أتـــــــــــــــحـــــداكـــــــــــــــــم..!!!؟

[فتحي بن لزرق]

قبل فترة انقطعت عن هذا المنتدى بسبب الحجب الذي تعرض لة من قبل النظام اليمني بعد ان ادرك ان المنتديات اصبحت وسيلة مهمة وفاعلة في اثارة الحراك الجماهيري واثارة القضية الجنوبية لا وبل اخراجها من القمقم الذي انتظرت فية طويلاً
قبل اشهر من اليوم كنت ادلف الى هذا المنتدى عبر برامج البروكسي والامر عبر البروكسي امر صعب للغاية وفداحة في العمل فانت لا تستطيع ان تتصفح شيء بل انك تكون مثل من هو اعياة العطش وهو امام اكبر نقطة مائية في الكون (( البحر )) وحينها يكون كل ما تدلى ليشرب زاد ارتوا كنت بالكاد اتصفح وكنت اقراء هنا وهنا لعدد من ضيوفنا الاكارم مثل ابن خولان والاخ قبيلي بكل فخر و فتى العروبة واقسم انني حينها كنت اقراء مايكتبة هؤلا واحس بالم شديد
فهــــــــــــــــولا يزيفون التاريخ ويكتبونة باحرف معوجة خائفة تذكرنا بكل مايمت اليهم بصلة

ها انا اعــــــــــود....

شاهـــــــــــتتراً قلمي ليسطع في الاعالي وكل شوق وكل توق لكي اتحدث مع هؤلا وقد لا ابالغ ان قلت لا لكي اتحدث انا وانما لكي تتحدث الحقيقة وتصرخ في وجههم الادلة والبرهين والحقائق لكي تقول لهم وبالصرخة المزلزلة

عن اي شيء تتحدثون؟؟

عن اي وطن تتحدثون؟؟

عن اي اخوة؟؟؟

عن اي يمن هذا الذي اثقلتنا بة اقلامكم وصحائفكم

انا هنا لكي اصرخ مزلزلاً

اننا نتوق الى الحرية

اننا نمضي اليها ولانفرش الطريق بالورود ولا بالريحاين وانما تعلو سمائ طرقاتنا دماء شهدائنا الزكية والطاهرة

انا هنا اتحدى هؤلا كلهم مجتمعون في نقاش موضوعي وجاد وحاد لكي يعرض كل واحد مالدية

كل ما اريد منهم ان يعيدوا الي هذة الاشياء التي خدعت ذات يوم بها ،فذات يوم كنت اظن انهم اخوتي وذات يوم قيل اوسوق لنا اننا وطن واحد وذات يوم فرحت وانا طفل باننا توحدنا معهم ولكني اليوم لا اتطير الا شراراً ولا اصب الا غضباً جم على هذة الوحدة النتتة

افهموني شيء واحد ياهوؤلا

قبيلي ،فتي العروبة،ابن خولان ومن يريد ان ينضم الى قافلتهم

افهموني ما اردت ان افهمة اعلاة
وانا هنا لكي اتحدث اليكم وحدي ولا اريد من اي جنوبي ان يتدخل في هذا الحوار وفي الاخير ستوضع النقاط على الحروف

انني اتحدى ،انني اشهر سيف قلمي

فهل ترضون بهذا النزال

انني اتحداكم برجولة ابناء الضالع وشهامة ابناء ابين وطيبة ابينا عدن وكبريا ابنا يافع وحلم ابناء حضرموت والمهرة وكرم ابنا شبوة

تحياتي

[فتى العروبة]

قبل فترة انقطعت عن هذا المنتدى بسبب الحجب الذي تعرض لة من قبل النظام اليمني بعد ان ادرك ان المنتديات اصبحت وسيلة مهمة وفاعلة في اثارة الحراك الجماهيري واثارة القضية الجنوبية لا وبل اخراجها من القمقم الذي انتظرت فية طويلاً
قبل اشهر من اليوم كنت ادلف الى هذا المنتدى عبر برامج البروكسي والامر عبر البروكسي امر صعب للغاية وفداحة في العمل فانت لا تستطيع ان تتصفح شيء بل انك تكون مثل من هو اعياة العطش وهو امام اكبر نقطة مائية في الكون (( البحر )) وحينها يكون كل ما تدلى ليشرب زاد ارتوا كنت بالكاد اتصفح وكنت اقراء هنا وهنا لعدد من ضيوفنا الاكارم مثل ابن خولان والاخ قبيلي بكل فخر و فتى العروبة واقسم انني حينها كنت اقراء مايكتبة هؤلا واحس بالم شديد
فهــــــــــــــــولا يزيفون التاريخ ويكتبونة باحرف معوجة خائفة تذكرنا بكل مايمت اليهم بصلة

ها انا اعــــــــــود....

شاهـــــــــــتتراً قلمي ليسطع في الاعالي وكل شوق وكل توق لكي اتحدث مع هؤلا وقد لا ابالغ ان قلت لا لكي اتحدث انا وانما لكي تتحدث الحقيقة وتصرخ في وجههم الادلة والبرهين والحقائق لكي تقول لهم وبالصرخة المزلزلة

عن اي شيء تتحدثون؟؟

عن اي وطن تتحدثون؟؟

عن اي اخوة؟؟؟

عن اي يمن هذا الذي اثقلتنا بة اقلامكم وصحائفكم

انا هنا لكي اصرخ مزلزلاً

اننا نتوق الى الحرية

اننا نمضي اليها ولانفرش الطريق بالورود ولا بالريحاين وانما تعلو سمائ طرقاتنا دماء شهدائنا الزكية والطاهرة

انا هنا اتحدى هؤلا كلهم مجتمعون في نقاش موضوعي وجاد وحاد لكي يعرض كل واحد مالدية

كل ما اريد منهم ان يعيدوا الي هذة الاشياء التي خدعت ذات يوم بها ،فذات يوم كنت اظن انهم اخوتي وذات يوم قيل اوسوق لنا اننا وطن واحد وذات يوم فرحت وانا طفل باننا توحدنا معهم ولكني اليوم لا اتطير الا شراراً ولا اصب الا غضباً جم على هذة الوحدة النتتة

افهموني شيء واحد ياهوؤلا

قبيلي ،فتي العروبة،ابن خولان ومن يريد ان ينضم الى قافلتهم

افهموني ما اردت ان افهمة اعلاة
وانا هنا لكي اتحدث اليكم وحدي ولا اريد من اي جنوبي ان يتدخل في هذا الحوار وفي الاخير ستوضع النقاط على الحروف

انني اتحدى ،انني اشهر سيف قلمي

فهل ترضون بهذا النزال

انني اتحداكم برجولة ابناء الضالع وشهامة ابناء ابين وطيبة ابينا عدن وكبريا ابنا يافع وحلم ابناء حضرموت والمهرة

تحياتي



المشكله يافتحي ان تشهر سيف قلمك واذا بهذا السيف ورق

فالقلم لن يكون كسيف القاطع بدون حقائق
فماذا عساك تقول وماهي المستندات التاريخيه التي قد تستند عليها في منازلتك

اعتقد ليس عندك ماتقول سواء النقاش خارج نطاق المناظره المرتقبه وفي الاخير باتزعل وتقول نطالب بحضر فتى العروبه الى اخره


فانا اعرفك في شبوه وفي منتديات اخرى واعرف اسلوبك في الكتابه

وموضوعنا هذا صدقني انت من سوف يخسر فليس عندك مايثبت ادعائك لجنوب بن عربي ابن سعيد المحجري


قلنا ناظلو من اجل وطنكم بدلآ من الاوهام ورصو صفوفكم الى جانب جماهير الغاضبه من النظام الفاسد

ليعيش المواطن اليمني في ظل وحدته المباركه في خير وسلام



اما قولك بانك سوف تكون محاورآ عن الجنوبيون فنقول لك ليس انت بوكيل لهم فنحن وكلا الجنوب لان نحن من ابنائه المخلصين للارض والانسان في وطننا الجنوب المؤمن بوحدتة اليمنيه



تحياتي

[الشنفره]

نعم اخي الكاتب والسيايس الجنوبي ابن الجنوب
كم يزداد الانسان شموخ وكبرياء عندما يشاهد رجال اوفياء مخلصين لقضيتهم
نحن نترك الفرض لكلتبارزهم كلهم بسيف قلمك
السيف الجنوبي
وهذه هي كلاماتك
انني اتحدى ،انني اشهر سيف قلمي

فهل ترضون بهذا النزال

انني اتحداكم برجولة ابناء الضالع وشهامة ابناء ابين وطيبة ابينا عدن وكبريا ابنا يافع وحلم ابناء حضرموت والمهرة
هيه
البو
النداء
وقلو ما في قلوبكم

[أبو عامر اليافعي]

انا هنا اتحدى هؤلا كلهم مجتمعون في نقاش موضوعي وجاد وحاد


لن تجد منهم اي كلام موضوعي وجاد وحاد

ودك رقصة برع واكل سلته؟

هذا اللي موجود معهم

انا ناقشتهم بالعقل ومن القلب

تكلمهم عن رمضان يردون عن رجب

تقول شرق يقولون غرب

تبحث عن الجوهر يبحثون عن اسماء


ولكن كما تريد

ابرع مع من برع

[فتى العروبة]

انا هنا اتحدى هؤلا كلهم مجتمعون في نقاش موضوعي وجاد وحاد


لن تجد منهم اي كلام موضوعي وجاد وحاد

ودك رقصة برع واكل سلته؟

هذا اللي موجود معهم

انا ناقشتهم بالعقل ومن القلب

تكلمهم عن رمضان يردون عن رجب

تقول شرق يقولون غرب

تبحث عن الجوهر يبحثون عن اسماء


ولكن كما تريد

ابرع مع من برع





والله يابو عامر ان نحن نشفق عليكم من مااصابكم من مرض الوسواس القهري

الذي يتخايل لكم من خلال وسوسته القهريه بما هو ليس موجود حقيقه

فلاتحاول المحاوره في شي ياتي من الخيال

ماذا سوف تقول وماذا سوف يكون الاثبات لديك لاشي

عمومآ ابو عامر ثق كل الثقه اني احبك واشفق عليك من مااصابك من مرض الوهم الذي اعدوك به المرضا قبلك بوهم جنوب بن عربي


ونحن مستعدين للنقاش الحر ولاكن لنا شروط

ان تتدخل ايادي محايده في قيادة المنتدى وعند اثبات عكس ماتدعون يغلق المنتدى


مش بعد مانوصل الى نقطه اخيره يتم من بعدها اثبات عكس ماتدعون تزعلون وتصيحون وتقولون نطالب بحضرهم هولاء خونه وووو الى اخر الكلام

نريد اداره محايده

[أبو عامر اليافعي]

والله يابو عامر ان نحن نشفق عليكم من مااصابكم من مرض الوسواس القهري

الذي يتخايل لكم من خلال وسوسته القهريه بما هو ليس موجود حقيقه

فلاتحاول المحاوره في شي ياتي من الخيال

ماذا سوف تقول وماذا سوف يكون الاثبات لديك لاشي

عمومآ ابو عامر ثق كل الثقه اني احبك واشفق عليك من مااصابك من مرض الوهم الذي اعدوك به المرضا قبلك بوهم جنوب بن عربي


ونحن مستعدين للنقاش الحر ولاكن لنا شروط

ان تتدخل ايادي محايده في قيادة المنتدى وعند اثبات عكس ماتدعون يغلق المنتدى


مش بعد مانوصل الى نقطه اخيره يتم من بعدها اثبات عكس ماتدعون تزعلون وتصيحون وتقولون نطالب بحضرهم هولاء خونه وووو الى اخر الكلام

نريد اداره محايده



نعم نريد لجنة من الامم المتحدة

تشرف على الاستفتاء

اذا انتم بعقولكم

والا مافي عندنا لكم الا ابو مذلق

والايام بيننا .


وبخصوص المنتدى رح كلم اصحابك ليش يحضرون اي واحد يتكلم بصراحة

نحن مانحضر حد

تكلم براحتك

اخلاقنا نحترم الضيف

ماهو مثلكم واسال صاحبك قبيلي كيف حظرني من منتداه

تسوون العيب ورجعتوه على الاخرين

هذه هي اخلاقكم والمرض معفن فيكم من ايام احمد ياجناه.

[الضويبي]

اببارك لكم هده المنازله الطييبه والتي بلا شك ستمتعنا
وارجو ان تكون حقيقيه وبدون مبالغات لان الاخ فتحي
قال انه يمثل كل المحافظات الجنوبيه وهدا تجني واضح
من الاخ فتحي ابن ابين الباسلهوانا عن نفسي عندما ارى
الشيخ طارق الفضلي او عبدربه منصور او محمد تاصر وزير الدفاع
والميسري وكل اعيان ومشائخ ابين يفوضونك بالتحدث عن ابين
فقط لاسلم بالامر الواقع للاخ فتحي اولا ابين اجبني من منهم ضد
الوحده بغض النظر للسلبيات التي نوافقك الراي سلفا بها ةبدون منازعه
اثبت لي اولا بالبرهان ان ابين معك تسير ولكل حادث حديث...
مع اني لست من المطلوبين الا اني وضحت وجهة نظري حيث انه تحدى
ثلاثه وزاد بكلمة من معهم؟؟نسيت كيف حالك اخي فتحي وابشرك وجدت لك عمل
ممتاز ولا تقزل يرشيني الضويبي؟؟؟

[فتحي بن لزرق]

المشكله يافتحي ان تشهر سيف قلمك واذا بهذا السيف ورق

فالقلم لن يكون كسيف القاطع بدون حقائق
فماذا عساك تقول وماهي المستندات التاريخيه التي قد تستند عليها في منازلتك

اعتقد ليس عندك ماتقول سواء النقاش خارج نطاق المناظره المرتقبه وفي الاخير باتزعل وتقول نطالب بحضر فتى العروبه الى اخره


فانا اعرفك في شبوه وفي منتديات اخرى واعرف اسلوبك في الكتابه

وموضوعنا هذا صدقني انت من سوف يخسر فليس عندك مايثبت ادعائك لجنوب بن عربي ابن سعيد المحجري


قلنا ناظلو من اجل وطنكم بدلآ من الاوهام ورصو صفوفكم الى جانب جماهير الغاضبه من النظام الفاسد

ليعيش المواطن اليمني في ظل وحدته المباركه في خير وسلام



اما قولك بانك سوف تكون محاورآ عن الجنوبيون فنقول لك ليس انت بوكيل لهم فنحن وكلا الجنوب لان نحن من ابنائه المخلصين للارض والانسان في وطننا الجنوب المؤمن بوحدتة اليمنيه



تحياتي


اهلا بك عزيزي فتى العروبة
يقال فيما يقال ان اول الغيث قطرة وسيل العرم بكل جبروتة كان فيما كان قطرة سقطت واخرى تلتة الى صار سيل اقتلع حضارة بأكملها قرأت الردود اعلاها وصدقني انني دائماً ما اتيقن انكم شعب يجيد فن الخداع والكذاب ولا ادري هل تحدث عنكم داروين كثيراً ام تحدثت عنكم علوم الجيان الوراثية

دائماً اقراء اقول دائماً اقراء بانكن فيكم شيء من المكر والكذب والخديعة وبما انك مواطن من هذا الشعب او شخص احب الرئيس الصالح وتطبع بطابائع هذا الرجل فلا مخافة ولا تكلف ان تصيروا منه فهذا الرجل ذات يوم قالها سنولد الكهربا الطاقة النووية ولازال في اليمن وفي الجنوب المحتل قرى واناس لايعلمون شيء عن الكهرباء التقليدية

كذب هذا الرجل حينما قال امر كهذا وهو يعلم ان الحياة هائمة ليس فيها من الضؤ شيء

واظنك من هذا الرئيس في كذبة بل انني لااظن بل اجزم فانت كذبت في اول مشاركة لك وهذا وحدة يجعلني ادرك ان الكثير من الكذب قادم

قلت فيما قلت انك شاهدتني في منتدى شبوة لعلمك هذا المنتدى لم اشارك فية الا برطح المواضيع دون الالتفات اليها
وعدد الردود هنا ضئيل فبالله عليك لماذا الكذب ونحن لانزال على اعتاب الكلمة ام انة ياعزيزي الديدن الذي لايمكنكم الانفكاك منه

اما قضية الجنوب العربي فاظن انك لم تقراء او انك تتبع اسلوبكم في البحث عن الحقائق فانتم تتعامون عن الحقيقة ولاترون الا ما تريدون ان تروة الجنوب العريب يمكن لك الرجوع الى التاريخ لكي تقراء جيداً واتمنى لو تزور عدن وتشاهد بام عينك المجلس التشريعي لااتحاد الجنوب العربي الا انني اخاف حينها ان تقول عن هذا المجلس بانة مجلس خاص بجزر القمر فحينها يصبح كل قول شائن فيكم حقيقة

اجبني ياهذا يؤلمني كثيراً حينما تحاولون الانتساب الى الجنوب بالله عليك اجبني لماذا تحالون الانتساب الى الجنوب وثقافة الجنوب وشعب الجنوب وكأنكم تهربون من تاريخكم ....!!!!

الهذا الحد تاريخكم مسيء للغاية

اسالك بالله عليك هل في يوم ما وجدت شخص من الضالع يقول انة من اب ؟؟؟

لماذا اصحاب اب مثلا يفرحون ويتباهون بالانتساب الى الضالع واصحاب المقاطرة والقبيطة وغيرها يتباهون بالانتساب الى لحج

مالذي يحملة الجنوب لكي تهربون الية

صدقني يجب ان تعلم ان الشعب في الجنوب شعب متحضر متعلم مثقف شعب يحمل مكونات الحضارة المتقدمة واقراء التاريخ وزر عدن مثلا وزر صنعاء بالمقابل وستعرف ماذا تعنية عدن وماذا تعنية
انتم العاصمة منذ 17 عام ولكنكم لا زلتم مثلما تركم الامام تعيثون في الارض فساداً وتعيشون بهمجية القرون الوسطى لا وجود الا لثقافة الابقار والثيران؟؟؟
ومثلما رحلت بريطاينا لازال الشعب في الجنوب شعب متحضر متعلم مثقف يعلم كل العلم بان السلم والمدنية هي اهم مزاياة

سؤالي هو

لماذا عدن متحضرة وصنعاء متخلفة

بينما لنا من الوحدة معكم 17 عام

الايدل هذا على ان الشعب في صنعاء غير ماهو علية الشعب في عدن

اجبني؟؟

هذة الو نقاط الاختلاف والافتراق

[أبو عامر اليافعي]

اببارك لكم هده المنازله الطييبه والتي بلا شك ستمتعنا
وارجو ان تكون حقيقيه وبدون مبالغات لان الاخ فتحي
قال انه يمثل كل المحافظات الجنوبيه وهدا تجني واضح
من الاخ فتحي ابن ابين الباسلهوانا عن نفسي عندما ارى
الشيخ طارق الفضلي او عبدربه منصور او محمد تاصر وزير الدفاع
والميسري وكل اعيان ومشائخ ابين يفوضونك بالتحدث عن ابين
فقط لاسلم بالامر الواقع للاخ فتحي اولا ابين اجبني من منهم ضد
الوحده بغض النظر للسلبيات التي نوافقك الراي سلفا بها ةبدون منازعه
اثبت لي اولا بالبرهان ان ابين معك تسير ولكل حادث حديث...
مع اني لست من المطلوبين الا اني وضحت وجهة نظري حيث انه تحدى
ثلاثه وزاد بكلمة من معهم؟؟نسيت كيف حالك اخي فتحي وابشرك وجدت لك عمل
ممتاز ولا تقزل يرشيني الضويبي؟؟؟



سباحة ببير من حلبة وسلته ورشوش بامتياز

انا اشك ان هذا الرجل معقد من شيء

محروم من شيء من ايام الطفولة

مافيه قرحة اهل شبوة

ولا فيه تخلف الدحابشة

خليط عجيب وتركيب اعجب.

