مقتل الحراك الجنوبي

[نزار السنيدي]

الحراك الجنوبي ولد صغيرا لكنه كبر شيا فشيا " وما اكسبه هذا النمو المتسارع الا نتيجه انه جا انعكاسا " للواقع المزري الى تعيشه البلد على مدا خمسه عشر عاما " والحراك ليس حزب سياسي " يحمل نفس الايدلوجيه " حتى نطلب منه ان يكون متجانس " هو تنظيم فجائي كون على عجل في فتره استثنائيه " والا شيا التي تتكون في هكذا ضروف " تحكمها قوانين الطورى وليس قوانين الكون التي نعرفها جميعا
كما ازيدكم من الشعر بيت " بانه ليس هناك نصوص تنظم عمل الحراك او قادته حتى نحاسبهم عليها " فالامور حتى الان ماشيه بالفطره " كما ان المستوى الثقافي والتعليمي " والطبقي" والخلفيات الاجتماعيه مختلفه " وما يحصل شي طبيعي والاكيف يتم التصحيح ؟" اذ لابد من الاخطاء لاننا بشر فلا نجزع" ولا ننجرف
ومما لاشك ان الحراك حمل معه ايضا كل رواسب الماضي " من قبليه ومناطقيه عفنه لتطل علينا براسها مرتا اخرى " وحمل معه ايضا عدم الثقه الموروثه اصلا من فتره حكم الرفاق"

ومشكله اخرا عويصه جدا " ظهور مشكله اخرا هي مشكله التطرف الفكري من قبل بعض الشباب الذين يحملون سيوفهم " وبنادقهم " ليعدمو كل من يقابلونه امامهم خصوصا اذا خالفهم الراي او استبدل التطرف بالحوار يسمحوا لي ان اسميهم المناضلين (الخدج)" ماذا سيحصل بنا لو اصبحوا قاده؟

التاريخ له عبره ومناضلي ماكان يعرف بالجبهه القوميه " والذين اوصلونا الى ما نحن عليه " كان ذالك نتيجه الشطحات الفكريه من شباب صغار في السن معظمهم اتى من القريه " ثم فجاه اصبح يقود دوله

بالعوده الى الموضوع " ان مايحصل من اختلاف وتناقض وتباين في الاارء في القياده في الحراك هو ناتج عن التباين سابق الذكر " الذي اتمنى ثم اتمنى ان لا يجر نفسه الا خلافات مجتمعيه تصحي بدخلنا الفتنه " وتجعلنا نميت حراكنا ونصيبه في مقتل " لان هذا المخاض سوف يعقبه تصحيح " وهناك مراحل لا يجب ان نتجاوزها او نحرقها
الى كل شريف " الا كل مشرف في هذا المنتدى وكاتب وقارئ ان ينهج الوسطيه في الطرح " وهذا ليس مصادره لراي الشاطح لان ذا برضه حق " ولكن دائما للوحده الصف ثمن " لكي لا نقتل حراكنا" ولا نغذي الفرقه وابشركم ان الامور ستنجلي ونتفق طالما هناك عقلا

[نزار السنيدي]

رساله شكر وعرفان الى كل مجاهد في سبيل ارضه وعرضه "

[صقر الجليلة]

اخي بد القادر الزعيم

ماهكذا نحن وما هكذا هي قرانا فنحن كلنا ابناء قرى

لقد جمعت كل القوى وخوفتنا منهم

الرفاق والشباب المتطرف وابناء القرى لم يسلم منك احد

اذا فكيف العمل

الاترى ماذا يعملون ابناء القرى في الضالع ولحج وابين وشبوة وحضرموت والمهرة

وعدن الذي كل ابنائها من القرى

سننتصر اخي عبدالقادر

وقريبا" انشاء الله

وستجد ان اغلبية ماذكرت غير صحيح

[ابومراد]

