التاريخ يعيد نفسه

[saryree]

لا استطيع ان انكر باني وغيري من ابناء الجنوب العربي كنت تواقا الى اليوم الذي ارى فيه اليمن مع الجنوب متوحدا على اعتبار ان هذه الوحده سوف تكون نواة للوحده العربيه ،او انها ستصبح ضمن اطار وحدوي عربي من الخليج الى المحيط معززا قناعتي هذه كغيري بالفكر القومي العربي الذي تشربنا مبادئه ومعارفه منذ نعومة اظفارنا ..كما انني يمكن ان اكون اكيدا باني قد اصبت بخيبة امل كبيره وذهول غير عادي بعد قيام الوحده وماشابها من ظلم وضيم وهدم وطمس لكل ماهو جنوبي وباسلوب همجي ، ابتداء من حرب 94م والى يومنا هذا، ولم اتمكن من ان اجد مبررا لهذا ، والاسباب التي دفعت بالذين سعينا بالتوحد معهم بان كل هذا الجور والظلم ان يكونا مصدرا له، وبشكل منهجي وحاقد ومنظم ومتعمد وعلى نمط متسارع،وبدون خجل، ...مما دفعني كغيري نحو القلق على مستقبل اولادي وابناء الجنوب بشكل عام ، وهوية الجنوب وتاريخه وتراثه، اعتقدت ولا اخفي بانه قد عشعش الغباء في عقولنا حين سلمنا جنوبنا باسم الوحده ومانتج عنها من ماسي لنا، ووصلنا بسببها الى مانحن عليه اليوم، ومع معرفتي بانني لم اكن ساذجا او فاهما ببواطن الامور الى درجة العلم ، ولكن لدي قدر من المعرفه والثقافه المتواضعه التي تجعلني ان افهم مايدور حولي واقراء بعض الاحيان مابين السطور.
ولكن هذا التواضع في الثقافه والمعرفه لم يكونا سندا وعونا لي لمعرفة اسباب مايجري حولي وعلى وطني واهلي في الجنوب من هجمه شرسه وبدون رحمه وباسم الوحده ، والتي كانت وبالا على كل وطني حر وشريف ولارضه ومؤسساته ، بل انه احتلال قبلي مذهبي متخلف.
وحتى اتفهم واستوعب مايدور حولي قررت على اعادة الاطلاع على تاريخ الجنوب العربي واليمن.. وبعد قراءه للتاريخ تبين بان كانت هناك محاولات عديده لاحتلال الجنوب من قبل اليمن وبالذات في الفتره من القرن الخامس عشر وحتى القرن الثامن عشر الا ان كل هذه المحاولات قد بائت بالفشل وبالذات بعد ان تمكن الزيود من تزعم اليمن بعد ان قوية شوكتهم حين تغلبوا على الاتراك من خلال ثوراتهم المتكرره على اعتبار ان الاتراك ذات مذهب غير فالجهاد ضدهم كان لزاما وواجب.
وكان اليمنيون يطلقون على الجنوب بارض المشرق ويسعون دائما لاحتلاله واخضاعه لسيطرتهم الا انهم لم يتمكنوا بسبب صمود وشجاعة ابناء الجنوب من المهره حتى باب المندب، وكانت اكثر هجماتهم على ابناء يافع والضالع الا انهم لم يسطيعوا ان يخضعوهم بسبب بسالتهم وصمودهم عل الرغم من الفارق العددي والعتاد..وكانت لهم انتصارات كبيره ضد الغزاه والطامعين مماجعل الجنوب او المشرق كما يسمونه بعيدا عن متناول ايديهم او التمسك به لفترات طويله بل يخرجونهم خابئين مهزومين،وكان لهم نظره دونيه لاهل الجنوب وحقد دفين الى درجة التكفير ....والتاريخ يعيد نفسه مالم يستطيعوا ان يحققوه من خلال الحرب في خلال هذه الفتره تحقق لهم ذلك باسم الوحده وقاموا ماكان يجب ان يقوموا به منذ اربعة قرون مستغلين قوميتنا وافكارنا الوحدويه وتسامحنا وسايرونا حتى تمكنوا ولكنهم لم يتمكنون طويلا لقد كانت الصحوه وبداء الغليان والفهم بالخديعه ونحن شعب لايحب ان يخدع ، نموت ولا نخدع،وسوف يخرجون خائبين مذلولين كما اخرجهم ابناء يافع والعبادل وابناء حضرموت وشبوه وابين وابناء الضالع وردفان والمهره وكل ابناء الجنوب.
اذن كل مايجري ليس انتقاما لحرب 72م و79م كما يفهم البعض ولكنه استمرا ريه لما بداوا به من القرن الخامس عشر هذا هو الواقع ومايثبت ذلك تصرفاتهم ونظرتهم الدونيه والانتقاميه لابناء الجنوب.... علينا ان لا نصدق عندما نراى قادتهم بضمون الايدي عند صلاتهم ، لقد كان لضرب الجنوب بنصف ابناء الجنوب وضرب شمال الشمال بالنصف الاخر وسوف يضربون النصفين المطالبون بحريتهم واستقلالهم بمن هم تحت سيطرتهم ..فالتحرير اصبح واجب ولزاما علينا والجنوب امانه في اعناقنا لانه ماضي اجدادنا ومستقبل اولادنا فبدونه فلا ماضي ولا مستقبل ولا هويه.

[الشنفره]

نعم اخي لقد عشعش الغباء في عقولنا حين سلمنا جنوبنا باسم الوحده ومانتج عنها من ماسي لنا، ووصلنا بسببها الى مانحن عليه اليوم،

[saryree]

نعم اخي لقد عشعش الغباء في عقولنا حين سلمنا جنوبنا باسم الوحده ومانتج عنها من ماسي لنا، ووصلنا بسببها الى مانحن عليه اليوم،
شكرا سيدي على مرورك فليكن شعاركم اعلاه هو هدفنا( يد بيد نحو الاستقلال فاننا بدونه سوف نخسر كلالثاني) هو الهدف والمبتغى شئ

[أبو عامر اليافعي]

اتفق معك عزيزي تماما بان اطماعهم قديمة جدا

والتاريخ يثبت ذلك
ولكن للاسف نحن لم نقرأ التاريخ بعيون متفحصة

بسبب اهمالنا للتراث والادعاء بانه تراث رجعي

ولهذا نسينا حقيقة اليمنيين وفتحنا لهم وطننا قبل ان توحد
ووصلوا الى راس الهرم السياسي في الجنوب
وارتمينا بوحدة بدون حتى استفتاء

ولهذا يقال ان التاريخ هو اكبر معلم للبشرية

وشكرا على مقالك الرائع

[فتى العروبة]

لم يكن هناك شي تاريخي يطلق عليه الجنوب العربي بمعزل

عن الجنوب العربي المتعارف عليه تاريخيآ والذي يشمل كل البلاد اليمنيه من الشمال الى الجنوب

ومن حق اي حاكم لليمن سواء الامام او نظام اخر ان يحاول ان يوحد البلاد اليمنيه تحت رايه واحده

اما ماتقولون بانه جنوب عربي منعزل على اليمن ويطلق على جنوب اليمن فقط فهذا نوع من التشويه للتاريخ لن يصدقه احد سواء المعتوهين الذين يحاولون الانتقام من الشعب الذي طردهم شر طره خارج حدود الوطن ويريدون إذا الوطن من خلال هذا الادعاء الباطل

اليمن تم توحيده وقد غادره الرفاق في حرب 94 وتحرر اليمن منهم ولن يعودو

وهم موجودين الان في لندن يعملون في مطاعم بريطانيا وباراتها


والشعب الان يناظل من اجل اسقاط نظام علي عبدالله صالح الرجعي المتخلف ليلحق بعمال مطاعم لندن
ليتحرر الشعب من كابوسه كما تحرر من كابوس الرفاق

لينعم الشعب بخيرات وطنه الواحد

[أبو عامر اليافعي]

لم يكن هناك شي تاريخي يطلق عليه الجنوب العربي بمعزل

عن الجنوب العربي المتعارف عليه تاريخيآ والذي يشمل كل البلاد اليمنيه من الشمال الى الجنوب

ومن حق اي حاكم لليمن سواء الامام او نظام اخر ان يحاول ان يوحد البلاد اليمنيه تحت رايه واحده

اما ماتقولون بانه جنوب عربي منعزل على اليمن ويطلق على جنوب اليمن فقط فهذا نوع من التشويه للتاريخ لن يصدقه احد سواء المعتوهين الذين يحاولون الانتقام من الشعب الذي طردهم شر طره خارج حدود الوطن ويريدون إذا الوطن من خلال هذا الادعاء الباطل

اليمن تم توحيده وقد غادره الرفاق في حرب 94 وتحرر اليمن منهم ولن يعودو

وهم موجودين الان في لندن يعملون في مطاعم بريطانيا وباراتها


والشعب الان يناظل من اجل اسقاط نظام علي عبدالله صالح الرجعي المتخلف ليلحق بعمال مطاعم لندن
ليتحرر الشعب من كابوسه كما تحرر من كابوس الرفاق

لينعم الشعب بخيرات وطنه الواحد



اقرا كتب التاريخ وبعدين تعال

واذا ماتعرف شيء احسن اسكت لك

لان الكلام مع الذي لايفهم مضيعة للوقت وعبث

واذا انت من الدحابشة لنا كلام معك اخر

واذا كنت جنوبي فعيب عليك تتخلى عن تاريخك

ومايحتاج تتكلم عن شيء انت تجهله

او كلام سمعته بمقهى او بجلسة قات

لان التاريخ تصفح وتنقيب وفهم ودراية .

وسلم لي على الشاويش

تعال:
اش بتسوي بالشاويش؟

ماسمعتك صح؟

ممكن تعيد مرة ثانية؟


ما كانت الحرة تكشف سترها *** لو ان في هذه الحشود رجالا

[فتى العروبة]

اقرا كتب التاريخ وبعدين تعال

واذا ماتعرف شيء احسن اسكت لك

لان الكلام مع الذي لايفهم مضيعة للوقت وعبث

واذا انت من الدحابشة لنا كلام معك اخر

واذا كنت جنوبي فعيب عليك تتخلى عن تاريخك

ومايحتاج تتكلم عن شيء انت تجهله

او كلام سمعته بمقهى او بجلسة قات

لان التاريخ تصفح وتنقيب وفهم ودراية .

وسلم لي على الشاويش

تعال:
اش بتسوي بالشاويش؟

ماسمعتك صح؟

ممكن تعيد مرة ثانية؟


ما كانت الحرة تكشف سترها *** لو ان في هذه الحشود رجالا





ياشنفره انا من ابناء جنوب اليمن وتحديدآ ابناء شبوة الصمود وعندي علم بالتاريخ
ولاكن انتم من اختلف عن ماتريدون كلتو له الشتائم

عزيزي لايوجد تاريخ لجنوب اليمن منفصل عن التاريخ الكلي لليمن الواحد سواء تاريخ اتحاد الجنوب العربي المقبور الذي ارادة بريطانيا من خلاله طمس الهويه الوطنيه للجزء الجنوبي من اليمن الكبير
فلم يكن هناك يومآ جنوب عربي كماتزعمون بحدود تاريخيه منفصل عن اليمن وانما الجنوب العربي الكبير ويظم اغلب اقاليم جنوب جزيرة العرب فلاتحاولون تزوير التاريخ فلن يصدقكم احد فكيف للانسان ان يتبع تاريخ وهمي مزعوم غير موجود سواء في مخيلت عمال مطاعم لندن

عليك اخي ان تطلع على التاريخ وان تستوعبه بدلآ من محاولة الاخذ بماتريد ورمي مالاتريد




لاتعصب او تحذف الاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه


وعليك ان تناقش وان تؤمن بالراي الاخر القريب من الصواب



بخصوص الشاويش مثل ماذهب الرفاق سوف يذهب فالوطن لم يعد يحتمل الفساد المستشري والذي من خلاله رجع الرفاق بمواقفهم النشاز المزوره للتاريخ

[أبو عامر اليافعي]

ياشنفره انا من ابناء جنوب اليمن وتحديدآ ابناء شبوة الصمود وعندي علم بالتاريخ
ولاكن انتم من اختلف عن ماتريدون كلتو له الشتائم

عزيزي لايوجد تاريخ لجنوب اليمن منفصل عن التاريخ الكلي لليمن الواحد سواء تاريخ اتحاد الجنوب العربي المقبور الذي ارادة بريطانيا من خلاله طمس الهويه الوطنيه للجزء الجنوبي من اليمن الكبير
فلم يكن هناك يومآ جنوب عربي كماتزعمون بحدود تاريخيه منفصل عن اليمن وانما الجنوب العربي الكبير ويظم اغلب اقاليم جنوب جزيرة العرب فلاتحاولون تزوير التاريخ فلن يصدقكم احد فكيف للانسان ان يتبع تاريخ وهمي مزعوم غير موجود سواء في مخيلت عمال مطاعم لندن

عليك اخي ان تطلع على التاريخ وان تستوعبه بدلآ من محاولة الاخذ بماتريد ورمي مالاتريد




لاتعصب او تحذف الاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه


وعليك ان تناقش وان تؤمن بالراي الاخر القريب من الصواب



بخصوص الشاويش مثل ماذهب الرفاق سوف يذهب فالوطن لم يعد يحتمل الفساد المستشري والذي من خلاله رجع الرفاق بمواقفهم النشاز المزوره للتاريخ








عمى يعميك ولا قدك اعمى

الكلام لي وانت تكلم الشنفره

تقول له ما عاصمة المانيا يقول لك والله ماعرف فرنسا


شكلك ماتعرف مع من تتكلم

ونعم برجال شبوة

لكن شبوة فيها قبائل ماتقبل الذل

وش فيك ونا خوك

مصدق انت الحين بانها وحدة وشعب يمني متساويين؟


انت تضحك علي ولا على نفسك؟

انت واعي لكلامكم وفاهم معانيه؟

والله اني اشوف بعض الناس مساطيل لكن ماعمري شفت حد يقبل الهوان والذل ويدافع عنه ويعتبره هو الشرف والكرامة

اخي راجع نفسك واستخدم عقلك وقلبك واذا انت معقد من الاشتراكي الاشتراكية انتهت لا تخاف

مايحتاج تبيع نفسك او اهلك عشان مصلحة انية


عقلك في راسك تعرف خلاصك

والسلام


وبعدين تعال:


وش هذه الظاهرة التي ظهرت علينا

من جاء دحباشي نساله انت من وين يقول انا من شبوة

بكل مكان تحصلهم يقولون من شبوة

ولما تعاشره مدة تكتشف انه من البيضاء او من مارب


افتني وش الحقيقة؟

انت مننا ولا منهم؟

[فتى العروبة]

عمى يعميك ولا قدك اعمى

الكلام لي وانت تكلم الشنفره

تقول له ما عاصمة المانيا يقول لك والله ماعرف فرنسا


شكلك ماتعرف مع من تتكلم

ونعم برجال شبوة

لكن شبوة فيها قبائل ماتقبل الذل

وش فيك ونا خوك

مصدق انت الحين بانها وحدة وشعب يمني متساويين؟


انت تضحك علي ولا على نفسك؟

انت واعي لكلامكم وفاهم معانيه؟

والله اني اشوف بعض الناس مساطيل لكن ماعمري شفت حد يقبل الهوان والذل ويدافع عنه ويعتبره هو الشرف والكرامة

اخي راجع نفسك واستخدم عقلك وقلبك واذا انت معقد من الاشتراكي الاشتراكية انتهت لا تخاف

مايحتاج تبيع نفسك او اهلك عشان مصلحة انية


عقلك في راسك تعرف خلاصك

والسلام


وبعدين تعال:


وش هذه الظاهرة التي ظهرت علينا

من جاء دحباشي نساله انت من وين يقول انا من شبوة

بكل مكان تحصلهم يقولون من شبوة

ولما تعاشره مدة تكتشف انه من البيضاء او من مارب


افتني وش الحقيقة؟

انت مننا ولا منهم؟




ولايهمك بارد عليك حبه حبه فقد تشفا من مرضك ويكتب لي الفضل في علاجك


1

قبائل شبوه تاريخها معروف ولاتقبل الذل ولاالهوان ولاتزوير التاريخ والحقائق ومنها ماتدعونه زور من خلال جنوبكم الوهمي فقبائل شبوه قدمت الشهداء من اجل تثبيت الوحده الوطنيه ومستعده كذالك لتقديم المزيد ولاكن لاخوف على الوحده فلم يعد هناك من يهددها وانما هناك اصوات ليس لها ثقل تنادي بوطن مزعوم وهي لاتمثل إلا نفسها وكل ماتدعيه هو بسبب فقد مصالحها الشخصيه والارتزاق باسم الوطن


ابناء شبوه وحدويون واتحداك تثبت بان هناك تجمع ولو بسيط مناوي للوحده الوطنيه تم في شبوه حتى النوبه وابن فريد وهم من قبائل ونعم بهم لم يؤيدهم من قبائل شبوه احد وانما اتا اتاييد لهم من مخدامة لحج وانت تعرف ذالك ابناء شبوه وحدويون ولانريد المزايدات في هذا الشان



2

الوحده اليمنيه هي وحدة الارض والانسان وقد تمت بحمد لله

هناك ولاانكر ذالك نوع من التمييز ولاكن هذا ليس احتقار للاخر وانما بفعل حكومه فاسده رجعيه متخلفه
والتمييز الحاصل ليس موجود بين ابناء الشعب المطحون من الحكومه الفاسده فهم في الهم سواء في شمال الوطن وجنوبه




3



نعم فاهم لقولي ومااعنيه فانا من ابناء اليمن الذين حاربو وسيحاربون من اجل وحدته المباركه





4


بخصوص من تطلق عليهم دحابشه وتحديدك ابناء البيضاء ومارب فهولاء قبائل ونعم بهم ولن تهظم حقهم انت وتاريخهم معروف وهم اخوه لنا في النسب والوطن