فيه شيء في الباطن

يمكن الحقد في الناس بكفة والحقد في قلب هذا الرجل بكفة اخرى.

ربي يعينه.

[فتى العروبة]

اببارك لكم هده المنازله الطييبه والتي بلا شك ستمتعنا
وارجو ان تكون حقيقيه وبدون مبالغات لان الاخ فتحي
قال انه يمثل كل المحافظات الجنوبيه وهدا تجني واضح
من الاخ فتحي ابن ابين الباسلهوانا عن نفسي عندما ارى
الشيخ طارق الفضلي او عبدربه منصور او محمد تاصر وزير الدفاع
والميسري وكل اعيان ومشائخ ابين يفوضونك بالتحدث عن ابين
فقط لاسلم بالامر الواقع للاخ فتحي اولا ابين اجبني من منهم ضد
الوحده بغض النظر للسلبيات التي نوافقك الراي سلفا بها ةبدون منازعه
اثبت لي اولا بالبرهان ان ابين معك تسير ولكل حادث حديث...
مع اني لست من المطلوبين الا اني وضحت وجهة نظري حيث انه تحدى
ثلاثه وزاد بكلمة من معهم؟؟نسيت كيف حالك اخي فتحي وابشرك وجدت لك عمل
ممتاز ولا تقزل يرشيني الضويبي؟؟؟






ياضويبي اخونا فتحي انت تعرفه وانا اعرفه سواء في شبوه او المنتديات الاخرى وهو نفس الاسلوب لم يتغير يتحدى ويرجع يناقش بلاادله وبرهان

ونحن لم نرضاء الى الان ان يكون ممثل عن الجنوب لاان الجنوب ممثل بابنائه المخلصين بوطنهم الجنوب اليمني الذي توحد مع الجزء اليمني الاخر

ففتحي الان لايمثل سواء نفسه فقط ولن نعتبر تحديه الان للمنازله بمثابه نوع من الجد فاهل ابين معروفون بانهم من صناع الوحده والمدافعين عنها وفتحي لايمثلهم

الجنوب لايمثله غيرنا ونحن هنا في هذا المنتدى نعتبر صوته الحقيقي المعبر عن طموح ابناء الجنوب اليمني الوحدويون

[فتحي بن لزرق]

اببارك لكم هده المنازله الطييبه والتي بلا شك ستمتعنا
وارجو ان تكون حقيقيه وبدون مبالغات لان الاخ فتحي
قال انه يمثل كل المحافظات الجنوبيه وهدا تجني واضح
من الاخ فتحي ابن ابين الباسلهوانا عن نفسي عندما ارى
الشيخ طارق الفضلي او عبدربه منصور او محمد تاصر وزير الدفاع
والميسري وكل اعيان ومشائخ ابين يفوضونك بالتحدث عن ابين
فقط لاسلم بالامر الواقع للاخ فتحي اولا ابين اجبني من منهم ضد
الوحده بغض النظر للسلبيات التي نوافقك الراي سلفا بها ةبدون منازعه
اثبت لي اولا بالبرهان ان ابين معك تسير ولكل حادث حديث...
مع اني لست من المطلوبين الا اني وضحت وجهة نظري حيث انه تحدى
ثلاثه وزاد بكلمة من معهم؟؟نسيت كيف حالك اخي فتحي وابشرك وجدت لك عمل
ممتاز ولا تقزل يرشيني الضويبي؟؟؟



اهلا بالضويبي تصدق يارجل انني اشفق عليك كل الاشفاق يقال في علم النفس ان هنالك مايسمى الضمير وهذا الضمير شيء يزرعة الله لكي يكون بمثابة اشارة مرور تحدد للانسان كيف والى اين يمضي
فنفس الانسان قد تمضي الى الخطاء لكن هذا الضمير يعطي الضؤ الاحمر لكي يقول لها توقفي

حينما اشاهد كتاباتك اتذكر اشارات المرور واتسأل اما لهذا الرجل من اشارة مرور واحدة تمنعة من ان

يكــــــــــــــــذب!!!!

يخدع الناس با اوهام

قلت في نفسي دعة يافتحي يمضي فذات يوم سيفيق على شر احلامة

لكنني ذات يوم قرأت لك مقالة بل انة من المعيب ان اسميها مقالة تتحدث فيها عن الرئيس الصالح

صدقني انني اعتبر ما كتبتة عن الرئيس اليمني يعتبر وبحق مرثية كتبتها بحقك تشكو فيها قلة حيلتك ووضعك المؤسف

ياهذا صدقني انك تصغر مع كل حرف تكتبة دفاعاً عن هذا النظام واخاف ان يأتي يوم ولا نجدك ويقال كان هنا الضويبي ومن كثر تملق هذا الرجل وضعفة وهوانة علة نفسة اختفى من الوجود

انهض يارجل فوالله ان الرزق بيد الله وليس بيد احد اخر واذا كنت تقف اخر الشهر امام الخبرة لكي يصرفوا لك مستحقاتك فصدقني انهم مع اخر ورقة مالية يلعنون فيها رجولتك ان وجدت ويعلمون ان الله حق وان الضويبي بوق ليس الا على قد نفخة يعطي صوتاً

بخصوص ماذا كرت من الاشخاص في ابين امثال عبدربة ومحمد ناصر وغيرهم فصدقني اننا في هذة المحافظة الباسلة سنعتبر هؤلا خطيئة هذة المحافظة التي لن تتكرر البتة
اهؤلا استضعفوا واذلوا وجعل الله لنا منهم وفيهم عبرة

اخيراً صدقني لا تحدثني عن العمل فاني والله على ما اقول شهيداتكسب بعمل شاق ومضني لكنني يكفيني شرفاً انني لم ابيع ضميري ووطنيتي وانني وقسماً لو اردت ان ابيع ضميري لتكسبت خيراً منك لكني وربي العالم ان ضميري كتب علية

((ضمير جنوبي ليس للبيع وكلن لفداء الجنوب واهل الجنوب))

للتذكير اليوم اول الشهر استلمت مخصصاتك ام لا؟؟؟

[أبو عامر اليافعي]

ياضويبي اخونا فتحي انت تعرفه وانا اعرفه سواء في شبوه او المنتديات الاخرى وهو نفس الاسلوب لم يتغير يتحدى ويرجع يناقش بلاادله وبرهان

ونحن لم نرضاء الى الان ان يكون ممثل عن الجنوب لاان الجنوب ممثل بابنائه المخلصين بوطنهم الجنوب اليمني الذي توحد مع الجزء اليمني الاخر

ففتحي الان لايمثل سواء نفسه فقط ولن نعتبر تحديه الان للمنازله بمثابه نوع من الجد فاهل ابين معروفون بانهم من صناع الوحده والمدافعين عنها وفتحي لايمثلهم

الجنوب لايمثله غيرنا ونحن هنا في هذا المنتدى نعتبر صوته الحقيقي المعبر عن طموح ابناء الجنوب اليمني الوحدويون



هاه .

وش رايك اخي فتحي؟

حد رد على اي كلمة بجد وبموضوعية؟

اسمع اخي

لاتتعب نفسك معهم

فهم لا يملكون ثقافة ولا وعي ولا دراية عن اي شيء وحول اي شيء

وفاقد الشيء لايعطيه.

تحياتي

[فتحي بن لزرق]

هاه .

وش رايك اخي فتحي؟

حد رد على اي كلمة بجد وبموضوعية؟

اسمع اخي

لاتتعب نفسك معهم

فهم لا يملكون ثقافة ولا وعي ولا دراية عن اي شيء وحول اي شيء

وفاقد الشيء لايعطيه.

تحياتي



الشيء الذي نريد ايصالة لجميع الاخوة هنا انهم شعب يجيد فن الخداع والكذب با امتياز

[أبو عامر اليافعي]

اهلا بالضويبي تصدق يارجل انني اشفق عليك كل الاشفاق يقال في علم النفس ان هنالك مايسمى الضمير وهذا الضمير شيء يزرعة الله لكي يكون بمثابة اشارة مرور تحدد للانسان كيف والى اين يمضي
فنفس الانسان قد تمضي الى الخطاء لكن هذا الضمير يعطي الضؤ الاحمر لكي يقول لها توقفي

حينما اشاهد كتاباتك اتذكر اشارات المرور واتسأل اما لهذا الرجل من اشارة مرور واحدة تمنعة من ان

يكــــــــــــــــذب!!!!

يخدع الناس با اوهام

قلت في نفسي دعة يافتحي يمضي فذات يوم سيفيق على شر احلامة

لكنني ذات يوم قرأت لك مقالة بل انة من المعيب ان اسميها مقالة تتحدث فيها عن الرئيس الصالح

صدقني انني اعتبر ما كتبتة عن الرئيس اليمني يعتبر وبحق مرثية كتبتها بحقك تشكو فيها قلة حيلتك ووضعك المؤسف

ياهذا صدقني انك تصغر مع كل حرف تكتبة دفاعاً عن هذا النظام واخاف ان يأتي يوم ولا نجدك ويقال كان هنا الضويبي ومن كثر تملق هذا الرجل وضعفة وهوانة علة نفسة اختفى من الوجود

انهض يارجل فوالله ان الرزق بيد الله وليس بيد احد اخر واذا كنت تقف اخر الشهر امام الخبرة لكي يصرفوا لك مستحقاتك فصدقني انهم مع اخر ورقة مالية يلعنون فيها رجولتك ان وجدت ويعلمون ان الله حق وان الضويبي بوق ليس الا على قد نفخة يعطي صوتاً

بخصوص ماذا كرت من الاشخاص في ابين امثال عبدربة ومحمد ناصر وغيرهم فصدقني اننا في هذة المحافظة الباسلة سنعتبر هؤلا خطيئة هذة المحافظة التي لن تتكرر البتة
اهؤلا استضعفوا واذلوا وجعل الله لنا منهم وفيهم عبرة

اخيراً صدقني لا تحدثني عن العمل فاني والله على ما اقول شهيداتكسب بعمل شاق ومضني لكنني يكفيني شرفاً انني لم ابيع ضميري ووطنيتي وانني وقسماً لو اردت ان ابيع ضميري لتكسبت خيراً منك لكني وربي العالم ان ضميري كتب علية

((ضمير جنوبي ليس للبيع وكلن لفداء الجنوب واهل الجنوب))

للتذكير اليوم اول الشهر استلمت مخصصاتك ام لا؟؟؟



يا الهي

اللهم حوالينا ولا علينا

شوي شوي اخي فتحي

قلنا اكتب بقلم وانت تكتب رصاص

قتلت الجماعة

ارفق بهم

مع التقدير والاحترام

[رعدالجنوب]

الاخ فتحي حياك الرب
هولا الدحابيش
لا توجد عندهم الامانه
تخيل انه في دول الخليج والله انه ما في واحد دحباشي ليشتغل في الذهب ولا الملابس
شغلهم في المطاعم
ماشي ولا توجد عندهم الامانه
مثل
يقول
اعطيت الامانه لكلب وانسان فخانها الانسان والكلب حافظو
هولا لا توجد عندهم الامانه

[فتى العروبة]

نعم نريد لجنة من الامم المتحدة

تشرف على الاستفتاء

اذا انتم بعقولكم

والا مافي عندنا لكم الا ابو مذلق

والايام بيننا .


وبخصوص المنتدى رح كلم اصحابك ليش يحضرون اي واحد يتكلم بصراحة

نحن مانحضر حد

تكلم براحتك

اخلاقنا نحترم الضيف

ماهو مثلكم واسال صاحبك قبيلي كيف حظرني من منتداه

تسوون العيب ورجعتوه على الاخرين

هذه هي اخلاقكم والمرض معفن فيكم من ايام احمد ياجناه.




والله ابو مذلاق ياصاحبي قدهو مصدي لانه تم رميه على جابي الوادي يوم 7ش7\94



فلم يعد هناك من يحاول زعزعة استقرار البلد ووحدته

هناك اصوات فقط تنادي بشي وهمي وهو مرض لديهم ربما يكون سببه الحقيقي صوت ابو مذلاق عام 94


نتمنى لهم الشفاء لانهم اخوه

[أبو عامر اليافعي]

والله ابو مذلاق ياصاحبي قدهو مصدي لانه تم رميه على جابي الوادي يوم 7ش7\94



فلم يعد هناك من يحاول زعزعة استقرار البلد ووحدته

هناك اصوات فقط تنادي بشي وهمي وهو مرض لديهم ربما يكون سببه الحقيقي صوت ابو مذلاق عام 94


نتمنى لهم الشفاء لانهم اخوه



والله ماخوفكم من عودة الجنوب

الا ولها سبب

خايفين من شيء

معقدين من شيء

الرعب ملى قلوبكم

ولهذا مستعدين تبيعوا جنوبكم للدحابشة عشان تحتمون بهم

لكن ابشر مثلما طردنا الاستعمار راح نطرد الاستحمار

وماهو الصبح ببعيد

[الشنفره]

الإساءة والقذف هي وسيلة المفلس أما من كان لديه قضية فلابد أن يوسع صدره ويحاجج الآخرين بقوة المنطق .
حرية الرأي حق للجميع ولكن بحدود الاخلاقيات الادبية وعدم الاساءة لاي واحد...

[الجحافي]

والله ابو مذلاق ياصاحبي قدهو مصدي لانه تم رميه على جابي الوادي يوم 7ش7\94



فلم يعد هناك من يحاول زعزعة استقرار البلد ووحدته

هناك اصوات فقط تنادي بشي وهمي وهو مرض لديهم ربما يكون سببه الحقيقي صوت ابو مذلاق عام 94


نتمنى لهم الشفاء لانهم اخوه

اخي ابو مذلاق عادحنا متوسلينه لمثل هذه الايام
وتريد الصدق ابو مذلاف مايهم المهم اللي بين الضلوع ونحنا لها والايام الاتيه ستثبت لكم منهم ابناء الجنوب

[الضويبي]

اهلا بالضويبي تصدق يارجل انني اشفق عليك كل الاشفاق يقال في علم النفس ان هنالك مايسمى الضمير وهذا الضمير شيء يزرعة الله لكي يكون بمثابة اشارة مرور تحدد للانسان كيف والى اين يمضي
فنفس الانسان قد تمضي الى الخطاء لكن هذا الضمير يعطي الضؤ الاحمر لكي يقول لها توقفي

حينما اشاهد كتاباتك اتذكر اشارات المرور واتسأل اما لهذا الرجل من اشارة مرور واحدة تمنعة من ان

يكــــــــــــــــذب!!!!

يخدع الناس با اوهام

قلت في نفسي دعة يافتحي يمضي فذات يوم سيفيق على شر احلامة

لكنني ذات يوم قرأت لك مقالة بل انة من المعيب ان اسميها مقالة تتحدث فيها عن الرئيس الصالح

صدقني انني اعتبر ما كتبتة عن الرئيس اليمني يعتبر وبحق مرثية كتبتها بحقك تشكو فيها قلة حيلتك ووضعك المؤسف

ياهذا صدقني انك تصغر مع كل حرف تكتبة دفاعاً عن هذا النظام واخاف ان يأتي يوم ولا نجدك ويقال كان هنا الضويبي ومن كثر تملق هذا الرجل وضعفة وهوانة علة نفسة اختفى من الوجود

انهض يارجل فوالله ان الرزق بيد الله وليس بيد احد اخر واذا كنت تقف اخر الشهر امام الخبرة لكي يصرفوا لك مستحقاتك فصدقني انهم مع اخر ورقة مالية يلعنون فيها رجولتك ان وجدت ويعلمون ان الله حق وان الضويبي بوق ليس الا على قد نفخة يعطي صوتاً

بخصوص ماذا كرت من الاشخاص في ابين امثال عبدربة ومحمد ناصر وغيرهم فصدقني اننا في هذة المحافظة الباسلة سنعتبر هؤلا خطيئة هذة المحافظة التي لن تتكرر البتة
اهؤلا استضعفوا واذلوا وجعل الله لنا منهم وفيهم عبرة

اخيراً صدقني لا تحدثني عن العمل فاني والله على ما اقول شهيداتكسب بعمل شاق ومضني لكنني يكفيني شرفاً انني لم ابيع ضميري ووطنيتي وانني وقسماً لو اردت ان ابيع ضميري لتكسبت خيراً منك لكني وربي العالم ان ضميري كتب علية

((ضمير جنوبي ليس للبيع وكلن لفداء الجنوب واهل الجنوب))

للتذكير اليوم اول الشهر استلمت مخصصاتك ام لا؟؟؟




على فكره اخي فتحي الحوار لا يكون هكدا لان اي حوار لا يشخصن بين
المتحاورين وانت ترمي الشتائم هنا وهناك وتصفني بالكادب كل العبارات
التي في الاقتباس اعلاه فكل ما قلته عني اسامحك فيه لانه غير حقيقي
وانئ بنفسي من مجاراتك في دلك الخط الدي لا اجيد السير به؟؟

سالت عن عدن وسالت عن مجلس اللوردات البريطاني في عدن اسف الاتحاد
الفدرالي الدي تاسس عام1958ولم يتم اربع سنوات للعلم فقط مع ان عمي احد اعضاءه؟؟



قد اجيبك على كل سؤال منطقي يتحلى بالخلق الجميل الدي تربينا عليه
مع ان ردود البعض هنا فيها التقزز والاشمئزاز من ضحالة الثقافه الهابطه؟


على كل حال عزيزي انا البارح اغلق لي موضوع هنا واليوم حدف موضوع اخر
ونلت اندار من ابوعهد الشعيبي وربما لن نكمل معك من سيربح المليون اسف الجنوب


هلا ضمنت لنا المواصله من غير تدخل قوات التدخل السيريع وافشال محاوراتنا؟


وانت تعرف من هو الضويبي سياتيك بكل ما تريده مند احتلال بريطانيا
عدن والمحميات الشرقيه حتى تاريخ المراكب التي جلبها اتعمار للا ستيطان بعدن؟

المهم خد لنا الامان من بعض الرفاق للمواصله؟تحياتي

[فتحي بن لزرق]

توضيح للكل طالما وان احد من هؤلا لم يتحدث حقيقة الامر ان الاخ فتى العروبة يريد ان يصور لنا شيئين الاول وهو ان الجنوب من اليمن واننا امة وشعب واحد تبرطنا اواصر الدين والاخا والاخوة والشيء الاخر انة يحاول ان يوضح ان هنالك فئة بسيطة تريد استقلا ل وتحرر الجنوب

لهذا نقول وللعالم وللحقيقة قضية كرهنا للوحدة لم ولن تأتي من خلال اعمال مادية فقط وانما القضية هي كره متبادل بين الشعب في الجنوب واليمن نحن في الجنوب شعب متحضر تعلم الحضارة والمدنية منذ سنوات طويلة ولا ابالغ ان قلت ان المدنية والتحضر ونحن هنا نستعرض اصول هذة القضية يمكن لنا ان نصنف الامر على انة اشياء لاعلاقة لنا بها في الجنوب وانما هي هبة من الله عزو وجل

انظر يافتى العروبة حينما تأتون الى عدن هلا قلتي لي لماذا تقابلون في عدن خاصة والجنوب عامة بمشاعر الكره والاحتقار؟؟؟

هل قلت لي من هذا الشعب الذي الذي يحتقركم ولماذا يحتقركم؟؟

هل انا هذا الشعب هل هو ابو عامر اليافعي؟؟

انة الشعب في الجنوب الشعب الذي ان اراد ان يشتم احداً قال اسكت يادحباشي

اتدري لماذا؟؟

لانة شعب حر شعب مثقف اردتم ان تدخلوة حظيرة البقر والحمير وان تلقموة مفاهيم القبيلةالهمجاء واصول اللطش واسواق الحراج

انظر بالله الى قومكم حينما يأتون الى عدن قسما انهم يتراكضون حتى تحس ان الامر فية من الحيوانية الكثير الكثير

ماذا لديكم غير ثقافة القات والقبيلة الهمجحية؟؟؟

اتدري انكم في اليمن وفي عاصمة اليمن افتتحم جامعة صنعاء قبل جامعة عدن بسنوات لكن ولا فائدة لازلتم لاتعرفو ن للحضارة ولا للثقافة اياً من الاصول ولا ايا من المفاهيم

صدقني انتم لستم منا ونحن لسنا منكم واذا كنتم تبحثون عن هوية وتاريخ لكي تغطون عجزكم وسقوطكم فالخليج امامكم انتسبوا الى اياً من دولة مع يقيني القاطع ان ليس ثمة دولة يمكن لها ان تقبل بكم

اتدري يافتي العروبة متى ادرك ان الجنوبي غير كم في كل شيء...!!!!!

