فتوى جديدة: عناصر الحراك في الجنوب مرتدين عن الاسلام / الإمام علي عبدالله صالح

[أبو عامر اليافعي]

الرئيس اليمني: "عناصر الحراك" في الجنوب مرتدين عن الإسلام



http://media.alarabiya.net/img/spc.gif
صنعاء - العربية
وصف الرئيس اليمني علي عبدالله صالح ما يسمّى بالحراك في الجنوب بأنه ادّعاء لعناصر ارتدت عن الوحدة وأشعلت حرباً طاحنةً.

وقال إنهم اليوم مرة أخرى يعلنون ما يسمى بالحراك، ووصف مَن يرتد عن وحدته بمن يرتد عن عقيدته الإسلامية.

صالح وفي حديث له امام مؤتمر للمغتربين قال ان غالبية الدول تؤيد الوحدة بما فيها بريطانيا التي احتلت اليمن نحو 140 سنة، كما اكد صالح أنْ لا هوادة مع المتمردين الذين يسعون الى تدمير البلاد.
http://www.alarabiya.net/articles/2009/10/10/87572.html



هذا الخبر اتيت به من العربية نت بنفس العنوان والمحتوى .
الفتوى الجديدة كما يبدو مقدمة لعمل عسكري شبيهة بفتوى الديلمي او استمرارا لها .
المهم ان الفتوى اليوم من رجل لا يفقه في علوم الدين ولا الدنيا ويصدر احكام فقهية كما يبدو لكي يهيئ الارضية المناسبة لضرب الحراك خاصة مع توارد اخبار موافقة الحوثي والحكومة على وقف الحرب والبدء بحوار كانت تقدمت به كمقترح لجنة الحوار الوطني .
الظاهر الكل اتفقوا على الحراك والجنوب وتعتبر هذه واحدة من النتائج المفجعة والقذرة لزيارة وزير الخارجية المصري ابو الغيط ورئيس المخابرات المصرية عمر سليمان وامين عام الجامعة العربية عمرو موسى وهو ما يفسر عدم تقديم اي مبادرة للحرب في صعدة لان الامور كما يبدو في طريقها للحلحلة ويبدو ان الجميع سنوا سكاكينهم لذبح الجنوب.
انهم يريدون بالجنوب كيدا ونحن لم نتفق حتى على موعد احتفال فكيف بالامور الجسام؟
..... اللهم فاشهد

[دحان مكيراس]

ان كـــــــــنا مـــــــــرتدين فماذا يسمى هو والعصابة التي انقلبت على كل العهود والمواثيق (يهودي )...........

[أبو عامر اليافعي]

ان كـــــــــنا مـــــــــرتدين فماذا يسمى هو والعصابة التي انقلبت على كل العهود والمواثيق (يهودي )...........


اقبل بالظلم والباطل والجور والا فانت مرتد عن دين الله.
لا خيار اخر.

[دحان مكيراس]

اقبل بالظلم والباطل والجور والا فانت مرتد عن دين الله.
لا خيار اخر.

اذا فـــــــــليخرجو مــــــن حياتي ويدعونني مـــــــرتدا ......... فخيرا لي ان اعيش مرتدا ولا العيش على دين الزيود ومـــــــلة الاثناعشرية ..........

[أبو عامر اليافعي]

اذا فـــــــــليخرجو مــــــن حياتي ويدعونني مـــــــرتدا ......... فخيرا لي ان اعيش مرتدا ولا العيش على دين الزيود ومـــــــلة الاثناعشرية ..........

اذن استعد لما هو سيء او انتظر حتى يفور التنور
فاما تكون او لا تكون.

[الوضاح]

في 94 للقي له مفتين لكن باين عليه

الان ما لقي رجع يفتي بنفسه

الامام علي عبدالله طايح

يا ابو عامر الرجال خربط وخصوصا في خطابه الاخير

لسى با يشوف الويل

وخصوصا من حيدر اباد ... كم تكلم هو .... وان شاء الله اهل حيدر اباد هم من يرده الى

ايران .... وما المسئله الا وقت وسوف يبان كل شي

لقد اهتز يا اخ ابو عامر مكن بعض المعلومات كيف اذا ضهرت

با تكون الضربه القاضيه

تحياتي

[أبو عامر اليافعي]

في 94 للقي له مفتين لكن باين عليه

الان ما لقي رجع يفتي بنفسه

الامام علي عبدالله طايح

يا ابو عامر الرجال خربط وخصوصا في خطابه الاخير

لسى با يشوف الويل

وخصوصا من حيدر اباد ... كم تكلم هو .... وان شاء الله اهل حيدر اباد هم من يرده الى

ايران .... وما المسئله الا وقت وسوف يبان كل شي

لقد اهتز يا اخ ابو عامر مكن بعض المعلومات كيف اذا ضهرت

با تكون الضربه القاضيه

تحياتي

اهتز اخر عمره ولا يهز الجنبية للطعان .
والله انها مقدمة لما هو جلل وكبير وخطير
ليس الامر تخريف.

[دحان مكيراس]

اذن استعد لما هو سيء او انتظر حتى يفور التنور
فاما تكون او لا تكون.

انا مــــــــستعد منذو عقدت العزم على النضال وانني اعرف انها معركة كيان اما ان نكون اولا نكون ........

[أبو عامر اليافعي]

انا مــــــــستعد منذو عقدت العزم على النضال وانني اعرف انها معركة كيان اما ان نكون اولا نكون ........

لا ارى اي عدة وعدد واستعداد لديك
حتى انك لا تتفق مع نفسك
واحينا تخون نفسك واحيانا تشكك بنفسك واحيانا تود ان تقتل نفسك .
حتى مواعيد افراحك واتراحك نسيتها.
فكيف ستكون جاهز لما هو رهيب؟

[احمد الخليفي]

الرئيس اليمني: "عناصر الحراك" في الجنوب مرتدين عن الإسلام









http://media.alarabiya.net/img/spc.gif
صنعاء - العربية
وصف الرئيس اليمني علي عبدالله صالح ما يسمّى بالحراك في الجنوب بأنه ادّعاء لعناصر ارتدت عن الوحدة وأشعلت حرباً طاحنةً.

وقال إنهم اليوم مرة أخرى يعلنون ما يسمى بالحراك، ووصف مَن يرتد عن وحدته بمن يرتد عن عقيدته الإسلامية.

صالح وفي حديث له امام مؤتمر للمغتربين قال ان غالبية الدول تؤيد الوحدة بما فيها بريطانيا التي احتلت اليمن نحو 140 سنة، كما اكد صالح أنْ لا هوادة مع المتمردين الذين يسعون الى تدمير البلاد.
http://www.alarabiya.net/articles/2009/10/10/87572.html



هذا الخبر اتيت به من العربية نت بنفس العنوان والمحتوى .
الفتوى الجديدة كما يبدو مقدمة لعمل عسكري شبيهة بفتوى الديلمي او استمرارا لها .
المهم ان الفتوى اليوم من رجل لا يفقه في علوم الدين ولا الدنيا ويصدر احكام فقهية كما يبدو لكي يهيئ الارضية المناسبة لضرب الحراك خاصة مع توارد اخبار موافقة الحوثي والحكومة على وقف الحرب والبدء بحوار كانت تقدمت به كمقترح لجنة الحوار الوطني .
الظاهر الكل اتفقوا على الحراك والجنوب وتعتبر هذه واحدة من النتائج المفجعة والقذرة لزيارة وزير الخارجية المصري ابو الغيط ورئيس المخابرات المصرية عمر سليمان وامين عام الجامعة العربية عمرو موسى وهو ما يفسر عدم تقديم اي مبادرة للحرب في صعدة لان الامور كما يبدو في طريقها للحلحلة ويبدو ان الجميع سنوا سكاكينهم لذبح الجنوب.
انهم يريدون بالجنوب كيدا ونحن لم نتفق حتى على موعد احتفال فكيف بالامور الجسام؟

..... اللهم فاشهد


الأحد 22 شوال 1430هـ - 11 أكتوبر 2009م
http://media.alarabiya.net/img/title_main_shadow.gif

زعيم المتمردين الحوثيين لـ "العربية.نت": لا أستبعد تفكك اليمن

http://www.alarabiya.net/track_content_views.php?cont_id=87704
http://media.alarabiya.net/img/pix_hi_fade.gifالدور الإيراني (http://www.alarabiya.net/articles/2009/10/11/87704.html#002)
http://media.alarabiya.net/img/dot_next.gifالوساطات الخارجية (http://www.alarabiya.net/articles/2009/10/11/87704.html#003)
http://media.alarabiya.net/img/dot_next.gifhttp://media.alarabiya.net/img/pix_low_fade.gifhttp://media.alarabiya.net/img/spc.gif
http://images.alarabiya.net/large_53081_87704.jpg
http://media.alarabiya.net/img/spc.gifلدينا الاستعداد للتعاطي الإيجابي مع الجهود من أجل السلام في اليمنhttp://media.alarabiya.net/img/dot_blue.gif
القاهرة - خالد محمود
حذر زعيم المتمردين الحوثيين في اليمن عبد الملك الحوثي من انهيار دولة الوحدة اليمنية وتفككها. وقال في مقابلة خاصة مع "العربية.نت" إنه "إذا استمرت الحكومة في أسلوبها الحالي فإنه لا يستبعد أن يكون مآل البلد إلى التفكك". نافيا ضلوع إيران في مساعدة المتمردين أو وجود مكاتب لهم في العراق.

ووصف الحوثى في رده على أسئلة وجهتها إليه "العربية.نت" عبر البريد الالكتروني، بترتيب خاص من مكتبه الاعلامى، الموقف العربي تجاه الأوضاع الراهنة في اليمن "بالمقصر كثيراً وغير المتفهم لخطورة الوضع هناك".

ورأى الحوثى الذي نادرا ما يدلى بأي مقابلات إعلامية أو صحفية ويرفض التحدث للصحفيين عبر الهاتف لاعتبارات أمنية، أنه من واجب الأمين العام للجامعة العربية عمرو موسى، الذي قام مؤخرا بزيارة إلى اليمن، أن يكثف جهوده أكثر ليدفع بالطرفين إلى الحوار ويسهم أكثر في تحقيق السلام في بلد عربي مهم.

