هل ستعود الضالع شمالية والبيضاء جنوبية

[هيثم العولقي]

كنت مع عدد من الشباب نشارك في احد غرف البالتوك عندما اتى احد الاخوة البياضنه يستنكر ماحدث في المعجلة بل انه كان اكثر الاعضاء حزنا لما حدث وكان واضحا علا صوته التاثر من ماحدث وكانت مداخلة اخرى لاحد الاخوة من ابناء الجنوب ذكر فيها ان البيضاء جنوبية سيطر عليها الامام بالقوة ومن ثم بالاتفاق مع بريطانيا المحتلة للجنوب وانه في المقابل الضالع شمالية تنازل عنها الامام مقابل البيضاء فهل ماذكر هنا صحيح

اتمنى ان احصل علا معلومات حول هذا الامر

[southforever]

تساؤل خبيث

[أبو غريب الصبيحي]

http://www.up-00.com/h1files/eVh58244.jpg

[انا الجنوب]

هلا والله
ايش الخبر اليوم
اليوم معانا موضوع جديد
لو الضالع يمنية من عاده
جنوبي

[القائد العام]

الضالع جنوبيه .. والتاريخ يشهد على ذلك ..
البيضاء ايضا" جنوبيه .. وأحتلت من قبل الأمام الزيدي ..
وسلاطينها من آل الرصاص ..
على ما أعتقد بأنك تنفخ في قربه مخرومه ..
لأن سؤالك خبيث ..

[هيثم العولقي]

تساؤل خبيث



انت من اصحاب نظرية المؤامرة والحكم علا النوايا

اين الخبث فيما طرحت هو مجرد سؤال للاستفادة
شكرا لك لمرورك

[الحوثري]

اذا سالوني عن اصل الجنوب لقلت لهم اصل الجنوب الضالع

[هيثم العولقي]

http://www.up-00.com/h1files/evh58244.jpg






كل الشكر اخي الكريم لاتحافنا بلؤلؤات الجنوب

[صقر الجليلة]

اخي العزيز هيثم العولقي

عندما ترجع الى التاريخ تجد بان الامامة في صنعاء ضلت وعلى مر العقود تطالب بضم الجنوب تحت ولايتها

وكذلك العثمانيين الذين كانوا يحكمون الشمال والجنوب وكانت مشايخ وسلطنات الجنوب تخضع للعثمانيين

مثلها مثل المناطق الشمالية .

ولكن بداء يتغير الوضع مع دخول الاستعمار الى ارض الجنوب بداية كانت في عدن متمثلة بسلطنة لحج ثم اخذ

يتوسع الى باقي مشايخ وسلطنات الجنوب ونتيجة لذلك حدثت معارك طاحنة بين القوات البريطانية وقوات الاتراك

العثمانيين الذين كانوا مدعومين من قوات الامامة الزيدية في صنعاء وقد كانت هذة المعارك في جبهتين الاولى في

البيضاء باتجاه مشايخ ابين والاخرى في الضالع وردفان باتجلة مشايخ الضالع والعلوي

وقد حدثت عام 1918 معركة دكيم بالقرب من معسكر العند والتي ذكر فيها بان القوات العثمانية والزيدية خسرة خسائر

كبيرة جدا مما ادى الى انسحابها الى خلف جبال سناح ( الجبل الذي تم النزاع علية بين الجنوب والشمال الى عام 1980

وكانت نتيجة هذة المعركة بانها افقدت الدولة الدولة العثمانية ( الرجل المريض ) اخر معاقلها في الجنوب العربي

وتم اقتسام المناطق التي انسحبت منها الدولة العثمانية بين الاستعمار البريطاني والدولة المتوكلية اليمنية التي

حضرت بعد انسحاب الاتراك وخروجهم من الشمال فتم الاتفاق على ان يعطى حكام المشائخ الجنوبية الحرية

في تقرير مصير مشائخهم فكان ان اقدمت كل مشائخ الجنوب العربي بتوقيع اتفاقيات حماية مع الانجليز

خوفا" من سطوة الامامة ومشيخة الضالع كانت احد هذة المشايخ التي وقعت مع الاستعمار البريطاني اتفاقيات

حماية ووصاية في المقابل قامت المملكة المتوكلية بالسيطرة على البيضاء لانها لم تكن تخضع لاي مشيخة او

سلطنة مما ادى بتخلي بريطانيا عنها برغم من دخول القوات البريطانية اليها .

وزيادة في التوضيح تم الاتفاق بين الحاكم العسكري لعدن وممثل الامام بان يكف الامام بالمطالبة بالمشايخ

الحدودية مقابل انسحاب القوات البريطانية من البيضاء كاملا" .

وهذا اخي هيثم يوضح الوضع الذي كانت علية مشيخة الضالع قبل وبعد الاحتلال العثماني والاحتلال الانجليزي

في قريتنا يوجد كركون ( اي مقر الشرطة الاعثماني ) عندما انسحبوا منة سلموة للقوات البريطانية

فقد كنا جنوبا" وشمالا" نخضع للعثمانيين وعندما خرجوا تم تقاسم الارض بين الانجليز والمملكة المتوكلية

[هيثم العولقي]

هلا والله
ايش الخبر اليوم
اليوم معانا موضوع جديد
لو الضالع يمنية من عاده
جنوبي



ومليون نعم في الضالع
هل لديك معلومات
شكرا لك اخي لمرورك

[هيثم العولقي]

الضالع جنوبيه .. والتاريخ يشهد على ذلك ..
البيضاء ايضا" جنوبيه .. وأحتلت من قبل الأمام الزيدي ..
وسلاطينها من آل الرصاص ..
على ما أعتقد بأنك تنفخ في قربه مخرومه ..
لأن سؤالك خبيث ..




اتيت لي بنصف الاجابة ومنتظر النصف الاخر
لكنني اتمنى افادتي بمعلومات

شكرا لك

[هيثم العولقي]

اذا سالوني عن اصل الجنوب لقلت لهم اصل الجنوب الضالع




اها يعني لديك معلومات ان اصل الجنوب هم الضالع
اتمنى اتحافنا بما لديكم من معلومات

شكرا لك

[انا الجنوب]

ومليون نعم في الضالع
هل لديك معلومات
شكرا لك اخي لمرورك


معلومات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


http://www.up-00.com/h1files/eVh58244.jpg

[هيثم العولقي]

اخي العزيز هيثم العولقي

عندما ترجع الى التاريخ تجد بان الامامة في صنعاء ضلت وعلى مر العقود تطالب بضم الجنوب تحت ولايتها

وكذلك العثمانيين الذين كانوا يحكمون الشمال والجنوب وكانت مشايخ وسلطنات الجنوب تخضع للعثمانيين

مثلها مثل المناطق الشمالية .

ولكن بداء يتغير الوضع مع دخول الاستعمار الى ارض الجنوب بداية كانت في عدن متمثلة بسلطنة لحج ثم اخذ

يتوسع الى باقي مشايخ وسلطنات الجنوب ونتيجة لذلك حدثت معارك طاحنة بين القوات البريطانية وقوات الاتراك

العثمانيين الذين كانوا مدعومين من قوات الامامة الزيدية في صنعاء وقد كانت هذة المعارك في جبهتين الاولى في

البيضاء باتجاه مشايخ ابين والاخرى في الضالع وردفان باتجلة مشايخ الضالع والعلوي

وقد حدثت عام 1918 معركة دكيم بالقرب من معسكر العند والتي ذكر فيها بان القوات العثمانية والزيدية خسرة خسائر

كبيرة جدا مما ادى الى انسحابها الى خلف جبال سناح ( الجبل الذي تم النزاع علية بين الجنوب والشمال الى عام 1980

وكانت نتيجة هذة المعركة بانها افقدت الدولة الدولة العثمانية ( الرجل المريض ) اخر معاقلها في الجنوب العربي

وتم اقتسام المناطق التي انسحبت منها الدولة العثمانية بين الاستعمار البريطاني والدولة المتوكلية اليمنية التي

حضرت بعد انسحاب الاتراك وخروجهم من الشمال فتم الاتفاق على ان يعطى حكام المشائخ الجنوبية الحرية

في تقرير مصير مشائخهم فكان ان اقدمت كل مشائخ الجنوب العربي بتوقيع اتفاقيات حماية مع الانجليز

خوفا" من سطوة الامامة ومشيخة الضالع كانت احد هذة المشايخ التي وقعت مع الاستعمار البريطاني اتفاقيات

حماية ووصاية في المقابل قامت المملكة المتوكلية بالسيطرة على البيضاء لانها لم تكن تخضع لاي مشيخة او

سلطنة مما ادى بتخلي بريطانيا عنها برغم من دخول القوات البريطانية اليها .

وزيادة في التوضيح تم الاتفاق بين الحاكم العسكري لعدن وممثل الامام بان يكف الامام بالمطالبة بالمشايخ

الحدودية مقابل انسحاب القوات البريطانية من البيضاء كاملا" .

وهذا اخي هيثم يوضح الوضع الذي كانت علية مشيخة الضالع قبل وبعد الاحتلال العثماني والاحتلال الانجليزي

في قريتنا يوجد كركون ( اي مقر الشرطة الاعثماني ) عندما انسحبوا منة سلموة للقوات البريطانية

فقد كنا جنوبا" وشمالا" نخضع للعثمانيين وعندما خرجوا تم تقاسم الارض بين الانجليز والمملكة المتوكلية



تفاصيل تاريخية رائعة منك ايه العملاق
الف شكر على معلومات الرائعة وساعود بعد الصلاة

[ذي ناخب]

يا وادي البيضاء توسع --- لجند سيدي والمدافع

ما اليوم حسبة من الله .... باندخل عدن وابين ويافع

هذا الزامل كان يرد بها جند الأمام عند احتلالهم للبيضا ء سلطنة الرصاص " مسورة وذي ناعم والطفة والحميقان والصومعة " فقط ام البقية فكانت تسمى مخلاف رداع...

وكان هذا الواقعة عام 1920م وبعدها اراد الامام دخول سلطنة يافع لحتلالها ولكن خسر شر هزيمة هناك لك في معركة الجربة بنفس العام في منطقة ال دؤود يافع .. ويحكى ان الارض التي وقعة فيها المعركة لم تنبت وتزرع لكثرة الدماء التي سالت فيها...

وبعدها تراجع الامام إلى البيضاء وكتفى بحكمها....

وبنسبة لمديرية الضالع التي تتبع محافظة لحج تقسيم الاول فهيا جنوبية واحد سلطنات الجنوب " الضالع وجحاف والشعبيب والازارق " اما البقية تقسيم الان فكانت تحتى حكم الامام " جبن وقعطبة ودمت "...

محافظة البيضاء " سلطنة الرصاص والحميقان وال عواض " فقط :
احد سلطنات الجنوب ,ولهم علاقة حميمة مع جيرانهم العواذل ويافع وبيحان تم احتلالها بالقوه من قبل جيوش الامام وقيل حينذاك :

ياحيد ذي ناعم ويا حيد السماء - بتخبرك كم جت من القبله زيود
سبعه وسبعين الف ذي عديت نا - من عسكر الشامي توطي يامحيود

والله اعلم.......

