هذا هو بو عمر يايها الاخوان انضروا ماذا يريد!!

[السحاب]

تردد قناة حضرموت الفضائية كالتالي ...







مؤكد أن قلوباً قد طارت فرحاً لهذا العنوان ، ومؤكد أن قلوباً قد حزنت وغضبت لهذا العنوان ، غير أن هذا العنوان هو أمل حضرمي ثابت لن يتزحزح من افهام ونفوس الحضرميين في أرض حضرموت أو في المهاجر الحضرمية ...

لنذهب مع القلوب الحضرمية فهؤلاء هم المطالبين بحضورها ووجودها بعيداً عن الأبعاد السياسية التي تعد هي العمق الأكثر جدلية في التعاطي مع مكنون الحضور الإعلامي التلفزيوني الذي في حضوره تدارك هو الأهم والأجدر في هذا المشروع الطموح ، فليس الهدف المنشود إطلاق قناة فضائية على اعتبار تكريس مبادىء السياسة والتاريخ بل تكريس إثبات الميراث الثقافي الحضرمي على وجه الخصوص وإلزام الآخرين على التعاطي مع هذا الميراث الثقافي الذي تعرض على مدار سنوات طويلة للنهب والتدليس والسرقة المتعمد منها وغير ذلك ...

مؤخراً طرح أحد مواقع الإنترنت تصويتاً تضمن فكرة إطلاق القناة الحضرمية التلفزيونية وجاء بشكل لافت التأييد الجارف الذي أبدى موافقته على الفكرة حيث حققت نسبة ( نعم ) 430 صوتاً ونسبة ( لا ) 25 صوتاً ونسبة لا يعلمون ثلاثة أصوات ، هذه النسب مؤكد تعطي الأرضية لقناعة الحضور لهذه الفكرة المطلوبة والتي يجب السعي نحوها بشكل جاد والابتعاد عن تحميل التبعات لفئة دون أخرى ...

حضرموت بواقعها بحاجة ماسة لهذه القناة فالمجالات الثقافية والسياحية والاقتصادية مجالات متفاعلة في حضرموت اليوم وهي واجهة حضارية حضرمية تحتم الإحاطة بها لاستقطاب المزيد من الخامات والدعم لإقليم حضرموت ، فالعديد من التفاعلات الداخلية بحاجة للبروز والظهور الإعلامي الذي يتجاوز ما تخطه الصحف والمجلات وما تنقله الإذاعة وحتى ما ترصده مواقع الإنترنت في هذا المجال الواسع ...

قد تكون الرغبة الجامحة بحاجة إلى الإطار الإعلامي ، وهذا جانب مهم يمكن توفيره من خلال الكوادر الحضرمية المتخرجة من الجامعات سواء في محيط حضرموت الخارجي أو في الداخل الحضرمي ، والكوادر الإعلامية الموجودة الآن والمنتشرة بين دبي وبيروت وجدة والقاهرة كفيلة بالقيام بواجباتها وتحقيق طموحات حضرموت ...

مؤكد أننا وحين نتحدث عن هذا المشروع فأن أبصارنا تتجه صوب رجالات المال الحضرمي ، هؤلاء الرجال الذين قدموا ويقدمون لحضرموت المشروع بعد المشروع هم الأقدر على تحقيق الآمال والطموحات مهما كانت هذه الطموحات عالية باسقة عنان السماء ، الرجال البارين بحضرموت كثر عرفتهم حضرموت في مختلف مراحلها وحقبها التاريخية وها هم اليوم في موعد وفائهم لموطنهم فقد قدموا المستشفيات والمدارس والكهرباء والطرقات والأرصفة وغيرها الكثير لموطنهم ولن يكونوا أشحاء بإطلاق هذه القناة الفضائية التي ستقدم وجهاً حضرمياً ظل طويلاً مطوياً بفعل مريدين لحضرموت أن تتوارى ...

قد يعتقد الكثيرين أن تبني هذا المشروع في اتهام من جهات مختلفة ستتناول الفكرة من خلال نافذة تعزيز الفكرة السياسية الحضارمية ، هذا الاتهام سيكون مصيره الفشل في حال التزام الفكرة بمضمونها التثقيفي والسياحي والاقتصادي والبعد عن ما يحاول الكثيرين اتهام الحضارمة به وإن كان بالفعل حاضراً ساكناً في النفوس فلا يجب أن يصل لحدود الاتهام ...

من خلال ( ملتقى الحوار العربي ) الذي كان رائداً في طرح الفكرة ومناقشتها من خلال أكثر من أطروحة على مدار السنوات الماضية حان الوقت لنبدأ الخطوة الحقيقية في هذا السبيل من خلال مناقشة حقيقية لكيفية إطلاق القناة الفضائية التلفزيونية سواء من النواحي المادية والمعنوية ... فلنبذل الجهد في هذا الإطار بعيداً عن إسقاط اتهم على هذا وذاك ...
للمزيد من مواضيعي

الموضوع الأصلي : الكاتب: بوعمر || [
/COLOR]


[COLOR="DarkRed"]سؤالي لك يااخي العزيز بو عمر تمنيت ان اجد لك ذكر الجنوب العربي في ما ابديت من تلك الاراده الساميه من خلال حلمك المنشود بقناه حضرميه خالصه ؟
بو عمر ماذا يعني لك الجنوب العربي ام ان خططك كما اضهرها بعض المندسين هنا وهناك على انه يجب ان يتحري الحضارم الصمت حتى يتحقق استقلال الجنوب وبعدها سيتم التعاطي مع المطلب الحضرمي بالدوله الحضرميه الكبرى؟
اصلحك الله بو عمر ان توضح للاخوان اعضاء منتدى الضالع الذين لايعرفون عني وعنك
واتمنى ان اكون مخطى فيما قلته،0

[دحان مكيراس]

الصــــــداقـــة كـــــالماء...........ســــــهل أن تــــــــضيعه........... و صــــــــعب أن تــــــحتفظ بـــــــه............

[السحاب]

الوطن اهم من ان تتخذني صديق ، قد اضرك اكثر من ان افيدك
فما فائده الصداقه اخي الكريم كهذه

[بوعمر]

الموضوع الأصلي : الكاتب: بوعمر || [
/color]


[color="darkred"]سؤالي لك يااخي العزيز بو عمر تمنيت ان اجد لك ذكر الجنوب العربي في ما ابديت من تلك الاراده الساميه من خلال حلمك المنشود بقناه حضرميه خالصه ؟
بو عمر ماذا يعني لك الجنوب العربي ام ان خططك كما اضهرها بعض المندسين هنا وهناك على انه يجب ان ييتحري الحضارم الصمت حتى يتحقق استقلال الجنوب وبعدها سيتم التعاطي مع المطلب الحضرمي بالدوله الحضرميه الكبرى؟
اصلحك الله بو عمر ان توضح للاخوان اعضاء منتدى الضالع الذين لايعرفون عني وعنك
واتمنى ان اكون مخطى فيما قلته،0


حضرموت هي مشروع سياسي سابق لمشروع الجنوب العربي ، وكما ساقنا المناضل شيخان الحبشي للجنوب العربي ها نحن يسوقنا اليوم المناضل حسن باعوم ، ستبقى حضرموت هوية عربية تليدة في تاريخ الأمة العربية والإسلامية ، شيء لا يتجاوزه التاريخ حتى وإن ركبنا أمواج غير أمواجنا الحضرمية ...

[بوعمر]

السحاب

هات بشيء مما جئنا به للجنوب العربي ثم تعال لنتقاضى ...


ليست منّة على الوطن ولكنها قدرة بين الهذا وذاك ...

[السحاب]

اخي الحبيب بو عمر لاتعلم كم كانت تغمرني السعاده عندما قرءة لك بعض الموضوعات التي تتكلم فيها عن الجنوب العربي كمشروع دوله وكيان واحد لايقبل التجزئه والتقسيم ، فالمحافضه الخامسه او حضرموت الحبيبه سمها ماشئت هي واحده ضمن اخواتها الخمس ، وتسميتهنّ ينتج عنه الجنوب العربي ، الذي يوماً كان له دولته التي سمعتها طاولت عنان السماء لولا ان العنصر الخبيث من اليمن قد تسلل اليها كالاورام السرطانيه، ولذلك السبب صرتم انتم اخي الكريم بو عمر تحملون الجنوب والجنوبيين تبعات افعال عبد الفتاح وشلته الشيوعيه الفاسده، واصبحتم تكنون في نفوسكم لبعض اجزاء الجنوب العربي الحقد الدفين الذي لايحتملون اسباب وجود ماتعانون منه ، بل الامر من ذلك بتشديد الراء ان الجنوب والجنوبيين قد احتملوا من الجور والاذى مايعفيهم عن تاريخ الماضي البغيض

اخي الكريم بو عمر انني لاافهم معنى مشروع حضرموت الكبرى الذي تروجون له ، فماذا تريدنا اخي الكريم ان نفهم مثل كذا منطق، قد اكون مخطىء فيما اذهب اليه فانت السياسي البارع والكاتب المتمكن نرجوا منك ان تزيل الشبهه التي وجدت في هذا الخصوص ، ولهذا سنكون شاكرين لك صنيعك0

[بوعمر]

اخي الحبيب بو عمر لاتعلم كم كانت تغمرني السعاده عندما قرءة لك بعض الموضوعات التي تتكلم فيها عن الجنوب العربي كمشروع دوله وكيان واحد لايقبل التجزئه والتقسيم ، فالمحافضه الخامسه او حضرموت الحبيبه سمها ماشئت هي واحده ضمن اخواتها الخمس ، وتسميتهنّ ينتج عنه الجنوب العربي ، الذي يوماً كان له دولته التي سمعتها طاولت عنان السماء لولا ان العنصر الخبيث من اليمن قد تسلل اليها كالاورام السرطانيه، ولذلك السبب صرتم انتم اخي الكريم بو عمر تحملون الجنوب والجنوبيين تبعات افعال عبد الفتاح وشلته الشيوعيه الفاسده، واصبحتم تكنون في نفوسكم لبعض اجزاء الجنوب العربي الحقد الدفين الذي لايحتملون اسباب وجود ماتعانون منه ، بل الامر من ذلك ان الجنوب والجنوبيين قد احتملوا من الجور والاذى مايعفيهم عن تاريخ الماضي البغيض

اخي الكريم بو عمر انني لاافهم معنى مشروع حضرموت الكبرى الذي تروجون له ، فماذا تريدنا اخي الكريم ان نفهم مثل كذا منطق، قد اكون مخطىء فيما اذهب اليه فانت السياسي البارع والكاتب المتمكن نرجوا منك ان تزيل الشبهه التي وجدت في هذا الخصوص ، ولهذا سنكون شاكرين لك صنيعك0

حضرموت لن تعود تحمل الرقم ( 5 ) ولن تكون محافظة تقارن بغيرها ستكون حضرموت قاعدة للجنوب العربي ، الذين أهملوا حضرموت قبل أربعين عاماً لن يعودوا لأن التاريخ لن يسمح لهم بالعودة مجدداً ، القضية اليوم يا سيدي الكريم هي أن دماء في المكلا والديس والشحر وردفان وزنجبار وعدن امتزجت مع بعضها البعض ، وأن صادقين لوعودهم يذهبون ونحن معهم بإذن الله تعالى إلى قضية عادلة هي الجنوب العربي ، كما ذهب الأولون سنذهب لكن لن نترك مجالاً للمتآمرين أبداً ...

[السحاب]

انني لن ادخل معك اخي الكريم في متاهات لست انت مقتنع بها ولا انا ، لكني سانقلك وانقل الاخوان الاعزاء الى احد مواضيعك وكتاباتك ، فوحدها تكفيني ان تجادلك ، وللاخوان الحق ان يعتبوا علي ان افتريت عليك شيً ، الا ان تقول لي ان ابو عمر ذلك غيرك وتنكر ذلك بنفسك ساكون ملزم ان اقدم لك اعتذاري

فتعالوا اخواني الى موضوع بو عمر الكاتب السياسي الجنوبي اقصد (الحضرمي ) فساطرحه عليكم وعنوانه في ذكرى النكسه الحضرميه ، وستكونون انتم من يحكم

[السحاب]

في ذكرى النكسة الحضرمية ..



الجزء الأول






ها نحن على عتبة الثلاثين من نوفمبر 2007م ، هنا ذكرى نكسة الأمة الحضرمية ، نكسة تفوق نكسة العرب في حزيرانهم الكئيب ، نكسة الشعب الحضرمي التي شهدت تأمراً خبيثاً بين مصر واليمن والبريطانيين ليساق الشعب الحضرمي لهوية يمانية لا تمثله من أي صبغة كانت ، على أعتاب هذه الذكرى لابد من وقفة مراجعة للذات الحضرمية أولاً فهي الذائقة لمرارة النكسة والمكتوية بنارها ...

سيحتفل اليمنيين الجنوبيين بيوم الثلاثين من نوفمبر ، وقد يشاركهم الاحتفال اشقائهم من أبناء اليمن الشمالية ، لكن هل هذا يعني ان يتفقد أياً منهم حال الحضارمة في خضم مزاعمهم وخزعبلاتهم ، هنا نعود فقط ليوم الفاتح من سبتمبر العظيم الذي جاء فيه الصوت الحضرمي عالياً رخيماً مطالباً بحضرموت ، حضرموت التاريخية التي يحتفل اليمنيين بالشطريين جنوباً وشمالاً وكلهم يمن بضم حضرموت إلى يمنهم ، حضرموت هنا محك إرادة سياسية حكمت من خلالها قسراً وأدخلت في متاهات خطط لها أبالسة اليمن ومن شاركهم الظلم لحضرموت ...

اليوم ونحن على مسافة تبعد أربعين عاماً من ذلكم اليوم الكئيب الذي به دخلت حضرموت مرحلة مظلمة من تاريخها الحضاري ، ولعل هذه الأربعين فيها قليل من الأمتياز الحضرمي مقارنة بحقب زمنية أخرى تفوق فيها الإنسان الحضرمي وكان فيها مؤثراً في بيئته ومحيطه بل أنه في حقب أخرى أمتد تأثيره إلى مساحات أبعد من حدوده الطبيعية المتعارف عليها ...

القراءة في الحضارمة وفي تكويناتهم وقدراتهم ليست منهجاً فعالاً فقد اجتهد فيه الكثير من أبناء الوطن الحضرمي وحتى العربي فضلاً عن المستشرقين الغربيين ، إذن القراءة هنا ليست بالأمر المستجد والذي قد يضيف شيئاً مؤثراً في الحضارمة بمقدار ما هو مهم استنباط الواقع الحضرمي وهو يفيق من غفلة أو من خديعة إلحاقه باليمن جنوباً أو شمالاً أو اليمن الموحد ...

جدير في هذه المرحلة من عمر الأمة الحضرمية أن يتعرف الحضرمي على خصاله الذاتية ليكتشف أن الهوة شاسعة بينه وبين كثير من أقرانه العرب فضلاً عن أؤلئك الغاصبين لماهية الهوية الحضرمية وتاريخها ورصيدها الحضاري والبشري ، هنا حالة متقدمة في التفكير لتأتي الإجابات منطقية عن حالة التراجع الحضاري للحضارمة حتى وإن كان هناك شيء من الألق والتميز والنبوغ لدى الحضارمة عن مغتصبي هويتهم تحديداً ...

لسنا في موضع لنقارن الهوية الحضرمية باليمنية فنحن هنا نفقد الحضارمة أمتيازهم وهنا خطأ كبير لطالما وقع فيه الكثيرين من أبناء حضرموت ، فالمقارنة يجب أن تقترن بشعوب لها وجود حقيقي في التاريخ البشري أما أن يقارن أبناء الشعب الحضرمي حراكهم وحضورهم بمن لا وجود لهم في التاريخ البشري بل أن هذا التاريخ يثبت ضياع الذات اليمنية كلها بحقب الاستعمارات المختلفة سواء كانت الفارسية أو التركية أو الحبشية فهنا مجال يؤكد خطأ كبير في هذه المقارنة ...

على أعتاب الثلاثين من نوفمبر يجب أن يستدرك الحضارمة أفراداً وجماعات مسئوليتهم الحقيقة في الانعتاق من اليمن بكل شيء ، هنا تكمن نجاح التأسيس لمرحلة ما قبل الاستقلال ، نعم هم في الجنوب يجعجعون كما كان من قبلهم رموز الشيوعية الملعونة ، يأخذون من ما يجدون أمامهم شيئاً يصنعون به حضورهم الممسوخ ، جنوبيين نعم ولكنهم يمانيين ، هم جزء من اليمن وإن رفضوا الانتماء لليمن يضلون يمنيين شأنهم وحقهم تكوين حالهم السياسي كما يريدون لكن عليهم أن يعوا حقيقتين هامتين ، أولهما أنهم يمنيين وثانيها أن حضرموت ليست منهم وهي من كل ما هم فيه براء ...

أربعين عاماً مرت ، تعلمنا فيه الكثير ، وحان الوقت لزرع الاستقلال الحضرمي بحقيقته التي يجب أن تكون اعتبار حضرموت محتلة ليست مجالاً للمراهنة على الحصول على مكسب سياسي ما بل هذا يمثل حقيقة و واقع يجب ليس الرصد له والتمترس خلفه بل يجب دعمه والسير به قُدماً بتغذيته من المنهج الحضرمي التاريخي عبر استجماع الأفكار الأولى ودعمها بأفكار مستجدة قد تصنع في فترة ما واقع التحرير الكامل للتراب الوطني الحضرمي ...

قد يستهجن أبناء اليمن جنوبه وشماله حديثنا ، أمر في الطبيعة البشرية صحيح وصحي ، فهؤلاء فاقدين لوجودهم الحضاري ، فاقدين لهويتهم ، لا وجود لتاريخهم بغير إضافة الأكاذيب والأساطير والخزعبلات ، هذا شأنهم وقدرهم ولنا معاشر القوم الحضارمة شأننا وقدرنا في العالمين ، وليست عنصرية الانتماء للهوية والحضارة الحضرمية بل هي مكتسب لنا حق فيه شأننا شأن الشعوب الحية التي تأتي عليها حقب زمنية تخبو فيها وتسطع في حقب أخرى أنوارها ...

الذات الحضرمية هي الرهان ، والذات الحضرمية هي من يجب أن تفرض مفاهيم الحضور حتى على مسافة بعيدة من العام 1967م ، مفاهيم الحضور تبدأ بالخلاص من بقايا اليمن واقعاً ، ليس بمجرد الازدراء بل بإعادة الصياغة للمفاهيم فاليمن يمن بجنوبه وشماله وحضرموت شيء لا يمت بشيء لهذا اليمن حتى وإن كانت صياغة فدرالية يحاول بعض مروجي الدعارة السياسية سياقتها حيناً بعد آخر في محاولة جادة لتثبيط الفكرة الحضرمية ، وهنا تكمن جوهر القضية ...

على عتبة الذكرى الأربعين نتساءل ماذا خسر العالم بتواري الحضارمة ..؟؟؟ ويمكن الصياغة للسؤال ماذا قدم الحضارمة للعالم بالثوب اليمني ..؟؟؟ ، سؤال أكاد أجزم بقطع القول أن إجابته مرهونة في روما حيث يمكث البابا وكبار القساوسة النصارى ، أربعين عاماً كان للدور التنصيري اتساعه الكبير وعمله الدؤوب في الشرق الآسيوي هناك حيث كان للحضارمة بصمتهم وحضورهم وحتى هذا اليوم مازالت بقايا ذلك الصخب تتردد ، فإذا كان للحضارمة دورهم الدعوي فأيضاً لهم حضورهم الوطني الذي ساق للشرق استقلاله السياسي ...

ليست منّة حضرمية بل واجب ديني كان فيه للحضرميين قدرتهم الذاتية في تطويع كل مكتسباتهم الذاتية في التفوق الحضاري والبشري لمواجهة خطوب وأهوال كانوا فيها الأجدر بمرحلة تاريخية محددة لم تنحصر يوماً في ذلك الشرق الآسيوي بل للغرب الأفريقي نصيب كما كان للوسط الآسيوي نصيب آخر ، حالة الحضارمة تلك هي خسارة العالم كله ، خسارة تكبتدها اقتصاديات الأرض كما تكبتدها قلوب كان يمكن أن تذهب للإسلام وتكفر بما سواه ...

من مرحلة يمنية ملحدة إلى أخرى هي أقرب للعصور الوسطى في مضامين تلك العصور من همجية وتخلف وتعصب ، هنا تأرجح الحضارمة في أربعين عاماً تامة ، تأرجحوا وتراجعت فيهم قدراتهم الفردية والجماعية ، وليس حلياً أن نجلد ذاتنا أو نبرر حالتنا بل الأجدر والأهم هو التربص في تلكم المقدرات والإمكانيات القادرة على تحريك الحضرمي نحو نبوغه ونباهته ونجابته ...

نعم .. نحن بحاجة ماسة لبيئة تحتوي إمكانياتنا وقدراتنا ، ونعم نحن بحاجة لاستقلال وطني على أرضنا الحضرمية المحتلة ، لكن لنحصل على الأرض كاملة لابد وأن نلتفت إلى مكمن القوة والجدارة ، هنا نستحصل على تفردنا ، ومن هذا الجانب سيكون استقلالنا واقع لأن لا أحد يستطيع أن يواجهه ما تفرزه الهوية الحضرمية وفي التاريخ عبر وعظات لمن تأمل وأدرك ...
للمزيد من مواضيعي

الكاتب: بوعمر



وهذا يابو عمر الا يحز في النفس ان نقراء من سياسي وكاتب حضرمي ، لطالما ابناء الجنوب وضعوا الانسان الحضرمي في اولويات صفوفهم وقلدوه اعلى المراتب وجعلوه الامين عليهم ، اهكذا يقابل الجميل بالجحود يابو عمر

قل لي يابو عمر اي تاريخ قرءته يؤكد لك ان عدن ولحج وابين ارض يمانيه ، لم نسمع بهذا الا من الاحتلال واذنابه ،ساترك الاخوان الكرام يعرفوا ماذا لدينا في الجنوب العربي ، رغم اننا واثقون ان مثل تلك الدعوات والطروحات لم تاتي الا من اُناس لايريدون الخير لا لحضرموت ولا لغيرها ، ويريدون ان نخرج من مأزق ليدخلونا في غيره ، وذلك لن يحصل ولا يكون مادام الجماهير الجنوبيه قد تراكمت لديها دروس الماضي البغيض ، فمهلاً ان الغد المشرق قادم للجنوب والجنوبيين من المهره الى المندب

[كازمي حمر عين]

انني لن ادخل معك اخي الكريم في متاهات لست انت مقتنع بها ولا انا ، لكني سانقلك وانقل الاخوان الاعزاء الى احد مواضيعك وكتاباتك ، فوحدها تكفيني ان تجادلك ، وللاخوان الحق ان يعتبوا علي ان افتريت عليك شيً ، الا ان تقول لي ان ابو عمر ذلك غيرك وتنكر ذلك بنفسك ساكون ملزم ان اقدم لك اعتذاري

فتعالوا اخواني الى موضوع بو عمر الكاتب السياسي الجنوبي اقصد (الحضرمي ) فساطرحه عليكم وعنوانه في ذكرى النكسه الحضرميه ، وستكونون انتم من يحكم


المهريين هم أعرق حضارة ولهم لغة خاصة فيهم وثقلفة ولهذا لابد أن تكون لهم قناة المهريين ودولة خاصة فيهم والحضارم قناة حضرموت ودولة ويافع لها تاريخ وثقافة وحضارة لا ينكرها جاحد لابد لهم من دولة وقناة يافع الفضائية .. يابو عمر أرحم عقولنا وخليك من هذه الخزعبلات ونحن أبناء الجنوب من المهرة الى باب المندب مهري ويافعي وحضرمي وعولقي وضالعي شعب واحد أبناء جنوب العرب ما في أحلى من أسم العروبة بطلوا مننا المناطقية . والسلام خنام ورمضان كريم .!!