وأضاف "نحن نظر بإيجابية إلى كل الدعوات التي تدعو إلى الحوار"، لكنه اعتبر في المقابل أن الموقف الأمريكي والغربي من أحداث اليمن، موقف سلبي إلى حد كبير ويسهم في تشجيع السلطة في الاستمرار في جرائمها والإصرار على ما تمارسه من ظلم بحق أبناء شعبها.
http://media.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/articles/2009/10/11/87704.html#000)الدور الإيراني
ونفى اتهامات حكومية ورسمية للمتمردين، بالحصول على تمويل مجهول الهوية وداعمين أجانب، مؤكدا أنه لا صحة لهذه الاتهامات وأنها لا تستند إلى أدلة.

واستطرد "نفينا مراراً وتكراراً هذه الاتهامات والذين يدعونها يترددون فيما يدعون ويتناقضون كثيراً وأحياناً يسحبون تصريحاتهم".

ويقول المتمردون الحوثيون، وهم من الطائفة الزيدية في شمال البلاد، إنهم يتعرضون لتمييز طائفي.

وردا على ما يقال عن دور إيراني مستتر فيما يجري في اليمن، قال عبد الملك الحوثي "إن الواقع يثبت أن توجهنا وعملنا وموقفنا مستقل كل الاستقلال عن أي تأثيرات لأي جهة، ومن المعروف أن إيران تداري كل الأنظمة العربية وفي مقدمتها النظام اليمني وتعطي أولوية لعلاقاتها بالأنظمة على علاقاتها بالشعوب وكان هذا واضحا منذ وفاة الإمام الخميني".

عن وجود مكاتب لهم في العراق أو دول أخرى، قال "من حقنا أن نفتح لنا مكاتب في أي دولة أو قطر إسلامي نرغب بفتح مكتب فيه وتقبل حكومته بذلك، لكن حالياً لا يوجد لدينا مكاتب".

وشرح الوضع الحالي بالقول "نحن ننشط ثقافياً على أساس الخروج من الوضع غير المقبول الذي تعيشه أمتنا ونحن جزء منها، ولدينا القناعة أن هذا الوضع يجب أن يصحح ضمن نشاط ثقافي يعتمد على الرؤية القرآنية لإصلاح وضع الأمة وبنائه من جديد بما يضمن حياة كريمة وعزيزة وحلولاً لمشاكل الأمة".

وفيما يخص مستقبل اليمن استطرد بأنه "رهن بمواقف وتوجهات أبنائه. من جانبنا نحن دعاة للوحدة تحت ظل العدالة والكرامة والحقوق، ولكن ما تقوم به السلطة يمثل خطورة كبيرة على البلد في كل المجالات ويسهم إسهاما كبيرا في تفكيك وتمزيق النسيج الاجتماعي".
http://media.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/articles/2009/10/11/87704.html#000)الوساطات الخارجية
وتحدث الحوثي عن الوساطات الخارجية قائلا "لدينا الاستعداد للتعاطي الإيجابي مع الجهود التي تبذل من أجل السلام في اليمن محلية أو عربية. وبشأن تصريحات عمرو موسى الأمين العام للجامعة العربية في هذا الخصوص أجاب "نحن نظر بإيجابية إلى كل الدعوات التي تدعو إلى الحوار ولكن نرى أن من واجب الأمين العام للجامعة العربية أن يكثف جهوده أكثر ليدفع بالطرفين إلى الحوار ويسهم أكثر في تحقيق السلام في بلد عربي مهم".

وأضاف "يمكن للدولة المصرية وغيرها من الأقطار العربية أن تلعب دوراً ايجابياً لوقف الحرب واستقرار الوضع في البلد إن أرادت، لكن حتى الآن لم نلمس توجهاً واضحاً للدولة المصرية في التدخل الإيجابي لتحقيق السلام والموقف الذي عبر عنه وزير الخارجية المصري كان داعماً للحرب أكثر منه داعماً للسلام".

وعن شروط التفاوض أوضح الحوثي بقوله "نحن لم نقدم شروطاً لإعاقة التفاوض وإنما نعتبر أن الخطوة الأولى لتحقيق السلام والدخول في حوار ناجح هي وقف الحرب، فالحوار مع استمرار الحرب غير مجد وسيواجه الكثير من العقبات التي تحول دون نجاحه".

واتهم الحكومة اليمنية "بالاستبعاد الوظيفي للحوثيين وإيقاف مرتبات المدرسين وتوزيعهم في المناطق النائية، وحرمان مناطقهم من أي تنمية اقتصادية حقيقية".

يشار إلى أن السلطات اليمنية حظرت على الصحافيين والدبلوماسيين السفر بشكل مستقل إلى محافظات صعدة وعمران وحجة حيث تخوض القوات اليمنية وقبائل مؤيدة للحكومة معركة ضد الحوثيين المسلحين تسليحا جيدا والقبائل المتحالفة معهم.

واشتدت حدة الصراع منذ أن بدأ الجيش اليمني عملية "الأرض المحروقة" في 11 آب (أغسطس) الماضي.

وتحذر وكالات الإغاثة من أزمة إنسانية في الشمال حيث فر ما يصل إلى 150 ألفا من بيوتهم منذ أن بدأ الحوثيون تمردا على الحكومة في عام 2004.


نعم اخي ابو عامر لقد اتقف الزيود على شن حرب ايباده على الجنوب..
انظر الى كلام الوحدوي الكبير الحوثي.. فهل نحن جاهزون في الجنوب لهذه الحرب؟؟
المساله مسالة نكون او لا نكون..

[الجبل الشااامخ]

انا على ابن عمي وانا وبن عمي على الغريب
حتى هو وعيال عبدالله لحمر يختلفوا الا على الجنوب تجدهم متفقين ومتوحدين
لانهم دون الجنوب لايساوون شي
الجنون مرتعهم ومرزقتهم والبقرة الحلوب
كل شي الا فراقك ياجنوب هذا شعارهم

وهذه الفتوى سوف تلحقها فتاوي من علماء النفاق في صنعاء وبعض العرب
انها مؤامرة عربية على الجنوب
لن تسمع لنا دول الجوار ولن تقف معنا لان الشاويش يغريهم بتنازلاته المستمرة لهم فلن يجدوا خيرا منه
عجبي علينا نحن الجنوبيين نختلف حتى على موعد مسيرة
وعجبي على هذه القوم تريد الحرية سلميا
انتظروا لعلكم تصحوا من نومكم يوما وتجدوا الجنوب تحررت

سلام وتحية للاخ العزيز ابا عامر اليافعي

[أبو عامر اليافعي]

الأحد 22 شوال 1430هـ - 11 أكتوبر 2009م
http://media.alarabiya.net/img/title_main_shadow.gif

زعيم المتمردين الحوثيين لـ "العربية.نت": لا أستبعد تفكك اليمن



http://media.alarabiya.net/img/spc.gif

وفيما يخص مستقبل اليمن استطرد بأنه "رهن بمواقف وتوجهات أبنائه. من جانبنا نحن دعاة للوحدة تحت ظل العدالة والكرامة والحقوق، ولكن ما تقوم به السلطة يمثل خطورة كبيرة على البلد في كل المجالات ويسهم إسهاما كبيرا في تفكيك وتمزيق النسيج الاجتماعي".
.


نعم اخي ابو عامر لقد اتقف الزيود على شن حرب ايباده على الجنوب..
انظر الى كلام الوحدوي الكبير الحوثي.. فهل نحن جاهزون في الجنوب لهذه الحرب؟؟
المساله مسالة نكون او لا نكون..

نعم اخي لا نجد نبرات تهديد ووعيد وسب ولعن كما هي العادة .
تغيرت اللهجة ويبدو انهم اتفقوا علينا .
المشكلة فينا نحن
اما اعدائنا فلهم مصالحهم ومن حقهم يقاتلوا من اجلها بحق او بباطل .
لكن نحن المظلومين والمحتلة بلادنا ونحن اصحاب الحق اين نحن مما يجري؟

[أبو عامر اليافعي]

انا على ابن عمي وانا وبن عمي على الغريب

حتى هو وعيال عبدالله لحمر يختلفوا الا على الجنوب تجدهم متفقين ومتوحدين
لانهم دون الجنوب لايساوون شي
الجنون مرتعهم ومرزقتهم والبقرة الحلوب
كل شي الا فراقك ياجنوب هذا شعارهم

وهذه الفتوى سوف تلحقها فتاوي من علماء النفاق في صنعاء وبعض العرب
انها مؤامرة عربية على الجنوب
لن تسمع لنا دول الجوار ولن تقف معنا لان الشاويش يغريهم بتنازلاته المستمرة لهم فلن يجدوا خيرا منه
عجبي علينا نحن الجنوبيين نختلف حتى على موعد مسيرة
وعجبي على هذه القوم تريد الحرية سلميا
انتظروا لعلكم تصحوا من نومكم يوما وتجدوا الجنوب تحررت


سلام وتحية للاخ العزيز ابا عامر اليافعي


نعم اخي
عجبا لنا رفعنا البنادق بوجه بعضنا في كل المراحل .
ولما وقعنا ببراثن الاحتلال الهمجي هذا صرنا بقدرة قادر دعاة سلم وحوار .
كان يجب الا نرفع البنادق بوج بعضنا ونوجهها الى من يستحق .
المهم كان مافينا من الماضي ونحن عيال اليوم والمفروض نتفق ونتوحد ونعمر البنادق
نعمرها في اعمال نوعية قاتلة وخطيرة تصيب المحتل بالشلل ونستمر بالهتافات فوالله ما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا.
لك التحية.

[انا الجنوب]

قبح الله وجهك يا علي طالح والله انت انت اقرب الى اليهود والمجوس
لا نحن
انت من قتل العزل مثلما قتلتهم اسرائيل
انت من ضرب عل مخيمات اللاجئين مثل اسرائيل
انت من يقتل الاطفال يا مجوسي يا يهودي

انت من يعمل عمل المنافقين
انت من نقض العهد
انت من تحدث ثم كذبك
انت من ااتمناك فخنت امانتك
يا غاصب
نحن على دين الصادق الامين فقل ما شيئت

[دحان مكيراس]

لا ارى اي عدة وعدد واستعداد لديك
حتى انك لا تتفق مع نفسك
واحينا تخون نفسك واحيانا تشكك بنفسك واحيانا تود ان تقتل نفسك .
حتى مواعيد افراحك واتراحك نسيتها.
فكيف ستكون جاهز لما هو رهيب؟

ان عــــدتي وعـــــتادي واســــــتعدادي ما تراة من ثوران غضبي متمثلا في جماهيري الجنوبية فان كانت لديك رؤية ثاقبة سترى ذلك وتحسب حسابي جيدا قبل فوات الاوان فعندئذ لن يكون بيدك من الامر شئ...
اعراضي النفسية انت سببها فتراني اتــــــقلب احيانا اخون نفسي واحيانا اشكك فيها واحيانا اود ان اقتلها كل هذا لان نفسي بشرية وسبب هذة الاعراض غلطتي في امر لم احسبة جيدا او انني خدعت فية فالوم نفسي احيانا واحيانا كثيرة اود ان اقتلها ..........
اما مواعيد افراحي واتراحي فاتركها وشأنها فلا افراح ولا اتراح حتى يقضي اللة امر كان مقضيا واصلح ما افسدتة نفسي سابقا ...........