[صقر الجليلة]

بالاضافة انة في عام 1924 قام الامام بمراسلة بعض الدول التي كانت منظوية تحت شعار عصبة الامم للمطالبة باسترجاع حضرموت وشبوة .
مما دفع الانجليز بحشد قوات كبيرة في كل من الحدود مع تعز والتوغل فيها واعادة السيطرة على بعض مناطق البيضاء
ودخول القوات الانجليزية الى قعطبة بالحدود مع الضالع .
كل هذا شكل ضغط كبير جدا" على الامامة التي كانت تهدف من وراء مطالبها هذة تحسين الوضع في الشمال الذي
ساء جدا نتيجة لخروج الاتراك واعتماد ولايو القاضي الزيدي الذي عاثوا بالارض فسادا" .
اما مسالة الضالع شمالية فهذا ليس صحيح لان الادلة كثيرة
1- في جميع الكتب التي صدرت عن مؤرخيين اجانب كانت تذكر بانها مشيخة جنوبية
2- مشيخة الضالع كانت تحكم الى حدود البيضاء ويافع ووجزء كبير جدا من ردفان والشعيب
3-اداريا كانت تتبع الادارة البريطانية في عدن
4- هي واحدة من 21 سلطنة ومشيخة جنوبية
5- لم تخضع ابدا لحكم الامام اوتتبعة اداريا"
وفي الاخير
انا ضالعي وابن الجنوب

[ابوالعزالشعيبي]

كلام خبيث

أنا لا أدعو

إلى غير ا لسرا ط المستقيمِ

أنا لا أهجو

سوى كُلّ عُتُلّ وزنيم

وأنا أرفضُ أنّ

تُصبحَ أرضُ اللهِ غابة

وأرى فيها العِصابة

تتمطى وسط جناتِ النعيم

وضِعافَ الخلق ِ في قعرِ الجحيم

هكذا أُبدعُ فنّي

غيرَ أنّي

كلما أطلقتُ حرفاً

أطلقَ الوالي كِلابه

* * * *

آهِ لو لم يحفظِ اللهُ كلامه

لَتولتهُ الرقابة

ومحت كُلَ كلامٍ

يُغضبُ الوالي الرجيم

و لأمسى مُجملُ الذكرِ الحكيم

خمسَ كلماتٍ

كما يسمحُ قانونُ الكتابة

هي :

(( قرآنٌ كريم

. . . صَدقَ اللهُ العظيم )) !

[ذي ناخب]

بالاضافة انة في عام 1924 قام الامام بمراسلة بعض الدول التي كانت منظوية تحت شعار عصبة الامم للمطالبة باسترجاع حضرموت وشبوة .
مما دفع الانجليز بحشد قوات كبيرة في كل من الحدود مع تعز والتوغل فيها واعادة السيطرة على بعض مناطق البيضاء
ودخول القوات الانجليزية الى قعطبة بالحدود مع الضالع .
كل هذا شكل ضغط كبير جدا" على الامامة التي كانت تهدف من وراء مطالبها هذة تحسين الوضع في الشمال الذي
ساء جدا نتيجة لخروج الاتراك واعتماد ولايو القاضي الزيدي الذي عاثوا بالارض فسادا" .
اما مسالة الضالع شمالية فهذا ليس صحيح لان الادلة كثيرة
1- في جميع الكتب التي صدرت عن مؤرخيين اجانب كانت تذكر بانها مشيخة جنوبية
2- مشيخة الضالع كانت تحكم الى حدود البيضاء ويافع ووجزء كبير جدا من ردفان والشعيب
3-اداريا كانت تتبع الادارة البريطانية في عدن
4- هي واحدة من 21 سلطنة ومشيخة جنوبية
5- لم تخضع ابدا لحكم الامام اوتتبعة اداريا"
وفي الاخير
انا ضالعي وابن الجنوب


اخي العزيز كما هو معلوم الان فان محافظة الضالع تضم مديرية الضالع حسب تقسيم الجنوب
وضم إليها مديريات شمالية قعطبة وجبن ودمت
وبهذا تصير نص جنوبية ونص شمالية
ولكبر مديريات الشمال الضالعية مساحة وسكان
عم ذالك من قبل ضعيفي الانفس واتهمها انها كانت تحت حكم الامام...

والصحيح ان الجزء الذي يتبع الجنوب كان يتبع سلطنات الجنوب

والجزء الذي يتبع الشمال كان تحت نفوذا الامام ...

والله اعلم.......

اما

[صقر الجليلة]

اخي ذي ناخب
انا اعرف هذا جيد واشكرك لانني من ابناء الضالع ( الجليلة )

وليس عندي مانع عندما قمت بالتوضيح للحقائق التاريخية

ونحن نعرف بان نضام صنعاء كان متعمدا" باضافة بعض المديريات الشمالية الى الضالع وهن جبن من البيضاء ودمت وقعطبة من اب وذلك لتذويب شخصية ابناء الضالع مع هؤلاء

ولكن بعيد عن كل امالة واحلامة ستضل الضالع البوابة الحقيقية لاستعادة ارض الجنوب وسنكون مع اخواننا من ردفان

ويافع والصبيحة ولحج وعدن وابين وشبوة وحضرموت والمهرة جنبا الى جنب حتى استعادة الجنوب دولة وعاصمة

ولك خالص الشكر

[ذي ناخب]

كانت إمارة الضالع في السابق قبل 450عام تقريبا يحكمها 20أمير من قبيلة الأميري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8% B1%D9%8A&action=edit&redlink=1)(ال أحمد) من عشيرة ال شعفل ، في وقت لاحق في مطلع القرن العشرين تحول أمراء سلالة الأميري تحت الحماية البريطانية أثناء حكم الأمير شايف بن سيف الأميري لتشكل في نهاية المطاف جزءا من محمية عدن. كانت الإمارة عضوا مؤسساً لاتحاد إمارات الجنوب العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A5%D9%85%D8%A7% D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D 8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A) الذي خلفه اتحاد الجنوب العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC% D9%86%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D 9%8A). كانت مدينة الضالع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D9%84%D8%B9) عاصمة الأمارة وكان حكامها من ال شعفل الأميري واخر أمير هو الأمير شعفل بن علي بن شايف الأميري ونائبه شقيقه الأمير محسن بن علي بن شايف الأميري وكان الحاكم العرفي والدهم الأمير علي بن شايف بن سيف الأميري . لكن جبال ردفان التي كانت اسميا تحت سيطرة امارة الضالع ، كانت مسرحا لقتال ضار بين القوات البريطانية والسكان المحليين من قبائل القطيبي خلال حالة الطوارئ التي أعلنت في عدن في منتصف 1960. الغيت المشيخة في عام 1967 عند تأسيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D 9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9)

خارطة توضح ذالك

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/FederationOfSouthArabiaMap.jpg

[صقر الجليلة]

معلوماتك اخي ذي ناخب صحيحة %

والامير شعفل لازال حي الى الان وهو يعيش في السعودية مع جميع افراد عائلتة

[المهري]

الضالع: بوابة الجنوب العربي(المحتل)
الضالع: بوابة النصر
الضالع: بوابة الصمود
الضالع: بوابة العزة والكرامة
تتكون(محافظة)الضالع من 5 مدريات جنوبية هي: الضالع والشعيب وجحاف والأزارق والحصين، و 4 مدريات يمنية(شمالية) هي: دمت وقعطبة وجبن والحشاء
مديرية قعطبة/ دمت: محافظة إب، مديرية جبن: محافظة البيضاء، مديرية الحشاء: محافظة تعز

[قلم رصاص]

http://www.up-00.com/h1files/evh58244.jpg



اشكرك الاخ ابو غريب الصبيحي

ارجو ان الاخ العولقي قد تحصل على ما يريد

وبلا من الاسئله التي ما لها اي مضمون او قيمه للمناقشه

[أبو عامر اليافعي]

بالاضافة انة في عام 1924 قام الامام بمراسلة بعض الدول التي كانت منظوية تحت شعار عصبة الامم للمطالبة باسترجاع حضرموت وشبوة .
مما دفع الانجليز بحشد قوات كبيرة في كل من الحدود مع تعز والتوغل فيها واعادة السيطرة على بعض مناطق البيضاء
ودخول القوات الانجليزية الى قعطبة بالحدود مع الضالع .
كل هذا شكل ضغط كبير جدا" على الامامة التي كانت تهدف من وراء مطالبها هذة تحسين الوضع في الشمال الذي
ساء جدا نتيجة لخروج الاتراك واعتماد ولايو القاضي الزيدي الذي عاثوا بالارض فسادا" .
اما مسالة الضالع شمالية فهذا ليس صحيح لان الادلة كثيرة
1- في جميع الكتب التي صدرت عن مؤرخيين اجانب كانت تذكر بانها مشيخة جنوبية
2- مشيخة الضالع كانت تحكم الى حدود البيضاء ويافع ووجزء كبير جدا من ردفان والشعيب
3-اداريا كانت تتبع الادارة البريطانية في عدن
4- هي واحدة من 21 سلطنة ومشيخة جنوبية
5- لم تخضع ابدا لحكم الامام اوتتبعة اداريا"
وفي الاخير
انا ضالعي وابن الجنوب

هكذا الطرح يكون .
بمنتهى الدقة والعقلانية والامانة العلمية .
نتشرف بهذه الاقلام التي تحاور باصول الحوار.

[نايف الكلدي]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/FederationOfSouthArabiaMap.jpg/380px-FederationOfSouthArabiaMap.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:FederationOfSouthArabiaMap.jpg) http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:FederationOfSouthArabiaMap.jpg)
خريطة اتحاد الجنوب العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC% D9%86%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D 9%8A)

إمارة الضالع: كانت قبل حوالي 450عام تقريبا يحكمها 20أمير من قبيلة الأميري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8% B1%D9%8A&action=edit&redlink=1)(ال أحمد) من عشيرة ال شعفل ، في وقت لاحق في مطلع القرن العشرين تحول أمراء سلالة الأميري تحت الحماية البريطانية أثناء حكم الأمير شايف بن سيف الأميري لتشكل في نهاية المطاف جزءا من محمية عدن. كانت الإمارة عضوا مؤسساً لاتحاد إمارات الجنوب العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A5%D9%85%D8%A7% D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D 8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A) الذي خلفه اتحاد الجنوب العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC% D9%86%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D 9%8A). كانت مدينة الضالع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D9%84%D8%B9) عاصمة الأمارة وكان حكامها من ال شعفل الأميري واخر أمير هو الأمير شعفل بن علي بن شايف الأميري ونائبه شقيقه الأمير محسن بن علي بن شايف الأميري وكان الحاكم العرفي والدهم الأمير علي بن شايف بن سيف الأميري .
لكن جبال ردفان التي كانت اسميا تحت سيطرة امارة الضالع ، كانت مسرحا لقتال ضار بين القوات البريطانية والسكان المحليين من قبائل القطيبي خلال حالة الطوارئ التي أعلنت في عدن في منتصف 1960. الغيت المشيخة في عام 1967 عند تأسيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D 9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9)

[جنـــوبي حـــر]

ليعود ماكان جنوبي الى الجنوب ويبقى الشمال لاهله
حدودنا واراضينا معروفة وان ثبت ان البيضاء جنوبية فهي لنا ستكون حتما

[أبو عامر اليافعي]

يا وادي البيضاء توسع --- لجند سيدي والمدافع


ما اليوم حسبة من الله .... باندخل عدن وابين ويافع

هذا الزامل كان يرد بها جند الأمام عند احتلالهم للبيضا ء سلطنة الرصاص " مسورة وذي ناعم والطفة والحميقان والصومعة " فقط ام البقية فكانت تسمى مخلاف رداع...