5


افتيك انا من ابناء اليمن الواحد ومن ابناء محافظة شبوه البطله

[أبو عامر اليافعي]

ولايهمك بارد عليك حبه حبه فقد تشفا من مرضك ويكتب لي الفضل في علاجك


1

قبائل شبوه تاريخها معروف ولاتقبل الذل ولاالهوان ولاتزوير التاريخ والحقائق ومنها ماتدعونه زور من خلال جنوبكم الوهمي فقبائل شبوه قدمت الشهداء من اجل تثبيت الوحده الوطنيه ومستعده كذالك لتقديم المزيد ولاكن لاخوف على الوحده فلم يعد هناك من يهددها وانما هناك اصوات ليس لها ثقل تنادي بوطن مزعوم وهي لاتمثل إلا نفسها وكل ماتدعيه هو بسبب فقد مصالحها الشخصيه والارتزاق باسم الوطن


ابناء شبوه وحدويون واتحداك تثبت بان هناك تجمع ولو بسيط مناوي للوحده الوطنيه تم في شبوه حتى النوبه وابن فريد وهم من قبائل ونعم بهم لم يؤيدهم من قبائل شبوه احد وانما اتا اتاييد لهم من مخدامة لحج وانت تعرف ذالك ابناء شبوه وحدويون ولانريد المزايدات في هذا الشان



2

الوحده اليمنيه هي وحدة الارض والانسان وقد تمت بحمد لله

هناك ولاانكر ذالك نوع من التمييز ولاكن هذا ليس احتقار للاخر وانما بفعل حكومه فاسده رجعيه متخلفه
والتمييز الحاصل ليس موجود بين ابناء الشعب المطحون من الحكومه الفاسده فهم في الهم سواء في شمال الوطن وجنوبه




3



نعم فاهم لقولي ومااعنيه فانا من ابناء اليمن الذين حاربو وسيحاربون من اجل وحدته المباركه





4


بخصوص من تطلق عليهم دحابشه وتحديدك ابناء البيضاء ومارب فهولاء قبائل ونعم بهم ولن تهظم حقهم انت وتاريخهم معروف وهم اخوه لنا في النسب والوطن



5


افتيك انا من ابناء اليمن الواحد ومن ابناء محافظة شبوه البطله



مانت من شبوة ولا من قبائلها

واضح من ردك

وشكلك ماتعرف محافظة لحج

لان فيها يافع وردفان والصبيحة والضالع وحالمين

لانك دحباشي ماتعرف من يسكن لحج

عرفناك وكل كلامك الان ماله عندي اي قيمة

انا كان يهمني ويألمني لو انت جنوبي

لكن مادام انت دحباشي فالى الجحيم

وكلامك ليس له وزن عندي لانك عدو لي

واي كلام من العدو لا يؤخذ به


اصبر علينا يابو الدحابيش

لك يوم حامي غباره

[saryree]

اتفق معك عزيزي تماما بان اطماعهم قديمة جدا

والتاريخ يثبت ذلك
ولكن للاسف نحن لم نقرأ التاريخ بعيون متفحصة

بسبب اهمالنا للتراث والادعاء بانه تراث رجعي

ولهذا نسينا حقيقة اليمنيين وفتحنا لهم وطننا قبل ان توحد
ووصلوا الى راس الهرم السياسي في الجنوب
وارتمينا بوحدة بدون حتى استفتاء

ولهذا يقال ان التاريخ هو اكبر معلم للبشرية

وشكرا على مقالك الرائع
نعم اخي لو كان من قام بتوقيع اتفاقية الوحدة قراء تاريخهم لما قام بذلك ابد..وهنا عزيزي لايجب ان ننسى دور يافع البطله بالدفاع عن الجنوب (او المشرق كما كان يسمونه اهل اليمن) برجالها ونسائها والله يرحم الشهيده نور العفيفي التي كان لها صولات وجولات في هذا الشأن.
تحياتي اخي فالتحرير واجب

[فتى العروبة]

مانت من شبوة ولا من قبائلها

واضح من ردك

وشكلك ماتعرف محافظة لحج

لان فيها يافع وردفان والصبيحة والضالع وحالمين

لانك دحباشي ماتعرف من يسكن لحج

عرفناك وكل كلامك الان ماله عندي اي قيمة

انا كان يهمني ويألمني لو انت جنوبي

لكن مادام انت دحباشي فالى الجحيم

وكلامك ليس له وزن عندي لانك عدو لي

واي كلام من العدو لا يؤخذ به


اصبر علينا يابو الدحابيش

لك يوم حامي غباره





عزيزي محافظة لحج الابيه بها قبائل ونعم بهم ووطنيون وحدويون ولاكن هذا لايعني عدم وجود الحوج الاخدام السود الذين يطبلون الان


اما ابناء لحج القبائل فهم وحدويون ومعروفه مواقفهم وتاريخهم ناصع من خلال اكتوبر وسبتمبر المجيدتين





اما بخصوص اني دحباشي فانا كما قلت لك انا من ابناء شبوه ولاكن كما قلت لك سابقآ كل من اختلف معكم انكرتوه




اليوم الحامي غباره الذي تتوعد به الدحابشه هذا نوع من انواع الخيال الوهمي فلم يعد هناك مايهدد الوطن ووحدته المباركه


هناك يوم حامي غباره ليس مثل يومك وانما هو يوم اتي لامحاله هو يوم ثورة الشعب الوحدوي ضد نظام الفساد في صنعاء

[أبو عامر اليافعي]

عزيزي محافظة لحج الابيه بها قبائل ونعم بهم ووطنيون وحدويون ولاكن هذا لايعني عدم وجود الحوج الاخدام السود الذين يطبلون الان


اما ابناء لحج القبائل فهم وحدويون ومعروفه مواقفهم وتاريخهم ناصع من خلال اكتوبر وسبتمبر المجيدتين





اما بخصوص اني دحباشي فانا كما قلت لك انا من ابناء شبوه ولاكن كما قلت لك سابقآ كل من اختلف معكم انكرتوه




اليوم الحامي غباره الذي تتوعد به الدحابشه هذا نوع من انواع الخيال الوهمي فلم يعد هناك مايهدد الوطن ووحدته المباركه


هناك يوم حامي غباره ليس مثل يومك وانما هو يوم اتي لامحاله هو يوم ثورة الشعب الوحدوي ضد نظام الفساد في صنعاء




انا لست انكر انه في زبود بلحج ( زبود بالباء)

وانت تعرف من اين هم؟

يمم اتجاه الحديدة تجدها مدينة من القش والطين كانت منارا للمعرفة ايام حكم الطاهريون والرسوليون

الان شف كيف هي زبيد تحت حكم الدحابيش

واللي هنا هم اصلا دحابيش

جاءوا لاعمال انت تعرفهم

لا كارثة ولا عيفه الا ومصدرها ابو دحباش

اما انك تسوي يوم للشاويش هذا بخيالك

انا على يقين انك تكتب وانت ترتعش من الخوف

الخوف الذي سيطر عليكم 1000 سنة من حكم الزيود ( هذا اذا كنت شافعي)

اما واذا انت منهم ( الزيود) اول شيء سووا قيمة للي معكم من المساكين اهل اب وتعز والحديدة ونقول لكم خافوا الله واتقوا الله بهم وبانفسكم

هم بشر مثلكم لا تحتقروهم والله حرام




وانت اشفيك كل شوي ثورة سبتمبر واكتوبر

لاتوجد الا ثورة واحدة اسمها ثورة اكتوبر ضد الاستعمار الانجليزي ( هذا سابقا)

والثورة الثانية هذه هي ( ثورة الحرية من الاستعمار الدحباشي.

ام 26 سبتمبر لايعترف بها انها ثورة

لانها لم تقم ضد احتلال

هذه اسمها انقلاب

والانقلاب ليس ثورة بكل المقاييس.

وبعدين حتى الانقلاب الذي حدث لم يغير شيء

واسال من اين جاء المثل وما معناه ( ديمة قلبنا بابها)

وانصحك تدخل جوجل وتكتب معنى الثورة

لان الثورة تغيير جذري بكل المفاهيم والمجالات.

طبق هذا التعريف على الدحابشة

نفس العقول والاخلاق منذ القرون الوسطى

وين الثورة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منتظر جوابك

[saryree]

ولايهمك بارد عليك حبه حبه فقد تشفا من مرضك ويكتب لي الفضل في علاجك


1

قبائل شبوه تاريخها معروف ولاتقبل الذل ولاالهوان ولاتزوير التاريخ والحقائق ومنها ماتدعونه زور من خلال جنوبكم الوهمي فقبائل شبوه قدمت الشهداء من اجل تثبيت الوحده الوطنيه ومستعده كذالك لتقديم المزيد ولاكن لاخوف على الوحده فلم يعد هناك من يهددها وانما هناك اصوات ليس لها ثقل تنادي بوطن مزعوم وهي لاتمثل إلا نفسها وكل ماتدعيه هو بسبب فقد مصالحها الشخصيه والارتزاق باسم الوطن


ابناء شبوه وحدويون واتحداك تثبت بان هناك تجمع ولو بسيط مناوي للوحده الوطنيه تم في شبوه حتى النوبه وابن فريد وهم من قبائل ونعم بهم لم يؤيدهم من قبائل شبوه احد وانما اتا اتاييد لهم من مخدامة لحج وانت تعرف ذالك ابناء شبوه وحدويون ولانريد المزايدات في هذا الشان



2

الوحده اليمنيه هي وحدة الارض والانسان وقد تمت بحمد لله

هناك ولاانكر ذالك نوع من التمييز ولاكن هذا ليس احتقار للاخر وانما بفعل حكومه فاسده رجعيه متخلفه
والتمييز الحاصل ليس موجود بين ابناء الشعب المطحون من الحكومه الفاسده فهم في الهم سواء في شمال الوطن وجنوبه




3



نعم فاهم لقولي ومااعنيه فانا من ابناء اليمن الذين حاربو وسيحاربون من اجل وحدته المباركه





4


بخصوص من تطلق عليهم دحابشه وتحديدك ابناء البيضاء ومارب فهولاء قبائل ونعم بهم ولن تهظم حقهم انت وتاريخهم معروف وهم اخوه لنا في النسب والوطن



5


افتيك انا من ابناء اليمن الواحد ومن ابناء محافظة شبوه البطله


يبدو انك ليس من ابناء شبوه .. لم تعرف عن ابناء شبوه شيئا او انك شاذ عن القاعده ..الم تعرف كيف كان موقف مشائخهم في صنعاء عند لقائهم بالقياده اليمنيه لعرض بعض المشاكل في محافظتهم.
كما ارجوا عليك ان تقراء كيف كان يؤرخ اليمنيون ويكتبون عنا في عهد الائمه وكيف يتعاملون ..اوكد لك بانك لم تجد فارقا بين تعاملهم اليوم وتعامل امس..

[فتى العروبة]

انا لست انكر انه في زبود بلحج ( زبود بالباء)

وانت تعرف من اين هم؟

يمم اتجاه الحديدة تجدها مدينة من القش والطين كانت منارا للمعرفة ايام حكم الطاهريون والرسوليون

الان شف كيف هي زبيد تحت حكم الدحابيش

واللي هنا هم اصلا دحابيش

جاءوا لاعمال انت تعرفهم

لا كارثة ولا عيفه الا ومصدرها ابو دحباش

اما انك تسوي يوم للشاويش هذا بخيالك

انا على يقين انك تكتب وانت ترتعش من الخوف

الخوف الذي سيطر عليكم 1000 سنة من حكم الزيود ( هذا اذا كنت شافعي)

اما واذا انت منهم ( الزيود) اول شيء سووا قيمة للي معكم من المساكين اهل اب وتعز والحديدة ونقول لكم خافوا الله واتقوا الله بهم وبانفسكم

هم بشر مثلكم لا تحتقروهم والله حرام




وانت اشفيك كل شوي ثورة سبتمبر واكتوبر

لاتوجد الا ثورة واحدة اسمها ثورة اكتوبر ضد الاستعمار الانجليزي ( هذا سابقا)

والثورة الثانية هذه هي ( ثورة الحرية من الاستعمار الدحباشي.

ام 26 سبتمبر لايعترف بها انها ثورة

لانها لم تقم ضد احتلال

هذه اسمها انقلاب

والانقلاب ليس ثورة بكل المقاييس.

وبعدين حتى الانقلاب الذي حدث لم يغير شيء

واسال من اين جاء المثل وما معناه ( ديمة قلبنا بابها)

وانصحك تدخل جوجل وتكتب معنى الثورة

لان الثورة تغيير جذري بكل المفاهيم والمجالات.

طبق هذا التعريف على الدحابشة

نفس العقول والاخلاق منذ القرون الوسطى

وين الثورة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منتظر جوابك




1

اخدام لحج يعتبرون من لحج الان وانت تريد تخرجهم منها اذا خرجو من سوف يتظاهر خلف الرفاق ياهذا ابناء ردفان الاحرار وحدويون

فانا اؤؤيد ان يرحلو اخدام لحج الى الحديده حتى تعم السكينه المناطق الجنوبيه فهم من يتظاهرون فيها خلف الرفاق بحق الغداء والقات



2



نحن ابناء شبوه لانرتعد كما تقول وتاريخ ابناء شبوه معروف وهم من اشجع القبائل في جزيرة العرب

وليس انت من يفتى بان هذه محافظه جبانه وهذي شجاعه فالتاريخ هو من يحكي الحقائق




3


بخصوص تنكرك لثورة سبتمبر ووصفها بالانقلاب

انت الان تتنكر للشهداء من ابناء الجنوب الذين ضحو بانفسهم في سبيل التحرر من الحكم الامامي

ولايمكن ماتعرف بان ابناء الجنوب اليمني كانو في طليعت المدافعين عن الثورة السبتمبريه

والتي لو لم تقع لما كانت هناك ثورة تسماى اكتوبر فثوار اكتوبر يشهدون بان سبتمبر هي الام لثورة اكتوبر ولو لا سبتمبر لماكانت هناك اكتوبر


يااخي اطلع على التاريخ كما قلت لك وبلاش تزييف الحقائق وفق اهوائك




اما بخصوص الثورة الثانيه التي تنوي انت فقط اعلانها فاعتقد بانك للاسف ملوث الفكر بسبب مظاهرات الاخدام سالفي الذكر فاانصحك يااخي فانت من يافع التاريخ ان لاتلتفت الى هولاء الرعاع المنادين بوطن وهمي لن يتحقق لهم

[فتى العروبة]

يبدو انك ليس من ابناء شبوه .. لم تعرف عن ابناء شبوه شيئا او انك شاذ عن القاعده ..الم تعرف كيف كان موقف مشائخهم في صنعاء عند لقائهم بالقياده اليمنيه لعرض بعض المشاكل في محافظتهم.
كما ارجوا عليك ان تقراء كيف كان يؤرخ اليمنيون ويكتبون عنا في عهد الائمه وكيف يتعاملون ..اوكد لك بانك لم تجد فارقا بين تعاملهم اليوم وتعامل امس..




ليس انت من يقول انا من شبوه وعكس الكلام

نحن ابناء شبوه البطله المناظله والقاعده الاساسيه لابناء شبوه هي الحفاظ على وحدة الوطن الذي قدمو ابناء شبوه كماهي المحافظات الاخرى الشهداء من اجل تثبيتها


موقف ابناء شبوه اثناء اجتماعهم بالرئيس كان غير عادي صحيح ولاكن ليس كما تتوقعه انت بانهم غير راضون عن وحدة الوطن فموقف ابناء شبوه معروف وحدويون ومعارضون للنظام الفاسد


لايوجد تاريخ قديم يفصل بين ابناء الشمال والجنوب هناك تاريخ مشترك يسمى التاريخ اليمني فلاتحاول ان توجد تاريخ قديم للشمال ونظرته للجنوب فلم يكن هناك اي تاريخ يذكر سواء ان اليمن واحد وسيظل واحد

[فتى العروبة]

اقول لكم كما قال الشاعر المرحوم شايف بن محمد الخالدي





ووحدة الشعب اليماني باقيه ------- وباتظلي باقيه بالعيدبوس

[أبو عامر اليافعي]

1

اخدام لحج يعتبرون من لحج الان وانت تريد تخرجهم منها اذا خرجو من سوف يتظاهر خلف الرفاق ياهذا ابناء ردفان الاحرار وحدويون

فانا اؤؤيد ان يرحلو اخدام لحج الى الحديده حتى تعم السكينه المناطق الجنوبيه فهم من يتظاهرون فيها خلف الرفاق بحق الغداء والقات



2



نحن ابناء شبوه لانرتعد كما تقول وتاريخ ابناء شبوه معروف وهم من اشجع القبائل في جزيرة العرب

وليس انت من يفتى بان هذه محافظه جبانه وهذي شجاعه فالتاريخ هو من يحكي الحقائق




3


بخصوص تنكرك لثورة سبتمبر ووصفها بالانقلاب

انت الان تتنكر للشهداء من ابناء الجنوب الذين ضحو بانفسهم في سبيل التحرر من الحكم الامامي

ولايمكن ماتعرف بان ابناء الجنوب اليمني كانو في طليعت المدافعين عن الثورة السبتمبريه

والتي لو لم تقع لما كانت هناك ثورة تسماى اكتوبر فثوار اكتوبر يشهدون بان سبتمبر هي الام لثورة اكتوبر ولو لا سبتمبر لماكانت هناك اكتوبر


يااخي اطلع على التاريخ كما قلت لك وبلاش تزييف الحقائق وفق اهوائك




اما بخصوص الثورة الثانيه التي تنوي انت فقط اعلانها فاعتقد بانك للاسف ملوث الفكر بسبب مظاهرات الاخدام سالفي الذكر فاانصحك يااخي فانت من يافع التاريخ ان لاتلتفت الى هولاء الرعاع المنادين بوطن وهمي لن يتحقق لهم

اخدام لحج خذوهم مبارك عليكم هالنوعيات

لانهم جابوا الفسق والفساد
ويش يجي من الدحابيش غير البلة والعار والخزي

اما من ناحية اني اتكلم عن شبوة اذا انت ماتفهم فهذه مصيبتك وانا تكلمت عن شبوة بكل احترام ووقار

انا كل كلامي لك يابن الدحابيش

والثورة الام والثورة البنت هذه روح سوي لها تمثيلية بسوق الملح

لاتسوقها عندنا

واحد يقول عودة الفرع للاصل

وواحد يقول الام وبنتها

حتى السياسة ماتعرفوا كيف تتكلموا بها

والثورة الثانية قادمة باذن واحد احد

والنصر يوما لي ويوما لك والقبيلة لمن قوي سومه

[أبو عامر اليافعي]

ليس انت من يقول انا من شبوه وعكس الكلام

نحن ابناء شبوه البطله المناظله والقاعده الاساسيه لابناء شبوه هي الحفاظ على وحدة الوطن الذي قدمو ابناء شبوه كماهي المحافظات الاخرى الشهداء من اجل تثبيتها


موقف ابناء شبوه اثناء اجتماعهم بالرئيس كان غير عادي صحيح ولاكن ليس كما تتوقعه انت بانهم غير راضون عن وحدة الوطن فموقف ابناء شبوه معروف وحدويون ومعارضون للنظام الفاسد


لايوجد تاريخ قديم يفصل بين ابناء الشمال والجنوب هناك تاريخ مشترك يسمى التاريخ اليمني فلاتحاول ان توجد تاريخ قديم للشمال ونظرته للجنوب فلم يكن هناك اي تاريخ يذكر سواء ان اليمن واحد وسيظل واحد



اي تثبيت واي بطيخ

اسالك بالله ماهز عروشكم ابن الحبشية حسن باعوم؟

ماتلاحظون كيف حالتكم من ثورة اعلنها وتحدى بها كل دباباتكم ومدافعكم ورشاشاتكم؟

ما تلاحظون ان الصور العارية هزمت اقوى الاسلحة؟

اجل كيف لو اشعلناها بالبارود من تحت ارجلكم والنار تلصى شرار؟

اسمع

خذ الجاري والحق نفسك

اشقى لك على جهالك بباب موسى ولا بسوق الملح اذا عاد بيكون لك موقع فيها.

