الصف الجنوبي وأحداث الطلاق السياسي النهائي مع صنعاء, وتصحيح العلاقة مع الشعب الجنوبي,والأقفال النهائي لكل ملفات الصراعات السابقة , ونرفض إن يقوم الحزب الاشتراكي بصنع خصومة جديدة مهما كانت مبرراتها ضد الحراك الجنوبي ,ويعلم الاشتراكيون والصداقة التي تجمعنا بهم والتضحيات التي قدمناها معا أننا لا نسعى إلى مجد ولا منصب ولا مصالح ذاتية ’ولكننا نحرص على وحدة الصف الجنوبي بعيدا عن الشطحات والإلغاءات التي حاول بعض الاشتراكيين تكريسها بين صفوف الجنوبيين في اجتماعات يافع ,وان لا تستخدم الحزبية التي أصبحت مقيتة فعلا ضد وحدة الحراك الجنوبي,وان لا تستقل وجود هيكلها التنظيمي القديم في الجنوب في بث الإشاعات ضد الشرفاء,أو الإستيلا على قيادة الحراك ,خاصة وأن اجتماع الاشتراكيين في 7 /12//2009م لإلغاء قرارات 30 نوفمبر2009م قد أصبح دليل على سيرهم في نفس الطريق القديم. ومع الأسف فقد حاولوا تكراره في اجتماع اللجنة التحضيرية في 18/1/2010م في
يافع إلا إنهم فشلوا.
ومن واجبنا هنا أن نتوقف قليلا أمام مضاعفات هذه الأفعال التي لا تخدم قضيتنا ولا وحدة صفنا الجنوبي ,لنعرف جيدا أن هذا الاصطفاف الحزبي لم يعد مجرد عودة إلى الماضي , وهدرا لطاقات الاشتراكيين أنفسهم ,واستنزافا لنضالات الشعب الجنوبي ,وساحة لإشاعة مناخ التفتيت وإطلاق شتى أنواع الغرائز فحسب,بل أصبحت أيضا ميدانا لاستدراج كل التباينات وتأجيجها وصب زيت نظام صنعاء عليها,مما يزيد القضية الجنوبية تعقيدا. ومن هنا فإقفال هذا الباب الأسود على قاعدة وحدة الجنوب وإيجاد قيادة غير متحزبة للحراك الشعبي هو اليوم مطلب جنوبي لا يستطيع أحد أن يوقفه ,خاصة وان رفض" تحزيب" قيادة الحراك الجنوبي السلمي هو أفضل إسهام يمكن أن يقدمه الاشتراكيون قبل غيرهم لدعم الحراك الجنوبي وتعزيز عمقه الجماهيري , فالاشتراكي كان على الدوام هو الملاذ الأخير لنظام صنعاء ,وهو الساحة الفضلى التي يسهل التعامل معها ,والذي من خلالها يمارس نظام صنعاء حصاره الدائم لوحدة الجنوبيين ,ومحاولة اختراقها, وزرع مناخ التفتيت والتناحر بين أبناء الجنوب ,مستفيدا من مناخ الواقع الحزبي ,والتشكيلات التي تمت <بالكتبة> لقيادة الحراك الجنوبي . والواقع إننا قد قاومنا ذلك التعدد الوهمي الذي دعا إلية بعض الأفراد كذبا, وعبر الصحافة الالكترونية وليس من خلال الواقع , ومع الأسف أن أخواننا في المنفى يعتقدون أن تلك الكيانات التي يروج لها بعض ضعيفي النفوس موجودة فعلا في الواقع ,وعلى ضوئها يجري التعامل مع الحراك الجنوبي السلمي , ولكي يظل أولئك الأفراد أصحاب المصالح الذاتية على رأس الحراك الجنوبي ,وليس شرائح المجتمع صاحبة التضحية والسيادة .
لقد صمتنا كثيرا وحاولنا تجنب توضيح الحقائق للناس على أمل أن يعيد بعض الاشتراكيين حساباتهم ,ولكن عندما رأينا أن هناك من يسعى إلى إحياء الهاجس القديم - الجديد وذلك بفرض سيطرت الاشتراكي على قيادة العمل الوطني والذي يحشد في إطاره كل الاشتراكيين وأنصارهم ,والتي تعبر عنة كل يوم الاجتماعات الحزبية والبيانات والسيناريوهات الشمالية ,وتصريحات قادته من صنعاء, والتواصل مع الخارج لمساعدتهم على تنفيذ مشروعهم ,فضلنا توضيح هذه القضية للرأي العام ,حيث كانت هناك مساعي مخططة للسيطرة على الحراك الجنوبي ,تجسد ذلك من خلال رفض الاشتراكيون توسيع مجلس قيادة الثورة السابق, وإشراك شرائح المجتمع الجنوبي فيه . وطوال ستة أشهر{من 9مايو إلى 1نوفمبر 2009م} وبعد نقاش وتوسل وأستجدى وافق الاشتراكيون على توسيع مجلس قيادة الثورة السلمية على إن يكون التوسع على مقاسهم ,وكانت البداية محافظة لحج ,حيث تأسس فيها مجلسا اشتراكيا خالصا ,وهكذا كان التشكيل على مستوى مديرياتها –وظهرت المناطقية في ذلك التشكيل بشكل مقزز,حيث تربعت ثلاث مديريات من أصل 13 مديرية على قيادة الحراك في المحافظة -.وحاول الاشتراكي تكرار ذلك في محافظات أخرى ولكنه فشل .
وكما قلت وبعد ضغوط كبيرة وافق الاشتراكيون على توسيع مجلس قيادة الثورة من شرائح المجتمع الجنوبي قولا ولكنهم رفضوها عمليا وقال بعضهم إن وجود رجال الدين والمشايخ من ضمن قيادة الحراك يعتبر تشجيعا للإرهاب. إن معرفة هذه الحقيقة هي مسئولية تقع على كاهل كل القوى الجنوبية بما فيهم الاشتراكيون ,كما إن كل أخواننا في المنفى مدعوين ,لأن يسعوا بكل إمكانياتهم لإعادة الروح إلى الحراك الجنوبي ,وان لا يكتفوا بالانتقادات ’بل أن يعملوا بروح الفريق الواحد لنقل العلاقة إلى إيجابية وأكثر تطورا..إذ ليس هناك هدف أسمى يضاف إلى الهدف المقدس {تحرير الوطن }من تقديم النصح لبعض الاشتراكيين بالسير معا إلى بر الأمان بدلا من طريقة الاستحواذ على الحراك وإلغاء المناضلين الأوائل الذين قدموا أروع التضحيات بينما قيادة الاشتراكي في صنعاء كانت مشغولة بالمطالبة بمقراتها وأموالها-باستثناء المناضلان مسدوس وباعوم- لقد بات من نافل القول الحديث عن الأضرار الكبرى التي لحقت بالنضال الوطني من جراء سيطرة بعض الاشتراكيين على قيادة الحراك الجنوبي ,وتطرف البعض الآخر من خارجهم كما بات واضحا كيف أن نجاح المشروع الاشتراكي
الشمالي في عزل نشطاء العمل السياسي الجنوبيين من غير الاشتراكيين عن قيادة الحراك , وحتى عزل بقية الاشتراكيين المتعاطفين معهم ,كان البوابة التي نفذت منها العديد من التباينات بين أبناء الجنوب ,فشعار بعض
الاشتراكيين أما السيطرة على قيادة الحراك الجنوبي مع إشراك الآخرين شكليا وإما تعطيل أي محاولات لقيادة الحراك إذا لم تكن الأغلبية منهم,كما لم يعد مخفيا على احد حجم الصراع الذي يخوضه أبناء الجنوب بهدف التخلص من قيود الحزب الاشتراكي المركزية سواء على المستوى الشعبي حيث امتلأت الساحة الجنوبية عبر السنوات العشر السابقة بعد الاحتلال ,بالعديد من مظاهر الرفض لسياسة الحزب المشئومة , أو على مستوى قيادة الحراك حيث نواجه محاولاتهم للسيطرة على قيادة الحراك كرا وفرا .
إن هذه الحقائق تتطلب إنكبابا جنوبيا عاما ,ومن قبل الاشتراكيين أولا الذين يشاركوننا نفس الهم ويرفضون سيطرت الحزب الاشتراكي على الحراك وهو مازال مرتبطا في صنعاء , حتى لا تحدث فتنة يعد لها نظام الاحتلال ,والمتطرفين داخل الحراك من خارج الاشتراكي . لقد قلنا في عيد الأضحى المبارك عصر 13يناير 2006م يوم التصالح والتسامح :" إن الاشتراكي والوحدة قد ماتا وشبعا موتا", وبدون ذلك لا يمكن أن يستعيد الجنوب موقعة في الجزيرة العربية ودورة على كل المستويات ,وحتى تكسب القضية الجنوبية مددا استراتيجيا حقيقيا يتمثل بموقع الجنوب العربي ,الذي يتوسط المعمورة ,ويجمع الشرق مع الغرب ,ومكانته الاقتصادية المؤثرة في كل المجالات وحجمه التاريخي العربي والإسلامي والعالمي .ولكننا من جانب آخر نرفض التهافت على انتقاد الاشتراكيين الجنوبيين ,أو زرع خصومة وهمية يروج لها ضعفاء النفوس ,ونأخذ المسألة ببساطة أن لا ازدواجية في قيادة العمل الوطني ,ونحن بذلك نحافظ على بعضنا البعض كجنوبيين ,ونؤسس مرجعيه في ثقافة التعامل مع الآخر ,ونعترف أن التعدد بطرح الآراء تأتي بحكم الفطرة تبعا لتنوع العقول ووحي الضمائر في اختيار أنجح الوسائل وأصلحها للوصول إلى تحقيق مطالب الوطن الجنوبي ,وهكذا يجب أن نتعامل معها, وليس بإطلاق الشتائم والاتهامات وإلغاء الآخر .وهكذا نفهم خدمة الوطن ,وهكذا نعمل على إرساء ثقافة جديدة للحراك الجنوبي السلمي , فمهما تعددت المسالك والآراء فالشعب الجنوبي لا يفهم إلا وحدة الغاية .
لهذا قلت وأكرر القول إن على المشاركين بالحراك الجنوبي واجبا في اختيار من يقودهم ممن صقلوا في معركة الاستقلال السلمية , وعرفوا فعلا وعن قرب طهارة سيرهم من أي مصلحة ذاتية , وفي أية محافظة أو مديرية وجدوا ,وما قيادة الحراك الجنوبي الصحيحة إلا لسان الشعب الجنوبي ووكيلة حقا ورمز أمانيه وعنوان قضيته العادلة .
كنا نود أن يفهم الكل أن خدمة الوطن في ظروفنا الحاضرة فوق كل اعتبار حزبي ,وفوق كل مصلحة ذاتية ,ولكنا والأسى يملأ قلوبنا نرى أمام أعيننا جماعة منا قد دفعها حب الظهور على رأس الحراك الجنوبي إلى مزاحمة غير مشروعة , بل إلى مواقف أستخدمة فيها اتهامات لا يزاولها شخص شريف أمام شخص آخر في الحراك الجنوبي .نعم يملأ الأسى قلوبنا لأني أعلم وكلكم يعلم أن لا رجاء لشخص في الحراك السلمي الجنوبي يقوم خطابة على إيذاء رفاقه في إخلاصهم وسمعتهم وعلى إفساد الضمائر بالإشاعة أو الاحتيال .حيث يقوم البعض بحرب شعواء ضد الحزب الاشتراكي , وبعض الاشتراكيين من جانبهم ردوا ضد كل من لا يرى رأيهم ومن لا يدين بسياستهم , وقد أسرف الطرفان في الطعن والافتراء والإيذاء , وكل طرف يبرق لصاحبة بهذه الجملة { لا فض فوك} .
هذا يجري ونحن نقف أمام وثيقة داخلية (ميثاق الشرف),ووثيقة أخرى تؤكد عدم الازدواجية في العضوية , وإذا أراد الاشتراكيون الجنوبيون إن يناضلون لوحدهم وفي إطار حزبهم فمن حقهم عمل ذلك ,لكن أن يتبوءوا مناصب قيادية على رأس الحراك السلمي وهم مرتبطون حزبيا مهما كانت مبرراتهم , فهذا يضر بالقضية الجنوبية ويتناقض مع أهداف الحراك الجنوبي ,وسيحصل ازدواج لا نعرف بسببها هل الاشتراكيون الجنوبيون يناضلون من اجل وطنهم أم من اجل برنامج حزبهم , وما الفائدة أن ترفع شعارات الحراك وأنت تنتمي إلى حزب يعمل ضد هذه الشعارات ؟ , ففي هذه الحالة أنت تشاطر المحتل وزر آثامه.
ولا نعرف هل يريد الاشتراكيون ليتبوءوا أماكنهم في قيادة الحراك , يجلسون باسم الحزب أم باسم الوطن ؟ .وإن كان جلوسهم هو باسم الوطن إذن ما فائدة تشبثهم بعضوية الحزب الاشتراكي ؟, وهم يعلمون أن من يخرج منهم على برنامج حزبهم فقد خرج على الحزب الذي ينتمي إليه, هذا من جهة ,ومن جهة أخرى أيضا, نحن نرفض التطرف الآخر الذي بدأ يظهر بقوة ,وله نفس الطرح الاشتراكي-هو الحراك والحراك ملكا له- ,ويتسلق مع الأسف بجلباب الماضي الذي عاش عليه الاشتراكي في الماضي, وعلى ظهر بعض المناضلين .وإذا ما توسع هذا التيار لا سمح الله فإنه سيقسم الحراك كما قسم الاشتراكيون الشعب الجنوبي إلى عدة مسميات,حتى سهل الانقضاض علية عام 1994م.
هكذا أخي في الحراك الجنوبي لقد صبرنا ورفضنا الدخول بهذا السجال, وحاولنا إن ندفع بالتي هي أحسن ,
لأننا كنا نعرف جيدا إن الأغلبية من الذين ينتقدون الحزب الاشتراكي هم أما اشتراكيون-أي ينتقدون الحزب الذي ينتمون إليه - وأما وهم أكثر تطرفا من الاشتراكي نفسه. وكان يمنعنا حب الوطن ومكانة دماء الشهداء عن إن ندل على مواضع الضعف والتعصب الأعمى في بعض الاشتراكيين وغيرهم من الذين يحملون أفكارا هي أكثر تطرفا وكذبا , حتى صرنا نرى إن السكوت عن هذه الأعمال التي لا تليق بنضالنا يعتبر استسلاما لها ,بل وتفريط بثقافة جديدة عملنا من اجلها منذ اليوم الأول بعد الاحتلال . """""""""
إني ليحزنني أن تنتشر روح المخاصمة بدلا من روح المحبة والإخلاص , وأصارحكم بأننا إذا كنا قد كسبنا كثيرا من حقوقنا الوطنية الجنوبية , فإننا قد بدأنا نفقد شيئا مهما من إخلاقنا الحوارية التي بدأ الحراك بها , بعد إن صار المتعطشين للمخاصمة كراما عند البعض , وبعد إن صار الشرفاء هدفا لاعتداء المعتدين , وبعد إن صارت بعض التباينات المفتعلة أداة لإفساد روح الشباب الصاعد وإيذاء النفوس العفيفة , ووسيلة لإقصاء ذوي
الرأي والحكمة .
وأني أصارحكم بأني ما كنت يوما كبير الأمل فيما يدعوا له البعض من تشكيلات وهيئات, لأني اعلم إن ذلك مبعثه النفس والتكوين الثقافي البسيط , وليس القضية الجنوبية ولا الأهداف التي نضحي من أجلها .
ناوأنا ذلك التسابق المخجل في تشكيل تلك الهيئات المسميات التي عكست بالفعل تسابق بعض الاشتراكيين عليها أو قاموا برد فعل ضد مكونات يشعرون إنها خرجت عنهم , وعن توجهاتهم السياسية , هذه الأعمال أخلت بالعلاقة بين الاشتراكيين الجنوبيين والحراك الجنوبي , بعد أن كانا متحدان ومتداخلان وملتفان حول بعضهما البعض .
خاطبنا الاشتراكي بكلام طويل وصادق خلاصته أن هذه الأعمال التي يقوم بها بعضهم ستؤدي إلى حالة غير مرضية , وأنها ستكون سببا في تفكيك الحراك بين اشتراكيين وغير اشتراكيين , ولن يكون لبعض الاشتراكيين عذر يبدونه أمام شعبنا . ومع الأسف لم يرق كلامي هذا بعض الاشتراكيين, بل اعتبروه بداية الفراق السياسي وفاتحة الخصام بيني وبينهم .
والسؤال الذي يطرح نفسه اليوم خاصة بعد أن صرحت قيادة الحزب الاشتراكي بأن مشروعها يختلف عن مشروع الحراك الجنوبي , بل وتكيل الاتهامات للشعب الجنوبي الصابر بعد أن سلبوه هويته وكرامته , وبعد أن أقرت أن حرب 1994م لها ايجابية وذلك بحفاظها على الوحدة , وان أي معالجة لنتائج حرب 94م لابد أن تبدأ منذ عام الثورة ضد الأئمة العام 62م . وبعد إن أكد الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني الدكتور ياسين سعيد نعمان في قناة المستقلة : "إن لأحزاب اللقاء المشترك مشروع يختلف عن مشروع الحراك الجنوبي , وهو سبب الاختلاف الحاصل اليوم في الجنوب" . وقد طرحنا أمام الاشتراكيين إنة إذا كان مشروعنا صغيرا فلماذا تريدون السيطرة علية؟. فهذا الطرح لا يحترم أبسط حقوق الجنوبيين, ولا يصون كرامتنا ولا كرامة شهداءنا . ولو كنت من المحتلين لصفقت للحزب الاشتراكي على هذه الخدمة الكبرى التي أسداها إليهم ,بل وما يزال الحزب الاشتراكي يحمي آخر شرعية للجمهورية العربية اليمنية.
وعلى مؤسسة الحكم في صنعاء أن تحمد الله الذي ساق لها حزبا لا وطن له,بل ولو طاوعوه أبناء الجنوب هذه المرة لأجهز تماما على آمالهم وأهدافهم ولأصبحوا بدون أرض.
لذا فنحن نطالب الاشتراكيين الجنوبيين بحق الوطن ودماء الشهداء أن يحققوا بهذه الجرائم التي يدافع عنها حزبهم , وان يعلنوا للشعب الجنوبي الذي يدفع من دمه ثمنا كبيرا لأخطاء ارتكبها الحزب الاشتراكي , وما زال
يرتكبها حتى هذه اللحظة .
إلى هنا أخي القارئ تتوقف رسالتي هذه التي ما كنت أريد كتابتها لولا أن طفح الكيل ونفد الصبر , ووصل التضليل الذي يقوده الاشتراكي إلى منتهاه .
ولا نعرف كيف يمكن الاشتراكيين الجنوبيين أن ينكروا الحقيقة بعد هذا كله . وكيف يسمحون لقيادتهم الحزبية ويوافقونها على الوصول إلى ما تصبوا إليه لتنفيذ مشروعها الثاني , وهو المشروع الذي لا يلغي قضيتنا الجنوبية فقط , وإنما يسعى إلى دفن الحراك الجنوبي والقضاء علية , وقد ظهرت نيتها بأوضح بيان بما ألقيته على مسامعكم . أما نحن فرغم هذا , إلا أننا لا نرى في الاشتراكيين الجنوبيين إلا أنهم مننا ونحن منهم , وأعتقد إننا سنتفق مع بعضهم , فما كان لأي إنسان جنوبي يضحي بحياته ويقدر تضحيات أخوانة ويقدم واجبه أن يتنازل عن شخصيته وضميره فيلقيها تحت أقدام غيرة يعبث بهما كما يشاء , بل وكان يجب على الاشتراكيين الجنوبيين أن يعرفوا أن مشروع المشترك الجديد يعطي لصنعاء حق الاستمرار في احتلال الجنوب , وان عضويتهم هي آخر ما تبقى لصنعاء من شرعية كاذبة ,بل ومن خلالها يحاول المشترك إقناع نظام صنعاء أن يتعاونا وفق مصالحهما حتى يتوصلا إلى احتلالنا احتلالا شرعيا , وكان يجب على الاشتراكيين الجنوبيين بصفتهم الجنوبية أن لا يعطون هذه الشرعية على الأقل للحزب الذي ينتمون إلية , وأن يفهموا أن ما يعرضه الحزب الاشتراكي من حق نظام صنعاء باحتلال الجنوب يتنافى على الأقل مع الحيطة التي يجب على حزب مثله وقع اتفاقية إعلان الوحدة ,ثم أحرقت تلك الاتفاقية بحرب شاملة-راح ضحيتها في مدينة عدن لوحدها أكثر من سبع مئة طفل و أمرآه- أن يتمسك بوطنه وخيارات شعبه المشروعة بدلا من السير في بناء أمجاد مضحكة على حساب الجنوبيين . وعلى الاشتراكي أن يدرك أنه قد صار في الواقع أمام مستقبل الجنوب وجها لوجه.بل وأصبح وجودة يشكل صعوبة كبيرة في إيجاد مكون سياسي واحد للجنوبيين يعزز من وحدتهم,ويدافع عن حقوقهم.لذا أضطرينا وبألم إلى تشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب"حسم",والتزمنا بتوجيهات الأخ الرئيس علي سالم البيض بحذف المختصر"حسم".وسيظل المجلس يسعى لتوحيد كل شرائح المجتمع الجنوبي في هذا المكون الوطني غير الحزبي.
ختاما, لقد ظهر الحق, وليس لي إلا أن أنادي ذوي الضمائر الحية من الاشتراكيين الجنوبيين أن يتدبروا في موقفهم وأن يتقوا الله في أي فتنة جديدة, وما تدخره الأيام لهم من مخاوف قبل أن يحم القضاء فلا ينفع الندم.
ونقول بكل ألم انه لا فرق عند الجنوبيين بين من قد سلب أرضه وثروته باسم الوحدة وبين من يسلبنا قرارنا وتضحياتنا بطرق حزبية أو أيديولوجية, سوى أن الأول يحتل وطنا مباشرة ,والثاني يسوق هذا الاحتلال .
ولا يغرنكم من الذئب أن يرتدي ثوب الحمل.
ولكم جزيل الشكر .
أخيكم/علي هيثم الغريب المحامي
عدن /21 فبراير 2010م[/size]
[size="6"]ألعريب غريب اسم على مسمى
وماذا تقول عن اعذارك لرئيس الاحتلال يا فريب او قد نسيت للة في خلقة شؤن؟؟؟
الربان
2010-02-23, 01:24 AM
والسؤال الذي يطرح نفسه اليوم خاصة بعد أن صرحت قيادة الحزب الاشتراكي بأن مشروعها يختلف عن مشروع الحراك الجنوبي , بل وتكيل الاتهامات للشعب الجنوبي الصابر بعد أن سلبوه هويته وكرامته , وبعد أن أقرت أن حرب 1994م لها ايجابية وذلك بحفاظها على الوحدة , وان أي معالجة لنتائج حرب 94م لابد أن تبدأ منذ عام الثورة ضد الأئمة العام 62م . وبعد إن أكد الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني الدكتور ياسين سعيد نعمان في قناة المستقلة : "إن لأحزاب اللقاء المشترك مشروع يختلف عن مشروع الحراك الجنوبي , وهو سبب الاختلاف الحاصل اليوم في الجنوب" . وقد طرحنا أمام الاشتراكيين إنة إذا كان مشروعنا صغيرا فلماذا تريدون السيطرة علية؟. فهذا الطرح لا يحترم أبسط حقوق الجنوبيين, ولا يصون كرامتنا ولا كرامة شهداءنا . ولو كنت من المحتلين لصفقت للحزب الاشتراكي على هذه الخدمة الكبرى التي أسداها إليهم ,بل وما يزال الحزب الاشتراكي يحمي آخر شرعية للجمهورية العربية اليمنية.
نرجو من الأخوة المعنيين الرد على هذا ........
مدفع الجنوب
2010-02-23, 01:24 AM
ســـــ،ــلمت يمناك ياابي وضاح
صحت لسانك ياغريب
سلمت من كل شر ايها الصنديد
اقسم بالله العضيم لو لو لو كنت عضواّ بهذا الحزب اللعين والعياذ بالله
وسمعت كلامك وتمعت فية لاكنت ادوس بطاقة هذا الحزب تحت القدمين
صدقوني التقيت ذات يوم بقيادي في الحراك الجنوبي وهوا عضو لجنة مركزة
قلت له اسئلك سؤل واحد بس استحلفك بالله اعطني الاجابة الصحيحة
قال تفضل يامدفع
قلت له استحلفك بالله ماهوا هدفكم بالضبط اصحاب الاشتراكي ؟؟؟؟؟
قال بلامانة هدفنا التحرير.......!!!
انا على نياتي اقتنعت بالاجابة
ورحت اكلم الناشط السياسي عثمان الزهر
قلت له يااخي عندي لك اليوم بشرى
قال فماهيا يامدفع الله يبارك فيك
قلت له اليوم التقيت بالقيادي....... وقال لي بالامانة هدفنا التحرير...
قال انت مسكين يامدفع الراجل لعب على عقلك؟؟؟
قلت له كيف لعب بعقلي...؟؟
قال نعم بالامانة هدفهم التحرير
الامانة امانة العاصمة
والتحرير شارع التحرير بصنعاء
قلت الله المستعان حتى يمين الله وامانة الله يتلاعبون فيها
والله انهم اخطر من الاحتلال
@نسل الهلالي@
2010-02-23, 01:27 AM
ســـــ،ــلمت يمناك ياابي وضاح
صحت لسانك ياغريب
سلمت من كل شر ايها الصنديد
اقسم بالله العضيم لو لو لو كنت عضواّ بهذا الحزب اللعين والعياذ بالله
وسمعت كلامك وتمعت فية لاكنت ادوس بطاقة هذا الحزب تحت القدمين
صدقوني التقيت ذات يوم بقيادي في الحراك الجنوبي وهوا عضو لجنة مركزة
قلت له اسئلك سؤل واحد بس استحلفك بالله اعطني الاجابة الصحيحة
قال تفضل يامدفع
قلت له استحلفك بالله ماهوا هدفكم بالضبط اصحاب الاشتراكي ؟؟؟؟؟
قال بلامانة هدفنا التحرير.......!!!
انا على نياتي اقتنعت بالاجابة
ورحت اكلم الناشط السياسي عثمان الزهر
قلت له يااخي عندي لك اليوم بشرى
قال فماهيا يامدفع الله يبارك فيك
قلت له اليوم التقيت بالقيادي....... وقال لي بالامانة هدفنا التحرير...
قال انت مسكين يامدفع الراجل لعب على عقلك؟؟؟
قلت له كيف لعب بعقلي...؟؟
قال نعم بالامانة هدفهم التحرير
الامانة امانة العاصمة
والتحرير شارع التحرير بصنعاء
قلت الله المستعان حتى يمين الله وامانة الله يتلاعبون فيها
والله انهم اخطر من الاحتلال
يحفظك ربي اخي مدفع الجنوب
يعلم الله كنت المغرب اتحدث مع نفسي عنك وبخصوص
موقفك النيبل والكبير تجاة ما ذكرت هنا
صقر يهر
2010-02-23, 01:28 AM
تسلم ياشيخ علي على هذا الرسالة الطيبه
ولكن المثل يقول ( شعبا اردة له الحياه اراد لي الموة )
والحزب الاشتراكي مات مات مات مات مات مات مات
ولا رجعه له ومن يتكلم باسم الحزب الاشتراكي الفاسد
الذي دمر شعب الجنوب خلال ثلاثون عام وبعدها وحدنا مع
دوله فاشله وسارقه لاتعرف معنا القانون يجب ان يتحاكمو
وتمنع اسمائهم من ان يتوظفوا حتى في البلديه ( تنظيف البيارات )
لانهم اشخاص لن يؤمنوا على ارض وشعب .
الربان
2010-02-23, 01:31 AM
وعلى مؤسسة الحكم في صنعاء أن تحمد الله الذي ساق لها حزبا لا وطن له,بل ولو طاوعوه أبناء الجنوب هذه المرة لأجهز تماما على آمالهم وأهدافهم ولأصبحوا بدون أرض.
متفق عليـــــــــــــــه.
الفوهرر
2010-02-23, 01:45 AM
ســـــ،ــلمت يمناك ياابي وضاح
........
اقسم بالله العضيم لو لو لو كنت عضواّ بهذا الحزب اللعين والعياذ بالله
وسمعت كلامك وتمعت فية لاكنت ادوس بطاقة هذا الحزب تحت القدمين
صدقني وثق بأنهم سيدوسونها متى ما شعروا بأن هناك تعارض بين انتمائهم للحزب وبين قيام الدولة المستقلة على تراب الجنوب الطاهر .. الجنوب فوق كل انتماء
صدقوني التقيت ذات يوم بقيادي في الحراك الجنوبي وهوا عضو لجنة مركزة
.........
قلت الله المستعان حتى يمين الله وامانة الله يتلاعبون فيها
أحترم ثقتك بالناس فهذا من صفات المؤمن ولكن المواقف لا تبني على مجرد تفسير لفظي لكلمات من أشخاص .. تحديد المواقف يتطلب أكثر من هذا بكثير
والله انهم اخطر من الاحتلال
؟؟؟؟
ستستبين صحة هذا الكلام من عدمها لاحقا
مع كل الود والتقدير لك سيادة المشرف
الربان
2010-02-23, 01:47 AM
هذا يجري ونحن نقف أمام وثيقة داخلية (ميثاق الشرف),ووثيقة أخرى تؤكد عدم الازدواجية في العضوية , وإذا أراد الاشتراكيون الجنوبيون إن يناضلون لوحدهم وفي إطار حزبهم فمن حقهم عمل ذلك ,لكن أن يتبوءوا مناصب قيادية على رأس الحراك السلمي وهم مرتبطون حزبيا مهما كانت مبرراتهم , فهذا يضر بالقضية الجنوبية ويتناقض مع أهداف الحراك الجنوبي ,وسيحصل ازدواج لا نعرف بسببها هل الاشتراكيون الجنوبيون يناضلون من اجل وطنهم أم من اجل برنامج حزبهم , وما الفائدة أن ترفع شعارات الحراك وأنت تنتمي إلى حزب يعمل ضد هذه الشعارات ؟ , ففي هذه الحالة أنت تشاطر المحتل وزر آثامه.