وكان هذا الواقعة عام 1920م وبعدها اراد الامام دخول سلطنة يافع لحتلالها ولكن خسر شر هزيمة هناك لك في معركة الجربة بنفس العام في منطقة ال دؤود يافع .. ويحكى ان الارض التي وقعة فيها المعركة لم تنبت وتزرع لكثرة الدماء التي سالت فيها...

وبعدها تراجع الامام إلى البيضاء وكتفى بحكمها....

وبنسبة لمديرية الضالع التي تتبع محافظة لحج تقسيم الاول فهيا جنوبية واحد سلطنات الجنوب " الضالع وجحاف والشعبيب والازارق " اما البقية تقسيم الان فكانت تحتى حكم الامام " جبن وقعطبة ودمت "...

محافظة البيضاء " سلطنة الرصاص والحميقان وال عواض " فقط :
احد سلطنات الجنوب ,ولهم علاقة حميمة مع جيرانهم العواذل ويافع وبيحان تم احتلالها بالقوه من قبل جيوش الامام وقيل حينذاك :

ياحيد ذي ناعم ويا حيد السماء - بتخبرك كم جت من القبله زيود
سبعه وسبعين الف ذي عديت نا - من عسكر الشامي توطي يامحيود

والله اعلم.......




شكلاا يا ذي ناخب على المعلومات التاريخية القيمة.

[أبو عامر اليافعي]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/federationofsoutharabiamap.jpg/380px-federationofsoutharabiamap.jpg (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d9%84%d9%81:federationofsoutharabiamap.jpg) http://ar.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d9%85%d9%84%d9%81:federationofsoutharabiamap.jpg)
خريطة اتحاد الجنوب العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d8%af_%d8%a7%d9%84%d8%ac% d9%86%d9%88%d8%a8_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d 9%8a)

إمارة الضالع: كانت قبل حوالي 450عام تقريبا يحكمها 20أمير من قبيلة الأميري (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%85%d9%8a%d8% b1%d9%8a&action=edit&redlink=1)(ال أحمد) من عشيرة ال شعفل ، في وقت لاحق في مطلع القرن العشرين تحول أمراء سلالة الأميري تحت الحماية البريطانية أثناء حكم الأمير شايف بن سيف الأميري لتشكل في نهاية المطاف جزءا من محمية عدن. كانت الإمارة عضوا مؤسساً لاتحاد إمارات الجنوب العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d8%af_%d8%a5%d9%85%d8%a7% d8%b1%d8%a7%d8%aa_%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%86%d9%88%d 8%a8_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a) الذي خلفه اتحاد الجنوب العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d8%af_%d8%a7%d9%84%d8%ac% d9%86%d9%88%d8%a8_%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d 9%8a). كانت مدينة الضالع (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%a7%d9%84%d8%b6%d8%a7%d9%84%d8%b9) عاصمة الأمارة وكان حكامها من ال شعفل الأميري واخر أمير هو الأمير شعفل بن علي بن شايف الأميري ونائبه شقيقه الأمير محسن بن علي بن شايف الأميري وكان الحاكم العرفي والدهم الأمير علي بن شايف بن سيف الأميري .
لكن جبال ردفان التي كانت اسميا تحت سيطرة امارة الضالع ، كانت مسرحا لقتال ضار بين القوات البريطانية والسكان المحليين من قبائل القطيبي خلال حالة الطوارئ التي أعلنت في عدن في منتصف 1960. الغيت المشيخة في عام 1967 عند تأسيس جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88%d8%b1%d9%8a%d8%a9_%d8%a7% d9%84%d9%8a%d9%85%d9%86_%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d 9%85%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b7%d9%8a%d8%a9_%d8%a7%d9 %84%d8%b4%d8%b9%d8%a8%d9%8a%d8%a9)


دليل لايرقى اليه شك .
شكرا النايف.

[أبو عامر اليافعي]

معاهدة بريطانيا مع أمير الضالع 28 نوفمبر سنة 1904

إن الحكومة البريطانية والأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن حاكم الضالع وملحقاتها رغبة منهما في توثيق عرى الصداقة والعلاقات الودية بينهما منذ أمد بعيد. فإن الحكومة البريطانية قد سعت وعينت الجنرال هنري ماكن مايسون والي عدن لعقد معاهدة لهذا الغرض.

وان الجنرال هنري ماكن مايسون المذكور والأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن المشار إليه آنفا قد اتفقا على ذلك وعقدا المعاهدة التالية:

المادة الأولى/ ستعم الصداقة ويسود السلم جميع العلاقات الكائنة بين البريطانيين ورعايا أمير الضالع وسيكون لكل من الرعايا البريطانيين وقبائل الضالع الحق بحرية دخول بلاد الآخر دون ان يلحق بهم أي أذى بل يعاملون باحترام في كل وقت وفي كل مكان - وسيزور أمراء ووجهاء الضالع عدن متى شاؤوا فيعاملون باحترام ويعطون رخصا لحمل أسلحتهم.

المادة الثانية/ ونزولاً عند رغبة الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي أمير الضالع تتعهد الحكومة البريطانية بوضع بلاد الضالع وملحقاتها الكائنة تحت سلطته وداخل حدوده تحت حماية جلالة الملكة الامبراطورة.

المادة الثالثة/ يوافق الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن ويعد بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أقربائه وورثته وخلفائه وكافة قبيلته بالامتناع عن الدخول في أية مراسلة او اتفاقية او معاهدة مع أية دولة او حكومة أجنبية إلا بعد اطلاع الحكومة البريطانية وأخذ موافقتها على ذلك وأوعد إضافة على ذلك بإعطاء إنذار فوري لوالي عدن او لأي ضابط بريطاني آخر عن أية محاولة من أية دولة للتعرض للأراضي التابعة للضالع او ملحقاتها.

المادة الرابعة/ ويتعهد الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أقربائه وورثته وخلفائه وكافة قبيلته الى الأبد بأن لا يتنازل او يبيع او يسلم او يرهن او يؤجر او يتصرف او يعطي بأي طريقة كانت بلاد الضالع او ملحقاتها او أي جزء منها لأية دولة او حكومة او لأي شخص عدا الحكومة البريطانية.

المادة الخامسة/ ويعد الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن إضافة على ذلك بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أقربائه وورثته وخلفائه وكافة قبيلته بإبقاء جميع الطرقات داخل بلاده مفتوحة وان يحمي كل المسافرين الى عدن والعائدين منها بقصد التجارة.

المادة السادسة/ ويتعهد الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن ايضاً بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أقربائه وورثته وخلفائه وكافة قبائله ورعاياه وأتباعه بالمحافظة على الحدود والتي عينتها اللجنة البريطانية التركية المشتركة وعلى الأعمدة المختصة.

المادة السابعة/ ويتعهد الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن المذكور أعلاه بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أقربائه وورثته وخلفائه وكافة قبائله بالمحافظة على السلام والسكينة والأمن داخل حدود الضالع وملحقاتها ويردع قبائله ورعاياه وأتباعه عن إحداث القلاقل في داخل بلاده او خارجها او التعرض للقبائل الخاضعة للحكومة التركية.

المادة الثامنة/ ولقاء هذه التعهدات والمواثيق توافق الحكومة البريطانية على دفع معاش شهري قدره مائة ريال للأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي ولخلفائه من بعده.

المادة التاسعة/ ولأجل مساعدته على تنفيذ التعهدات التي تفرضها هذه المعاهدة عليه فإن الأمير المذكور بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن خلفائه يتعهد بإبقاء قوة مؤلفة من خمسين رجلاً او أقل حسبما يرى الوالي - وطالما ان الوالي راض عن أنظمة وكفاءة هذه القوة فإن الحكومة البريطانية توافق على دفع مائة ريال شهرياً للأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن ولخلفائه من بعده كمساعدة إضافية لتلك المذكورة في المادة الثامنة أعلاه.

المادة العاشرة/ يسري مفعول هذه المعاهدة من هذا التاريخ وإشعاراً بذلك لقد وقع عليها أدناه وختمها الأشخاص المختصون في عدن في 28 ديسمبر 1904.

الإمضاءات والتصديق.....

[حادي العيس]

يا وادي البيضاء توسع --- لجند سيدي والمدافع

ما اليوم حسبة من الله .... باندخل عدن وابين ويافع

هذا الزامل كان يرد بها جند الأمام عند احتلالهم للبيضا ء سلطنة الرصاص " مسورة وذي ناعم والطفة والحميقان والصومعة " فقط ام البقية فكانت تسمى مخلاف رداع...

وكان هذا الواقعة عام 1920م وبعدها اراد الامام دخول سلطنة يافع لحتلالها ولكن خسر شر هزيمة هناك لك في معركة الجربة بنفس العام في منطقة ال دؤود يافع .. ويحكى ان الارض التي وقعة فيها المعركة لم تنبت وتزرع لكثرة الدماء التي سالت فيها...

وبعدها تراجع الامام إلى البيضاء وكتفى بحكمها....

وبنسبة لمديرية الضالع التي تتبع محافظة لحج تقسيم الاول فهيا جنوبية واحد سلطنات الجنوب " الضالع وجحاف والشعبيب والازارق " اما البقية تقسيم الان فكانت تحتى حكم الامام " جبن وقعطبة ودمت "...

محافظة البيضاء " سلطنة الرصاص والحميقان وال عواض " فقط :
احد سلطنات الجنوب ,ولهم علاقة حميمة مع جيرانهم العواذل ويافع وبيحان تم احتلالها بالقوه من قبل جيوش الامام وقيل حينذاك :

ياحيد ذي ناعم ويا حيد السماء - بتخبرك كم جت من القبله زيود
سبعه وسبعين الف ذي عديت نا - من عسكر الشامي توطي يامحيود

والله اعلم.......




مع النص كما ورد وأضيف أنه يجب إغلاق الموضوع لأن الهدف منه وفي ظل تلك الظروف الخانقة التي يمر بها شعب الجنوب شغله عن ما يجري من مذابح لشعب الجنوب وتحويل الأنظار وخلق المهاترات وبذلك ننسى ما جرى وما يجري فمثل هذه المواضيع لا تثار من أحد أبناء الجنوب وفي تلك المرحلة إلا أنها تثار من أصحاب المصلحة من إثارة مواضيع لهدف سياسي من نسج المخابرات اليمنية وسوف يقولون بعد مذبحة أخرى أن يافع شمالية وتعز جنوبية وهكذا لأن تلك المواضيع توضع بعناية ودراسة خاصة وفي أوقات معينة .... إغلاق إغلاق إغلاق الموضع .