حينما اركب الباص واجدكم تتراكلون فية واعود الى عدن واحس بالفرق ادرك ان الجنوبي غال ونفيس
حينما نقف باحترام امام اشارة المرور ليأتي احدكم ويتجاوزها وهو يثغو ثغاء الثور ادرك حينها انني جنوبي وانني غير هذا المستحمر

حينما ينشب الخلاف بيني وبين جاري فاشد رحايل الى قسم الشرطة اردك انني جنوبي بينما انتم تتقاتلون صباحاً وتذبحون الثيران مساء ولاعزاء للقانون

اتدري متى ادرك ان الجنوبي غال ونفيس

حينما اشاهد ابنائكم يفترشون الطريق في عدن بعد اجبرتوهم لكي يرحلوا الى عدن لكي يعيلوكم ولا يهمكم ماذا يمكن ان يحصل لهم بينما الاسرة في الجنوب لايمكن لها ان تفرط في ابنائها الا بعد ان تعطية حقة من التعليم والانفاق
ادرك كم هي غالية عفة بنات الجنوب حينما نعلم انكم تبيعون بناتكم في مزاد الزواج السياحي

اعذرني لكل هذا الالم ولكن اشد الالم ان تدعي اننا واحدون صدقني لسنا منكم ولستم منا
حينما وحينما وحينما

صدقني

انني جنوبي

جنوبي

[فتحي بن لزرق]

على فكره اخي فتحي الحوار لا يكون هكدا لان اي حوار لا يشخصن بين
المتحاورين وانت ترمي الشتائم هنا وهناك وتصفني بالكادب كل العبارات
التي في الاقتباس اعلاه فكل ما قلته عني اسامحك فيه لانه غير حقيقي
وانئ بنفسي من مجاراتك في دلك الخط الدي لا اجيد السير به؟؟

سالت عن عدن وسالت عن مجلس اللوردات البريطاني في عدن اسف الاتحاد
الفدرالي الدي تاسس عام1958ولم يتم اربع سنوات للعلم فقط مع ان عمي احد اعضاءه؟؟



قد اجيبك على كل سؤال منطقي يتحلى بالخلق الجميل الدي تربينا عليه
مع ان ردود البعض هنا فيها التقزز والاشمئزاز من ضحالة الثقافه الهابطه؟


على كل حال عزيزي انا البارح اغلق لي موضوع هنا واليوم حدف موضوع اخر
ونلت اندار من ابوعهد الشعيبي وربما لن نكمل معك من سيربح المليون اسف الجنوب


هلا ضمنت لنا المواصله من غير تدخل قوات التدخل السيريع وافشال محاوراتنا؟


وانت تعرف من هو الضويبي سياتيك بكل ما تريده مند احتلال بريطانيا
عدن والمحميات الشرقيه حتى تاريخ المراكب التي جلبها اتعمار للا ستيطان بعدن؟

المهم خد لنا الامان من بعض الرفاق للمواصله؟تحياتي

اولا ياضويبي صاحب الحق لايفرط في حقة وصدقني انت تعلم في قرارة نفسك ان كل ماقلتة فيك هو اقل ما يمكن ان يقال اذا كنت قلت شيء فغيري قال الكثير الكثير
واذا كنت تدرك انني اخطأت بحقك فلن تسامحني بشيء

حقك في التعبير اكفلة لك بدماء قلبي شريطة ان تحترم الاخرين ولا تشتم احداً
وصدقني اقولها لك حينما اذا اقفلت الابواب في وجهك دونما خطيئة منك تستحق ذلك فصدقني انني سأرتحل معك فانا جزء من هذا الشعب في الجنوب الذي يعلمنا وعلمنا بالامس ان الحرية شيء لايمكن السكوت علية

تحياتي

[الضويبي]

الإساءة والقذف هي وسيلة المفلس أما من كان لديه قضية فلابد أن يوسع صدره ويحاجج الآخرين بقوة المنطق .
حرية الرأي حق للجميع ولكن بحدود الاخلاقيات الادبية وعدم الاساءة لاي واحد...


حياك ربي اخي الشنفره وعافاك؟؟
سامعين وطايعين وسنكون عن حسن الظن؟؟
تسلم على النصيحه والتوجيه وترى الاخ فتحي حبيبنا
ومتواصلين معه دائما على المسنجر ومهما اختلفنا
الا اننا اخوه وهو يعرف دلك حتى وان رايته سخن على الضويبي
الا ان قلبه نظيف وطاهر؟؟ تحياتي

[فتى العروبة]

اهلا بك عزيزي فتى العروبة
يقال فيما يقال ان اول الغيث قطرة وسيل العرم بكل جبروتة كان فيما كان قطرة سقطت واخرى تلتة الى صار سيل اقتلع حضارة بأكملها قرأت الردود اعلاها وصدقني انني دائماً ما اتيقن انكم شعب يجيد فن الخداع والكذاب ولا ادري هل تحدث عنكم داروين كثيراً ام تحدثت عنكم علوم الجيان الوراثية

دائماً اقراء اقول دائماً اقراء بانكن فيكم شيء من المكر والكذب والخديعة وبما انك مواطن من هذا الشعب او شخص احب الرئيس الصالح وتطبع بطابائع هذا الرجل فلا مخافة ولا تكلف ان تصيروا منه فهذا الرجل ذات يوم قالها سنولد الكهربا الطاقة النووية ولازال في اليمن وفي الجنوب المحتل قرى واناس لايعلمون شيء عن الكهرباء التقليدية

كذب هذا الرجل حينما قال امر كهذا وهو يعلم ان الحياة هائمة ليس فيها من الضؤ شيء

واظنك من هذا الرئيس في كذبة بل انني لااظن بل اجزم فانت كذبت في اول مشاركة لك وهذا وحدة يجعلني ادرك ان الكثير من الكذب قادم

قلت فيما قلت انك شاهدتني في منتدى شبوة لعلمك هذا المنتدى لم اشارك فية الا برطح المواضيع دون الالتفات اليها
وعدد الردود هنا ضئيل فبالله عليك لماذا الكذب ونحن لانزال على اعتاب الكلمة ام انة ياعزيزي الديدن الذي لايمكنكم الانفكاك منه

اما قضية الجنوب العربي فاظن انك لم تقراء او انك تتبع اسلوبكم في البحث عن الحقائق فانتم تتعامون عن الحقيقة ولاترون الا ما تريدون ان تروة الجنوب العريب يمكن لك الرجوع الى التاريخ لكي تقراء جيداً واتمنى لو تزور عدن وتشاهد بام عينك المجلس التشريعي لااتحاد الجنوب العربي الا انني اخاف حينها ان تقول عن هذا المجلس بانة مجلس خاص بجزر القمر فحينها يصبح كل قول شائن فيكم حقيقة

اجبني ياهذا يؤلمني كثيراً حينما تحاولون الانتساب الى الجنوب بالله عليك اجبني لماذا تحالون الانتساب الى الجنوب وثقافة الجنوب وشعب الجنوب وكأنكم تهربون من تاريخكم ....!!!!

الهذا الحد تاريخكم مسيء للغاية

اسالك بالله عليك هل في يوم ما وجدت شخص من الضالع يقول انة من اب ؟؟؟

لماذا اصحاب اب مثلا يفرحون ويتباهون بالانتساب الى الضالع واصحاب المقاطرة والقبيطة وغيرها يتباهون بالانتساب الى لحج

مالذي يحملة الجنوب لكي تهربون الية

صدقني يجب ان تعلم ان الشعب في الجنوب شعب متحضر متعلم مثقف شعب يحمل مكونات الحضارة المتقدمة واقراء التاريخ وزر عدن مثلا وزر صنعاء بالمقابل وستعرف ماذا تعنية عدن وماذا تعنية
انتم العاصمة منذ 17 عام ولكنكم لا زلتم مثلما تركم الامام تعيثون في الارض فساداً وتعيشون بهمجية القرون الوسطى لا وجود الا لثقافة الابقار والثيران؟؟؟
ومثلما رحلت بريطاينا لازال الشعب في الجنوب شعب متحضر متعلم مثقف يعلم كل العلم بان السلم والمدنية هي اهم مزاياة

سؤالي هو

لماذا عدن متحضرة وصنعاء متخلفة

بينما لنا من الوحدة معكم 17 عام

الايدل هذا على ان الشعب في صنعاء غير ماهو علية الشعب في عدن

اجبني؟؟

هذة الو نقاط الاختلاف والافتراق





اعتقد بان نحن اعلناها وقلنا ليس انت من يمثل الجنوب او من يوزع القول بان هذا جنوبي وهذا غير جنوبي

عزيزي نحن جنوبيون يمنيون وحدويون

وانتم ليس عندكم ماتقولونه سواء جنوب بن عربي بن سعيد المحجري هذا الذي لم نسمع به إلا عام 2007 وهو تجارة المفلس

اما عن مواضيعك في شبوه فصحيح انت تطرحه ولاتتابعها لانها لاتعبر مواضيع هادفه من اجل مصلحت الشعب العظيم ومن حق ابناء الشعب تجاهلها


بخصوص الرئيس نحن لانحبه واكيد انت تراء ردونا هنا ومواقفنا الثابته الى جانب الشعب الواحد


حقيقه من خلال اجاباتك التي للاسف لم تحذرك منها الاداره يتبين امام العيان افلاسكم بان ليس لديكم ماتدافعون عنه بوقائع تاريخيه واثبات

نحن تعرضنا لتحذيرات من بعض الاخوه في الاداره بان الحضر مصيرنا وذالك بسبب ان نحن نبين الحقائق الاكيده التي لاتريدونها يتخيل لكم بان الشعب جاهل وسوف يتبعكم وهو قد جربكم في السابق
فلاتتعبو انفسكم المريضه واتمنى ان تشفو من مااصابكم من امراض نفسيه تسمى الوسواس القهري ومن خلاله تتخيلون جنوب بن عربي ال غير موجود على الخارطه سواء خارطة الاستعمار المزيفه والذي لم يستمر على الواقع سواء سنوات معدوده وتم طرد حكامه العملا مع اسيادهم البريطانيون على يد ابناء الشعب المناظل

[فتحي بن لزرق]

اعتقد بان نحن اعلناها وقلنا ليس انت من يمثل الجنوب او من يوزع القول بان هذا جنوبي وهذا غير جنوبي

عزيزي نحن جنوبيون يمنيون وحدويون

وانتم ليس عندكم ماتقولونه سواء جنوب بن عربي بن سعيد المحجري هذا الذي لم نسمع به إلا عام 2007 وهو تجارة المفلس

اما عن مواضيعك في شبوه فصحيح انت تطرحه ولاتتابعها لانها لاتعبر مواضيع هادفه من اجل مصلحت الشعب العظيم ومن حق ابناء الشعب تجاهلها


بخصوص الرئيس نحن لانحبه واكيد انت تراء ردونا هنا ومواقفنا الثابته الى جانب الشعب الواحد


حقيقه من خلال اجاباتك التي للاسف لم تحذرك منها الاداره يتبين امام العيان افلاسكم بان ليس لديكم ماتدافعون عنه بوقائع تاريخيه واثبات

نحن تعرضنا لتحذيرات من بعض الاخوه في الاداره بان الحضر مصيرنا وذالك بسبب ان نحن نبين الحقائق الاكيده التي لاتريدونها يتخيل لكم بان الشعب جاهل وسوف يتبعكم وهو قد جربكم في السابق
فلاتتعبو انفسكم المريضه واتمنى ان تشفو من مااصابكم من امراض نفسيه تسمى الوسواس القهري ومن خلاله تتخيلون جنوب بن عربي ال غير موجود على الخارطه سواء خارطة الاستعمار المزيفه والذي لم يستمر على الواقع سواء سنوات معدوده وتم طرد حكامه العملا مع اسيادهم البريطانيون على يد ابناء الشعب المناظل


صدقني انتم شعب فية من المكر والدهاء لكن يقال ان من يعاشر المرء اربعون يوما يصير منةوفية ونحن عشنا معكم 17 عام لكنني لن اقول اننا صرنا منكم وفيكم وانما استطعنا ان نعرف حجم مكركم ودهائكم

ياعزيزي لم يحضرك احد وصدقني انك انت المفلس حينما تقول انك هددت وما الى ذلك انت مفلس ياعزيزي

اجبني على اسئلتي التي طرحتها بمشاركتي اليت اقتبستها اعلاة ولي عودة

[أبو عامر اليافعي]

اعتقد بان نحن اعلناها وقلنا ليس انت من يمثل الجنوب او من يوزع القول بان هذا جنوبي وهذا غير جنوبي

عزيزي نحن جنوبيون يمنيون وحدويون

وانتم ليس عندكم ماتقولونه سواء جنوب بن عربي بن سعيد المحجري هذا الذي لم نسمع به إلا عام 2007 وهو تجارة المفلس

اما عن مواضيعك في شبوه فصحيح انت تطرحه ولاتتابعها لانها لاتعبر مواضيع هادفه من اجل مصلحت الشعب العظيم ومن حق ابناء الشعب تجاهلها


بخصوص الرئيس نحن لانحبه واكيد انت تراء ردونا هنا ومواقفنا الثابته الى جانب الشعب الواحد


حقيقه من خلال اجاباتك التي للاسف لم تحذرك منها الاداره يتبين امام العيان افلاسكم بان ليس لديكم ماتدافعون عنه بوقائع تاريخيه واثبات

نحن تعرضنا لتحذيرات من بعض الاخوه في الاداره بان الحضر مصيرنا وذالك بسبب ان نحن نبين الحقائق الاكيده التي لاتريدونها يتخيل لكم بان الشعب جاهل وسوف يتبعكم وهو قد جربكم في السابق
فلاتتعبو انفسكم المريضه واتمنى ان تشفو من مااصابكم من امراض نفسيه تسمى الوسواس القهري ومن خلاله تتخيلون جنوب بن عربي ال غير موجود على الخارطه سواء خارطة الاستعمار المزيفه والذي لم يستمر على الواقع سواء سنوات معدوده وتم طرد حكامه العملا مع اسيادهم البريطانيون على يد ابناء الشعب المناظل



الاخ فتحي يطرح عليك نقاط في غاية الاهمية عن مفاسدكم الاخلاقية

يتكلم عن وقائع

ردوا عليها بجد وبصدق

رد على الزواج السياحي؟

رد على ارسال اطفالكم الى عدن لكي يسرقوا ويخرجوا اولاد شوارع؟

رد على المتسولين في الخارج؟

رد على الهمجية والتخلف؟

رد على الكذب والف والدوران؟

رد على امور اخلاقية

خلنا من الوحدة راح نتفق عليها بعدين

اول شيء نتفق اخلاقيا

اذا عندكم شيء من الاخلاق الانسانية ردوا عليه بكل مصداقية.

واذا تبرعون برع وهوشلية

اسكتوا احسن لكم

لانكم للاسف ماتعرفوا شيء ولا تفهموا شيء ولا عندكم شيء تقولونه.

[فتى العروبة]

توضيح للكل طالما وان احد من هؤلا لم يتحدث حقيقة الامر ان الاخ فتى العروبة يريد ان يصور لنا شيئين الاول وهو ان الجنوب من اليمن واننا امة وشعب واحد تبرطنا اواصر الدين والاخا والاخوة والشيء الاخر انة يحاول ان يوضح ان هنالك فئة بسيطة تريد استقلا ل وتحرر الجنوب

لهذا نقول وللعالم وللحقيقة قضية كرهنا للوحدة لم ولن تأتي من خلال اعمال مادية فقط وانما القضية هي كره متبادل بين الشعب في الجنوب واليمن نحن في الجنوب شعب متحضر تعلم الحضارة والمدنية منذ سنوات طويلة ولا ابالغ ان قلت ان المدنية والتحضر ونحن هنا نستعرض اصول هذة القضية يمكن لنا ان نصنف الامر على انة اشياء لاعلاقة لنا بها في الجنوب وانما هي هبة من الله عزو وجل

انظر يافتى العروبة حينما تأتون الى عدن هلا قلتي لي لماذا تقابلون في عدن خاصة والجنوب عامة بمشاعر الكره والاحتقار؟؟؟

هل قلت لي من هذا الشعب الذي الذي يحتقركم ولماذا يحتقركم؟؟

هل انا هذا الشعب هل هو ابو عامر اليافعي؟؟

انة الشعب في الجنوب الشعب الذي ان اراد ان يشتم احداً قال اسكت يادحباشي

اتدري لماذا؟؟

لانة شعب حر شعب مثقف اردتم ان تدخلوة حظيرة البقر والحمير وان تلقموة مفاهيم القبيلةالهمجاء واصول اللطش واسواق الحراج

انظر بالله الى قومكم حينما يأتون الى عدن قسما انهم يتراكضون حتى تحس ان الامر فية من الحيوانية الكثير الكثير

ماذا لديكم غير ثقافة القات والقبيلة الهمجحية؟؟؟

اتدري انكم في اليمن وفي عاصمة اليمن افتتحم جامعة صنعاء قبل جامعة عدن بسنوات لكن ولا فائدة لازلتم لاتعرفو ن للحضارة ولا للثقافة اياً من الاصول ولا ايا من المفاهيم

صدقني انتم لستم منا ونحن لسنا منكم واذا كنتم تبحثون عن هوية وتاريخ لكي تغطون عجزكم وسقوطكم فالخليج امامكم انتسبوا الى اياً من دولة مع يقيني القاطع ان ليس ثمة دولة يمكن لها ان تقبل بكم

اتدري يافتي العروبة متى ادرك ان الجنوبي غير كم في كل شيء...!!!!!

حينما اركب الباص واجدكم تتراكلون فية واعود الى عدن واحس بالفرق ادرك ان الجنوبي غال ونفيس
حينما نقف باحترام امام اشارة المرور ليأتي احدكم ويتجاوزها وهو يثغو ثغاء الثور ادرك حينها انني جنوبي وانني غير هذا المستحمر

حينما ينشب الخلاف بيني وبين جاري فاشد رحايل الى قسم الشرطة اردك انني جنوبي بينما انتم تتقاتلون صباحاً وتذبحون الثيران مساء ولاعزاء للقانون

اتدري متى ادرك ان الجنوبي غال ونفيس

حينما اشاهد ابنائكم يفترشون الطريق في عدن بعد اجبرتوهم لكي يرحلوا الى عدن لكي يعيلوكم ولا يهمكم ماذا يمكن ان يحصل لهم بينما الاسرة في الجنوب لايمكن لها ان تفرط في ابنائها الا بعد ان تعطية حقة من التعليم والانفاق
ادرك كم هي غالية عفة بنات الجنوب حينما نعلم انكم تبيعون بناتكم في مزاد الزواج السياحي

اعذرني لكل هذا الالم ولكن اشد الالم ان تدعي اننا واحدون صدقني لسنا منكم ولستم منا
حينما وحينما وحينما

صدقني

انني جنوبي

جنوبي




مشكلتك يافتحي بانك لم تتغير وطبعك هو هو لم تاتي بجديد يخدم قضيتك الوهميه

فكل ماذكرته اعلاه لايعطيك الحق بتزوير التاريخ اليمني العظيم لشعب الجنوب الحر


وقلنا لك بانك ليس موظف احوال مدنيه توزع بطائق هذا شمالي وهذا جنوبي

قلنا لك نحن يمنيون جنوبيون وحدويون صوتنا هو صوت شعب الجنوب الحر الوحدوي ضد كل من يريد الشر للوطن من خلال تزوير التاريخ والحقائق

مشكلتكم انكم تريدون ان يكون لكم ماتريدون خارج نطاق الرغبه الشعبيه

مشكلتكم انكم تحاججون باقوال لاتمت للحقيقه بصله

مشكلتكم انكم تتوهمون الباطل حق

وهذا مثل ماقلت لك يعتبر مرض ربما يعالج

فاتمنى عليك ان تراجع نفسك وافكارك حتى تعود الى مايجب ان تكون عليه


اما بخصوص انني احاول ان يكون الجنوب من اليمن فليس في ذالك محاوله وانما حقيقه تاريخيه ياعزيزي


انتم من تحاولون ان توهمون الناس والجهله بان الجنوب ليس من اليمن وكأن الناس افكارها مبرمجه على الريموت كنترول وهو بيدكم

لاتحاولو تزييف التاريخ حتى يصدقكم الشعب ناظلو من اجله وليس من اجل مصالح انيه
قولو الحقائق التاريخيه وانكم تكرهون النظام في صنعاء وتطالبون بتغييره ونحن معكم ونشد على ايديكم

اما مخالفت الواقع فلن يصدقكم احد

[فتحي بن لزرق]

الاخ فتحي يطرح عليك نقاط في غاية الاهمية عن مفاسدكم الاخلاقية

يتكلم عن وقائع

ردوا عليها بجد وبصدق

رد على الزواج السياحي؟

رد على ارسال اطفالكم الى عدن لكي يسرقوا ويخرجوا اولاد شوارع؟

رد على المتسولين في الخارج؟

رد على الهمجية والتخلف؟

رد على الكذب والف والدوران؟

رد على امور اخلاقية



خلنا من الوحدة راح نتفق عليها بعدين

اول شيء نتفق اخلاقيا

اذا عندكم شيء من الاخلاق الانسانية ردوا عليه بكل مصداقية.

واذا تبرعون برع وهوشلية

اسكتوا احسن لكم

لانكم للاسف ماتعرفوا شيء ولا تفهموا شيء ولا عندكم شيء تقولونه.



اتمنى ان يرد على هذة الامور اولاً ومن ثم نتحاور حول الوحدة اولاً يجب ان نتفق اخلاقياً

ومن ثم نتفق في الامور الجغرافية

تحياتي

[فتحي بن لزرق]

لي عودة استئذن هذة اللحظة

[فتى العروبة]

الاخ فتحي يطرح عليك نقاط في غاية الاهمية عن مفاسدكم الاخلاقية

يتكلم عن وقائع

ردوا عليها بجد وبصدق

رد على الزواج السياحي؟

رد على ارسال اطفالكم الى عدن لكي يسرقوا ويخرجوا اولاد شوارع؟

رد على المتسولين في الخارج؟

رد على الهمجية والتخلف؟

رد على الكذب والف والدوران؟

رد على امور اخلاقية

خلنا من الوحدة راح نتفق عليها بعدين

اول شيء نتفق اخلاقيا

اذا عندكم شيء من الاخلاق الانسانية ردوا عليه بكل مصداقية.

واذا تبرعون برع وهوشلية

اسكتوا احسن لكم

لانكم للاسف ماتعرفوا شيء ولا تفهموا شيء ولا عندكم شيء تقولونه.






اخي ابو عامر ماعهدت ردودك بهذا الشكل

الاخلاق ياعزيزي يتمتع بها الشعب اليمني من شماله الى جنوبه فلا ترمي فئه من الشعب بشي خارج نطاق الادب حتى وان كان ماقلت صحيح ينفذه اصحاب بعض مناطق الشمال فهذا لايعني بان ابناء الجنوب مقدسون وتاريخ عدن ايام الرفاق ملي بالمصائب الشماليون ياعزيزي جزء منا ونحن جنوبيون ونعتبر جزء منهم فلا تحاول ان تفصل بين الاخوه من خلال اقوالك هذي ال غير مدعمه بالحقائق


اخي عامر الاخ فتحي ليس لديه مايقوله حتى نرد عليه ونحن نعرف الاخ فتحي من قديم ونعرف اسلوبه اكثر من ماتعرفونه انتم فلا تلتفت الى مقالاته الملتهبه الخارجه عن الواقع والمخالفه للتاريخ

[fadee hamood]

ممتع ومفيد وراقي جدا هذا الحوار والتحدي متابع كل كلمه ^^^.

[أبو عامر اليافعي]

اخي ابو عامر ماعهدت ردودك بهذا الشكل

الاخلاق ياعزيزي يتمتع بها الشعب اليمني من شماله الى جنوبه فلا ترمي فئه من الشعب بشي خارج نطاق الادب حتى وان كان ماقلت صحيح ينفذه اصحاب بعض مناطق الشمال فهذا لايعني بان ابناء الجنوب مقدسون وتاريخ عدن ايام الرفاق ملي بالمصائب الشماليون ياعزيزي جزء منا ونحن جنوبيون ونعتبر جزء منهم فلا تحاول ان تفصل بين الاخوه من خلال اقوالك هذي ال غير مدعمه بالحقائق


اخي عامر الاخ فتحي ليس لديه مايقوله حتى نرد عليه ونحن نعرف الاخ فتحي من قديم ونعرف اسلوبه اكثر من ماتعرفونه انتم فلا تلتفت الى مقالاته الملتهبه الخارجه عن الواقع والمخالفه للتاريخ



رجاء خاص

انت والضويبي اذا كان مانتم واحد

تكلموا بعقل

الاشتراكي ليست قضيتنا

لا تنبشوا امور انتم منها معقدين

ليس ذنب الشعب في الجنوب اذا تم سحل احدكم او بعضكم

وجهوا اصبع الاتهام لمن سحلكم بصفة شخصية

ودكم الحزب موجود في صنعاء

ويديره الدحابشة

واعرف ان القهر الذي عانيتموه من الاشتراكي لايحتمل

وادري انكم انتقمتم عام 94م وتحالفتم مع الشيطان ضد الجنوب

واعرف انه هدفكم لم يكن الجنوب ولكن هدفكم الحزب الاشتراكي

فتحوا عقولكم

القضية اخرى

والحقد مدمر لصاحبه

لا تدورون الحماية ضد عدو وهمي انتهى

وانا وانتم نعرف ان الدحابشة خس ماربي خلق

تدافعون عنهم لانهم ساعدوكم بالانتقام

قلنا خلاص واحدة بوحدة ونحن اليوم اخوان

ننشد التسامح والصلح

الجراح يجب ان تندمل

والالم يجب ان يزول

كم بنجلس نحن وانتم في حقد وكراهية

اذا انت من شبوة ماراح تقبل الهمج يحكموك

لا ترجع الامر بسلطة فاسدة وعلي حرامي

انت تعرف بانهم همج من اولهم لا خرهم

ماراح تغطي على عيوني بمنخل

تخدع من ؟

تخدعني ولا تخدع نفسك؟

اسال ضميرك وهو بيردك للصواب

لا تضيع فرصة نتخلص منهم

خل يدنا واحدة

كتف بكتف ويد بيد

الماضي صار فيه اخطاء كثيرة

والكل فهم وعقل

لاتضيعونا بالوحدة المباركة والوحدة الزاهرة والوحدة الخريط

خلك جاد
مافي شيء مقدس الا الله.

اتركوا الكلام الفاضي

خليك جاد

اصدق مع نفسك للمستقبل ولا تربطها للماضي

وكلنا مدركين ان اللي حصل خطاء كبير

وحتى نحن عانينا منه

لكن هنا شعب وبلاد تنتهك وتحتضر

اخي ( لا تزر وازرة وزر اخرى)

والسلام

[الضويبي]

ردوا عليها بجد وبصدق

رد على الزواج السياحي؟






رد على ارسال اطفالكم الى عدن لكي يسرقوا ويخرجوا اولاد شوارع؟


اليس اطفالنا تهجروا سابقا من الماركسيين واغتربوا وهم تحت الخامسه عشره
ومادا جرى لهم من اغتصابات واهانات حتى تعلموا ايضا السرقات والمخدرات والخمور
اليسوا اطفالنا ممن بقوا هناك لم يعرفوا التعليم الا من كان بعدن ومادا تعلموا يا حسره
معتقدات ماركس ولينين؟هل هدا الشرف والكرامه والمدنيه خوش تحضر؟؟
رد على المتسولين في الخارج؟

رد على الهمجية والتخلف؟

كلنا في الهوى سوى لان من حكمنا هم اولاد ماركس ولينين
فاي تخلف وهمجيه بعد ان ننكر خالق السموات والارض؟؟

رد على الكذب والف والدوران؟


كل انا بما فيه ينضح؟؟ادهب للخليج وسترى الغش في الزيوت حقة السيارات
وانظر للعسل الجنوبي المغشوش وانظر للبنوك السعوديه والدهب والمجوهرات كم سرقوها جنوبيين
مع اننا لا نعمم مثلكم كل شخص بما فعل لنفسه؟؟ اليس هدا لف ودوران ونصب واحتيال؟؟

[أبو عامر اليافعي]

ردوا عليها بجد وبصدق

رد على الزواج السياحي؟

مثله مثل زواج المسيار في بلاد الحرمين وزواج العرفي بمصر؟؟
لكن ماهو الزواج سابقا في عدن؟؟ زواج سفاح؟؟ واعتقد انك تعرف قصة الارز
الصيني الدي قال المكتب السياسي للماركسيين بعدن ان بنات جامعة عدن
حملن سفاح بسبب الارز الصيني وهده القصه معروفه عند كل جنوبي
وان كنت اريد ان ادكرك مادا يقلن في عدن سابقا تشتي مجري ولا دبج؟؟بلهجتهم
مقري ولا دبق؟للعلم هناك سيارات مجريه المكينه وراء والشنطه قدام؟؟
هل تريد المزيد؟سافعل؟




رد على ارسال اطفالكم الى عدن لكي يسرقوا ويخرجوا اولاد شوارع؟


اليس اطفالنا تهجروا سابقا من الماركسيين واغتربوا وهم تحت الخامسه عشره
ومادا جرى لهم من اغتصابات واهانات حتى تعلموا ايضا السرقات والمخدرات والخمور
اليسوا اطفالنا ممن بقوا هناك لم يعرفوا التعليم الا من كان بعدن ومادا تعلموا يا حسره
معتقدات ماركس ولينين؟هل هدا الشرف والكرامه والمدنيه خوش تحضر؟؟
رد على المتسولين في الخارج؟

رد على الهمجية والتخلف؟

كلنا في الهوى سوى لان من حكمنا هم اولاد ماركس ولينين
فاي تخلف وهمجيه بعد ان ننكر خالق السموات والارض؟؟

رد على الكذب والف والدوران؟


كل انا بما فيه ينضح؟؟ادهب للخليج وسترى الغش في الزيوت حقة السيارات
وانظر للعسل الجنوبي المغشوش وانظر للبنوك السعوديه والدهب والمجوهرات كم سرقوها جنوبيين
مع اننا لا نعمم مثلكم كل شخص بما فعل لنفسه؟؟ اليس هدا لف ودوران ونصب واحتيال؟؟



ردينا للاشتراكي

انت جاهل ولا تستجهل؟

انا اكلمك عن امور اليوم وكل يوم موجودة

مارديت على امور نسالك عنها

ترجعنا للاشتراكي

انسى الاشتراكي ولينين

انتهت بعقر دارها ولا نحن ماركسيين

شيلها من دماغك

نفسي تقول لي منهم اللي سحلوكم وهم عايشين

عشان نحاسبهم

واذا ماتوا ربي يغقر لهم ولا لا يغفر

واذا موجودين بصنعاء تفاهم معهم انت وعمك علي

ماهمك كل من سواء فيك شيء راح نحاسبه

القضية اخرى

لاتربط مل شيء بالاشتراكي

جاب لك المرض والعمى هذا الاشتراكي

مدري وش سواء بكم

نفسي اعرف

عشان نعذرك على الاقل

واذا هو حقد عام علينا كلنا نقول الشفاء من الله

لانه مالنا ذنب

لكن اذا فيك مرجلة وانت ابن ابوك من جد

رد على الذي قال بايدخل لنسوانكم للبيوت

وانت تعرفه

وهو دحباشي

لعاد تكونوا هاربين من الاشتراكي لانه سحل الرجال وتقعون بيد الدحابشة يدخلون للحريم

مثل المستجير من الرمضاء بالنار

خلنا اولاد اليوم

انظر للمستقبل مستقبل اولادك بعزة وكرامة

اما الدحابيش والله مايسوون لنا قيمة

طبعهم هكذا

لايمكن ان تحكمه

يحكمك هو والا قاتلك

ماعندهم شيء اخر.

[كندي]

الضويبي وزملائه المضللين والله أنني درست في جامعة عدن وكذلك أخواني وكثير من أقاربي وزملائي أيام العز والله منتهى الإنضباط الخلقي ولايوجد ادنى شي ممايخل بالشرف كانت روعه في القيم والاخلاق النبيله وكنا معززين ومكرمين نحن قادمين من حضرموت والدوله توفر لنا السكن والمعيشة ولايوجد فساد إطلاقا هذه شهاده من طالب سابق ودفاع عن صرح علمي نهلنا منه العلم والمعرفه أخوكم خريج جامعة عدن عام 1980تخصص محاسبة ،وحصل لي أن سافرت إلى اليمن قبل الوحده وكذلك بعدها فرأيت مايخدش الحياء حتى في مدينة الحديدة التهامية ووصاب وصنعاء وتعز وغيرها نعوذ بالله من فساد بويمن حتى البنت يزوجها أبوها لعدة رجال وهي في عصمة زوج سابق حتى شرع الله يلعبوا به قبحهم الله ووللأمانه الأخ الذي يقول أن اليمنيين { الدحابيش } لايصلحوا إلا للعمل في المطاعم أقول إحذروا ورب الكعبه من عملهم في المطاعم والمخابز لايؤتمنوا على الأكل إطلاقا فقد حصلت بلاوي كثيره في هذه المرافق في بلدهم وفي بلد الغير منهم من وضع الخمر في العجين وقال خليهم يسكرون ومنهم من وضع الزجاج المطحون في العجيين وأشياء يندى لها الجبيين فهؤلاء إن رحمناهم فأحسن شي نشغلهم فيه عتاليين فقط {حماليين} أو زباليين لاغير

[قبيلي بكل فخر]

لقد بدى لي من اول وهلة عندما رايت عنوان الموضوع وبدات في قراءة بداية الموضوع فقلت الحمد لله لعل هذا الكاتب المخضرم سوف ياتي بحقائق كانت غائبة علينا ويطلعنا على امور مهمة موثقة بالمصادر التاريخية التي سوف يسردها لنا

فلم اجد شيء الا حقائق مزيفة ومبالغ فيها ويؤكدها ويصدق عليهاالمؤرخ ابو عامر



وما ان بدات الردود والمشاركات حتى بان المكشوف انكشف المستور وقال بانه سيتحدانا بمفردة وهو يتكلم نيابة عن اهل الجنوب مع ان اغلب اهل الجنوب متبرؤون من هذه الدعوات الانفصالية لذا كلٌ يكتب عن نفسه

انظر الى ما طرحت هل هناك شيء واحد له اهمية سواء لك انت او للاعضاء في المنتدى او لدعواتكم الخسارانه وعاداتكم دائما عندما لا تجدون حديثا تتبعوا اسلوب المهاترات والسب لكي يخرج الموضوع عن السيطرة وانظر الى ردود اغلب اعضاء منتداكم (كلها سب زنديق -سارق دحباشي ... الخ )هل هذه اخلاق شعب بن عربي الجديد الحر والمثقف



اخي نحن نتكلم عن يمن الحضارة منذا الاف السنين تاريخ ثابت لن يغيرة مؤرخي اليوم كامثال ابو عامر وغيرة ( ومصادرنا القران الكريم واحاديث الرسول صلى الله علية وسلم) وانت ما مصادرك


نحن نتكلم عن وحدة شعب وارض وانسان ليست وحدة مصلحة سرقني واخذ حقي

انظر الى مطالبكم ليست مطالبكم لتحقيق المصلحة العامة وانما مطالب مادية واكثر ما ترددوا في مواضيعكم ثرواتنا وممتلكات الجنوب اين كانت هذه الممتلكات قبل قيام الوحدة المباركة

اين كان قلمك السيف البتار ايام القهر والاذلال الحقيقي لكرامة الانسان في الحكم البائد ام انكم ستقولون هؤلاء هم من شمال اليمن (عبد الفتاح وزمرته)حتى وان كانوا لماذا لم تثوروا حتى باقلامك ضدهم في ذلك الوقت


لن يفيدكم كل هذا اتدرون لماذا لان مطالبكم لاتنطبق مع توجهاتكم ؟؟؟ وقائمةعلى عدة اتجهات كل في جهة يسعى ليحقق اي مكسب لشخصة او حزبة

ومن يكتبون عن ابناء الشمال اغلبهم كانت لديهم مصالح منهم وانقطعت او حاول المغالطة فلم يستطع فصب جام غضبة على اليمن باكمله وهذه عقده ضارة بكم وتحسب عليكم

[المهري]

نناشد كل الشرفاء في المهرة وحضرموت وشبوة وكل الجنوب الوقوف معنا ضد تجارة المخدرات على سواحل المهرة القادمة من أفغانستان والباكستان وإيران ومن ثم تهريبها وبمساعدة نظام الاحتلال اليمني الشيعي الزيدي إلى المملكة العربية السعودية والكويت.