[الصقر الجارح]

انه يهتف بمالايعرف هذا الزيدي
المجوسي يا اخوان مافي حل
الاصوت الرصاص الي يفيدمعه
وشلته

[أبو عامر اليافعي]

ان عــــدتي وعـــــتادي واســــــتعدادي ما تراة من ثوران غضبي متمثلا في جماهيري الجنوبية فان كانت لديك رؤية ثاقبة سترى ذلك وتحسب حسابي جيدا قبل فوات الاوان فعندئذ لن يكون بيدك من الامر شئ...
اعراضي النفسية انت سببها فتراني اتــــــقلب احيانا اخون نفسي واحيانا اشكك فيها واحيانا اود ان اقتلها كل هذا لان نفسي بشرية وسبب هذة الاعراض غلطتي في امر لم احسبة جيدا او انني خدعت فية فالوم نفسي احيانا واحيانا كثيرة اود ان اقتلها ..........
اما مواعيد افراحي واتراحي فاتركها وشأنها فلا افراح ولا اتراح حتى يقضي اللة امر كان مقضيا واصلح ما افسدتة نفسي سابقا ...........
الان ستاتيك اقوام لا قبل لك بها .
فالحوثيين تدربوا على القتال الشرس وخبروا قتال الجنوبيين المشاركين في جيش النظام في صعدة وسفيان وقتلوا ما قتلوا من الجنوبيين .
والنظام يهيئ الجو لتقبل الحرب على الجنوبيين حتى ان الامام علي لم ينتظر فتوى من علماء السلطة بل اصدر فتوى منه .
الرجال مستعجل وانت ما معك طماشة.

[أبو عامر اليافعي]

قبح الله وجهك يا علي طالح والله انت انت اقرب الى اليهود والمجوس
لا نحن
انت من قتل العزل مثلما قتلتهم اسرائيل
انت من ضرب عل مخيمات اللاجئين مثل اسرائيل
انت من يقتل الاطفال يا مجوسي يا يهودي

انت من يعمل عمل المنافقين
انت من نقض العهد
انت من تحدث ثم كذبك
انت من ااتمناك فخنت امانتك
يا غاصب
نحن على دين الصادق الامين فقل ما شيئت

نحن عارفين انه دجال وقاتل وناهب وسفاح
بس العرب والغرب مصدقينه هو .
كيف الحل؟

[أبو عامر اليافعي]

انه يهتف بمالايعرف هذا الزيدي
المجوسي يا اخوان مافي حل
الاصوت الرصاص الي يفيدمعه
وشلته

اول نتفق على الاحتفال عند المنصة وبعدين نتكلم عن الرصاص .
تنازعنا والدنيا عوافي
كيف لو هي نار والعة؟

[دحان مكيراس]

الان ستاتيك اقوام لا قبل لك بها .
فالحوثيين تدربوا على القتال الشرس وخبروا قتال الجنوبيين المشاركين في جيش النظام في صعدة وسفيان وقتلوا ما قتلوا من الجنوبيين .
والنظام يهيئ الجو لتقبل الحرب على الجنوبيين حتى ان الامام علي لم ينتظر فتوى من علماء السلطة بل اصدر فتوى منه .
الرجال مستعجل وانت ما معك طماشة.

ان يقاتل الجنوبي فــــــــي صعدة غير ان يقاتل في الدفاع عن ارضة وعرضة فهناك فرق فـــــــشتان بين الثرى والثريا.........
وليس لـــــــي حاجة الى طماشة او نووي مادمت امتلك ارادة قوية وايمان بعدالة قضيتي فـــــــهو اكبر سلاح على وجة المعمورة........

[السهم الملتهب 2]

ومن لم يحكم بشرع الله ويظلم رعيته
فماذا عنه

[أبو عامر اليافعي]

ان يقاتل الجنوبي فــــــــي صعدة غير ان يقاتل في الدفاع عن ارضة وعرضة فهناك فرق فـــــــشتان بين الثرى والثريا.........
وليس لـــــــي حاجة الى طماشة او نووي مادمت امتلك ارادة قوية وايمان بعدالة قضيتي فـــــــهو اكبر سلاح على وجة المعمورة........

المثل يقول : اقرأ يــــس " ياسين" وبيدك سحبول.
الايمان بالشيء وحده لا يكفي .

[قلم رصاص]

بداية السيل قطره



استعدو يابنا الجنوب للفتاوي التي ستاتيكم

من كل حدب وصوب فما هاذه الفتوى الا اشاره ضوئيه لما

هو قادم فللاسف هولا القوم لم ينتصرو علينا سابقا الا بسبب خلافاتنا

فلقد استغلو خلافاتنا اسؤا استغلال واليوم يعيدو الكره مرة اخرى وبنفس الطريقه

فيا ايه الجنوبيون افيقو من سباتكم ورصو صفوفكم وليعلم الجميع ان وحدتنا هي صمام

الامان لاستعادة دولتنا فوالله لن نستعيد الوطن الا بوحدتنا وتكاتفنا *

[أبو عامر اليافعي]

ومن لم يحكم بشرع الله ويظلم رعيته
فماذا عنه
يسمونه القائد والرمز وابن اليمن البار .
مالها الا علي
عندك راي اخر يشفي القلوب .
ولا عندك بينات فقط تنزلها في الليل والصباح تنفيها ؟
عجبي.

[جنوبي يافعي]

الم يسمع ابناء الجنوب هذا التهديد من الرئيس اليمني او بس الاستماع الى غلط بعضنا البعض وتخوين بعضنا البعض

انا اقول لكم خذو كلام الرئيس اليمني على محمل الجد الحقو انفسكم والحقو الجنوب معكم

لا تاخذو كلامة على انه هذيان او تخريف كلامة صحيح فاذا تم الاتفاق على وقف الحرب بين النظام والحوثيين في صعدة فانهم

سوف يحولون اتجاة الحرب على الجنوب وسوف يجد من يفتي له فتوى من علما السلطة الذي عندة اناشد قيادة فصائل

الحراك المختلفة كفانا اختلاف لا تشتتون بين ابناء الجنوب اتفقوا مع بعضكم البعض الجنوب مقبل على الاسواء وانتم

حتى مااتفقتو على يوم واحد للاحتفال بذكرى 14 اكتوبر

الله يستر على الجنوب لاتضيع قضيتة وتصير مثل فلسطين اونصير مثل اقليم كردستان

شكرا للاخ ابو عامر على كل اجهود المبذولة منه لنصرت القضية الجنوبية

[أبو عامر اليافعي]

بداية السيل قطره



استعدو يابنا الجنوب للفتاوي التي ستاتيكم

من كل حدب وصوب فما هاذه الفتوى الا اشاره ضوئيه لما

هو قادم فللاسف هولا القوم لم ينتصرو علينا سابقا الا بسبب خلافاتنا

فلقد استغلو خلافاتنا اسؤا استغلال واليوم يعيدو الكره مرة اخرى وبنفس الطريقه

فيا ايه الجنوبيون افيقو من سباتكم ورصو صفوفكم وليعلم الجميع ان وحدتنا هي صمام


الامان لاستعادة دولتنا فوالله لن نستعيد الوطن الا بوحدتنا وتكاتفنا *


لو هي على الفتاوى سهالة
لكن المشكلة ما وراء الفتوى .
هذا اوان الشد فاشتدي زيم ** قد لفها الليل بسواق حطم

[أبو عامر اليافعي]

الم يسمع ابناء الجنوب هذا التهديد من الرئيس اليمني او بس الاستماع الى غلط بعضنا البعض وتخوين بعضنا البعض

انا اقول لكم خذو كلام الرئيس اليمني على محمل الجد الحقو انفسكم والحقو الجنوب معكم

لا تاخذو كلامة على انه هذيان او تخريف كلامة صحيح فاذا تم الاتفاق على وقف الحرب بين النظام والحوثيين في صعدة فانهم

سوف يحولون اتجاة الحرب على الجنوب وسوف يجد من يفتي له فتوى من علما السلطة الذي عندة اناشد قيادة فصائل

الحراك المختلفة كفانا اختلاف لا تشتتون بين ابناء الجنوب اتفقوا مع بعضكم البعض الجنوب مقبل على الاسواء وانتم

حتى مااتفقتو على يوم واحد للاحتفال بذكرى 14 اكتوبر

الله يستر على الجنوب لاتضيع قضيتة وتصير مثل فلسطين اونصير مثل اقليم كردستان

شكرا للاخ ابو عامر على كل اجهود المبذولة منه لنصرت القضية الجنوبية

للاسف ما معنى ردا حقيقيا نزلزل به اركان العدو .
احدنا يقول علي عفاش وعلي سلته
واخر يقول بياع خمور وعلي سلحفة
وغيره يقول الصفوي المجوسي
واخرين يقولون الرجال خرف ويهذي .

وهو ينسج المؤامرات ويشتت الجنوبيين ويبرع برعة شيطانية
الم تسمعه يقول انه يرقص على رؤوس الثعابين ؟
ذلك هو الامام علي.

[دحان مكيراس]

المثل يقول : اقرأ يــــس " ياسين" وبيدك سحبول.
الايمان بالشيء وحده لا يكفي .

الايـــــــــمان بالشئ هو الاساس ويــــــــكمل بالعمل ..........
ولـــــــــيس بالضرورة كل مثل نسمعة يــــــــصح..........

[أبو عامر اليافعي]

الايـــــــــمان بالشئ هو الاساس ويــــــــكمل بالعمل ..........
ولـــــــــيس بالضرورة كل مثل نسمعة يــــــــصح..........

