--(مسجد ضرار ومعبد الوحدة )--

[بن عطـَّاف]

،،،


لم يكن لمسمى العمل أهمية كبرى في ديننا الأسلامي بقدر ما يعنى بالهدف المنشود من وراء الفعل نفسه
فنجد أن ارتباط النية بالعمل ارتباطا وثيقا بل وشديد الثقة
حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
((إنما الأعمال بالنيات وان لكل امرئ ما نوى ..)))
الحديث المشهور

خلاصة القول بأن المقصود من العبادات في الإسلام غاياتها لا شكلها
وفي القصة الشهيرة لمسجد ضرار معاني عظيمه دروس وعبر

لا يمكن لعقل امرئ مسلم أن ينصرف عنها

لأنها من أساسيات التي يجب على المسلمين معرفتها جيدا واتخاذها أنموذجاً في حياتهم

خلاصة القصة تكمن أن المنافقين
أرادوا أن يبثوا الفرقة بين الرسول وأصحابه
فبنوا مسجداً
ودعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي فيه
في الأساس هو مسجد واسمه مسجد
وسماه الله سبحانه وتعالى مسجد
فقال
((والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل...)) الآية


فلو كان الإسلام يعنى بالمسميات كما هو حالنا اليوم لكان الأجدى بنا المحافظة على ذلك المسجد وليس إحراقه
ولو كانت القصة وقعت في عصرنا هذا لوجدنا الكثير من أصحاب المصالح والأهواء يقولون
انه بداية خير.. بداية بشرى لا تهدموه
هل نهدم المعبد!!!
هل هكذا من اجل حفنه من الفاسدين
يجب المحافظة على هذا الكيان
وكذا وكذا
ولكن الله أمر رسوله بإحراقه
لأنه ما بني على باطل فهو باطل لا يطبب ولا يعالج
لم يكن غرضه العبادة
بل له أغراض أخرى
ذكرها الله سبحانه وتعالى
ضرار وكفر وتفريق بين المؤمنين
وأرصاد لمن حارب الله ورسوله،،

ما دعاني إلى كتابه هذا الكلام هو كلام إحدى (المتثيقفين) العرب اليوم على احدى القنوات العالمية

وهو يستطرد حول أوضاع اليمن ودخل في القضية الجنوبية وتكلم

وقال أن علي عبدا لله صالح رجل يحافظ على وحدته وعلى المعارضة اليمنية ان تقف بجانبه
بمواجهة الانفصاليين
لأن الوحدة هي لكل العرب قبل أن تكون لليمنيين

فأنا أقول له ولأمثاله من الذين يغدق عليهم نظام (معبد الوحدة )

إن الوحدة اسم رنان يتردد على كل السن القوميين العرب بكل غباء وحمق ،،


واسم جميل يحمل معاني سامية

ولكن وحدة صنعاء قامت لنفس أهداف مسجد ضرار

والمسجد مسجد

والوحدة وحدة
ولكن شتان بين التسمية (فليس المسجد مسجد وليس الوحدة وحدة ) ،،

بين وحدة تقوم على أهداف واضحة كما هو اسمها ومعاني اسمها ،،
وبين وحدة تقام على أساس ضرار وتفريق بين المؤمنين وأرصاد

عندها يجب هدم معبد الوحدة وحرقه كما هدم معبد ضرار وتم احراقه


تحية لكم


،،،

[@نسل الهلالي@]

تحية طيبة لك اخي بن عطاف

سلمت يمناك ولا فض فوك

ارق التحايا

[فحمان]

بن عطاف كل يوم تزداد تالق
لاتبخل علينا بمواضيعك الجميلة
بارك الله فيك

[أبو عامر اليافعي]

،،،



لم يكن لمسمى العمل أهمية كبرى في ديننا الأسلامي بقدر ما يعنى بالهدف المنشود من وراء الفعل نفسه
فنجد أن ارتباط النية بالعمل ارتباطا وثيقا بل وشديد الثقة
حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
((إنما الأعمال بالنيات وان لكل امرئ ما نوى ..)))
الحديث المشهور

خلاصة القول بأن المقصود من العبادات في الإسلام غاياتها لا شكلها
وفي القصة الشهيرة لمسجد ضرار معاني عظيمه دروس وعبر

لا يمكن لعقل امرئ مسلم أن ينصرف عنها

لأنها من أساسيات التي يجب على المسلمين معرفتها جيدا واتخاذها أنموذجاً في حياتهم

خلاصة القصة تكمن أن المنافقين
أرادوا أن يبثوا الفرقة بين الرسول وأصحابه
فبنوا مسجداً
ودعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي فيه
في الأساس هو مسجد واسمه مسجد
وسماه الله سبحانه وتعالى مسجد
فقال
((والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل...)) الآية


فلو كان الإسلام يعنى بالمسميات كما هو حالنا اليوم لكان الأجدى بنا المحافظة على ذلك المسجد وليس إحراقه
ولو كانت القصة وقعت في عصرنا هذا لوجدنا الكثير من أصحاب المصالح والأهواء يقولون
انه بداية خير.. بداية بشرى لا تهدموه
هل نهدم المعبد!!!
هل هكذا من اجل حفنه من الفاسدين
يجب المحافظة على هذا الكيان
وكذا وكذا
ولكن الله أمر رسوله بإحراقه
لأنه ما بني على باطل فهو باطل لا يطبب ولا يعالج
لم يكن غرضه العبادة
بل له أغراض أخرى
ذكرها الله سبحانه وتعالى
ضرار وكفر وتفريق بين المؤمنين
وأرصاد لمن حارب الله ورسوله،،

ما دعاني إلى كتابه هذا الكلام هو كلام إحدى (المتثيقفين) العرب اليوم على احدى القنوات العالمية