الحراك الجنوبي ولد صغيرا لكنه كبر شيا فشيا " وما اكسبه هذا النمو المتسارع الا نتيجه انه جا اتعكاسا " للواقع المزري الى تعيشه البلد على مدا خمسه عشر عاما " والحراك ليس حزب سياسي " يحمل نفس الايدلوجيه " حتى نطلب منه ان يكون متجانس " هوا تنظيم فجائي كون على عجل في فتره استثنائيه " والا شيا التي تتكون في هكذا ضروف " تحكمها قوانين الطورا وليس قوانين الكون التي نعرفها جميعا
كما ازيدكم من الشعر بيت " بانه ليس هناك نصوص تنظم عمل الحراك او قادته حتى نحاسبهم عليها " فالامور حتى الان ماشيه بالفطره " كما ان المستوا الثقافي والتعليمي " والطبقي" والخلفيات الاجتماعيه مختلفه " وما يحصل شي طبيعي والاكيف يتم التصحيح " اذ لابد من الاخطا لاننا بش فلا نجزع" ولا ننجرف
ومما لاشك ان الحراك حمل معه ايضا كل رواسب الماضي " من قبليه ومناطقيه عفنه لتطل علينا براسها مرتا اخرا " وحمل معه ايضا عدم الثقه الموروثه اصلا من فتره حكم الرفاق"

ومشكله اخرا عويصه جدا " ظهور مشكله اخرا هي مشكله التطرف الفكري من قبل بعض الشباب الذين يحملون سيوفهم " وبنادقهم " ليعدموا كل من يقابلونه امامهم خصوصا اذا خالفهم الراي او استبدل التطرف بالحوار يسمحوا لي ان اسميهم المناضلين (الخدج)" ماذا سيحصل بنا لو اصبحو قاده؟

التاريخ له عبره ومناضلي ماكان يعرف بالجبهه القوميه " والذين اوصلونا الى ما نحن عليه " كان ذالك نتيجه الشطحات الفكريه من شباب صغار في السن معضمهم اتى من القريه " ثم فجاه اصبح يقود دوله

بالعوده الى الموضوع " ان مايحصل من اختلاف وتناقض وتباين في الاارى في القياده في الحراك هو ناتج عن التباين سابق الذكر " الذي اتمنى ثم اتمنى ان لا يجر نفسه الا خلفات مجتمعيه تصحي بدخلنا الفتنه " وتجعلنا نميت حراكنا ونصيبه في مقتل " لان هذاا لمخاض سوف يعقبه تصحيح " وهناك مراحل لا يجب ان تجاوزها او نحرقها
الى كل شريف " الا كل مشرف في هذا المنتدا وكاتب وقارء ان ينهج الوسطيه في الطرج " وهذا ليس مصادره لراي الشاطح لان ذا برضه حق " ولكن دائما للوحده الصف ثمن " لكي لا نقتل حراكنا" ولا نغذي الفرقه وابشركم ان الامور ستنجلي ونتفق طالما هناك عقلا
ياعبد القادر الزعيم . جميع ماكتبته فيه (تشائم وتشكيك وتناقض وترهيب وتجهيل وأحياء الفتنة .)وليس هناك عبارة واحدة تبعث على التفائل في الغد . وكل أبناء الجنوب وقراهم نعتز بهم وعبر التاريخ برز وشهر منهم الألاف في مختلف العلوم الشرعية والجغرافية والفلكية والأدبية والعسكرية والذرية والطبية وغيرها وأصولهم من أفضل أنساب العرب . ودمت في خير . النصر والعزة للجنوب الغالي .