[كازمي حمر عين]

حضرموت لن تعود تحمل الرقم ( 5 ) ولن تكون محافظة تقارن بغيرها ستكون حضرموت قاعدة للجنوب العربي ، الذين أهملوا حضرموت قبل أربعين عاماً لن يعودوا لأن التاريخ لن يسمح لهم بالعودة مجدداً ، القضية اليوم يا سيدي الكريم هي أن دماء في المكلا والديس والشحر وردفان وزنجبار وعدن امتزجت مع بعضها البعض ، وأن صادقين لوعودهم يذهبون ونحن معهم بإذن الله تعالى إلى قضية عادلة هي الجنوب العربي ، كما ذهب الأولون سنذهب لكن لن نترك مجالاً للمتآمرين أبداً ...


أنا لم أقراء هذه المداخلة الا بعد ما كتبت قبلها أخرى هذه الأفكار جيدة منك ياأبو عمر ولا خلاف عليها لا بد أن يأخذ كل الجنوب العربي حقة من المهرة الى باب المندب .لا يمننة بعد اليوم . ما فات مات , نحن العرب يامندعين العروبة .

[معلاوي]

انني لن ادخل معك اخي الكريم في متاهات لست انت مقتنع بها ولا انا ، لكني سانقلك وانقل الاخوان الاعزاء الى احد مواضيعك وكتاباتك ، فوحدها تكفيني ان تجادلك ، وللاخوان الحق ان يعتبوا علي ان افتريت عليك شيً ، الا ان تقول لي ان ابو عمر ذلك غيرك وتنكر ذلك بنفسك ساكون ملزم ان اقدم لك اعتذاري

فتعالوا اخواني الى موضوع بو عمر الكاتب السياسي الجنوبي اقصد (الحضرمي ) فساطرحه عليكم وعنوانه في ذكرى النكسه الحضرميه ، وستكونون انتم من يحكم


اخي السحاب
بوعمر يرفض ان تكون حضرموت تابعة لدولة
اسمها مرتبط باليمن هو مع حضرموت في دولة
الجنوب العربي وليس دولة اليمن الديمقراطية
او دولة جنوب اليمن
وما نقلتة هو كتابات سابقة لبوعمر حين كان الاخر
يربط الجنوب باليمن

[دحان مكيراس]

يـــــــــقول لك المرشدون : اقـــــــــرأ مــــا ينفعك، ولــــكني أقـــــــول :بـــل انــــتــــفــــع بـــــما تــــقرأ.

[أبوسعد]

نص هذا الكلام سمعته شخصيا من لسان احمد عبيد بن دغر قبل عدة شهور في جلسة خاصة ضمت احد القيادات الحزبية .. ترى من هو صاحب هذا الرأي هل هو بوعمر ام احمد عبيد بن دغر ؟!!

[بوعمر]

اخي السحاب
بوعمر يرفض ان تكون حضرموت تابعة لدولة
اسمها مرتبط باليمن هو مع حضرموت في دولة
الجنوب العربي وليس دولة اليمن الديمقراطية
او دولة جنوب اليمن
وما نقلتة هو كتابات سابقة لبوعمر حين كان الاخر
يربط الجنوب باليمن

دعه فسيصاب بالجنون قريباً

كتبنا ما يزيد عن الـ ( 7000 ) مقال حتماً ستصيبه بالمس ;)

[دحان مكيراس]

نص هذا الكلام سمعته شخصيا من لسان احمد عبيد بن دغر قبل عدة شهور في جلسة خاصة ضمت احد القيادات الحزبية .. ترى من هو صاحب هذا الرأي هل هو بوعمر ام احمد عبيد بن دغر ؟!!

عــــــجبي وكــــــل الـــــــعجب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

[بوعمر]

نص هذا الكلام سمعته شخصيا من لسان احمد عبيد بن دغر قبل عدة شهور في جلسة خاصة ضمت احد القيادات الحزبية .. ترى من هو صاحب هذا الرأي هل هو بوعمر ام احمد عبيد بن دغر ؟!!

بن دغر

يبدو أنه كان ثملاً :d

[مبعد عدن]

لا أعتقد اننا تواجدنا هنا لنتصيد أخطاء بعضنا البعض بل وجدنا الى ماهو أسمى من ذلك ( وطننا ) ..
فلاداعي لشخصنة المواضيع ماذا قال فلان أو فلتان ..
فلنرتقي بمستوى قضيتنا ولن يكون ذلك بالترصد أو بالتباهي للفت الانتباة من خلال حروفنا جميعا"..
لكم جميعا التحية والهداية ..
والمعذرة على تدخلي لاني رايت الامور تتجه الى منحنى مرفوض لدينا تأخذ نوعا من التشكيك بثوابت البعض ..
لماذا ؟

[الجنوب العربي]

حضرموت الكبرئ والجنوب الصغرئ وكان واخواتها يابوعمر
انا لم اسمع عنك من قبل لكن مالذي ترمي إلية ياعزيزي ؟
اذا كانت الدماء الجنوبية امتزجت وهي فعلآ امتزجت
فماذا تريد ان تقول بالضبط ان تنفصل حضرموت عن الجنوب ؟
عجبآ لهذة الاصوات النشاز
اتريد ان تبتر احد اعضاء الجسد الجنوبي الواحد ؟
محال لان هذا مجرد رأي منك

واستغرب من ادارتنا ان تمنحك وسام
كاتب وناشط سياسي
واتمنئ وضع
داعي لاقامة دولة حضرموت الكبرئ

اتق الله وترفع عن صغائر الامور مادام في احد مواضيعك تقول ان الشمال والجنوب يمن او ماشابه وان حضرموت لاتمت بصلة لليمن
او هكذا قراءته
إذآ لماذا نناضل ؟
لماذا سالت دماء اخوتنا ؟
لماذا اخوتنا معتقلون في سجون صنعاء ؟
لاجل خاطر عيونك ام لاجل الجنوب ام لاجل حضرموت
منتظر اجابه لاغبار فيها
ولي عودة

[أبوسعد]

دعه فسيصاب بالجنون قريباً

كتبنا ما يزيد عن الـ ( 7000 ) مقال حتماً ستصيبه بالمس ;)


الاخ بوعمر مطلوب منك توضيح علاقتك بالموضوع ( في ذكرى النكسة الحضرمية ..) ؟

[بارجاش]

قضية الخلاص من الاحتلال البمنى هى القضية المركزية الرئيسيه الاولى لنا جميعا

نحن فى حضرموت نناضل جنبا الى جنب مع اخواننا فى الضالع وابين وشبوه والمهره وعدن
فى معركة التحرير
واعادة دولتنا المستقله التى كانت موجوده ماقبل 22 مايو
هذه قضية لاخلاف عليها
ولاهناك يوجد من بيننا من يطلب بتجزئة القضية
اما بالنسبه لحضرموت ووضعها التاريخى لقد ثبتت كافة الوثائق التاريخيه انها لم تكن يوما من الايام لا من الجنوب العربى ولا من الجنوب اليمنى حقائق تاريخيه لااحد يستطيع انكارها
وكانت ماقبل 67 لم تنظم حتى فى اتحاد الجنوب العربى
وفى مرحلة الكفاح المسلح ضد الانجليز اى فى عام 63 شكل انذاك المناضل على سالم البيض الجبهة الشعبية لتحرير حضرموت من ابرز اهدافها تحرير حضرموت واقامة الدولة الحضرمية
ولكن فى موتمر تعز اندمجت جبهة تحرير حضرموت مع الجبهة القومية وجبهة التحرير
ولكن سرعان ماان انسحبت الجبهة الشعبيه من هذاالدمج واعادة نشاطها الى حضرموت
حتى ماقبل 30نوفمبر 67عند مااعلنت بريطانيا انسحابها من الجنوب العربى
اعطى الخيار للقياده الحضرمية انذاك بزعامة المناضل الرئيس على سالم البيض وعدد من القيادات الاخرى اذكر منهم خالد عبالعزيز وسعيد عمر العكبرى اما الانظمام الى دولة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية او تكوين دولة حضرموت
واعطيت لهم حرية الاختيار فاختاروا الاندماج ظمن هذه الجمهورية الفتية
هذه وقائع مثبوتة ولدينا الاف الوثائق التى تثبت ان حضرموت كيان خاص لاهو جنوب عربي ولاجنوب يمنى

نحن لانطالب اليوم باستقلال حضرموت عن اخواننا فى الجنوب العربى بالعكس فحضرموت ستظل الحصن المنيع والدافئ لكل ابناء الجنوب العربى
ولكن لابد من اعطاءها وضع خاص نظرا لموقعها ومساحتها وكثرة عدد سكانها وماتمتلكه من ثروات
ومنحها وضع خاص فى ترتيبات تشكيل وتكوين الدوله الجديده المقبله

[المهندس]

اخي ابوعمر ارجو ان توضح لنا اكثر مقالك حول النكسه الحضرميه و30 نوفمبر اظهرك ككاتب مزدوج ذو وجهين000
فانت هنا تربط الجنوب باليمن وفي مقالات اخرى تقول الجنوب العربي ومره اخرى تقول حضرموت الكبرى فعلآ قد يصيب الانسان بالمس بمثل هذا التناقض 0000
فنحن بحاجه الى توضيح اكبر00مهما كانت المقالات قديمه ولاكنها تعبرعن نفسيه الكاتب وما يحمله من رؤيه 00

[صقر المشألي]

]

ابو عمر انت لست بناشط سياسي بل بمندس سياسي

هذا رائي وقريبا ستكشر انيابك بوجه أبنا الجنوب وذلك حينما ستبدا تنفذ جهرا
مشاريع بن دغر المشبوهه التي يمليها عليه نظام صنعاء

عموما ان كنتم ترون انكم دوله مستقله فعلنوها الحين وقوموا بتهجير ابنا يافع

من حضرموت الذين يشكلون نسبة ستين بالمئة من السكان

حددوا مسارتكم النضالية بما يمليه عليكم عملاء النظام وفتتوا القضية الجنوبيه

بما يخدم الاستعمار واعوانه


لا تنسى ابو عمر اذا اردتم ان ننبش الاصول والجذور

فعلم اننا سنحدد منهم الحضارم

ومنهم ابنا زنجبار وما حوليها من دول أفريقيا

سنحدد منهم المهاجرين ومنهم السكان المحضرمين


سلام يا................................................ .. رمضان كريم






[/center]

[مقرطس]

اختصر قولي في كلمتين حضرموت رقم صعب ولن يمكن تجاهلها أو التنقيص من قدرها
أنتها وقت الحكم المركزي ولن ترضي حضرموت بالي حصل من 1968م مهما كان والقادم أفضل في ضل الجنوب العربي مع احترامي لما يكتب أبو عمر بمجمله

[مدفع الجنوب]

ابو عمر انت لست بناشط سياسي بل بمندس سياسي


هذا رائي وقريبا ستكشر انيابك بوجه أبنا الجنوب وذلك حينما ستبدا تنفذ جهرا
مشاريع بن دغر المشبوهه التي يمليها عليه نظام صنعاء

عموما ان كنتم ترون انكم دوله مستقله فعلنوها الحين وقوموا بتهجير ابنا يافع

من حضرموت الذين يشكلون نسبة ستين بالمئة من السكان

حددوا مسارتكم النضالية بما يمليه عليكم عملاء النظام وفتتوا القضية الجنوبيه

بما يخدم الاستعمار واعوانه


سلام


اخي العزيز صقر المشاْلي
حضرموت بريئة من ابو عمر
فحضرموت الباسلة لايشرفها ابو عمر ولا اشكاله
حضرموت يمثلها الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض
ويمثلها شيخ المناضلين حسن احمد باعوم
ويمثلها بامعلم وقيرهم من صناديد الجنوب
الذي تشهد لهم الميادين على امتداد طول الجنوب وعرضة

عزيزي صقر المشاْلي ابو عمر ليس ناشط سياسي
ونما نزلة تحت معرفة بالغلط
ابشرك خلال الساعات القليلة القادمة
سوف نزيل الغلط
تقبل تحياتي من القلب الي القلب

[المهندس]

اختصر قولي في كلمتين حضرموت رقم صعب ولن يمكن تجاهلها أو التنقيص من قدرها
أنتها وقت الحكم المركزي ولن ترضي حضرموت بالي حصل من 1968م مهما كان والقادم أفضل في ضل الجنوب العربي مع احترامي لما يكتب أبو عمر بمجمله
يا اخي لا احد يقلل من اهميه حضرموت وهويتها وتاريخها بل نحن في ماساه جميعآ وتحت الاحتلال سواء في حضرموت او ابين او شبوه اوعدن او لحج000 ولانريد ان يتحول جهدنا ونضالنا الى صدرنا 000
مثل هذه التناقض لايخدم قضيتنا بل يخدم قوى اخرى يحاول المحتل ان يلعب دورها في الوقت الحاضر حتى يتمكن من شق الصف الجنوبي بمثل هذه المشاريع000

[الجنوب العربي]

قضية الخلاص من الاحتلال البمنى هى القضية المركزية الرئيسيه الاولى لنا جميعا

نحن فى حضرموت نناضل جنبا الى جنب مع اخواننا فى الضالع وابين وشبوه والمهره وعدن
فى معركة التحرير
واعادة دولتنا المستقله التى كانت موجوده ماقبل 22 مايو
هذه قضية لاخلاف عليها
ولاهناك يوجد من بيننا من يطلب بتجزئة القضية
اما بالنسبه لحضرموت ووضعها التاريخى لقد ثبتت كافة الوثائق التاريخيه انها لم تكن يوما من الايام لا من الجنوب العربى ولا من الجنوب اليمنى حقائق تاريخيه لااحد يستطيع انكارها
وكانت ماقبل 67 لم تنظم حتى فى اتحاد الجنوب العربى
وفى مرحلة الكفاح المسلح ضد الانجليز اى فى عام 63 شكل انذاك المناضل على سالم البيض الجبهة الشعبية لتحرير حضرموت من ابرز اهدافها تحرير حضرموت واقامة الدولة الحضرمية
ولكن فى موتمر تعز اندمجت جبهة تحرير حضرموت مع الجبهة القومية وجبهة التحرير
ولكن سرعان ماان انسحبت الجبهة الشعبيه من هذاالدمج واعادة نشاطها الى حضرموت
حتى ماقبل 30نوفمبر 67عند مااعلنت بريطانيا انسحابها من الجنوب العربى
اعطى الخيار للقياده الحضرمية انذاك بزعامة المناضل الرئيس على سالم البيض وعدد من القيادات الاخرى اذكر منهم خالد عبالعزيز وسعيد عمر العكبرى اما الانظمام الى دولة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية او تكوين دولة حضرموت
واعطيت لهم حرية الاختيار فاختاروا الاندماج ظمن هذه الجمهورية الفتية
هذه وقائع مثبوتة ولدينا الاف الوثائق التى تثبت ان حضرموت كيان خاص لاهو جنوب عربي ولاجنوب يمنى

نحن لانطالب اليوم باستقلال حضرموت عن اخواننا فى الجنوب العربى بالعكس فحضرموت ستظل الحصن المنيع والدافئ لكل ابناء الجنوب العربى
ولكن لابد من اعطاءها وضع خاص نظرا لموقعها ومساحتها وكثرة عدد سكانها وماتمتلكه من ثروات
ومنحها وضع خاص فى ترتيبات تشكيل وتكوين الدوله الجديده المقبله



بوركت اخي بارجاش
ومع كل حرف سطرته اناملك الرائعة
تحياتي لك ولكل اخوتنا في حضرموت الذين يناضلون الى جانب اخوانهم ابناء الجنوب كافة

[عبدالعزيز ألحدي]

كم كنت محقا أيه ألغيور ألحقيقي على الجنوب وأهله ـ ـ


حين طالبت بميثاق شرف جنوبي ـ ـ

يرسم فيه ملامح ألمستقبل ويكون وثيقة عهد بين الجنوبيين ـ ـ


نعم أخينا ألمناضل أحمد عمر بن فريد أننا بأمس ألحاجه ألى ذلك الميثاق ـ ـ

لكي نتلافى سلبيات ألماضي ونأمن الغدر والخديعه وألطعن في الظهر بين أبناء الجنوب مستقبلا ـ ـ


يجب أن يكون نضال الجنوبيين على بينه ووضوح ـ ـ


فهل سنقف مع ألاخ أحمد لأخراج ذلك الميثاق ألى حيز الوجود ؟؟


سلامي ـ ـ

[أبوسعد]

قضية الخلاص من الاحتلال البمنى هى القضية المركزية الرئيسيه الاولى لنا جميعا

نحن فى حضرموت نناضل جنبا الى جنب مع اخواننا فى الضالع وابين وشبوه والمهره وعدن
فى معركة التحرير
واعادة دولتنا المستقله التى كانت موجوده ماقبل 22 مايو
هذه قضية لاخلاف عليها
ولاهناك يوجد من بيننا من يطلب بتجزئة القضية
اما بالنسبه لحضرموت ووضعها التاريخى لقد ثبتت كافة الوثائق التاريخيه انها لم تكن يوما من الايام لا من الجنوب العربى ولا من الجنوب اليمنى حقائق تاريخيه لااحد يستطيع انكارها
وكانت ماقبل 67 لم تنظم حتى فى اتحاد الجنوب العربى
وفى مرحلة الكفاح المسلح ضد الانجليز اى فى عام 63 شكل انذاك المناضل على سالم البيض الجبهة الشعبية لتحرير حضرموت من ابرز اهدافها تحرير حضرموت واقامة الدولة الحضرمية
ولكن فى موتمر تعز اندمجت جبهة تحرير حضرموت مع الجبهة القومية وجبهة التحرير
ولكن سرعان ماان انسحبت الجبهة الشعبيه من هذاالدمج واعادة نشاطها الى حضرموت
حتى ماقبل 30نوفمبر 67عند مااعلنت بريطانيا انسحابها من الجنوب العربى
اعطى الخيار للقياده الحضرمية انذاك بزعامة المناضل الرئيس على سالم البيض وعدد من القيادات الاخرى اذكر منهم خالد عبالعزيز وسعيد عمر العكبرى اما الانظمام الى دولة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية او تكوين دولة حضرموت
واعطيت لهم حرية الاختيار فاختاروا الاندماج ظمن هذه الجمهورية الفتية
هذه وقائع مثبوتة ولدينا الاف الوثائق التى تثبت ان حضرموت كيان خاص لاهو جنوب عربي ولاجنوب يمنى

نحن لانطالب اليوم باستقلال حضرموت عن اخواننا فى الجنوب العربى بالعكس فحضرموت ستظل الحصن المنيع والدافئ لكل ابناء الجنوب العربى
ولكن لابد من اعطاءها وضع خاص نظرا لموقعها ومساحتها وكثرة عدد سكانها وماتمتلكه من ثروات
ومنحها وضع خاص فى ترتيبات تشكيل وتكوين الدوله الجديده المقبله


هل قصدت بالجنوب العربي والجنوب اليمني بالاستناد الى المرحلية ام الجغرافية ؟
فاذا كان المقصود الى الجغرافيا فممكن اخي بارجاش تعرفني اين جغرافيا الجنوب العربي وجغرافيا الجنوب اليمني ؟
كنت على يقين ان الجنوب العربي يمتد من المهرة الى باب المندب مع الجزر وعلى هذا الاساس نطالب بالجنوب العربي .. لكن اذا كلامك صحيح فمن الغباء ان نطالب بالجنوب العربي وحضرموت ليست جزء منه ، هل انت معي ؟ انت تقول انك لاتطالب باستقلال حضرموت عن الجنوب العربي ، وهل تطالب باستقلالها عن الجنوب اليمني ؟!
سؤالي لكل من يقتنع ان حضرموت ليست من الجنوب العربي وليست من الجنوب اليمني لماذا تتركوننا نتوه صباح مساء بالمطالبة بالجنوب العربي ؟!!

[السحاب]

دعه فسيصاب بالجنون قريباً

كتبنا ما يزيد عن الـ ( 7000 ) مقال حتماً ستصيبه بالمس ;)



اسئلك سؤال ياهذا ان كنت ذا جراءه وصدق ،قبل ان تصيبني تلك الارصده التي اودعتها في صفحات النت بالمس:

سؤالي اني اسئلك بالله الذي رفع سبع شداد من اين انت بالضبط ، حتى وان كنت عايش في حضرموت او اي بقعه اخرى من جنوبنا الحبيب وانت تعرف اصولك ارجو ان تقول من اين هي؟
بعد ان اسمع الرد ساجيب عليك ، وجوابك انتضره بصبر0

[بوعمر]

اسئلك سؤال ياهذا ان كنت ذا جراءه وصدق ،قبل ان تصيبني تلك الارصده التي اودعتها في صفحات النت بالمس:

سؤالي اني اسئلك بالله الذي رفع سبع شداد من اين انت بالضبط ، حتى وان كنت عايش في حضرموت او اي بقعه اخرى من جنوبنا الحبيب وانت تعرف اصولك ارجو ان تقول من اين هي؟
بعد ان اسمع الرد ساجيب عليك ، وجوابك انتضره بصبر0


هل تعرف غيل باوزير

[بوعمر]

اخي ابوعمر ارجو ان توضح لنا اكثر مقالك حول النكسه الحضرميه و30 نوفمبر اظهرك ككاتب مزدوج ذو وجهين000
فانت هنا تربط الجنوب باليمن وفي مقالات اخرى تقول الجنوب العربي ومره اخرى تقول حضرموت الكبرى فعلآ قد يصيب الانسان بالمس بمثل هذا التناقض 0000
فنحن بحاجه الى توضيح اكبر00مهما كانت المقالات قديمه ولاكنها تعبرعن نفسيه الكاتب وما يحمله من رؤيه 00


إن عدتم كما كنتم عدنا إلى حضرموت وتركناكم

[بوعمر]

هل قصدت بالجنوب العربي والجنوب اليمني بالاستناد الى المرحلية ام الجغرافية ؟
فاذا كان المقصود الى الجغرافيا فممكن اخي بارجاش تعرفني اين جغرافيا الجنوب العربي وجغرافيا الجنوب اليمني ؟
كنت على يقين ان الجنوب العربي يمتد من المهرة الى باب المندب مع الجزر وعلى هذا الاساس نطالب بالجنوب العربي .. لكن اذا كلامك صحيح فمن الغباء ان نطالب بالجنوب العربي وحضرموت ليست جزء منه ، هل انت معي ؟ انت تقول انك لاتطالب باستقلال حضرموت عن الجنوب العربي ، وهل تطالب باستقلالها عن الجنوب اليمني ؟!
سؤالي لكل من يقتنع ان حضرموت ليست من الجنوب العربي وليست من الجنوب اليمني لماذا تتركوننا نتوه صباح مساء بالمطالبة بالجنوب العربي ؟!!