هنا ردفان
هنا شمسان

هنا كل البطولات الابية

[الضويبي]

وعووووووووه؟؟ وحده ومن قرح يقرح...؟؟

[فتى العروبة]

اي تثبيت واي بطيخ

اسالك بالله ماهز عروشكم ابن الحبشية حسن باعوم؟

ماتلاحظون كيف حالتكم من ثورة اعلنها وتحدى بها كل دباباتكم ومدافعكم ورشاشاتكم؟

ما تلاحظون ان الصور العارية هزمت اقوى الاسلحة؟

اجل كيف لو اشعلناها بالبارود من تحت ارجلكم والنار تلصى شرار؟

اسمع

خذ الجاري والحق نفسك

اشقى لك على جهالك بباب موسى ولا بسوق الملح اذا عاد بيكون لك موقع فيها.

هنا ردفان
هنا شمسان

هنا كل البطولات الابية







حلوه باعوم ابن الحبشيه وهذا مانريد ان تفهمه انت بان كل مايجري على ارض الجنوب الطاهره

انما يقومون به هولاء الموردون من الخارج امثال باعوم وخلفهم اخدام لحج

ولانريدكم تنجرفون خلف هولاء الحثالات






هنا ردفان الوحده




هنا شمسان الوحده



والخزي والعار لباعوم الحبشي واخدام لحج

[أبو عامر اليافعي]

حلوه باعوم ابن الحبشيه وهذا مانريد ان تفهمه انت بان كل مايجري على ارض الجنوب الطاهره

انما يقومون به هولاء الموردون من الخارج امثال باعوم وخلفهم اخدام لحج

ولانريدكم تنجرفون خلف هولاء الحثالات






هنا ردفان الوحده




هنا شمسان الوحده



والخزي والعار لباعوم الحبشي واخدام لحج





مافهمت معنى كلامي


اذا كان ابن الحبشية هز عروش الضلال والعنجهية

واذا كان هذا الرجل تحدى كل طاغية بقلب لايلين

اجل كيف بالذي تعترفون انهم عرب؟

غبني عليك

وابناء القبائل من اللموح

يقولون الفهيم لوح له والثور بوح له

لاتحسسني انك مانت قبيلي

خليك ذكي

[صقر الجنوب]

حلوه باعوم ابن الحبشيه وهذا مانريد ان تفهمه انت بان كل مايجري على ارض الجنوب الطاهره

انما يقومون به هولاء الموردون من الخارج امثال باعوم وخلفهم اخدام لحج

ولانريدكم تنجرفون خلف هولاء الحثالات






هنا ردفان الوحده




هنا شمسان الوحده



والخزي والعار لباعوم الحبشي واخدام لحج

الخزي والعار للبياعين والمحتلين واليوم كل ابناء الجنوب يطالبون بالاستقلال والخلاص من الاستعمار اليمني فهل كل الجنوبيين اخدام او هنود كلكتا كما تدعي ابناء الجنوب جميعهم يداً واحده من المهره الى باب المندب اليوم ارهبوا المحتل اليمني باصواتهم ووحدتم وتصالحهم فاقبلوا يواجهوون المحتل بصدورهم العاريه والمحتل بقوة سلاحه لايخيفهم ولن يزيد شعب الجنوب الا اصرارا وقساوة ولن يهداء لنا بال الا بتحرير وطننا الحبيب الجنووووووووووووب العربي .

[فتى العروبة]

مافهمت معنى كلامي


اذا كان ابن الحبشية هز عروش الضلال والعنجهية

واذا كان هذا الرجل تحدى كل طاغية بقلب لايلين

اجل كيف بالذي تعترفون انهم عرب؟

غبني عليك

وابناء القبائل من اللموح

يقولون الفهيم لوح له والثور بوح له

لاتحسسني انك مانت قبيلي

خليك ذكي





ليس هناك شخص اصله عربي وقبيلي عندنا في الجنوب يتنكر للوطن والوحده
حتى يقومون بالمواجهه ضد او مع الوحده

كل من يتظاهر الان كما قلت انت هو باعوم ابن الحبيشه وخلفه الطابور الخدمي

فهولاء ليس منهم خوف



واي عروش هزها الحبشي واي خرابيط


هو يتظاهر مع رفاقه ومعهم الاخدام وخلاهم الشعب يتظاهرو لان مامنهم خوف فهم
فقدو الشي الكثير بعد رحيل الرفاق الى عزبة لندن

[فتى العروبة]

الخزي والعار للبياعين والمحتلين واليوم كل ابناء الجنوب يطالبون بالاستقلال والخلاص من الاستعمار اليمني فهل كل الجنوبيين اخدام او هنود كلكتا كما تدعي ابناء الجنوب جميعهم يداً واحده من المهره الى باب المندب اليوم ارهبوا المحتل اليمني باصواتهم ووحدتم وتصالحهم فاقبلوا يواجهوون المحتل بصدورهم العاريه والمحتل بقوة سلاحه لايخيفهم ولن يزيد شعب الجنوب الا اصرارا وقساوة ولن يهداء لنا بال الا بتحرير وطننا الحبيب الجنووووووووووووب العربي .



الخزي والعار للمتاجرين بالاوطان من اجل الحصول على الاقامه للعمل في مطاعم لندن


ابناء الجنوب يدآ واحده كما هو عهدهم مقاتلين اشاوس ضد كل من تسول له نفسه المساس بوحدتة المباركه والذي دافع عنها وناظل في سبيل تحقيقها في السابق وسيدافع ويناضل من اجلها مستقبلآ

[أبو عامر اليافعي]

ليس هناك شخص اصله عربي وقبيلي عندنا في الجنوب يتنكر للوطن والوحده
حتى يقومون بالمواجهه ضد او مع الوحده

كل من يتظاهر الان كما قلت انت هو باعوم ابن الحبيشه وخلفه الطابور الخدمي

فهولاء ليس منهم خوف



واي عروش هزها الحبشي واي خرابيط


هو يتظاهر مع رفاقه ومعهم الاخدام وخلاهم الشعب يتظاهرو لان مامنهم خوف فهم
فقدو الشي الكثير بعد رحيل الرفاق الى عزبة لندن



كلنا عندكم من الهند والحبشة والصومال

وهذا كلامك شاهد عليكم

والمبكي المضحك في هذا السياق انكم تحتقرون الهند

مع انها امة عظيمة ولا يمكن للعرب الذين يتفاخرون بالكذب والدجل والكسل ان يصنعوا ربع ماصنعته الهند

لكنه التخلف اعمى القلوب والعقول

من من العرب صنع النووي ؟ من؟ ههههههههههه صح الشاويش قال بايصلح نووي.

من من العرب صنع الغواصات الذرية؟

من منهم صنع القطارات والسيارات والسفن؟

من من العرب يصدر نصف برمجيات العالم ؟

من من العرب استنجدت بهم نيويورك ولندن لاعادة الشبكات الكهربائية بعد عطلانها لاكثر من اسبوع؟

من الخبراء والتكنولوجيين في وادي السليكون في كاليفورنيا؟

اما اريتيريا فاسكتوا ولا كلمة اصصصصصصص

اخذت 40% من جزرنا الجنوبية وانتم ترتعبون خوفا وهلعا من افورقي واليوم يصطاد في شواطئ بلادك وانت تشتكي لمجكمة العدل الدولية.

و ههههههههههه شر البلية مايضحك

المحكمة الدولية اشارت لمحاميكم الغبي بان يقرأ قرار المحكمة وبعدها يجي يشارع

تعرف وش بقرارها؟

يحق للصيادين الاريتيريين الاصطياد بكل الجزر اليمنية والاريتيريه وبدون اي موانع من قبل اليمن.

المشكلة انكم تفتخرون بالتخلف ولا تعرفون انه تخلف.

كيف يدرك المتخلف انه متخلف؟

تفتخرون بالقبيلة ومجموعة اخدام ( على قولتك ) اخذوا مايقارب نصف الجزر.

واذا مانت مصدق افتح محرك البحث واسال عن مضمون قرار محكمة العدل الدولية.

هذه معادلة صعبة .

هذه هي الشعوب الذي تنعتونا بها.

انظر لنفسك خجلا وانت لاتعرف عمن تتكلم وكيف تتكلم.

[فتى العروبة]

كلنا عندكم من الهند والحبشة والصومال

وهذا كلامك شاهد عليكم

والمبكي المضحك في هذا السياق انكم تحتقرون الهند

مع انها امة عظيمة ولا يمكن للعرب الذين يتفاخرون بالكذب والدجل والكسل ان يصنعوا ربع ماصنعته الهند

لكنه التخلف اعمى القلوب والعقول

من من العرب صنع النووي ؟ من؟ ههههههههههه صح الشاويش قال بايصلح نووي.

من من العرب صنع الغواصات الذرية؟

من منهم صنع القطارات والسيارات والسفن؟

من من العرب يصدر نصف برمجيات العالم ؟

من من العرب استنجدت بهم نيويورك ولندن لاعادة الشبكات الكهربائية بعد عطلانها لاكثر من اسبوع؟

من الخبراء والتكنولوجيين في وادي السليكون في كاليفورنيا؟

اما اريتيريا فاسكتوا ولا كلمة اصصصصصصص

اخذت 40% من جزرنا الجنوبية وانتم ترتعبون خوفا وهلعا من افورقي واليوم يصطاد في شواطئ بلادك وانت تشتكي لمجكمة العدل الدولية.

و ههههههههههه شر البلية مايضحك

المحكمة الدولية اشارت لمحاميكم الغبي بان يقرأ قرار المحكمة وبعدها يجي يشارع

تعرف وش بقرارها؟

يحق للصيادين الاريتيريين الاصطياد بكل الجزر اليمنية والاريتيريه وبدون اي موانع من قبل اليمن.

المشكلة انكم تفتخرون بالتخلف ولا تعرفون انه تخلف.

كيف يدرك المتخلف انه متخلف؟

تفتخرون بالقبيلة ومجموعة اخدام ( على قولتك ) اخذوا مايقارب نصف الجزر.

واذا مانت مصدق افتح محرك البحث واسال عن مضمون قرار محكمة العدل الدولية.

هذه معادلة صعبة .

هذه هي الشعوب الذي تنعتونا بها.

انظر لنفسك خجلا وانت لاتعرف عمن تتكلم وكيف تتكلم.





فلم نقل ان شعب جنوب اليمن من اصول هنديه

لا والف لا فهم اصل العروبة ومنبعها


ولاكن نحن نقول المتظاهرون خلف باعوم او كما تطلق عليه انت ابن الحبشيه

لايمكن باي حال ان يتبعه ناس عرب فهو حبشي ولن يتبعه سواء الاخدام فمن خلال اجابتك السابقه انت قد بينت بان باعوم حبشي ومادام حبشي فالشعب لن يتبع اجنبي ولن يتبعه سواء الاخدام الذي فقدو الامتيازات بعد رحيل الرفاق لاردهم الله

[أبو عامر اليافعي]

فلم نقل ان شعب جنوب اليمن من اصول هنديه

لا والف لا فهم اصل العروبة ومنبعها


ولاكن نحن نقول المتظاهرون خلف باعوم او كما تطلق عليه انت ابن الحبشيه

لايمكن باي حال ان يتبعه ناس عرب فهو حبشي ولن يتبعه سواء الاخدام فمن خلال اجابتك السابقه انت قد بينت بان باعوم حبشي ومادام حبشي فالشعب لن يتبع اجنبي ولن يتبعه سواء الاخدام الذي فقدو الامتيازات بعد رحيل الرفاق لاردهم الله



كان في العصور الوسطى يوزع الاساقفة صكوك الغفران ويتهموا من يقف بوجه باطلهم بالكفر والزندقة

وسبحان الله لاتزال نفس العقلية هنا

احيانا انفصاليين واحيانا مرتدين واحيانا هنود واحيانا احباش

وانتم وحدكم الشعب الآري وانتم وحدكم شعب الله المختار

نفس كلام اليهود

نفس افكارهم
نفس تصرفاتهم

الاحتلال هو الاحتلال مهما تغيرت اشكاله واساليبه والوانه

قديما يتهم المتصدين له بالقرصنة

واحيانا بالهرطقة

واحيانا بالارهاب

واحيانا بالارتداد

لكن يظل هو نفسه

استعمار ينهب الارض والثروة ويترك للشعوب المحتلة الفقر والجوع والمهانة

اليس هذا ينطبق على واقعنا..؟

اسال وجاوب لنفسك

كفى بنفسك اليوم عليك رقيبا

[saryree]

ليس انت من يقول انا من شبوه وعكس الكلام

نحن ابناء شبوه البطله المناظله والقاعده الاساسيه لابناء شبوه هي الحفاظ على وحدة الوطن الذي قدمو ابناء شبوه كماهي المحافظات الاخرى الشهداء من اجل تثبيتها


موقف ابناء شبوه اثناء اجتماعهم بالرئيس كان غير عادي صحيح ولاكن ليس كما تتوقعه انت بانهم غير راضون عن وحدة الوطن فموقف ابناء شبوه معروف وحدويون ومعارضون للنظام الفاسد


لايوجد تاريخ قديم يفصل بين ابناء الشمال والجنوب هناك تاريخ مشترك يسمى التاريخ اليمني فلاتحاول ان توجد تاريخ قديم للشمال ونظرته للجنوب فلم يكن هناك اي تاريخ يذكر سواء ان اليمن واحد وسيظل واحدا يوجد تاريخ قيديم يفصل.. كما انه يكفي ان النوبه وبن فريد من ابناء شبوه وهم على درايه تفوق معرفتك بكثير ويبدو ان معرفتك سطحيه جدا.... ليس لديك الا الوصف بالاخدام وغير ذلك.. والكرامه والحريه لا معنى لها لديك واهل شبوه غير ذلك.. كما ان الاخدام وغيرهم من تعتبرهم شوهه فهم من الصادرات اليمنيه.. الذين نعاني منهم بالاضافه الى معاناتنا من الحجريين ايضا وهم من الصادرات نفسها..واعتقد بانك منهم.

[فتى العروبة]

كان في العصور الوسطى يوزع الاساقفة صكوك الغفران ويتهموا من يقف بوجه باطلهم بالكفر والزندقة

وسبحان الله لاتزال نفس العقلية هنا

احيانا انفصاليين واحيانا مرتدين واحيانا هنود واحيانا احباش

وانتم وحدكم الشعب الآري وانتم وحدكم شعب الله المختار

نفس كلام اليهود

نفس افكارهم
نفس تصرفاتهم

الاحتلال هو الاحتلال مهما تغيرت اشكاله واساليبه والوانه

قديما يتهم المتصدين له بالقرصنة

واحيانا بالهرطقة

واحيانا بالارهاب

واحيانا بالارتداد

لكن يظل هو نفسه

استعمار ينهب الارض والثروة ويترك للشعوب المحتلة الفقر والجوع والمهانة

اليس هذا ينطبق على واقعنا..؟

اسال وجاوب لنفسك

كفى بنفسك اليوم عليك رقيبا





كان كما قلت في سابق الزمان اساقفه يوزعون صكوك الغفران

واليوم نلاحظ ان بقايا الرفاق واخدام لحج يريدون توزيع صكوك اسمها صكوك وطن وهمي يسما جنوب بن عربي

وهذي لعبه مفضوحه واضحه للعيان ولن ياخذ من صكوكم إلا اخدام لحج

واكيد عندكم شرط عنما تعطون اي خدمي صك لوطنه الوهمي

يردد نشيد وطنهم __ على امسيري على امسيري _ إألا بسم الله الرحمن

هههههههه

[أبو عامر اليافعي]

كان كما قلت في سابق الزمان اساقفه يوزعون صكوك الغفران

واليوم نلاحظ ان بقايا الرفاق واخدام لحج يريدون توزيع صكوك اسمها صكوك وطن وهمي يسما جنوب بن عربي

وهذي لعبه مفضوحه واضحه للعيان ولن ياخذ من صكوكم إلا اخدام لحج

واكيد عندكم شرط عنما تعطون اي خدمي صك لوطنه الوهمي

يردد نشيد وطنهم __ على امسيري على امسيري _ إألا بسم الله الرحمن

هههههههه



برضه هنا اخدام لحج؟

ياخي الله يرضى عليك

اخدام لحج اخدام لحج

عندك شيء جديد؟

هات كلام فيه معاني رجال شبوة واترك سفاسف الامور

خلك على مستوى شعارك

انت صاحب وحدة ومشروعك مشروع وطن 22 مايو

ولا انا غلطان؟

اجل خل كلامك بنفس مستوى شعارك

اترك من يتشدق باسم الوحدة وهو يمارس الانفصال

واترك كل من ينادي الله اكبر ويهو يسرق ويرتشي

ابحث عن جواهر الاخلاق ولألئ الطيبة والتسامح

ابحث عن قلوب تنشد كرامة الانسان واترك من يدوس كرامة الناس لاجل النهب والمال.