الايمان بالشيء ان لم يصاحبه فعل فهو رياء ووهم .

[الجبل الشااامخ]

احس انه بايتفخخ حراك داخل الحراك
الله يستر
جيب العواقب سليمة يارب

[قلم رصاص]

لو هي على الفتاوى سهالة
لكن المشكلة ما وراء الفتوى .
هذا اوان الشد فاشتدي زيم ** قد لفها الليل بسواق حطم



ابو عامر الجنوب اليوم غير جنوب 94

فوالله انهم تواقون للمواجهه مثلما هم تواقون للحياه

نعم هناك خلافات ونتمنى الاتطول فتعصف بنا الى هاوية سحيقه

لاكنني اعتقد ان قادتنا يدركون جيدا هاذه المخاطر وسترى هاذا الشعب العظيم

عندما تدق ساعة الصفر فلا تجزع ولاتحزن سترانا باذن الله قريبا صفا واحدا فنحن شعب منظم

وهم شعب بلا راعي واليك هاذا البيت هديه


احنا جنوبيين وانتو بو يمن غنم بلا راعي همل في كل واد

الشاعر الكبير شايف محمد الخالدي

[أبو عامر اليافعي]

احس انه بايتفخخ حراك داخل الحراك
الله يستر
جيب العواقب سليمة يارب

الامام علي حاسبها مضبوط
ونحن كلا يغني على ليلاه.

[أبو عامر اليافعي]

ابو عامر الجنوب اليوم غير جنوب 94

فوالله انهم تواقون للمواجهه مثلما هم تواقون للحياه

نعم هناك خلافات ونتمنى الاتطول فتعصف بنا الى هاوية سحيقه

لاكنني اعتقد ان قادتنا يدركون جيدا هاذه المخاطر وسترى هاذا الشعب العظيم

عندما تدق ساعة الصفر فلا تجزع ولاتحزن سترانا باذن الله قريبا صفا واحدا فنحن شعب منظم

وهم شعب بلا راعي واليك هاذا البيت هديه


احنا جنوبيين وانتو بو يمن غنم بلا راعي همل في كل واد


الشاعر الكبير شايف محمد الخالدي


ولو الخلل في قيادات الحراك كيف الحل؟
انت هل تشعر انهم ليسوا مؤهلين لقيادة الحراك؟
طبعا لا اعنيهم جميعا ففيهم من هو على الراس والعين.
ولكن هنالك خلل .
ماهو؟
وكيف الحل؟
هنا الاسئلة الصعبة.
نريد مخرج لهذه الترهات والاختلافات السخيفة
نريد قيادات اكبر من تباينات بسيطة
قيادات بحجم وكبر الوطن والقضية
ولكن كيف؟

[جنوبي يافعي]

احس انه بايتفخخ حراك داخل الحراك
الله يستر
جيب العواقب سليمة يارب

انا اعتقد ان الحراك مخترق والا ليش كل هذا الاختلاف

الله بستر على الجنوب من الفتنة

تحياتي لك اية الجبل الشامخ

[دحان مكيراس]

الايمان بالشيء ان لم يصاحبه فعل فهو رياء ووهم .

ان لــــــــــم يخني ضني فانت اخي الكريم ابو عامر تــــــمر باصعب مراحل حياتك احباطا....... فلا يأس مع الجنوب فــــواللة انني ارى علامات التحرير والنصر قريب ..........

[أبو عامر اليافعي]

انا اعتقد ان الحراك مخترق والا ليش كل هذا الاختلاف

الله بستر على الجنوب من الفتنة

تحياتي لك اية الجبل الشامخ

وان كان مخترق لم الصمت ؟
هل من يدلنا على الاختراق والوجع ؟
ام نترك الحبل على الغارب؟

[أبو عامر اليافعي]

ان لــــــــــم يخني ضني فانت اخي الكريم ابو عامر تــــــمر باصعب مراحل حياتك احباطا....... فلا يأس مع الجنوب فــــواللة انني ارى علامات التحرير والنصر قريب ..........

واين الاحباط في كلامي ؟
انا انبه لخطر قادم تظهر ملامحه وبوادره علينا
واود ان نتحاور على شيء فيه خطر علينا بدلا من الحوارات التي تدمي القلب وتجعلنا نتنازع .
تدري اخي يقولون العاصفة لاتاتي فجاءة ولكنها ترسل اشارات عن قرب مججيئئ موعدها
مثل اوراق ورمال تذروها في الجو منذرة بانها قادمة .
بعض الناس يعتبرها رياح تاتي ثم تمضي كغيرها والبعض يتنبأ لما هو اخطر .
ذلك ما اعنيه.

[هندي عدني]

مافتهم لكم القصه
الرئيس بيعتبر بعض العناصر التي لم تستقيل بعد من الاشتراكي مرتده او متردد ولكنه اشاد بالاشتراكي وقال انهم وطنيين

عام 1994م كانت الفتوئ ضد الاشتراكي فقط , وحللوا قتلنا حسب ماجاء بالفتوئ لاننا مسلميين مستضعفين وبيستخدمنا الاشتراكي دروع بشريه

المقصد من الكلام انه يضربونا هذه المره بسبب قيادات الحراك الذين لازالوا متمسكين بالحزب

[دحان مكيراس]

واين الاحباط في كلامي ؟
انا انبه لخطر قادم تظهر ملامحه وبوادره علينا
واود ان نتحاور على شيء فيه خطر علينا بدلا من الحوارات التي تدمي القلب وتجعلنا نتنازع .
تدري اخي يقولون العاصفة لاتاتي فجاءة ولكنها ترسل اشارات عن قرب مججيئئ موعدها
مثل اوراق ورمال تذروها في الجو منذرة بانها قادمة .
بعض الناس يعتبرها رياح تاتي ثم تمضي كغيرها والبعض يتنبأ لما هو اخطر .
ذلك ما اعنيه.


فـــــــــما الجديد الذي تـــــــــراة ولا نـــــــــراة ..........

[جنوبي يافعي]

وان كان مخترق لم الصمت ؟
هل من يدلنا على الاختراق والوجع ؟
ام نترك الحبل على الغارب؟

الم يوجد في قيادة الحراك رجل رشيد يبحث هذاء الاختلاف او الاختراق اوانهم كلهم عميان

مايشوف الواحد منهم الا اذا غلط الاخر اما اذاهم بهذة البلاهه فكيف عادم بايحكمون دولة بالمستقبل

اذا في استقلال اصلا ولك التحية

[هندي عدني]

كلام النقيب في مقابلة الجزيره لم يكن سهلا . بعد ان ردد المساوي كثيرا ان الاشتراكي هو الذي يقود الحراك , فرد عليه النقيب الاشتراكي حقكم خذوه واشبعو ا به

[أبو عامر اليافعي]

فـــــــــما الجديد الذي تـــــــــراة ولا نـــــــــراة ..........

اقرأ ايش حكم المرتد في الاسلام
وستعرف جديد الامام علي.

[أبو عامر اليافعي]

كلام النقيب في مقابلة الجزيره لم يكن سهلا . بعد ان ردد المساوي كثيرا ان الاشتراكي هو الذي يقود الحراك , فرد عليه النقيب الاشتراكي حقكم خذوه واشبعو ا به

تدخل الاشتراكي بكل موضوع .
الى الجحيم انت والاشتراكي.

[دحان مكيراس]

اقرأ ايش حكم المرتد في الاسلام
وستعرف جديد الامام علي.

لا ارى جديدا فـــــــــهذا امتدادا لـــــفتوى 94م ............

[أبو عامر اليافعي]

الم يوجد في قيادة الحراك رجل رشيد يبحث هذاء الاختلاف او الاختراق اوانهم كلهم عميان

مايشوف الواحد منهم الا اذا غلط الاخر اما اذاهم بهذة البلاهه فكيف عادم بايحكمون دولة بالمستقبل

اذا في استقلال اصلا ولك التحية

الحراك يقوم به شباب الجنوب من ذات انفسهم
والقيادات تخزن قات وتصدر بيانات متناقضة
النضال عندهم ان لم يكن فيه مهاترات ماهو نضال .
لاجل كل واحد يسوي نفسه مهم لابد يخلق مشاكل من العدم .
والسؤال المهم هل من رجل رشيد ؟

[أبو عامر اليافعي]

لا ارى جديدا فـــــــــهذا امتدادا لـــــفتوى 94م ............

الفتوى من عالم والرصاصة بيد غيره شيء
والفتوى من الذي يطلق الرصاصة لها معنى اكبر.

[دحان مكيراس]

الحراك يقوم به شباب الجنوب من ذات انفسهم
والقيادات تخزن قات وتصدر بيانات متناقضة
النضال عندهم ان لم يكن فيه مهاترات ماهو نضال .
لاجل كل واحد يسوي نفسه مهم لابد يخلق مشاكل من العدم .
والسؤال المهم هل من رجل رشيد ؟

نـــــــــــعم .....الــــــــــعميد ناصر النوبة..........

[أبو عامر اليافعي]

نـــــــــــعم .....الــــــــــعميد ناصر النوبة..........

قلنا رجل رشيد
مش يعصد عصيد.

[هندي عدني]

تدخل الاشتراكي بكل موضوع .
الى الجحيم انت والاشتراكي.

هدي من روعك الفتؤئ ضد الماركسين واما الجحيم سيكون شامل اذا لم نتحاور لتجنبه
وباي حتى لاتزعل

[يافعي جنوبي]

صدقت اخي ابو عامر
فخطابه موجه للشماليين قبل الجنوبين

كما فعلوها سابقاً ,, لكي يتوحدوا ضدنا وهم ليسُ متفرقين على الجنوب وغنائمه ؟

فهل الجنوبيين اليوم مدركون خطابه الاخير ؟

ام فقط للتخوين فيما بيننا؟

الخطر قادم ان لم يدرس جيدا من قبل قادة الداخل قبل الخارج !

السؤال المهم ؟ هل عند الجنوبيين العده ؟ ام فقط خطابات وخروج مظاهرات ,, ؟

وعندما يتقل الجنوبيين او يجرحوا لايجدوا علاجا ؟

ارق التحايا

[أبو عامر اليافعي]

صدقت اخي ابو عامر
فخطابه موجه للشاليين قبل الجنوبي

كما فعلوها سابقاً ,, لكي يتوحدوا ضدنا وهم ليسُ متفرقين على الجنوب وغنائمه ؟

فهل الجنوبيين اليوم مدركون خطابه الاخير ؟

ام فقط للتخوين فيما بيننا؟

الخطر قادم ان لم يدرس جيدا من قبل قادة الداخل قبل الخارج !