نعم نريد من فخامة الرئيس البيض انزال ميثاق شرف لايسمح للمنتميين للأحزاب اليمنية
بتبوء منصب قيادي في الحراك الجنوبي.
الربان
2010-02-23, 01:50 AM
مع المادة كما وردت.
ما نقول تسلم يا الغريب,
بل نقول تسلم يا الحبيب.
تحياتي الحارة.
قلم رصاص
2010-02-23, 01:52 AM
مثل هولا الرجال يجب ان نحطهم في حدقات العيون
هولا الذين يعملون بصمت للجنوب
هولا هم من اشعل الثوره وهم مهندسي التصالح والتسامح
اصحاب القلوب البيضاء النظيفه
كان من المفروض ان كنا فعلا شعب يرد الجميل ان نرفعهم
الى قمة الحراك رغم اني اعرف انهم لايريدون المناصب
وحب الظهور
لله درك من بطل همام يعمل بكل اخلاص وصمت
بسام الجيلاني
2010-02-23, 02:21 AM
تسلم ايها القائد البطل الغريب فأنت وزميلك ابن فريد من وصحيفة الأيام من اشعل الثورة ولن نسمح لعشاق المنصات من حرف ثورتنا عن مسارها سير يا ابا وضاح فنحن معك
فحمان
2010-02-23, 02:26 AM
تعظيم سلام للاستاذ علي هيثم الغريب
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-23, 02:30 AM
الرجال مواقف
اسالوا الغريب اين كان في حرب 1994 وضد من جند نفسه ضد الشمال ام الجنوب
اسالوه عندما انتقل من الرابطه الى الحزب الاشتراكي الم يشترط ان يكون وضعه عضو اللجنه المركزيه
وعندما تحرك الحراك اراد ان يركب الموجه وقدم استقالته من الحزب
وعندما تم اعتقاله الم ينهار وقدم اعتذاره للرئيس في المحكمه وحينها نهض المناضل علي صالح عباد مقبل الذي كان حاضرا في جلسه المحاكمه وقال كلمه (اخس )وخرج من الجلسه وعند خروجه من السجن الم يتحدث عن الوحده اليمنيه والوحده الاسلاميه ولم نسمع ولا نرى له اى نشاط جماهيري في الحراك اما الاشتراكيين الذين كانوا معه لم ينهاروا لانهم عندهم القناعه بقضيتهم وخرجوا اكثر صلابه وتصميم وهم اكثر الناس مطاردين بينما هو يتنقل من مكان الى آخر تحت نظر وسمع السلطه وفي الاخير وجد ظالته في الشيخ الصادق طارق الفضلي وبطرق الحيل والاسلوب المنمق يحاول ان يغير قناعات الشيخ وكل ما تم تشيده يهدمه الغريب وكل هذه المتاهات التي حدثت للحراك كان وراءها الغريب ومادام الغريب في اذن الشيخ الصادق طارق الفضلي لن يرى الحراك توحدا وتقدما في المسير
مدفع الجنوب
2010-02-23, 02:40 AM
الرجال مواقف
اسالوا الغريب اين كان في حرب 1994 وضد من جند نفسه ضد الشمال ام الجنوب
اسالوه عندما انتقل من الرابطه الى الحزب الاشتراكي الم يشترط ان يكون وضعه عضو اللجنه المركزيه
وعندما تحرك الحراك اراد ان يركب الموجه وقدم استقالته من الحزب
وعندما تم اعتقاله الم ينهار وقدم اعتذاره للرئيس في المحكمه وحينها نهض المناضل علي صالح عباد مقبل الذي كان حاضرا في جلسه المحاكمه وقال كلمه (اخس )وخرج من الجلسه وعند خروجه من السجن الم يتحدث عن الوحده اليمنيه والوحده الاسلاميه ولم نسمع ولا نرى له اى نشاط جماهيري في الحراك اما الاشتراكيين الذين كانوا معه لم ينهاروا لانهم عندهم القناعه بقضيتهم وخرجوا اكثر صلابه وتصميم وهم اكثر الناس مطاردين بينما هو يتنقل من مكان الى آخر تحت نظر وسمع السلطه وفي الاخير وجد ظالته في الشيخ الصادق طارق الفضلي وبطرق الحيل والاسلوب المنمق يحاول ان يغير قناعات الشيخ وكل ما تم تشيده يهدمه الغريب وكل هذه المتاهات التي حدثت للحراك كان وراءها الغريب ومادام الغريب في اذن الشيخ الصادق طارق الفضلي لن يرى الحراك توحدا وتقدما في المسير
ههههههه الشيخ الفضلي مع سلطة الاحتلال
والغريب مع السلطة الاحتلال
واحمد عمر بن فريد مع لسلطة الاحتلال
وحسن باعوم مع سلطة الاحتلال
والعميد ناصر النوبة مع سلطة الاحتلال
والشيخ عبد الرب النقيب مع سلطة الاحتلال
والعميد محمد صالح طماح مع سلطة الاحتلال
وشلال علي شايع مع سلطة الاحتلال
بااختصار مكون نجاح جنوبي
بالامانة هدفهم التحرير
@نسل الهلالي@
2010-02-23, 02:45 AM
ههههههه الشيخ الفضلي مع سلطة الاحتلال
والغريب مع السلطة الاحتلال
واحمد عمر بن فريد مع لسلطة الاحتلال
وحسن باعوم مع سلطة الاحتلال
والعميد ناصر النوبة مع سلطة الاحتلال
والشيخ عبد الرب النقيب مع سلطة الاحتلال
والعميد محمد صالح طماح مع سلطة الاحتلال
وشلال علي شايع مع سلطة الاحتلال
بااختصار مكون نجاح جنوبي
بالامانة هدفهم التحرير
قريب من فلل الاصبحي
بل نسالك انته ايوه الماركسي لاماذا امر الرايس صالح عن فك عقارة الحزب في هاذه الحظه وماهوا الثمن ياترا واسالك هل العقارة ملك الجنوب او حزبكم الاعين واين تاتون بل مبالق واين تصرفوها وعلى مين واين تدفع اشتراكاتك هل تبقا في عدن ام تذهب الى صنعا انتبهو تساومون على ابنا الجنوب اليوم اطلق لكم مقر حزبكم وبكره يطلق لكم مزرعة لينين واما انته يافمندان سوف يعطوك مطعم الشعب الذي في الحوطهالرجال مواقف
اسالوا الغريب اين كان في حرب 1994 وضد من جند نفسه ضد الشمال ام الجنوب
اسالوه عندما انتقل من الرابطه الى الحزب الاشتراكي الم يشترط ان يكون وضعه عضو اللجنه المركزيه
وعندما تحرك الحراك اراد ان يركب الموجه وقدم استقالته من الحزب
وعندما تم اعتقاله الم ينهار وقدم اعتذاره للرئيس في المحكمه وحينها نهض المناضل علي صالح عباد مقبل الذي كان حاضرا في جلسه المحاكمه وقال كلمه (اخس )وخرج من الجلسه وعند خروجه من السجن الم يتحدث عن الوحده اليمنيه والوحده الاسلاميه ولم نسمع ولا نرى له اى نشاط جماهيري في الحراك اما الاشتراكيين الذين كانوا معه لم ينهاروا لانهم عندهم القناعه بقضيتهم وخرجوا اكثر صلابه وتصميم وهم اكثر الناس مطاردين بينما هو يتنقل من مكان الى آخر تحت نظر وسمع السلطه وفي الاخير وجد ظالته في الشيخ الصادق طارق الفضلي وبطرق الحيل والاسلوب المنمق يحاول ان يغير قناعات الشيخ وكل ما تم تشيده يهدمه الغريب وكل هذه المتاهات التي حدثت للحراك كان وراءها الغريب ومادام الغريب في اذن الشيخ الصادق طارق الفضلي لن يرى الحراك توحدا وتقدما في المسير
شبوة الصمود
2010-02-23, 02:56 AM
نعم الاشتركي الحجي يريد الوصايه على الجنوب هم مهابيل سنرتد عن التصالح والتسامح الم نقول من زمان يجب ان تقام المحاكم لهاولاك النفر ومحاكمتهم واجتثاثهم من الجنوب من كان يؤمن با الجنوب وتاب اهلا وسهلا ومن لم يتعض من الماضي جزاة المحاكمه تضحكون على شعبنا الى متى وتريدون العودة الى هرم السلطة في الجنوب بعيد عليكم شعبنا سيتبع الشيوخ والشرفا من الاشتراكي التائبين اما عملا حوشي سنستقبلهم با المشانق بدل ما يعتذرو ويساعدو في الراي اذا طلب منهم بعد ما ازهقو ارواح رجال الجنوب بطلب من باب اليمن اليوم نقول لهم ابعدو والا ستكون نهايتكم وخيمه ولا تصدقو ان الشعب نسي ما عملتوة لم تعتذرو الى الان لما اقترفتوة في حق شعبنا الجنوبي البطل نحن مع الشرفا معى الشيخ طارق والمحامي البطل الغريب اما رعاع الحزب ليس لهم سوى فتح الماضي الذي نحاول ان ننساة وهم يذكرونا با الاستثار بتضحيات شعبنا ودما شهداءنا الابرار نعم للا ستقلال وليس لشارع التحرير يا علي منصر الحجري
فحمان
2010-02-23, 03:03 AM
ياخواني لمى كل هذ الهجوم على الاستاذ القمندان
الاخ القمندان مناضل جنوبي مهما اختلفنا معة رجا عدم التجريح
كلنا اخوان وابنا ء الجنوب
الجنوب لنا
2010-02-23, 03:18 AM
الرجال مواقف
اسالوا الغريب اين كان في حرب 1994 وضد من جند نفسه ضد الشمال ام الجنوب
اسالوه عندما انتقل من الرابطه الى الحزب الاشتراكي الم يشترط ان يكون وضعه عضو اللجنه المركزيه
وعندما تحرك الحراك اراد ان يركب الموجه وقدم استقالته من الحزب
وعندما تم اعتقاله الم ينهار وقدم اعتذاره للرئيس في المحكمه وحينها نهض المناضل علي صالح عباد مقبل الذي كان حاضرا في جلسه المحاكمه وقال كلمه (اخس )وخرج من الجلسه وعند خروجه من السجن الم يتحدث عن الوحده اليمنيه والوحده الاسلاميه ولم نسمع ولا نرى له اى نشاط جماهيري في الحراك اما الاشتراكيين الذين كانوا معه لم ينهاروا لانهم عندهم القناعه بقضيتهم وخرجوا اكثر صلابه وتصميم وهم اكثر الناس مطاردين بينما هو يتنقل من مكان الى آخر تحت نظر وسمع السلطه وفي الاخير وجد ظالته في الشيخ الصادق طارق الفضلي وبطرق الحيل والاسلوب المنمق يحاول ان يغير قناعات الشيخ وكل ما تم تشيده يهدمه الغريب وكل هذه المتاهات التي حدثت للحراك كان وراءها الغريب ومادام الغريب في اذن الشيخ الصادق طارق الفضلي لن يرى الحراك توحدا وتقدما في المسير
تسلم يمينك يا ابن لحج الخضيرة
مع الرد كما هو
ياخواني لمى كل هذ الهجوم على الاستاذ القمندان
الاخ القمندان مناضل جنوبي مهما اختلفنا معة رجا عدم التجريح
كلنا اخوان وابنا ء الجنوب نعم مناظل وفي على عهده في حزبه وقد توفق في نظالهم من اجل تحقيق الوحده اليمنيه وليوم واقفين لابنا الجنوب بل مرصاد لي جنوبي يحول الخروج من المازق الذي وظعونا فيه الماركسين صحيح انهم مخلصين لكبيرهم فتاح
حكيـم الجنوب
2010-02-23, 03:37 AM
رساله قيمه تاتي من شخص خبير وعليم بلاشتراكي
ولكن لكي لايلومونا في اي يوم
انا اقترح ان تسلم القياده للاشتراكي لمدة ثلاثه اشهر
وعلى البقيه تجميد النشاط في فترت الثلاثه الاشهر نشوف ماذا سيعمل الاشتراكي
في حالة فشله يكون اوت ويترك الاخرين يعملون
تحياتي للغريب البطل
خطوط حمراء
2010-02-23, 07:39 AM
ليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي ولأكنها الحقيقة
وأنت يا علي هيثم الغريب واحداً من أعضاء اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وان قلت انك استقلت فلم تقبل استقالتك لدا اللجنة المركزية حتى ألان ويبدو انك تلعب الدور المزدوج ولكن عليك ان تعلم ان مشكلتك النفسية وعقدك في الحياة أصبحت توزعها على مواقع ألنت وعليك ان تعلم فن السياسة ان كل جنوبي يفهم جيداً ان الصراع الان في الجنوب هو صراع بين من مع الاستقلال واستعادة دولة الجنوب وهذا الهدف يناضل من اجله عشرات الالاف من الاشتراكيين الجنوبيين وخرجوا الى الميادين قبلك وضحوا وسجنو تحت الارض واستشهد عدد منهم ومات الجرحى منهم وهم مع الجنوب وليسوا مع الحزب الاشتراكي الشمالي ولكن عمى بصيرتك جعلك تخلط بين من يناضل من اجل الجنوب وهو اشتراكي اصيل لا علاقة له بصنعاء وبنضام صنعاء وخلطت بين الحزب الاشتراكي الشمالي والجنوبي الاشتراكيين الجنوبيين يرفضون برنامج الاشتراكي الشمالي المرتبط بالوحدة ولا يحق لاي انسان مهما كان ان يقصي اي جنوبي من المساهمه في الحراك الجنوبي وفي قيادة الحراك مقالك هذا يدل على ضعفك وعلى ضعف من يسمع حديثك وهو واضح انك تريد ان تقصي الاشتراكيين من اجل ان تفسح الطريق امامك وامام تاج التي تعتبر نفسها حزباً جديداً وهي غير موجودة في الداخل ولا تزال مثبته اقدامها في لندن وامريكا وايديها مبسوطتان كل البسط في دول الخليج والسعودية حديثك عن الحزب الاشتراكي هو حديث سلطة الاحتلال ويخدمها في الجنوب مثل ما يخدمها الحزب الاشتركي الشمالي في الشمال فانت والحزب الاشتراكي والسلطة الشمالية في الشمال وجهان لعملة واحدة ونذكرك بما قاله المناضل الحقيقي الشيخ طارق الفضلي بان الحزب الاشتراكي يشكل قلب الحراك الجنوبي ومحاولات اقصائة مجرد عبث وناسف كل الاسف بان الغريب علي هيثم اصبح غريب لا نعلم مع اي جهه يعمل خارج الجنوب وما نأسف له اكثر ان مقاله الاخير يحتوي على عبارات كذب وافترى وقصة حياة بالنسبة له يشكي بها على الاخرين بجمل غير صحيحة وعير واقعية ولا لها اساس من الصحة ووصل هوسة السياسي الى ان يعتبر نفسة منظراً ولكن للاسف لخلق الفتنة وعداء للاشتراكيين الذي لانعلم من يوجهه من دوائر في الداخل والخارج للعب هذا الدور والدليل على ذلك ان امثال هذا الشخص كلما اتفق الجنوبيين وتوحدو كل كا طرق ابواب خلاف جديدة مدفوعاً بها ممن يامروة بذلك ويوهموه انه القائد الروحي الاوحد لانه موجود بدائرتهم فقط وهم واياه يعيشون بدائرة مقلقة بعيدة عن نضال شعب الجنوب وتضحياته وهو يتعلق بهم راجين رفعة الى القيادة وهم يتعلقون به املين انه صاحب الصوت المسموع لرفعهم وكلاهما الاثنين لا يستطيع احد ان يرفع الاخر وسيضلون في مكانتهم هذه بعيداً عن مواقع تحريك الشارع الجنوبي ونساله سوال واضحاً متى من يوم استطاع ان يدعي لاعنصام او احتفال في يافع او عدن او لحج وسمعوه الناس وخرجوا بعده عليه ان يعلم ان هناك مناضلين لا يحبون الظهور وهم الذين يدعون الجماهير ويخرجونها الى الشارع ويتحملون نفقات المواصلات للجماهير ويحشدونهم في ميادين النضال السلمي وهو يحضر احياناً يسابق على المكرفون فقط / ونقول لك ادع يوماً لاي اعتصام او احتفال وسنرى من سيتبعك حتى تعلم انك لا منظر سياسي ولا قائد ميداني طالما وانت قد نزلت الى هذه المنزلة الذي وصلت اليها ببياناتك الى شعب الجنوب الذي لا يعطي اهمية لكل ماقلته . وعليك ان تعلم ان مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب هو القائد الفعلي والشرعي الذي توافق عليه ابناء الجنوب من المهرة الى باب المندب وللاسف الشديد انت وامثالك لاتحفظون حتى اسمه اما مكونات الحراك الذي لا يحق لك ولا لغيرك الان او غداً ان تشرحها بلهجتك الفاشلة فانها هي العمود الفقري لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب الذي تجهل انت وامثالك بنيانها التنظيمي الصحيح من اعلاه الى قواعده المنتشرة على مستوى شوارع ومدن ووديان وقرى الجنوب باكملة وانت تعلم انك لن تستطيع ان تنظم عشرة اشخاص في قرية معينة واذا تريدنا ان نخاطب ابناء الجنوب بالحقيقة فان الذي يريد ان يسيطر على قيادة الحراك هو ليس الحزب الاشتراكي ولأكنهم أمثالك القرويين الذين يريدون ان يضعوا القيادة للحراك الجنوبي من القرية او المديرية التي تنتمي إليها أنت (( مشالة ، ويهر )) والدليل على ذلك ان رئاسة مجلس الحراك الجنوبي عددهم خمسة من الجنوب كله ولكن انت ومديريتك وقريتك تمثلون ثلاثة من رئاسة المجلس بما فيهم الرئيس من مشالة ويهر 1- العميد محمد صالح الطماح من مديريتك ويمثل في اجتماعات الرئاسة الرئيس حسن باعوم 2- علي هيثم الغريب ممثل الشيخ طارق الفضلي في اجتماعات الرئاسة في يافع التي تقول انه تم السيطرة عليها من قبل الحزب الاشتراكي 3- الدكتور صالح يحيى سعيد عضواً في هيئة الرئاسة ونائب لرئيس المجلس وهو من مديريتك يهر مع احترامنا له وتقديرنا له لانه رئيس مكون اخذها بالاستحقاق وبهدذا انت و وقريتك حصلتم على 60% من رئاسة المجلس والجنوب كله على 40 % فقط فمن الذي سيطر على قيادة مجلس الحراك الحزب الاشتراكي (( ام مشالة ويهر )) . وهذه واحدة من الحقائق التي يجب ان يعرف بها الشعب الجنوبي وتدحظ افكارك الكاذبة وعلى المشرفين بمنتديات الضالع ان يعممو هذه الحقية ويعتبروها مهمة مثل ما اعتبر خطاب الغريب مهم وهذه هي الحقيقة وليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي الذي نكن لكل مناضلية الشرفاء المتواجدين معنا في ميادين النضال السلمي كل احترام وتقدير ومن مصلحة الحراك الجنوبي الذي يتبنا التحرير والاستقلال ان يقبل في صفوفة كل اعضاء الاحزاب الذين يقتنعون بهدف التحرير سوا كانوا إصلاحيين جنوبيين او مؤتمريين جنوبيين او ناصريين جنوبيين او رابطة جنوبية او تاج اذا كانت تحب الجنوب مثل ابناء الجنوب ونامل ان يكون اخر شكوى وتطاول من الغريب الذي اصبح فعلاً غريب عن الحزب الاشنراكي الجنوبي وشكراً
يا خبير هل تعلم انك الوحيد بين قلة في المنتدى تغرد خارج السرب مع اليمني الاشتراكي !
و انت من هو الغريب بيننا و مع من تعمل !
http://dhal3.net/vb/images/icons/icon10.gif
اذا تكرمت مدنا ببرنامج الحزب الاشتراكي الجنوبي الذي تتحدث عنه
حتى ننظم في صفوفكم
:p
.
خطوط حمراء
2010-02-23, 07:47 AM
أنته تقول أنه كاذب وغير صادق ولايمتلك حنكه سياسيه وبنفس ألوقت أنه شخصيه غريبه ولايستطيع قياده ألحراك وأنه يحب ألمنصات وغيره من ألكلام ألغير واقعي .
فماذا نقول عن تعليقك بهذه ألعبارات ألغير .................؟؟؟؟
اتركهم و شأنهم - هذه المعرفات الجديده تسب و تخون من اول المشاركات
الصقر الموحـد و الجنـوب لنا - اكتبوا بمعرفاتكم الحقيقية اذا كنتم شجعانـا
في الغالب لن تكونوا سوى الخبجي و المعطري و الشنفره
:p
!
.
خطوط حمراء
2010-02-23, 07:58 AM
الرجال مواقف
اسالوا الغريب اين كان في حرب 1994 وضد من جند نفسه ضد الشمال ام الجنوب
اسالوه عندما انتقل من الرابطه الى الحزب الاشتراكي الم يشترط ان يكون وضعه عضو اللجنه المركزيه
و هل لبيتم له شرطه في الاشتراكي كي ينظم معكم بدون لوائح تنظيمية
معقوله ! الحزب الاشتراكي اليمني يعيش بهذه الفوضى التنظيمية نسيتم انكم حزب هرمي من القاعدة الى الهرم
!
!
!
!
!
http://dhal3.net/vb/images/icons/icon10.gif
.
أبو الأحرار 11
2010-02-23, 08:35 AM
الحقيقة أنا قرأت الموضوع بأستفاضة ووجدت أن الموضوع يلامس الواقع فعلا وأنا من نوع الأخ الغريب وأعمل ليلا ونهارا ضد أتجاهين في الساحة الجنوبية متطرفة دخلت دخيلة على الحراك وتريد السيطرة علية وأبعادة من الأهداف الذي أتى من أجلها الأتجاة الأول هو مجموعة عيدروس وهي متطرفة ومع طمس هوية وتاريخ الجنوب . والأتجاة الثاني وهم المتطرفين الأسلاميين وهم سلفية القاعدة . هولاء كما أشرت في حديث سابق هناء ضمن مشاركاتي يشكلان خطرا محدق بالثورة السلمية الجنوبية هولاء هم الكارثة بعينها على قضيتنا الجنوبية برمتها لأن الأتجاهين فكرهم أقصائي للأخر ولا يأمنون في التعدد ولا وحدة ولم الشمل والتلاحم أذن هذين الأتجاهين كلا متربص بالأخر وفعلا أن لم يعودن الى رشدهم سوف تحل الكارثة في شعب الجنوب وسوف نظل تحت الأحتلال الى الأبد الأبدين وخاصة أن فكرهم متطرف ويفضلون الأثنين الباقى على الوضع الحالي من أن يسيطر جناح منهم على زمام الأمور في الجنوب . أذن أنا مع الغريب في أن يتم أعتماد التصالح والتسامح كاقانون لكل الجنوبيين والأبتعاد عن التطرف والأقصاء للأخر . وأحترام القيادة الميدانية الذي أفرزتها الثورة السلمية وكان لها السبق في النضال الجنوبي .. نحن نراء بالضرورة أستيعاب كل القوى الجنوبية وتوسيع العضوية في المجلس الجديد وبالتالي أستيعاب الجميع دون للأقصاء المتعمد للكفاءات المناضلة كما حدث في يافع من قبل متطرفي الحزب . وأن لا تتكرر هذه اللعبة من قبل قوى أخرى في الساحة . وأن يكون المجلس الجديد جنوبي خالص ولا يحق لأي شخص يكون رجل في صنعاء ورجل في عدن سواء الأشتراكييم الجنوبيين أو جماعات التطرف .الأخرى اللّة وما أني بلغت .
أبو الأحرار 11
2010-02-23, 09:21 AM
أراء بالضرورة مجلس جديد يكون خالي من المتطرفين اليساريين وسلفية القاعدة .ويكون هذا المجلس من المعتدلين شوافع سنة لا يميلون الى اليسار والى سلفية القاعدة . هم أغلية وهم منتشرين في الأندية ظاهرة صوتية وكذلك في صنعاء وهم لا يتعدوا أصابع اليد ., الشعب الجنوبي مع الحراكيين الجنوبيين في الميدان .
اسد الضالع
2010-02-23, 09:55 AM
ليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي ولأكنها الحقيقة
وأنت يا علي هيثم الغريب واحداً من أعضاء اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وان قلت انك استقلت فلم تقبل استقالتك لدا اللجنة المركزية حتى ألان ويبدو انك تلعب الدور المزدوج ولكن عليك ان تعلم ان مشكلتك النفسية وعقدك في الحياة أصبحت توزعها على مواقع ألنت وعليك ان تعلم فن السياسة ان كل جنوبي يفهم جيداً ان الصراع الان في الجنوب هو صراع بين من مع الاستقلال واستعادة دولة الجنوب وهذا الهدف يناضل من اجله عشرات الالاف من الاشتراكيين الجنوبيين وخرجوا الى الميادين قبلك وضحوا وسجنو تحت الارض واستشهد عدد منهم ومات الجرحى منهم وهم مع الجنوب وليسوا مع الحزب الاشتراكي الشمالي ولكن عمى بصيرتك جعلك تخلط بين من يناضل من اجل الجنوب وهو اشتراكي اصيل لا علاقة له بصنعاء وبنضام صنعاء وخلطت بين الحزب الاشتراكي الشمالي والجنوبي الاشتراكيين الجنوبيين يرفضون برنامج الاشتراكي الشمالي المرتبط بالوحدة ولا يحق لاي انسان مهما كان ان يقصي اي جنوبي من المساهمه في الحراك الجنوبي وفي قيادة الحراك مقالك هذا يدل على ضعفك وعلى ضعف من يسمع حديثك وهو واضح انك تريد ان تقصي الاشتراكيين من اجل ان تفسح الطريق امامك وامام تاج التي تعتبر نفسها حزباً جديداً وهي غير موجودة في الداخل ولا تزال مثبته اقدامها في لندن وامريكا وايديها مبسوطتان كل البسط في دول الخليج والسعودية حديثك عن الحزب الاشتراكي هو حديث سلطة الاحتلال ويخدمها في الجنوب مثل ما يخدمها الحزب الاشتركي الشمالي في الشمال فانت والحزب الاشتراكي والسلطة الشمالية في الشمال وجهان لعملة واحدة ونذكرك بما قاله المناضل الحقيقي الشيخ طارق الفضلي بان الحزب الاشتراكي يشكل قلب الحراك الجنوبي ومحاولات اقصائة مجرد عبث وناسف كل الاسف بان الغريب علي هيثم اصبح غريب لا نعلم مع اي جهه يعمل خارج الجنوب وما نأسف له اكثر ان مقاله الاخير يحتوي على عبارات كذب وافترى وقصة حياة بالنسبة له يشكي بها على الاخرين بجمل غير صحيحة وعير واقعية ولا لها اساس من الصحة ووصل هوسة السياسي الى ان يعتبر نفسة منظراً ولكن للاسف لخلق الفتنة وعداء للاشتراكيين الذي لانعلم من يوجهه من دوائر في الداخل والخارج للعب هذا الدور والدليل على ذلك ان امثال هذا الشخص كلما اتفق الجنوبيين وتوحدو كل كا طرق ابواب خلاف جديدة مدفوعاً بها ممن يامروة بذلك ويوهموه انه القائد الروحي الاوحد لانه موجود بدائرتهم فقط وهم واياه يعيشون بدائرة مقلقة بعيدة عن نضال شعب الجنوب وتضحياته وهو يتعلق بهم راجين رفعة الى القيادة وهم يتعلقون به املين انه صاحب الصوت المسموع لرفعهم وكلاهما الاثنين لا يستطيع احد ان يرفع الاخر وسيضلون في مكانتهم هذه بعيداً عن مواقع تحريك الشارع الجنوبي ونساله سوال واضحاً متى من يوم استطاع ان يدعي لاعنصام او احتفال في يافع او عدن او لحج وسمعوه الناس وخرجوا بعده عليه ان يعلم ان هناك مناضلين لا يحبون الظهور وهم الذين يدعون الجماهير ويخرجونها الى الشارع ويتحملون نفقات المواصلات للجماهير ويحشدونهم في ميادين النضال السلمي وهو يحضر احياناً يسابق على المكرفون فقط / ونقول لك ادع يوماً لاي اعتصام او احتفال وسنرى من سيتبعك حتى تعلم انك لا منظر سياسي ولا قائد ميداني طالما وانت قد نزلت الى هذه المنزلة الذي وصلت اليها ببياناتك الى شعب الجنوب الذي لا يعطي اهمية لكل ماقلته . وعليك ان تعلم ان مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب هو القائد الفعلي والشرعي الذي توافق عليه ابناء الجنوب من المهرة الى باب المندب وللاسف الشديد انت وامثالك لاتحفظون حتى اسمه اما مكونات الحراك الذي لا يحق لك ولا لغيرك الان او غداً ان تشرحها بلهجتك الفاشلة فانها هي العمود الفقري لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب الذي تجهل انت وامثالك بنيانها التنظيمي الصحيح من اعلاه الى قواعده المنتشرة على مستوى شوارع ومدن ووديان وقرى الجنوب باكملة وانت تعلم انك لن تستطيع ان تنظم عشرة اشخاص في قرية معينة واذا تريدنا ان نخاطب ابناء الجنوب بالحقيقة فان الذي يريد ان يسيطر على قيادة الحراك هو ليس الحزب الاشتراكي ولأكنهم أمثالك القرويين الذين يريدون ان يضعوا القيادة للحراك الجنوبي من القرية او المديرية التي تنتمي إليها أنت (( مشالة ، ويهر )) والدليل على ذلك ان رئاسة مجلس الحراك الجنوبي عددهم خمسة من الجنوب كله ولكن انت ومديريتك وقريتك تمثلون ثلاثة من رئاسة المجلس بما فيهم الرئيس من مشالة ويهر 1- العميد محمد صالح الطماح من مديريتك ويمثل في اجتماعات الرئاسة الرئيس حسن باعوم 2- علي هيثم الغريب ممثل الشيخ طارق الفضلي في اجتماعات الرئاسة في يافع التي تقول انه تم السيطرة عليها من قبل الحزب الاشتراكي 3- الدكتور صالح يحيى سعيد عضواً في هيئة الرئاسة ونائب لرئيس المجلس وهو من مديريتك يهر مع احترامنا له وتقديرنا له لانه رئيس مكون اخذها بالاستحقاق وبهدذا انت و وقريتك حصلتم على 60% من رئاسة المجلس والجنوب كله على 40 % فقط فمن الذي سيطر على قيادة مجلس الحراك الحزب الاشتراكي (( ام مشالة ويهر )) . وهذه واحدة من الحقائق التي يجب ان يعرف بها الشعب الجنوبي وتدحظ افكارك الكاذبة وعلى المشرفين بمنتديات الضالع ان يعممو هذه الحقية ويعتبروها مهمة مثل ما اعتبر خطاب الغريب مهم وهذه هي الحقيقة وليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي الذي نكن لكل مناضلية الشرفاء المتواجدين معنا في ميادين النضال السلمي كل احترام وتقدير ومن مصلحة الحراك الجنوبي الذي يتبنا التحرير والاستقلال ان يقبل في صفوفة كل اعضاء الاحزاب الذين يقتنعون بهدف التحرير سوا كانوا إصلاحيين جنوبيين او مؤتمريين جنوبيين او ناصريين جنوبيين او رابطة جنوبية او تاج اذا كانت تحب الجنوب مثل ابناء الجنوب ونامل ان يكون اخر شكوى وتطاول من الغريب الذي اصبح فعلاً غريب عن الحزب الاشنراكي الجنوبي وشكراً
مع الماده كما وردت واضيف اليها ان هذه الرساله تعبر عن عدم الثقه بالنفس وبالنضال من اجل الوطن وكان القضيه الوطنيه اصبحت لعبه للمزايده وكذالك اذكر الغريب ان اعضاء الحزب في الجنوب لم يشاركوا في احتلال الجنوب واو قفوا موقف المتفرج ابان الاحتلال وان تلك القيادات الى اشار اليها ضمنا في مقاله كانت في الصفوف الاولى المدافعه عن الجنوب وضلت تحمل القضيه طوال ال16 عاما
ابوعلي الجحافي
2010-02-23, 09:56 AM
فنعم مثل هولأ ذوي العقول النظيفه الذينا لا يعبدو الاصنام بل يمجدو وطن ... انه رفيق بن فريد لايكرهو احد ويحترمو الجميع بما فيهم خصومهم السياسيين... ان الشعب الجنوبي مثخن بالجراحات والمآسي المؤلمه فدعو مثل هولا يضمدو جراحه والا فبأس لشعب يجد ماضية المأساوي بحاضر اسوى_
بن فريد والغريب الورقه الرابحه لشارع الجنوبي الذي لايعبد الاصنام والشيخ طارق والشيخ النقيب صمام امان الثوره والزعيم حسن باعوم الأب الروحي لثورة الجنوب العربي والرئيس البيض هو الحكم شاء من شاء واباء من اباء
كنت اعتقد ان صمام امان الثورة الجنوبية هو شعب الجنوب وان الاشخاص زائلون لا محالة...ويجب ان لا نعبد الاصنام ولا الاشخاص......اما الورقة الرابحة لثورة الجنوب يبقى دوما وابدا شعب الجنوب وقضيته العادلة.