[أبو عامر اليافعي]

سلطنات ومشيخات جنوب شبه الجزيرة العربية
الموقع والمسميات:
كانت سلطنات ومشيخات جنوب شبه الجزيرة العربية تقع في منطقة ممتدة على شكل شبه مثلث منفرج الزاوية. تقع عدن في زاويته، وضلعاه على ساحلي البحرين الأحمر غرباً والعربي جنوباً، والمحيط الهندي شرقاً، ويحدها من الشمال الشرقي عمان وخليج عمان، وغرباً البحر الأحمر وشمالاً الربع الخالي واليمن الشمالي، ومن الجنوب الشرقي البحر العربي، وقد أطلقت عليها مسميات عديدة في مراحل تاريخها الحديث والمعاصر وهي كما يأتي:

[أبو عامر اليافعي]

1. سلطنات وإمارات ومشيخات جنوب شبه الجزيرة العربية.

وكانت تشتمل على عدد من السلطنات والإمارات والمشيخات من أبرزها: سلطنة المهرة ـ السلطنة الكثيرية، السلطنة القعيطية، السلطنة الواحدية.، بيحان، العوالق العليا، العوالق السفلى، العواذل، دثينة. يافع العليا، يافع السفلى، السلطنة الفضلية، الأميري "الضالع"، العلوي، الحواشب، سلطنة العبادل "لحج"، العقربي، الصبيحة".

[أبو عامر اليافعي]

2. النواحي التسع:

ظهرت هذه التسمية في عام 1290هـ / 1873م، بعد التدخل العثماني في شئون جنوب غرب شبه الجزيرة العربية، حيث مثل هذا التدخل تهديداً مباشراً لطبيعة العلاقة التي تربط قبائل المنطقة بالبريطانيين، ووجد البريطانيون أن من المهم القيام بشيء أكثر فعالية من الترتيب العرضي العابر للوقوف أمام التهديد العثماني، فنتج عن ذلك تحويل سياستها تجاه المنطقة من سياسة التهدئة إلى سياسة الحماية، وانتهى الأمر إلى إبرام العديد من معاهدات الحماية، مع تسع من السلطنات والإمارات هي: العبدلي "لحج"، الفضلي، العولقي، اليافعي، الحوشبي، الضالع، العلوي، العقربي، الصبيحي.
وقد ساعد بريطانيا في سياستها الجديدة "سياسة الحماية" رغبة الحكام المحليين في الانفصال عن الدولة العثمانية، ومن ثم فقد رحب هؤلاء الحكام بتزويد بريطانيا لهم بالأسلحة والأموال، مقابل الحماية التي نتج عنها تجميد الانقسامات القبلية وإبقائها على حالتها، كما جمدت النزاعات داخل القبائل نتيجة تعزيز بريطانيا لسلطة السلاطين والأمراء والمشايخ.
ومما تجدر الإشارة إليه أن سلطنة العبادل "لحج" لم تدخل هذا النوع من المعاهدات، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن علاقة بريطانيا معها ترجع إلى وقت مبكر قبل تبني النمط التقليدي لمعاهدات الحماية.
غير أن بريطانيا أدخلت سلطنة العبادل في خارطتهم السياسية، التي رسموها وطلبوا من الدولة العثمانية أن تعد جميع السلطنات والإمارات الموجودة في الخارطة تحت النفوذ البريطاني، والتي لا يحق للعثمانيين التدخل في شؤونها، ومنذ تقديم هذا المشروع عام 1290هـ/ 1873م أصبحت تلك المناطق تعرف بالنواحي التسع.
وظلت هذه التسمية متداولة من قبل العثمانيين بصورة خاصة لفترة طويلة على الرغم من أن الإمارات التي وقعت على هذه المعاهدات ازداد عددها بمرور الزمن.
ومما يجدر ذكره أن تحديد بريطانيا للنواحي التسع لم يكن بهدف حماية عدن فحسب لأن ذلك تحقق بحمايتها للفضلي والعبدلي والعقربي. بل كان الهدف منه هو دعم الوحدات الانفصالية التي انفصلت عن الحكم المركزي في صنعاء في القرن الثاني عشر الهجري، الثامن عشر الميلادي لتصبح ضمن وحدة سياسية تحت نفوذهم.

[أبو عامر اليافعي]

3. مستعمرة عدن ومحمياتها "المحمية الغربية والمحمية الشرقية".

أجريت منذ عام 1351هـ/ 1933م دراسات مشتركة بين وزارة المستعمرات ووزارة الهند وبمشاركة برنارد ريلي Reilly B. كبير المندوبين والقائد العام في عدن لإعداد الترتيبات الخاصة بنقل الإشراف على عدن من حكومة الهند إلى وزارة المستعمرات.
وفي ربيع الآخر 1355هـ/ يونيه 1936م أعدت وزارة المستعمرات مشروعاً للتعليمات التي ستصدر إلى حاكم مستعمرة عدن لعرضه أمام البرلمان ألحقته بمشروع حكومة الهند الذي اعتادت على إصداره لعدن والمتضمن القانون المحلي لعدن، وفي جمادى الأولى 1355هـ/ يوليه 1936م، عرض وزير المستعمرات هذا المشروع الذي جاء في خمسة وعشرين بنداً كان منها تغيير مسمى المسؤول عن إدارة عدن من كبير المندوبين إلى حاكم مستعمرة عدن وقائدها Governor and Commander –in- chief of the colony of Aden، وتحديد صلاحياته وأعماله التي كان من بينها منحه صلاحيات واسعة في الشؤون الإدارية والتشريعية والمالية، كما اشتمل على تحديد اختصاصات نائب الحاكم ومهامه في حال تغيب الحاكم عن المستعمرة.
كما روعي في التنظيم الإداري الجديد تأسيس مجلس تنفيذي يكون بمثابة هيئة استشارية لمساعدة الحاكم في الشؤون الإدارية مع تحديد أسس اختيار الأعضاء الذين يتشكل منهم واختصاصاتهم وقواعد تعيينهم وعزلهم وإجراءات اجتماعات المجلس وصياغة محاضره. وأحقية الحاكم ـ الذي يعد رئيساً للمجلس ـ في الأخذ باستشارة المجلس أو رفضها، أما في الشؤون التشريعية فقد منح الحاكم صلاحية سن القوانين داخل المستعمرة مع مراعاة ضوابط محددة تضمنها مشروع التعليمات التي اشتملت أيضاً على حق جميع سكان المستعمرة في ممارسة شعائرهم الدينية بحرية كاملة، أما الشؤون المالية فقد اقترح تنظيمها على نمط جديد عن طريق إصدار كتاب سنوي من الحاكم يعرف بالكتاب الأزرق، يشتمل على الإيرادات والنفقات، والأشغال العامة والتشريعات والمؤسسات المدنية، والتقاعد والسكان والمدارس والعملات والصادرات والواردات، وكل ما له علاقة بظروف المستعمرة ووضعها.
وفي 13 رجب 1355هـ/ 28 سبتمبر 1936م تحولت عدن بموجب الأمر الصادر عن ملك بريطانيا في البرلمان إلى مستعمرة للتاج؛ وبدأ في تطبيقه في 20 المحرم 1356هـ / أول أبريل 1937م، وبموجبه منحت عدن النظام العادي والتشريع المعمول به في المستعمرات البريطانية. مع بقائها ميناء حراً للتجارة، وأصبحت حكومتها من النمط الاستعماري المباشر، وتبع هذا التحول تغيرات إدارية وسياسية واسعة يستند معظمها إلى مشروع التعليمات الصادرة لحاكم عدن في جمادى الأولى 1355هـ/ يوليه 1936م، وعبر هذا التحول وضعت الخطوط للسياسة البريطانية في جنوب شبه الجزيرة العربية، وربطت المستعمرة مع السياسيات الأكثر تحرراً، ومع سلسلة من الآراء في وزارة المستعمرات ومواقفها، تهدف إلى تخليص عدن من خطوات الروتين الذي كان يقيدها.
وقد بلغت مساحة مستعمرة عدن خمسة وسبعين ميلاً مربعاً شملت مدينة عدن نفسها ومنطقة الشيخ عثمان وقراها وشبه جزيرة عدن الصغرى "البريقة"، ويتبعها عدد من الجزر أهمها جزر كوريا موريا وقمران وبريم.
أما فيما يخص المحمية التي كانت تخضع لتنظيم إداري بدائي يموج بالمتناقضات وعدم التلاؤم والترابط بين أنظمته نظراً لتعدد الإدارات نتيجة تعدد السلطات، فقد اتجهت بريطانيا إلى تنظيمها وربطها بمستعمرة عدن نظراً لما يعكسه هذا التنظيم من فوائد على عدن اقتصادياً واستراتيجياً وسياسياً.
وتشكلت محمية عدن رسمياً بناءً على مرسوم ملكي صدر في 6 المحرم 1356هـ/ 18 مارس 1937م، وقسمت المحمية إدارياً إلى قسمين غربية وشرقية تجاوباً مع بعض الحقائق التاريخية والجغرافية.
وتبدأ المحمية الغربية خلف عدن بسهل رملي يترواح عرضه ما بين أربعة أميال إلى أربعين ميلاً، ويمتد نحو الداخل بسلسلة من المرتفعات والهضاب، وهذه المرتفعات تشكل الجبال الرئيسة التي تسقط عليها المياه الرئيسة في جنوب شبه الجزيرة العربية، وقد قسمت المحمية الغربية إلى خمس مناطق رئيسة هي:
المنطقة الشمالية الشرقية وتضم إمارة بيجان وسلطنة العوالق العليا، ومشيخات العوالق العليا. المنطقة الجنوبية الشرقية وتضم العوذلي وسلطنة العوالق السفلى واتحاد ديثنة "ويطلق عليها أيضاً اسم جمهورية دثينة لأن رئيسها ينتخب كل سنة".
المنطقة الوسطى وتضم سلطنة الفضلي وسلطنة يافع السفلى وسلطنة يافع العليا. المنطقة الجنوبية الغربية وهي تضم سلطنة الحج ومشيخة العقربي ومشيخة العلوي، وسلطنة الحواشب. المنطقة الشمالية الغربية وهي تضم إمارة الضالع ومشيخة شعيب ومشيخة المفلحي ومشيخة ردفان.
أما المحمية الشرقية فهي من حيث المساحة أوسع من المحمية الغربية، أما من حيث السكان فهي أقل كثافة بسبب استفحال الهجرة منها، وهي تضم رسمياً خمس سلطنات.
سلطنة القعيطي في الشحر والمكلا، وسلطنة الكثيري في سيئون، وسلطنة الواحدي في بلحاف، وسلطنة الواحدي في بير علي، وسلطنة المهرة في قشن وسوقطرة.
وبموجب النظام الجديد عين حاكم عدن حاكماً للمحمية أيضاً، وفيما يتعلق بسلطات الزعماء المحليين فقد حد منها "باستثناء سلطان لحج" وركزت في يد المؤسسات الحكومية المحلية، وفي ظل تطبيق الحكم غير المباشر فقد كان في مقدور الحاكم تطبيق أي قانون سن في الأصل للمستعمرة على المحمية.
وقد تمكنت بريطانيا بموجب الصلاحيات التي منحتها لحاكم عدن من ممارسة سلطتها الاستعمارية على المحمية، إذ أصبح مصير المنطقة كلها في يد الحاكم، فهو الذي يعين الزعماء ويعزلهم، ويتولى ترسيم الحدود بين الإمارات، أو يعمل على تقسيم بعضها وتوزيعها على من يشاء ووقتما يشاء، كما أن له حق إعلان حالة الطوارئ أو إلغائها، وبالتالي فقد أصبح الحاكم وفقاً للتنظيم الجديد هو المتصرف في جميع الشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية والعسكرية للمحمية الغربية والشرقية.
وكان مسمى الحاكم في المحمية كما هو متعارف عليه بين الزعماء المحليين هو الوالي.