اعط كل شيء مقداره . زن الحقائق بميزان العدالة

لاتلبس الحق بالباطل لاجل تكيد الاخرين

لاتبحث عن نصر ظاهره الرحمة وباطنه العذاب.

اسمع:

سأل بعضهم الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

كيف يكون طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام على باطل في معركة الجمل وهما مبشران بالجنة

كيف يكون ذلك؟

وكيف تكون انت على باطل وانت تقاتلهم في معركة الجمل وانت من انت واقرب الى الرسول صلى الله

عليه وسلم ومبشر بالجنة وزوج بنت رسول الله ؟

كيف يكون ذلك؟

قال لهم الامام علي: انتم تظنون ان الحق يعرف بالرجال ؟

قالوا بلى .

قال من هنا شكل عليكم الامر.

قالوا : كيف؟

قال لهم الحق لايعرف بالرجال . وانما اعرف الحق تعرف رجاله ، واعرف الباطل تعرف رجاله.

[فتى العروبة]

برضه هنا اخدام لحج؟

ياخي الله يرضى عليك

اخدام لحج اخدام لحج

عندك شيء جديد؟

هات كلام فيه معاني رجال شبوة واترك سفاسف الامور

خلك على مستوى شعارك

انت صاحب وحدة ومشروعك مشروع وطن 22 مايو

ولا انا غلطان؟

اجل خل كلامك بنفس مستوى شعارك

اترك من يتشدق باسم الوحدة وهو يمارس الانفصال

واترك كل من ينادي الله اكبر ويهو يسرق ويرتشي

ابحث عن جواهر الاخلاق ولألئ الطيبة والتسامح

ابحث عن قلوب تنشد كرامة الانسان واترك من يدوس كرامة الناس لاجل النهب والمال.

اعط كل شيء مقداره . زن الحقائق بميزان العدالة

لاتلبس الحق بالباطل لاجل تكيد الاخرين

لاتبحث عن نصر ظاهره الرحمة وباطنه العذاب.

اسمع:

سأل بعضهم الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

كيف يكون طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام على باطل في معركة الجمل وهما مبشران بالجنة

كيف يكون ذلك؟

وكيف تكون انت على باطل وانت تقاتلهم في معركة الجمل وانت من انت واقرب الى الرسول صلى الله

عليه وسلم ومبشر بالجنة وزوج بنت رسول الله ؟

كيف يكون ذلك؟

قال لهم الامام علي: انتم تظنون ان الحق يعرف بالرجال ؟

قالوا بلى .

قال من هنا شكل عليكم الامر.

قالوا : كيف؟

قال لهم الحق لايعرف بالرجال . وانما اعرف الحق تعرف رجاله ، واعرف الباطل تعرف رجاله.




ماذا تريدنا ان نقول ياابو عامر قبائل الجنوب وكبار القوم لم نراهم إلا رجال وحدة وابطال في الدفاع عنها


ولم نرا في التظاهرات سواء اخدام لحج السود يسيرون خلف الرفاق


فاتمنى عليك ان لاتحشر ابناء الجنوب البواسل في مشروع لايمثلهم وهم براء منه

[أبو عامر اليافعي]

ماذا تريدنا ان نقول ياابو عامر قبائل الجنوب وكبار القوم لم نراهم إلا رجال وحدة وابطال في الدفاع عنها


ولم نرا في التظاهرات سواء اخدام لحج السود يسيرون خلف الرفاق


فاتمنى عليك ان لاتحشر ابناء الجنوب البواسل في مشروع لايمثلهم وهم براء منه



وقبائل يافع وردفان والضالع التي خرجت بالمظاهرات وش تسميهم؟

مع العلم انه ماتوجد اخدام عند هذه القبائل

الا اذا كان تعتبر من خرج في الحد ويهر ولبعوس والحبيلين وحالمين والضالع والحصين والشعيب اخدام فهذه وجهة نظر اخرى.

ولا يهمك ماراح نزعل منها

قلها

سمعنا من اهل الوحطة ماهو اشد منها.

[فتى العروبة]

وقبائل يافع وردفان والضالع التي خرجت بالمظاهرات وش تسميهم؟

مع العلم انه ماتوجد اخدام عند هذه القبائل

الا اذا كان تعتبر من خرج في الحد ويهر ولبعوس والحبيلين وحالمين والضالع والحصين والشعيب اخدام فهذه وجهة نظر اخرى.

ولا يهمك ماراح نزعل منها

قلها

سمعنا من اهل الوحطة ماهو اشد منها.




كل من خرج من القبائل الشجاعه في هذه المناطق البطله خرجو ينادون بسقوط نظام الفساد والحفاظ على الوحده الوطنيه



فلاتحاول ان تحشرهم في مشروع جنوب بن عربي

فهم من شجعان الجنوب الذين سوف يتصدون لم ينادي بمثل هذا الاسم النشاز


فهم وحدويون ومنهم القاده الابطال الذين قادو حرب التحرير تحت اسصم ثورة جنوب اليمن


رحم الله شهداء القبائل المذكوره الذين قدمو ارواحهم لاجل الثوره والوحده الوطنيه

[أبو عامر اليافعي]

كل من خرج من القبائل الشجاعه في هذه المناطق البطله خرجو ينادون بسقوط نظام الفساد والحفاظ على الوحده الوطنيه



فلاتحاول ان تحشرهم في مشروع جنوب بن عربي

فهم من شجعان الجنوب الذين سوف يتصدون لم ينادي بمثل هذا الاسم النشاز


فهم وحدويون ومنهم القاده الابطال الذين قادو حرب التحرير تحت اسصم ثورة جنوب اليمن


رحم الله شهداء القبائل المذكوره الذين قدمو ارواحهم لاجل الثوره والوحده الوطنيه



كيف ونحن خرجنا نهتف برع برع يا استعمار

برع برع يازيود

كيف ونحن رفعنا علم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

كيف ونحن نهتف

بلادي بلادي بلاد الجنوب وجمهورية عاصمتها عدن؟

حتى هذه تكذبونا بها؟

ليش تنكر الحقائق؟

ناقش بجد حتى نعرف بعضنا صح

اما اللف والدوران مانبيه

خله لاصحابه

لابو دحباش

نحن طيبين وارضنا طيبة

بس مانعرف نتفاهم

مصدقين الدحابشة

ولا اعتبرنا من الماضي

الدحباشي من زعيمهم الى اصغر واحد فيهم يبي قات وسلته ولحمة وملوج من ظهر الناس

يبي يامر وينهي وهو مايسوى لعنة الله

خليك من الكلام ذي مايفيد

تكلم جد وستجدنا من الجادين

بس اهم شيء تترك اللف والدوران لانه طبع دخيل عليكم

والسلام

[تيارالحريه]

ففي خضم الشعور الوطني والقومي في تلك المرحلة.. مرحلة الامآل والاحلام الكبيرة.. إستعرت المقاومة ضد الاحتلال البريطاني في الجنوب، على شكل أعمال سرية وحركات سياسية، وهبات شعبية في المدن والارياف، توّجت بإنطلاق الثورة الشعبية في 14 أكتوبر 1963م، بقيادة الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي المحتل، لتشمل المدينة والريف.. بعد أربع سنوات من الكفاح التحرري، تحقق للجنوب إستقلاله الكامل، وقد تسلمت الجبهة القومية السلطة، وكان من ضمن أهدافها تحقيق الوحدة بين الجنوب والشمال، على طريق الوحدة العربية الشاملة، فكان ذلك هو المقدمة السياسية للوحدة اليمنية بين الدولتين كشرط لإعلانها وتحت وطأة المد القومي، الذي ساد في المنطقة العربية، بفعل ثورة 23 يوليو 1952م، وفكر وخطابات خالد الذكر جمال عبدالناصر، في نهاية الخمسينات وبداية الستينات من القرن الماضي، ذلك القائد الذي ترك علامة فارقة في تاريخ الامة العربية من المحيط الى الخليج، بإعتباره كان يمثل روح الامة وحلمها الكبير، أكبر وأشمل من التحرير، وهو حلم الوحدة العربية والعدل الاجتماعي.. ووفقاً لما ورد في مقال السفير أحمد عبدالله الحسني تحت عنوان (المخطط الجهنمي لنظام الاحتلال اليمني) بتاريخ 7 أغسطس 2007م: (فقد قام فصيل من فصائل العمل الوطني التحرري في الجنوب، ينتمي الى حركة القوميين العرب، وإنسجاماً مع ثقافته السياسية وقناعاته الفكرية، والتي تدعوا الى الوحدة العربية الشاملة، كسبيل لتحقيق عزة العرب وإستعادة مجدهم ودورهم التاريخي، قام بإطلاق تسمية اليمن الجنوبية بدلاً عن الجنوب العربي، وكان له القول الفصل في إطلاق هذه التسمية وترسيخها رسمياً، على أول قطر عربي، تصل الى الحكم فيه حركة القوميين العرب، وهذه المسألة هي حقيقة مطلقة، لان بعض الرعيل الاول من قادة الحركة في الجنوب، لازالوا أحياء يرزقون، وهم من شاركوا في صنع هذه التسمية وتجسيدها ثقافياً، ولم تات بها كتب التاريخ ولا الجغرافيا).. وبالامكان العودة والمراجعة لكتاب أول رئيس لليمن الجنوبية، المرحوم قحطان محمد الشعبي، تحت عنوان (معركتنا مع الاستعمار لتحرير الجنوب العربي)، كذلك العودة كمراجع تاريخية، للأخوان الذين لازالوا أحياء يرزقون وهم: 1- الرئيس السابق لليمن الديمقراطية الاخ/ علي ناصر محمد 2- الامين العام السابق للحزب الاشتراكي الاخ/ علي صالح عباد (مقبل) 3- الامين العام السابق للحزب الاشتراكي الاخ/ علي سالم البيض 4- رئيس الوزراء السابق الاخ/ حيدر أبوبكر العطاس 5- نائب رئيس الجمهورية الحالي الاخ/ عبدربة منصور هادي 6- الاخ/ الحاج صالح باقيس 7- الاخ/ محمد علي أحمد 8- الاخ/ أحمد عبدالله الحسني 9- الاخ/ صالح أحمد مقبل 10- الاخ/ محمد علي القيرحي 11- الاخ/ عبدالرحمن الجفري 12- الدكتور/ محمد حيدرة مسدوس 13- الاخ/ محسن محمد بن فريد 14- الاخ/ حسن أحمد باعوم وغيرهم كثير، كما إن الاخ/ نجيب قحطان محمد الشعبي، قبل دخوله المؤتمر الشعبي العام، كان يقدم عرضاً تاريخياً لكتابه، عبر صحيفة الايام الغراء، حيث كان بصدد إصداره.. وقد ورد نص ضمن أحد فصول كتابه يقول:" إن تاريخنا ليس تاريخهم، وتاريخهم ليس تاريخنا"... وفجأة توقف عن عرض الكتاب، وإستقر به الحال والترحال، الى عضو اللجنة العامة في المؤتمر الشعبي العام، ولله في خلقه شؤون هكذا أسهمت مختلف القيادات الجنوبية، وفي الاساس قيادات الحركة، في ترسيخ هذه التسمية عبر سنوات حكمها للجنوب، بدأ من الاستقلال عن بريطانيا، عندما أطلق على الكيان الجديد أسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، ثم عدّل الاسم، ليصبح جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية كما إن غياب التوجه الوحدوي في الشمال.. وغياب ذلك عن أهداف إنقلاب 26 سبتمبر 1962م، وظهور النزعة الاستئثارية عند سلطة الشمال، فور إعلان الجنوب عن هويته اليمنية، بعد أن كانت بريطانيا قد أتفقت مع تركيا ثم مع الامام في الشمال، وبالتالي التزام النظام الجمهوري بذلك الاتفاق على هوية الجنوب الغير يمنية فكانت هذه النزعة الاستئثارية، عامل من عوامل أسباب سقوط الوحدة في 7/7/1994م، فالوحدة اليمنية اليوم غير موجودة على الارض، وهي تمثل هدفاً عصرياً، وليس إرثاً تاريخياً، كما كان يعتقد البعض، لان اليمن عبر التاريخ القديم والوسيط، لا يعرف أي وحدة على الاطلاق، بل كان دولاً متجاورة متصارعة، كسمة من سمات تلك العصور، وكل دولة لها أسم، ولم يشار فيه الى الهوية اليمنية، كما كان محرك الصراعات فيما بينها يومذاك، هي الغنيمة والفيد، في عصر كان طابعه العنف والاستبداد، بالاستناد الى قوة البطش، للفوز بالغنائم وفرض الاتاوات السنوية على المهزوم، الذي لا يمكن إعتباره جزءاً من كيان الدولة الغازية، بل يستمر طرفاً مهزوماً، تسري عليه شروط المنتصر لذلك فقد أستمر هذا الوضع في اليمن، الى أن غزاه الاحباش، ولم يذكر التاريخ أن هناك بلداً كانت موجودة أسمها اليمن.. اليمن تعني فيما تعني النعم و البركة و الخير الكثير.. ولا تذكر لنا كتب التاريخ القديم والوسيط اسم اليمن كتعبير عن بلد بعينه او مكون سياسي اداري بحد ذاته هنالك أدلة واضحة جلية، تؤكد أن لا علاقة لليمن بإرض الجنوب العربي وهي كالتالي: أولاً: يقول الدكتور جواد علي،, في مؤلفه الواسع المتعدد الاجزاء، إن لفظة (اليمن) أستخدمت من قبل العرب، للدلالة على الجهة.. إذ أن العرب قد أطلقوا التوصيفات على جزيرتهم العربية بالاتجاهات، منطلقين من مركزهم الثقافي والاقتصادي والتجاري والديني في ذلك الزمن (الكعبة)، وسموا ما ياتي الى الجنوب منها بيمنت، أو ذي يمنت الى الجنوب، وما ياتي الى الشمال منها بشامت، أو الشام الى الشمال.. وسموا ما يقع بينهما بالحجاز، أي الحاجز بين الشمال والجنوب ثانياً: إن العالم الدكتور محمد عبدالقادر بافقيه يقول في كتابه (تاريخ اليمن القديم)، إن لفظة اليمن لم ترد في إي من النقوش المعروفة في بلاد جنوب الجزيرة العربية، الا بصفتها تحديداً جهوياً، إذ ترددت كلمة ذي يمنت فقط، ولم يجد ما يستدل على بلاد معينة إسمها اليمن كما هو معروف الآن ثالثاً: ونشير الى ما قاله المؤرخون من العصر الاسلامي والعصر الوسيط، لنسجل إن العلامة إبن كثير، قد ذكر في كتابه (الكامل في التاريخ)، إن الرسول الاعظم (صلى الله عليه وسلم) قد عين الولاة التاليين على اليمن: 1- عمر بن حزام / على نجران 2- خالد بن سعيد بن العاص / على مابين نجران وزبيد 3- عامر بن شهر / على همدان 4- شهر بن باذان / على صنعاء 5- الطاهر بن إبي هالة / على ملك الاشعريين (وهي تهامة اليوم) 6- علي بن امية / على الجند (وهي في الشمال الشرقي بكيلومترات قلية من تعز الحالية) وهنالك أدلة أخرى من العصر الاسلامي، وهي واضحة جلية، أي لا علاقة لليمن بإرض الجنوب العربي، وإن تلك الممالك والدويلات، التي قامت في هذا الجزء من الجزيرة العربية، لم ترتبط بإي وحدة مع بلاد اليمن رابعاً: يقول العلامة المؤرخ أبو الضياء عبدالرحمن بن علي الشيباني، في كتابه (قرة العيون بأخبار اليمن الميمون):" واليمن يمنان، أعلا وأسفل، فاليمن الاعلى وقصبته صنعاء، وهي إحدى جنان الارض.. وأما اليمن الاسفل فقصبته زبيد" وبعد أن فرغنا من سرد حقائق التاريخ القديم والوسيط، التي تثبت فعلاً أن التسمية (اليمن)، لا تعني بلداً واحداً، وتكذب دعاوي الوحدة والتوحد.. فدعوا القارئ الى التمعن في قراءة التالي من الحقائق، التي تثبت أن ثوار سبتمبر، لم ياتوا على ذكر الوحدة اليمنية، وإن بيان إنقلاب 26 سبتمبر 1962م، المؤسس للكيان الجديد (الجمهورية العربية اليمنية)، لم يذكر الشعب اليمني، بإعتباره شاملاً من يقطن في الجنوب العربي، ولم ياتوا على ذكر أن الجنوب العربي جزء من اليمن لا من قريب ولا من بعيد خامساً: وفقا لما جاء في بيان 26 سبتمبر 1962م، حيث يرد بالنص:" وفي المجال الداخلي: إحياء الشريعة الاسلامية الصحيحة، بعد أن أماتها الطغاة الفاسدين، وإزالة البغضاء والاحقاد والتفرقة والسلالية والمذهبية... تنظيم جماهير الشعب، في تنظيم شعبي موحد، سيشارك في عملية البناء الثوري... أحداث ثورة ثقاقية وتعليمية، على مخلفات العهود البائدة، التي عمقت الجهل والتخلف". ثم ينتقل الى المجال القومي: الايمان بالقومية العربية والعمل على تحقيق الوحدة العربية الشاملة، في دولة عربية واحدة، على أساس شعبي ديمقراطي... التضامن الكامل مع جميع الدول العربية، فيما تتطلبه المصلحة القومية". هل هناك أكثر دليلاً لاسقاط دعاوي باطلة، بأن بلدنا كان جزء من اليمن، وبالتالي إسقاط أية دعاوي بقيام وحدة قبل هذا التاريخ سادساً: أثناء زيارة الرئيس جمال عبدالناصر الى اليمن في عام 1965م، قال مقولته المشهورة من مدينة تعز: "على بريطانيا أن تترك عصاها وترحل من الجنوب العربي، من هذا القطر العربي الاصيل" سابعاً: أكد المفكر والكاتب الكبير محمد حسنين هيكل في كتابه ( حرب الثلاثين سنة: الانفجار 1967م) أن الرسالة التي حملها السفير الامريكي في القاهرة (لوشيوس باتل) الى الرئيس (جمال عبدالناصر) من الرئيس الامريكي (ليندون جوسون) بتاريخ 18 مارس 1965م، كانت ترتكز على (6) عناصر، وكان العنصر الرابع منها، هو الحرب في اليمن، والعنصر السادس هو الثورة في الجنوب العربي (أنظر صفحة185)، وفي موضع آخر من الكتاب، أكد على تشجيع الجمهورية العربية المتحدة للثورة ضد الاستعمار البريطاني في الجنوب العربي ( أنظر صفحة 188) فالوحدة اليوم، قائمة على الورق وفي الخطابات السياسية، بينما الواقع هو ضم والحاق الجنوب بنظام الجمهورية العربية اليمينة.. لقد حان الوقت لكي يدرك كل إنسان عروبي قومي- اذا كان يهمه ما يجري في اليمن- من ان كل مايعتمل داخل اليمن ليس وحدة، وبالتالي فان اليمن الجنوبية بمنزلة فريسة للأجهزة العسكرية والامنية التابعة لنظام الجمهورية العربية اليمنية، تدير الجنوب على طريقة عصابات التشليح، وصل الامر الى درجة الاستهانة بوطن وشعب، والعبث بمقدراته وسرقة ارضه وتاريخه، وتلك الحقيقة وما استتبعتها من ممارسات قمعية طيلة (13) سنة في حق الجنوب واهله، لتؤكد حسب نص البيان الصادر عن لقاء التصالح والتسامح والتضامن في مدينة عدن بتاريخ 13 يناير 2008م ( من ان الوضع القائم المفروض قسرا منذ 7/7/1994م لا يمت الى اي شكل من اشكال الوحدة بصلة، وانما هو وضع احتلال بدائي صرفا، وطالما والامر كذلك فليس ثمة ما يوصل قضيتنا الى ما نصبوا اليه سوى النضال السلمي المشروع في طريق الخلاص من هذا الوضع غير الشرعي، حتى يستعيد شعب الجنوب حريته وكرامته وتأكيد هويته، من خلال استعادته لدولته المستقلة ذات سيادة على كامل ترابها) فالجنوبيين ليسوا (سيزيف)، الذي حكمت عليه الالهة بالاشغال الشاقة، من آلهة تستمتع بتعذيبه وبربط مصيره الابدي بتلك الصخرة، بأن يظل يدفع الصخرة الى قمة الجبل كلما تدحرجت الى القاع، ومكابدة عذاب بلا أمل.. وطالما النظام في صنعاء عمل مع سبق الاصرار والترصد على خلع الجنوبيين من الهوية والتاريخ، عندئذ فإن الجنوبيين قرروا، بوعي كامل، التخلص من حكماً عبثياً، لآلهة إستمرأت لهم العذاب.. فقد أختار أبناء الجنوب طريق حق تقرير المصير، لانهم ليسوا (سيزيف)، ولن يتراجعوا عنه بعد اليوم وهنا يهمنا التأكيد على انه ليس بمقدور احد ان يلعب بأوراق التاريخ، أعتماداً على تغيير التركيبة السكانية تحت ظروف الوضع الراهن، وبالذات من نوع الخطاب السياسي الرسمي للنظام، كون براهينه هي القوة والاكثرية، وهو الامر الذي دفعه منذ 7/7/1994م، ليقوم بحملة مسعورة ضد الجنوب، وكأنه يقود معركة استباقية وعمل على تغيير المعالم التاريخية في الجنوب، بفعل الاحساس المفرط بغرور القوة، التي تدور وتدور في جاهلية بلا شمس، وقالوا وحدة وكفى وبناء على ما سبق نقول للأستاذ عبد الباري عطوان، نحن في حاجة الى استعادة قراءة التاريخ بعمق القريب والبعيد وفق ما قاله فقيد الوطن العربي الاستاذ احمد بهاء الدين في كتابه ( شرعية السلطة في الوطن العربي)، الذي أكد فيه، بإن التاريخ العربي القديم والحديث فيه الكثير من التزوير والتشويه، مما جعله يطالب بتشكيل لجنة شعبية، على مستوى الوطن العربي (من المثقفين) لا علاقة لها بالانظمة العربية، لإعادة كتابة التاريخ العربي ومن أجل أن لا يذهب نضال وتضحيات الشعب في الجنوب سدى تحت وهم الشعارات الكاذبة، والكلمات الفارغة عن وحدة غير موجودة على الارض، وعن تاريخ واحد للشمال والجنوب، عندئذ لابد أن يدرك الاخوة العرب، من أن الوثائق التاريخية الموثقة في نصوص وثيقة الاستقلال وما قبله، أكدت على عروبة الجنوب وليس يمنيّته، نقول ذلك ولا نريد من هذه اللمحة التاريخية، أقرار حقاً أو محو باطلاً، لتبرير الدعوات القوية لحق تقرير المصير، خصوصاً والقطار قد تحرك ومن الصعوبة بمكان توقيفه، وسيصل محطة الاخيرة، شاء من شاء وأبى من أبلى، فمن المسؤول عما آلت اليه الامور اليوم في الجنوب؟ سؤال نوجهه الى الرئيس اليمني علي عبدالله صالح ومن أجل الاطلاع على مجريات الاوضاع على الارض عن كثب، نرى إن الاتصال بالشعب في الجنوب صاحب الارض، الذي يعاني من القهر والظلم التاريخي، أمر ضروري تقتضيه المسؤولية القومية والاخلاقية، لذلك فإننا نوجه دعوة الى كل الشرفاء العرب المؤمنيين بالوحدة العربية، للقيام بزيارة الى الجنوب لمعرفة مايدور، من خلال الاتصال بابناء الجنوب (السكان الاصلين) لمعرفة أفكارهم وآراءهم حول الوضع القائم والذي هو عبارة عن محنة نتصبر عليها الموقعين أدناه: 1- العقيد عوض علي حيدرة – الولايات المتحدة الامريكية 2- العقيد سعيد محمد الحريري – كندا 3- العقيد أحمد عمر محمد – الولايات المتحدة الامريكية 4- المقدم عمر سالم عبدالله بن هلابي – كندا 5- محمد حسين الجرادي – الولايات المتحدة الامريكية 2008 - 2 -1

[فتى العروبة]

كيف ونحن خرجنا نهتف برع برع يا استعمار

برع برع يازيود

كيف ونحن رفعنا علم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية

كيف ونحن نهتف

بلادي بلادي بلاد الجنوب وجمهورية عاصمتها عدن؟

حتى هذه تكذبونا بها؟

ليش تنكر الحقائق؟

ناقش بجد حتى نعرف بعضنا صح

اما اللف والدوران مانبيه

خله لاصحابه

لابو دحباش

نحن طيبين وارضنا طيبة

بس مانعرف نتفاهم

مصدقين الدحابشة

ولا اعتبرنا من الماضي

الدحباشي من زعيمهم الى اصغر واحد فيهم يبي قات وسلته ولحمة وملوج من ظهر الناس

يبي يامر وينهي وهو مايسوى لعنة الله

خليك من الكلام ذي مايفيد

تكلم جد وستجدنا من الجادين

بس اهم شيء تترك اللف والدوران لانه طبع دخيل عليكم

والسلام






الحمد لله هذا ماكنت ارجو ان نصل إليه في مرحلة العلاج


انت تقول بانك خرجت وترفع علم جمهورية اليمن الديمقراطيه

الحمدلله هذا شي طيب واعتراف صريح منك بان الجنوب هو جزء من اليمن ولاكنك تريد ان يعود اليمن يمنين ونحن نحترم رايك

يعني انت الان لاتؤمن بشي اسمه جنوب بن عربي انت تؤمن بيمن جنوبي الحمدلله



هذا شي لاانكره بان هناك مجاميع خرجت تنادي وترفع علم جمهورية اليمن الديمقراطيه بدون مايحاولون طمس الهويه الوطنيه باسم مستعار يسمى جنوب بن عربي


هولاء ناس احترمهم وهم رفعو علم اليمن الجنوبي كغضب فقط من نظام الفساد المستشري وينادون بإصلاح ادارة الدوله او عودة اليمن الى يمنين بدون ان يرفعو شعار وهمي جنوب بن عربي



انا الذي اردته من خلال النقاش هو بان الجنوب جزء من اليمن حتى وان انفصل سيبقى يمني ويسمى جمهورية اليمن وليس جنوب بن عربي


اعتقد متفقين انا وانت الان
ولايوجد خلاف بيننا سواء انك تريد انفصال الجزء الجنوبي من اليمن وهذا اكيد بفعل السياسه الرعنا لنظام علي صالح


وانا معك بان النظام خلف النعرات الانفصاليه في كل المحافظات اليمنيه حتى في صعده
ولاكن مادمنا نؤمن بان الارض في الجنوب والشمال هي يمنيه فاعتقد بان رحيل علي هو الحل فناظل مع ابناء شعبك في جنوب الوطن وشماله من اجل رحيل النظام ليعود لليمن اسمه السعيد


نحن الان اتفقنا بانك يافعي يمني جنوبي


تحياتي لك يابن يافع اليمن العظيم

[أبو عامر اليافعي]

الحمد لله هذا ماكنت ارجو ان نصل إليه في مرحلة العلاج


انت تقول بانك خرجت وترفع علم جمهورية اليمن الديمقراطيه

الحمدلله هذا شي طيب واعتراف صريح منك بان الجنوب هو جزء من اليمن ولاكنك تريد ان يعود اليمن يمنين ونحن نحترم رايك

يعني انت الان لاتؤمن بشي اسمه جنوب بن عربي انت تؤمن بيمن جنوبي الحمدلله



هذا شي لاانكره بان هناك مجاميع خرجت تنادي وترفع علم جمهورية اليمن الديمقراطيه بدون مايحاولون طمس الهويه الوطنيه باسم مستعار يسمى جنوب بن عربي


هولاء ناس احترمهم وهم رفعو علم اليمن الجنوبي كغضب فقط من نظام الفساد المستشري وينادون بإصلاح ادارة الدوله او عودة اليمن الى يمنين بدون ان يرفعو شعار وهمي جنوب بن عربي



انا الذي اردته من خلال النقاش هو بان الجنوب جزء من اليمن حتى وان انفصل سيبقى يمني ويسمى جمهورية اليمن وليس جنوب بن عربي


اعتقد متفقين انا وانت الان
ولايوجد خلاف بيننا سواء انك تريد انفصال الجزء الجنوبي من اليمن وهذا اكيد بفعل السياسه الرعنا لنظام علي صالح


وانا معك بان النظام خلف النعرات الانفصاليه في كل المحافظات اليمنيه حتى في صعده
ولاكن مادمنا نؤمن بان الارض في الجنوب والشمال هي يمنيه فاعتقد بان رحيل علي هو الحل فناظل مع ابناء شعبك في جنوب الوطن وشماله من اجل رحيل النظام ليعود لليمن اسمه السعيد


نحن الان اتفقنا بانك يافعي يمني جنوبي


تحياتي لك يابن يافع اليمن العظيم



وقفت على الاسم يعني؟

الاسماء والاشكال ليست قضيتنا

يهمنا الجوهر

قضيتنا شعب الجنوب

ودك يكون الجنوب اليمني او العربي

التسمية ليست مشكلة

المهم نخرج من العفن والطياح

اجل ماراح نختلف

وانا وانت من اليمن الجنوبي ونرجع دولتنا

ولما يصير اهل الشمال مثل خلق الله

يصير كل خير

اما وحدة او الموت مع الهمج

لا حبيبي

كلها لك وحدك

انا طريقي ثانية

[فتى العروبة]

وقفت على الاسم يعني؟

الاسماء والاشكال ليست قضيتنا

يهمنا الجوهر

قضيتنا شعب الجنوب

ودك يكون الجنوب اليمني او العربي

التسمية ليست مشكلة

المهم نخرج من العفن والطياح

اجل ماراح نختلف

وانا وانت من اليمن الجنوبي ونرجع دولتنا

ولما يصير اهل الشمال مثل خلق الله

يصير كل خير

اما وحدة او الموت مع الهمج

لا حبيبي

كلها لك وحدك

انا طريقي ثانية




اهم شي ياصديقي ابو عامر انك وصلت الى ايمان مطلق بان اليمن الان بحدوده هو اليمن ولايوجد جزء منه يسمى الجنوب بن عربي وهذا شي طيب في المسيره واتت ثمارها ونحمد الله على ذالك

ولاكن مايؤسفني انك تحاول فصل اليمن الى دولتين من اجل الفوائد الماديه الدنيويه وانا قلت لك الاوطان لاتباع بالمال وانما تفداء بالارواح يااخي


الشعب الان يكافح ويناظل من اجل اسقاط النظام المتخلف في صنعاء الجالب للفساد

وعند رحيله بتكاتف ابناء الشعب الواحد في الشمال والجنوب سوف تعود الى اليمن الخيرات والبركات فادعو لوطنك بالخلاص من الطغمه الفاسده

وارمي وراء ظهرك شي خيالي يسما الجنوب بن عربي لانه نوع من الاوهام وانت قد شفيت منها واعترفت بوطنك الحبيب الى قلبك فلاتلتفت الى المطبلين مره اخرى

ولك مني التحيه ايها الوحدوي اليافعي البطل

[أبو عامر اليافعي]

اهم شي ياصديقي ابو عامر انك وصلت الى ايمان مطلق بان اليمن الان بحدوده هو اليمن ولايوجد جزء منه يسمى الجنوب بن عربي وهذا شي طيب في المسيره واتت ثمارها ونحمد الله على ذالك

ولاكن مايؤسفني انك تحاول فصل اليمن الى دولتين من اجل الفوائد الماديه الدنيويه وانا قلت لك الاوطان لاتباع بالمال وانما تفداء بالارواح يااخي


الشعب الان يكافح ويناظل من اجل اسقاط النظام المتخلف في صنعاء الجالب للفساد

وعند رحيله بتكاتف ابناء الشعب الواحد في الشمال والجنوب سوف تعود الى اليمن الخيرات والبركات فادعو لوطنك بالخلاص من الطغمه الفاسده

وارمي وراء ظهرك شي خيالي يسما الجنوب بن عربي لانه نوع من الاوهام وانت قد شفيت منها واعترفت بوطنك الحبيب الى قلبك فلاتلتفت الى المطبلين مره اخرى

ولك مني التحيه ايها الوحدوي اليافعي البطل



اعلناها وحدة عام 90م باسم اليمن

لكن للاسف طلعت نهب وسلب وكذب وغدر

وحدة مع الارض الجنوبية

لهذا السبب وحدتهم لهم

واذا دخلنا بالوحدة معهم لاجل الخير فلم نحصد الا الشر

واولا واخيرا نحن عرب ليش كلمة الجنوب العربي تثير فيكم التحسس؟

فرحانين باسم اليمن

خذوه لكم وتهنوا به وعسى الله تظل بهالحالة لماتقوم الساعة

اما نحن اخترنا طريقنا وطريقنا ان شاء ربي هو الحق

والحق الى جانب الانسان الصادق والخير

اما مع الزيود واللغالغة

لا والله

الموت الذ واسمى واعلى من وحطة مع هؤلاء الهمج

والسلام

اذا كنت في ارض وهانوك اهلها *** فشد وارتحل منها ولو كانت الجنة
وان كنت في ارض وعزوك اهلها *** فحل واستكن فيها وقال هذه الجنة


الحر صعب يتحمل الذل

واللي ماتت فيه الكرامة يتقبل اي شيء

والمعذرة على هذه العبارة

[فتى العروبة]

اعلناها وحدة عام 90م باسم اليمن

لكن للاسف طلعت نهب وسلب وكذب وغدر

وحدة مع الارض الجنوبية

لهذا السبب وحدتهم لهم

واذا دخلنا بالوحدة معهم لاجل الخير فلم نحصد الا الشر

واولا واخيرا نحن عرب ليش كلمة الجنوب العربي تثير فيكم التحسس؟

فرحانين باسم اليمن

خذوه لكم وتهنوا به وعسى الله تظل بهالحالة لماتقوم الساعة

اما نحن اخترنا طريقنا وطريقنا ان شاء ربي هو الحق

والحق الى جانب الانسان الصادق والخير

اما مع الزيود واللغالغة

لا والله

الموت الذ واسمى واعلى من وحطة مع هؤلاء الهمج

والسلام

اذا كنت في ارض وهانوك اهلها *** فشد وارتحل منها ولو كانت الجنة
وان كنت في ارض وعزوك اهلها *** فحل واستكن فيها وقال هذه الجنة


الحر صعب يتحمل الذل

واللي ماتت فيه الكرامة يتقبل اي شيء

والمعذرة على هذه العبارة



طيب ياصديقي مادمت تريد ترك اسم اليمن فعليك بترك الارض اليمنيه والبحث عن الوطن الوهمي في بلاد اخرى

فلايوجد عندنا في اليمن جنوب عربي إلأماهو متعارف عليه تاريخيآ باسم الجنوب العربي ويشمل كل الاراضي اليمنيه من الشمال الى الجنوب

ولاكني لااريدك تتعب وترحل فلن تجد بلد بهذا الاسم في بلاد الغربه ياعزيزي


فانت من ابناء يافع التاريخ ولانريدك تنجرف بعد من يدعون الزور




نسب يافـع

يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين الحِمْيَري ، وحِمْيَر هو:- حِمْيَر بن سَبأ بن يشْجَب بن يْعر‘ب بن قحطان



ألا يكفيك يااخي ان تفتخر بهذا النسب الى ارض اليمن العظيم

[أبو عامر اليافعي]

طيب ياصديقي مادمت تريد ترك اسم اليمن فعليك بترك الارض اليمنيه والبحث عن الوطن الوهمي في بلاد اخرى

فلايوجد عندنا في اليمن جنوب عربي إلأماهو متعارف عليه تاريخيآ باسم الجنوب العربي ويشمل كل الاراضي اليمنيه من الشمال الى الجنوب

ولاكني لااريدك تتعب وترحل فلن تجد بلد بهذا الاسم في بلاد الغربه ياعزيزي


فانت من ابناء يافع التاريخ ولانريدك تنجرف بعد من يدعون الزور




نسب يافـع

يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن رعين الحِمْيَري ، وحِمْيَر هو:- حِمْيَر بن سَبأ بن يشْجَب بن يْعر‘ب بن قحطان



ألا يكفيك يااخي ان تفتخر بهذا النسب الى ارض اليمن العظيم




ما حصلنا ارض اخرى

وين نروح؟

لو وجدنا ارض اخرى بنترك لكم هذه البلاد

لكن مافي

مافي حل اخر

يانحن يا الدحابيش

ان نكون او لا نكون

اما انك تبي اعيش طول عمري وكل يوم من الصباح الى الليل باللف والدوران والكذب والتخلف وكل يوم ااصارع واجاهد بني دحباش وهم لا اخلاق ولا نظام ؟

ماعاد هذه عيشة

هذه جهنم على ظاهرتها

يالله بساعة فرج

ربك على كل شيء قدير

راح يفكنا من شرهم



النسب مافيه ذكر لابويمن يقول من حمير

وحمير معروفه انها جنوبية

وكانت في حرب طويلة مع دحابيش العهد القديم

قوم سبأ


وكما قلت لك سابقا لا فرق بين الناس

الاسلام رفع بلال الحبشي واخفض ابو لهب الهاشمي

دعواتكم دعوات الجاهلية

( كلكم لادم وادم من تراب)

[فتى العروبة]

ما حصلنا ارض اخرى

وين نروح؟

لو وجدنا ارض اخرى بنترك لكم هذه البلاد

لكن مافي

مافي حل اخر

يانحن يا الدحابيش

ان نكون او لا نكون

اما انك تبي اعيش طول عمري وكل يوم من الصباح الى الليل باللف والدوران والكذب والتخلف وكل يوم ااصارع واجاهد بني دحباش وهم لا اخلاق ولا نظام ؟

ماعاد هذه عيشة

هذه جهنم على ظاهرتها

يالله بساعة فرج

ربك على كل شيء قدير

راح يفكنا من شرهم



النسب مافيه ذكر لابويمن يقول من حمير

وحمير معروفه انها جنوبية

وكانت في حرب طويلة مع دحابيش العهد القديم

قوم سبأ


وكما قلت لك سابقا لا فرق بين الناس

الاسلام رفع بلال الحبشي واخفض ابو لهب الهاشمي

دعواتكم دعوات الجاهلية

( كلكم لادم وادم من تراب)






هههههههههههههههههههه



تريد الخلاص باي طريقه ياابو عامر


مافيه طريقه سواء الرحيل من اليمن الى جنوبكم العربي المزعوم ربما تحصلون ارض في جنوب الصومال وتدعون انها الجنوب العربي شف الصومال دوله عربيه عضو في جامعة الدول العربيه


بخصوص حمير أليس باتبع احد ملوكها

وهو المسمى باتبع الملك اليماني


فكيف تريد تزوير التاريخ ياصديقي قلنا لكم لن يفيدكم تزوير التاريخ

وعودو الى رشدكم وتاريخكم

[أبو عامر اليافعي]

هههههههههههههههههههه



تريد الخلاص باي طريقه ياابو عامر


مافيه طريقه سواء الرحيل من اليمن الى جنوبكم العربي المزعوم ربما تحصلون ارض في جنوب الصومال وتدعون انها الجنوب العربي شف الصومال دوله عربيه عضو في جامعة الدول العربيه


بخصوص حمير أليس باتبع احد ملوكها

وهو المسمى باتبع الملك اليماني


فكيف تريد تزوير التاريخ ياصديقي قلنا لكم لن يفيدكم تزوير التاريخ

وعودو الى رشدكم وتاريخكم



دام دخلت التاريخ

فاحب اعرفك انه لايوجد شيء في التاريخ اسمه اليمن ولم يظهر هذا الاسم الا في نقش ايام شمر يهرعش بعد الميلاد

يقول ( ملك سبا وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم في الطود والتهائم )

يمنت اول اشارة لكلمة اليمن ومن صياغ اللقب يظهر لنا جليا وبدون ادنى شك ان يمنت جزء من المنطقة الواقعة جنوب شبه الجزيرة العربية واذا كان اليمن هي كل المنطقة الجنوبية العربية فاين تكون سباء وذو ريدان وحضرموت ؟

يمنت هي مفصل الامر ويمنت هي جزء لكن اين هو هذا الجزء

حوابه لك؟

[فتى العروبة]

دام دخلت التاريخ

فاحب اعرفك انه لايوجد شيء في التاريخ اسمه اليمن ولم يظهر هذا الاسم الا في نقش ايام شمر يهرعش بعد الميلاد

يقول ( ملك سبا وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعرابهم في الطود والتهائم )

يمنت اول اشارة لكلمة اليمن ومن صياغ اللقب يظهر لنا جليا وبدون ادنى شك ان يمنت جزء من المنطقة الواقعة جنوب شبه الجزيرة العربية واذا كان اليمن هي كل المنطقة الجنوبية العربية فاين تكون سباء وذو ريدان وحضرموت ؟

يمنت هي مفصل الامر ويمنت هي جزء لكن اين هو هذا الجزء

حوابه لك؟






كل ماذكرت من اسماء دول قديمه هي في الاصل دول يمانيه ذات تاريخ ناصع في التاريخ اليمني

اما اليمن فهو معروف تاريخيآ بان ماهو جنوب شبه الجزيره واليمن هو اليمن وليس فيه جنوب بن عربي سواء ماذكره التاريخ جنوب عربي ويشمل الارض اليمانيه

انت تقول انك يافعي ويافع تنسب الى حمير ألا تعلم بان الملك التبع هو حميري

وهو يسمي نفسه التبع الملك اليماني



كانت هناك دول كثيره في اليمن منفصله عن بعضها ولاكن هذا لايعني عدم واحدية الارض والانسان ولاكن الدول في القديم ليس لها اطماع في الارض ياعزيزي والحروب من اجل التوحيد دائمآ ماتكون بينهم فكم دوله ذابت داخل دوله في ذالك الوقت ألا تعلم بان دولة حضرموت ودولة قتبان في بيحان كانتا تدوران في فلك دولة سبا الكبرى




لاتكون غلطان في تناول العلاج لاتنقص شي منه حبتين صباح وحبتين مساء لاتتناول شي بعد الغداء لانها ممكن تعود عليك الافكار الوسواسيه الحاصله الان

[عاشق عدن]

ياخي مانريد الوحده ايش هي بالغصب احنا جربناها وفشلت في 94 ودخل احتلال بدل الوحده الجنوب العربي لم يكن يوماً جزء من اليمن ولن يكون

[أبو عامر اليافعي]

كل ماذكرت من اسماء دول قديمه هي في الاصل دول يمانيه ذات تاريخ ناصع في التاريخ اليمني

اما اليمن فهو معروف تاريخيآ بان ماهو جنوب شبه الجزيره واليمن هو اليمن وليس فيه جنوب بن عربي سواء ماذكره التاريخ جنوب عربي ويشمل الارض اليمانيه

انت تقول انك يافعي ويافع تنسب الى حمير ألا تعلم بان الملك التبع هو حميري

وهو يسمي نفسه التبع الملك اليماني



كانت هناك دول كثيره في اليمن منفصله عن بعضها ولاكن هذا لايعني عدم واحدية الارض والانسان ولاكن الدول في القديم ليس لها اطماع في الارض ياعزيزي والحروب من اجل التوحيد دائمآ ماتكون بينهم فكم دوله ذابت داخل دوله في ذالك الوقت ألا تعلم بان دولة حضرموت ودولة قتبان في بيحان كانتا تدوران في فلك دولة سبا الكبرى




لاتكون غلطان في تناول العلاج لاتنقص شي منه حبتين صباح وحبتين مساء لاتتناول شي بعد الغداء لانها ممكن تعود عليك الافكار الوسواسيه الحاصله الان






شوفك افلست

نفس الكلام تردده

الى الان وانت تدور بحلقة مفرغة

لم تلامس الجوهر

علموك اللف والدوران

وللاسف انت تبتعد عن الامور الهامة

افعل اي شيء جاد

طلبي بسيط

رجع الشحاتين اللي في دول الخليج

امام كل جامع وبكل تقاطع

والكارثة ان معهم جوازات دبلوماسية وشيوخ بعد

اخزيتونا اخزاكم الله

رجعوهم ولا تشوهون بنا

والله نستحي لما يقول انا شيخ مشايخ مارب او شيخ مشايخ رداع

استحوا وخلوا فيكم شوية دم

فضحتونا امام الناس

سو هذه ومشكور اخي

[فتى العروبة]

شوفك افلست

نفس الكلام تردده

الى الان وانت تدور بحلقة مفرغة

لم تلامس الجوهر

علموك اللف والدوران

وللاسف انت تبتعد عن الامور الهامة

افعل اي شيء جاد

طلبي بسيط

رجع الشحاتين اللي في دول الخليج

امام كل جامع وبكل تقاطع

والكارثة ان معهم جوازات دبلوماسية وشيوخ بعد

اخزيتونا اخزاكم الله

رجعوهم ولا تشوهون بنا

والله نستحي لما يقول انا شيخ مشايخ مارب او شيخ مشايخ رداع

استحوا وخلوا فيكم شوية دم

فضحتونا امام الناس

سو هذه ومشكور اخي





ياصديقي ابو عامر عندما يتم اعادة الردود بيني وبينك وبنفس اللهجه السابقه

تعرف لماذا لان نحن نناقش موضوع واحد من بدايت النقاش الى الان فكيف تريد شي جديد في النقاش ان يكون

ولاتريد النقاش يتجدد مثل ما تجدد عندكم الوطن الوهمي

[الجحافي]

ياصديقي ابو عامر عندما يتم اعادة الردود بيني وبينك وبنفس اللهجه السابقه

تعرف لماذا لان نحن نناقش موضوع واحد من بدايت النقاش الى الان فكيف تريد شي جديد في النقاش ان يكون

ولاتريد النقاش يتجدد مثل ما تجدد عندكم الوطن الوهمي

اخي انتم توهمون انفسكم انه هناك يمن واحد ووحده مافي يمن الا في عقولكم وجيوبكم فقط
الجنوب العربي
واليمن هي دولتان اتحدت وفشلت وحدتها وسنعود الى سابق عهدنا ولكن بدون اسم اليمن الذي ادخل لنا مابعد الاستقلال

[أبو عامر اليافعي]

اخي انتم توهمون انفسكم انه هناك يمن واحد ووحده مافي يمن الا في عقولكم وجيوبكم فقط
الجنوب العربي
واليمن هي دولتان اتحدت وفشلت وحدتها وسنعود الى سابق عهدنا ولكن بدون اسم اليمن الذي ادخل لنا مابعد الاستقلال



عبدالفتاح رجعناه لهم

ومحسن يخذوه لهم

نحن لن نقبل اي دحباشي في الجنوب

بلادنا ونحن بها احرار

لحد يحلم

النايم يصحى

والمغفل ينتبه

واللي في الحلم يستيقظ

الى هنا وكفى

[saryree]

كل ماذكرت من اسماء دول قديمه هي في الاصل دول يمانيه ذات تاريخ ناصع في التاريخ اليمني

اما اليمن فهو معروف تاريخيآ بان ماهو جنوب شبه الجزيره واليمن هو اليمن وليس فيه جنوب بن عربي سواء ماذكره التاريخ جنوب عربي ويشمل الارض اليمانيه

انت تقول انك يافعي ويافع تنسب الى حمير ألا تعلم بان الملك التبع هو حميري

وهو يسمي نفسه التبع الملك اليماني



كانت هناك دول كثيره في اليمن منفصله عن بعضها ولاكن هذا لايعني عدم واحدية الارض والانسان ولاكن الدول في القديم ليس لها اطماع في الارض ياعزيزي والحروب من اجل التوحيد دائمآ ماتكون بينهم فكم دوله ذابت داخل دوله في ذالك الوقت ألا تعلم بان دولة حضرموت ودولة قتبان في بيحان كانتا تدوران في فلك دولة سبا الكبرى




لاتكون غلطان في تناول العلاج لاتنقص شي منه حبتين صباح وحبتين مساء لاتتناول شي بعد الغداء لانها ممكن تعود عليك الافكار الوسواسيه الحاصله الان




اذا كان هذا ماتعتقد....فارجوا ان تعطي تفسيرا لماذا كان يمنح الجنوبي المقيم في صنعاء بطاقة جنوبي مقيم في صنعاء مثله مثل غيره من الاجانب.....

[فتى العروبة]

اذا كان هذا ماتعتقد....فارجوا ان تعطي تفسيرا لماذا كان يمنح الجنوبي المقيم في صنعاء بطاقة جنوبي مقيم في صنعاء مثله مثل غيره من الاجانب.....





ماذا تعني بسؤالك هل تقصد وقتنا الحالي ام ماقبل الوحده المباركه



فان كان ماتقصده ماقبل وحدة الوطن والشعب فكل ماقلته مخالف للحقيقه والواقع مع ان من حق الدوله الشطريه في ذالك الوقت اخذ احتياطاتها الامنيه لانها في حالة حرب من نظيرتها في جنوب اليمن بسبب الاختلاف الايدلوجي وكذا النزعات الوحدويه التي كل نظام يريدها ان تتطبق على نفس ايدلوجيته

كان في شمال الوطن اثناء التشطير يمنح المواطن من ابناء المناطق الجنوبيه بطاقه وجواز سفر ويكون فيها واضح مكان ميلاده واقامته في جنوب اليمن
وهذا شي طبيعي بسبب انفصال البلد الى شطرين مختلفين في الانظمه والايدلوجيه


فلا تحاول ان تدخل من خلال هكذا مسائل بسيطه لتعطي انطباع مغاير للحقيقه والواقع

يدعم ادعائكم بجنوب بن عربي بن سعيد المحجري

[أبو عامر اليافعي]

ماذا تعني بسؤالك هل تقصد وقتنا الحالي ام ماقبل الوحده المباركه



فان كان ماتقصده ماقبل وحدة الوطن والشعب فكل ماقلته مخالف للحقيقه والواقع مع ان من حق الدوله الشطريه في ذالك الوقت اخذ احتياطاتها الامنيه لانها في حالة حرب من نظيرتها في جنوب اليمن بسبب الاختلاف الايدلوجي وكذا النزعات الوحدويه التي كل نظام يريدها ان تتطبق على نفس ايدلوجيته

كان في شمال الوطن اثناء التشطير يمنح المواطن من ابناء المناطق الجنوبيه بطاقه وجواز سفر ويكون فيها واضح مكان ميلاده واقامته في جنوب اليمن
وهذا شي طبيعي بسبب انفصال البلد الى شطرين مختلفين في الانظمه والايدلوجيه


فلا تحاول ان تدخل من خلال هكذا مسائل بسيطه لتعطي انطباع مغاير للحقيقه والواقع

يدعم ادعائكم بجنوب بن عربي بن سعيد المحجري


ما اسواء ردك

حتى الخطأ الواضح تدافع عنه

كان اكبر حاكم في الجنوب شمالي

واكثر المواقع الحساسة في الجنوب شماليين

ادري انك تقول لان النهج الشيوعي جمعهم

وهذه عليك وليست لك

لماذا لم يوجد اكبر حاكم في الشمال من الجنوب

بلاش اكبر حاكم

ليش ماكان وزراء من الجنوب

بلاش وزراء

ليش مايكون زعماء احزاب؟


بلاش زعماء احزاب

ليش مايكون جنوبي محافظ في الشمال


بلاش محافظ

مدير اي حاجة واي شيء من الجنوب في حكومة الشمال

ليييييييييييييييييش؟

كان يختاروا من اللي هم ضد الشيوعية وما اكثرهم خارج الجنوب

ليييييييييييش؟

وين النظرة الوحدوية؟

جاوب مرة واحدة بصدق

مرة واحدة وكذب بعدها كما تشاء.

[فتى العروبة]

ما اسواء ردك

حتى الخطأ الواضح تدافع عنه

كان اكبر حاكم في الجنوب شمالي

واكثر المواقع الحساسة في الجنوب شماليين

ادري انك تقول لان النهج الشيوعي جمعهم

وهذه عليك وليست لك

لماذا لم يوجد اكبر حاكم في الشمال من الجنوب

بلاش اكبر حاكم

ليش ماكان وزراء من الجنوب

بلاش وزراء

ليش مايكون زعماء احزاب؟


بلاش زعماء احزاب

ليش مايكون جنوبي محافظ في الشمال


بلاش محافظ

مدير اي حاجة واي شيء من الجنوب في حكومة الشمال

ليييييييييييييييييش؟

كان يختاروا من اللي هم ضد الشيوعية وما اكثرهم خارج الجنوب

ليييييييييييش؟

وين النظرة الوحدوية؟

جاوب مرة واحدة بصدق

مرة واحدة وكذب بعدها كما تشاء.