اسد الضالع
2010-02-23, 10:17 AM
هذا يجري ونحن نقف أمام وثيقة داخلية (ميثاق الشرف),ووثيقة أخرى تؤكد عدم الازدواجية في العضوية , وإذا أراد الاشتراكيون الجنوبيون إن يناضلون لوحدهم وفي إطار حزبهم فمن حقهم عمل ذلك ,لكن أن يتبوءوا مناصب قيادية على رأس الحراك السلمي وهم مرتبطون حزبيا مهما كانت مبرراتهم , فهذا يضر بالقضية الجنوبية ويتناقض مع أهداف الحراك الجنوبي ,وسيحصل ازدواج لا نعرف بسببها هل الاشتراكيون الجنوبيون يناضلون من اجل وطنهم أم من اجل برنامج حزبهم , وما الفائدة أن ترفع شعارات الحراك وأنت تنتمي إلى حزب يعمل ضد هذه الشعارات ؟ , ففي هذه الحالة أنت تشاطر المحتل وزر آثامه.
نعم نريد من فخامة الرئيس البيض انزال ميثاق شرف لايسمح للمنتميين للأحزاب اليمنية
بتبوء منصب قيادي في الحراك الجنوبي.
اولا الحزب الشتراكي هو دينموا الحراك كما قال الشيخ طارق الفضلي وكوادرالحزب الذي علمها وصرفت عليها ملايين من الدولارات هي نت تحمل رايه الاستقلال اما الانتهازيون فلم نجدهم الا في الميكرفونات وفي وضع وزمن محدد فلا احد يزايد على الشرفاء من اعضاء الحزب وفي كل منزل يوجد حمام فل يوجد في الحزب بعض الاصوات المغرده خارج السرب ولكن الخوف من بيعه الاوطان والذي تربوا على العماله وزرع الفتن للقضاء على حراكنا الذي رفعنا راياته في 97م وحملنا السلاح من اجل هذه الرايه فلن نسمح لاحد ان يتجراء ويتكلم على الشرفاء ودماء الشهداء او الالتفاف عليها وباسم وححج واههيه المخلص للجنوب من يقوي هذا الحراك ويوحده وليس من يفرق من يفرق يخدم الاحتلال والاحتلال يتهم الاشتراكي وبعض الاصوات النشاز تتهم الاشتراكي هذا يعني احد الامرين ام ان السلطه وهولا يعملان في خانه واحده ام ان عقده ماء موجوده في رؤؤس هولا وهم لايردون الا القياده او الفشل لهذا العمل وليعلم من يسوق لفكره زرع الشقاق داخل الحراك الجنوبي ان شعبنا لن يرحم الحقيقه ان شعبناء عاطفي ولكن يميز الخطاء من الصواب كان الاجدى بالاخ الغريب البحث عن حلول لتقريب وجهات النضر ام مثل هذه الافتراءت لن تجدي وهي تخدم الاعتذار الشهير في قاعه المحكمه ويمكن ان يكون هذا جزاء من ذلك المسلسل الكميدي ارجوا مره اخرى من الغريب وامثاله الذي يبدون الحرص على الحراك ان يتعاملوا بطرق ارقى منهكذا طريق لان طريق الئم لئم ولن تجدي
ابوعلي الجحافي
2010-02-23, 10:32 AM
نعم الاشتركي الحجي يريد الوصايه على الجنوب هم مهابيل سنرتد عن التصالح والتسامح الم نقول من زمان يجب ان تقام المحاكم لهاولاك النفر ومحاكمتهم واجتثاثهم من الجنوب من كان يؤمن با الجنوب وتاب اهلا وسهلا ومن لم يتعض من الماضي جزاة المحاكمه تضحكون على شعبنا الى متى وتريدون العودة الى هرم السلطة في الجنوب بعيد عليكم شعبنا سيتبع الشيوخ والشرفا من الاشتراكي التائبين اما عملا حوشي سنستقبلهم با المشانق بدل ما يعتذرو ويساعدو في الراي اذا طلب منهم بعد ما ازهقو ارواح رجال الجنوب بطلب من باب اليمن اليوم نقول لهم ابعدو والا ستكون نهايتكم وخيمه ولا تصدقو ان الشعب نسي ما عملتوة لم تعتذرو الى الان لما اقترفتوة في حق شعبنا الجنوبي البطل نحن مع الشرفا معى الشيخ طارق والمحامي البطل الغريب اما رعاع الحزب ليس لهم سوى فتح الماضي الذي نحاول ان ننساة وهم يذكرونا با الاستثار بتضحيات شعبنا ودما شهداءنا الابرار نعم للا ستقلال وليس لشارع التحرير يا علي منصر الحجري
مش كفاية دعوة الديلمي والزنداني للجنوبيين بالتوبة؟؟؟؟؟التصالح والتسامح ليس من حقك ان تلغيه لانه ليس ملكك بل ملك شعب الجنوب وانت شريك فيه مثلك مثل غيرك من ابناء الجنوب اذا كنت جنوبي...اما اجتثاث من يخالفك الرأي لا اوفقك عليه لاننا نطمح الى اقامة دولة ديمقراطية...لا سيد فيها ولا عبد...لا شيخ ولا رعوي لا ملك ولا مملوك وان يكون الناس فيها سواسية امام القانون .....ولهذه الاسباب قام الحراك الجنوبي الذي سينتصر انشاء الله
خطوط حمراء
2010-02-23, 11:13 AM
اولا الحزب الشتراكي هو دينموا الحراك كما قال الشيخ طارق الفضلي وكوادرالحزب الذي علمها وصرفت عليها ملايين من الدولارات هي نت تحمل رايه الاستقلال اما الانتهازيون فلم نجدهم الا في الميكرفونات وفي وضع وزمن محدد فلا احد يزايد على الشرفاء من اعضاء الحزب وفي كل منزل يوجد حمام فل يوجد في الحزب بعض الاصوات المغرده خارج السرب ولكن الخوف من بيعه الاوطان والذي تربوا على العماله وزرع الفتن للقضاء على حراكنا الذي رفعنا راياته في 97م وحملنا السلاح من اجل هذه الرايه فلن نسمح لاحد ان يتجراء ويتكلم على الشرفاء ودماء الشهداء او الالتفاف عليها وباسم وححج واههيه المخلص للجنوب من يقوي هذا الحراك ويوحده وليس من يفرق من يفرق يخدم الاحتلال والاحتلال يتهم الاشتراكي وبعض الاصوات النشاز تتهم الاشتراكي هذا يعني احد الامرين ام ان السلطه وهولا يعملان في خانه واحده ام ان عقده ماء موجوده في رؤؤس هولا وهم لايردون الا القياده او الفشل لهذا العمل وليعلم من يسوق لفكره زرع الشقاق داخل الحراك الجنوبي ان شعبنا لن يرحم الحقيقه ان شعبناء عاطفي ولكن يميز الخطاء من الصواب كان الاجدى بالاخ الغريب البحث عن حلول لتقريب وجهات النضر ام مثل هذه الافتراءت لن تجدي وهي تخدم الاعتذار الشهير في قاعه المحكمه ويمكن ان يكون هذا جزاء من ذلك المسلسل الكميدي ارجوا مره اخرى من الغريب وامثاله الذي يبدون الحرص على الحراك ان يتعاملوا بطرق ارقى منهكذا طريق لان طريق الئم لئم ولن تجدي
1- الاشتراكي دينامو الحراك - اقول لك الله يهديك ما تدري انه مطبات الحراك !
2- البحث عن حلول للتقريب - هل تعلم ان هناك عناصر محددة في الحراك من الاشتراكي هي من تعطل الحلول
!
!
.
alkazmei
2010-02-23, 11:48 AM
لاتنسوا أخواني انه كان في الحزب الاشتراكي من هو مغرر به ولم يدرك خطورة الخطوة التي اقدموا عليها الوحده الاندماجيه ,وانه كان بينهم من هو نبيه ومتقد الذكاء وقد ادرك الخطر المحدق القادم والذي ظل رافعا يديه طوال الجلسه "حسب مايروى"التي عقدت بمدلول اعتراض على ما جاء فيها .هذا الرجل ((صالح منصر السييلي)) .الذي لم نسمع عنه بعد 94 وقد كان يشكل اكبر خطر لنظام صنعاء لانه فاهم اللعبه وللاسف الاخوان لم يفهوا حتى الآن وبعضهم فهم ولكن اخذته العزه بالاثم كما يقال والبعض في صراع مرير مع النفس فهو يدرك تماما انه يظر بوطنه بتمسكه بعضوية حزب يعطي شرعيه للمحتل ,ولكن كما يقول المثل (اكفر ولا تنقلب) اي احلف باليمين ولاتظهر تراجع في موقفك مهما كلف ذلك وهو اسلوب مؤدي لاشك في ذلك الى الجحيم .والاعتراف بالخطاء فضيله لا احد معصوم من الخطاء ولكل ظرف متطلباته .فالكل خدع بهذه الوحدة بدون استثناء حزبيين وسلاطين ومشائخ ودكاتره وعلماء وبسطاء ,ولا نحمل احد وزر هذه الكارثة الكل طبل وزمر وشارك وساند فان لم يكن بيده فبلسانه وان لم يكن بلسانه فبقلبه هذه الحقيقه الواضحه التي لايقدر منصف ان ينكرها ,العبره في المستقبل الذي لتحقيقه يجب ان نسمو فوق الخلافات لا ان تشدنا اليها وكل واحد يذكر مسقط راسه ويجلس في احسن مكان فيه مع النفس ويقارن هل يستاهل التضحيه مهما كان نوع التضحيه التي سيقدمها بالنفس بالكرامه بالشرف بالابن بالمال .ويقرر
ودمتم ذخر لوطنكم الجنوب العربي الحر قريبا انشاء الله
المصرب
2010-02-23, 11:52 AM
رساله الى الصقر الموحد:
تكلم هذا المدعو صقر على رجال يهر وخص مشأله بالذات
اقراء التاريخ يا احمق
اقراء تاريخ سالمين واين ملاذه الامن عندما كانت بريطانيا تطارده كم احتظنوه
اهل مشأله والبيض وباعوم اخيرا
بدايت الحراك عندما كان مطارد
انا مستقرب من اين انت عندما تتكلم على الرجال الزم حدودك
واعرف انك خفاش باس الصقر
ملاحظه: انا ليس من مشأله
كما ان المناضل الغريب ليس من مشأله
كما قال الخفاش الموحد
# عجبي عندما ياتي احدهم وساعد الازلام ويقول انا مع الماده كما وردب
نعم انت مع الماده الذي تاتيخ من شيخكم
حميد الاحمر
#ارجومن مشرفي المنتدى ان لايسمحوا
لهذه الاقزام تتكلم على مناطق هي الحصن
المنيع للثوار
والتاريخ يثبت وسيثبت عن قريب
كفاح المسلح
2010-02-23, 12:22 PM
ايها الاشتراكيون موتو في غيضكم فالشارع الجنوبي له قيادته التي يفتخر ويعتز ويدافع عنها واما قيادت الاشتراكي للخطابات...
واذا لم يصمت الرفاق فتنصيب خشبات المشانق لهم واجب وطني ولكن من بوابة محكمة جنوبية وليس بطريقتهم التي اعدمو بها الشعب الجنوبي... يا الغريب يا الحبيب سير وعين الله ترعاك واعلم ان لك جند مجنده واالآف مألفه في كل شارع وحافه تدافع عنكم وعن فكركم واتجاهكم ... وقمندان لحج علية ان يقطف فل من الحسيني وينظمه ويرسله لشرجبي كل يوم كي يرضى عنه...
عليان الكندي
2010-02-23, 01:49 PM
انا اقول ان بعد ما انكشفت نوايا الاشتراكي المتائمر على قضيتنا ان يختار اعضاء الاشتراكي اما ان يتخلو عن الاشتراكي نهايآ واما ان يرحلو الى صنعاء او ان يجلسو في بيوتهم مع ان تخلهم عن حزبهم المقدس مستحيل واقول يجب علينا ان نقاطع اي شخص محسوب على الاشتراكي واقول لاعضاء الحزب اللعين اننا شباب الجنوب لن نتساهل معكم ان لم تكفو عن التامر انتم وحزبكم وشوف نضرب بيد من حديد لكل من تسول لة نفسة المساس بحراكنت السلمي وتفريقة واذكركم اننا تغاضينا عن بلاويكم السابقة لكي لا ندمي جروح جنوبنا العربي ولكي نطوي صفحات ماضيكم الذي لازلنا نعاني منة حتى الان
لاكننكم لم تستفيدو من ماضيكم الغابر ولم ترحمو الشعب الذي رحمكم ولاتستحقو الا ان تكونو في مزبلة التاريخ واولكم ياسين سعيد
خطوط حمراء
2010-02-23, 02:06 PM
رساله الى الصقر الموحد:
تكلم هذا المدعو صقر على رجال يهر وخص مشأله بالذات
اقراء التاريخ يا احمق
اقراء تاريخ سالمين واين ملاذه الامن عندما كانت بريطانيا تطارده كم احتظنوه
اهل مشأله والبيض وباعوم اخيرا
بدايت الحراك عندما كان مطارد
انا مستقرب من اين انت عندما تتكلم على الرجال الزم حدودك
واعرف انك خفاش باس الصقر
ملاحظه: انا ليس من مشأله
كما ان المناضل الغريب ليس من مشأله
كما قال الخفاش الموحد
# عجبي عندما ياتي احدهم وساعد الازلام ويقول انا مع الماده كما وردب
نعم انت مع الماده الذي تاتيخ من شيخكم
حميد الاحمر
#ارجومن مشرفي المنتدى ان لايسمحوا
لهذه الاقزام تتكلم على مناطق هي الحصن
المنيع للثوار
والتاريخ يثبت وسيثبت عن قريب
اتركه يا اخي ما ضر السحاب نباح ( . . . ;) . . . .)
لقد تطاول من اول مشاركة له على ابن الجنوب و مناطق الجنوب
.
أبو الأحرار 11
2010-02-23, 02:14 PM
انا اقول ان بعد ما انكشفت نوايا الاشتراكي المتائمر على قضيتنا ان يختار اعضاء الاشتراكي اما ان يتخلو عن الاشتراكي نهايآ واما ان يرحلو الى صنعاء او ان يجلسو في بيوتهم مع ان تخلهم عن حزبهم المقدس مستحيل واقول يجب علينا ان نقاطع اي شخص محسوب على الاشتراكي واقول لاعضاء الحزب اللعين اننا شباب الجنوب لن نتساهل معكم ان لم تكفو عن التامر انتم وحزبكم وشوف نضرب بيد من حديد لكل من تسول لة نفسة المساس بحراكنت السلمي وتفريقة واذكركم اننا تغاضينا عن بلاويكم السابقة لكي لا ندمي جروح جنوبنا العربي ولكي نطوي صفحات ماضيكم الذي لازلنا نعاني منة حتى الان
لاكننكم لم تستفيدو من ماضيكم الغابر ولم ترحمو الشعب الذي رحمكم ولاتستحقو الا ان تكونو في مزبلة التاريخ واولكم ياسين سعيد
لا تخلط الحابل بالنابل الأشتراكيين الجنوبيين المقصود فيهم القيادة الذي لاتزال في صنعاء مع حزب حوشي اليمني الأشتراكي وقد ذكرهم المناضل الغريب بالأسم وهم أربعة فقط لا زالوا يلعبون ويعيشون على دماء الجنوبيين وجث الشهداء وأنيين الأسراء في صنعاء أما بقية الشعب الجنوبي والمحسوب على الأشتراكي الجنوبي هم نعم هم في مقدمة الصفوف ولهم الشكر ومنهم باعوم وأولادة والنوبة ويحيى الشعيبي والغريب نفسة والوالي ومسدوس هو عضو لجنة مركزية وغيرهم الكثير وهم حزب الأحرار . لابد عدم الخلط ياأخوة أربعة هم لا زالوا في صنعاء اذا تشنقوهم أشنقوهم وعلى الجميع تحديد كوقف ياأسود ياأبيض ما يجيش رجل في صنعاء ورجل في عدن .
الفوهرر
2010-02-23, 02:29 PM
ههههههه الشيخ الفضلي مع سلطة الاحتلال
والغريب مع السلطة الاحتلال
واحمد عمر بن فريد مع لسلطة الاحتلال
وحسن باعوم مع سلطة الاحتلال
والعميد ناصر النوبة مع سلطة الاحتلال
والشيخ عبد الرب النقيب مع سلطة الاحتلال
والعميد محمد صالح طماح مع سلطة الاحتلال
وشلال علي شايع مع سلطة الاحتلال
بااختصار مكون نجاح جنوبي
بالامانة هدفهم التحرير
كيف استنتجت كل هذا أخي ... عُد لما قاله الأخ القمندان مرة أخرى وقارن بين ما كتبه وبين ما استنتجته
الفوهرر
2010-02-23, 02:32 PM
كنت اعتقد ان صمام امان الثورة الجنوبية هو شعب الجنوب وان الاشخاص زائلون لا محالة...ويجب ان لا نعبد الاصنام ولا الاشخاص......اما الورقة الرابحة لثورة الجنوب يبقى دوما وابدا شعب الجنوب وقضيته العادلة.
صدقت أخي
وأضف الى ذلك الكيانات أي كانت الاشتراكي ... الهيئة ... المجلس ...
كل ذلك يجب أن يرمى به عُرض الحائط متى ما تعارض مع مصلحة الجنوب
الفوهرر
2010-02-23, 02:37 PM
يا خبير هل تعلم انك الوحيد بين قلة في المنتدى تغرد خارج السرب مع اليمني الاشتراكي !
و انت من هو الغريب بيننا و مع من تعمل !
http://dhal3.net/vb/images/icons/icon10.gif
من قال لك ذلك .. مدنا بالاستفتاء الذي اعتمدت عليه أخي في تعدادك ... أم هي مجرد مشاعر وأحاسيس
اذا تكرمت مدنا ببرنامج الحزب الاشتراكي الجنوبي الذي تتحدث عنه
حتى ننظم في صفوفكم
:p
.
برنامج الاشتراكي الجنوبي هو أن يكون أعضاءه في مقدمة كل مسيرة ومظاهرة واحتجاج مع مختلف الهيئات ومكونات العمل الجنوبي حتى ينال الجنوب حريته ودولته.
مع كل الود والتقدير لك أخي
أبو الأحرار 11
2010-02-23, 02:37 PM
الأربعة هم مدعون لتحديد موقف من الجنوب مع الأستقلال ولا ضد وضف لبيهم عبدربة مركوز وأحمد مساعد . ومجوؤ . الأربعة السحرة .
عليان الكندي
2010-02-23, 03:13 PM
لا تخلط الحابل بالنابل الأشتراكيين الجنوبيين المقصود فيهم القيادة الذي لاتزال في صنعاء مع حزب حوشي اليمني الأشتراكي وقد ذكرهم المناضل الغريب بالأسم وهم أربعة فقط لا زالوا يلعبون ويعيشون على دماء الجنوبيين وجث الشهداء وأنيين الأسراء في صنعاء أما بقية الشعب الجنوبي والمحسوب على الأشتراكي الجنوبي هم نعم هم في مقدمة الصفوف ولهم الشكر ومنهم باعوم وأولادة والنوبة ويحيى الشعيبي والغريب نفسة والوالي ومسدوس هو عضو لجنة مركزية وغيرهم الكثير وهم حزب الأحرار . لابد عدم الخلط ياأخوة أربعة هم لا زالوا في صنعاء اذا تشنقوهم أشنقوهم وعلى الجميع تحديد كوقف ياأسود ياأبيض ما يجيش رجل في صنعاء ورجل في عدن .
واللي افسد اجتماع يافع اربعة بس
والي وقع العقد مع رئيس جامعة عدن اربعة بس مع انهم باركولة اغلب الاشتراكيين الجنوبيين ومنهم عمنا قمدان لحج
طيب مادام هم في مقدمة الصفوف ليش مايعلنو على الملأ انهم تخلو عن الاشتراكي وضح لي ارجوك
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-23, 03:32 PM
التخلي عن والاشتراكي او التخلي عن الحراك هو الهدف الرئيسي للمحتل ومن يدور في فللكه
عليان الكندي
2010-02-23, 04:08 PM
التخلي عن والاشتراكي او التخلي عن الحراك هو الهدف الرئيسي للمحتل ومن يدور في فللكه
تدري ليش دول الخليج ماوقفت معنا عشان خايفة من الاشتراكي والان نظام الاحتلال يقوي شوكتهم للضهور من جديد
اقولكم اتقو اللة في الشعب المسكين الذي عانا من ويلاتكم
نصر ابن الضالع
2010-02-23, 06:21 PM
التخلي عن الاشتراكي او التخلي عن الحراك هو الهدف الرئيسي للمحتل ومن يدور في فللكه
على رسلك ياقمندان, نحن ليس مع ماكتب علي الغريب ولكن قطعا ليس مع ماتقوله وما اعتقد انك تعتبر حوشي هو الاشتراكي الجنوبي, والحراك بيد الشعب ومحمي منه وليس بحوشي حتى تجعله هو والحراك في مستوى
أبو غريب الصبيحي
2010-02-23, 08:12 PM
ليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي ولأكنها الحقيقة
وأنت يا علي هيثم الغريب واحداً من أعضاء اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وان قلت انك استقلت فلم تقبل استقالتك لدا اللجنة المركزية حتى ألان ويبدو انك تلعب الدور المزدوج ولكن عليك ان تعلم ان مشكلتك النفسية
أخي العزيز الصقر الموحد ،،، تحية لك .
للأسف أنت أخي العزيز رديت على شخصية الغريب و تحللها نفسيا ً ، و لم ترد على موضوعه الذي احتوى على نقاط تشخص حالة الحراك الراهنة سواء من الاشتراكيين المرتبطيين ببرنامج الحزب في صنعاء أو من الحراكيين في المكونات الاخرى المتطرفين أو التي تغيب عنهم النضج السياسي ، و الخطاب الاعلامي المرشد .
حديثك عن الحزب الاشتراكي هو حديث سلطة الاحتلال ويخدمها في الجنوب
لم تتطرق هذه الفقرة ايضا ً لصلب الموضوع ، و للأسف ما ذكرته هنا اشار له الكاتب الغريب بالقول :
" وبعض الاشتراكيين من جانبهم ردوا ضد كل من لا يرى رأيهم ومن لا يدين بسياستهم , وقد أسرف الطرفان في الطعن والافتراء والإيذاء "
" ونعترف أن التعدد بطرح الآراء تأتي بحكم الفطرة تبعا لتنوع العقول ووحي الضمائر في اختيار أنجح الوسائل وأصلحها للوصول إلى تحقيق مطالب الوطن الجنوبي ,وهكذا يجب أن نتعامل معها, وليس بإطلاق الشتائم والاتهامات وإلغاء الآخر . "
انتهى هنا كلام علي هيثم الغريب .
ان هناك مناضلين لا يحبون الظهور وهم الذين يدعون الجماهير ويخرجونها الى الشارع ويتحملون نفقات المواصلات للجماهير ويحشدونهم في ميادين النضال السلمي وهو يحضر احياناً يسابق على المكرفون فقط
اننا لا نجهل من الذين لا يحبون الظهور ، فهم فمنذ بداية الحراك عرفتهم و طاردتهم أعين الاحتلال و حلوا اسوداً في زنازين الاحتلال منذ انطلاقة الحراك الجنوبي و حتى الآن ، امثال عمداء النضال الجنوبي الداعري و السعدي و يحيى غالب و عمر سعيد و الفقيد شايع محمد شايع " الله يرحمه " و الكتاب احمد القمع و احمد بن فريد و الاسطورة باعوم طبعاً الذي كان تتزاحم عليه الميكرفونات لا هو يتزاحم عليها . . . الخ ممن لم نراهم يخطبون على المواقع و منصات المهرجانات .
لم نراهم الا يتسابقون على الميدان في احلك الظروف و في أي زمان و مكان ، لم نرى منهم الا تسابقا ً على التضحية و الاعتقال و تنظيم الحراك الجنوبي ، فأمثال هؤلاء سينصفهم تاريخ ثورة الجنوب الثانية التي خاضوها بكل اخلاق المناضلين منذ انطلاقتها بعيدا عن التسلط و حب الذات و اقصاء الاخر و ركوب المنصات .
ونقول لك ادع يوماً لاي اعتصام او احتفال وسنرى من سيتبعك
ليس مهما ً عدد الأتباع أو الرصيد من الخطب الرنانة ، بقدر ما هو المهم ان تأتي بين الجماهير البسيطة الكادحة و الوفية كما أتى لها " جيفارا " ، الاهم من رصيد الخطب الرنانة التي تخاطب النزق السياسي العامي هو نكران الذات ، و افساح المجال للكفاءات الجديرة و النخب السياسية الواعية و حمل رسالة و مفاهيم الأخلاق النضالية ، و ان ترى نفسك صغيرا أمام هذه الجماهير التي تقف تحت الشمس لأجل حرية جميع ابناء الجنوب و أجيال الجنوب ، بينما أنت تكون تحت سقف المنصة .
ثم لا أعلم ما هو الأهم من السباق لحجز الدعوة لاقامة فعالية تحضرها الجماهير لاجل تشييع الشهيد الفلاني أو لاجل تلك المناسبة الوطنية المحفورة في القلوب ، و لا يحضرها من دعا إليها ؟!!!! .
و هذه المفاهيم الأخلاقية النضالية قد أشار لها الكاتب النبيل علي هيثم الغريب في مقاله الرائع هذا ، و للأسف تضيع هذه الأخلاق النضالية التي جعلت شعب الجنوب و جماهير حراكة متراصة كالنيان المرصوص و الجسد الواحد .