[أبو عامر اليافعي]

4. الجنوب العربي

تبنت رابطة أبناء الجنوب هذا المسمى منذ عام 1366هـ/ 1947م، بدلاً من التسمية التي كانت متداولة وهي مستعمرة عدن ومحمياتها. تأكيداً لانتماء المنطقة للعروبة، وتذكيراً للشعب بذلك، والقضاء على معاني التجزئة، ولتوحيد مشاعر أبناء الجنوب، وإنهم ينتمون إلى قطر واحد،وأن على الجميع أن يواجهوا نظاماً يجب إنهاؤه وهو الحكم البريطاني.
ويطلق اسم الجنوب العربي سياسياً على المنطقة الممتدة من باب المندب وخليج عدن غرباً حتى حدود عمان شرقاً ويحدها من الشمال اليمن والمملكة العربية السعودية، ومن الجنوب بحر العرب، وهي تشمل منطقة عدن والمحمية الغربية والشرقية والجزر التابعة لها.

[أبو عامر اليافعي]

5. الجنوب اليمني

شاع استخدام هذا المسمى منذ عام 1375هـ/1956م من قبل القوى الوطنية التي كانت تنادي بوحدة الشمال والجنوب والتي كانت تعارض بشدة تسمية "الجنوب العربي" الذي يرون أنه يعبر عن نية انفصالية عن اليمن الشمالي، وتبنى هذا التوجه الشيوعيون الممثلون في الحركة العمالية والقوميون العرب، والعديد من أبناء اليمن الشمالي، وحتى الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين (1313 ـ 1382هـ/1895 ـ 1962م) نفسه، ومعظم الأقطار العربية والمنظمات الوطنية في الوطن العربي، ثم أضيف إلى تسمية "الجنوب اليمني" كلمة "المحتل" في فترة النضال للدلالة على واقع الاحتلال فأصبحت التسمية "الجنوب اليمني المحتل".

[أبو عامر اليافعي]

6. اتحاد إمارات الجنوب العربي

منذ أوائل الخمسينات الميلادية تبنت بريطانيا فكرة اتحاد المحميات لعدة أسباب من بينها أسباب سلبية وأخرى إيجابية، فأما السلبية فهي تتمثل في المتغيرات السريعة التي لحقت بها، وأدت إلى انحسار نفوذها في منطقة الشرق الأوسط، وتضاؤل دورها رغم خروجها من الحرب العالمية الثانية منتصرة وقوة مهيمنة في المنطقة. إلا أن ذلك لم يدم طويلاً حيث فقدت الكثير من نفوذها بعد الحرب عندما استقلت الكثير من مستعمراتها خاصة الهند في عام 1366هـ/ 1947م، وما تبع ذلك من استقلال معظم مستعمراتها في الشرقين الأقصى والأوسط، وظهر ضعف مركزها في المنطقة العربية بشكل عام، ودفع ذلك بريطانيا إلى السعي حثيثاً لإقامة إمبراطورية جديدة لها في أفريقيا مما يتطلب منها إنشاء أوسع شبكة ممكنة من القواعد الإستراتيجية وإنشاء الأحلاف العسكرية، وهنا تأتي الأسباب الإيجابية التي كان محورها في ذلك الوقت أهمية الجنوب العربي للنفوذ البريطاني؛ فالمحميات تشكل مع عدن جزءاً لا يتجزأ من الوجهة العسكرية للدفاع عن الخليج العربي وأفريقيا والمحيط الهندي وبحر العرب حتى استراليا، إضافة إلى أهميتها الاقتصادية المتمثلة بثروتها المعدنية والزراعية. فضلاً عن أن عدن تعد في المركز الأول لتصفية النفط البريطاني. كما شكلت عدن أهمية تجارية؛ لأنها الميناء الوحيد المفتوح بين موانئ البحر الأحمر الغربية والشرقية، والسوق المفتوحة لترويج السلع الانجليزية، ومحطة تموين وصيانة للسفن الحربية والملاحية على الطرق البحرية المهمة، وقاعدة عسكرية مهمة، وأحد مراكز السيطرة البريطانية على مياه المحيط الهندي، كما أن مطارات المحمية الداخلية تتيح لبريطانيا مع قاعدة عدن أن تكون نقاط انطلاق للطائرات البريطانية عند اشتباك بريطانيا في حرب في منطقة الشرق الأوسط.
وقد عُمقت هذه الأهمية الاستراتيجية والاقتصادية مع تقلص النفوذ البريطاني المباشر في الشرق الأوسط والمحيط الهندي، وبروز الدور الأمريكي والشيوعي في المنطقة قلق الحكومة البريطانية ابتداءً من نهاية الحرب العالمية الثانية حتى أواسط الخمسينيات، وخالجها الخوف من وقوع النفط في أيدي دول عربية عندما يتحقق شكل من أشكال الوحدة السياسية بين الدول العربية، أو في يد الاتحاد السوفيتي أو الولايات المتحدة الأمريكية.
وعليه سعت السياسة البريطانية إلى إيجاد نوع من النظم الإدارية الموحدة في المنطقة، وفرض المشاريع الدستورية بما يتلاءم ومخططاتها، وفي حين أراد البريطانيون الاحتفاظ بعدن للأسباب السابقة فقد حاولوا صياغة ترتيب سياسي وفقاً لمتطلبات مصالحهم الاقتصادية والعسكرية يكون قادراً على كبح أي تهديد وطني. وكانت الصيغة بسيطة للغاية تتمثل في توحيد الداخل ليشكل الضغط السياسي المحافظ على المصالح البريطانية وقد سار مشروع اتحاد إمارات الجنوب العربي بخطي وئيدة حيث طرح لأول مرة بشكل رسمي في 3 جمادى الأولى 1373هـ / 7 يناير 1954م، عندما عقد اجتماع في دار الحكومة في عدن بحضور توم هيكنبوثام Tom Hickinbotham، حاكم عدن وحكام المحمية الغربية الذين تربطهم مع بريطانيا معاهدات استشارة، وقد أوضح هيكنبوثام للحكام الخطوط الرئيسة للاتحاد الفيدرالي المقترح.
وقد أظهر حكام المحمية الغربية شكوكهم وعدم قناعتهم بالاتحاد، ومن جانب آخر زادت الضغوط الخارجية المؤيدة لمعارضي الاتحاد. ثم ما لبثت الجامعة العربية أن شجبت المشروع ووصفته بأنه نوع من الاستعمار الجديد، ورفعت القضية إلى مجلس الأمن.
وفي 19 شعبان 1375هـ/31 مارس 1956م، ومع نهاية مدة حكم هيكنبوثام لعدن أعاد في آخر خطاب له ألقاه في حضور حكام المحمية الشرقية والغربية طرح مشروع الاتحاد الذي قدمه في عام 1373هـ/ 1954م، وذكر الصعاب التي اعترضت المشروع، وأشار إلى ضرورة إيجاد أي نوع من الترابط بينهم. وحثهم على تنفيذ الاتحاد وأخبرهم أنه يكل إليهم أمر تحضير مسودة المشروع.
وبوصول الحاكم الجديد لعدن السير وليم لوس Sir William Luce (1375 ـ 1380هـ/ 1956 ـ 1960م)، إلى عدن في 24 ذي الحجة 1375هـ/ أول أغسطس 1956م واصل السير على المخطط السياسي نفسه لإقامة الاتحاد. وقد صور له كينيدي تريفاسكس Kennedy Trevaskis، المعتمد البريطاني للمحمية الغربية أن المحمية أسس قيادة من عدن وسيتم مشروع الاتحاد فيها بدون أية معارضة.
وقد عقد حاكم عدن عدة جلسات مع حكام الإمارات، غير أن رابطة أبناء الجنوب رفضت المشروع جملة وتفصيلاً على أساس أنه مشروع انفصالي، يهدف إلى تجزئة المنطقة إلى دويلات تسير دائماً وأبداً في فلك السياسة البريطانية المتقلبة.
وقادت الرابطة حملة شعواء على التوجه البريطاني ونجحت في تكوين جبهة وطنية معارضة لدعوة الحكم الذاتي لعدن وفصلها عن المحميات، وتبنت قيام حكومة قومية في عدن تكون ولاية ضمن ولايات اتحاد الجنوب العربي المستقل، والخاضع لحكومة ديموقراطية شعبية مركزية، وتأكيد أن على أن شعب ولايات اتحاد الجنوب العربي المستقل جزء من شعب الجنوب العربي الكبير، وله حق تقرير المصير، وإنها لا تعترف بأية خطوة تقوم بها السلطات البريطانية أو سلاطين الجنوب لا تتفق والمبادئ السابقة.
وقام حاكم عدن بإجراءات عنيفة لوقف نشاط المعارضين للاتحاد، فقام بنفي رئيس الرابطة محمد علي الجفري في 17 المحرم 1376هـ/ 23 أغسطس 1956 من الجنوب بتهمة قيامه بنشاطات تحريضية. وبعد حين عاد الجفري إلى سلطنة لحج في 29 شعبان 1376هـ/ 30 مارس 1956م وكان رئيس المجلس التشريعي فيها، ووافق حاكم عدن على عودته فأصدر قرار العفو عنه بشرط أن يبقى في لحج ويمنع من دخول عدن ويتوقف عن مزاولة أي نشاط سياسي.
ومع نشاط الرابطة في المحميات لمعارضة الاتحاد أرسل لوس قوة عسكرية لاحتلال لحج عسكرياً وإلقاء القبض على الجفري وأخويه عبدالله وعلوي، وكان لويس يعتقد أن لحج تشكل رأس الحربة في معارضة قيام الاتحاد، وقد نجح كل من محمد وعلوي الجفري بالهرب في حين قبضت السلطات البريطانية على عبدالله الذي نفي إلى جزيرة سوقطرة.
وتبع ذلك خلع بريطانيا للسلطان علي عبدالكريم سلطان لحج وسحب اعتراف بريطانيا به سلطاناً على بلاده في 23 ذي الحجة 1377هـ/ 10 يوليه 1958م.
وقد كان لهذه الإجراءات أثرها إذا أدرك الجميع أن أي سلطان أو أمير يخرج عن إرادة الحاكم معرض للخلع في أي لحظة مهما كانت شعبيته.
ومن جانب آخر حتم الوضع العام في الشرق الأوسط على الحكومة البريطانية الإسراع في تنفيذ الاتحاد لعوامل عديدة منها الزخم الثوري الذي أعقب الوحدة بين مصر وسورية عام 1377هـ/ 1958م، وتعزز وضع الرئيس المصري جمال عبدالناصر، وبلوغ المد الثوري العربي الوحدوي ذروته والتنسيق الذي تبعه ممثلاً في اتحاد الدول العربية بانضمام اليمن إلى الاتحاد ليوجد في جنوب شبه الجزيرة العربية وضعاً جديداً بالنسبة لحركة التحرير وإمكاناتها، وبالنسبة للاستعمار البريطاني ومخططاته، فقد بات في وسع العناصر الوطنية التي أخذت تشدد من مواقفها العدائية تجاه بريطانيا أن لا تتطلع إلى الحكم في اليمن، بل إلى الحركة القومية العربية التي يقودها عبدالناصر، والتي بدأت في عام 1377هـ/ 1958م، وكأنها على وشك ضم الوطن العربي كله تحت جناحها بما فيه المواقع التي تسيطر عليها بريطانيا في الجنوب.
ومما زاد الخوف والتهديد بالخطر ما يلوح في الأفق من خلافة ولي العهد البدر بن الإمام أحمد الذي عرف عنه التعاطف مع الناصريين، مما قد يؤدي إلى فتح الباب على مصراعيه للمصريين كما أن هناك محاولات السلطان علي عبدالكريم سلطان لحج للسيادة على المحمية الغربية، إضافة إلى بوادر اكتشاف النفط في حضرموت الذي لن يكون لبريطانيا نصيب فيه، إلا إذا تم الاتفاق مسبقاً على نوع من الشراكة والتعاون، ومن الدواعي التي أسهمت في الاستعجال على إقامة الاتحاد المكاسب التي حققها مشروع أبين بوصفه نموذجاً للتعاون بين الإمارات، وما شهدته المحمية من تقدم ملحوظ في مجال الاتصالات والزراعة والمواصلات والتسويق رغم محدودية الدعم الذي قدمه صندوق الرعاية والتنمية التابع لوزارة المستعمرات، وأخيراً كان هناك ضغط بريطاني مبطن وإيحاءات بإمكانية زيادة المساعدات المالية للحكام إذا ما كانوا متحدين في الجنوب.
وكان البريطانيون يخشون أيضاً حال تنفيذ اليمن التزاماتها في الاتحاد أن تصل الروح الجديدة التي تسري في جسم الجمهورية العربية إلى الجنوب العربي، وأن يكون الاتحاد جسراً تعبر عليه القيادة العربية الرسمية لتدفع النضال العربي فيه، كما كانت تخشى المد الشعبي النضالي الذي سيولده قيام دولة اتحادية تنصب على حدود المنطقة التي يحتلها بالقوة، كما لم يكن للبريطانيين تجاهل النشاط الروسي في اليمن ومصر، والذي أظهر ضرورة سيطرة بريطانيا على مضيق باب المندب البوابة الجنوبية للبحر الأحمر كما هو الحال لقناة السويس البوابة الشمالية.
وقد أسهمت الاعتداءات والغارات اليمنية على المحمية وعلى الأخص المناطق الحدودية منها مع اليمن في دفع حكامها إلى الإلحاح على البريطانيين للإسراع في تنفيذ الاتحاد. إدراكاً منهم لضعف وضع مناطقهم ومكانتها ما دامت منفصلة عن بعضها البعض، وأن السبيل الوحيد لحماية استقلالهم عن اليمن على المدى البعيد هو الاتحاد.
وفي ظل هذه الظروف القلقة بادر مجموعة من حكام المحميات وهم شريف بيحان ونائب الفضلي والسلطان العوذلي وسلطان يافع السفلى ثم انضم إليهم أمير الضالع وشيخ العوالق العليا بإجراء مباحثات حول مشروع الاتحاد، انتهت إلى قيام خمسة من الستة الحكام، باستثناء سلطان يافع السفلى، بزيارة لندن في شهر ذي القعدة 1377هـ/ يونيه 1958م، لعقد المزيد من المباحثات مع الحكومة البريطانية.
وللوصول إلى صيغة نهائية للمشروع، عقد الحكام اجتماعاً مع لينوكس بويد Lennox Boyd، وزير المستعمرات في 28 ذي الحجة 1377/ 15 يوليه 1958، وأكد لهم أن القرار النهائي للاتحاد وعدد الإمارات التي ستدخل فيه من القضايا التي يجب تركها لكل إمارة، أما الحكام فقد أكدوا من جانبهم استعدادهم لقبول الاتحاد، وفي 29 ذي الحجة/ 16 يوليه توجت تلك المحادثات بإعلان الحكومة البريطانية موافقتها من حيث المبدأ على مقترحات الحكام للاتحاد، وعلى تقديم الدعم المالي والفني له. وإبرام معاهدة بين الحكومة البريطانية والاتحاد من أجل الاحتفاظ بحقوق الحماية.
وتم تحديد يوم 3 شعبان 1378/ 11 فبراير 1959 تاريخاً للتدشين الرسمي لاتحاد إمارات الجنوب العربي، ولتوقيع المعاهدة (انظر ملحق المعاهدة بين بريطانيا وحكومة الاتحاد الفيدرالي)، وقد كان لحضور وزير المستعمرات حفل مراسم ذلك اليوم بدعوة من الإمارات المؤسسة للاتحاد دلالة واضحة على أهمية المناسبة كما تم استئجار قطعة أرض من مشيخة العقربي، تقع بين مستعمرة عدن وبلدة عدن الصغرى لتكون عاصمة الاتحاد، وأطلق عليها اسم "الاتحاد".
وأخذت خطوات تنفيذ الاتحاد تسير بثبات، ففي ربيع الآخر 1379/ أكتوبر 1959م انضمت إليه سلطنة لحج مشكلة بذلك خطوة مهمة ودفعة قوية له، إذا أضافت للتجمع أهم إمارة في المحمية الغربية من ناحية عدد سكانها، والمكانة السياسية التي تتمتع بها ، ثم توالى دخول بقية إمارات المحمية الغربية، وامتد الاتحاد ليشمل المحمية الشرقية مبتدئاً بضم السلطنة الواحدية إلى الاتحاد.

