مقال قنبلة لأحمد عمر بن فريد ،،،

[بن عطـَّاف]

الكفيف المبصر والمبصر الكفيف الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف, بقلم الاستاذ المناضل احمد عمر بن فريد2-3
الكاتب احمد عمر بن فريد - السياسي برس خاص / 23 سبتمبر 2009
http://siyasapress.net/images/bottom_gradient.gif

بسم الله الرحمن الرحيم



الكفيف المبصر والمبصر الكفيف



الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف



2-3



لا اعتقد أنه سيختلف معي اثنان حول حقيقة أن هذه الثورة الجنوبية السلمية قد قامت وانطلقت على أسس وقيم ( أخلاقية ) بحته.. وهي قيم ( التسامح والتصالح ) . واعتقد , بل واجزم ان هذه الثورة لو قدر لها – لا سمح الله – أن تنحرف عن أسسها وقيمها الأخلاقية إلى أسس وقيم أخرى مخالفة لقيمها الأصلية , فان ( الفشل الذريع ) سيكون النتيجة لطبيعية لهذا الانحراف .



في هذا السياق .. أراى من المهم التأكيد على حقيقتين هامتين تتمحوران حول الحقيقة الرئيسية الأولى التي تحدثنا عنها في الأسطر السابقة, وتفيد الأولى منهما في أن غياب ( الأخلاق ) عن ( الفعل والفكر ) السياسي – بشكل أو بآخر - خلال التجربة الجنوبية الأولى في بناء الدولة المستقلة قد تسبب بشكل رئيسي وفاعل في جميع تلك الآلام والكوارث والعذابات والإخفاقات والانتكاسات الجماعية التي شهدها الجنوب ودفع ثمنها ولازال حتى الآن .



وأما الحقيقة الثانية تفيد بأن السر في ارتكاز هذه الثورة على أسس وقيم أخلاقية يعود إلى إدراك ( شعب الجنوب ) بنخبه السياسية إلى فداحة غياب ( الأخلاق ) في التجربة السابقة وعواقبها الوخيمة , فاختارت كضرورة وطنية ملحة أن تدشن بداية الثورة الجديدة ب ( ملتقيات التسامح والتصالح ) .. وهي لقاءات ( جنوبية – جنوبية ) تعتبر نقيضه تماما لجميع ما سبقها من مرتكزات وقيم لثورات جنوبية سابقة لم تثمر ولم تؤتي أكلها كما ينبغي ,او كما كان يتوقع من قام بها , أو عمل عليها باعتبارها ثورة وطن .



نذكر بهذه الحقائق في هذه المرحلة الحرجة .. ونشدد على ان التخلي عن ( الأخلاق ) في الفكر والفعل السياسي في هذه المرحلة من قبل اي طرف من الأطراف حتى ولو لم يكن يعلم بأنه يقوم بذلك , سوف ينتج عنه – بكل تأكيد – إعادة الحياة إلى بذور قديمه في تربتنا الوطنية , عملنا على اقتلاع أشجارها من جذورها خلال المراحل السابقة لهذه الثورة , وعلى هذا الأساس فانه من المهم ومن الواجب الوطني ان نمارس العمل السياسي بوسائل الحاضر لا بوسائل وأدوات الماضي , وان نتعلم من ماضينا ونجعل من مسببات أخطائنا الجسيمة في الماضي مذكرة حاضرة بشكل يومي أمام أعيننا .



وإذا أردنا إن نقترب من الحقيقة أكثر ونكون أكثر صراحة ووضوح , تأسيسا على ما سبق , مع تأكيدنا المطلق بأن الجنوب ملك لجميع أبناءه بدون استثناء , وانه من حق اي طرف جنوبي ان يعمل في ساحة النضال الوطني من اجل التحرير بوسائله ومفاهيمه الخاصة , وتلك أيضا من القيم ( الأخلاقية ) التي ننادي بها , فإننا لا نعتبر ان ( استغفال ) القوى السياسية الوطنية الجنوبية تحت مظلة أهداف ومرامي عزيزة -كوحدة الصف مثلا -, وجر الجميع تجاه تلك الأهداف ( لمجرد جرهم ) في حين يتبنى ( البعض ) أهداف إستراتيجية أخرى , وربما مشاريع سياسية تتقاطع تماما مع مشروع الاستقلال , يعتبر من وجهة نظري فعل سياسي يرتقي إلى مرتبة الاغتيال المتعمد لقيم الثورة الجنوبية الحالية .



من حق أي فصيل سياسي أن يعمل في الساحة كما يشاء , وان يطرح برنامجه كما يريد , وان يحاول بشتى الطرق والوسائل استقطاب الجماهير إليه حتى وان كنا في غنى عن هذه العطايا الديمقراطية حاليا ... لكنه ليس من حق أحد ان ( يعلن ) شئ و ( يبطن) شئ آخر !! ... أن يظهر أمام الجماهير في إطار سياسي معين في حين انه في جوهر الأمر يجير هذا الإطار الوطني الكبير لخدمة ( حزب ) آخر .. ان يعلن برنامج سياسي في العلن , ويقول انه يتبع قيادة هذا الكيان في حين ان لديه برنامج سياسي آخر ويتبع ( قيادة أخرى ) لا علاقة لها بثورة الجنوب او حراك الجنوب ... هذه كارثة.



والكارثة الأكبر ان هذا ( الفعل غير الأخلاقي ) ينتج عنه إذابة مكونات سياسية وطنية دون ان تعلم !! والتغرير حتى بقياداتها ودفعهم جريا إلى تلك الأهداف النبيلة ( المعلنة ) في حين ان الهدف الرئيسي خلاف ما هو معلن !!



قد يبدو هذا الكلام مربكا للبعض , أو غير مفهوما للبعض الآخر , وربما لا يستصيغه الكثير , ولكنني أقوله بعد ان توصلت إلى ( يقين ) بحقيقة ما تحدثت حوله , وعلى قدر ما كنت شخصيا غير مدرك لحقيقة ما يحدث , فقد كنت مدافعا ومنافحا في الاتجاه الخاطئ . ولكن حينما يتعرف المرء على الحقيقة – حتى وان كانت مرة – فليس أمامه بد من مواجهتها والحديث عنها بكل وضوح وصراحة , وعلى الذين نتحدث عنهم في هذا المقال واجب ( قطع الحبل السري ) الذي يوصلهم بغير ( إرادة الثورة الجنوبية ) وأمام الملأ ... عليهم ان يفعلوا ذلك اليوم قبل غدا , وأتمنى ألا يتأخروا في ذلك حتى لا يأتي اليوم – الذي لا نتمناه لهم – وتنتصر ( ثورة الأخلاق ) على سواها من الترهات .. ويكونوا هم أول ضحايا ( ثورة الأخلاق ).





أحمد عمر بن فريد

[حاتم]

الكفيف المبصر والمبصر الكفيف الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف, بقلم الاستاذ المناضل احمد عمر بن فريد2-3

الكاتب احمد عمر بن فريد - السياسي برس خاص / 23 سبتمبر 2009
http://siyasapress.net/images/bottom_gradient.gif

بسم الله الرحمن الرحيم



الكفيف المبصر والمبصر الكفيف



الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف



2-3



لا اعتقد أنه سيختلف معي اثنان حول حقيقة أن هذه الثورة الجنوبية السلمية قد قامت وانطلقت على أسس وقيم ( أخلاقية ) بحته.. وهي قيم ( التسامح والتصالح ) . واعتقد , بل واجزم ان هذه الثورة لو قدر لها – لا سمح الله – أن تنحرف عن أسسها وقيمها الأخلاقية إلى أسس وقيم أخرى مخالفة لقيمها الأصلية , فان ( الفشل الذريع ) سيكون النتيجة لطبيعية لهذا الانحراف .



في هذا السياق .. أراى من المهم التأكيد على حقيقتين هامتين تتمحوران حول الحقيقة الرئيسية الأولى التي تحدثنا عنها في الأسطر السابقة, وتفيد الأولى منهما في أن غياب ( الأخلاق ) عن ( الفعل والفكر ) السياسي – بشكل أو بآخر - خلال التجربة الجنوبية الأولى في بناء الدولة المستقلة قد تسبب بشكل رئيسي وفاعل في جميع تلك الآلام والكوارث والعذابات والإخفاقات والانتكاسات الجماعية التي شهدها الجنوب ودفع ثمنها ولازال حتى الآن .



وأما الحقيقة الثانية تفيد بأن السر في ارتكاز هذه الثورة على أسس وقيم أخلاقية يعود إلى إدراك ( شعب الجنوب ) بنخبه السياسية إلى فداحة غياب ( الأخلاق ) في التجربة السابقة وعواقبها الوخيمة , فاختارت كضرورة وطنية ملحة أن تدشن بداية الثورة الجديدة ب ( ملتقيات التسامح والتصالح ) .. وهي لقاءات ( جنوبية – جنوبية ) تعتبر نقيضه تماما لجميع ما سبقها من مرتكزات وقيم لثورات جنوبية سابقة لم تثمر ولم تؤتي أكلها كما ينبغي ,او كما كان يتوقع من قام بها , أو عمل عليها باعتبارها ثورة وطن .



نذكر بهذه الحقائق في هذه المرحلة الحرجة .. ونشدد على ان التخلي عن ( الأخلاق ) في الفكر والفعل السياسي في هذه المرحلة من قبل اي طرف من الأطراف حتى ولو لم يكن يعلم بأنه يقوم بذلك , سوف ينتج عنه – بكل تأكيد – إعادة الحياة إلى بذور قديمه في تربتنا الوطنية , عملنا على اقتلاع أشجارها من جذورها خلال المراحل السابقة لهذه الثورة , وعلى هذا الأساس فانه من المهم ومن الواجب الوطني ان نمارس العمل السياسي بوسائل الحاضر لا بوسائل وأدوات الماضي , وان نتعلم من ماضينا ونجعل من مسببات أخطائنا الجسيمة في الماضي مذكرة حاضرة بشكل يومي أمام أعيننا .



وإذا أردنا إن نقترب من الحقيقة أكثر ونكون أكثر صراحة ووضوح , تأسيسا على ما سبق , مع تأكيدنا المطلق بأن الجنوب ملك لجميع أبناءه بدون استثناء , وانه من حق اي طرف جنوبي ان يعمل في ساحة النضال الوطني من اجل التحرير بوسائله ومفاهيمه الخاصة , وتلك أيضا من القيم ( الأخلاقية ) التي ننادي بها , فإننا لا نعتبر ان ( استغفال ) القوى السياسية الوطنية الجنوبية تحت مظلة أهداف ومرامي عزيزة -كوحدة الصف مثلا -, وجر الجميع تجاه تلك الأهداف ( لمجرد جرهم ) في حين يتبنى ( البعض ) أهداف إستراتيجية أخرى , وربما مشاريع سياسية تتقاطع تماما مع مشروع الاستقلال , يعتبر من وجهة نظري فعل سياسي يرتقي إلى مرتبة الاغتيال المتعمد لقيم الثورة الجنوبية الحالية .



من حق أي فصيل سياسي أن يعمل في الساحة كما يشاء , وان يطرح برنامجه كما يريد , وان يحاول بشتى الطرق والوسائل استقطاب الجماهير إليه حتى وان كنا في غنى عن هذه العطايا الديمقراطية حاليا ... لكنه ليس من حق أحد ان ( يعلن ) شئ و ( يبطن) شئ آخر !! ... أن يظهر أمام الجماهير في إطار سياسي معين في حين انه في جوهر الأمر يجير هذا الإطار الوطني الكبير لخدمة ( حزب ) آخر .. ان يعلن برنامج سياسي في العلن , ويقول انه يتبع قيادة هذا الكيان في حين ان لديه برنامج سياسي آخر ويتبع ( قيادة أخرى ) لا علاقة لها بثورة الجنوب او حراك الجنوب ... هذه كارثة.



والكارثة الأكبر ان هذا ( الفعل غير الأخلاقي ) ينتج عنه إذابة مكونات سياسية وطنية دون ان تعلم !! والتغرير حتى بقياداتها ودفعهم جريا إلى تلك الأهداف النبيلة ( المعلنة ) في حين ان الهدف الرئيسي خلاف ما هو معلن !!



قد يبدو هذا الكلام مربكا للبعض , أو غير مفهوما للبعض الآخر , وربما لا يستصيغه الكثير , ولكنني أقوله بعد ان توصلت إلى ( يقين ) بحقيقة ما تحدثت حوله , وعلى قدر ما كنت شخصيا غير مدرك لحقيقة ما يحدث , فقد كنت مدافعا ومنافحا في الاتجاه الخاطئ . ولكن حينما يتعرف المرء على الحقيقة – حتى وان كانت مرة – فليس أمامه بد من مواجهتها والحديث عنها بكل وضوح وصراحة , وعلى الذين نتحدث عنهم في هذا المقال واجب ( قطع الحبل السري ) الذي يوصلهم بغير ( إرادة الثورة الجنوبية ) وأمام الملأ ... عليهم ان يفعلوا ذلك اليوم قبل غدا , وأتمنى ألا يتأخروا في ذلك حتى لا يأتي اليوم – الذي لا نتمناه لهم – وتنتصر ( ثورة الأخلاق ) على سواها من الترهات .. ويكونوا هم أول ضحايا ( ثورة الأخلاق ).





أحمد عمر بن فريد






سلمت يابن فريد وسلمت يداك مااجمل الحديث حين يكون نابع من القلب وصادق
مع كل كلمه خطيتها اعلاه وشكرا لهكذا رجال وهكذا طرح واضح
__________________

[بن عطـَّاف]

عجبي الى اين يصل بن الحال!!!!
كلما فرجت زادت تضيق هناك حقائق وهناك واقع وهناك تصريحات علنية ،،
ها هو بن فريد يفجر قنبلة بمقاله هذا وينسف كل الاماني الذي كان ينتضرها ويتعشم الجنوبيين بها خير
من الان علينا التزام الصمت الى ان يقضي الله امر كان مفعولا ،،
انها كوارث تقصم ضهر الحراك الجنوبي ،،
اين انت ابو عهد لتعيد لنا الامل من جديد ،،

[ابو خطاب]

بالفعل المقال قنبلة لاسيما هذه الفقرة(( لكنه ليس من حق أحد ان ( يعلن ) شئ و ( يبطن) شئ آخر !! ... أن يظهر أمام الجماهير في إطار سياسي معين في حين انه في جوهر الأمر يجير هذا الإطار الوطني الكبير لخدمة ( حزب ) آخر))

فهل يعي الجنوبيون ذلك ؟


أجتهاد ذاتي: الحزب المشار اليه في مقال بن فريد هو الحزب الاشتراكي

[الصحّاف]

عجبي الى اين يصل بن الحال!!!!



كلما فرجت زادت تضيق هناك حقائق وهناك واقع وهناك تصريحات علنية ،،
ها هو بن فريد يفجر قنبلة بمقاله هذا وينسف كل الاماني الذي كان ينتضرها ويتعشم الجنوبيين بها خير
من الان علينا التزام الصمت الى ان يقضي الله امر كان مفعولا ،،
انها كوارث تقصم ضهر الحراك الجنوبي ،،

اين انت ابو عهد لتعيد لنا الامل من جديد ،،


لاتكن ضعيف الإرادة والقرار أجعل من نفسك خط مواجها لكشف الشبهات
في الخطوط الواضحة .... دعك من الاستسلام وثق بفكر المواجهة المثقف
الذي أنتج الحراك الجنوبي وصعدة للأعلى وثق به فإنه يستطيع المواجهة.

[ابو خطاب]

عجبي الى اين يصل بن الحال!!!!



كلما فرجت زادت تضيق هناك حقائق وهناك واقع وهناك تصريحات علنية ،،
ها هو بن فريد يفجر قنبلة بمقاله هذا وينسف كل الاماني الذي كان ينتضرها ويتعشم الجنوبيين بها خير
من الان علينا التزام الصمت الى ان يقضي الله امر كان مفعولا ،،
انها كوارث تقصم ضهر الحراك الجنوبي ،،

اين انت ابو عهد لتعيد لنا الامل من جديد ،،




أبن فريد لم يفعل شيئاً سوى (( وضع النقاط على الحروف ))


ابن السنمي


الحقيقة مثل النحلة تحمل في جوفها العسل وفي ذنبها الابرة .

[بن عطـَّاف]

يأس الطريق
سألت الطريق: لماذا تعبت؟
فقال بحزن: من السائرين،،
أنين الحيارى ضجيج السكارى
زحام الدموع على الراحلين
وبين الحنايا بقايا أمان
وأشلاء حب وعمر حزين
وفوق المضاجع عطر الغواني
وليل يعربد في الجائعين
وطفل تغرب بين الليالي
وضاع غريبا مع الضائعين
وشيخ جفاه زمان عقيم
تهاوت عليه رمال السنين
وليل تمزقنا راحتاه
كأنا خلقنا لكي نستكين
وزهر ترنح فوق الروابي
ومات حزينا على العاشقين
فمن ذا سيرحم دمع الطريق
وقد صار وحلا من السائرين
همست إلى الدرب: صبرا جميلا
فقال: يئست من الصابرين

[سيف العدل]

من حق أي فصيل سياسي أن يعمل في الساحة كما يشاء , وان يطرح برنامجه كما يريد , وان يحاول بشتى الطرق والوسائل استقطاب الجماهير إليه حتى وان كنا في غنى عن هذه العطايا الديمقراطية حاليا ... لكنه ليس من حق أحد ان ( يعلن ) شئ و ( يبطن) شئ آخر !! ... أن يظهر أمام الجماهير في إطار سياسي معين في حين انه في جوهر الأمر يجير هذا الإطار الوطني الكبير لخدمة ( حزب ) آخر .. ان يعلن برنامج سياسي في العلن , ويقول انه يتبع قيادة هذا الكيان في حين ان لديه برنامج سياسي آخر ويتبع ( قيادة أخرى ) لا علاقة لها بثورة الجنوب او حراك الجنوب ... هذه كارثة.



هنا اللب وهنا ما كنى نحذر منه وهذا هو الحاصل والتحصيل لمسميات تعلن على الملاء غير ما تظمرفي الخفاء ..

ويا ما قلنا يجب ان لا ننساق مثل ما ننساق في السابق مخدرين بالشعارات الثوريه والقوميه والبيزنطيه ...وها نحن ندفع الثمن غالي وغالي جداً ...

وحتماً ان بقينا بغير هداء وتمعن وبدون دراسه واستبيان فاننا سنسلك نفس الطريق ولكن هذه المره سيكون طريق بدون رجهة ...يعني ابدي هذا ما يسعى الاشرار اني وصلوننا اليه ...


تحذير وانذار احمد بن فريد ليس من باب مماحكه او لمجرد وضع كلمات يريد شكر عليها ...


اين المتبصرين ..؟؟؟هاهو احمد عمر يدق ناقوس الخطر .. ويعلنها صراحتاً ونهاراً وجهاراً ...

يجب ان نعرف ان ما كل ما يلمع ذهباً ولا كل من قال انا جنوبي فقد صدق ...
لا انتبهو ايه الاحرار .
يجب ان نعرف اولاً الاهداف والمرامي الخفيه لكل من قال انا مع الثوره الجنوبيه ...

ولاننسا ان هناك حراس على الثوره الجنوبيه منذو اعلان وجودهم كقياده للعمل النضالي ...وقد سبقو الكل ولن يقبلو باقل من الاستقلال والحريه الكامله عنوان لهم ولمستقبلهم وشعبهم ووطنهم ....
ويجب ان نعود اليهم ..

واعتقد ان الذين يتعمدون مهاجمتهم انهم اول الناس الذين يقصدهم الاستاذ احمد عمر بن فريد ..


ابو ابداع

[الكازمي]

لا عسل ولا إبره على الذين يفكرون إنهم الحاضر ( يقول لهم مقال الأخ العزيز أحمد عمر إنكم أمّه قد خلت)!!

[الطيار]

الم نتوقع من عقل الحراك بن فريد ان ياتي بهذا الكلام على الملاء لانه من الصف القيادي الاول وبامكانه طرح مثل هذه المشاكل للحوار بين القيادات لايجاد الحل
ولكن طرحها بهذه الطريقه وامام الصديق والعدو شى غير متوقع ولا يجوز ابدا
ثم ان بمثابت صب البنزين على النار لكي تزيد اشتعالا وهم كان من واجبهم اخماد الحرائق
ان محاسبة الناس على نواياهم كما قال شي غريب عند اصحاب السياسه بل العمل على معطيات القول والفعل وليس على ما تكن النفوس
مرة اخرى لقد اخطاء بن فريد وغلتط الشاطر بالف
نحب مطر السماء بشرط ان لاتمطر خناجر (مقوله جديده تسجل باسمي)

[الصقر الجارح]

كلماصفت غيمت لك شكريبن
فريد فأنك رجل ونعم رجال
لايمكن ان يختلف عليك ثنان

[الصحّاف]

الم نتوقع من عقل الحراك بن فريد ان ياتي بهذا الكلام على الملاء لانه من الصف القيادي الاول وبامكانه طرح مثل هذه المشاكل للحوار بين القيادات لايجاد الحل

ولكن طرحها بهذه الطريقه وامام الصديق والعدو شى غير متوقع ولا يجوز ابدا
ثم ان بمثابت صب البنزين على النار لكي تزيد اشتعالا وهم كان من واجبهم اخماد الحرائق
ان محاسبة الناس على نواياهم كما قال شي غريب عند اصحاب السياسه بل العمل على معطيات القول والفعل وليس على ما تكن النفوس

مرة اخرى لقد اخطاء بن فريد وغلتط الشاطر بالف


لا والله لقد أصاب بل معه الكثير من المثقفين الجنوبيين والساسة
الذين يعلمون بالطريق الحقيقية للحراك الجنوبي .

[@نسل الهلالي@]

الم نتوقع من عقل الحراك بن فريد ان ياتي بهذا الكلام على الملاء لانه من الصف القيادي الاول وبامكانه طرح مثل هذه المشاكل للحوار بين القيادات لايجاد الحل

ولكن طرحها بهذه الطريقه وامام الصديق والعدو شى غير متوقع ولا يجوز ابدا
ثم ان بمثابت صب البنزين على النار لكي تزيد اشتعالا وهم كان من واجبهم اخماد الحرائق
ان محاسبة الناس على نواياهم كما قال شي غريب عند اصحاب السياسه بل العمل على معطيات القول والفعل وليس على ما تكن النفوس

مرة اخرى لقد اخطاء بن فريد وغلتط الشاطر بالف


استغرب هذا الكلام.

يجب ان تكون الامور واضحة وعلى المكشوف.

[الطائر الجنوبي]

هنا مربط الفرس
سلمت يداك اخي بن فريد
لقد أن الوقت لتتضح الرؤيه

خالص تحياتي

[بن عطـَّاف]

عجبي من البعض من سرعة تحولة 180 درجة لمجرد قرائة مقال بن فريد يعني كان دفاعه عن (مجلس .... الثورة ) مجرد عواطف !!!

[ابو خطاب]

الم نتوقع من عقل الحراك بن فريد ان ياتي بهذا الكلام على الملاء لانه من الصف القيادي الاول وبامكانه طرح مثل هذه المشاكل للحوار بين القيادات لايجاد الحل

ولكن طرحها بهذه الطريقه وامام الصديق والعدو شى غير متوقع ولا يجوز ابدا
ثم ان بمثابت صب البنزين على النار لكي تزيد اشتعالا وهم كان من واجبهم اخماد الحرائق
ان محاسبة الناس على نواياهم كما قال شي غريب عند اصحاب السياسه بل العمل على معطيات القول والفعل وليس على ما تكن النفوس
مرة اخرى لقد اخطاء بن فريد وغلتط الشاطر بالف

نحب مطر السماء بشرط ان لاتمطر خناجر (مقوله جديده تسجل باسمي)



هنا رأي احمد بن فريد الكاتب

وليس بن فريد القيادي في الحراك

دمت بود

[الطيار]

ياسبحان الله الكل يقول سلمت يدك وكانه المقصود بهم في المقال ناس في المريخ
الكل ينفض يده
اذا انتم تريدوا الوضوح والشفافيه وضحوا بالمكشوف سواء هيئات او اشخاص

اننا ومن يقصدهم في سفينه واحده ولايمكن ان يرمى بفريق في عرض البحر الغرق والنجاة لناجميعا حتى من ينفض يده

[الطيار]

هنا رأي احمد بن فريد الكاتب

وليس بن فريد القيادي في الحراك

دمت بود



اول مره اسمع ان منصة الحبيلين مطبعه للكتاب

[@نسل الهلالي@]

ياسبحان الله الكل يقول سلمت يدك وكانه المقصود بهم في المقال ناس في المريخ
الكل ينفض يده
اذا انتم تريدوا الوضوح والشفافيه وضحوا بالمكشوف سواء هيئات او اشخاص

اننا ومن يقصدهم في سفينه واحده ولايمكن ان يرمى بفريق في عرض البحر الغرق والنجاة لناجميعا حتى من ينفض يده

بدات اوراق الخريف تتساقط والقادم اكثر

[الطيار]

بن فريد بمقاله هذا قد حنث بيمينه المشهور
دم الجنوبي على الجنوبي حرام

[الصحّاف]

ياسبحان الله الكل يقول سلمت يدك وكانه المقصود بهم في المقال ناس في المريخ
الكل ينفض يده
اذا انتم تريدوا الوضوح والشفافيه وضحوا بالمكشوف سواء هيئات او اشخاص

اننا ومن يقصدهم في سفينه واحده ولايمكن ان يرمى بفريق في عرض البحر الغرق والنجاة لناجميعا حتى من ينفض يده

حبا ً في المضي قدما ً معا لأجل الجنوب تم إرسال الرسائل لهم تلو الأخرى إلا أنهم يتلقونها بستهزأ ... الآن هم أجبروا الكثير على المكاشفة والمواجهة فكريا ً ... من لم يجعل له شورى من الكفاءات يستحق ما يجني نتيجة الشطحات ...