نعم سيطالب الحضارمة بالاستقلال عن الجنوب اليمني ، هذه حقيقة لا ينكرها إلا مخبول ، بعد كل هذه السنوات وتعودون تكررون الجنوب اليمني ، إن شئتم دولة فليس أمامكم غير الجنوب العربي وبتأهيل جديد فلن تساق حضرموت كالشاة كما فعلتم سابقاً

[بوعمر]

]

ابو عمر انت لست بناشط سياسي بل بمندس سياسي

هذا رائي وقريبا ستكشر انيابك بوجه أبنا الجنوب وذلك حينما ستبدا تنفذ جهرا
مشاريع بن دغر المشبوهه التي يمليها عليه نظام صنعاء

عموما ان كنتم ترون انكم دوله مستقله فعلنوها الحين وقوموا بتهجير ابنا يافع

من حضرموت الذين يشكلون نسبة ستين بالمئة من السكان

حددوا مسارتكم النضالية بما يمليه عليكم عملاء النظام وفتتوا القضية الجنوبيه

بما يخدم الاستعمار واعوانه


لا تنسى ابو عمر اذا اردتم ان ننبش الاصول والجذور

فعلم اننا سنحدد منهم الحضارم

ومنهم ابنا زنجبار وما حوليها من دول أفريقيا

سنحدد منهم المهاجرين ومنهم السكان المحضرمين


سلام يا................................................ .. رمضان كريم







[/center]


نسبة 60% من سكان حضرموت من يافع
بالله هذا كلام صاحيين ولا مغاريم

[بوعمر]

اخي العزيز صقر المشاْلي
حضرموت بريئة من ابو عمر
فحضرموت الباسلة لايشرفها ابو عمر ولا اشكاله
حضرموت يمثلها الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض
ويمثلها شيخ المناضلين حسن احمد باعوم
ويمثلها بامعلم وقيرهم من صناديد الجنوب
الذي تشهد لهم الميادين على امتداد طول الجنوب وعرضة

عزيزي صقر المشاْلي ابو عمر ليس ناشط سياسي
ونما نزلة تحت معرفة بالغلط
ابشرك خلال الساعات القليلة القادمة
سوف نزيل الغلط
تقبل تحياتي من القلب الي القلب


الأخ مدفع الجنوب

من أنت لتضع لكل منزلته التي تشاء

يبدو أنك ممن تبقى من حقبة الماركسية عندما كنتم تعتقدون بامتلاك كل ما على الأرض ، ذهبت أيامكم تلك ، أما تجاوزكم فينا فلن نقبل به إطلاقاً ، فلم نطلب منكم تسمية أو غيرها من الأوصاف التي أنتم من تلهثون إليها ، عموماً فلن نبقى في موقعكم ليس لشيء ولكن لأنكم أظهرتم لنا وجهكم الحقيقي هذا هو الجنوب الذي تريدون عودته جنوب جاهلي متخلف لا يمت لما كنا نتأمله ...

عموماً لن يشرفني البقاء هنا ، فما وجدنا منكم سوى تمسك بالمناطقية والتحزب في تأكيد لما تريدون أن يعود إليه الجنوب حتى وإن قلتم بالجنوب العربي فما أنتم غير عابثين بهذا الجنوب الذي عبث به أباءكم من قبلكم ...

[انا الجنوب]

]

ابو عمر انت لست بناشط سياسي بل بمندس سياسي

هذا رائي وقريبا ستكشر انيابك بوجه أبنا الجنوب وذلك حينما ستبدا تنفذ جهرا
مشاريع بن دغر المشبوهه التي يمليها عليه نظام صنعاء

عموما ان كنتم ترون انكم دوله مستقله فعلنوها الحين وقوموا بتهجير ابنا يافع

من حضرموت الذين يشكلون نسبة ستين بالمئة من السكان

حددوا مسارتكم النضالية بما يمليه عليكم عملاء النظام وفتتوا القضية الجنوبيه

بما يخدم الاستعمار واعوانه


لا تنسى ابو عمر اذا اردتم ان ننبش الاصول والجذور

فعلم اننا سنحدد منهم الحضارم

ومنهم ابنا زنجبار وما حوليها من دول أفريقيا

سنحدد منهم المهاجرين ومنهم السكان المحضرمين


سلام يا................................................ .. رمضان كريم






[/center]


عندما تريد الدخول مع اي شخص بمهاتره
حاول ان تتجنب اطلاق الرصاص العشوائي
اخي قبل ان اقولك اي شيء ساكتب اليك
اسماء وقول لي ماذا تعني لك هذه الاسماء
البيض......................
العطاس .................
باعوم......................
باشراحيل .............
باذيب.....................
باصره ...................
السيلي ..............
باسنيد.................
باسندوه..............
العمودي ............
بامعلم................
البار....................
باطرفي.............
بلفقيه................
بازرعة..............
بن بريك ..........
باحشوان.........
بامخرمه..........
باوزير...............

تحياتي الى الصقر اليافعي

[أبوسعد]

الأخ مدفع الجنوب

من أنت لتضع لكل منزلته التي تشاء

يبدو أنك ممن تبقى من حقبة الماركسية عندما كنتم تعتقدون بامتلاك كل ما على الأرض ، ذهبت أيامكم تلك ، أما تجاوزكم فينا فلن نقبل به إطلاقاً ، فلم نطلب منكم تسمية أو غيرها من الأوصاف التي أنتم من تلهثون إليها ، عموماً فلن نبقى في موقعكم ليس لشيء ولكن لأنكم أظهرتم لنا وجهكم الحقيقي هذا هو الجنوب الذي تريدون عودته جنوب جاهلي متخلف لا يمت لما كنا نتأمله ...

عموماً لن يشرفني البقاء هنا ، فما وجدنا منكم سوى تمسك بالمناطقية والتحزب في تأكيد لما تريدون أن يعود إليه الجنوب حتى وإن قلتم بالجنوب العربي فما أنتم غير عابثين بهذا الجنوب الذي عبث به أباءكم من قبلكم ...

بصراحة لم اعد افهم شيء !
هل يعقل ان يكون هذا هو رد الاخ بوعمر صاحب الموضوع ((( جنوبنا العربي .. حقيقته ومستقبله ))) والمثبت في موقعنا ؟!

[حر جنوبي]

كم كنت محقا أيه ألغيور ألحقيقي على الجنوب وأهله ـ ـ


حين طالبت بميثاق شرف جنوبي ـ ـ

يرسم فيه ملامح ألمستقبل ويكون وثيقة عهد بين الجنوبيين ـ ـ


نعم أخينا ألمناضل أحمد عمر بن فريد أننا بأمس ألحاجه ألى ذلك الميثاق ـ ـ

لكي نتلافى سلبيات ألماضي ونأمن الغدر والخديعه وألطعن في الظهر بين أبناء الجنوب مستقبلا ـ ـ


يجب أن يكون نضال الجنوبيين على بينه ووضوح ـ ـ


فهل سنقف مع ألاخ أحمد لأخراج ذلك الميثاق ألى حيز الوجود ؟؟


سلامي ـ ـ

هذا كلام الغيورين على وطنهم تسلم مع المادة

[السحاب]

الأخ مدفع الجنوب

من أنت لتضع لكل منزلته التي تشاء

يبدو أنك ممن تبقى من حقبة الماركسية عندما كنتم تعتقدون بامتلاك كل ما على الأرض ، ذهبت أيامكم تلك ، أما تجاوزكم فينا فلن نقبل به إطلاقاً ، فلم نطلب منكم تسمية أو غيرها من الأوصاف التي أنتم من تلهثون إليها ، عموماً فلن نبقى في موقعكم ليس لشيء ولكن لأنكم أظهرتم لنا وجهكم الحقيقي هذا هو الجنوب الذي تريدون عودته جنوب جاهلي متخلف لا يمت لما كنا نتأمله ...

عموماً لن يشرفني البقاء هنا ، فما وجدنا منكم سوى تمسك بالمناطقية والتحزب في تأكيد لما تريدون أن يعود إليه الجنوب حتى وإن قلتم بالجنوب العربي فما أنتم غير عابثين بهذا الجنوب الذي عبث به أباءكم من قبلكم ...



ابناء الجنوب العربي يابو عمر لم ولن يرضوا ببقاء من يريد جرهم الى اتون الماضي المتخلف اوالى فتح باب الصراعات والنزعات المناطقيه التي تتهم الغير بها وانت وامثالك من يروّجون لها ، فمثل ماترى ملايين من ابناء الجنوب العربي تحاصر طغمه صنعاء الفاسده وتغض مضاجعهم وتفقدهم صوابهم والجماهير سائره الى ذلك اليوم المنشود الذي نرى فيه جنوبنا خالي تماماً من الوجود اليمني، فان تلك الجماهير قادره على دحركم انتم اذناب المحتل ولن يكن لكم موطىء قدم بين ضهرانينا وما تنادون به من شق الصف وزرع الفتنه0

اما الانسان الحضرمي فانت تعلم اين كان مكانه في الماضي وسترى اين يكون في المستقبل ، ولو قلت لك رح فانه لايشرف اي جنوبي بوجودك على هذا المنوال والمنطق الهدام ، فهل تقول لي انك بمواقفك تحب لحضرموت الخير ساقول لك وان يعذرني القارىء الكريم كذبت يابو عمر ان يجد من يدّعي حبه لحضرموت ويريد جرها الى فتنه لايحمد عقباها مع باقي المحافضات الجنوبيه0

لكن يابو عمر الذي نود المرور عليه هنا وطرحه امامك وامام الاخوان الكرام ، هو ان ندعوك دعوه الاخ لاخيه ان كنت حضرمياً خالصاً ان تعود الى رشدك وتقف مع نفسك وضميرك وتذّكر ان ابناء الجنوب العربي وليس حضرموت لوحدها من تأثر من السياسات الماضيه وان جميع المحافضات الست كانت ضحيه لتلك السياسات الرعناء ولم تأتي بخير لا عليك ولا على غيرك ، ونقول لك ونترجاك ولو ان حب الاوطان لا يقبل من احد الرجاء ولا المنه ان تسخّر امكانياتك وكتاباتك لنصره المضلومين ليس في الجنوب بل اينما كان الضلم وحلّ ، واننا ندعوك يابو عمر ان تعمل من اجل رص الصف الجنوبي لاستنهاض الهمم لبناء وطن جديد هدفه المستقبل الزاهر والتخلص من أفات الماضي التي لاتخفى على احد، يجب ان نعمل من اجل لم الصفوف لا تفريغها ، هل تستطع يابو عمر ان تكون عنصر بناء لا هدم ؟
هل تستطع يابو عمر ان تخطط لرسم سياسات مع كل ابناء الجنوب يكون فيها الجنوب في اولويه مهامناً ؟
لماذا يابو عمر تلغي اللوم فيما حصل على غيرك وتبرىء نفسك من كل ذلك ؟ وهي اخطاء قد يحتمل نتائجها النخبه السياسيه وفي مقدمتهم الحضرمي؟
نحن ياعم بو عمر نريد بناء دوله للجميع ، نريد تأسيس نضام يابو عمر عادل فيه المواطنه المتساويه والحقوق ، نريد وطن الكل فيه سوى سيه اما القانون ، نريد دوله عصريه فيها حريه الانسان فوق كل الاعتبارات 0

هل نراك تكتب لترسيخ هذه المبادىء الراقيه فكن على يقين اننا سنشد على يدك ونكون الى جنبك سنداً قوي يابو عمر0

[هداف المنتخب]

حضرموت هي مشروع سياسي سابق لمشروع الجنوب العربي ، وكما ساقنا المناضل شيخان الحبشي للجنوب العربي ها نحن يسوقنا اليوم المناضل حسن باعوم ، ستبقى حضرموت هوية عربية تليدة في تاريخ الأمة العربية والإسلامية ، شيء لا يتجاوزه التاريخ حتى وإن ركبنا أمواج غير أمواجنا الحضرمية ...

كلام ينقض ماقبله

[بارجاش]

هل قصدت بالجنوب العربي والجنوب اليمني بالاستناد الى المرحلية ام الجغرافية ؟
فاذا كان المقصود الى الجغرافيا فممكن اخي بارجاش تعرفني اين جغرافيا الجنوب العربي وجغرافيا الجنوب اليمني ؟
كنت على يقين ان الجنوب العربي يمتد من المهرة الى باب المندب مع الجزر وعلى هذا الاساس نطالب بالجنوب العربي .. لكن اذا كلامك صحيح فمن الغباء ان نطالب بالجنوب العربي وحضرموت ليست جزء منه ، هل انت معي ؟ انت تقول انك لاتطالب باستقلال حضرموت عن الجنوب العربي ، وهل تطالب باستقلالها عن الجنوب اليمني ؟!
سؤالي لكل من يقتنع ان حضرموت ليست من الجنوب العربي وليست من الجنوب اليمني لماذا تتركوننا نتوه صباح مساء بالمطالبة بالجنوب العربي ؟!!

اصل اليمن الجنوبي اسم مستحدث فرضه علينا عبدالفتاح اسماعيل اليمنى الجنسيه
فى الجغرافيا لايوجد شى اسمه يمن جنوبى وانا شخصيا لا اعنرف بكيان اسمه يمن جنوبى
والذين يعتبرون انفسهم يمنيون جنوبيون فلا يركبوا قطارنا فى مسالة فك الارتباط والاستقلال بل عليهم ان بناضلوا داخل دولتهم اليمنية حتى تحقيق مطالبهم
لانهم ليس مننا
اما الجنوب العربي فهو موجودجغرافيا
وحدوده معروفه من اجزاء من شبوة وحتى ابين وعدن ولحج ومالحق يها من مناطق
ولكن حضرموت كانت تاريخيا لها دولتها الخاصة وموسساتها المدنية والتنفيذيه والعسكريه ولم تلتحق ولم تنظم حتى فى اتحاد الجنوب العربى ايام الاستعمار البريطانى وحدودها من المهره وحتى اجزاء كبيرة من شبوه
هذه حقيقه وليس تزوير للتاريخ واذا ترغب بالاطلاع اكثر سنقوم بتزويدك بالمراجع والكتب التاريخيه التى تثبت لك ولغيرك ان حضرموت ليست المحافظة الخامسه كما يتصورها البعض

[السحاب]

[QUOTE=بارجاش;154992]اصل اليمن الجنوبي اسم مستحدث فرضه علينا عبدالفتاح اسماعيل اليمنى الجنسيه
فى الجغرافيا لايوجد شى اسمه يمن جنوبى وانا شخصيا لا اعنرف بكيان اسمه يمن جنوبى
والذين يعتبرون انفسهم يمنيون جنوبيون فلا يركبوا قطارنا فى مسالة فك الارتباط والاستقلال بل عليهم ان بناضلوا داخل دولتهم اليمنية حتى تحقيق مطالبهم
لانهم ليس مننا
اما الجنوب العربي فهو موجودجغرافيا
وحدوده معروفه من اجزاء من شبوة وحتى ابين وعدن ولحج ومالحق يها من مناطق
ولكن حضرموت كانت تاريخيا لها دولتها الخاصة وموسساتها المدنية والتنفيذيه والعسكريه ولم تلتحق ولم تنظم حتى فى اتحاد الجنوب العربى ايام الاستعمار البريطانى وحدودها من المهره وحتى اجزاء كبيرة من شبوه
هذه حقيقه وليس تزوير للتاريخ واذا ترغب بالاطلاع اكثر سنقوم بتزويدك بالمراجع والكتب التاريخيه التى تثبت لك ولغيرك ان حضرموت ليست المحافظة الخامسه كما يتصورها البعض


[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"]من هذا بو عمر الثاني:
اخي الكريم عن ماذا تتحدثون ؟ ماذا تقولون وماذا تريدون بالضبط ، اعلنوها صراحه دون لف او دوران ، اتريدون ان تكون حضرموت المحافضه الخامسه دوله مستقله
نحن لسنا بحاجه الى وثائقك وكتبك ومراجعك خلها مكانها ان وجدت
اما فيما تفضلت وطلعت لنا به ان حضرموت ليست المحافضه الخامسه فلاندري اين كنت خلال ال 25 عام ماقبل الوحله من عمر دولة الجنوب التي كان صيتها يملاء الافاق

مايثلج الصدور ان ابناء حضرموت لانسمع منهم مثل ماتاتون به حضراتكم ، انما هتافهم دائماً عالي باسم الجنوب العربي ، ومن اراد هذا فهذه الساحه وهذه الجماهير الثائره عليها، ومن اراد غير ذلك فليمت بغيضه وكمده

دوله الجنوب العربي قادمه برجالها وابنائها ومن لايعجبه ذلك فليذهب 0

[الجبل الشااامخ]

سقط ابو عمر وتدحرج الى اسفل السافلين وزاح القناع من على وجهه وظهر الوجه الحقيقي بهذا الموضوع

انه يمشي على سياسة الرئيس صالح وينفذها بحذافيرها ( سنجعلها دويلات وحرب من طاقة الى طاقة )

نقول لابو عمر هنا الميدان ياحميدان فك نفسك من نظام صنعاء ولك الشكر

تحية لرجال حضرموت الشرفاء

[بوعمر]

[quote=بارجاش;154992]اصل اليمن الجنوبي اسم مستحدث فرضه علينا عبدالفتاح اسماعيل اليمنى الجنسيه
فى الجغرافيا لايوجد شى اسمه يمن جنوبى وانا شخصيا لا اعنرف بكيان اسمه يمن جنوبى
والذين يعتبرون انفسهم يمنيون جنوبيون فلا يركبوا قطارنا فى مسالة فك الارتباط والاستقلال بل عليهم ان بناضلوا داخل دولتهم اليمنية حتى تحقيق مطالبهم
لانهم ليس مننا
اما الجنوب العربي فهو موجودجغرافيا
وحدوده معروفه من اجزاء من شبوة وحتى ابين وعدن ولحج ومالحق يها من مناطق
ولكن حضرموت كانت تاريخيا لها دولتها الخاصة وموسساتها المدنية والتنفيذيه والعسكريه ولم تلتحق ولم تنظم حتى فى اتحاد الجنوب العربى ايام الاستعمار البريطانى وحدودها من المهره وحتى اجزاء كبيرة من شبوه
هذه حقيقه وليس تزوير للتاريخ واذا ترغب بالاطلاع اكثر سنقوم بتزويدك بالمراجع والكتب التاريخيه التى تثبت لك ولغيرك ان حضرموت ليست المحافظة الخامسه كما يتصورها البعض


[color="darkred"][size="5"]من هذا بو عمر الثاني:
اخي الكريم عن ماذا تتحدثون ؟ ماذا تقولون وماذا تريدون بالضبط ، اعلنوها صراحه دون لف او دوران ، اتريدون ان تكون حضرموت المحافضه الخامسه دوله مستقله
نحن لسنا بحاجه الى وثائقك وكتبك ومراجعك خلها مكانها ان وجدت
اما فيما تفضلت وطلعت لنا به ان حضرموت ليست المحافضه الخامسه فلاندري اين كنت خلال ال 25 عام ماقبل الوحله من عمر دولة الجنوب التي كان صيتها يملاء الافاق

مايثلج الصدور ان ابناء حضرموت لانسمع منهم مثل ماتاتون به حضراتكم ، انما هتافهم دائماً عالي باسم الجنوب العربي ، ومن اراد هذا فهذه الساحه وهذه الجماهير الثائره عليها، ومن اراد غير ذلك فليمت بغيضه وكمده

دوله الجنوب العربي قادمه برجالها وابنائها ومن لايعجبه ذلك فليذهب 0


يبدو أنك لم تسمع الحضارمة يوم رددوا

حضرموت تاريخية قبل الوحدة والشرعية ...

هل تعرف لماذا كانوا يرددون هذا الشعار ..؟؟ لأن حضرموت لم تكن جزءً من الجنوب العربي إلا بغير سياق المشروع السياسي الذي تبلور بين شيخان الحبشي ومحمد علي الجفري والسلطان العبدلي ، إن لم تتعلم ننصحك بالإنصات ملياً فلنا تاريخ يتجاوز الجنوب العربي واليمن معاً ...

[بوعمر]

سقط ابو عمر وتدحرج الى اسفل السافلين وزاح القناع من على وجهه وظهر الوجه الحقيقي بهذا الموضوع

انه يمشي على سياسة الرئيس صالح وينفذها بحذافيرها ( سنجعلها دويلات وحرب من طاقة الى طاقة )

نقول لابو عمر هنا الميدان ياحميدان فك نفسك من نظام صنعاء ولك الشكر

تحية لرجال حضرموت الشرفاء

ورب الأراضين السبع والسماوات السبع إنكم ما خلقتم إلا للحرب والتعصب والمناصب ، هل تريدون من الحضارمة أن يرموا هويتهم كما طالب بذلك من قبلكم اليمنيين ، ما تنازل الحضارم عن هويتهم وهو يولون وجوههم شطر الشرق الآسيوي يفتحون قلوب الناس لدين الله تعالى فكيف يرمون هويتهم لأجل عيونكم التي ما نظرت إلينا إلا بشر وما أذاقتنا غير الشر ...

شيء من التدبر والحكمة فأنتم بدون حضرموت لا تملكون من الأمر شيئاً

[الجبل الشااامخ]

ورب الأراضين السبع والسماوات السبع إنكم ما خلقتم إلا للحرب والتعصب والمناصب ، هل تريدون من الحضارمة أن يرموا هويتهم كما طالب بذلك من قبلكم اليمنيين ، ما تنازل الحضارم عن هويتهم وهو يولون وجوههم شطر الشرق الآسيوي يفتحون قلوب الناس لدين الله تعالى فكيف يرمون هويتهم لأجل عيونكم التي ما نظرت إلينا إلا بشر وما أذاقتنا غير الشر ...