السؤال المهم ؟ هل عند الجنوبيين العده ؟ ام فقط خطابات وخروج مظاهرات ,, ؟

وعندما يتقل الجنوبيين او يجرحوا لايجدوا علاجا ؟

ارق التحايا

نعم اخي موجه للشماليين من كل بد
وللدول الاقليمية والغرب
لانه قالها والحرب لم توضع اوزارها مع الحوثيين
هذه سياسة بمعنى ان لم تقفوا معي ضد الحراك الانفصالي ساوقف الحرب مع الحوثيين وانتم المتضررون .
ومايزال ينتظر الجواب.

[أبو عامر اليافعي]

الفتوى ضد الجنوب وقواه الحية بدرجة رئيسية
اما الماركسيين فهم بالقرب منه
لا تخلي حقدك على الاشتراكي يعميك الطريق .

لانه لايوجد شيء في راسك الا الاشتراكي .
نحن رميناه وراء ظهورنا .
وسريريا مات ولم يبق الا اعلان الدفن والعزاء .

انظر لامور اخرى غير الاشتراكي ستجد ان الجنوب يحتاج لجهودك.
وياليتك توفر جهودك للجنوب فقط لليوم وغدا وليس للماضي فقط.

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي ابو عامر
الايام امامنا صعبه والاسباب
الاعداء يتوحدوا
ونحن نتفرق
واذا لم يجد حكيم يوحد الجميع ,سيطول المشوار ,وتزيد الخسائر,ولكن حتما سنصل بعون الله واخلاص المخلصيين الجنوبيين

[ذئب حردبه]

يا أخواني من متى لعلي عفاش كان صادق في كلأمة الراجل خزي قدام المغتربون ايش يقول الأ هذه الكلمة لانة استنفذ كل شي يقوله وهذه مصطلح جديد لأتعطوه أكبر من حجمة والله انة اضعف من ماتتصورون وهل شفتو صورتة كيق قدهو منهك من شدة السهر

[مغترب]

في تزامن عجيب ومقصود الامام علي عبدالله صالح يفتي بردة أهل الحراك ، ويهود آل سالم عبر شاشة التلفزيون اليمني هذه الليلة يفتون بردة الحوثيين عن الاسلام ، كما أنني قرأت في بعض المواقع أن علماء جنوبيين أفتوا بوجوب الجهاد للحوثيين وما أدري هل هذا صحيح أم هو من فبركات السلطة ، فإذا كان صحيحا ألم يعتبر علماء الجنوب بفتوى الديلمي وما خلفته من مآسي يعيشونها الى اليوم .... ارجو ممن يعرف أن يوضح لي ولكم الشكر

[أبو عامر اليافعي]

اخي ابو عامر
الايام امامنا صعبه والاسباب
الاعداء يتوحدوا
ونحن نتفرق
واذا لم يجد حكيم يوحد الجميع ,سيطول المشوار ,وتزيد الخسائر,ولكن حتما سنصل بعون الله واخلاص المخلصيين الجنوبيين


الجنوب قضية شعب ووطن وتاريخ وهوية ومستقبل اجيال .
لن تضيع القضية فليس بمقدور احد ان يقف امام جماهير الشعب
لان قدرات الشعوب مذهلة .
المؤلم ان الظروف داخليا مهيئة والاخطاء بفعل فاعل منا والينا .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

يا أخواني من متى لعلي عفاش كان صادق في كلأمة الراجل خزي قدام المغتربون ايش يقول الأ هذه الكلمة لانة استنفذ كل شي يقوله وهذه مصطلح جديد لأتعطوه أكبر من حجمة والله انة اضعف من ماتتصورون وهل شفتو صورتة كيق قدهو منهك من شدة السهر

لو الموضوع علي عبدالله وكذباته كان بسيط .
لكنه يتحدث عن 20 مليون جائع وناهب وبلطجي .
ولا مفر من المواجهة طال الزمن او قصر وماهي عنا ببعيد.

[أبو عامر اليافعي]

في تزامن عجيب ومقصود الامام علي عبدالله صالح يفتي بردة أهل الحراك ، ويهود آل سالم عبر شاشة التلفزيون اليمني هذه الليلة يفتون بردة الحوثيين عن الاسلام ، كما أنني قرأت في بعض المواقع أن علماء جنوبيين أفتوا بوجوب الجهاد للحوثيين وما أدري هل هذا صحيح أم هو من فبركات السلطة ، فإذا كان صحيحا ألم يعتبر علماء الجنوب بفتوى الديلمي وما خلفته من مآسي يعيشونها الى اليوم .... ارجو ممن يعرف أن يوضح لي ولكم الشكر


الدين اضحى وسيلة لتكفير الخصوم كمثل الوحدة اصبحت اداة للنهب والظلم والضم والالحاق .
والصراعات صراعات البقاء والاستمرارية .
وموضوع العلماء لا اعلم عنه
ومن عنده علم يفيدنا
لك التحية.

[دحان مكيراس]

قلنا رجل رشيد
مش يعصد عصيد.

قـــــــــــلت لك ان حالتك اليوم مـــــــــاهي طبيعية ..........

[أبو عامر اليافعي]

قـــــــــــلت لك ان حالتك اليوم مـــــــــاهي طبيعية ..........
طيب
حاضرين
بس لا تخرج عن الموضوع لو ممكن.

[دحان مكيراس]

طيب
حاضرين
بس لا تخرج عن الموضوع لو ممكن.

ان كــــــان لا يرضيك النوبة فاطرح لنا اسما تراة مناسبا ونحن معك ........
علما انني لم اضع النوبة عبثا فلم اجد الاختلافات الا بعد ضهور القيادات الـــــــــــفذة الاخرى ........

[الوليدي]

لماذا نستغرب من هذه الفتوى

من بعد احداث سبتمبر في نيويورك وواشنطن صار حكام العرب هم ائمة الافتاء

كيف سنحارب هذه الفتوى من نظركم

هل سنواجها بفعاليتين منفصلتين عن بعضهم

[النضال]

اخي ابوعامر حياك اللة

ريئس العصابة هو الكل في الكل

اي تفجير انحتاري هو اول من يطلع الخبر مع الصور مدير الامن بدون منازع

حصلة مشكلة بالاقتصاد طلع هو وقال غلاء عالمي غلي الطماط والبطاط والبصل

تقدم الحوثي على الجيش طلع هوا وقال قواتنا المسلحة احرزت تقدم تحية لكل الشرفاء ناطق بوازة الاعلام

طالب الحوثي بوفق القتال طلع وقال منحرفين هو يسبو الصحابة هو ضد الدين مفتى جامع الصالح ومن حقة

طالب ابناء الجنوب بحقهم قال هولاء مرتدين فتوى بدون جريمة

اما الافتتاحات ابشر معك بوفية اطلب الريئس وهو ياتي يفتتحها لك وماشابة ذلك مغسلة او محل خياطة

او مطعم او سوق او لوكندة

اما الفنادق والجامعات والمستشفيات الحكومة كلها تاتي للافتتاح ومن قدهم ذاك اليوم الاعلام المقرؤء والمسموع

والمشاهد وكل الدنياء في اليمن تنقل هذا الحدث التاريخي

[نايف الكلدي]

شكرا عزيزي ابو عامر اليافعي على التنبية والتحذير من

القادم المظلم لشعب الجنوب , مع استمرار فتوى التكفير

والرده لشعب الجنوب , هذا المسلسل قديم بداء من الفتوى الاولى

للمرشد الديني الديلمي , والان يطل علينا المرشد الاعلى لنظام صنعاء

ليجدد الفتوى السابقة , واعتقد بأن الجماعة الزيدية من الحوثيين والنظام

اتفقوا مره اخرى على الجنوب , وايضا بدعم خليجي .

حيث بداء الشاويش على بأرهاب دول الجوار بالارهابيين وجماعات القاعده

وهذه الايام نلاحظ السباق للقنوات كاالعربية وما صاحبة في برنامج( صناعة الموت )

الرئيس اليمني ونظامة القذر يحاول يصور للعالم بأنة ضد الارهاب وحليفهم

بينما الارهاب ينطلق من قصورهم حتى الافراد الذين يعلن بين الحين والاخرى

بأنه قبض عليهم هم في الاصل موجودين عنده وتحت امره يحركم ان شاء

ندعو ابناء الجنوب الى الحذر ويصحوا الى مايحاك لنا .

ندعوهم الى رص الصفوف , والعمل من الان فقضيتنا بايدينا

بدل مانجري وراى سراب المنظمات والجامعات والامم , نعمل على

جذب كل انظار العالم الى قضيتنا ,

سقف ثورتنا الجنوبية يجب ان يرتفع وننتقل للخطوة القادة .....

تحياتي

[السهم السام]

اشكرك اخينا ابو عامر اليافعي-- وليقل عنا علي الطايح وعصابته مايقولون فولله لا تراجع حتى اسعادة ارضنا بكامل سيادتها شاء من شاء وابا من ابا---

[ابو غيث]

من كفر مسلمآ فقد كفر وهذا حديث عن رسول الله صلى الله علية وسلم
وكنت اتمنى اخي ابو عامر ان لا تعطي لقب الامامة لجاهل مثل هذا لديننا
الاسلامي فقد رفعت قدر من لا يستحق رفعه مع علمي بهدف نيتكم ولكن
كثير عليه حتى الشاويش

[وهج الحضرمي]

رئيس مفلس وثرثار
لا يستحق حتى الرد عليه
لان الرد عليه يعطيه اهمية اكبر ونقزم نحن من انفسنا
فالكلاب تنبح والقافلة تسير

[عابر القارات]

رئيس مفلس وثرثار
لا يستحق حتى الرد عليه
لان الرد عليه يعطيه اهمية اكبر ونقزم نحن من انفسنا
فالكلاب تنبح والقافلة تسير

اختلف معك في هذة
يجب علينا الرد علية بقوة تقابل قوة فتوتة في ازهاق ارواح الجنوب الثائر

[saryree]

مساكين ابناء الجنوب لقد اصبحنا في دائرة الشرك...فما قصة هذه الفتواى التي ترمى جزافا من هنا وهناك هل اصبح تكفير الاخرين بهذه البساطه ولاسباب دنيويه...ولانهم ارادوا ان يعيشوا وبكرامه على ارضهم ودولتهم...:confused:

ولا حول ولا قوة الا بالله...حسبنا الله ونعم الوكيل

[فحمان]

معارك متواصلة بين الجيش والحوثيين في صعدة
صالح يصف أنصار الحراك الجنوبي ب”المرتدين”


صنعاء صادق ناشر:

هاجم الرئيس اليمني علي عبدالله صالح أنصار الحراك الجنوبي المنادين بانفصال الجنوب عن دولة الوحدة، ووصفهم ب”المرتدين عن الإسلام”، فيما تواصلت المعارك الطاحنة في الشمال مع الحوثيين، حيث قتل ما لا يقل عن 40 من عناصر الحوثي وثمانية جنود في مواجهات شهدتها مناطق مختلفة من جبهات القتال في محور الملاحيظ وحرف سفيان، في وقت رحبت المعارضة بإعلان الحوثي قبوله بحل الأزمة على قاعدة رؤية الإنقاذ التي أعلنتها.