قالها وقرأناها لاتستهزئون بصغير أو كبير ولاتتمادوا فإن الجنوب هو صفا واحدا ً وعليكم بتأمين الطريق وتعبيدها وأن لايستغل " منهج الأخلاق الذي قام عليه الحراك كما يفعلوا المتشدقون في الوحدة بين الدولتين كشعار بينما التطبيق شئ آخر ..

لم يسمع أحدا ً بل استهزئوا وينقلون الأخبار عن الآخرين بدون أدلة لإرباك الحراك وانتزاع المواقف لتوطيد الطريق أو تعبيدها لصالحهم ...
الآن هناك خط مواجهة ومكافشة وعليه يتم العودة لمربع البناء الجديد الواضح ..
تحياتي

[زكي اليافعي]

اذا لتكن هناك مساعي جادة لنعالج مكامن الخلل
التاييد والرفض لشخص على حساب اخر لن يفيدنا في شئ
يجب توفر النوايا الصادقة لمعاجة الاختلالات وجعل الجنوب
نصب اعيننا بما يضره وبما يفيده وبما يعزز ثورتنا
ويجعلنا اكثر قدرة على المواصلة

[بن عطـَّاف]

اذا لتكن هناك مساعي جادة لنعالج مكامن الخلل

التاييد والرفض لشخص على حساب اخر لن يفيدنا في شئ
يجب توفر النوايا الصادقة لمعاجة الاختلالات وجعل الجنوب
نصب اعيننا بما يضره وبما يفيده وبما يعزز ثورتنا

ويجعلنا اكثر قدرة على المواصلة

اجمل رد قرأته ،، التأييد والرفض لشخص على حساب اخر لن يفيدنا شيء

[@نسل الهلالي@]

بن فريد بمقاله هذا قد حنث بيمينه المشهور


دم الجنوبي على الجنوبي حرام


العكس صحيح ثبت يمينة

[الطيار]

حبا ً في المضي قدما ً معا لأجل الجنوب تم إرسال الرسائل لهم تلو الأخرى إلا أنهم يتلقونها بستهزأ ... الآن هم أجبروا الكثير على المكاشفة والمواجهة فكريا ً ... من لم يجعل له شورى من الكفاءات يستحق ما يجني نتيجة الشطحات ...

قالها وقرأناها لاتستهزئون بصغير أو كبير ولاتتمادوا فإن الجنوب هو صفا واحدا ً وعليكم بتأمين الطريق وتعبيدها وأن لايستغل " منهج الأخلاق الذي قام عليه الحراك كما يفعلوا المتشدقون في الوحدة بين الدولتين كشعار بينما التطبيق شئ آخر ..

لم يسمع أحدا ً بل استهزئوا وينقلون الأخبار عن الآخرين بدون أدلة لإرباك الحراك وانتزاع المواقف لتوطيد الطريق أو تعبيدها لصالحهم ...
الآن هناك خط مواجهة ومكافشة وعليه يتم العودة لمربع البناء الجديد الواضح ..
تحياتي

ياصحاف
نحن ليس بحاجه الى عدو وهمي ومطاردة الاشباح كما يقول هذا المقال
عدوناء واضح

[ابو خطاب]

لن يعترض على ماجاء في مقال بن فريد سوى الاشتراكيين وأحفادهم لانهم هم المعنيون بمقال بن فريد هم الذين يريدون حرف مسار الحراك الجنوبي هم من يريدون اختطاف الحراك الجنوبي ومن ثم يبحرون به الى شواطئ المجهول عليهم الاستماع الى نصيحة بن فريد بقطع الحبل السري الموصول بقيادة صنعاء فلا فرق في نظري بين ياسين والشنفرة وسيف صائل والخبجي ويحي غالب ومحمد غالب .

[ابو خطاب]

ياصحاف
نحن ليس بحاجه الى عدو وهمي ومطاردة الاشباح كما يقول هذا المقال
عدوناء واضح


لايوجد عدو وهمي وعدونا الحقيقي هو الحزب الاشتراكي اليمني فهو الذي ينخر الحراك الجنوبي من الداخل لن ننتصر وثمة اشتراكي واحد في الحراك .

[الصحّاف]

ياصحاف
نحن ليس بحاجه الى عدو وهمي ومطاردة الاشباح كما يقول هذا المقال
عدوناء واضح


العدو الحقيقي هو تأهيل الشخصيات التي لاتحمل الكفاءة ولا فكر المواجهة لمرحلة عصيبة تحتاج لقوة البناء والتلاحم وتحتاج " لآلية العمل المستمد من نبض الشارع ... الآن هناك من أطر الآخرين للخروج عن صمتهم والمواجهة فكريا ً لإثبات البناء الصحيح وترسيخه في الميدان ...

للأسف فكر الصداقاات الغير مؤهل والتوزيع الهبات والصكوك " الوطنية والقيادية اغتيل منذ أن تأسس حراك " الأخلاق " ما نقرأ الآن أنتجه فكرا ً عبر نزاعات شخصية لاتمت لواقع الحراك بصلة أو مفهوم الحراك الجنوبي والقضية الواضحة والجنوب بخلاف الأمس ...

العدو الرئيسي هو أن يتم إقصاء المؤهلين لبناء مشروع الدولة الصحيح المتلائم مع المحيط الإقليمي والعالمي والعمل المؤسسي والمدركين لنتائج الأعمال والعدو هو فكر الفرض للواقع أو المناطقية على أنها رأس حربة ....

أرجو أن يكون فهمي البسيط هو مضمون ما أفهم عن الحراك وأهدافه وأن يكون النزول إلى محكمة العمل الصحيح والمؤسسي ...

[الكازمي]

لاتكن ضعيف الإرادة والقرار أجعل من نفسك خط مواجها لكشف الشبهات
في الخطوط الواضحة .... دعك من الاستسلام وثق بفكر المواجهة المثقف
الذي أنتج الحراك الجنوبي وصعدة للأعلى وثق به فإنه يستطيع المواجهة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا صحاف المحتل غبي وهمجي لا يستاهل ربع ثقافه فالعفاش امّي لا يستاهل عنا نصف المتعلّم!
وبن فريد معه حق //في مقاله فلا يمكن أن يعود من قتل أبوه حاكم! ولا أرضى أنا بمن قتل أخوي
أن يأتي اليوم ثاير!

[عامر]

لاشك كلام خطير جداً .. أنصح الشعب بالتمسك بالمناضل باعوم وهو ومن معه كفيل باخراج السفينة الى بر الأمان وتحقيق الاستقلال وقيام دولة الجنوب العربي.

[علي المفلحي]

اين نحن ؟
اين نتجه؟
من نحن ؟
من معنا؟
من ضدنا؟
ماذا نريد؟
اين الصح؟
اين الخطا؟
من نصدق؟
من نكذب؟
اين يقع الجنوب من كل هذا؟

[الجبل الشااامخ]

مقال الأستاذ المناضل احمد عمر بن فريد لم يكن موجهه لأحد بعينه والكلام عام

لم يخص مجلس قيادة الثورة كما يعتقد البعض ولم يخص احد

والي على رأسه بطحة يحسها

نعم نحن ضد كل مشروع لا يخدم الحراك والقضية الجنوبية
أي فريق يبطن شي ويظهر شي أخر نحن ضده

وكنت أتمنى من الأستاذ بن فريد أن يوضح لنا أكثر في مقاله حتى لا يؤوله البعض على مزاجه ولصالحة

ننتظر لعل وعسى بن فريد يطل علينا ويضع النقاط على الحروف

[الكازمي]

الجنوب محتل مع سبق الإصرار والترصّد!
فهل نعي ما نحن فيه؟؟
الثوره ثوره ولكن يجب أن تكون مخلصه لشعب محتل ولاتكون لحزب > والفضيحه لوكانت هذه الثوره لعودة من
دمّر الجنوب العربي!!

[سيف العدل]

اين نحن ؟
اين نتجه؟
من نحن ؟
من معنا؟
من ضدنا؟
ماذا نريد؟
اين الصح؟
اين الخطا؟
من نصدق؟
من نكذب؟
اين يقع الجنوب من كل هذا؟

لا تحتار ايه الشهم ... فالجنوب ملك ابنائه المخلصين الذين اخذو العهد على انفسهم ..
ولكن يجب علينا ان نعرف اين الصح واين الخطاء ..

الم نذهب ايه الشامخ بين عشية وضحاها بسبب الشعارات البراقه ..؟؟؟
اذن ما كل ما يلمع ذهب ولا كل بيضاء شحمه ...
يجب ان نعرف اين الخطاء ... واين العله ..
التي نحاول ان لا نراها كما هي ...خوفاً من مواجهتها .. وحتى لا ننغص على انفسنا احلامنا الورديه التي ننام ونصحاء على امل ان الجنوبيين كلهم يعملون من اجل الوطن ..

واذا كان احد يظن ان النظام اليمني وازلامه نائمين فهو حالم وغطان وغبي ..
هاهم يعملون وسيعملون اكثر مما نعمل نحن ... ولكن هم يعملون بصمت ولا نعرف انهم يعملون ضدنا ..
بينما نحن نعمل في العلن .. ولهذا لا نرى الا انفسنا بينما هم يروننا ويعرفون ماذا نخطط وماذا ممكن ان نعمل ..
لك التحيه ابو ابداع

[@نسل الهلالي@]

مقال الأستاذ المناضل احمد عمر بن فريد لم يكن موجهه لأحد بعينه والكلام عام


لم يخص مجلس قيادة الثورة كما يعتقد البعض ولم يخص احد

والي على رأسه بطحة يحسها

نعم نحن ضد كل مشروع لا يخدم الحراك والقضية الجنوبية
أي فريق يبطن شي ويظهر شي أخر نحن ضده

وكنت أتمنى من الأستاذ بن فريد أن يوضح لنا أكثر في مقاله حتى لا يؤوله البعض على مزاجه ولصالحة


ننتظر لعل وعسى بن فريد يطل علينا ويضع النقاط على الحروف


مجلس قتل الثورة

[الكازمي]

يا علي المفلحي لا زم ثوره تقضي على المحتل واعوانه. فلا ريبه ولابد من القضاء على المحتل واعوانه!
ويجب أن ندمّر كل من كان مع المحتل لنبني وطن جديد!
فالذي لحق بشعبنا من حكم الحزب الشوعي ليس قليل! وعلينا في ثورتنا هذه أن نتجاوز مالحق بنا فالقضاء على
الصرطان يتطلّب أحيانآ بتر نصف الجسد!!

[الطيار]

البعض قال المقصود الحزب الاشتراكي والبعض قال المقصود الفضلي ومجلسه وبقي على ناصر والعطاس اليس لهم حبل سري

المهم الامر لايتعدى هذه الاطراف الثلاثه

[ابن الجنوب الجحافي]

ما قاله بن فريد كلام صحيح فثورتنا اخلاقية من الاصل . واقول للذين يخافون من صراحه بن فريد لا تخافون ولا تخشون وسوف ترون عما قريب ان كلام الراجل على حق فهناك من يحاول الالتفاف على مشروعنا مشروع الاستقلال وهم الان يظاهرون انهم معنا وفي باطنهم غير ذلك واعتقد ان الكلام واضح لمن يريد ان يفهم وقادم الايام كفيلة بتبيان وتفصيل ما يقوله الرجل ......
يا جماعه الصراحة فيها راحة وكما يقولون قبل ما يوقع الفاس في الراس

[الكازمي]

لايريد شعب الجنوب العربي ذكر حزب اشيطان الملحد عبد الفتاح إسماعيل الذي قضى على خيرة أبناء الجنوب العربي !
حتى وإن كانو أميين!!

[الوضاح]

الكفيف المبصر والمبصر الكفيف الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف, بقلم الاستاذ المناضل احمد عمر بن فريد2-3

الكاتب احمد عمر بن فريد - السياسي برس خاص / 23 سبتمبر 2009
http://siyasapress.net/images/bottom_gradient.gif

بسم الله الرحمن الرحيم



الكفيف المبصر والمبصر الكفيف



الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف



2-3



لا اعتقد أنه سيختلف معي اثنان حول حقيقة أن هذه الثورة الجنوبية السلمية قد قامت وانطلقت على أسس وقيم ( أخلاقية ) بحته.. وهي قيم ( التسامح والتصالح ) . واعتقد , بل واجزم ان هذه الثورة لو قدر لها – لا سمح الله – أن تنحرف عن أسسها وقيمها الأخلاقية إلى أسس وقيم أخرى مخالفة لقيمها الأصلية , فان ( الفشل الذريع ) سيكون النتيجة لطبيعية لهذا الانحراف .



في هذا السياق .. أراى من المهم التأكيد على حقيقتين هامتين تتمحوران حول الحقيقة الرئيسية الأولى التي تحدثنا عنها في الأسطر السابقة, وتفيد الأولى منهما في أن غياب ( الأخلاق ) عن ( الفعل والفكر ) السياسي – بشكل أو بآخر - خلال التجربة الجنوبية الأولى في بناء الدولة المستقلة قد تسبب بشكل رئيسي وفاعل في جميع تلك الآلام والكوارث والعذابات والإخفاقات والانتكاسات الجماعية التي شهدها الجنوب ودفع ثمنها ولازال حتى الآن .



وأما الحقيقة الثانية تفيد بأن السر في ارتكاز هذه الثورة على أسس وقيم أخلاقية يعود إلى إدراك ( شعب الجنوب ) بنخبه السياسية إلى فداحة غياب ( الأخلاق ) في التجربة السابقة وعواقبها الوخيمة , فاختارت كضرورة وطنية ملحة أن تدشن بداية الثورة الجديدة ب ( ملتقيات التسامح والتصالح ) .. وهي لقاءات ( جنوبية – جنوبية ) تعتبر نقيضه تماما لجميع ما سبقها من مرتكزات وقيم لثورات جنوبية سابقة لم تثمر ولم تؤتي أكلها كما ينبغي ,او كما كان يتوقع من قام بها , أو عمل عليها باعتبارها ثورة وطن .



نذكر بهذه الحقائق في هذه المرحلة الحرجة .. ونشدد على ان التخلي عن ( الأخلاق ) في الفكر والفعل السياسي في هذه المرحلة من قبل اي طرف من الأطراف حتى ولو لم يكن يعلم بأنه يقوم بذلك , سوف ينتج عنه – بكل تأكيد – إعادة الحياة إلى بذور قديمه في تربتنا الوطنية , عملنا على اقتلاع أشجارها من جذورها خلال المراحل السابقة لهذه الثورة , وعلى هذا الأساس فانه من المهم ومن الواجب الوطني ان نمارس العمل السياسي بوسائل الحاضر لا بوسائل وأدوات الماضي , وان نتعلم من ماضينا ونجعل من مسببات أخطائنا الجسيمة في الماضي مذكرة حاضرة بشكل يومي أمام أعيننا .



وإذا أردنا إن نقترب من الحقيقة أكثر ونكون أكثر صراحة ووضوح , تأسيسا على ما سبق , مع تأكيدنا المطلق بأن الجنوب ملك لجميع أبناءه بدون استثناء , وانه من حق اي طرف جنوبي ان يعمل في ساحة النضال الوطني من اجل التحرير بوسائله ومفاهيمه الخاصة , وتلك أيضا من القيم ( الأخلاقية ) التي ننادي بها , فإننا لا نعتبر ان ( استغفال ) القوى السياسية الوطنية الجنوبية تحت مظلة أهداف ومرامي عزيزة -كوحدة الصف مثلا -, وجر الجميع تجاه تلك الأهداف ( لمجرد جرهم ) في حين يتبنى ( البعض ) أهداف إستراتيجية أخرى , وربما مشاريع سياسية تتقاطع تماما مع مشروع الاستقلال , يعتبر من وجهة نظري فعل سياسي يرتقي إلى مرتبة الاغتيال المتعمد لقيم الثورة الجنوبية الحالية .



من حق أي فصيل سياسي أن يعمل في الساحة كما يشاء , وان يطرح برنامجه كما يريد , وان يحاول بشتى الطرق والوسائل استقطاب الجماهير إليه حتى وان كنا في غنى عن هذه العطايا الديمقراطية حاليا ... لكنه ليس من حق أحد ان ( يعلن ) شئ و ( يبطن) شئ آخر !! ... أن يظهر أمام الجماهير في إطار سياسي معين في حين انه في جوهر الأمر يجير هذا الإطار الوطني الكبير لخدمة ( حزب ) آخر .. ان يعلن برنامج سياسي في العلن , ويقول انه يتبع قيادة هذا الكيان في حين ان لديه برنامج سياسي آخر ويتبع ( قيادة أخرى ) لا علاقة لها بثورة الجنوب او حراك الجنوب ... هذه كارثة.



والكارثة الأكبر ان هذا ( الفعل غير الأخلاقي ) ينتج عنه إذابة مكونات سياسية وطنية دون ان تعلم !! والتغرير حتى بقياداتها ودفعهم جريا إلى تلك الأهداف النبيلة ( المعلنة ) في حين ان الهدف الرئيسي خلاف ما هو معلن !!



قد يبدو هذا الكلام مربكا للبعض , أو غير مفهوما للبعض الآخر , وربما لا يستصيغه الكثير , ولكنني أقوله بعد ان توصلت إلى ( يقين ) بحقيقة ما تحدثت حوله , وعلى قدر ما كنت شخصيا غير مدرك لحقيقة ما يحدث , فقد كنت مدافعا ومنافحا في الاتجاه الخاطئ . ولكن حينما يتعرف المرء على الحقيقة – حتى وان كانت مرة – فليس أمامه بد من مواجهتها والحديث عنها بكل وضوح وصراحة , وعلى الذين نتحدث عنهم في هذا المقال واجب ( قطع الحبل السري ) الذي يوصلهم بغير ( إرادة الثورة الجنوبية ) وأمام الملأ ... عليهم ان يفعلوا ذلك اليوم قبل غدا , وأتمنى ألا يتأخروا في ذلك حتى لا يأتي اليوم – الذي لا نتمناه لهم – وتنتصر ( ثورة الأخلاق ) على سواها من الترهات .. ويكونوا هم أول ضحايا ( ثورة الأخلاق ).





أحمد عمر بن فريد




بعد هذا المقال الذي على راشه ريشه

يتحسسها

هذا المقال مقال مكاشفه .... والثوره الجنوبيه هي الان كفيله

بكل من تسول له نفسه

[الزحف الكبير]

البعض قال المقصود الحزب الاشتراكي والبعض قال المقصود الفضلي ومجلسه وبقي على ناصر والعطاس اليس لهم حبل سري

المهم الامر لايتعدى هذه الاطراف الثلاثه

لا لا اخي
وماذا عن النوبه
المهم ان الايام القادمه ستبين معادن الرجال
سنرى ايهما اكثر فاعلية وسعيا لطرد الاحتلال

[saeed baadlan]

اخواني ابناء الجنوب العربي رجال الثوره السلميه _ اننا جميعيا في الجنوب نويد الاخ احمد عمر بن فريد والجميع تقريبا يحمل نفس الفكر الجنوبي القايم على التصالح والتسامح لا المكر والخداع والولا للعدو _

[ابن الحراك]

http://http://www.0zz0.com/index.php?sid=edf3452b8cd63031d2ad5bdfed5b6120سلام لك عمر بن فريد وعيد مبارك وحشتنا والله ونريد نقرء المزيد من مقالاتك الجميله(ابن الحراك)

[saeed baadlan]

كل الحبال التي تتغذى من الجنوب اي ماكان لونها فسوف تعطي ثمار اما التي تغذى من اليمن فيجب جزها واحراقها كي لا تلوث الجنوب الحبيب تحياتي لكم جميعا سعيد باعدلان شبوه

[زكي اليافعي]

الكلام لايخص احد معين او جهة معينة

بل حديث عام حتى نتعض ونعالج مكامن الخطر

مع الاسف اصبح كل همنا من معنا ومن ضدنا

علينا بالتركيز على ثورتنا الجنوبية فهي ثورة شعب ولاتخضع
وتتبع شخص بعينة ومن هو صائب او مخطئ او ضدنا كمايقول
البعض سيظهر مع تقدم ثورتنا واستمرارها

تقدم الثورة واستمرارها هو الكفيل باظهار الحقائق اما الاستمرار
محلك سر فهو مايزيد الاختلافات وكأن البعض قد وصل الى مايريد

[شاهين الجنوب]

احييك على صراحتك ولو انها اتت متأخرة

ولكن لا باس لقد اعطيتهم فرصة تاريخية لا تعوض

ولقد وصلتهم اشارات التنبيه

وعليهم ان يراجعوا انفسهم

قبل ان يرميهم الشعب الى مزبلة التاريخ


واتمنى من ابو يريد في الحلقة القادمة

وفي حالة عدم أنصياعهم لأرادة الشعب

عليك بالكشف عن الأسماء سنعريهم

وسنكتب اسمائهم على الجدران

ليعرف الشعب الحقيقة

لأن قضيتنا قضية وطن محتل

وقضية مستقبل اجيال

ونحن نحمل المسؤلية لكل من يعلم ولا يريد ان يفصح

عن هؤلاء الرعاع واولهم انت يا ابو يريد

فكفى ما حل بنا من قهر وظلم وتشتيت

الى متى سنكون اسيري هؤلاء الخونه والمرتزقة

الم يأنبهم ضميرهم اليس لديهم احساس من هم سبب نكبتنا

ولا مساومة

لا مساومة

لا مساومة

عن مطالب شعب الجنوب

وارادة الشعب هي المنتصرة

[نايف الكلدي]

تحياتنا للمناضل احمد عمر بن فريد على صراحتة

انشاء الله القادم سوف يكشف المستور .

وتتضح الرائية . ونتمنى ان يعي ابناء الجنوب الاحرار

القصد من التنبية . ونتدارك الاخطاء.

ثوره الشعب الجنوبي الحر ستستمر

لن تتوقف حتى الاستقلال

تحياتي

[ابو عهد الشعيبي]

المقال القنبلة .. هكذا الناقل سماه .. فلو فرضنا بكونه كذلك فالسؤال الطبيعي .. لماذا أختار بن فريد هذا التوقيت للتفجير .. وما هو المطلوب إحداثه من دويه ؟ مع إن حرص الكاتب على التلاحم والتقارب والحوار البعيد عن الاضواء ومربعات الإحتدام وهو السبيل المفيد لقضيتنا أكثر من إن نتصور له حدود ؟

ثم ما الجديد الذي اكتشفه أحمد حتى يقول ما قال ؟؟

إن ما قاله أحمد إلى اللحظة ومن وجهة نظري الشخصية لا يكفي لإن يكون دليل للفت انتباهنا بوجود شيئ مفاجئ وطارئ على المشهد العبث لصراع النواب والزعامات على ساحتنا الوطنية الجنوبية وهو المتكررمنذ ثلاث سنوات ، ولا يزال كل ما قاله احمد في حدود عدم الوضوح الكامل لنرى ونسلم بما يريد أحمد إن نراه ونسلم بوجوده ما يعني إن علينا إن ننتظر القادم فكما يبدو لا يزال القلم ساخن ، كما إن ما كُتب إلى الآن لن يسهم باحداث شيئ ماء من شانه كشف مكامن الخلل والبدأ في العمل الصحيح المطلوب لقضيتنا كما ننشد وينشد احمد دائماً ، هذا إذا ما اتا بنتائج عكسية تماماً ربما !