شيء من التدبر والحكمة فأنتم بدون حضرموت لا تملكون من الأمر شيئاً


الحضارم لا خلاف عليهم وهم منا ونحن منهم
ولكن الخلاف مع المتدحبش والمتسلق على ظهور الغير
من امثالك ايها المفتن

[skysky]

الحضارم لا خلاف عليهم وهم منا ونحن منهم
ولكن الخلاف مع المتدحبش والمتسلق على ظهور الغير
من امثالك ايها المفتن


بصراحة الموضوع عرى الكثير من الوجوه المتخفية خلف أقنعة متعددة

بالله هذا رد مشرف ؟؟!!!

اخواني يقول لكم الحضارم بأنهم جزء لا يتجزء من الجنوب العربي ولكنهم لن يكونو جزء من جنوب اليمن إلا لفترة مرحلية فقط قد تقتضيها المصلحة العامة

إذا أردتم كياناً تحت الجنوب العربي فالقلوب ممدودة قبل الأيادي, أما اليمن فلا

[skysky]

اخي العزيز صقر المشاْلي
حضرموت بريئة من ابو عمر
فحضرموت الباسلة لايشرفها ابو عمر ولا اشكاله
حضرموت يمثلها الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض
ويمثلها شيخ المناضلين حسن احمد باعوم
ويمثلها بامعلم وقيرهم من صناديد الجنوب
الذي تشهد لهم الميادين على امتداد طول الجنوب وعرضة

عزيزي صقر المشاْلي ابو عمر ليس ناشط سياسي
ونما نزلة تحت معرفة بالغلط
ابشرك خلال الساعات القليلة القادمة
سوف نزيل الغلط
تقبل تحياتي من القلب الي القلب

أخي المناضل العزيز مدفع الجنوب الصنديد
والله إني أتتبع ردودك دائماً فأنت نعم الابن البار لوطنك
أرجو أن يكون هذا الرد المتسرع كبوة جواد, فلقد آلمني خاصة انه صدر من شخص قريب إلى قلبي

طالما نادي المشرفون على هذا الصرح الإعلامي الجنوبي بأنه لكل الجنوبيين, وبأنه للحوار الحر بين أبناء الوطن. وكم دعونا إخوان لنا بأن هذا الصرح هو الحاضنة لكل الجنوبيين بدون تعصب لمنطقة ما, ولكن يبدو أننا كنا في حلم جميل ما أسرع استيقاظنا منه

لكن هذه العصبية والأقرب لحكم قضاء عسكري منه إلى حوار مدني متحضر أسآت كثيراً لصورة المنتدى

إخواني رد أي مشرف ليس كرد أي عضو, فالحمل عليه مضاعف وصدره يجب أن يكون أكثر سعة, ليقرب لا لينفر

أقول للجميع من رواد ومشرفين إذا كانت سياسة المنتدى الإقصاء ومهاجمة الأفكار الوطنية التي قد تكون مختلفة مع وجهة نظر المشرفين فإن مصير منتداكم سيكون مصير منتدى صوت الجنوب وسيهجره أبناء المناطق الأخرى وخاصة حضرموت.

أرجو احترام وجهات النظر الأخرى و بوعمر صوت جنوبي شريف يمثل شريحة واسعة من الجنوبيين وخاصة الحضارم وأنا هنا لست للدفاع عنه فهو أكبر من أن يحتاج احد للدفاع عنه

في الأخير هناك شريحة كبيرة من الجنوبيين وليس الحضارم فقط لا ترضى بغير الجنوب العربي أن يكون الحاضن الموحد لكافة كياناتنا

[السحاب]

[quote=السحاب;155009]


يبدو أنك لم تسمع الحضارمة يوم رددوا

حضرموت تاريخية قبل الوحدة والشرعية ...

هل تعرف لماذا كانوا يرددون هذا الشعار ..؟؟ لأن حضرموت لم تكن جزءً من الجنوب العربي إلا بغير سياق المشروع السياسي الذي تبلور بين شيخان الحبشي ومحمد علي الجفري والسلطان العبدلي ، إن لم تتعلم ننصحك بالإنصات ملياً فلنا تاريخ يتجاوز الجنوب العربي واليمن معاً ...


هل تفسر تلك المقوله على انها مطالبه بانفصال حضرموت ، يايها الكاتب السياسي ، بل نحن جميعاً نقول مثل ذلك القول ، حتى اعداء الجنوب وحضرموت يدركون هذا ان حضرموت تاريخيه ليس قبل الوحده والشرعيه بل من قبل ذلك بالاف السنين ، فماهذه النضره القصيره والتفسير الممجوج للامور ياخي الكاتب
نراك يابو عمر لازلت في ضلالك البعيد ، وقد شربت حتى الاعياء من ماء علي عبدالله وشلته ، نحن نحاول قفل ابواب الفتنه وانت تفتحها ، نحن ندعوك الى كلمة سواء وانت تدعونا الى التناحر والاقتتال والتشرذم ، ابو عمر ابناء الجنوب ليسوا اعدائك وليسوا اجانب كما تصورهم ، هم من يعرف الحق ويتبعونه وهم من يسعون الى العدل والمساواه
اخي الكريم ان تعنتك واصرارك الممزوج بالحقد والكره لكل شي قد اعمى بصرك ، نعيد ونكرر يابو عمر كن عنصر بناء ولاتكن عنصر هدم ، ان الحضارم الذي تتحدث عنهم فاتحين وحاملين لواء الاسلام ودعوتهم الى الله ماذا عسانا ان نجد من وجه شبه بين مادعوا اليه أؤلئك وما تدعوا اليه انت
كلنا نفخر ونتشرف بابناء حضرموت الاولين والاخرين لذلك علينا ان نستفيد مما تركوا من اعمال الخير ونكون على اثارهم بالخير كذلك ، هذا ان اردت صوت الحق والمنطق اما اذا لك اهداف اخرى نقول الله من يتكفل بامرنا وامرك0

[الجبل الشااامخ]

بصراحة الموضوع عرى الكثير من الوجوه المتخفية خلف أقنعة متعددة

بالله هذا رد مشرف ؟؟!!!

اخواني يقول لكم الحضارم بأنهم جزء لا يتجزء من الجنوب العربي ولكنهم لن يكونو جزء من جنوب اليمن إلا لفترة مرحلية فقط قد تقتضيها المصلحة العامة

إذا أردتم كياناً تحت الجنوب العربي فالقلوب ممدودة قبل الأيادي, أما اليمن فلا
ومادخل الاشراف في رايي اعتقد انه عري عن وجك انت ايضا
شكلك ما مافهمت شي من مشاركات ابو عمر
اقراها مره اخرى ورد علينا ياخوك

[الجبل الشااامخ]

[quote=بوعمر;155023]


هل تفسر تلك المقوله على انها مطالبه بانفصال حضرموت ، يايها الكاتب السياسي ، بل نحن جميعاً نقول مثل ذلك القول ، حتى اعداء الجنوب وحضرموت يدركون هذا ان حضرموت تاريخيه ليس قبل الوحده والشرعيه بل من قبل ذلك بالاف السنين ، فماهذه النضره القصيره والتفسير الممجوج للامور ياخي الكاتب
نراك يابو عمر لازلت في ضلالك البعيد ، وقد شربت حتى الاعياء من ماء علي عبدالله وشلته ، نحن نحاول قفل ابواب الفتنه وانت تفتحها ، نحن ندعوك الى كلمة سواء وانت تدعونا الى التناحر والاقتتال والتشرذم ، ابو عمر ابناء الجنوب ليسوا اعدائك وليسوا اجانب كما تصورهم ، هم من يعرف الحق ويتبعونه وهم من يسعون الى العدل والمساواه
اخي الكريم ان تعنتك واصرارك الممزوج بالحقد والكره لكل شي قد اعمى بصرك ، نعيد ونكرر يابو عمر كن عنصر بناء ولاتكن عنصر هدم ، ان الحضارم الذي تتحدث عنهم فاتحين وحاملين لواء الاسلام ودعوتهم الى الله ماذا عسانا ان نجد من وجه شبه بين مادعوا اليه أؤلئك وما تدعوا اليه انت
كلنا نفخر ونتشرف بابناء حضرموت الاولين والاخرين لذلك علينا ان نستفيد مما تركوا من اعمال الخير ونكون على اثارهم بالخير كذلك ، هذا ان اردت صوت الحق والمنطق اما اذا لك اهداف اخرى نقول الله من يتكفل بامرنا وامرك0

احييك على هذه الروح الوطنية الخالصة

وكثر من امثالك

[معلاوي]

حليكم يا شباب وما هذة الردود المشخصنة
وما ردة الفعل الغير متعقلة حتى قادكم غضبكم
لتصفوا الاستاذ/ بوعمر بالدحبشة او انه ليس حضرميا
والله انكم تطبقون اعلام الاحتلال حين قال عن الشيخ باعوم
بانه حبشي .
الحوار لا باس به شريطة الابتعاد عن الاساءة للشخص وتعالوا
نتكلم بالمنطق
1 دولة اتحاد الجنوب العربي التى قامت في 11 فبراير عام 1959م تكونت من جميع السلطنات والامارات والمشيخات ولم ينضوي بالاتحاد سطنتي حضرموت ( القعيطي والكثيري )وسلطنة المهرة في الاتحاد .
2 دولة حضرموت تاريخ ومعروفة وجدت قبل ما يعرف باليمن اليوم اي انها وجدت قبل الاف السنين ولم تكن هناك دولة اسمها اليمن وحضرموت الكبرى ممتدة من ظفار المهرة وحضرموت المعروفة اليوم وعاصمتها شبوة
فان اقتنعنا بهذا نجد ان ما يطرحة الحضارم منطق ومطلب حقوقي معمد بالتاريخ
وخلافكم مع الاستاذ بو عمر هو انكم لم تفهموا بعض واعتمدتوا على كتاباتة السابقة
بو عمر والحضارم بصورة عامة من عام 2005 وقبلها قاموا بتظاهرات كبيرة يطالبون باستقلال حضرموت عن اليمن وقمعها الاحتلال اليمني وبعدها بدا الحضارم ينظمون انفسهم لطلب الاستقلال عن اي مسمى يمني . وحتى ان الاستاذ بوعمر وعاشق الدار دخلوا في خلاف كبير مع تاج بسبب اعلان تاج استقلال جمهورية اليمن الديمقراطية , وحقيقة الخلاف
ليس على استقلالنا لن اقول الجنوب حتى لا يتحسس الاستاذ بوعمر ولكن على تسمية فهم يرفظون ان يسمى اليمن الجنوبي او جمهورية اليمن الديمقراطية ويصرون على تسمية
الجنوب العربي . واليوم وبعد تبينت الصورة بفك الارتباط وعودة اسم الجنوب العربي وجدنا الاستاذ بوعمر يرحب بمشروع تاج وهذا شي ايجابي ومقالة عن تاج منشور هنا بالمنتدى
ان الخلاف بينكم وبين بوعمر والحضارم هو الاسم فقط هم يقولوا الجنوب العربي وانتوا تقولوا الجنوب او جمهورية اليمن الديمقراطية وحتى رفضة ليوم 30 نوفبر هو ردة فعل
لاغير لان هذا اليوم سميت دولتنا بجمهورية اليمن الجنوبية بدل الجنوب العربي

لذا ارجوكم ناقشوا بعقل واعرفوا ان الاستاذ بوعمر مكسب لمنتدانا كما ارجو من الاستاذ بو عمر ان تكون ردودة وايجاباتة مقنعة وبعيدة عن التشدد

[السحاب]

[quote=السحاب;155048]

احييك على هذه الروح الوطنية الخالصة

وكثر من امثالك



اشكرك اخي الكريم ، وما عانت منه الجنوب والشعب الجنوبي ليس بالهين ، فاننا منذوا ان بداء التاريخ يسطر صفحاته حتى يومنا هذا لم نسمع او نقراءاو نشاهد الخير يعم ربوع الوطن ، ولم يذق الانسان الجنوبي يوماً طعم الحياة الكريمه ، فاعدائه لم يتركوا له طريق سالك يمشي عليها فقد عملوا على تدمير كل شيء يخص ذلك الانسان المسالم المكافح المتئمل لمستقبل زاهر له ولابنائه

لذلك نراه قد حزم امره مهما كلف ذلك من ثمن ان يصل الى يوم تكون فيه الكرامه والعزه والرخاء هم السائدين ، وللوصول الى ذلك يتطلب الكثير من العمل والجهد ، ونسئل الله التوفيق

[فديت الجنوب]

لبوكم الراعه عاد نحن في حضرموت ما تكلمنا قدكم تولعو النار هههههه شوي شوي هدو السرعه مافي خلاف بينا ورمضان كريم الجميع

[دحان مكيراس]

لــــــــــــماذا الخوض في هـــــــــــذة الامـــــــــور الان !!!!!!!!!!!!!!!!!!
الا تـــرو انــكم تخدمون العدو المحتل بهذة الاحاديث..... اكثر مما تخدمون القضية الجنوبية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد سمعت ذات مرة وتحديدا في منطقة الوضيع محافضة ابين المناضل حسن باعوم يلخص ماتدورون حولة انتم بهذة الخــــزعبلات حيث قــــــال: اتركونا نتخلص من هـــــذا المحتل وبـــــعد ذلك لنا احاديث وليس حديثا واحدا...........

[شيخان اليافعي]

انني لن ادخل معك اخي الكريم في متاهات لست انت مقتنع بها ولا انا ، لكني سانقلك وانقل الاخوان الاعزاء الى احد مواضيعك وكتاباتك ، فوحدها تكفيني ان تجادلك ، وللاخوان الحق ان يعتبوا علي ان افتريت عليك شيً ، الا ان تقول لي ان ابو عمر ذلك غيرك وتنكر ذلك بنفسك ساكون ملزم ان اقدم لك اعتذاري

فتعالوا اخواني الى موضوع بو عمر الكاتب السياسي الجنوبي اقصد (الحضرمي ) فساطرحه عليكم وعنوانه في ذكرى النكسه الحضرميه ، وستكونون انتم من يحكم
أخي الفاضل السحاب نحن أبناء الجنوب العربي نركز على تحرير الجنوب العربي وكيف نخرج من الورطة اليمنية وننسى الماضي وأنت تريد تحاسب أبو عمر على مقالات سابقة بل يجب أن نتكلم عن اليوم وقد كان أبوعمر في السابق يطالب بدولة حضرموت وهذا من حقه لأن جهلاء الجنوب العربي الذين إستلموا الإستقلال ضموا حضرموت إلى الدولة الجديدة التي أسموها اليمن الجنوبية وتعذبت حضرموت بسبب إرتباطها باليمن الجنوبي الذي كان يحكمه اللوبي اليمني ولو أن حضرموت دولة مستقلة منذ عام 67 لتخطت حضرموت دولة الإمارات والكويت في تطورها وتقدمها ولعاد كًل الحضارم الموجودين بالخارج إلى وطنهم حضرموت ومن حق أي مواطن أن يكون غيور على وطنه والآن يتمنى الحضارم خروج المحتل اليمني وإعلان دولة الجنوب العربي لكن أن نرتبط باليمن فلن يقبل الحضارم ذلك ولذلك أنا أرى أنه مافي داعي تحاسب الإنسان على شعوره بحب وطنه .

[الجبل الشااامخ]

في ذكرى النكسة الحضرمية ..



الجزء الأول





قد يستهجن أبناء اليمن جنوبه وشماله حديثنا ، أمر في الطبيعة البشرية صحيح وصحي ، فهؤلاء فاقدين لوجودهم الحضاري ، فاقدين لهويتهم ، لا وجود لتاريخهم بغير إضافة الأكاذيب والأساطير والخزعبلات ، هذا شأنهم وقدرهم ولنا معاشر القوم الحضارمة شأننا وقدرنا في العالمين ، وليست عنصرية الانتماء للهوية والحضارة الحضرمية بل هي مكتسب لنا حق فيه شأننا شأن الشعوب الحية التي تأتي عليها حقب زمنية تخبو فيها وتسطع في حقب أخرى أنوارها ...

الذات الحضرمية هي الرهان ، والذات الحضرمية هي من يجب أن تفرض مفاهيم الحضور حتى على مسافة بعيدة من العام 1967م ، مفاهيم الحضور تبدأ بالخلاص من بقايا اليمن واقعاً ، ليس بمجرد الازدراء بل بإعادة الصياغة للمفاهيم فاليمن يمن بجنوبه وشماله وحضرموت شيء لا يمت بشيء لهذا اليمن حتى وإن كانت صياغة فدرالية يحاول بعض مروجي الدعارة السياسية سياقتها حيناً بعد آخر في محاولة جادة لتثبيط الفكرة الحضرمية ، وهنا تكمن جوهر القضية ...





الكاتب: بوعمر


هنا يا استاذ معلاوي فسر لنا مذا يقصد الكاتب والناشط السياسي ابو عمر
نريد توضيح من هم اليمنيون الجنوبيين والشمالين ومن يقصد بحضرموت

[Ganoob67]

لا أدري مالغلط في ما قاله المبدع بوعمر!!

بوعمر قلم كبير و معظم الذين هاجموه لم يفهموا كلامه و لم يفهموا تاريخ الجنوب العربي!! و هم يعتقدون أنا سمى بجنوب اليمن هم الجنوب العربي!!! بوعمر قال أن حضرموت لم تكن جزء من الجنوب العربي و هذه حقيقة تاريخية لا جدال فيها... ما ذنب بوعمر أن لا السلطنة الكثيرية و لا القعيطية و لا السلطنة المهرية دخلت ضمن دولة الجنوب العربي!!!

و حديث بوعمر واضح... إذا كنا نريد جنوبا عربيا جديدا فحضرموت جزء منه و لكن ليس كتابع بل بخصوصياتها التاريخية و الحضارية و الإقتصادية و السياسية و الثقافية... فمالغلط في ذلك!!

حضرموت أقدم من الجنوب العربي و أقدم من اليمن... و أفضالها على الأمة الإسلامية لا تعد و لا تحصى... نحن لجهلنا و غبائنا تركنا حضرموت التاريخ و الحضارة.... حضرموت التي نشرت الإسلام شرقا وغربا...حضرموت المنفتحة على العالم و على كل الثقافات.... و ذهبنا إلى صنعاء المنعزلة في الجبال... لا ترحب بالغريب و لا تقبل الآخر.... أنا شخصيا أفضل إسم دولة حضرموت و عاصمتها عدن لأن حضرموت هي رمز الأصالة و رمز التقدم فهل تفهمون!!!

لقد صدق بوعمر عندما قال أن المقارنة بين الحضارم و اليمنيين هي إهانة للحضرمي... و نحن لم نقارن بينهم بل فضلنا اليمن على حضرموت.... و هذه كانت النتيجة التي إستحقيناها لغبائنا و تهورنا!!

من حق الحضارم أن ينفصلوا إن عدنا للهوية اليمنية... و أنا عن نفسي سوف أترك الجنوب و ألحق ببوعمر و يكون لي الشرف أن يقبلني الحضارم بينهم!!!

[دحان مكيراس]

أخي الفاضل السحاب نحن أبناء الجنوب العربي نركز على تحرير الجنوب العربي وكيف نخرج من الورطة اليمنية وننسى الماضي وأنت تريد تحاسب أبو عمر على مقالات سابقة بل يجب أن نتكلم عن اليوم وقد كان أبوعمر في السابق يطالب بدولة حضرموت وهذا من حقه لأن جهلاء الجنوب العربي الذين إستلموا الإستقلال ضموا حضرموت إلى الدولة الجديدة التي أسموها اليمن الجنوبية وتعذبت حضرموت بسبب إرتباطها باليمن الجنوبي الذي كان يحكمه اللوبي اليمني ولو أن حضرموت دولة مستقلة منذ عام 67 لتخطت حضرموت دولة الإمارات والكويت في تطورها وتقدمها ولعاد كًل الحضارم الموجودين بالخارج إلى وطنهم حضرموت ومن حق أي مواطن أن يكون غيور على وطنه والآن يتمنى الحضارم خروج المحتل اليمني وإعلان دولة الجنوب العربي لكن أن نرتبط باليمن فلن يقبل الحضارم ذلك ولذلك أنا أرى أنه مافي داعي تحاسب الإنسان على شعوره بحب وطنه .

هــــــــذة قـــــــــمة العنصريــــة.......... لا مانع من حب محافضتك ضمن الوطن الام الجنوب اما غير ذلك فليس مـــــــقبول..........

[Ganoob67]

هنا يا استاذ معلاوي فسر لنا مذا يقصد الكاتب والناشط السياسي ابو عمر


نريد توضيح من هم اليمنيون الجنوبيين والشمالين ومن يقصد بحضرموت


اليمنيون الجنوبيون هم أولئك الذين يصرون على تسمية بلدنا باليمن الجنوبي و يريدون أن يحافظوا على تسمية اليمن بإعتبارنا جزء من اليمن و هويتنا هي الهوية اليمنية!!!

[معلاوي]

هنا يا استاذ معلاوي فسر لنا مذا يقصد الكاتب والناشط السياسي ابو عمر


نريد توضيح من هم اليمنيون الجنوبيين والشمالين ومن يقصد بحضرموت



هنا يقصد ان 30 نوفبر 67 هو يوم طمس الهوية
للجنوب ولحضرموت ففي قبل هذا التاريخ كانت هناك
شبة دولة بدات تبني نفسها اسمها اتحاد الجنوب العربي
وفي هذا التاريخ تغير اسمها الى جمهورية اليمن الجنوبية
الشعبية وادخل الجنوب بمسى اليمن من هذا التاريخ

[معلاوي]

اليمنيون الجنوبيون هم أولئك الذين يصرون على تسمية بلدنا باليمن الجنوبي و يريدون أن يحافظوا على تسمية اليمن بإعتبارنا جزء من اليمن و هويتنا هي الهوية اليمنية!!!


وهنا الكلام واضح ولا يحتاج الى تفسير
فان كان تعتقدوا ان الجنوب هو الجنوب اليمني
فيعني انكم مصرين لربط الجنوب باليمن من جديد
ويطالب باعادة اسمة القديم الجنوب العربي

[الجبل الشااامخ]

إن عدتم كما كنتم عدنا إلى حضرموت وتركناكم



اليمنيون الجنوبيون هم أولئك الذين يصرون على تسمية بلدنا باليمن الجنوبي و يريدون أن يحافظوا على تسمية اليمن بإعتبارنا جزء من اليمن و هويتنا هي الهوية اليمنية!!!