[الشنفره]

حوار ونقاش ممتع
تابعنا كل كلمه وحرف
شكراً للجميع

[عبدالله اسماعيل]

عن اي وحده تتكلم,وحده الحزب الاشتراكي اليمني اكررها اليمني مع اليمنيينن لاحتلال الجنوب العربي نحن لسنا يمنيين ولكننا عرب ,عرب الجزيره.جنوب الجزيره,فنحن عرب جنوبيون

[قبيلي بكل فخر]

عن اي وحده تتكلم,وحده الحزب الاشتراكي اليمني اكررها اليمني مع اليمنيينن لاحتلال الجنوب العربي نحن لسنا يمنيين ولكننا عرب ,عرب الجزيره.جنوب الجزيره,فنحن عرب جنوبيون




ما دمت لست يمني فلماذا تتدخل في النقاش

وما دمت لست يمني فارحل من ارض اليمن وابحث لك عن وطن للعرب الجنوبيين اما جنوب الجرزيرة العربية فهو يمني ابا عن جد

[فتحي بن لزرق]

ردوا عليها بجد وبصدق

رد على الزواج السياحي؟

مثله مثل زواج المسيار في بلاد الحرمين وزواج العرفي بمصر؟؟
لكن ماهو الزواج سابقا في عدن؟؟ زواج سفاح؟؟ واعتقد انك تعرف قصة الارز
الصيني الدي قال المكتب السياسي للماركسيين بعدن ان بنات جامعة عدن
حملن سفاح بسبب الارز الصيني وهده القصه معروفه عند كل جنوبي
وان كنت اريد ان ادكرك مادا يقلن في عدن سابقا تشتي مجري ولا دبج؟؟بلهجتهم
مقري ولا دبق؟للعلم هناك سيارات مجريه المكينه وراء والشنطه قدام؟؟
هل تريد المزيد؟سافعل؟




رد على ارسال اطفالكم الى عدن لكي يسرقوا ويخرجوا اولاد شوارع؟


اليس اطفالنا تهجروا سابقا من الماركسيين واغتربوا وهم تحت الخامسه عشره
ومادا جرى لهم من اغتصابات واهانات حتى تعلموا ايضا السرقات والمخدرات والخمور
اليسوا اطفالنا ممن بقوا هناك لم يعرفوا التعليم الا من كان بعدن ومادا تعلموا يا حسره
معتقدات ماركس ولينين؟هل هدا الشرف والكرامه والمدنيه خوش تحضر؟؟
رد على المتسولين في الخارج؟

رد على الهمجية والتخلف؟

كلنا في الهوى سوى لان من حكمنا هم اولاد ماركس ولينين
فاي تخلف وهمجيه بعد ان ننكر خالق السموات والارض؟؟

رد على الكذب والف والدوران؟


كل انا بما فيه ينضح؟؟ادهب للخليج وسترى الغش في الزيوت حقة السيارات
وانظر للعسل الجنوبي المغشوش وانظر للبنوك السعوديه والدهب والمجوهرات كم سرقوها جنوبيين
مع اننا لا نعمم مثلكم كل شخص بما فعل لنفسه؟؟ اليس هدا لف ودوران ونصب واحتيال؟؟

بهذا الخصوص وبهذة الاسئلة اعلاها اتمنى يحاورني فيها فتى العروبة او قبيلي بكل فخر لانهم هم المعنيون بحوار كهذا

تحياتي

[فتى العروبة]

حقيقه وواضحه الان امان العيان امام الكل
بانكم هنا لاتريدون النقاش المفيد الذي يؤدي بكم في النهايه الى اعلان التوبه من ذنوبكم بن عربي

فحقيقه توقيف الاخ الضويبي لايدل بان لديكم سعت صدر للنقاش المؤدي الى الحقيقه والاتفاق حول مبداء محدد وانما تريدون من يسير على نهجكم ال غير سوي والذي يدعو الى تمزيق الارض والانسان تحت مسميات وهميه مستورده من خارج الحدود قادمه إلينا عبر البحار برفقة مستوطنين ايام الاستعمار فما كنا نريد ان نقول مثل هذا الكلام
ولاكن من خلال تصرفكم الذي يدل على ضيق افق لديكم اطرينا لقول الحقيقه


فجنوبكم العربي صناعه بريطانيه ولن يفيدكم الادعاء بمثل هذا الوطن ال غير موجود سواء في مخيلات الدخلا على ارض اليمن العظيم



حقيقه توقيف الضويبي يبين بانكم مفلسون وليس لديكم من الادله على ماتدعون شي

فكنا نتمنى ان تكونون مناقشين مع من يختلف معكم وتقدمون الدليل والبرهان بدلآ من الايقاف للضويبي والتهديد بإيقاف معرفي انا كذالك

فان كانت هذي سياستكم التي تريدون من خلالها قيام وطن فلااعتقد بانها الطريق السويه ولايدل إلا انكم لايوجد لديكم سواء التعارض مع الحقيقه وهذا ماهو واضح من خلال الردود ال غير موثقه

فنقول لكم انظمو الى الشعب اليمني الواحد ان كنتم جزء منه وان كنتم غير ذالك فنتمنى ان ترحلو الى حيث يفيد تطبيلكم

[فتحي بن لزرق]

ثمة اشياء يجب ان اوضحها للاخوة المحاورون هنا اجمالاً واتمنى من المعنيين بالحوار ان يردوا علية بوضوح وصدق

ثمة قاعدة هنا في الجنوب تقول ان عملية الاتحاد بين الجنوب العربي وبين اليمن كانت عملية فاشلة بكل المقاييس وان هذة العملية لم تقم الا على اطر يمكن لها اليوم ان تتكرر وبسهولة في اتحاد دولتي اليمن والمملكة العربية السعودية او العرارق وغيرها


هنا سأضع سؤال مهم اتمنى من الاخوة ان يجيبوني علية وه التالي

مالفرق بين وحدة وطنية تقوم بين اليمن والجنوب العربي وبين وحدة تقوم بين اليمن ودولة قطر مثلاً؟؟؟

اريد اجابة على مثل هكذا سؤال؟؟؟

اتمنى من من سيجييب عن هذا السؤال ان يوضح لي نقاط الالتقاء بين اليمن والجنوب ثقافيا تاريخياً اجتماعياً وسياسياً
واتمنى ان يجيبنب ايضاً ويحدثني عن النقاط التي تجمع بين اليمن والجنوب ولكنها لاتوجد بين طرفي العلاقة اليمن ودولة قطر

تحياتي منتظر على احر من الجمر

[فتى العروبة]

بهذا الخصوص وبهذة الاسئلة اعلاها اتمنى يحاورني فيها فتى العروبة او قبيلي بكل فخر لانهم هم المعنيون بحوار كهذا

تحياتي





تريد مني النقاش يافتحي حول ماقاله الضويبي

وهل تعتقد ان الضويبي قد خالف الحقيقه والواقع

حتى يتم النقاش معك عن طريق رؤيتك

ام تعترف بان قول ماقاله الضويبي صحيح وقد وقع ايام حكم الرفاق وتريد ان تعلن رجوعك الى صف الشعب اليمني الواحد والتبرء من سيرة الرفاق والتظاهر خلفهم

نريد منك الايضاح



فروضة الطفل اليمني لازالت عالقه في الاذهان واستقطاع جزء من الراتب لااجل تموينها شي معروف

فنحن جنوبيون ياعزيزي ونعرف ماجراء ايام حكم الرفاق فلاتفكر ان نحن ليس من الجنوب


فنتمنى منك ايضاح ماتريد نا نناقشه معك بهذا الخصوص

[فتحي بن لزرق]

الاخ الضويبي استخدم في احدى مشاركاتة كلمات سيئة ولا يجب ان تقال

صدقوني انا افهم هذا الرجل جيداً فهو يفرح كثيراً بالايقاف ويريد ان ينال شيء من غبار شهر زائفة لا لشيء الا لانة محاور فية من السذاجة والعمي الكثير الكثير

لذلك فانة لايستحق التوقيف

وانما الانذار رغم انني اؤمن بان الاخلاق شيء لا نكتسبة وانما يولد معنا واذا كان الضويبي فاقد لهذا الشيء فليس بيدنا ان نمنحة الاخلاق بتوقيفنا لة


انذار للضويي وليس توقيف

[فتى العروبة]

ثمة اشياء يجب ان اوضحها للاخوة المحاورون هنا اجمالاً واتمنى من المعنيين بالحوار ان يردوا علية بوضوح وصدق

ثمة قاعدة هنا في الجنوب تقول ان عملية الاتحاد بين الجنوب العربي وبين اليمن كانت عملية فاشلة بكل المقاييس وان هذة العملية لم تقم الا على اطر يمكن لها اليوم ان تتكرر وبسهولة في اتحاد دولتي اليمن والمملكة العربية السعودية او العرارق وغيرها



لاتوجد هناك قاعدة في الجنوب تقول ماسلف ذكره في سؤالك سواء بعض الرفاق وبعض المستوطنين الذين فقدو الشي الكثير جراء انتقام الشعب منهم في حرب الرده وللانفصال الذي تم طردهم وهزيمتهم على يد ابناء اليمن العظيم


اما بخصوص الوحده مع قطر عربي اخر فهناك شي اخر هذه اقطار معروفه بتاريخها ولايربطها باليمن تاريخ مشترك سواء تاريخ العروبه ولاسلام والنسب والدم

اما اليمن شماله وجنوبه فتاريخهم واحد فكل الدول التي قامت في اليمن تدور في اغلب اوقاتها في فلك الدوله السبئيه الام فلاتحاول ان توهم الناس بان هناك جنوب منفصل عن الشمال كتاريخ وهويه

هنا سأضع سؤال مهم اتمنى من الاخوة ان يجيبوني علية وه التالي

مالفرق بين وحدة وطنية تقوم بين اليمن والجنوب العربي وبين وحدة تقوم بين اليمن ودولة قطر
مثلاً؟؟؟


هناك فرق كبير فهذه دولة قطر في الخليج العربي وهذا الجنوب العربي التاريخي الذي يشمل كل ارض اليمن شماله وجنوبه فليس هناك جنوب عربي منفصل عن مسمى اليمن سواء عند قدوم الاستعمار واحلال العملاء ليقيم جنوبهم بن عربي فقطاريد اجابة على مثل هكذا سؤال؟؟؟

اتمنى من من سيجييب عن هذا السؤال ان يوضح لي نقاط الالتقاء بين اليمن والجنوب ثقافيا تاريخياً اجتماعياً وسياسياً
واتمنى ان يجيبنب ايضاً ويحدثني عن النقاط التي تجمع بين اليمن والجنوب ولكنها لاتوجد بين طرفي العلاقة اليمن ودولة قطر



لايوجد هناك شي اسمه جنوب بن عربي حتى نحدد نقاط التقاء له مع اليمن هناك وطن يمني واحد ونقاط الالتقاء بين شعبه بانهم اصل العرب ومنبعهم احفاد حمير وسبأ

اغلب ابناء الجنوب يافتحي ينتمون الى حمير ألا تعلم ان التبع هو ملك حمير ويلقب نفسه بالتبع الملك اليماني ولا بتقول عنه التبع هذا دحباشي
ألا تعلم بان حضرموت هي في الحقيقه مسماه باسم ملك وهو من ابناء سبا فلاتقل لي اسم مشتق من الخرافه لحضرموت فماهو معروف تاريخيآ بان حضرموت باسم احد ابناء سبأ وكل مايقال ويخالف هذا القول فهو خارج عن الصواب
تحياتي منتظر على احر من الجمر







اعتقد اجابات وافيه حقيقيه

شف اخوك مستعجل ولاكان هناك اجابات كثيره
وانا الى الان انتظر ماقلت لك في رد سابق ان تقول لي من خلال مناقشتك معي ومع الاخوه بصفتك من ومن تمثل من خلال المناقشه فلا تقل ابناء الجنوب فنحن ابناء الجنوب ونحن من يمثل الجنوب اليمني ومن خالف راي الشعب فليس له تمثيل عنهم

[فتى العروبة]

الاخ الضويبي استخدم في احدى مشاركاتة كلمات سيئة ولا يجب ان تقال

صدقوني انا افهم هذا الرجل جيداً فهو يفرح كثيراً بالايقاف ويريد ان ينال شيء من غبار شهر زائفة لا لشيء الا لانة محاور فية من السذاجة والعمي الكثير الكثير

لذلك فانة لايستحق التوقيف

وانما الانذار رغم انني اؤمن بان الاخلاق شيء لا نكتسبة وانما يولد معنا واذا كان الضويبي فاقد لهذا الشيء فليس بيدنا ان نمنحة الاخلاق بتوقيفنا لة


انذار للضويي وليس توقيف



يافتحي هنا يحارب المخلصون للوطن والشعب هنا يرحب بكل من يريد ان ينال من الوطن وشعب
من خلال الادعائات الوهميه هناك الباطل يراد به حق

لاتزعل فنحن اخوه وان اختلفنا وان غرر بكم اليوم فغدآ سوف تعودون الى وطنكم وشعبكم
فنحن نعلم وانتم تعلمون بان ماتنادون به لاتؤمنون به انتم اصلآ ولاكن نوع من االقهر النفسي لديكم فقط وسوف تشفون منه وتعودون الى رشدكم برحيل المرض نتمنى لكم الشفاء العاجل

[فتحي بن لزرق]

لاتوجد هناك قاعدة في الجنوب تقول ماسلف ذكره في سؤالك سواء بعض الرفاق وبعض المستوطنين الذين فقدو الشي الكثير جراء انتقام الشعب منهم في حرب الرده وللانفصال الذي تم طردهم وهزيمتهم على يد ابناء اليمن العظيم


اما بخصوص الوحده مع قطر عربي اخر فهناك شي اخر هذه اقطار معروفه بتاريخها ولايربطها باليمن تاريخ مشترك سواء تاريخ العروبه ولاسلام والنسب والدم

اما اليمن شماله وجنوبه فتاريخهم واحد فكل الدول التي قامت في اليمن تدور في اغلب اوقاتها في فلك الدوله السبئيه الام فلاتحاول ان توهم الناس بان هناك جنوب منفصل عن الشمال كتاريخ وهويه

الرد على فتى العروبة يعجبني فيك انك شديد التملص لكن صدقي ليس على من قراء وتمعن في التاريخ جيداً بداية انت تقول ان هنالك مستوطنين في الجنوب فهلا او ضحت لنا من هم هؤلا المستوطنين؟؟

ثانيا عن اي تاريخ تتحدث انت صدقني اذا كنت تشفعت بالوحدة والاندماج السياسي الحاصل منذ 17 عام كان يمكن لنا ان نصدق ما يمكن لك ان تطرحة من طرح لكن حينما تقول بان اليمن وانت هنا تضم قسرا الجنوب الى مصطلحك اعلاة وتريد ان توهمنا ان الجنوب بضمة الى الشمال يشكل قاعدة تاريخية وجغرافية واحدة

اولا لكي ادحض اجابتك هذة اريدك ان تعلم ان التبع اليماني هذا استطاع ان يمد سيطرتة على اجزاء من اليمن وليست اليمن ككل دون الحديث عن الجنوب ككل هذة البقعة الجغرافية لم تكون موحدة والا ماذا تسمي الدول المتعددة التي ظهرت في هذة البقعة الجغرافية

الشيء الاخر تخيل اننا وقفنا انا وانت واحدهم من اي قطر عربي فصدقني ان المقارنة بين ثلاثتنا ستكون بالتساوي فانت لك ثقافة وتاريخ وعادات وتقاليد منفصلة ورقعة جغرافية وهذا العربي وانا وثلاثتنا سنكون باتاجة واحد لافرق بيننا وما يجمعني بهذا الشخص يجمعني بك ليس الا الا اذا كنت تريد ان تلغي ايضاً ان الجنبو قبل الثاني والعشرون من مايو كانت دولة معترف بها فهذا امر اخر


هناك فرق كبير فهذه دولة قطر في الخليج العربي وهذا الجنوب العربي التاريخي الذي يشمل كل ارض اليمن شماله وجنوبه فليس هناك جنوب عربي منفصل عن مسمى اليمن سواء عند قدوم الاستعمار واحلال العملاء ليقيم جنوبهم بن عربي

على افتراضك هذا لماذا لاتكون عمان جزء من الجنوبي العربي وربما الصومال ايضاً طالما وان القضية قضية اتجاهات؟؟؟
لماذا لم نقراء يوماً بان اهل الامارات وقطر يقولون عن عمان بانها الجنوب العربي;);)



اخيراً اريد ان اوضح لك اننا معكم وعلاقتنا لاتخلو من نقاط الالتقاء فنحن وقبل كل شي بشر نتحدث بنفس اللغة وندين جزئياً بدين واحد هو الاسلام واقول جزئياً لان اليمن فية المذهب الزيدي والطوائف الكثيرة الخارجة


الرد القادم سأتناول الاختلاف بيينا وبينكم اجتماعياً

انتظرني

[فتحي بن لزرق]

يافتحي هنا يحارب المخلصون للوطن والشعب هنا يرحب بكل من يريد ان ينال من الوطن وشعب
من خلال الادعائات الوهميه هناك الباطل يراد به حق

لاتزعل فنحن اخوه وان اختلفنا وان غرر بكم اليوم فغدآ سوف تعودون الى وطنكم وشعبكم
فنحن نعلم وانتم تعلمون بان ماتنادون به لاتؤمنون به انتم اصلآ ولاكن نوع من االقهر النفسي لديكم فقط وسوف تشفون منه وتعودون الى رشدكم برحيل المرض نتمنى لكم الشفاء العاجل



ياعزيزي اي اخوة تتحدث عنها هذة التي نزلت عليكم هذة الايام صدقني وقت الحديث انتهى ونحن اليوم نحسم الامور اذا كان هنالك نيات صادقة كانت اقيمت وخرجت الى ارض الواقع منذ زمن وليس اليوم

وصدقني انننا لم يغرر بنا ولكنا شعب ذبح من الوريد الى الوريد ولم يتبق لة الا ان يصيح ثائراً مثل كل شعوب العالم وحريتنا سننالها

[أبو عامر اليافعي]

من خلال الحوار الذي جراء وجدت اننا نتحاور حوار الطرشان

فكل واحد يعبر عن قناعاته ويهمل قناعات الاخرين

وكل واحد يخوض في حوضه الخاص

حتى الحقائق لاتجد لها طريق

والاعتراف بوجود الحق غير موجود

وانا لا اقصد احدا بعينه

واللي على راسه ريشة يتحسسها لوحده

لكن لي اقتراح حتى يكون الكلام له جدوى

انا اضع خيارات وعلى ضوئها يكون النقاش

واي واحد له وجهة نظر اخرى او مقترح اخر يدلي به

الخيارات هي ان نتخذ للنقاش شكل محدد وفي اطار معين والاختيار لجماعة الوحدة

الخيارات:

1- ان نناقش الوضع الحالي الموجود والسبل الامثل لاصلاح الوضع طالما ونحن متفقين جميعا ان الوضع

الراهن يعاني من خلل كبير.

2- ان نناقش حقيقة اليمن والجنوب العربي ( حسب طرحنا) او اليمن الواحد ( حسب زعمهم) تاريخيا

ونحدد اطار تاريخي له( مثلا من العصور القديمة او الوسطى او الحديثة او جميعها)

3- ان نناقش ال هموم اليمن والجنوب العربي( حسب طرحنا) او اليمن عموما ( حسب زعمهم) في

التاريخ المعاصر وخاصة منذ خروج الاتراك من اليمن. الى يوم الاستقلال .


ولهم الخيار في هذا

ولكن بشروط نلتزم بها جميعا

اولا : عند طرح اي راي او فكر او وجهة نظر مدعمة بحقائق تاريخية وتنم عن فهم لما يقال .