اولآ وقبل ان ابداء كتابت ردي النقاشي اقول لك سامحك الله فلااحد يقول لااخيه انت تكذب فانا وان اختلفت معاك ولاكن يشهد الله اني احترمك واقدرك والاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه




كل ماقلته مخالف للحقيقه والواقع بخصوص ابناء الجنوب في الشمال


كانو ابناء الشمال الاشتراكيون في مواقع قياديه في الجنوب وهذا صحيح


وكان كل جنوبي مخلص للوطن باسمه التاريخي اليمن السعيد موجود في دولة الشمال ولم يكن ال غير مرغوب فيه في المشاركه في الحكم في الشمال إلأا مااتفق عليه النظامين الشطرين السابقين بانه عميل وهو من كان يسير على نهج اتحاد جنوب بن عربي بن سعيد المحجري الذي غادرو مع بريطانيا

اما المخلصين للوطن والشعب فكانو متواجدين

كان الاصنج وزير خارجيه هو من عدن لاتقول دحباشي وغادر الوزاره لاسباب في ذالك الوقت

وكان الاستاذ محمد سالم باسندوه موجود ضمن حكومة الشمال فلا تستطيع انكار ذالك

وكذا الكثير من الضباط من ابناء الجنوب كانو في صفوف الجيش الشمالي سابقآ واعرف لك واحد من ابناء شبوه كان قائدآ لمحافظة تعز قبل الوحده وانت تعرف ان من يكون قائد لمدينة تعز ماقبل الوحده في الشطر الشمالي يعتبر بمثابة الرجل الثالث ان لم يكن الثاني في النظام


فلاتحاول مجارات افكارك الوسواسيه وتزييف الحقائق


وانا هنا لاادافع عن نظام علي سلته ولاكن ادافع عن الحق فالجنوب كانو فيه شماليون والشمال فيه جنوبيون

[أبو عامر اليافعي]

اولآ وقبل ان ابداء كتابت ردي النقاشي اقول لك سامحك الله فلااحد يقول لااخيه انت تكذب فانا وان اختلفت معاك ولاكن يشهد الله اني احترمك واقدرك والاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه




كل ماقلته مخالف للحقيقه والواقع بخصوص ابناء الجنوب في الشمال


كانو ابناء الشمال الاشتراكيون في مواقع قياديه في الجنوب وهذا صحيح


وكان كل جنوبي مخلص للوطن باسمه التاريخي اليمن السعيد موجود في دولة الشمال ولم يكن ال غير مرغوب فيه في المشاركه في الحكم في الشمال إلأا مااتفق عليه النظامين الشطرين السابقين بانه عميل وهو من كان يسير على نهج اتحاد جنوب بن عربي بن سعيد المحجري الذي غادرو مع بريطانيا

اما المخلصين للوطن والشعب فكانو متواجدين

كان الاصنج وزير خارجيه هو من عدن لاتقول دحباشي وغادر الوزاره لاسباب في ذالك الوقت

وكان الاستاذ محمد سالم باسندوه موجود ضمن حكومة الشمال فلا تستطيع انكار ذالك

وكذا الكثير من الضباط من ابناء الجنوب كانو في صفوف الجيش الشمالي سابقآ واعرف لك واحد من ابناء شبوه كان قائدآ لمحافظة تعز قبل الوحده وانت تعرف ان من يكون قائد لمدينة تعز ماقبل الوحده في الشطر الشمالي يعتبر بمثابة الرجل الثالث ان لم يكن الثاني في النظام


فلاتحاول مجارات افكارك الوسواسيه وتزييف الحقائق


وانا هنا لاادافع عن نظام علي سلته ولاكن ادافع عن الحق فالجنوب كانو فيه شماليون والشمال فيه جنوبيون



تعال هنا

انت لم تذكر الحقيقة

ماهي الاسباب الخاصة لترك الاصنج وزارة الخارجية؟

لا تخجل

قول الحقيقة

قل انهم حكموا عليه بالاعدام بتهمة الخيانة العظمى

واعترف لماذا الغوا حكم الاعدام الى البراءة بعد ان استلموا مبالغ نقدية من الملك خالد بن عبدالعزيز

مقابل الافراج عنه

قل الحق ماهي تهمته وكيف صارت التهمة براءة ولماذا يقبضوا اموال مقابل الافراج

ولماذا اعادوا بث المحاكمة للاصنج بعد الوحدة؟

وكم ظل في وزارة الخارجية .

وماهي المناصب التي تقلدها باسندوة

اتحفنا بمعلوماتك

ومن هو الرجل الثالث في حكومة الشمال والذي هو ابن عمك .

لماذا معلوماتك تقولها على استحياء؟

تكلم بصوت عالي وفكر بصوت مسموع

وانا اسف لانك زعلت مني

ولكن انظر الى ردودك

يمكن تعذرني

واسف اذا المتك كلمتي

ولكن ارجوك

وارجوك

لاتتهرب بردودك

وغير من كلماتك

لانها مكررة عشرات المرات

لانها تبعث على السأم والملل.

مع التحية لشخصك الكريم

[فتى العروبة]

تعال هنا

انت لم تذكر الحقيقة

ماهي الاسباب الخاصة لترك الاصنج وزارة الخارجية؟

لا تخجل

قول الحقيقة

قل انهم حكموا عليه بالاعدام بتهمة الخيانة العظمى

واعترف لماذا الغوا حكم الاعدام الى البراءة بعد ان استلموا مبالغ نقدية من الملك خالد بن عبدالعزيز

مقابل الافراج عنه

قل الحق ماهي تهمته وكيف صارت التهمة براءة ولماذا يقبضوا اموال مقابل الافراج

ولماذا اعادوا بث المحاكمة للاصنج بعد الوحدة؟

وكم ظل في وزارة الخارجية .

وماهي المناصب التي تقلدها باسندوة

اتحفنا بمعلوماتك

ومن هو الرجل الثالث في حكومة الشمال والذي هو ابن عمك .

لماذا معلوماتك تقولها على استحياء؟

تكلم بصوت عالي وفكر بصوت مسموع

وانا اسف لانك زعلت مني

ولكن انظر الى ردودك

يمكن تعذرني

واسف اذا المتك كلمتي

ولكن ارجوك

وارجوك

لاتتهرب بردودك

وغير من كلماتك

لانها مكررة عشرات المرات

لانها تبعث على السأم والملل.

مع التحية لشخصك الكريم




ياساتر متسرع في الرد وكأنك في مترس حربي وانت خلف الكيوبرد


اكيد العلاج خلص ههههههههه


اقراء التاريخ وعند قرائتك له سوف اناقش معك موضوع المشاركه في الحكم في الجنوب والشمال

وانا اعلم بانك تعرف ولاكنك تتهرب من الاعتراف من اجل تسويق وطنك الوهمي جنوب بن عربي



اما بخصوص ردودي التي تعتبرها جارحه فاتمنى عليك قرائتها جيدآ وانظر هل قلت عنك او عن اي شخص اخر كذاب او غيرها من الالفاظ الخارجه عن صلب النقاش


ابو عامر لك مني التحيه

[المهندس عبدالله الضالعي]

لم يكن هناك شي تاريخي يطلق عليه الجنوب العربي بمعزل

عن الجنوب العربي المتعارف عليه تاريخيآ والذي يشمل كل البلاد اليمنيه من الشمال الى الجنوب

ومن حق اي حاكم لليمن سواء الامام او نظام اخر ان يحاول ان يوحد البلاد اليمنيه تحت رايه واحده

اما ماتقولون بانه جنوب عربي منعزل على اليمن ويطلق على جنوب اليمن فقط فهذا نوع من التشويه للتاريخ لن يصدقه احد سواء المعتوهين الذين يحاولون الانتقام من الشعب الذي طردهم شر طره خارج حدود الوطن ويريدون إذا الوطن من خلال هذا الادعاء الباطل

اليمن تم توحيده وقد غادره الرفاق في حرب 94 وتحرر اليمن منهم ولن يعودو

وهم موجودين الان في لندن يعملون في مطاعم بريطانيا وباراتها


والشعب الان يناظل من اجل اسقاط نظام علي عبدالله صالح الرجعي المتخلف ليلحق بعمال مطاعم لندن
ليتحرر الشعب من كابوسه كما تحرر من كابوس الرفاق

لينعم الشعب بخيرات وطنه الواحد



السامعي : الجنوب بعد 94 ألحق بالشمال بالقوة

--------------------------------------------------------------------------------

نقلا عن ايلاف



* كيف تنظر إلى مؤتمر التصالح الذي عُقد في 13يناير بمحافظة عدن ؟
- بالنسبة للمؤتمر الذي عقد في 13يناير، أنا أعتقد أنة خطوة في الطريق الصحيح لتناسي مآسي الماضي، وكلنا يعرف أن التسامح مبدأ إسلامي يحث ويحظ عليه ديننا بين أفراد الأمة، وأدعو كل القبائل اليمنية سواءً في الشمال أو في الجنوب أن ينهجوا مبدأ التسامح في كل ما يواجهونه من مشاكل ومآسي سابقة.
* وكيف تنظر إلى رد فعل السلطات؟
- سياسة السلطات في اليمن معروفة، إستراتيجياتها دائما هي أسلوب فرق تسد، فهم يعملون على التفرقة بين الناس والقبائل بل وتدعم الطرفين حتى يبقي الجميع في تناحر، وهي تتخذ هذا الأسلوب منذ فترة، لكنه لن يستمر لأن الوعي قد انتشر بين الناس وعرفوا أسلوب السلطة، والآن إذا استمرت السلطة باستخدام أسلوب فرق تسد فانه سيعود عليها بعواقب وخيمة.
* الرئيس عمل مؤخرا لحل بعض مشاكل الثأر في مأرب والجوف وشبوة فكيف تقول انه يتخذ سياسة فرق تسد؟
- هناك فرق بين السياسة في الجنوب بالنسبة للمأساة التي حدثت في 86م وفرق بين المشاكل القبلية الأخرى التي قلت أن الرئيس يدعم حلها، ولكن هناك مراكز قوى داخل السلطة أيضاً، تدعم التفرقة وهناك توزيع أدوار داخل السلطة في هذا الجانب.
* هل نستطيع أن نستنج بأن السلطة تخاف من تقارب الطغمة والزمرة ؟
- أكيد .. أكيد طبعاً .
* هل هناك تقارب حقيقي بينهما باعتبارك عضو قيادي في الحزب الاشتراكي اليمني وكلا الفريقين ينتسب إليه؟
- هناك تقارب وأؤكد على ذلك.. بين الفريقين بشكل عام – بين علي سالم وعلي ناصر- هؤلاء الطغمة والزمرة فالمآسي تجمع في بعض الأحيان بل دائماً وما حصل للطرفين من إقصاء وتهميش وطرد أعتقد أنه سبب كافٍ للتقارب، ووقوفهم إلى جانب بعض.
* هل أنت مع من يقول بأن الفريقين يلعبُون بأعصاب السلطة من خلال أدوار موزعة بينهما، من أن علي ناصر ينفي لقاءه بالبيض، وأطراف محسوبة على البيض تقول أن البيض التقى بعلي ناصر في دبي؟
- ياأخي المسألة ليست لعب بالأعصاب، المسألة أن هؤلاء فقدوا وطن، فقدوا دولة، دخلوا الوحدة بقناعتهم وسلموا الدولة بكل ثرواتها وبمساحتها الكبيرة التي تعتبر أكثر من ضعفي الشمال، بعد سنوات قليلة وجدوا أنفسهم خارج المعادلة وخارج الوطن وبدون وطن، فهم يبحثون عن وطن ويبحثون عن بلد.
* ولكن هم اختاروا هذا الشيء عندما اعلنوا الانفصال ؟
- دع هذا للتاريخ، ولكن كان بالنسبة للإخوان في الجنوب كانوا أكثر مصداقية بالنسبة للوحدة وهم من اختار الوحدة الاندماجية، لكن منذ اليوم الأول للوحدة والسلطة هنا في الشمال بدأت تعمل لإزاحتهم، وأنت تعرف الاغتيالات التي تمت في بداية التسعينات قبل الحرب لقياديين من الحزب الاشتراكي، هذا كان تمهيد لإقصاء الطرف الآخر وضم وإلحاق الجنوب بالشمال وهذا الذي حصل فعلاً في 94م، وأقول بأن الوحدة السلمية التي تمت في 22مايو 90م باتفاقيات دولية وشروط معينة انتهت في حرب 94م، وبعد 94م في 7/7 أصبح هناك ضم وإلحاق للجنوب بالقوة.
* تحدثنا الآن عن علي سالم البيض وجماعته، الذين وقعوا اتفاقية الوحدة وقاموا بها، ماذا بشأن علي ناصر الذي كان في الشمال أيضاً والتي جاءت الوحدة وبالاً عليه لأنة طرد من اليمن بحسب طلب البيض وزمرته؟
- علي ناصر محمد رجل يعرفه الشعب اليمني، رجل وحدوي، وقد اختار في سبيل الوحدة أن يخرج من اليمن ليقيم في الغربة من أجل الوحدة ومن أجل أن تستقر الأمور، أعتقد لا يستطيع أحد أن يزايد على الرئيس علي ناصر في أنه رجل وحدوي من الطراز الأول ولا يزال مع الوحدة، ولكن الوحدة التي تحقق العدالة والمساواة للجميع وليست الوحدة ضم وإلحاق وإقصاء وإلغاء للطرف الآخر، هذا ما نعرفه عنه.

* قضية شرعب، إلى أين وصلت ؟
- شرعب كما تعلم أن أبناءها وتحديدا الشيخ أحمد عبد السلام القيسي وإخوانه قد حكموا اللواء علي محسن صالح وهو رجل عاقل وكثير من مشاكل اليمن يقوم هو بحلها، وأيضاً حكّموا الوزير الفاضل حمود خالد الصوفي، والزميل العزيز فتحي توفيق، وأعتقد أن هؤلاء المُحكمين قادرين على حل هذه المشكلة بسهولة وكفاءة، وقد حلوا مشاكل أكبر من هذه بكثير.
* كيف تقرأ المرحلة القادمة في ظل هذه الأوضاع، هل تستطيع التنبؤ بالمستقبل؟
- المرحلة الحالية التي نعيشها أُقيمها بأنها أخطر بكثير من عام 94م و93م التي شهدت أزمة سياسية، نعم نحن نعيش أزمة سياسية اقتصادية اجتماعية خطيرة جداً، وانتفاضات في الجنوب وحرب في الشمال وحروب قبلية هنا وهناك واحتقانات في كل مكان في أرض الوطن، والذي زاد الطينة بله ارتفاع الأسعار يومياً والوضع الاقتصادي السيئ الذي يعيشه المواطن، كل هذه مجتمعة توحي لي بأن الوضع خلال الأشهر القادمة لن يبقى على هذا الحال، إنما إذا لم ينتبه عقلاء اليمن بسرعة للاجتماع لعمل حلول ومخارج لهذه الأزمات الكبيرة في الوطن وبالذات في الجنوب فإن الأمور ستنحى منحىً آخر، ربما نصل إلى مرحلة حروب أهلية وتشرذم وتمزق، ليس إلى دولتين بل إلى أشطار كثيرة، حينها لن تستطيع السلطة أو المعارضة لملمة الأمور وسيظهر أُناس آخرون يقودون تلك الأشطار وهذا وضع أحذر منه السلطة والمعارضة وكل العقلاء والخيرين في اليمن.
يجب أن يتداركوا هذه المشكلة، ويجب أولاً على السلطة أن تعترف بهذه الأزمة الخانقة وأن تكف عن عنادها وتعمل مع الجميع لوضع حلول مناسبة وإعطاء حقوق الناس السياسية والاجتماعية وبالذات في الجنوب التي نهبت ثرواتها وأراضيها وأبعد موظفيها وقاداتها خلال 13عاما الماضية، أقول بأن الوضع أخطر بكثير مما كان عليه في 94م والوحدة مهددة تماماً ولن تبقى الأمور يمن أو يمنين بل دويلات.
* اعتقد أنها في طريقها إلى الحل لاسيما وقد صدرت مؤخرا قرارات تعيين لأبناء بعض القيادات الجنوبية في مراكز قيادية؟
- يضحك ثم يقول بالعكس، اعتقد أن هذه التعيينات في هذه المناصب من أبناء المحافظات الجنوبية جاء نتيجة للضغط القوي الذي شكله الحراك السياسي وجمعية المتقاعدين والمسرحين قسرا والرفض الواضح والصريح لهذه السلطة من أبناء الجنوب، هذه التعيينات جاءت للترضية ولتهدئة الخواطر وهي ليست حلولا وإنما نوع من المهدئات والمعالجات الآنية التي لن تفيد بشيء بل بالعكس قوبلت بالسخرية من أبناء الجنوب ومن كافة السياسيين في اليمن لأننا لسنا بحاجة إلى تعيينات من هذه المنطقة أو تلك ولكننا بحاجة إلى الاعتراف بالمشكلة الرئيسية وهي مشكلة الجنوب وبالتالي العمل على وضع حلول مناسبة لها، واعتقد أن الحلول لن تكون إلا بالتعديلات الدستورية والقانونية وإعطاء أبناء هذه المناطق الحكم الذاتي سواء بصفة أقاليم أو مخاليف، المهم لابد من حكم محلي كامل الصلاحيات، إضافة إلى إشراكهم في صنع القرار بمختلف مراكز الدولة المركزية والمحلية وهذا هو الحل الذي أراه مناسباً، أما أن تعين هنا أو هناك من أبناء هذه المحافظة أو تلك كواجهات شكلية لايمتلكون أي صلاحيات ورؤساءهم هم من يديرون العمل فهذه لن تحل المشكلة بل ستزيدها تعقيدا.
* هل هناك سؤال كنت تنتظره مني، وجهزت له إجابة ؟
- قضية المتعاقدين والمسرحين قسراً، هذه المشكلة ليست بسيطة بل مشكلة عويصة إذا لم ننتبه لها وستكون نهايتها وخيمة، مهم جداً أن تحل مشكلة أبناء الجنوب وإذا لم تحل مشكلتهم ستكون حينها الطامة الكبرى.