وقريتك حصلتم على 60% من رئاسة المجلس والجنوب كله على 40 % فقط
الذي يثير الإستغراب إن الناس تتخلى عن المفهوم الاخلاقي في النضال ، و تظن المناصب و التمثيل في الحراك و دولة المستقبل بناء على حسب عدد المناضلين المنخرطين في مناطق الجنوب ، أو حسب عدد الشهداء الذين قدمتهم تلك المنطقة الباسلة أو تلك القرية البطلة ، رامين مرة أخرى هذه المفاهيم الأخلاقية التي لا تفهمها عرض الحائط ، و هي لا تعلم إن توسع قاعدة الحراك الجنوبي ما كان سيتم لولا وجود هذه المفاهيم الأخلاقية و تجذيرها على أرض الواقع ، لكي لا تكون شعارات تستخدم فقط اثناء الخطب على المنصات .
و الأكثر الذي يثير الإستغراب إن حزب أممي و ايدلوجي و وطني يتبنى هذه التقسيمات المناطقية و بثها بين قواعده ، و الله المستعان .
لنفترض أن كاتب المقال هو ماركس أو لينين و ليس علي هيثم الغريب ، فوالله العظيم انني سأؤيده لما احتواه من كلام في الصميم ، و ليس لان كاتبه علي هيثم الغريب ، فأتمنى ان نرى ردودا ً ترد على صلب الموضوع و ليس على الشخص ، حيث ان هذه الردود التي تشخصن المقال ينطبق على محتوى ردودها تماماً ما اورده الكاتب علي هيثم الغريب تماما في مقاله الغراء .
و تقبل تحيتي و إحترامي ،،، و الله وراء القصد .
أبو غريب الصبيحي
2010-02-23, 08:26 PM
الرجال مواقف
اسالوا الغريب اين كان في حرب 1994 وضد من جند نفسه ضد الشمال ام الجنوب
اسالوه عندما انتقل من الرابطه الى الحزب الاشتراكي الم يشترط ان يكون وضعه عضو اللجنه المركزيه
وعندما تحرك الحراك اراد ان يركب الموجه وقدم استقالته من الحزب
وعندما تم اعتقاله الم ينهار وقدم اعتذاره للرئيس في المحكمه وحينها نهض المناضل علي صالح عباد مقبل الذي كان حاضرا في جلسه المحاكمه وقال كلمه (اخس )وخرج من الجلسه وعند خروجه من السجن الم يتحدث عن الوحده اليمنيه والوحده الاسلاميه ولم نسمع ولا نرى له اى نشاط جماهيري في الحراك اما الاشتراكيين الذين كانوا معه لم ينهاروا لانهم عندهم القناعه بقضيتهم وخرجوا اكثر صلابه وتصميم وهم اكثر الناس مطاردين بينما هو يتنقل من مكان الى آخر تحت نظر وسمع السلطه وفي الاخير وجد ظالته في الشيخ الصادق طارق الفضلي وبطرق الحيل والاسلوب المنمق يحاول ان يغير قناعات الشيخ وكل ما تم تشيده يهدمه الغريب وكل هذه المتاهات التي حدثت للحراك كان وراءها الغريب ومادام الغريب في اذن الشيخ الصادق طارق الفضلي لن يرى الحراك توحدا وتقدما في المسير
تحية لدكتورنا العزيز قمندان لحج ،،،
و الله إنني لأسف أن يكون دكتورا و هامة اكاديمية جنوبية نكن لها كل الود و الإحترام مثل الأستاذ قمندان لحج ، أن يكون رده بهذه السطحية على شخص كاتب الموضوع .
صدقني أستاذنا ، لو كان من كتب الموضوع كارل ماركس لكنت من مؤيديه و ما أحتواه من تشخيص حقيقي لحالة الحراك ، و اذا اردت نقده و هو بهذه الروعة فسأفند ما يحويه المقال .
كنت أتمنى كثيرا أن أرى ردك و لو على فقرة واحدة من الموضوع ، و خصوصا إنك من الأكاديميين الذين أعدوا قبل عام دراسة للخروج من وضع التفكك التي تعيشه مكونات الحراك ، و اتذكر في الدراسة التي نشرتها صحيفة الوطني إن الخطاب اللا مسؤول مثل الإحتلال الشمالي ، و كذلك شطحات النزق الغير مدروسة مثل " الإستقلال " و " فك الإرتباط " هو سبب تفكك الحراك .
عموماً أنت رديت على شخص الكاتب الغريب و تسائلت كم فعالية حضر بعد خروجه من المعتقل ، و إنني استغرب منك هذا التهرب من الموضوع و تذهب بهذا السؤال و كانك لا تدري انك أنت و الكاتب الغريب كنتما في نفس المقبرة التي دفن فيها الشهيد عمر الصبيحي في طورالباحه عندما التقينا هنا ، و هذا فقط تفنيد بسيط لتساؤلك أما باقي ما اوردته لن اطول فيه لانه خارج كثيرا عن سياق الموضوع ، و يتصل بشخصية الكاتب ليس إلا .
و كما قلت و اسلفت كنت أتمنى ارى رداً خفيف الدسم منك على فقرة واحدة من الموضوع حتى نناقشها ، فشخصنة الموضوع لا يلغيه و ليس اسلوبا ً للحوار و التقرب الذي تنشده في ردك .
و دمت و لك خالص التحية و الإحترام ،،،
سبع الليل
2010-02-23, 08:52 PM
ارجوا منكم السموحة اذا كان ردي قاسي
أحبتي الافاضل لو لاالحزب الاشتراكي
لكنا من خيط جزمات بلجولات والحواري
وهذه العبارة قالها لي دكتور مشهور جدآ
وهو من الون الاسمر
ابوالمعتصم
2010-02-23, 09:01 PM
ليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي ولأكنها الحقيقة
وأنت يا علي هيثم الغريب واحداً من أعضاء اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وان قلت انك استقلت فلم تقبل استقالتك لدا اللجنة المركزية حتى ألان ويبدو انك تلعب الدور المزدوج ولكن عليك ان تعلم ان مشكلتك النفسية وعقدك في الحياة أصبحت توزعها على مواقع ألنت وعليك ان تعلم فن السياسة ان كل جنوبي يفهم جيداً ان الصراع الان في الجنوب هو صراع بين من مع الاستقلال واستعادة دولة الجنوب وهذا الهدف يناضل من اجله عشرات الالاف من الاشتراكيين الجنوبيين وخرجوا الى الميادين قبلك وضحوا وسجنو تحت الارض واستشهد عدد منهم ومات الجرحى منهم وهم مع الجنوب وليسوا مع الحزب الاشتراكي الشمالي ولكن عمى بصيرتك جعلك تخلط بين من يناضل من اجل الجنوب وهو اشتراكي اصيل لا علاقة له بصنعاء وبنضام صنعاء وخلطت بين الحزب الاشتراكي الشمالي والجنوبي الاشتراكيين الجنوبيين يرفضون برنامج الاشتراكي الشمالي المرتبط بالوحدة ولا يحق لاي انسان مهما كان ان يقصي اي جنوبي من المساهمه في الحراك الجنوبي وفي قيادة الحراك مقالك هذا يدل على ضعفك وعلى ضعف من يسمع حديثك وهو واضح انك تريد ان تقصي الاشتراكيين من اجل ان تفسح الطريق امامك وامام تاج التي تعتبر نفسها حزباً جديداً وهي غير موجودة في الداخل ولا تزال مثبته اقدامها في لندن وامريكا وايديها مبسوطتان كل البسط في دول الخليج والسعودية حديثك عن الحزب الاشتراكي هو حديث سلطة الاحتلال ويخدمها في الجنوب مثل ما يخدمها الحزب الاشتركي الشمالي في الشمال فانت والحزب الاشتراكي والسلطة الشمالية في الشمال وجهان لعملة واحدة ونذكرك بما قاله المناضل الحقيقي الشيخ طارق الفضلي بان الحزب الاشتراكي يشكل قلب الحراك الجنوبي ومحاولات اقصائة مجرد عبث وناسف كل الاسف بان الغريب علي هيثم اصبح غريب لا نعلم مع اي جهه يعمل خارج الجنوب وما نأسف له اكثر ان مقاله الاخير يحتوي على عبارات كذب وافترى وقصة حياة بالنسبة له يشكي بها على الاخرين بجمل غير صحيحة وعير واقعية ولا لها اساس من الصحة ووصل هوسة السياسي الى ان يعتبر نفسة منظراً ولكن للاسف لخلق الفتنة وعداء للاشتراكيين الذي لانعلم من يوجهه من دوائر في الداخل والخارج للعب هذا الدور والدليل على ذلك ان امثال هذا الشخص كلما اتفق الجنوبيين وتوحدو كل كا طرق ابواب خلاف جديدة مدفوعاً بها ممن يامروة بذلك ويوهموه انه القائد الروحي الاوحد لانه موجود بدائرتهم فقط وهم واياه يعيشون بدائرة مقلقة بعيدة عن نضال شعب الجنوب وتضحياته وهو يتعلق بهم راجين رفعة الى القيادة وهم يتعلقون به املين انه صاحب الصوت المسموع لرفعهم وكلاهما الاثنين لا يستطيع احد ان يرفع الاخر وسيضلون في مكانتهم هذه بعيداً عن مواقع تحريك الشارع الجنوبي ونساله سوال واضحاً متى من يوم استطاع ان يدعي لاعنصام او احتفال في يافع او عدن او لحج وسمعوه الناس وخرجوا بعده عليه ان يعلم ان هناك مناضلين لا يحبون الظهور وهم الذين يدعون الجماهير ويخرجونها الى الشارع ويتحملون نفقات المواصلات للجماهير ويحشدونهم في ميادين النضال السلمي وهو يحضر احياناً يسابق على المكرفون فقط / ونقول لك ادع يوماً لاي اعتصام او احتفال وسنرى من سيتبعك حتى تعلم انك لا منظر سياسي ولا قائد ميداني طالما وانت قد نزلت الى هذه المنزلة الذي وصلت اليها ببياناتك الى شعب الجنوب الذي لا يعطي اهمية لكل ماقلته . وعليك ان تعلم ان مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب هو القائد الفعلي والشرعي الذي توافق عليه ابناء الجنوب من المهرة الى باب المندب وللاسف الشديد انت وامثالك لاتحفظون حتى اسمه اما مكونات الحراك الذي لا يحق لك ولا لغيرك الان او غداً ان تشرحها بلهجتك الفاشلة فانها هي العمود الفقري لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب الذي تجهل انت وامثالك بنيانها التنظيمي الصحيح من اعلاه الى قواعده المنتشرة على مستوى شوارع ومدن ووديان وقرى الجنوب باكملة وانت تعلم انك لن تستطيع ان تنظم عشرة اشخاص في قرية معينة واذا تريدنا ان نخاطب ابناء الجنوب بالحقيقة فان الذي يريد ان يسيطر على قيادة الحراك هو ليس الحزب الاشتراكي ولأكنهم أمثالك القرويين الذين يريدون ان يضعوا القيادة للحراك الجنوبي من القرية او المديرية التي تنتمي إليها أنت (( مشالة ، ويهر )) والدليل على ذلك ان رئاسة مجلس الحراك الجنوبي عددهم خمسة من الجنوب كله ولكن انت ومديريتك وقريتك تمثلون ثلاثة من رئاسة المجلس بما فيهم الرئيس من مشالة ويهر 1- العميد محمد صالح الطماح من مديريتك ويمثل في اجتماعات الرئاسة الرئيس حسن باعوم 2- علي هيثم الغريب ممثل الشيخ طارق الفضلي في اجتماعات الرئاسة في يافع التي تقول انه تم السيطرة عليها من قبل الحزب الاشتراكي 3- الدكتور صالح يحيى سعيد عضواً في هيئة الرئاسة ونائب لرئيس المجلس وهو من مديريتك يهر مع احترامنا له وتقديرنا له لانه رئيس مكون اخذها بالاستحقاق وبهدذا انت و وقريتك حصلتم على 60% من رئاسة المجلس والجنوب كله على 40 % فقط فمن الذي سيطر على قيادة مجلس الحراك الحزب الاشتراكي (( ام مشالة ويهر )) . وهذه واحدة من الحقائق التي يجب ان يعرف بها الشعب الجنوبي وتدحظ افكارك الكاذبة وعلى المشرفين بمنتديات الضالع ان يعممو هذه الحقية ويعتبروها مهمة مثل ما اعتبر خطاب الغريب مهم وهذه هي الحقيقة وليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي الذي نكن لكل مناضلية الشرفاء المتواجدين معنا في ميادين النضال السلمي كل احترام وتقدير ومن مصلحة الحراك الجنوبي الذي يتبنا التحرير والاستقلال ان يقبل في صفوفة كل اعضاء الاحزاب الذين يقتنعون بهدف التحرير سوا كانوا
إصلاحيين جنوبيين او مؤتمريين جنوبيين او ناصريين جنوبيين او رابطة جنوبية او تاج اذا كانت تحب الجنوب مثل ابناء الجنوب ونامل ان يكون اخر شكوى وتطاول من الغريب الذي اصبح فعلاً غريب عن الحزب الاشنراكي الجنوبي وشكراً
هدي هدي واعقل كلام الغريب يعبر عن اغلب الشعب الحنوبي
ابوعلي الجحافي
2010-02-23, 09:17 PM
هدي هدي واعقل كلام الغريب يعبر عن اغلب الشعب الحنوبي
غالبية الشعب الجنوبي لا يعبر عنه احد دون استفتائه....لكن ممكن تقول انه يعبر عن رأيك وهذا حقك
ابوعلي الجحافي
2010-02-23, 09:50 PM
اذا كل هذه الاراء المتناقضة والشتم واللعن والاتهامات والتخوين والتشنج بين نشطاءالحراك الجنوبي وكل واحد يرى ان الحقيقة هي المعلقة طرف انفه وما غيرها لا يصلح ..نقول وبكل اسف .....لك الله ياجنوب
الصقر الموحد
2010-02-23, 11:18 PM
أخي العزيز الصقر الموحد ،،، تحية لك .
للأسف أنت أخي العزيز رديت على شخصية الغريب و تحللها نفسيا ً ، و لم ترد على موضوعه الذي احتوى على نقاط تشخص حالة الحراك الراهنة سواء من الاشتراكيين المرتبطيين ببرنامج الحزب في صنعاء أو من الحراكيين في المكونات الاخرى المتطرفين أو التي تغيب عنهم النضج السياسي ، و الخطاب الاعلامي المرشد .
لم تتطرق هذه الفقرة ايضا ً لصلب الموضوع ، و للأسف ما ذكرته هنا اشار له الكاتب الغريب بالقول :
" وبعض الاشتراكيين من جانبهم ردوا ضد كل من لا يرى رأيهم ومن لا يدين بسياستهم , وقد أسرف الطرفان في الطعن والافتراء والإيذاء "
" ونعترف أن التعدد بطرح الآراء تأتي بحكم الفطرة تبعا لتنوع العقول ووحي الضمائر في اختيار أنجح الوسائل وأصلحها للوصول إلى تحقيق مطالب الوطن الجنوبي ,وهكذا يجب أن نتعامل معها, وليس بإطلاق الشتائم والاتهامات وإلغاء الآخر . "
انتهى هنا كلام علي هيثم الغريب .
اننا لا نجهل من الذين لا يحبون الظهور ، فهم فمنذ بداية الحراك عرفتهم و طاردتهم أعين الاحتلال و حلوا اسوداً في زنازين الاحتلال منذ انطلاقة الحراك الجنوبي و حتى الآن ، امثال عمداء النضال الجنوبي الداعري و السعدي و يحيى غالب و عمر سعيد و الفقيد شايع محمد شايع " الله يرحمه " و الكتاب احمد القمع و احمد بن فريد و الاسطورة باعوم طبعاً الذي كان تتزاحم عليه الميكرفونات لا هو يتزاحم عليها . . . الخ ممن لم نراهم يخطبون على المواقع و منصات المهرجانات .
لم نراهم الا يتسابقون على الميدان في احلك الظروف و في أي زمان و مكان ، لم نرى منهم الا تسابقا ً على التضحية و الاعتقال و تنظيم الحراك الجنوبي ، فأمثال هؤلاء سينصفهم تاريخ ثورة الجنوب الثانية التي خاضوها بكل اخلاق المناضلين منذ انطلاقتها بعيدا عن التسلط و حب الذات و اقصاء الاخر و ركوب المنصات .
ليس مهما ً عدد الأتباع أو الرصيد من الخطب الرنانة ، بقدر ما هو المهم ان تأتي بين الجماهير البسيطة الكادحة و الوفية كما أتى لها " جيفارا " ، الاهم من رصيد الخطب الرنانة التي تخاطب النزق السياسي العامي هو نكران الذات ، و افساح المجال للكفاءات الجديرة و النخب السياسية الواعية و حمل رسالة و مفاهيم الأخلاق النضالية ، و ان ترى نفسك صغيرا أمام هذه الجماهير التي تقف تحت الشمس لأجل حرية جميع ابناء الجنوب و أجيال الجنوب ، بينما أنت تكون تحت سقف المنصة .
ثم لا أعلم ما هو الأهم من السباق لحجز الدعوة لاقامة فعالية تحضرها الجماهير لاجل تشييع الشهيد الفلاني أو لاجل تلك المناسبة الوطنية المحفورة في القلوب ، و لا يحضرها من دعا إليها ؟!!!! .
و هذه المفاهيم الأخلاقية النضالية قد أشار لها الكاتب النبيل علي هيثم الغريب في مقاله الرائع هذا ، و للأسف تضيع هذه الأخلاق النضالية التي جعلت شعب الجنوب و جماهير حراكة متراصة كالنيان المرصوص و الجسد الواحد .
الذي يثير الإستغراب إن الناس تتخلى عن المفهوم الاخلاقي في النضال ، و تظن المناصب و التمثيل في الحراك و دولة المستقبل بناء على حسب عدد المناضلين المنخرطين في مناطق الجنوب ، أو حسب عدد الشهداء الذين قدمتهم تلك المنطقة الباسلة أو تلك القرية البطلة ، رامين مرة أخرى هذه المفاهيم الأخلاقية التي لا تفهمها عرض الحائط ، و هي لا تعلم إن توسع قاعدة الحراك الجنوبي ما كان سيتم لولا وجود هذه المفاهيم الأخلاقية و تجذيرها على أرض الواقع ، لكي لا تكون شعارات تستخدم فقط اثناء الخطب على المنصات .
و الأكثر الذي يثير الإستغراب إن حزب أممي و ايدلوجي و وطني يتبنى هذه التقسيمات المناطقية و بثها بين قواعده ، و الله المستعان .
لنفترض أن كاتب المقال هو ماركس أو لينين و ليس علي هيثم الغريب ، فوالله العظيم انني سأؤيده لما احتواه من كلام في الصميم ، و ليس لان كاتبه علي هيثم الغريب ، فأتمنى ان نرى ردودا ً ترد على صلب الموضوع و ليس على الشخص ، حيث ان هذه الردود التي تشخصن المقال ينطبق على محتوى ردودها تماماً ما اورده الكاتب علي هيثم الغريب تماما في مقاله الغراء .
و تقبل تحيتي و إحترامي ،،، و الله وراء القصد .
أخي أبو غريب الصبيحي ما كان داعي تتعب نفسك كثير في تجزئة مقالة المنظر الغريب لأننا قراناها وهي جملة وتفصيل تفرق لا توحد وهي حاقدة على الاشتراكي والاشتراكيين الذي بلغ تكرار كلمة الاشتراكي والاشتراكيين 97 مرة فالعقل يقبل مرة وليس 97 مرة ثم انك تجاهلت ما قلناه أن كاتب هذه المقالة هو من يحاول السيطرة على الحراك وليس غيرة وكان الأجدر بك عن أن تتأكد صدق ما قيل عن نسبة مديرية ونسبته في ألقيادته
2- المقالة بمجملها عبارة عن تقرير شكوى من مجلس الحراك الذي تكلم هو عن اجتماع 7 /12//2009م وعن اجتماع 2 يناير 2010م وعن اجتماع 18 / 1 / 2010م والذي يشكوا فيه لكم وكان الأجدر به أن يناقش القضايا المطروحة في الاجتماعات مجلس الحراك الذي هو واحد من قادته وان يقدم هذه التقارير إلى المجلس ويناقشها بشجاعة وليس نشرها بعد الاجتماعات لان الوقائع التي يشرحها غير صحيحة وكمتابع جنوبي احترم مجلس الحراك والحزب الاشتراكي لأنهم مترفعين ولا يردون على أكاذيبه هذه
3- ما رأيك فيما أورده إن الاشتراكي والوحدة قد ماتا وشبعا موتا لا ندافع على الوحدة لأنها ماتت بحرب 94م لأكن الاشتراكي جنوبي وحياً يرزق لا يليق بهذه المقالة أن تقول ذلك خاصة وانه حسب قوله قالها في 13يناير 2006م يوم التصالح والتسامح فهل يقبل العقل أن تموت الأحياء وأنت تلبس ثوب التصالح والتسامح فهذا يدل أنه حاقد على الاشتراكي من زمن هذه المقالة ومن قبلها رغم انه في تلك الأيام لا يزال يكتب عن الوحدة اليمنية وراجع مقالاته في شهر 8 / 2006م في صحيفة الايام
4- ويقول في مقالته هذا التيار رفع من شان الاشتراكيين ونتج عنه اتجاه اشتراكي حاول السيطرة على اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني الذي كان مقرر في يافع والسؤل لماذا يحكم على المؤتمر الوطني في يافع بالفشل باستخدامه كلمة كان تقرراً رغم أن حديثه عن سيطرة الاشتراكي على اللجنة التحضيرية لا أساس له من الصحة وكان الأجدر فيه كلما علمنا انه عضو لجنة تحضيرية أن يطرح آرائه واعتراضاته في نفس الاجتماع وليس ينشرها بتقرير على الملا فإذا كان كل أعضاء اللجنة التحضيرية الجنوبيين يعملون مثله لكان الشارع الجنوبي استقبل مات التقارير مثل هذه المقالة المنشورة والحمد لله أن الجنوبيين موحدين والذي يغرد خراج السرب هو من يخرج عن الإجماع الجنوبي
5-يقول في مقالته أن الاشتراكيين قد صاروا في الواقع أمام مستقبل الجنوب وجهاً لوجه بل أصبح وجودة يشكل صعوبة كبيرة في أيجاد مكون سياسي واحد للجنوبيين يعزز من وحدتهم ويدافع عن حقوقهم ولذا أطرينا وبألم إلى تشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب (( حسم )) والتزمنا بتوجيهات الأخ علي سالم البيض بحذف المختصر (( حسم )) والسوال متى شكل الغريب مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب (( حسم )) ومن هي قيادته وأين تم تشكيله ويبدو انه لازال يخلط بين المجلس الأعلى للحراك السلمي (( حسم )) وبين مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
6- لا ينسجم التصالح والتسامح مع التهديد والوعيد فقوله للاشتراكيين ما تدخره الأيام لهم من مخاوف قبل أن يحم القضاء فلا ينفع الندم وهذا يحتاج إلى إجابة منه وليس منك ماذا يخبا للاشتراكيين تحت الشملة
مع تحياتي لك رغم أن وجهة نضري تختلف مع كل جملة قالها في التقرير
أبو الأحرار 11
2010-02-23, 11:51 PM
التقرير كان واضح جدا تطرق الى مسأليتين أساسيتين فقط وهي المسألة الأولى فك الأرتباط من حوشي وذكر الأحوة الذي لا زالوا في حزب حوشي ورجل في الجنوب ورجل في اليمن وذكرهم في الأسم وهذا صحيح هذا من ناحية ثم أنة ذكر المتطرفين الذي يريدون الأنتقام من كل ما هو أشنراكي وحدد هولاء المتطرفين وهذا صحيح بأنهم يضرون الحراك أكثر ما ينفعوة وفي رأسهم كلام منها الأقصاء اللأخرين بأسم أنهم أشتراكيين .. والمعروف أن قادة الحراك من الأشتراكيين والشخصيات العسكرية والأجتماعية من مشايخ وغيرها ولكنهم تخلوا من اليمن والأرتباط بالحزب الأشتراكي الحوشي وأعلنوا أنضمامهم الى الشعب الجنوبي ومنهم باعوم وغيرة الكثير الحراك والى شعب الجنوب ومع الأستقلال وضد أي مشاريع صغيرة لجماعة غيدروس وياسين وصائل تمس الهوية والتاريخ الجنوبي والثروة الجنوبية . كلام الغريب صحيح 100% هو لم يخونهم ولكنة هو دعى الأخوة المذكرين والذي لا زالوا في صنعاء لتحديد موقفهم الواضح من قضية الأستقلال الجنوبي. ما في داعي العب على الحبلين أولاد الجنوبيين يقتلون كل يوم والسجون مكتضة بالجنوبيين والمشردين والمطاردين ولهذا لأن حوشي الذي ينتمون الية لا يأمن في فك الأرتباط ولا الأستقلال بين البلدين اليمني والجنوبي وأيضا المتطرفين هم أيضا مشكلة في الحراك ولكنهم أغلية وممكن أحتوائهم في أطار الحرب الدولية على الأرهاب وعودة بعضهم الى الأعتدال والأنخراط في حياة طبيعة مع المجتمع الجنوبي المسلم المعتدل وكما يقولون خير الأمور أوساطها ..
أبو غريب الصبيحي
2010-02-24, 12:15 AM
أخي أبو غريب الصبيحي ما كان داعي تتعب نفسك كثير في تجزئة مقالة المنظر الغريب لأننا قراناها وهي جملة وتفصيل تفرق لا توحد وهي حاقدة على الاشتراكي والاشتراكيين الذي بلغ تكرار كلمة الاشتراكي والاشتراكيين 97 مرة فالعقل يقبل مرة وليس 97 مرة ثم انك تجاهلت ما قلناه أن كاتب هذه المقالة هو من يحاول السيطرة على الحراك وليس غيرة وكان الأجدر بك عن أن تتأكد صدق ما قيل عن نسبة مديرية ونسبته في ألقيادته
2- المقالة بمجملها عبارة عن تقرير شكوى من مجلس الحراك الذي تكلم هو عن اجتماع 7 /12//2009م وعن اجتماع 2 يناير 2010م وعن اجتماع 18 / 1 / 2010م والذي يشكوا فيه لكم وكان الأجدر به أن يناقش القضايا المطروحة في الاجتماعات مجلس الحراك الذي هو واحد من قادته وان يقدم هذه التقارير إلى المجلس ويناقشها بشجاعة وليس نشرها بعد الاجتماعات لان الوقائع التي يشرحها غير صحيحة وكمتابع جنوبي احترم مجلس الحراك والحزب الاشتراكي لأنهم مترفعين ولا يردون على أكاذيبه هذه
3- ما رأيك فيما أورده إن الاشتراكي والوحدة قد ماتا وشبعا موتا لا ندافع على الوحدة لأنها ماتت بحرب 94م لأكن الاشتراكي جنوبي وحياً يرزق لا يليق بهذه المقالة أن تقول ذلك خاصة وانه حسب قوله قالها في 13يناير 2006م يوم التصالح والتسامح فهل يقبل العقل أن تموت الأحياء وأنت تلبس ثوب التصالح والتسامح فهذا يدل أنه حاقد على الاشتراكي من زمن هذه المقالة ومن قبلها رغم انه في تلك الأيام لا يزال يكتب عن الوحدة اليمنية وراجع مقالاته في شهر 8 / 2006م في صحيفة الايام
4- ويقول في مقالته هذا التيار رفع من شان الاشتراكيين ونتج عنه اتجاه اشتراكي حاول السيطرة على اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني الذي كان مقرر في يافع والسؤل لماذا يحكم على المؤتمر الوطني في يافع بالفشل باستخدامه كلمة كان تقرراً رغم أن حديثه عن سيطرة الاشتراكي على اللجنة التحضيرية لا أساس له من الصحة وكان الأجدر فيه كلما علمنا انه عضو لجنة تحضيرية أن يطرح آرائه واعتراضاته في نفس الاجتماع وليس ينشرها بتقرير على الملا فإذا كان كل أعضاء اللجنة التحضيرية الجنوبيين يعملون مثله لكان الشارع الجنوبي استقبل مات التقارير مثل هذه المقالة المنشورة والحمد لله أن الجنوبيين موحدين والذي يغرد خراج السرب هو من يخرج عن الإجماع الجنوبي
5-يقول في مقالته أن الاشتراكيين قد صاروا في الواقع أمام مستقبل الجنوب وجهاً لوجه بل أصبح وجودة يشكل صعوبة كبيرة في أيجاد مكون سياسي واحد للجنوبيين يعزز من وحدتهم ويدافع عن حقوقهم ولذا أطرينا وبألم إلى تشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب (( حسم )) والتزمنا بتوجيهات الأخ علي سالم البيض بحذف المختصر (( حسم )) والسوال متى شكل الغريب مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب (( حسم )) ومن هي قيادته وأين تم تشكيله ويبدو انه لازال يخلط بين المجلس الأعلى للحراك السلمي (( حسم )) وبين مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
6- لا ينسجم التصالح والتسامح مع التهديد والوعيد فقوله للاشتراكيين ما تدخره الأيام لهم من مخاوف قبل أن يحم القضاء فلا ينفع الندم وهذا يحتاج إلى إجابة منه وليس منك ماذا يخبا للاشتراكيين تحت الشملة
مع تحياتي لك رغم أن وجهة نضري تختلف مع كل جملة قالها في التقرير
أخي العزيز الصقر الموحد . . . تحية ،،،
أولاً انا جزئت ردك و لم أجزئ مقالة الأخ الكاتب علي هيثم الغريب ، يبدو انك ترد بدون أن تقراء أو تقرأ قراءة خاطفة للسطور و ترد بموجبها و هذا سبب عدم فهمك ربما لمقالة الكاتب علي هيثم الغريب .
إنما من وجهة نظري ارى ان ما كتبه الكاتب علي هيثم الغريب هو توضيح ما جرى خلال الفترة الماضية التي تخللت فترتها دبلوماسية راقية في التعامل مع الجميع ، ما يعني انه تمهيد لمرحلة جديدة يجب أن يتحمل مسؤوليتها الشعب الجنوبي الباسل .