[أبو عامر اليافعي]

7. اتحاد الجنوب العربي

في عام 1382 /1962 تغير اسم الاتحاد إلى "اتحاد الجنوب العربي" تحديداً لدمع عدن في الاتحاد، وقد قوبلت هذه الخطوة هي الأخرى بمعارضة شديدة من القوى الوطنية وتمت موافقة المجلس التشريعي العدني على الدمج في 25 ربيع الآخر 1382/ 24 سبتمبر 1962، وسط مظاهرات عارمة خارج المجلس كانت تستهدف منع أعضاء المجلس التشريعي من دخول المجلس للتصويت، وقد نجحت بريطانيا في الحصول على موافقة المجلس التشريعي قبل ثورة 27 ربيع الآخر 1382/ 26 سبتمبر 1962 في المملكة المتوكلية اليمنية، ولو تأخرت إجراءات الموافقة لما تمكنت بريطانيا من دمج عدن بالاتحاد، إذ سيكون التصويت ضد دمج عدن في الاتحاد وإعلان قيام دولة مستقلة وفقاً لرأي أحد أعضاء المجلس التشريعي العدني. وأتمت بريطانيا مخططها بالقوة رغم المعارضة القوية والظاهرة من قبل سكان عدن، والقوة الوطنية.

[أبو عامر اليافعي]

8. جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية

وضع النضال البطولي لسكان عدن والإمارات النهاية لتاريخ السيطرة البريطانية في جنوب شبه الجزيرة العربية، والتي استمرت حوالي مائة وثمانية وعشرين عاما، وأسس هذا النضال جمهورية اليمن الشعبية. فقد اندلع الكفاح المسلح من ردفان في 26 جمادى الأول 1383/ 14 أكتوبر 1963. ومع اندلاع الثورة المسلحة مالت كفة العوامل المناوئة لصالح الحركة الوطنية والثورة المسلحة، وأصبحت بريطانيا موقنة بأن أيامها في الجنوب معدودة، وأن عليها أن ترتب أوضاعها وتعدل من خططها حتى تستجيب شكلياً لبعض الأماني الوطنية، دون أن تفقد كل مصالحها في المنطقة، وحتى هذا المخطط لم يكتب له النجاح نظراً لصلابة الثورة، فاضطرت بريطانيا إلى تقديم موعد استقلال عدن والإمارات، والبدء في مفاوضة الجبهة القومية لتحرير الجنوب. وفي 19 شعبان 1387/21 نوفمبر 1967 اجتمع ممثلو الجبهة القومية في جنيف بالوفد البريطاني للتفاوض حول تسليم السلطة لحكومة الجبهة القومية، وفي 24 شعبان 1387/ 26 نوفمبر 1967 بدأ انسحاب القوات البريطانية من عدن وفي 27 شعبان / 29 نوفمبر نفذت عملية الانسحاب نهائياً.
وفي الأول من رمضان 1387/ أول ديسمبر 1967 تشكلت أول وزارة وأصبح قحطان محمد الشعبي رئيساً للجمهورية، وفي التاريخ نفسه انضمت جمهورية اليمن الشعبية إلى جامعة الدول العربية.

[أبو عامر اليافعي]

الاخ هيثم العولقي اتيناك بالدلائل والبراهين
اقرأ ما اوردناه واتنا بعكسه ان كان لديك شيء .
وان لم يكن لديك شيء
فسجل هنا الحقيقة.

[الصقر الجارح]

معاهدة بريطانيا مع أمير الضالع 28 نوفمبر سنة 1904

إن الحكومة البريطانية والأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن حاكم الضالع وملحقاتها رغبة منهما في توثيق عرى الصداقة والعلاقات الودية بينهما منذ أمد بعيد. فإن الحكومة البريطانية قد سعت وعينت الجنرال هنري ماكن مايسون والي عدن لعقد معاهدة لهذا الغرض.

وان الجنرال هنري ماكن مايسون المذكور والأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن المشار إليه آنفا قد اتفقا على ذلك وعقدا المعاهدة التالية:

المادة الأولى/ ستعم الصداقة ويسود السلم جميع العلاقات الكائنة بين البريطانيين ورعايا أمير الضالع وسيكون لكل من الرعايا البريطانيين وقبائل الضالع الحق بحرية دخول بلاد الآخر دون ان يلحق بهم أي أذى بل يعاملون باحترام في كل وقت وفي كل مكان - وسيزور أمراء ووجهاء الضالع عدن متى شاؤوا فيعاملون باحترام ويعطون رخصا لحمل أسلحتهم.

المادة الثانية/ ونزولاً عند رغبة الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي أمير الضالع تتعهد الحكومة البريطانية بوضع بلاد الضالع وملحقاتها الكائنة تحت سلطته وداخل حدوده تحت حماية جلالة الملكة الامبراطورة.

المادة الثالثة/ يوافق الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن ويعد بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أقربائه وورثته وخلفائه وكافة قبيلته بالامتناع عن الدخول في أية مراسلة او اتفاقية او معاهدة مع أية دولة او حكومة أجنبية إلا بعد اطلاع الحكومة البريطانية وأخذ موافقتها على ذلك وأوعد إضافة على ذلك بإعطاء إنذار فوري لوالي عدن او لأي ضابط بريطاني آخر عن أية محاولة من أية دولة للتعرض للأراضي التابعة للضالع او ملحقاتها.

المادة الرابعة/ ويتعهد الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أقربائه وورثته وخلفائه وكافة قبيلته الى الأبد بأن لا يتنازل او يبيع او يسلم او يرهن او يؤجر او يتصرف او يعطي بأي طريقة كانت بلاد الضالع او ملحقاتها او أي جزء منها لأية دولة او حكومة او لأي شخص عدا الحكومة البريطانية.