تفسيرك ليس منطقي لما تفضل به ابو عمر

قال فاليمن يمن بجنوبه وشماله وحضرموت شيء لا يمت بشيء لهذا اليمن
كان يقول من يدعي لليمننه من الجنوبيين ولكنه قال اليمن بجنوبه وشماله ليش اللف والدوران كلامه واضح
ويقصد ان عدن ولحج وابين وجزء من شبوة يمنيه ويطالب بدوله حضرموت التي لاترتبط باي من هذه المحافظات

[الجبل الشااامخ]

هنا يقصد ان 30 نوفبر 67 هو يوم طمس الهوية
للجنوب ولحضرموت ففي قبل هذا التاريخ كانت هناك
شبة دولة بدات تبني نفسها اسمها اتحاد الجنوب العربي
وفي هذا التاريخ تغير اسمها الى جمهورية اليمن الجنوبية
الشعبية وادخل الجنوب بمسى اليمن من هذا التاريخ

تفسيرك في وادي وكلام ابو عمر في وادي اخر
نحن لاننكر ان الجنوب تم طمس هويته وتم زج اسم اليمن فيه والحاقه باليمننها من وقتها والجنوب عامتا تضرر من هذه الغلطة التي ارتكبها قادة تلك الحقبة من تاريخ الجنوب وليس حضرموت فقط وكان من ابرز القيادات في ذلك الزمن من ابناء حضرموت ولماذا اللوم على بقيه مناطق الجنوب ولماذا التبري منها
كلنا نريد الخلاص من النظام اليمني واليمننه ولكننا نمشي على نهج اتبعته قادة الجنوب الحاليين وهو فكر الارتباط من نظام الاحتلال وذلك عبر دولة لها اسمها في الامم المتحدة والجامعه العربية ومعترف بها عالميا لها كيان سياسي هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبيه ورئيسها علي سالم البيض وبعدها لكل حادث حديث نسميها على مايرتضية غالبيه الجنوبيين
اما نتنكر على بقية مناطق الجنوب ونسميها باليمن وان حضرموت ليس منها فهذا احلام ودسائس الهدف منها الفتنه والتحريض ونحن في وقت رص الصفوف ومحتاجين لبعض حتى نستطيع الوقوف في وجه الاحتلال

[Ganoob67]

تفسيرك ليس منطقي لما تفضل به ابو عمر


قال فاليمن يمن بجنوبه وشماله وحضرموت شيء لا يمت بشيء لهذا اليمن
كان يقول من يدعي لليمننه من الجنوبيين ولكنه قال اليمن بجنوبه وشماله ليش اللف والدوران كلامه واضح

ويقصد ان عدن ولحج وابين وجزء من شبوة يمنيه ويطالب بدوله حضرموت التي لاترتبط باي من هذه المحافظات


أيها الجبل الشامخ... و واضح أيضا أن بوعمر كتب مقاله في وقت كان فيه معظم الجنوبيين يرفضون بل و يسخرون فيه من فكرة الجنوب العربي... بل أن الكثيرون كانوا يتحدثون عن إصلاح مسار الوحدة و قضايا حقوقية في ذلك الوقت... هذا للتذكير فقط!!!

المسألة ليست لف و دوران... بل تغير في عقليتنا نحن الجنوبيين ما بين عام 2007 عندما كتبت المقالة و الآن!! الآن صار الكثير منا يؤمن ليست فقط بفكرة أننا لسنا شعب واحد بل بفكرة أننا لسنا يمنيين جنوبيين بل عرب جنوبيين!!

[شيخان اليافعي]

هــــــــذة قـــــــــمة العنصريــــة.......... لا مانع من حب محافضتك ضمن الوطن الام الجنوب اما غير ذلك فليس مـــــــقبول..........
إذا تريد تربط حضرموت باليمن فلن يقبل أي جنوبي عنده ذرة من العقل.

[معلاوي]

تفسيرك ليس منطقي لما تفضل به ابو عمر


قال فاليمن يمن بجنوبه وشماله وحضرموت شيء لا يمت بشيء لهذا اليمن
كان يقول من يدعي لليمننه من الجنوبيين ولكنه قال اليمن بجنوبه وشماله ليش اللف والدوران كلامه واضح

ويقصد ان عدن ولحج وابين وجزء من شبوة يمنيه ويطالب بدوله حضرموت التي لاترتبط باي من هذه المحافظات



هنا فين الغلط بكلامة
اليمن بجنوبة وشمالة
جنوبة الحجرية واب وان تحبوا
تكونوا جنوب اليمن هذا شي اخر
اما قولك ابين ولحج وشبوة فيعني
بها سلطنات الجنوب العربي

[معلاوي]

تفسيرك في وادي وكلام ابو عمر في وادي اخر

نحن لاننكر ان الجنوب تم طمس هويته وتم زج اسم اليمن فيه والحاقه باليمننها من وقتها والجنوب عامتا تضرر من هذه الغلطة التي ارتكبها قادة تلك الحقبة من تاريخ الجنوب وليس حضرموت فقط وكان من ابرز القيادات في ذلك الزمن من ابناء حضرموت ولماذا اللوم على بقيه مناطق الجنوب ولماذا التبري منها
كلنا نريد الخلاص من النظام اليمني واليمننه ولكننا نمشي على نهج اتبعته قادة الجنوب الحاليين وهو فكر الارتباط من نظام الاحتلال وذلك عبر دولة لها اسمها في الامم المتحدة والجامعه العربية ومعترف بها عالميا لها كيان سياسي هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبيه ورئيسها علي سالم البيض وبعدها لكل حادث حديث نسميها على مايرتضية غالبيه الجنوبيين

اما نتنكر على بقية مناطق الجنوب ونسميها باليمن وان حضرموت ليس منها فهذا احلام ودسائس الهدف منها الفتنه والتحريض ونحن في وقت رص الصفوف ومحتاجين لبعض حتى نستطيع الوقوف في وجه الاحتلال



واحدة واحدة واشامخ
كلنا متفقين ان اسمنا المعترف بة
حاليا جمهورية اليمن الديمقراطية
وحتى بوعمر متفق معنا هو مطلبة
علينا ان نوثق من الان بان لا ارتباط لنا
باليمن

[حادي العيس]

أبو عمر يبدو إنك بدأت تنفذ عمل إستخبارتي يأسس لزرع عدم الثقة وخلق بلبلة مؤداها أن يقول أبناء الجنوب ما دام والأمر سيصبح كما يقول أبو عمر فعلي وعلى أعدائي خلونا مع الوحدة أحسن وبلاش من الإنفصال وخلونا نستوطن حضرموت ونغير تركيبتها السكانية ما دام نحن في بداية الطريق وبلاش من الجنوب العربي وأعتقد أن هذا ما تريده من خلال ما كتبته لاننا أكيد سوف لن نثق فيك .. لكن يا بوعمر نرد عليك ونقول ما عليك إلا أن تنظر إلى قيادات الحراك الجنوبي وتقرأ ما يقولونه وأعني هنا البيض وباعوم وثانياً عليك أن تقرأ ما قاله الطرف النقيض مثل العطاس الذي قال لن يسمح بالإنفصال إلى آخر التصريح الخطير وكذلك إسمع ما يقول بن دغر وبا سندوه عندما كان بوق السلطة عند إحتلال الجنوب ... وأعتقد أن ما تقوم به حالياً هو عمل مدفوع الثمن ومسيس يهدف إلى تشتيت أفكار أبناء الجنوب وحرفهم عن هدفهم الأساسي وهو تحرير الجنوب إلى وضعهم أمام قضية أخرى تسمى دولة حضرموت وما تقوم به هو تنفيذاً لخطاب الرئيس علي صالح الذي طرح هذه الأفكار ضمنياً وأعتقد أن الثمن مدفوع لأن ما تقوله لا يخدم إلا من يرفض فك الإرتباط ويخدم أعداء الجنوب العربي . فقد وقعت يا بو عمر إن كنت جنوبياً وأن كنت غير ذلك فلن تنجح لأن أبناء الجنوب العربي من المهرة إلى باب المندب قد وعوا تماماً فلن تنطلي عليهم أعمال المندسين وأصحاب الغرف المظلمة وزوار الليل .فعلي سالم البيض وبا عوم هما قيادتنا وسوف نسير خلفهم براً وبحراً وجواً ولن تستطيع أن تخلق بكتاباتك عدم الثقة بيننا وبينهم بأسلوبك الإستخبارتي الرخيص فحضرموت هي حاضنة الجنوب والجنوب هو حاضن حضرموت وحضرموت هي يافع وهي الضالع وشبوة وردفان وأبين ولحج والمهرة نعم هي حاضرة الجنوب ونحن نعتز بها لأنها وطننا الذي لا بديل عنه.

[الطائر الجنوبي]

لا أدري مالغلط في ما قاله المبدع بوعمر!!

بوعمر قلم كبير و معظم الذين هاجموه لم يفهموا كلامه و لم يفهموا تاريخ الجنوب العربي!! و هم يعتقدون أنا سمى بجنوب اليمن هم الجنوب العربي!!! بوعمر قال أن حضرموت لم تكن جزء من الجنوب العربي و هذه حقيقة تاريخية لا جدال فيها... ما ذنب بوعمر أن لا السلطنة الكثيرية و لا القعيطية و لا السلطنة المهرية دخلت ضمن دولة الجنوب العربي!!!

و حديث بوعمر واضح... إذا كنا نريد جنوبا عربيا جديدا فحضرموت جزء منه و لكن ليس كتابع بل بخصوصياتها التاريخية و الحضارية و الإقتصادية و السياسية و الثقافية... فمالغلط في ذلك!!

حضرموت أقدم من الجنوب العربي و أقدم من اليمن... و أفضالها على الأمة الإسلامية لا تعد و لا تحصى... نحن لجهلنا و غبائنا تركنا حضرموت التاريخ و الحضارة.... حضرموت التي نشرت الإسلام شرقا وغربا...حضرموت المنفتحة على العالم و على كل الثقافات.... و ذهبنا إلى صنعاء المنعزلة في الجبال... لا ترحب بالغريب و لا تقبل الآخر.... أنا شخصيا أفضل إسم دولة حضرموت و عاصمتها عدن لأن حضرموت هي رمز الأصالة و رمز التقدم فهل تفهمون!!!

لقد صدق بوعمر عندما قال أن المقارنة بين الحضارم و اليمنيين هي إهانة للحضرمي... و نحن لم نقارن بينهم بل فضلنا اليمن على حضرموت.... و هذه كانت النتيجة التي إستحقيناها لغبائنا و تهورنا!!

من حق الحضارم أن ينفصلوا إن عدنا للهوية اليمنية... و أنا عن نفسي سوف أترك الجنوب و ألحق ببوعمر و يكون لي الشرف أن يقبلني الحضارم بينهم!!!

وانا معك اخي ان لم اكن قبلك
ومن اراد الالتحاق بباب اليمن فلة دينة ولنا دين

تحياتي

[دحان مكيراس]

إذا تريد تربط حضرموت باليمن فلن يقبل أي جنوبي عنده ذرة من العقل.

ويـــــــــــــــش دخـــــــــــــل اليمن فــــــي موضوعنا!!!!!!!!! اقرى مداخلتي جـــــــيدا اخــــي الكريم..........

[الطائر الجنوبي]

حضرموت لم تدخل في اتحاد الجنوب العربي لكنها كانت على وشك فعل ذلك
من اراد ان يناطح جبل حضرموت الشامخ فليفعل
لكنة سيتكسر قبل ان يحرك صخرة من جبل حضرموت قيد انملة
الوقائع تؤكد احقية حضرموت في الصدارة لكثير من الامور
ماضيأ وحاضرأ وبادنة تعالى مستقبلآ
رجال العلم في امور الدين كان لحضرموت الريادة
المتبحرين في علوم الدنيا بشتى انواعها كان لحضرموت السبق على مستوى الجزيرة العربية
يكفي ان الكهرباء دخلت الى المكلا قبل ان تدخل في اي جزء اخر على مستوى الجزيرة
دعونا نخرج من جراب بني دحبش الذي اوقعونا فية الاخرين
حضرموت هي الجنوب العربي والجنوب العربي هو حضرموت
من اراد او يريد اعادتنا الى باب اليمن فليذهب هو ومن يناصرة
اما نحن فباقون على هوانا الذي سبق وان فرطنا فية
لكن لايلذغ المؤمن من الجحر مرتين

تقبل خالص الود والتحية

[الجبل الشااامخ]

أيها الجبل الشامخ... و واضح أيضا أن بوعمر كتب مقاله في وقت كان فيه معظم الجنوبيين يرفضون بل و يسخرون فيه من فكرة الجنوب العربي... بل أن الكثيرون كانوا يتحدثون عن إصلاح مسار الوحدة و قضايا حقوقية في ذلك الوقت... هذا للتذكير فقط!!!

المسألة ليست لف و دوران... بل تغير في عقليتنا نحن الجنوبيين ما بين عام 2007 عندما كتبت المقالة و الآن!! الآن صار الكثير منا يؤمن ليست فقط بفكرة أننا لسنا شعب واحد بل بفكرة أننا لسنا يمنيين جنوبيين بل عرب جنوبيين!!

اذا كان هذا الكلام في الماضي وليس له علاقه بالحاضر

اي انها وجه نظر للكاتب سابقة ولايتبناها هذا شي اخر

ولكن نتمنى ان نسمعها من الكاتب ابو عمر

تحية لك

[Ganoob67]

اذا كان هذا الكلام في الماضي وليس له علاقه بالحاضر


اي انها وجه نظر للكاتب سابقة ولايتبناها هذا شي اخر

ولكن نتمنى ان نسمعها من الكاتب او عمر


تحية لك


أخي الجبل الشامخ... كل كتابات بوعمر تقول أنه لو تمسكتم بالهوية اليمنية فنحن لسنا معكم... و لكننا مع الجنوب العربي!!

و لكن هناك سؤال ينبغي أن يجيب عليه الأخ السحاب... و هو لماذا يعيد نشر موضوع قديم للأخ بوعمر دون الإشارة لتاريخ كتابة الموضوع؟!

[مدفع الجنوب]

الأخ مدفع الجنوب


من أنت لتضع لكل منزلته التي تشاء

يبدو أنك ممن تبقى من حقبة الماركسية عندما كنتم تعتقدون بامتلاك كل ما على الأرض ، ذهبت أيامكم تلك ، أما تجاوزكم فينا فلن نقبل به إطلاقاً ، فلم نطلب منكم تسمية أو غيرها من الأوصاف التي أنتم من تلهثون إليها ، عموماً فلن نبقى في موقعكم ليس لشيء ولكن لأنكم أظهرتم لنا وجهكم الحقيقي هذا هو الجنوب الذي تريدون عودته جنوب جاهلي متخلف لا يمت لما كنا نتأمله ...


عموماً لن يشرفني البقاء هنا ، فما وجدنا منكم سوى تمسك بالمناطقية والتحزب في تأكيد لما تريدون أن يعود إليه الجنوب حتى وإن قلتم بالجنوب العربي فما أنتم غير عابثين بهذا الجنوب الذي عبث به أباءكم من قبلكم ...



احسبنا كما تحسب فلايهمنا
فنبح الكلاب لايضر السحاب
الميادين وساحات النضال للابطال
وليس التسميات نطلقها من خلف الشاشة
ياخبير تاتي التسميات من داخل الميدان
فمن انت حتى يطلق عليك ناشط سياسي
انت متدحبش وحضرموت بريئة منك شائت ام ابيت
ياخبير نحنا لانلهث كما تزعم عن المناصب والشهره
بل نتسابق على الشهادة في سبيل الجنوب والتاريخ خير شاهد على ذالك

واخيراّ المنتدى لايشرفة ابو عمر ولا مواضعية المشبوهه التي تاتي من مطابخ دولة الاحتلال روح في ستين
المنتدى ليس مرعى للغنم
بل المنتدى جنوبي شعارة تحرير الجنوب من دنس الاحتلال
وشعارة الالفة والتاخي بين ابناء الجنوب

[kaainn2004]

احسبنا كما تحسب فلايهمنا
فنبح الكلاب لايضر السحاب
الميادين وساحات النضال للابطال
وليس التسميات نطلقها من خلف الشاشة
ياخبير تاتي التسميات من داخل الميدان
فمن انت حتى يطلق عليك ناشط سياسي
انت متدحبش وحضرموت بريئة منك شائت ام ابيت
ياخبير نحنا لانلهث كما تزعم عن المناصب والشهره
بل نتسابق على الشهادة في سبيل الجنوب والتاريخ خير شاهد على ذالك

واخيراّ المنتدى لايشرفة ابو عمر ولا مواضعية المشبوهه التي تاتي من مطابخ دولة الاحتلال روح في ستين
المنتدى ليس مرعى للغنم
بل المنتدى جنوبي شعارة تحرير الجنوب من دنس الاحتلال

وشعارة الالفة والتاخي بين ابناء الجنوب

السلام عليكم
الاخ مدفع الجنوب ذكرني بالاخ شعيفان في منتداء صوت الجنوب من سنتين فاتت عندما طلب من الادرة بطرد ابوعمر من المنتداء وكان تهديدة بترك الاشراف اذا ما طرد ابوعمر مع ان ابوا عمر كلامة واضح وصريح ولايوجد فية لف ولادوران
وما اقول الا اللة المستعان

[المهندس]

أخي المناضل العزيز مدفع الجنوب الصنديد
والله إني أتتبع ردودك دائماً فأنت نعم الابن البار لوطنك
أرجو أن يكون هذا الرد المتسرع كبوة جواد, فلقد آلمني خاصة انه صدر من شخص قريب إلى قلبي

طالما نادي المشرفون على هذا الصرح الإعلامي الجنوبي بأنه لكل الجنوبيين, وبأنه للحوار الحر بين أبناء الوطن. وكم دعونا إخوان لنا بأن هذا الصرح هو الحاضنة لكل الجنوبيين بدون تعصب لمنطقة ما, ولكن يبدو أننا كنا في حلم جميل ما أسرع استيقاظنا منه

لكن هذه العصبية والأقرب لحكم قضاء عسكري منه إلى حوار مدني متحضر أسآت كثيراً لصورة المنتدى

إخواني رد أي مشرف ليس كرد أي عضو, فالحمل عليه مضاعف وصدره يجب أن يكون أكثر سعة, ليقرب لا لينفر

أقول للجميع من رواد ومشرفين إذا كانت سياسة المنتدى الإقصاء ومهاجمة الأفكار الوطنية التي قد تكون مختلفة مع وجهة نظر المشرفين فإن مصير منتداكم سيكون مصير منتدى صوت الجنوب وسيهجره أبناء المناطق الأخرى وخاصة حضرموت.

أرجو احترام وجهات النظر الأخرى و بوعمر صوت جنوبي شريف يمثل شريحة واسعة من الجنوبيين وخاصة الحضارم وأنا هنا لست للدفاع عنه فهو أكبر من أن يحتاج احد للدفاع عنه

في الأخير هناك شريحة كبيرة من الجنوبيين وليس الحضارم فقط لا ترضى بغير الجنوب العربي أن يكون الحاضن الموحد لكافة كياناتنا
تحياتي اخي الكريم000
اخي حضرموت مهد الحضارات وابناء حضرموت هم قيادات الجنوب التاريخيه فنحن نكن لهم كل الود والحب وحضرموت التاريخ والحضاره لا يختلف على دورها احد فاهلها هم اهلنا وما اصابهم يصيبنا000 فنحن جسد واحد جسد جنوبي من المندب الى المهره0000
اما بخصوص المنتدى فهو لكل جنوبي حر متنفس وساحه حره لكل ابنائه وليس ملك لاحد سواء مشرف اوغيره000ومهما كانت وجهات النضر مختلفه يبقى الود والاخاء والهدف هو واحد بين ابناء الجنوب000
ونحن في هذا القسم نأمل من الجميع ان يحاور ويجادل بالتي هيى احسن وان يبتعد عن اي شكل من اشكال التعصب الاعمى او التخوين او الشتم000
اما بالنسبه لموضوع ابوعمر باعتقادي ان من حق الاعضاء ان توضح لهم الرؤيه حول الموضوع الذي كتبه ابوعمر ليس من خلال الشتم بل من خلال الكلمه الصادقه والحوار النابع من القلب 00
ونحن املنا ان يكون ابو عمر حاضر ويوضح للاعضاء ويرد عليهم حتى يقتنع السأل حول الموضوع000

[مبعد عدن]

وانا معك اخي ان لم اكن قبلك
ومن اراد الالتحاق بباب اليمن فلة دينة ولنا دين

تحياتي
لماذا هذا التعصب الاعمى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أن الاختلاف بالرأي لايفسد للود قضية ، فلاننزل الى مستوى ألغاء جنوبيتنا لبعض فوطننا للجميع ..
بالامس كان ممن لانتفق معهم أعتبرناهم طابور خامس لان النخبة أنذاك تريد ذلك ، هل لازالت تلك الافكار رأسخة في مخيلة البعض أم ماذا ؟
هل هناك عاقل يسيطر على المنتدى ويعيد الامور الى نصابها بدل التشكيك والتخوين وعمل الاستخبارات المشين ..
أذا كنا نعصد في منتدى وبيننا من العقول المخضرمة سوى مع أو ضد العهد القديم ( 67-90) وكاننا لانعرف مانريد ؟ أو لانقراء بين السطور ! وكان مهمتنا أن نوزع شهادات الوطنية أو التخوين لفلان أو فلتان . فمن نحن حتى نوزع تلك الشهادات فالجنوب لكل ابناءه الشرفاء .
ولكن هنا مامقياس الشرف الوطني الذي يفهمه البعض ..
تحية للجميع ..
أبتعدوا من التعصب فأن .. ناره تلضى وليس فرد بل الجميع ، ونحن في غنى عنها ويكفينا ما يكتويه شعبنا من سعير المحتل في معاناتنا اليومية ..

[بارجاش]

لا أدري مالغلط في ما قاله المبدع بوعمر!!

بوعمر قلم كبير و معظم الذين هاجموه لم يفهموا كلامه و لم يفهموا تاريخ الجنوب العربي!! و هم يعتقدون أنا سمى بجنوب اليمن هم الجنوب العربي!!! بوعمر قال أن حضرموت لم تكن جزء من الجنوب العربي و هذه حقيقة تاريخية لا جدال فيها... ما ذنب بوعمر أن لا السلطنة الكثيرية و لا القعيطية و لا السلطنة المهرية دخلت ضمن دولة الجنوب العربي!!!

و حديث بوعمر واضح... إذا كنا نريد جنوبا عربيا جديدا فحضرموت جزء منه و لكن ليس كتابع بل بخصوصياتها التاريخية و الحضارية و الإقتصادية و السياسية و الثقافية... فمالغلط في ذلك!!

