((( المملكة السعودية في القضية الجنوبية )))

[بوعمر]

المملكة السعودية في القضية الجنوبية








مقدمة :
المتفائلون وحدهم هم الذين يصنعون التاريخ ، ويسودون الأمم ، ويقودون الأجيال
ــ ناصر العمر ــ







ما بعد الثلاثين من نوفمبر 1967م كان المناضل الشهيد عبدالله الجابري يتحدث إلى الأمراء السعوديين فهد وسلطان أبناء الملك عبدالعزيز يناشدهم التدخل لإنقاذ حضرموت والجنوب العربي بعد أن سقطت في قبضة الحكم اليمني الجنوبي الشيوعي ، جاء حديثه الملتهب يرحمه الله أثناء لقاء جمعه بهم في أحد مجالسهم الخاصة حيث كانوا يتحدثون عن ضرورة دعم الأقليات الإسلامية التي كانت تحت قبضة الحكم السوفيتي بينما كان في جنوب المملكة السعودية آنذاك نشوء لذات التيار الملحد والباغي على قيم الإنسانية كلها ...

لطالما كتبنا كثيراً عن تصعيد ( الحراك السلمي ) وتصويره على أنه ( ثورة ) ، هذه الجزئية التي يرى بعضاً من المندفعين خلفها أنها منهجية لابد وأن تستحضر في هذا التوقيت الذي يجب فيه الارتقاء إلى حالة انضباط مسئول عند مختلف الطبقات الجنوبية العربية لما يعكسه من أهمية قد تؤذي الجهد المبذول منذ أن انطلق هذا الحراك السلمي ...

ولسنا لنخوض في مفهوم ( الثورة ) بمقدار ما يجب استقراء النظرة الإقليمية للقضية الجنوبية العربية ، فنحن نقع ضمن إطار له خصوصيته ، وندعو لقيام دولة جنوبية عربية في مرحلة يمكن تسميتها بمرحلة الصراع الطائفي الذي تشكل فيه دول الخليج العربي وتحديداً المملكة العربية السعودية طرفاً رئيسياً في هذا المعسكر السني ، بينما الطرف الآخر تمثله الجمهورية الإيرانية ، وغن كان الطرفين في هذا النزاع منذ ميلاد الثورة الإيرانية في العام 1979م ونهجها بتصدير الثورة والأفكار الشيعية إلى خارج إطارها مما اصطدم بالجانب السني ...

لكن فيما يخص القضية الجنوبية العربية علينا أن نقرأ ما يجري من باب نراه الأهم، فالمملكة السعودية ومنذ الألفية الجديدة وضعت إستراتيجية معلنة ترتكز على القوة الاقتصادية ، وهذا ما ذهبت إليها خططها الجديدة فتوجهت صوب إنشاء المدن الاقتصادية الجديدة والموزعة على الرقعة السعودية ، إضافة إلى تركيز الدولة السعودية على الجوانب العلمية كهدف يمكن من خلاله لاحقاً تنويع مصادر الدخل القومي السعودي ...

إذن فالمملكة السعودية وهي تدخل ضمن دول العشرين ( الدول الأقوى اقتصاداً في العالم ) هي أحد الدول ذات التأثير الدولي فضلاً عن تأثيرها الإقليمي والعربي والإسلامي ، فهذه السعودية وهي تبحث عن الكيان الاقتصادي الداخلي القوي تدرك أن من المهم تأمين حدودها السياسية مع جيرانها فالحروب والنزاعات تبعث بمؤشرات تخيف رأس المال من التدوير والحركة الانسيابية ، وإذا كانت السعودية ترى في الرغبة الإيرانية التوسعية خطراً عليها فهي أيضاً ترى بأن ما يجري على حدودها الجنوبية يشكل قلقاً بالغاً دون شك ...

وللأسف فان علاقة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية على مدار تاريخها مع الجارة السعودية تعتبر علاقة سيئة في أفضل وصف لما كان عليه الأحوال ، ولربما كانت فترة حرب صيف 1994م هي منطقة التلاقي الوحيدة ، ولكن ما جرى كان تاريخاً انتهى فعلياً منذ توقيع معاهدة جدة الحدودية مع الجمهورية اليمنية والتي شكلت بحد ذاتها منعطفاً تاريخياً في علاقة السعودية باليمن الموحد ، حيث شكلت الاتفاقية الحدودية ضمان للمملكة السعودية للأراضي المتنازع عليها منذ عهد الإمامة في اليمن ، وما أنجزته السعودية في الاتفاقية الحدودية كان إنجازاً بذلت من أجله الكثير ...

في خطاب الرئيس علي سالم البيض بتاريخ 6 يوليو 2009م أكد على هذه الاتفاقية الحدودية في رسالة ضمنية للرياض مفادها أن ما حصلت عليه المملكة السعودية من أراضي الجنوب العربي لن يتم المطالبة به لاحقاً ، وهي رسالة مهمة للغاية للرياض ، ومع ذلك فأن العاصمة السعودية تحتاج إلى تطمينات أكثر من ذلك تدركها القيادة السياسية الجنوبية أهمها على الإطلاق هي الحقبة السياسية ما بين 30 نوفمبر 1967م وحتى 22 مايو 1990م عندما شكلت عدن محور تهديد سياسي لكل البلدان المجاورة بداية من النهج الشيوعي القومي ووصولاً إلى دعم المنظمات والتشكيلات الإرهابية وما قضية ( كارلوس ) عنا ببعيدة اليوم ...

مؤكد أن الرياض تنظر إلى الجنوب العربي كمنطقة استثمار اقتصادي يمكن فرض نفوذها عليها ، بل يمكن من الجنوب العربي تعزيز القوة النفطية السعودية على اعتبار حاجة المملكة السعودية إلى منفذ بحري على البحر العربي يكون آمناً في حال نشوب مواجهة عسكرية متوقعة خلال السنوات القادمة بين الغرب وإيران ، ولعل تجربة المملكة السعودية في هذا الجانب ثرية عندما نسترجع ذكرى الحرب العراقية الإيرانية في ثمانينيات القرن العشرين الماضي وما سببته الحرب من خطر على إمدادات السعودية النفطية وما شكله من ضغط على اقتصاديات المنطقة الشرق أوسطية ...

وفي حين أن الجنوبيين العرب ما تزال تسيطر عليهم بعض الأفكار العتيقة العقيمة ، فلابد من توجه سياسي وإعلامي تجاه الخليج العربي دولاً وحكومات وشعوباً لتوجيه النظر ليس فقط لحقوق الشعب الجنوبي العربي المنتهكة بل الأهم من ذلك تذكير الخليجيين عموماً والسعوديين خصوصاً وهم بذلك أعلم بالخطر اليمني المتحالف مع تنظيم القاعدة ، كما أن ما تصدره اليمن إلى الخليج العربي من قوافل المتسولين ، وتهريب الأسلحة والاتجار بالمخدرات هي نتيجة تبعات وجود النظام اليمني الذي من جرائمه الملحقة الاحتلال للجنوب العربي ...

هنا لابد من نشاط فعلي في هذا الاتجاه ، تشكيل رأي داخل المنظومة الخليجية شعبياً سينتج عنه تطور تجاه التعاطف مع ( الحراك السلمي ) كما هو حراك دونما ترقيته إلى ثورة تلبي رغبة فئات قادمة من المقابر تحاول أن تفرض رأياً خاطئاً ، وهذه الفئات المهزومة يبدو أنها هي من وجهة الرئيس البيض ليرسل تهنئته إلى السيد / حسن نصر الله ، وهي رحبت على لسان الرئيس البيض بترحيبه بمساعدات إيرانية كما جاء في مقابلته مع صحيفة الأخبار اللبنانية ...

علينا أن نتجاوز تجاذبات الماضي الذي حمل الجهل والحماقة كلها ، وترسيخ مفهوم المصلحة الوطنية على كل اعتبارات أخرى ، الاقتراب من الرياض ومن عواصم الخليج العربية يحتاج نفوساً طامعة في التحرر من الماضي ، المزايدة على الوطنية في هذا الخضم هو انتهاج لابد من مواجهته بالرفض ، استعادة الفكرة الجنوبية العربية من مهدها والتوحد على فكرة الالتقاء الوطني هي منهجية صحيحة بدلاً من إدخال القضية الجنوبية في أجندة معارك لم يحصد منها أحد على نتائج محمودة والبصير مما حوله يعلم تماماً أن يقف ، وإلى جوار من يقف ...

[أمنه]

الاستاذ القدير بوعمر

نعم نحن نخشى من هكذا
حراك دون ان يطمئنا على منهاجيته وسلوكه المستبلي
فترديد وتبني شعارات عفى عنها الزمن .............

وكنت كتبت عن وجود شخصية يتم عليها الاجماع
اقليميا ودوليا لطمأنتهم من قدوم هذه الدولة
المتغيرة فكرا ومنهاجا ... ولكن ؟؟؟!!!
دم شهداء الامس رحمهم الله فكيف نخون عقليتهم وعقيدتهم

إن العالم لن يقبل اليوم من الصين وهي قوة مؤثرة في العالم
حيث انها لوحدها تمتلك حوالي 48% من اصول سندات الخزانة الامريكية
ان تتغير للعودة لجادة الفكر الماوي واعادة احياوه بل يريدونها صينا بنمطها
المتغير الانفتاح في ظل الحكومي الشمولي الضامن لاستقرار الدولة

وتحقيق هذا النوعية من الاستقرار " الصين والصين الوطنية تمتلكان اكبر رصيد
من احتياطي العملات - سلة عملات - ." في ظل هكذا مناهجية دولية

فهل نحن تعلمنا من اصول هذه البراجماتيه في التعامل مع الاخر ...
إن الاعتداد بالنفس شيء جيد ولكن تبقى الغلبة للكثرة .

منظومة وآلية الحراك لم تجد لغاية الان وهذا للاسف ومما يحز في انفسنا
طريقاً ممهدا وهذا لم يتأتى بسبب عدم وجود قيادة مؤهلة ومنظمة ... ليس
مظاهرات ومهرجانات هنا او هناك ... بل الامر دولة ويراد منها دولة مؤسسات
لا سنحان وقبلية جديدة .

ان المطبخ الاعلامي للجمهورية العربية اليمنية نجح نجاحا منقطع النظير لغاية الان
في تصوير خطورة هذا الحراك وهذه مسألة على الاخوان في الحراك او من يدعون قيادته
التنبه اليها . دون الانشغال بتوزيع صكوك الوطنية والنضال والثورة .

ان اخر استعمار رسمي موجود على علارض هو الكيان الاسرائيلي فكيف تتعامل
فصائل المقاومة معه - خارج فتح ومنظومتها - اقصد حماس واخواتها تغير الخطاب
فالمقاومة بدلا عن الثورة .

لا نريد ان نحبط الحراك ويكفي اهل الداخل في الجنوب الاماً فلن نزيدها بنظرة
تشاؤلية - تفاؤلية، تشاؤمية - .

[f.n.12]

الوضع السيئ الذي يعاني منه الشعب الجنوبي هو من دفعهم للخروج لنبذ الطغاة والجبابرة
من أرضـه مهما كانت الخسائر كإيمان عميق بأن للحرية ثمناً مستحقاً يجب تسديده عاجلا أم آجلاً ،
فلا السعوديه ولا غيرها تستطيع ان توقف هاذت الشعب ستؤخر الانفصال فقط مسالة وقت ونحن
على يقين بأنه ليس هناك ثمّــة قوة على وجة البسيطـة تستطيع إخراج شعب بأكملـه إلا حينما يتم
الإلتفاف حـول هدف أسمى وهي ملايين تظهر كل يوم امام العالم فليشهد العالم وليشهد التاريخ اننا
سننتصر باذن اللة ,
الجنوب حسم امره وفك الارتباط صار أمر لا رجعة عنه حتى لو قدم الجنوبيين نصف سكانهم .. فأنها ولعمري ثورة حتى النصر

[bakre]

ويتجلى الاستاذ ابو عمر في ما كتبة هنا شكرا يا استاذنا
نظرة واضحة وصريحة لننظر الى انفسنا ونفكر فيما عملناة وقلناة في السبعينات من القرن الماضي لا شك بان الكثيرين يسخر من الكلام الذي قالة والفكر الذي آمن بة ويحاول مداراتة وكانة خطيئة صبيانية ليس العيب ان يخطىء المرء ابدا
ولكن العيب هو ان يكرر نفس الخطاء ولا يتعلم منة ابدا
اني اسالك اخي ابو عمر لو كان لديك وصفة تشفينا من هدا الداء الدي يعاني منة الرفاق الا توجد عندك وصفة علاجية ؟

[أبو عامر اليافعي]

المملكة السعودية في القضية الجنوبية


مقدمة :
المتفائلون وحدهم هم الذين يصنعون التاريخ ، ويسودون الأمم ، ويقودون الأجيال
ــ ناصر العمر ــ

ما بعد الثلاثين من نوفمبر 1967م كان المناضل الشهيد عبدالله الجابري يتحدث إلى الأمراء السعوديين فهد وسلطان أبناء الملك عبدالعزيز يناشدهم التدخل لإنقاذ حضرموت والجنوب العربي بعد أن سقطت في قبضة الحكم اليمني الجنوبي الشيوعي ، جاء حديثه الملتهب يرحمه الله أثناء لقاء جمعه بهم في أحد مجالسهم الخاصة حيث كانوا يتحدثون عن ضرورة دعم الأقليات الإسلامية التي كانت تحت قبضة الحكم السوفيتي بينما كان في جنوب المملكة السعودية آنذاك نشوء لذات التيار الملحد والباغي على قيم الإنسانية كلها ...

لطالما كتبنا كثيراً عن تصعيد ( الحراك السلمي ) وتصويره على أنه ( ثورة ) ، هذه الجزئية التي يرى بعضاً من المندفعين خلفها أنها منهجية لابد وأن تستحضر في هذا التوقيت الذي يجب فيه الارتقاء إلى حالة انضباط مسئول عند مختلف الطبقات الجنوبية العربية لما يعكسه من أهمية قد تؤذي الجهد المبذول منذ أن انطلق هذا الحراك السلمي ...

ولسنا لنخوض في مفهوم ( الثورة ) بمقدار ما يجب استقراء النظرة الإقليمية للقضية الجنوبية العربية ، فنحن نقع ضمن إطار له خصوصيته ، وندعو لقيام دولة جنوبية عربية في مرحلة يمكن تسميتها بمرحلة الصراع الطائفي الذي تشكل فيه دول الخليج العربي وتحديداً المملكة العربية السعودية طرفاً رئيسياً في هذا المعسكر السني ، بينما الطرف الآخر تمثله الجمهورية الإيرانية ، وغن كان الطرفين في هذا النزاع منذ ميلاد الثورة الإيرانية في العام 1979م ونهجها بتصدير الثورة والأفكار الشيعية إلى خارج إطارها مما اصطدم بالجانب السني ...

لكن فيما يخص القضية الجنوبية العربية علينا أن نقرأ ما يجري من باب نراه الأهم، فالمملكة السعودية ومنذ الألفية الجديدة وضعت إستراتيجية معلنة ترتكز على القوة الاقتصادية ، وهذا ما ذهبت إليها خططها الجديدة فتوجهت صوب إنشاء المدن الاقتصادية الجديدة والموزعة على الرقعة السعودية ، إضافة إلى تركيز الدولة السعودية على الجوانب العلمية كهدف يمكن من خلاله لاحقاً تنويع مصادر الدخل القومي السعودي ...

إذن فالمملكة السعودية وهي تدخل ضمن دول العشرين ( الدول الأقوى اقتصاداً في العالم ) هي أحد الدول ذات التأثير الدولي فضلاً عن تأثيرها الإقليمي والعربي والإسلامي ، فهذه السعودية وهي تبحث عن الكيان الاقتصادي الداخلي القوي تدرك أن من المهم تأمين حدودها السياسية مع جيرانها فالحروب والنزاعات تبعث بمؤشرات تخيف رأس المال من التدوير والحركة الانسيابية ، وإذا كانت السعودية ترى في الرغبة الإيرانية التوسعية خطراً عليها فهي أيضاً ترى بأن ما يجري على حدودها الجنوبية يشكل قلقاً بالغاً دون شك ...

وللأسف فان علاقة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية على مدار تاريخها مع الجارة السعودية تعتبر علاقة سيئة في أفضل وصف لما كان عليه الأحوال ، ولربما كانت فترة حرب صيف 1994م هي منطقة التلاقي الوحيدة ، ولكن ما جرى كان تاريخاً انتهى فعلياً منذ توقيع معاهدة جدة الحدودية مع الجمهورية اليمنية والتي شكلت بحد ذاتها منعطفاً تاريخياً في علاقة السعودية باليمن الموحد ، حيث شكلت الاتفاقية الحدودية ضمان للمملكة السعودية للأراضي المتنازع عليها منذ عهد الإمامة في اليمن ، وما أنجزته السعودية في الاتفاقية الحدودية كان إنجازاً بذلت من أجله الكثير ...

في خطاب الرئيس علي سالم البيض بتاريخ 6 يوليو 2009م أكد على هذه الاتفاقية الحدودية في رسالة ضمنية للرياض مفادها أن ما حصلت عليه المملكة السعودية من أراضي الجنوب العربي لن يتم المطالبة به لاحقاً ، وهي رسالة مهمة للغاية للرياض ، ومع ذلك فأن العاصمة السعودية تحتاج إلى تطمينات أكثر من ذلك تدركها القيادة السياسية الجنوبية أهمها على الإطلاق هي الحقبة السياسية ما بين 30 نوفمبر 1967م وحتى 22 مايو 1990م عندما شكلت عدن محور تهديد سياسي لكل البلدان المجاورة بداية من النهج الشيوعي القومي ووصولاً إلى دعم المنظمات والتشكيلات الإرهابية وما قضية ( كارلوس ) عنا ببعيدة اليوم ...

مؤكد أن الرياض تنظر إلى الجنوب العربي كمنطقة استثمار اقتصادي يمكن فرض نفوذها عليها ، بل يمكن من الجنوب العربي تعزيز القوة النفطية السعودية على اعتبار حاجة المملكة السعودية إلى منفذ بحري على البحر العربي يكون آمناً في حال نشوب مواجهة عسكرية متوقعة خلال السنوات القادمة بين الغرب وإيران ، ولعل تجربة المملكة السعودية في هذا الجانب ثرية عندما نسترجع ذكرى الحرب العراقية الإيرانية في ثمانينيات القرن العشرين الماضي وما سببته الحرب من خطر على إمدادات السعودية النفطية وما شكله من ضغط على اقتصاديات المنطقة الشرق أوسطية ...