المادة الخامسة/ ويعد الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن إضافة على ذلك بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أقربائه وورثته وخلفائه وكافة قبيلته بإبقاء جميع الطرقات داخل بلاده مفتوحة وان يحمي كل المسافرين الى عدن والعائدين منها بقصد التجارة.

المادة السادسة/ ويتعهد الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن ايضاً بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أقربائه وورثته وخلفائه وكافة قبائله ورعاياه وأتباعه بالمحافظة على الحدود والتي عينتها اللجنة البريطانية التركية المشتركة وعلى الأعمدة المختصة.

المادة السابعة/ ويتعهد الأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن المذكور أعلاه بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أقربائه وورثته وخلفائه وكافة قبائله بالمحافظة على السلام والسكينة والأمن داخل حدود الضالع وملحقاتها ويردع قبائله ورعاياه وأتباعه عن إحداث القلاقل في داخل بلاده او خارجها او التعرض للقبائل الخاضعة للحكومة التركية.

المادة الثامنة/ ولقاء هذه التعهدات والمواثيق توافق الحكومة البريطانية على دفع معاش شهري قدره مائة ريال للأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي ولخلفائه من بعده.

المادة التاسعة/ ولأجل مساعدته على تنفيذ التعهدات التي تفرضها هذه المعاهدة عليه فإن الأمير المذكور بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن خلفائه يتعهد بإبقاء قوة مؤلفة من خمسين رجلاً او أقل حسبما يرى الوالي - وطالما ان الوالي راض عن أنظمة وكفاءة هذه القوة فإن الحكومة البريطانية توافق على دفع مائة ريال شهرياً للأمير شايف بن سيف بن عبدالهادي بن حسن ولخلفائه من بعده كمساعدة إضافية لتلك المذكورة في المادة الثامنة أعلاه.

المادة العاشرة/ يسري مفعول هذه المعاهدة من هذا التاريخ وإشعاراً بذلك لقد وقع عليها أدناه وختمها الأشخاص المختصون في عدن في 28 ديسمبر 1904.

الإمضاءات والتصديق.....



بارك الله فيك استاذنا الغالي ابوعامراتمنا ان يكون اخي هيثم العولقي قدتحصل على اجابه شافيه لسواله؟

[أبوناصر]

كنت مع عدد من الشباب نشارك في احد غرف البالتوك عندما اتى احد الاخوة البياضنه يستنكر ماحدث في المعجلة بل انه كان اكثر الاعضاء حزنا لما حدث وكان واضحا علا صوته التاثر من ماحدث وكانت مداخلة اخرى لاحد الاخوة من ابناء الجنوب ذكر فيها ان البيضاء جنوبية سيطر عليها الامام بالقوة ومن ثم بالاتفاق مع بريطانيا المحتلة للجنوب وانه في المقابل الضالع شمالية تنازل عنها الامام مقابل البيضاء فهل ماذكر هنا صحيح

اتمنى ان احصل علا معلومات حول هذا الامر

هيثم العولقي

انا يااخي من اهل البيضاء من ناحية الصومعه ونحن يااخي ابا عن جد والله ثم والله ان انتمائنا للجنوب اكثر من الشمال في كل شيء حتى قبل الوحده المشؤمه عليكم كانت تجينا قناة عدن ولانشوف قناة الزيود

ياخي مابينا وبين مكيراس الا ضربة بندق

نحن وقبائل العواذل وقبايل لودر اخوان واهل واصهار وقبايل متداخله

ياخي لاقبل الوحده وانا اكلمك عن قرانا ممنوع وربي ترى زيدي دخل قرانا ولو دخل والله مايخرج منها ميت

واباك تعرف ياخي لانحن من ثوبهم ولاهم من ثوبنا

وبزيدك من الشعر بيت نحن ياخي عادتنا وتقاليدنا واكلنا وكل شي اقرب الى ابين بالذات امكيراس واقرب الى شبوه وكلامنا مثل شبوه وانا خوك

الله يرحم جدي والله اني اتذكر لما كان يذكر صنعاء يقول راحوا اليمن ولا جوا من اليمن

وصدق شاعر ال عزان ابن عبدالنبي سالم لما قال

يقول ابن عبدالنبي سالم ....في الصومعه كنت عزان ...واليوم لاقابل المزيدي ذي جاوانا اعوج وقداني

وقال ايضا
قال بن بوبك بن سعيد امبلعفي ببني في الزاهر بنا بالعيدبوس

ان شي خلب ولا خلبناها بدم وان امحجر شاجز بنيناها بروس


وكانت علاقات كبيره بالذات مع سلطنه ا لعواذل وهناك مصاهره بينهم

اخيرا والله ياهل الجنوب ان قلوبنا معكم تخفق حبا لكم ونتمنى لكم الخير وان الله ينصركم على اعدائكم وصدقوني نصيحه لاهاوده مع هذا ا لاحتلال فهو لايعرف غير لغة الدم تكاتفوا اتحدوا

اتركوا هولاء القاده المتخاذلين بالذات من كانوا في الاشتراكي ابحثوا عن قاده يحبون الوطن بصدق واخلاص بعيدا عن المصالح الشخصيه والمناطقيه الضيقه

[أبو عامر اليافعي]

هيثم العولقي

انا يااخي من اهل البيضاء من ناحية الصومعه ونحن يااخي ابا عن جد والله ثم والله ان انتمائنا للشمال اكثر من الجنوب حتى قبل الوحده المشؤمه عليكم كانت تجينا قناة عدن ولانشوف قناة الزيود

ياخي مابينا وبين مكيراس الا ضربة بندق

نحن وقبائل العواذل وقبايل لودر اخوان واهل واصهار وقبايل متداخله

ياخي لاقبل الوحده وانا اكلمك عن قرانا ممنوع وربي ترى زيدي دخل قرانا ولو دخل والله مايخرج منها ميت

واباك تعرف ياخي لانحن من ثوبهم ولاهم من ثوبنا

وبزيدك من الشعر بيت نحن ياخي عادتنا وتقاليدنا واكلنا وكل شي اقرب الى ابين بالذات امكيراس واقرب الى شبوه وكلامنا مثل شبوه وانا خوك

الله يرحم جدي والله اني اتذكر لما كان يذكر صنعاء يقول راحوا اليمن ولا جوا من اليمن

وصدق شاعر ال عزان ابن عبدالنبي سالم لما قال

يقول ابن عبدالنبي سالم ....في الصومعه كنت عزان ...واليوم لاقابل المزيدي ذي جاوانا اعوج وقداني

وقال ايضا
قال بن بوبك بن سعيد امبلعفي ببني في الزاهر بنا بالعيدبوس

ان شي خلب ولا خلبناها بدم وان امحجر شاجز بنيناها بروس


وكانت علاقات كبيره بالذات مع سلطنه ا لعواذل وهناك مصاهره بينهم

اخيرا والله ياهل الجنوب ان قلوبنا معكم تخفق حبا لكم ونتمنى لكم الخير وان الله ينصركم على اعدائكم وصدقوني نصيحه لاهاوده مع هذا ا لاحتلال فهو لايعرف غير لغة الدم تكاتفوا اتحدوا

اتركوا هولاء القاده المتخاذلين بالذات من كانوا في الاشتراكي ابحثوا عن قاده يحبون الوطن بصدق واخلاق

والنعم بابو ناصر .
نرحب فيك ونتشرف بقلمك ونشكرك على المعلومات المفيدة .
نحن وانتم اهل من زمان والبيضاء جنوبية تاريخيا بكل شيء .
ولكن حدث ماحدث والامر لله من قبل ومن بعد .
نتمنى دوام تواجدك معنا والاستفادة من مشاركاتك .
لك التحية.

[الشيبه]

اخي هيثم العولقي ارجو الرجوع الى المصادر التاريخيه لكي تعرف ان الضالع هي جزء لايتجزاء من الجنوب العربي
كما تعرف ان اطماع اليمنين اكثر منذ اكثر من 600سنه
وهذا احد المراجع التاريخيه

عنوان الكتاب :تكوين الجنوب العربي وثورة السلطنات ضد حكم الائمة 1466-1733م
عدد الصفحات :145 فولسكاب
هذا الكتاب هو عن تاريخ الجنوب العربي في الفترة من عام 1466-1733 م ،ويقع في 145 صفحة فولسكاب،ويتكون من 5 فصول الفصل الأول :عن جغرافية الجنوب العربي، مع لمحة تاريخية حتى القرن الخامس عشر .الفصل الثاني قيام السلطنة الكثيرية في عام 870 هجرية 1466م في حضرموت وسقوط الدولة الطاهرية 923 هجرية كأخر دولة سنية تحكم اليمن ، وصعود الدولة الزيدية ، ومجئ العثمانيين 945 هجرية ،، وخروجهم 1045 هجرية ،وصعود الدولة الزيدية القاسمية .الفصل الثالث :غزو الجنوب العربي 1054-1070 هجرية .الفصل الرابع :حكم الأئمة للجنوب العربي 1070_1092 هجرية.
الفصل الخامس: ثورة ابناء الجنوب العربي ضد حكم الأئمة واستقلال السلطنات 1092-1144 هجرية.
وقد تم اضافة ملحق وفهرس للمواضيع .

فألى صفحات الكتاب وشكرا للجميع
وهذا رابط الموقع لتنزيل الكتاب ، واذا توجد مواقع افضل من هذا يرجى ابلاغي حتى يتم رفع الكتاب اليه ، او يمكنكم رفعه بأنفسكم .ونرجوا منكم الدعاء لمؤلف الكتاب ولوالديه بالخير ،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الكتاب في ملف PDF وحجمه 2.7 م.ب وتحتاج الى برنامج PDF في جهازك حتى تستطيع قرأته وهومجاني ويمكن تنزيله من موقع adobe.com اذا لم يكن بجهازك .

كيف يمكن تنزيل الكتاب .
اضغط على الجملة المكتوبة بالخط الاحمر تحت (اضغط هنا لتنزيل الكتاب ) ثم ستضهر لك نافذة صغيرة مكتوب عليها OPEN و SAVE وCANCEL

اضغط على SAVE ونزل الملف ثم افتحه فيما بعد .

http://www.ye1.org/vb/showthread.php?t=223759

[أبوناصر]

والنعم بابو ناصر .
نرحب فيك ونتشرف بقلمك ونشكرك على المعلومات المفيدة .
نحن وانتم اهل من زمان والبيضاء جنوبية تاريخيا بكل شيء .
ولكن حدث ماحدث والامر لله من قبل ومن بعد .
نتمنى دوام تواجدك معنا والاستفادة من مشاركاتك .
لك التحية.