حضرموت أقدم من الجنوب العربي و أقدم من اليمن... و أفضالها على الأمة الإسلامية لا تعد و لا تحصى... نحن لجهلنا و غبائنا تركنا حضرموت التاريخ و الحضارة.... حضرموت التي نشرت الإسلام شرقا وغربا...حضرموت المنفتحة على العالم و على كل الثقافات.... و ذهبنا إلى صنعاء المنعزلة في الجبال... لا ترحب بالغريب و لا تقبل الآخر.... أنا شخصيا أفضل إسم دولة حضرموت و عاصمتها عدن لأن حضرموت هي رمز الأصالة و رمز التقدم فهل تفهمون!!!

لقد صدق بوعمر عندما قال أن المقارنة بين الحضارم و اليمنيين هي إهانة للحضرمي... و نحن لم نقارن بينهم بل فضلنا اليمن على حضرموت.... و هذه كانت النتيجة التي إستحقيناها لغبائنا و تهورنا!!

من حق الحضارم أن ينفصلوا إن عدنا للهوية اليمنية... و أنا عن نفسي سوف أترك الجنوب و ألحق ببوعمر و يكون لي الشرف أن يقبلني الحضارم بينهم!!!
كلام بوعمر واضح ولافيه اى لبس

من اراد الجنوب العربى فنحن معه وحضرموت جزء منه ولكن ليس كتابع بل بخصوصياته التاريخيه والثقافيه والاجتماعيه

والذى يريد اليمن فحضرموت بريئه من وطن وهوية اسمها اليمن

[معلاوي]

احسبنا كما تحسب فلايهمنا
فنبح الكلاب لايضر السحاب
الميادين وساحات النضال للابطال
وليس التسميات نطلقها من خلف الشاشة
ياخبير تاتي التسميات من داخل الميدان
فمن انت حتى يطلق عليك ناشط سياسي
انت متدحبش وحضرموت بريئة منك شائت ام ابيت
ياخبير نحنا لانلهث كما تزعم عن المناصب والشهره
بل نتسابق على الشهادة في سبيل الجنوب والتاريخ خير شاهد على ذالك

واخيراّ المنتدى لايشرفة ابو عمر ولا مواضعية المشبوهه التي تاتي من مطابخ دولة الاحتلال روح في ستين
المنتدى ليس مرعى للغنم
بل المنتدى جنوبي شعارة تحرير الجنوب من دنس الاحتلال

وشعارة الالفة والتاخي بين ابناء الجنوب



انا لا اصدق ان من كتب هذا هو مدفع الجنوب
عرفتك رزين ناصح بعيد عن التخوين
ماذا تعني المنتدى لا يشرفة بوعمر ؟
اخي المدفع المنتدى ساحة حرية لكل ابناء الجنوب
وبوعمر كاتب متميز وكل المنتديات يشرفها وجودة
فارجوك لا تدع غضبك يقودك الى ما لا ترضاة

[مقرطس]

اختصر قولي في كلمتين حضرموت رقم صعب ولن يمكن تجاهلها أو التنقيص من قدرها
أنتها وقت الحكم المركزي ولن ترضي حضرموت بالي حصل من 1968م مهما كان والقادم أفضل في ضل الجنوب العربي مع احترامي لما يكتب أبو عمر بمجمله

[الطائر الجنوبي]

لماذا هذا التعصب الاعمى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أن الاختلاف بالرأي لايفسد للود قضية ، فلاننزل الى مستوى ألغاء جنوبيتنا لبعض فوطننا للجميع ..
بالامس كان ممن لانتفق معهم أعتبرناهم طابور خامس لان النخبة أنذاك تريد ذلك ، هل لازالت تلك الافكار رأسخة في مخيلة البعض أم ماذا ؟
هل هناك عاقل يسيطر على المنتدى ويعيد الامور الى نصابها بدل التشكيك والتخوين وعمل الاستخبارات المشين ..
أذا كنا نعصد في منتدى وبيننا من العقول المخضرمة سوى مع أو ضد العهد القديم ( 67-90) وكاننا لانعرف مانريد ؟ أو لانقراء بين السطور ! وكان مهمتنا أن نوزع شهادات الوطنية أو التخوين لفلان أو فلتان . فمن نحن حتى نوزع تلك الشهادات فالجنوب لكل ابناءه الشرفاء .
ولكن هنا مامقياس الشرف الوطني الذي يفهمه البعض ..
تحية للجميع ..
أبتعدوا من التعصب فأن .. ناره تلضى وليس فرد بل الجميع ، ونحن في غنى عنها ويكفينا ما يكتويه شعبنا من سعير المحتل في معاناتنا اليومية ..

وماهو التعصب بكلامي يامبعد عدن
انا لم اقل سوى من كان يريد الابقاء على ارتباطة باليمن هو في جانب ونحن في جانب
ألست معنا في السعي نحو الاستقلال والافتكاك من الجمهورية العربية اليمنية
حسبنا الله ونعم الوكيل
تتحدث وكاننا خونا اونفينا احد
وتتكلم عن توزيع الشهادات والنياشين
لا ادري ماذا تريد ان تقول
أمل ان ترد بمنطق وعقلانية على ماطرحنا

عجبي

[مدفع الجنوب]

انا لا اصدق ان من كتب هذا هو مدفع الجنوب
عرفتك رزين ناصح بعيد عن التخوين
ماذا تعني المنتدى لا يشرفة بوعمر ؟
اخي المدفع المنتدى ساحة حرية لكل ابناء الجنوب
وبوعمر كاتب متميز وكل المنتديات يشرفها وجودة
فارجوك لا تدع غضبك يقودك الى ما لا ترضاة

نعم انا كتبت التعليق وانا في كامل قوائي العقلية
نعم واقولها الان وغداّ وبعد غداّ المنتدى لايشرفة اي مواضيع تفرق وحدة صفوف ابناء الجنوب ولايشرفة من يمجد منطقتة او محافظتة سؤ يكون بو عمر ولاقيرة
فجميع محافظات الجنوب قابعة تحت وطئت احتلال همجي متخلف
همنا كيف نتخلص من الكابوس الذي جثم فوق ضهورنا
وبعدين لو تحررنا مانختلف على التسمية يكون جنوب بن عربي ا والدولة الحضرمية
اهم شي يرحل الاحتلال من ارضنا الطاهرة
اخي العزيز معلاوي
كلامك الذي لونتة بالخط الاحمر
فانت غلطان توجهه لمدفع الجنوب
لانك عارف ان مدفع الجنوب لايخاف الا من الله سبحانة وتعالى
فلو كنت اخاف من التهديد والوعيد كنت خفت من الذي قال يقطع لساني
وكنت خفت من الذي قال اذا لم تصمت يامدفع السحور ساحول منزلك الي كوم رماد
ومن الذي قال الزنزانة وحبل المشنقة في انتضارك يامدفع

عزيزي يكون بعلمك اذا لم اخاف من تهديد ووعيد سلطة الاحتلال
مستحيل اقبل تهديد من مشرف عام منتدى
سلملم

[الكازمي]

نعم تذهب للجحيم المناطقيّه فقد حوّلتنا من شعب بكرامه إلى شعب محتل مجهول الهويّه!!

[الطائر الجنوبي]

اين دهب مبعد
سنضل هنا حتى ياتي
ام اصبحت عادة الخطابة بالكلمات الرنانة

[kaainn2004]

نفس المسلسل حق شعيفان ونفس السيناريوا يتكررالحضارم عليهم ان لايناقشوا ولايبدون اي راي الابعد ما يتحر الجنوب وبعدين با نشوف لكم حل يا الحضارم مع ان حضرموت تشكل ثلثين مساحة الجنوب اذا ماني غلطان

[أبوسعد]

أبو عمر يبدو إنك بدأت تنفذ عمل إستخبارتي يأسس لزرع عدم الثقة وخلق بلبلة مؤداها أن يقول أبناء الجنوب ما دام والأمر سيصبح كما يقول أبو عمر فعلي وعلى أعدائي خلونا مع الوحدة أحسن وبلاش من الإنفصال وخلونا نستوطن حضرموت ونغير تركيبتها السكانية ما دام نحن في بداية الطريق وبلاش من الجنوب العربي وأعتقد أن هذا ما تريده من خلال ما كتبته لاننا أكيد سوف لن نثق فيك .. لكن يا بوعمر نرد عليك ونقول ما عليك إلا أن تنظر إلى قيادات الحراك الجنوبي وتقرأ ما يقولونه وأعني هنا البيض وباعوم وثانياً عليك أن تقرأ ما قاله الطرف النقيض مثل العطاس الذي قال لن يسمح بالإنفصال إلى آخر التصريح الخطير وكذلك إسمع ما يقول بن دغر وبا سندوه عندما كان بوق السلطة عند إحتلال الجنوب ... وأعتقد أن ما تقوم به حالياً هو عمل مدفوع الثمن ومسيس يهدف إلى تشتيت أفكار أبناء الجنوب وحرفهم عن هدفهم الأساسي وهو تحرير الجنوب إلى وضعهم أمام قضية أخرى تسمى دولة حضرموت وما تقوم به هو تنفيذاً لخطاب الرئيس علي صالح الذي طرح هذه الأفكار ضمنياً وأعتقد أن الثمن مدفوع لأن ما تقوله لا يخدم إلا من يرفض فك الإرتباط ويخدم أعداء الجنوب العربي . فقد وقعت يا بو عمر إن كنت جنوبياً وأن كنت غير ذلك فلن تنجح لأن أبناء الجنوب العربي من المهرة إلى باب المندب قد وعوا تماماً فلن تنطلي عليهم أعمال المندسين وأصحاب الغرف المظلمة وزوار الليل .فعلي سالم البيض وبا عوم هما قيادتنا وسوف نسير خلفهم براً وبحراً وجواً ولن تستطيع أن تخلق بكتاباتك عدم الثقة بيننا وبينهم بأسلوبك الإستخبارتي الرخيص فحضرموت هي حاضنة الجنوب والجنوب هو حاضن حضرموت وحضرموت هي يافع وهي الضالع وشبوة وردفان وأبين ولحج والمهرة نعم هي حاضرة الجنوب ونحن نعتز بها لأنها وطننا الذي لا بديل عنه.
الغريب ان بوعمر سكت ولم يرد عليك حتى الآن ..

[المهندس]

نفس المسلسل حق شعيفان ونفس السيناريوا يتكررالحضارم عليهم ان لايناقشوا ولايبدون اي راي الابعد ما يتحر الجنوب وبعدين با نشوف لكم حل يا الحضارم مع ان حضرموت تشكل ثلثين مساحة الجنوب اذا ماني غلطان
يا اخي الكريم لماذا تخلطون الاوراق 00 نحن لانفرق بين حضرمي ولا لحجي ولا ابيني ولا شبواني نحن في ميزان واحد وبنفس الكفه وهذا المنتدى لكل احرار الجنوب من المندب الى المهره
وابناء حضرموت هم اهلنا وقيادات شعبنا الجنوبي في الماضي والحاضر00
فلماذا تحول الموضوع الى عنصريه ونحن هنا من سياسيات المنتدى ان نجعل من الجنوب وطن لابنائه جميعآ مهما اختلف الاخر بالفكر والرؤى 000 وان نجعل سلاحنا الى وكر عدونا المحتل لارضناء
سيظل المنتدى كما عاهده الجميع منتدى الاحرار منتدى كل ابناء الجنوب لايفرق بين اسود او ابيض من ابناء الجنوب00
وليعلم الجميع ممن يحاولون ان يصطادون في المياه العكره00 ان المنتدى ملك الجميع من ابناء الجنوب وفي خدمه القضيه الجنوبيه حتى الاستقلال0000

[معلاوي]

نعم انا كتبت التعليق وانا في كامل قوائي العقلية


نعم واقولها الان وغداّ وبعد غداّ المنتدى لايشرفة اي مواضيع تفرق وحدة صفوف ابناء الجنوب ولايشرفة من يمجد منطقتة او محافظتة سؤ يكون بو عمر ولاقيرة
فجميع محافظات الجنوب قابعة تحت وطئت احتلال همجي متخلف
همنا كيف نتخلص من الكابوس الذي جثم فوق ضهورنا
وبعدين لو تحررنا مانختلف على التسمية يكون جنوب بن عربي ا والدولة الحضرمية
اهم شي يرحل الاحتلال من ارضنا الطاهرة
اخي العزيز معلاوي
كلامك الذي لونتة بالخط الاحمر
فانت غلطان توجهه لمدفع الجنوب
لانك عارف ان مدفع الجنوب لايخاف الا من الله سبحانة وتعالى
فلو كنت اخاف من التهديد والوعيد كنت خفت من الذي قال يقطع لساني
وكنت خفت من الذي قال اذا لم تصمت يامدفع السحور ساحول منزلك الي كوم رماد
ومن الذي قال الزنزانة وحبل المشنقة في انتضارك يامدفع

عزيزي يكون بعلمك اذا لم اخاف من تهديد ووعيد سلطة الاحتلال
مستحيل اقبل تهديد من مشرف عام منتدى

سلملم


وهل فهمت من قولي الذي لونتة بالاحمر
يعني تهديد ؟
للاسف انت غلطان فانا لا اهددك بقدر ما اعني
النصح والابتعاد عن جرح الاخر
الله يسامحك

[kaainn2004]

وبعدين لو تحررنا مانختلف على التسمية يكون جنوب بن عربي ا والدولة الحضرمية
اهم شي يرحل الاحتلال من ارضنا الطاهرة
يا عزيزي المهندس انا ما قصدت خلط الاوراق ولاقصدي التفرقة بين ابنا الجنوب وخاصتا في الضروف الحالية علينا ان نكون يد واحدة ضد المستعمر بس هذا ما يعني اننا نتقبل بعضنا البعض في الحوار والمفروض يكون هناك سعة صدر وتقبل للغير ولكن اخونا مدفع الجنوب يريد يغلق الحوار في اي شي يخص الهوية الحضرمية وهذا غلط ويا خوفي مدفع الجنوب يصوب تجاة ابنا الجنوب الحضارم

[الطائر الجنوبي]

اين المشرفين من الاعضاء الذين يقومون باقتباس مداخلة عضو اخر والتعقيب عليها بمفهوم اخر
لقد تحاشينا الخوض في الموضوع او طرق قوقعة التخوين
نرجوا من الاخ مبعد عدن شرح تعقيبة على اقتباسنا بالخطبة الرنانة التي اتحفنا بها
ام هذا هو حرية الراي
عجبي

[مدفع الجنوب]

وبعدين لو تحررنا مانختلف على التسمية يكون جنوب بن عربي ا والدولة الحضرمية
اهم شي يرحل الاحتلال من ارضنا الطاهرة
يا عزيزي المهندس انا ما قصدت خلط الاوراق ولاقصدي التفرقة بين ابنا الجنوب وخاصتا في الضروف الحالية علينا ان نكون يد واحدة ضد المستعمر بس هذا ما يعني اننا نتقبل بعضنا البعض في الحوار والمفروض يكون هناك سعة صدر وتقبل للغير ولكن اخونا مدفع الجنوب يريد يغلق الحوار في اي شي يخص الهوية الحضرمية وهذا غلط ويا خوفي مدفع الجنوب يصوب تجاة ابنا الجنوب الحضارم


الله يستر
اخي العزيز مدفع الجنوب يرمي قذائفة لانحور الاحتلال واذنابها
اينما كانو
وبالنسبة لمحافظات الجنوب الست فحبهن يجري بمجرى دمي
وافديهن بروحي ودمي
فلافرق بينهم وابناء حضرموت هم اخواني ورفاق دربي
صحيح انا من ردفان
ولاكن اذا انفجر الوضع في حضرموت ستلاقي مدفع الجنوب في الصفوف الامامية
ولي الشرف ان استشهد في اي منطقة جنوبية
واوصيهم اذا بقي شي من جسدي ينقلوة الي مسقط راسي
ويدفنوة بجانب الشهيد وضاح ورفاقة في مقبرة الجدعاء ردفان
تحياتي لكــ

[المهندس]

وبعدين لو تحررنا مانختلف على التسمية يكون جنوب بن عربي ا والدولة الحضرمية
اهم شي يرحل الاحتلال من ارضنا الطاهرة
يا عزيزي المهندس انا ما قصدت خلط الاوراق ولاقصدي التفرقة بين ابنا الجنوب وخاصتا في الضروف الحالية علينا ان نكون يد واحدة ضد المستعمر بس هذا ما يعني اننا نتقبل بعضنا البعض في الحوار والمفروض يكون هناك سعة صدر وتقبل للغير ولكن اخونا مدفع الجنوب يريد يغلق الحوار في اي شي يخص الهوية الحضرمية وهذا غلط ويا خوفي مدفع الجنوب يصوب تجاة ابنا الجنوب الحضارم
حياك الله اخي الكريم00
نعم كلنا يدآ واحده وعلى نفس الدرب سائرون0 وهذا ما اقصده لابد ان نفتح صدورنا لكل ابناء الجنوب وان يكون حوارنا راقي وهادف نحو تحقيق الاهداف المنشوده لشعبنا الجنوبي00
وحضرموت وهويتها في اعماق التاريخ فهم ابائناء واخواننا واهلنا ولا يمكن ان يكون الجنوب بعيد من حضرموت وكذالك العكس فتاريخ الجنوب ارتبط بهذه المنطقه بتراثها وثقافتها وتجسده روح الاخاء والمحبه بين كل ابنائها مع كل ابناء الجنوب 000
نحن وكما قلت سابقآ جسد واحد لا يمكن ان يتخلى عن اي عضو فيه فجميعنا مكمل للاخر ولايمكن في حال من الاحوال ان نصل الى اي خلاف يجعل من قضيتنا مصدر بؤسنا بل مصدر قوتنا وتوحدنا لنرفع هامات الجنوب شامخه على كل قمه حتى تحقيق النصر00000
لك تحياتي00

[المهري]

يوجد فرق بين حضرموت الكبرى: م/حضرموت +شبوة والمهرة،
محافظة حضرموت:المحافظة الخامسة،
دولة حضرموت(التاريخية): من المهرة إلى باب المندب

[الخافق اليماني]

صاح الصوص وهوا في البيضة .......
..لا حول ولا قوة الا بالله
جهل يركب بعضه فوق بعض.......
.. دعوا العنصرية يا اهل الاسلام لا
فرق بين اسود ولا ابيض
الحضرمي الذي صنع المجد لم يكن
صاحب فكر معتوه بغيض بل مستنير
بنور الاسلام زحف الى اسيا وافريقيا
يقول لهم انا مسلم احمل نور السماء
قران وسنة لا احمل عنصرية ولا مناطقيه
ضيقه عودوا الى رشدكم لاتتجاوزوا في
الكرة والمحبة الحدود الشرعية واسمعوا
في رمضانكم المبارك قول سيد الاولين والاخرين
محمد صلى الله عليه وسلم
>احبب حبيبك هونآ ما عسى ان يكون
بغيضك يومآ ما وابغض بغيضك هونآ ما
عسى ان يكون حبيبك يومآ ما <
اذا مضيتوا على هذا المنوال ستذهبون شذ مذر
...... تذكروا ان لكم دين يوحدكم مع كل غريب
وبعيد اذا وجدت العدالة على اي ارض وفي
اي مكان ....والله اني اشفق على انفسنا اذا دخل
شمالي الى هذا الصفحه وراء هذه الفجوة
العنصرية النتنة تفوح من هذا المنتدى

[انا الجنوب]

يوجد فرق بين حضرموت الكبرى: م/حضرموت +شبوة والمهرة،
محافظة حضرموت:المحافظة الخامسة،
دولة حضرموت(التاريخية): من المهرة إلى باب المندب

صح
من ظفار الى
باب المندب

[علي احمد احمد]

هل رايكم موحد ايه الحضارم وخاصتا الكثيري والقعيطي

[انا الجنوب]

حليكم يا شباب وما هذة الردود المشخصنة
وما ردة الفعل الغير متعقلة حتى قادكم غضبكم
لتصفوا الاستاذ/ بوعمر بالدحبشة او انه ليس حضرميا
والله انكم تطبقون اعلام الاحتلال حين قال عن الشيخ باعوم
بانه حبشي .
الحوار لا باس به شريطة الابتعاد عن الاساءة للشخص وتعالوا
نتكلم بالمنطق
1 دولة اتحاد الجنوب العربي التى قامت في 11 فبراير عام 1959م تكونت من جميع السلطنات والامارات والمشيخات ولم ينضوي بالاتحاد سطنتي حضرموت ( القعيطي والكثيري )وسلطنة المهرة في الاتحاد .
2 دولة حضرموت تاريخ ومعروفة وجدت قبل ما يعرف باليمن اليوم اي انها وجدت قبل الاف السنين ولم تكن هناك دولة اسمها اليمن وحضرموت الكبرى ممتدة من ظفار المهرة وحضرموت المعروفة اليوم وعاصمتها شبوة
فان اقتنعنا بهذا نجد ان ما يطرحة الحضارم منطق ومطلب حقوقي معمد بالتاريخ
وخلافكم مع الاستاذ بو عمر هو انكم لم تفهموا بعض واعتمدتوا على كتاباتة السابقة
بو عمر والحضارم بصورة عامة من عام 2005 وقبلها قاموا بتظاهرات كبيرة يطالبون باستقلال حضرموت عن اليمن وقمعها الاحتلال اليمني وبعدها بدا الحضارم ينظمون انفسهم لطلب الاستقلال عن اي مسمى يمني . وحتى ان الاستاذ بوعمر وعاشق الدار دخلوا في خلاف كبير مع تاج بسبب اعلان تاج استقلال جمهورية اليمن الديمقراطية , وحقيقة الخلاف
ليس على استقلالنا لن اقول الجنوب حتى لا يتحسس الاستاذ بوعمر ولكن على تسمية فهم يرفظون ان يسمى اليمن الجنوبي او جمهورية اليمن الديمقراطية ويصرون على تسمية
الجنوب العربي . واليوم وبعد تبينت الصورة بفك الارتباط وعودة اسم الجنوب العربي وجدنا الاستاذ بوعمر يرحب بمشروع تاج وهذا شي ايجابي ومقالة عن تاج منشور هنا بالمنتدى
ان الخلاف بينكم وبين بوعمر والحضارم هو الاسم فقط هم يقولوا الجنوب العربي وانتوا تقولوا الجنوب او جمهورية اليمن الديمقراطية وحتى رفضة ليوم 30 نوفبر هو ردة فعل
لاغير لان هذا اليوم سميت دولتنا بجمهورية اليمن الجنوبية بدل الجنوب العربي

لذا ارجوكم ناقشوا بعقل واعرفوا ان الاستاذ بوعمر مكسب لمنتدانا كما ارجو من الاستاذ بو عمر ان تكون ردودة وايجاباتة مقنعة وبعيدة عن التشدد


مع المشاركه كما وردت

[انا الجنوب]