أخي العزيز /
1- بنظر كل المراقبين ان من يحاول السيطرة على الحراك هم من اجتمع في يافع و شكل اللجنة التحضيرية ، اما النسب التي تشتكوا منها في مسقط رأس الغريب فرأيناها في اجتماع يافع ، و ما تلاه لاحقا مقال المحامي يحيى غالب عندما ذكر أن الإشتراكي وصل إلى مركز القرار و بدأ بصنع الأزمات في الحراك ، هل تعلم و هل يعلم القراء ان هذا المنتدى قد حاولوا السيطرة عليه ايضاً من قبل ؟! .
2- المقال تحدث عن ازمة حقيقية يعيشها الحراك ، بوجود من يعطل البرنامج السياسي و ميثاق الشرف لمجلس الحراك السلمي الجنوبي من جهة ، و هذه يعلمها الكثير ، اما من الجهة الأخرى الغير اشتراكيين أيضاً تناولهم الكاتب علي هيثم الغريب في مقاله ، الذين هم اشد تطرفا من جهة أخرى ، و ذكر الغريب انهم يستقطبون اعضائهم عبر الهجوم على الاشتراكيين ، و يتجهون نحو التعميل و التخوين و الشتائم ، و هذا ما اسميه انا " تنفير قواعدهم الجماهيرية " بتبنيهم هذا الخطاب السياسي و الإعلامي و نقصد هنا بـ الأخوة في المجلس الوطني و الهيئة الوطنية ، لذلك فمقال الغريب تجاوز اجتماعي ديسمبر و يناير .
3- الوحدة ماتت ، و الإشتراكي أخبرني ماذا قدم للحراك سوى وصمه بالمشاريع الصغيرة ، ما ذكره الغريب حقيقة كيف يرفع البعض شعارات الإستقلال و فك الارتباط و هو مع برنامج الحزب في صنعاء ، هؤلاء يا صقر الموحدين _ و هم البعض _ هؤلاء مهمتهم يرفعوا أعلى اصواتهم انهم مع الإستقلال و كم من الخطب الثورية الرنانة ، إنما دورهم يقتصر على تعطيل اي برنامج أو اي ميثاق شرف او اي توحيد ، أو محاولة السيطرة على الحراك الجنوبي أو تمزيقه ، لانه بكل صراحه لا يهمهم الحراك فهم مربوطين على برنامجهم السياسي في صنعاء التابع للحزب الاشتراكي اليمني .
انظر لهذا الرابط و اقرأ البيان :
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207 (http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207)
4- قلت الحمدلله ان الجنوبيين موحدين ! ، اين الوحدة ؟ ، المجلس الوطني في جهة و انتم في جهة ، مجلس حسم فيه تيارين ، تيار الاشتراكيين الغير منسلخين عن برنامج الحزب في صنعاء ، و تيار كبير يرفض الاشتراكيين و خصوصا في شبوه و حضرموت و رأينا البيانات التي توالت من هناك و كذلك معه اعضاء كثيرين من ابين و العاصمة عدن ، حتى ان الشيخ طارق الفضلي اصبح يواجه اختلاق هذه الأزمات فنراه يعلن عن عصيانا و يأتي الدكتور المعطري يعترض اعلانه بغعلان آخر ، و هذا يدل ان مجلس الحراك السلمي يعيش انقسام واضح ، المضحك ان تتصرفوا كما يتصرف الطاغية علي عبد الله صالح ، و تتحدثون للأسف مثله بكل كبرياء لا توجد مشاكل و نحن موحدين و اي اصوات ترتفع هي تغرد خارج السرب ! ، و كما جر علي عبد الله صالح بلده الى الهاوية بعدم اعترافه بوجود مشاكل ، كذلك انتم ما نراكم سوى انكم تريدون جر الحراك الى الهاوية بتعاليكم ان كل شيئ بخير و من ذلك الكلام الصالحي لفخامته .
5- ما اوردته في النقطة الخامسة ( حسم ) فكلنا نعلم ان من شكلها في البدء كان الفضلي بعد التشاور مع الإشتراكيين الذين تخلوا عنه في نصف الطريق لغرض جرجرته إلى مسلك حرب البيانات الإعلامية و التصاريح ، و لكنه اصدر بيانه الذي ارفقته في الرابط اعلاه ، و فيه وضع الشيخ طارق الفضلي كل الايضاحات عما يجري .
كلنا يعلم ان مجلس قيادة الثورة و مجلس الحراك الاعلى الجنوبي ( حسم ) كانا يعملان معاً و بنفس الاسماء و في تكوينين ، ثم قام بعض الاشتراكيين بتغيير التسمية إلى مجلس الثورة السلمية ، و تم الادعاء حينها ان الشيخ طارق الفضلي موافقا ً ، و لكن اكتشفنا لاحقا زور ما نسب عن موافقة الفضلي عن تسمية " مجلس الثورة السلمية " ، ليتم في الاخير تغيير التسمية بإسم مجلس الحراك السلمي حسم " و هو أساسا مجلسين " و الدليل ما اشرت اليه سلفا ً من تعارضات بيانات الشيخ طارق الفضلي و بيانات الدكتور المعطري ( المحسوب على الحزبيين ) .
6- قرأتك للسطر الأخير غير موفق ، او ربما انك لا تجيد قرأتك ما خلف السطور ، و الإحتمال الوارد انك تريد تلبيس الفقرة الاخيرة على القراء و افهامهم عمدا ً اياها بانها وعيد و خرق لمبادئ التسامح و التصالح ، و هي في الحقيقة ليست سوى جملة قالها الكاتب حرصا و نصيحة لرفاقه مخافة أن تكتشف اقنعة من يعنيهم امام الجماهير و يصبح المصير المؤسف مزبلة التاريخ ، هكذا انا فهمت الجملة .
و لكــــ خالص تحيتي و إحترامي ،،،،
أبو غريب الصبيحي
2010-02-24, 12:17 AM
هذا مقال كتبته بتاريخ : 22 - 01- 2010
من لديه القدره على الإنتصار للشهداء و إقامة سد ضد إختراقات المشترك
حتى لا يكون إحباط الشارع عنوان المخطط القادم
بقلم / أبو غريب الصبيحي
إنها الحـــــــرب يا صديقي *** فلم اليأس عند أول صدمــــــة
بيننا في الوغى لقاء طويل *** و مواعيد في المعارك الجمة
ألتقينا بالأمس في خير قمة *** و غداً سنلتقي بارفع قمــــــة
نحيل الدجـــى وضاءة صبح *** و نرد الشكوى حلاوة نغمــة
الشاعر المصري محمد عبدالغني
لقد أشتدت الأحداث سخونة على كافة المستويات ، و دخلت جميع القوى الدولية و الإقليمية و الداخلية عمق هذه الأحداث ، المشهد السياسي الداخلي الجنوبي الذي نسلط الضوء عليه في المقال هو الأخطر من ناحية ما يمر به من تجاذبات سياسية و أخذت منحى جديداً أدى إلى تأثر كبير في نفوس جماهير الحراك الجنوبي ( ثورة الجنوب العارمة ) .
هل نرفع راية الإحباط و اليأس و نتجاهل كل ما قدمه الشهداء في سبيل حلم أبناء الجنوب و هدفهم ؟ أم نستمر حتى الإنتصار لدمائهم و إن كلفنا ذلك كشف من يزايد على هذه الدماء و إسقاط من رفعته أكتاف الجماهير ؟ .
حراك مهلهل ، هكذا تصف هيومن رايتس ووتش الحراك الجنوبي ، و حراك "لا يوجد لديه برنامج سياسي " ، و لا يوجد لديه " برنامج سياسي يجمع أعضاء الهيئة الواحدة ، ولا حتي وثيقة سياسية للمكون الواحد أو لائحة داخلية تجمع أعضاءها " كما يقول محمد حافظ في مجلة السياسة الدولية .
http://www.siyassa.org.eg/asiyassa/Index.asp?CurFN=kada6.htm&DID=10179
إذاً من السبب و ما المصلحة من وراء هذا ؟ ، السبب بلا شك هم أحزاب اللقاء المشترك ، و من يتحمل فيهم المسؤولية الحزب الإشتراكي اليمني الجنوبي المنشأ ، فبقاء الحراك متشظياً و يسير بلا برامج سياسية ، و لا لوائح نظام داخلية تحد من الإختراقات و الفوضى التنظيمية ، و تحد من الإستئثار بمقررات أي مكون من مصلحة أحزاب اللقاء المشترك .
فهؤلاء لا يهمهم وجود برنامج سياسي و ميثاق شرف يحفظ لجميع الشرائح النضالية حقوقها ، لإن برنامجهم السياسي هو برنامج الحزب الإشتراكي اليمني الموجود في صنعاء عند لجنة شؤون الأحزاب و التنظيمات السياسية اليمنية التي أعطتهم رخصة مزاولة العمل السياسي .
يقول البيان الصادر عن ( حسم ) المؤرخ بتاريخ 14 _ 12 _ 2009 :
" عدم قبولهم بالرؤى المقدمة من قبل الجنوبيين التي تؤكد على فك الارتباط والتحرر والاستقلال وعدم قبولها أيضاً بميثاق شرف يضمن لكافة الشرائح الجنوبية حقوقهم في النضال أو ما بعد الاستقلال ويركزون على أمور هي من أوصلت أبنا الجنوب ودولتهم إلى ما هو واقع اليوم . "
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207 (http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207)
و هو شبيه لما ذهب إليه المحامي يحيى غالب بعد لقاء يافع حيث قال في مقاله الأخير : " لم يتم استيعاب ملاحظاتنا في اجتماع الحبيلين السابق حول انعدام اللائحة التنظيمية التي تسير عمل المجلس وان ما يجري هي اجتهادات ستعرقل العمل التنظيمي واتهمت حينها بقيامي بمحاولة إفشال اجتماع الحبيلين وكررت ملاحظاتي نفسها باجتماع يافع عن ضرورة الاستناد إلى لائحة تنظيمية وضوابط وأسس ومعايير قانونية يلتزم لها الجميع صغير أو كبير ولكن يتضح أن موضوع اللائحة آو الانضباط لمعايير قانونية يزعج ماتسمي نفسها قيادة " .
و يواصل المحامي يحيى غالب : " كان الشيخ طارق ألفضلي هو الوحيد قام بتقديم مشروع لائحة تنظيمية قبل 4اشهر وتم تسليمها لنا في اجتماع في ردفان لدراستها والاستفادة منها واستلمتها شخصيا وعندما كنت اطرح مشروع اللائحة عن حرص ونوايا مخلصة صادقة شعرت بحساسية وتفسير الأمور بشكل سيئ " .
ليختتم قوله بما يؤكد ما ذهبت إليه : " يتضح ان الحزب الاشتراكي استدرك الأمور مؤخرا وتوغل بعمق الحراك وبمركز القرار لينتج أزمات داخل الحراك " .
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=26588 (http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=26588)
و هذا إختراق واضح من قبل أصحاب الرؤى الضبابية و المواقف المتناقضة ، لقد أبتلعت زنازين الإحتلال كل من راودت له نفسه أن يعمل بإخلاص لأجل التوحيد إندماجياً كان أم تحالفياً ، كل من كانت له وجهات نظر تقرب لا تبعد ، كل من سعى لإيجاد برامج سياسية مشتركة للحراك الجنوبي و مواثيق شرف تسحب البساط من تحت اقدام الحزب الإشتراكي شمالييه قبل جنوبييه ، و قد قدم الحراك في سبيل هذا عدد من المخلصين من هؤلاء أمثال بامعلم و قاسم عسكر و فادي باعوم و السعدي و الداعري و آخرهم الموقعين على التوحيد في إتحاد شباب و طلاب الجنوب الخمسة .
لا يهم هؤلاء سوى أن يبقى الحراك الجنوبي أمام أنظار العالم حراكاً فوضوياً ، غير منظم داخلياً و غير قادر أن يتعايش أفراده في مديرية ، فكيف في وطن يطالبون بإستعادته ، و لا يملكون برنامج موحد يحدد مطالبهم و من يمثلهم ، مما يفتح الأبواب لأحزابهم المرتبطين بها أي اللقاء المشترك لتقديم هذه الأحزاب و تقديم برامجها للإنقاذ الوطني و بإنهم من في الحراك يملكون برنامج سياسي .
بل وصل بهم الأمر إلى محاولة إدخال أبناء الجمهورية العربية اليمنية في قيادة الحراك الذي يراد تحويله إلى حراك يمني ليتلائم مع مشروع أحزاب اللقاء المشترك ما يسمى بــ ( الإنقاذ الوطني ).
حيث يقول آخر بيان نسب للمجلس الأعلى للحراك الجنوبي بـ " أن الظروف الراهنة تفرض ضرورة التعاون مع كل القوى السياسية والاجتماعية والمدنية لمواجهة المحتل وإجراءاته القمعية والهمجية بل هي تفرض التعامل مع أي قوى تبدي وقوفها أو تعاطفها مع قضية شعبنا "
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=26632 (http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=26632)
و هل المقصود بالقوى السياسية و الإجتماعية و المدنية هي من في الحراك الجنوبي ، و هذا يخالف من صاغ البيان حيث يرفضون دائماً الإعتراف بوجود قوى سياسية أخرى في الحراك و التنسيق و التعاون معها ، لكن يبدو أن هذا التنسيق و التعاون لا يكون إلا مع قوى الجمهورية العربية اليمنية ، و هذا تناقض كبير حيث يرفض التعاون و التنسيق مع الجنوبي و يرحب بهذا التعاون مع الشمالي .
و هو ما يؤكد ما ذكره بيان ( حسم ) 14 _ 12 _ 2009 حيث تحدث عن : " محاولتهم إدخال أبنا الجمهورية العربية اليمنية ( الشماليين ) في قيادات الحراك الجنوبي ، و محاولتهم إنشاء حراك شمالي مقابل الحراك الجنوبي لكي يقيموا مشروع وحدوي جديد على طريقتهم للعودة بنا إلى نقطة الصفر . "
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207 (http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207)
تظل الجماهير الجنوبية هي الرهان ، و هي العصية على كل ما يحاك ، فهل إجتماع يافع كان يستهدفها لتقبل بالحلول المقبولة التي سيقدمها المشترك ؟ ، من خلال إحباطها و العودة بمخيلاتها لزمن تكتلات الحزب الإشتراكي اليمني ، و جعلها تشعر بطريقة متعمدة بخرق مفاهيم التسامح و التصالح ، الذي لولا هذا المفهوم الأخلاقي لما خرجت هذه الجماهير التواقة للحرية و التحرر من الإحتلال بهذه الجموع إلى الساحات النضالية ، و هم لا يقومون بهذا إلا و هم يعلمون أن جماهير الجنوب متسامحة و عاطفية و يقع كثير منها في خطأ تقديس الأسماء المناضلة ، و هو ما ينبغي العمل بجد على إزالته من أفكار الجميع .
بهذا المقال لا أعمم على كل أعضاء الحزب المنخرطين في الحراك ( قيادات و قواعد ) ، فكثيرين منهم مخلصين و لا نشك أبداً بمبادئهم النبيلة و أهدافهم الوطنية ، و إنما البعض الذين لا زالوا على إرتباط وثيق بقيادة صنعاء الحزبية و على إتصال دائم معها ، فنحن نحذر منهم و نطالب و نأمل من المخلصين بأن ينتبهوا لما يحاك لأجل الجنوب و للإنتصار لمطالب أبنائه التواقين للخروج من هذا النفق المظلم الذي يعيشونه منذ 15 عاماً ، و الإنتصار لدماء الشهداء و ذويهم و الارامل و اليتامى.
إن الحراك الجنوبي في هذه المرحلة بحاجة ماسة لرص صفوفه ، و إبتعاد القوى النضالية و قياداتها عن الخطاب التنفيري ، بالتعبئة ضد الآخرين و إطلاق التعميل و التشكيك بالوطنية ضد أشخاص في خطاب جدلي و إقصائي خال ٍ من مضامينه الاخلاق النضالية، و الذي بدوره يجعل الجماهير تنفر عن الحقيقة، بقدر ما هم بحاجه إلى برامج سياسية توحيدية لمكوناتهم ، و مواثيق شرف ٍ تحفظ لكل مكونات و شرائح الجنوب النضالية حقوقها ، و وجوب تطبيق هذه البرامج و المواثيق في الواقع لا أن تكون حبرا ً على ورق ، ليتم توحيد نقاطها المشتركة على مستوى الحراك الجنوبي .
و أخيراً هذه القصيدة للشاعر نزار قباني أهديها لهذا الطابور الخامس في الحراك الجنوبي ً :
" نرفض الشعر مسرحاً ملكياً
من كراسيه يحرم البسطاء
ما هو الشعر حين يصبح فأراً
كسرة الخبز همه و الغذاء
و اذا أصبح المفكر بوقاً
يستوي عنده الفكر و الحذاء
الفدائي وحده يكتب الشعر
و كل الذي كتبناه هراء
فهو الكاتب الحقيقي للعصر
و نحن الحجاب و الأجراء
عندما تبدأ البنادق بالعزف
تموت القصائد العصماء
من بحار الأسى و ليل اليتامى
تطلع الزهرة البيضاء "
الشنبكي
2010-02-24, 12:55 AM
أخي العزيز الصقر الموحد . . . تحية ،،،
أولاً انا جزئت ردك و لم أجزئ مقالة الأخ الكاتب علي هيثم الغريب ، يبدو انك ترد بدون أن تقراء أو تقرأ قراءة خاطفة للسطور و ترد بموجبها و هذا سبب عدم فهمك ربما لمقالة الكاتب علي هيثم الغريب .
إنما من وجهة نظري ارى ان ما كتبه الكاتب علي هيثم الغريب هو توضيح ما جرى خلال الفترة الماضية التي تخللت فترتها دبلوماسية راقية في التعامل مع الجميع ، ما يعني انه تمهيد لمرحلة جديدة يجب أن يتحمل مسؤوليتها الشعب الجنوبي الباسل .
أخي العزيز /
1- بنظر كل المراقبين ان من يحاول السيطرة على الحراك هم من اجتمع في يافع و شكل اللجنة التحضيرية ، اما النسب التي تشتكوا منها في مسقط رأس الغريب فرأيناها في اجتماع يافع ، و ما تلاه لاحقا مقال المحامي يحيى غالب عندما ذكر أن الإشتراكي وصل إلى مركز القرار و بدأ بصنع الأزمات في الحراك ، هل تعلم و هل يعلم القراء ان هذا المنتدى قد حاولوا السيطرة عليه ايضاً من قبل ؟! .
2- المقال تحدث عن ازمة حقيقية يعيشها الحراك ، بوجود من يعطل البرنامج السياسي و ميثاق الشرف لمجلس الحراك السلمي الجنوبي من جهة ، و هذه يعلمها الكثير ، اما من الجهة الأخرى الغير اشتراكيين أيضاً تناولهم الكاتب علي هيثم الغريب في مقاله ، الذين هم اشد تطرفا من جهة أخرى ، و ذكر الغريب انهم يستقطبون اعضائهم عبر الهجوم على الاشتراكيين ، و يتجهون نحو التعميل و التخوين و الشتائم ، و هذا ما اسميه انا " تنفير قواعدهم الجماهيرية " بتبنيهم هذا الخطاب السياسي و الإعلامي و نقصد هنا بـ الأخوة في المجلس الوطني و الهيئة الوطنية ، لذلك فمقال الغريب تجاوز اجتماعي ديسمبر و يناير .
3- الوحدة ماتت ، و الإشتراكي أخبرني ماذا قدم للحراك سوى وصمه بالمشاريع الصغيرة ، ما ذكره الغريب حقيقة كيف يرفع البعض شعارات الإستقلال و فك الارتباط و هو مع برنامج الحزب في صنعاء ، هؤلاء يا صقر الموحدين _ و هم البعض _ هؤلاء مهمتهم يرفعوا أعلى اصواتهم انهم مع الإستقلال و كم من الخطب الثورية الرنانة ، إنما دورهم يقتصر على تعطيل اي برنامج أو اي ميثاق شرف او اي توحيد ، أو محاولة السيطرة على الحراك الجنوبي أو تمزيقه ، لانه بكل صراحه لا يهمهم الحراك فهم مربوطين على برنامجهم السياسي في صنعاء التابع للحزب الاشتراكي اليمني .
انظر لهذا الرابط و اقرأ البيان :
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207 (http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207)
4- قلت الحمدلله ان الجنوبيين موحدين ! ، اين الوحدة ؟ ، المجلس الوطني في جهة و انتم في جهة ، مجلس حسم فيه تيارين ، تيار الاشتراكيين الغير منسلخين عن برنامج الحزب في صنعاء ، و تيار كبير يرفض الاشتراكيين و خصوصا في شبوه و حضرموت و رأينا البيانات التي توالت من هناك و كذلك معه اعضاء كثيرين من ابين و العاصمة عدن ، حتى ان الشيخ طارق الفضلي اصبح يواجه اختلاق هذه الأزمات فنراه يعلن عن عصيانا و يأتي الدكتور المعطري يعترض اعلانه بغعلان آخر ، و هذا يدل ان مجلس الحراك السلمي يعيش انقسام واضح ، المضحك ان تتصرفوا كما يتصرف الطاغية علي عبد الله صالح ، و تتحدثون للأسف مثله بكل كبرياء لا توجد مشاكل و نحن موحدين و اي اصوات ترتفع هي تغرد خارج السرب ! ، و كما جر علي عبد الله صالح بلده الى الهاوية بعدم اعترافه بوجود مشاكل ، كذلك انتم ما نراكم سوى انكم تريدون جر الحراك الى الهاوية بتعاليكم ان كل شيئ بخير و من ذلك الكلام الصالحي لفخامته .
5- ما اوردته في النقطة الخامسة ( حسم ) فكلنا نعلم ان من شكلها في البدء كان الفضلي بعد التشاور مع الإشتراكيين الذين تخلوا عنه في نصف الطريق لغرض جرجرته إلى مسلك حرب البيانات الإعلامية و التصاريح ، و لكنه اصدر بيانه الذي ارفقته في الرابط اعلاه ، و فيه وضع الشيخ طارق الفضلي كل الايضاحات عما يجري .
كلنا يعلم ان مجلس قيادة الثورة و مجلس الحراك الاعلى الجنوبي ( حسم ) كانا يعملان معاً و بنفس الاسماء و في تكوينين ، ثم قام بعض الاشتراكيين بتغيير التسمية إلى مجلس الثورة السلمية ، و تم الادعاء حينها ان الشيخ طارق الفضلي موافقا ً ، و لكن اكتشفنا لاحقا زور ما نسب عن موافقة الفضلي عن تسمية " مجلس الثورة السلمية " ، ليتم في الاخير تغيير التسمية بإسم مجلس الحراك السلمي حسم " و هو أساسا مجلسين " و الدليل ما اشرت اليه سلفا ً من تعارضات بيانات الشيخ طارق الفضلي و بيانات الدكتور المعطري ( المحسوب على الحزبيين ) .
6- قرأتك للسطر الأخير غير موفق ، او ربما انك لا تجيد قرأتك ما خلف السطور ، و الإحتمال الوارد انك تريد تلبيس الفقرة الاخيرة على القراء و افهامهم عمدا ً اياها بانها وعيد و خرق لمبادئ التسامح و التصالح ، و هي في الحقيقة ليست سوى جملة قالها الكاتب حرصا و نصيحة لرفاقه مخافة أن تكتشف اقنعة من يعنيهم امام الجماهير و يصبح المصير المؤسف مزبلة التاريخ ، هكذا انا فهمت الجملة .
و لكــــ خالص تحيتي و إحترامي ،،،،
كلام درر ودواء العليل عليهم الخيار التلاحم مع الجنوب وشعب الجنوب أو المغادرة ساحة الحراك .. أيضا البقية عليهم الأنخراط مع الكل والأبتعاد عن الأقصاء والتشهير في الأحرار بأسم الأشتراكي أو المغادرة الساحة وهناك رجال أشداء سوف يخدمون الجنوب وقضية الجنوب وقد برهنوا وبالملموس وقدموا الكثير من التضحيات وعلى رأسهم باعوم والفضلي والطماح والنوبة والداعري والسعدي والنوبة وبنان وغيرهم الكثير .
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-24, 01:13 AM
ههههههه الشيخ الفضلي مع سلطة الاحتلال
والغريب مع السلطة الاحتلال
واحمد عمر بن فريد مع لسلطة الاحتلال
وحسن باعوم مع سلطة الاحتلال
والعميد ناصر النوبة مع سلطة الاحتلال
والشيخ عبد الرب النقيب مع سلطة الاحتلال
والعميد محمد صالح طماح مع سلطة الاحتلال
وشلال علي شايع مع سلطة الاحتلال
بااختصار مكون نجاح جنوبي
بالامانة هدفهم التحرير
اخي مدفع الجنوب
اعتقد ان مدفعك من ايام التركي يصيب العدو والصديق
انصحك ان ان تبدل بدله مدفع جديد باشعه الليزر حتى تفرق بين العدو والصديق
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-24, 01:22 AM
بل نسالك انته ايوه الماركسي لاماذا امر الرايس صالح عن فك عقارة الحزب في هاذه الحظه وماهوا الثمن ياترا واسالك هل العقارة ملك الجنوب او حزبكم الاعين واين تاتون بل مبالق واين تصرفوها وعلى مين واين تدفع اشتراكاتك هل تبقا في عدن ام تذهب الى صنعا انتبهو تساومون على ابنا الجنوب اليوم اطلق لكم مقر حزبكم وبكره يطلق لكم مزرعة لينين واما انته يافمندان سوف يعطوك مطعم الشعب الذي في الحوطه
اخي العزيز
لا تخاف لو كان عندنا النيه لبيع الجنوب لبعناها من زمان عندما كان اكثر شعب الجنوب يقول بالروح بالدم نفديك ياعلي وكان الحزب الاشتراكي لوحده ضد النظام
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-24, 01:34 AM
نعم الاشتركي الحجي يريد الوصايه على الجنوب هم مهابيل سنرتد عن التصالح والتسامح الم نقول من زمان يجب ان تقام المحاكم لهاولاك النفر ومحاكمتهم واجتثاثهم من الجنوب من كان يؤمن با الجنوب وتاب اهلا وسهلا ومن لم يتعض من الماضي جزاة المحاكمه تضحكون على شعبنا الى متى وتريدون العودة الى هرم السلطة في الجنوب بعيد عليكم شعبنا سيتبع الشيوخ والشرفا من الاشتراكي التائبين اما عملا حوشي سنستقبلهم با المشانق بدل ما يعتذرو ويساعدو في الراي اذا طلب منهم بعد ما ازهقو ارواح رجال الجنوب بطلب من باب اليمن اليوم نقول لهم ابعدو والا ستكون نهايتكم وخيمه ولا تصدقو ان الشعب نسي ما عملتوة لم تعتذرو الى الان لما اقترفتوة في حق شعبنا الجنوبي البطل نحن مع الشرفا معى الشيخ طارق والمحامي البطل الغريب اما رعاع الحزب ليس لهم سوى فتح الماضي الذي نحاول ان ننساة وهم يذكرونا با الاستثار بتضحيات شعبنا ودما شهداءنا الابرار نعم للا ستقلال وليس لشارع التحرير يا علي منصر الحجري
اخي العزيز
الخسران هي شبوه في حالت رجوعكم عن التصالح والتسامح واغلق هدا الملف ولا تفتحه
اما الشريف لاانا ولا انت قادرين ان نزكيه بل هي اعماله التي تزكيه والشعب هو الحكم في دلك
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-24, 01:37 AM
ياخواني لمى كل هذ الهجوم على الاستاذ القمندان
الاخ القمندان مناضل جنوبي مهما اختلفنا معة رجا عدم التجريح
كلنا اخوان وابنا ء الجنوب
ما يهزك ريح يا هدا الجبل
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-24, 01:39 AM
تسلم يمينك يا ابن لحج الخضيرة
مع الرد كما هو
وعادك ماشفت من الجمل الا ادونه
المصرب
2010-02-24, 01:43 AM
حزبك باقي ياقمندان
حزب التفله والفئران
شيخ الطيور
2010-02-24, 01:52 AM
موضوع الاخ هيثم الغريب يثلج الصدر لما فيه من حقائق ونصائح لمن اراد ان ياخذ بها وبدون مكابره لان الجنوب فوق الجميع وقد كانت رساله واضحه للجميع وليس للاشتراكين فقط فاتمنا من المعنين ان ياخذون بنصائح بعيدا عن الشخصنه وفتح ملفات الماضي للاشخاص ولكل من لا يعجبهم رايه
وكنا نتمنى ان تكون الصراحه وشفافيه معتمده وموجوده بالحراك وبين قيادات الحراك منذو بدايتها لانه كل ما تاخر الطربوس انزاده الردعه
ولان الرساله تاخره نوعا ماء فلاحضو كيف سيكون رد القيادات الاشتراكيه الموجوده بالحراك ما بالك التي هي موجوده بصنعاء ولانه لا يهمنا موقف الاشتراكين الموجودين في صنعاء ولان ويش با يمسك هذه القيادات ورغم ان بعضهم يتعاملون كما يتعامل سماحه السيد السيستاني
ولكن املنا مازال كبير بهم وبالقيادات الذي وصفهم الكاتب بالمتشددين او المتطرفين بارائهم وعليهم اختيار الجنوب وهدف الشهداء ام تصرفاتهم وانتمائهم الحزبي
بصراحه اول مره اقراء رساله وموضوع صريح وواضح وضوح الشمس وطرح النقاط على الحروف بكل شفافيه
تحياتي
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-24, 01:52 AM
نعم مناظل وفي على عهده في حزبه وقد توفق في نظالهم من اجل تحقيق الوحده اليمنيه وليوم واقفين لابنا الجنوب بل مرصاد لي جنوبي يحول الخروج من المازق الذي وظعونا فيه الماركسين صحيح انهم مخلصين لكبيرهم فتاح
اخي العزيز
الوحده اليمنيه كانت مطلب وطني وقومي واسلامي ولم يقف احدا ضدها
الماركسيين جعلوا منك انسان مثل ما ربي خلقك وحرروك من سلطه السلطان والشيخ اللدين عادوك الى عهد الجاهليه قبل الاسلام
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-24, 01:56 AM
رساله قيمه تاتي من شخص خبير وعليم بلاشتراكي
ولكن لكي لايلومونا في اي يوم
انا اقترح ان تسلم القياده للاشتراكي لمدة ثلاثه اشهر
وعلى البقيه تجميد النشاط في فترت الثلاثه الاشهر نشوف ماذا سيعمل الاشتراكي
في حالة فشله يكون اوت ويترك الاخرين يعملون
تحياتي للغريب البطل
لم افهم
هل الاشتراكي اليمني
ام الاشتراكيين في الحراك
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-24, 02:03 AM
و هل لبيتم له شرطه في الاشتراكي كي ينظم معكم بدون لوائح تنظيمية
معقوله ! الحزب الاشتراكي اليمني يعيش بهذه الفوضى التنظيمية نسيتم انكم حزب هرمي من القاعدة الى الهرم
!