ثانيا: لايؤخذ بالافكار والاراء كبرهان اودليل لتثبيت وجهة نظر لان الاراء ليست حقائق وعليه فالراي يظل

راي بحاجة الى مايثبت البرهان والدليل عليه.

ثالثا : وجب التفاضل بين البراهين والادلة لمقاربتها الزمن التاريخي او معايشته او صدقه .

رابعا : لايؤخذ بادلة المخالفين للطرف الاخر كادلة وبالعكس يمكن للطرف المناوى لك الاخذ بهذه الادلة (

مثلا لايلزمني دليل من مؤرخ زيدي تابع للمذهب الزيدي لانه خصم لي في الفكر ولطرح ولكن يمكنني

استخدامه ضد خصمي لانه يمثل الخصم تحت بند وشهد شاهد من اهلها.) ويسري هذا الامر على

الطرف الاخر حرفا حرفا.

خامسا : النقاش بموضوعية وجدية والاعتراف بالحقائق التي يتم ثبوتها ولايوجد دليل قوي ينفيها .

سادسا : عدم استخدام الفاظ نابية ومفاهيم بذيئة لاتؤدي الى ايصال الحقيقة بل تميع الموضوع وتخرجه

عن محتواه .


واخيرا يجب ان يكون هدفنا الاول والاخير هو البحث عن الحقيقة والحكمة التي تتجلى منها الصفات

الانسانية السمحة والاخلاق الكريمة ودعوة الحق وعدم الانجرار الى الاهواء الشخصية وفي كل ذلك

يكون نصب اعيننا مخافة الله وترجي رضاه.

اتمنى الرد بوضوح وبجد وبكل شفافية.

وشكرا لكم

[أبو عامر اليافعي]

لي مشاركتين هما رقم 32 والاخرى رقم 34

لم ارى رد عليهما

عسى المانع خير



ولا مايستحقا الرد؟:rolleyes:

[فتى العروبة]

من خلال الحوار الذي جراء وجدت اننا نتحاور حوار الطرشان

فكل واحد يعبر عن قناعاته ويهمل قناعات الاخرين

وكل واحد يخوض في حوضه الخاص

حتى الحقائق لاتجد لها طريق

والاعتراف بوجود الحق غير موجود

وانا لا اقصد احدا بعينه

واللي على راسه ريشة يتحسسها لوحده

لكن لي اقتراح حتى يكون الكلام له جدوى

انا اضع خيارات وعلى ضوئها يكون النقاش

واي واحد له وجهة نظر اخرى او مقترح اخر يدلي به

الخيارات هي ان نتخذ للنقاش شكل محدد وفي اطار معين والاختيار لجماعة الوحدة

الخيارات:

1- ان نناقش الوضع الحالي الموجود والسبل الامثل لاصلاح الوضع طالما ونحن متفقين جميعا ان الوضع

الراهن يعاني من خلل كبير.

2- ان نناقش حقيقة اليمن والجنوب العربي ( حسب طرحنا) او اليمن الواحد ( حسب زعمهم) تاريخيا

ونحدد اطار تاريخي له( مثلا من العصور القديمة او الوسطى او الحديثة او جميعها)

3- ان نناقش ال هموم اليمن والجنوب العربي( حسب طرحنا) او اليمن عموما ( حسب زعمهم) في

التاريخ المعاصر وخاصة منذ خروج الاتراك من اليمن. الى يوم الاستقلال .


ولهم الخيار في هذا

ولكن بشروط نلتزم بها جميعا

اولا : عند طرح اي راي او فكر او وجهة نظر مدعمة بحقائق تاريخية وتنم عن فهم لما يقال .

ثانيا: لايؤخذ بالافكار والاراء كبرهان اودليل لتثبيت وجهة نظر لان الاراء ليست حقائق وعليه فالراي يظل

راي بحاجة الى مايثبت البرهان والدليل عليه.

ثالثا : وجب التفاضل بين البراهين والادلة لمقاربتها الزمن التاريخي او معايشته او صدقه .

رابعا : لايؤخذ بادلة المخالفين للطرف الاخر كادلة وبالعكس يمكن للطرف المناوى لك الاخذ بهذه الادلة (

مثلا لايلزمني دليل من مؤرخ زيدي تابع للمذهب الزيدي لانه خصم لي في الفكر ولطرح ولكن يمكنني

استخدامه ضد خصمي لانه يمثل الخصم تحت بند وشهد شاهد من اهلها.) ويسري هذا الامر على

الطرف الاخر حرفا حرفا.

خامسا : النقاش بموضوعية وجدية والاعتراف بالحقائق التي يتم ثبوتها ولايوجد دليل قوي ينفيها .

سادسا : عدم استخدام الفاظ نابية ومفاهيم بذيئة لاتؤدي الى ايصال الحقيقة بل تميع الموضوع وتخرجه

عن محتواه .


واخيرا يجب ان يكون هدفنا الاول والاخير هو البحث عن الحقيقة والحكمة التي تتجلى منها الصفات

الانسانية السمحة والاخلاق الكريمة ودعوة الحق وعدم الانجرار الى الاهواء الشخصية وفي كل ذلك

يكون نصب اعيننا مخافة الله وترجي رضاه.

اتمنى الرد بوضوح وبجد وبكل شفافية.

وشكرا لكم



ياابو عامر حقيقه كان اسلوبك فيالنقاشات السابقه ممتاز ووصلت انت الى قناعه بعدم وجود جنوب بن عربي ولاكن عاد المرض إليك ونلاحظ ان الحوار معك لن ياتي بشي مفيد فانت للاسف لايوجد عندك قناعه بماتحاور فيه وتعتبر الحوار والنقاش الفكري واختلافنا معك وكأنه عداء بيننا وبينك ونحن نقول لك ياابو عامر صدقني وان اختلفنا معك في الردود فاحترامك عندي كبير

[فتى العروبة]

لي مشاركتين هما رقم 32 والاخرى رقم 34

لم ارى رد عليهما

عسى المانع خير



ولا مايستحقا الرد؟:rolleyes:




عن نفسي يابو عامر فانا لم ارد عليك وانا عندي الاسباب وانت تعرفها حقيقه
فيؤسفني بانك تعتبر الاختلاف في النقاش نوع من العداء بيننا وانا عن نفسي اعتبر النقاش هو نوع من التقارب بيننا

[فتى العروبة]

الرد على فتى العروبة يعجبني فيك انك شديد التملص لكن صدقي ليس على من قراء وتمعن في التاريخ جيداً بداية انت تقول ان هنالك مستوطنين في الجنوب فهلا او ضحت لنا من هم هؤلا المستوطنين؟؟

ثانيا عن اي تاريخ تتحدث انت صدقني اذا كنت تشفعت بالوحدة والاندماج السياسي الحاصل منذ 17 عام كان يمكن لنا ان نصدق ما يمكن لك ان تطرحة من طرح لكن حينما تقول بان اليمن وانت هنا تضم قسرا الجنوب الى مصطلحك اعلاة وتريد ان توهمنا ان الجنوب بضمة الى الشمال يشكل قاعدة تاريخية وجغرافية واحدة

اولا لكي ادحض اجابتك هذة اريدك ان تعلم ان التبع اليماني هذا استطاع ان يمد سيطرتة على اجزاء من اليمن وليست اليمن ككل دون الحديث عن الجنوب ككل هذة البقعة الجغرافية لم تكون موحدة والا ماذا تسمي الدول المتعددة التي ظهرت في هذة البقعة الجغرافية

الشيء الاخر تخيل اننا وقفنا انا وانت واحدهم من اي قطر عربي فصدقني ان المقارنة بين ثلاثتنا ستكون بالتساوي فانت لك ثقافة وتاريخ وعادات وتقاليد منفصلة ورقعة جغرافية وهذا العربي وانا وثلاثتنا سنكون باتاجة واحد لافرق بيننا وما يجمعني بهذا الشخص يجمعني بك ليس الا الا اذا كنت تريد ان تلغي ايضاً ان الجنبو قبل الثاني والعشرون من مايو كانت دولة معترف بها فهذا امر اخر




على افتراضك هذا لماذا لاتكون عمان جزء من الجنوبي العربي وربما الصومال ايضاً طالما وان القضية قضية اتجاهات؟؟؟
لماذا لم نقراء يوماً بان اهل الامارات وقطر يقولون عن عمان بانها الجنوب العربي;);)



اخيراً اريد ان اوضح لك اننا معكم وعلاقتنا لاتخلو من نقاط الالتقاء فنحن وقبل كل شي بشر نتحدث بنفس اللغة وندين جزئياً بدين واحد هو الاسلام واقول جزئياً لان اليمن فية المذهب الزيدي والطوائف الكثيرة الخارجة


الرد القادم سأتناول الاختلاف بيينا وبينكم اجتماعياً

انتظرني




اجابه حلوه واكيد تعبت في ترتيبها يافتحي وانا بحكم ان مستعجل الان اريد اطلع لاامر هام فاكثر ماشدني فيها

بانك تقول لو اجتمعت انا وانت وشخص من دوله عربيه فسوف يبين الفرق بيني وبينك وبين الاخ العربي الثالث

اول مره اعرف ان هناك فرق بين ابن شبوه وابن ابين او ابن مارب او البيضاء

إلا ان كان هناك شخص قادم من خارج الحدود فقد يبين مثل هذا الخلاف


اما بخصوص التبع الملك اليماني فاغلب الشعب في جنوب اليمن يعود الى حمير والتبع اليماني ملكهم فكيف تتملص عن نسبك اليماني بحكم ان اغلب ابناء الجنوب حميريون ولاباتقول لي ان التبع هذا دحباشي

يااخوان كل دفاعاتكم لن تثبت لكم وطن وهمي فكل الرحالات في القديم كاابن خلدون وغيره الكثير وكذا المورخون لم يعرف من خلالهم بان هناك جنوب عربي منفصل عن اليمن وكل ماهو موجود في التاريخ بان الجنوب العربي يشمل كل الارض اليمانيه اليوم واقاليم اخرى فلا تحاول ان تفصل جزء من اليمن تحت اسم وهمي غير موجود

اقراء التاريخ وافتخر بتاريخك اليماني بدلآ من محاولة تزيف التاريخ على حسب الرغبات المخالفه لرغبات الشعب المستمده عبر التاريخ من الاباء القداما

[أبو عامر اليافعي]

ياابو عامر حقيقه كان اسلوبك فيالنقاشات السابقه ممتاز ووصلت انت الى قناعه بعدم وجود جنوب بن عربي ولاكن عاد المرض إليك ونلاحظ ان الحوار معك لن ياتي بشي مفيد فانت للاسف لايوجد عندك قناعه بماتحاور فيه وتعتبر الحوار والنقاش الفكري واختلافنا معك وكأنه عداء بيننا وبينك ونحن نقول لك ياابو عامر صدقني وان اختلفنا معك في الردود فاحترامك عندي كبير



ثمر لنصب مكانه ما تزعزع ..... ولا ابن اليافعي غير طباعه


انا اشكر مشاعرك نحوي وانا من النوع الذي يعز من عزه.

اما بخصوص اعترافي فهو نفس الوهم الذي تجترونه وتحسبوه حقا.

تكذبون وتكذبون ثم تصدقون انفسكم ويصير عندكم الكذب قانون.

ولم اكن في يوم من الايام اكثر ولا اشد قناعة من قناعتي اليوم .

والقناعة ليست عصيدة ولا حزمة قات.

القناعة يقين بالعقل واطمئنان بالقلب ولايملكه الا من كان له قلب بصير وعنده ملكة التمييز

لان ملكة التمييز هي معيار عقلي وقلبي من خلالها يقدر الانسان الصواب والخطأ

الحق والباطل

الخير والشر

واي انسان مهما كان مستواه التعليمي او مركزه الاجتماعي او منصبه السياسي لايملك هذه الميزة لايمكن ان يعطي للامور تقديرها السليم

وهو معذور لان فاقد الشيء لايعطيه

والمرء عدو ماجهل.

[أبو عامر اليافعي]

عن نفسي يابو عامر فانا لم ارد عليك وانا عندي الاسباب وانت تعرفها حقيقه
فيؤسفني بانك تعتبر الاختلاف في النقاش نوع من العداء بيننا وانا عن نفسي اعتبر النقاش هو نوع من التقارب بيننا



لا علم لي بالاسباب التي جعلتك لاترد على كلامي

بامكانك ان ترسلها برسالة خاصة

تحياتي

[قبيلي بكل فخر]

الاخ الضويبي استخدم في احدى مشاركاتة كلمات سيئة ولا يجب ان تقال

صدقوني انا افهم هذا الرجل جيداً فهو يفرح كثيراً بالايقاف ويريد ان ينال شيء من غبار شهر زائفة لا لشيء الا لانة محاور فية من السذاجة والعمي الكثير الكثير

لذلك فانة لايستحق التوقيف

وانما الانذار رغم انني اؤمن بان الاخلاق شيء لا نكتسبة وانما يولد معنا واذا كان الضويبي فاقد لهذا الشيء فليس بيدنا ان نمنحة الاخلاق بتوقيفنا لة


انذار للضويي وليس توقيف




ما دمتم ترون ان الضويبي شارك بعبارات سيئة فلماذا لم يطبق هذا النظام الا علية

ولو ان المدير العام او المشرف تتبع الالفاظ السيئة لتم ايقاف اغلب اعضاء منتداكم واولهم مثقفكم الكبير ابو عامر ام ان الفاظهم ليست سيئهم لانها تتفق مع رغبات من يروج لجنوب بن عربي المزعوم

لماذا لا تتقبلوا النقاش والحقائق

[صقر الجنوب]

ما دمت لست يمني فلماذا تتدخل في النقاش

وما دمت لست يمني فارحل من ارض اليمن وابحث لك عن وطن للعرب الجنوبيين اما جنوب الجرزيرة العربية فهو يمني ابا عن جد

اخي اريد ان ترويني البصيره انكم تملكون الجنوب اباً عن جد
والله ضحكتني

[قبيلي بكل فخر]

اخي اريد ان ترويني البصيره انكم تملكون الجنوب اباً عن جد
والله ضحكتني


بدون بصيرة بدون شيء ارجع الى تاريخك وستعلم ما اقصد

ارجع الى دولة سبا وحمير وانظر بما سيخبرك تاريخهم

[قبيلي بكل فخر]

اخي اريد ان ترويني البصيره انكم تملكون الجنوب اباً عن جد
والله ضحكتني


بدون بصيرة بدون شيء ارجع الى تاريخك وستعلم ما اقصد

ارجع الى دولة سبا وحمير وانظر بما سيخبرك تاريخهم

[صقر الصقور]

قال اليافعي ياأسف ما تجي البلوه الا منكم
والصالح قدهوه ابليسكم يدعسكم وانتوا رقود
انا باقول لابليسكم تبت اياديه الف تب
ومنهوه يوقف معه او يستقبله بالورود
شرعكم شرع مجرم كم وياما كم كذب
يزرع العنصريه والتخلف والقبيله والحقود
انسحبوا من ارضنا من قبل لا نفتك بكم
وقبل لا نرمي اشلائكم تأكله الحدى والقرود
برع من ارض الجنوب نعلنها من اعلى القمم
وقصبا تخرجون منها هيه ارضي وارض الجدود
توبوا قبل الغضب وقبل لا ينفعكم ندم
وان جيتوا لنا بالعناد بانرميكم من خلف الحدود
وانتوا ياجحافل علي لو جيتوا مع ابليسكم
تلقوا ما شفتوا مننا وبا تشوفوا الجواب والردود
وكل من معه يبتعد هذه نصيحه لاجلكم
لا تغركم اعدادكم ولا تخونوا الوفاء والعهود
قولوا للشعب بالجنوب أيش بالوحده استفاد
حاصرنا وبهذل بنا وقيد نا بسبعه قيود
لا تتباهوا بجيشه ولا تتباهوا بقواتكم
ساعة ما نوقف لكم باند ك الصحاري بالحيود
وبعد ما نمسح بكم ونسوي الارض باجسادكم
بانعمر عد ن من جديد وبانبني طرقها والسدود
وذكروا ربنا كل حين ينصرنا قدهوه المعين
والبارق يضوي سماه من اصوات الحنين والرعود

[صقر الجنوب]

نلطف الموضوع شوي بهذا المقطع من الاغنيه لعملاق الجنوب عبود السقاف

http://uk.youtube.com/watch?v=RniT9NtcHdQ


وهذا الاوبريت المصور

http://uk.youtube.com/watch?v=gLeuNLpxZxM&NR=1

[صقر الصقور]

قال اليافعي ياأسف ما تجي البلوه الا منكم
والصالح قدهوه ابليسكم يدعسكم وانتوا رقود
انا باقول لابليسكم تبت اياديه الف تب
ومنهوه يوقف معه او يستقبله بالورود
شرعكم شرع مجرم كم وياما كم كذب
يزرع العنصريه والتخلف والقبيله والحقود
انسحبوا من ارضنا من قبل لا نفتك بكم
وقبل لا نرمي اشلائكم تأكله الحدى والقرود
برع من ارض الجنوب نعلنها من اعلى القمم
وقصبا تخرجون منها هيه ارضي وارض الجدود
توبوا قبل الغضب وقبل لا ينفعكم ندم
وان جيتوا لنا بالعناد بانرميكم من خلف الحدود
وانتوا ياجحافل علي لو جيتوا مع ابليسكم
تلقوا ما شفتوا مننا وبا تشوفوا الجواب والردود
وكل من معه يبتعد هذه نصيحه لاجلكم
لا تغركم اعدادكم ولا تخونوا الوفاء والعهود
قولوا للشعب بالجنوب أيش بالوحده استفاد
حاصرنا وبهذل بنا وقيد نا بسبعه قيود
لا تتباهوا بجيشه ولا تتباهوا بقواتكم
ساعة ما نوقف لكم باند ك الصحاري بالحيود
وبعد ما نمسح بهم ونسوي الارض باجسادهم
بانعمر عد ن من جديد وبانبني طرقها والسدود
وذكروا ربنا كل حين ينصرنا قدهوه المعين
والبارق يضوي سماه من اصوات الحنين والرعود

[فتى العروبة]

ثمر لنصب مكانه ما تزعزع ..... ولا ابن اليافعي غير طباعه


انا اشكر مشاعرك نحوي وانا من النوع الذي يعز من عزه.

اما بخصوص اعترافي فهو نفس الوهم الذي تجترونه وتحسبوه حقا.

تكذبون وتكذبون ثم تصدقون انفسكم ويصير عندكم الكذب قانون.

ولم اكن في يوم من الايام اكثر ولا اشد قناعة من قناعتي اليوم .

والقناعة ليست عصيدة ولا حزمة قات.

القناعة يقين بالعقل واطمئنان بالقلب ولايملكه الا من كان له قلب بصير وعنده ملكة التمييز

لان ملكة التمييز هي معيار عقلي وقلبي من خلالها يقدر الانسان الصواب والخطأ

الحق والباطل

الخير والشر

واي انسان مهما كان مستواه التعليمي او مركزه الاجتماعي او منصبه السياسي لايملك هذه الميزة لايمكن ان يعطي للامور تقديرها السليم

وهو معذور لان فاقد الشيء لايعطيه

والمرء عدو ماجهل.

اولآ رحم الله صاحب الابيات الشعريه الشاعر شايف بن محمد الخالدي

ذالك الرجل اليافعي المناظل والذي تاريخه ناصع فيكفيه فخرآ بانه احد رجال ثورة سبتمبر اثناء حصار السبعين يوم ويكفيه ان قد تمركز كجندي لوطنه اليمن في ارض المحابشه وصرواح من اجل الثورة السبتمبريه ايمان منه بوحدة وطنه الغالي وان لاخلاص من المستعمر وعملائه اصحاب مشروع جنوب بن عربي من جنوب اليمن إلأا بنجاح الثورة السبتمبريه الخالده فيكفي هذا فخرآ شاعرنا المرحوم وامجاده كثيره ولاكني ذكرت بعضها فقط


وهو قائل هذا البيت الشعري ضمن قصيده له

ووحدة الشعب اليماني باقيه------ وباتضلي باقيه بالعيدبوس



اما بخصوصك يااخ ابو عامر فانت لم تعلم اين اتجاهك وانما تاخذ المواقف بنوع من التعصب فمن خلال نقاشاتي السابقه معك تبين لي وللاخوه الذي تابعو النقاش معنا بان ليس لديك ايمان مطلق بقضيه تنادي بها وهي جنوب بن عربي وانما تريد الانعزال بوطن سواء يسمى يمن او جنوب بن عربي من اجل لقمة العيش ونحن قلنا لك الاوطان لاتباع ولاتشترى وانما تفداء وتقدم من اجلها الارواح
اما بخصوص قناعاتك التي تدعيها فليس لديك يااخي الحبيب اي قناعه بماتدعيه وانما لديك مرض وهمي ابتليت به اتمنى من الله شفائك منه لاني حقيقه اعزك كثير

[أبو عامر اليافعي]

اولآ رحم الله صاحب الابيات الشعريه الشاعر شايف بن محمد الخالدي

ذالك الرجل اليافعي المناظل والذي تاريخه ناصع فيكفيه فخرآ بانه احد رجال ثورة سبتمبر اثناء حصار السبعين يوم ويكفيه ان قد تمركز كجندي لوطنه اليمن في ارض المحابشه وصرواح من اجل الثورة السبتمبريه ايمان منه بوحدة وطنه الغالي وان لاخلاص من المستعمر وعملائه اصحاب مشروع جنوب بن عربي من جنوب اليمن إلأا بنجاح الثورة السبتمبريه الخالده فيكفي هذا فخرآ شاعرنا المرحوم وامجاده كثيره ولاكني ذكرت بعضها فقط


وهو قائل هذا البيت الشعري ضمن قصيده له

ووحدة الشعب اليماني باقيه------ وباتضلي باقيه بالعيدبوس



اما بخصوصك يااخ ابو عامر فانت لم تعلم اين اتجاهك وانما تاخذ المواقف بنوع من التعصب فمن خلال نقاشاتي السابقه معك تبين لي وللاخوه الذي تابعو النقاش معنا بان ليس لديك ايمان مطلق بقضيه تنادي بها وهي جنوب بن عربي وانما تريد الانعزال بوطن سواء يسمى يمن او جنوب بن عربي من اجل لقمة العيش ونحن قلنا لك الاوطان لاتباع ولاتشترى وانما تفداء وتقدم من اجلها الارواح
اما بخصوص قناعاتك التي تدعيها فليس لديك يااخي الحبيب اي قناعه بماتدعيه وانما لديك مرض وهمي ابتليت به اتمنى من الله شفائك منه لاني حقيقه اعزك كثير



وليس البلية فقد روحا عزيزة ولكن البلية فقد العز في روح امرء

اذا كان عشقي لوطني الجنوب مرض فزدني يارب

واذا كان راس مالي هي الكرامة فيارب لا اريد ربحا

هناك خلل كبير فيكم

خلل مستعصي لدرجة انه لايوجد له علاج

تعانون من صداع مزمن مرض مزمن من عهد الامامة

لم اسمع ولم اعهد انه يوجد شعب بفتخر بالتخلف الا انتم

ولم اعرف ان في شعب على هالكون يكره النظافة مثلكم

لم اسمع بحياتي عن ناس تتسول وهي تفتخر بالشحاته

علي عبدالله صالح في برلين يقول بان الالمان استفادوا من تجربة اليمن الوحدوية

يا ناس يا عالم حد فيه غيره او نخوه من هذا الاستحمار؟

اخزاه ربي

الايخجل الا يستحي وهو يقول هذه الكلمات

اسمع ماذا قال:

لقد ضخينا كل الموارد لبناء الجنوب وانتشلنا الجنوب من الفقر واعوز والفاقة كما انتشلت المانيا الغربية المانيا الشرقية من جور الاشتراكية.

بالله عليكم الذي يتكلم هذا رئيس ؟

أهذا رجل محترم؟

المانيا الغربية تضخ سنويا 260 مليار دولار لاصلاح المانيا الشرقية .

كيف يقارن التخلف والهمجية والمفسدين بالالمان؟

الا يدري ان ميركل التي يزورها هي المانية شرقية؟

او هو لا يعلم؟

الا يدري ان عاصمة البلاد بعد التوحيد هي عاصمة المانيا الشرقية؟

الا يدري ما معنى هذا؟

انه التخلف

انه الغباء

انه الهمجية

انه الكذب

انه اللف والدوران

اذا كان هذا رئيسهم يتكلم هكذا فكيف سيتكلم شعبه وهم اشد والعن منه تخلفا وهمجية .

اذا كان رب البيت للدفِ ضاربا *** فشيمة اهل الدار كلهمُ الرقصُ :D

[فتى العروبة]

وليس البلية فقد روحا عزيزة ولكن البلية فقد العز في روح امرء

اذا كان عشقي لوطني الجنوب مرض فزدني يارب

واذا كان راس مالي هي الكرامة فيارب لا اريد ربحا

هناك خلل كبير فيكم

خلل مستعصي لدرجة انه لايوجد له علاج

تعانون من صداع مزمن مرض مزمن من عهد الامامة

لم اسمع ولم اعهد انه يوجد شعب بفتخر بالتخلف الا انتم

ولم اعرف ان في شعب على هالكون يكره النظافة مثلكم

لم اسمع بحياتي عن ناس تتسول وهي تفتخر بالشحاته

علي عبدالله صالح في برلين يقول بان الالمان استفادوا من تجربة اليمن الوحدوية

يا ناس يا عالم حد فيه غيره او نخوه من هذا الاستحمار؟

اخزاه ربي

الايخجل الا يستحي وهو يقول هذه الكلمات

اسمع ماذا قال:

لقد ضخينا كل الموارد لبناء الجنوب وانتشلنا الجنوب من الفقر واعوز والفاقة كما انتشلت المانيا الغربية المانيا الشرقية من جور الاشتراكية.

بالله عليكم الذي يتكلم هذا رئيس ؟

أهذا رجل محترم؟

المانيا الغربية تضخ سنويا 260 مليار دولار لاصلاح المانيا الشرقية .

كيف يقارن التخلف والهمجية والمفسدين بالالمان؟

الا يدري ان ميركل التي يزورها هي المانية شرقية؟

او هو لا يعلم؟

الا يدري ان عاصمة البلاد بعد التوحيد هي عاصمة المانيا الشرقية؟

الا يدري ما معنى هذا؟

انه التخلف

انه الغباء

انه الهمجية

انه الكذب

انه اللف والدوران

اذا كان هذا رئيسهم يتكلم هكذا فكيف سيتكلم شعبه وهم اشد والعن منه تخلفا وهمجية .

اذا كان رب البيت للدفِ ضاربا *** فشيمة اهل الدار كلهمُ الرقصُ :D






اهم شي لاتروحو المانيا الشرقيه وتقولون للالمان الشرقيون انتو توحدتو مع المانيا وانتو شرق بن اوربا بن جنوب عربي ههههههههههه

ياعزيزي شعب المانيا شعب مؤمن بوحدته وليس فيهم من هو على مثلكم يدعي زورآ بوطن داخل وطنه الاصلي وباسم مزور

مركل هذي التي تقول عنها شرقيه لو سئلتها انت هل انتي يامركل شرقيه ولاغربيه لقالت من اي كوكب اتيت ياهذا فاانا المانيه

انتو مشكلتكم مرضا بالوسواس القهري صدقني انا دكتور واكتشفت مرضكم من خلال كتاباتكم ويتخيل لكم اشياء غريبه جدآ
فنتمنى لكم الشفاء فانتم اخوه وان بقيتو على مرضكم فستبقون عبئ على المجتمع فنتمنى شفائكم لتكونون اعضاء فاعلين في خدمة الشعب والوطن





سؤال ياصديقي المانيا الشرقيه هل هي جزء من المانيا الحقيقيه ولا اكتشفتو لها اسم اخر ومن حق رفاق المانيا الشرقيه ان يدعون الى تحرير بلدهم الذي لم يكن يومآ يحمل الهويه الالمانيه مثل ماتدعون انتو ان الجنوب ليس يمني ههههههههه

[صقر الجنوب]

المانيا كانت دوله واحده
لكن اخي نحن خبرني متى كنا دوله واحده
خليك في جنوب الجزيره لاتروح بعيد

[أبو عامر اليافعي]

اهم شي لاتروحو المانيا الشرقيه وتقولون للالمان الشرقيون انتو توحدتو مع المانيا وانتو شرق بن اوربا بن جنوب عربي ههههههههههه

ياعزيزي شعب المانيا شعب مؤمن بوحدته وليس فيهم من هو على مثلكم يدعي زورآ بوطن داخل وطنه الاصلي وباسم مزور

مركل هذي التي تقول عنها شرقيه لو سئلتها انت هل انتي يامركل شرقيه ولاغربيه لقالت من اي كوكب اتيت ياهذا فاانا المانيه

انتو مشكلتكم مرضا بالوسواس القهري صدقني انا دكتور واكتشفت مرضكم من خلال كتاباتكم ويتخيل لكم اشياء غريبه جدآ
فنتمنى لكم الشفاء فانتم اخوه وان بقيتو على مرضكم فستبقون عبئ على المجتمع فنتمنى شفائكم لتكونون اعضاء فاعلين في خدمة الشعب والوطن





سؤال ياصديقي المانيا الشرقيه هل هي جزء من المانيا الحقيقيه ولا اكتشفتو لها اسم اخر ومن حق رفاق المانيا الشرقيه ان يدعون الى تحرير بلدهم الذي لم يكن يومآ يحمل الهويه الالمانيه مثل ماتدعون انتو ان الجنوب ليس يمني ههههههههه



اسمع ايها الوسواس الخناس

انت لا تقرأ ما اكتبه

واذا قرأت لا تفهم ما اعنيه

انت لا ترد على ما اكتبه

انت تنتقي ما تشاء وتترك ما تشاء

ولما اذا نكتب اذا كان مانكتب لا يرد عليه

اذا كان حديثي لايستحق الرد من جنابك الكريم فدع ما اقول

فانا لا اكتب لك ومن اجلك

انا اكتب للحقيقة واكتب لمن يفهم

اسمع ايها الوسواس

انا لست مسئولا عن جهلك

ولست مسئولا عن تخلفك

اكتب ماتريد وانعق بما تشاء

الحديث معك عبث

لانه لم يعد حديث

صار عواء وخواء

اسمع ايها الوسواس

تمنيتك ان تكون انسان صادق

تمنيتك ان تكتب مايمليه عليك ضميرك ولا تنافق

تمنيتك ان تكتب ولا تكرر خمسون مرة نفس الخواء الناعق

ترجيتك وليس لي عليك ان اترجاك ولكن من بقية من احترام ان تكون عادل في قولك وصادفا في طرحك

وجدت كل شيء تكتبه تكرارا وفرارا .

وجدتك تكتب حقدا فضيع ونزقا سريع

وجدتك تهرب من ماضيك الى ماض اشد بعدا .

ولست انا ذلك الدليل .

فاعذرني فانا اانشد الحق والنهار الجميل .

وانشد الفجر والهواء العليل

ولست بطالب المستحيل

لاني ببساطة ابن شرف سليل

بل انا بذاته ذلك المستحيل.

[فتى العروبة]

اسمع ايها الوسواس الخناس

انت لا تقرأ ما اكتبه

واذا قرأت لا تفهم ما اعنيه

انت لا ترد على ما اكتبه

انت تنتقي ما تشاء وتترك ما تشاء

ولما اذا نكتب اذا كان مانكتب لا يرد عليه

اذا كان حديثي لايستحق الرد من جنابك الكريم فدع ما اقول

فانا لا اكتب لك ومن اجلك

انا اكتب للحقيقة واكتب لمن يفهم

اسمع ايها الوسواس

انا لست مسئولا عن جهلك

ولست مسئولا عن تخلفك

اكتب ماتريد وانعق بما تشاء

الحديث معك عبث

لانه لم يعد حديث

صار عواء وخواء

اسمع ايها الوسواس

تمنيتك ان تكون انسان صادق

تمنيتك ان تكتب مايمليه عليك ضميرك ولا تنافق

تمنيتك ان تكتب ولا تكرر خمسون مرة نفس الخواء الناعق

ترجيتك وليس لي عليك ان اترجاك ولكن من بقية من احترام ان تكون عادل في قولك وصادفا في طرحك

وجدت كل شيء تكتبه تكرارا وفرارا .

وجدتك تكتب حقدا فضيع ونزقا سريع

وجدتك تهرب من ماضيك الى ماض اشد بعدا .

ولست انا ذلك الدليل .

فاعذرني فانا اانشد الحق والنهار الجميل .

وانشد الفجر والهواء العليل

ولست بطالب المستحيل

لاني ببساطة ابن شرف سليل

بل انا بذاته ذلك المستحيل.





انا الوسواس الخناس يابو عامر ههههههههه

لااعتقد بان الوسواس الخناس يقترب من انسان مؤمن

واعتقد بانك تفهم مقصدي جيدآ




وبعدين ماشاء الله عليك انت واضح شاعر وسواسي كبير


عمومآ ياعزيزي انت تقول بان نحن تكون ردودنا مكرره وبنفس الاسلوب وانا اقول لك نعم ولن تتغير فكل ردودي دائمآ الى جانب الشعب والوطن ولن تتغير وتسير على نهج من يريدون بالوطن والشعب شرآ


فثق كل الثقه بان فتى العروبه لديه ايمان قوي بقضيته قضيت الشعب والوطن الواحد

وادعوكم الى ان تسيرو على النهج المؤمن بقضية شعبه ووطنه


وان كنت لاتريد النقاش معي فلم يغصبك احد على الدخول في اي نقاش معي


لك مني التحيه

[فتى العروبة]

المانيا كانت دوله واحده
لكن اخي نحن خبرني متى كنا دوله واحده
خليك في جنوب الجزيره لاتروح بعيد




وهل لديك تاريخ يثبت عكس مانقول حتى نطلق عليه تاريخ اصدار 2008


اليمن معروف تاريخيآ ومعترف به العالم بكل دولة ولم نسمع اسم جنوب بن عربي بن سعيد المحجري إلا منكم ياعزيزي

اطلعنا على التاريخ الذي يثبت لك عكس ماندعيه
حتى نبين لك بان ماتدعيه لم يكن ولن يكن من التاريخ في شي

[المهندس عبدالله الضالعي]

اهم شي لاتروحو المانيا الشرقيه وتقولون للالمان الشرقيون انتو توحدتو مع المانيا وانتو شرق بن اوربا بن جنوب عربي ههههههههههه

ياعزيزي شعب المانيا شعب مؤمن بوحدته وليس فيهم من هو على مثلكم يدعي زورآ بوطن داخل وطنه الاصلي وباسم مزور

مركل هذي التي تقول عنها شرقيه لو سئلتها انت هل انتي يامركل شرقيه ولاغربيه لقالت من اي كوكب اتيت ياهذا فاانا المانيه

انتو مشكلتكم مرضا بالوسواس القهري صدقني انا دكتور واكتشفت مرضكم من خلال كتاباتكم ويتخيل لكم اشياء غريبه جدآ
فنتمنى لكم الشفاء فانتم اخوه وان بقيتو على مرضكم فستبقون عبئ على المجتمع فنتمنى شفائكم لتكونون اعضاء فاعلين في خدمة الشعب والوطن





سؤال ياصديقي المانيا الشرقيه هل هي جزء من المانيا الحقيقيه ولا اكتشفتو لها اسم اخر ومن حق رفاق المانيا الشرقيه ان يدعون الى تحرير بلدهم الذي لم يكن يومآ يحمل الهويه الالمانيه مثل ماتدعون انتو ان الجنوب ليس يمني ههههههههه



السامعي : الجنوب بعد 94 ألحق بالشمال بالقوة

--------------------------------------------------------------------------------

نقلا عن ايلاف



* كيف تنظر إلى مؤتمر التصالح الذي عُقد في 13يناير بمحافظة عدن ؟
- بالنسبة للمؤتمر الذي عقد في 13يناير، أنا أعتقد أنة خطوة في الطريق الصحيح لتناسي مآسي الماضي، وكلنا يعرف أن التسامح مبدأ إسلامي يحث ويحظ عليه ديننا بين أفراد الأمة، وأدعو كل القبائل اليمنية سواءً في الشمال أو في الجنوب أن ينهجوا مبدأ التسامح في كل ما يواجهونه من مشاكل ومآسي سابقة.
* وكيف تنظر إلى رد فعل السلطات؟
- سياسة السلطات في اليمن معروفة، إستراتيجياتها دائما هي أسلوب فرق تسد، فهم يعملون على التفرقة بين الناس والقبائل بل وتدعم الطرفين حتى يبقي الجميع في تناحر، وهي تتخذ هذا الأسلوب منذ فترة، لكنه لن يستمر لأن الوعي قد انتشر بين الناس وعرفوا أسلوب السلطة، والآن إذا استمرت السلطة باستخدام أسلوب فرق تسد فانه سيعود عليها بعواقب وخيمة.
* الرئيس عمل مؤخرا لحل بعض مشاكل الثأر في مأرب والجوف وشبوة فكيف تقول انه يتخذ سياسة فرق تسد؟
- هناك فرق بين السياسة في الجنوب بالنسبة للمأساة التي حدثت في 86م وفرق بين المشاكل القبلية الأخرى التي قلت أن الرئيس يدعم حلها، ولكن هناك مراكز قوى داخل السلطة أيضاً، تدعم التفرقة وهناك توزيع أدوار داخل السلطة في هذا الجانب.
* هل نستطيع أن نستنج بأن السلطة تخاف من تقارب الطغمة والزمرة ؟
- أكيد .. أكيد طبعاً .
* هل هناك تقارب حقيقي بينهما باعتبارك عضو قيادي في الحزب الاشتراكي اليمني وكلا الفريقين ينتسب إليه؟
- هناك تقارب وأؤكد على ذلك.. بين الفريقين بشكل عام – بين علي سالم وعلي ناصر- هؤلاء الطغمة والزمرة فالمآسي تجمع في بعض الأحيان بل دائماً وما حصل للطرفين من إقصاء وتهميش وطرد أعتقد أنه سبب كافٍ للتقارب، ووقوفهم إلى جانب بعض.
* هل أنت مع من يقول بأن الفريقين يلعبُون بأعصاب السلطة من خلال أدوار موزعة بينهما، من أن علي ناصر ينفي لقاءه بالبيض، وأطراف محسوبة على البيض تقول أن البيض التقى بعلي ناصر في دبي؟
- ياأخي المسألة ليست لعب بالأعصاب، المسألة أن هؤلاء فقدوا وطن، فقدوا دولة، دخلوا الوحدة بقناعتهم وسلموا الدولة بكل ثرواتها وبمساحتها الكبيرة التي تعتبر أكثر من ضعفي الشمال، بعد سنوات قليلة وجدوا أنفسهم خارج المعادلة وخارج الوطن وبدون وطن، فهم يبحثون عن وطن ويبحثون عن بلد.
* ولكن هم اختاروا هذا الشيء عندما اعلنوا الانفصال ؟
- دع هذا للتاريخ، ولكن كان بالنسبة للإخوان في الجنوب كانوا أكثر مصداقية بالنسبة للوحدة وهم من اختار الوحدة الاندماجية، لكن منذ اليوم الأول للوحدة والسلطة هنا في الشمال بدأت تعمل لإزاحتهم، وأنت تعرف الاغتيالات التي تمت في بداية التسعينات قبل الحرب لقياديين من الحزب الاشتراكي، هذا كان تمهيد لإقصاء الطرف الآخر وضم وإلحاق الجنوب بالشمال وهذا الذي حصل فعلاً في 94م، وأقول بأن الوحدة السلمية التي تمت في 22مايو 90م باتفاقيات دولية وشروط معينة انتهت في حرب 94م، وبعد 94م في 7/7 أصبح هناك ضم وإلحاق للجنوب بالقوة.
* تحدثنا الآن عن علي سالم البيض وجماعته، الذين وقعوا اتفاقية الوحدة وقاموا بها، ماذا بشأن علي ناصر الذي كان في الشمال أيضاً والتي جاءت الوحدة وبالاً عليه لأنة طرد من اليمن بحسب طلب البيض وزمرته؟
- علي ناصر محمد رجل يعرفه الشعب اليمني، رجل وحدوي، وقد اختار في سبيل الوحدة أن يخرج من اليمن ليقيم في الغربة من أجل الوحدة ومن أجل أن تستقر الأمور، أعتقد لا يستطيع أحد أن يزايد على الرئيس علي ناصر في أنه رجل وحدوي من الطراز الأول ولا يزال مع الوحدة، ولكن الوحدة التي تحقق العدالة والمساواة للجميع وليست الوحدة ضم وإلحاق وإقصاء وإلغاء للطرف الآخر، هذا ما نعرفه عنه.