هل رايكم موحد ايه الحضارم وخاصتا الكثيري والقعيطي

الكثيري والقعيطي لا يعنوا الكثير للحضارم
وحضرموت اكبر من هذا

[بارجاش]

الله يستر
اخي العزيز مدفع الجنوب يرمي قذائفة لانحور الاحتلال واذنابها
اينما كانو
وبالنسبة لمحافظات الجنوب الست فحبهن يجري بمجرى دمي
وافديهن بروحي ودمي
فلافرق بينهم وابناء حضرموت هم اخواني ورفاق دربي
صحيح انا من ردفان
ولاكن اذا انفجر الوضع في حضرموت ستلاقي مدفع الجنوب في الصفوف الامامية
ولي الشرف ان استشهد في اي منطقة جنوبية
واوصيهم اذا بقي شي من جسدي ينقلوة الي مسقط راسي
ويدفنوة بجانب الشهيد وضاح ورفاقة في مقبرة الجدعاء ردفان
تحياتي لكــ

ومن الضرورى اخينا مدفع الجنوب ان تكون مستمع ومتفهم لموضوع حضرموت نحن نعتبرك من افتك المدافع الضاربه فى معركة التحرير ونتفخر بك
ونعدك من اشد المخلصين لقضية تحرير الوطن
ودماء ابناء ردفان قد امتزجت بالدم الحضرمى وشربت منه تربة هذا الوطن حتى روى
منذوا زمن بعيد
ولكن تهمة التخوين والعمالة لكل شخص يطرح موضوع حضرموت ويطرحه للنقاش يعتبر خطاء قاتل
نحن نطمنك ونطمن غيرك بان معركتنا واحده وقضيتنا واحدة وسنواصل المشوار معا جنبا الى جنب حتى يوم النصر العظيم واعادة دولتنا التى كانت ماقبل 22 مايو 1990
وبعدها نترك القرار للشعب وشكل النظام الذى يريده وليس عبر الوصايه مثل ماكان يحصل فى الماضى ويكفى ماحصل فى عام 67 الذى يقرره الشعب تحن مع خيار الشعب يريد حكومه مركزيه يريد حكومة انحاديه او اى شكل اخر من اشكال الدوله هو الذى يحدد مستقبله وليس نحن
مره اخرى نرجوا عدم التسرع والالتزام بالهدوء والعقلانية وتجنب رمى تهم الخيانة والعماله للغير ولاتصوب مدفعك الاعلى اعداء الوطن وعملاءه الحقيقيين وليس على الشرفاء من ابناء الوطن

واتشرف ايها المدفع الجنوبى ان اقدم لك دعوة لزيارة حضرموت فى هذا الشهر الكريم
لتتعرف على حضرموت البلاد المترامية الاطراف
ارجوا تلبية الدعوة وساكون فى اتنظارك فى عاصمتها المكلا

[kaainn2004]

السلام عليكم بصراحة يا اخينا يا مدفع الجنوب دعوت با جرش لك لزيارة حضرموت وخاصتا المكلا فرصة لاتفوتها وانا متاكد انك با ترجع تحمل اطباع اخر عن حضرموت واهل حضرموت مع انني مش من اهل المكلا وانا مغترب واصلا من الوادي ولكن اخر زيارة لى الي المكلا تاكد لي بان اهل المكلا يختلفون عن بقية مناطق حضرموت شعب مسالم جدا جدا جدا جلست فيها وطولت ما شفت اثنين يظاربو اويتشاجروامع انني يوميا اشوف ابنا الجمهورية العربية يتشاجروا وتوصل الي حمل الاجنابي بينهم
ما اقدر اوصف لك انا تعبيري ركيك ولكن ما اقول الا بعد المكلا شاق

[skysky]

تحياتي اخي الكريم000
اخي حضرموت مهد الحضارات وابناء حضرموت هم قيادات الجنوب التاريخيه فنحن نكن لهم كل الود والحب وحضرموت التاريخ والحضاره لا يختلف على دورها احد فاهلها هم اهلنا وما اصابهم يصيبنا000 فنحن جسد واحد جسد جنوبي من المندب الى المهره0000
اما بخصوص المنتدى فهو لكل جنوبي حر متنفس وساحه حره لكل ابنائه وليس ملك لاحد سواء مشرف اوغيره000ومهما كانت وجهات النضر مختلفه يبقى الود والاخاء والهدف هو واحد بين ابناء الجنوب000
ونحن في هذا القسم نأمل من الجميع ان يحاور ويجادل بالتي هيى احسن وان يبتعد عن اي شكل من اشكال التعصب الاعمى او التخوين او الشتم000
اما بالنسبه لموضوع ابوعمر باعتقادي ان من حق الاعضاء ان توضح لهم الرؤيه حول الموضوع الذي كتبه ابوعمر ليس من خلال الشتم بل من خلال الكلمه الصادقه والحوار النابع من القلب 00
ونحن املنا ان يكون ابو عمر حاضر ويوضح للاعضاء ويرد عليهم حتى يقتنع السأل حول الموضوع000

انا لا اصدق ان من كتب هذا هو مدفع الجنوب
عرفتك رزين ناصح بعيد عن التخوين
ماذا تعني المنتدى لا يشرفة بوعمر ؟
اخي المدفع المنتدى ساحة حرية لكل ابناء الجنوب
وبوعمر كاتب متميز وكل المنتديات يشرفها وجودة
فارجوك لا تدع غضبك يقودك الى ما لا ترضاة


اخي المهندس ووالدي معلاوي انتما صمام الأمام لهذا المنتدى
نعم أرجو ان نتمتع بالعقلانية في الطرح والرد بشكل حضاري, الحوار هو السبيل الوحيد للإتفاق وليس نفي الآخر.

اخواني لا ننسى ان بيننا من أبناء الجنوب من يؤيد الوحدة, إذا كان كل هذا التشنج مع من يسير معنا على نفس الدرب كيف سيكون تعاملنا مع أولائك ؟؟!!
ثم لماذا يفتح أحد الأعضاء دفاتر قديمة دون الاشارةإلى أنها قديمة أم أنها لغرض في نفسه !!؟؟ أنا لا اخونه ولكن منتظر رده وتفسيرة على إثارة زوبعة مثل هذه


خلاصة الحديث حضرموت وأبنائها مع الجنوب العربي وليست مع الجنوب اليمني!

[السحاب]

السلام على الجميع واخص منهم الاخوان المتداخلون في موضوعنا
اخواني الاعزاء اقول لكم والله يعلم بما في نفسي ، وانني لم افعل مافعلت الا لحبي للجنوب العربي وابناءه كيف لا وهو وطني وما ادراك ما الاوطان ، وما تبذل من اجلها

اللي اريد ان اطرحه هاهنا هو التالي:

اخواني الكرام انا انضر الى كل جنوبي مهما اختلفت معه بنضره عدم التخوين اولاً وثانياً اعتبر ان رايه مصان ومحفوض ومحترم مادام يكون في مصلحه الجنوب العربي مهما اختلف مع وجهه نضري وقد يكون رايه الاسلم والاصح

كذلك اخواني واعتقد انه لايوجد من يخالف هذا المنطق ، انه كيفما تكون طروحاتنا ومطالبنا واهدافنا يجب ان تكون في اطار الجنوب العربي ، واعتقد انه لايجوز لكائن من كان ان يفكر او يخطط لاهداف تجزيء الجنوب العربي مهما كانت الاسباب واعتقد انه لايوجد سبب مقنع لذلك ، حتى وان اختلفت مع احد فيما يخص تسميه الجنوب العربي او الجنوب اليمني ان ذلك لايمنحني حق المطالبه ان تكون عدن ولحج دوله مستقله عن باقي المحافضات الجنوبيه او يعطي الحق لصاحب حضرموت ان يسعى لاستقلال حضرموت ، انما المنطق الحق علينا رص الصفوف والعمل على توحيد الراي والهدف الا وهو استقلال الجنوب العربي ، حتى وان كان هناك من ابناء الجنوب من يرى بضروره عوده جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه فهذا لايعني بالضروره ان نستمر بارتباطنا باليمن ابداً ، وبعد ان يتحقق لنا الاستقلال سيكون هناك المزيد من تصحيح اخطاء الماضي وهناك ملفات كثيره لاصلاحها ، لكن سيكون ذلك بطريقه الجلوس والتفاهم والحوار البناء ، وابناء الجنوب قادرون على اجتياز كل العقبات ، فليس هناك مانختلف حوله ولم نجد له الحل بتاتاً

اخواني الكرام بالله عليكم ، نفترض ان كان هناك من ابناء الجنوب من يقول يجب فك الارتباط بين دولتين كانتا قائمتين الى ماقبل العام تسعين ، ويجب ان تعود جمهوريه اليمن الديمقراطيه ، طيب نسئل اولئك الذين ينكرون ذلك ودعونا نسميه ذلك الخطاء حتى لايتهمونا بشيء ، الم تكن تلك الجمهوريه حقيقه قائمه وشهد على وجودها التاريخ والعالم اجمع ، يا اخوان دعونا نسير بخطى واقعيه وثابته حتى تكون معلومه ومفهومه للعالم ومنضماته الدوليه التي لازال ارشيفها يحتفض بوثائق تلك الدوله حتى ان حبرها لم يجف بعد ، لانه عندما ننادي عوده الجنوب العربي ، بذلك نطالب بشيء ليس له وجود في اتفاقيات الوحده المشئومه ، وليس لديه اي شواهد تثبت ذلك

اذن نحن نريد ماذا من نضالنا ؟ لماذا سقط العشرات من الشهداء ؟ لماذا عشرات الالوف مشردون خارج وداخل الوطن ؟ والقائمه تطول من الاسئله ، ولكن الاجابه هي واحده لاغير ، وهي ان تعود جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه او الجنوب العربي
بعد ان يتحقق ذلك المطلب عليك اخي الكريم ان ترفع صوتك مطالباً بعوده المسمى الحقيقي وهو الجنوب العربي ، او دوله حضرموت وتشمل الجنوب العربي وعاصمته عدن او اطلب ماشئت من مسميات ، ويحق لك ان ترفع صوتك عالياً بما تريد ، وبالاخير الراي هو للجماهير التي تقرر ماتريد

هذا يا ايها الاخوان مايجب ان نجتمع ونختلف حوله ، الخلاف على التسميه لاتفسد مشروعنا الكبير ، انما سيفسده ذلك الصوت النشاز الذي يريد ان يجعل من الجنوب عدة دويلات ، لاسباب غير مقنعه ابداً
الذي يقول لي الجنوب اليمني ساقول له انا مش معك ولم اقول ساذهب الى حضرموت لاجعلها دوله لي واولادي ، فهذا هو الخطاء الفادح والغير مقبول ، وبهذا وحده ستئلب على نفسك الناس وبهذا ستفتح ابواب الفتنه والجحيم في ان واحد
هل فهمتوا يا ايها الاحباب مانريد قوله

[Ganoob67]

نصيحة للأخ مدفع الجنوب....

ياريت يا أخي تقتصد قليلا في كلامك و في تهجمك على الآخرين مهما كان الإختلاف معهم في الرأي!!
و بصراحة و من خلال كتاباتك نحن نشعر بمدى طيبة قلبك و حبك للجنوب و أبناء الجنوب... حتى و إن كنت قاسيا أحيانا في كلامك على الآخرين إلا أننا نعرف أن مدفعك موجه في إتجاه الأعداء فقط و ليس في إتجاه أخوانك!!

أنت بصراحة الجميع يعتبروك واحدا منهم مهما كانت توجهاتهم السياسية... لأنك مدفع الجنوب الذي يدافع عن كل الجنوبيين مهما إختلفت معهم... لهذا لا تجعل الغضب يقودك إلى الهجوم على أخوانك و جرح مشاعرهم و كيل الشتائم لهم لأنهم في الأخير أخوانك!!

مع خالص إحترامي لشخصك الكريم!!

[بوعمر]

الأخ السحاب

بارك الله فيك ...


عندما نسرد التاريخ السياسي إنما نذكر وقائع وأحداث ، وللحضارم وحدهم حق ليس في المطالبة بالدولة الحضرمية بل باستذكار الماضي ، فحضرموت جرت إلى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في جريمة تاريخية دفعت حضرموت ثمنها غالياً من هويتها ومن موروثها الحضاري ، ولسنا نحمل مسئوولية ما حدث لأحد بمقدار ما نحمله لأبناء حضرموت من القيادات التي انجرفت إلى مشروع أودى ليس بحضرموت وحدها بل بالجنوب العربي في واقع هذا ما نعانيه اليوم وما تدفعه الأجيال المتتابعة جيل بعد آخر ...

الجنوب العربي هو القضية الرئيسية ولاشك ، وكما ذكرت في أكثر من تعقيب سابق كما جرنا شيخان الحبشي للجنوب العربي جراً ها نحن ننجر إليه من جديد ، ونمد أيدينا إلى أخوتنا على كامل تراب الوطن الجنوبي العربي على قاعدة صلبة هي ما نضعها الآن ونتحدث عنها في مقالاتنا وبحوثنا ، ما تعبنا وما كلت أفكارنا من أن تأتي لأجل الوطن ولأجل عدم الوقوع في أفخاخ الماضي البغيض ...

كما سال دم الشهداء في ردفان والضالع وعدن ولحج سالت الدماء في المكلا والديس والشحر كل الدماء التي سالت إنما سالت لأجل الجنوب العربي ، وليس الجنوب المبهم ، وليس الجنوب اليمني ، كل ما عدا الجنوب العربي هو هراء ولن يسمح أحد من كان بعودته مرة أخرى ...

[بوعمر]

نصيحة للأخ مدفع الجنوب....

ياريت يا أخي تقتصد قليلا في كلامك و في تهجمك على الآخرين مهما كان الإختلاف معهم في الرأي!!
و بصراحة و من خلال كتاباتك نحن نشعر بمدى طيبة قلبك و حبك للجنوب و أبناء الجنوب... حتى و إن كنت قاسيا أحيانا في كلامك على الآخرين إلا أننا نعرف أن مدفعك موجه في إتجاه الأعداء فقط و ليس في إتجاه أخوانك!!

أنت بصراحة الجميع يعتبروك واحدا منهم مهما كانت توجهاتهم السياسية... لأنك مدفع الجنوب الذي يدافع عن كل الجنوبيين مهما إختلفت معهم... لهذا لا تجعل الغضب يقودك إلى الهجوم على أخوانك و جرح مشاعرهم و كيل الشتائم لهم لأنهم في الأخير أخوانك!!

مع خالص إحترامي لشخصك الكريم!!

الوطني العظيم Ganoob67

هذه هي المرة الأولى التي نخاطبك فقد عرفناك هامة من هامات الجنوب العربي الكبرى ، هامة يشتد بها عود الوطن ، ويلتجىء إليها الأبطال في محنهم وشدائدهم العظيمة ، بوركت من هامة شامخة وتقبل تحايانا الوافرة وبورك شهركم وأعاده الله علينا وقد أزيل عن الجنوب العربي ظلم الاحتلال ...

[الجبل الشااامخ]

حيا بالكاتب ابو عمر

للتوضيح فقط

هل تؤيد مطالبنا بفك ارتباط جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية من الجمهورية العربية اليمنيه الان وبعدها لكل حادثا حديث حول التسمية بعد التحرير ام من الان تطالب بفك الجنوب العربي من الجمهورية العربية اليمنيه ؟؟

[السحاب]

الوطني العظيم ganoob67

هذه هي المرة الأولى التي نخاطبك فقد عرفناك هامة من هامات الجنوب العربي الكبرى ، هامة يشتد بها عود الوطن ، ويلتجىء إليها الأبطال في محنهم وشدائدهم العظيمة ، بوركت من هامة شامخة وتقبل تحايانا الوافرة وبورك شهركم وأعاده الله علينا وقد أزيل عن الجنوب العربي ظلم الاحتلال ...



اخي وصديقي بو عمر

ارحب بك الترحيب الحار ان عدت الينا ، وكم تغمرني السعاده بوجودك بين اهلك واخوانك واحبابك في منتديات الضالع بوابه الجنوب

اخي الكريم ، انني والله لا اعرفك ولا انت تعرفني كذلك ، انما هناك شي يجمع بيني وبينك وانا وانت نضعه في حدقات اعيننا ، وسنبذل من اجله ارواحنا وكل مانملك ، الا وهو الجنوب العربي من المهره الحبيبه الى باب المندب

اخي الكريم نحن ابناء وطن واحد ، نحن ضُلمنا جميعاً نحن شُردنا من الوطن سُلبت حقوقنا انتهكت ارضنا نهبت ثرواتنا

اخي الكريم كلنا نعلم اننا لم نجني الا الدمار والخراب جميعنا ابناء الجنوب العربي ، فهل يعقل بعد ذلك كله انها لاتزال بذره الاحتلال اليمني موجوده في تربتنا ، تلك البذره الخبيثه التي بسببها كان التناحر المناطقي والفئوي بين ابناء الجنوب ، اخي الكريم يجب علينا جميعاً العمل على اقتلاع تلك البذره الخبيثه من ارضنا ، ويجب علينا ان نعود الى رشدنا ونلتفت الى حالنا لكي نبني وطن يتسع لجميع ابنائه، نحن اخوان يابو عمر بل نحن اهل نحن اسره واحده ياخواني ، يجب ان نعمل بكل اخلاص من اجل تلك الجماهير الطيبه الصابره المحتمله لكل انواع الضلم والقهر

ابو عمر اللي يجب عليك معرفته اني لم اختلف معك الا من اجل الجنوب العربي وحبي له ، من اجل حبي العميق لحضرموت من اجل حبي لتلك الجماهير ، فانا كذلك على يقين من انك قد يكون حبك لهم اكثر مني، لذلك ادعوك يابو عمر واناشدك ان تسخّر قلمك المبدع للجنوب العربي واهله ، وهذه دعوتي اليك وانشدك الله بذلك

فكن على ثقه يابو عمر ان الله سيكون معنا ان نصحنا لبلدنا وجماهيرنا0

هذا وتقبل تحياتي

[skysky]

السلام على الجميع واخص منهم الاخوان المتداخلون في موضوعنا
اخواني الاعزاء اقول لكم والله يعلم بما في نفسي ، وانني لم افعل مافعلت الا لحبي للجنوب العربي وابناءه كيف لا وهو وطني وما ادراك ما الاوطان ، وما تبذل من اجلها

اللي اريد ان اطرحه هاهنا هو التالي:

اخواني الكرام انا انضر الى كل جنوبي مهما اختلفت معه بنضره عدم التخوين اولاً وثانياً اعتبر ان رايه مصان ومحفوض ومحترم مادام يكون في مصلحه الجنوب العربي مهما اختلف مع وجهه نضري وقد يكون رايه الاسلم والاصح

كذلك اخواني واعتقد انه لايوجد من يخالف هذا المنطق ، انه كيفما تكون طروحاتنا ومطالبنا واهدافنا يجب ان تكون في اطار الجنوب العربي ، واعتقد انه لايجوز لكائن من كان ان يفكر او يخطط لاهداف تجزيء الجنوب العربي مهما كانت الاسباب واعتقد انه لايوجد سبب مقنع لذلك ، حتى وان اختلفت مع احد فيما يخص تسميه الجنوب العربي او الجنوب اليمني ان ذلك لايمنحني حق المطالبه ان تكون عدن ولحج دوله مستقله عن باقي المحافضات الجنوبيه او يعطي الحق لصاحب حضرموت ان يسعى لاستقلال حضرموت ، انما المنطق الحق علينا رص الصفوف والعمل على توحيد الراي والهدف الا وهو استقلال الجنوب العربي ، حتى وان كان هناك من ابناء الجنوب من يرى بضروره عوده جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه فهذا لايعني بالضروره ان نستمر بارتباطنا باليمن ابداً ، وبعد ان يتحقق لنا الاستقلال سيكون هناك المزيد من تصحيح اخطاء الماضي وهناك ملفات كثيره لاصلاحها ، لكن سيكون ذلك بطريقه الجلوس والتفاهم والحوار البناء ، وابناء الجنوب قادرون على اجتياز كل العقبات ، فليس هناك مانختلف حوله ولم نجد له الحل بتاتاً

اخواني الكرام بالله عليكم ، نفترض ان كان هناك من ابناء الجنوب من يقول يجب فك الارتباط بين دولتين كانتا قائمتين الى ماقبل العام تسعين ، ويجب ان تعود جمهوريه اليمن الديمقراطيه ، طيب نسئل اولئك الذين ينكرون ذلك ودعونا نسميه ذلك الخطاء حتى لايتهمونا بشيء ، الم تكن تلك الجمهوريه حقيقه قائمه وشهد على وجودها التاريخ والعالم اجمع ، يا اخوان دعونا نسير بخطى واقعيه وثابته حتى تكون معلومه ومفهومه للعالم ومنضماته الدوليه التي لازال ارشيفها يحتفض بوثائق تلك الدوله حتى ان حبرها لم يجف بعد ، لانه عندما ننادي عوده الجنوب العربي ، بذلك نطالب بشيء ليس له وجود في اتفاقيات الوحده المشئومه ، وليس لديه اي شواهد تثبت ذلك

اذن نحن نريد ماذا من نضالنا ؟ لماذا سقط العشرات من الشهداء ؟ لماذا عشرات الالوف مشردون خارج وداخل الوطن ؟ والقائمه تطول من الاسئله ، ولكن الاجابه هي واحده لاغير ، وهي ان تعود جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه او الجنوب العربي
بعد ان يتحقق ذلك المطلب عليك اخي الكريم ان ترفع صوتك مطالباً بعوده المسمى الحقيقي وهو الجنوب العربي ، او دوله حضرموت وتشمل الجنوب العربي وعاصمته عدن او اطلب ماشئت من مسميات ، ويحق لك ان ترفع صوتك عالياً بما تريد ، وبالاخير الراي هو للجماهير التي تقرر ماتريد

هذا يا ايها الاخوان مايجب ان نجتمع ونختلف حوله ، الخلاف على التسميه لاتفسد مشروعنا الكبير ، انما سيفسده ذلك الصوت النشاز الذي يريد ان يجعل من الجنوب عدة دويلات ، لاسباب غير مقنعه ابداً
الذي يقول لي الجنوب اليمني ساقول له انا مش معك ولم اقول ساذهب الى حضرموت لاجعلها دوله لي واولادي ، فهذا هو الخطاء الفادح والغير مقبول ، وبهذا وحده ستئلب على نفسك الناس وبهذا ستفتح ابواب الفتنه والجحيم في ان واحد
هل فهمتوا يا ايها الاحباب مانريد قوله


أولاً أشكرك على ردك العقلاني المؤطر بحب الجنوب وأهله

أخي أحيي حرصك على الجنوب وثورته, وأحب أن أطمئنك بأن الغالبية لا تنادي بتغيير متسرع, ولكن يجب استعادة دولة جمهورية اليمن الديموقراطية وبعدها التغيير

[السحاب]

أولاً أشكرك على ردك العقلاني المؤطر بحب الجنوب وأهله

أخي أحيي حرصك على الجنوب وثورته, وأحب أن أطمئنك بأن الغالبية لا تنادي بتغيير متسرع, ولكن يجب استعادة دولة جمهورية اليمن الديموقراطية وبعدها التغيير



يسعدني جداً وجودك ، واعلم اخي الكريم ان ليس هناك وجود لاي جنوبي لايهمه الوطن الجنوبي ، انما هناك اختلاف في وجهات النضر لاغير ، فهذه بطبيعه الحال لاخوف منها
وكلما يهمنا هو ان نرى الجنوب العربي يوماً محرراً من دنس الوجود اليمني الذي لم يبارحه منذو ان غادر اخر جندي بريطاني ، ولهذا الهدف النبيل سنبذل كل جهد لتحقيقه

اشكر لك حسن تفهمك اخي الكريم

[بوعمر]

حيا بالكاتب ابو عمر

للتوضيح فقط

هل تؤيد مطالبنا بفك ارتباط جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية من الجمهورية العربية اليمنيه الان وبعدها لكل حادثا حديث حول التسمية بعد التحرير ام من الان تطالب بفك الجنوب العربي من الجمهورية العربية اليمنيه ؟؟


الأخ الجيل الشامخ

المسألة لا يجب أن تذهب تحت بند لكل حادث حديث ، بل هي جد مهمة وهي تكرار لتجربة الجنوب العربي الوطنية قبل اثنان وأربعين عاماً ، فغياب المشروع السياسي الداخلي كان واحداً من أهم علامات الفشل للمشروع الجنوبي العربي ، وهذه نقطة بالمناسبة لم تدرس وتبحث بالشكل المطلوب ، فعندما نجحت القوى الوطنية في استصدار القرار الأممي لم تكن هنالك ثمة مشروع صحيح على الواقع السياسي الداخلي ، لذا كان الاختراق سهلاً ، حتى وإن أطلقنا على ما حدث آنذاك بأنها مؤامرة إلا أن هنالك قصور لابد وأن يدرس ويبحث بمسئوولية التاريخ ...