!
!
!
!
http://dhal3.net/vb/images/icons/icon10.gif
.
اخي اي واحد ينضم الى اى حزب يرتب له وضع موازي لوضعه الدي كان فيه في حزبه السابق
ثانيا انه الغريب دائما يسحرك بكلامه الغريب
مدفع الجنوب
2010-02-24, 02:22 AM
اخي مدفع الجنوب
اعتقد ان مدفعك من ايام التركي يصيب العدو والصديق
انصحك ان ان تبدل بدله مدفع جديد باشعه الليزر حتى تفرق بين العدو والصديق
اخي قمندان لحج
مدفعي معروف موجهه على صدور ثلاثة اعداء للجنوب
الاحتلال
المشترك
والحزب الاشتراكي اليمني
للعلم مدفعي يطلق ثلاث قذايف في ان واحد
صدقني لم اقير مدفعي الا بعد ان ابيد اعدائي الثلاثة من ارض الجنوب
ياقمندان كفا لعب وكفا مهزله
لعلمكم نحنا ليس سذج لهذا الدرجة
ان كان حزبكم الجنوب عليكم التنحي من حزب الشيطان
وان كان هدفكم الجنوب دولة ذات سيادة
فكوا ارطباطكم من حوشي
خذة وعد ياقمندان خلال الايام القليله القادمة ستدمج كل المكونات في اطار حسم
بما فيها المجلس الوطني والهيئة الوطنية وتاج واتحاد شباب الجنوب وكافةالقوى الشريفة المؤمنة بتحرير واستعادة دولة الجنوب
واصحاب الاشتراكي نجاح سيقردون خارج السراب
انتضر الضربة القاضية ياقمندان في القريب العاجل
الراعي23
2010-02-24, 02:25 AM
موضوع الاخ هيثم الغريب يثلج الصدر لما فيه من حقائق ونصائح لمن اراد ان ياخذ بها وبدون مكابره لان الجنوب فوق الجميع وقد كانت رساله واضحه للجميع وليس للاشتراكين فقط فاتمنا من المعنين ان ياخذون بنصائح بعيدا عن الشخصنه وفتح ملفات الماضي للاشخاص ولكل من لا يعجبهم رايه
وكنا نتمنى ان تكون الصراحه وشفافيه معتمده وموجوده بالحراك وبين قيادات الحراك منذو بدايتها لانه كل ما تاخر الطربوس انزاده الردعه
ولان الرساله تاخره نوعا ماء فلاحضو كيف سيكون رد القيادات الاشتراكيه الموجوده بالحراك ما بالك التي هي موجوده بصنعاء ولانه لا يهمنا موقف الاشتراكين الموجودين في صنعاء ولان ويش با يمسك هذه القيادات ورغم ان بعضهم يتعاملون كما يتعامل سماحه السيد السيستاني
ولكن املنا مازال كبير بهم وبالقيادات الذي وصفهم الكاتب بالمتشددين او المتطرفين بارائهم وعليهم اختيار الجنوب وهدف الشهداء ام تصرفاتهم وانتمائهم الحزبي
بصراحه اول مره اقراء رساله وموضوع صريح وواضح وضوح الشمس وطرح النقاط على الحروف بكل شفافيه
تحياتي
مع المادة كما وردت .
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )
2010-02-24, 02:47 AM
اخي قمندان لحج
مدفعي معروف موجهه على صدور ثلاثة اعداء للجنوب
الاحتلال
المشترك
والحزب الاشتراكي اليمني
للعلم مدفعي يطلق ثلاث قذايف في ان واحد
صدقني لم اقير مدفعي الا بعد ان ابيد اعدائي الثلاثة من ارض الجنوب
ياقمندان كفا لعب وكفا مهزله
لعلمكم نحنا ليس سذج لهذا الدرجة
ان كان حزبكم الجنوب عليكم التنحي من حزب الشيطان
وان كان هدفكم الجنوب دولة ذات سيادة
فكوا ارطباطكم من حوشي
خذة وعد ياقمندان خلال الايام القليله القادمة ستدمج كل المكونات في اطار حسم
بما فيها المجلس الوطني والهيئة الوطنية وتاج واتحاد شباب الجنوب وكافةالقوى الشريفة المؤمنة بتحرير واستعادة دولة الجنوب
واصحاب الاشتراكي نجاح سيقردون خارج السراب
انتضر الضربة القاضية ياقمندان في القريب العاجل
كل هؤلاء هم مكونات على الورق وظاهره صوته
والبحر يكدب الغطاس
اخي العزيز
الوحده اليمنيه كانت مطلب وطني وقومي واسلامي ولم يقف احدا ضدها
الماركسيين جعلوا منك انسان مثل ما ربي خلقك وحرروك من سلطه السلطان والشيخ اللدين عادوك الى عهد الجاهليه قبل الاسلام
اياليت انكم سبتونا لسلطين ومشايخ لاكنا اليوم
احسن من الامارت وزنقفوره ولاكن انكم غتلكم كلي شي
ومسحتم التاريخ الجنوب العربي ولمصيبه انكم
مصرين انكم الافظل وتتسابقون على القياده
ولام تعترفون انكم فاشلين ولاكن مبروك عليكم
مقر الجنه المركزيه وان شالله مزرعة لينين في اطريق
وشواية دجاج اشابات وطعم اشعب بلحوطه وبلله عليك
ان تدرس هاذه المنجزات لطلابك في الجامعه من
اجل يفتخرو بحزبك
اياليت انكم سبتونا لسلطين ومشايخ لاكنا اليوم
احسن من الامارت وزنقفوره ولاكن انكم غتلكم كلي شي
ومسحتم التاريخ الجنوب العربي ولمصيبه انكم
مصرين انكم الافظل وتتسابقون على القياده
ولام تعترفون انكم فاشلين ولاكن مبروك عليكم
مقر الجنه المركزيه وان شالله مزرعة لينين في اطريق
وشواية دجاج اشابات وطعم اشعب بلحوطه وبلله عليك
ان تدرس هاذه المنجزات لطلابك في الجامعه من
اجل يفتخرو بحزبك
ما هكذا تورد الأبل ناقش بموضوعية وحدد الأشتراكيين الشماليين حوشي فقط والأربعة المذكورين في تقرير الغريب .
الجنوب لنا
2010-02-24, 03:43 AM
المحامي والناشط السياسي علي هيثم الغريب يبعث برسالة هامة إلى ابناء الجنوب في الحزب الإشتراكي :
الاشتراكي كان على الدوام هو الملاذ الأخير لنظام صنعاء ,وهو الساحة الفضلى التي يسهل التعامل معها ,والذي من خلالها يمارس نظام صنعاء حصاره على الشعب الجنوبي
خليج عدن - عدن خاص : -
بعث المحامي والناشط السياسي القيادي بالحراك الجنوبي علي هيثم الغريب اليافعي رسالة في غاية الأهمية إلى ابناء الجنوب القياديين في الحزب الإشتراكي اليمني , خليج عدن حصلت على نسخة منها , وأهمية الرسالة من وجهة نظر خليج عدن لا تكمن فقط بتفاصيل محتواها وتوصيفاتها الدقيقة والهامة ذات الأبعاد والخلفيات للظروف والمعطيات والاحداث المتلاحقة التي وضع فيها الغريب هذه القيادات امامها وإنما من حيث توقيتها وظروف الوطن المحتل في هذه المرحلة الحاسمة من تاريخ المسيرة الوطنية التحررية وما لأهمية الموقف الواضح منها من ضرورة لا بد منها من قِبل كل المنتمين لهذا الوطن قياساً لمتطلبات شعب عظيم يقدم الملاحم جماجم يوماً بعد آخر سعياً لهدف عظيم وغاية كبرى ( إستعادة الوطن المحتل ) ..
علي هيثم الغريب كان ولا يزال قيادياً متميزاً بسلوكه العفيف والناظج في التعامل مع المعطيات والاحداث وهو من القلائل الذين يعملون بصمت وإحترافية عالية في خدمة القضية الجنوبية وحراكها السلمي بعيداً عن الظهور والتسابق على المناصب الوهمية وبعيداً عن سرد أنا وأنا كما يحبذها كثيرون يعتقدون بأنفسهم قادة لهذا الحراك العظيم ..
كنا نرغب في خليج عدن بإبراز بعض الفقرات الهامة من الرسالة لنضعها مقتطفات في المقدمة ولكننا أحترنا في الإختيار فالرسالة رغم طولها إلا إنها جديرة بالقراءة والتأمل العميق في كل كلماتها , وعليه ندعو جمهور متصفحينا إلى الإطلاع الكامل عليها لأهميتها ونتمنى إن تصل إلى وعي من هي مرسله إليهم وبالمقدمة ياسين نعمان ومحمد غالب احمد وسيف صائل وعيدروس النقيب وغيرهم من ابناء الجنوب الذين لا يزالون محسوبين على القيادة الحزب الإشتراكي اليمني لعلها قد تغير في الفكر والمفهوم لديهم تجاه قضية شعبهم ومتطلباتها الراهنة والمستقبلية .
نتركم مع نص الرسالة كما وردتنا من مصدرها :
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى أخواني الاشتراكيين والى شعبنا الصابر في الداخل والخارج
بعد السلام عليكم
أن الظروف الصعبة التي أخذ كل منا وإياكم بنصيب من المسئولية في القضية الجنوبية بعد حرب احتلال الجنوب عام 1994م ,سواء عند المواجهات الأولى التي تم من خلالها كشف مخطط نظام صنعاء للانقضاض على الشريك الجنوبي ,أومدة التأسيس للقضية الجنوبية ,ومسألة التصالح والتسامح ,التي مكنتنا من الاقتناع بمقدرة المناضلين السامية ,وتفانيهم في خدمة القضية الجنوبية بغض النظر عن الانتماءات الحزبية .من أجل ذلك لم تدهشنا من جانبكم بياناتكم الحزبية التي بعثتم بها إلى الحكومة احتجاجا على ما تمارسه سلطات الاحتلال من
جرائم ومطالباتكم بمقرات حزبكم وأملاكه.فأنة على ما تشف عنة هذه المطالب دليل واضح على أنكم قد تفرطون بالدولة التي كانت على شراكة مع دولة جارة أخرى ,وقد لا تتبنوا أي مطالب وطنية قد تضعكم أمام مسائلات قانونية أو تضحيات مبكرة .ورغم كل ذلك سرنا معا على بركة الله ,واثقين بأن الجنوب على رغم محنة هو أعطف الأوطان على أبناءه .نعم سرنا معا ويعلم الله كم ضحينا من أجل أن نتجاوز الماضي الذي صنعتموه لنا بأيديكم ,وكم تنازلنا عن قيادة العمل الوطني لصالحكم كونكم أصحاب خبرة في ذلك ,ولم نكن نخشى تفرقا بالكلمة , لأن تاريخ الجنوب يروي لنا ,أن أبناءه لا يلبثون وقت الشدة إلا أن يجمعوا صفوفهم ,ويسعون متكاتفين بخطوة واحدة إلى غرضهم الأسمى الذي قد عرفنا أن نضحي فيه بكل مصلحة ذاتية,وبكل رابطة حزبية . وحتى اليوم نحن نسير على نفس النهج ,ونعتبر ما يقع بيننا وبينكم من تباين هو نتيجة لحالة نفسية تعيشونها وليس لواقع سياسي .هذه الحالة النفسية هي التي رأينا آثارها في كل مرحلة من مراحل نضالنا التحرري,وهي التي يرجع لها كل سبب من أسباب التباين الحالي .وأني أصارحكم بأني ما كنت يوما على الأمل فيما تدعون إلية من إغلاق لملفات الماضي خاصة عندما تلصقون بالذي يختلف معكم بالرأي – بنفس ما كنتم عليه في الماضي - كل الأسماء والنعوت والاتهامات الباطلة.ولكني كنت اعتبر ذلك مبعثه النفس والتكوين السياسي السابق ,وما زلت أعتقد ذلك .وتعلمون أننا كنا مع الاشتراكي على أتم ما نكون من الصفاء ,وأننا في يوم التصالح والتسامح قد ناوأنا أصدقاء لنا في مسألة الماضي .
عملنا هذا لا مرضاة لأحد بل إرضاء لضمائرنا وخدمة لوطنا . نعم ناوئنا المتضررين من الماضي رغم إننا لم نجد منهم أي اثر لحفيظة أو امتعاض لأنهم كانوا يعلمون أننا ندافع عن وطن لا عن فكرة أو مصلحة ذاتية ,ونعلم أننا لو سلكنا غير هذا الطريق لخدمنا المحتل الذي قويت شوكته بعد تفككنا.
جاء التصالح والتسامح(13يناير2006م) وجاءت انتفاضة المتقاعدين العسكريين والمدنيين(7/7/2007م) ثم أتت الاعتقالات والمحاكمات وخرج الشعب الجنوبي إلى الشوارع مضحيا بحياته وبكل ما يملك ,وأتحد الناس بلوحة بديعة لم يشهدها الجنوب من قبل ,ملتفين حول مطالبهم المتمثلة في فك الارتباط واستعادة الدولة.
ظهرت التشكيلات الأولى للهيئات من قبل أغلب الاشتراكيين ,فوجدنا أنهم قد تغيرت أحوالهم عندما رفضنا الانضمام إليها وطالبنا بوحدة الصف الجنوبي تحت قيادة واحدة موحدة,فقالوا< تاج> الذي يصرخ من الخارج ويتبنى رفع الشعارات من فنادق أوروبا ليس أفضل منا نحن الذين نقدم التضحيات في الداخل ,فأسفنا على الطرح الجديد وتألمنا من سلوك بعض الاشتراكيين خاصة مع المناضلين الأوائل ,ولم يدفعنا إلى عدم مجاراتهم في ذلك إلا واجب مقدس هو واجب الوطن .كنت في تلك الأيام السوداء مبقيا على صداقتي لبعض الاشتراكيين مجتهدا في التوفيق بينهم وبين الآخرين الذين ينتمون إلى شرائح المجتمع الجنوبي, ويرفضون الحزبية أن تقود العمل الوطني من جديد, إلا إذا كانت حزبية جنوبية خالصة,وكان أصدقائي يلاحظون إن هناك ميل مني إلى مؤازرة بعض الاشتراكيين , وكنت انتقد المناضل الجسور الأستاذ فاروق ناصر علي على بعض كتاباته التي تتطرق بصدق إلى سلبيات الحزب الاشتراكي ,ويعلم الله أني كنت افعل ذلك حتى لا يندفع الاشتراكيون في حالة لا يعلم إلا الله مغبتها .ونصحت الكثيرين ألا يعادوا أحدا من الاشتراكيين لأن الأمور لم تتضح بعد,إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا .
بقينا على هذه الحال إلى أن ألحينا على بعض الاشتراكيين أشد الإلحاح علىضرورة الاندماج بين مكونات الحراك الجنوبي التي أصبحت موضع استهجان من قبل الشعب الجنوبي ,كونها ظهرت جميعها خلال شهر واحد وفي محافظة واحدة , ومن قبل بعض الاشتراكيين الطامعين بقيادة الحراك الجنوبي .
وانتم تدركون كم حاولنا مساعدتكم في إغلاق ملفات الماضي , لكن مع الأسف حتى التصالح والتسامح الذي تم يوم 13 يناير 2006م في جمعية ردفان الخيرية لم يشاركنا منكم أحد سواء في تنظيمه أوفي التهيئة له,ولم يطلب من الحزب الاشتراكي الاعتذار لشعب الجنوب ,لا لشيء ,ولكن لأن الناس بدأت تفيق بعد غمرات الحروب الداخلية التي شغلته زمنا طويلا,وإن الجنوب سيناله من التصالح والتسامح خير كثير,علاوة على إن بعض الاشتراكيين الجنوبيين قد شاركوا شعب الجنوب انتفاضته العارمة ,وكانت لهم مكانة كبيرة في قلوب
الجنوبيين , قبل أن يطمعوا بالسيطرة على قيادة الحراك الجنوبي .
جاءت قرارات الشيخ طارق والتي كانت في محل توافق أولي والتي أصدرها بمناسبة 30 نوفمبر عيد الاستقلال وكان لها وقع إيجابي كبير على الناس واستبشر المجتمع الجنوبي من وراءها خيرا,أعترض الاشتراكيون على تلك القرارات التي تم التوافق حولها أشد الاعتراض وحصل ما حصل ,ولا داعي
لذكر المآسي الجديدة .
لقد أبرز الحراك الجنوبي جملة مفاهيم ووسائل وأدوات عمل كاد البعض يقفز من فوقها أو يرفضها تماما أو يستبدل بما يخدم سيطرة الحزب الاشتراكي كحزب مرتبط بصنعاء, (وليس الاشتراكيين الجنوبيين المرتبطين فعلا بالقضية الجنوبية,والذين أعلنوا فك ارتباطهم بالحزب الاشتراكي اليمني ).
هذه الأفعال أثبتت إن الحراك الجنوبي مازال في مرحلة التهيئة والتنظيم , وأننا نحتاج إلى تأسيس ثقافة جديدة له ,مستفيدين من عبر ودروس الماضي ..
ويقتضي هذا الأمر التركيز على أسلوب توحيد الطاقات وتجميع القوى من مختلف المشارب والاتجاهات والإقلاع عن أسلوب الفرز والتصنيف والانقسام المفتعل في العلاقات داخل الحراك الجنوبي..خاصة وأن عملية التحرر الوطني,وفي مجتمع كمجتمعنا هو عملية نضال وتوحيد في آن معا , لأن حضور نظام صنعاء لا ينحصر بالحضور المباشر بل أيضا بتكريس الاختلافات وتعميقها بمختلف أشكال التفتيت .. كذلك ابرز الحراك الجنوبي أهمية العودة إلى أساليب النضال الشعبي البسيطة بكل ما تعنيه هذه الأساليب من جرأة في المواجهة,واكتفاء
ذاتي في الإمكانيات والوسائل واستقلالية في القرار .
كما أعاد الحراك الجنوبي السلمي الاعتبار إلى الناس العاديين الصادقين الذين لا يبحثون لا على جاه ولا منصب.وانطلاقا من هذه الثقافة الجديدة دعينا الاشتراكيين إلى تحمل مسئولياتهم بأنفسهم , حتى لا نستبدل الشعب الجنوبي صاحب السيادة الحقيقية بأفراد حزبيين يحاولون تقليص ادوار شرائح المجتمع الجنوبي ونخبة المثقفة إلى حدود استثنائية .حيث وقد رأينا كيف تستبد المصالح الحزبية والذاتية بالتربع على الحراك الجنوبي,وكيف انفصلت الهيئات التي تشكلت لهذا الهدف عن جذورها الشعبية والاجتماعية.
لقد حاولنا أن نتجاوز الأشكال الجامدة من القيادة والتنظيم ,وأن نؤسس لها ثقافة جديدة ,وحاولنا أن نبتكر لها أشكال وأدوات ووسائل متنوعة ,أي إننا حاولنا أن نجد ثورة ثقافية جديدة للحراك السلمي الجنوبي , حتى تكون قاعدة القيادة الجنوبية هي شرائح المجتمع الجنوبي التي تشكل البنية الاجتماعية الحقيقية لهذا التماسك الشعبي الجنوبي الرائع ,ولهذا التضامن الجماهيري المتطور..وكان من واجب كل من طهر قلبه وصدقت وطنيته أن يهيئ لهذه القيادة رجالا من ذوي الكفاءة والنزاهة والثقافة و الأخلاق العالية ,رجالا سمت مداركهم وابيضت صحائف نضالهم حتى يكونوا عدة الشعب في شدائده المنتظرة ,وحتى يكونوا ذخره وفخره في طريق هو من أصعب طرق التحرر الوطني ,وحتى يمهدوا له بثقافتهم وتجاربهم سبل الوصول إلى الاستقلال الصحيح ,ويظهروا حراكنا التحرري في مظهرة اللائق ,ويقيموا الحجة أمام العالم أجمع على أن الشعب الجنوبي أسمى مما يسمونه فرعا ,وأكبر من أن يتوقف عن نضاله المشروع وعن مطلبه الأسمى اللائق به, كشعب شريف وناضج ,وأن لا يسمح للحزب الاشتراكي أن يقوده من جديد إلى المجهول.ومع الأسف أن البعض يدعون إلى إيجاد مشروعية جديدة لهذه الهيئات التي تكونت خلال شهر واحد وفي محافظة واحدة هي محافظة لحج ,لكي تظل تلك الهيئات مسيطرة على الحراك الجنوبي,وبطريقة حزبية .
لقد كان الواجب علينا أن نتضامن معا حتى تدمج تلك الهيئات الهشة بمكون واحد ,حتى نولي ذوي الكفاية والفضل في النضال الوطني ,وأن نكلفهم بخدمة بلادهم ,خاصة وأن الأيام قد أثبتت أن هؤلاء يسعون إلى تحرير أرضهم ولا يسعون إلى منصب أو جاه , وحتى لا نكرر الماضي الذي فقدنا فيه أفضل الرجال ,وحتى لا يأتي الجهلة يتربعون على الوطن ويدوسون على رقاب العباد , وأن نعرف أن خذلان ذوي الكفاءة في القيادة هو خذلان للشعب الجنوبي كله , وهو عوده للماضي اللئيم.
أن هذه الأبعاد المتعددة التي نطرحها تحتاج اليوم إلى مساندة شعبية على مستوى التنظيم والتحليل والأداء والممارسة, حتى يصبح النضال الوطني السلمي كحركة وكثقافة وكصيغة عمل بين مختلف شرائح المجتمع الجنوبي التي نصر على أهمية تمثيلها في تنظيم الحراك وقيادته , ولا ننسى إن التاريخ يساعدنا على تذكر إن انتكاسة التحرر الوطني الأول {1963 -1967م} كان مرتبطا إلى حد بعيد بتجزئة ذلك النضال وتكسير الروابط التي كانت قائمة بين أبناء الجنوب ,والعشوائية والتطرف . ونحن نستغرب أشد الاستغراب من الطرح الذي يدعوا إلى التعددية قبل فك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة السابقة ,فهذا الطرح يساعد على تفكيك وحدة الحراك الجنوبي ,ولا نستطيع من خلاله أن نصون وحدتنا الجنوبية حاليا ومستقبلا.وبأمانة يمكن القول إن بعض المكونات و من الذين يرفضون الحزبية بصورة عدائية – وإن ظهروا بأنهم محقين - هم وفي طرحهم أكثر تطرفا من الاشتراكيين أنفسهم , وهؤلاء يشكلون خطر أكبر حتى من الحزب الاشتراكي نفسه على مستقبل ووحدة الصف الجنوبي ,لأنهم بطرحهم المتطرف يخلقون ثقافة هي نفس ثقافة الحزب الاشتراكي المتطرفة السابقة وأن اختلفت المبررات .
واليوم علينا إن نحرص كما نحرص على حدقة أعيننا, على وحدة النضال الوطني الثاني{1994 -......}
وبحيث يقوم على ركيزتين رئيسيتين :الركيزة الأولى هي السعي الجاد لتوحيد روافد الحراك الجنوبي وتقوية مجلس قيادته كما حصل ليلة 9مايو 2009م في منزل الشيخ الصادق والأمين طارق الفضلى ,ذلك المنزل الذي تحول إلى المتراس الاول الحراك السلمي الجنوبي .
أن وحدة الصف الجنوبي هي الشرط الهام لتطوير الحراك الشعبي الجنوبي وتوسيعه ليشمل كل بقعة في الجنوب وذلك لإسقاط أي مشاريع داخلية أو خارجية تحمل لنا أقل من فك الارتباط والاستقلال.بل إن هذه الوحدة اليوم من شأنها أن توقف تيار الحركة المضادة الآتي من قبل بعض الاشتراكيين والمتطرفين الجدد ,وهم يشكلون تيار واحد في تطرفه: جماعة الاشتراكي فيه تريد السيطرة على قيادة الحراك ,والجماعة الأخرى منة ترفض الاشتراكي من جهة لتحوز على عطف الناس ,ومن جهة أخرى تكرس التجزئة داخل الحراك الجنوبي , وترفض الآخر بعدائية مقيتة ,وتسعى لتحقيق السيطرة على الحراك الجنوبي بثقافة همجية متخلفة ,بل باتت تسعى إلى تكريس ثقافة متطرفة من خلال الشعارات الوطنية التي تحملها وتتظلل تحتها ,بل وتمزق النسيج الاجتماعي الذي مزقه الحزب الاشتراكي وحاولنا إعادته من خلال التصالح والتسامح , وتتفرق لزرع الشكوك بين المناضلين .
هذا التيار رفع من شأن الاشتراكيين ونتج عنة اتجاه اشتراكي حاول السيطرة على اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني الذي كان مقررا في يافع , واتجاه غير اشتراكي يحمل نفس شعارات الحراك –كمظله فقط ليسهل علية سيطرته عليه , ولإشباع شهواته الذاتية في القيادة.
الركيزة الثانية التي تقوم عليها وحدة الحراك الجنوبي السلمي والتي يحملها المناضلون الاوائل من خارج التيارين,وعلى رأسهم شيخ المناضلين حسن باعوم .هي السعي الجاد والصادق لإعادة الاعتبار للنضال الموحد في كافة المحافظات الجنوبية. ثم إن الأوان قد آن لكي يضع الحراك الجنوبي لنفسه أهدافا وحدوية أولها رفض الازدواج بالعضوية فأما برنامج الحراك وأما البرنامج الحزبي { وانتم تعلمون كيف كانت حالة ليلة الاستقلال الأول عندما جاءت 12 جهة كل واحدة منها تدعي إنها تمثل الشعب الجنوبي ,وكان الشيء الطبيعي أن يحدث التعدد بعد الاستقلال وليس قبلة ولكن حصل ما حصل}.
واليوم فإن وحدة الحراك الجنوبي هي الهجوم الاستراتيجي الكبير الذي يمتلكه الشعب الجنوبي بوجه المحتل ,أذن فالأصل هو وحدة الحراك,وليس تجزئته إلى مكونات صغيرة هشة. وقد أتضح بما لا يقبل الشك كيف إن التعدد المبالغ به هو الذي منع الشعب الجنوبي ليلة الاستقلال الأول من أن يخرج بكل إمكاناته لبناء دولته الجديدة ,واليوم يتضح بما لا يقبل الشك إن محاولة سيطرة بعض الاشتراكيين على قيادة الحراك الجنوبي –كما حدث في18/1/2010م في يافع - هي نقطة التنازل الثانية التي يقدمها الحزب الاشتراكي للمشروع الشمالي لتعطيل الكثير من طاقات الشعب الجنوبي وقدراته.
من هنا فنحن نرفض رفضا قطعيا طريقة التبعية والإلحاق التي يقوم بها بعض الاشتراكيين, والتي تصادر العمل الوطني الجنوبي وسياساته واعتباراته التكتيكية لمصلحة نظام صنعاء وأحزاب اللقاء المشترك.علاوة على إن هناك من يحاول تشويه بعض الشرفاء من الاشتراكيين الجنوبيين الذين فكوا الارتباط عن حزبهم, وإبعادهم من قيادة الحراك الجنوبي وإسقاط مشروعنا التسامحي الوطني الجنوبي تحت شعار اليأس منهم أو سقوطهم التاريخي , وهذا الخطاب الجاف هو نفس خطاب الاشتراكيين في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي ,وهو إن تقبلناه قد يؤدي إلى وقوع الحراك الجنوبي أسير لغة غير مفهومة ,وشعارات غير عملية , خاصة ونحن مستمرين في مطالبة الاشتراكيين الجنوبيين بصياغة علاقة صحيحة ناضجة وشريفة بينهم وبين الحراك الجنوبي السلمي بما يحفظ للحراك الجنوبي استقلاليته عن الحزبية المرتبطة بصنعاء .إن مثل هذه الصياغة المحددة للعلاقة بين الحراك الجنوبي وبعض الاشتراكيين هي التي تدفع الجميع إلى النضال السلمي الموحد ودون هوادة من اجل وحدة الصف الجنوبي وأحداث الطلاق السياسي النهائي مع صنعاء, وتصحيح العلاقة مع الشعب الجنوبي,والأقفال النهائي لكل ملفات الصراعات السابقة , ونرفض إن يقوم الحزب الاشتراكي بصنع خصومة جديدة مهما كانت مبرراتها ضد الحراك الجنوبي ,ويعلم الاشتراكيون والصداقة التي تجمعنا بهم والتضحيات التي قدمناها معا أننا لا نسعى إلى مجد ولا منصب ولا مصالح ذاتية ’ولكننا نحرص على وحدة الصف الجنوبي بعيدا عن الشطحات والإلغاءات التي حاول بعض الاشتراكيين تكريسها بين صفوف الجنوبيين في اجتماعات يافع ,وان لا تستخدم الحزبية التي أصبحت مقيتة فعلا ضد وحدة الحراك الجنوبي,وان لا تستقل وجود هيكلها التنظيمي القديم في الجنوب في بث الإشاعات ضد الشرفاء,أو الإستيلا على قيادة الحراك ,خاصة وأن اجتماع الاشتراكيين في 7 /12//2009م لإلغاء قرارات 30 نوفمبر2009م قد أصبح دليل على سيرهم في نفس الطريق القديم. ومع الأسف فقد حاولوا تكراره في اجتماع اللجنة التحضيرية في 18/1/2010م في
يافع إلا إنهم فشلوا.