وفي حين أن الجنوبيين العرب ما تزال تسيطر عليهم بعض الأفكار العتيقة العقيمة ، فلابد من توجه سياسي وإعلامي تجاه الخليج العربي دولاً وحكومات وشعوباً لتوجيه النظر ليس فقط لحقوق الشعب الجنوبي العربي المنتهكة بل الأهم من ذلك تذكير الخليجيين عموماً والسعوديين خصوصاً وهم بذلك أعلم بالخطر اليمني المتحالف مع تنظيم القاعدة ، كما أن ما تصدره اليمن إلى الخليج العربي من قوافل المتسولين ، وتهريب الأسلحة والاتجار بالمخدرات هي نتيجة تبعات وجود النظام اليمني الذي من جرائمه الملحقة الاحتلال للجنوب العربي ...

هنا لابد من نشاط فعلي في هذا الاتجاه ، تشكيل رأي داخل المنظومة الخليجية شعبياً سينتج عنه تطور تجاه التعاطف مع ( الحراك السلمي ) كما هو حراك دونما ترقيته إلى ثورة تلبي رغبة فئات قادمة من المقابر تحاول أن تفرض رأياً خاطئاً ، وهذه الفئات المهزومة يبدو أنها هي من وجهة الرئيس البيض ليرسل تهنئته إلى السيد / حسن نصر الله ، وهي رحبت على لسان الرئيس البيض بترحيبه بمساعدات إيرانية كما جاء في مقابلته مع صحيفة الأخبار اللبنانية ...

علينا أن نتجاوز تجاذبات الماضي الذي حمل الجهل والحماقة كلها ، وترسيخ مفهوم المصلحة الوطنية على كل اعتبارات أخرى ، الاقتراب من الرياض ومن عواصم الخليج العربية يحتاج نفوساً طامعة في التحرر من الماضي ، المزايدة على الوطنية في هذا الخضم هو انتهاج لابد من مواجهته بالرفض ، استعادة الفكرة الجنوبية العربية من مهدها والتوحد على فكرة الالتقاء الوطني هي منهجية صحيحة بدلاً من إدخال القضية الجنوبية في أجندة معارك لم يحصد منها أحد على نتائج محمودة والبصير مما حوله يعلم تماماً أن يقف ، وإلى جوار من يقف ...




اخي ابو عمر باركك الله .
موضوعك ركز على امور هامة ولعل اهمها هو المجال الاقتصادي والذي من خلاله يمكن ان نلعب دور كبير لمصلحة القضية الجنوبية .
اود ان اعلق على مسالة الصراع السني - الشيعي والذي يتزعمه كلا من السعودية وايران .
في الحقيقة الصراع في جوهره صراع سياسي بحت وتغليفه بالاطار الديني المذهبي جزء من الحرب الاعلامية والنفسية لمصلحة السياسة وفي اليوميين الماضيين برزت امور لا تصب في تاجيج هذا الصراع فرئيس الوزراء الاسرائيلي ووزير الدفاع ووزير الخارجية الاسرائيليان اعلنا بان ايران لاتشكل خطر على اسرائيل وليس بمقدورها ذلك وان اسرائيل مطمئنة الى ذلك وبالتالي حتى لو وصلت ايران الى تصنيع السلاح النووي فاسرائيل لديها القدرة على الردع النووي وبالتاكيد لن يتم احراق المنطقة باي حال من الاحوال .
الرئيس الامريكي ووزيرة خارجيته ووزير دفاعه اعلنوا بان الحرب على ايران مستبعدة ولابد من الجهود الدبلوماسية واليوم تم تقديم عرض لايران بان يكون نصف التخصيب داخل ايران ونصفه خارجها وايران متمسكة بالتخصيب داخلها باعتباره امر حيوي وخيار استراتيجي لها وان نشاطها النووي سلمي بحت .
من كل هذا نستخلص ان الدول الكبرى تغيرت مواقفها من ايران وستتغير اكثر وهو مايسقط بيد جوقة التابعين وسنسمع البيانات والتصريحات الايجابية من العربان عن ايران .
فالصراع هو غربي ايراني وما العرب الا تابعين كتبعيتهم في الحرب والجهاد ضد الاتحاد السوفيتي في افغانستان ومن بعد ذلك انقلابهم على الجهاديين وتحويلهم بقدرة قادر من اصدقاء ومجاهدين الى ارهابيين واعداء . وكذلك من الحرب ضد الشيوعية الى الحرب ضد الاسلام ومن الحرب عن طريق صدام ضد ايران الى التعاون مع ايران ضد صدام ووو الخ من الاحداث وهنا يتجلى لنا ان المراهنة على الصراع مع ايران ليست حتمية فايران القوية تفرض نفسها بقوة في ظل اوراق تملكها كثيرة وقوية .
بالنسبة لاهمية موقع الجنوب لمد انابيب النفط السعودي فليت الامر يتوقف عند مد انبوب ولكنه الاطلال على البحر العربي والسعودية ستجد في الشمال بائعون كثر لاراضي الجنوب ولن تجد ذلك من الجنوبيين وهي تدرك ذلك ولهذا فالاتفاقية الحدودية مع اليمن لم تظهر كاملة ففي الاتفاقيات دائما هناك ماهو معلن وماهوسري للغاية وهنالك تسريبات بان علي عبدالله باع اكثر من 65 الف كيلومتر من اراضي الجنوب البعض يقول انها بين الجنوب وعمان والبعض يشير انها بين حضرموت والمهرة وستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ.
واود هنا ان اشير الى امر حيوي له الفعالية الكبرى والعلياء في الانظمة العربية وهو الامن والمخابرات ففي الوطن العربي لايهتم الساسة بالاعلام ولا يثق به بقدر مايهتم بالتقارير الامنية وعليها تبنى وتصدر وتجري القرارات والاحداث ولاتعول كثيرا على النشاط الاعلامي الموجه لدول المنطقة لانه ليس امرا مهما ولكنه مهم لدول الغرب فالراي العام هنالك يخلق قرارات .

ولن نستجدي حريتنا عند من لا يرى ولا يسمع ولا يفعل الا باوامر من جهات اخرى .
لك التحية.

[ابو غيث]

المملكة السعودية في القضية الجنوبية








مقدمة :
المتفائلون وحدهم هم الذين يصنعون التاريخ ، ويسودون الأمم ، ويقودون الأجيال
ــ ناصر العمر ــ







ما بعد الثلاثين من نوفمبر 1967م كان المناضل الشهيد عبدالله الجابري يتحدث إلى الأمراء السعوديين فهد وسلطان أبناء الملك عبدالعزيز يناشدهم التدخل لإنقاذ حضرموت والجنوب العربي بعد أن سقطت في قبضة الحكم اليمني الجنوبي الشيوعي ، جاء حديثه الملتهب يرحمه الله أثناء لقاء جمعه بهم في أحد مجالسهم الخاصة حيث كانوا يتحدثون عن ضرورة دعم الأقليات الإسلامية التي كانت تحت قبضة الحكم السوفيتي بينما كان في جنوب المملكة السعودية آنذاك نشوء لذات التيار الملحد والباغي على قيم الإنسانية كلها ...
لطالما كتبنا كثيراً عن تصعيد ( الحراك السلمي ) وتصويره على أنه ( ثورة ) ، هذه الجزئية التي يرى بعضاً من المندفعين خلفها أنها منهجية لابد وأن تستحضر في هذا التوقيت الذي يجب فيه الارتقاء إلى حالة انضباط مسئول عند مختلف الطبقات الجنوبية العربية لما يعكسه من أهمية قد تؤذي الجهد المبذول منذ أن انطلق هذا الحراك السلمي ...

ولسنا لنخوض في مفهوم ( الثورة ) بمقدار ما يجب استقراء النظرة الإقليمية للقضية الجنوبية العربية ، فنحن نقع ضمن إطار له خصوصيته ، وندعو لقيام دولة جنوبية عربية في مرحلة يمكن تسميتها بمرحلة الصراع الطائفي الذي تشكل فيه دول الخليج العربي وتحديداً المملكة العربية السعودية طرفاً رئيسياً في هذا المعسكر السني ، بينما الطرف الآخر تمثله الجمهورية الإيرانية ، وغن كان الطرفين في هذا النزاع منذ ميلاد الثورة الإيرانية في العام 1979م ونهجها بتصدير الثورة والأفكار الشيعية إلى خارج إطارها مما اصطدم بالجانب السني ...

لكن فيما يخص القضية الجنوبية العربية علينا أن نقرأ ما يجري من باب نراه الأهم، فالمملكة السعودية ومنذ الألفية الجديدة وضعت إستراتيجية معلنة ترتكز على القوة الاقتصادية ، وهذا ما ذهبت إليها خططها الجديدة فتوجهت صوب إنشاء المدن الاقتصادية الجديدة والموزعة على الرقعة السعودية ، إضافة إلى تركيز الدولة السعودية على الجوانب العلمية كهدف يمكن من خلاله لاحقاً تنويع مصادر الدخل القومي السعودي ...

إذن فالمملكة السعودية وهي تدخل ضمن دول العشرين ( الدول الأقوى اقتصاداً في العالم ) هي أحد الدول ذات التأثير الدولي فضلاً عن تأثيرها الإقليمي والعربي والإسلامي ، فهذه السعودية وهي تبحث عن الكيان الاقتصادي الداخلي القوي تدرك أن من المهم تأمين حدودها السياسية مع جيرانها فالحروب والنزاعات تبعث بمؤشرات تخيف رأس المال من التدوير والحركة الانسيابية ، وإذا كانت السعودية ترى في الرغبة الإيرانية التوسعية خطراً عليها فهي أيضاً ترى بأن ما يجري على حدودها الجنوبية يشكل قلقاً بالغاً دون شك ...

وللأسف فان علاقة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية على مدار تاريخها مع الجارة السعودية تعتبر علاقة سيئة في أفضل وصف لما كان عليه الأحوال ، ولربما كانت فترة حرب صيف 1994م هي منطقة التلاقي الوحيدة ، ولكن ما جرى كان تاريخاً انتهى فعلياً منذ توقيع معاهدة جدة الحدودية مع الجمهورية اليمنية والتي شكلت بحد ذاتها منعطفاً تاريخياً في علاقة السعودية باليمن الموحد ، حيث شكلت الاتفاقية الحدودية ضمان للمملكة السعودية للأراضي المتنازع عليها منذ عهد الإمامة في اليمن ، وما أنجزته السعودية في الاتفاقية الحدودية كان إنجازاً بذلت من أجله الكثير ...

في خطاب الرئيس علي سالم البيض بتاريخ 6 يوليو 2009م أكد على هذه الاتفاقية الحدودية في رسالة ضمنية للرياض مفادها أن ما حصلت عليه المملكة السعودية من أراضي الجنوب العربي لن يتم المطالبة به لاحقاً ، وهي رسالة مهمة للغاية للرياض ، ومع ذلك فأن العاصمة السعودية تحتاج إلى تطمينات أكثر من ذلك تدركها القيادة السياسية الجنوبية أهمها على الإطلاق هي الحقبة السياسية ما بين 30 نوفمبر 1967م وحتى 22 مايو 1990م عندما شكلت عدن محور تهديد سياسي لكل البلدان المجاورة بداية من النهج الشيوعي القومي ووصولاً إلى دعم المنظمات والتشكيلات الإرهابية وما قضية ( كارلوس ) عنا ببعيدة اليوم ...

مؤكد أن الرياض تنظر إلى الجنوب العربي كمنطقة استثمار اقتصادي يمكن فرض نفوذها عليها ، بل يمكن من الجنوب العربي تعزيز القوة النفطية السعودية على اعتبار حاجة المملكة السعودية إلى منفذ بحري على البحر العربي يكون آمناً في حال نشوب مواجهة عسكرية متوقعة خلال السنوات القادمة بين الغرب وإيران ، ولعل تجربة المملكة السعودية في هذا الجانب ثرية عندما نسترجع ذكرى الحرب العراقية الإيرانية في ثمانينيات القرن العشرين الماضي وما سببته الحرب من خطر على إمدادات السعودية النفطية وما شكله من ضغط على اقتصاديات المنطقة الشرق أوسطية ...

وفي حين أن الجنوبيين العرب ما تزال تسيطر عليهم بعض الأفكار العتيقة العقيمة ، فلابد من توجه سياسي وإعلامي تجاه الخليج العربي دولاً وحكومات وشعوباً لتوجيه النظر ليس فقط لحقوق الشعب الجنوبي العربي المنتهكة بل الأهم من ذلك تذكير الخليجيين عموماً والسعوديين خصوصاً وهم بذلك أعلم بالخطر اليمني المتحالف مع تنظيم القاعدة ، كما أن ما تصدره اليمن إلى الخليج العربي من قوافل المتسولين ، وتهريب الأسلحة والاتجار بالمخدرات هي نتيجة تبعات وجود النظام اليمني الذي من جرائمه الملحقة الاحتلال للجنوب العربي ...

هنا لابد من نشاط فعلي في هذا الاتجاه ، تشكيل رأي داخل المنظومة الخليجية شعبياً سينتج عنه تطور تجاه التعاطف مع ( الحراك السلمي ) كما هو حراك دونما ترقيته إلى ثورة تلبي رغبة فئات قادمة من المقابر تحاول أن تفرض رأياً خاطئاً ، وهذه الفئات المهزومة يبدو أنها هي من وجهة الرئيس البيض ليرسل تهنئته إلى السيد / حسن نصر الله ، وهي رحبت على لسان الرئيس البيض بترحيبه بمساعدات إيرانية كما جاء في مقابلته مع صحيفة الأخبار اللبنانية ...

علينا أن نتجاوز تجاذبات الماضي الذي حمل الجهل والحماقة كلها ، وترسيخ مفهوم المصلحة الوطنية على كل اعتبارات أخرى ، الاقتراب من الرياض ومن عواصم الخليج العربية يحتاج نفوساً طامعة في التحرر من الماضي ، المزايدة على الوطنية في هذا الخضم هو انتهاج لابد من مواجهته بالرفض ، استعادة الفكرة الجنوبية العربية من مهدها والتوحد على فكرة الالتقاء الوطني هي منهجية صحيحة بدلاً من إدخال القضية الجنوبية في أجندة معارك لم يحصد منها أحد على نتائج محمودة والبصير مما حوله يعلم تماماً أن يقف ، وإلى جوار من يقف ...




هنا لم تصدق يا ابو عمر الذي لونته بالاحمر فمن العيب على مثقف زيك ينقل الاكاذيب ولكن تعودنا من مثقفين العرب ومؤرخين السلطان ان يكتبوا التاريخ حسب ما يملية عليه السلطان وما لا تعرفة اننا سنة بجنوب المملكة وقد حصلت معركة يتحدث عنها التاريخ لكوننا رفضنا الدخول فى حكم آل سعود والبريطانيين انذاك وأسئل عن القائد بن معجبة فنحن نفتخر بأمهاتنا فى المعارك الذي قتل ثلاثين الف من جيش الامير (الملك) فيصل بن عبدالعزيز انذاك وعلق رئس قائد الجيش على مشارف العارضة لمدة اسبوع كامل حتى تم المعاهدة بالصلح وليس بالسيف كما تضن ويضن الاخرون نحن قوم حرب لا قوم كلام
فلا تحولنا الى ملحدين وانت لا تعرف تاريخنا واسأل عن التاريخ جيدآ وبلاش التنميق بأكاذيب ضد اناس لا يرضون الذل والهوان ........

[أبو عامر اليافعي]

هنا لم تصدق يا ابو عمر الذي لونته بالاحمر فمن العيب على مثقف زيك ينقل الاكاذيب ولكن تعودنا من مثقفين العرب ومؤرخين السلطان ان يكتبوا التاريخ حسب ما يملية عليه السلطان وما لا تعرفة اننا سنة بجنوب المملكة وقد حصلت معركة يتحدث عنها التاريخ لكوننا رفضنا الدخول فى حكم آل سعود والبريطانيين انذاك وأسئل عن القائد بن معجبة فنحن نفتخر بأمهاتنا فى المعارك الذي قتل ثلاثين الف من جيش الامير (الملك) فيصل بن عبدالعزيز انذاك وعلق رئس قائد الجيش على مشارف العارضة لمدة اسبوع كامل حتى تم المعاهدة بالصلح وليس بالسيف كما تضن ويضن الاخرون نحن قوم حرب لا قوم كلام
فلا تحولنا الى ملحدين وانت لا تعرف تاريخنا واسأل عن التاريخ جيدآ وبلاش التنميق بأكاذيب ضد اناس لا يرضون الذل والهوان ........

شكرا للمعلومات التاريخية القيمة .
اسجل هنا اعجابي بطريقة حوارك وردودك واتمنى ان تدخل في معمة الحوارات مهما كانت مؤلمة او غير مستساغة فمن الصخرة الصلدة ينبع ماءا زلالا سلسبيلا.
لك التحية.

[ابو غيث]

شكرا للمعلومات التاريخية القيمة .
اسجل هنا اعجابي بطريقة حوارك وردودك واتمنى ان تدخل في معمة الحوارات مهما كانت مؤلمة او غير مستساغة فمن الصخرة الصلدة ينبع ماءا زلالا سلسبيلا.
لك التحية.

اشكرك اخي الفاضل ابو عامر اليافعي
ولكني اترفع عن بعض الحوارات حتى لا أذي احدآ بكلام قد يزعجه وما بدر من بوعمر انه اخطى التعبير عن تاريخ اجدادنا ولازلنا نعاني من المؤرخين حتى يومنا هذا وتجد المؤرخ يكتب التاريخ الحقيقي ويخفية لبعد مماته خوفآ من السلطان ويكتب تاريخ اخر حسب هواهم وطلباتهم ولعلمك ان تاريخ العرب الذي نقرءه فى المدارس العربيه لا يمس للحقائق بصله ووالله ان لدي مخطوطات من عام 1252 هجريه ورثتها عن ابائي وسأسلمها لابنائي وبها كل شيء ويصعب على احد من مدارس اليوم ان يقرئها فهي مكتوبة بطرق عجيبة جدآ وتقبل مودتي

[أبو عامر اليافعي]

اشكرك اخي الفاضل ابو عامر اليافعي
ولكني اترفع عن بعض الحوارات حتى لا أذي احدآ بكلام قد يزعجه وما بدر من بوعمر انه اخطى التعبير عن تاريخ اجدادنا ولازلنا نعاني من المؤرخين حتى يومنا هذا وتجد المؤرخ يكتب التاريخ الحقيقي ويخفية لبعد مماته خوفآ من السلطان ويكتب تاريخ اخر حسب هواهم وطلباتهم ولعلمك ان تاريخ العرب الذي نقرءه فى المدارس العربيه لا يمس للحقائق بصله ووالله ان لدي مخطوطات من عام 1252 هجريه ورثتها عن ابائي وسأسلمها لابنائي وبها كل شيء ويصعب على احد من مدارس اليوم ان يقرئها فهي مكتوبة بطرق عجيبة جدآ وتقبل مودتي


صدقت اخي الفاضل .. ولهذا يقال : التاريخ متهم حتى يثبت براءته.
لك التحية.