[انا ضالعي]

الحراك الجنوبي ولد صغيرا لكنه كبر شيا فشيا " وما اكسبه هذا النمو المتسارع الا نتيجه انه جا اتعكاسا " للواقع المزري الى تعيشه البلد على مدا خمسه عشر عاما " والحراك ليس حزب سياسي " يحمل نفس الايدلوجيه " حتى نطلب منه ان يكون متجانس " هوا تنظيم فجائي كون على عجل في فتره استثنائيه " والا شيا التي تتكون في هكذا ضروف " تحكمها قوانين الطورا وليس قوانين الكون التي نعرفها جميعا
كما ازيدكم من الشعر بيت " بانه ليس هناك نصوص تنظم عمل الحراك او قادته حتى نحاسبهم عليها " فالامور حتى الان ماشيه بالفطره " كما ان المستوا الثقافي والتعليمي " والطبقي" والخلفيات الاجتماعيه مختلفه " وما يحصل شي طبيعي والاكيف يتم التصحيح " اذ لابد من الاخطا لاننا بش فلا نجزع" ولا ننجرف
ومما لاشك ان الحراك حمل معه ايضا كل رواسب الماضي " من قبليه ومناطقيه عفنه لتطل علينا براسها مرتا اخرا " وحمل معه ايضا عدم الثقه الموروثه اصلا من فتره حكم الرفاق"

ومشكله اخرا عويصه جدا " ظهور مشكله اخرا هي مشكله التطرف الفكري من قبل بعض الشباب الذين يحملون سيوفهم " وبنادقهم " ليعدموا كل من يقابلونه امامهم خصوصا اذا خالفهم الراي او استبدل التطرف بالحوار يسمحوا لي ان اسميهم المناضلين (الخدج)" ماذا سيحصل بنا لو اصبحو قاده؟

التاريخ له عبره ومناضلي ماكان يعرف بالجبهه القوميه " والذين اوصلونا الى ما نحن عليه " كان ذالك نتيجه الشطحات الفكريه من شباب صغار في السن معضمهم اتى من القريه " ثم فجاه اصبح يقود دوله

بالعوده الى الموضوع " ان مايحصل من اختلاف وتناقض وتباين في الاارى في القياده في الحراك هو ناتج عن التباين سابق الذكر " الذي اتمنى ثم اتمنى ان لا يجر نفسه الا خلفات مجتمعيه تصحي بدخلنا الفتنه " وتجعلنا نميت حراكنا ونصيبه في مقتل " لان هذاا لمخاض سوف يعقبه تصحيح " وهناك مراحل لا يجب ان تجاوزها او نحرقها
الى كل شريف " الا كل مشرف في هذا المنتدا وكاتب وقارء ان ينهج الوسطيه في الطرج " وهذا ليس مصادره لراي الشاطح لان ذا برضه حق " ولكن دائما للوحده الصف ثمن " لكي لا نقتل حراكنا" ولا نغذي الفرقه وابشركم ان الامور ستنجلي ونتفق طالما هناك عقلا


اولاً احييك اخي عبدالقادر من كل قلبي .
ثم
هذا الموظوع لا يخدمك نهائياً
دخلت ساحة المعركة بسيف مكسور .
ارجو اعادة تصنيعة .
اشكرك

[عليان الكندي]

ليس امس كا اليوم فنحن في عصر الانفتاح واصحاب القرى ليسو ساذجين بل رئيناهم في اعلا المناصب ويديرو اكبر الشركات ولافرق ياعزيزي

[شيخ الطيور]

انا ابن قريه ولي شرف وتربيت بالقريه ولي الشرف
وبا نشطح وعلى عينك يا عد قادر ولا تشتي نجيب لك من الحجريه
سلام لك يا ثور لشعب يا دي قرونك قابليه
تحياتي لكل الجنوبين وتحيه خاصه لابناء القرى الجنوبيه

[saeed baadlan]

الحقيقة دائما مره . اكيد عندما طرحت اصبعك على الدمل بدون تخدير _ أخي عبدالقادر ضع مخدر أولا . فالكثير منا لا زال يحمل الآم من الماضي السحيق و ينظر تحت اقدامه مع ان الدنيا واسعه و المشوار طويل ولقطعه يجب علينا ان نتخلى عن كل ما هو ثقيل و بدون فائده و المنتهي الصلاحيه و القذر . يجب علينا مساعدة بعضنا البعض و حمل الزاد و العزيمة التي لا تلين كي نصل إلى شاطئ الأمان ونحن اقويا . تحياتي لك أخي عبدالقادر .