ومن واجبنا هنا أن نتوقف قليلا أمام مضاعفات هذه الأفعال التي لا تخدم قضيتنا ولا وحدة صفنا الجنوبي ,لنعرف جيدا أن هذا الاصطفاف الحزبي لم يعد مجرد عودة إلى الماضي , وهدرا لطاقات الاشتراكيين أنفسهم ,واستنزافا لنضالات الشعب الجنوبي ,وساحة لإشاعة مناخ التفتيت وإطلاق شتى أنواع الغرائز فحسب,بل أصبحت أيضا ميدانا لاستدراج كل التباينات وتأجيجها وصب زيت نظام صنعاء عليها,مما يزيد القضية الجنوبية تعقيدا. ومن هنا فإقفال هذا الباب الأسود على قاعدة وحدة الجنوب وإيجاد قيادة غير متحزبة للحراك الشعبي هو اليوم مطلب جنوبي لا يستطيع أحد أن يوقفه ,خاصة وان رفض" تحزيب" قيادة الحراك الجنوبي السلمي هو أفضل إسهام يمكن أن يقدمه الاشتراكيون قبل غيرهم لدعم الحراك الجنوبي وتعزيز عمقه الجماهيري , فالاشتراكي كان على الدوام هو الملاذ الأخير لنظام صنعاء ,وهو الساحة الفضلى التي يسهل التعامل معها ,والذي من خلالها يمارس نظام صنعاء حصاره الدائم لوحدة الجنوبيين ,ومحاولة اختراقها, وزرع مناخ التفتيت والتناحر بين أبناء الجنوب ,مستفيدا من مناخ الواقع الحزبي ,والتشكيلات التي تمت <بالكتبة> لقيادة الحراك الجنوبي . والواقع إننا قد قاومنا ذلك التعدد الوهمي الذي دعا إلية بعض الأفراد كذبا, وعبر الصحافة الالكترونية وليس من خلال الواقع , ومع الأسف أن أخواننا في المنفى يعتقدون أن تلك الكيانات التي يروج لها بعض ضعيفي النفوس موجودة فعلا في الواقع ,وعلى ضوئها يجري التعامل مع الحراك الجنوبي السلمي , ولكي يظل أولئك الأفراد أصحاب المصالح الذاتية على رأس الحراك الجنوبي ,وليس شرائح المجتمع صاحبة التضحية والسيادة .
لقد صمتنا كثيرا وحاولنا تجنب توضيح الحقائق للناس على أمل أن يعيد بعض الاشتراكيين حساباتهم ,ولكن عندما رأينا أن هناك من يسعى إلى إحياء الهاجس القديم - الجديد وذلك بفرض سيطرت الاشتراكي على قيادة العمل الوطني والذي يحشد في إطاره كل الاشتراكيين وأنصارهم ,والتي تعبر عنة كل يوم الاجتماعات الحزبية والبيانات والسيناريوهات الشمالية ,وتصريحات قادته من صنعاء, والتواصل مع الخارج لمساعدتهم على تنفيذ مشروعهم ,فضلنا توضيح هذه القضية للرأي العام ,حيث كانت هناك مساعي مخططة للسيطرة على الحراك الجنوبي ,تجسد ذلك من خلال رفض الاشتراكيون توسيع مجلس قيادة الثورة السابق, وإشراك شرائح المجتمع الجنوبي فيه . وطوال ستة أشهر{من 9مايو إلى 1نوفمبر 2009م} وبعد نقاش وتوسل وأستجدى وافق الاشتراكيون على توسيع مجلس قيادة الثورة السلمية على إن يكون التوسع على مقاسهم ,وكانت البداية محافظة لحج ,حيث تأسس فيها مجلسا اشتراكيا خالصا ,وهكذا كان التشكيل على مستوى مديرياتها –وظهرت المناطقية في ذلك التشكيل بشكل مقزز,حيث تربعت ثلاث مديريات من أصل 13 مديرية على قيادة الحراك في المحافظة -.وحاول الاشتراكي تكرار ذلك في محافظات أخرى ولكنه فشل .
وكما قلت وبعد ضغوط كبيرة وافق الاشتراكيون على توسيع مجلس قيادة الثورة من شرائح المجتمع الجنوبي قولا ولكنهم رفضوها عمليا وقال بعضهم إن وجود رجال الدين والمشايخ من ضمن قيادة الحراك يعتبر تشجيعا للإرهاب. إن معرفة هذه الحقيقة هي مسئولية تقع على كاهل كل القوى الجنوبية بما فيهم الاشتراكيون ,كما إن كل أخواننا في المنفى مدعوين ,لأن يسعوا بكل إمكانياتهم لإعادة الروح إلى الحراك الجنوبي ,وان لا يكتفوا بالانتقادات ’بل أن يعملوا بروح الفريق الواحد لنقل العلاقة إلى إيجابية وأكثر تطورا..إذ ليس هناك هدف أسمى يضاف إلى الهدف المقدس {تحرير الوطن }من تقديم النصح لبعض الاشتراكيين بالسير معا إلى بر الأمان بدلا من طريقة الاستحواذ على الحراك وإلغاء المناضلين الأوائل الذين قدموا أروع التضحيات بينما قيادة الاشتراكي في صنعاء كانت مشغولة بالمطالبة بمقراتها وأموالها-باستثناء المناضلان مسدوس وباعوم- لقد بات من نافل القول الحديث عن الأضرار الكبرى التي لحقت بالنضال الوطني من جراء سيطرة بعض الاشتراكيين على قيادة الحراك الجنوبي ,وتطرف البعض الآخر من خارجهم كما بات واضحا كيف أن نجاح المشروع الاشتراكي
الشمالي في عزل نشطاء العمل السياسي الجنوبيين من غير الاشتراكيين عن قيادة الحراك , وحتى عزل بقية الاشتراكيين المتعاطفين معهم ,كان البوابة التي نفذت منها العديد من التباينات بين أبناء الجنوب ,فشعار بعض
الاشتراكيين أما السيطرة على قيادة الحراك الجنوبي مع إشراك الآخرين شكليا وإما تعطيل أي محاولات لقيادة الحراك إذا لم تكن الأغلبية منهم,كما لم يعد مخفيا على احد حجم الصراع الذي يخوضه أبناء الجنوب بهدف التخلص من قيود الحزب الاشتراكي المركزية سواء على المستوى الشعبي حيث امتلأت الساحة الجنوبية عبر السنوات العشر السابقة بعد الاحتلال ,بالعديد من مظاهر الرفض لسياسة الحزب المشئومة , أو على مستوى قيادة الحراك حيث نواجه محاولاتهم للسيطرة على قيادة الحراك كرا وفرا .
إن هذه الحقائق تتطلب إنكبابا جنوبيا عاما ,ومن قبل الاشتراكيين أولا الذين يشاركوننا نفس الهم ويرفضون سيطرت الحزب الاشتراكي على الحراك وهو مازال مرتبطا في صنعاء , حتى لا تحدث فتنة يعد لها نظام الاحتلال ,والمتطرفين داخل الحراك من خارج الاشتراكي . لقد قلنا في عيد الأضحى المبارك عصر 13يناير 2006م يوم التصالح والتسامح :" إن الاشتراكي والوحدة قد ماتا وشبعا موتا", وبدون ذلك لا يمكن أن يستعيد الجنوب موقعة في الجزيرة العربية ودورة على كل المستويات ,وحتى تكسب القضية الجنوبية مددا استراتيجيا حقيقيا يتمثل بموقع الجنوب العربي ,الذي يتوسط المعمورة ,ويجمع الشرق مع الغرب ,ومكانته الاقتصادية المؤثرة في كل المجالات وحجمه التاريخي العربي والإسلامي والعالمي .ولكننا من جانب آخر نرفض التهافت على انتقاد الاشتراكيين الجنوبيين ,أو زرع خصومة وهمية يروج لها ضعفاء النفوس ,ونأخذ المسألة ببساطة أن لا ازدواجية في قيادة العمل الوطني ,ونحن بذلك نحافظ على بعضنا البعض كجنوبيين ,ونؤسس مرجعيه في ثقافة التعامل مع الآخر ,ونعترف أن التعدد بطرح الآراء تأتي بحكم الفطرة تبعا لتنوع العقول ووحي الضمائر في اختيار أنجح الوسائل وأصلحها للوصول إلى تحقيق مطالب الوطن الجنوبي ,وهكذا يجب أن نتعامل معها, وليس بإطلاق الشتائم والاتهامات وإلغاء الآخر .وهكذا نفهم خدمة الوطن ,وهكذا نعمل على إرساء ثقافة جديدة للحراك الجنوبي السلمي , فمهما تعددت المسالك والآراء فالشعب الجنوبي لا يفهم إلا وحدة الغاية .
لهذا قلت وأكرر القول إن على المشاركين بالحراك الجنوبي واجبا في اختيار من يقودهم ممن صقلوا في معركة الاستقلال السلمية , وعرفوا فعلا وعن قرب طهارة سيرهم من أي مصلحة ذاتية , وفي أية محافظة أو مديرية وجدوا ,وما قيادة الحراك الجنوبي الصحيحة إلا لسان الشعب الجنوبي ووكيلة حقا ورمز أمانيه وعنوان قضيته العادلة .
كنا نود أن يفهم الكل أن خدمة الوطن في ظروفنا الحاضرة فوق كل اعتبار حزبي ,وفوق كل مصلحة ذاتية ,ولكنا والأسى يملأ قلوبنا نرى أمام أعيننا جماعة منا قد دفعها حب الظهور على رأس الحراك الجنوبي إلى مزاحمة غير مشروعة , بل إلى مواقف أستخدمة فيها اتهامات لا يزاولها شخص شريف أمام شخص آخر في الحراك الجنوبي .نعم يملأ الأسى قلوبنا لأني أعلم وكلكم يعلم أن لا رجاء لشخص في الحراك السلمي الجنوبي يقوم خطابة على إيذاء رفاقه في إخلاصهم وسمعتهم وعلى إفساد الضمائر بالإشاعة أو الاحتيال .حيث يقوم البعض بحرب شعواء ضد الحزب الاشتراكي , وبعض الاشتراكيين من جانبهم ردوا ضد كل من لا يرى رأيهم ومن لا يدين بسياستهم , وقد أسرف الطرفان في الطعن والافتراء والإيذاء , وكل طرف يبرق لصاحبة بهذه الجملة { لا فض فوك} .
هذا يجري ونحن نقف أمام وثيقة داخلية (ميثاق الشرف),ووثيقة أخرى تؤكد عدم الازدواجية في العضوية , وإذا أراد الاشتراكيون الجنوبيون إن يناضلون لوحدهم وفي إطار حزبهم فمن حقهم عمل ذلك ,لكن أن يتبوءوا مناصب قيادية على رأس الحراك السلمي وهم مرتبطون حزبيا مهما كانت مبرراتهم , فهذا يضر بالقضية الجنوبية ويتناقض مع أهداف الحراك الجنوبي ,وسيحصل ازدواج لا نعرف بسببها هل الاشتراكيون الجنوبيون يناضلون من اجل وطنهم أم من اجل برنامج حزبهم , وما الفائدة أن ترفع شعارات الحراك وأنت تنتمي إلى حزب يعمل ضد هذه الشعارات ؟ , ففي هذه الحالة أنت تشاطر المحتل وزر آثامه.
ولا نعرف هل يريد الاشتراكيون ليتبوءوا أماكنهم في قيادة الحراك , يجلسون باسم الحزب أم باسم الوطن ؟ .وإن كان جلوسهم هو باسم الوطن إذن ما فائدة تشبثهم بعضوية الحزب الاشتراكي ؟, وهم يعلمون أن من يخرج منهم على برنامج حزبهم فقد خرج على الحزب الذي ينتمي إليه, هذا من جهة ,ومن جهة أخرى أيضا, نحن نرفض التطرف الآخر الذي بدأ يظهر بقوة ,وله نفس الطرح الاشتراكي-هو الحراك والحراك ملكا له- ,ويتسلق مع الأسف بجلباب الماضي الذي عاش عليه الاشتراكي في الماضي, وعلى ظهر بعض المناضلين .وإذا ما توسع هذا التيار لا سمح الله فإنه سيقسم الحراك كما قسم الاشتراكيون الشعب الجنوبي إلى عدة مسميات,حتى سهل الانقضاض علية عام 1994م.
هكذا أخي في الحراك الجنوبي لقد صبرنا ورفضنا الدخول بهذا السجال, وحاولنا إن ندفع بالتي هي أحسن ,
لأننا كنا نعرف جيدا إن الأغلبية من الذين ينتقدون الحزب الاشتراكي هم أما اشتراكيون-أي ينتقدون الحزب الذي ينتمون إليه - وأما وهم أكثر تطرفا من الاشتراكي نفسه. وكان يمنعنا حب الوطن ومكانة دماء الشهداء عن إن ندل على مواضع الضعف والتعصب الأعمى في بعض الاشتراكيين وغيرهم من الذين يحملون أفكارا هي أكثر تطرفا وكذبا , حتى صرنا نرى إن السكوت عن هذه الأعمال التي لا تليق بنضالنا يعتبر استسلاما لها ,بل وتفريط بثقافة جديدة عملنا من اجلها منذ اليوم الأول بعد الاحتلال . """""""""
إني ليحزنني أن تنتشر روح المخاصمة بدلا من روح المحبة والإخلاص , وأصارحكم بأننا إذا كنا قد كسبنا كثيرا من حقوقنا الوطنية الجنوبية , فإننا قد بدأنا نفقد شيئا مهما من إخلاقنا الحوارية التي بدأ الحراك بها , بعد إن صار المتعطشين للمخاصمة كراما عند البعض , وبعد إن صار الشرفاء هدفا لاعتداء المعتدين , وبعد إن صارت بعض التباينات المفتعلة أداة لإفساد روح الشباب الصاعد وإيذاء النفوس العفيفة , ووسيلة لإقصاء ذوي
الرأي والحكمة .
وأني أصارحكم بأني ما كنت يوما كبير الأمل فيما يدعوا له البعض من تشكيلات وهيئات, لأني اعلم إن ذلك مبعثه النفس والتكوين الثقافي البسيط , وليس القضية الجنوبية ولا الأهداف التي نضحي من أجلها .
ناوأنا ذلك التسابق المخجل في تشكيل تلك الهيئات المسميات التي عكست بالفعل تسابق بعض الاشتراكيين عليها أو قاموا برد فعل ضد مكونات يشعرون إنها خرجت عنهم , وعن توجهاتهم السياسية , هذه الأعمال أخلت بالعلاقة بين الاشتراكيين الجنوبيين والحراك الجنوبي , بعد أن كانا متحدان ومتداخلان وملتفان حول بعضهما البعض .
خاطبنا الاشتراكي بكلام طويل وصادق خلاصته أن هذه الأعمال التي يقوم بها بعضهم ستؤدي إلى حالة غير مرضية , وأنها ستكون سببا في تفكيك الحراك بين اشتراكيين وغير اشتراكيين , ولن يكون لبعض الاشتراكيين عذر يبدونه أمام شعبنا . ومع الأسف لم يرق كلامي هذا بعض الاشتراكيين, بل اعتبروه بداية الفراق السياسي وفاتحة الخصام بيني وبينهم .
والسؤال الذي يطرح نفسه اليوم خاصة بعد أن صرحت قيادة الحزب الاشتراكي بأن مشروعها يختلف عن مشروع الحراك الجنوبي , بل وتكيل الاتهامات للشعب الجنوبي الصابر بعد أن سلبوه هويته وكرامته , وبعد أن أقرت أن حرب 1994م لها ايجابية وذلك بحفاظها على الوحدة , وان أي معالجة لنتائج حرب 94م لابد أن تبدأ منذ عام الثورة ضد الأئمة العام 62م . وبعد إن أكد الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني الدكتور ياسين سعيد نعمان في قناة المستقلة : "إن لأحزاب اللقاء المشترك مشروع يختلف عن مشروع الحراك الجنوبي , وهو سبب الاختلاف الحاصل اليوم في الجنوب" . وقد طرحنا أمام الاشتراكيين إنة إذا كان مشروعنا صغيرا فلماذا تريدون السيطرة علية؟. فهذا الطرح لا يحترم أبسط حقوق الجنوبيين, ولا يصون كرامتنا ولا كرامة شهداءنا . ولو كنت من المحتلين لصفقت للحزب الاشتراكي على هذه الخدمة الكبرى التي أسداها إليهم ,بل وما يزال الحزب الاشتراكي يحمي آخر شرعية للجمهورية العربية اليمنية.
وعلى مؤسسة الحكم في صنعاء أن تحمد الله الذي ساق لها حزبا لا وطن له,بل ولو طاوعوه أبناء الجنوب هذه المرة لأجهز تماما على آمالهم وأهدافهم ولأصبحوا بدون أرض.
لذا فنحن نطالب الاشتراكيين الجنوبيين بحق الوطن ودماء الشهداء أن يحققوا بهذه الجرائم التي يدافع عنها حزبهم , وان يعلنوا للشعب الجنوبي الذي يدفع من دمه ثمنا كبيرا لأخطاء ارتكبها الحزب الاشتراكي , وما زال
يرتكبها حتى هذه اللحظة .
إلى هنا أخي القارئ تتوقف رسالتي هذه التي ما كنت أريد كتابتها لولا أن طفح الكيل ونفد الصبر , ووصل التضليل الذي يقوده الاشتراكي إلى منتهاه .
ولا نعرف كيف يمكن الاشتراكيين الجنوبيين أن ينكروا الحقيقة بعد هذا كله . وكيف يسمحون لقيادتهم الحزبية ويوافقونها على الوصول إلى ما تصبوا إليه لتنفيذ مشروعها الثاني , وهو المشروع الذي لا يلغي قضيتنا الجنوبية فقط , وإنما يسعى إلى دفن الحراك الجنوبي والقضاء علية , وقد ظهرت نيتها بأوضح بيان بما ألقيته على مسامعكم . أما نحن فرغم هذا , إلا أننا لا نرى في الاشتراكيين الجنوبيين إلا أنهم مننا ونحن منهم , وأعتقد إننا سنتفق مع بعضهم , فما كان لأي إنسان جنوبي يضحي بحياته ويقدر تضحيات أخوانة ويقدم واجبه أن يتنازل عن شخصيته وضميره فيلقيها تحت أقدام غيرة يعبث بهما كما يشاء , بل وكان يجب على الاشتراكيين الجنوبيين أن يعرفوا أن مشروع المشترك الجديد يعطي لصنعاء حق الاستمرار في احتلال الجنوب , وان عضويتهم هي آخر ما تبقى لصنعاء من شرعية كاذبة ,بل ومن خلالها يحاول المشترك إقناع نظام صنعاء أن يتعاونا وفق مصالحهما حتى يتوصلا إلى احتلالنا احتلالا شرعيا , وكان يجب على الاشتراكيين الجنوبيين بصفتهم الجنوبية أن لا يعطون هذه الشرعية على الأقل للحزب الذي ينتمون إلية , وأن يفهموا أن ما يعرضه الحزب الاشتراكي من حق نظام صنعاء باحتلال الجنوب يتنافى على الأقل مع الحيطة التي يجب على حزب مثله وقع اتفاقية إعلان الوحدة ,ثم أحرقت تلك الاتفاقية بحرب شاملة-راح ضحيتها في مدينة عدن لوحدها أكثر من سبع مئة طفل و أمرآه- أن يتمسك بوطنه وخيارات شعبه المشروعة بدلا من السير في بناء أمجاد مضحكة على حساب الجنوبيين . وعلى الاشتراكي أن يدرك أنه قد صار في الواقع أمام مستقبل الجنوب وجها لوجه.بل وأصبح وجودة يشكل صعوبة كبيرة في إيجاد مكون سياسي واحد للجنوبيين يعزز من وحدتهم,ويدافع عن حقوقهم.لذا أضطرينا وبألم إلى تشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب"حسم",والتزمنا بتوجيهات الأخ الرئيس علي سالم البيض بحذف المختصر"حسم".وسيظل المجلس يسعى لتوحيد كل شرائح المجتمع الجنوبي في هذا المكون الوطني غير الحزبي.
ختاما, لقد ظهر الحق, وليس لي إلا أن أنادي ذوي الضمائر الحية من الاشتراكيين الجنوبيين أن يتدبروا في موقفهم وأن يتقوا الله في أي فتنة جديدة, وما تدخره الأيام لهم من مخاوف قبل أن يحم القضاء فلا ينفع الندم.
ونقول بكل ألم انه لا فرق عند الجنوبيين بين من قد سلب أرضه وثروته باسم الوحدة وبين من يسلبنا قرارنا وتضحياتنا بطرق حزبية أو أيديولوجية, سوى أن الأول يحتل وطنا مباشرة ,والثاني يسوق هذا الاحتلال .
ولا يغرنكم من الذئب أن يرتدي ثوب الحمل.
ولكم جزيل الشكر .
أخيكم/علي هيثم الغريب المحامي
عدن /21 فبراير 2010م
غريبة من زنجبار الى يافع الى عدن والبقية من قيادات الحراك لا يستطيعوا يتحركوا من مناطقهم أكيد يا علي يا غريب معك طاغية الاخفا؟؟؟؟؟
أبو غريب الصبيحي
2010-02-24, 03:54 AM
[/color][/size]
غريبة من زنجبار الى يافع الى عدن والبقية من قيادات الحراك لا يستطيعوا يتحركوا من مناطقهم أكيد يا علي يا غريب معك طاغية الاخفا؟؟؟؟؟
السعدي و الداعري فك الله اسرهم كانوا يتنقلون من ام عين الى زنجبار الى الحد الى الصبيحة الى عدن ،،، هذا يسمى العمل الميداني ، كيف تريده بالله يكون كوز مركوز في بيته ؟ .
مشكلة ان تقدم في البداية نفسك كقائد يتسابق على الشهادة الإعتقال ، و تصبح لاحقا ترى الشهادة و الاعتقال شبحاً يطاردك .
لك تحيتي ،،،
المهندس عبدالله الضالعي
2010-02-24, 06:52 AM
أراء بالضرورة مجلس جديد يكون خالي من المتطرفين اليساريين وسلفية القاعدة .ويكون هذا المجلس من المعتدلين شوافع سنة لا يميلون الى اليسار والى سلفية القاعدة . هم أغلية وهم منتشرين في الأندية ظاهرة صوتية وكذلك في صنعاء وهم لا يتعدوا أصابع اليد ., الشعب الجنوبي مع الحراكيين الجنوبيين في الميدان .
التيارين للاسف من يملكون المال والميكرفونات والمطبلين في المواقع ....
حتى التصالح والتسامح استولوا علية اسماء اشتهرت بعكس حقيقتها ....
والذين عملوا بكل جهد وقاوموا كل الضغوطات والتهديدات المتنوعه للانطلاق في حركة التصالح الذين بداوا العمل لها من بعد انتهاء الحرب 94م مباشرة للاسف هؤلاء الحقيقيين لم يعد يعرفهم احد واصحاب الصولات الميكرفونية اصبحوا في الاهلام هم فرسان التصالح وقادة الثورة الجنوبية ...
أبو الأحرار 11
2010-02-24, 07:05 AM
التيارين للاسف من يملكون المال والميكرفونات والمطبلين في المواقع ....
حتى التصالح والتسامح استولوا علية اسماء اشتهرت بعكس حقيقتها ....
والذين عملوا بكل جهد وقاوموا كل الضغوطات والتهديدات المتنوعه للانطلاق في حركة التصالح الذين بداوا العمل لها من بعد انتهاء الحرب 94م مباشرة للاسف هؤلاء الحقيقيين لم يعد يعرفهم احد واصحاب الصولات الميكرفونية اصبحوا في الاهلام هم فرسان التصالح وقادة الثورة الجنوبية ...
بعض الأخوة بدئوا هذا صحيح ولكن الثورة هي عبارة عن قطار أحد يصعد وأحد يهبط ي وهكذا عني بعضهم كانوا يريدون النضال وعند ما حصلوا مبتغاهم وتحسنت أوضاعهم باعوا القضية عدو أمورهم وجنحوا للسلام مع الأحتلال اليمني وبعضهم على حي ينادي بالفدرالية لأنهم باعو والأخوة الذي لم يجنحوا للسلام لا يزالون في الميدان وهولاء هو الم
الطلوب وهم مش بحاجة لشي من السلطة لأن معاهم ما يكفيهم من المال ويريدون الأرض والسلطة والتاريخ والهوية الجنوبية الضائعة والواقعة تحت الأحتلال وهذا هو المطلوب ونحن الشعب يجب أن نساندهم ونقف معاهم بكل ما نملك وحسب ظروفنا مننا الروح ومنهم المال وليس مع اللي أختفوا وكل أنسان قدم شي للجنوب وشعبة هذا واجب مقدس والجنوب الحبيب لن ينساة .
المهندس عبدالله الضالعي
2010-02-24, 07:13 AM
بعض الأخوة بدئوات صحيح ولكن الثورة هي عبارة عن قطار أحد يصعيد وأحد يهبط يعني بعضهم كانوا يريدون النضال وعند ما حصلوا مبتغاهم عدو أمورهم وجنحوا للسلام مع الأحتلال لأنهم باعو والأخوة الذي لم يجنحوا للسلام لا يزالون في الميدان وهولاء مش بحاجة لشي من السلطة لأن معاهم ما يكفيهم من المال ويريدون الأرض والسلطة والتاريخ والهوية الجنوبية وهذا هو المطلوب ونحن الشعب يجب أن نساندهم ونقف معاهم وليس مع اللي أختفوا وكل أنسان قدم شي للجنوب لا هذا واجب والجنوب لن يساة .
لا اخي ابو الاحرار
الذين بداوا ليس الذي تقصدهم ...
فهم ايضا من ابطال الميكرفونات ...
الذي اقصدهم ناس يعملوا بصمت ويقدموا التضحيات ولازالوا بالميدان ولكن لاتعجبهم المزايدات
والظهور فقط ولكنهم مستمرين في مقاومة المحتل منذ اليوم الاول وحتى هذه اللحظة ....
المهندس عبدالله الضالعي
2010-02-24, 07:33 AM
صدى عدن / متابعات / 23 / 02 / 2010
أكد السيد عبدالرحمن الجفري رئيس رابطة ابناء اليمن (رأي) , ان اليمن معلول بأبناءه سلطة ومعارضة ووصفه بأنه "جوهره بين فحامين" وأن المنظومة السياسية هي سبب علته وأوضح في حوار لقاء مع صحيفة " السياسة " الكويتية أن هذا اليمن لا يستحق هذا المرض وأنه بلوى أبتلى الله فيها اليمن على يد أبناءه لأنهم لم يدركوا قيمة وأهمية اليمن , ووصف الوضع في اليمن بأنه خطير وأن السلطة لا تستطيع حل المشكلات حتى وأن اعطيت لها كل ميزانية أمريكا لأن القضية ليست فقط قضية فلوس وأنه يجب علينا ان نبحث أولا عن الأسباب التي أوجدت هذه المشكلات.
وطالب الجفري باعادة النظر في تركيب الدولة بحيث يتم تركيبها على اساس فيدرالي, لأنه الضامن الوحيد لعدم بروز مشكلات, وهو اليوم الضامن الوحيد لعلاج ما هو موجود, ولعدم بروز مشكلات في المستقبل ,كما قال أن علينا ان نعجل الان بالفيدرالية واذا تأخرنا لبضعة اشهر فلن تكون هناك وحدة فيدرالية وسيصبح الجنوب على ابواب الانفصال:
إلى نص الحوار :
** مشكلة اليمنيين, انهم لم يعرفوا بعد ثقافة الحوار, انهم اذا اختلفوا يتقاتلون ومن ثم يبدأون الحوار, ولكنهم جدليون اكثر من اللازم, حالة الجدل تسري في عروقهم, يتحول الأصدقاء الى اعداء, ويتقاتلون على لا شيء لينتهي الى لا شيء!
تقاتلوا ردحاً من الزمن من اجل اقامة الوحدة اليمنية بين الجنوب والشمال, وعندما قامت ذهبوا الى القتال من اجل الانفصال! تحولت مقايل "القات" في صنعاء ومحافظات الجنوب الى جلسات سياسية, يتحدثون في السياسة, غير مبالين باوضاعهم الاقتصادية, اليمن يعاني الفقر وهناك من يعاني القهر, وزعيم رابطة ابناء اليمن يرى ان القهر اخطر من الفقر. عبدالرحمن الجفري رئيس رابطة ابناء اليمن (رأي) مقتنع ان حل المشكلة اليمنية, يكون عبر الحوار, وان يضم هذا الحوار كل القوى دون استثناء او شروط وعلى الجميع ان يتحدث وعلى الجميع ايضاً ان يسمع! على مائدة غداء في بيته في صنعاء تناولنا انواع الطعام اليمني من حنيد ومندي وحلبة ومخبازة وبعض العسل الطيب, تلاها بعد ذلك جلسة قات امتدت الى أذان العشاء, ولا حديث للجالسين الا في "الهم" اليمني مصحوباً بالدعوات, لكي يستعيد اليمن عافيته وسعادته!