[بوعمر]

الاستاذ القدير بوعمر

نعم نحن نخشى من هكذا
حراك دون ان يطمئنا على منهاجيته وسلوكه المستبلي
فترديد وتبني شعارات عفى عنها الزمن .............

وكنت كتبت عن وجود شخصية يتم عليها الاجماع
اقليميا ودوليا لطمأنتهم من قدوم هذه الدولة
المتغيرة فكرا ومنهاجا ... ولكن ؟؟؟!!!
دم شهداء الامس رحمهم الله فكيف نخون عقليتهم وعقيدتهم

إن العالم لن يقبل اليوم من الصين وهي قوة مؤثرة في العالم
حيث انها لوحدها تمتلك حوالي 48% من اصول سندات الخزانة الامريكية
ان تتغير للعودة لجادة الفكر الماوي واعادة احياوه بل يريدونها صينا بنمطها
المتغير الانفتاح في ظل الحكومي الشمولي الضامن لاستقرار الدولة

وتحقيق هذا النوعية من الاستقرار " الصين والصين الوطنية تمتلكان اكبر رصيد
من احتياطي العملات - سلة عملات - ." في ظل هكذا مناهجية دولية

فهل نحن تعلمنا من اصول هذه البراجماتيه في التعامل مع الاخر ...
إن الاعتداد بالنفس شيء جيد ولكن تبقى الغلبة للكثرة .

منظومة وآلية الحراك لم تجد لغاية الان وهذا للاسف ومما يحز في انفسنا
طريقاً ممهدا وهذا لم يتأتى بسبب عدم وجود قيادة مؤهلة ومنظمة ... ليس
مظاهرات ومهرجانات هنا او هناك ... بل الامر دولة ويراد منها دولة مؤسسات
لا سنحان وقبلية جديدة .

ان المطبخ الاعلامي للجمهورية العربية اليمنية نجح نجاحا منقطع النظير لغاية الان
في تصوير خطورة هذا الحراك وهذه مسألة على الاخوان في الحراك او من يدعون قيادته
التنبه اليها . دون الانشغال بتوزيع صكوك الوطنية والنضال والثورة .

ان اخر استعمار رسمي موجود على علارض هو الكيان الاسرائيلي فكيف تتعامل
فصائل المقاومة معه - خارج فتح ومنظومتها - اقصد حماس واخواتها تغير الخطاب
فالمقاومة بدلا عن الثورة .

لا نريد ان نحبط الحراك ويكفي اهل الداخل في الجنوب الاماً فلن نزيدها بنظرة
تشاؤلية - تفاؤلية، تشاؤمية - .


الأستاذة الفاضلة آمنه

ما نراه ونلمسه هو أسلوب من أساليب بالية مازالت تتحكم بأفكار وعقلية من يعتقدون بأنهم ورثوا العقول والأسباب وغيرهم له الإقصاء والإبعاد هذه الحالة من تشتت وتفرق ، مؤلم أن نرى الجهلاء هم من يمسكون بزمام الأمور يسيرون على غير هدى عمت عيونهم كما عمت قلوبهم ...

[بوعمر]

الوضع السيئ الذي يعاني منه الشعب الجنوبي هو من دفعهم للخروج لنبذ الطغاة والجبابرة
من أرضـه مهما كانت الخسائر كإيمان عميق بأن للحرية ثمناً مستحقاً يجب تسديده عاجلا أم آجلاً ،
فلا السعوديه ولا غيرها تستطيع ان توقف هاذت الشعب ستؤخر الانفصال فقط مسالة وقت ونحن
على يقين بأنه ليس هناك ثمّــة قوة على وجة البسيطـة تستطيع إخراج شعب بأكملـه إلا حينما يتم
الإلتفاف حـول هدف أسمى وهي ملايين تظهر كل يوم امام العالم فليشهد العالم وليشهد التاريخ اننا
سننتصر باذن اللة ,
الجنوب حسم امره وفك الارتباط صار أمر لا رجعة عنه حتى لو قدم الجنوبيين نصف سكانهم .. فأنها ولعمري ثورة حتى النصر




يموت كل نصف الشعب لماذا ...؟؟؟

هذه الأفكار هي التي يريدها النظام اليمني الذي تحدث قبل أيام عنها الرئيس علي صالح بأنه مستعد لخوض الحرب في صعدة لسنوات طويلة من أجل ماذا ؟؟ هل في صعده مناجم ذهب ؟؟ أو أبار بترول ؟؟ أو يورانيوم مخصب ؟؟ بل معركة خاسرة وإهدار للنفوس والأموال وتجارة يغتني بها تجار السلاح وحراس الأنظمة ...

[بوعمر]

ويتجلى الاستاذ ابو عمر في ما كتبة هنا شكرا يا استاذنا
نظرة واضحة وصريحة لننظر الى انفسنا ونفكر فيما عملناة وقلناة في السبعينات من القرن الماضي لا شك بان الكثيرين يسخر من الكلام الذي قالة والفكر الذي آمن بة ويحاول مداراتة وكانة خطيئة صبيانية ليس العيب ان يخطىء المرء ابدا
ولكن العيب هو ان يكرر نفس الخطاء ولا يتعلم منة ابدا
اني اسالك اخي ابو عمر لو كان لديك وصفة تشفينا من هدا الداء الدي يعاني منة الرفاق الا توجد عندك وصفة علاجية ؟


أخي بكري

نحن فينا من يمارس العيب وهو يعرف أنه عيب وكما قال الله تعالى ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) الخطايا الماضية هي منهجية المخطئين اليوم يقدمون الخطأ على الصواب ، ليس لشيء إنما لفساد قلوبهم وغياب عقولهم ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ...

[بوعمر]

اخي ابو عمر باركك الله .
موضوعك ركز على امور هامة ولعل اهمها هو المجال الاقتصادي والذي من خلاله يمكن ان نلعب دور كبير لمصلحة القضية الجنوبية .
اود ان اعلق على مسالة الصراع السني - الشيعي والذي يتزعمه كلا من السعودية وايران .
في الحقيقة الصراع في جوهره صراع سياسي بحت وتغليفه بالاطار الديني المذهبي جزء من الحرب الاعلامية والنفسية لمصلحة السياسة وفي اليوميين الماضيين برزت امور لا تصب في تاجيج هذا الصراع فرئيس الوزراء الاسرائيلي ووزير الدفاع ووزير الخارجية الاسرائيليان اعلنا بان ايران لاتشكل خطر على اسرائيل وليس بمقدورها ذلك وان اسرائيل مطمئنة الى ذلك وبالتالي حتى لو وصلت ايران الى تصنيع السلاح النووي فاسرائيل لديها القدرة على الردع النووي وبالتاكيد لن يتم احراق المنطقة باي حال من الاحوال .
الرئيس الامريكي ووزيرة خارجيته ووزير دفاعه اعلنوا بان الحرب على ايران مستبعدة ولابد من الجهود الدبلوماسية واليوم تم تقديم عرض لايران بان يكون نصف التخصيب داخل ايران ونصفه خارجها وايران متمسكة بالتخصيب داخلها باعتباره امر حيوي وخيار استراتيجي لها وان نشاطها النووي سلمي بحت .
من كل هذا نستخلص ان الدول الكبرى تغيرت مواقفها من ايران وستتغير اكثر وهو مايسقط بيد جوقة التابعين وسنسمع البيانات والتصريحات الايجابية من العربان عن ايران .
فالصراع هو غربي ايراني وما العرب الا تابعين كتبعيتهم في الحرب والجهاد ضد الاتحاد السوفيتي في افغانستان ومن بعد ذلك انقلابهم على الجهاديين وتحويلهم بقدرة قادر من اصدقاء ومجاهدين الى ارهابيين واعداء . وكذلك من الحرب ضد الشيوعية الى الحرب ضد الاسلام ومن الحرب عن طريق صدام ضد ايران الى التعاون مع ايران ضد صدام ووو الخ من الاحداث وهنا يتجلى لنا ان المراهنة على الصراع مع ايران ليست حتمية فايران القوية تفرض نفسها بقوة في ظل اوراق تملكها كثيرة وقوية .
بالنسبة لاهمية موقع الجنوب لمد انابيب النفط السعودي فليت الامر يتوقف عند مد انبوب ولكنه الاطلال على البحر العربي والسعودية ستجد في الشمال بائعون كثر لاراضي الجنوب ولن تجد ذلك من الجنوبيين وهي تدرك ذلك ولهذا فالاتفاقية الحدودية مع اليمن لم تظهر كاملة ففي الاتفاقيات دائما هناك ماهو معلن وماهوسري للغاية وهنالك تسريبات بان علي عبدالله باع اكثر من 65 الف كيلومتر من اراضي الجنوب البعض يقول انها بين الجنوب وعمان والبعض يشير انها بين حضرموت والمهرة وستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ.
واود هنا ان اشير الى امر حيوي له الفعالية الكبرى والعلياء في الانظمة العربية وهو الامن والمخابرات ففي الوطن العربي لايهتم الساسة بالاعلام ولا يثق به بقدر مايهتم بالتقارير الامنية وعليها تبنى وتصدر وتجري القرارات والاحداث ولاتعول كثيرا على النشاط الاعلامي الموجه لدول المنطقة لانه ليس امرا مهما ولكنه مهم لدول الغرب فالراي العام هنالك يخلق قرارات .

ولن نستجدي حريتنا عند من لا يرى ولا يسمع ولا يفعل الا باوامر من جهات اخرى .
لك التحية.


الأخ أبو عامر اليافعي

ما بين النظام السعودي والنظام الايراني هو نزاع وجود يحتمل الوجهين السياسي والديني ، حتى إن تقاربت التوجهات كما حدث إبان فترة رئاسة خاتمي لإيران في نهاية التسعينيات الميلادية من القرن الماضي فهذا التقارب لم يلغي حالة الحرب المعلنة بين البلدين ، ما خلفه حكم الأمويين لا يمكن أن ينتهي حتى وإن تصالح الساسة داخل الكعبة المعظمة ...

[بوعمر]

هنا لم تصدق يا ابو عمر الذي لونته بالاحمر فمن العيب على مثقف زيك ينقل الاكاذيب ولكن تعودنا من مثقفين العرب ومؤرخين السلطان ان يكتبوا التاريخ حسب ما يملية عليه السلطان وما لا تعرفة اننا سنة بجنوب المملكة وقد حصلت معركة يتحدث عنها التاريخ لكوننا رفضنا الدخول فى حكم آل سعود والبريطانيين انذاك وأسئل عن القائد بن معجبة فنحن نفتخر بأمهاتنا فى المعارك الذي قتل ثلاثين الف من جيش الامير (الملك) فيصل بن عبدالعزيز انذاك وعلق رئس قائد الجيش على مشارف العارضة لمدة اسبوع كامل حتى تم المعاهدة بالصلح وليس بالسيف كما تضن ويضن الاخرون نحن قوم حرب لا قوم كلام
فلا تحولنا الى ملحدين وانت لا تعرف تاريخنا واسأل عن التاريخ جيدآ وبلاش التنميق بأكاذيب ضد اناس لا يرضون الذل والهوان ........


الأخ أبو غيث


يبدو أنك مازلت طفلاً صغيراً ، فلقد زج الرفاق الملحدين بأقوى جيش عرفته جزيرة العرب آنذاك في معركة خاسرة مع مملكة آل سعود ، حرب جيش البادية الحضرمي كانت مفتعلة من أجل القضاء على قوة الحضارم آنذاك ومن شدة المعركة وما خلفته ساقت السعودية بقايا مدرعات جيش البادية الحضرمي إلى العاصمة الرياض لتؤكد لشعبها أنها قضت على أقوى جيوش جزيرة العرب وجعلت من بقايا المدرعات والأسلحة مزاراً بالقرب من قصر الحمراء مقر حكم الملك فيصل بالرياض ...

دعك من هذه المتاجرة والمزايدة فأنت تستحضر عند الحضارمة ميراث من نار في كبودهم يلعن يوم 30 نوفمبر 1967م الذي جاء بالكفار والملحدين عليهم لعنة الله إلى يوم الدين ...

[ابو غيث]

الأخ أبو غيث


يبدو أنك مازلت طفلاً صغيراً ، فلقد زج الرفاق الملحدين بأقوى جيش عرفته جزيرة العرب آنذاك في معركة خاسرة مع مملكة آل سعود ، حرب جيش البادية الحضرمي كانت مفتعلة من أجل القضاء على قوة الحضارم آنذاك ومن شدة المعركة وما خلفته ساقت السعودية بقايا مدرعات جيش البادية الحضرمي إلى العاصمة الرياض لتؤكد لشعبها أنها قضت على أقوى جيوش جزيرة العرب وجعلت من بقايا المدرعات والأسلحة مزاراً بالقرب من قصر الحمراء مقر حكم الملك فيصل بالرياض ...

دعك من هذه المتاجرة والمزايدة فأنت تستحضر عند الحضارمة ميراث من نار في كبودهم يلعن يوم 30 نوفمبر 1967م الذي جاء بالكفار والملحدين عليهم لعنة الله إلى يوم الدين ...

المملكة السعودية في القضية الجنوبية

بينما كان في جنوب المملكة السعودية آنذاك نشوء لذات التيار الملحد والباغي على قيم الإنسانية كلها ...





الاخ ابو عمر عندما تتهم رجل داخل الى الخمسينات بأنه طفل هذا يدل على طفولت عقلك وليس محدثك وكان ردي على ما اقتبسته ولونته لك بالاحمر وهو ما قلت بينما كان في جنوب المملكة السعودية آنذاك نشوء لذات التيار الملحد والباغي على قيم الانسان كلها ........ يعني الجنوب التابع للسعودية وليس جنوبكم!!!!!!
وكان جوابي على كلامك هذا يا ريت انك لا تنكر شيء نطقته عن اجدادي ونسيت بأني من جنوب المملكة وافتخر بما فعلوة اجدادي وهم سلفيين حتى النخاع ولعلمك بأنهم اهل علم وفقة وليسوا ملحدين كما افتريت عليهم فأسأل الله ان يقفوا يوم القيامه تحت عرشة لينصفهم رب العرش من افترائك عليهم ولم تذكر جيشكم الا الان ولعلمك ان مستشار الملك عبدالعزيز حضرمي ومرافقه حضرمي ووزيرة حضرمي فكيف خانوكم هاؤلا وذبحوا جيشكم ؟؟؟؟ ارجوا الا تخالف التاريخ وتصطنع لنا تاريخ من عقلك واعلم ان ردي عليك هو ما خصيت به جنوب المملكه يعني نحن ابناء جنوب المملكه وأما المعركة التي ذكرتها الان نحن نعرف من ورائها وكيف كانت حرب الوديعه ونجران فلا تنبش الماضي تجد مالا يسرك أيه التاجر فأنت من يعرف المتاجرة اما انا فليس لي بالمتاجرة طريق والخلاف فى الرأي لا يفسد الود قضية ودمتم

[بوعمر]

الاخ ابو عمر عندما تتهم رجل داخل الى الخمسينات بأنه طفل هذا يدل على طفولت عقلك وليس محدثك وكان ردي على ما اقتبسته ولونته لك بالاحمر وهو ما قلت بينما كان في جنوب المملكة السعودية آنذاك نشوء لذات التيار الملحد والباغي على قيم الانسان كلها ........ يعني الجنوب التابع للسعودية وليس جنوبكم!!!!!!
وكان جوابي على كلامك هذا يا ريت انك لا تنكر شيء نطقته عن اجدادي ونسيت بأني من جنوب المملكة وافتخر بما فعلوة اجدادي وهم سلفيين حتى النخاع ولعلمك بأنهم اهل علم وفقة وليسوا ملحدين كما افتريت عليهم فأسأل الله ان يقفوا يوم القيامه تحت عرشة لينصفهم رب العرش من افترائك عليهم ولم تذكر جيشكم الا الان ولعلمك ان مستشار الملك عبدالعزيز حضرمي ومرافقه حضرمي ووزيرة حضرمي فكيف خانوكم هاؤلا وذبحوا جيشكم ؟؟؟؟ ارجوا الا تخالف التاريخ وتصطنع لنا تاريخ من عقلك واعلم ان ردي عليك هو ما خصيت به جنوب المملكه يعني نحن ابناء جنوب المملكه وأما المعركة التي ذكرتها الان نحن نعرف من ورائها وكيف كانت حرب الوديعه ونجران فلا تنبش الماضي تجد مالا يسرك أيه التاجر فأنت من يعرف المتاجرة اما انا فليس لي بالمتاجرة طريق والخلاف فى الرأي لا يفسد الود قضية ودمتم


الأخ ابو غيث

سياق حديثي كان واضح ( جاء حديثه الملتهب يرحمه الله أثناء لقاء جمعه بهم في أحد مجالسهم الخاصة حيث كانوا يتحدثون عن ضرورة دعم الأقليات الإسلامية التي كانت تحت قبضة الحكم السوفيتي بينما كان في جنوب المملكة السعودية آنذاك نشوء لذات التيار الملحد والباغي على قيم الإنسانية كلها ) أي ما جنوب السعودية هي بلادنا حضرموت والجنوب العربي فمن المعلوم أن السعودية لم يدخلها هذا التيار الملحد الكافر وقد منّ الله تعالى على بلاد السعودية بمنهج التوحيد ...

[ابو غيث]

الأخ ابو غيث

سياق حديثي كان واضح ( جاء حديثه الملتهب يرحمه الله أثناء لقاء جمعه بهم في أحد مجالسهم الخاصة حيث كانوا يتحدثون عن ضرورة دعم الأقليات الإسلامية التي كانت تحت قبضة الحكم السوفيتي بينما كان في جنوب المملكة السعودية آنذاك نشوء لذات التيار الملحد والباغي على قيم الإنسانية كلها ) أي ما جنوب السعودية هي بلادنا حضرموت والجنوب العربي فمن المعلوم أن السعودية لم يدخلها هذا التيار الملحد الكافر وقد منّ الله تعالى على بلاد السعودية بمنهج التوحيد ...