* قضية شرعب، إلى أين وصلت ؟
- شرعب كما تعلم أن أبناءها وتحديدا الشيخ أحمد عبد السلام القيسي وإخوانه قد حكموا اللواء علي محسن صالح وهو رجل عاقل وكثير من مشاكل اليمن يقوم هو بحلها، وأيضاً حكّموا الوزير الفاضل حمود خالد الصوفي، والزميل العزيز فتحي توفيق، وأعتقد أن هؤلاء المُحكمين قادرين على حل هذه المشكلة بسهولة وكفاءة، وقد حلوا مشاكل أكبر من هذه بكثير.
* كيف تقرأ المرحلة القادمة في ظل هذه الأوضاع، هل تستطيع التنبؤ بالمستقبل؟
- المرحلة الحالية التي نعيشها أُقيمها بأنها أخطر بكثير من عام 94م و93م التي شهدت أزمة سياسية، نعم نحن نعيش أزمة سياسية اقتصادية اجتماعية خطيرة جداً، وانتفاضات في الجنوب وحرب في الشمال وحروب قبلية هنا وهناك واحتقانات في كل مكان في أرض الوطن، والذي زاد الطينة بله ارتفاع الأسعار يومياً والوضع الاقتصادي السيئ الذي يعيشه المواطن، كل هذه مجتمعة توحي لي بأن الوضع خلال الأشهر القادمة لن يبقى على هذا الحال، إنما إذا لم ينتبه عقلاء اليمن بسرعة للاجتماع لعمل حلول ومخارج لهذه الأزمات الكبيرة في الوطن وبالذات في الجنوب فإن الأمور ستنحى منحىً آخر، ربما نصل إلى مرحلة حروب أهلية وتشرذم وتمزق، ليس إلى دولتين بل إلى أشطار كثيرة، حينها لن تستطيع السلطة أو المعارضة لملمة الأمور وسيظهر أُناس آخرون يقودون تلك الأشطار وهذا وضع أحذر منه السلطة والمعارضة وكل العقلاء والخيرين في اليمن.
يجب أن يتداركوا هذه المشكلة، ويجب أولاً على السلطة أن تعترف بهذه الأزمة الخانقة وأن تكف عن عنادها وتعمل مع الجميع لوضع حلول مناسبة وإعطاء حقوق الناس السياسية والاجتماعية وبالذات في الجنوب التي نهبت ثرواتها وأراضيها وأبعد موظفيها وقاداتها خلال 13عاما الماضية، أقول بأن الوضع أخطر بكثير مما كان عليه في 94م والوحدة مهددة تماماً ولن تبقى الأمور يمن أو يمنين بل دويلات.
* اعتقد أنها في طريقها إلى الحل لاسيما وقد صدرت مؤخرا قرارات تعيين لأبناء بعض القيادات الجنوبية في مراكز قيادية؟
- يضحك ثم يقول بالعكس، اعتقد أن هذه التعيينات في هذه المناصب من أبناء المحافظات الجنوبية جاء نتيجة للضغط القوي الذي شكله الحراك السياسي وجمعية المتقاعدين والمسرحين قسرا والرفض الواضح والصريح لهذه السلطة من أبناء الجنوب، هذه التعيينات جاءت للترضية ولتهدئة الخواطر وهي ليست حلولا وإنما نوع من المهدئات والمعالجات الآنية التي لن تفيد بشيء بل بالعكس قوبلت بالسخرية من أبناء الجنوب ومن كافة السياسيين في اليمن لأننا لسنا بحاجة إلى تعيينات من هذه المنطقة أو تلك ولكننا بحاجة إلى الاعتراف بالمشكلة الرئيسية وهي مشكلة الجنوب وبالتالي العمل على وضع حلول مناسبة لها، واعتقد أن الحلول لن تكون إلا بالتعديلات الدستورية والقانونية وإعطاء أبناء هذه المناطق الحكم الذاتي سواء بصفة أقاليم أو مخاليف، المهم لابد من حكم محلي كامل الصلاحيات، إضافة إلى إشراكهم في صنع القرار بمختلف مراكز الدولة المركزية والمحلية وهذا هو الحل الذي أراه مناسباً، أما أن تعين هنا أو هناك من أبناء هذه المحافظة أو تلك كواجهات شكلية لايمتلكون أي صلاحيات ورؤساءهم هم من يديرون العمل فهذه لن تحل المشكلة بل ستزيدها تعقيدا.
* هل هناك سؤال كنت تنتظره مني، وجهزت له إجابة ؟
- قضية المتعاقدين والمسرحين قسراً، هذه المشكلة ليست بسيطة بل مشكلة عويصة إذا لم ننتبه لها وستكون نهايتها وخيمة، مهم جداً أن تحل مشكلة أبناء الجنوب وإذا لم تحل مشكلتهم ستكون حينها الطامة الكبرى.

[أنيس شمسان]

شدني هذا المقال ومحتواه المتناقض مع ما جاء بما سبق لنفس الكاتب نقله في منتدى شبوة نت ومن ثم تهربه من التعليق على المشاركات، وقد أدى هبوط المقال الأخلاقي إلى حذفه. ولا عجب.

من خلال المشاركات التي بهذا الموضوع أتضح لي بأن هذا هو الأسلوب المتبع، فلا مشاركة فيه إلاَّ و بها تهكم أو شتم أو سب وعلى من؟؟ على إخوة لكم..

بارك الله لكم بأسلوبكم وأسال الله أن يشفينا ويشفيكم من كل داء..

أما الانفصال فأساله جلَّ جلاله أن لا يكون بأرضنا وبيننا..

أنيس شمسان

[فتى العروبة]

السامعي : الجنوب بعد 94 ألحق بالشمال بالقوة

--------------------------------------------------------------------------------

نقلا عن ايلاف



* كيف تنظر إلى مؤتمر التصالح الذي عُقد في 13يناير بمحافظة عدن ؟
- بالنسبة للمؤتمر الذي عقد في 13يناير، أنا أعتقد أنة خطوة في الطريق الصحيح لتناسي مآسي الماضي، وكلنا يعرف أن التسامح مبدأ إسلامي يحث ويحظ عليه ديننا بين أفراد الأمة، وأدعو كل القبائل اليمنية سواءً في الشمال أو في الجنوب أن ينهجوا مبدأ التسامح في كل ما يواجهونه من مشاكل ومآسي سابقة.
* وكيف تنظر إلى رد فعل السلطات؟
- سياسة السلطات في اليمن معروفة، إستراتيجياتها دائما هي أسلوب فرق تسد، فهم يعملون على التفرقة بين الناس والقبائل بل وتدعم الطرفين حتى يبقي الجميع في تناحر، وهي تتخذ هذا الأسلوب منذ فترة، لكنه لن يستمر لأن الوعي قد انتشر بين الناس وعرفوا أسلوب السلطة، والآن إذا استمرت السلطة باستخدام أسلوب فرق تسد فانه سيعود عليها بعواقب وخيمة.
* الرئيس عمل مؤخرا لحل بعض مشاكل الثأر في مأرب والجوف وشبوة فكيف تقول انه يتخذ سياسة فرق تسد؟
- هناك فرق بين السياسة في الجنوب بالنسبة للمأساة التي حدثت في 86م وفرق بين المشاكل القبلية الأخرى التي قلت أن الرئيس يدعم حلها، ولكن هناك مراكز قوى داخل السلطة أيضاً، تدعم التفرقة وهناك توزيع أدوار داخل السلطة في هذا الجانب.
* هل نستطيع أن نستنج بأن السلطة تخاف من تقارب الطغمة والزمرة ؟
- أكيد .. أكيد طبعاً .
* هل هناك تقارب حقيقي بينهما باعتبارك عضو قيادي في الحزب الاشتراكي اليمني وكلا الفريقين ينتسب إليه؟
- هناك تقارب وأؤكد على ذلك.. بين الفريقين بشكل عام – بين علي سالم وعلي ناصر- هؤلاء الطغمة والزمرة فالمآسي تجمع في بعض الأحيان بل دائماً وما حصل للطرفين من إقصاء وتهميش وطرد أعتقد أنه سبب كافٍ للتقارب، ووقوفهم إلى جانب بعض.
* هل أنت مع من يقول بأن الفريقين يلعبُون بأعصاب السلطة من خلال أدوار موزعة بينهما، من أن علي ناصر ينفي لقاءه بالبيض، وأطراف محسوبة على البيض تقول أن البيض التقى بعلي ناصر في دبي؟
- ياأخي المسألة ليست لعب بالأعصاب، المسألة أن هؤلاء فقدوا وطن، فقدوا دولة، دخلوا الوحدة بقناعتهم وسلموا الدولة بكل ثرواتها وبمساحتها الكبيرة التي تعتبر أكثر من ضعفي الشمال، بعد سنوات قليلة وجدوا أنفسهم خارج المعادلة وخارج الوطن وبدون وطن، فهم يبحثون عن وطن ويبحثون عن بلد.
* ولكن هم اختاروا هذا الشيء عندما اعلنوا الانفصال ؟
- دع هذا للتاريخ، ولكن كان بالنسبة للإخوان في الجنوب كانوا أكثر مصداقية بالنسبة للوحدة وهم من اختار الوحدة الاندماجية، لكن منذ اليوم الأول للوحدة والسلطة هنا في الشمال بدأت تعمل لإزاحتهم، وأنت تعرف الاغتيالات التي تمت في بداية التسعينات قبل الحرب لقياديين من الحزب الاشتراكي، هذا كان تمهيد لإقصاء الطرف الآخر وضم وإلحاق الجنوب بالشمال وهذا الذي حصل فعلاً في 94م، وأقول بأن الوحدة السلمية التي تمت في 22مايو 90م باتفاقيات دولية وشروط معينة انتهت في حرب 94م، وبعد 94م في 7/7 أصبح هناك ضم وإلحاق للجنوب بالقوة.
* تحدثنا الآن عن علي سالم البيض وجماعته، الذين وقعوا اتفاقية الوحدة وقاموا بها، ماذا بشأن علي ناصر الذي كان في الشمال أيضاً والتي جاءت الوحدة وبالاً عليه لأنة طرد من اليمن بحسب طلب البيض وزمرته؟
- علي ناصر محمد رجل يعرفه الشعب اليمني، رجل وحدوي، وقد اختار في سبيل الوحدة أن يخرج من اليمن ليقيم في الغربة من أجل الوحدة ومن أجل أن تستقر الأمور، أعتقد لا يستطيع أحد أن يزايد على الرئيس علي ناصر في أنه رجل وحدوي من الطراز الأول ولا يزال مع الوحدة، ولكن الوحدة التي تحقق العدالة والمساواة للجميع وليست الوحدة ضم وإلحاق وإقصاء وإلغاء للطرف الآخر، هذا ما نعرفه عنه.

* قضية شرعب، إلى أين وصلت ؟
- شرعب كما تعلم أن أبناءها وتحديدا الشيخ أحمد عبد السلام القيسي وإخوانه قد حكموا اللواء علي محسن صالح وهو رجل عاقل وكثير من مشاكل اليمن يقوم هو بحلها، وأيضاً حكّموا الوزير الفاضل حمود خالد الصوفي، والزميل العزيز فتحي توفيق، وأعتقد أن هؤلاء المُحكمين قادرين على حل هذه المشكلة بسهولة وكفاءة، وقد حلوا مشاكل أكبر من هذه بكثير.
* كيف تقرأ المرحلة القادمة في ظل هذه الأوضاع، هل تستطيع التنبؤ بالمستقبل؟
- المرحلة الحالية التي نعيشها أُقيمها بأنها أخطر بكثير من عام 94م و93م التي شهدت أزمة سياسية، نعم نحن نعيش أزمة سياسية اقتصادية اجتماعية خطيرة جداً، وانتفاضات في الجنوب وحرب في الشمال وحروب قبلية هنا وهناك واحتقانات في كل مكان في أرض الوطن، والذي زاد الطينة بله ارتفاع الأسعار يومياً والوضع الاقتصادي السيئ الذي يعيشه المواطن، كل هذه مجتمعة توحي لي بأن الوضع خلال الأشهر القادمة لن يبقى على هذا الحال، إنما إذا لم ينتبه عقلاء اليمن بسرعة للاجتماع لعمل حلول ومخارج لهذه الأزمات الكبيرة في الوطن وبالذات في الجنوب فإن الأمور ستنحى منحىً آخر، ربما نصل إلى مرحلة حروب أهلية وتشرذم وتمزق، ليس إلى دولتين بل إلى أشطار كثيرة، حينها لن تستطيع السلطة أو المعارضة لملمة الأمور وسيظهر أُناس آخرون يقودون تلك الأشطار وهذا وضع أحذر منه السلطة والمعارضة وكل العقلاء والخيرين في اليمن.
يجب أن يتداركوا هذه المشكلة، ويجب أولاً على السلطة أن تعترف بهذه الأزمة الخانقة وأن تكف عن عنادها وتعمل مع الجميع لوضع حلول مناسبة وإعطاء حقوق الناس السياسية والاجتماعية وبالذات في الجنوب التي نهبت ثرواتها وأراضيها وأبعد موظفيها وقاداتها خلال 13عاما الماضية، أقول بأن الوضع أخطر بكثير مما كان عليه في 94م والوحدة مهددة تماماً ولن تبقى الأمور يمن أو يمنين بل دويلات.
* اعتقد أنها في طريقها إلى الحل لاسيما وقد صدرت مؤخرا قرارات تعيين لأبناء بعض القيادات الجنوبية في مراكز قيادية؟
- يضحك ثم يقول بالعكس، اعتقد أن هذه التعيينات في هذه المناصب من أبناء المحافظات الجنوبية جاء نتيجة للضغط القوي الذي شكله الحراك السياسي وجمعية المتقاعدين والمسرحين قسرا والرفض الواضح والصريح لهذه السلطة من أبناء الجنوب، هذه التعيينات جاءت للترضية ولتهدئة الخواطر وهي ليست حلولا وإنما نوع من المهدئات والمعالجات الآنية التي لن تفيد بشيء بل بالعكس قوبلت بالسخرية من أبناء الجنوب ومن كافة السياسيين في اليمن لأننا لسنا بحاجة إلى تعيينات من هذه المنطقة أو تلك ولكننا بحاجة إلى الاعتراف بالمشكلة الرئيسية وهي مشكلة الجنوب وبالتالي العمل على وضع حلول مناسبة لها، واعتقد أن الحلول لن تكون إلا بالتعديلات الدستورية والقانونية وإعطاء أبناء هذه المناطق الحكم الذاتي سواء بصفة أقاليم أو مخاليف، المهم لابد من حكم محلي كامل الصلاحيات، إضافة إلى إشراكهم في صنع القرار بمختلف مراكز الدولة المركزية والمحلية وهذا هو الحل الذي أراه مناسباً، أما أن تعين هنا أو هناك من أبناء هذه المحافظة أو تلك كواجهات شكلية لايمتلكون أي صلاحيات ورؤساءهم هم من يديرون العمل فهذه لن تحل المشكلة بل ستزيدها تعقيدا.
* هل هناك سؤال كنت تنتظره مني، وجهزت له إجابة ؟
- قضية المتعاقدين والمسرحين قسراً، هذه المشكلة ليست بسيطة بل مشكلة عويصة إذا لم ننتبه لها وستكون نهايتها وخيمة، مهم جداً أن تحل مشكلة أبناء الجنوب وإذا لم تحل مشكلتهم ستكون حينها الطامة الكبرى.




تمت الاجابه على هذا الموضوع من قبلنا في موضوع اخر باسم التاريخ يعيد نفسه
وهذا الرد





لم ننكر ماتطرق له السامعي بخصوص المشاكل والخطر القادم بسبب سياسة النظام الفاسد

ونحن نقول ان الشعب اليمني قادم على ثورة كبرى للتصيح الشامل والتخلص من النظام الفاسد
واحلال النظام البديل الشعبي المؤمن بوطنه ووحدته

[المهندس عبدالله الضالعي]

تمت الاجابه على هذا الموضوع من قبلنا في موضوع اخر باسم التاريخ يعيد نفسه
وهذا الرد





لم ننكر ماتطرق له السامعي بخصوص المشاكل والخطر القادم بسبب سياسة النظام الفاسد

ونحن نقول ان الشعب اليمني قادم على ثورة كبرى للتصيح الشامل والتخلص من النظام الفاسد
واحلال النظام البديل الشعبي المؤمن بوطنه ووحدته



مواضيعكم واجاباتاكم لكل المواضيع وفي كل الاوقات وبكل المنتديات هي نفسها لم تتغير ولم تتطور

[المهندس عبدالله الضالعي]

شدني هذا المقال ومحتواه المتناقض مع ما جاء بما سبق لنفس الكاتب نقله في منتدى شبوة نت ومن ثم تهربه من التعليق على المشاركات، وقد أدى هبوط المقال الأخلاقي إلى حذفه. ولا عجب.

من خلال المشاركات التي بهذا الموضوع أتضح لي بأن هذا هو الأسلوب المتبع، فلا مشاركة فيه إلاَّ و بها تهكم أو شتم أو سب وعلى من؟؟ على إخوة لكم..

بارك الله لكم بأسلوبكم وأسال الله أن يشفينا ويشفيكم من كل داء..

أما الانفصال فأساله جلَّ جلاله أن لا يكون بأرضنا وبيننا..

أنيس شمسان


هذا ماحاولت افهامهم اياه بكل ادب عندما نسخت لهم نفس الرد عدة مرات ....

ولكنهم لا اقول لم يفهموا وانما اقول لايريدوا ان يفهموا