[فتى العروبة]

السامعي : الجنوب بعد 94 ألحق بالشمال بالقوة

--------------------------------------------------------------------------------

نقلا عن ايلاف



* كيف تنظر إلى مؤتمر التصالح الذي عُقد في 13يناير بمحافظة عدن ؟
- بالنسبة للمؤتمر الذي عقد في 13يناير، أنا أعتقد أنة خطوة في الطريق الصحيح لتناسي مآسي الماضي، وكلنا يعرف أن التسامح مبدأ إسلامي يحث ويحظ عليه ديننا بين أفراد الأمة، وأدعو كل القبائل اليمنية سواءً في الشمال أو في الجنوب أن ينهجوا مبدأ التسامح في كل ما يواجهونه من مشاكل ومآسي سابقة.
* وكيف تنظر إلى رد فعل السلطات؟
- سياسة السلطات في اليمن معروفة، إستراتيجياتها دائما هي أسلوب فرق تسد، فهم يعملون على التفرقة بين الناس والقبائل بل وتدعم الطرفين حتى يبقي الجميع في تناحر، وهي تتخذ هذا الأسلوب منذ فترة، لكنه لن يستمر لأن الوعي قد انتشر بين الناس وعرفوا أسلوب السلطة، والآن إذا استمرت السلطة باستخدام أسلوب فرق تسد فانه سيعود عليها بعواقب وخيمة.
* الرئيس عمل مؤخرا لحل بعض مشاكل الثأر في مأرب والجوف وشبوة فكيف تقول انه يتخذ سياسة فرق تسد؟
- هناك فرق بين السياسة في الجنوب بالنسبة للمأساة التي حدثت في 86م وفرق بين المشاكل القبلية الأخرى التي قلت أن الرئيس يدعم حلها، ولكن هناك مراكز قوى داخل السلطة أيضاً، تدعم التفرقة وهناك توزيع أدوار داخل السلطة في هذا الجانب.
* هل نستطيع أن نستنج بأن السلطة تخاف من تقارب الطغمة والزمرة ؟
- أكيد .. أكيد طبعاً .
* هل هناك تقارب حقيقي بينهما باعتبارك عضو قيادي في الحزب الاشتراكي اليمني وكلا الفريقين ينتسب إليه؟
- هناك تقارب وأؤكد على ذلك.. بين الفريقين بشكل عام – بين علي سالم وعلي ناصر- هؤلاء الطغمة والزمرة فالمآسي تجمع في بعض الأحيان بل دائماً وما حصل للطرفين من إقصاء وتهميش وطرد أعتقد أنه سبب كافٍ للتقارب، ووقوفهم إلى جانب بعض.
* هل أنت مع من يقول بأن الفريقين يلعبُون بأعصاب السلطة من خلال أدوار موزعة بينهما، من أن علي ناصر ينفي لقاءه بالبيض، وأطراف محسوبة على البيض تقول أن البيض التقى بعلي ناصر في دبي؟
- ياأخي المسألة ليست لعب بالأعصاب، المسألة أن هؤلاء فقدوا وطن، فقدوا دولة، دخلوا الوحدة بقناعتهم وسلموا الدولة بكل ثرواتها وبمساحتها الكبيرة التي تعتبر أكثر من ضعفي الشمال، بعد سنوات قليلة وجدوا أنفسهم خارج المعادلة وخارج الوطن وبدون وطن، فهم يبحثون عن وطن ويبحثون عن بلد.
* ولكن هم اختاروا هذا الشيء عندما اعلنوا الانفصال ؟
- دع هذا للتاريخ، ولكن كان بالنسبة للإخوان في الجنوب كانوا أكثر مصداقية بالنسبة للوحدة وهم من اختار الوحدة الاندماجية، لكن منذ اليوم الأول للوحدة والسلطة هنا في الشمال بدأت تعمل لإزاحتهم، وأنت تعرف الاغتيالات التي تمت في بداية التسعينات قبل الحرب لقياديين من الحزب الاشتراكي، هذا كان تمهيد لإقصاء الطرف الآخر وضم وإلحاق الجنوب بالشمال وهذا الذي حصل فعلاً في 94م، وأقول بأن الوحدة السلمية التي تمت في 22مايو 90م باتفاقيات دولية وشروط معينة انتهت في حرب 94م، وبعد 94م في 7/7 أصبح هناك ضم وإلحاق للجنوب بالقوة.
* تحدثنا الآن عن علي سالم البيض وجماعته، الذين وقعوا اتفاقية الوحدة وقاموا بها، ماذا بشأن علي ناصر الذي كان في الشمال أيضاً والتي جاءت الوحدة وبالاً عليه لأنة طرد من اليمن بحسب طلب البيض وزمرته؟
- علي ناصر محمد رجل يعرفه الشعب اليمني، رجل وحدوي، وقد اختار في سبيل الوحدة أن يخرج من اليمن ليقيم في الغربة من أجل الوحدة ومن أجل أن تستقر الأمور، أعتقد لا يستطيع أحد أن يزايد على الرئيس علي ناصر في أنه رجل وحدوي من الطراز الأول ولا يزال مع الوحدة، ولكن الوحدة التي تحقق العدالة والمساواة للجميع وليست الوحدة ضم وإلحاق وإقصاء وإلغاء للطرف الآخر، هذا ما نعرفه عنه.

* قضية شرعب، إلى أين وصلت ؟
- شرعب كما تعلم أن أبناءها وتحديدا الشيخ أحمد عبد السلام القيسي وإخوانه قد حكموا اللواء علي محسن صالح وهو رجل عاقل وكثير من مشاكل اليمن يقوم هو بحلها، وأيضاً حكّموا الوزير الفاضل حمود خالد الصوفي، والزميل العزيز فتحي توفيق، وأعتقد أن هؤلاء المُحكمين قادرين على حل هذه المشكلة بسهولة وكفاءة، وقد حلوا مشاكل أكبر من هذه بكثير.
* كيف تقرأ المرحلة القادمة في ظل هذه الأوضاع، هل تستطيع التنبؤ بالمستقبل؟
- المرحلة الحالية التي نعيشها أُقيمها بأنها أخطر بكثير من عام 94م و93م التي شهدت أزمة سياسية، نعم نحن نعيش أزمة سياسية اقتصادية اجتماعية خطيرة جداً، وانتفاضات في الجنوب وحرب في الشمال وحروب قبلية هنا وهناك واحتقانات في كل مكان في أرض الوطن، والذي زاد الطينة بله ارتفاع الأسعار يومياً والوضع الاقتصادي السيئ الذي يعيشه المواطن، كل هذه مجتمعة توحي لي بأن الوضع خلال الأشهر القادمة لن يبقى على هذا الحال، إنما إذا لم ينتبه عقلاء اليمن بسرعة للاجتماع لعمل حلول ومخارج لهذه الأزمات الكبيرة في الوطن وبالذات في الجنوب فإن الأمور ستنحى منحىً آخر، ربما نصل إلى مرحلة حروب أهلية وتشرذم وتمزق، ليس إلى دولتين بل إلى أشطار كثيرة، حينها لن تستطيع السلطة أو المعارضة لملمة الأمور وسيظهر أُناس آخرون يقودون تلك الأشطار وهذا وضع أحذر منه السلطة والمعارضة وكل العقلاء والخيرين في اليمن.
يجب أن يتداركوا هذه المشكلة، ويجب أولاً على السلطة أن تعترف بهذه الأزمة الخانقة وأن تكف عن عنادها وتعمل مع الجميع لوضع حلول مناسبة وإعطاء حقوق الناس السياسية والاجتماعية وبالذات في الجنوب التي نهبت ثرواتها وأراضيها وأبعد موظفيها وقاداتها خلال 13عاما الماضية، أقول بأن الوضع أخطر بكثير مما كان عليه في 94م والوحدة مهددة تماماً ولن تبقى الأمور يمن أو يمنين بل دويلات.
* اعتقد أنها في طريقها إلى الحل لاسيما وقد صدرت مؤخرا قرارات تعيين لأبناء بعض القيادات الجنوبية في مراكز قيادية؟
- يضحك ثم يقول بالعكس، اعتقد أن هذه التعيينات في هذه المناصب من أبناء المحافظات الجنوبية جاء نتيجة للضغط القوي الذي شكله الحراك السياسي وجمعية المتقاعدين والمسرحين قسرا والرفض الواضح والصريح لهذه السلطة من أبناء الجنوب، هذه التعيينات جاءت للترضية ولتهدئة الخواطر وهي ليست حلولا وإنما نوع من المهدئات والمعالجات الآنية التي لن تفيد بشيء بل بالعكس قوبلت بالسخرية من أبناء الجنوب ومن كافة السياسيين في اليمن لأننا لسنا بحاجة إلى تعيينات من هذه المنطقة أو تلك ولكننا بحاجة إلى الاعتراف بالمشكلة الرئيسية وهي مشكلة الجنوب وبالتالي العمل على وضع حلول مناسبة لها، واعتقد أن الحلول لن تكون إلا بالتعديلات الدستورية والقانونية وإعطاء أبناء هذه المناطق الحكم الذاتي سواء بصفة أقاليم أو مخاليف، المهم لابد من حكم محلي كامل الصلاحيات، إضافة إلى إشراكهم في صنع القرار بمختلف مراكز الدولة المركزية والمحلية وهذا هو الحل الذي أراه مناسباً، أما أن تعين هنا أو هناك من أبناء هذه المحافظة أو تلك كواجهات شكلية لايمتلكون أي صلاحيات ورؤساءهم هم من يديرون العمل فهذه لن تحل المشكلة بل ستزيدها تعقيدا.
* هل هناك سؤال كنت تنتظره مني، وجهزت له إجابة ؟
- قضية المتعاقدين والمسرحين قسراً، هذه المشكلة ليست بسيطة بل مشكلة عويصة إذا لم ننتبه لها وستكون نهايتها وخيمة، مهم جداً أن تحل مشكلة أبناء الجنوب وإذا لم تحل مشكلتهم ستكون حينها الطامة الكبرى.




لم ننكر ماتطرق له السامعي بخصوص المشاكل والخطر القادم بسبب سياسة النظام الفاسد

ونحن نقول ان الشعب اليمني قادم على ثورة كبرى للتصيح الشامل والتخلص من النظام الفاسد
واحلال النظام البديل الشعبي المؤمن بوطنه ووحدته

[أبو عامر اليافعي]

لم ننكر ماتطرق له السامعي بخصوص المشاكل والخطر القادم بسبب سياسة النظام الفاسد

ونحن نقول ان الشعب اليمني قادم على ثورة كبرى للتصيح الشامل والتخلص من النظام الفاسد
واحلال النظام البديل الشعبي المؤمن بوطنه ووحدته



الذي يشوف كلامك يظن انك قائد الثورة الهندية غاندي

متى سوف تعلن ثورة البطيخ ؟


بسوق الملح؟

ولا بباب موسى؟

[أبو عامر اليافعي]

ياساتر متسرع في الرد وكأنك في مترس حربي وانت خلف الكيوبرد


اكيد العلاج خلص ههههههههه


اقراء التاريخ وعند قرائتك له سوف اناقش معك موضوع المشاركه في الحكم في الجنوب والشمال

وانا اعلم بانك تعرف ولاكنك تتهرب من الاعتراف من اجل تسويق وطنك الوهمي جنوب بن عربي



اما بخصوص ردودي التي تعتبرها جارحه فاتمنى عليك قرائتها جيدآ وانظر هل قلت عنك او عن اي شخص اخر كذاب او غيرها من الالفاظ الخارجه عن صلب النقاش


ابو عامر لك مني التحيه



انت تتهمني بماهو اكثر من الكذب

باني مريض نفسيا

يعني مجنون ولا عقل لي

انتقد نفسك اولا

[المهندس عبدالله الضالعي]

لم يكن هناك شي تاريخي يطلق عليه الجنوب العربي بمعزل

عن الجنوب العربي المتعارف عليه تاريخيآ والذي يشمل كل البلاد اليمنيه من الشمال الى الجنوب

ومن حق اي حاكم لليمن سواء الامام او نظام اخر ان يحاول ان يوحد البلاد اليمنيه تحت رايه واحده

اما ماتقولون بانه جنوب عربي منعزل على اليمن ويطلق على جنوب اليمن فقط فهذا نوع من التشويه للتاريخ لن يصدقه احد سواء المعتوهين الذين يحاولون الانتقام من الشعب الذي طردهم شر طره خارج حدود الوطن ويريدون إذا الوطن من خلال هذا الادعاء الباطل

اليمن تم توحيده وقد غادره الرفاق في حرب 94 وتحرر اليمن منهم ولن يعودو

وهم موجودين الان في لندن يعملون في مطاعم بريطانيا وباراتها


والشعب الان يناظل من اجل اسقاط نظام علي عبدالله صالح الرجعي المتخلف ليلحق بعمال مطاعم لندن
ليتحرر الشعب من كابوسه كما تحرر من كابوس الرفاق

لينعم الشعب بخيرات وطنه الواحد


واذا لم يكن فسوف يكون ... اليوم استعاد ابناء الجنوب هويتهم ....

وغدا يستعيدون سيادة الدولة الجنوبية على ارض الجنوب بعد دحر الغاصبين

[المهندس عبدالله الضالعي]

لم ننكر ماتطرق له السامعي بخصوص المشاكل والخطر القادم بسبب سياسة النظام الفاسد

ونحن نقول ان الشعب اليمني قادم على ثورة كبرى للتصيح الشامل والتخلص من النظام الفاسد
واحلال النظام البديل الشعبي المؤمن بوطنه ووحدته



وماذا فعلتم من اجل ذلك ... ام ان كلامك للتسلية فقط

[أبو عامر اليافعي]

وماذا فعلتم من اجل ذلك ... ام ان كلامك للتسلية فقط



ليس للتسلية اخي عبدالله

فهو يكون لاحد الاسباب الثلاثة :

اما ان ذممهم بيعت والان ينفذون الاوامر خاصة ان هذا النظام يعرفه القاصي والداني بانه نظام مركب اصلا على شراء الذمم ( زعماء القبائل ، والكتاب، والمناهضين له، كسب الولاءات وغير ذلك ).

او انهم حاقدين بسبب افعال ارتكبت بحقهم ايام الاشتراكي من سحل ومصادرات وغيرها والحقد اعماهم عن رؤية الصواب وهم بهذا لايملكون عقولهم لان الحقد مصيبة كبرى ولهذا فهم يستحقون الشفقة والرثاء.

او انهم يجهلون الحقيقة وصاروا ادوات للنظام من غير مايقصدون وهم بهذا بحكم المغرر به .


وانظر اخي مصيبتنا الان نتصارع معهم وهم جنوبيين والشماليين مفتهنين ومرتاحين تجيبهم باردة وهذه شر انواع الفتنة
واصحابنا هداهم الله لايعلمون ولا يدركون.

[فتى العروبة]

شوفك افلست

نفس الكلام تردده

الى الان وانت تدور بحلقة مفرغة

لم تلامس الجوهر

علموك اللف والدوران

وللاسف انت تبتعد عن الامور الهامة

افعل اي شيء جاد

طلبي بسيط

رجع الشحاتين اللي في دول الخليج

امام كل جامع وبكل تقاطع

والكارثة ان معهم جوازات دبلوماسية وشيوخ بعد

اخزيتونا اخزاكم الله

رجعوهم ولا تشوهون بنا

والله نستحي لما يقول انا شيخ مشايخ مارب او شيخ مشايخ رداع

استحوا وخلوا فيكم شوية دم

فضحتونا امام الناس

سو هذه ومشكور اخي





هل رئيت هولاء الشحاتين بنفسك وهم يتسولون في دول الخليج

[قبيلي بكل فخر]

الشحاتين هؤلاء موجودون في كل زمان ومكان ومن كل الاجناس وهم لا يمثلون الا انفسهم

وانتم لا تمثلون الا انفسكم وخاصة في المطالبة بجنوب عربي ليس لة وجود

[المهندس عبدالله الضالعي]

ليس للتسلية اخي عبدالله

فهو يكون لاحد الاسباب الثلاثة :

اما ان ذممهم بيعت والان ينفذون الاوامر خاصة ان هذا النظام يعرفه القاصي والداني بانه نظام مركب اصلا على شراء الذمم ( زعماء القبائل ، والكتاب، والمناهضين له، كسب الولاءات وغير ذلك ).

او انهم حاقدين بسبب افعال ارتكبت بحقهم ايام الاشتراكي من سحل ومصادرات وغيرها والحقد اعماهم عن رؤية الصواب وهم بهذا لايملكون عقولهم لان الحقد مصيبة كبرى ولهذا فهم يستحقون الشفقة والرثاء.

او انهم يجهلون الحقيقة وصاروا ادوات للنظام من غير مايقصدون وهم بهذا بحكم المغرر به .


وانظر اخي مصيبتنا الان نتصارع معهم وهم جنوبيين والشماليين مفتهنين ومرتاحين تجيبهم باردة وهذه شر انواع الفتنة
واصحابنا هداهم الله لايعلمون ولا يدركون.

تسلم ابوعامر

ايها القلم المبدع والفكر النير ....

لقد قلت يااخي مافهموه هم بانفسهم ....

ولكنهم لايعترفون ......

اما مكابرة منهم واما ...............................................!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المهندس عبدالله الضالعي]

نظرا الى ان النقاس قد وصل الى نهايته ولم يعد لدى كاتب الموضوع جديد .. غير تكرار نفس العبارات والجمل ذاتها ... لهذا ارتاينا غلق الموضوع حتى لايفقد النقاش في هذا المنتدى اهميته ... وحتى لايصبح النقاش سمجا يصيب قاراة بالملل .. قررنا غلق الموضوع والا كتفاء بما دار من نقاش

مع تحياتي