الان وضحت الرؤيا ولاكني اخالفك الرئي فليسوا كلهم ملحدين وكانت سياسات دول عندما تخلى العرب عن الجنوب العربي اضظر الى الاتحاد السيفيوتي وانت تعلم كيف كانت قوة الاتحاد السيفيوتي انذاك

[أبو عامر اليافعي]

الأخ أبو غيث


يبدو أنك مازلت طفلاً صغيراً ، فلقد زج الرفاق الملحدين بأقوى جيش عرفته جزيرة العرب آنذاك في معركة خاسرة مع مملكة آل سعود ، حرب جيش البادية الحضرمي كانت مفتعلة من أجل القضاء على قوة الحضارم آنذاك ومن شدة المعركة وما خلفته ساقت السعودية بقايا مدرعات جيش البادية الحضرمي إلى العاصمة الرياض لتؤكد لشعبها أنها قضت على أقوى جيوش جزيرة العرب وجعلت من بقايا المدرعات والأسلحة مزاراً بالقرب من قصر الحمراء مقر حكم الملك فيصل بالرياض ...


دعك من هذه المتاجرة والمزايدة فأنت تستحضر عند الحضارمة ميراث من نار في كبودهم يلعن يوم 30 نوفمبر 1967م الذي جاء بالكفار والملحدين عليهم لعنة الله إلى يوم الدين ...


يبدو انك بدأت تفقد اعصابك .
رجاء احترم محاوريك ايا كانت اعمارهم او افكرهم .
والاخ ابا غيث يتميز بالحكمة ويصدح بالحق كما عرفناه فاحترم الناس يحترموك .
واللعن الذي تمارسه على الناس ليس بحق لك فالرسول صلى الله عليه وسلم ابى ان يلعن المشركين من ابناء مكة بل قال " انما بعثتُ هاديا ولم ابعث لعانا"
ولك التحية .

[أبو عامر اليافعي]

الأخ أبو عامر اليافعي


ما بين النظام السعودي والنظام الايراني هو نزاع وجود يحتمل الوجهين السياسي والديني ، حتى إن تقاربت التوجهات كما حدث إبان فترة رئاسة خاتمي لإيران في نهاية التسعينيات الميلادية من القرن الماضي فهذا التقارب لم يلغي حالة الحرب المعلنة بين البلدين ، ما خلفه حكم الأمويين لا يمكن أن ينتهي حتى وإن تصالح الساسة داخل الكعبة المعظمة ...


يبدو لي انك لم تقرأ تعليقي وهذا واضح من خلال ردك على جزئية في التعليق .
الا ان كنت ترى ان بقية التعليق مقبولا لديك فكان من المفترض ان تشير لذلك .
او كان التعليق ليس بذات اهمية وايضا وجب الاشارة لذلك .

[حر جنوبي]

بدون فلسفه بوعمر هذا يتوهم بان هناك دولة لحضرموت سوف تقوم من رحم الجنوب
ومن ثم يتم ضمها وما اداراك ما الضم البحر العربي ومنفذ على البحر للسعودية !!!!!!

هيهات هيهات ...
بوعمر انتم جماعة هربتوا ايام بنأ الدوله بعد رحيل بريطانيا وذلك لضعف ارادتكم
الاقويا والابطال هم من بنأ واسس وايضاً هم من اخطأ قليلاً ..

[أمنه]

بدون فلسفه بوعمر هذا يتوهم بان هناك دولة لحضرموت سوف تقوم من رحم الجنوب

وما الضير في ذلك ؟


ومن ثم يتم ضمها وما اداراك ما الضم البحر العربي ومنفذ على البحر للسعودية !!!!!!

هذه بلاش نناقشها ؟؟


هيهات هيهات ...
بوعمر انتم جماعة هربتوا ايام بنأ الدوله بعد رحيل بريطانيا وذلك لضعف ارادتكم
الاقويا والابطال هم من بنأ واسس وايضاً هم من اخطأ قليلاً ..

وهذا المضلل بالاحمر نتركه للسيد هندي عدني للرد والتعقيب

[ابو غيث]

يبدو انك بدأت تفقد اعصابك .
رجاء احترم محاوريك ايا كانت اعمارهم او افكرهم .
والاخ ابا غيث يتميز بالحكمة ويصدح بالحق كما عرفناه فاحترم الناس يحترموك .
واللعن الذي تمارسه على الناس ليس بحق لك فالرسول صلى الله عليه وسلم ابى ان يلعن المشركين من ابناء مكة بل قال " انما بعثتُ هاديا ولم ابعث لعانا"
ولك التحية .

اخي ابو عامر اليافعي
عندما يأتي الصدق يعجز صاحب الموضوع عن الرد فيبدء بكيل أصطوانته المشروخه من تصغير ولعن وما الى ذلك فتنظر الية وكأنك تشاهد شخص يلطم حضه على كلمة قالها ربما هوت به في نار جهنم سبعين خريفآ لافترائة على قوم ابرياء وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آويكب الناس على وجيههم في جهنم الا حصاد السنتهم او كما قال صلى الله عليه وسلم ولذلك نحن سنناقش الصحيح ونغلط الخطى والتجني على التاريخ ولن نقبل فسكوتنا عن الخطاء يعني موافقتنا عليه وهذا لن يكون بأذن الله

[ابو غيث]

الأخ أبو عامر اليافعي

ما بين النظام السعودي والنظام الايراني هو نزاع وجود يحتمل الوجهين السياسي والديني ، حتى إن تقاربت التوجهات كما حدث إبان فترة رئاسة خاتمي لإيران في نهاية التسعينيات الميلادية من القرن الماضي فهذا التقارب لم يلغي حالة الحرب المعلنة بين البلدين ، ما خلفه حكم الأمويين لا يمكن أن ينتهي حتى وإن تصالح الساسة داخل الكعبة المعظمة ...


بوعمر
يا سبحان الله ذهبت بنا حتى عهد الامويين وكأنك تريدها حرب مذاهب والله يا اخي انني فى مرة من المرات اتصلت على برنامج لقاء مباشر مع الشيخ حسن نصرالله وقلت له انتم تلعبون على المذاهب وتفرقون بين السنه والشيعه والمفروض فى خطاباتك ان تقول مسلمين فقط وقلت له ان لك شريحه سنية كبيرة فى السعودية تأيدك فأن سمعنا مثل اللعب على المذاهب سنضطر للابتعاد عن نصرتكم واقسم بالله ان جوابه لي كان هكذا بعضمت لسانه (( قال هل تعلم انه يوجد سنه يحاربون معي في نفس الحزب ونحن مسلمين ولن نقبل التفرقه او اللعب على المذاهب )) وصدقني ما تقوم به انت الان مع احترامي لشخصكم الكريم انك تطبق سياست علي صالح في اللعب على المذاهب والاحزاب الفانيه التي تخلوا عنها اهلها وبقيت معلقه في عقلك فقط لا وجود لها على الارض الاشتراكيين اخطؤا واعتذروا وانت لم تقبل العذر ولا تريد احد منهم فكيف سيثق بكلامك الاخرين ؟؟؟؟
اخي ابوعمر الا تنظر لمن كسرت ثناياة انه خير الامه وعظيمها انه نبي الثقلين قد طرد من دارة واخذوا منه كل شيء وكبوا الثرث والجيف على رأسه وحوصر بالشعيب لمدة سنتان حتى اكل اوراق الشجر وعندما عاد الى مكه فقال لاهله ماذا تضنون بي فاعلآ بكم فقالوا اخآ كريم وابن اخآ كريم فقال اذهبوا فأنتم الطلقاء ..... يا اخي لاتحسس الاخرين بأنك رجل انتقام وانت تنبش فى قبور الماضي فكفا بالله عليك وقل قولآ رحيما يجمع الجنوبيين ولا يفرقهم واذا كان لديك مبادرة او نصيحة فقلها بطريقة مقبوله او انت مثل الذي يقول خالف تعرف يا سيدي عرفناك فماذا لديك اليوم من برنامج يوحد الجنوبيين وماذا لديك من اقتراحات لقادة الحراك ترسلها لهم بدون تجني او شتم او تجريح فأعلم ان لهم محبين ولك محبين فلا تزعل هذا او ذاك ودعك من الفلسفة والنحوية التى تكره فيك خلق الله فأعلم ان الله اذا احب احدآ حبب خلقه فيه .. فهل تريد ان تعلم حب رب العالمين لك ؟؟ ان يحبك الناس .. وتقبل مروري

[بوعمر]

يبدو انك بدأت تفقد اعصابك .
رجاء احترم محاوريك ايا كانت اعمارهم او افكرهم .
والاخ ابا غيث يتميز بالحكمة ويصدح بالحق كما عرفناه فاحترم الناس يحترموك .
واللعن الذي تمارسه على الناس ليس بحق لك فالرسول صلى الله عليه وسلم ابى ان يلعن المشركين من ابناء مكة بل قال " انما بعثتُ هاديا ولم ابعث لعانا"
ولك التحية .



جميل أن تتحدث عن الاحترام فهو وصفني بالكذب والتدليس على التاريخ وتركتها له واعتبرته حكيماً ومؤرخاً ، في هذا الموقع دون غيره نعرف ما هو الاحترام وكيف يكون التعامل مع اعضاءه ومشرفيه ، نعرف هذا جيداً وعلى هذا الأساس نتواجد ...

[بوعمر]

يبدو لي انك لم تقرأ تعليقي وهذا واضح من خلال ردك على جزئية في التعليق .
الا ان كنت ترى ان بقية التعليق مقبولا لديك فكان من المفترض ان تشير لذلك .
او كان التعليق ليس بذات اهمية وايضا وجب الاشارة لذلك .



بل على العكس تماماً لموافقتي على ما جاء فيه لم أشاء أن أعلق على ما اضافتكم ...

[بوعمر]

بدون فلسفه بوعمر هذا يتوهم بان هناك دولة لحضرموت سوف تقوم من رحم الجنوب
ومن ثم يتم ضمها وما اداراك ما الضم البحر العربي ومنفذ على البحر للسعودية !!!!!!

هيهات هيهات ...
بوعمر انتم جماعة هربتوا ايام بنأ الدوله بعد رحيل بريطانيا وذلك لضعف ارادتكم
الاقويا والابطال هم من بنأ واسس وايضاً هم من اخطأ قليلاً ..



لتكن هنالك دولة حضرمية ماذا أنتم فاعلون ...؟؟؟

[بوعمر]

وهذا المضلل بالاحمر نتركه للسيد هندي عدني للرد والتعقيب



الأستاذة آمنة


إنما الخطأ كان قليلاً :):)

[بوعمر]

اخي ابو عامر اليافعي
عندما يأتي الصدق يعجز صاحب الموضوع عن الرد فيبدء بكيل أصطوانته المشروخه من تصغير ولعن وما الى ذلك فتنظر الية وكأنك تشاهد شخص يلطم حضه على كلمة قالها ربما هوت به في نار جهنم سبعين خريفآ لافترائة على قوم ابرياء وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آويكب الناس على وجيههم في جهنم الا حصاد السنتهم او كما قال صلى الله عليه وسلم ولذلك نحن سنناقش الصحيح ونغلط الخطى والتجني على التاريخ ولن نقبل فسكوتنا عن الخطاء يعني موافقتنا عليه وهذا لن يكون بأذن الله



الأخ أبو غيث


إن كنت سعودياً فقد أنعم الله عليك بخير حكام على هذه الأرض ، أما نحن فقد جاء لنا أقذر ما أنجبتهم الأرحام ، وأنجس ما عرفهم التاريخ ، سمعنا بالملحدين في كل مكان لكن كما كانوا عندنا لم يعرفهم بشر تاريخ لم يحكى بعد ، وعندما سيحكى هل سيستطيع الأحفاد وأبنائهم غير البراءة من أبائهم وما فعلوا ...

قريباً سنفتح تاريخ الإلحاد في الجنوب العربي ، وسيتطاول الأقزام يرفضون كتابة تاريخ بلادهم بحجة شق الصفوف .. سترى عجباً :)

[بوعمر]

بوعمر
يا سبحان الله ذهبت بنا حتى عهد الامويين وكأنك تريدها حرب مذاهب والله يا اخي انني فى مرة من المرات اتصلت على برنامج لقاء مباشر مع الشيخ حسن نصرالله وقلت له انتم تلعبون على المذاهب وتفرقون بين السنه والشيعه والمفروض فى خطاباتك ان تقول مسلمين فقط وقلت له ان لك شريحه سنية كبيرة فى السعودية تأيدك فأن سمعنا مثل اللعب على المذاهب سنضطر للابتعاد عن نصرتكم واقسم بالله ان جوابه لي كان هكذا بعضمت لسانه (( قال هل تعلم انه يوجد سنه يحاربون معي في نفس الحزب ونحن مسلمين ولن نقبل التفرقه او اللعب على المذاهب )) وصدقني ما تقوم به انت الان مع احترامي لشخصكم الكريم انك تطبق سياست علي صالح في اللعب على المذاهب والاحزاب الفانيه التي تخلوا عنها اهلها وبقيت معلقه في عقلك فقط لا وجود لها على الارض الاشتراكيين اخطؤا واعتذروا وانت لم تقبل العذر ولا تريد احد منهم فكيف سيثق بكلامك الاخرين ؟؟؟؟
اخي ابوعمر الا تنظر لمن كسرت ثناياة انه خير الامه وعظيمها انه نبي الثقلين قد طرد من دارة واخذوا منه كل شيء وكبوا الثرث والجيف على رأسه وحوصر بالشعيب لمدة سنتان حتى اكل اوراق الشجر وعندما عاد الى مكه فقال لاهله ماذا تضنون بي فاعلآ بكم فقالوا اخآ كريم وابن اخآ كريم فقال اذهبوا فأنتم الطلقاء ..... يا اخي لاتحسس الاخرين بأنك رجل انتقام وانت تنبش فى قبور الماضي فكفا بالله عليك وقل قولآ رحيما يجمع الجنوبيين ولا يفرقهم واذا كان لديك مبادرة او نصيحة فقلها بطريقة مقبوله او انت مثل الذي يقول خالف تعرف يا سيدي عرفناك فماذا لديك اليوم من برنامج يوحد الجنوبيين وماذا لديك من اقتراحات لقادة الحراك ترسلها لهم بدون تجني او شتم او تجريح فأعلم ان لهم محبين ولك محبين فلا تزعل هذا او ذاك ودعك من الفلسفة والنحوية التى تكره فيك خلق الله فأعلم ان الله اذا احب احدآ حبب خلقه فيه .. فهل تريد ان تعلم حب رب العالمين لك ؟؟ ان يحبك الناس .. وتقبل مروري


الأخ ابو غيث

الحرب بين السنة والشيعة لم تطفأ منذ مقتل الحسين رضي الله عنه ، على مدار ما يزيد عن الألف عام والمسلمين منقسمين ترجح الكفة يوماً لصالح فئة على أخرى ، وهذه هي حالنا اليوم في صراع شئنا القبول به أم لم نشأ ، وهذه حرب صعده جيرها الخبيث علي صالح لحساب هذه الأجندة ، ولا تعجب أن يرسل نصر الله جنوده المباركين إلى حرف سفيان لإنزال النصر المبين للحوثيين ...

قوم ضلوا ، وسبوا في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول بأن نصر الشيطان الخبيث قال إن معه سنة يقاتلون ، من قاتل معه وقتل من أهل السنة فهو على نيته ، أما الاعتقاد بمضامين عقيدة نصر اللات والعزى فهو ضلال ما بعده ضلال غير ضلال رفاقنا المقبورين :)

[أمنه]

السيد ابو غيث

يبدو أنك من الشعيب

بالرسول صلى الله عليه وسلم حوصر بالشعب وليس في الشــعـــيــــــب

[أمنه]

الاستاذ القدير بو عمر
من قلة اخطأ القوم
اننا حرمنا من املاكنا واتى الباطل المبني على باطل فباع مالا يملك
وبعد حرب 1978م عليك بمراجعة البنك الاهلي لتعرف كيف كانت ارصدة المناضلين
الاموات رحمهم الله والاحياء يتنعمون حتى السيارات جلبت لهم من المملكة والامارات
وفرنسا والمانيا ... تأخير عجلة التقدم والرقي لسنوات عجاف ، وانتهاك حقوق الانسان
والمجاهرة بالمنكر وأن الاستقلال لم يأتي بقل هو الله أحد وانما من الرجال المناضلين
وأي استقلال بل قل استغلال واستغفال الاستغفال بحسب الاسطوانة المشروخة بأن
هذا من عمل اليمنيين ونحن المنفذون المضحوك عليهم اوليس من يتبع الشيطان يعذب؟؟؟

ولي عودة

[حر جنوبي]

لتكن هنالك دولة حضرمية ماذا أنتم فاعلون ...؟؟؟


هذا الفرس وهذا الميدان !

[ابو غيث]

السيد ابو غيث

يبدو أنك من الشعيب

بالرسول صلى الله عليه وسلم حوصر بالشعب وليس في الشــعـــيــــــب

الاستاذة أمنه اختفيتي عني اكثر من ثمانية عشر ساعه لتفكري بالشعب او الشعيب
عمومآ هي غلطة كيبورد كما قال لكي بوعمر عندما رحب بكي بالاستاذ وليس الاستاذة :p:D فعندما فرق معك حرف الا نحن لم يفرق معنا كنتي استاذة أو استاذ
وأزداد شرفآ لو كنت من آل الشعيب فهم رجالآ ونساء مثقفين وانتي او انت ادرى بهم

[أمنه]

الاستاذة أمنه اختفيتي عني اكثر من ثمانية عشر ساعه لتفكري بالشعب او الشعيب
عمومآ هي غلطة كيبورد كما قال لكي بوعمر عندما رحب بكي بالاستاذ وليس الاستاذة :p:d فعندما فرق معك حرف الا نحن لم يفرق معنا كنتي استاذة أو استاذ
وأزداد شرفآ لو كنت من آل الشعيب فهم رجالآ ونساء مثقفين وانتي او انت ادرى بهم

فوالله تم والله أعلم انها غلطة كيبوردية منك
ولكن أردت أن أدرس ردة الفعل !

وقد كان لي ذلك .

شكرا لك وبارك الله فيك

ولم اطلع على لاامر الا حين التعليق عليه وليس ؟؟؟؟

[ابو غيث]

فوالله تم والله أعلم انها غلطة كيبوردية منك
ولكن أردت أن أدرس ردة الفعل !

وقد كان لي ذلك .