* كيف حال اليمن الناس تراها من الخارج مريضة تعاني وتتألم وليس من تشخيص او علاج?
^ اليمن معلول بابنائه, سلطة ومعارضة, لقد سميتها جوهرة بين فحامين, والمنظومة السياسية فحامين, مجموعة من الفحامين, هل تعرف الصاغة كيف يتعامل معها الجواهرجي, اليمن معلول, والذي ينكر هذا ما يشوف, ما يسمع, ما ينطق!
* من الذي تسبب في علته?
^ منظومته السياسية هي اساس العلة!
* كل منظومته السياسية?
^ نعم, الكل, وان كان بنسب متفاوتة, النسبة الاكبر تتحملها منظومة الحكم بوضوح!
* وعلة اليمن, هل لها من علاج ومن نوع معين?
^ في العلم الحديث يخترعون علاجات لكل الامراض حتى السرطان هناك بعض الاكتشافات لعلاجه, بس المهم ان المعلول يعترف بعلته!
* هل يستحق اليمن هذا المرض الذي طال?
^ اليمن لا يستحق, لكن هي بلوى, اي ابتلاء من الله عن طريق ابنائه.
* لكن الله بلاه بخمس, ست, سبع مرات, حروب اهلية, حروب انفصال تمرد هنا وهناك?
^ الاشكالية عندما لا نتعلم من تجارب ولم نقرأ التاريخ, هذه واحدة, اثنين, العلة اننا لم ندرك قيمة واهمية اليمن, اي شيء له قيمة في عالمنا اليوم, ان لم يحسن اهله استخدام هذه القيمة ويقدرونها يتعرض لبلاء, انت قلت لي اريد اجوبة من غير تحليلات, لكن لابد ان تخرج بنقطتين صغيرتين, الأولى: هو الموقع المهم والخطير على البحر العربي, يؤهل اليمن لثلاث او اربع قضايا اساسية, القضية الأولى, لتكون اهم موقع لتصدير النفط في العالم, وهذا الكلام دونته في كتيب صغير عام 78م,أسميته "الواقع والبديل" عندما قام الايرانيون ايام الحرب الأولى للخليج بسد مضيق هرمز, لان العالم لا يمكن ان يسمح بمادة استراتيجية كالبترول ان تخنق في مضايق محبوسة, اذن لابد ان يبحث عن بحر مفتوح, ثانياً نحن مصدة للارهاب والتطرف, اي شيء يمر من عندنا او من الصومال او افغانستان فهي المصدة الأولى, ثلاثة مواقع: عدن كأهم منطقة متوسطة في العالم, وكأهم منطقة ممكن تكون للمسافنة فنحن نبعد نحو 4 أميال بحرية عن الخط الدولي, النقطة الرابعة وهي ان الامبراطوريات في تاريخ العالم وفي القرون الثلاثة او الاربعة الماضية قامت على فلسفة, هذه الفلسفة نتج عنها ستراتيجية يسمونها فلسفة ثأر الجغرافيا, بريطانيا قبل ان تصبح امبراطورية, اتبعت هذه الستراتيجية, ستراتيجية السيطرة على المحيطات والبحار, كل بحر وكل محيط مفتاح لدول وقفل لدول اخرى في الوقت نفسه, وبالتالي بريطانيا كانت في بداية تشكيلها وتكوينها كدولة عظمى اعتمدت على الاساطيل الضخمة وكانت سيدة البحار, فسيطرت على الدنيا, اميركا عندما بدأت تحل محل بريطانيا كامبراطورية ارسلت الى المنطقة الاسطول السادس والاسطول الخامس, بدأت بالبحار, ونحن في اليمن كبحر عربي نشرف على البحر المفتوح وعلى المحيط الهندي, الذي يعد المنطقة الستراتيجية وهو المفتاح للسيطرة على أهم مناطق الشرق كله, اذن مكان اليمن له قيمة عظمى, نحن نقول من عدة عقود أن اليمن مهم ودوره مهم ومش عارف ايه وايه!! ولم يصغ لنا أحد..بل كان البعض يستهجن ويستخف بهّذه القراءة الناضجة للجغرافيا!!
* تعقيباً على كلامك, اليمن وهو مستقر مافيش تنمية, وفي حال الحرب والحراك والقتال مافيش تنمية, فهل يعني هذا ان اليمن ارض طاردة للتنمية?
^ لم يكن هناك اي استقرار سياسي للاسف في التاريخ اليمني المعاصر كله, في الجنوب عندما كان الاخوان في الاشتراكي كان هناك المعسكر الشرقي والمعسكر الغربي, كان الصراع بين المعسكرين, اي استقرار هذا في ظل خوف على الحدود بين الطرفين, والقتال كل اربع سنين, وانقلابات داخلية كل خمس سنين, هذه نقطة, اما النقطة الثانية لم يكن هناك اي علم او دراية بمسألة التنمية عند الذين حكمونا, فهم لا يعرفون معنى اهمية وضرورة البنية التحتية, انهم يفهمون ان التنمية مجرد بناء مدرسة او رصف شارع ليس الا, مافيش دراسة وتخطيط للتنمية الشاملة والمستدامة.
* اليمن في وقت واحد الان يواجه جبهات عدة, قاعدة, حوثيين, حراك في الجنوب واشياء اخرى متراكمة, كيف بمقدور اليمن ان يتحمل كل ذلك?
^ لن يستطيع ان يتحملها, لذلك, اقول لك ان المكابرة زادت عن حدها, فهناك من يردد بأن المسألة سهلة وبسيطة وحلها سهل, وكلها شوية فلوس, هذه قراءة خطأ, لان المال ليس وحده القادر على مواجهة هذه التحديات!
* يعني انت ترى ان اوضاع اليمن الحالية دخلت دائرة الخطر?
^ نعم, الامور ليست سهلة, كما يصورها البعض, الامور خطيرة وتحتاج الى قراءة جيدة لفهم ما يدور.
* يعني اخطر من ذي قبل?.
^ اخطر بكثير وفوق ما تتصور, وهذه السلطة لا تستطيع ان تحل هذه المشكلات حتى لو اعطيت لها كل ميزانية اميركا, القضية كما قلت ليست فلوس, حل القضية في يدنا, علينا ان نبحث اولا عن الاسباب التي اوجدت هذه المشكلات, والاشكالية عندنا تتركز في بناء الدولة من الاساس, فتاريخ اليمن انقسامي لم تقم وحدة على هذه الارض في تاريخها كله, واطول مرحلة كانت ايام المتوكل على الله اسماعيل قبل حوالي ثلاثة قرون. ولم ينشئ وحدة وانما قام بالتوسع, وكان للرجل افق سياسي, واستطاع ان يسيطر على معظم اليمن الحالي, لكنها كانت سيطرة ملك وعندما ضعف قامت الناس وطردت قواته . عندنا في الجنوب دول عمرها اكثر من 700 سنة, الدولة الكثيرية من القرن السابع الهجري ودولة الواحدي كذلك, ودول اخرى أعمارها من 200 سنة و300 سنة وأكثر, دول أو دويلات, سمها ما شئت, والشمال كان في انقسامات دائمة, وهناك اكثر من دولة مرت على الشمال في اليمن, الدولة الطاهرية والزريعية, والصليحية والايوبية, ثم أن الائمة والخلافات في ما بينهم. اذن تاريخنا تاريخ انقسامي في الاصل, بل حتى الدول الأخرى في العالم التي كانت مستقرة فإنها عندما تتوحد دولتان او اكثر, مثلاً اذا توحدت على اساس نظام الدولة البسيطة لا يمكن ان تقوم لها قائمة, واعطني من يقول لي ان هناك دولة اليوم مستقرة توحدت على اساس نظام الدولة البسيط, عبدالناصر بعظمته وزعامته وهيلمانه لم يستطع ان يبقي الوحدة بين مصر وسورية, رغم انها كانت تسمى الجمهورية العربية المتحدة, هناك اقليم شمالي وآخر جنوبي, لكن في حقيقة الامر كان الحكم مركزياً, وفي النهاية انهارت الوحدة. الدولة المركزية هي عنوان البلاء, سواء السياسي او الاقتصادي في اي بلد من البلدان, كيف ونحن دولة لم نستطع أن نقيم دولة مركزية قوية,و لن نستطيع, ومن المستحيل ان تقوم دولة مركزية قوية في ظل تاريخ انقسامي, لابد من أجل أن يكون المركز قوياً مستقرا ان نقيم دولة لا مركزية بنظام الدولة المركبة, اي الفيدرالية وهو المانع قطعا لأي غبن, ولأي قهر, هو المفتاح لأي تنمية هو الذي يمنع التفكير في اي انفصال, وبالتالي اعطني دولة قامت على هذا الاساس وانفصلت, هناك اكثر من مئة دولة في العالم قائمة على هذا الاساس.
* طيب, علي عبدالله صالح طلب من علي سالم البيض ان تقام وحدة فيدرالية بين الجنوب والشمال, البيض بلسانه قال انا رفضت هذا الموقف, لاني وحدوي عروبي, إما وحدة اندماجية او لا وحدة?
^ اولاً, عندنا جهل بمعنى وحدة اندماجية, ومن قال ان الفيدرالية ليست اندماجية؟!, انا أريد واحد يناقشني, هذا كلام عامي, هذا مصطلح سياسي "عامي" ياسيدي, الوحدة الفيدرالية او الاتحاد الفيدرالي هو اندماجي اساساً, ليس الاندماج اندماج التراب وإنما اندماج المواطنة, ففي الفيدرالية المواطنة واحدة, وحقوق المواطنة واحدة, هي اندماجية في الاساس, لكن الاخوان وانت تعلم وانا اعلم ورب السماء يعلم, كانت المسألة في انظمة تتساقط في العالم وكان لابد من الهروب, هروب حميد الى الوحدة دون تفكير.
* منذ اكثر من اربعين سنة وهم في الجنوب وفي الشمال يتصارعون من اجل اقامة الوحدة اليمنية?
^ هذا غير صحيح, لم يتصارعوا يوماً من اجل الوحدة.
* شعارات وطنية كانت ترفع وتدعو للوحدة?
^ في الشعارات هذا صحيح, ولكن في الواقع غير ذلك, كانوا في صراع من اجل السيطرة, كل جانب يريد ان يسيطر على الجانب الاخر, وكانوا يرددون في خطابهم, ان لا وحدة الا بالاداة الثورية, يعني لا وحدة الا اذا انا احكم.. كان ذلك هدف الطرفين! وعلينا أن نقيس هذا الأمر بمعايير تلك المرحلة.
* المهم الوحدة قامت, هل كانت احد اسباب مشكلات اليمن اليوم?
^ لا, مشكلة اليمن ان الوحدة ما قامت, الوحدة تحزبت, وقعوا على الوحدة باسم حزبين, ولم يأخذوا رأي القوى الأخرى الموجودة على الساحة, بين نظامين, نظام امم كل شيء فيه حتى قوارب الصيادين الصغيرة, ونظام بلا تأميمات, معنى ان نظاماً اهله يملكون المال ليشتروا ويتعاملوا ويتاجروا وآخر اهله لا يملكون شيئاً, فكان هذا ظلماً اقتصادياً وقع على اهل الجنوب, والنظام الاخر الناس فيه يملكون بيوتهم واراضيهم الزراعية مع نظام لا يملك مثل هذه الاشياء, وانت كما تعلم قبل اعلان الوحدة بثلاث ليال, انشغلوا بتوزيع وثائق تمليك بيوت للمواطنين الذين لا يملكون بيوتاً, وصدر قرار عجيب في تلك الفترة يقول كل من هو ساكن في بيت يعتبر ملكاً له, وهي بيوت يملكها ناس آخرون وكانت تؤجر لهؤلاء فكانت الوحدة هرولة وجرياً واللي سبق سبق!
*هرب الحزب الاشتراكي الى الوحدة مع الشمال بعد ان سقط الاتحاد السوفياتي وانهارت المساعدات للجنوب?
^ الدنيا كلها انهارت, ولكن كان من المفروض ان تسير الوحدة على مراحل, وان تتدرج خطوة خطوة, وان تعالج الأزمة الاقتصادية في الجنوب, وان يعيدوا أملاك الناس التي اممت, لقد ظُلموا ابناء الجنوب مرتين, وكان هذا خطأ كبيراً ادى الى كل هذه المشكلات التي تعاني منها الوحدة.
* الحراك في الجنوب رفع سقف مطالبه, ووصل الأمر الى المطالبة بفك الارتباط والانفصال, هل المفروض اعادة النظر في مسيرة الوحدة وتصحيح الأخطاء في ظل النظام الوحدوي.. ولا انفصال?
^ نحن نطالب باعادة النظر في تركيب الدولة بحيث يتم تركيبها على اساس فيدرالي, هذا هو الضامن الوحيد لعدم بروز مشكلات, وهو اليوم الضامن الوحيد لعلاج ما هو موجود, ولعدم بروز مشكلات في المستقبل, والذي يخشى أ ن يؤدي هذا الى انفصال اسأله ان يعطيني دولة بسيطة مركزية وكان بينها هذا التاريخ الانقسامي واستمرت موحدة , للاسف ان بعض المسؤولين يُفهِمون الرئيس ان هذا يؤدي لانفصال وان الفيدرالية معناها الانفصال!
* طيب الحلول كلها تأتي عبر الحوار?
^ هذا صحيح, ولا احد ينكر ذلك.
* ولكن الرئيس - علي عبدالله صالح - يقول لا حوار مع جماعة تطالب بالانفصال ولا حوار مع جماعة متمردة على الاطلاق, طيب مع من سيتحاور اليست هذه نقطة كمان خطيرة?
^ اولاً, الانسان لا يتحاور الا مع من هو مختلف معه, اما المتفق معه فلا يستحق حواراً, يحاوره على ماذا طالما هناك اتفاق, لقد طرحت كلاماً على الرئيس علي عبدالله صالح امام جمع كبير يزيد عددهم عن 70 شخصاً, واقتنع بعد ذلك ان يحضر الحوثيين ويحضر ممثلون عن الحراك الجنوبي, يحضر الكل للحوار, وقلت في مؤتمر صحافي فليأتي الذي يطالب بالانفصال ويقول لنا لماذا يريد الانفصال حتى نناقشه, اما ان يقنع الآخرين او يتقبل رايهم, وهذا مش عيب, فالحوار ليس ضرباً على الرؤوس والحوار تقارب عقول وافكار ونرضى بعد ذلك بالتوافق بعيداً عن التصويت, مسألة اقناع ليس الا, وفي النهاية اقولها بوضوح اذا انتهت الاسباب التي جعلت الحوثيين في هذا الموقف وانتهت اسباب الحراك في الجنوب, فالامور ستكون واضحة من دون تشنج وانفعالات وصراعات, ولكن اذا بقيت هذه الاسباب فان حجم المشكلات سيكبر ولا يمكن بعد ذلك حلها.
* الآن, الوضع في تصوري غامض, مش واضح, التنمية معطلة, مصالح الناس في مهب الريح, الناس مو عارفين في اي اتجاه يمشون, في مناوشات, شعارات, مصالح متضاربة مع بعضها البعض, العناد سيد المواقف, قراءات خطأ لما يدور من احداث, الى فين اليمن يسير?
^ هناك بالفعل قراءة خطأ, فالعالم كله مع وحدة واستقرار اليمن, هذا نسمعه كل يوم, ولكن بعض المسؤولين يقرأون هذه التصريحات بطريقة خطأ, هم يتصورون ان العالم مع النظام القائم كماهو, وهذا غير صحيح فالعالم مع الوحدة والاستقرار بمعنى انهم مع العوامل المحققة للأمن والاستقرار والمحافظة على الوحدة وليس مع النظام القائم كماهو!
* هل هناك خلط في الاوراق وعدم فهم لمواقف العالم تجاه الوحدة والاستقرار?
^ الخطأ في هذه القراءة سيقود اليمن الى كارثة لم يمر بها في تاريخه المعاصر واذكروا كلامي هذا, فلما تقول دول الخليج او دول العالم نحن مع امن اليمن واستقراره, يعني ان عليكم يا اهل اليمن ان تقيموا الأسس والعوامل التي تؤدي الى الامن والاستقرار وتحافظ على الوحدة والعالم في الاخير يهمه مصالحه ولا يهتم بسواد عيوننا.
* واليمن مهم بالنسبة لهم?
بالتأكيد, فهناك مصالح ولا يريدون اي توتر في مناطق لهم فيها مصالح, يريدون من المواقع ^المحيطة بهم ان تكون آمنة ومستقرة حتى لاتكون هناك قلقلة!
* كم دفع اليمن في حرب الانفصال?
^ كلام فارغ, مقارنة بالذي سيأتي, اذا كانت الخسائر مالية او ارواحاً!
* الرئيس قال بأن الخسارة كانت اكثر من عشرة مليارات دولار?
^ افرض اننا سلمنا بهذا, فسوف نخسر اكثر من ذلك وعلى الجميع ان يعرف ان العالم اليوم مستعد ان يساعدنا ومستعد ان يقف معنا اذا نحن اصلحنا بلدنا بالفعل, ليس من اجلنا فقط, بل من اجل ان يكون هناك استقرار لمصالحهم, نحن اليوم في عالم تتشابك فيه المصالح ولا نعيش في كوكب وحدنا, كل مصالح الدنيا متشابكة, والعالم لا مانع لديه أن يساعد بلادنا طالما ان مصالحه الاقتصادية بالذات تكون على ارضية آمنة.
* ما رأيك في النموذج الاماراتي (اتحاد الامارات العربية المتحدة)?
^ النماذج ممكنة وسهلة, ولكن علينا اولاً ان نتفق على المبدأ, عندنا اكثر من نموذج, الاماراتي والالماني والأمريكي ..الخ.
* كيف نخرج الآن من الازمة?
^ هناك عناد, وهذا العناد سيدفع ثمنه الجميع.
* كيف نخرج من هذا العناد, واين الحكماء?
^ لم يعد لدينا وقت, ولقد ناشدنا اخواننا في السلطة حول الكثير من الاخطاء والسلبيات, هناك قراءة خطأ في الموقف برمته, وللاسف نجد من يلتف حول الرئيس ويهمسون بأذنه قائلين: لقد مريت بمشكلات كبيرة وعظيمة وانتصرت عليها, انهم يخدعون الرئيس وغير مدركين للنتائج.
* يعني يضحكون على الرئيس?
^ المهادنة والسكوت على المخاطر اضر بمصالح الناس, ان نعطي هذا شوية فلوس, ونعطي الآخر شوية فلوس, ويُضرب رأس هذا برأس ذاك, اسلوب انتهى ولا يصلح لمعالجة مشكلاتنا ولم يعد له مكان, الناس تأخذ الفلوس لانها محتاجة, لكن لن تعملللمعطي اي شيء, بل سوف تستخدمها ضده .
* كيف ترى موقف مجلس التعاون الخليجي, هل تقرأ ما يدور في اليمن بقلق او بخوف, ام ان لديها بعض الامل?
^ وهذا امر آخر, لم يسبق في تاريخنا المعاصر ان اجمعت دول المنطقة كلها على صلاح اليمن كما اجمعت اليوم, إلا نحن اهل اليمن, لم نتفق على صلاح بلدنا وهذه كارثة, وخذ عندك ادارة اليمن بالمركزية من صنعاء, فلابد ان تتشرذم, اليمن ليس مجرد انفصال انما تشرذم, وما يهم العالم في النهاية هو مصالحه وليست مصالحنا, والمطلوب منا ان نحمي ارضنا من أنفسنا, ونحن قادرون اليوم ان نعيد هيكلة بلادنا, لقد دُعِي اليمن الى مؤتمر لندن, النظام رحب بذلك والاخوان في احزاب المشترك نددوا ضد هذا المؤتمر وقالوا لا نريد تدويل القضية, ولكنهم يريدون حواراً وطنياً باشراف دولي, كيف يرفضون مؤتمر لندن, ثم يطالبون بحوار تحت اشراف دولي, مسألة غريبة!
* يعني المسألة مماحكة?
^ نحن طرحنا مبادرتنا قبل 6 أو 7(8يونيه 2009م) أشهر طالبنا بحوار وطني بحضور مراقبين من دول الخليج والجامعة العربية, لم يجدذلك قبولا عند البعض, نحن مع حضور مراقبين دوليين, حتى يساعدونا فنياً ومالياً في تحقيق ما سنتفق عليه, وهذا ليس عيباً, اليوم يقوم العالم كله بمثل ذلك, وهذه قضية فلسطين وكذلك افغانستان كلها تطالب باشراف دولي حتى تستغل الوقت!
* رئيس الوزراء البريطاني تكلم عن الجوانب الاقتصادية ولم يقترب من الجوانب الامنية ولا الوضع السياسي قال نريد ان ندعم اليمن اقتصادياً?
^ انا قرأت مقاله عن اليمن, وتكلم بوضوح في ختام مقاله عن الاصلاحات السياسية والاقتصادية والاجتماعية, قالها بوضوح, والكلام نفسه قاله الاوروبيون وكذلك الخليجيون كلهم متفقون على ضرورة واهمية اصلاح الامور في بلدنا!
* هل تعتقد ان هناك اتفاقاً بين ايران والاميركان في شكل صفقة حول ما يدور في صعدة وبالقرب من البحر الاحمر لاسقاط نظام الرئيس علي عبدالله صالح, وخاصة ان بعض التقارير الاستخباراتية اشارت بان الرئيس كان متعاطفاً في فترة مع جماعة القاعدة?
^ لا توجد استحالة في السياسة, قد يكون هذا احد الاحتمالات لكن لا اعتقد ان ايران بهذه القوة في صعدة, اما موضوع القاعدة فهو موضوع خطير, تم فيه التغاضي من الجميع حتى من الغرب والشرق!
* الرئيس علي عبدالله صالح, اكد في مقابلة تلفزيونية انه مستعد ان يلتقي بالقاعدة?
^ كيف يلتقي مع القاعدة ولا يلتقي مع الحراك في الجنوب ولا مع الحوثي, هذا كلام مش صحيح, وانا اناشد الاخ الرئيس ان يجعلنا نلتقي مع الحراك والحوثي وباقي القوى السياسية لنخرج بمخرج واحد لاعادة هيكلة الدولة بنظام فيدرالي, وهذا هو المفتاح لحل الازمة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والامنية, لان في هذا ارضاء للجميع, وبهذا سيشعر كل انسان في صعدة او في عدن او في حضرموت او في تعز او صنعاء او في دمار او اي منطقة كلهم سيشعرون بشراكة حقيقية في دولتهم!
* حزبك, قبل فترة طالب باقامة دولة الجنوبي العربي, ماذا كنت تقصد بذلك?
^ الامر واضح, عندما قام حزب الرابطة لم يكن هناك وجود لكيان سياسي موحد للجنوب , لما قام حزب الرابطة كان هناك مستعمرة عدن ومحمياتها الشرقية الغربية, فقامت الرابطة وسمتها رابطة ابناء الجنوب العربي, وقالت بان الجنوب العربي هو عدن ومحمياتها الشرقية والغربية والغرض من ذلك اخراج الاستعمار الانكليزي للحصول على الاستقلال وتقرير المصير ومن ثم اقامة دولته والانتقال الى وحدة الجنوب العربي الكبير(اليمن الطبيعية).
* هذا احد من الحلول التي طرحتها انت?
^ هّذا ماطرحه روادنا من مؤسسي الحركة الوطنية..أن تقام وحدة في الجنوب خشية من التقسيم ولو كانت فيدرالية, فالانكليز أقام على جزء من الجنوب وسموه الجنوب العربي وكانوا قد منعوا تسميته بالجنوب العربي بقانون قبل ذلك, ثم جاء وسمح به, واقام هو اتحادا على جزء من الجنوب , ولكن نحن عندما قلنا الجنوب العربي الكبير كنا نعني اليمن الطبيعي, وما زال هدفنا ان نقيم دولة فيدرالية على مستوى اليمن الطبيعي, ونريد ان ننتقل بعد ذلك الى الدخول في مجموعة المنظومة الخليجية بعد ان نرى قواعد الاستقرار قد ترسخت, وممكن بعد ذلك ان نتطور ونصبح مجلس التعاون الكونفيدرالي لدول الجزيرة العربية, والكونفيدرالية هي دول وليست وحدة, وهنا يحدث الخلط بين الكونفيدرالية والفيدرالية, الأولى اتفاق تعاقدي او تعاهدي بين دولتين او اكثر في التنسيق ومجالات تعاون معينة, يلتقون في مجالات معينة ويشتغلون فيها معا, لكن يبقى لكل واحد علمه, ودولته, ودستوره وبرلمانه ورئيسه.
* سمعت كلاماً حول تصريحات امنية لبعض المسؤولين يرفضون تدخل الاميركان تدخلاً مباشراً, هل تعتقد ان مثل هذه التصريحات فيها نوع من الترطيب لاجواء القاعدة?
^ في سبيل الكرامة الوطنية نقول ما يرضي كرامتنا الوطنية, ونحن اليوم في عالم قد انهارت فيه السدود والحدود في ما يخص الامن, فكما ان الاخلال بالامن, سمه ارهابا, سمه مخدرات, سمه سرقات ،نصباً احتيالاً, كل انواع الاختلالات في الامن اصبحت بلا حدود, اصبحت تنتقل من دولة الى دولة ومن قارة الى اخرى, سواء كان عملاً ارهابياً او عملاً جنائياً.
* هل ستجد القاعدة لها في هذا المناخ قواعد ومراكز وتتوسع بحيث بعد خمس سنوات او ست لن تقدر على مقاومتها ومطاردتها ومقاتلتها?
^ حالة الغبن التي يشعر بها بعض الناس تجعل من السهل التعاطف معهم, ولكن مع الزمن عندما تتعمق حالة الغبن والقهر في نفوس الناس ويشعرون باستحالة وضع حد للمظالم, بلا شك تصبح بلادنا دولة حاضنة لهؤلاء, والمواطن لن يرضى بالاوضاع الا اذا تحققت له اشياء وليست كلها مادية فقط, واما حكاية ان الفقر يولد عناصر من القاعدة والارهابيين, هذا كلام غير صحيح, فهذا عمر الفاروق من اسرة غنية وكان والده وزيرا ومعظم الذين يعملون في القاعدة من قيادات وقواعد ليس فيهم فقراء, كلهم اما ميسورون او مستورون ماديا, اذن بالتالي ليس الفقر وحده آفة, هو واحد من الآفات, لكن القهر اعظم من الفقر, لان القهر في اي نظام في الدنيا كلها ينزع من الانسان الشعور بالمواطنة الحقيقية التي نسميها في الرابطة "المواطنة السوية" وهي اوسع من المتساوية, فالسوية تشمل العواطف والمشاعر والقيم والنواحي المادية وعندما تنتهك فإن المواطن يفقد الشعور بالمواطنة, وبالتالي فنحن اذا لم نسرع بتحقيق الرضا للمواطن في نفسه وكرامته وفي شعوره بالمشاركة ثم في ماديته وفي معيشته لان ضنك المعيشة يهين الانسان عندما يأكل من الزبالة أويرى أخيه المواطن يأكل منها .
* هل دخل النفط في اليمن يراقب, وفي اي قنوات يصرف وهل تقوم المعارضة بمراقبة اوجه الصرف, وكم هي العائدات?
^ لا احد يعرف عن هذا الامر, غير المعلن في الموازنات وعندنا موازنات غريبة لم يحدث مثلها في الدنيا, فنحن نعلن عن موازنة بألف - مثلاً - وبعد ان تنتهي السنة نقول اننا صرفنا 1500 ولا ندري كيف يحدث ذلك..!! ويتم اعتماد صرف العجز بعد صرفه ويتم تقديم حسابات الصرف في السنين اللاحقة!!.
* كيف ترى الصورة: الحوثي في الشمال والحراك في الجنوب?
اذا لم يجد الناس افقا سياسيا للحل سيتضاعف الامر ويقوى, هناك اضرابات في عدد من المناطق وهناك حوادث مختلفة وعندما تقيس الامور اليوم ستجد هناك فرقاً كبيراً من قبل سنة, فالناس اذا فقدت الرؤية في الافق السياسي وان حقوقها تضيع من امام اعينها ماذا تتوقع منهم, وانا لا ألوم الحراك رغم انني اختلف معهم في الحلول التي يطرحونها, ولا ألومهم في كونهم يصرخون ويحتجون او يطرحون مطالبهم في الانفصال او غيره, وانا اعلنت اكثر من مرة, ان هؤلاء الذين يعلنون باعلى اصواتهم رافضين الوحدة اصبحوا يكرهون كل شيء يذكرهم بالوحدة هم انفسهم او اباؤهم الذين خرجوا في يوم اعلان الوحدة عام 1989 في الشوارع وقد كادوا أن يحملوا سيارة الرئيس علي عبدالله صالح وهتفوا له "بالروح بالدم نفديك يا علي" وقلت للرئيس ما الذي غير هؤلاء, هتفوا لك في ليلة اعلان الوحدة, واليوم يطالبون بالانفصال أليسوا هم انفسهم!
* هل هناك قناعات في وسط الشباب الواعين والطلبة بضرورة الانفصال والهروب من الشمال?
^ ان الامر خطير جداً, هناك اتجاه ضد السلطة او ضد النظام, اما عندما تسمع بان البعض يقولون باننا لا نستطيع التعايش مع الشمال, فالامر جد غريب ولا اتفق معهم اطلاقاً, لانني عايشت زملاء من ابناء الشمال ومن الجنوب ومن الوسط, دكاترة واساتذة جامعات ومفكرين وسياسيين تعايشت معهم فهم بشر مثلنا واحسن منا, فعيب ان يقال "لا تستطيع ان تتعايش مع دول" مش مع السلطة, ولهذا علينا ان نعجل الان بالفيدرالية واذا تأخرنا لبضعة اشهر فلن تكون هناك وحدة فيدرالية وسيصبح الجنوب على ابواب الانفصال
vBulletin® v3.8.12 by vBS, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir