الحقيقه المره__الشـــــــــما ليين افضــــــل من الجـــــــــنوبيين

[حكيـم الجنوب]

كثير من الشعوب تصنع مجدها بنفسها ويحق لها ان تتغنى وتتفاخر بـــــهـــــــــــا امام يقـــــــية

الشعوب تلك الامجاد الحقيقيه البعيده عن الزيف والكذب وفي المقابل تجد شعوب تصنع وتدعي لنفسها

امجاد او ادعاء ليس فيها ففي واقعنا نحن دائما ماندعي بامور بعيده عننا مع علم الكثير بانها كذبات نريد

تصديقها انها الحــــــــــــقيقـــــــــــــه المــــــــــــــره

ومن تلك الادعاءة التي ادعينها

الـــــــــتصــــــــــالح والتســــــــــــــامح

روجنا لتلك المبادى وادعينا تطبيقها دون ان نمارسها في ارض الواقع لو سالنا انفسنا ماهو التصالح

والتسامح هل نختصره في السياسه ومانتج عنها في الماضي ام يجب ان يكون ذالك المبدا عملا

وممارسه في كل شي في حياتنا اليوميه في اخلاقنا وفي توحيد كلمتنا ومواقفنا واهدافنا ونبتعد

عن المناطقيه والحزبيه وفي تعاوننا في نصرة الحق اينما حل وفي اصلاح ذات البين ومنع وقوع الشر

وقول كلمة الحق ولو على انفسنا

تلك هي الممارسه الفعليه للتصالح والتسامح

تعالوا ننظر للاخرين كيف لهم يمارسون ذالك المبدا دون ترويج او ادعاء الشماليين مروا بنفس المحن

والماسي ولكنهم سرعان مايتسامحون ويتصالحون ويمارسون ذالك على ارض الواقع فكيف اجتمع

الامامي والجمهوري والاشتراكي والاسلامي والبعثي والناصري وسباء فون وسبستل والتعزي

والصنعاني ---الخ كيف اجتمعوا على كلمه واحده ضـــــــــــــــدك وشكلوا لجان للحوار وكلف الشرجبي

بتفكيك الحراك الجنوبي وحميد الاحمر يراس لجنة الحوار لنفس هدف الشرجبي

الم يكن ذالك تطبيقا للتصالح والتسامح فيمابينهم

اما نحن مختلفون في كل شي في الهئيات والاهداف والوسائل والاشخاص فنجد من الجنوبيين الذي

لايزال يقف ضدك وفي صفهم(الاشتراكيين ومجموعة الزمره وبعض المشايخ ) في المقابل هل نجد

شمالي يقف الى صفك ضد بني جلدته حتى وان كان ولد في الجنوب ومن الذين استوطنوا من عقود

اذا الم يكــــــــــــــــــــونون هم الافــــــــــــــضـــــــــــــل ويطبقون التصالح والتسامح على ارض الواقع

هل اصابتنا لعنة الله بقوله(فاغرينا بينهم العداوه والبغضاء الى يوم القيامه)

فاتحدى من ينكر هذه الـــــــــــــــــــــــحقيقه المره

اختلفو اليوم هذا حتى في تحديد موقف موحد من الاعتداء على الايام وخطف ناشريها فلوا اتخذوا موقف

موحد وقوي سنقول طبقنا مبدا التصالح والتسامح

سلامي للجميع

[ابن العلوي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[بنت الجنوب100]

صدقت اخي,,رغم انه كلام صعب علينا تقبله..لكنها الحقيقة المرة الحقيقة الفعلية للواقع,,ولن يتغير هذا الوضع الا بالوحدة الجنوبية والتضامن ضد العدو المحتل

[حكيـم الجنوب]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

الشكر لك اخي ابن العلوي على مرورك

والله يعافيك

[حكيـم الجنوب]

صدقت اخي,,رغم انه كلام صعب علينا تقبله..لكنها الحقيقة المرة الحقيقة الفعلية للواقع,,ولن يتغير هذا الوضع الا بالوحدة الجنوبية والتضامن ضد العدو المحتل

تحياتي اختي بنت الجنوب100

نعم انها حقيقه نحاول ان نتغافل عليها

وسنجد انفسنا امام واقع مر اذا مانشن حمله اعلاميه تعبويه لتاصيل ذالك المبدا

لابد من المصارحه والشفلفيه في تعاملنا اليومي

لقد كنتي صريحه ومتقبله الامر اكثر حتى من الشباب

تحياتي لك

[جبال الازرقي]

حفظك الله أخي الحكيم

كن متفائلاً وابيعد عن التشائم

وربط عزيمتك بلله وثق فيه

واحسن الضن بأن الله سوف يتمم لنا الامر

بخير واسمع إلى قول حبيبنا وعظيمنا وقدوتنا محمد

رسول الله فيما يرويه عن ربه انا عند حسن ضن عبدي بي

فليضن بي عبدي ما شاء

لك التحيه استاذي الحكيم

[فحمان]

لاقدر اقول شي بعد قولك
نعم انها ء الحقيقة المرة

لك التحية ياحكيم

[ابن المعلا]

كثير من الشعوب تصنع مجدها بنفسها ويحق لها ان تتغنى وتتفاخر بـــــهـــــــــــا امام يقـــــــية

الشعوب تلك الامجاد الحقيقيه البعيده عن الزيف والكذب وفي المقابل تجد شعوب تصنع وتدعي لنفسها

امجاد او ادعاء ليس فيها ففي واقعنا نحن دائما ماندعي بامور بعيده عننا مع علم الكثير بانها كذبات نريد

تصديقها انها الحــــــــــــقيقـــــــــــــه المــــــــــــــره

ومن تلك الادعاءة التي ادعينها

الـــــــــتصــــــــــالح والتســــــــــــــامح

روجنا لتلك المبادى وادعينا تطبيقها دون ان نمارسها في ارض الواقع لو سالنا انفسنا ماهو التصالح

والتسامح هل نختصره في السياسه ومانتج عنها في الماضي ام يجب ان يكون ذالك المبدا عملا

وممارسه في كل شي في حياتنا اليوميه في اخلاقنا وفي توحيد كلمتنا ومواقفنا واهدافنا ونبتعد

عن المناطقيه والحزبيه وفي تعاوننا في نصرة الحق اينما حل وفي اصلاح ذات البين ومنع وقوع الشر

وقول كلمة الحق ولو على انفسنا

تلك هي الممارسه الفعليه للتصالح والتسامح

تعالوا ننظر للاخرين كيف لهم يمارسون ذالك المبدا دون ترويج او ادعاء الشماليين مروا بنفس المحن

والماسي ولكنهم سرعان مايتسامحون ويتصالحون ويمارسون ذالك على ارض الواقع فكيف اجتمع

الامامي والجمهوري والاشتراكي والاسلامي والبعثي والناصري وسباء فون وسبستل والتعزي

والصنعاني ---الخ كيف اجتمعوا على كلمه واحده ضـــــــــــــــدك وشكلوا لجان للحوار وكلف الشرجبي

بتفكيك الحراك الجنوبي وحميد الاحمر يراس لجنة الحوار لنفس هدف الشرجبي

الم يكن ذالك تطبيقا للتصالح والتسامح فيمابينهم

اما نحن مختلفون في كل شي في الهئيات والاهداف والوسائل والاشخاص فنجد من الجنوبيين الذي

لايزال يقف ضدك وفي صفهم(الاشتراكيين ومجموعة الزمره وبعض المشايخ ) في المقابل هل نجد

شمالي يقف الى صفك ضد بني جلدته حتى وان كان ولد في الجنوب ومن الذين استوطنوا من عقود

اذا الم يكــــــــــــــــــــونون هم الافــــــــــــــضـــــــــــــل ويطبقون التصالح والتسامح على ارض الواقع

هل اصابتنا لعنة الله بقوله(فاغرينا بينهم العداوه والبغضاء الى يوم القيامه)

فاتحدى من ينكر هذه الـــــــــــــــــــــــحقيقه المره

اختلفو اليوم هذا حتى في تحديد موقف موحد من الاعتداء على الايام وخطف ناشريها فلوا اتخذوا موقف

موحد وقوي سنقول طبقنا مبدا التصالح والتسامح

سلامي للجميع

للأسف دقيت على الوتر الحساس اخي الحكيم

ان التصالح والتسامح عبارة عن مبدأ فضفاض لم نرسي قواعده وقوانينه ولم نناقشه حتى نعرف (رأسه من رجليه) ومن الطبيعي ان تكون هذه هي النتيجة

ان ما مر على الجنوب من صراعات تركت الكثير من الجراح لا يمكن ان تمحى بضغطة زر حتى لو اردنا، وجل الذي أخشاه ان تمر الأيام ويضمحل هذا المبدأ طالما لم يقف على قاعدة متينة.

ان التصالح والتسامح ينبغي له (حسب رأيي) ان تكون لديه قواعد متينة تشده اذا تراخى ولا ينبغي ان نعتقد ان مجرد رفع الشعار سيكفي لبقاء قوته لأنه حتى الايمان يزيد وينقص اذا لم نعمل لأجله.


وأسجل اعتراضي عن ما جاء في اللون الأحمر لأني أعرف الكثيرين - وأنا منهم- ممن ولد في الجنوب -عدن خصوصا- من أصول شمالية وهم في مقدمة النضال السلمي منذ بدايته وهدفهم الاستقلال، لأنهم يعتبرون الجنوب وطنهم وليس لديهم وطن غيره

[ابن الجنوب الجحافي]

نعم اخي الحكيم لقد اصبت ..... لكن يا ترى هل يستفيد اخواننا في المنتدى مما قلتة (وانا قلت اخواننا الاعضاء هنا قبل الجنوبيين الاخرين ) لكون الاعضاء في منتدانا يعتبرون الشريحة المثقفة والاكثر وعيا ودراية بما يدور ولما يحاك ضدنا........
قد يكون الكلام صعبا وقاسيا لكن الحقيقة لابد ان تقال .......
نتمنى الاستفادة وتذكروا جيد اننا بعد اسبوع من اليوم سنحتفل بذكرى التصالح والتسامح الجنوبي 13 يناير 2010

[بنت الجنوب100]

اخي الحكيم...مشكور
لك الف تحية...نعم ماقلته في مقالك صحيح وعقلاني,,,ولكن بسبب حموة ونار الصمود والشموخ التي تسكن صدور الجنوبيين..بسبب هذه النار نحن نحاول تجهال هذا الواقع المرير...لك الف شكر

[حكيـم الجنوب]

حفظك الله أخي الحكيم

كن متفائلاً وابيعد عن التشائم

وربط عزيمتك بلله وثق فيه

واحسن الضن بأن الله سوف يتمم لنا الامر

بخير واسمع إلى قول حبيبنا وعظيمنا وقدوتنا محمد

رسول الله فيما يرويه عن ربه انا عند حسن ضن عبدي بي

فليضن بي عبدي ما شاء

لك التحيه استاذي الحكيم

اهلا باخي الشامخ جبال الازرقي

نتمنى ان نكون متفأئلين ولكنها الحقيقه

المشكله ليس في انا وانت

المشكله في من نعتقد انهم العقلاء

هات لي اي شمالي يقف الى صفك

وا اتيك بلالاف يقفون ضد اهلهم

اي منطق هذا

يجب علينا سرعة معرفة الابيض من الاسود قبل فوات الاوان

تحياتي الخاصه اليك

[saeed baadlan]

لا حول ولا قوة الا بالله . صدقت والله العظيم انها الحقيقه التي يجب علينا تغييرها إلى توحيد الصف فعلا وليس كلاما .لك الود يا حكيم

[هاي عدن]

كلام يدل على حكمة كاتبه
ولا غبار عليه على الاطلاق
للاسف اخي الحكيم ... الكثير من الاخوة الجنوبيين استهوتهم الشطحات والنطحات والابتعاد عن الواقع
وهذا للاسف ما جعل ثورتنا تمر بمنحنيات سلبية في كثير من الاحيان
فهم ينتقدون نظام صنعاء لخروجه وقوله ان الامور في اليمن بخير وكل شيء على ما يرام
وهم بأنفسهم يقومون بنفس الشيء بما يخص الجنوب ... حيث ترى الواحد منهم يخرج ويقول ان الكل متفق وكل شيء على ما يرام بين المكونات الجنوبية
وهو يعلم يقينا في داخله ان هناك اختلاف كبير بحاجة لتضحيات ضخمة بحاجة لارادة قوية للغاية من جميع الاطراف
فلماذا المكابرة والضحك على الدقون ... والضحك على الشعب الجنوبي المسكين المتلهف وراء اي كلمة او جملة ايجابية بغض النظر كانت حقيقة او كذب
عمر نجاح الشعوب ما كان بتزييف الحقائق ... وتحويرها
للاسف قادة الحراك الجنوبي كثيرين في الكلام وقليلين جدا في الفعل بعكس الشماليين
واكبر دليل اعطيكة اياه لاثبتلك العشوائية في العمل الجنوبي
ان العصيان المدني الذي يدعو إليه مجلس قيادة الثورة هو دعوة ارتجالية دون تنسيق او نظر في سلبياته وايجابياته
فمجلس قيادة الثورة يجب ان يعلم ان الدعوة لمثل هذا العمل في هذا الوقت لا جدوى منه اذا ما كان شاملا لمدينة عدن والمكلا اللتين تتركز عليهما الانظار
فما الفائدة من اقامته في مدن معروف قوة الحراك فيها ... وعدم القدرة على اقامتها في مدن اخرى
الاحرى بمجلس قيادة الثورة ان يخطط ويدعو للوحدة الجنوبية بدلا من التفرد باتخاد هكذا قرارات تأزم من الاختلاف بين المكونات وتظهره للسطح اكثر واكثر
فالسلطة تستغل مثل هذه الامور لتري للعالم ان العصيان المدني يتم فرضه بالقوة
وهذا الامر هو الذي يجعل المكونات الاخرى لا تؤيد العصيان المدني لانه وبكل صراحة لم يحن وقته بعد
لان الارضية الخصبة لنجاحه غير متوفرة حاليا على الاطلاق
وهذا ايضا يعتبر نوع من انواع المكابرة التي تريد قيادتنا القفز عليها وتجاهلها

[حكيـم الجنوب]

لاقدر اقول شي بعد قولك
نعم انها ء الحقيقة المرة

لك التحية ياحكيم

اهلا بصديقي فحمان

التحيه لك

ولكن علينا عمل الكثير

علينا احترام من يقف الى صف الجنوب

وان كان في اطراف الدنيا

ولانجاما من يقف ضد الجنوب ولو كان اقرب المقربين

لك التحيه

[عربي امريكي]

كلام في محلّه اخينا الحكيم

والاجمل من ذلك ان الردود كانت واعيه وهناك تقبل للامر
وتلك بادره واشاره من اشاراة الخير وان شاء الله تتجسد

وطالما وهناك قبول لكلام الحكيم ابحثوا عن الاسباب
وانا من جانبي اقول انها اخلاقيه فكريه

والسلام ختام

[حكيـم الجنوب]

للأسف دقيت على الوتر الحساس اخي الحكيم

ان التصالح والتسامح عبارة عن مبدأ فضفاض لم نرسي قواعده وقوانينه ولم نناقشه حتى نعرف (رأسه من رجليه) ومن الطبيعي ان تكون هذه هي النتيجة

ان ما مر على الجنوب من صراعات تركت الكثير من الجراح لا يمكن ان تمحى بضغطة زر حتى لو اردنا، وجل الذي أخشاه ان تمر الأيام ويضمحل هذا المبدأ طالما لم يقف على قاعدة متينة.

ان التصالح والتسامح ينبغي له (حسب رأيي) ان تكون لديه قواعد متينة تشده اذا تراخى ولا ينبغي ان نعتقد ان مجرد رفع الشعار سيكفي لبقاء قوته لأنه حتى الايمان يزيد وينقص اذا لم نعمل لأجله.


وأسجل اعتراضي عن ما جاء في اللون الأحمر لأني أعرف الكثيرين - وأنا منهم- ممن ولد في الجنوب -عدن خصوصا- من أصول شمالية وهم في مقدمة النضال السلمي منذ بدايته وهدفهم الاستقلال، لأنهم يعتبرون الجنوب وطنهم وليس لديهم وطن غيره

شكرا لك اخي ابن المعلا

لقد وضعت الحلول باضافتك القيمه

نعم لابد من وضع اسس ومبادى التصالح وتاتسامح

اكبر خطاء ارتكب عند الاعلان عن التصالح والتسامح بان القائمين عليه

لم يوضعون مبادى مشتركه لاهداف التصالح ومن هم المقصودين به

كان عليهم توضيح ذالك وان لايترك فضفاض حسب ماشرت انت

اما اعتراضك على مالونته بالاحمر في محله طالما وانت من تلك الشريحه المؤثره

وانت ادرى بتعامل الجنوبيين معكم لايوجد هناك ادنى شك في مواقفهم

ولكن كنت اقصد المقارنه مع من يساعد الظالم من ابنا الجنوب

واهدف الى ايقاض ضميرهم ان وجد

الف تحيه لك ولامثالك اخي

فا الشرفاء اين ماحلوا يضلون شرفاء

[حكيـم الجنوب]

نعم اخي الحكيم لقد اصبت ..... لكن يا ترى هل يستفيد اخواننا في المنتدى مما قلتة (وانا قلت اخواننا الاعضاء هنا قبل الجنوبيين الاخرين ) لكون الاعضاء في منتدانا يعتبرون الشريحة المثقفة والاكثر وعيا ودراية بما يدور ولما يحاك ضدنا........
قد يكون الكلام صعبا وقاسيا لكن الحقيقة لابد ان تقال .......
نتمنى الاستفادة وتذكروا جيد اننا بعد اسبوع من اليوم سنحتفل بذكرى التصالح والتسامح الجنوبي 13 يناير 2010


اهلا اخي العزيز ابن الجنوب الجحافي

يجب ووجوبي وليس جوازي الاستفاده من ذالك المبدا

نحن المعنين الاوائل من تطبيقه وعلينا ترسيخه في الواقع

ويفترض وضع ذالك من ضمن شروط الانتساب للمنتدى

وعند مخالفتها تكون العقوبه مطبقه

شكرا لك انت بداءت في تطبيقه من خلال موقع يعد من اهم المواقع الجنوبيه زواره بالالاف

تقبل تحياتي

[حكيـم الجنوب]

اخي الحكيم...مشكور
لك الف تحية...نعم ماقلته في مقالك صحيح وعقلاني,,,ولكن بسبب حموة ونار الصمود والشموخ التي تسكن صدور الجنوبيين..بسبب هذه النار نحن نحاول تجهال هذا الواقع المرير...لك الف شكر

اهلا مجددا اختي

نحاول تاجيل الازمات حتى تنفجر وتحرقنا

تلك القفزات ستسبب لنا الدمار

كان علينا ان نتخذ خطواتنا بعقلانيه وحسابات مضمونة النتائج

وعدم القفز الى خطوه حتى تكون الخطوه السابقه انجزت تماما

شكرا لك على طرحك

[حكيـم الجنوب]

لا حول ولا قوة الا بالله . صدقت والله العظيم انها الحقيقه التي يجب علينا تغييرها إلى توحيد الصف فعلا وليس كلاما .لك الود يا حكيم

اهلا د سعيد

لك التحيه

عين العقل ماتطرحه

لايكفي الكلام يتوجب التطبيق في تعاملنا اليومي

تحياتي

[حكيـم الجنوب]

كلام يدل على حكمة كاتبه
ولا غبار عليه على الاطلاق
للاسف اخي الحكيم ... الكثير من الاخوة الجنوبيين استهوتهم الشطحات والنطحات والابتعاد عن الواقع
وهذا للاسف ما جعل ثورتنا تمر بمنحنيات سلبية في كثير من الاحيان
فهم ينتقدون نظام صنعاء لخروجه وقوله ان الامور في اليمن بخير وكل شيء على ما يرام
وهم بأنفسهم يقومون بنفس الشيء بما يخص الجنوب ... حيث ترى الواحد منهم يخرج ويقول ان الكل متفق وكل شيء على ما يرام بين المكونات الجنوبية
وهو يعلم يقينا في داخله ان هناك اختلاف كبير بحاجة لتضحيات ضخمة بحاجة لارادة قوية للغاية من جميع الاطراف
فلماذا المكابرة والضحك على الدقون ... والضحك على الشعب الجنوبي المسكين المتلهف وراء اي كلمة او جملة ايجابية بغض النظر كانت حقيقة او كذب
عمر نجاح الشعوب ما كان بتزييف الحقائق ... وتحويرها
للاسف قادة الحراك الجنوبي كثيرين في الكلام وقليلين جدا في الفعل بعكس الشماليين
واكبر دليل اعطيكة اياه لاثبتلك العشوائية في العمل الجنوبي
ان العصيان المدني الذي يدعو إليه مجلس قيادة الثورة هو دعوة ارتجالية دون تنسيق او نظر في سلبياته وايجابياته
فمجلس قيادة الثورة يجب ان يعلم ان الدعوة لمثل هذا العمل في هذا الوقت لا جدوى منه اذا ما كان شاملا لمدينة عدن والمكلا اللتين تتركز عليهما الانظار
فما الفائدة من اقامته في مدن معروف قوة الحراك فيها ... وعدم القدرة على اقامتها في مدن اخرى
الاحرى بمجلس قيادة الثورة ان يخطط ويدعو للوحدة الجنوبية بدلا من التفرد باتخاد هكذا قرارات تأزم من الاختلاف بين المكونات وتظهره للسطح اكثر واكثر
فالسلطة تستغل مثل هذه الامور لتري للعالم ان العصيان المدني يتم فرضه بالقوة
وهذا الامر هو الذي يجعل المكونات الاخرى لا تؤيد العصيان المدني لانه وبكل صراحة لم يحن وقته بعد
لان الارضية الخصبة لنجاحه غير متوفرة حاليا على الاطلاق
وهذا ايضا يعتبر نوع من انواع المكابرة التي تريد قيادتنا القفز عليها وتجاهلها

اهلا اخي العزيز هاي عدن

احييك على صراحتك

لقد كنت اشجعنا واكثرنا صراحه

اضافتك افضل من الموضوع نفسه اوضحت الحقيقه اكثر واكثر

فعلا كثيري الكلام قليلي الافعال والدليل كل يوم بيان اكاد اقسم بان الموقعين عليه لم يكملون قراءت

تلك البيانات

يتسابقون على الشهره ومن سيكون افضل من الثاني لايهمهم الفشل يلعبون على الحظ

وتسابقهم على الشهره والافضليه في اساسه ضد مبدا التصالح والتسامح لو يفهمون

احييك من قلبي على صراحتك

[حكيـم الجنوب]

كلام في محلّه اخينا الحكيم

والاجمل من ذلك ان الردود كانت واعيه وهناك تقبل للامر
وتلك بادره واشاره من اشاراة الخير وان شاء الله تتجسد

وطالما وهناك قبول لكلام الحكيم ابحثوا عن الاسباب
وانا من جانبي اقول انها اخلاقيه فكريه

والسلام ختام

يشرفني مرورك استاذنا الغالي

نعم لقد توجهنا بحسب نصحك لابد من مخاطبة العقل

وايجاد الوعي الفكري في الانسان الجنوبي قبل كل شي

علينا ممارسة التصالح والتسامح في تعاملنا اليومي

مع كل من نلتقيهم وهنا اضن اننا نجسد ذالك المبدا العظيم

وكلنا نتمنى الخير

تحياتي اخي الغالي

[ناطق الجنوب]

نعم الحكيم انك اتيت بالكلام الصايب ولكن من الي بيثقفلك الجنوبيين من بيثقف لك الذينا يتعاملون بلمناطقيه على مستوا ميرياتهم والمديريه تنحر الثانيه ولقبيله تقاتل القبيله في ضل هذا الوضع اعرف عناكثر من 4 قضايا قبلليه فيه مشادات قبليه وتوتر الى اقصا الحدود بينهم البين والعدو يسفك دماهم وهم يحضرون للحرب بينهم البين من اسلحه ثقيله وغيرها ياليت انا عقل المواطن الجنوبي يفهم من كلامك يالحكيم تقبل اجمل تحيه

[ابن المعلا]

شكرا لك اخي ابن المعلا

لقد وضعت الحلول باضافتك القيمه

نعم لابد من وضع اسس ومبادى التصالح وتاتسامح

اكبر خطاء ارتكب عند الاعلان عن التصالح والتسامح بان القائمين عليه

لم يوضعون مبادى مشتركه لاهداف التصالح ومن هم المقصودين به

كان عليهم توضيح ذالك وان لايترك فضفاض حسب ماشرت انت

اما اعتراضك على مالونته بالاحمر في محله طالما وانت من تلك الشريحه المؤثره

وانت ادرى بتعامل الجنوبيين معكم لايوجد هناك ادنى شك في مواقفهم

ولكن كنت اقصد المقارنه مع من يساعد الظالم من ابنا الجنوب

واهدف الى ايقاض ضميرهم ان وجد

الف تحيه لك ولامثالك اخي

فا الشرفاء اين ماحلوا يضلون شرفاء

المريح في مسألة التسامح والتصالح انها يمكن تداركها طالما والهدف نبيل والباب لم يغلق والحمد لله ولكن ينبغي العمل بجدية حتى لا يكفر االناس بها مثلما كفروا بالوحدة، لأن الأقوال لا تغني عن الأفعال فكم من متحدث باسم الاسلام اتخذه وسيلة لتكفير المسلمين وكم من متحدث باسم الوحدة اتخذها وسيلة لاحتلال الشعوب.



وانا اعلم ما تقصد اخي الحكيم ولكني احببت ان ازيل اي سوء فهم قد يحدث

[حكيـم الجنوب]

نعم الحكيم انك اتيت بالكلام الصايب ولكن من الي بيثقفلك الجنوبيين من بيثقف لك الذينا يتعاملون بلمناطقيه على مستوا ميرياتهم والمديريه تنحر الثانيه ولقبيله تقاتل القبيله في ضل هذا الوضع اعرف عناكثر من 4 قضايا قبلليه فيه مشادات قبليه وتوتر الى اقصا الحدود بينهم البين والعدو يسفك دماهم وهم يحضرون للحرب بينهم البين من اسلحه ثقيله وغيرها ياليت انا عقل المواطن الجنوبي يفهم من كلامك يالحكيم تقبل اجمل تحيه

اهلا عزيزي ناطق الجنوب

لك الف تحيه

لو عملنا بالمعادله 1+1==اربعه مليون جنوبي لاستطعنا عمل الكثير

انا مثلا استطيع غدا اقناع واحد وانت هكذا بذالك عملنا الكثير

صدقني ان الجنوبيين اكثر ثقافه

ولكن الخطر الاكبر ياتي من القبيله الله يلعنها هي من الجاهليه

والمصيبه انك وانا والاخرين من رواد المنتدى نعتبر انفسنا من المثقفين وعند حصول امر يخص

القبليله ننسى ثقافتنا ويستطيع عاقل القبيله ذالك الامي ان يقودنا لارتكاب الاخطا ونحن على علم بها

هلينا الانتباه من مشايخ مدفوعي الاجر وخاصه هذه الايام يكفي

تحياتي كل واحد من قداه

تحياتي

[ناطق الجنوب]

انا اعتبر التسامح والتصالح لم ينفذ في جميع المحافظات باكملها والمناطق الذي تبنت التصالح والتسامح لم تعمل وهم انفسهم اصحاب التصالح لم يعملون به

[حكيـم الجنوب]

المريح في مسألة التسامح والتصالح انها يمكن تداركها طالما والهدف نبيل والباب لم يغلق والحمد لله ولكن ينبغي العمل بجدية حتى لا يكفر االناس بها مثلما كفروا بالوحدة، لأن الأقوال لا تغني عن الأفعال فكم من متحدث باسم الاسلام اتخذه وسيلة لتكفير المسلمين وكم من متحدث باسم الوحدة اتخذها وسيلة لاحتلال الشعوب.



وانا اعلم ما تقصد اخي الحكيم ولكني احببت ان ازيل اي سوء فهم قد يحدث

الله لايحرمنا من ابداعاتك وافكارك اخي الغالي ابن المعلا

اتذكر في يوما قراءت لك موضوح حول تحويل المظاهرات والفعاليات الى المطالبه بالاسرى

والتضامن مع الصحف ونسينا الجنوب كان لموضوعك ذالك مناقشه على عدة مستويات

وكان في غاية الاهميه

واليوم تتدارك الخطر الذي قد يقضي على التصالح والتسامح وتنصح يانه ينبغي العمل

نعم اخي ينبغي العمل ووضع اسسه وقوانيه

اخي اعذرني لو نصحتك با الاتي

لديك قدرات غير عاديه مخزونه في صدرك وتفكيرك عليك باطلاقها وامساك القلم لاخراجها الى حيث يجب ان تكون تلك الافكار

اعذرني ولكنها الحقيقه

[حكيـم الجنوب]

انا اعتبر التسامح والتصالح لم ينفذ في جميع المحافظات باكملها والمناطق الذي تبنت التصالح والتسامح لم تعمل وهم انفسهم اصحاب التصالح لم يعملون به

اخي ليس لهذه الدرجه

يقال تريد توحيد اي مجتمع لاي دوله او حتى قبيله او اسره فماعليك الا ان تجد لها عدو خارجي

ستجدها تتوحد تلقائي ونحن لدينا عدو لايرحم وظالم والله انه يكفي لتوحيدنا الى يوم الدين

تقبل تحياتي

[ناطق الجنوب]

اهلا عزيزي ناطق الجنوب

لك الف تحيه

لو عملنا بالمعادله 1+1==اربعه مليون جنوبي لاستطعنا عمل الكثير

انا مثلا استطيع غدا اقناع واحد وانت هكذا بذالك عملنا الكثير

صدقني ان الجنوبيين اكثر ثقافه

ولكن الخطر الاكبر ياتي من القبيله الله يلعنها هي من الجاهليه

والمصيبه انك وانا والاخرين من رواد المنتدى نعتبر انفسنا من المثقفين وعند حصول امر يخص

القبليله ننسى ثقافتنا ويستطيع عاقل القبيله ذالك الامي ان يقودنا لارتكاب الاخطا ونحن على علم بها

هلينا الانتباه من مشايخ مدفوعي الاجر وخاصه هذه الايام يكفي


تحياتي

انا اعترف لك اني من اصحاب العقول المتخلفه فهمت بس ماذا نفعل حتا نقضي على هذا الكوارث مثلن انا التزمت بصلح لكن غيري لم يلتزم فسرنا ضحيه لعلي واتباعه حتى صرنا مثل العصا المكسره اذا ضربت بها تطايرت شضاياها

[عليان الكندي]

اهلا عزيزي ناطق الجنوب

لك الف تحيه

لو عملنا بالمعادله 1+1==اربعه مليون جنوبي لاستطعنا عمل الكثير

انا مثلا استطيع غدا اقناع واحد وانت هكذا بذالك عملنا الكثير

صدقني ان الجنوبيين اكثر ثقافه

ولكن الخطر الاكبر ياتي من القبيله الله يلعنها هي من الجاهليه

والمصيبه انك وانا والاخرين من رواد المنتدى نعتبر انفسنا من المثقفين وعند حصول امر يخص

القبليله ننسى ثقافتنا ويستطيع عاقل القبيله ذالك الامي ان يقودنا لارتكاب الاخطا ونحن على علم بها

هلينا الانتباه من مشايخ مدفوعي الاجر وخاصه هذه الايام يكفي

تحياتي كل واحد من قداه

تحياتي

اخي الحكيم السلام عليكم
انا لااشاطرك الراي في بعض ماذكرت في الموضوع الرئيسي اولا وللة الحمد التصالح والتسامح اثمر كثير واجزم انة بلغ 75% من الشريحة الدعمة للحراك التي دفعت بعجلة الثورة السلمية وهي اغلبها من الشباب ولاكن مبدى التصالح والتسامح لم يجنح عند فئة قليلة من الزاعمات الجنوبية مع اننا متفئالين فيهم الخير واما ان القبيلة وشيوخنا يفرضو علينا الطاعة العميا فقد تحررنا من القبيلة اذا كان الشيخ يتبع مصالحة الشخصية وينسى اويتجاهل مصالح الجنوب وقد حصل معنا انا واصحابي في بداية الحراك ولكننا واللة تعصينا على اقرب الاقربيين لان مصلحة الوطن فوق اي اعتبار وتبل تحيات اخوك ابوحيدرعلي الشبواني

[الوليدي]

تصالح القاعده الجماهيريه التي هي بالاساس لاتؤمن بغير جنوبيتها
فتجد الكثير من الحواجز بين ابناء الجنوب ازيلة

اختلاف القياده هو سبب مانعانيه فالتصالح والتسامح فهمه العوام ولم تفهمه القياده

[حكيـم الجنوب]

انا اعترف لك اني من اصحاب العقول المتخلفه فهمت بس ماذا نفعل حتا نقضي على هذا الكوارث مثلن انا التزمت بصلح لكن غيري لم يلتزم فسرنا ضحيه لعلي واتباعه حتى صرنا مثل العصا المكسره اذا ضربت بها تطايرت شضاياها

من قال بانك من اصحاب العقول المتخلفه وانت هنا معنا على النت ياريت كل متخلف يكون يعرف التعامل

مع الكمبيرتر ههههههههههههههههه امزح

طيب اعطيك مبدا في القبيله وهو يتطابق مع الدين الاسلامي والتصالح والتسامح

القبيله عباره عن اعراف وسوالف اي ماتعمله القبيله هذه تعمله الاخرى باعتبار ان في سالفه

القاتل لايجب علينا حمايته بل يجب دفعه بكراعه لاهل المقتول وهنا طبقنا الشريعه الاسلاميه

ومبدا التصالح والتسامح

وم بعدها يستطيع قتل الاخرين لما يعرف انها بتصير في راسه

وهنا وضعنا سالفه قبليه للقبائل الاخرى ونكون اشتركنا في صيانة الانفس البرئيه

تقبل تحياتي وبعد الجاهليه من راسك

[حكيـم الجنوب]

اخي الحكيم السلام عليكم
انا لااشاطرك الراي في بعض ماذكرت في الموضوع الرئيسي اولا وللة الحمد التصالح والتسامح اثمر كثير واجزم انة بلغ 75% من الشريحة الدعمة للحراك التي دفعت بعجلة الثورة السلمية وهي اغلبها من الشباب ولاكن مبدى التصالح والتسامح لم يجنح عند فئة قليلة من الزاعمات الجنوبية مع اننا متفئالين فيهم الخير واما ان القبيلة وشيوخنا يفرضو علينا الطاعة العميا فقد تحررنا من القبيلة اذا كان الشيخ يتبع مصالحة الشخصية وينسى اويتجاهل مصالح الجنوب وقد حصل معنا انا واصحابي في بداية الحراك ولكننا واللة تعصينا على اقرب الاقربيين لان مصلحة الوطن فوق اي اعتبار وتبل تحيات اخوك ابوحيدرعلي الشبواني

اهلا اخي ابو حيدر

قد تكون مصيب في طرحك والتصالح والتسامح اجز الكثير

ولكن هل تراء كيف توحد حميد مع الشرجبي والزيدي مع الشافعي

ونحن لازال الكثير ممن نعتقد انهم اعقل العقلا ننتظر منهم النصح

وجدنا انفسنا نحن ننصحهم الم يثير فيهم الغيره ممايجري

هل تلك الاقوام افضل منهم؟؟

نحن في شبوه اكثر الناس بحاجه للتصالح والتسامح

والحمد لله بدانا ندرك ويقع علينا نحن اشباب الكثير

فانت عملت شي جيد

ولا اخفيك سرا بانني استطعت افشال الكثير من الاجتماع القبيله التي دفعت لدرات فعل

ضد قبائل اخرى ادركنا مقاصدها ووجدنا لله الحمد الكثير من الكبار المتفهم للوضع ونجحنا

وعقدنا العزم على النجاح وسننجح بعون من الله

تقبل تحياتي

كلا من موقعه

[ناطق الجنوب]

تصالح القاعده الجماهيريه التي هي بالاساس لاتؤمن بغير جنوبيتها
فتجد الكثير من الحواجز بين ابناء الجنوب ازيلة

اختلاف القياده هو سبب مانعانيه فالتصالح والتسامح فهمه العوام ولم تفهمه القياده

ياخواني بسالكم وين سويتو التصالح والتسامح في شبوه مره سويتوه في يشبم بعد مقد بغويتقاتلون اهل شبوه حديقو مسموح وحد يقول مانريدهم وحضر اهل الصعيد فقط لاتكذبون على انفسكم اخي علي ابو حيدر انت من شبوه وانا من شبوه كم قضايا قتل متعصيه ولن تخارج الاباخذ الثار والله تجاوز 20 قضيهمادام عاد الثار موجود ايشمن تصالح سويتوه وكم اليهم مايدين للحراك كونو واضحين مع انفسكم قبل الناس انا اتكلم بشفافيه واعتقد ان كلامي مايزعل احد

[حكيـم الجنوب]

تصالح القاعده الجماهيريه التي هي بالاساس لاتؤمن بغير جنوبيتها
فتجد الكثير من الحواجز بين ابناء الجنوب ازيلة

اختلاف القياده هو سبب مانعانيه فالتصالح والتسامح فهمه العوام ولم تفهمه القياده

ياهلا با الوليدي

نعم القاعده موحده

ولكن لها دور كبير في زرع التفرقه بين القيادات

نحن من مدحناهم نقصد تشجعهم وانقلب ذالك الى الضد

اصابهم الغرور علينا فرملتهم شوي لكي لايشطحون كثير

وان لاندافع عنهم الا عند مايكونون على صواب

تقبل تحياتي

[عليان الكندي]

ياخواني بسالكم وين سويتو التصالح والتسامح في شبوه مره سويتوه في يشبم بعد مقد بغويتقاتلون اهل شبوه حديقو مسموح وحد يقول مانريدهم وحضر اهل الصعيد فقط لاتكذبون على انفسكم اخي علي ابو حيدر انت من شبوه وانا من شبوه كم قضايا قتل متعصيه ولن تخارج الاباخذ الثار والله تجاوز 20 قضيهمادام عاد الثار موجود ايشمن تصالح سويتوه وكم اليهم مايدين للحراك كونو واضحين مع انفسكم قبل الناس انا اتكلم بشفافيه واعتقد ان كلامي مايزعل احد

اولا خلك متفائل وكل شي بايصل غطاة
وثانيا اوكد لك ان معضم قظايا شبوة انحلت وبعطيك امثلة من قبائل شبوة الي سو صلح طهي (الدولة-المرازيق)(بلحارث في ما بينها)(ال منصور وال هادي )وهذة جمها من القضايا المعقدة والشي الثاني عندما اتفقو اهل شبوة على تشكيل المجلس في شهر12/2009 في بيحان وكانت الاغلبية حضرت من كل المدريات مع ان اهل الصعيد وممثلهم المناضل محمد العبد على مااعتقد كانو اخر من وقع الوثيقة
ولااخفيك ان بعض المشاكل خاصة مشاكل الدم هي العقبة الاولي التي تواجهنا ولاكن انشااللة بانتجاوزها
وربك يعين يابن لجواد
وشفي من شبوة وحجر من حجارها ولي الشرف وماينكر اصلة الاقليل الاصل وتقبل خالص الشكر اخوك علي ابوحيدر الشبوانب

[ناطق الجنوب]

اولا خلك متفائل وكل شي بايصل غطاة
وثانيا اوكد لك ان معضم قظايا شبوة انحلت وبعطيك امثلة من قبائل شبوة الي سو صلح طهي (الدولة-المرازيق)(بلحارث في ما بينها)(ال منصور وال هادي )وهذة جمها من القضايا المعقدة والشي الثاني عندما اتفقو اهل شبوة على تشكيل المجلس في شهر12/2009 في بيحان وكانت الاغلبية حضرت من كل المدريات مع ان اهل الصعيد وممثلهم المناضل محمد العبد على مااعتقد كانو اخر من وقع الوثيقة
ولااخفيك ان بعض المشاكل خاصة مشاكل الدم هي العقبة الاولي التي تواجهنا ولاكن انشااللة بانتجاوزها
وربك يعين يابن لجواد
وشفي من شبوة وحجر من حجارها ولي الشرف وماينكر اصلة الاقليل الاصل وتقبل خالص الشكر اخوك علي ابوحيدر الشبوانب

ياخي ليش تغالطون ااناس في النتديات انا من شبوه الصلح ماشي بين القبايل امس الديان سوو صلح بين اكثر القبايل لمدت ثمان ايام فقط وبلحارث منهو الي سو الصلح بينهم والعوالق اهل الصعيد كم قضايا قتل بينهم البين بدون صلح والكسر وخليفه وين الصلح الي بينهم وقبايل نعمان بينها البين وحمير الدم يومي يسيل بينهم البين وكم عدلك من القضايا وثانين والاتفاق الي في بيحان منهو قالك انهم اتفقو فيه ولا حد حضره والله انهم اهل بيحان ماحضروه وجوهم خمسه من كل مديريه بعضهم سجلوهم وهم محضرو كيف بثو صور لمهرجانات شبوه او لجتماعاتها اخي ابو حيدر تقبل مروري

[عليان الكندي]

واللة الذي لاالة الاهو اني حضرت اجتماع بيحان وانة حصل ماذكرت نعم في البداية صارت شوية مشادة في الكلام لاكن روحنا واحنا متصافين القلوب اما المشاكل الحالية عشمنا بعداللة في اهل الراي السديد وانشاللة مايخيبونا

[عربي امريكي]

من هم الذي عندهم آداب عاليه واحترام للقيم
هل ابناء اليمن ام ابناء الجنوب العربي

رغم ان الكل يمتلك ذلك ولكن من هو الاكثر تميُّز

[حكيـم الجنوب]

من هم الذي عندهم آداب عاليه واحترام للقيم
هل ابناء اليمن ام ابناء الجنوب العربي

رغم ان الكل يمتلك ذلك ولكن من هو الاكثر تميُّز

سؤال ليس با السهل

ساترك الاجابه عليه لمن لديه الاجابه المقنعه

وان لاتدفعه عواطفه عند الاجابه

تحياتي للسال والمجيب

[ابن المعلا]

الله لايحرمنا من ابداعاتك وافكارك اخي الغالي ابن المعلا

اتذكر في يوما قراءت لك موضوح حول تحويل المظاهرات والفعاليات الى المطالبه بالاسرى

والتضامن مع الصحف ونسينا الجنوب كان لموضوعك ذالك مناقشه على عدة مستويات

وكان في غاية الاهميه

واليوم تتدارك الخطر الذي قد يقضي على التصالح والتسامح وتنصح يانه ينبغي العمل

نعم اخي ينبغي العمل ووضع اسسه وقوانيه

اخي اعذرني لو نصحتك با الاتي

لديك قدرات غير عاديه مخزونه في صدرك وتفكيرك عليك باطلاقها وامساك القلم لاخراجها الى حيث يجب ان تكون تلك الافكار

اعذرني ولكنها الحقيقه

اخي الحكيم لقد عملت برينت سكرين للشاشة على كلامك هذا وسأحتفظ به كوسام اعلقه على صدري

اعدك انه ما ان تسمح ظروفي الخاصة بالكتابة بشكل أكبر فستجد ما قد يفيد ان شاء الله ولكن اعذرني حاليا حيث أني في قمة الانشغال مما يمنعني من الكتابة بشكل أوسع

[حكيـم الجنوب]

اخي الحكيم لقد عملت برينت سكرين للشاشة على كلامك هذا وسأحتفظ به كوسام اعلقه على صدري

اعدك انه ما ان تسمح ظروفي الخاصة بالكتابة بشكل أكبر فستجد ما قد يفيد ان شاء الله ولكن اعذرني حاليا حيث أني في قمة الانشغال مما يمنعني من الكتابة بشكل أوسع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(افضل العباداة التواضع)

فانت ياعزيزي ينطبق عليك ذالك الحديث

ومن مثلك محل فخر للجنوب وابناء الجنوب

اتمنى لك التوفيق من كل قلبي في اعمالك ونساله يحقق كل ماتصبوا اليه

منتظرين منك تنفيذ وعدك ونراء قلمك يسطر اجمل الكلمات والمعاني

لك الف تحيه

[الكفاح المسلح]

قد يكون كلامك صحيح

ولكن طبيعة المرحلة النضالية لها ضروفها

وقد سخر نظام الاحتلال كل امكانياتة ضد اللحمة الجنوبية

وقد استطاع بعض الشيء في التشويش والتشكيك بين ابناء الجنوب

الا اننا صامدون ماضون نحو الهدف

[حكيـم الجنوب]

قد يكون كلامك صحيح

ولكن طبيعة المرحلة النضالية لها ضروفها

وقد سخر نظام الاحتلال كل امكانياتة ضد اللحمة الجنوبية

وقد استطاع بعض الشيء في التشويش والتشكيك بين ابناء الجنوب

الا اننا صامدون ماضون نحو الهدف



تحياتي اخي الكفاح المسلح

الموضوع يقارن بين الشمالين والجنوبيين اي بين الظالم والمظلوم

كيف للظلمة تكون اعمالهم وكلمتهم موحده كيف اتفقة المتناقضات


ويختلف التوافق

كيف لباطل والشر يتفق ويختلف الحق والخير

ليس منطقي ان نرمي سلبياتنا على اعداك

انت تعمل وهو يعمل اذا كيف لك ان توفر لعدوك الارض الخصبه لينتصر عليك ذالك غير منطقي

ولايتقبله عقل

علينا اصلاح انفسنا اولا

تقبل تحياتي

[a10]

مع الماده كما وردت

حفظك الله أخي الحكيم

كن متفائلاً وابيعد عن التشائم

وربط عزيمتك بلله وثق فيه

واحسن الضن بأن الله سوف يتمم لنا الامر

بخير واسمع إلى قول حبيبنا وعظيمنا وقدوتنا محمد

رسول الله فيما يرويه عن ربه انا عند حسن ضن عبدي بي

فليضن بي عبدي ما شاء

لك التحيه استاذي الحكيم

[قلم رصاص]

كثير من الشعوب تصنع مجدها بنفسها ويحق لها ان تتغنى وتتفاخر بـــــهـــــــــــا امام يقـــــــية

الشعوب تلك الامجاد الحقيقيه البعيده عن الزيف والكذب وفي المقابل تجد شعوب تصنع وتدعي لنفسها

امجاد او ادعاء ليس فيها ففي واقعنا نحن دائما ماندعي بامور بعيده عننا مع علم الكثير بانها كذبات نريد

تصديقها انها الحــــــــــــقيقـــــــــــــه المــــــــــــــره

ومن تلك الادعاءة التي ادعينها

الـــــــــتصــــــــــالح والتســــــــــــــامح

روجنا لتلك المبادى وادعينا تطبيقها دون ان نمارسها في ارض الواقع لو سالنا انفسنا ماهو التصالح

والتسامح هل نختصره في السياسه ومانتج عنها في الماضي ام يجب ان يكون ذالك المبدا عملا

وممارسه في كل شي في حياتنا اليوميه في اخلاقنا وفي توحيد كلمتنا ومواقفنا واهدافنا ونبتعد

عن المناطقيه والحزبيه وفي تعاوننا في نصرة الحق اينما حل وفي اصلاح ذات البين ومنع وقوع الشر

وقول كلمة الحق ولو على انفسنا

تلك هي الممارسه الفعليه للتصالح والتسامح

تعالوا ننظر للاخرين كيف لهم يمارسون ذالك المبدا دون ترويج او ادعاء الشماليين مروا بنفس المحن

والماسي ولكنهم سرعان مايتسامحون ويتصالحون ويمارسون ذالك على ارض الواقع فكيف اجتمع

الامامي والجمهوري والاشتراكي والاسلامي والبعثي والناصري وسباء فون وسبستل والتعزي

والصنعاني ---الخ كيف اجتمعوا على كلمه واحده ضـــــــــــــــدك وشكلوا لجان للحوار وكلف الشرجبي

بتفكيك الحراك الجنوبي وحميد الاحمر يراس لجنة الحوار لنفس هدف الشرجبي

الم يكن ذالك تطبيقا للتصالح والتسامح فيمابينهم

اما نحن مختلفون في كل شي في الهئيات والاهداف والوسائل والاشخاص فنجد من الجنوبيين الذي

لايزال يقف ضدك وفي صفهم(الاشتراكيين ومجموعة الزمره وبعض المشايخ ) في المقابل هل نجد

شمالي يقف الى صفك ضد بني جلدته حتى وان كان ولد في الجنوب ومن الذين استوطنوا من عقود

اذا الم يكــــــــــــــــــــونون هم الافــــــــــــــضـــــــــــــل ويطبقون التصالح والتسامح على ارض الواقع

هل اصابتنا لعنة الله بقوله(فاغرينا بينهم العداوه والبغضاء الى يوم القيامه)

فاتحدى من ينكر هذه الـــــــــــــــــــــــحقيقه المره

اختلفو اليوم هذا حتى في تحديد موقف موحد من الاعتداء على الايام وخطف ناشريها فلوا اتخذوا موقف

موحد وقوي سنقول طبقنا مبدا التصالح والتسامح

سلامي للجميع




من المعلوم ان هناك خلل ما في تفسير كلمة التصالح والتسامح

البعض يعتقد ان التصالح والتسامح هو ينحصر في ماجرى

باحداث 13 يناير 86 وما تلاها الى حرب عام 94

وهاذا منطق غير صحيح لان جمعية ردفان

كان اساس اهدافها انها كل حقب الخلافات الجنوبيه الجنوبيه منذو انطلاقة ثورة 14 اكتوبر 1964

حتى مهرجان عدن للتصالح والتسامح في 13 يناير عام 2008

منا من يتخذ من مبدى التصالح والتسامح شعارا

واول من يخرقه هو ومنا من يتخذ التصالح

ذريعة لتخوين كل من يخالفه الراي

بل ان كلمة خائن وماجور وعميل اصبحت شائعه جدا حتى بين النخب المثقفه فصك الوطنيه

لا يعطى الا الى كل من يحمل نفس الافكار التي يحملها هو

اما ان خالفه الفكر والطريقه فهو خارج الاجماع

ويريد تمزيق الصف الوطني ويعمل لحساب اجنده خارجيه هدفها النيل من الوطن والاستقلال

لازالت عقولنا ضيقه لا تفقه حقيقة التصالح والتسامح

بمفهومها الوطني الواسع

فالتصالح والتسامح يجب ان تكون راسخة في القلوب والعقول والسلوك والممارسه

اليوميه بين كافة افراد المجتمع

ان نحرم التخوين فيما بيننا مهما كانت وجهات النظر غير متطابقه طالما والجميع يناضل

من اجل هدف واحد وهو استعادة الدوله باي طريقه كانت

عدم تخوين الجنوبيين الذين لا زالو في السلطه او الذين لازالو مذبذبين لا الى هولا ولا الى هولا

وترك الباب مفتوح للجميع

اشكر اخي وصديقي الحكيم *

[أبو عامر اليافعي]

كثير من الشعوب تصنع مجدها بنفسها ويحق لها ان تتغنى وتتفاخر بـــــهـــــــــــا امام يقـــــــية

الشعوب تلك الامجاد الحقيقيه البعيده عن الزيف والكذب وفي المقابل تجد شعوب تصنع وتدعي لنفسها

امجاد او ادعاء ليس فيها ففي واقعنا نحن دائما ماندعي بامور بعيده عننا مع علم الكثير بانها كذبات نريد

تصديقها انها الحــــــــــــقيقـــــــــــــه المــــــــــــــره

ومن تلك الادعاءة التي ادعينها

الـــــــــتصــــــــــالح والتســــــــــــــامح

روجنا لتلك المبادى وادعينا تطبيقها دون ان نمارسها في ارض الواقع لو سالنا انفسنا ماهو التصالح

والتسامح هل نختصره في السياسه ومانتج عنها في الماضي ام يجب ان يكون ذالك المبدا عملا

وممارسه في كل شي في حياتنا اليوميه في اخلاقنا وفي توحيد كلمتنا ومواقفنا واهدافنا ونبتعد

عن المناطقيه والحزبيه وفي تعاوننا في نصرة الحق اينما حل وفي اصلاح ذات البين ومنع وقوع الشر

وقول كلمة الحق ولو على انفسنا

تلك هي الممارسه الفعليه للتصالح والتسامح

تعالوا ننظر للاخرين كيف لهم يمارسون ذالك المبدا دون ترويج او ادعاء الشماليين مروا بنفس المحن

والماسي ولكنهم سرعان مايتسامحون ويتصالحون ويمارسون ذالك على ارض الواقع فكيف اجتمع

الامامي والجمهوري والاشتراكي والاسلامي والبعثي والناصري وسباء فون وسبستل والتعزي

والصنعاني ---الخ كيف اجتمعوا على كلمه واحده ضـــــــــــــــدك وشكلوا لجان للحوار وكلف الشرجبي

بتفكيك الحراك الجنوبي وحميد الاحمر يراس لجنة الحوار لنفس هدف الشرجبي

الم يكن ذالك تطبيقا للتصالح والتسامح فيمابينهم

اما نحن مختلفون في كل شي في الهئيات والاهداف والوسائل والاشخاص فنجد من الجنوبيين الذي

لايزال يقف ضدك وفي صفهم(الاشتراكيين ومجموعة الزمره وبعض المشايخ ) في المقابل هل نجد

شمالي يقف الى صفك ضد بني جلدته حتى وان كان ولد في الجنوب ومن الذين استوطنوا من عقود

اذا الم يكــــــــــــــــــــونون هم الافــــــــــــــضـــــــــــــل ويطبقون التصالح والتسامح على ارض الواقع

هل اصابتنا لعنة الله بقوله(فاغرينا بينهم العداوه والبغضاء الى يوم القيامه)

فاتحدى من ينكر هذه الـــــــــــــــــــــــحقيقه المره

اختلفو اليوم هذا حتى في تحديد موقف موحد من الاعتداء على الايام وخطف ناشريها فلوا اتخذوا موقف

موحد وقوي سنقول طبقنا مبدا التصالح والتسامح

سلامي للجميع


اخي الكريم في قولك الكثير من الصحة ولكن فيه ايضا من الياس والاحباط .
دليل ذلك اننا اول شعب يعترف بخطاءه ويعلن هذا المبدأ عن حقيقة وبامكانك ان تدلنا على مثل هذه المبدا في اي شعب ذاق الويلات واعترف بها هكذا .
قد يتصالح الساسة والاحزاب ولكن ان يكون نابعا من الشعب فلعمري لا مثيل له .
المقارنة مع شعب الشمال بقدر ما هي مضحكة الا انها جديا لا اساس لها من الصحة .
من تراهم يتفقون ماهم الا اسر معروفة اركعوا شعب باكمله ولو كان لهذا الشعب شيئا من الكرامة لما كان الحال كما هو كائن .
قد نختلف وقد نتشرذم وقد نتقاتل لاكننا لا نيبع الشرف ولا الكرامة ولا نتناحر لاجل المال ابدا .

مبدأ التسامح والتصالح مبدأ يقوم اساسا على نسيان ويلات الماضي والتسامح على ما مضى والتصالح يقوم على اساس العمل المستقبلي .
نعم نحن نشكو ونتألم من واقع التشرذم ولكننا نختلف بدون ان نوجه السلاح وتلك والله امرا جديدا لم نألفه من قبل ويعود الى جذور اخلاقية كدنا ان ننساها بفعل ماجرى في الماضي القريب .

التسامح والتصالح مبدأ لنسيان الماضي والتآلف الاني والمستقبلي ولا يمكن ان ينتهي في اي مرحلة من مراحل شعبنا .
تذكر اخي ان مايأتي سريعا يذهب سريعا والتسامح والتصالح يحتاج له وقت ليكون مبدأ راسخ في النفوس .
اخي العزيز ،،
لقد جعل هذا المبدأ ابنا الجنوب يشعرون بان الماضي فعلا بدأ يزول ويعلمون ان للماضي بقايا ولكنها لم تعد ثابتة في القلوب كما ما مضى .
تلك حقيقة لا احد يستطيع نكرانها وماكان لي ان اتحدث معك او مع غيرك بهذه الاحاسيس لولا هذا المبدا .
وتأكد بان المستقبل لمن رابط وصدق مع الله ومع الناس ومع نفسه .
لك التحية.

[منير العولقي]

اعتقد اخي كلامك صحيح في جانب وهوا القيادة ولاكن اختلف معك اعتقد ان الشعب تصالح فعلا بدليل

ان مايجري في الظالع تتاثر حضرموت وشبوه والمهرة وكذالك ماجرى لشبوة وابين تتداعى لة كل الجنوب من

المهرة الى باب المندب والدلائل كثير على ذالك اذا شخصنا العيب نجدة هناء من سبب لنا كل المصائب الى

وهيا القيادات جميع بدون اسثنى

[الشيبه]

كثير من الشعوب تصنع مجدها بنفسها ويحق لها ان تتغنى وتتفاخر بـــــهـــــــــــا امام يقـــــــية

الشعوب تلك الامجاد الحقيقيه البعيده عن الزيف والكذب وفي المقابل تجد شعوب تصنع وتدعي لنفسها

امجاد او ادعاء ليس فيها ففي واقعنا نحن دائما ماندعي بامور بعيده عننا مع علم الكثير بانها كذبات نريد

تصديقها انها الحــــــــــــقيقـــــــــــــه المــــــــــــــره

ومن تلك الادعاءة التي ادعينها

الـــــــــتصــــــــــالح والتســــــــــــــامح

روجنا لتلك المبادى وادعينا تطبيقها دون ان نمارسها في ارض الواقع لو سالنا انفسنا ماهو التصالح

والتسامح هل نختصره في السياسه ومانتج عنها في الماضي ام يجب ان يكون ذالك المبدا عملا

وممارسه في كل شي في حياتنا اليوميه في اخلاقنا وفي توحيد كلمتنا ومواقفنا واهدافنا ونبتعد

عن المناطقيه والحزبيه وفي تعاوننا في نصرة الحق اينما حل وفي اصلاح ذات البين ومنع وقوع الشر

وقول كلمة الحق ولو على انفسنا

تلك هي الممارسه الفعليه للتصالح والتسامح

تعالوا ننظر للاخرين كيف لهم يمارسون ذالك المبدا دون ترويج او ادعاء الشماليين مروا بنفس المحن

والماسي ولكنهم سرعان مايتسامحون ويتصالحون ويمارسون ذالك على ارض الواقع فكيف اجتمع

الامامي والجمهوري والاشتراكي والاسلامي والبعثي والناصري وسباء فون وسبستل والتعزي

والصنعاني ---الخ كيف اجتمعوا على كلمه واحده ضـــــــــــــــدك وشكلوا لجان للحوار وكلف الشرجبي

بتفكيك الحراك الجنوبي وحميد الاحمر يراس لجنة الحوار لنفس هدف الشرجبي

الم يكن ذالك تطبيقا للتصالح والتسامح فيمابينهم

اما نحن مختلفون في كل شي في الهئيات والاهداف والوسائل والاشخاص فنجد من الجنوبيين الذي

لايزال يقف ضدك وفي صفهم(الاشتراكيين ومجموعة الزمره وبعض المشايخ ) في المقابل هل نجد

شمالي يقف الى صفك ضد بني جلدته حتى وان كان ولد في الجنوب ومن الذين استوطنوا من عقود

اذا الم يكــــــــــــــــــــونون هم الافــــــــــــــضـــــــــــــل ويطبقون التصالح والتسامح على ارض الواقع

هل اصابتنا لعنة الله بقوله(فاغرينا بينهم العداوه والبغضاء الى يوم القيامه)

فاتحدى من ينكر هذه الـــــــــــــــــــــــحقيقه المره

اختلفو اليوم هذا حتى في تحديد موقف موحد من الاعتداء على الايام وخطف ناشريها فلوا اتخذوا موقف

موحد وقوي سنقول طبقنا مبدا التصالح والتسامح

سلامي للجميع

اخي العزيز انا لست معاك بهذا الكلام نعم في خلاف ولكن الخلاف بين اصحاب المصالح الضيقه والمخترقين للحراك و هم اكيد لهم عرق يمني
اما الشعب الجنوبي فهو موحد وموقفهم واحد انظر للشارع يدعي له من دعي يخرج من اجل قضيته
هل تصدق ان في شوارع الضالع وردفان ويافع تهتف للرئيس علي ناصر اليس هو التصالح والتسامح والحب الجنوبي للجنوبي ومسح الماضي
ياخي هناك من يعمل لصالح الاحتلال ولكنهم سوف ينكشفون ويكونون في مزبلت التاريح

[حكيـم الجنوب]

مع الماده كما وردت

والنعم با الله

لك التحيه اخيa10

قال الله تعالى(ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بانفسهم)

[حكيـم الجنوب]

من المعلوم ان هناك خلل ما في تفسير كلمة التصالح والتسامح

البعض يعتقد ان التصالح والتسامح هو ينحصر في ماجرى

باحداث 13 يناير 86 وما تلاها الى حرب عام 94

وهاذا منطق غير صحيح لان جمعية ردفان

كان اساس اهدافها انها كل حقب الخلافات الجنوبيه الجنوبيه منذو انطلاقة ثورة 14 اكتوبر 1964

حتى مهرجان عدن للتصالح والتسامح في 13 يناير عام 2008

منا من يتخذ من مبدى التصالح والتسامح شعارا

واول من يخرقه هو ومنا من يتخذ التصالح

ذريعة لتخوين كل من يخالفه الراي

بل ان كلمة خائن وماجور وعميل اصبحت شائعه جدا حتى بين النخب المثقفه فصك الوطنيه

لا يعطى الا الى كل من يحمل نفس الافكار التي يحملها هو

اما ان خالفه الفكر والطريقه فهو خارج الاجماع

ويريد تمزيق الصف الوطني ويعمل لحساب اجنده خارجيه هدفها النيل من الوطن والاستقلال

لازالت عقولنا ضيقه لا تفقه حقيقة التصالح والتسامح

بمفهومها الوطني الواسع

فالتصالح والتسامح يجب ان تكون راسخة في القلوب والعقول والسلوك والممارسه

اليوميه بين كافة افراد المجتمع

ان نحرم التخوين فيما بيننا مهما كانت وجهات النظر غير متطابقه طالما والجميع يناضل

من اجل هدف واحد وهو استعادة الدوله باي طريقه كانت

عدم تخوين الجنوبيين الذين لا زالو في السلطه او الذين لازالو مذبذبين لا الى هولا ولا الى هولا

وترك الباب مفتوح للجميع

اشكر اخي وصديقي الحكيم *

اهلا اخي الغالي

لك التحيه

تفصلنا ايام عن يوم التصالح والتسامح

علينا بمراجعة انفسنا كثيرا علينا ان لانتجاهل السلبيات ونتعامى عنها

اين نحن من قسم احمد عمر بن فريد

دم الجنوبي عل الجنوبي حرام

تخوين الجنوبي للجنوبي حرام

اذا كنا ندعي باننا تسامحنا عن الدماء التي اريقة في الماضي وهي اغلاء شي عند الانسان

وكله لاجل الوطن وذالك اكبر شي

تجدنا لانتسامح مع اصغر الصغائر عند مايخطي احد من الافراد او القيادات تجدنا لانتسامح معه

بل نشحذ السكاكين والسواطير له وننعته باقبح الصفات

اي تسامح ذالك هل نكذب على انفسنا

لماذا لايشمل ذالك المبدا كل شي نجعله ممارسه فعليه لانجعله على الالسن والاوراق فقط

ومثل ماقلت انته ان مصطلحات خائن وعميل وماجور شائعه ونستخدمها اكثر من غيرها من الكلمات

نعم بقولك يجب ان يكون التصالح والتسامح راسخه في العقول والانفس والممارسه

هل نستطيع ذالك او اننا نجعل ذالك المبدا موضوع على الرف نستخدمه متى وقعنا في مازق

سلمت اخي وسلم طرحك الواقعي

وتقبل خالص التحيات ياصاحبي

[حكيـم الجنوب]

اخي الكريم في قولك الكثير من الصحة ولكن فيه ايضا من الياس والاحباط .
دليل ذلك اننا اول شعب يعترف بخطاءه ويعلن هذا المبدأ عن حقيقة وبامكانك ان تدلنا على مثل هذه المبدا في اي شعب ذاق الويلات واعترف بها هكذا .
قد يتصالح الساسة والاحزاب ولكن ان يكون نابعا من الشعب فلعمري لا مثيل له .
المقارنة مع شعب الشمال بقدر ما هي مضحكة الا انها جديا لا اساس لها من الصحة .
من تراهم يتفقون ماهم الا اسر معروفة اركعوا شعب باكمله ولو كان لهذا الشعب شيئا من الكرامة لما كان الحال كما هو كائن .
قد نختلف وقد نتشرذم وقد نتقاتل لاكننا لا نيبع الشرف ولا الكرامة ولا نتناحر لاجل المال ابدا .

مبدأ التسامح والتصالح مبدأ يقوم اساسا على نسيان ويلات الماضي والتسامح على ما مضى والتصالح يقوم على اساس العمل المستقبلي .
نعم نحن نشكو ونتألم من واقع التشرذم ولكننا نختلف بدون ان نوجه السلاح وتلك والله امرا جديدا لم نألفه من قبل ويعود الى جذور اخلاقية كدنا ان ننساها بفعل ماجرى في الماضي القريب .

التسامح والتصالح مبدأ لنسيان الماضي والتآلف الاني والمستقبلي ولا يمكن ان ينتهي في اي مرحلة من مراحل شعبنا .
تذكر اخي ان مايأتي سريعا يذهب سريعا والتسامح والتصالح يحتاج له وقت ليكون مبدأ راسخ في النفوس .
اخي العزيز ،،
لقد جعل هذا المبدأ ابنا الجنوب يشعرون بان الماضي فعلا بدأ يزول ويعلمون ان للماضي بقايا ولكنها لم تعد ثابتة في القلوب كما ما مضى .
تلك حقيقة لا احد يستطيع نكرانها وماكان لي ان اتحدث معك او مع غيرك بهذه الاحاسيس لولا هذا المبدا .
وتأكد بان المستقبل لمن رابط وصدق مع الله ومع الناس ومع نفسه .
لك التحية.

اهلا اخي الغالي ابو عامر

دائما اراك متفائلا

تلك هي عادتك واعرف مماترمي اليه من خطابك الاعلامي فرفع المعنويات وشد الهمم يلزم

ولكن ليس الى درجة عدم المصارحه والمكاشفه با السلبيات التي قد توصلنا في يوما الى طريق

مسدود وتجعل من الاتفاق مستحيل

هل يكفي ان نردد ذالك المبدا دون تطبيق الاخرون طبقوه دون اعلان عنه ونحن نعلن عنه دون تطبيق

ماذا يعني التصالح والتسامح؟؟؟

ماهي نتيجته وثمراته اليس من ثمراته ان نتفق ونتوحد؟؟

انظر لهم كيف اتفقوا عليك مع وجود التناقض الاجتماعي والساسي والمذهبي

ونحن لدينا قواسم اكثر تجمعنا من حيث الدم والمذهب والعادات والــــــــهـــــــــــدف ووقوعنا تحت الظلم

الايجب وضع الاسس والمبادى للتصالح والتسامح؟؟

تعريفه اهدافه شموليته اشخاصه اي ان لايترك مطاطي وكلمات عامه

هل ينطبق ويشمل اي جنوبي ثبت قيامه بقتل الجنوبين في هذه المرحله اي انه قمع الجنوبيين

جنبا الى جنب مع الاحتلال فاذا كان ذالك ينطبق ويستفيدون منه فوالله انها الكارثه

يجب ان يعرف مايعنيه ذالك المبدا ومايترتب على اختراقه

هل يروق لك عند مانكيل التخوين والعماله لشخص معين دون ان يكون لدينا الدليل

فعلينا العمل على جعله مطبق فعليا في ممارساتنا اليوميه

انت مشرف في هذا المنتدى ولك الصلاحيات الكبيره فلماذا لايكون شرط من شروط المنتدى عدم

المس بذالك المبدى ومن تعرض باي اقوال مناقضه للتصالح والتسامح تطبق عليه العقوبه

هذا ابسط مثال اضعه امامك

قال تعالى(واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا)

وانشد علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

وما المرء الا باخوانه**كما يقبض الكف بالمعصم

ولاخير في الكف مقطوعه**ولاخير في الساعد الاجذم


لك الف تحيه

[حكيـم الجنوب]

اخي العزيز انا لست معاك بهذا الكلام نعم في خلاف ولكن الخلاف بين اصحاب المصالح الضيقه والمخترقين للحراك و هم اكيد لهم عرق يمني
اما الشعب الجنوبي فهو موحد وموقفهم واحد انظر للشارع يدعي له من دعي يخرج من اجل قضيته
هل تصدق ان في شوارع الضالع وردفان ويافع تهتف للرئيس علي ناصر اليس هو التصالح والتسامح والحب الجنوبي للجنوبي ومسح الماضي
ياخي هناك من يعمل لصالح الاحتلال ولكنهم سوف ينكشفون ويكونون في مزبلت التاريح

اهلا اخي الشيبه

لك التحيه

ماتقول ان الاختلاف بينهم هم من يقودونا وهم النخبه

اما نحن العامه قلوبنا نظيفه ولكن ليس ابرياء من زرع الخلاف بين القياده

نمجدهم ونقف الى صفهم واصابهم الغرور

المشكله ليس في انا وانت لماذا الاشتراكين والزمره والمشايخ والاصلاحيين الجنوبيين والموتمريين

لازالت مواقفهم مع الظالم التصالح والتسامح هدفه تعزيز لحمتنا

اما من يعمل لصالح الاحتلا وسينكشف ما موقفه من الاستفاده من التصالح والتسامح هل ينطبق عليه

تحياتي واتمنى نكون مثل ماذكرت

تقبل تحياتي

[حكيـم الجنوب]

اعتقد اخي كلامك صحيح في جانب وهوا القيادة ولاكن اختلف معك اعتقد ان الشعب تصالح فعلا بدليل

ان مايجري في الظالع تتاثر حضرموت وشبوه والمهرة وكذالك ماجرى لشبوة وابين تتداعى لة كل الجنوب من

المهرة الى باب المندب والدلائل كثير على ذالك اذا شخصنا العيب نجدة هناء من سبب لنا كل المصائب الى

وهيا القيادات جميع بدون اسثنى

اهلا ابن العم

لك التحيه

صدقني انك بطرحك ذالك اتيت باهم شي يجب على التصالح والتسامح ترجمته الى فعل حقيقي

اذا وتجسيدا للتصالح والتسامح يجب عند تعرض منطقه معينه في الجنوب لاي حمله يجب على

باقي المناطق ان تهب هبة رجل واحد لترفع الحصار على تلك المنطقه وبذالك تصبح عاده نضاليه

واحده وتثبت اننا جسد واحد

لقد طرحة انت اهم سلاح نملكه وهو توحدنا ولكن علينا ممارسته لان ذالك اكبر مايقلق الاحتلال

شكرا لك