نقطة أخرى / شخصياً أرى المقال شبيه بالحيسة ولاني أعرف بن فريد جيداً وأفهم الكثير عن طريقة تفكيره الشفاف كصديق شخصي بدرجة اساسية وما يميزه عن غيره من ميول للوطن وقضاياه وترابه بايمان واخلاص وبعده عن الصراعات وبؤرها فاني من هذا الفهم والإنطباع عنه اراه بهذا المقال قد خالف سجيته وسلوكه المتناغم المعهود وقرع باب بغير اوانه ، ولطالما واحمد أرادها هكذا فقرعات اخرى وباياد كثيرة اخرى إلى جانب يدك مطلوبة حتى يُفتح على مصراعيه للكل بتحري ودقة بهدف الحرص على الجميع دون استثناء لأجل الوطن ومصلحة الوطن وقضية الشعب ، لأن البعض والبعض كثير طبعاً ربما واقع بالخطأ أو بالفعل الخطأ دون إدراك أو علم بما هو واقع فيه وكل إبن آدم خطائون / قبل ذلك نتفق إننا جميعاً شركاء في أي خطأ حصل أو لا يزال موجود وإننا جميعاً امام مسؤلية معها لا بد إن نكون جميعاً شركاء في تبني أي وسيلة بل وسائل للإصلاح والتقويم والإرشاد والبناء ..بدون إستيعاب هذا لن يتقدم مشوارنا التلاحمي بالكيفية التي نتمناها ..
أخيرا فاني أقر باني شاركت بوجهة نظري وليس لي قناعة نهائياً وللحقيقة التي في نفسي أكمل موضحاً قولي باني أعتب على أحمد تسرعه وبهذا التوقيت رمي مثل هذه القنابل الى حقل الألغام المتفجر أصلاً ، إلا إذا ما كانت هجمة ضمن حسابات لمهام لم نستوعبها بعد فالأمر مختلف وسننتظر حتى نرى الثالثة والرابعة ..

شكراً

[نسر الجنوب]

كلام بن فريد مفهوم وواضح...
المقصود به مجلس قيادة الثورة وهو الان يوضح ان هذا المجلس هو الوجه المنمق للأشتراكي ويحمل اسلوبه التأمري وهو نفس اسلوبه القديم لكن بحله جديده...

وكما لاحظنا بن فريد يحدر البيض بالاخص وجميع المخدوعين عامه ويحاول ان يبعد الغمامه التي هي على اعينهم ويقول انهم يستغلونكم واللحقو قبل ان تكونوا اول ضحيه من ضحايا (ثورة الاخلاق)
والحليم تكفية الاشارة....

[المضوي]

يبدو لي اننا نعيش بنفس عقلية الماضي وهذا صحيح لاننا كلنا تربينا في احضان الحزب الاشتراكي وشربنا لبنه ولا ينكر احد عاش وتربى في الجنوب تاثير الحزب وافكاره عليه ولكن الان وقد عرفنا حقيقة الاشتراكيه وعشنا كل تناقضاتها ودفعنا ثمن اختيار هذا الطريق ليس من المنطق ان نعود لنخوض نفس التجربه هذا اولا وثانيا ليس من المعقول ان تاتي برجال لم يكن الفكر الاشتراكي منهجا لحياته الا اذا كان من كوكب اخر والذي كان طفل في تلك الايام فانه شرب الاشتراكيه من ثدي امه المهم اكره انا ارى نفس اساليب الماضي تمارس اليوم ومنها التخوين كيف لنا ان نتفق ونمضي في طريق شاق ربما يوما يتحول الى كفاح مسلح ونحن نعتمد على لغة الشك والتخوين في وقت نحن بامس الحاجه الى التلاحم والتقارب ومهما اختلفنا يظل شى يجمعنا وهو الوطن الذي نسعى لتحريره لن تزيدنا اساليب النقد والتجريح التي اعتدنا عليها في زمن الحزب الا بعدا ولن نحقق بها هدف وسيزيد الانقسام الحاصل الان في الجنوب وستنعدم الثقه واني لاشم رائحتها وسيصبح من الصعب ان نتفق على قياده موحده وانا ادعو من باب الحفاظ على روح الاخوة لاننا ابناء وطن واحد وليس احد افضل من احد ان لا نشك بوطنية اي احد طالما همه ان يرى الجنوب محررا وان نعذر كل من لم يحدد موقف بعد واننا واثقين ان الجنوبيين لن يخذلوا وطنهم وان نبحث من الان ما يجمعنا ونتفق على قيادة لانختلف عليها ابدا تقود مسيرة التحرير وان لا نسمح بتعدد الهيئات وخاصه في هذة المرحله التي من المفترض ان نجتمع فيها لا نفترق ولي تواصل انشاء الله

[جبال الازرقي]

وااااااااااااااااااااااااااااااأسفاااااااااااااااا ااااااااااه على وضاح

هنيئاً لك ياعلي لقد نلت مرادك

لقد نجح سفراءك وأيما نجاح


حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

حسبنا الله ونعم الوكبل

[قلم رصاص]

لا لا اخي
وماذا عن النوبه
المهم ان الايام القادمه ستبين معادن الرجال
سنرى ايهما اكثر فاعلية وسعيا لطرد الاحتلال


معادن الرجال واضحه ياعزيزي لمن يريد ان يعرفها

من بداء هدير صوته في ساحة الهاشمي ينادي الى العوده الى ما قبل عام90

من اعلنها صراحه منذ عام1994 ان ماهوه موجود احتلال وان الوحده ماتة في7-7-1994

هولا هم رجال الحراك باعوم+ النوبه + شلال رغم اختلاف وجهات النظر بينهم الا ان الهدف واحد

الاستقلال ولا شي غيره

وهناك الكثير الكثير من الرجال الوطنيين اللذين لا هدف لهم الا الاستقلال

[Madboy]

سقطت ورقة التوت !

هل سيفهم شعب الجنوب يوما بان هناك اسرتين لازالت تتحكم به وتسيربه الى الهاويه لمصالحها الشخصيه فعند اتفاقهما تقصي الجميع وتتحالف مع الشيطان لتحقيق رغباتها القذره وعند أختلافها تخلط الحابل بالنابل ومقال بن فريد هو احد اختلاف هاتين الاسرتين وهذه المره يبدو لي ان الكعكه السعوديه هي السبب .
فالى متى سنظل مطايا (للسلاطين والساده) ?

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ... آمين

[سيف العدل]

لماذا تخافون من مواجهة الحقيقه ..
هذا السؤال اساءله لبعض الاخوان هنا الذين يحاولون ان يجعلو من مقال بن فريد انتصار لعلي عبدالله ..
بالعكس يا ساده يا كرام سكوتنا على المندسين بداخلنا هو بحد ذاته انتصار لعلي عبدالله ..
مرحلتنا مرحلة المكاشفه والمصارحه فلابد ان نعرف من مع شعب الجنوب ومن ضده .. ومن الذي يعمل باخلاص ومن يعمل للتدليس ...
ثقو ان لم نكن صريحين وواضحين وناقدين ..
فان العدو سيتسلل من خلال ازلامه .. باسم الجنوب ...ولن يخافو شئ ... فقد قلنا مراراً وتكراراً ليس من قال انه جنوبي .. فهو جنوبي .. ولن نترك مجال للخونه ان يحتمو ويتمترسو خلف شعار لا لتخوين الجنوبي ..

ابو ابداع
ابو ابداع

[بن عطـَّاف]

استاذي : ابو عهد الشعيبي ،،





سيظل الوقت حرجا طالما هنالك ثورة لذلك لا بد من الاعتراف قبل المضي في الطريق الخاطى


انني اتمنى من الله ان نجرب الصدق الكامل مع انفسنا ومع ما نريد حقيقة حتى وان كان يخالف المألوف لكن يجب ان نصدق ولو لمرة ولو كان الموضوع سياسي ويحتاج سياسة لكن في الاخير لايوجد انفع من الصدق وان رأيت فيه الهلكه


: اتمنى من قيادات الحراك ان يخرجوا الى الشعب ويكتبوا بالتفصيل ماذا يريدون بالضبط دون محاباة


وهنالك فقط يتبين للناس ويعرفوا الصالح من الطالح والسليم من المعوج


: اما ونحن نمشي ونخاف من ان ينقلب علينا احد واذا انقلب فعل بنا هزة تلو هزة فانه من السهل هدم المسيرة لأنه يوجد الكثير من الكلاب المندسه في الحراك ،،


بالأخير هل هناك فرق بين ان يكون المرء خطيب في منبر الحراك وبين ان يكون سياسيا وقيادياً في كرسي الحراك؟
اجبني

[بن عطـَّاف]

لكل الأعضاء الذين مروا من هنا وعقبوا ،،،



ما اسهل علينا استخدام صيغة المطلق والمنتهى والأفعل لكن في حقيقة الامر نحن منها بعيد

يجب علينا ان نستخدم المقياس وان نعيش في درجات المسطرة كلها اذا اردنا الحياة ان تمشي بنجاح

اما ونحن نعيش على طرفي المسطرة فهذا من اكبر الأخطاء التي نرتكبها في حياتنا
يعني اننا إما انت الأحب لي او انت الابغض الي ولكن الوسط معدوم

العيش على طرفي المسطرة هو الذي يجعلنا ننهض بسرعه ونخبو بسرعه وهذا هو واقع الحراك

يجب علينا ان نستخدم المقياس

اليست السياسة نتاج فكر ادبي خالص لذا هي عبارة عن فلسفة

يجب علينا الا نفرق ولا نخلط بين الامور الانسان السياسي يجب عليه ان يستخدم الحكمه وإلا فسوف يكون مثل سيئ الذكر( علي عبدالله صالح)

الذي آلت سياساته الى الفشل بسبب غياب الاخلاق عن سياسته

[الجبل الشااامخ]

ننتظر 3-3 من الكاتب الكبير احمد عمر بن فريد لعلها تضع النقاط على الحروف وتبين الغموض في 2-3

لانه تاخر علينا هنا في توضيح هذة الفقرة

تحية لبن فريد

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الكفيف المبصر والمبصر الكفيف الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف, بقلم الاستاذ المناضل احمد عمر بن فريد2-3


الكاتب احمد عمر بن فريد - السياسي برس خاص / 23 سبتمبر 2009
http://siyasapress.net/images/bottom_gradient.gif

بسم الله الرحمن الرحيم



الكفيف المبصر والمبصر الكفيف



الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف



2-3



لا اعتقد أنه سيختلف معي اثنان حول حقيقة أن هذه الثورة الجنوبية السلمية قد قامت وانطلقت على أسس وقيم ( أخلاقية ) بحته.. وهي قيم ( التسامح والتصالح ) . واعتقد , بل واجزم ان هذه الثورة لو قدر لها – لا سمح الله – أن تنحرف عن أسسها وقيمها الأخلاقية إلى أسس وقيم أخرى مخالفة لقيمها الأصلية , فان ( الفشل الذريع ) سيكون النتيجة لطبيعية لهذا الانحراف .



في هذا السياق .. أراى من المهم التأكيد على حقيقتين هامتين تتمحوران حول الحقيقة الرئيسية الأولى التي تحدثنا عنها في الأسطر السابقة, وتفيد الأولى منهما في أن غياب ( الأخلاق ) عن ( الفعل والفكر ) السياسي – بشكل أو بآخر - خلال التجربة الجنوبية الأولى في بناء الدولة المستقلة قد تسبب بشكل رئيسي وفاعل في جميع تلك الآلام والكوارث والعذابات والإخفاقات والانتكاسات الجماعية التي شهدها الجنوب ودفع ثمنها ولازال حتى الآن .



وأما الحقيقة الثانية تفيد بأن السر في ارتكاز هذه الثورة على أسس وقيم أخلاقية يعود إلى إدراك ( شعب الجنوب ) بنخبه السياسية إلى فداحة غياب ( الأخلاق ) في التجربة السابقة وعواقبها الوخيمة , فاختارت كضرورة وطنية ملحة أن تدشن بداية الثورة الجديدة ب ( ملتقيات التسامح والتصالح ) .. وهي لقاءات ( جنوبية – جنوبية ) تعتبر نقيضه تماما لجميع ما سبقها من مرتكزات وقيم لثورات جنوبية سابقة لم تثمر ولم تؤتي أكلها كما ينبغي ,او كما كان يتوقع من قام بها , أو عمل عليها باعتبارها ثورة وطن .



نذكر بهذه الحقائق في هذه المرحلة الحرجة .. ونشدد على ان التخلي عن ( الأخلاق ) في الفكر والفعل السياسي في هذه المرحلة من قبل اي طرف من الأطراف حتى ولو لم يكن يعلم بأنه يقوم بذلك , سوف ينتج عنه – بكل تأكيد – إعادة الحياة إلى بذور قديمه في تربتنا الوطنية , عملنا على اقتلاع أشجارها من جذورها خلال المراحل السابقة لهذه الثورة , وعلى هذا الأساس فانه من المهم ومن الواجب الوطني ان نمارس العمل السياسي بوسائل الحاضر لا بوسائل وأدوات الماضي , وان نتعلم من ماضينا ونجعل من مسببات أخطائنا الجسيمة في الماضي مذكرة حاضرة بشكل يومي أمام أعيننا .



وإذا أردنا إن نقترب من الحقيقة أكثر ونكون أكثر صراحة ووضوح , تأسيسا على ما سبق , مع تأكيدنا المطلق بأن الجنوب ملك لجميع أبناءه بدون استثناء , وانه من حق اي طرف جنوبي ان يعمل في ساحة النضال الوطني من اجل التحرير بوسائله ومفاهيمه الخاصة , وتلك أيضا من القيم ( الأخلاقية ) التي ننادي بها , فإننا لا نعتبر ان ( استغفال ) القوى السياسية الوطنية الجنوبية تحت مظلة أهداف ومرامي عزيزة -كوحدة الصف مثلا -, وجر الجميع تجاه تلك الأهداف ( لمجرد جرهم ) في حين يتبنى ( البعض ) أهداف إستراتيجية أخرى , وربما مشاريع سياسية تتقاطع تماما مع مشروع الاستقلال , يعتبر من وجهة نظري فعل سياسي يرتقي إلى مرتبة الاغتيال المتعمد لقيم الثورة الجنوبية الحالية .



من حق أي فصيل سياسي أن يعمل في الساحة كما يشاء , وان يطرح برنامجه كما يريد , وان يحاول بشتى الطرق والوسائل استقطاب الجماهير إليه حتى وان كنا في غنى عن هذه العطايا الديمقراطية حاليا ... لكنه ليس من حق أحد ان ( يعلن ) شئ و ( يبطن) شئ آخر !! ... أن يظهر أمام الجماهير في إطار سياسي معين في حين انه في جوهر الأمر يجير هذا الإطار الوطني الكبير لخدمة ( حزب ) آخر .. ان يعلن برنامج سياسي في العلن , ويقول انه يتبع قيادة هذا الكيان في حين ان لديه برنامج سياسي آخر ويتبع ( قيادة أخرى ) لا علاقة لها بثورة الجنوب او حراك الجنوب ... هذه كارثة.



والكارثة الأكبر ان هذا ( الفعل غير الأخلاقي ) ينتج عنه إذابة مكونات سياسية وطنية دون ان تعلم !! والتغرير حتى بقياداتها ودفعهم جريا إلى تلك الأهداف النبيلة ( المعلنة ) في حين ان الهدف الرئيسي خلاف ما هو معلن !!



قد يبدو هذا الكلام مربكا للبعض , أو غير مفهوما للبعض الآخر , وربما لا يستصيغه الكثير , ولكنني أقوله بعد ان توصلت إلى ( يقين ) بحقيقة ما تحدثت حوله , وعلى قدر ما كنت شخصيا غير مدرك لحقيقة ما يحدث , فقد كنت مدافعا ومنافحا في الاتجاه الخاطئ . ولكن حينما يتعرف المرء على الحقيقة – حتى وان كانت مرة – فليس أمامه بد من مواجهتها والحديث عنها بكل وضوح وصراحة , وعلى الذين نتحدث عنهم في هذا المقال واجب ( قطع الحبل السري ) الذي يوصلهم بغير ( إرادة الثورة الجنوبية ) وأمام الملأ ... عليهم ان يفعلوا ذلك اليوم قبل غدا , وأتمنى ألا يتأخروا في ذلك حتى لا يأتي اليوم – الذي لا نتمناه لهم – وتنتصر ( ثورة الأخلاق ) على سواها من الترهات .. ويكونوا هم أول ضحايا ( ثورة الأخلاق ).





أحمد عمر بن فريد


اتمنئ على بن فريد ان يضع النقاط على الحروف في مقاله القادم ولا يتركنا عميان نتخبط في الطريق وان يسمي المسميات باسماءها وان يقول للاعور اعور
ونحن لدينا عقول نفكر بها ولايوجد احد يفكر بدلا عننا

[احمد الكندي]

على جميع الاخوة ان يعلمو ان صنعاء تعمل بصمت شديد وهي مستمرة بشق طريقها بشكل صحيح حتى تشتت شملكم وتفرق جمعكم بعناصر جنوبية

انا اقول ان صنعاء نجحت بنشر بذور الخلاف والفرقة بين الاخوة وهي تعمل بدون كلل او ملل حتى تحقق انجازاتها وتهدم المعبد على شعب لجنوب

لقد نجحت باختراق الصفوف الامامية في الحراك ونشر بذور الفرقة بتفريخ تنظيمات جديدة

هناك ملاحظة

-هناك بعض الاخوة منهم من يعمل من اجل الجنوب العربي وفك الارتباط

- هناك من ينفذ المؤامرات التي تحاك من قبل قوى الاحتلال في صنعاء ومن ناصرها لوئد الحراك الجنوبي



انا استغرب من بعض الاخوة في الحراك الجنوبي يطالبون بفك الارتباط مع الجمهورية العربية اليمنية

ويرفضون فك الارتباط بحزب حوشي في صنعاء وهناك اتصالات تجري بين صنعاء وعدن من قبل بعض الاشخاص وهذا ماذكرة ياسين سيعد نعمان


ولم نشاهد احد ينفي هذه الاتصالات


وكرر ذلك على عبدالله صالح ان هناك تواصل مع بعض قيادات الحراك وياسين سعيد نعمان يكرر ويقول ان هناك قيادات في الحراك الجنوبي من اعضاء الحزب يعملون في اطار الوحدة اليمنية واصلاح الاوضاع العامة في اليمن بعيداً عن المشاريع الصغيرة



وكرر ذلك محمد غالب مسؤل العلاقات الخارجية في الحزب الاشتراكي اليمني عندما قال ان من يرفعون شعارات الاستقلال هم عملاء ويرتهنون للخارج

ويكرر ويقول ان اغلب قيادات الحزب الاشتراكي اليمني من قيادات الحراك هم مع اصلاح الوضع العام في اليمن وتغيير النظام ولكن تحت سقف الوحدة اليمنية


ولم نشاهد احد من قيادات الحزب الاشتراكي اليمني يرد علي ياسين ومحمد غالب

وكان الرد من مجموعة من ابناء الجنوب في الخارج الدكتور علي ناصر الزامكي والنقيب في موسكو بتقديم استقالاتهم بعد ما تطاول قيادات الحزب الاشتراكي على المناضل باعوم وشعب الجنوب

انا كنت اتمنى ان يكون الرد من قيادات الحزب الاشتراكي في الداخل المعنين بهذا الشي


اضافة الى ذلك كان هناك مشروع فك ارتباط مع حزب حوشي في صنعاء من قبل المخلصين من ابناء الجنوب العربي المنتمين للحزب الاشتراكي اليمني حزب فتاح ومحسن الشرجبي

عندما أقر الدكتور عبدالرحمن الوالي تشكل حزب الاحرار الجنوبي وفك الارتباط عن حزب فتاح والشرجبي في صنعاء

وتشكيل حزب جنوبي خالص

هاجمة الاشتراكين المحسوبين على الجنوب

وقام بعدها بيومين علي منصر بعقد اجتماع على متسوى محافظات الجنوب لقيادات الحزب رفضو مشروع الوالي

بعد فترة قصيرة من اعلان الوالي انشاء حزب الاحرار تم اعتقالة وقامو بوئد المولود الجنوبي الخالص




يا اخواني اشرحو لي المعادلة الصعبة التي لم استطيع حلها ممكن يحلها احد الخبراء



كيف يطالب بعض الاخوان بفك الارتباط مع صنعاء وهو يرفض فك الارتباط بحزب حوشي في صنعاء ؟


هذا والله ولي التوفيق

[زكي اليافعي]

اتمنئ على بن فريد ان يضع النقاط على الحروف في مقاله القادم ولا يتركنا عميان نتخبط في الطريق وان يسمي المسميات باسماءها وان يقول للاعور اعور
ونحن لدينا عقول نفكر بها ولايوجد احد يفكر بدلا عننا

اخي العزيز قمندان لحج
قد يكون بن فريد ارادها هكذا بدون مسميات اتعرف لماذا
لان لا احد مخطئ كله ولا احد على صواب في كل شيئ
فالكل توجد فية سلبيات وايجابيات وقد ارتد بشكل عكسي
على الثورة الجنوبية وهو ارادها هكذا لتعالج الاختلالات
وليتم النظر لمستقبل الجنوب ككل وعلاج الامراض التي
اصابت ثورتنا الجنوبية

بالتوفيق

[الظبي اليافعي]

على جميع الاخوة ان يعلمو ان صنعاء تعمل بصمت شديد وهي مستمرة بشق طريقها بشكل صحيح حتى تشتت شملكم وتفرق جمعكم بعناصر جنوبية


انا اقول ان صنعاء نجحت بنشر بذور الخلاف والفرقة بين الاخوة وهي تعمل بدون كلل او ملل حتى تحقق انجازاتها وتهدم المعبد على شعب لجنوب

لقد نجحت باختراق الصفوف الامامية في الحراك ونشر بذور الفرقة بتفريخ تنظيمات جديدة

هناك ملاحظة

-هناك بعض الاخوة منهم من يعمل من اجل الجنوب العربي وفك الارتباط

- هناك من ينفذ المؤامرات التي تحاك من قبل قوى الاحتلال في صنعاء ومن ناصرها لوئد الحراك الجنوبي



انا استغرب من بعض الاخوة في الحراك الجنوبي يطالبون بفك الارتباط مع الجمهورية العربية اليمنية

ويرفضون فك الارتباط بحزب حوشي في صنعاء وهناك اتصالات تجري بين صنعاء وعدن من قبل بعض الاشخاص وهذا ماذكرة ياسين سيعد نعمان


ولم نشاهد احد ينفي هذه الاتصالات


وكرر ذلك على عبدالله صالح ان هناك تواصل مع بعض قيادات الحراك وياسين سعيد نعمان يكرر ويقول ان هناك قيادات في الحراك الجنوبي من اعضاء الحزب يعملون في اطار الوحدة اليمنية واصلاح الاوضاع العامة في اليمن بعيداً عن المشاريع الصغيرة



وكرر ذلك محمد غالب مسؤل العلاقات الخارجية في الحزب الاشتراكي اليمني عندما قال ان من يرفعون شعارات الاستقلال هم عملاء ويرتهنون للخارج

ويكرر ويقول ان اغلب قيادات الحزب الاشتراكي اليمني من قيادات الحراك هم مع اصلاح الوضع العام في اليمن وتغيير النظام ولكن تحت سقف الوحدة اليمنية


ولم نشاهد احد من قيادات الحزب الاشتراكي اليمني يرد علي ياسين ومحمد غالب

وكان الرد من مجموعة من ابناء الجنوب في الخارج الدكتور علي ناصر الزامكي والنقيب في موسكو بتقديم استقالاتهم بعد ما تطاول قيادات الحزب الاشتراكي على المناضل باعوم وشعب الجنوب

انا كنت اتمنى ان يكون الرد من قيادات الحزب الاشتراكي في الداخل المعنين بهذا الشي


اضافة الى ذلك كان هناك مشروع فك ارتباط مع حزب حوشي في صنعاء من قبل المخلصين من ابناء الجنوب العربي المنتمين للحزب الاشتراكي اليمني حزب فتاح ومحسن الشرجبي

عندما أقر الدكتور عبدالرحمن الوالي تشكل حزب الاحرار الجنوبي وفك الارتباط عن حزب فتاح والشرجبي في صنعاء

وتشكيل حزب جنوبي خالص

هاجمة الاشتراكين المحسوبين على الجنوب

وقام بعدها بيومين علي منصر بعقد اجتماع على متسوى محافظات الجنوب لقيادات الحزب رفضو مشروع الوالي

بعد فترة قصيرة من اعلان الوالي انشاء حزب الاحرار تم اعتقالة وقامو بوئد المولود الجنوبي الخالص




يا اخواني اشرحو لي المعادلة الصعبة التي لم استطيع حلها ممكن يحلها احد الخبراء



كيف يطالب بعض الاخوان بفك الارتباط مع صنعاء وهو يرفض فك الارتباط بحزب حوشي في صنعاء ؟



هذا والله ولي التوفيق

كلام منطقي

[علي المفلحي]

الكاتب والصحفي والحقوقي المناضل الجنوبي الثآئر بن فريد
ارتبط اسمه بالثوره الجنوبيه
واشترك مع خيرة مناضلين الجنوب الاوائل في انجاح التصالح والتسامح
وكان صاحب الامتياز في القسم الشهير الترجمه العمليه للتصالح والتسامح واعتقد ان له الفضل في عودة الرئيس البيض والخطاب رقم واحد يوم الارض لكن ماذا حصل
1‏_ابتعاده عن الرئيس البيض
2‏_‏ طرحه لمبادره الاتحاد الجبهوي بينما كان اتجاه الدمج هوا الاقوى في تلك الفتره مما دفع البعض الى التمسك فيها
3‏_تفجيره قنبله في هذا الوقت العصيب وسط حقول نفط مشتعله بين مد وجزر بين المجلس وبعض الهيئات والمجالس بعبارات مبهمه يمكن تفصيلها على هذا الفصيل او ذاك او على هذا القائد او ذاك يمكن ان تزع الشك وتزيد الشقاق وتفتح مجال للتخوين
الذي هو مخالف لروح التصالح والتسامح وللقسم الشهير
يمكن ان يفتح باب الصراعات والتصفيات بين ابناء الجنوب الحبيب،
اخواني الاحرار
نحن احوج مانكون في الوقت الحاضر الى البحث عن نقاط الالتقاء عن القواسم المشتركه عن نقاط تجمع وتزرع الثقه فيما بيننا
وليس الى نقاط تزيد الشرخ اتساع وتزرع الكراهيه والعداء فيما بيننا وعلينا ان نوجه سهامنا الى العدو المحتل لارضنا
وتحريرها واعلان الاستقلال وصياغة دستور جنوبي يضمن الحقوق والحريات ويتجاوز اخطا الماضي القريب والبعيد ،
لذا نطالب العزيز البطل بن فريد ترجمة قنبلته والمساعده في لم الشمل واجرا حوارات مكثفه من اجل الجنوب والعمل مع الكل لاجل مصلحة الجنوب ووضع ضمانات بمواثيق واسس تضمن السير في الطريق السليم طريق الاستقلال
ودمتم

[الرأي العام]

الكفيف المبصر والمبصر الكفيف الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف, بقلم الاستاذ المناضل احمد عمر بن فريد2-3
الكاتب احمد عمر بن فريد - السياسي برس خاص / 23 سبتمبر 2009
http://siyasapress.net/images/bottom_gradient.gif

بسم الله الرحمن الرحيم



الكفيف المبصر والمبصر الكفيف



الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف



2-3



لا اعتقد أنه سيختلف معي اثنان حول حقيقة أن هذه الثورة الجنوبية السلمية قد قامت وانطلقت على أسس وقيم ( أخلاقية ) بحته.. وهي قيم ( التسامح والتصالح ) . واعتقد , بل واجزم ان هذه الثورة لو قدر لها – لا سمح الله – أن تنحرف عن أسسها وقيمها الأخلاقية إلى أسس وقيم أخرى مخالفة لقيمها الأصلية , فان ( الفشل الذريع ) سيكون النتيجة لطبيعية لهذا الانحراف .



في هذا السياق .. أراى من المهم التأكيد على حقيقتين هامتين تتمحوران حول الحقيقة الرئيسية الأولى التي تحدثنا عنها في الأسطر السابقة, وتفيد الأولى منهما في أن غياب ( الأخلاق ) عن ( الفعل والفكر ) السياسي – بشكل أو بآخر - خلال التجربة الجنوبية الأولى في بناء الدولة المستقلة قد تسبب بشكل رئيسي وفاعل في جميع تلك الآلام والكوارث والعذابات والإخفاقات والانتكاسات الجماعية التي شهدها الجنوب ودفع ثمنها ولازال حتى الآن .



وأما الحقيقة الثانية تفيد بأن السر في ارتكاز هذه الثورة على أسس وقيم أخلاقية يعود إلى إدراك ( شعب الجنوب ) بنخبه السياسية إلى فداحة غياب ( الأخلاق ) في التجربة السابقة وعواقبها الوخيمة , فاختارت كضرورة وطنية ملحة أن تدشن بداية الثورة الجديدة ب ( ملتقيات التسامح والتصالح ) .. وهي لقاءات ( جنوبية – جنوبية ) تعتبر نقيضه تماما لجميع ما سبقها من مرتكزات وقيم لثورات جنوبية سابقة لم تثمر ولم تؤتي أكلها كما ينبغي ,او كما كان يتوقع من قام بها , أو عمل عليها باعتبارها ثورة وطن .



نذكر بهذه الحقائق في هذه المرحلة الحرجة .. ونشدد على ان التخلي عن ( الأخلاق ) في الفكر والفعل السياسي في هذه المرحلة من قبل اي طرف من الأطراف حتى ولو لم يكن يعلم بأنه يقوم بذلك , سوف ينتج عنه – بكل تأكيد – إعادة الحياة إلى بذور قديمه في تربتنا الوطنية , عملنا على اقتلاع أشجارها من جذورها خلال المراحل السابقة لهذه الثورة , وعلى هذا الأساس فانه من المهم ومن الواجب الوطني ان نمارس العمل السياسي بوسائل الحاضر لا بوسائل وأدوات الماضي , وان نتعلم من ماضينا ونجعل من مسببات أخطائنا الجسيمة في الماضي مذكرة حاضرة بشكل يومي أمام أعيننا .



وإذا أردنا إن نقترب من الحقيقة أكثر ونكون أكثر صراحة ووضوح , تأسيسا على ما سبق , مع تأكيدنا المطلق بأن الجنوب ملك لجميع أبناءه بدون استثناء , وانه من حق اي طرف جنوبي ان يعمل في ساحة النضال الوطني من اجل التحرير بوسائله ومفاهيمه الخاصة , وتلك أيضا من القيم ( الأخلاقية ) التي ننادي بها , فإننا لا نعتبر ان ( استغفال ) القوى السياسية الوطنية الجنوبية تحت مظلة أهداف ومرامي عزيزة -كوحدة الصف مثلا -, وجر الجميع تجاه تلك الأهداف ( لمجرد جرهم ) في حين يتبنى ( البعض ) أهداف إستراتيجية أخرى , وربما مشاريع سياسية تتقاطع تماما مع مشروع الاستقلال , يعتبر من وجهة نظري فعل سياسي يرتقي إلى مرتبة الاغتيال المتعمد لقيم الثورة الجنوبية الحالية .



من حق أي فصيل سياسي أن يعمل في الساحة كما يشاء , وان يطرح برنامجه كما يريد , وان يحاول بشتى الطرق والوسائل استقطاب الجماهير إليه حتى وان كنا في غنى عن هذه العطايا الديمقراطية حاليا ... لكنه ليس من حق أحد ان ( يعلن ) شئ و ( يبطن) شئ آخر !! ... أن يظهر أمام الجماهير في إطار سياسي معين في حين انه في جوهر الأمر يجير هذا الإطار الوطني الكبير لخدمة ( حزب ) آخر .. ان يعلن برنامج سياسي في العلن , ويقول انه يتبع قيادة هذا الكيان في حين ان لديه برنامج سياسي آخر ويتبع ( قيادة أخرى ) لا علاقة لها بثورة الجنوب او حراك الجنوب ... هذه كارثة.



والكارثة الأكبر ان هذا ( الفعل غير الأخلاقي ) ينتج عنه إذابة مكونات سياسية وطنية دون ان تعلم !! والتغرير حتى بقياداتها ودفعهم جريا إلى تلك الأهداف النبيلة ( المعلنة ) في حين ان الهدف الرئيسي خلاف ما هو معلن !!



قد يبدو هذا الكلام مربكا للبعض , أو غير مفهوما للبعض الآخر , وربما لا يستصيغه الكثير , ولكنني أقوله بعد ان توصلت إلى ( يقين ) بحقيقة ما تحدثت حوله , وعلى قدر ما كنت شخصيا غير مدرك لحقيقة ما يحدث , فقد كنت مدافعا ومنافحا في الاتجاه الخاطئ . ولكن حينما يتعرف المرء على الحقيقة – حتى وان كانت مرة – فليس أمامه بد من مواجهتها والحديث عنها بكل وضوح وصراحة , وعلى الذين نتحدث عنهم في هذا المقال واجب ( قطع الحبل السري ) الذي يوصلهم بغير ( إرادة الثورة الجنوبية ) وأمام الملأ ... عليهم ان يفعلوا ذلك اليوم قبل غدا , وأتمنى ألا يتأخروا في ذلك حتى لا يأتي اليوم – الذي لا نتمناه لهم – وتنتصر ( ثورة الأخلاق ) على سواها من الترهات .. ويكونوا هم أول ضحايا ( ثورة الأخلاق ).





أحمد عمر بن فريد




اولا نحيي بهذ المناسبة الاستاذ القدير ، أحمد عمر بن فريد ، وهو بلا شك صوت جنوبي مخلص ويتمتع بالموضوعية والرزانة حيال قضايا الخلاف الجنوبي الجنوبي بشكل خاص ، وهي المرة الأولى التي يكتب فيها بهذا الاسلوب في مقاله هذا ، إذا أنه يحرص دائما ان يلملم الأمور والخلافات الى شكل من التواصل والتوافق بين ابناء الوطن الواحد والثورة الوليدة .
وما تفضل به في مقاله ليس بالشيء الجديد على الساحة الاعلامية الجنوبية ، ولا على الرأي العام الجنوبي ، فمضمون المقال يتداوله الجميع كقضية مطروحة في هذه الساحات ، ولكن الجديد والمفاجأة هو ان يأتي هذا الطرح من شخص مثل أحمد بن فريد ، باعتباره كاتب حصيف ومـتأني لا يحبذ كما اسلفنا إثارة الزوابع على صفحات الصحف او المواقع الالكترونية ، ويفضل التعامل مع مثل هذه الاشكاليات بالحوارات والتواصل المباشر مع المعنيين بهدف الخروج الى توافق وتقارب يضمن استمرار الاصطفاف والتنسيق بين كافة أطراف النضال الوطني ، ويضمن بالتالي مواجهة التحديات الكبرى التي يدبرها النظام اليمني ضد الانتفاضة الشعبية الجنوبية .
ولفترض جدلا ان ما جاء به بن فريد أنه أمر حقيقي وأنه ( علم اليقين ) كما وصفه ، وأنه لم يكن يكتب ويخوض في مثل هكذا قضية لولا تأكده من وجود مثل هذا المخطط الخطير . فهل وجود مثل هذا التيار ( المبصر الكفيف ) الذي جنحت أخلاقياته الوطنية وأدبياته النضالية وضميره الى مزالق تناقض تطلعات شعب الجنوب في الحرية والاستقلال ، سوف يهدد وجود القضية لا سمح الله ويقضي على كل بارقة أمل لاستمرارها ؟ طبعا لا ، مع التسليم ان مثل هذا التوجه الغادر والماكر يضر بالقضية الاساسية الجنوبية ويبعثر الاوراق ويؤخر رحلة مسيرة النضال الجنوبي في الوصول ال الهدف المنشود ، إلا انه لن يتمكن في اسقاط المشروع الوطني الجنوبي الذي يحمله كل مواطن جنوبي سحقته إفرازات ونتائج وحدة مايو 1990م ، ولكن المبادرة الى فضح هذا التيار في هذا الوقت المبكر نسبيا يخفف من وطأة الكارثة اذا ما سكت عنها أصحاب القيم الاخلاقية ( الكفيف المبصر ) حتى نكون عندئذ قد غرقنا في بحر الخديعة الكبرى ، ومع ذلك يتطلب الأمر تحري الدقة والمصداقية والمصلحة الوطنية والصراحة حتى نكون في مواجهة الحقيقة وجها لوجه دون أي غموض او التباس ، وبذلك يكون الجميع في عذر من مواقفهم في سبيل فضح واسقاط هذا التيار وهذا التوجه الماكر ، وسوف يرفضه شعب الجنوب بقوة ، ولن يغفر شعبنا لهؤلاء وسيسقطون حينذاك سقوط الأبل .
وفي كل الاحوال ، أمام هذا المشهد الذي فجره الاستاذ بن فريد ، نتوقع ما يلي :
1- تأكيد أو نفي من الاستاذ بن فريد عن ما تضمنه المقال المنسوب اليه .
2- تداعيات المقال سوف تفرز ردات فعل وتصريحات سياسية من هذا الطرف او ذلك وخاصة ممن تشير اصابع المقال اليهم .
3- توجس وحذر لدى المراقبين والمتابعين وأنصار الحراك ، وخاصة من الجمهور العريض الذي يمثل شعلة الشارع الجنوبي ، ويشكل وقودالثورة الجنوب .
4- حالة من اللغط العام والفهم الملتبس لدى العامة يستمر ذلك لعض الوقت حتى تتكشف الامور بشكل واضح بعد ان يحتدم الجدل والمصارحة بل والمفاضحة ايضا .
5- نتوقع وقوف الشارع الجنوبي مع القضية الجنوبية الاصيلة ومع حاملي مشروع الجنوب الواضح والمنضبط الملبي لطموحات الجماهير وتضحيات الشهداء والجرحى والمعتقلين.
6- سيجد (الكفيف المبصر ) أن عيونا قد تفتحت وابصرت ، وميزت الالوان والاشكال ، وسواعد امتدت وعاضدت الحق ودحضت الباطل ، هي عيون الاخلاق والضمير ، وسواعد الرجال الاوفياء لقضيتهم .
قد نتأخر بعض الشيء ، لكن خير من لا نصل أبدا .

[الزامكي]

الاخ احمد الكندي كل عام وانت بخير
نعم حصلت مؤمرة منسقه اشتركت فيها قيادات حزبية من محافظة عدن لعرقلة قيام حزب الاحرار و تسارعة الاحداث حتى زج بالوالي داخل السجن و الاشارة كانت بايعاز من الاشتراكي و ليست من السلطة لاعتقال الوالي...الشي الاخر الحزب الاشتراكي بروسياء كسرنا جناحه و قريب با ننتف ريشة و لم يبقى منه الى جماعة الشرجبي فقط و هذا حزبهم و عدنا الامانه لهم ياخذونها معهم صنعاء...للدميع التحية وكل عام وانتم بخير و تحية خاصة للقمندان و ادرك انه مخدوع بشعارات الحزب و علية بان يقراء مقالة احمد عمر بن فريد و سيجد العلاج الشافي للملابسات هنا او هناك...اخي القمندان ثقتي فيك و في قدرتك الفكرية لقراءات الاحداث بشكل افضل و اعتقد انك ستكون عند مستواء الحدث و لك خالص تحياتي

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي العزيز قمندان لحج

قد يكون بن فريد ارادها هكذا بدون مسميات اتعرف لماذا
لان لا احد مخطئ كله ولا احد على صواب في كل شيئ
فالكل توجد فية سلبيات وايجابيات وقد ارتد بشكل عكسي
على الثورة الجنوبية وهو ارادها هكذا لتعالج الاختلالات
وليتم النظر لمستقبل الجنوب ككل وعلاج الامراض التي
اصابت ثورتنا الجنوبية


بالتوفيق

ابن فريد اما انه اكتشف شيئ خطير يدبر للحراك او انه تحزب

[عدنيه]

حط العقدة في المنشار‏

[Ganoob67]

البعض يقول أن المقال متسرع و أنا أراه أتى متأخرا... و لكني أتمنى أن الأوان لم يفت بعد!!

أخرون يقولون أن المقال غامض و لم يصرح بمن يقصدهم بن فريد... و أنا أرى المقال في غاية الوضوح إلا إذا كانت هناك غمامة تحجب عنكم الرؤية!!

و هناك من يقول أن المقال جاء ليفرق.... و من يتابع كتابات بن فريد يعلم أنه لا يفرق بل يجمع... و لكنه ربما ينفر العناصر التي تريد أخراج الحراك عن مساره.... و هذا هو المطلوب!!!

من يعرف بن فريد, و أنا عرفه من كتاباته, يعلم أن بن فريد لن يكتب هذا الكلام إلا لأن الخطر المحدق على الحراك وصل مرحلة خطرة يصبح معها السكوت عنه تواطؤ صريح معه!!!

يسلم يراعك يا بن فريد!!

[شيخ الطيور]

المقال القنبلة .. هكذا الناقل سماه .. فلو فرضنا بكونه كذلك فالسؤال الطبيعي .. لماذا أختار بن فريد هذا التوقيت للتفجير .. وما هو المطلوب إحداثه من دويه ؟ مع إن حرص الكاتب على التلاحم والتقارب والحوار البعيد عن الاضواء ومربعات الإحتدام وهو السبيل المفيد لقضيتنا أكثر من إن نتصور له حدود ؟

ثم ما الجديد الذي اكتشفه أحمد حتى يقول ما قال ؟؟

إن ما قاله أحمد إلى اللحظة ومن وجهة نظري الشخصية لا يكفي لإن يكون دليل للفت انتباهنا بوجود شيئ مفاجئ وطارئ على المشهد العبث لصراع النواب والزعامات على ساحتنا الوطنية الجنوبية وهو المتكررمنذ ثلاث سنوات ، ولا يزال كل ما قاله احمد في حدود عدم الوضوح الكامل لنرى ونسلم بما يريد أحمد إن نراه ونسلم بوجوده ما يعني إن علينا إن ننتظر القادم فكما يبدو لا يزال القلم ساخن ، كما إن ما كُتب إلى الآن لن يسهم باحداث شيئ ماء من شانه كشف مكامن الخلل والبدأ في العمل الصحيح المطلوب لقضيتنا كما ننشد وينشد احمد دائماً ، هذا إذا ما اتا بنتائج عكسية تماماً ربما !


نقطة أخرى / شخصياً أرى المقال شبيه بالحيسة ولاني أعرف بن فريد جيداً وأفهم الكثير عن طريقة تفكيره الشفاف كصديق شخصي بدرجة اساسية وما يميزه عن غيره من ميول للوطن وقضاياه وترابه بايمان واخلاص وبعده عن الصراعات وبؤرها فاني من هذا الفهم والإنطباع عنه اراه بهذا المقال قد خالف سجيته وسلوكه المتناغم المعهود وقرع باب بغير اوانه ، ولطالما واحمد أرادها هكذا فقرعات اخرى وباياد كثيرة اخرى إلى جانب يدك مطلوبة حتى يُفتح على مصراعيه للكل بتحري ودقة بهدف الحرص على الجميع دون استثناء لأجل الوطن ومصلحة الوطن وقضية الشعب ، لأن البعض والبعض كثير طبعاً ربما واقع بالخطأ أو بالفعل الخطأ دون إدراك أو علم بما هو واقع فيه وكل إبن آدم خطائون / قبل ذلك نتفق إننا جميعاً شركاء في أي خطأ حصل أو لا يزال موجود وإننا جميعاً امام مسؤلية معها لا بد إن نكون جميعاً شركاء في تبني أي وسيلة بل وسائل للإصلاح والتقويم والإرشاد والبناء ..بدون إستيعاب هذا لن يتقدم مشوارنا التلاحمي بالكيفية التي نتمناها ..
أخيرا فاني أقر باني شاركت بوجهة نظري وليس لي قناعة نهائياً وللحقيقة التي في نفسي أكمل موضحاً قولي باني أعتب على أحمد تسرعه وبهذا التوقيت رمي مثل هذه القنابل الى حقل الألغام المتفجر أصلاً ، إلا إذا ما كانت هجمة ضمن حسابات لمهام لم نستوعبها بعد فالأمر مختلف وسننتظر حتى نرى الثالثة والرابعة ..

شكراً



الاستاذ المناضل ابو عهد
عرفناك مناضلا وشجاع وحريص وتملك تقبل الاراء حرصا على سلامة القضيه ولهدف المنشود...مع اني اعرف مداء قربك وعلاقتك الاخويه بالمناضل بن فريد وكم مرات عندما تكتب او تتحدث عن المناضل بن فريد دائما ما توصفه بالمناضل او الاستاذ لكني الراك اليو قد سحبت هذا القب وكررتها عدت مرات احمد فقط...هل ضاقت الصدور الى هذا الحد وخاصتا ان هذ الموضوع اتى من احد الهامات الجنوبيه...هل الحقيقه مؤلمه ام انها كانت مفاجئه ...ام ان اصابع الاتهمام توحي الى مجلس الثوره الذي انته احد المؤيدين وداعمين له ام لان مجلس الثوره محاصر في الضالع ويقوده قيادات من الضالع وقد يكون غلبك الطابع المناطقي ...
مع انك احد مؤسيسن وقيادي بالمجلس الوطني فقد كنت او تخلئ عنه رغم شفافة ووضوح البرنامج...ام ما زلت متاثر بالاشتراكي..الذي نطلبه من بن فريد الشفافيه ولوضوح بالمقال القادم وهذا الذي سيعمله ..فالمناضل بن عودنا الصراحه حبا للجنوب يا ابو عهد...
ابقا يا اب عهد كما عرفناك ولا تاثر عليك امريكا ومجالسها ...وتاثير الذي حواليك ....
مع علمي انه كان باستطاعتك ان تتصل وتستفسر وحتى تعاتب صديقك المناضل بن فريد ولكن هي حرية الراي وتعبير واختيار وهذا ما عمله المناضل بن فريد
وكلنا نعلم ان ما قال المناضل بن فريد الا القليل ..وشق المجلس الوطني ومحاولة انهائه كانت احد اسرار المشروع المخفي...وللاسف يا اباعهد لقد كان لك دور مهم لاقناع بعض القيادات في المجلس الوطني للهروله الى مشروع مخفي ..وعملت هذا بدون قصد او علم عن ما يخفوه امراء نجاح
تحياتي

[سالم الدياني]

الاستاذ المناضل ابو عهد
عرفناك مناضلا وشجاع وحريص وتملك تقبل الاراء حرصا على سلامة القضيه ولهدف المنشود...مع اني اعرف مداء قربك وعلاقتك الاخويه بالمناضل بن فريد وكم مرات عندما تكتب او تتحدث عن المناضل بن فريد دائما ما توصفه بالمناضل او الاستاذ لكني الراك اليو قد سحبت هذا القب وكررتها عدت مرات احمد فقط...هل ضاقت الصدور الى هذا الحد وخاصتا ان هذ الموضوع اتى من احد الهامات الجنوبيه...هل الحقيقه مؤلمه ام انها كانت مفاجئه ...ام ان اصابع الاتهمام توحي الى مجلس الثوره الذي انته احد المؤيدين وداعمين له ام لان مجلس الثوره محاصر في الضالع ويقوده قيادات من الضالع وقد يكون غلبك الطابع المناطقي ...
مع انك احد مؤسيسن وقيادي بالمجلس الوطني فقد كنت او تخلئ عنه رغم شفافة ووضوح البرنامج...ام ما زلت متاثر بالاشتراكي..الذي نطلبه من بن فريد الشفافيه ولوضوح بالمقال القادم وهذا الذي سيعمله ..فالمناضل بن عودنا الصراحه حبا للجنوب يا ابو عهد...
ابقا يا اب عهد كما عرفناك ولا تاثر عليك امريكا ومجالسها ...وتاثير الذي حواليك ....
مع علمي انه كان باستطاعتك ان تتصل وتستفسر وحتى تعاتب صديقك المناضل بن فريد ولكن هي حرية الراي وتعبير واختيار وهذا ما عمله المناضل بن فريد
وكلنا نعلم ان ما قال المناضل بن فريد الا القليل ..وشق المجلس الوطني ومحاولة انهائه كانت احد اسرار المشروع المخفي...وللاسف يا اباعهد لقد كان لك دور مهم لاقناع بعض القيادات في المجلس الوطني للهروله الى مشروع مخفي ..وعملت هذا بدون قصد او علم عن ما يخفوه امراء نجاح
تحياتي




للأسف هذا الذي حدث ..

[النـــــاموس]

صدقت يا استاذي احمد فيما كتبت فهذا ما كنا نتكلم عنه وننادي به بأن ولكن المناطقيه اعمتهم عن رؤية الطريق الصواب ..

هذا رابط لموضوع قد كتبته في السابق يتحدث عن نفس الموضوع فيما يخص الذين يضهرون عكس ما يبطنون والذين يتأمرون على الجنوب من خلال اظهـارهم بأنهم مع الجنوب وهـم ليسوا سوى اذناب لصنـعاء ..
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=19026

طالعنا الاخ سالم المرقشي بموضوع سابق بتصريح الاخ ناصر حويدر القيادي الميداني بالحراك الجنوبي والذي تحدث فيه عن مجلس قيادة الثورة وانبائه عن تشكيل فرعه في شبوه وانكار الاخ ناصر حويدر لما تم خوضه بهذا الشأن ..

وهـذا هو الرابط
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=18727

وكان تعقيبنا عبارة عن وجهة نظر شخصية كالتالي ..

اخي الكريم فيما يخص تعليق ناصر حويدر على ماجاء من كلام الاخ ياسين سعيد نعمان ،، وانا اقول لك كلام ياسين سعيد نعمان صحيح ،، وبالفعل فأن من يقود الحراك الان هم من اعضاء الحزب المتآمرين على القضيه الجنوبيه والممثلين بمجلس قيادة الثورة ،، ولو كان غير صحيح لرأينا المضاهرات الان وفي هذا الوقت بالذات ،، ولكن قيادة مجلس الثورة ابت الا ان تختفي في هذا الوقت حتى لا تضيق الخناق على علي عبدالله صالح فيتفرق علي عبدالله صالح للحوثيين وحين ينتهي منهم سوف يكون على تفرق تام للحراك الجنوبي ..

يكتنفني الشعور بأن قيادة مجلس الثورة ماهي جناح جديد لاحزاب المعارضه للضغط على الرئيس اليمني وما السكوت في هذا الوقت الا كتنسيق بينهم وبين احزاب اللقاء المشترك لكي لا يتحرك الحراك وتنفلت الامور ويحدث ما لا يحمد عقباهـ بنظر احزاب اللقاء المشترك الا وهو الفلتان الامني في اليمن وفك الارتباط في الجنوب ..

واليوم نقرأ تصريح احد ازلام السلطة وهو عبدالله غانم في موضوع الاخ فحمان
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=19021

ولقد اقتبست من كلام عبدالله غانم مايلي :

واعتقد ان حراكاً مثل هذا لا توجد إمكانية للحوار معه طالما انه يرفع شعار الانفصال، اللعبة التي يلعبها الحزب الاشتراكي أنه لا يرفع رسميا شعار الانفصال، لكنه يدع الحراك يرفع شعار الانفصال، وهي لعبة معروفة ومكشوفة؛ فالكل يقول إن هناك حراكاً في الجنوب، لكننا والحزب الاشتراكي نعرف جيداً ما الذي يوجد في الجنوب .

والان سوف يتسارع لي الاخوهـ واتهامي بالعماله والتخوين ولكن هذا الامر لا يهمني بقدر مايهمني ان ارى استقلال الجنوب امام اعيني ،،

فلذا وجب على كل الاخوهـ الجنوبيين النظر في هذا الموضوع والتعليق وقول كل مايجول بخواطركم ،، كما قلت انا مايجول بخاطري من مخاوف وشكوك ..

تحياتي للجميع






أين أنت يا باعوم لتنقذنـا من هؤلاء المتآمرين الذين يتدثرون بعبائتكـ بقسمـك يا استاذ احمد ..

[الصيعري]

ابن فريد اما انه اكتشف شيئ خطير يدبر للحراك او انه تحزب

القمندان بردك هذا اوضحت الغموض واللبس الذي عند البعض بان المعني هو الاشتراكي وعناصره في مجلس قيادة الثورة

شكرا لك

[عمار العدني]

بن فريد قلطان ...مفروض هوا قايد مش يطحس هذة الطحسة ..وهذا الكلام نسمعة كل يوم كان يخلي شعيفان ولا ابو خطاب يكتب هذا المقال .


ولو هوة بيعرف بواطن الامور ليش ما يحلوها بالباطن


واذا كنت مش مدرك للحقيقة وانت بالداخل كيف الحين عرفت وانت بعيد

اوبة وانتم كلكم انتبهوا شوفوا الجماعة مخترقين القيادات وما نستبعدش تكون المعلومات مسربة منهم

من شان يشعللوها فوق ما قد هي مشعللة ...وقنبلة بن فريد جيت زيدة الشعللة




بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااي

[نيران ردفان]

جة كلمة العقل المناضل بن فريد لكي تصل الى كل منهو مخلص للجنوب والشعب اليوم صار مدرك لامور وماهذا المقال الا لنصايح وعلى من وجهة اليه كلمات المناضل بن فريد التمعن فيها الاستفاده من الماضي

[عبدالله السنمي]

هذا الطرح لأبن فريد كما سماه إبن السنمي بالقنبلة ، ربما حسب اعتقاد الكاتب أن هناك ترتيبات خفية تحيكها بعض القوى السياسية المحسوبة على الحراك بغرض تهيئة المرحلة القادمة لدخول قوى أكبر وأوسع لا زالت بعيدة عن الحراك ( ... ) ويعتقد البعض من المتابعين للقضية الجنوبية والحراك الجنوبي ، وهم من ( ابناء الجنوب ) أن الصورة في الجنوب تبدو هكذا في أمس الحاجة لتحرك قوى سياسية من خارج الحراك لمسك زمام الامور وقيادة مشروع الجنوب القادم باعتبار ان قيادا ت الحراك الحالية ليست هي القوى المؤثرة والقادرة على صنع الأحداث وقيادتها ، بل ليس لديها القدرة والكفاءة والتجربة التي تمكنها من ذلك ، ما جعل القضية الجنوبية تبدو كطفلة يتيمة تبحث عن من يتبناها . وهو ايضا ما جعلها معزولة عن الأهتمام الخليجي والعربي والدولي ، بسبب غياب اقطاب وقوى جنوبية أخرى لها من الثقل السياسي ما يمكنها من بلورة القضية الى الصيغة التي تقبلها القوى المحلية والدول الاقليمية والدولية . وهذا المشهد الذي يتراءى للبعض الآن يذكرنا ، بالمشهد الفلسطيني حيث السيد / محمود عباس وفريقه السياسي من محمد دحلان وياسر عبدربه وصائب عريقات والرجوبي وعزام الأحمد وأحمد عبدالرحمن ...الخ ، يقابله فريق القوى السياسية بقيادة خالد مشعل وقيادة حماس والجهاد والديمقراطية ..الخ فهل نشهد في الجنوب ايضا ، ما يشابه فريق سلطة محمود عباس ، ومقاومي فريق خالد مشعل وحلفاء حماس من بقية الفاصائل ؟؟ لكن مكاشفة بن فريد جاءت في الوقت المناسب ، وإذا ما تأكدت خيوط اللعبة القذرة المقصودة فإن القوى الحية الرافضة لاستنساخ الماضي واجترار أمجاد الاشتراكية سوف تسقط هذه المؤامرة بمؤزارة وهبة الشارع الجنوبي لها بالتأكيد .

[سيف الثوره]

بن فريد بمقاله هذا قد حنث بيمينه المشهور
دم الجنوبي على الجنوبي حرام

الصراخ على قدر الألم

[انسكاب الدم الحر]

ياخواني الذي يتابع ردودكم ومداخلاتكم سيضن بان الجنوب قد تحررمن الاحتلال.
لماذا نحن ابناء الجنوب دومآ ضد الراي الاخر حتى ولو قال الحقيقه ولماذا تسيطر على افكارنا نظريةالموامره.
في الحقيقه لم اجد في كلام المناضل بن فريد اي جديد يخالف المنهج الذي سلكه هذا الجنوبي الحر من ذو البدايه ,
حيث اكاد اجزم باننا جميعآ نعرف بانه يوجدمن ابناء الجنوب من لم يحدد موقفه النهائي من الاستقلال
حتى ولو كان مع القضيه والحق الجنوبي المسلوب,
ارجو ان يكون الانتماء للجنوب فوق الانتماء للاحزاب والافراد واعتقدهذا ما اراد ان يقوله المناضل بن فريد في مقاله بوضوح لجميع مكونات الحراك.

[ابو عهد الشعيبي]

الاستاذ المناضل ابو عهد


عرفناك مناضلا وشجاع وحريص وتملك تقبل الاراء حرصا على سلامة القضيه ولهدف المنشود...مع اني اعرف مداء قربك وعلاقتك الاخويه بالمناضل بن فريد وكم مرات عندما تكتب او تتحدث عن المناضل بن فريد دائما ما توصفه بالمناضل او الاستاذ لكني الراك اليو قد سحبت هذا القب وكررتها عدت مرات احمد فقط...هل ضاقت الصدور الى هذا الحد وخاصتا ان هذ الموضوع اتى من احد الهامات الجنوبيه...هل الحقيقه مؤلمه ام انها كانت مفاجئه ...ام ان اصابع الاتهمام توحي الى مجلس الثوره الذي انته احد المؤيدين وداعمين له ام لان مجلس الثوره محاصر في الضالع ويقوده قيادات من الضالع وقد يكون غلبك الطابع المناطقي ...
مع انك احد مؤسيسن وقيادي بالمجلس الوطني فقد كنت او تخلئ عنه رغم شفافة ووضوح البرنامج...ام ما زلت متاثر بالاشتراكي..الذي نطلبه من بن فريد الشفافيه ولوضوح بالمقال القادم وهذا الذي سيعمله ..فالمناضل بن عودنا الصراحه حبا للجنوب يا ابو عهد...
ابقا يا اب عهد كما عرفناك ولا تاثر عليك امريكا ومجالسها ...وتاثير الذي حواليك ....
مع علمي انه كان باستطاعتك ان تتصل وتستفسر وحتى تعاتب صديقك المناضل بن فريد ولكن هي حرية الراي وتعبير واختيار وهذا ما عمله المناضل بن فريد
وكلنا نعلم ان ما قال المناضل بن فريد الا القليل ..وشق المجلس الوطني ومحاولة انهائه كانت احد اسرار المشروع المخفي...وللاسف يا اباعهد لقد كان لك دور مهم لاقناع بعض القيادات في المجلس الوطني للهروله الى مشروع مخفي ..وعملت هذا بدون قصد او علم عن ما يخفوه امراء نجاح
تحياتي




اخي العزيز شيخ الطيور .. اشكرك على كل كلمة قلتها والحقيقة انا احترم رايك المحترم وقناعاتك الصريحة ولغتك الراقية هذه .. وسأبادلك نفس الشعور وبمنتهى المصداقية وأسمح لي أوضح الأتي لك وللجميع :

اولاً : لكل منا رايه وقرائته للاحداث والظروف وإسهاماته فيها من منطلقات وزوايا مختلفة ومع التسليم بهذا فيبقى إن نرى مع ذلك وجوب التنوع والتعدد في الاراء والمفاهيم بين الناس وفق هذا المعيار دون إختزال بدافع تحبني او تكرهني احبك او العكس فالحب والكراهية ليست راي وليست موقف ، بمعنى آخر إن الراي المطروح من أي شخص كان ليس بالضرورة إن يكون صائب بمفهوم الآخر وقد يكون كذلك نسبياً وليس بالضرورة إن يكون متوافق مع جملة الاراء وقد يكون نسبياً وليس بالضرورة إن لا يكون معبراً عن قناعات وطنية خالصة لأسباب لا حصر لها وأولها إن الانترنت كوسيلة لظهور كتاباتنا وأفكارنا من خلاها حيال قضايا وطنية إستراتيجية بما لها وعليها ليست المُثلى لتبنيها بحجمها الحقيقي ووزنها الوطني البعيد والكبير والرافع / ولا يمكن إن تفي هذه الوسيلة باكتمال أركان الطرح السليم والراي السديد والحريص من قبل من يكتب تجاه قضيتنا الكبيرة جداً ، وذلك لاسباب أبرزها الإختراقات الحاصلة لمنتدياتنا ومواقعنا من مجندي المحتل عبر اسماء منسوبه للجنوب واقمشة جنوبية وهي المعروف بشغلها الإستخباراتي الخبيت ومهامها القذرة لزرع الشقاق بيننا ولا داعي لأن أشرح باسهاب عن ذلك فالكل يعرف / الأمر الآخر يا زميلي إن ما نسبته 99% يكتبون باسماء مستعارة والإسم المستعار معناه عدم الأخذ بجملة الموضوعوية عند كتابة الراي الحصيف بخلاف من يكتب باسم صريح ويصرح بصوت معروف / وعند هذه النقطة ينبغي التوقف لأن أكثر من يجعل المنتديات مسرح للفوضى والعمل الغير مسؤل وعدم الأخذ بالفائدة والجدية كما ينبغي هو تواجدنا اشباح وتخاطبنا كاشباح وعندها ومن حيث لا نعلم نساهم في اغراق انفسنا بدون لا نشعر ..


هذا مدخل فقط للدخول في الرد على مشاركتك الصريحة والاخوية التي خصيتني بها ،ولكي يتسهل فهم وجهة نظري بشكل أفضل سأركز بحصرها في نقاط واضحة كالتالي :

أولاً : لا يجب على الاطلاق ان نعتقد بالحوارات السياسية وسيلة للتنفيس والحظور الشكلي خلف المواضيع دون إن نكلف انفسنا الإجتهاد والجدية عند طرح ارائنا حيال القضايا الرئيسية بدرجة اساسية / ومن إعتبار كهذا فأني أستطيع القول بأن الراي لا يمكن إن يمثل حظور ما لم يكن مسؤلاً والمسؤلية لا يمكن إن تُمنح للراي الغير مستوفئ بشروط الحظور الكامل ولو في حدود بيان الخلفية الصريحة لكاتبه / بهذا السياق انا وانت وغيرنا نريد وطن ونريد حوار ونريد راي ونريد مشاركة وكل منا يدعي الحرص والتمثل به فيما يكتب ولكن جميعنا لا نزال في وهم اسمه دائرة الحظور الهامشي على شبكة الانترنت / وعليه فأن النقاش بين الناس لا يمكن ان يكون سليم الا متى ما حضر الند للند حتى تشاركني واشاركك وتناقشني واناقشك بخلفية ما اعرفه عنك وما اعتقده بشخصك وعقيدتك ومبادئك كانسان على الواقع وليس كشبح غير معروف وانا هنا لا اقصدك اخي العزيز شيخ الطيور بل ما اقصده تماماً المبدئ العام للفرضية / وهو الأمر الذي لم يستحضره الكاتب والصحفي والمناضل البطل احمد حينما ارادها هكذا وأعجبتكم وعلى قولت الناس بالكلام الدارج قلي بربك يا شيخ الطيور كيف لأحمد القيادي والسياسي إن يتصور جدوى ما يطرح وبهذه القوة على الانترنت وهو يعرف إن ما نسبته 99% من الناس المشاركون في الحوارات و في الاخذ والرد باسمها اُناس غير معروفون ولا يمكن على الاطلاق ان يعرف على الطبيعة منهم حتى خمسة في المئة ؟
أليس من الخطأ إن نكون جميعاً سواء ؟ إنه خطأ فادح جداً إن نعتقد بالنت مكان مناسب لطرح مشكلاتنا مهما بدت لنا كذلك فالنت ليس لأحد وليس للقضايا الكبيرة التي تحمل مصير شعوب وأوطان !

وكيف يمكن للراي إن يُصنع سليماً ويتبلور بالفهم المتبادل والحوار المفيد كفكرة صائبة ومفيدة للتغيير والتجذير والتدبير في العمل الوطني ونحن نتناقش من خلف أوهام مفترضه بشر ؟؟


ثانياً : ساتجاوز إشارتك بكوني خاطبت أحمد بدون لقب وسأكتفي بالقول إني شخصياً أخاطب من أحب بهذه اللغة البسيطة وهي لغة كل الشعب الجنوبي مع بن فريد الذي نحبه كثيراً بالاضافه إلى إننا اصدقاء وليس بيننا رسميات / وبدون التوصيفات خاطبنا احمد بما يرغب هو لأنه يكتب لكي يناقشه الناس ويحاوره الآخرون دائماً وليس للتوجيه والفرض كما يفعل البعض ، ولم يكتب من الاساس أحمد حتى نقوله له سلمت ووفيت وكفيت ووفيت وبارك الله فيك وعيدك سعيد :)/ وعليه فعلى بن فريد الجنوبي الأصيل إن يدرك بأن قنبلته كما اسميتموها انتم ليست للصلاح كما ان سبيلها ليس السبيل المتاح له نهائياً للعمل في هذه المرحلة لأن الزمن ليس زمن رمي القنابل وإنما زمن العقل السياسي ! ومن جانبي فاني أفترض على بن فريد شخصياً دون سواه الشغل إجبارياً ومرحلياً في أقل تقدير لقضيتنا ليس بالشفافيه كما قد يحب وليس للراي الذي يمثل قناعته الشخصية وليس لمهارته الصحفية وليس لطرحه المميز بل المطلوب منه للعمل الوطني الكبير الحظور السياسي في الصميم لأن المرحلة الراهنة بكل ما نعانيه فيها من مصاعب ومشكلات أفرزتها معطيات العمل العاطفي العشوائي البريئ غير السياسي وغير المحسوب خلال السنوات الماضية لا تحتمل ابداً الإستمرار على نفس المنوال والمنهج والسلوك/ ثم لو إن بن فريد تخلى عن العمل التوافقي والسياسي الحريص بين القوى الجنوبية وهو صاحب الإجماع الذي لا عليه خلاف فبربك ايضاً يا شيخ الطيور اشرني بمن تراه بديلاً لأحمد وفي هذا الظرف تحديداً للعمل السياسي وفي مربع العمل الجنوبي الخارجي على وجه التحديد ؟؟!

ثالثاً : القنبلة المقال ليس فيه من جديد أبداً أبداً وللتدليل على منطقي هذا لنعود للخلف وللاحداث المتلاحقة في الفترات الماضية منذ إنطلاقة مسيرتنا ولنسأل انفسنا كثيراً عن تصرفاتنا ولنقرأ في صفحات ايامنا وما كتبناه ودوناه عليها فماذا سنجد ؟؟ سنجد إننا شركاء في كل شيئ الطالح والصالح والناقص والكامل والهم والأمل ، ولا نزال بدون قصد ومن خارج حدود الوعي شركاء في كل هذا حتى اللحظة / لماذا ؟؟ لأننا لم نعمل بفوارق العمل بمستوياته ومسؤلياته ولم نحدد مربعات ولم نرسم خطط وبرامج وسياسات / وهل سمعتم عن قضية تألقة في القرن الواحد والعشرين تسير فيها القيادات والعوام من الشعب بصف واحد وبصوت وبهتاف واحد وبخطاب سياسي واحد ؟؟؟ .. لكم الجواب !

التحذير الوارد في مقال أحمد وما التحذير ..الكثيرون حذَروا من أحزاب علي عبدالله صالح ( الفخ المشترك ) وقلنا في عشرات المقالات وفي عشرات الحوارات الصوتية من خلال تلفزيون عدن وقالها الكثيرون غيرنا من سنين في وسائل مختلفة وأحمد قالها في الشعيب وفي 11 فبراير 2008م بيوم الشهيد (( إن اللقاء المشترك هو سيف الإحتلال بوجيهنا وهو خنجره المسموم على ضهورنا )) ولأننا عفويين ونعمل بدون تخطيط وباندفاع غير مدروس وغير منظم ولا نزال فنحن ننسى ما نقول بلحظته وما قلناه أمس راح مع نور شمس اليوم الذي تلاه وتعود بنا السجية دائماً إلى مربع طبيعتها الاول دون إن نشعر ..
وهل هناك خطر حقيقي على قضيتنا غير خطر هذا الخُبث المشترك ؟؟ وبشان إشارات أحمد في الربط وما ربط والحبل السري والحبل الإخلاقي والخافي والباين والمعلن وغيره لا اضن إن هذه اإشارات لغير هذه الوجهه القبيحة في التآمر والمكر ( (( وعند تشكيل فرع مجلس قيادة الثورة بعدن وبروز أبرز شخصيات اللقاء المشترك على رأسه ))) فأني شخصياً وحينها وبنفس اليوم أبديت تحفظي وتخوفي وقلقي الواضح معاً حيال هذه التشكيلة ابو تقشيعة لأنها غير مطمنه نهائياً وإلى اللحظة لا تزال توجساتي كذلك وغيري الكثير ولا يزال رايي خلف موضوع التشكيلة مكتوب بهذا القسم ..
فلان بن فلان رئيس الدائرة السياسية ؟؟ على أي اساس وكيف ومن متى ؟؟
انا لا اشكك ولكن هذه الإستفهامات تمليها ضروف الواقع الذي نعيشه والحرص الذي نتبناه والمعطيات القابضه على هواجس كل انسان ينتمي بدمه ولحمه للجنوب ويريد له الخلاص والاستقلال ..

كيف لنا إن نرى الدنيا بخير بمفاجئات من هذا النوع التي لا يمكن إن يستوعبها عقل .. أقنعنا أنفسنا وقلنا تقدم بالمواقف من شمسير وإنصاف وباحبيب والخ ممن هم في القائمة ولكن .. هل اقتنعنا ؟؟؟!!

بمقابل هذا كله يا أخوان هل ىتريدونا ان نقول بان مجلس قيادة الثورة خونه ومتآمرون على قضيتنا حتى ترضون باننا فكينا شفرات المقال القنبلة فك سليم ومرضي ؟!
وهل تعتقدون إن أحمد بن فريد كتب لمثل هذا الأمر ولمثل هذه الإيماءات كما فسرها الكثيرون من الحاضرون بمربع الانفجار؟
كلا لن نقول وليس هذا ما رمى اليه أحمد بقدر ما هو يقصد في الأمر حالة من الإختراق !! ..
وهل لعاقل أو واعي أو وطني جنوبي غيور إن يتصور بأن صلاح الشنفره والخبجي وقاسم عسكر والسعدي والناخبي وطماح والشيخ طارق الفضلي والخ ممن على رأس المجلس مرتبطين بحبل سري وببواطن أمور ؟؟؟؟؟؟؟!
إن مجردالميول بالتفكير هكذا من قبل أي من كان لأمر في غاية الخطورة على ما يضن بهذا السوء وليس على القضية !
ثم إن هناك من يقول إن السيد الرئيس علي سالم البيض يقف وراء هذا التشكيل من لحظاته .. فهل أجزتم يا من خولتم انفسكم بفك شفرات القنبلة السحب عليه :confused:

يا أخواني فكروا بعقولكم وفرقَوا بين الامور والاشياء فهؤلاء أبطال وقادة حقيقين من قادة الميدان الجنوبي وهم ممن ضحى ولا يزال يضحي بكل ما يملكون لاجل قضيتنا وشعبنا ومنهم من يواجه المحتل بشراسة في موقفه الوطني الإستقلالي داخل قاعات المحاكم وخلف قضبان المعتقلات ومن الإستحالة مليون إن يكون بن فريد قد فجر قنبلته على هذا النحو لأن بن فريد يعي ويدرك أبعاد كثيرة وهامه للعمل بمسؤلية / أما إن يخترقهم المشترك كمجموعة أو كمجلس ثورة أو غيرهم ممن في القوى والمجالس والهيئات الاخرى فالامر جائز وموجود وهذا ما يجب التركيز عليه ..

يا زميلي شيخ الطيور ويا كل المخلصين .. إن العمل الوطني الجنوبي اليوم بحاجه لعقول كبيرة بحجم القضية وبحجم بناء الدول / وبحاجة ماسة لمراجعات من منظور إستراتيجي لمتطلبات العمل الوطني بعد وقفات للتأمل والتمحيص والفرز والتقييم بمشاركة عقول أكاديمية تفقه أبجديات العمل المسؤل وأول هذه المراجعات تكمن في إننا بحاجة لقادة ميدان بمستوى مهارة وكفائة مروان البرغوثي في أقل تقدير ولو حتى نبعث لهم اساتذه من غزه لتدريبهم وإكسابهم مهارات العمل السياسي والوطني المنظم / بحاجة لشخصيات تستوعب مهامها الوطنية والسياسية بالسياسة والوعي والعمل المحسوب بمعيار مصلحة الجنوب العليا كلاً من مربعه ومركزه / نحتاج قيادات ميدانية وسياسية مؤهلة بشكل جيد لأن هزيمة حرب 94م جمدَت الكثير وهزمت الكثير وأبقت الكثير في مربع التقوقع ولم يستطع هؤلاء المأزومون هزيمة هواجس هذه التبعات حتى اللحظة ..فكيف لهم إن يكونوا قيادة لثورة من طراز جديد ؟!




لقد كتبت من قبل إلى سابعاً ولكن عندما رحت أعتمد ذهب كل شيئ وعدت لأكتب مرة اخرى هذا الذي امام اعينكم إن اصبت فبتوفيقه وإن أخطئت فمن نفسي والشيطان وكل عام وانتم والجنوب بخير وعوافي ..

شكراً

[ابو عهد الشعيبي]

للأسف هذا الذي حدث ..



الاخ سالم ما هو الذي حدث ؟
سأكون ممنون إن ارى تعليق فصيح وواضح إذا ما كانت تعنيني إشارتك !

كل عام وانت بخير عزيزي

شكراً

[شعاع الجنوب]

يا زميلي شيخ الطيور ويا كل المخلصين .. إن العمل الوطني الجنوبي اليوم بحاجه لعقول كبيرة بحجم القضية وبحجم بناء الدول / وبحاجه لمراجعات من منظور إستراتيجي بعد وقفات للتأمل والتمحيص والفرز والتقييم بمشاركة عقول أكاديمية تفقه أبجديات العمل المسؤل وأول هذه المراجعات إننا بحاجة لقادة ميدان بمستوى مهارة وكفائة مروان البرغوثي في أقل تقدير ولو حتى نبعث لهم اساتذه من غزه j / بحاجة لشخصيات تستوعب مهامها الوطنية والسياسية بالسياسة والوعي والعمل المحسوب بمعيار مصلحة الجنوب العليا / نحتاج قيادات ميدانية وسياسية مؤهله بشكل جيد لأن هزيمة حرب 94م جمدت الكثير وهزمت الكثير وأبقت الكثير في مربع التقوقع ولم يستطع هؤلاء هزيمة هواجس هذه التبعات ..





وهذا ما ينقص الحراك في الفترة الحالية والقادمة

ولا زال أمام مسيرة الاستقلال عقبات مهولة ستطول معها الايام السوداء الملقية بظلالها على الجنوب منذ حرب 7\7\1994م

ولكن نقولها بملئ افواهنا أنّ نور الأمل قد ثقب حائط العتمة وأضاء لنا بعض الدروب المؤدية إلى الاستقلال والحرية والتي سيحمل مشاعلها وراياتها أجيال الجنوب القادمة التي ستترعرع في كنف الثورة حتى وإن كانت سلمية وفي إطرها المحدودة ..

سيأتي فجر الحريّة لا محالة وإن طال الزمان

[هندي عدني]

بالفعل المقال قنبلة لاسيما هذه الفقرة(( لكنه ليس من حق أحد ان ( يعلن ) شئ و ( يبطن) شئ آخر !! ... أن يظهر أمام الجماهير في إطار سياسي معين في حين انه في جوهر الأمر يجير هذا الإطار الوطني الكبير لخدمة ( حزب ) آخر))

فهل يعي الجنوبيون ذلك ؟


أجتهاد ذاتي: الحزب المشار اليه في مقال بن فريد هو الحزب الاشتراكي



ليس اجتهاد يا اخي انه الحزب الاشتراكي اللعين , وغفلة اعضاءه (الجنوبيين) , المنخرطيين في نجاح , انهم يتأمرون على الجنوب وهم لايمثلون الا انفسهم وقبيلتهم وحزبهم فقط في بقعه جغرافيه ضيقه بتمثل حصنا لقوات الاحتلال ,

مثل المقال لبن فريد يعني ان استراتيجيه جديده ستنهجها قيادتنا السياسيه بزعامه البيض وباعوم وبن فريد ومعهم تاج لسير برنامج الحراك يلتزم الجميع بالداخل العمل بها

[skysky]

ليس اجتهاد يا اخي انه الحزب الاشتراكي اللعين , وغفلة اعضاءه (الجنوبيين) , المنخرطيين في نجاح , انهم يتأمرون على الجنوب وهم لايمثلون الا انفسهم وقبيلتهم وحزبهم فقط في بقعه جغرافيه ضيقه بتمثل حصنا لقوات الاحتلال ,

مثل المقال لبن فريد يعني ان استراتيجيه جديده ستنهجها قيادتنا السياسيه بزعامه البيض وباعوم وبن فريد ومعهم تاج لسير برنامج الحراك يلتزم الجميع بالداخل العمل بها


أخي الحبيب الحزب الاشتراكي لا يعول عليه أحد ولم ينظم للحراك لذلك لا يوجد داعي أو مسوغ للتحذير منه
الخطر قادم من الداخل, وهناك أطراف إذا لم تلغي اجندتها الأخرى, يجب فضحها على الملأ وليس عبر الحوارات الخاصة كما يطالب البعض, فقيادة الجماهير يجب أن تكون للمخلصين فقط

وشكراً لبن فريد نحن معك

[الصادقين]

الاخ الطيار العالم الان اصبح مفتوح وثقافه مفتوحها بالتلفزيون والانترنت والجرائد واصبحة الناس اكثر ادراك من ذي قبل واصبح خلق الديمقراطيه هو التلاقي بين الشعب والقيده عبر الاعلام فلابد من النقاش عن الصح والغلط عبر الاعلام كما تفضلة عن احمد عمر بن فريد وهذا من حقك حسب تصورك ومن ثم الاستماع الا المداخلات من الاعضا وممكن تحصل انه كان كلامك ليس في محله فنحن لانشجع القيادات ان يكون اسرارهم منعزله عن الشعب لانحن نتعتبر جز منهم واذا كان كذالك فان الشعب بالمستقبل لايكون له قيمه ونرد من جديد بالخوف من النقاشات السياسيه والقيادات تستغل الفرصه من هذا الخوف وتبدا تفرض على الشعب الدكتاتوريه لانحن بايكون نحن الذي خلقنا هذا الخوف ونترك احمد عمر بن فريد يقول الي يقول وهذا بحد ذاته درس من دروس الحريه وقضيتنا معروفه وواجبنا معروف ولانريد العدو يعرف بخبايا الخلاف بيننا قبلنا وبهذا يقدر يتدخل الشعب وعلى بينه ومكاشفه لحسم الامور والوقوف مع الحق لاكن بالتكتم لايفهم الشعب ماهو واجبه وممكن اي قيادي يقرر بجز من الشعب لخلق مشكله اذا كلن الشعب ليس على بينه فالمكا شفه مهمه جدا لتواصل الشعب مع القياده لحسم الامور الصعبه لصالح الشعب وسلامتك

[أبو عامر اليافعي]

الكفيف المبصر والمبصر الكفيف الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف, بقلم الاستاذ المناضل احمد عمر بن فريد2-3


الكاتب احمد عمر بن فريد - السياسي برس خاص / 23 سبتمبر 2009
http://siyasapress.net/images/bottom_gradient.gif

بسم الله الرحمن الرحيم



الكفيف المبصر والمبصر الكفيف



الإهداء إلى ( أخلاق ) الكفيف المبصر ... والى ( ضمير ) المبصر الكفيف



2-3



لا اعتقد أنه سيختلف معي اثنان حول حقيقة أن هذه الثورة الجنوبية السلمية قد قامت وانطلقت على أسس وقيم ( أخلاقية ) بحته.. وهي قيم ( التسامح والتصالح ) . واعتقد , بل واجزم ان هذه الثورة لو قدر لها – لا سمح الله – أن تنحرف عن أسسها وقيمها الأخلاقية إلى أسس وقيم أخرى مخالفة لقيمها الأصلية , فان ( الفشل الذريع ) سيكون النتيجة لطبيعية لهذا الانحراف .



في هذا السياق .. أراى من المهم التأكيد على حقيقتين هامتين تتمحوران حول الحقيقة الرئيسية الأولى التي تحدثنا عنها في الأسطر السابقة, وتفيد الأولى منهما في أن غياب ( الأخلاق ) عن ( الفعل والفكر ) السياسي – بشكل أو بآخر - خلال التجربة الجنوبية الأولى في بناء الدولة المستقلة قد تسبب بشكل رئيسي وفاعل في جميع تلك الآلام والكوارث والعذابات والإخفاقات والانتكاسات الجماعية التي شهدها الجنوب ودفع ثمنها ولازال حتى الآن .



وأما الحقيقة الثانية تفيد بأن السر في ارتكاز هذه الثورة على أسس وقيم أخلاقية يعود إلى إدراك ( شعب الجنوب ) بنخبه السياسية إلى فداحة غياب ( الأخلاق ) في التجربة السابقة وعواقبها الوخيمة , فاختارت كضرورة وطنية ملحة أن تدشن بداية الثورة الجديدة ب ( ملتقيات التسامح والتصالح ) .. وهي لقاءات ( جنوبية – جنوبية ) تعتبر نقيضه تماما لجميع ما سبقها من مرتكزات وقيم لثورات جنوبية سابقة لم تثمر ولم تؤتي أكلها كما ينبغي ,او كما كان يتوقع من قام بها , أو عمل عليها باعتبارها ثورة وطن .



نذكر بهذه الحقائق في هذه المرحلة الحرجة .. ونشدد على ان التخلي عن ( الأخلاق ) في الفكر والفعل السياسي في هذه المرحلة من قبل اي طرف من الأطراف حتى ولو لم يكن يعلم بأنه يقوم بذلك , سوف ينتج عنه – بكل تأكيد – إعادة الحياة إلى بذور قديمه في تربتنا الوطنية , عملنا على اقتلاع أشجارها من جذورها خلال المراحل السابقة لهذه الثورة , وعلى هذا الأساس فانه من المهم ومن الواجب الوطني ان نمارس العمل السياسي بوسائل الحاضر لا بوسائل وأدوات الماضي , وان نتعلم من ماضينا ونجعل من مسببات أخطائنا الجسيمة في الماضي مذكرة حاضرة بشكل يومي أمام أعيننا .



وإذا أردنا إن نقترب من الحقيقة أكثر ونكون أكثر صراحة ووضوح , تأسيسا على ما سبق , مع تأكيدنا المطلق بأن الجنوب ملك لجميع أبناءه بدون استثناء , وانه من حق اي طرف جنوبي ان يعمل في ساحة النضال الوطني من اجل التحرير بوسائله ومفاهيمه الخاصة , وتلك أيضا من القيم ( الأخلاقية ) التي ننادي بها , فإننا لا نعتبر ان ( استغفال ) القوى السياسية الوطنية الجنوبية تحت مظلة أهداف ومرامي عزيزة -كوحدة الصف مثلا -, وجر الجميع تجاه تلك الأهداف ( لمجرد جرهم ) في حين يتبنى ( البعض ) أهداف إستراتيجية أخرى , وربما مشاريع سياسية تتقاطع تماما مع مشروع الاستقلال , يعتبر من وجهة نظري فعل سياسي يرتقي إلى مرتبة الاغتيال المتعمد لقيم الثورة الجنوبية الحالية .



من حق أي فصيل سياسي أن يعمل في الساحة كما يشاء , وان يطرح برنامجه كما يريد , وان يحاول بشتى الطرق والوسائل استقطاب الجماهير إليه حتى وان كنا في غنى عن هذه العطايا الديمقراطية حاليا ... لكنه ليس من حق أحد ان ( يعلن ) شئ و ( يبطن) شئ آخر !! ... أن يظهر أمام الجماهير في إطار سياسي معين في حين انه في جوهر الأمر يجير هذا الإطار الوطني الكبير لخدمة ( حزب ) آخر .. ان يعلن برنامج سياسي في العلن , ويقول انه يتبع قيادة هذا الكيان في حين ان لديه برنامج سياسي آخر ويتبع ( قيادة أخرى ) لا علاقة لها بثورة الجنوب او حراك الجنوب ... هذه كارثة.



والكارثة الأكبر ان هذا ( الفعل غير الأخلاقي ) ينتج عنه إذابة مكونات سياسية وطنية دون ان تعلم !! والتغرير حتى بقياداتها ودفعهم جريا إلى تلك الأهداف النبيلة ( المعلنة ) في حين ان الهدف الرئيسي خلاف ما هو معلن !!



قد يبدو هذا الكلام مربكا للبعض , أو غير مفهوما للبعض الآخر , وربما لا يستصيغه الكثير , ولكنني أقوله بعد ان توصلت إلى ( يقين ) بحقيقة ما تحدثت حوله , وعلى قدر ما كنت شخصيا غير مدرك لحقيقة ما يحدث , فقد كنت مدافعا ومنافحا في الاتجاه الخاطئ . ولكن حينما يتعرف المرء على الحقيقة – حتى وان كانت مرة – فليس أمامه بد من مواجهتها والحديث عنها بكل وضوح وصراحة , وعلى الذين نتحدث عنهم في هذا المقال واجب ( قطع الحبل السري ) الذي يوصلهم بغير ( إرادة الثورة الجنوبية ) وأمام الملأ ... عليهم ان يفعلوا ذلك اليوم قبل غدا , وأتمنى ألا يتأخروا في ذلك حتى لا يأتي اليوم – الذي لا نتمناه لهم – وتنتصر ( ثورة الأخلاق ) على سواها من الترهات .. ويكونوا هم أول ضحايا ( ثورة الأخلاق ).





أحمد عمر بن فريد


جميل جدا هذه الافكار والمشاعر التي طرحتها هنا اخي المناضل احمد عمر بن فريد .
ولطالما قلنا ان ثورة الجنوب هي ثورة اخلاقية اولا واخيرا وان جنحنا الى غير ذلك فلن نختلف عمن نواجهه في الميادين ولن تكن لثورتنا اي معاني سامية .
والجنوب ملكا لكل ابناء الجنوب بدون استثناء حتى من كان وحدويا ولهم الحق بممارسة نشاطهم على ان لا يستقووا على الاخرين بدولة الاحتلال او بصلاحيات اكتسبوها بالولاء له .
والاهم في نضالنا هو المصداقية والشفافية فنحن عندما نرى مكونات الحراك وحالات الاختلاف والخلاف بينها نشعران في الامر امورا اخرى قد تكون خافية ومردها الاساسي - حسب ظني - الى الازدواجية في الاستراتيجية لبعض الافراد والذين يبطنون شيئا ويعلنون شيئا اخر .
ولكن لماذا يمارسوا ذلك ؟
هل لان الجماهير ستتخلى عنهم ان اعلنوا حقيقتهم ام ان اجندتهم ومن يوالونه له نفس السياسة ونفس الاسلوب ؟
اخي الكريم احمد ،،
ثورتنا نابعة من معاناءة شاملة في كل ميادين الحياة ولها جذورها المستوحاة من قهر مركب في الماضي والحاضر ولن تهدأ ولن تستكين الا بتحقيق الحرية والسعادة والكرامة .
لك التحية اخي الرائع دوما.

[f.n.12]

من اجل بقانا نحن الموجودين داخل الجنوب وخارجه ولكن من اجل تامين مستقبل ابنانا واجيالنا والذي لاسمح الله سيصبحون عبيداً للزراعه ورعايه الحيوانات اذا قلنا ان الجنوب هو الان مقسم لمشايخ حاشد وبكيل وحتى ديارنا وصل التقسيم وهذا عاراً على كل جنوبياً ان ينظم الى ابناء الجنوب في الميدان في الثوره السلميه الجنوبيه وان الاموال والقصور والسيارات والشركات التي يمتلكها بعض الجنوبين والمناصب الشكليه الوهميه ليس ثمن الجنوب ان ثمن الجنوب هو الاستقلال والحريه ليس الا

1 . إنّ من يعتقد أنّ نجم الثورة قد أفل فإما أن يكون خائنـًا أو متساقطـًا أو جبانـًا، فالثورة قوية كالفولاذ، حمراء كالجمر، باقية كالسنديان عميقة كحبنا الوحشي للوطن.
2 . أنا لستُ مُحررًا، المُحررين لا وجود لهم، فالشعوب وحدها هي من يحرر نفسها.
3 . يجبُ على الشباب أنْ يكون كل واحدٍ منهم ذا حسٍ مُرهف بالواجب نحو المجتمع ومع أمثالنا من البشر ومع الناس في العالم كله أين كان مبعث الظلم يجب أنْ يتمرد على كل ما هو ظالم.
4 . كل قطرة دم تسكبُ في أي بلدٍ غير بلد المرء سوف تراكم خبرة لأولئك الذين نجوا، ليُضاف فيما بعد إلى نضاله في بلده هو نفسه وكل شعب يتحرر هو مرحلة جديدة في عملية واحدة هي عملية إسقاط الاحتلال الحقير.
5 . أنا أنتمي للجموع التي رفعت قهرها هرمًا، أنا أنتمي للجياع ومن سيقاتل... لا يستطيع المرء أنْ يكون متأكدًا من أنّ هناك شيء يعيش من أجله؛ إلا إذا كان مستعدًا للموت في سبيله.
أقوال مأثورة الأسطورة جيفارا

[حفيد سالمين]

http://www.krwetatnt.net/alinana/atroosh/al-kafelah.rm (http://www.krwetatnt.net/alinana/atroosh/al-kafelah.rm) أضغط هنا

لن نفيق 00ولن نرى الطريق00عميان تشعل في أهلها الحريق 00 وشعب تائه كاالغريق00 يبحث عن أي قشة كي تنيرله الطريق 00حتى ولوكانت خيانة مغلفة بأسمها صديق 00فكل أعداء الوطن هم نفسهم منذ زمن يشكلون مكون الفريق

[ابوقــاهـــد]

من بعد خروج باعوم وبن فريد من الجنوب
تغيرالوضع في الجنوب
او غابة السباع ولعبة الضباع
على كل حال عاش ابن الجنوب الحر المناضل احمد عمر بن فريد
ولا نامت اعين الرعااااع المرتزقه بيعي لوطان
تحياتي

[حادي العيس]

الأخ أحمد عمر بن فريد أسد الجنوب أولاً تقبل تحياتي وسلامي .. أخي أحمد لقد كنت سباقاً في نضالك وكنت من المؤسسين للتسامح والتصالح وكذلك كنت ولا زلت من ثوار الجنوب الأحرار وكل الجنوبيين لا يختلفون على شخص إسمه أحمد عمر فريد .. أخي أحمد مثلما عملت على تصالح الجنوبيين في الداخل فنحن نطالبك لما لك من إحترام وتقدير لدى الجميع أن تعمل على جمع الإخوان في الخارج وتوحيد صفوفهم وهذا سوف يكون إنتصار عظيم على الذات لمصلحة الوطن ... بخصوص الثورة والإخلاق فنسأل الله أن يوفق الجميع إلى ما فيه مصلحة الجنوب العليا فمن الصعب أن نضبط الجميع على مبدأ إخلاقي واحد فلكل واحد سلوكه وحساسيته تجاه الطرح بشكل عام لكننا نستطيع أن نجمع الناس مهما تعددت مشاربهم ومهما إختلفت سلوكياتهم على مبدأ واحد مكتوب ومعنون بالخط العريض أو عدة مبادىء قابلة للنقاش والتعديل وبالتالي يكون العمل على أساسها كقاعدة للجميع بغض النظر عما يصاحبها من سلوك وذلك عند الإتفاق عليها وبالتالي لا يهمنا الأفراد بقدرما تهمنا أهدافنا والتي هيى بالأساس ترجمة عملية لواقع قد يتعاقب على العمل بها أجيال لاحقة تواصل مسيرة النضال لو طال أمده وتكون قاعدة للنضال يترجم من خلالها نوع العمل المطلوب حتى نبتعد عن الخلافات والإجتهادات الباعثة على الفرقة ويكون التحاور البيني وكذلك مع المحتل على أساسها وهذه لن تتأتى إلا عن طريق الحوار الجاد والمسؤول ولا يشترط أن يجمع الجميع عليها فيكفي أن ترجح الكفة ولو بنسبة بسيطة فالإجماع قد يكون صعب ولكن مع الأيام سوف يتحقق .

[سحداد بن هادي الردفاني]

يمكن بن فريد لايقصد المفهوم الضاهر لما كتب

لكنة اردها تأمين الطريق الى اكتوبر ....

او ان هناك امر خطير ليس اللقاء المشترك خلفة كما نضن او تأمر مع السلطة وهذا مستحيل

اعتقد انة اخطر من ذلك ويمكن جنوبي جنوبي وقيادات لم نتصورها وما قيادات الداخل الا شكل والبعض ليس على دراية ..


الله العالم لكن ! الى اين الوجهة ما هوا الهدف ؟؟ ان لم يكن الاستقلال

هل هوا ماسمعنا عن قيادات تاريخية وتغير نضام وفدرلة ؟؟ لالا .او يمكن او شيء اخر
صراحة حيرة
ننتضر ونأمل خير ..


ياذي سرقت الفاس ردة

[الزامكي]

الاخ ابو عهد الشعيبي.. كل عام و انت بخير..هذا تعقيبي على الاخ الكاش في موقع شباب الجنوب واليك نصه الاتي...
الاخ احمد عمر بن فريد كان موفق كثير في مقالته و لكن الاخ ابو عهد الشعيبي اخذ الامور من زاوية واحده و لم يدرسها من كافة جوانبها....مثل هذا الامر حصل في روسياء و في غيابي و تم دمج كافة مكونات الحراك الجنوبي التي سقفها فك الارتباط و تقرير المصير و اذابته في كيان و احد و تم اسناد المهمة للحزب الاشتراكي لقيادتها و رفضت مثل ذلك و اعنتها على الملاء عبر المواقع بان نذيب كياناتنا الوطنية في كيان واحد تحت مجلس قيادة الثورة ونعطي الاشتراكي صك شرعي ليقودها الحزب الاشتراكي مثل هذا ,عمل عبثي و اهانه لدم الشهداء و للحراك نفسه , لان الحزب لازال سقفه اعادة صياغة مشروع الوحدة و هذا ما يتعارض مع بقية الكيانات الجنوبية الاخر و انتقدوني الكثير على موقفي هذا بما فيهم الاخ احمد عمر بن فريد و الاخ ابو عهد و حاولت اشرح للاخ بن فريد عبر الهاتف و بداء يتفهم لموقفي...على كل حال اليوم بن فريد اصاب الهدف و ابو عهد اخطاء الهدف؟ أخي ابو عهد اولاً انت تعرف حبي و تقديري لك و حاولت الاتصال بك لاوضح لك الالتباس الحاصل عند البعض في رسالة بن فريد و لكن جوالك الذي ارسلته لي على طول مشغول مثل جوال علي صالح مشغول على طول ههههههههههههههههههه...هناك أخطاء اللطفاء في احياناً, كثير تكون قاتله بدون قصد و اعتقد انك ستفهم مقصدي و انت رجل حليم و ذكي و ستعرف ماذا نقصد باخطاء اللطفاء؟؟؟؟؟ هذه السلوكيات بوصفها أخطاء و البعض يعتبرها ليست خطيرة وليست غامضة و لكنها من وجهة نظري اخطر من القتل ذاته لانها تحمل ابعاد سلوكية و نفسية واذا تجاهلنها الان ستخلق اضطرابات داخل الامة الجنوبية و هذه الاضطرابات تبداء عاطفية و سلوكية فردية و سوف تنموا و تكبر لتتحول الى تعارضات سياسية خطيرة و ستقف خلفها ايادي خفية و في نهاية الامر اخي ابو عهد ستتحول سريعاً الى صراعات داخلية معقده يصعب معالجتها لاحقاً...أن الاخطاء الناتجة عن عفويتنا و بساطتنا و لطفنا قد تدمرنا من حيث لا نعلم...اولاً حتى لا يفهم البعض حديثي عكس ما اريد و اقول بانه يجب علينا, بان ندرك و نستوعب بان ليس كل شي سيىء في كوننا لطفاء, و لكن في حدود السلوكيات الفردية واما في حدود السياسة فهذا من اكبر الاخطاء التي يعتمدها البعض في نشاطة اليومي في ازقة السياسة, الطفاء في حدود الافراد و السلوكيات مطلوبه و هي احتياجات اخوية و اسرية و هي تراعي مشاعر الاخرين تجاه بعضهم البعض و الحفاظ عليها, مطلوب في حدود الافراد و السلوكيات الفردية و ليست السياسية لان الاخيره(السياسية) اي مشكلة اللطف و البساطة لها نتائج سلبية و خطيره ليست على الافراد و لكن على الامة قاطبه و لهذا الطف في السلوكيات الفردية و في السياسة مرتبطان ببعضهما و لكنهما متوازيين لا يلتقيان و بالتالي يجب بان نقول ما كتبه بن فريد في مقالته و ان لا نتحمل اكثر ما لا نطيق قد يؤدي بناء الى الهلاك و الدمار و يثقلان كاهلنا حتى يتسرب اليأس و الاحباط في نفوس الناس بسبب مثل ذلك الشعار وحدة الصف على حساب تمزيق الامة الجنوبية و لهذا اذا استطعنا التوقف عن فعل هذا الخطاء فسيكون لدينا طاقة اكبر للتعامل مع بقية الاخطاء الاخرى...العمل اخي ابو عهد مع الاخوة التي بعث احمد بن فريد رسالته اليهم و اسداء النصح لهم لانقاذهم و حمايتهم من تلك الاخطاء وقعوا فيها بدون قصد و لكن الاشتراكي بحنكتة السياسية اوقعهم فيها وغالباً ما تجعهم في مأزق خطير و لايوجد لدينا أفضل من ارادتنا الواعية لمساعدتهم من تلك السلوكيات التي لاتخلو من محاولات لاشعورية لتحكم فيهم من اطراف خفية بينما يبدوا لهم في الشكل الخارجي طيبين و لكنها تدمر جهودنا منذ البداية و من المهم ان ندرك بوصفنا جنوبيون لطفاء و بسطاء و تعلمنا على طول التاريخ الجنوبي بان صياغة عقولنا بطريقة طبيعية و حسنة و نية صادقة و مخلصة للغير و لكنها في ظل عالم متغير و متسارع فانها طريقة خاطئة بكل تأكيد و هذا يعود للحزب الاشتراكي اليمني فترة حكمة بالجنوب و الذي برمجنا عن طريق رسائل مشفرة تسيطر على وعينا و تضليل سلوكياتنا الى الابد و من هنا حان الوقت لنقول لاخواننا بان الاشتراكي حزب غير مؤثوق فيه و مهما كان اخلاصة للقضية سيظل مشكوك في سلوكياته في اطره الحزبية, حتى يعلن رفع سقفة مع فك الارتباط و الانسحاب من تكتل اللقاء المشترك و عبر صحيفته الثوري و موقعه و في حينها سنمد ايادينا لهم و سوف نعتذر لهم بشكل رسمي على سواء الفهم بيننا و بينهم ككيأن سياسي جنوبي وبهذا, انتهت كافة الاشكاليات التي خلقة ازمة بيننا و بينهم و اصبح حديثنا وحديثهم, ليلاً و نهاراً يدور حولها...اخيرأ اقول بان مقالة بن فريد لقيت صداء واسع و تجاوب منقطع النظير و هذا يدل على مستوى الوعي الذي يتمع به جيل الثورة الثانية و الاصطفاف خلف ما طرحة بن فريد في مقالته و التي جاءت كاعتراف ضمني بان هناك مشكلة يجب معالجتها و العلاج يبداء من وضعها على الطاولة للحوار...........لك تحياتي اخي ابو عهد و يظهر ان امريكاء نستك الاحبة في بقية اصقاع الارض هههههههههههههههههههههههه..انتظر منك مفتاح المدينه او رسالة جوالية و حينها سيظهر لي مفتاح المدينه و سنتذكر ايام الاخت مايسة بنت عشيش فترة اصلاح مسار الوحدة...للجميع التحية و عامكم حافل بالمسرات و الافراح و النصر الاكيد للجنوب و ثورته الثانية...اقطعوا الطريق على الاشتراكي اليمني بكل الوسائل و الادوات و الطرق الممكنة و عدم السماح له بالدخول في الحراك الجنوبي حتى يعلن فك الارتباط, اما الاخوة الاشتراكيين المتواجديين بالحراك كافراد, فانهم يمثلون انفسهم و انا واحد منهم و ليس للاشتراكي وصاية على موقفي الحالي من القضية الجنوبية و ادعاءت امينة العام في جريدة الخليج باطلة و لا اساس لها من الصحة..بالتوفيق و يد بيد حتى انجاز الثورة الثانية...للجميع التحية

http://shababshaib.com/vb/islamic-blue/statusicon/user_online.gif http://shababshaib.com/vb/islamic-blue/buttons/report.gif (http://shababshaib.com/vb/report.php?p=52645) http://shababshaib.com/vb/islamic-blue/misc/progress.gif

[ابو عهد الشعيبي]

الزامكي الاصيل كل عام وانت بخير اخي العزيز
والحقيقة يا اخي انا اثق جداً برجاحة وصواب فكرك وفكر النبيل احمد لما لكما من خبره اكثر مني بهذه المسائل
وما كتبته أنا ربما رأيت فيه الصواب بحدود رؤيتي وخبراتي البسيطة في العمل الوطني والسياسي .

ملاحظاتك وصلت وعلى الراس من فوق

وولجميع تقديري واحترامي

[ibn yaf3]

العدو الحقيقي هو تأهيل الشخصيات التي لاتحمل الكفاءة ولا فكر المواجهة لمرحلة عصيبة تحتاج لقوة البناء والتلاحم وتحتاج " لآلية العمل المستمد من نبض الشارع ... الآن هناك من أطر الآخرين للخروج عن صمتهم والمواجهة فكريا ً لإثبات البناء الصحيح وترسيخه في الميدان ...

للأسف فكر الصداقاات الغير مؤهل والتوزيع الهبات والصكوك " الوطنية والقيادية اغتيل منذ أن تأسس حراك " الأخلاق " ما نقرأ الآن أنتجه فكرا ً عبر نزاعات شخصية لاتمت لواقع الحراك بصلة أو مفهوم الحراك الجنوبي والقضية الواضحة والجنوب بخلاف الأمس ...

العدو الرئيسي هو أن يتم إقصاء المؤهلين لبناء مشروع الدولة الصحيح المتلائم مع المحيط الإقليمي والعالمي والعمل المؤسسي والمدركين لنتائج الأعمال والعدو هو فكر الفرض للواقع أو المناطقية على أنها رأس حربة ....

أرجو أن يكون فهمي البسيط هو مضمون ما أفهم عن الحراك وأهدافه وأن يكون النزول إلى محكمة العمل الصحيح والمؤسسي ...

ليس عيباً ان يخطئ المرء ..
ولكن من العيب ان يتمادئ في الخطاء !!
نتمنى ان تصل رسالة الاستاذ احمد عمر بن فريد للمعنيين بهذا الامر ..
وان يراجعوا مواقفهم وتصرفاتهم (الغير اخلاقية) حتى لاتصيبهم لعنة
الشعب الجنوبي ...لان الايام تمر والمرحلة صعبة والتاريخ لايرحم..
تحية من القلب للصحَاف وما اجمل قلمك استاذنا الرائع ..
وكل عام وانت بخير

[أبو غريب الصبيحي]

البلطجة الإعلامية التي لطالما تحدثنا عنها هي من الأساليب اللأخلاقية التي تحدث عنها أستاذنا إبن الجنوب أحمد عمر بن فريد . . . ما بقي لنا أن نعرفه إن المقال من كان همه الأول و الأخير هو الجنوب أن يقرأه بقلبه و روحه و فكره فعبر هذه الحواس كما عودنا تخاطب بن فريد مع جمهوره العريض في الجنوب ، الأهم أن يقرأ بهذه الأسلوب و بعيداً عن التأويل . . . و لتكن هذه القراءه هي حوار مع النفس و مع القناعه . . .

[أبو غريب الصبيحي]

دعوتي لقراءة المقال من قلب المناضل بن فريد إلى قلب جمهوره و محبيه و أخص بالذكر العزيز الشامخ / مدفع الجنوب فرأيه يهمني جداً و ان يقرأ المقال بتلك الدعوة التي وجهتها في ردي السابق

[الماجل]

حيا لقائدنا المثقف بن فريد ، ،
مهما كان ومهما حصل سنكون بالموعد دائما ،









.

[شيخ الطيور]

اخي العزيز شيخ الطيور .. اشكرك على كل كلمة قلتها والحقيقة انا احترم رايك المحترم وقناعاتك الصريحة ولغتك الراقية هذه .. وسأبادلك نفس الشعور وبمنتهى المصداقية وأسمح لي أوضح الأتي لك وللجميع :

اولاً : لكل منا رايه وقرائته للاحداث والظروف وإسهاماته فيها من منطلقات وزوايا مختلفة ومع التسليم بهذا فيبقى إن نرى مع ذلك وجوب التنوع والتعدد في الاراء والمفاهيم بين الناس وفق هذا المعيار دون إختزال بدافع تحبني او تكرهني احبك او العكس فالحب والكراهية ليست راي وليست موقف ، بمعنى آخر إن الراي المطروح من أي شخص كان ليس بالضرورة إن يكون صائب بمفهوم الآخر وقد يكون كذلك نسبياً وليس بالضرورة إن يكون متوافق مع جملة الاراء وقد يكون نسبياً وليس بالضرورة إن لا يكون معبراً عن قناعات وطنية خالصة لأسباب لا حصر لها وأولها إن الانترنت كوسيلة لظهور كتاباتنا وأفكارنا من خلاها حيال قضايا وطنية إستراتيجية بما لها وعليها ليست المُثلى لتبنيها بحجمها الحقيقي ووزنها الوطني البعيد والكبير والرافع / ولا يمكن إن تفي هذه الوسيلة باكتمال أركان الطرح السليم والراي السديد والحريص من قبل من يكتب تجاه قضيتنا الكبيرة جداً ، وذلك لاسباب أبرزها الإختراقات الحاصلة لمنتدياتنا ومواقعنا من مجندي المحتل عبر اسماء منسوبه للجنوب واقمشة جنوبية وهي المعروف بشغلها الإستخباراتي الخبيت ومهامها القذرة لزرع الشقاق بيننا ولا داعي لأن أشرح باسهاب عن ذلك فالكل يعرف / الأمر الآخر يا زميلي إن ما نسبته 99% يكتبون باسماء مستعارة والإسم المستعار معناه عدم الأخذ بجملة الموضوعوية عند كتابة الراي الحصيف بخلاف من يكتب باسم صريح ويصرح بصوت معروف / وعند هذه النقطة ينبغي التوقف لأن أكثر من يجعل المنتديات مسرح للفوضى والعمل الغير مسؤل وعدم الأخذ بالفائدة والجدية كما ينبغي هو تواجدنا اشباح وتخاطبنا كاشباح وعندها ومن حيث لا نعلم نساهم في اغراق انفسنا بدون لا نشعر ..


هذا مدخل فقط للدخول في الرد على مشاركتك الصريحة والاخوية التي خصيتني بها ،ولكي يتسهل فهم وجهة نظري بشكل أفضل سأركز بحصرها في نقاط واضحة كالتالي :

أولاً : لا يجب على الاطلاق ان نعتقد بالحوارات السياسية وسيلة للتنفيس والحظور الشكلي خلف المواضيع دون إن نكلف انفسنا الإجتهاد والجدية عند طرح ارائنا حيال القضايا الرئيسية بدرجة اساسية / ومن إعتبار كهذا فأني أستطيع القول بأن الراي لا يمكن إن يمثل حظور ما لم يكن مسؤلاً والمسؤلية لا يمكن إن تُمنح للراي الغير مستوفئ بشروط الحظور الكامل ولو في حدود بيان الخلفية الصريحة لكاتبه / بهذا السياق انا وانت وغيرنا نريد وطن ونريد حوار ونريد راي ونريد مشاركة وكل منا يدعي الحرص والتمثل به فيما يكتب ولكن جميعنا لا نزال في وهم اسمه دائرة الحظور الهامشي على شبكة الانترنت / وعليه فأن النقاش بين الناس لا يمكن ان يكون سليم الا متى ما حضر الند للند حتى تشاركني واشاركك وتناقشني واناقشك بخلفية ما اعرفه عنك وما اعتقده بشخصك وعقيدتك ومبادئك كانسان على الواقع وليس كشبح غير معروف وانا هنا لا اقصدك اخي العزيز شيخ الطيور بل ما اقصده تماماً المبدئ العام للفرضية / وهو الأمر الذي لم يستحضره الكاتب والصحفي والمناضل البطل احمد حينما ارادها هكذا وأعجبتكم وعلى قولت الناس بالكلام الدارج قلي بربك يا شيخ الطيور كيف لأحمد القيادي والسياسي إن يتصور جدوى ما يطرح وبهذه القوة على الانترنت وهو يعرف إن ما نسبته 99% من الناس المشاركون في الحوارات و في الاخذ والرد باسمها اُناس غير معروفون ولا يمكن على الاطلاق ان يعرف على الطبيعة منهم حتى خمسة في المئة ؟
أليس من الخطأ إن نكون جميعاً سواء ؟ إنه خطأ فادح جداً إن نعتقد بالنت مكان مناسب لطرح مشكلاتنا مهما بدت لنا كذلك فالنت ليس لأحد وليس للقضايا الكبيرة التي تحمل مصير شعوب وأوطان !

وكيف يمكن للراي إن يُصنع سليماً ويتبلور بالفهم المتبادل والحوار المفيد كفكرة صائبة ومفيدة للتغيير والتجذير والتدبير في العمل الوطني ونحن نتناقش من خلف أوهام مفترضه بشر ؟؟


ثانياً : ساتجاوز إشارتك بكوني خاطبت أحمد بدون لقب وسأكتفي بالقول إني شخصياً أخاطب من أحب بهذه اللغة البسيطة وهي لغة كل الشعب الجنوبي مع بن فريد الذي نحبه كثيراً بالاضافه إلى إننا اصدقاء وليس بيننا رسميات / وبدون التوصيفات خاطبنا احمد بما يرغب هو لأنه يكتب لكي يناقشه الناس ويحاوره الآخرون دائماً وليس للتوجيه والفرض كما يفعل البعض ، ولم يكتب من الاساس أحمد حتى نقوله له سلمت ووفيت وكفيت ووفيت وبارك الله فيك وعيدك سعيد :)/ وعليه فعلى بن فريد الجنوبي الأصيل إن يدرك بأن قنبلته كما اسميتموها انتم ليست للصلاح كما ان سبيلها ليس السبيل المتاح له نهائياً للعمل في هذه المرحلة لأن الزمن ليس زمن رمي القنابل وإنما زمن العقل السياسي ! ومن جانبي فاني أفترض على بن فريد شخصياً دون سواه الشغل إجبارياً ومرحلياً في أقل تقدير لقضيتنا ليس بالشفافيه كما قد يحب وليس للراي الذي يمثل قناعته الشخصية وليس لمهارته الصحفية وليس لطرحه المميز بل المطلوب منه للعمل الوطني الكبير الحظور السياسي في الصميم لأن المرحلة الراهنة بكل ما نعانيه فيها من مصاعب ومشكلات أفرزتها معطيات العمل العاطفي العشوائي البريئ غير السياسي وغير المحسوب خلال السنوات الماضية لا تحتمل ابداً الإستمرار على نفس المنوال والمنهج والسلوك/ ثم لو إن بن فريد تخلى عن العمل التوافقي والسياسي الحريص بين القوى الجنوبية وهو صاحب الإجماع الذي لا عليه خلاف فبربك ايضاً يا شيخ الطيور اشرني بمن تراه بديلاً لأحمد وفي هذا الظرف تحديداً للعمل السياسي وفي مربع العمل الجنوبي الخارجي على وجه التحديد ؟؟!

ثالثاً : القنبلة المقال ليس فيه من جديد أبداً أبداً وللتدليل على منطقي هذا لنعود للخلف وللاحداث المتلاحقة في الفترات الماضية منذ إنطلاقة مسيرتنا ولنسأل انفسنا كثيراً عن تصرفاتنا ولنقرأ في صفحات ايامنا وما كتبناه ودوناه عليها فماذا سنجد ؟؟ سنجد إننا شركاء في كل شيئ الطالح والصالح والناقص والكامل والهم والأمل ، ولا نزال بدون قصد ومن خارج حدود الوعي شركاء في كل هذا حتى اللحظة / لماذا ؟؟ لأننا لم نعمل بفوارق العمل بمستوياته ومسؤلياته ولم نحدد مربعات ولم نرسم خطط وبرامج وسياسات / وهل سمعتم عن قضية تألقة في القرن الواحد والعشرين تسير فيها القيادات والعوام من الشعب بصف واحد وبصوت وبهتاف واحد وبخطاب سياسي واحد ؟؟؟ .. لكم الجواب !

التحذير الوارد في مقال أحمد وما التحذير ..الكثيرون حذَروا من أحزاب علي عبدالله صالح ( الفخ المشترك ) وقلنا في عشرات المقالات وفي عشرات الحوارات الصوتية من خلال تلفزيون عدن وقالها الكثيرون غيرنا من سنين في وسائل مختلفة وأحمد قالها في الشعيب وفي 11 فبراير 2008م بيوم الشهيد (( إن اللقاء المشترك هو سيف الإحتلال بوجيهنا وهو خنجره المسموم على ضهورنا )) ولأننا عفويين ونعمل بدون تخطيط وباندفاع غير مدروس وغير منظم ولا نزال فنحن ننسى ما نقول بلحظته وما قلناه أمس راح مع نور شمس اليوم الذي تلاه وتعود بنا السجية دائماً إلى مربع طبيعتها الاول دون إن نشعر ..
وهل هناك خطر حقيقي على قضيتنا غير خطر هذا الخُبث المشترك ؟؟ وبشان إشارات أحمد في الربط وما ربط والحبل السري والحبل الإخلاقي والخافي والباين والمعلن وغيره لا اضن إن هذه اإشارات لغير هذه الوجهه القبيحة في التآمر والمكر ( (( وعند تشكيل فرع مجلس قيادة الثورة بعدن وبروز أبرز شخصيات اللقاء المشترك على رأسه ))) فأني شخصياً وحينها وبنفس اليوم أبديت تحفظي وتخوفي وقلقي الواضح معاً حيال هذه التشكيلة ابو تقشيعة لأنها غير مطمنه نهائياً وإلى اللحظة لا تزال توجساتي كذلك وغيري الكثير ولا يزال رايي خلف موضوع التشكيلة مكتوب بهذا القسم ..
فلان بن فلان رئيس الدائرة السياسية ؟؟ على أي اساس وكيف ومن متى ؟؟
انا لا اشكك ولكن هذه الإستفهامات تمليها ضروف الواقع الذي نعيشه والحرص الذي نتبناه والمعطيات القابضه على هواجس كل انسان ينتمي بدمه ولحمه للجنوب ويريد له الخلاص والاستقلال ..

كيف لنا إن نرى الدنيا بخير بمفاجئات من هذا النوع التي لا يمكن إن يستوعبها عقل .. أقنعنا أنفسنا وقلنا تقدم بالمواقف من شمسير وإنصاف وباحبيب والخ ممن هم في القائمة ولكن .. هل اقتنعنا ؟؟؟!!

بمقابل هذا كله يا أخوان هل ىتريدونا ان نقول بان مجلس قيادة الثورة خونه ومتآمرون على قضيتنا حتى ترضون باننا فكينا شفرات المقال القنبلة فك سليم ومرضي ؟!
وهل تعتقدون إن أحمد بن فريد كتب لمثل هذا الأمر ولمثل هذه الإيماءات كما فسرها الكثيرون من الحاضرون بمربع الانفجار؟
كلا لن نقول وليس هذا ما رمى اليه أحمد بقدر ما هو يقصد في الأمر حالة من الإختراق !! ..
وهل لعاقل أو واعي أو وطني جنوبي غيور إن يتصور بأن صلاح الشنفره والخبجي وقاسم عسكر والسعدي والناخبي وطماح والشيخ طارق الفضلي والخ ممن على رأس المجلس مرتبطين بحبل سري وببواطن أمور ؟؟؟؟؟؟؟!
إن مجردالميول بالتفكير هكذا من قبل أي من كان لأمر في غاية الخطورة على ما يضن بهذا السوء وليس على القضية !
ثم إن هناك من يقول إن السيد الرئيس علي سالم البيض يقف وراء هذا التشكيل من لحظاته .. فهل أجزتم يا من خولتم انفسكم بفك شفرات القنبلة السحب عليه :confused:

يا أخواني فكروا بعقولكم وفرقَوا بين الامور والاشياء فهؤلاء أبطال وقادة حقيقين من قادة الميدان الجنوبي وهم ممن ضحى ولا يزال يضحي بكل ما يملكون لاجل قضيتنا وشعبنا ومنهم من يواجه المحتل بشراسة في موقفه الوطني الإستقلالي داخل قاعات المحاكم وخلف قضبان المعتقلات ومن الإستحالة مليون إن يكون بن فريد قد فجر قنبلته على هذا النحو لأن بن فريد يعي ويدرك أبعاد كثيرة وهامه للعمل بمسؤلية / أما إن يخترقهم المشترك كمجموعة أو كمجلس ثورة أو غيرهم ممن في القوى والمجالس والهيئات الاخرى فالامر جائز وموجود وهذا ما يجب التركيز عليه ..

يا زميلي شيخ الطيور ويا كل المخلصين .. إن العمل الوطني الجنوبي اليوم بحاجه لعقول كبيرة بحجم القضية وبحجم بناء الدول / وبحاجة ماسة لمراجعات من منظور إستراتيجي لمتطلبات العمل الوطني بعد وقفات للتأمل والتمحيص والفرز والتقييم بمشاركة عقول أكاديمية تفقه أبجديات العمل المسؤل وأول هذه المراجعات تكمن في إننا بحاجة لقادة ميدان بمستوى مهارة وكفائة مروان البرغوثي في أقل تقدير ولو حتى نبعث لهم اساتذه من غزه لتدريبهم وإكسابهم مهارات العمل السياسي والوطني المنظم / بحاجة لشخصيات تستوعب مهامها الوطنية والسياسية بالسياسة والوعي والعمل المحسوب بمعيار مصلحة الجنوب العليا كلاً من مربعه ومركزه / نحتاج قيادات ميدانية وسياسية مؤهلة بشكل جيد لأن هزيمة حرب 94م جمدَت الكثير وهزمت الكثير وأبقت الكثير في مربع التقوقع ولم يستطع هؤلاء المأزومون هزيمة هواجس هذه التبعات حتى اللحظة ..فكيف لهم إن يكونوا قيادة لثورة من طراز جديد ؟!




لقد كتبت من قبل إلى سابعاً ولكن عندما رحت أعتمد ذهب كل شيئ وعدت لأكتب مرة اخرى هذا الذي امام اعينكم إن اصبت فبتوفيقه وإن أخطئت فمن نفسي والشيطان وكل عام وانتم والجنوب بخير وعوافي ..

شكراً


الاخ ابو عهد شكراعلى مرورك وتكليف نفسك لرد على مشاركتي حول موضوع الاخ بن فريد...
تقول ان المشترك هو الاخطر على الثوره الجنوبيه نعم المشترك ممثل بالحزب الاشتراكي وقياداته الموجوده بمجلس الثوره اليس كذلك ام ان هناك اشتراكين اخرين لا نعرفهم..صح لا يعقل ان المعطري ولخبجي وعلي منصر ولشنفره ويحي غالب الخ لهم مشروع اخر لكن هل يعقل ان هذه القيادات ولذي لها دور واحترام في الشارع الجنوبي ما زاله متمسكه بالحزب الاشتراكي المشترك وكم هناك من تصريحات من قيتدات المشترك محمد غالب وياسين نعمان حدث ولا حرج ولا هناك اي نفي من هذه القيادات لكن ياريت تقراء ما كتبه الاخ يحي غالب ردا عن الاخ بن فربد وكان بمثابة تهديد مبطن كما قال ابو خطاب
لماذا على بن فريد ان يبقئ معتدل ولان بن فريد مصدق عليه ان يقول الحقيقه
ان سكوت البعض على ما يحصل في مجلس الثوره من تختراقات واقصاء والغاء للاخرين وعلى انهم الممثل الشرعي للجنوب فقط...
يا عمل جبهوي للحفاض على المشروع ..يا ان يكون هناك دمج عبرالاسس ولحوار ولشفافيه بعيدا عن لمشترك الاشتركي
صدقني اخي ابو عهد قد تعبنا من هذه التصرفات وترويجات ومحاولة البعض اعادت الاشتراكي اليمني وتمسكهم القوي به وعدم تحديد موقف منه وللاسف عندما ينتقدهم احد تقوم القيامه لا حض كيف كان موقفك من الاخ بن فريد ..
والله ان هذا يعطي لنا الاحباط ولخوف ان نشارك باعادة وخدمة حزب وقيادات بعيده عن الثوره الجنوبيه واعادتنا الى الوحله وباب اليمن مره اخرى وسنعمل هذا بصمتنا وتوقيف كل من يحذر من ذلك...
شوفو قد خسرنا كل شي بسبب مواقفنا وتعبنا من هذه التصرفات ومستعدون لتضحيه بحياتنا لاجل استعادة الجنوب ولا حياتنا اغلى من السهيد وضاح الجنوب وزملائه بل دمائنا فدائا للجنوب وتضحيات الشهداء ومشروعهم الواضح ..
اما ان هناك من سياتي ويحرف هذه الثوره لصالح احزاب او قيادات اخرى كما اشار اليها الكاتب ...وهناك من يدافع ويروج لهم بقصد او بدون قصد وبوجود ...وحرام على بن فريد ان يفضح المستور وحلال للاخرين ان يحرفو هذه الثوره...خلاص خلونا نرجع لنا ونهدي ونشوف لنا على مالنا واسرنا الذي ضيعناهم وحرمنا منهم بسبب مواقفنا الذي تحملناها امام وطنا وشعبنا ولذي اعتبره ضريبت النظال ولمواقف امام شعبنا..
ان ما يحصل لهذه الثوره يبكي الطفل الرضيع ويعرفها كل من يتابع الوضع بتمعن ...
ان هنا لا ازايد على احد ومن اكون لكي ازايد وانما هذا راي مواطن بسيط بلي بحبه للجنوب ويريد ان يشارك لاعادة العزه ولكرامه للجنوب لا ان نعيد الماضي الكئيب..
تحياتي واتمنا لك التوفيق

[مواطن من اليمن]

عاش بن فريد
وعاش الجنوب مدام معاه بن فريد
ابشر يا الجنوب الاستقلال قدم باذن الله

[بن مجمل المشألي]

عاش بن فريد
وعاش الجنوب مدام معاه بن فريد
ابشر يا الجنوب الاستقلال قدم باذن الله

عاش الجنوب حقا

لاكن يا خي انا معترض على اسمك في المعرف

ياليت تغيره

[بن فريدالعولقي]

الأخ العزيز الطيار
رسالتك وصلت وانا شخصيا أتحداك تثبت علي أنني في يوم من الأيام قد تآمرت أوارتزقت باسم الجنوب من يوم ما قتلني وأخرجني الحزب الاشتراكي الى اليوم هذا ومنذ دخولي السعوديه وأنا أتفل في اليمنى ولا لي أي انتماء حزبي الا انتمائي الى الجنوب وشعبه واما عمي محسن فهو قادر على الرد عليك وبلغه رأيك فيه وباتسمع جوابه . وتقولوا انكم اتعظتوا من الماضي لا والله لاوالله ان عقلياتكم لازالت عقليات مراهقه ودائما تنظرون الى أسفل من أقدامكم !!!!!!!!!!! بطلوا هبل وارفعوا رؤوسكم وانظروا الى أبعد من ذلك . سلام

[فدائي الجنوب]

الكفيف المبصر والمبصر الكفيف, الإهداء إلى المبصر المبصر ( أستاذي العزيز / فاروق ناصر علي ),, بقلم الاستاذ المناضل احمد عمر بن فريد 3-3




المناضل الجنوبي احمد عمر بن فريد - خاص السياسي برس / 29 سبتمبر 2009


بسم الله الرحمن الرحيم



الكفيف المبصر والمبصر الكفيف



3-3



الإهداء إلى المبصر المبصر ( أستاذي العزيز / فاروق ناصر علي ) .. والى جميع أبناء الجنوب الذين يؤمنون بالحوار المنطقي العقلاني .. والى جميع الذين ينتظرون هذا المقال بفارغ الصبر لكي يشتموا في أبناء الجنوب .. ( لن تشمتوا ).



أثار المقال السابق أو الحلقة الثانية من هذا الموضوع الكثير من الجدل في أوساط الجنوبيين في الداخل والخارج معا. وفي ظني الشخصي ان الأمر ما كان له ان يكون كذلك لولا اقتراب مضامين المقال من قضايا سياسية ( ساخنة ) حاضرة وغائبة في نفس الوقت.. وفي ظني أيضا ان القرب من القضايا الساخنة والخوض في تفاصيلها أكثر فائدة للجنوبيين من تحاشيها وتجنب الحوار حولها وسبر أغوارها... وغالبا ما يكون التحاشي والبعد عن الخوض في مثل تلك القضايا الشائكة والمعقدة, إما بسبب الخوف من تبعات الدخول في عمقها وخضمها والقبول بنتائج ذلك وربما لسعاته الساخنة بسخونة القضايا نفسها, أو تأجيلا لها تحت ذرائع ومبررات كثيرة يأتي في مقدمتها جميعا مبرر الحرص على وحدة الصف الجنوبي!



شخصيا ...أرى آن الحرص على وحدة الصف الجنوبي تقتضي الحضور الدائم لجميع القضايا الهامة إلى طاولة الحوار , شريطة ان تحضر ( النية الحسنة ) قبل الطاولة وقبل الكراسي وقبل الأفراد .. وبطبيعة الحال حتى قبل الملفات الشائكة المراد فتحها وفتح باب الحوار والنقاش الوطني الجنوبي المخلص حولها . .. نعم ان شرط وجود ( النية الصادقة – الحسنة ) مسألة ضرورية للحوار الجاد المفيد لنا جميعا ولثورة الجنوب السلمية, كما إن ( الرغبة والإصرار العنيد ) جهة الوصول معا إلى حل مقنع لجميع الأطراف المتحاورة شرط آخر تقتضيه ظروف المرحلة وتستدعيه الضرورة الوطنية .



وحينما طرحت ما طرحت في الحلقة الماضية لم ازعم إنني املك ( الحقيقة ) كاملة غير منقوصة , ولم ادعي إنني وصي على الحراك الجنوبي او الثورة السلمية , ولا اعتقد ان هناك من شم وجود نية – من أي نوع كان – لدى كاتب المقال جهة توزيع نياشين البطولة او الصكوك الوطنية على فريق دون آخر او نزعها من احد وتعليقها على صدر آخر .. حاشا لله وكلا أن نكون كذلك ... ويوم ان يحدث امرا مثل هذا في الجنوب - اليوم أو غدا - لا سمح الله من قبل أيا كان ... فان ذلك من وجهة نظري يعتبر مؤشرا خطيرا ينبغي على الجميع إيقافه والوقوف أمام صاحبه بحزم .



القضية الهامة التي تعرض لها المقال السابق لم تكن جديدة على المسامع ولاهي غريبة على الوسط الجنوبي , فقد سبقني إلى طرحها الكثير .. وجرى حولها الحديث بهذه الطريقة او تلك من قبل أكثر من شخص وأكثر من طرف.. لكن الملفت للانتباه أنها في هذه المرة تحديدا أثارت الكثير من الجدل وربما اللغط , وحفزت إلى الظهور – ولو على استحياء - وسيلة حضارية كانت ولازالت غائبة عن نضالنا الحالي الرامي إلى استعادة وطننا السليب المحتل , وهي وسيلة ( الحوار ) , وكشفت بسهولة كبيرة ان لغة الحوار بشروطها الموضوعية الحضارية التي يمكن أن تنتج الفائدة وتحفز الذهن على الإبداع والابتكار وتوقظ الضمير الوطني من سباته ( الإرادي أو غير الإرادي ) كانت غائبة أيضا .. على الرغم من إمكانية القول بأن الغالب في التعاطي مع القضية غلب عليه الاصطفاف إما ( مع ) وإما ( ضد ) ما طرح .



لم نكن نهدف بما طرحنا إيجاد نوع من الاصطفاف على نحو ما حدث بين الجنوبيين , ولم نكن نريد للحوار البناء – الهادف ان يتحول الى تراشق ومبادلة للتهم الجاهزة , ولم نكن نتمنى ان يجنح البعض بالقضية الحوارية إلى سياق غير موضوعي لا علاقة له بالقضية المطروحة للحوار ويتجه بها نحو ( الشخصنة ) ليجري الحديث حول صاحبها بدلا من الحديث حول لبها وجوهرها .



إلى حد كبير حدث شئ من هذا القبيل , لكن ذلك لم يمنع آخرين من الدخول في لب الموضوع وصلبه والحديث حوله بطريقة موضوعية مفيدة , وقد قرأت ذلك في تعليقات البعض وسمعته هاتفيا من البعض الآخر الذي كان حريصا على خوض غمار الحديث دون مواربة أو محاباة . ولابد لي هنا من الاعتراف ان الحديث حول قضية من هذا النوع يحتاج الى شرح واسع ومفصل ودقيق , ويحتاج أيضا الى عناية فائقة وقدرة كبيرة في اختيار المصطلحات والألفاظ والتوصيفات حتى لا يجري تأويل الحديث حسب الهوى وحسب النيات , وحسب المرامي السياسية , والأهم من كل ذلك حتى لا نفتح ( ثغرة ) لخصوم الجنوب الدخول عبرها لتسميم الأجواء وزرع بذور الفرقة والاصطياد في الماء العكر .



وعلى هذا الأساس ليسمح لي القارئ الكريم ان تعمدت الإطالة في هذا المقال او الحلقة الأخيرة , وذلك من اجل ان تتضح الصورة بجميع إبعادها , وحتى نستوفي الموضوع حقه من الشرح ... مع التأكيد مرة أخرى بأن ما نطرحه هو مجرد ( رأي ) .. لا ندعي صوابه , وان كنا نعتقد به ونراه كذلك , وهو في جميع الأحوال على طاولة البحث الموضوعي لا المناكفة السياسية غير المجدية .



وقبل الخوض في تفاصيل الموضوع , علينا ان نشدد على حقيقة هامة وهي ان المطلب الشرعي لأبناء الجنوب الداعي لفك الارتباط وتحقيق الاستقلال الذي هو هدف استراتيجي كبير غير قابل للحوار لدى الأغلبية الساحقة من شعب الجنوب , قد لا يبدو كذلك لدى قلة قليلة من الجنوبيين , كما انه يعتبر مسألة ( حياة ) او ( موت ) بالنسبة لصنعاء ونظام الجمهورية العربية اليمنية ( الجمهورية اليمنية ) , وهو غير مقبول او غير مفضل حاليا لدى كثير من الدول الإقليمية و العربية والدولية معا لأسباب عديدة ليست موضوع حوارنا الان . واستنادا الى هذه الحقيقة فأن تلك القوى ( الإقليمية والعربية و الدولية ) بكل ما تملكه من إمكانيات هائلة سوف تعمل بشتى الطرق والوسائل نحو إيجاد ( بدائل أخرى ) تتقاطع تماما مع مشروع الاستقلال لدولة الجنوب , وهي في سبيل ذلك لابد لها ان تحصل على ( شرعية ) جنوبية كبرت هذه الشرعية او صغرت , وهي تعلم تماما ان الحصول على هذه الشرعية لابد ان يأتي من عمق الحراك او الثورة الجنوبية وليس من خارجها , ولأنها لا تستطيع ( بمفردها ) ان تنفذ الى هذا العمق وتحضر الشرعية بنفسها , فإنها سوف تسعى إلى إيجاد ( وسيط جنوبي ) يستطيع ان ( يتغلغل ) بطرق عديدة إلى داخل الحراك الجنوبي حتى يصل إلى قياداته وإقناعهم بان مشروع الاستقلال هو الاستحالة بعينها وان المشروع ( س ) هو الممكن حاليا , وان ما تقتضيه ( الضرورة الوطنية الجنوبية ) بوسائلها المتاحة قد لا تقبله ( السياسة ) بإمكانياتها ومصالحها الهائلة , وإذا ما حصل شئ من هذا القبيل فان ابسط النتائج المتوقعة ستكون ( كارثية ) على صعيد التماسك الجنوبي الداخلي ... ما يعني ( تفخيخ ) الحراك الجنوبي وضربه في أهم ركائزه وهي التماسك والوحدة الوطنية الجنوبية الشعبية غير المسبوقة حول ( مشروع الاستقلال ) .



والآن دعونا نقرأ معا هذا الطرح السياسي المريب , لكاتب عربي ((( رسمي ))) كبير كما جاء في عموده اليومي الذي يكتبه في جريدة عربية كبيرة , وفيه تحدث الكاتب عن المشكلة كما يراها وطرح الحل كما تراه تلك القوى الدولية وقد جاء فيه حرفيا ما يلي : " الجنوبيون ورغم ان فيهم رجال دولة وعقلاء فإنهم يتحركون دون كلل أو ملل , ومن الداخل والخارج , حيث ان عقلائهم يبحثون عن حلول , بينما هناك متطرفون يبحثون عن الانفصال " !! ... إلى أن يقول في فقرة أخرى " وأول تلك الحلول هو موضوع الجنوب , ومن خلال العقلاء فيه , لا من خلال الرضوخ لمتطرفيه , وذلك يتطلب رؤية واسعة واشمل لحل أزمة اليمن , فإذا ما تم حل قضية الجنوب فان قضية الحوثيين لن تكون هي الأمر الكبير , ومن هنا فان حل قضية الجنوب سياسيا من شأنه ان يحافظ على الدولة اليمنية ككل ويمنح أهل الجنوب إحساسا بأهمية البقاء ضمن الدولة الأم , ولو بانتهاج اللامركزية والذي قد يكون الحل المناسب " .. بارك الله في الكاتب الهمام الذي يريد ان يتفضل علينا ب ( لامركزية ) بديلا لمشروع ( الاستقلال ) .



ما تم طرحه يعبر عن توجه سياسي دولي , ويشير الى وجود مخاض سياسي يطل علينا بقرونه من الخارج ومن صنعاء معا , وهو توجه ( يغازل ) الحراك الجنوبي ويلوح له بعناوين ( الممكن وغير الممكن ) في السياسة.. وما طرحته في مقالي السابق نداء خوف واستغاثة لسد جميع ( المنافذ ) و ( الثغرات ) و ( الخيوط الرفيعة ) التي يمكن ان ينفذ من خلالها هذا ( الخارج ) إلى حراكنا ويتمكن من وأد مشروعنا وإجهاض أحلامنا , مع التأكيد بأنني لم اتهم احد بعينه بأنه ضالع في اي مشروع يجري فعله حاليا , أو ان له ارتباط رسمي حالي.. ولكننا حذرنا ونحذر من ( الاحتمالات ) التي يمكن ان تكون المدخل المميت للحراك الجنوبي.



والآن لنطرح على طالة الحوار تلك ( المنافذ ) و ( الثغرات ) و ( الخيوط الرفيعة ) التي يمكن ان يتسلل عبرها من لا نريده ان يفعل ذلك ولا نرغب فيه.. وقبل ان نستعرض ذلك معا دعونا نطلع على مضامين فقرتين هامتين الأولى منهما للدكتور العزيز / محمد حيدره مسدوس وجاء فيها : " لا يوجد أي مبرر موضوعي ومنطقي لوجود المنحدرين من الجنوب والشمال في إطار سياسي واحد بعد الحرب " . والفقرة الثانية تعود الى خبر قرأته بالأمس حول الأزمة في السودان مابين الجنوب والشمال وجاء في الخبر ما يلي : " انسحبت ستة أحزاب جنوبية من مؤتمر ( جوبا ) الذي تشارك فيه الحركة الشعبية لتحرير السودان , وقال الطيب مراسل البي بي سي ان الأحزاب انسحبت بسبب ما أسمته أجندة الأحزاب الشمالية التي تسعى لفرض الوحدة مع الجنوب " ... انتهى الخبر .!!



ان مناقشة ذلك والحوار حوله يتطلب منا جميعا عدم ( الكيل بمكيالين ) .. وعدم استخدام ( المعيار المزدوج ) , فما يجوز قوله على الحزب الاشتراكي ينبغي قوله على حزب رابطة أبناء اليمن ( رأي ) باعتبارهما حزبين من منشأ جنوبي , وما يجوز قوله على القيادي ( س ) في الحراك الجنوبي بسبب انتماءه للحزب الاشتراكي يجب قوله على القيادي ( ص ) بسبب انتماءه ايضا للحزب الاشتراكي او لحزب رابطة ابناء اليمن ( رأي ) .. وهذا الكلام لا يقودنا أبدا الى اعتبار ان الانتماء الى الحزب الاشتراكي او حزب الرابطة خطيئة جنوبية ينبغي الاغتسال منها فورا , كما لا يعني بطبيعة الحال عدم تقديري واحترمي – شخصيا – للدكتور ياسين سعيد نعمان او للسيد عبدالرحمن الجفري . على اعتبار ان ( الاختلاف السياسي ) لا يعني ( القطيعة الإنسانية ) .. حتى وان قال احد ما ان مشروع الاستقلال هو مشروع صغير فهذا شأنه , ويبقى من حقنا ان نقول عن مشروعنا بأنه مشروع كبير ومادونه هو المشروع الصغير.



وقبل ان أبدأ في توجيه الحديث إلى زملائي في قيادة الحراك الجنوبي , أود ان اسأل السيد الحبيب عبدالرحمن الجفري والدكتور ياسين ماذا كانا لايعتبران ان الوحدة قد فرضت على شعب الجنوب بالقوة ؟!! .. فان كانت قد فرضت بالقوة كما يقول ذلك الواقع منذ عام 1994م , فان السؤال التالي الذي يطرح نفسه عليهما يقول : وما لذي يجبركما على قبول ما تم فرضه بالقوة على شعب الجنوب والمساهمة في تكريسه وإضفاء الشرعية عليه ؟ ام ا ن أهل جنوب السودان أكثر إدراكا منا نحن الجنوبيين بفداحة وخطورة ما يحدث للجنوب.



وبالعودة الى زملائنا في قيادة الحراك الجنوبي الذين لهم عضوية مكتب سياسي او لجنة مركزية في الحزب الاشتراكي اليمني او هيئة تنفيذية او هيئة مركزية في حزب رابطة أبناء اليمن ( رأي ) او في اي حزب شمالي المنشأ , نقول لهم ان هذه العضوية وهذه المراكز الحزبية تتعارض تماما مع الاستحقاق الوطني المنتظر منكم تقديمه للجنوب , ولا تنسجم مع متطلبات القيادة في الحراك الجنوبي , وهي تعتبر بشكل أو بآخر ( منافذ ) و ( ثغرات ) و ( خيوط ) تربطكم مع هيئات سياسية أخرى تحمل مشاريع سياسية مغايره تماما للمشروع الاستراتيجي للثورة الجنوبية , وهي بطريقة أو بأخرى تعتبر ( مكون سياسي ) ضمن مكونات ( المنظومة السياسية ) لدولة الجمهورية العربية اليمنية ( الجمهورية اليمنية ) التي تحتل الجنوب حاليا وحجر من أحجار بناء سياسي كبير يحتل الجنوب علنا... أم ان الأمر ليس كذلك ؟؟



ان تحقيق الاستقلال يعني ان تجري عملية ( فك الارتباط ) مابين دولتين توحدتا طوعا وسلما ويجب ان تنفكا طوعا وسلما ايضا , واذا كان الطرف الآخر قد فرض الوحدة بالقوة ولا يمكن ان يقبل بمسألة ( فك الارتباط ) فلماذا لا نقوم نحن الذين نطالب بفك الارتباط مع هذا النظام ( بفك ارتباطنا ) نحن من طرف واحد مع جميع ما يمكن ان يربطنا به ؟! .. ان أكون عضو في هيئة سياسية لا تزال مرتبطة بقوة بالمنظومة السياسية ككل لهذه الدولة المحتلة يعني إنني لازلت شخصيا مرتبط بهذه الدولة دون ان اعلم ! .. فلماذا لا يسعى جميع أبناء الجنوب المنخرطين في الثورة الجنوبية الى فك ارتباطهم مع أحزابهم التي ترتبط حاليا مع نظام الجمهورية العربية اليمنية !! .. ألا يعتبر مثل هذا الفعل الوطني من نوعية الفعل الذي سيغلق جميع ( المنافذ ) و( الثغرات ) و ( الخيوط ) التي تحدثنا عنها والتي يمكن ان ينفذ عبرها مشروع سياسي آخر خلاف مشروعنا الاستراتيجي ؟ ... أم إنني مخطأ في هذه النظرة أيضا ؟



ليس لدينا مشروع لتصفية الأحزاب او قانون لاجتثاثها على غرار قانون اجتثاث حزب البعث في العراق... فالحزب الاشتراكي جزء من تاريخ الجنوب وواقع لا يمكن ولا يجوز القفز فوقه , والأمر ينطبق أيضا على حزب الرابطة , ولكن لدينا ما يمكن ان نطلق عليه ب ( قانون فك الارتباط ) .. وهو قانون يستدعي ان يقوم الجنوب بفك الارتباط من جانب واحد مع الشمال الذي يفرض عليه هذه الوحدة بالقوة .



اذا أردنا لنظام صنعاء ان يقوم بذلك وان نجبره في مرحلة ما على فعل فك الارتباط ( قسرا ), فعلينا بداية ان نبدأ بأنفسنا ( طوعا ) وان نقوم بفك ما هو ( متاح ) من هذه العملية الواسعة وما هو في أيدينا وبوسعنا فعله ... وهذا الكلام أوجهه الى الدكتور محمد حيدره مسدوس شخصيا صاحب الطرح السابق , والى الزعيم المخلص حسن احمد باعوم والى الزميل القيادي النبيل علي منصر محمد والى جميع القيادات الجنوبية في الحزب الاشتراكي اليمني وعلى رأسهم الدكتور الصديق ناصر الخبجي والعزيز صلاح الشنفرة والصديق المقرب يحى غالب الشعيبي والعزيز علي بن علي هادي وغيرهم , ادعوهم جميعا اتخاذ اول خطوة في مشروع فك الارتباط من خلال تشكيل ( الحزب الاشتراكي الجنوبي ) أو حزب ( الأحرار ) كما نادى ودعى إليه الجسور المثقف الدكتور / عبدالرحمن الوالي .



كما اوجه ذات الدعوة الى المخلص النبيل فك الله اسره علي محمد السعدي القيادي في حزب الرابطة وغيره من القياديين في حزب الرابطة الذي ادعوهم الى انشاء حزب رابطة ابناء الجنوب ... هذا في حال التمسك بفكر الحزب ونهجه , وهي مسألة لا ارى فيها اي ضير او ضرر بل إنني اشجع عليها , باعتبار ان الفكر الاشتراكي العصري هو فكر رائج في عالم اليوم , طالما وأن وعائه السياسي جنوبي صرف ولا شائبة ولا رابط يربطها بمن يحتل الجنوب ... ومثل هذه الدعوة أوجهها الى المهندس الطيب المناضل محسن باصرة و الأخ العزيز عبدالناصر باحبيب.



اعتقد ان هذه القضية التي جرى الحديث حولها , تعتبر حجر الزاوية وسبب رئيسي للجدل والتباين الحاصل حاليا على مستوى الحراك الجنوبي , وهي سبب في وجود ارتياب ( مستحق ) من قبل الجماهير جهة عملية دمج مقومات ثورة الجنوب في مكون واحد ..كما ان بقاء الحال كما هو عليه حاليا يعني ببساطة شديدة جدا ان هذا الحامل السياسي الجنوبي الوحيد الذي يطالب بفك الارتباط مع الشمال لا يزال مرتبط هو الآخر بمكونات اخرى مرتبطة علنا بالمحتل ... وأرى أيضا ان يتبع عملية فك الارتباط السياسي بالشمال عمليات أخرى شعبية ممثاله تتعلق بجوانب اقتصادية وثقافية ... انها ليست دعوة عنصرية لأن ما فعله الشمال بالجنوب هو العنصرية بعينها.



أرجو ان تكون الأمور قد وضحت وبانت ... وهي كما قلت تعبر عن رأيي الشخصي لا اقل من ذلك ولا أكثر ... ولزاما علي بعد هذا ان اقول اللهم اني بلغت ... اللهم فاشهد.
كلام في غايه الاهميه وتوضيحا للكلام السابق فهو اكثر وضوحا يجب ان نصنع تاريخ جديد بعيدا التمسك بالماضي الاليم والاخطا ومن كلام المناضل بن فريد نصيحه لقاده الحراك بأن يقطعو الحبل السري لسد الثغرات التي تخترق الحراك والتي تسمح للمحتل من زرع الشكوك بين اوساط الجماهير بأن الحراك يقوده الاشتراكيين

[الزامكي]

للاسف في خديعه تجهلها قيادات الحزب الاشتراكي اليمني المنحدرة من اصول جنوبية و هذه الخديعة متفق عليها بين ثلاثة اطراف هي السلطة و الاصلاح و حوشي و الهدف من ذلك هو ادراك الثلاثة الاطراف بان خروج الاشتراكيون الجنوبيون من هذا التجمع هو بمثابة اعتراف ضمني و علني لراي العالمي و المحلي بان الوحدة و ما تلاها من حرب هو اصطفاف شمالي ضد الجنوب و لهذا فرض على حزب الاصلاح بالقبول بالتحالف مع الاشتراكي اليمني مرحليا و نلاحض بان هذا التحالف الاصلاحي توزع على ثلاثة اقطاب (قطب حميد و قطب الزنداني و جماعته و قطب يرتبط ارتباط وثيق بالرئيس و هو القطب المخفي تحت الطاولة و هذا التحالف الجبهوي هو تحالف مرحلي تقتضية الاوضاع الاقليمية و المحلية بشكل عام و المحلية بشكل خاص.
رسالة بن فريد جاءت لتفكك الشفرة التي يجهلها البعض من ابناء الجنوب او يحاولون تجاهلها لتضعهم بين خيار الوطن او القناعات الحزبية و هذا القرار يحتاج من المعنيين بالامر قوة الارادة و الايمان بالتضحية والكف عن وضع خيارات الهوية و التاريخ السياسي لشعوب في كفة خيارات الحزبية المتغيرة بتغير الاحداث... خيارات الشعوب اعلى و اكثر قداسية من خيارات الحزبية و الحزبية يمكن لها ان تفنىء و تضمحل و لكن الاوطان و تاريخها و هويتها ثابت و تتعاقبها الاجيال المتلاحقة...تحية من القلب للاخ و الزميل ابو عهد الشعيبي و عبر هذه النافذه الصغيره اتوجه اليه و من خلاله للمناظل احمد عمر بن فريد على جهودهم الجبارة في هذا المضمار , داعياً العلي القدير بان ينعم الله عليهما بالصحة الدائمة...اخيراً أتمنى من كل ابناء الجنوب الغيورين على الوطن بان يضعون رسالة بن فريد مشروع وطني جبار و نقلة من الاقوال الى الافعال و هذا الامر يحتاج الى التعبئة الدائمة و المستمرة ليكون مشروع وطني بحد ذاته ...فك الارتباط الذي دعاء اليه بن فريد جاء استجابة للاشكاليات المختلفة التي اعترضت الثورة السلمي الثانية و خلقت لها بعض الارهاصات هنا و هناك و الاغلبية من تلك الايادي بدون قصد و الاقلية منها مدفوعه في خضم هذا الازداحام و الاندافع الوطني والتي تمكنت خلال فترة قصيرة من التسلل الى عمق الحراك و خلقت داخله بعض الهزات الكهربائية الخفيفة و لكن في تقديري بان تلك الهزات الكهربائية الخفيفة نافعه و مفيده بالذات في ظل وجود تلك التداخلات التي تطرق لها بن فريد في رسالته و من اجل ان نتجنب ذلك المأزق لابد من تكريس دعوة المناظل بن فريد و تحويلها الى واقع ملموس و في وضح النهار...للجميع التحية

[النـــــاموس]

كلام في الصميم من أحد رواد الحراك الجنوبي استـاذنا الكبير \ أحمـد .. وكما أرى بأن أغلبية الاخـوة الجنوبيين مؤيدين له ..


ونحن الآن في وقت العمل وليس في وقت الكلام ولهذا تبادر لذهني هذا السؤال الذي يطرح نفسـه وهو :

ما الواجب علينا نحن كشعـب الجنوب إتخـاذهـ في حــال عدم استجـابة القيادات الجنوبيه لهـذه المطـالب ؟!!!


تحياتـي للجميع ..