وقال صالح أمام مؤتمر المغتربين إن “الذي يرتد عن المبادئ العظيمة لشعبنا اليمني وفي مقدمتها الوحدة مثل المرتد عن العقيدة الإسلامية”، وأضاف أن الحوثيين وأنصار الحراك يريدون عودة الإمامة والسلطنات بعد 47 عاماً من الثورة في الشمال و46 من الثورة في الجنوب”.



وجدد عزمه على المضي في الحرب ضد الحوثيين حتى النهاية، وقال “رغم أننا ندفن كل يوم شهداء من خيرة الضباط والجنود، لكن ذلك من أجل الأمن والاستقرار والثورة والجمهورية والوحدة، وسنقدم القوافل من الشهداء ولن نتراجع أو نتوانى، فدماء الشهداء مقدسة وغالية”.



على صعيد ميداني، قالت مصادر عسكرية إن الجيش سيطر على موقع الكميرة الشامية في منطقة الملاحيظ، وعلى أحد المعاقل التابعة للحوثيين في آل حباجر في صعدة، وأن 25 متمرداً سقطوا بين قتيل وجريح، كما دمر الجيش سيارة تحمل أسلحة ومؤنا للمتمردين، وشاحنة تحمل مدفعاً من عيار 23 مم في جبل كوزان وثالثة في منطقة الزيلة وثلاث أخريات قرب منطقة الكمب.



وهاجم الحوثيون بقذائف الهاون منزل أمين عام المجلس المحلي في صعدة محمد عيضه العماد، ما أدى إلى إصابة أحد أطفاله.



وكانت مواجهات عنيفة دارت في المناطق القريبة من مدينة صعدة وأشارت مصادر محلية إلى الحوثيين لا يزالون يحاولون احتلال القصر الجمهوري والمقار الأمنية، كما قتل جنديان اثر اشتباكات بالأسلحة الخفيفة في منطقة القشلة.



وأغلق الجيش منافذ مديرية رازح بعدما بدأت مؤشرات تؤكد استعداد الحوثيين لدخول مناطق المديرية بهدف الاستيلاء على بعض المباني الحكومية، وذكرت مصادر محلية أن الحوثيين تمكنوا من إلقاء القبض على جنديين في كمين في منطقة “بركان” غرب مدينة النظير بمديرية رازح.



وكانت مصادر طبية أكدت استقبالها عدداً من الجنود المصابين وعدداً من القتلى من جبهات المعارك، بخاصة في المواجهات التي دارت شمال مطار صعدة.



إلى ذلك، أقر مجلس النواب استدعاء وزير الدفاع محمد ناصر احمد لاستيضاحه حول السفينة الصينية المحملة بالسلاح الراسية في ميناء الحديدة، بناء على طلب تقدم به أكثر من 20 نائبا.



وكانت قناة “روسيا اليوم” كشفت النقاب عن رسو سفينة عملاقة بميناء الحديدة (غرب) تحمل شحنة أسلحة من الصين وتتبع تاجر السلاح المعروف فارس مناع رئيس لجنة إحلال السلام.



إلى ذلك، أوضحت الأمم المتحدة أن البيروقراطية والقتال يعيقان وصول المساعدات للنازحين، وقال موظفون في الوكالة إن قافلة المساعدات الإنسانية التي ينتظرها النازحون الفارون من القتال أوقفت على المعبر الحدودي بسبب الخلافات بين الجانبين السعودي واليمني حول طريقة عبورها.



وأعلنت السفارة الألمانية في اليمن أن ألمانيا تبرعت ب 1،5 مليون يورو (2،2 مليون دولار) لوكالات الإغاثة. وأوضحت السفارة في بيان أنه تم توزيع المبلغ بالتساوي على المنظمة الدولية للصليب الأحمر والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين وبرنامج الأغذية العالمي.



وقال وكيل الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون الإنسانية جون هولمز ان الوضع في مخيم النازحين في صعدة جيد وقد استطعنا أن نصل إلى المتأثرين بالأحداث لكن الوضع في عمران والجوف لا يزال يواجه الكثير من التحديات”.



وأشاد هولمز لدى مغادرته صنعاء بجهود الحكومة في تعاملها مع النازحين بمحافظة صعدة.

www.alkhaleej.ae/

[الوليدي]

ليس بغريب عليه

عندما يشاهد بام عينيه الامبراطويه التي وضعها من ثروات الجنوب ستنتزع منه

ان يقول مثل هذا الكلام واكثر

والاشد من ذالك عندما تعود به الذاكره الى محل برفيق دربه صدام حسين

[مغترب]

من كفر مسلمآ فقد كفر وهذا حديث عن رسول الله صلى الله علية وسلم
وكنت اتمنى اخي ابو عامر ان لا تعطي لقب الامامة لجاهل مثل هذا لديننا
الاسلامي فقد رفعت قدر من لا يستحق رفعه مع علمي بهدف نيتكم ولكن
كثير عليه حتى الشاويش
يقول الله تعالى (قاتلوا أئمة الكفر إنهم لاايمان لهم) فسماهم أئمة وهم كفار

[3deny]

صنعاء – لندن " عدن برس " خاص : 12 – 10 – 2009 http://www.moheet.com/image/31/225-300/310709.jpg
من نكد الأيام أن يجد الإنسان نفسه مضطراً في لحظات معينة للرد على السفهاء والجهلة على الرغم من أن المولى سبحانه وتعالى إمتدح أولئك النفر من الناس الذين أسماهم بعباد الرحمن حين إمتدح طريقة تعاملهم مع السفهاء بالتجاهل لهم وعدم الرد على سفاهاتهم حين قال (وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً) بمعنى أن تجنب الجدل مع السفهاء هو الأفضل، ولكن الوضع قد يكون مختلفاً عندما تنقلب الموازيين ويصبح السفهاء حكاماً ورؤساء ووزراء وأصحاب وجاهة وفي مواقع تخولهم إتخاذ قرارات تمس حياة ومصالح ملايين البشر.

أقول هذا وأنا أتعجب من تصريحات السفيه علي عبدالله صالح الأخيرة والتي ساوى فيها بين دعاوى الانفصال السياسي الذي يطالب به أعداداً متزايدة من مواطني جنوب اليمن و بين الردة عن الإسلام والخروج من الملة. هكذا بكل بساطة يؤتى بالدين لاستخدامه في المماحكات السياسية وتسجيل النقاط على الخصوم السياسيين وتحريض الامة الجاهلة على أصحاب الحقوق الشرعية على اعتبارهم خارجون عن الملة لمجرد مطالبتهم بالحق الشرعي الأول ، حق تقرير المصير.

المجادلة بالآيات القرآنية والأحاديث ليست ديدننا ولن تكون وسيلتنا لتحقيق الأهداف السياسية استخدام الدين كوسيلة لتحقيق مآرب وأهداف دنيوية. هذا السلوك كان ولايزال مسلك أصحاب المطامع والأهداف الرخيصة الطامعون بالسلطة التواقون الى الحكم بأي ثمن، يكفينا في هذا المقام كلمة علي بن أبي طالب – كرم الله وجهه – في نزاعه السياسي – وليس الديني – مع معاوية بن أبي سفيان في أيام الفتنة الكبرى حين بعث بإبن عمه عبدالله بن عباس ليفاوض معاويه وصحبه حين قال له: لا تجادلهم بالقرآن فإنه حمال أوجه، فالقرآن لم ينزل للمجادلة السياسية وإنما لهداية الناس جميعاً ولذل فإن إستشهادنا بالآيات لن يكون لتسجيل نقاط أو إثبات قضايا سياسية تحتمل الخلاف وإنما سنذكر في هذا السياق آية واحدة فقط وسنذكر معها موقفاً تاريخياً واحداً ونترك الحكم للقارئ المحايد الذي لا يشتري بآيات الله ثمناً قليلاً.



قال الله تعالى في سورة هود الآية 113 (ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون) الاية واضحة ولا تحتاج الى تأويل أو طول نظر، فقد جاء في التفسير الكبير للرازي المسمى مفاتيح الغيب في تفسير هذه الاية ما يلي: "والركون هو السكون إلى الشيء والميل إليه بالمحبة ونقيضه النفور عنه. قال المحققون: الركون المنهي عنه هو الرضا بما عليه الظلمة من الظلم وتحسين تلك الطريقة وتزيينها عندهم وعند غيرهم ومشاركتهم في شيء من تلك الأبواب فأما مداخلتهم لدفع ضرر أو اجتلاب منفعة عاجلة فغير داخل في الركون، ومعنى قوله: { فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ } أي أنكم إن ركنتم إليهم فهذه عاقبة الركون، ثم قال: { ومالكم مّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاء } أي ليس لكم أولياء يخلصونكم من عذاب الله. ثم قال: { ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ } والمراد: لا تجدون من ينصركم من تلك الواقعة."






الاية واضحة ولا تحتاج لكثير تفسير أو تأويل وإنما إستشهدنا بها ليطمئن من داخل قلبه الشك بأن الاختلاف السياسي قد يصل الى درجة الارتداد عن الدين ويعلم انه لو كان الامر كذلك لما أختلف معاوية وعلي خلافاً ذهب بهما الى ساحات القتال وليس فقط المناورات السياسية وهما من كبار الصحابة ممن عاشوا مع الرسول الكريم (ص) وتعلما منه مباشرة مبادئ الدين.