شكرا لك وبارك الله فيك

ولم اطلع على لاامر الا حين التعليق عليه وليس ؟؟؟؟

هكذا هم فلاسفة علم النفس ووالله ثم والله انني كنت متأكد بأنه احد اختباراتك لقدرات اعصابي وتحملها وقد وضعت لكي ابتسامات اتمنى انها وصلت لما اريد :p:D صح;) والا :eek:

[جبال الازرقي]

ابو غيث

بارك الله روحك الطيبة واخلاقك النبيلة

[بن عطـَّاف]

لتكن هنالك دولة حضرمية ماذا أنتم فاعلون ...؟؟؟

وصلنا http://cdn.content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000202EE.gif (http://www.sweetim.com/s.asp?im=gen&lpver=3&ref=10)








[/URL] http://cdn.content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000202EE.gif (http://www.sweetim.com/s.asp?im=gen&lpver=3&ref=12) (http://www.sweetim.com/s.asp?im=gen&lpver=3&ref=10) [URL="http://www.sweetim.com/s.asp?im=gen&lpver=3&ref=10"]

[ابو غيث]

ابو غيث

بارك الله روحك الطيبة واخلاقك النبيلة

اخي جبال الازرقي
شكرآ على مشاعرك الجياشة بروح الايمان

[ahmed south]

اخ بوعمر مساء الخير
استميحك العذر من اقتراحك الذي تفضلت بطرحة عبر فقرات متضادة مع بعضها البعض ولعك تعلم ما هي السياسة , خصوصا في حيننا هذا اذ يمكننا ان نستفيد حتى من اعداء اعداءنا ولعلنا ايضا سوف نتجة الى المقولة ((عدو عدوك صديقك)) وذلك مع أخذ الحيطة والحذر ايضا

انا هنا لا انكر المواقف التي قامت بها السعودية من قبل سواء مع او ضد الجنوب العربي لانها ومع الاسف كانت في كل مرة تأخذ وجة ولون يختلف كثيرا عن سابقة , لذا سوف اوسع المخارج التي سوف تمهد لمعان
نجم دولة الجنوب العربي من جديد بعد الافول الطويل الذي شهدتة في الحقبات والنكبات الدرامية.

كما قلت ان السعودية كانت قد اخذت اوجه متعددة وطبعا تبقى وتطقى المصلحة الذاتية فوق الكل ,
هذا وكما قلت انت وأشدت بأن السعودية كانت ممّن وقفوا مع الجمهورية العربية اليمنية في حربة ضد النظام الشيوعي , هنا نرى ان السعودية قد انحازت الى طرف واحد ويمكننا ايضا ان نجزم بأنها خشّت في المذاهب والطقوس الدينيّة ايضا , هذا يعد موقف من مواقف السعودية ولكننا هنا ايضا لا ننكر ما قدمتة للجنوب وذلك قبيل توقيع عل سالم البيض قرار الوحدة الاندماجية مع الجمهورية العربية اليمنية ان مبعوث السعودية
اتى بالرئيس البيض ب شيك على بياض من اجل عدولة عن هذا القرار المجنون .
جاء من ذلك ان البيض رفض هذة الهدية الشخصية التي قدّمت له وأكبر وقال احنا وحدويين ويمنيين .

لم تتوقف السعودية من اغرائاتها للجنوب بل دعمتة بالعتاد العسكري في حرب 94 وهي عبارة عن شحنات
من الاسلحة والصواريخ
ولكن ماذا عسانا نعمل للخونة اناذاك اذ ان الحرب قد انتهت قبل ان تبدأ ويحمي وطيسها


لو كان استقلالنا يمكن ان يضمنه الشيوعيين با نلتحي وننتشيع هذا يمكن با يكونا افضل وأ حسن من الكذب والغدر من الاخوان المسلمين

[أبو عامر اليافعي]

اخ بوعمر مساء الخير
استميحك العذر من اقتراحك الذي تفضلت بطرحة عبر فقرات متضادة مع بعضها البعض ولعك تعلم ما هي السياسة , خصوصا في حيننا هذا اذ يمكننا ان نستفيد حتى من اعداء اعداءنا ولعلنا ايضا سوف نتجة الى المقولة ((عدو عدوك صديقك)) وذلك مع أخذ الحيطة والحذر ايضا

انا هنا لا انكر المواقف التي قامت بها السعودية من قبل سواء مع او ضد الجنوب العربي لانها ومع الاسف كانت في كل مرة تأخذ وجة ولون يختلف كثيرا عن سابقة , لذا سوف اوسع المخارج التي سوف تمهد لمعان
نجم دولة الجنوب العربي من جديد بعد الافول الطويل الذي شهدتة في الحقبات والنكبات الدرامية.

كما قلت ان السعودية كانت قد اخذت اوجه متعددة وطبعا تبقى وتطقى المصلحة الذاتية فوق الكل ,
هذا وكما قلت انت وأشدت بأن السعودية كانت ممّن وقفوا مع الجمهورية العربية اليمنية في حربة ضد النظام الشيوعي , هنا نرى ان السعودية قد انحازت الى طرف واحد ويمكننا ايضا ان نجزم بأنها خشّت في المذاهب والطقوس الدينيّة ايضا , هذا يعد موقف من مواقف السعودية ولكننا هنا ايضا لا ننكر ما قدمتة للجنوب وذلك قبيل توقيع عل سالم البيض قرار الوحدة الاندماجية مع الجمهورية العربية اليمنية ان مبعوث السعودية
اتى بالرئيس البيض ب شيك على بياض من اجل عدولة عن هذا القرار المجنون .
جاء من ذلك ان البيض رفض هذة الهدية الشخصية التي قدّمت له وأكبر وقال احنا وحدويين ويمنيين .

لم تتوقف السعودية من اغرائاتها للجنوب بل دعمتة بالعتاد العسكري في حرب 94 وهي عبارة عن شحنات
من الاسلحة والصواريخ
ولكن ماذا عسانا نعمل للخونة اناذاك اذ ان الحرب قد انتهت قبل ان تبدأ ويحمي وطيسها


لو كان استقلالنا يمكن ان يضمنه الشيوعيين با نلتحي وننتشيع هذا يمكن با يكونا افضل وأ حسن من الكذب والغدر من الاخوان المسلمين

في الصراع بين الخليفة علي ووالي الشام معاوية اختزل الناس الصراع بخاتم نزعه ابو موسى الاشعري وثبته عمرو بن العاص ويرجعون انتصار معاوية لهذا السبب بينما الامور ابعد واعمق من ذلك بكثير .
في حادثة فتح عمورية على يد المعتصم بالله ارجع البعض نخوة الحاكم الى نداء امراة وانها قالت وامعتصماه بينما لم يهتموا بحقيقة مافعله امبراطور الروم تيوفل من احراق ثلاث مدن اسلامية والتشويه بسكانها واهم المدن زبطرة وملطية ولهذا انتقم المعتصم.
والان البعض يردد الشيك على بياض كانه حقيقة مسلم بها .
وينسى انه كان طعامنا وشربنا والهواء الذي نتنفسه كانت شعارات الوحدة.

[bakre]

[quote=أبو عامر اليافعي;168407]
والان البعض يردد الشيك على بياض كانه حقيقة مسلم بها .

وينسى انه كان طعامنا وشربنا والهواء الذي نتنفسه كانت شعارات الوحدة.
[/qu
حبيبي ابو عامر الوحدة اليمنية حمت طاستها من قبل 1967 ولكن كما قال علي عنتر الله يرحمة ويحسن الية
(كلة كلام في كلام )اي استحالة التحقيق ولكن ما دفع بالبيض مهرولا نحو الوحدة ولا زال البيض حاضرامعنا حي يرزق هو المشاحنات التي كانت بين الفصائل التي خاضت13يناير كانت تريد اعادة الكرة مرة اخرى لان من كانوا في السوادية في اليمن
كانوا يريدون الانتقام والفئة الفائزة في عن تريد الراسة وكرسيها وكاد الرئيس البيض ان يفقد حياتة لولا الارتما باحضان الوحدة القاتلة لكان حصل في الجنوب افضع ما قد حصل في 13 يناير والله اعلم

[مقرطس]

مساء الخيرات


حوار ممتع ومعلومات شيقة

ولكن أبعدو عن لشخصنه

تسجيل متابعه

[يافع بن يهرعش]

موضوع جيد ولكن مستقبل الجنوب نلن يبنى على مجرد توقعات وتصور ات وإحتمالات بعضها من نسج الخيال طالما لا توجود إشارات واضحة ووتصريحات من السعودية وتعاطف مع القضية الجنوبية ومع حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره وليس بالضرورة أن تبدأ الإشارات والتصريحات من أعلى المراتب أو بشكل رسمي المهم أن تكون صادقة وحقيقية ( مثل مواقف أخينا أبا الغيث والف نسخة منه شهريا تكفينا وتكفي العرب والمسلمين جمعاً).

ثم ايش يضمن لك تخلي السعودية عن الشاويش اليمني وخاصة إذا نجح في تحقيق أهدافها ومأربها في القضاء على الحوثيين وآل البيت الشيعة (فزاعة الشاويش) خوفاً على عرشها وحدودها الغير مبرر (كخوف الفيل من النملة) وبرغم الورطة إلا أنها مازالت ماضية معه مهما كانت النتائج أو من يكون الثمن ؟

ليش مايكون السيناريو : ساعدني بساعدك وشيلني بشيلك ؟ بس إذا أتضح كذبك وفشلك وأبتزازك ، ياويلك يا أرنب!!

لا يجب أن نتوقع الكثير من الآخرين وبعضنا خاملون نائمون ولا يستطيع حتى التأتير على أقرب الناس اليه.

بالعمل والتنظيم السري وبالحراك السلمي المفاجئ و المدّوي وبمشاركة الكل في كل متر من الجنوب يداً واحدة فقط يمكنا ان ننال كل ما نبتغيه ولابد للحرية من ثمن والثمن الرخيص بيأخد وقت طويل ولثمن الغالي يبي تضحية على عقيدة وإقتناع تام وهدف واضح للجميع، وتوحد الجنوب ولو بالسر وبقوة تجعل من التضحية بالدماء والأرواح وبدل كل ثمين أمر منطقي لن يذهب في الهواء ولن يعود إلى بفجر النصر والحرية . شاء من شاء وابى من أبى من البشر فلن يكون إلى ماقدر الله سبحانه .. والجزاء بقدر االعمل###

[أمنه]

[quote=أبو عامر اليافعي;168407]
والان البعض يردد الشيك على بياض كانه حقيقة مسلم بها .

وينسى انه كان طعامنا وشربنا والهواء الذي نتنفسه كانت شعارات الوحدة.
[/qu
حبيبي ابو عامر الوحدة اليمنية حمت طاستها من قبل 1967 ولكن كما قال علي عنتر الله يرحمة ويحسن الية
(كلة كلام في كلام )اي استحالة التحقيق ولكن ما دفع بالبيض مهرولا نحو الوحدة ولا زال البيض حاضرامعنا حي يرزق هو المشاحنات التي كانت بين الفصائل التي خاضت13يناير كانت تريد اعادة الكرة مرة اخرى لان من كانوا في السوادية في اليمن
كانوا يريدون الانتقام والفئة الفائزة في عن تريد الراسة وكرسيها وكاد الرئيس البيض ان يفقد حياتة لولا الارتما باحضان الوحدة القاتلة لكان حصل في الجنوب افضع ما قد حصل في 13 يناير والله اعلم






















السيد بكري

هذا السبب كنا نرمز له رمزا
بأن هناك اسباب داخلية قوية غير معلنة دفعت بالحزب لكي يرمي الجنوب
في سراديب العربية اليمنية وهو هروب من اجل البقاء او الحياة لكامل الحزب
والجنوب لأن الاطراف بدأت بالاستعدادات الفعلية وكان اشعلها كذلك ضياع استثمارات
الحزب الخارجية والداخلية والمسؤلين عنها رفضوا الافصاح والمسألة ... وظهور طبقة
................................. برجوازية في اطار وصولها للكمبرادورية
وسوف يصحح لنا المصطلحات استاذنا الكبير قمنذان لحج إن اخطأنا في التعبير
ما بين البرجوازية الصغيرة والكبيرة والكمبرادور والاقطاعييين .
طبعا اعرف هذه المصطلحات لأننا صنفنا بإثنتين منهم .

[bakre]

[quote=bakre;168430]


السيد بكري

هذا السبب كنا نرمز له رمزا
بأن هناك اسباب داخلية قوية غير معلنة دفعت بالحزب لكي يرمي الجنوب
في سراديب العربية اليمنية وهو هروب من اجل البقاء او الحياة لكامل الحزب
والجنوب لأن الاطراف بدأت بالاستعدادات الفعلية وكان اشعلها كذلك ضياع استثمارات
الحزب الخارجية والداخلية والمسؤلين عنها رفضوا الافصاح والمسألة ... وظهور طبقة
................................. برجوازية في اطار وصولها للكمبرادورية
وسوف يصحح لنا المصطلحات استاذنا الكبير قمنذان لحج إن اخطأنا في التعبير
ما بين البرجوازية الصغيرة والكبيرة والكمبرادور والاقطاعييين .
طبعا اعرف هذه المصطلحات لأننا صنفنا بإثنتين منهم .
اختي آمنة هم ذبحوا الجنوب من الوريد للوريد بجهلهم وسلموة لقمة سائغة والآن يبكون هم لا يبكون على الجنوب انهم يبكون على ملك فقدوة وكراس ضيعوها بجهلهم .
ولو سألتينا ما هو الفرق بينهم وبين اليمنيين ساقول لك كلهم مستعمرون استولوا على شيء لا يخصهم والان يبكوا على اطلالة

[الطائر الجنوبي]

[/qu
حبيبي ابو عامر الوحدة اليمنية حمت طاستها من قبل 1967 ولكن كما قال علي عنتر الله يرحمة ويحسن الية
(كلة كلام في كلام )اي استحالة التحقيق ولكن ما دفع بالبيض مهرولا نحو الوحدة ولا زال البيض حاضرامعنا حي يرزق هو المشاحنات التي كانت بين الفصائل التي خاضت13يناير كانت تريد اعادة الكرة مرة اخرى لان من كانوا في السوادية في اليمن
كانوا يريدون الانتقام والفئة الفائزة في عن تريد الراسة وكرسيها وكاد الرئيس البيض ان يفقد حياتة لولا الارتما باحضان الوحدة القاتلة لكان حصل في الجنوب افضع ما قد حصل في 13 يناير والله اعلم



















[/QUOTE]

[quote=bakre]
اختي آمنة هم ذبحوا الجنوب من الوريد للوريد بجهلهم وسلموة لقمة سائغة والآن يبكون هم لا يبكون على الجنوب انهم يبكون على ملك فقدوة وكراس ضيعوها بجهلهم .
ولو سألتينا ما هو الفرق بينهم وبين اليمنيين ساقول لك كلهم مستعمرون استولوا على شيء لا يخصهم والان يبكوا على اطلالة

الاخ العزيز بكري
كان ردك الاول جميلا وملامسا للحقيقه وحدد الجرح
لكن
ردك الاخر
بدلآ من مداواة الجرح حاولت غرز خنجرأ مسمومأ فيه
انت اخي من الاقلام التي يفتخر المنتدى بها
هل هكدا ندهب الى وحدة الجنوبين

دمت بود

[أمنه]

[/qu
حبيبي ابو عامر الوحدة اليمنية حمت طاستها من قبل 1967 ولكن كما قال علي عنتر الله يرحمة ويحسن الية
(كلة كلام في كلام )اي استحالة التحقيق ولكن ما دفع بالبيض مهرولا نحو الوحدة ولا زال البيض حاضرامعنا حي يرزق هو المشاحنات التي كانت بين الفصائل التي خاضت13يناير كانت تريد اعادة الكرة مرة اخرى لان من كانوا في السوادية في اليمن
كانوا يريدون الانتقام والفئة الفائزة في عن تريد الراسة وكرسيها وكاد الرئيس البيض ان يفقد حياتة لولا الارتما باحضان الوحدة القاتلة لكان حصل في الجنوب افضع ما قد حصل في 13 يناير والله اعلم























الاخ العزيز بكري
كان ردك الاول جميلا وملامسا للحقيقه وحدد الجرح
لكن
ردك الاخر
بدلآ من مداواة الجرح حاولت غرز خنجرأ مسمومأ فيه
انت اخي من الاقلام التي يفتخر المنتدى بها
هل هكدا ندهب الى وحدة الجنوبين

دمت بود

الاستاذ الطائر الجنوبي

ممكن توضح لنا الاختلاف في التعقيبين
لان امكانياتنا محدودة جدا للغاية حتى نستطيع ان نفرق بينهم

فرجاءًا التوضبح حتى لا ننزلق فيها مرة اخرى لشق الصف الجنوبي
ونكون نحن القشة التي قسمت ظهر البعير .

لك خالص التحايا

[alamaken]

ان حرب صيف 94 أظهرت ان هناك تخالف في وجهات النظر بين الجنوبيين أنفسهم وان لمن المعروف ان كثير من من هزمو في حرب يناير 86 صفو حساباتهم في حرب 94 ولم ينتهي عند البعض وانتهى عند الاخرين .
ان المملكه العربية السعودية قامت بما تمليها عليها مصالحها في المنطقة وتعاملت مع كل حدث على حدى وهم بذلك يخدمون بلادهم بالمقام الأول وان كان معروف لدى الكل ان الدول لها حلف عميق مع الولايات المتحده الأمريكية وهي بذلك تنفذ السياسات الأمريكية.
وان في الأيام الماضية شدد الاجتماع الذي جمع وزراء دول مجلس التعاون مع مصر والأردن وأمريكا على ضرورة الحفاظ على وحدة اليمن فبذلك نعرف نحن ان لا السعودية أو مصر أو غيرهم هم من قرر ذلك ولك املي عليهم ذلك املاء بسبب الحلف الذي اشرنا اليه سابقا.

[الطائر الجنوبي]

الاستاذ الطائر الجنوبي

ممكن توضح لنا الاختلاف في التعقيبين
لان امكانياتنا محدودة جدا للغاية حتى نستطيع ان نفرق بينهم

فرجاءًا التوضبح حتى لا ننزلق فيها مرة اخرى لشق الصف الجنوبي
ونكون نحن القشة التي قسمت ظهر البعير .

لك خالص التحايا

الاخت والاستاذة أمنه
حاشا عليك ان تقعي في الخطأ
وعيبأ علي ان اخطئك
الاخ بكري يملك فكرا متفتحأ سموحا
-فقط استغربت منه قوله
(ولو سألتينا ما هو الفرق بينهم وبين اليمنيين ساقول لك كلهم مستعمرون استولوا على شيء لا يخصهم والان يبكوا على اطلالة )نحن متاكدون بان الاخ بكري قالها ولم يقصدها تمامأ
الاخت الفاضله نحن بحاجه الى كل الجنوبين للوقوف امام الاحتلال

خالص تحياتي

[ahmed south]

في الصراع بين الخليفة علي ووالي الشام معاوية اختزل الناس الصراع بخاتم نزعه ابو موسى الاشعري وثبته عمرو بن العاص ويرجعون انتصار معاوية لهذا السبب بينما الامور ابعد واعمق من ذلك بكثير .