[saeed baadlan]

انا ابن قريه ولي شرف وتربيت بالقريه ولي الشرف
وبا نشطح وعلى عينك يا عد قادر ولا تشتي نجيب لك من الحجريه
سلام لك يا ثور لشعب يا دي قرونك قابليه
تحياتي لكل الجنوبين وتحيه خاصه لابناء القرى الجنوبيه

والدجاجه زاده على الدوكي و نقمه ونكعه عينه _ . تحياتي .

[الربان]

والدجاجه زاده على الدوكي و نقمه ونكعه عينه _ . تحياتي .

ههههههههههههههههههههههههههههه.
أشكرك.

[الربان]

التاريخ له عبره ومناضلي ماكان يعرف بالجبهه القوميه " والذين اوصلونا الى ما نحن عليه " كان ذالك نتيجه الشطحات الفكريه من شباب صغار في السن معضمهم اتى من القريه " ثم فجاه اصبح يقود دوله.
ياجماعة لا تفهموا الرجال غلط,
المقصود من( شباب صغار)هم فتاح وأصحابه الذين جآؤا من القرية(الحجرية).

[شيخ الطيور]

والدجاجه زاده على الدوكي و نقمه ونكعه عينه _ . تحياتي .

ههههههههه ضحكتني وما فيني علم الضحكه تسلم
ولكلمه الثانيه تقول (لا تبكي الثور لخلف لا تبكي الا الخلوفه)
تحياتي

[ابن الحشري]

روح الليل والراعي غلب ثوره ثوره ياعبد القادر

[نزار السنيدي]

فيني ارد " للجميع وخصوصا من انتقدني " لو فهمتم هكذا " فانتم على حق " لكني قصدت بالقريه " ليس انتم وانما من حكموما ابان الحزب" سامحهم الله " وان كنتو صغار " ومن القريه " ومن اصحاب اشطحات " وناوين تحكمون "هذا من حقكم " والله يعينا عليكم وبس

[نزار السنيدي]

التاريخ له عبره ومناضلي ماكان يعرف بالجبهه القوميه " والذين اوصلونا الى ما نحن عليه " كان ذالك نتيجه الشطحات الفكريه من شباب صغار في السن معضمهم اتى من القريه " ثم فجاه اصبح يقود دوله.
ياجماعة لا تفهموا الرجال غلط,
المقصود من( شباب صغار)هم فتاح وأصحابه الذين جآؤا من القرية(الحجرية).

شكرا انك فهمت ياخي الربان ماقصدت "لك تحياتي

[نزار السنيدي]

هذا مقال كتبته قبل عام تقريبا, وما زال الزخم قويا, خطئني حينها كثيرون , الشي الذي دعوت له
هو الوسطيه في الطرح, والتنبيه الى التحزب, والمناطقيه, والجؤ الى الماضي, او التامر, هاجمنى
حينها كثيرون , لكني ارى اليوم ان ما خفنا منه حقيقه ساطعه امامنا, ومع هذا ادعو مره اخرى الى الوقوف في كل مرحله واعاده التفكير , ثم التفكير, وحفظ كلمه الحوار انها السحر,

[النضال]

اشكرك اخي نزار السنيدي موضوع جميل وهادف ولكن للاسف

اكثر الردود كانت خارج هدف الموضوع ومناطقيه الى ابعد حد

يا للاسف والخساره هكذا تفهمون المواضيع فكيف ستفهمون الثوره

وكيف تفهمون حريه الراي واحترام الراي الاخر عجباً

استحو على انفسكم مشاركاتكم بالآلاف ولاتفهمون معنى موضوع

ولاتعرفون حتى كيف تتعاملون مع المواضيع من خلال الرد الجميل والمفيد

حتى لو الموضوع غير مفيد بامكانكم الاستفاده منه وتحويله الى مفيد

ولكن للاسف للاسف للاسف