دفع الظلم بكل الوسائل مطلباً ديني بالدرجة الاولى والآيات فيه كثيرة والفرار من الظلم بكل الوسائل مطلب شرعي كذلك أما الركون الى الظلمة فالآية المذكورة أعلاه قد كفت ووفت في التحذير من الرضا بسلوك الظالمين والسكوت عن مسالكم والقرب منهم، فالخلاص من الظلم والظالمون لا يعني الخروج من الدين والارتداد عنه بل العكس قد يكون صحيحاً، فالرضا بالظلم والسكوت عنه والرضا بسلوك الظالمين هو الارتداد – بالمعنى المجازي – عن مبادئ الدين التي تحرم الظلم وتحذر من مغبة الظلم والرضا به.



لو كان الرضا بالظلم مشروعاً لما خرج الامام الحسين بن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – وهو حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن علي وفاطمة مطالباً بالانفصال عن الظالم السكير يزيد بن معاوية. لو كان الانفصال السياسي إرتداداً عن الدين لفهم ذلك الحسين بن علي وهو من هو في العلم والورع ولرضى بحكم يزيد، ولكن من نكد الايام أن نجد سكيراً آخر مسلط على رقاب العباد يفتي لنا في الدين أثناء رقصه فوق رؤوس الثعابين.




[email protected] ([email protected])

[ابو عدنـان الحضرمي]

لا يا فخامة الرئيس.. ليسوا مرتدين!

http://www.alarabiya.net/track_content_views.php?cont_id=87854
http://media.alarabiya.net/img/pix_hi_fade.gif

مقالات سابقة للكاتب (http://www.alarabiya.net/writers/warchive.php?writer=1456)http://media.alarabiya.net/img/dot_next.gif
http://media.alarabiya.net/img/pix_low_fade.gifhttp://media.alarabiya.net/img/spc.gif
http://www.alarabiya.net/writers/images/profiles/large/27327_1456.jpg
http://media.alarabiya.net/img/spc.gif
مشاري الذايدي (http://www.alarabiya.net/writers/warchive.php?writer=1456)
لم يكن الرئيس اليمني بحاجة إلى تشبيه انفصاليي الجنوب بأنهم كمن يرتد عن الإسلام.

كان يكفيه أن يتغنى، وله الحق، بإنجاز وحدة التراب اليمني، وتأسيس الجمهورية، وأن يقول الكلام العاطفي والمؤثر حول أن اليمن كان يرزح تحت نير الاستعمار أو الوصاية الأجنبية وتخلف المشيخات وماضوية الإمامة، وأن يتحدث عن التضحيات والدماء التي بذلت من أجل التحام شطري اليمن، لتصبح البلاد سيدة الركن الجنوبي الغربي من الجزيرة العربية، ممسكة بعنق البحر الأحمر وحاضنة لصدر البحر العربي، كل هذا، وغيره، كان يمكن أن يسعف الرئيس علي عبد الله صالح في خطابه الأخير الذي وجهه لمغتربي اليمن وهو يحكي لهم عن الأوضاع المتأزمة في بلادهم، ما بين تمرد طائفي حوثي في الشمال، وآخر إقليمي في الجنوب، وبينهما ثعبان القاعدة الذي يسعى جهده لاعتصار الضحية.

كان يمكن أن يصارح جمهوره بأخطاء الحزب الحاكم الماضية، وأن يخبر أبناء المهجر عن خطته وخطواته لإنقاذ اليمن ومحاسبة المقصرين والفاسدين، حماية للوحدة والجمهورية، وهو رجل المواجهات الصلب والخبير بواقع وتاريخ اليمن. لكن هذا اللجوء إلى استثارة الجانب الديني والمقارنة غير الموفقة بين حركة التمرد الجنوبي بحركة الردة عن الإسلام، كانت هفوة عظيمة، ستؤخذ عليه من قبل خصومه في الجنوب والشمال، وسيتهم الرئيس بأنه يكفر أهل الجنوب، هكذا بإطلاق، رغم أن الرئيس اليمني تحدث بإسهاب في خطابه هذا عن أن أغلبية أبناء الجنوب والحزب الاشتراكي هم مع الوحدة قلبا وقالبا، وتحدث بشكل مؤثر عن التحام المصير بين ثورة الجنوب على الاستعمار وحكم السلاطين وبين ثورة الشمال على حكم الإمامة، ولكن الخصوم، هذا شيء طبيعي، سينسون كل هذا الكلام ويركزون على فقرة «الردة عن الإسلام»، ويحاولون إقناع الجمهور الجنوبي المحايد أو المتردد بأن رئيسهم يتهمهم بالكفر، وهو آخر شيء كان يقصده أو يعنيه الرئيس.

الحق أن هذه المشكلة في الخطاب السياسي، ليست خاصة بهذه الحادثة، فهي معضلة تتصل بالخطاب السياسي العربي كله، وهي الاستخدام المسرف للدين ومحاولة احتكاره، ليصير الصراع على من هو الممثل الأجدر له، خصوصا مع زيادة المشاعر الدينية في منطقتنا بشكل متسارع، والصدور عن معيارية دينية في موضوعات الخلاف السياسي كلها، والأمثلة كثيرة.

هناك تسابق محموم بين الحكومات والسلطات العربية ومعارضيها على التهويش بعصا الدين ومن الأحق بتمثل وتمثيل هذا الدين، وهو سباق خطير ومثير بسبب لا نهائية مثل هذه الصراعات وبسبب نتائجها الخطيرة على التفكير المدني الهادئ والالتفات إلى القضايا الحقيقية المتعلقة بالفقر والفساد والتعليم والعدالة، فهذه موضوعات الخلاف الحقيقية، وهي موضوعات «دنيوية» من شؤون الدنيا، أي خلافات على الأرض، وليست جداليات أخروية أو من شؤون عالم الغيب، ودنيا السماء. القوى السياسية العربية، سواء في الحكم أو خارجه، تصدر عن فكرة واحدة هي أن «الجمهور» العربي كله متشبع بالدين واللغة الدينية ولا يفهم القضايا إلا بعد إلباسها عباءة دينية، ولا يمكن تحريك «وحش» الجماهير إلا بعد التلويح له بخرقة العاطفة الدينية!

لم يسأل أحد نفسه، موالاة أو معارضة، عن: هل الجماهير العربية فعلا صماء إلا عن صوت التجييش الديني؟ هذا أولا، ثم لو كان الأمر كذلك فعلا، فمن الذي جعل الجمهور العربي على هذه السوية الفقيرة عقليا؟ أليست جل القوى السياسية العربية، حكمت أو لم تحكم، هي المسؤولة عن تديين الجمهور العربي؟ طبعا نتحدث عن القوى السياسية العربية، بالذات، منذ حرب الخليج الثانية فصاعدا، وصولا إلى انفجار الغرائز الطائفية والدينية بعد 11 سبتمبر وتفاعلاته (حرب أفغانستان، سقوط صدام حسين، حروب لبنان وحزب الله، القاعدة في اليمن والصومال.. الخ).

الجمهور العربي، بدرجات متفاوتة، ليس دائما كما يتوهمه قادة القوى السياسية، فهو ليس «ثورا» سهل الاستفزاز والتوجيه دائما بمجرد التلويح له بخرقة العاطفة الدينية، هناك لحظات وعي مثيرة يعود فيها أفراد الجمهور إلى وضع قضايا الخلاف في إطارها الطبيعي، إطار «الخدمات» والمطلبيات المدنية، ولنا في نموذج انفضاض كثير من الجمهور العراقي عن الأحزاب الدينية في انتخابات المحافظات العرقية دليل على هذه الدعوى التي نقول. لكن للأسف، هذه لحظات قليلة في سياق حالة شبه دائمة من إشغال متعمد للجمهور بحروب اجتماعية وإعلامية تتمحور حول قضايا دينية وطائفية، كما يجري الآن في العراق واليمن ولبنان وباكستان وكثير من بلدان الخليج.

هنا سؤال: هل ظاهرة توظيف الدين في الخلافات السياسية جديدة؟ وهل هي مقتصرة على الحكام؟

الجواب: لا، فهي ليست ظاهرة جديدة، كما أنها ليست مقتصرة على الحكام؟

ففي التاريخ الإسلامي كانت تصفية المعارضين ومحاربة الجماعات الثائرة تتم تحت شعارات دينية حتى يستطيع الحاكم تجنيد الناس وتبرير الحرب أمام الرأي العام، حصل ذلك في كل الحروب الداخلية الإسلامية الكبرى من الجمل إلى صفين إلى النهراوان إلى الحروب العباسية ضد الأمويين إلى حروب الصفويين والعثمانيين، وقد كتب تراث غزير حول هذه الحروب، تحول إلى تراث ديني، كان في أصله خطابات تبرير سياسية بلغة دينية، تسربت مع الوقت إلى حقل الفقه والنظرية السياسية الشرعية، لتصبح مذاهب كاملة وأنسقة مغلقة. نفس هذا الجهد التبريري تم من قبل الحكام ضد «الأفراد» المعارضين، فقتل أو طورد الكثير من المثقفين المعارضين تحت عناوين مختلفة، يجمعها، أعني التهم، صفة مشتركة، هي مروق المقتولين أو المطاردين من الدين، وذهب ضحية ذلك بعض من لا ناقة له ولا جمل في السياسة والفكر، فتمت تصفيته بعنوان الزندقة، كما حدث مع الشاعر العباسي المسكين علي بن جبلة الملقب بـ (العكوك) الذي قتله الخليفة لأنه مدح أحد قواد الجيش أكثر منه، لكنه لما قتله برر قتله له بشكل ديني بذريعة أن الشاعر زنديق، في قصة معروفة.

استمر هذا السلوك إلى وقتنا القريب، ومن يقرأ يعرف كيف حرض فؤاد، ملك مصر، على العالم الأزهري المتحرر الشيخ علي عبد الرازق الذي ألف كتابه الشهير (الإسلام وأصول الحكم) سنة 1925 لنقض نظرية تقديس منصب الخلافة، وهو المنصب الذي ألغي في تركيا 1924 بعد ثورة أتاتورك، وقد قطع حكام ذلك الوقت من المسلمين بوراثة هذا اللقب بما يعنيه من سطوة وسلطة، وكان فؤاد من أبرز الحالمين، لكن كتاب الشيخ علي الحاسم كان رفضا فقهيا وفكريا لهذا الحلم، وأحبطت أحلام فؤاد في وراثة منصب الخلافة، فكان العقاب للشيخ علي هو الوصم بالمروق والزندقة والطرد من زمرة العلماء الأزهريين.