في حادثة فتح عمورية على يد المعتصم بالله ارجع البعض نخوة الحاكم الى نداء امراة وانها قالت وامعتصماه بينما لم يهتموا بحقيقة مافعله امبراطور الروم تيوفل من احراق ثلاث مدن اسلامية والتشويه بسكانها واهم المدن زبطرة وملطية ولهذا انتقم المعتصم.
والان البعض يردد الشيك على بياض كانه حقيقة مسلم بها .

وينسى انه كان طعامنا وشربنا والهواء الذي نتنفسه كانت شعارات الوحدة.


ابو عامر اليافعي
سلام الله عليك
ارى ومع الاسف انك تفقد يراعي قلمك عندما تسمع الحقيقة وهذة ليست من سمات القائد الجيد ان صح التعبير , لذا سوف اكتفي برد الوالد العزيز بكري ولسوف اقنع نفسي بعدم رؤية ردك
علك تنبّى من طرف آخر

[أمنه]

الاخت والاستاذة أمنه
حاشا عليك ان تقعي في الخطأ
وعيبأ علي ان اخطئك
الاخ بكري يملك فكرا متفتحأ سموحا
-فقط استغربت منه قوله
(ولو سألتينا ما هو الفرق بينهم وبين اليمنيين ساقول لك كلهم مستعمرون استولوا على شيء لا يخصهم والان يبكوا على اطلالة )نحن متاكدون بان الاخ بكري قالها ولم يقصدها تمامأ
الاخت الفاضله نحن بحاجه الى كل الجنوبين للوقوف امام الاحتلال

خالص تحياتي

الاستاذ الطائر الجنوبي

بل ليس من العيب أن نتعلم
وصدقني بالرغم من تقدمي في العمر
لا زلت ادرس ... ليست دراسة نظامية .
ولكن كلنا معرضون للخطأ وهذا من طبيعتنا نحن البشر
وكلنا خطّاء .
بل على العكس إن رأيتني أخطأت فعليك أن تقومني
فإن لم نعين بعضنا بعض للحق فماذا عملنا ؟



أما في هذه فمعك كامل الحق
هنا تأتي منكم أنتم سياسة العفو والصفح
وإعادة التنسيق والترتيب

وهنا أنت تجليت أيما تجلي
" نحن متأكدون بان الاخ بكري قالها ولم يقصدها تمامأ "

فبارك الله المولى القدير فيك

[ahmed south]

الاستاذ الطائر الجنوبي

بل ليس من العيب أن نتعلم
وصدقني بالرغم من تقدمي في العمر
لا زلت ادرس ... ليست دراسة نظامية .
ولكن كلنا معرضون للخطأ وهذا من طبيعتنا نحن البشر
وكلنا خطّاء .
بل على العكس إن رأيتني أخطأت فعليك أن تقومني
فإن لم نعين بعضنا بعض للحق فماذا عملنا ؟



أما في هذه فمعك كامل الحق
هنا تأتي منكم أنتم سياسة العفو والصفح
وإعادة التنسيق والترتيب

وهنا أنت تجليت أيما تجلي
" نحن متأكدون بان الاخ بكري قالها ولم يقصدها تمامأ "

فبارك الله المولى القدير فيك

أخت آمنة استميحك العذر ولكنني اظنني ان الوالد العزيز بكري قد عنى ما قال وقد عنى العبارة التي قمتم بأبرازها بحذافيرها

[أبو عامر اليافعي]

ابو عامر اليافعي
سلام الله عليك
ارى ومع الاسف انك تفقد يراعي قلمك عندما تسمع الحقيقة وهذة ليست من سمات القائد الجيد ان صح التعبير , لذا سوف اكتفي برد الوالد العزيز بكري ولسوف اقنع نفسي بعدم رؤية ردك
علك تنبّى من طرف آخر

اخي الكريم ممكن توضح لي مكمن الخطاء في مشاركتي؟
انا عبرت عن استهجاني بالشيك على بياض لانه لا اساس له
ولو ارادت السعودية رفض الوحدة لامرت علي عبدالله والشيخ الاحمر وهم يعلموا تماما ان جزء كبير من ميزانية العربية اليمنية تاتي من السعودية .
ولن تقف السعودية مع الطرف العدو التاريخي لها وهو الحزب الاشتراكي .
بل ستمنع الوحدة من خلال نظام صنعاء.

[ahmed south]

[quote=أمنه;168517]
اختي آمنة هم ذبحوا الجنوب من الوريد للوريد بجهلهم وسلموة لقمة سائغة والآن يبكون هم لا يبكون على الجنوب انهم يبكون على ملك فقدوة وكراس ضيعوها بجهلهم .
ولو سألتينا ما هو الفرق بينهم وبين اليمنيين ساقول لك كلهم مستعمرون استولوا على شيء لا يخصهم والان يبكوا على اطلالة

اخ بكري اشكرك كل الشكر على التلميح ولو لم يكن مفهوما للبعض ولكن اللبيب يفهم بالأشارة
بالنسبة لما قلتة انا شخصيا أؤكدة وأدعمة بصوتي أيضا ان جاز لي
اذ أن الجنوب العربي وعاصمتة عدن عدن الذي ذاقت وبال أمرها منذ مطلع الخمسينيات
الى ان تسلخ سلخا بعد الثورة المحاكة والملفقة والتي جاءت لتقتل وتطعن الكيان الجنوبي العربي . , انها ثورة 14 اكتوبر 1963
ايضا لا امكننا ان نتجلى بأن نفند ان شضايا وبقايا هذة المؤامرة اليمنية قد خصت مكان واحدة في الجنوب العربي , لا بل اعمتة كاملا خاصة العاصمة عدن .

[أبو عامر اليافعي]

[quote=أمنه;168517]
اختي آمنة هم ذبحوا الجنوب من الوريد للوريد بجهلهم وسلموة لقمة سائغة والآن يبكون هم لا يبكون على الجنوب انهم يبكون على ملك فقدوة وكراس ضيعوها بجهلهم .
ولو سألتينا ما هو الفرق بينهم وبين اليمنيين ساقول لك كلهم مستعمرون استولوا على شيء لا يخصهم والان يبكوا على اطلالة

سبحان الله
لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر

[ahmed south]

اخي الكريم ممكن توضح لي مكمن الخطاء في مشاركتي؟

انا عبرت عن استهجاني بالشيك على بياض لانه لا اساس له
ولو ارادت السعودية رفض الوحدة لامرت علي عبدالله والشيخ الاحمر وهم يعلموا تماما ان جزء كبير من ميزانية العربية اليمنية تاتي من السعودية .
ولن تقف السعودية مع الطرف العدو التاريخي لها وهو الحزب الاشتراكي .

بل ستمنع الوحدة من خلال نظام صنعاء.



اخ ابو عامر استميحك القول بأن خرا يقينا اتاني بأن السعودية نفسها دعمت فك ارتباط الجنوب ع اليمن الشمالي اناذاك في 94 وبالعتاد العسكري ولسوف انقل لكم على لسان
الشخص الذي اخبرني بذلك
قال لي
((نعم لاسعودية لعبت دورا هاما وكبيرا اذ انني رأيت الصواريخ بشحمها))
فهل تعلم ما هو الشحم يا عزيزي

[ahmed south]

بالنسبة للشيك وما شيك أعتقد بأن الاخ قمندا لحج معاة كلام عليه اتركة له مادام انت ما تصدقني!

[ahmed south]

[quote=bakre;168595]

سبحان الله

لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر


اذا كان الكلام من فضة *** فالسكوت من ذهب

[الطائر الجنوبي]

اخ ابو عامر استميحك القول بأن خرا يقينا اتاني بأن السعودية نفسها دعمت فك ارتباط الجنوب ع اليمن الشمالي اناذاك في 94 وبالعتاد العسكري ولسوف انقل لكم على لسان
الشخص الذي اخبرني بذلك
قال لي
((نعم لاسعودية لعبت دورا هاما وكبيرا اذ انني رأيت الصواريخ بشحمها))
فهل تعلم ما هو الشحم يا عزيزي

الاخ العزيز ahmed south
الموقف السعودي المعلن كان في 1994م مع الجنوب
ليس السعوديه وحدها بل اغلبية الدول العربيه
لكنها لم تعمل شي امام راي امريكا الدي كان مع صنعاء
ايضا يجب ان نعرف ان لعبة السياسه لعبه خطره
معنى خطره : تكون الدوله موقفها الاساسي عكس موقفها المعلن
اما بالنسبه للاسلحه
السعوديه جميع عتادها العسكري امريكي الصنع
الجنوب كان عتاده روسي
هناك حادثه وقعت بخصوص دعم السعوديه بعتاد للجنوب
هذة حقيقه
السعوديه التزمت لروسيا بدفع ثمن عتاد عسكري للجنوب ايام الحرب
لعامل الوقت وكون مصر لديها سلاح روسي تم شحن سفينتين باسلحه روسيه من مصر
ابحرت السفينتان باتجاه الجنوب
البحريه الامريكيه اعترضت طريق السفينتين واحتجزتهما
لم تصل السفينتان ابدا الى عدن

تحياتي

[أبو عامر اليافعي]

[quote=bakre;168595]

اخ بكري اشكرك كل الشكر على التلميح ولو لم يكن مفهوما للبعض ولكن اللبيب يفهم بالأشارة
بالنسبة لما قلتة انا شخصيا أؤكدة وأدعمة بصوتي أيضا ان جاز لي
اذ أن الجنوب العربي وعاصمتة عدن عدن الذي ذاقت وبال أمرها منذ مطلع الخمسينيات
الى ان تسلخ سلخا بعد الثورة المحاكة والملفقة والتي جاءت لتقتل وتطعن الكيان الجنوبي العربي . , انها ثورة 14 اكتوبر 1963
ايضا لا امكننا ان نتجلى بأن نفند ان شضايا وبقايا هذة المؤامرة اليمنية قد خصت مكان واحدة في الجنوب العربي , لا بل اعمتة كاملا خاصة العاصمة عدن .

نحن نقول الى الامام سر
وانتم تقولون الى الخلف در
لدينا قضية اخي وانتم تجترون الماضي بحقد
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا

[أبو عامر اليافعي]

[quote=أبو عامر اليافعي;168623]

اذا كان الكلام من فضة *** فالسكوت من ذهب

يعني سكوتي خير من كلامي ؟
لماذا يا اخي ؟
مع اني وجهت حديتي للاخ بكري .. ماعلاقتك انت ؟ لماذا تستهزئ ؟
ماذا فعلت لك؟

[أبو عامر اليافعي]

اخ ابو عامر استميحك القول بأن خرا يقينا اتاني بأن السعودية نفسها دعمت فك ارتباط الجنوب ع اليمن الشمالي اناذاك في 94 وبالعتاد العسكري ولسوف انقل لكم على لسان
الشخص الذي اخبرني بذلك
قال لي
((نعم لاسعودية لعبت دورا هاما وكبيرا اذ انني رأيت الصواريخ بشحمها))
فهل تعلم ما هو الشحم يا عزيزي

اخبرك واحد؟
وان احدا ما اخبرك خلاص يعني فالامر منتهي؟
وان كذب عليك كيف الحل؟
والشحم رايته انت ام هو؟
سبحان الله
الواحد منا قرب يطير عقله من هذه العقول.

[أمنه]

الاستاذة الكبار
الاستاذ / أجمد الجنوبي
الاستاذ / بكري
الاستاذ/ أبو عامر اليافعي
الاستاذ / مدفع الجنوب

لانختلف على تلك الحقبة
ولكن لانعيب الناس ونأتي بالفعل
اذا كنا نعد انفسنا ممن يحملون هم القضية
فلماذا لانتلطف في الكلمات ؟

هنا دعوة لكلا الطرفين واني معكم انتمي لاحد الاطراف إن شئتم او هكذا تعتبروني
وهي علينا ان نفكر بالتفكير الايجابي
الامس وما قبله نعرفه كل من وجهة نظرة من يرا الامس على صواب
ووجهة النظر الاخرى ... ما معنى نتلطف بالكلمات أي لا مزيد من الفرقة

لو تعلمون ماذا مر بنا في تلك الحقبة ؟
ولذلك حتى نسير سيرا سريعا ونتعوذ منها
واكيد أنتم مررتم بأكثر منها وعانيتم منها !

وهنا تأكيدا لما بعالية كلا الفريقين عليهم ان يتركوا كل ما هو محل خلاف

نعم هي مدرسة لعدم تكرار الاخطاء وتحميلها الغير .

انتم تعترفون بتأثير اليمنيين ونحن لا نفرق بينهم في هذه الجزئية
فعلينا نحن ان نتعلم أي نحن وانتم " بالمناسبة نحن واحد وعيب اقول نحن وانتم "
ولذلك تحز في قلبي

لانمجدها كل المجد ولا نحقرها كل التحقير
نقر بها وبخطائها .

خلاص ننساها

فلذلك وجب علينا أن ننظر للحالة التي يمر الجنوب
نعلم كم هي المعاناة التي يمرون بها
وياليت من يأتي من يقول من يحب الجنوب عليه
ان يأتي الى .
الحالة التي هي اليوم فمن ينبرء للجنوب ؟

ان التسابق المحموم على الوصاية سوف يضر أكثر من النفع
فالقيادات الميدانية ما بين وبين .
والقيادات السياسية تغرد على علو ثلاثين الف قدم او يزيد
ونبقى ...........


واعلموا ان كثيرون يريدوننا هكذا !

وهل الشرح هنا مطلوب ؟

كان لي مصطلح الاستقلال الضائع
واظنه انسب بدون جرح بعضنا البعض
وهذا بالاصل عنوان كتاب


ولمزيد من الاسهاب ممكن

[ahmed south]

الاخ العزيز ahmed south

الموقف السعودي المعلن كان في 1994م مع الجنوب
ليس السعوديه وحدها بل اغلبية الدول العربيه
لكنها لم تعمل شي امام راي امريكا الدي كان مع صنعاء
ايضا يجب ان نعرف ان لعبة السياسه لعبه خطره
معنى خطره : تكون الدوله موقفها الاساسي عكس موقفها المعلن
اما بالنسبه للاسلحه
السعوديه جميع عتادها العسكري امريكي الصنع
الجنوب كان عتاده روسي
هناك حادثه وقعت بخصوص دعم السعوديه بعتاد للجنوب
هذة حقيقه
السعوديه التزمت لروسيا بدفع ثمن عتاد عسكري للجنوب ايام الحرب
لعامل الوقت وكون مصر لديها سلاح روسي تم شحن سفينتين باسلحه روسيه من مصر
ابحرت السفينتان باتجاه الجنوب
البحريه الامريكيه اعترضت طريق السفينتين واحتجزتهما
لم تصل السفينتان ابدا الى عدن


تحياتي


الوالد العزيز الطائر الجنوبي حياك الله
اشكرك الشكر الجزيل على المعلومات القيمة التي سمحت لك نفسك بأعطائها لنا
قال تعالى (( ان كنت قلتة فقد علمتة تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ))

اعتقد انك يا سيدي قد طرحت الموقف العربي في كفة واميركا في كفة وقد اصبت في كفة من هي التي سوف تعلو ومن هي من سوف تبقى راسخة وقائمة

انا اكاد اجزم ان الولايات امتحدة قد استغلت الثورة الصبيانية كماوصفهابوعمر في احد مواضيعة
اذان وعده كان في جاء البريطاني من اراضي الجنوب العربي سوف يكون في 13 من دسمبر
1967 .
ولكنالجماعة استعجلوا على اللحمة ولم يدعوها تنضج فأخذوها وقسموها على هواهم
انى لناان نستعيد الجنوب العربي بكيانة واصولة ؟
طبعا كان لخروج ريطانيا من اراضي الجنوب في 30 وفبر 67 فائدة كبيرة للاميركان
وقد اسغلت اميركا هذا بكل قطرة ماء فية

هذا هو سبب وقوف اميركا ضد فك ارتباط جمهورية اليمن الدمقراطية الشعبية ن اليمن الشمالي

اعتقد ان لي عودة !!

[أبو عامر اليافعي]

الاستاذة الكبار
الاستاذ / أجمد الجنوبي
الاستاذ / بكري
الاستاذ/ أبو عامر اليافعي
الاستاذ / مدفع الجنوب

لانختلف على تلك الحقبة
ولكن لانعيب الناس ونأتي بالفعل
اذا كنا نعد انفسنا ممن يحملون هم القضية
فلماذا لانتلطف في الكلمات ؟
لو تعلمون ماذا مر بنا في تلك الحقبة ؟
ولذلك حتى نسير سيرا سريعا ونتعوذ منها
واكيد أنتم مررتم بأكثر منها وعانيتم منها !

نعم هي مدرسة لعدم تكرار الاخطاء وتحميلها الغير

لانمجدها كل المجد ولا نحقرها كل التحقير
نقر بها وبخطائها .

فلذلك وجب علينا أن ننظر للحالة التي يمر الجنوب
نعلم كم هي المعاناة التي يمرون بها
وياليت من يأتي من يقول من يحب الجنوب عليه
ان يأتي .

ان التسابق المحمون على الوصاية سوف يضر أكثر من النفع
فالقيادات الميدانية ما بين وبين .
والقيادات السياسية تغرد على علو ثلاثين الف قدم او يزيد
ونبقى ...........


واعلموا ان كثيرون يريدوننا هكذا !

كان لي مصطلح الاستقلال الضائع
واظنه انسب بدون جرح بعضنا البعض

اختي الكريمة
ماهو المطلوب بالضبط ؟
هل نحاكمهم ونعاقبهم بما عملوا ؟
ام ندينهم ونتبراء منهم ؟
ام نرفض وجودهم في الحراك ؟
ام نحاربهم حتى نستاصل حياتهم ؟
ام نوقف الحراك حتى نتحاسب بيننا؟
ام ماذا؟

[أمنه]

اختي الكريمة
ماهو المطلوب بالضبط ؟
هل نحاكمهم ونعاقبهم بما عملوا ؟
ام ندينهم ونتبراء منهم ؟
ام نرفض وجودهم في الحراك ؟
ام نحاربهم حتى نستاصل حياتهم ؟
ام نوقف الحراك حتى نتحاسب بيننا؟
ام ماذا؟

استاذنا القدير

تعوذ من الشيطان واقرأ الفاتحة
وعد لتعقيبي بعد حذف معرفي واعد القرأة
مع فنجان اسبريسو

لو كان هذا من غيرك لما تعجبت !