ماعليك زود يا بوعامر

سلمت وتسلم يمينك وللعلم لاغير ه فأنا والله من اكثر المحبين لهذا المنتدى وانا للعلم في الامارات وانا على استعداد مع مجموعه معي من الشباب ان نكون داعمين للمركز الاعلامي وللمنتدى ماديا ولكن قولوا لنا كيف الطريق

[الرأي العام]

حقيقة ان الكثير منا كاغصان الاشجار الطرية ، حيثما اتجهت بها الريح مالت ..
أنا الآن أوجه لكم سؤال :
لماذا هذا الغوص في التاريخ والعناء الكبير ، فقد أتعب نفسه ابو عامر بالذات دون الحاجة لذلك كله .
السؤال : هل الضالع او البيضاء محل خلاف بين أي أطراف ؟؟؟
هل هناك نزاع سياسي بين دولة اليمن والجنوب ؟
هل قضيتنا وشغلنا الشاغل هو الاحتلال ام قضية وهمية ليس لهاأصل ولا وجود ؟
لماذا استطاع هذا العولقي ( ؟؟ ) ان يستدرجكموبسهولةفائقة الى الدخول في فخ حواري ساخن لقضية وهمية وليس لها وجود في الأصل ؟
هل يعقل نترك قضية ساخنة دماء اطفالها ونسائها لم تجف بعد !
لنلبي دعوة العولقي للدخول في جحر الجدل الفارغ الذي لاما معنى له .
مساكين والله نحن ، تجرنا رياح الكلام كيفماء تشاء ، ان شرقا شرقا وان غربا غربا .
مثلما قال وحيد الطوالبة ، يظهر ان الجنوبييون يجسدون حالة من التيه العجيب والفوضوية والمنتدى هذا صار نموذج .

[الكفاح المسلح]

الضالع مديرية تابعة لمحافظة لحج

اما عن كونها منطقة تابعة للشمال فقد يكون وقد لايكون

ومن الصعب تأكيد او نفي الامر

والتاريخ هو الكفيل بكشف الحقيقة

[دحان مكيراس]

هيثم العولقي

انا يااخي من اهل البيضاء من ناحية الصومعه ونحن يااخي ابا عن جد والله ثم والله ان انتمائنا للجنوب اكثر من الشمال في كل شيء حتى قبل الوحده المشؤمه عليكم كانت تجينا قناة عدن ولانشوف قناة الزيود

ياخي مابينا وبين مكيراس الا ضربة بندق

نحن وقبائل العواذل وقبايل لودر اخوان واهل واصهار وقبايل متداخله

ياخي لاقبل الوحده وانا اكلمك عن قرانا ممنوع وربي ترى زيدي دخل قرانا ولو دخل والله مايخرج منها ميت

واباك تعرف ياخي لانحن من ثوبهم ولاهم من ثوبنا

وبزيدك من الشعر بيت نحن ياخي عادتنا وتقاليدنا واكلنا وكل شي اقرب الى ابين بالذات امكيراس واقرب الى شبوه وكلامنا مثل شبوه وانا خوك

الله يرحم جدي والله اني اتذكر لما كان يذكر صنعاء يقول راحوا اليمن ولا جوا من اليمن

وصدق شاعر ال عزان ابن عبدالنبي سالم لما قال

يقول ابن عبدالنبي سالم ....في الصومعه كنت عزان ...واليوم لاقابل المزيدي ذي جاوانا اعوج وقداني

وقال ايضا
قال بن بوبك بن سعيد امبلعفي ببني في الزاهر بنا بالعيدبوس

ان شي خلب ولا خلبناها بدم وان امحجر شاجز بنيناها بروس


وكانت علاقات كبيره بالذات مع سلطنه ا لعواذل وهناك مصاهره بينهم

اخيرا والله ياهل الجنوب ان قلوبنا معكم تخفق حبا لكم ونتمنى لكم الخير وان الله ينصركم على اعدائكم وصدقوني نصيحه لاهاوده مع هذا ا لاحتلال فهو لايعرف غير لغة الدم تكاتفوا اتحدوا

اتركوا هولاء القاده المتخاذلين بالذات من كانوا في الاشتراكي ابحثوا عن قاده يحبون الوطن بصدق واخلاص بعيدا عن المصالح الشخصيه والمناطقيه الضيقه

حياك اللة اخي ابو ناصر في منتديات الضالع الجنوبية فلك مالنا وعليك ماعلينا طالما وانت لا تتجاوز على الجنوب او على قضيتة في استعادة دولتة المحتلة ....
اما حول ما ذكرت في التقارب بيننا وبينكم فــــــهذا صحيح وانا اقرب الناس في هذا المنتدى لما ذكرت...
ولكني لم ارى النزعة الانفصالية في اي منطقة شمالية كما رأيتها في محافظة البيضاء وخاصة المدينة مدينة البيضاء نفسها لذلك اهلا بك في منتانا الجنوبي ولي عودة اخرى .......

[الأسودي]

انا أدعو الى عدم أغلاق الموضوع أنما يتم تغير أسمه الى هل سلطنة الرصاص في البيضاء جنوبيه او لا أما الضالع لاشك فيها ولا نقاش .

[عبدالله الحضرمي]

انامن حضرموت والضالع عندي احسن واكمل بلاد الضالع في نظري هي ام الجنوب
واشكر الضالع واهلها على اهتمامهم بالقضيه الجنوبيه والله اتمنى ان ازور الضالع قريبا
انااحترم اهالي الضالع المخلصين للقضيه الجنوبيه
تحياتي لابناء الضالع خصوصا ولابناء الجنوب عموما

[الشقعة]

كنت مع عدد من الشباب نشارك في احد غرف البالتوك عندما اتى احد الاخوة البياضنه يستنكر ماحدث في المعجلة بل انه كان اكثر الاعضاء حزنا لما حدث وكان واضحا علا صوته التاثر من ماحدث وكانت مداخلة اخرى لاحد الاخوة من ابناء الجنوب ذكر فيها ان البيضاء جنوبية سيطر عليها الامام بالقوة ومن ثم بالاتفاق مع بريطانيا المحتلة للجنوب وانه في المقابل الضالع شمالية تنازل عنها الامام مقابل البيضاء فهل ماذكر هنا صحيح

اتمنى ان احصل علا معلومات حول هذا الامر

سلام
كثيرا هي فتاوي (الجونبة) فهذا جنوبي وهذا لا والان انتقلنا الى المناطق فهل تلكم جنوبية والاخرى شمالية وهلم جر.
لوجه الله ابعدونا عن هذه المواضيع الفارغة المحتوى.
سؤالي للسائل والقراء من شاكلته :
الكثير من الجنوبيين ذو اصول شمالية فما هو وضعهم برأيك عند حصول الاستقلال؟

[الصادقين]

نقاش لا له داعي هذا الجنوب من قديم الازمان وهو جنوب لاحض معي بس من غريب تاسيس السلطنات الجنوبيه قبل 600 عاملاحض التماسك الجنوبي من قديم يافع تتحرك الى حضرموت قبل 400 سنه لتحرير حضرموت من الغزو الزيدي والضالع بذالك التاريخ مستقله جنوبيه بحكم الامراء 1920م الامام يغزي الشعيب شيخ الموصطه النقيب يبعث كتاب تهديد الى الامام بالانسحاب من الشعيب وعلى لسان النقيب تعدي على حدودنا بمعنى مناطق جنوبيه وفعلا الشيخ النقيب طرد الازيود من الشعيب وعادة الشعيب لامارة الضالع كل هذه المؤشرات الذي لابد ان تذكر ليعرف المطلع صدق تلاحم الجنوبيين قديم وحاضر وانهم اخوان متكاتفين من قديم الزمن ضد الغزوات الزيديه وهاهم اليوم جميعا الجنوبيين يقفون صفا واحدا معاهده لاجدادهم لطرد الطامعين الزيود بارض الجنوب وما سياسة فتاح الشوعي الى ضد تاريخ اجدادنا

[حسين المالكي]

اعتقدالعولقي قصدالواقع الحالي من بعدالوحده الضالع سلبة من الجنوب وخاصه من لحج والحقوهابمساحه وسكان من شمال اليمن اكبرمنهابكثيروهي عاصمة المحافضه للمناطق الشماليه وبقاءهابهذاالحال تعتبراحدالمحافضات الشماليه و هي الان خارج نطاق المحافضات الجنوبيه الست الذي الت اليه سلطنات الجنوب بعدالاستقلال والضالع هي من اهم مناطق الجنوب وبقاءهابهذاالوضع هوشذوذعن المناطق الجنوبيه وعودتهاالى المحافضات الجنوبيه الست هوعودتهاالى الاصل وبالنسبه لبيضاالرصاص وال حميقان قبل الاستقلال فهم حلفااستراتيجيين ليافع ومن المحتمل اعادة الاوضاع بطريقه اوباخراولااعتقدال البيضاويافع يجهلون التاريخ كل شي جايز ياعولقي

[mohammed najeeb]

والنعم بابو ناصر .
نرحب فيك ونتشرف بقلمك ونشكرك على المعلومات المفيدة .
نحن وانتم اهل من زمان والبيضاء جنوبية تاريخيا بكل شيء .
ولكن حدث ماحدث والامر لله من قبل ومن بعد .
نتمنى دوام تواجدك معنا والاستفادة من مشاركاتك .
لك التحية.

اذا كانت البيضاء جنوبية لانها امتداد لنفس العادات و التقاليد لقبائل مكيراس خاصة و ابين عامة.... و على هذا الاساس حكمتم على جنوبيتها....... فنصف مأرب اقرب الي شبوه عادات و تقاليد و لهجه.... فهل هي جنوبية؟......... و طور الباحة و الصبيحةمن لحج لها نفس العادات و التقاليد و اللهجة و الامتداد الاجتماعي و الثقافي للمقاطرة و الزريقة و غيرها من مديريات الحجرية .... هل نقول ان الحجرية- و هي أقرب الى الجنوب عادات و لهجة و مذهبا منها الى الشمال_ جنوبية ام طور الباحة شمالية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان هذا التداخ في العادات و التقاليد للمناطق الحدودية دليل على واحدية الارض و الشعب

[الربان]

ومليون نعم في الضالع
هل لديك معلومات
شكرا لك اخي لمرورك

اضافة الى معلوماتك فأنة عندما قام الامام بمهاجمة أراضي الجنوب حتى وصل الى مشارف لحج0فقامت القوات البريطانية بملاحقةقوات الامام وقامت بأجبارة على توقيع ترسيم الحدود مع الجنوب في عام 1934م وهي الحدود التي عرفناها بعد الاستقلال الاول حتى اليوم000
لكن ياعزيزي الا ترى أن طرح هذا الموضوع في هذا التوقيت يثير التساؤلات حول ماهي الفائدةمنه ومصلحة من يخدم

[بالحاف]

اضافة الى معلوماتك فأنة عندما قام الامام بمهاجمة أراضي الجنوب حتى وصل الى مشارف لحج0فقامت القوات البريطانية بملاحقةقوات الامام وقامت بأجبارة على توقيع ترسيم الحدود مع الجنوب في عام 1934م وهي الحدود التي عرفناها بعد الاستقلال الاول حتى اليوم000
لكن ياعزيزي الا ترى أن طرح هذا الموضوع في هذا التوقيت يثير التساؤلات حول ماهي الفائدةمنه ومصلحة من يخدم

هذا الكلام كله في مصلحت الاعدا والبيضا لايمكن تكون جنوبيه .......

[عولقي جنوبي]

اذا سالوني عن اصل الجنوب لقلت لهم اصل الجنوب الضالع

لا بالغت وايد لو قلت ان اصل الضالغ من الجنوب او الضالع جنوبيه لكان افضل
واصلا مثل هالمواضع خطا الان البيضا دحباشيه والضالع جنوبيه لكنها ليست هي اصل الجنوب