وهو يستطرد حول أوضاع اليمن ودخل في القضية الجنوبية وتكلم

وقال أن علي عبدا لله صالح رجل يحافظ على وحدته وعلى المعارضة اليمنية ان تقف بجانبه
بمواجهة الانفصاليين
لأن الوحدة هي لكل العرب قبل أن تكون لليمنيين

فأنا أقول له ولأمثاله من الذين يغدق عليهم نظام (معبد الوحدة )

إن الوحدة اسم رنان يتردد على كل السن القوميين العرب بكل غباء وحمق ،،


واسم جميل يحمل معاني سامية

ولكن وحدة صنعاء قامت لنفس أهداف مسجد ضرار

والمسجد مسجد

والوحدة وحدة
ولكن شتان بين التسمية (فليس المسجد مسجد وليس الوحدة وحدة ) ،،

بين وحدة تقوم على أهداف واضحة كما هو اسمها ومعاني اسمها ،،
وبين وحدة تقام على أساس ضرار وتفريق بين المؤمنين وأرصاد

عندها يجب هدم معبد الوحدة وحرقه كما هدم معبد ضرار وتم احراقه


تحية لكم



،،،


فليس كل مسجد هو مسجد وليس كل وحدة هي وحدة .
حكم وكلمات تقطر صدقا وتنساب الى القلب كاحلى مايكون .
رائع جدا يابن عطاف مقالك هذا .
المفاهيم وحدها لا تكفي .
فالارهاب يسمى جهاد .
والاحتلال للشعوب يسمى تحرير .
والتفسخ الاخلاقي يسمة تحضر .
الاسماء ليست هي الحقيقة .
احسنت بارك الله فيك ولا تحرمنا من افكارك القيمة.

[اليافعي 11]

نعم فهذه الوحده ليست في الاساس هي من قدم الجنوبيين التضحيه لاجل تحقيقها بكل شيئ

فاذا كان القومجيين يحبون هذه الوحده ليذهبو هناك ويعيشوا الوضع المزري هناك في اليمن


بعده نسمع منهم بعد ان يكونوا قد عاشوا الظلم وعانوه .


مقال رائع ومختصر وفيه دلاله تاريخيه جئت بها لتدعم حججك وتقويها فبارك الله فيك اخي ابن عطاف .

[بن عطـَّاف]

لي عوده للردود على الجميع

[الربان]

والمسجد مسجد
والوحدة وحدة
ولكن شتان بين التسمية (فليس المسجد مسجد وليس الوحدة وحدة ) ،،
عندها يجب هدم معبد الوحدة وحرقه كما هدم معبد ضرار وتم احراقه
هذة العبارة لاتخرج الا من مبدع متألق كبير.
الوحدة قد تم هدمها فعلا قبل قيامها بنوايا أصحاب خينة والعصابة,
وسوف نحرقها قريبا أنشاءالله بمن فيها.
اشكرك عزيزي هذا المقال الأكثر من رائع.
تحياتي الحارة ومزيدامن التألق.

[الربان]

فليس كل مسجد هو مسجد وليس كل وحدة هي وحدة .
حكم وكلمات تقطر صدقا وتنساب الى القلب كاحلى مايكون .
رائع جدا يابن عطاف مقالك هذا .
المفاهيم وحدها لا تكفي .
فالارهاب يسمى جهاد .
والاحتلال للشعوب يسمى تحرير .
والتفسخ الاخلاقي يسمة تحضر .
[color="red"][size="6].
الاسماء ليست هي الحقيقة .
احسنت بارك الله فيك ولا تحرمنا من افكارك القيمة.
والمطالب بحقة كمن كفــــــــر.
والعصابة تسمى حكومـــــــــــــة.
والزريبة تسمى وطــــــــــن.
واللص يسمى بطـــــــــل.

[بن عطـَّاف]

تحية طيبة لك اخي بن عطاف

سلمت يمناك ولا فض فوك

ارق التحايا


ارق التحايا المعطرة لكيا هلالي ،،

دائما كما عودتنا ،، رائع والجنوب همك الاول ،،

،،

[بن عطـَّاف]

بن عطاف كل يوم تزداد تالق
لاتبخل علينا بمواضيعك الجميلة
بارك الله فيك
فحمان >> سنضل نحفر على هذا الجدار حتى نرى النور او نموت على هذا الجدار ،

اني احترمك يا رجل ،،،

لك كل التحية ،

[بن عطـَّاف]

فليس كل مسجد هو مسجد وليس كل وحدة هي وحدة .

حكم وكلمات تقطر صدقا وتنساب الى القلب كاحلى مايكون .
رائع جدا يابن عطاف مقالك هذا .
المفاهيم وحدها لا تكفي .
فالارهاب يسمى جهاد .
والاحتلال للشعوب يسمى تحرير .
والتفسخ الاخلاقي يسمة تحضر .
الاسماء ليست هي الحقيقة .

احسنت بارك الله فيك ولا تحرمنا من افكارك القيمة.


والنضال من اجل الاوطان ارهاب وعماله
،،
هناك خلط بالمفاهيم

لم نعد ندري كيف نتعامل مع هذا العالم المتخبط والغارق بوحل (البقاء للأقوى )

تسلم يا الغالي لى المرور العطر ،،

منك نتعلم دائماً

[alamaken]

لي عوده للردود على الجميع

بن عطاف شكرا لك اولا على المقال وانه رائع وفعلا يدل على ثقافتك العالية واطلاعت
ارجوك اذا ترجع وترد على الاخوه الاعضاء يكون من غير الابتسامات وانه اسلوبك وانت حر فيه وعن نفسي اعتبره نوع من المرح ولكن بعض الاعضاء لا يحبه
لك كل التحية اخي العزيز بن عطاف ولك كل الاحترام

[قلم رصاص]

،،،


لم يكن لمسمى العمل أهمية كبرى في ديننا الأسلامي بقدر ما يعنى بالهدف المنشود من وراء الفعل نفسه
فنجد أن ارتباط النية بالعمل ارتباطا وثيقا بل وشديد الثقة
حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
((إنما الأعمال بالنيات وان لكل امرئ ما نوى ..)))
الحديث المشهور

خلاصة القول بأن المقصود من العبادات في الإسلام غاياتها لا شكلها
وفي القصة الشهيرة لمسجد ضرار معاني عظيمه دروس وعبر

لا يمكن لعقل امرئ مسلم أن ينصرف عنها

لأنها من أساسيات التي يجب على المسلمين معرفتها جيدا واتخاذها أنموذجاً في حياتهم

خلاصة القصة تكمن أن المنافقين
أرادوا أن يبثوا الفرقة بين الرسول وأصحابه
فبنوا مسجداً
ودعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي فيه
في الأساس هو مسجد واسمه مسجد
وسماه الله سبحانه وتعالى مسجد
فقال
((والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل...)) الآية


فلو كان الإسلام يعنى بالمسميات كما هو حالنا اليوم لكان الأجدى بنا المحافظة على ذلك المسجد وليس إحراقه
ولو كانت القصة وقعت في عصرنا هذا لوجدنا الكثير من أصحاب المصالح والأهواء يقولون
انه بداية خير.. بداية بشرى لا تهدموه
هل نهدم المعبد!!!
هل هكذا من اجل حفنه من الفاسدين
يجب المحافظة على هذا الكيان
وكذا وكذا
ولكن الله أمر رسوله بإحراقه
لأنه ما بني على باطل فهو باطل لا يطبب ولا يعالج
لم يكن غرضه العبادة
بل له أغراض أخرى
ذكرها الله سبحانه وتعالى
ضرار وكفر وتفريق بين المؤمنين
وأرصاد لمن حارب الله ورسوله،،

ما دعاني إلى كتابه هذا الكلام هو كلام إحدى (المتثيقفين) العرب اليوم على احدى القنوات العالمية

وهو يستطرد حول أوضاع اليمن ودخل في القضية الجنوبية وتكلم

وقال أن علي عبدا لله صالح رجل يحافظ على وحدته وعلى المعارضة اليمنية ان تقف بجانبه
بمواجهة الانفصاليين
لأن الوحدة هي لكل العرب قبل أن تكون لليمنيين

فأنا أقول له ولأمثاله من الذين يغدق عليهم نظام (معبد الوحدة )

إن الوحدة اسم رنان يتردد على كل السن القوميين العرب بكل غباء وحمق ،،


واسم جميل يحمل معاني سامية

ولكن وحدة صنعاء قامت لنفس أهداف مسجد ضرار

والمسجد مسجد

والوحدة وحدة
ولكن شتان بين التسمية (فليس المسجد مسجد وليس الوحدة وحدة ) ،،

بين وحدة تقوم على أهداف واضحة كما هو اسمها ومعاني اسمها ،،
وبين وحدة تقام على أساس ضرار وتفريق بين المؤمنين وأرصاد

عندها يجب هدم معبد الوحدة وحرقه كما هدم معبد ضرار وتم احراقه


تحية لكم


،،،



لله درك يا بن عطاف ما اروع قلمك عندما تكون كل جوارحك حاضره مع قلمك

ربط موفق جدا بين المسجد الضرار الذي بناه المنافقون

ووحدة السلب والنهب التي ارادها اللصوص

مقال جميل ومتسلسل وكانك تقراء قصص من الواقع مقال لايكتبه الا المبدعون

بمثل هاذه الاقلام نسمع صوتنا الى اصقاع الدنيا

استمر على هاذا المنوال واتحفنا بابداعاتك

اشكرك من كل قلبي

[بن عطـَّاف]

بن عطاف شكرا لك اولا على المقال وانه رائع وفعلا يدل على ثقافتك العالية واطلاعت
ارجوك اذا ترجع وترد على الاخوه الاعضاء يكون من غير الابتسامات وانه اسلوبك وانت حر فيه وعن نفسي اعتبره نوع من المرح ولكن بعض الاعضاء لا يحبه
لك كل التحية اخي العزيز بن عطاف ولك كل الاحترام
اشكرك اخي الاماكن على اطرائك ،،

يا اخي انا لا اضع هذه الاشياء الى لمن يستفزني بغبائه ،،

ومع ذلك امتنعت في الاونه الاخيرة من وضعها لما له من تأثير على باقي الاعضاء المحترمين من امثالك ،،
ولكل مقام مقال ،،

تحتي بحجم الحرية ،،

[بن عطـَّاف]

بلأمس وانا اتابع الهاشمي استفزني كثيراً حتى كدت اكسر التلفاز ...
مناسبة رائعة لأعادة الموضوع هذا ورفعه من جديد ..

[شمالية حداوية]

الوحدة

كلمة تنحني امامها القيادات ...

تشتهيها الشعوب ...

تغرد لها الامم ...

تتفجر امامها كل معاني الاخلاق ...

تتفنن في مدحها الثقافات ...

لكن .. حين افكر ..

كيف حافظة وحدة برلين الشرقية والغربية على شكلها ...

وكيف حافظة وحدة كوريا الجنوبية والشمالية رغم تعطش الدماء فيهم الى الدماء ...

بينما ... كيف لم تحافظ عليها اليمن امام اليمنين ...

مسكينةٌ وحدتنا ... وُضِعُت في اليد الخطاء ...

[أبو غريب الصبيحي]

بلأمس وانا اتابع الهاشمي استفزني كثيراً حتى كدت اكسر التلفاز ...
مناسبة رائعة لأعادة الموضوع هذا ورفعه من جديد ..

مقال في الصميم يستحق صاحبه الشكر و الثناء .

هنا نطرح بعض التساؤلات قبل أن نجيب عليها ...
و هل غير الدين الاسلامي ما هو اعظم !!!
فالإسلام هدم مساجد ضرار التي اقامها المنافقين على الباطل ...
اليس الإسلام هو الذي حذرنا ان هدم الكعبة ( بيت الله ) حجرا ً حجر أهون من اراقة دم مسلم ...
وحدة مزيفة مع منافقين لم نجد بها الا فرقة اشد مع بعض اخواننا في الجمهورية العربية اليمنية ...
وحدة لم تقم على الارض بالقوة الا لتفريق شعبين مسلمين كمسجد ضرارا ً...
وحدة لم تقم الا على الباطل لأجل الفيد و النهب و السلب و استعباد و إخضاع شعباً ابنائه ولدوا أحرار أو ماتوا أحرارا ً و هذا ما يرويه لنا تاريخ الجنوب المتجدد ...

المشكلة أن تمنيات ادعياء ( القومية العربية ) اصبحت نصوص دينية لا يجوز الخروج عنها حتى اذا قامت على باطل ، و تعارض تطلعات الشعوب المقهوره ، مثل الشعب الجنوبي المقاوم الذي باسم الوحدة يجرى احتلاله ، و باسم القومية و العروبة يراد اسكاته عن مطالبته بحقه المشروع في تقرير مصيره .

لا تهتم اخي بن عطاف لامثال الهاشمي و خير الله خير الله و من على شاكلتهم ، فهؤلاء اضافوا ازمة للفكره القومية العربية بل و تسببوا في إنهيارها ، بإخفاقهم حتى الآن في تحمل مسؤولياتهم تجاه شعوبهم ( قضية فلسطين مثالاً ) ، فهم ليسو الا فئة ترتزق بالكلمة ، تجيد التمسح ببلاط قصور الانظمة التي باسم القومية تمارس الوراثة - الدكتاتورية ، و تجيد هذه الفئة التمثيل و العويل و اللطم و الناحية أثناء الأزمات ، و ما سمح لهم بالظهور و تصدر الساحة العربية ، انطفاء السياسة و انحسار دور المثقفين العرب الأحرار بسبب السحل و التنكيل .

لك خالص التحية و الإحترام أخي العزيز بن عطاف ...

[ابو محمد الحضرمي]

بلأمس وانا اتابع الهاشمي استفزني كثيراً حتى كدت اكسر التلفاز ...
مناسبة رائعة لأعادة الموضوع هذا ورفعه من جديد ..

متى تم اساءة استخدام التسميات لاغراض اخرى فانها تفقد محتواها وعليه فالهدم والانهاء يجب عليها

الهاشمي يستفز الحق في محاولة لخنقه لكن لا يضيع حق وراءه مطالب

[بن عطـَّاف]

الوحدة


كلمة تنحني امامها القيادات ...

تشتهيها الشعوب ...

تغرد لها الامم ...

تتفجر امامها كل معاني الاخلاق ...

تتفنن في مدحها الثقافات ...

لكن .. حين افكر ..

كيف حافظة وحدة برلين الشرقية والغربية على شكلها ...

وكيف حافظة وحدة كوريا الجنوبية والشمالية رغم تعطش الدماء فيهم الى الدماء ...

بينما ... كيف لم تحافظ عليها اليمن امام اليمنين ...


مسكينةٌ وحدتنا ... وُضِعُت في اليد الخطاء ...

توضيح :
لم توضع يا اختاه في الايدي الخطاء ولكن ولدت مشهوة وعاشت عمرها القصير مريضة وماتت غير مؤسف عليها ..
معلومة :
الكوريتان الآن غير متوحدتان .

استغراب :

اسقاطك للوحدة الالمانية على الوحلة اليمنية في من الاجحاف ومحاولة خلط سليط وماء .
الشعبان الأمانيان كنا متوحدان ويعلم كل واحد متى انفصلت وما هي الاسباب التي ادت الى الانفصال ..

سؤال :
كيف تتعطش الدماء للدماء ؟؟

[بن عطـَّاف]

مقال في الصميم يستحق صاحبه الشكر و الثناء .

هنا نطرح بعض التساؤلات قبل أن نجيب عليها ...
و هل غير الدين الاسلامي ما هو اعظم !!!
فالإسلام هدم مساجد ضرار التي اقامها المنافقين على الباطل ...
اليس الإسلام هو الذي حذرنا ان هدم الكعبة ( بيت الله ) حجرا ً حجر أهون من اراقة دم مسلم ...
وحدة مزيفة مع منافقين لم نجد بها الا فرقة اشد مع بعض اخواننا في الجمهورية العربية اليمنية ...
وحدة لم تقم على الارض بالقوة الا لتفريق شعبين مسلمين كمسجد ضرارا ً...
وحدة لم تقم الا على الباطل لأجل الفيد و النهب و السلب و استعباد و إخضاع شعباً ابنائه ولدوا أحرار أو ماتوا أحرارا ً و هذا ما يرويه لنا تاريخ الجنوب المتجدد ...

المشكلة أن تمنيات ادعياء ( القومية العربية ) اصبحت نصوص دينية لا يجوز الخروج عنها حتى اذا قامت على باطل ، و تعارض تطلعات الشعوب المقهوره ، مثل الشعب الجنوبي المقاوم الذي باسم الوحدة يجرى احتلاله ، و باسم القومية و العروبة يراد اسكاته عن مطالبته بحقه المشروع في تقرير مصيره .

لا تهتم اخي بن عطاف لامثال الهاشمي و خير الله خير الله و من على شاكلتهم ، فهؤلاء اضافوا ازمة للفكره القومية العربية بل و تسببوا في إنهيارها ، بإخفاقهم حتى الآن في تحمل مسؤولياتهم تجاه شعوبهم ( قضية فلسطين مثالاً ) ، فهم ليسو الا فئة ترتزق بالكلمة ، تجيد التمسح ببلاط قصور الانظمة التي باسم القومية تمارس الوراثة - الدكتاتورية ، و تجيد هذه الفئة التمثيل و العويل و اللطم و الناحية أثناء الأزمات ، و ما سمح لهم بالظهور و تصدر الساحة العربية ، انطفاء السياسة و انحسار دور المثقفين العرب الأحرار بسبب السحل و التنكيل .

لك خالص التحية و الإحترام أخي العزيز بن عطاف ...

نحن لا نهتم لهم اخي ابو غريب ولكن هم
من يريدون ان يصورو لنا ثورتنا على انها لرغيف خبز ..

كتب على الشعوب العربية الخنوع والذل منذ زمن ولم تجد شعب ثار ولم نسمع إلى الىن منذ ما بعد التحرر من المستعمرات الغربية لم نسمع ان قامت ثورة شعبية سوى القليل هنا وهناك وهي معلبة وجاهزة تاتي من الخراج بينما نحن الشعب الجنوبي شعب انتج ثورته بنفسه لم يأته اي مواصفات لثورة بالخراج لكي يتم اتباع التعلمات لصناعة ثوره ..
لا الهاشمي ولا غيره يستطيع ان يصغر ثورتنا بكلامه المشترى بدراهم معدودة ..
تحيتي لك ايها الشامخ

[شمالية حداوية]

توضيح :
لم توضع يا اختاه في الايدي الخطاء ولكن ولدت مشهوة وعاشت عمرها القصير مريضة وماتت غير مؤسف عليها ..
معلومة :
الكوريتان الآن غير متوحدتان .

استغراب :

اسقاطك للوحدة الالمانية على الوحلة اليمنية في من الاجحاف ومحاولة خلط سليط وماء .
الشعبان الأمانيان كنا متوحدان ويعلم كل واحد متى انفصلت وما هي الاسباب التي ادت الى الانفصال ..

سؤال :

كيف تتعطش الدماء للدماء ؟؟



توضيح :

لم توضع يا اختاه في الايدي الخطاء ولكن ولدت مشهوة وعاشت عمرها القصير مريضة وماتت غير مؤسف عليها ..

ممكن نسميها آيلة للسقوط ... تِحْتضر ... اما الموت ... لسى .. باقي عليه اشوي .. ( الواقع يقول كذا مو انا او انت )

معلومة :

الكوريتان الآن غير متوحدتان

افااااا من قال ؟؟؟

منذ وقف إطلاق النار في الحرب الكورية عام 1953 والعلاقات بين حكومة كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية والاتحاد الأوربي وكندا والولايات المتحدة واليابان لم تزل متوترة . القتال بعد وقف إطلاق النار توقف ، لكن الكوريتين لا تزالان في حرب . كوريا الشمالية والجنوبية كليهما وقعا في 15 يونيو الإعلان المشترك عام 2000، حيث قدم كلا الطرفين وعودا للبحث عن إعادة التوحيد السلمي . إضافة إلى ذلك ، في 4 أكتوبر 2007، تعهد قادة كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية عقد قمة محادثات لتعلن رسميا نهاية الحرب والتأكيد على مبدأ عدم الاعتداء المتبادل , لكنه لم يلغ حالة الحرب بينهما ...

( كانت معلومة ساعدتني في الحصول عليها .. والغاء معلوماتي السابقة وشكراً لك)

لكن استفدت اكثر من هالمعلومة :
نظام لم شمل العائلات بين الكوريتين تم عام 2000 بسبب الانفصال القسري ايام الحرب ... يعني بعد 45 سنة


استغراب :

اسقاطك للوحدة الالمانية على الوحلة اليمنية في من الاجحاف ومحاولة خلط سليط وماء .

( السليط والماء ما يتحدو ؟؟ ... معقولة ؟؟ طيب ايش معنى قلت السليط مو اي زيت ... اعتقد ان السليط اكثر الزيوت تشبع بالماء !! ولست متأكدة )

الشعبان الألمانيان كانا متوحدان ويعلم كل واحد متى انفصلت وما هي الاسباب التي ادت الى الانفصال ..

صحيح ... لكن المقارنة احضرتُها الى هنا من اجل الصورة الإجمالية للوحدة ... وليس لتفاصيل الربكة بها ..
ولا تنسى ان هناك ايضاً جانب بشع للوحدة الالمانية اذ نتجت على اعقاب موت أكثرمن 10 ملايين جندي ومواطن ألماني ، بالإضافة إلى ترحيل 15 مليون مواطن من ألمانيا الشرقية وتدمير عدد من المدن العريقة في ألمانيا . وتقسيم الحلفاء للمناطق الألمانية وبرلين إلى 4 مناطق عسكرية .وهذا التقسيم قسم برلين إلى برلين الغربية و برلين الشرقية . واتخذت ألمانيا الشرقية من برلين الشرقية عاصمة له ، بينما اتخذت ألمانيا الغربية بون عاصمة لها . كان هدف الخطة القضاء على أية محاولة لتوحيد القوى الألمانية من جديد . إلا أن الحرب الباردة زادت الهوة بين الشطرين . على مدى سنوات فصلت جمهورية ألمانيا الإتحادية (brd) عن جارتها الشرقية بجدار حديدي . شهدت ألمانيا الغربية تطورا اقتصاديا في بداية الخمسينات وانضمت إلى الناتو عام 1955 وأصبحت عضوا مؤسسا في الاتحاد الأوروبي عام 1958. مع سقوط الأنظمة الشيوعية في أوروبا فتحت الأبواب بين البلدين . تم أخيرا وفي الـ3 أكتوبر 1990م تم ضم جمهورية ألمانيا الديمقراطية إلى جمهورية ألمانيا الإتحادية . وعرفت العملية باسم الوحدة الألمانية أو إعادة توحيد ألمانيا . وعادت إلى ألمانيا سيادتها الترابية بعدما فقدتها لأكثر من 45 سنة . وهذا جانب بشع وكبير ... لو اردت التعمق في الاسقاط لشوهت الوحدة اليمنية بتشبيهها بالوحدة الألمانية ...


سؤال :

كيف تتعطش الدماء للدماء ؟؟

عندما يكون كلا الطرفين توَّاق الى نزع سلطة الآخر حتى لو بخسارة الدماء الشعبية ...
سأسميها تعطش الدماء الى الدماء .. فتوقيع الهدنة لم يكن الى استمرار لتمديد السلاح وتنشيط الطاقة النوووية في السر .
ومنذ وقف إطلاق النار في الحرب الكورية عام 1953 والعلاقات بين حكومة كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية والاتحاد الأوربي وكندا والولايات المتحدة واليابان لم تزل متوترة . القتال بعد وقف إطلاق النار توقف ، لكن الكوريتين لا تزالان في حرب . كوريا الشمالية والجنوبية كليهما وقعا في 15 يونيو الإعلان المشترك عام 2000، حيث قدم كلا الطرفين وعودا للبحث عن إعادة التوحيد السلمي .
وتتهم عدة منظمات لحقوق الإنسان ( من ضمنهم منظمة العفو الدولية ومنظمة مراقبة حقوق الإنسان ) كوريا الشمالية بأنها صاحبة أسوء سجل في حقوق الإنسان في العالم . يقال على الكوريين الشماليين أنهم "من أكثر شعوب العالم قهراً" وذلك لوجود قيود شديدة على الحريات السياسية والاقتصادية للأفراد . بعض الفارون من كوريا الشمالية يدعون انه يوجد معسكرات اعتقال تضم قرب مائتي ألف معتقل كما أنهم تحدثوا عن عمليات تعذيب وتجويع واغتصاب واجهاض وفواجع يتعرض لها المسجونين .


لا حول ولا قوة الا بالله ياربي .... وين وصلنا !!!

يا اخي ما صارت ...

لاني قصدت فقط ... ان الوحدة اليمنية في اليد الخطاء ... ( فكرياً .. وسياسياً )!!!

لازلت على هالكلمة بالذات ..

وتقبل تحيتي ... ..

[عبدالله السنمي]

،،،



لم يكن لمسمى العمل أهمية كبرى في ديننا الأسلامي بقدر ما يعنى بالهدف المنشود من وراء الفعل نفسه
فنجد أن ارتباط النية بالعمل ارتباطا وثيقا بل وشديد الثقة
حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
((إنما الأعمال بالنيات وان لكل امرئ ما نوى ..)))
الحديث المشهور

خلاصة القول بأن المقصود من العبادات في الإسلام غاياتها لا شكلها
وفي القصة الشهيرة لمسجد ضرار معاني عظيمه دروس وعبر

لا يمكن لعقل امرئ مسلم أن ينصرف عنها

لأنها من أساسيات التي يجب على المسلمين معرفتها جيدا واتخاذها أنموذجاً في حياتهم

خلاصة القصة تكمن أن المنافقين
أرادوا أن يبثوا الفرقة بين الرسول وأصحابه
فبنوا مسجداً
ودعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي فيه
في الأساس هو مسجد واسمه مسجد
وسماه الله سبحانه وتعالى مسجد
فقال
((والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل...)) الآية


فلو كان الإسلام يعنى بالمسميات كما هو حالنا اليوم لكان الأجدى بنا المحافظة على ذلك المسجد وليس إحراقه
ولو كانت القصة وقعت في عصرنا هذا لوجدنا الكثير من أصحاب المصالح والأهواء يقولون
انه بداية خير.. بداية بشرى لا تهدموه
هل نهدم المعبد!!!
هل هكذا من اجل حفنه من الفاسدين
يجب المحافظة على هذا الكيان
وكذا وكذا
ولكن الله أمر رسوله بإحراقه
لأنه ما بني على باطل فهو باطل لا يطبب ولا يعالج
لم يكن غرضه العبادة
بل له أغراض أخرى
ذكرها الله سبحانه وتعالى
ضرار وكفر وتفريق بين المؤمنين
وأرصاد لمن حارب الله ورسوله،،

ما دعاني إلى كتابه هذا الكلام هو كلام إحدى (المتثيقفين) العرب اليوم على احدى القنوات العالمية

وهو يستطرد حول أوضاع اليمن ودخل في القضية الجنوبية وتكلم

وقال أن علي عبدا لله صالح رجل يحافظ على وحدته وعلى المعارضة اليمنية ان تقف بجانبه
بمواجهة الانفصاليين
لأن الوحدة هي لكل العرب قبل أن تكون لليمنيين

فأنا أقول له ولأمثاله من الذين يغدق عليهم نظام (معبد الوحدة )

إن الوحدة اسم رنان يتردد على كل السن القوميين العرب بكل غباء وحمق ،،


واسم جميل يحمل معاني سامية

ولكن وحدة صنعاء قامت لنفس أهداف مسجد ضرار

والمسجد مسجد

والوحدة وحدة
ولكن شتان بين التسمية (فليس المسجد مسجد وليس الوحدة وحدة ) ،،

بين وحدة تقوم على أهداف واضحة كما هو اسمها ومعاني اسمها ،،
وبين وحدة تقام على أساس ضرار وتفريق بين المؤمنين وأرصاد

عندها يجب هدم معبد الوحدة وحرقه كما هدم معبد ضرار وتم احراقه


تحية لكم



،،،



أولا .. التحية لابن عطاف على طرح هذه المقاربة الرائعة التي تلقم المتفوهين والمزايدين الحجر الحجة .
لقد أسرفوا في الكلام السقيم عن ا لوحدة حتى عافته الأنفس ، وتقززت منه المسامع ، وكأن أمرا مقدسا أسمه الوحدة قد فرض علينا ، ولا مناص من التمسك به والدفاع عنه .
بينما الحقيقة التي يجب الوقوف عندها اولا ، هي أين هي الوحدة ؟؟؟
وما نراه ليس الا احتلالا عسكريا صارخا ، وممارسات من القمع والإذلال بكل همجية وغطرسة .
نحن الجنوبيون من عشق الوحدة ، وتغنى بها ، ومن صنعها وحاول وضعها في مكانها الصحيح ، ولكن
اليوم هؤلاء الذين يتباكون على الوحدة هم نسفوها وضيعوها ، بل أذاقوا أهلها أقسى وأمر الذل وأشد الهوان .
هذه ا لوحدة التي يتحدثون عنها ليل نهار ، الله لا بارك بها ، ولا أبقاها ، ونحن بريئون منها .
عزتنا وكرامتنا وحريتنا خيرُ وأبقى .
بن عطاف أبدعت في نسف دعاوي المبطلون والمنافقين . لك التحية

[بن عطـَّاف]

توضيح :





لم توضع يا اختاه في الايدي الخطاء ولكن ولدت مشهوة وعاشت عمرها القصير مريضة وماتت غير مؤسف عليها ..



ممكن نسميها آيلة للسقوط ... تِحْتضر ... اما الموت ... لسى .. باقي عليه اشوي .. ( الواقع يقول كذا مو انا او انت )



معلومة :



الكوريتان الآن غير متوحدتان



افااااا من قال ؟؟؟



منذ وقف إطلاق النار في الحرب الكورية عام 1953 والعلاقات بين حكومة كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية والاتحاد الأوربي وكندا والولايات المتحدة واليابان لم تزل متوترة . القتال بعد وقف إطلاق النار توقف ، لكن الكوريتين لا تزالان في حرب . كوريا الشمالية والجنوبية كليهما وقعا في 15 يونيو الإعلان المشترك عام 2000، حيث قدم كلا الطرفين وعودا للبحث عن إعادة التوحيد السلمي . إضافة إلى ذلك ، في 4 أكتوبر 2007، تعهد قادة كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية عقد قمة محادثات لتعلن رسميا نهاية الحرب والتأكيد على مبدأ عدم الاعتداء المتبادل , لكنه لم يلغ حالة الحرب بينهما ...



( كانت معلومة ساعدتني في الحصول عليها .. والغاء معلوماتي السابقة وشكراً لك)



لكن استفدت اكثر من هالمعلومة :


نظام لم شمل العائلات بين الكوريتين تم عام 2000 بسبب الانفصال القسري ايام الحرب ... يعني بعد 45 سنة




استغراب :



اسقاطك للوحدة الالمانية على الوحلة اليمنية في من الاجحاف ومحاولة خلط سليط وماء .



( السليط والماء ما يتحدو ؟؟ ... معقولة ؟؟ طيب ايش معنى قلت السليط مو اي زيت ... اعتقد ان السليط اكثر الزيوت تشبع بالماء !! ولست متأكدة )



الشعبان الألمانيان كانا متوحدان ويعلم كل واحد متى انفصلت وما هي الاسباب التي ادت الى الانفصال ..



صحيح ... لكن المقارنة احضرتُها الى هنا من اجل الصورة الإجمالية للوحدة ... وليس لتفاصيل الربكة بها ..


ولا تنسى ان هناك ايضاً جانب بشع للوحدة الالمانية اذ نتجت على اعقاب موت أكثرمن 10 ملايين جندي ومواطن ألماني ، بالإضافة إلى ترحيل 15 مليون مواطن من ألمانيا الشرقية وتدمير عدد من المدن العريقة في ألمانيا . وتقسيم الحلفاء للمناطق الألمانية وبرلين إلى 4 مناطق عسكرية .وهذا التقسيم قسم برلين إلى برلين الغربية و برلين الشرقية . واتخذت ألمانيا الشرقية من برلين الشرقية عاصمة له ، بينما اتخذت ألمانيا الغربية بون عاصمة لها . كان هدف الخطة القضاء على أية محاولة لتوحيد القوى الألمانية من جديد . إلا أن الحرب الباردة زادت الهوة بين الشطرين . على مدى سنوات فصلت جمهورية ألمانيا الإتحادية (brd) عن جارتها الشرقية بجدار حديدي . شهدت ألمانيا الغربية تطورا اقتصاديا في بداية الخمسينات وانضمت إلى الناتو عام 1955 وأصبحت عضوا مؤسسا في الاتحاد الأوروبي عام 1958. مع سقوط الأنظمة الشيوعية في أوروبا فتحت الأبواب بين البلدين . تم أخيرا وفي الـ3 أكتوبر 1990م تم ضم جمهورية ألمانيا الديمقراطية إلى جمهورية ألمانيا الإتحادية . وعرفت العملية باسم الوحدة الألمانية أو إعادة توحيد ألمانيا . وعادت إلى ألمانيا سيادتها الترابية بعدما فقدتها لأكثر من 45 سنة . وهذا جانب بشع وكبير ... لو اردت التعمق في الاسقاط لشوهت الوحدة اليمنية بتشبيهها بالوحدة الألمانية ...




سؤال :



كيف تتعطش الدماء للدماء ؟؟



عندما يكون كلا الطرفين توَّاق الى نزع سلطة الآخر حتى لو بخسارة الدماء الشعبية ...


سأسميها تعطش الدماء الى الدماء .. فتوقيع الهدنة لم يكن الى استمرار لتمديد السلاح وتنشيط الطاقة النوووية في السر .


ومنذ وقف إطلاق النار في الحرب الكورية عام 1953 والعلاقات بين حكومة كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية والاتحاد الأوربي وكندا والولايات المتحدة واليابان لم تزل متوترة . القتال بعد وقف إطلاق النار توقف ، لكن الكوريتين لا تزالان في حرب . كوريا الشمالية والجنوبية كليهما وقعا في 15 يونيو الإعلان المشترك عام 2000، حيث قدم كلا الطرفين وعودا للبحث عن إعادة التوحيد السلمي .


وتتهم عدة منظمات لحقوق الإنسان ( من ضمنهم منظمة العفو الدولية ومنظمة مراقبة حقوق الإنسان ) كوريا الشمالية بأنها صاحبة أسوء سجل في حقوق الإنسان في العالم . يقال على الكوريين الشماليين أنهم "من أكثر شعوب العالم قهراً" وذلك لوجود قيود شديدة على الحريات السياسية والاقتصادية للأفراد . بعض الفارون من كوريا الشمالية يدعون انه يوجد معسكرات اعتقال تضم قرب مائتي ألف معتقل كما أنهم تحدثوا عن عمليات تعذيب وتجويع واغتصاب واجهاض وفواجع يتعرض لها المسجونين .




لا حول ولا قوة الا بالله ياربي .... وين وصلنا !!!



يا اخي ما صارت ...



لاني قصدت فقط ... ان الوحدة اليمنية في اليد الخطاء ... ( فكرياً .. وسياسياً )!!!



لازلت على هالكلمة بالذات ..




وتقبل تحيتي ...



.


.

واقع :

الوحدة يا بنت الأجاويد قتلت في عام 94 والواقع يقول ان ما يحصل الآن هو انقضاض عليها .. ثم اين نظام الوحدة الذي تم الأتفاق لكي تقولي انها بالواقع موجودة اليس ما هو موجود بالواقع هو نظام الجمهورية العربية اليمنية .. الوحدة ماتت بالنفوس والواقع .

نصيحة:

هذه الأمور تحدثنا بها كثيراً حتى مل الملل منا فلنتوقف عن الركض وراء سراب اسمه وحدة .

تكرار :

انت ضربت مثال للوحدات كيف عادت بالوحدة الكورية . انا اعطيتك معلومة ان الكوريتان ليس متوحدة فأي وحدة تتحديث عنها توحدت واصبحت بأيدي امينة ..

تساؤل :
لماذا دائماً ارك في كل ردودك تتكلمين وكأنك اصابك اسهال بالكلام .. رغم ان الكلام التي تأتين به ليس منه فائدة وليس هو مقصدنا وخير مثال هو ما تتحدين به عن الكوريتين وتاريخهما السياسي التليد . .

تصحيح :
الماء والسليط ليس كما فهمت انتي ولم اقصد الزيت ولكن هناك اعطال مشهورة يصاب بها السيارات والشحانات في اغلب الاحيان وهي تسرب الماء ليخطلت مع السليط عندها تتوقف الىلة وهو عيب مشهور بأن المكانية قد ترخبطت .. وانا رايت ان مكاينة العقل لديك عندما قارنتي بوحدة المانيا والولحة اليمنية عن تلخبطت وخلطت الماء والسليط ..

سؤال :

كلنا يعرف متى تشطرت المانيا وفي اي يوم ومن هو الذي شرطها وماهو السبب ومؤرخ كل شيء هو التشطير لكن متى تشطرت اليمن ومن الذي شطرها ...؟

ما الداعي :

لا اعرف لماذا تسردين لنا احداث في المانيا ونحن لا دخل لنا بها سوى شيء هو الوحدة الالمانية بغض البصر او النظر عن اي شوائب .

شكر :
شكراً للتوضيح معنى تعطش الدماء للدماء قبرغم ان التوضيح يكفي فقط السطر الاول ولا ادري لمذا تحبين الاسهاب الذي لا داعي له ..

[شمالية حداوية]

.. شكراً ..

[بن عطـَّاف]

أولا .. التحية لابن عطاف على طرح هذه المقاربة الرائعة التي تلقم المتفوهين والمزايدين الحجر الحجة .
لقد أسرفوا في الكلام السقيم عن ا لوحدة حتى عافته الأنفس ، وتقززت منه المسامع ، وكأن أمرا مقدسا أسمه الوحدة قد فرض علينا ، ولا مناص من التمسك به والدفاع عنه .
بينما الحقيقة التي يجب الوقوف عندها اولا ، هي أين هي الوحدة ؟؟؟
وما نراه ليس الا احتلالا عسكريا صارخا ، وممارسات من القمع والإذلال بكل همجية وغطرسة .
نحن الجنوبيون من عشق الوحدة ، وتغنى بها ، ومن صنعها وحاول وضعها في مكانها الصحيح ، ولكن
اليوم هؤلاء الذين يتباكون على الوحدة هم نسفوها وضيعوها ، بل أذاقوا أهلها أقسى وأمر الذل وأشد الهوان .
هذه ا لوحدة التي يتحدثون عنها ليل نهار ، الله لا بارك بها ، ولا أبقاها ، ونحن بريئون منها .
عزتنا وكرامتنا وحريتنا خيرُ وأبقى .
بن عطاف أبدعت في نسف دعاوي المبطلون والمنافقين . لك التحية
تسلملي ومرورك زاد موضوعي القاً ..
استاذي العزيز ما شدني لأعادة هذا الموضوع الى الواجهة هو سيء الذكر الهاشمي صاحب المستقلة فهو لا يختلف عن هذا المتثيقف الذي ذكرنا بالموضوع ...

[بن عطـَّاف]

.. شكراً ..


جميل ان تختصري هكذا ...



شكراً لك ايضاً :)