الله يهدينا ويهديك ...

نحن نرفض محاكمتهم وهل الجنوب حكرا على أناس بعينهم بالامس أو الغد ؟

لن اعقب عليك هذه المرة عفوا.

[أبو عامر اليافعي]

استاذنا القدير

تعوذ من الشيطان واقرأ الفاتحة
وعد لتعقيبي بعد حذف معرفي واعد القرأة
مع فنجان اسبريسو

لو كان هذا من غيرك لما تعجبت !

الله يهدينا ويهديك ...

نحن نرفض محاكمتهم وهل الجنوب حكرا على أناس بعينهم بالامس أو الغد ؟

لن اعقب عليك هذه المرة عفوا.

اختي الكريمة،،
عملت ما نصحتيني به عدا الاسبيريسو لاني اجهله ويبدو ان الوصفة لم تكتمل ولهذا ما زلت عند اسئلتي.
لانه كلما اردنا نتكلم عما هو مفروض وما يجب ان نعمله لاجل الجنوب اليوم وغدا تناقشون ماضي الحزب وتدينون ثورة اكتوبر وتستلذون بجلد الذات .
جميعنا اعتبرنا وعرفنا اخطاء الماضي ولهذا السبب احببنا التسامح والتصالح
وان كان هنالك من ليس معتبر ولا متعظ فهذا شأنه ولن نظل اسيرين ذلك الماضي.
لك التحية.

[أمنه]

الاستاذة الكبار
الاستاذ / أجمد الجنوبي
الاستاذ / بكري
الاستاذ/ أبو عامر اليافعي
الاستاذ / مدفع الجنوب

لانختلف على تلك الحقبة
ولكن لانعيب الناس ونأتي بالفعل
اذا كنا نعد انفسنا ممن يحملون هم القضية
فلماذا لانتلطف في الكلمات ؟

هنا دعوة لكلا الطرفين واني معكم انتمي لاحد الاطراف إن شئتم او هكذا تعتبروني
وهي علينا ان نفكر بالتفكير الايجابي
الامس وما قبله نعرفه كل من وجهة نظرة من يرا الامس على صواب
ووجهة النظر الاخرى ... ما معنى نتلطف بالكلمات أي لا مزيد من الفرقة

لو تعلمون ماذا مر بنا في تلك الحقبة ؟
ولذلك حتى نسير سيرا سريعا ونتعوذ منها
واكيد أنتم مررتم بأكثر منها وعانيتم منها !

وهنا تأكيدا لما بعالية كلا الفريقين عليهم ان يتركوا كل ما هو محل خلاف

نعم هي مدرسة لعدم تكرار الاخطاء وتحميلها الغير .

انتم تعترفون بتأثير اليمنيين ونحن لا نفرق بينهم في هذه الجزئية
فعلينا نحن ان نتعلم أي نحن وانتم " بالمناسبة نحن واحد وعيب اقول نحن وانتم "
ولذلك تحز في قلبي

لانمجدها كل المجد ولا نحقرها كلالتحقير
نقر بها وبخطائها .

خلاص ننساها

فلذلك وجب علينا أن ننظر للحالة التي يمر الجنوب
نعلم كم هي المعاناة التي يمرون بها
وياليت من يأتي من يقول من يحب الجنوب عليه
ان يأتي الى .

الحالة التي هي اليوم فمن ينبرء للجنوب ؟

ان التسابق المحموم على الوصاية سوف يضر أكثر من النفع
فالقيادات الميدانية ما بين وبين .
والقيادات السياسية تغرد على علو ثلاثين الف قدم او يزيد
ونبقى ...........


واعلموا ان كثيرون يريدوننا هكذا !

وهل الشرح هنا مطلوب ؟
كان لي مصطلح الاستقلال الضائع
واظنه انسب بدون جرح بعضنا البعض
وهذا بالاصل عنوان كتاب


ولمزيد من الاسهاب ممكن

[قلم رصاص]

احنا قلنا موضوع ابو عمر توارا عن الانظار

مثل اكثر المواضيع لاكن يبدو بدا يسخن

على العموم انا فقط اتسائل لماذا البعض

يخرج عن طوره عندما يذكر احد الماضي سواء

قبل عام 90 او بعده رغم انا لانطلب محاكمت احد فمبدى

التصالح والتسامح يجب ماقبله فذكر الماضي هو من باب

استخلاص العبر لعل من يقراها يتذكر الاخطاء التي ارتكبت

فيعمل على تلافيها مستقبلا وليس عيبا ان يخطي الانسان ولاكن

العيب الاستمرار في الخطاء والرسول صلى الله عليه وسلم يقول

كل ابن ادم خطائون وخير الخطائين التوابين

[ahmed south]

الاستاذة الكبار
الاستاذ / أجمد الجنوبي
الاستاذ / بكري
الاستاذ/ أبو عامر اليافعي
الاستاذ / مدفع الجنوب

لانختلف على تلك الحقبة
ولكن لانعيب الناس ونأتي بالفعل
اذا كنا نعد انفسنا ممن يحملون هم القضية
فلماذا لانتلطف في الكلمات ؟

هنا دعوة لكلا الطرفين واني معكم انتمي لاحد الاطراف إن شئتم او هكذا تعتبروني
وهي علينا ان نفكر بالتفكير الايجابي
الامس وما قبله نعرفه كل من وجهة نظرة من يرا الامس على صواب
ووجهة النظر الاخرى ... ما معنى نتلطف بالكلمات أي لا مزيد من الفرقة

لو تعلمون ماذا مر بنا في تلك الحقبة ؟
ولذلك حتى نسير سيرا سريعا ونتعوذ منها
واكيد أنتم مررتم بأكثر منها وعانيتم منها !

وهنا تأكيدا لما بعالية كلا الفريقين عليهم ان يتركوا كل ما هو محل خلاف

نعم هي مدرسة لعدم تكرار الاخطاء وتحميلها الغير .

انتم تعترفون بتأثير اليمنيين ونحن لا نفرق بينهم في هذه الجزئية
فعلينا نحن ان نتعلم أي نحن وانتم " بالمناسبة نحن واحد وعيب اقول نحن وانتم "
ولذلك تحز في قلبي

لانمجدها كل المجد ولا نحقرها كلالتحقير
نقر بها وبخطائها .

خلاص ننساها

فلذلك وجب علينا أن ننظر للحالة التي يمر الجنوب
نعلم كم هي المعاناة التي يمرون بها
وياليت من يأتي من يقول من يحب الجنوب عليه
ان يأتي الى .

الحالة التي هي اليوم فمن ينبرء للجنوب ؟

ان التسابق المحموم على الوصاية سوف يضر أكثر من النفع
فالقيادات الميدانية ما بين وبين .
والقيادات السياسية تغرد على علو ثلاثين الف قدم او يزيد
ونبقى ...........


واعلموا ان كثيرون يريدوننا هكذا !

وهل الشرح هنا مطلوب ؟
كان لي مصطلح الاستقلال الضائع
واظنه انسب بدون جرح بعضنا البعض
وهذا بالاصل عنوان كتاب


ولمزيد من الاسهاب ممكن

الأخت آمنة اهلا بك

دعيني ان اوضح واستوضح لك يا سيدتي بأنني ادعو الى الحوار والعمل الأيجابي لما سوف يدر بذخر للجنوب العربي , ولكن اذا استمرينا في تعصيب اعيننا والتجاوز عن العثرات والحفر التي حفرناها بأيدينا فأننا سوف نقع في الحفرة نفسها وان لم نكن نحن فسوف يكون ابناءنا وأن لم يكونوا هم فأحفادنا
سوف يقول الاخ ابو عامر طيب ايش المطلوب ؟ ماذا علينا ان نعمل ؟ انّى لنا ان نبلغ هذا ؟
...............
************
سوف اجيبكم فيما بعد انى لنا هذا

[bakre]

اخوتي لا اقدر على الرد حتى لا يزعل الجميع مني الا اني مصر على رأيي بانة ان لم نعالج اخطاء الماضي فلن نخطوا خطوات صحيحة للامام اننا مع الاستقلال وتثبيت دولة ولكن باي مواصفات ؟ ان لم نصلح الماضي فستكون المواصفات دون المستوى ولن نرقى لما كنا نحلم بة وسنضل نشكوا من المستقبل وسنقول بان حكم اليمنيين كان اهون وحتى لا نخلق واحات سنحانية في الجنوب القادم يجب وضع النقاط على الحروف من الآن وحتى لا ندعوا المواطنين من الضالع وردفان وشبوة ويافع وابين لعمل فعالية في عدن الا يقدر سكان عدن على اقامة الفاليات لوحدهم ؟ ام تنقصهم الشجاعة والوطنية؟ اسألوا انفسكم وجوبوا لماذا عدن حراكها ضعيف ؟ لماذا هم غير ايجابيين مقارنة بالغليان الذي كان قبل 1967
التي الهبت البريطانيين بنيرانها

[أبو عامر اليافعي]

احنا قلنا موضوع ابو عمر توارا عن الانظار


مثل اكثر المواضيع لاكن يبدو بدا يسخن

على العموم انا فقط اتسائل لماذا البعض

يخرج عن طوره عندما يذكر احد الماضي سواء

قبل عام 90 او بعده رغم انا لانطلب محاكمت احد فمبدى

التصالح والتسامح يجب ماقبله فذكر الماضي هو من باب

استخلاص العبر لعل من يقراها يتذكر الاخطاء التي ارتكبت

فيعمل على تلافيها مستقبلا وليس عيبا ان يخطي الانسان ولاكن

العيب الاستمرار في الخطاء والرسول صلى الله عليه وسلم يقول


كل ابن ادم خطائون وخير الخطائين التوابين


اخذ العبر والمواعظ من الماضي شيء جميل ومطلوب
لكننا نرفض نبش الماضي بقصد الاساءة .
فالماضي تاريخنا شئنا ام ابينا ويجب ن نكون منصفين والاهم ان يكون الهدف تلافي الاخطاء وتحسين الايجابيات
اما ان يكون الحديث لقصد التجريح والاحتقار والنكران فهو للاسف دعوة الى الفتنة وهو مالا نقبله ابدا.
ومانراه ونقرأه يكتب في المنتدى هو نبش للاسف
اخي/
لسنا من الانعام بل نعرف نميز الغث من السمين.
لك التحية.

[أمنه]

اخذ العبر والمواعظ من الماضي شيء جميل ومطلوب
لكننا نرفض نبش الماضي بقصد الاساءة .
فالماضي تاريخنا شئنا ام ابينا ويجب ن نكون منصفين والاهم ان يكون الهدف تلافي الاخطاء وتحسين الايجابيات
اما ان يكون الحديث لقصد التجريح والاحتقار والنكران فهو للاسف دعوة الى الفتنة وهو مالا نقبله ابدا.
ومانراه ونقرأه يكتب في المنتدى هو نبش للاسف
اخي/
لسنا من الانعام بل نعرف نميز الغث من السمين.
لك التحية.

المعنى

الحكم غيابيا ومسبقا

[أبو عامر اليافعي]

المعنى

الحكم غيابيا ومسبقا
المعنى
ان الاشتراكي كان يحكم كما يريد والبعض لم تمتلكه الشجاعة ليخرج يرفض الوضع
وعندما وقع الاشتراكي شحذت السكاكين .
وسياتي يوم سينتقدوا الحراك لانه لم يقوم بما ينبغي .
ماهم الا قوم يستهووا النبش في الماضي ويناموا في الحاضر.
وكلما مرت مرحلة نبشوا ماكانت عليه ويقولوا من اجل نستفيد في الحاضر
ولم يكونوا شيء في الماضي ولا الحاضر ولا المستقبل .
الشعوب تحركها قوى حية فيها عشق للتغيير والحركة والبحث عن الاجمل وليس القوى التي تمشي بجانب الحيط .

[قلم رصاص]

اخذ العبر والمواعظ من الماضي شيء جميل ومطلوب
لكننا نرفض نبش الماضي بقصد الاساءة .
فالماضي تاريخنا شئنا ام ابينا ويجب ن نكون منصفين والاهم ان يكون الهدف تلافي الاخطاء وتحسين الايجابيات
اما ان يكون الحديث لقصد التجريح والاحتقار والنكران فهو للاسف دعوة الى الفتنة وهو مالا نقبله ابدا.
ومانراه ونقرأه يكتب في المنتدى هو نبش للاسف
اخي/
لسنا من الانعام بل نعرف نميز الغث من السمين.
لك التحية.

حاشاك استاذنا القدير ابو عامر ان توصف من الانعام

انته استاذنا ومعلمنا ولك كل الحب والتقدير تاكد اني اتابع

كل مواضيعك ومداخلاتك ورغم اني اختلف معك في بعض الاشياء

الا اني احترم رايك مهما كان وتاكد اخي الكريم ان هدفي الاصلاح ما استطعت

فمن لم يكن له ماضي ليس له حاضر وما كلامنا عن الماضي واخطائه الا لكي لا

نسقط مرة اخرى في تلك الاخطاء والله يعلم مانخفي وما نعلن وتقبل تحياتي*

[هندي عدني]

المعنى
ان الاشتراكي كان يحكم كما يريد والبعض لم تمتلكه الشجاعة ليخرج يرفض الوضع
وعندما وقع الاشتراكي شحذت السكاكين .
وسياتي يوم سينتقدوا الحراك لانه لم يقوم بما ينبغي .
ماهم الا قوم يستهووا النبش في الماضي ويناموا في الحاضر.
وكلما مرت مرحلة نبشوا ماكانت عليه ويقولوا من اجل نستفيد في الحاضر
ولم يكونوا شيء في الماضي ولا الحاضر ولا المستقبل .
الشعوب تحركها قوى حية فيها عشق للتغيير والحركة والبحث عن الاجمل وليس القوى التي تمشي بجانب الحيط .

اخي ابو عامر انت قلبت المسأله
من الذي يشحذ سكاكينه للاخر الشعب الجنوبي ؟ ام الحزب الشوعي؟
اولا أقنع القمندان ان الاشتراكي سقط ونحن معك
الاشتراكي لازال يتأمر وينبش ويسيطر على قوى الحراك بقياداته , واذا انتصر الحراك فهم قياده , واذا انتصرت سلطه الاحتلال فهو قائد الجنوب وفق صفقات تمت من تحت الطاوله ويعلمها الجميع

[أمنه]

المعنى
ان الاشتراكي كان يحكم كما يريد والبعض لم تمتلكه الشجاعة ليخرج يرفض الوضع
وعندما وقع الاشتراكي شحذت السكاكين .
وسياتي يوم سينتقدوا الحراك لانه لم يقوم بما ينبغي .
ماهم الا قوم يستهووا النبش في الماضي ويناموا في الحاضر.
وكلما مرت مرحلة نبشوا ماكانت عليه ويقولوا من اجل نستفيد في الحاضر
ولم يكونوا شيء في الماضي ولا الحاضر ولا المستقبل .
الشعوب تحركها قوى حية فيها عشق للتغيير والحركة والبحث عن الاجمل وليس القوى التي تمشي بجانب الحيط .

لا خرج الناس وهم قلة فقتلوا بدم بارد
تعال نسأل ثابت عبد ؟

الم تكن منهم في يوم ما ؟

للاسف الحراك من الان ننتقذه - ننتقذ كل خطأ حتى السيد علي سالم البيض إن اخطأ
سنقول اخطاء

لا نعرف ماذا يعني لك الحاضر والماضي صراحة
ممكن تعرفنا وجهت نظرك حتى نستطيع ان نسمو اليكم .

بل أنتم الاشياء !
والاخرون نكرة


ما المقصود بجنب الحيط ؟
هذه العبارة مطلوب عليها الرد باسهاب لو تكرمتم
من وجهة نظري هنا مربط الفرس إما حراك نؤمن به أم لا ؟

[يافع بن يهرعش]

حالتكم حالة يرتى لها .. واضح أنكم إنحرفتم من الموضوع الرئيسي إلى خلافات شخصيىة على الردود بغرض الأنتقام وإستفزاز الآخر...

الناس بتغلي في كل المحافظات اليوم وأنتم داخل الغرفة تردون على بعضكم البعض وتحاسبون الغير على الأخطاء الأملائية و ذنوب الأموات وشبه الأموات على الأخطاء التاريخية والبعض بيدافع عنهم وهم قد أعترفوا بأنفسهم بالخطأ الدريع والبعض يحاسب حساباً عسيراً ليلاً نهاراً .... ونسيتم أن هذا من شئن الخالق سبحانه ... هو يجزي ويغفر للعبد وبعضكم لا يستطيع أن يغفر لنفسه. . وأغلب من تتكلمون عليهم قد ماتو ومن تبقى تعاقب الكثير منهم في الدنيا حسرى على ما أضاع وشقوا في الحياة وأنتكس حالهم لما عملوه في شبابهم وتعبروا وتابوا واهتدوا وصار بعضهم من الصالحين وما زلنا ننعتهم بالملحدين ... تاب عليهم ربهم ولم يثب عليهم بعض البشر لأختلاف الحلم والتقوى عند البشر ، وقد نلتمس العذر للبعض لشدة ما لقوه منهم من إضهاد وظلم ونسوا أن يحمدوا الله بانهم كانوا مظلومين ولم يكونوا ضالمين وليس من بلاء في الدنيا إلا وله جزاء في الآخره إذا عرف المرء متى يصبر ويحمد ومتى يعفوا ويسامح ومتى يتكلم وينتقد ومتى يصمت ويعمل والحليم بالإشارة يفهمُ .. وإذا لم تفهموا فأصمتوا جميعاً وأقفلوا الموضوع. ###

[أبو عامر اليافعي]

اخوتي لا اقدر على الرد حتى لا يزعل الجميع مني الا اني مصر على رأيي بانة ان لم نعالج اخطاء الماضي فلن نخطوا خطوات صحيحة للامام اننا مع الاستقلال وتثبيت دولة ولكن باي مواصفات ؟ ان لم نصلح الماضي فستكون المواصفات دون المستوى ولن نرقى لما كنا نحلم بة وسنضل نشكوا من المستقبل وسنقول بان حكم اليمنيين كان اهون وحتى لا نخلق واحات سنحانية في الجنوب القادم يجب وضع النقاط على الحروف من الآن وحتى لا ندعوا المواطنين من الضالع وردفان وشبوة ويافع وابين لعمل فعالية في عدن الا يقدر سكان عدن على اقامة الفاليات لوحدهم ؟ ام تنقصهم الشجاعة والوطنية؟ اسألوا انفسكم وجوبوا لماذا عدن حراكها ضعيف ؟ لماذا هم غير ايجابيين مقارنة بالغليان الذي كان قبل 1967
التي الهبت البريطانيين بنيرانها

ماهو المطلوب بالضبط ؟
وكيف نستفيد من الماضي ان لم نذكر حسناته وسيئاته ؟
يوم القيامة يوما شره مستطير ومع ذلك من عمل مثقال ذرة خير يره ومن عمل مثقال ذرة شراه يره وهو يوم القيامة اليوم المهول وانتم لا ترون لا السيئات وهنا بالذات نحكم عليكم .
اما ان تكون منصف او فدع الاخرين ينصفون.
اما ماتبديه السنتكم فهو السم الزعاف ليس للحزب ولكن لمناطق بعينها وهذا مانرفضه تماما لانه يقودنا الى التصنيفات والاصطفافات المناطقية والتي اعلنا برفضها ومقتها يوم التسامح والتصالح ومازلنا مستمرون.
هذا موقفي العام من حزب اشتراكي او رابطي او غيره .
اما بخصوص الاشتراكي فنحن لا نحاسبهم على ماضيهم تحت اسم براق وهو الاستفادة من اخطاء الماضي لان من يرد ان يستفيد يشير للسلبيات والايجابيات حتى يكون لكلامه قبول عند القارئ.
ونحن اليوم نرفض وجود الحزب الاشتراكي اليمني لان لنا طريقا اخر وهو الجنوب واليمننة كما ترفضونها فنحن نرفضها باي مفهوما كان وعلى اعضاء الاشتراكي ان يؤسسوا لهم حزب اشتراكي جنوبي او ينسلخوا من حزب اليمن ومن الاحسن لهم تغيير اسم الاشتراكي لانه غير مستساغ لدى ابناء الجنوب بصريح العبارة .
هنا لنا موقف ينبع من الحاضر وليس محاسبة الماضي .
فهات ماعندكم من فوائد تفيد ابناء الجنوب..