في المقابل، وبشكل أكثر حدة وإسرافا، كانت جماعات المعارضة السياسية منذ القديم وإلى وقتنا مغرقة في توظيف الدين واستنزافه في التجييش ضد الدولة والحكام، خذ لديك الخوارج والشيعة والباطنية قديما، وحديثا الإخوان المسلمين وحزب التحرير وكل جماعات الجهادية السلفية من قاعدة وغيرها، وجماعات المعارضة الشيعية في العراق واليمن، كلها تهوش بعصا الدين وادعاء احتكاره وأن السلطات انحرفت وزاغت عن الصراط المستقيم، وأن غرض هذه الجماعات تقويم الانحراف عن الدين فقط، مع إخفاء طمع وشهوة الوصول للسلطة.

وعودا لحديثنا الأساسي، فقضية الوحدة في اليمن ونهضة اليمنيين وحماية هذه الوحدة بالغالي والنفيس، هي قضية شريفة ونبيلة يمكن أن تملك الدفاع عن نفسها بنفسها دون الحاجة إلى استدعاء لغة التكفير والنبذ من الإسلام، فأهل الجنوب، حتى الانفصاليون منهم لم يخرجوا من الإسلام، وكذلك الحوثيون هم من المسلمين ولم يخرجوا من الإسلام، بل حتى أبناء تنظيم القاعدة، كل هؤلاء داخل خيمة الإسلام، وليسوا مرتدين عن الدين، مثلما نقول لهذه الجماعات المعارضة أيضا إن الحكومات العربية كلها حكومات مسلمة وليست مارقة من الدين كما تقولون.

قضية الرئيس اليمني قضية عادلة ونبيلة، إذا أدارها بشكل صحيح، ليست بحاجة إلى تهم الردة، فالخصوم أيضا لا يقصرون في رد التهمة بمثلها وأضعافها.

الخلاف هو بين مسلمين على قضايا محددة، وليس على الإسلام وموضوعات دينية وكلامية.

أمر بسيط وسهل، وتستغرب حقا لماذا الذهاب بعيدا نحو تهم الردة والتكفير والإسلام والتاريخ، القضية واضحة والخلاف محدد، ولكنها متطلبات المكر السياسي، التي تجني أول ما تجني على نقاء صورة الإسلام نفسها.

ليتنا ندع التراشق الديني والتهم التكفيرية جانبا، ونتجادل في الدنيا، إلا إذا كنا نعتقد أن جدالنا في الدنيا سيكشف كم نحن عنها غائبون، ولذلك نغطي انكشافنا بعباءة الدين..

* نقلا عن "الشرق الأوسط" اللبنانية
http://media.alarabiya.net/img/totop.gif (http://www.alarabiya.net/views/2009/10/13/87854.html#000)

http://media.alarabiya.net/img/spc.gifhttp://media.alarabiya.net/img/spc.gifhttp://media.alarabiya.net/img/tab_low_one_three.gifhttp://media.alarabiya.net/img/tab_hi_one.gifhttp://media.alarabiya.net/img/spc.gifhttp://media.alarabiya.net/img/spc.gifت

[السلطان الرابع]

http://www.youtube.com/watch?v=qtijENCNIlA

[بن دحه]

آخر الفتاوى ضد الجنوبيين المرتدين

في آخر خطاباته التي لا تنتهي ، أفتى الرئيس اليمني علي عبدالله صالح بأن الجنوبيين الذين يطالبون بفك الإرتباط عن ما أسماه الوحدة ، أفتى بأنهم كالمرتدين عن الإسلام. وتلك الفتوى ليست سوى إمتدادا للفتاوى التي صدرت بتكفير الجنوبيين في العام 1994 عندما شنت عليهم حربا قالوا حينها أنها ضد الجنوب الملحد. لقد أصدر فقهاء الرئيس صكوكا شرعية أعتبروا فيها أن الجنوب أرض فيد وغنيمة حرب للمجاهدين من ابناء الجمهورية العربية اليمنية. وبعد أكثر من 15 عاما تغير فيها الكثير وصار 95% من الجنوبيين ضد الوحدة بعد أن رأوا فيها سلبا لأرضهم وطمسا لهويتهم ونهبا لثرواتهم ، بعد كل ذلك لا يزال فخامة الرئيس اليمني يعيد تكرار نفس الفتوى وهو بهذا يحضر قطعانه من المتخلفين والجوعى للإستعداد للجولة القادمة من غنائم الحرب ضد الجنوب وأهله ..ولكننا اليوم نقول لهم شتان بين الجنوبيين في 1994 والجنوبيين في 2009.


نعم نحن اليوم في 2009..والعالم يعرف الحراك الجنوبي

الإمام والفقيه علي عبدالله صالح صار مفتيا بعد أن نفذ مخزونه من كلام الشعارات الجوفاء..ليستمر في غيه، ولكن عليه أن يعترف بالحقيقة المرة والتي يحاول القفز فوقها وهي أن الجنوبيون قد حددوا هدفهم ..ألا وهو فك الإرتباط وإستعادة وطنهم من خلال نضال سلمي أوصل القضية الجنوبية الى أسماع العالم وبأسلوب حضاري. وما رؤية أبناء الشهيد الحي ..وضاح الجنوب ..وهم يتقدمون مسيرة النضال في ذكرى 14 أكتوبر ، وعلى رؤوسهم عبارة "كلنا وضاح" ..سوى دلالة على ظهور جيل جنوبي لا يعترف سوى بالجنوب أرضا وهوية لكل ابناء الجنوب.

لم تعد اليوم دولة في العالم ..لا تعرف بأحداث الجنوب وتضحيات ابناءه من أجل حرية وطنهم وشعبهم ومستقبل أجيالهم ..وإذا كانت الظروف ملائمة لنظام الصالح في العام1994، فأنها اليوم تختلف ..ونتمنى ألا يضطر الجنوبيون الى حمل السلاح ..فالصالح ونظامه يعرفهم جيدا في ميادين القتال..ولولاهم لما وطئت قدماه أرض الجنوب .

http://www.al-yemen.org/vb/images/statusicon/user_offline.gif

[الصقر الجارح]

اهلا بأبن دحه هل معرفك هوا نفس
المعرف الي بمنتدى شباب البيضاء
الذي اوقوفوك اذاكنت انت فقد
سجلت لك تضامن انا هناك بأسم
جبل عقرم معرفي لكن بصراحه
لقد لقنتهم بمواضيعك كثيرمن الدروس
وقد سجلتو تحت معرفي (من الجنوب
الحراصلي ضالعي )عنادآ لهم والدي
العزيز دعني احط قبله على رأسك
الشامخ على مجهودك الجبارالذي
تبذله في سبيل قضيتنا الجنوبيه فلك
مني كل الحب وتقدير

[عبدالعزيز ألحدي]

أذا أتفقنا بأن تلك الفتوى عمل شنيع بحق الجنوبيين ـ ـ


فما هو ألحيز ألذي أخذتها من أهتمامات الحراك ومظاهراته !!

لقد رايت البيانات تشمل أدانة حرب صعده بينما تلك الفتوى تمهد لما هو أشنع من حرب صعده بحق الجنوبيين ـ ـ


ثم أنه من الممكن أستغلالها لعمل ضجه أعلاميه دوليه ومخاطبة كل العلماء ومنظمات المؤتمر الاسلامي ـ ـ


هل لا زال ينقصنا معرفة ماهي النقاط التي من الممكن أن ننفذ منها ألى الفضاء الخارجي ؟؟؟


سلامي ـ ـ

[بن دحه]

اهلا بأبن دحه هل معرفك هوا نفس

المعرف الي بمنتدى شباب البيضاء
الذي اوقوفوك اذاكنت انت فقد
سجلت لك تضامن انا هناك بأسم
جبل عقرم معرفي لكن بصراحه
لقد لقنتهم بمواضيعك كثيرمن الدروس
وقد سجلتو تحت معرفي (من الجنوب
الحراصلي ضالعي )عنادآ لهم والدي
العزيز دعني احط قبله على رأسك
الشامخ على مجهودك الجبارالذي
تبذله في سبيل قضيتنا الجنوبيه فلك

مني كل الحب وتقدير


نعم اخي الكريم وحضروني بسبب مقالتي ومواضيعي عندما عجزو عن الرد عليها وكان عذرهم انني مساند للحراك والسبب الثاني صورة توقيعي وهذه اعذار واهية

[بن دحه]

اهلا بأبن دحه هل معرفك هوا نفس

المعرف الي بمنتدى شباب البيضاء
الذي اوقوفوك اذاكنت انت فقد
سجلت لك تضامن انا هناك بأسم
جبل عقرم معرفي لكن بصراحه
لقد لقنتهم بمواضيعك كثيرمن الدروس
وقد سجلتو تحت معرفي (من الجنوب
الحراصلي ضالعي )عنادآ لهم والدي
العزيز دعني احط قبله على رأسك
الشامخ على مجهودك الجبارالذي
تبذله في سبيل قضيتنا الجنوبيه فلك

مني كل الحب وتقدير


نعم اخي الكريم والسبب مقالاتي ومواضيعي التى كانت تضربهم بالصميم وكان سبب التوقيف مناصرة الحراك والسبب الثاني صورة توقيعي واشكرك اخي الكريم على المساندة

[احمد العوسجي العلهي]

الشيخ علي عبدالله طايح الحين مايلتام هوا في هلوسه ومعذور عل مايقول لنهاء سكراته المواته يعيش اخرا الايام

[علي الهيج]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني اعظا المنتدى سمعت ان قناه العالم تبث عن دعم سعودي للحراك وتفتح معسكر بربع الخالي هل لديكم معلومه عن المكان لاني اول شاب من ابنا الجنوب مقيم بلمملكه أذهب للعسكريه ؟

[أبوسعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني اعظا المنتدى سمعت ان قناه العالم تبث عن دعم سعودي للحراك وتفتح معسكر بربع الخالي هل لديكم معلومه عن المكان لاني اول شاب من ابنا الجنوب مقيم بلمملكه أذهب للعسكريه ؟
ستعرف ما اذا كان الخبر صحيح ام لا متى ماعرفت حقيقة العلاقة الراهنة بين السعودية وايران ..