[أبو عامر اليافعي]

لا خرج الناس وهم قلة فقتلوا بدم بارد
تعال نسأل ثابت عبد ؟

الم تكن منهم في يوم ما ؟

للاسف الحراك من الان ننتقذه - ننتقذ كل خطأ حتى السيد علي سالم البيض إن اخطأ
سنقول اخطاء

لا نعرف ماذا يعني لك الحاضر والماضي صراحة
ممكن تعرفنا وجهت نظرك حتى نستطيع ان نسمو اليكم .

بل أنتم الاشياء !
والاخرون نكرة


ما المقصود بجنب الحيط ؟
هذه العبارة مطلوب عليها الرد باسهاب لو تكرمتم
من وجهة نظري هنا مربط الفرس إما حراك نؤمن به أم لا ؟

طالما والذين كانوا سيخرجون قلة فلا حكم على القلة لان الاغلبية هي الاولى .
هذا رد على كلامك ان الرافضين للاشتراكي قلة.
وان سالتيني عني فانا عانيت يمكن اشد وانكى ليس انا فقط بل عائلتي واملاكها . ولكن لا احمل الحقد على الماضي لان لي هم واحد هو تحرير الجنوب وان التفت الى الماضي ونبشت فيه ستجديني احارب الاشتراكيين القدامى وانسى قضيتي .
النقد نوعان : نقد هدام ونقد بناء وعلى ذلك نختلف معك ومن هو بنفس الحال.
ومن لا يخظئ لا يعمل لان الانتقاد من خارج الميدان ليس سليم فالتجربة في المعمعة خير برهان.
والماضي والحاضر نعرفه والمهم عندنا ان نضع كل مفهوم بموضعه السليم وليس كمثل من يترك الحاضر وينبش في الماضي فنحن ابناء اليوم وامامنا مهام كبيرة وصعبة وخطيرة ولاباس ان نستفيد من اخطاء الماضي بقصد التقويم وليس الحقد والتجريح فكل مفهوم له مايعنيه ولن نسمح ابدا لمن يجعل الماضي حملا ثقيلا على ظهورنا نجتره جر السوام في القفار.
ان كانت نياتكم طيبة فحملوا الرحال على الجانبين سلبا وايجابا وان كان لكم مالكم من امور فاستمرا بما انتم عليه واعلموا ان من السنتكم ندينكم.

اما سؤالك والذي يبدو انه اخذ منك كل مأخذ فلست اعنيك شخصيا لاني لا اعرفك وكما قال احد المواطنين من لا يعرف آمنة فقد فاته شيئا كثيرا ونتمنى ان نعرفك من قلمك الذي نتمنى ان يكون قلم يجانب الخطاء ويلتزم الصواب.
واي مجتمع من المجتمعات هنالك توجد فيه قوى حية لاتقبل بالوضع الموجود وهنالك اعداد لا حصر لها لا تهتم الا بما تأكل وتشرب ومن تزوج امنا كان عمنا وان رفضوا رفضوا وهم اذلاء وخانعين وبالسر يتناجون وعندما تنقلب الامور تراهم يثرثرون ويصنفون وعند الجد يتوارون .
لك التحية.

[bakre]

هنا لنا موقف ينبع من الحاضر وليس محاسبة الماضي .

فهات ماعندكم من فوائد تفيد ابناء الجنوب..

بو عامر سيشكرك ابناء عدن كلهم لو تحاول ان تقنع ابناء يافع الموجودين في عدن ومحتلين نصيب الاسد من البقع الاستراتيجية في عدن وشاغلين نسبة اكثر من 80%من وحدة عبد العزيز عبدالولي لوحدها وذلك كلة بفضل الوزير سلمان لو تقنعهم ان ديارهم فاضية في يافع وهم يزاحمونا في عدن ونحن لم نجد سكن لابناء عدن الدي لا يوجد مكان لهم في الدنيا غبرها هل من المنصف انا اعيش في شقة ايجار 30 الف ريال وهو لدية دار من اربعة طابق فاضي في الريف
هل هدا عدل من وجهة نظرك ام نوع احتلالي جنوبي جنوبي يا ثوار اكتوبر

[أبو عامر اليافعي]

بو عامر سيشكرك ابناء عدن كلهم لو تحاول ان تقنع ابناء يافع الموجودين في عدن ومحتلين نصيب الاسد من البقع الاستراتيجية في عدن وشاغلين نسبة اكثر من 80%من وحدة عبد العزيز عبدالولي لوحدها وذلك كلة بفضل الوزير سلمان لو تقنعهم ان ديارهم فاضية في يافع وهم يزاحمونا في عدن ونحن لم نجد سكن لابناء عدن الدي لا يوجد مكان لهم في الدنيا غبرها هل من المنصف انا اعيش في شقة ايجار 30 الف ريال وهو لدية دار من اربعة طابق فاضي في الريف
هل هدا عدل من وجهة نظرك ام نوع احتلالي جنوبي جنوبي يا ثوار اكتوبر

ليس مثلك من يجرني الى المناطقية فالجنوب هو همي وقضيتي وهي هم كل الشرفاء والاحرار .
وما ااراه من مداخلتك الا بعض مما في نفسك من حقد وكراهية واحمد الله انها بدأت تتكشف وليعلم من لا يعلم وليفهم من لا يفهم .
هانت اظهرت حقيقتك التي طالما استفسر عنها الكثيرون ومن السنتكم ندينكم كما قلناها سابقا .
نحن في ظل احتلال حقيقي وانت تبحث عن احتلال وهمي دافعه اثارت النعرات والفتنة والكراهية .
لقد كشفت نفسك على حقيقتها وهنا لن ابحث عما تود ان توصل اليه فابناء يافع من مالهم الحر والنظيف اشتروا ما اشتروه وحي عبدالعزيز لم يكن سلمان وزيرا عندما تم توزيعه بل محمد سعيد عبيدالله " محسن الشرجبي" ولم تسال نفسك من جاءك يحتقر ويدوس الجنوب ويوزع الاراضي بالكيلومترات واستكثرت امتارا وهي بمال حر .
سياكلك الحقد ولن تنال توت الشام ولا عنب اليمن كما يقال .
واود ان اشير الى حقيقة ربما هي غائبة عنك وعن الكثيرين : فعدن سكنها الكثير من الناس من الجنوب واليمن والهند والصومال وغير ذلك ولا يوجد شيء اسمه اهل عدن تاصيلا بل الكل له جذور اخرى واسال العادين.
وتراهُ أصغرَ ما تراهُ، ناطقاً **ويكون، أكذب ما يكونُ، ويُقِسم
التحية لمن يستحقها.

[قلم رصاص]

بو عامر سيشكرك ابناء عدن كلهم لو تحاول ان تقنع ابناء يافع الموجودين في عدن ومحتلين نصيب الاسد من البقع الاستراتيجية في عدن وشاغلين نسبة اكثر من 80%من وحدة عبد العزيز عبدالولي لوحدها وذلك كلة بفضل الوزير سلمان لو تقنعهم ان ديارهم فاضية في يافع وهم يزاحمونا في عدن ونحن لم نجد سكن لابناء عدن الدي لا يوجد مكان لهم في الدنيا غبرها هل من المنصف انا اعيش في شقة ايجار 30 الف ريال وهو لدية دار من اربعة طابق فاضي في الريف
هل هدا عدل من وجهة نظرك ام نوع احتلالي جنوبي جنوبي يا ثوار اكتوبر


اما هاذه فوالله قمة المناطقيه المقيته مع احترامي للاخ بكري

ان كنت لا تملك شقه في عدن فليس العيب في ابنا يافع

كم مساحة مدينة عدن مقارنه مع حي عبدالعزيز هل

ضاقت بك الدنيا حتى تزاحم ابنا يافع في مساكنهم

والله امرك عجيب هل شعارك عدن للعدنين ان كان

كذالك فسنقول على جنوبنا السلام

[ابو غيث]

بو عامر سيشكرك ابناء عدن كلهم لو تحاول ان تقنع ابناء يافع الموجودين في عدن ومحتلين نصيب الاسد من البقع الاستراتيجية في عدن وشاغلين نسبة اكثر من 80%من وحدة عبد العزيز عبدالولي لوحدها وذلك كلة بفضل الوزير سلمان لو تقنعهم ان ديارهم فاضية في يافع وهم يزاحمونا في عدن ونحن لم نجد سكن لابناء عدن الدي لا يوجد مكان لهم في الدنيا غبرها هل من المنصف انا اعيش في شقة ايجار 30 الف ريال وهو لدية دار من اربعة طابق فاضي في الريف
هل هدا عدل من وجهة نظرك ام نوع احتلالي جنوبي جنوبي يا ثوار اكتوبر

لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقسم بالله ان امثالك يفرقوا ولا يوحدوا الصف اتقي الله يا اخي وما العيب بأنك مستأجر اذا كنت بعت ارضك ورضيت تكون مستأجر فما ذنب اخوانك يافع والله عيب مثل هذا الكلام العنصري البحت

[أمنه]

أبو الغيث

من انت ؟؟؟
لا تقول لي سعودي ؟؟
فكلانا ؟
ولكن لا أنكر حضرميتي
وعدنيتي

ولكن من أنت ؟؟

[ابو غيث]

أبو الغيث

من انت ؟؟؟
لا تقول لي سعودي ؟؟
فكلانا ؟
ولكن لا أنكر حضرميتي
وعدنبتي

ولكن من أنت ؟؟

انا دحباشي من اصل حضرمي ومتجنس سعودي
اضن الرساله وصلت ;)

[أمنه]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على لا نبي بعده

والله يزيدك دحبشة على دحبشتك

أما حضرموت فبعيدة عنك للاسف

[أمنه]

اقول لك انا عندي قضية وهم القضية
فرجاءا رجاءا
نحن ننظر لها من زوايا كثيرة

شعبنا واهلنا من حفرة الى حفرة كفاهم هموم ومصائب
واللي فيهم مكفيهم .

ولكن هم لا يستجدون العطف والاحسان

[ابو غيث]

اقول لك انا عندي قضية وهم القضية
فرجاءا رجاءا
نحن ننظر لها من زوايا كثيرة

شعبنا واهلنا من حفرة الى حفرة كفاهم هموم ومصائب
واللي فيهم مكفيهم .

ولكن هم لا يستجدون العطف والاحسان

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على لا نبي بعده

والله يزيدك دحبشة على دحبشتك

أما حضرموت فبعيدة عنك للاسف

اتمنى ان تلتفتي فعلآ للقضيه الجنوبيه بأحساس الاحرار وليس الاهم الجنسيه واتمنى الا تكوني فى طريقي فى الايام المقبله وشكرآ على الدحبشه الجميله طالعه منك لها وقع ونغمه خاصه وأما الاستجداء اقولها لكي فهم ليسوا بحاجه لكي او لي فنحن نكتب من وراء ستار فأسدلي الستار عن نواياك ؟؟؟
وأما حضرموت فأمتلك بها مالا تمتلكيه انتي وللاسف والفضل يعود لله ثم لاخوتي آل باصبرين حفظهم المولى من كل مكروة

[alamaken]

السلام عليكم
الأخت مهتمة بالشأن الجنوبي
مالي أراك خلف ابوغيث اتقو الله فينا فلسناهنا للمشادات فلماذا لا تدخلين معه على الخاص اذا كان هناك خلاف شخصي فقومو بتصفيته فنحن هنا من أجل قضية معينة فكل مادخلنا موضوع وجدناكم تتناقشون خارج الموضوع فكفوا بالله عليكم وجزاكم الله خير ليس امر ولكن طلب اعتبروه من أخ
تقبلو تحياتي

[ابو غيث]

السلام عليكم
الأخت مهتمة بالشأن الجنوبي
مالي أراك خلف ابوغيث اتقو الله فينا فلسناهنا للمشادات فلماذا لا تدخلين معه على الخاص اذا كان هناك خلاف شخصي فقومو بتصفيته فنحن هنا من أجل قضية معينة فكل مادخلنا موضوع وجدناكم تتناقشون خارج الموضوع فكفوا بالله عليكم وجزاكم الله خير ليس امر ولكن طلب اعتبروه من أخ
تقبلو تحياتي

اخي الاماكن اني اقدرك واحترم رأيك وستجدني انشاء الله من الصاغين للنصيحه وافتخر بأن ينصحني امثالك وانت تشاهد كلما انزلت موضوع او شيء تدخلت خارج الموضوع معي بالذات ولا اعرف ماهو مقصدها او نواياها ولكني لن احاورها الا اذا اجبرتني هي على ذلك فخليك شاهد وتقبل جل تقديري

[bakre]

نعم نعم ان سكان عدن ماهم الا اجانب ويستاهلوا ان يستعمروهم الكل بس اذكر الكل ماذا كانوا يشتغلون في عدن قبل 67 واتحدي اي واحد يمنحني اراض من املاكة في قريتة التي لم يشملها التأميم يعني مثل ما يقول المثل خلينا احتلك والا انت مش صاحبي والله ما في فرق بين اليمنيين والجنوبيين المحتلين لعدن بعد67 والسارق براسة قشاشة والان احسن لان المساواة في الظلم عدالة

[الطائر الجنوبي]

بو عامر سيشكرك ابناء عدن كلهم لو تحاول ان تقنع ابناء يافع الموجودين في عدن ومحتلين نصيب الاسد من البقع الاستراتيجية في عدن وشاغلين نسبة اكثر من 80%من وحدة عبد العزيز عبدالولي لوحدها وذلك كلة بفضل الوزير سلمان لو تقنعهم ان ديارهم فاضية في يافع وهم يزاحمونا في عدن ونحن لم نجد سكن لابناء عدن الدي لا يوجد مكان لهم في الدنيا غبرها هل من المنصف انا اعيش في شقة ايجار 30 الف ريال وهو لدية دار من اربعة طابق فاضي في الريف
هل هدا عدل من وجهة نظرك ام نوع احتلالي جنوبي جنوبي يا ثوار اكتوبر

الله يهديك يا اخينا bakre
والله حيرتنا معاك
جميع مداخلاتك في هذا الموضوع دهبت بعيدأ
لن ادخل معك في جدل
اريدك فقط ان تقف مع نفسك وبامانه
هل هكدا يكون حوارنا
اخي العزيز نحن نبحث عن وطن
وطن سرق منا في غفله من الزمن
هل نبحث عن شقه
هل نناقش من اين هذا ومن اين انا ومن اين انت
كلنا في عدن
اسال نفسك اخي من اين تنحدر
ارجوا ان لايذهب تفكيرك بعيدا
دعونا نحن من نصنف انفسنا بمثقفين نبحث عن ما يقوي اللحمه الجنوبيه
أم ترى نجح ...........ز في غرس ازميل الفتنه بيننا
أللهم اني قد بلغت
أللهم فاشهد

دمت بود

[alamaken]

نعم نعم ان سكان عدن ماهم الا اجانب ويستاهلوا ان يستعمروهم الكل بس اذكر الكل ماذا كانوا يشتغلون في عدن قبل 67 واتحدي اي واحد يمنحني اراض من املاكة في قريتة التي لم يشملها التأميم يعني مثل ما يقول المثل خلينا احتلك والا انت مش صاحبي والله ما في فرق بين اليمنيين والجنوبيين المحتلين لعدن بعد67 والسارق براسة قشاشة والان احسن لان المساواة في الظلم عدالة

الأخ بكر والله خل نتحرر وانشاءالله لك في بلادك كلها من الطرف الى الطرف وفي المكان الى انت تبيه أرض بس لا تزرع المناطقية فنحن اسمى من هذا الوضع الذي تجرنا الية واني اراك من خلال كتاباتك انك انسان عاقل فما المشكله التي اثريرة اخي ولنا ولك كلام

[ahmed south]

الله يهديك يا اخينا bakre


والله حيرتنا معاك
جميع مداخلاتك في هذا الموضوع دهبت بعيدأ
لن ادخل معك في جدل
اريدك فقط ان تقف مع نفسك وبامانه
هل هكدا يكون حوارنا
اخي العزيز نحن نبحث عن وطن
وطن سرق منا في غفله من الزمن
هل نبحث عن شقه
هل نناقش من اين هذا ومن اين انا ومن اين انت
كلنا في عدن
اسال نفسك اخي من اين تنحدر
ارجوا ان لايذهب تفكيرك بعيدا
دعونا نحن من نصنف انفسنا بمثقفين نبحث عن ما يقوي اللحمه الجنوبيه
أم ترى نجح ...........ز في غرس ازميل الفتنه بيننا
أللهم اني قد بلغت
أللهم فاشهد


دمت بود



الطائر الجنوبي
مجرد سؤال ليس الا ؟
برأيك الشخصي وبعيد عن مجريات التاريخ الي غيرت عدن

ما هو الزمن الافضل للعدنيين بعد 67 ام بعد 90 ؟
علم انهم كانوا في المرتية الثالثة في كلاهما !