اليوم هناك واقع سياسي ، وهناك أفكار تتبلور ، ولكن الأهم من هذا كله مرحلياً هو أن تعمل تلكم الأفكار على الظهور من خلال المبادرات على غرار مبادرة بن فريد التي كانت اجتهاداً فريداً كان يفترض أن يتم تداولها بقدر أكبر من المسئوولية من خلال ما عرض على المواقع الجنوبية العربية ، هكذا مبادرات هي أفكار يمكن أن تتزواج فيما بينها للخروج بمشروع وطني جنوبي عربي يكون قاعدة وطنية ...

[بوعمر]

اخي وصديقي بو عمر

ارحب بك الترحيب الحار ان عدت الينا ، وكم تغمرني السعاده بوجودك بين اهلك واخوانك واحبابك في منتديات الضالع بوابه الجنوب

اخي الكريم ، انني والله لا اعرفك ولا انت تعرفني كذلك ، انما هناك شي يجمع بيني وبينك وانا وانت نضعه في حدقات اعيننا ، وسنبذل من اجله ارواحنا وكل مانملك ، الا وهو الجنوب العربي من المهره الحبيبه الى باب المندب

اخي الكريم نحن ابناء وطن واحد ، نحن ضُلمنا جميعاً نحن شُردنا من الوطن سُلبت حقوقنا انتهكت ارضنا نهبت ثرواتنا

اخي الكريم كلنا نعلم اننا لم نجني الا الدمار والخراب جميعنا ابناء الجنوب العربي ، فهل يعقل بعد ذلك كله انها لاتزال بذره الاحتلال اليمني موجوده في تربتنا ، تلك البذره الخبيثه التي بسببها كان التناحر المناطقي والفئوي بين ابناء الجنوب ، اخي الكريم يجب علينا جميعاً العمل على اقتلاع تلك البذره الخبيثه من ارضنا ، ويجب علينا ان نعود الى رشدنا ونلتفت الى حالنا لكي نبني وطن يتسع لجميع ابنائه، نحن اخوان يابو عمر بل نحن اهل نحن اسره واحده ياخواني ، يجب ان نعمل بكل اخلاص من اجل تلك الجماهير الطيبه الصابره المحتمله لكل انواع الضلم والقهر

ابو عمر اللي يجب عليك معرفته اني لم اختلف معك الا من اجل الجنوب العربي وحبي له ، من اجل حبي العميق لحضرموت من اجل حبي لتلك الجماهير ، فانا كذلك على يقين من انك قد يكون حبك لهم اكثر مني، لذلك ادعوك يابو عمر واناشدك ان تسخّر قلمك المبدع للجنوب العربي واهله ، وهذه دعوتي اليك وانشدك الله بذلك

فكن على ثقه يابو عمر ان الله سيكون معنا ان نصحنا لبلدنا وجماهيرنا0

هذا وتقبل تحياتي

الأخ الفاضل السحاب

مازلت شخصياً على قناعة تامة بأن لكل جهد عليه أن يبذله بالكامل لأجل القضية الجنوبية العربية ، عندما نخوض في مسائل التاريخ السياسي فنحن نقصد أموراً مهمة تنطلق من بناء قاعدة معرفية شاملة لأبناء الجنوب العربي ، هذا هو دورنا الذي نبذله ، نريد حتى القيادة السياسية أن تطلع على مقالات الكثير من أبناء الوطن لتنتلك الشجاعة لتستطيع تجاوز هذه المرحلة ...

كم كان باهتاً الرئيس البيض في مقابلته الأخيرة ، هل تعلم لماذا لأنه مازال حائراً أين يقف ، هو يقف مع الشعب ، والشعب يريد الجنوب العربي ، وهو يريد ذلك غير أنه مازال متلبساً بتاريخ اليمن الجنوبي البائد مفارقة لن تزول إلا بعد أن تقرأ القيادة وغير القيادة عن التاريخ وتنهل منه التجربة البائسة المنصرمة ، هذا الدور لابد وان يتعاون فيه الجميع فلكل منا مصادره ومعلوماته التي يحتفظ بها ، وقد حان موعد إطلاق كل ما في العقول والصدور ليتدوله الجميع لنقف على معرفية صلبة للوطن الجنوبي العربي ...

أدرك كـ حضرمي معاناة كل الأخوة في الجنوب العربي ، أدرك بمرارة التجربة القاسية التي حولت الجنوب العربي خلال ثلاثة عقود من حكم اليمن الجنوبي إلى مآسي ومظالم لن يتجاوزها الجيل الحاضر بغير الوعي الكامل بمستقبله ، إطلاقاً لا نريد وطناً باهتاً نريد وطناً يتجاوز التجربة الماليزية هذه النظرة لا نريد أن نكون حتى مثل أشقائنا العرب نريد رقياً في مشروعنا الوطني ، نريد أن تسخر كل إمكانيات الأمة الجنوبية العربية لتحقيق منجزات نفتخر بها أمام الشعوب ...

لم ننضم غلى موقع الضالع لأجل زيادة الاحتقان بل جئنا بدعوة كريمة من أستاذ كريم ، غايتنا تحقيق أهداف الجنوب العربي ، ما نراه هو أن نردف بالمعرفة للجميع أن نتداول الرأي ونتقبل الآخر ، ونتفهم ما عند الآخرين من مكنوزات وقدرات وإمكانيات لن يكون الوطن قادراً على الحياة إلا بأبنائه وكوادره نعترف بخطايا الماضي لأننا ننظر إلى المستقبل بعين أجيال بعدنا لابد وأن تشكرنا على ما بذلنا ، لا كما نحن اليوم نلعن ماضي الأجيال السابقة لأنها وضعتنا في موقع لا يلائم أحد منا ...

باركك الرحمن الرحيم وبارك الله موطننا الجنوبي اليعربي ...






ما كنا بحاجة مايزيد عن مائة تعقيب لنصل إلى ما وصلنا إليه ، ولكنها أقدار الله ، وكل أمر المؤمن خير

[معلاوي]

الاستاذ بوعمر عودت والعودة احمد
اهلا بيك مرة ثانية بمنتدى الجنوب العربي
الضالع بوابة الجنوب
وسعيد انك لبيت الطلب

[الجبل الشااامخ]

الأخ الجيل الشامخ


المسألة لا يجب أن تذهب تحت بند لكل حادث حديث ، بل هي جد مهمة وهي تكرار لتجربة الجنوب العربي الوطنية قبل اثنان وأربعين عاماً ، فغياب المشروع السياسي الداخلي كان واحداً من أهم علامات الفشل للمشروع الجنوبي العربي ، وهذه نقطة بالمناسبة لم تدرس وتبحث بالشكل المطلوب ، فعندما نجحت القوى الوطنية في استصدار القرار الأممي لم تكن هنالك ثمة مشروع صحيح على الواقع السياسي الداخلي ، لذا كان الاختراق سهلاً ، حتى وإن أطلقنا على ما حدث آنذاك بأنها مؤامرة إلا أن هنالك قصور لابد وأن يدرس ويبحث بمسئوولية التاريخ ...

اليوم هناك واقع سياسي ، وهناك أفكار تتبلور ، ولكن الأهم من هذا كله مرحلياً هو أن تعمل تلكم الأفكار على الظهور من خلال المبادرات على غرار مبادرة بن فريد التي كانت اجتهاداً فريداً كان يفترض أن يتم تداولها بقدر أكبر من المسئوولية من خلال ما عرض على المواقع الجنوبية العربية ، هكذا مبادرات هي أفكار يمكن أن تتزواج فيما بينها للخروج بمشروع وطني جنوبي عربي يكون قاعدة وطنية ...


نعم غياب المشروع السياسي الداخلي كان واحد من اهم علامات الفشل والضعف التي استطاع الشماليين اختراقنا وليس لقوتهم ولكنها لضعفنا وضعف الرؤية للدولة ومن هنا بدات الكارثة علينا

الي فهمت من كلامك انك تريد ان تعرف مدى قابليه اعضاء المنتدى لتسمية الجنوب العربي التي انت تتبناها في مواضيعك ولتكن في علمك اننا كلنا نريد التخلص من اليمننه الى الابد ونريد دوله لاتربطها اي صله باليمن
مشروع او مبادرة بن فريد لاغبار عليها ونتمنى من القيادات ان تتوحد وتتبنا هذه المبادرة وان يرسموا لنا المشروع السياسي الداخلي للجنوب

ولكنني استغرب تهربك من الجواب على سؤالي السابق

مع التحية

[المهند الحضرمي]

ما كنا بحاجة مايزيد عن مائة تعقيب لنصل إلى ما وصلنا إليه ، ولكنها أقدار الله ، وكل أمر المؤمن خير

كان الله في عونك يابو عمر
أدرك أنك تريد أن تحصن هذا الجيل بالتشبث بهويته
ولكن ماذا تفعل إذا انعدمت الثقافة أو الحب الى المعرفة
فكان الله في عونك .. عليك بالصبر وصبر جميل والله المستعان
ثق أن جيلا في حضرموت كل يوم ينهل من حقول المعرفة معرفةهويته وتاريخه الجنوب العربي المجيد
جيل تترسخ فيه بسبب جملة من المعارف
ينهل منها ومستفيدا منها
وبات يدرك مما استفاد من جملة هذه المعارف بأنه من عرب الجنوب
ومدركاً بأن الحضرمي جنوبي عربي منصهرا مع إخوانه الجنوبيين في بوتقة واحدة وهي
الجنوب العربي وليس جنوبي يمني

ومن المفارقات العجيبة أن الحضارمة هم الأكثر تشبثا بهويتهم بإنصهارها
( الجنوب العربي )
وترى القادة والميدانيين في الحراك السلمي بحضرموت محددين هويتهم وهدفهم قطعا
ويقولون :
الجنوب العربي هويتنا .. واستقلال الجنوب هدفنا

[Ganoob67]

الوطني العظيم ganoob67



هذه هي المرة الأولى التي نخاطبك فقد عرفناك هامة من هامات الجنوب العربي الكبرى ، هامة يشتد بها عود الوطن ، ويلتجىء إليها الأبطال في محنهم وشدائدهم العظيمة ، بوركت من هامة شامخة وتقبل تحايانا الوافرة وبورك شهركم وأعاده الله علينا وقد أزيل عن الجنوب العربي ظلم الاحتلال ...


أخي الكريم بوعمر...
كتابتك الراقية المليئة بالعبر و المستندة لذخيرة كبيرة من المعارف التاريخية و الدينية و السياسية سراج ينير لنا الطريق نحو جنوب عربي مستقل يكون مصدر تنوير حضاري لللإقليم كما كان كان دائما عبر التاريخ...
لي عودة لمناقشة بعض كتاباتك عندما يسمح الوقت!!
لك خالص تحياتي و لا تحرمنا من كتاباتك
رمضان كريم...

[قلم رصاص]

تابعت كل المداخلات التي كتيت حول موضوع الكاتب القدير ابو عمر عن دولة حضرموت ورغم بعض التجريح الذي صدر من بعض الاعضاء الا ان بعض المداخلات كانت جميله بمعنا الكلمه واخص منها بالذات مداخلة الوالد الفاضل معلاوي فيها من الحكمه والوقار ماجعلني اكن لهاذا الرجل كل الود والاحترام ولي مداخله اخرى انشاء الله

[السحاب]

الأخ الفاضل السحاب

مازلت شخصياً على قناعة تامة بأن لكل جهد عليه أن يبذله بالكامل لأجل القضية الجنوبية العربية ، عندما نخوض في مسائل التاريخ السياسي فنحن نقصد أموراً مهمة تنطلق من بناء قاعدة معرفية شاملة لأبناء الجنوب العربي ، هذا هو دورنا الذي نبذله ، نريد حتى القيادة السياسية أن تطلع على مقالات الكثير من أبناء الوطن لتنتلك الشجاعة لتستطيع تجاوز هذه المرحلة ...

كم كان باهتاً الرئيس البيض في مقابلته الأخيرة ، هل تعلم لماذا لأنه مازال حائراً أين يقف ، هو يقف مع الشعب ، والشعب يريد الجنوب العربي ، وهو يريد ذلك غير أنه مازال متلبساً بتاريخ اليمن الجنوبي البائد مفارقة لن تزول إلا بعد أن تقرأ القيادة وغير القيادة عن التاريخ وتنهل منه التجربة البائسة المنصرمة ، هذا الدور لابد وان يتعاون فيه الجميع فلكل منا مصادره ومعلوماته التي يحتفظ بها ، وقد حان موعد إطلاق كل ما في العقول والصدور ليتدوله الجميع لنقف على معرفية صلبة للوطن الجنوبي العربي ...

أدرك كـ حضرمي معاناة كل الأخوة في الجنوب العربي ، أدرك بمرارة التجربة القاسية التي حولت الجنوب العربي خلال ثلاثة عقود من حكم اليمن الجنوبي إلى مآسي ومظالم لن يتجاوزها الجيل الحاضر بغير الوعي الكامل بمستقبله ، إطلاقاً لا نريد وطناً باهتاً نريد وطناً يتجاوز التجربة الماليزية هذه النظرة لا نريد أن نكون حتى مثل أشقائنا العرب نريد رقياً في مشروعنا الوطني ، نريد أن تسخر كل إمكانيات الأمة الجنوبية العربية لتحقيق منجزات نفتخر بها أمام الشعوب ...

لم ننضم غلى موقع الضالع لأجل زيادة الاحتقان بل جئنا بدعوة كريمة من أستاذ كريم ، غايتنا تحقيق أهداف الجنوب العربي ، ما نراه هو أن نردف بالمعرفة للجميع أن نتداول الرأي ونتقبل الآخر ، ونتفهم ما عند الآخرين من مكنوزات وقدرات وإمكانيات لن يكون الوطن قادراً على الحياة إلا بأبنائه وكوادره نعترف بخطايا الماضي لأننا ننظر إلى المستقبل بعين أجيال بعدنا لابد وأن تشكرنا على ما بذلنا ، لا كما نحن اليوم نلعن ماضي الأجيال السابقة لأنها وضعتنا في موقع لا يلائم أحد منا ...

باركك الرحمن الرحيم وبارك الله موطننا الجنوبي اليعربي ...



ما كنا بحاجة مايزيد عن مائة تعقيب لنصل إلى ما وصلنا إليه ، ولكنها أقدار الله ، وكل أمر المؤمن خير



اتقدم بالشكر الجزيل لاداره المنتدى ، وعنهم من قام بتثبيت الموضوع لاننا حقيقتاً بحاجه الى الاخذ والعطاء مع الاخ بو عمر ، وقد اضهر الكثير هذا الموضوع من اللقط والامور التي يجب ان نقف عندها

لهذا

كل مرّه ادخل فيها للتعقيب ساتقدم بالشكر لك اخي العزيز بو عمر ، كذلك سابذل كل مجهودي للاطاحه بواو العطف الذي حل بين الجنوب العربي وحضرموت ، لتكون الصياغه واحده وهي الجنوب العربي ، وان كان هناك اي استحقاقات لاين كان سيكون في وقتها وتحت سقف الجنوب العربي
لانه عندما نقول ان الشعب الحضرمي قد تم جرّه في مؤامره بين عبدالناصر مصر واليمن بمعنى ان الشعب الجنوبي اما ان يكون مع المتأمرين على الانسان الحضرمي او انه لم يتعرض للمؤمره نفسها ،ودعني ابدي كل تاييدي لك اخي الكريم فيما يخص مراجعه الحقبه التاريخيه التي كانت فيها تحاك المؤامره ان جاز لنا تسميتها بالمؤامره حول رسم الهدف المنشود وهو مشروع اليمن الواحد ، او ان نقول ان التكوين القبلي الراسخ فيما يسمى بالقياده اليمنيه والتي لازالت كوارث وجودها تعيث في الارض فساداً هي التي كانت سبب فشل المشروع فشلاً ذريعاً ،وهي وحدها من يتحمل كل ماوصلت اليه البلد شمالاً وفي جنوبنا العربي

ورداً عليك اخي العزيز بان ماكنا بحاجه لما وصلنا اليه ، باكثر من مئه تعليق اقول لك بل نحن بحاجه لاكثر من ذلك فلاضير مما طرحنا بقدر ما الف بين القلوب اكثر ولامانع من الخوض باي شي يخص وطننا الغالي


الى هنا وبسبب الضروف الخاصه سيكون لي عوده اخواني الكرام

[معلاوي]

اتقدم بالشكر الجزيل لاداره المنتدى ، وعنهم من قام بتثبيت الموضوع لاننا حقيقتاً بحاجه الى الاخذ والعطاء مع الاخ بو عمر ، وقد اضهر الكثير هذا الموضوع من اللقط والامور التي يجب ان نقف عندها

لهذا

كل مرّه ادخل فيها للتعقيب ساتقدم بالشكر لك اخي العزيز بو عمر ، كذلك سابذل كل مجهودي للاطاحه بواو العطف الذي حل بين الجنوب العربي وحضرموت ، لتكون الصياغه واحده وهي الجنوب العربي ، وان كان هناك اي استحقاقات لاين كان سيكون في وقتها وتحت سقف الجنوب العربي
لانه عندما نقول ان الشعب الحضرمي قد تم جرّه في مؤامره بين عبدالناصر مصر واليمن بمعنى ان الشعب الجنوبي اما ان يكون مع المتأمرين على الانسان الحضرمي او انه لم يتعرض للمؤمره نفسها ،ودعني ابدي كل تاييدي لك اخي الكريم فيما يخص مراجعه الحقبه التاريخيه التي كانت فيها تحاك المؤامره ان جاز لنا تسميتها بالمؤامره حول رسم الهدف المنشود وهو مشروع اليمن الواحد ، او ان نقول ان التكوين القبلي الراسخ فيما يسمى بالقياده اليمنيه والتي لازالت كوارث وجودها تعيث في الارض فساداً هي التي كانت سبب فشل المشروع فشلاً ذريعاً ،وهي وحدها من يتحمل كل ماوصلت اليه البلد شمالاً وفي جنوبنا العربي

ورداً عليك اخي العزيز بان ماكنا بحاجه لما وصلنا اليه ، باكثر من مئه تعليق اقول لك بل نحن بحاجه لاكثر من ذلك فلاضير مما طرحنا بقدر ما الف بين القلوب اكثر ولامانع من الخوض باي شي يخص وطننا الغالي


الى هنا وبسبب الضروف الخاصه سيكون لي عوده اخواني الكرام

اخي السحاب
اسمح لي اتقدم لك بالاعجاب
على حوارك الراقي وياريت الاخيرين
يستوعبوا هذا الحوار بدل التهديد والوعيد
والصاق عبار التخوين
تحية لك

[النوووورس]

الله المستعان وصلت الصفحة فوق المئه
يا ليت كان الحوار عن المعتقلين الذين يقضون رمضان
في السجون
يا ليت كان الحوار عن الجرحا الذين يتعاوون من الالم في المستشفيات
يا ليت كان الحوار دراسة خطه جديدة ننقذ بها الجنوب المحتل
او نفكر ان نجعل من منتدى الضالع صندوق خيري في شهر رمضان
ونودع به صدقات توصل الى المعتقلين واسر الشهداء
مع الاسف جالسين كلا يعتز باجداده
والفتا يقول من قال انا ليس من قال جدي وابي
الجنوب مولود جديد رسمته دماء الشهداء في ساحات الحريه
الجنوب تاريخ جديد زقردة فيه الابطال واقتادة الى المعتقلات
والعجب ان الموضوع مثبت

[مدفع الجنوب]

الله المستعان وصلت الصفحة فوق المئه
يا ليت كان الحوار عن المعتقلين الذين يقضون رمضان
في السجون
يا ليت كان الحوار عن الجرحا الذين يتعاوون من الالم في المستشفيات
يا ليت كان الحوار دراسة خطه جديدة ننقذ بها الجنوب المحتل
او نفكر ان نجعل من منتدى الضالع صندوق خيري في شهر رمضان
ونودع به صدقات توصل الى المعتقلين واسر الشهداء
مع الاسف جالسين كلا يعتز باجداده
والفتا يقول من قال انا ليس من قال جدي وابي
الجنوب مولود جديد رسمته دماء الشهداء في ساحات الحريه
الجنوب تاريخ جديد زقردة فيه الابطال واقتادة الى المعتقلات
والعجب ان الموضوع مثبت




حياك الله اخي العزيز النورس
كلامك عين الصواب
نعم اخي العزيز هولا همهم انفسهم فقط
وللعجب كل واحد يشكر الاخر والله مت من الضحك
والمشكلة انهم مسمين انفسهم نشطاء

نعم هم نشطاء القيل والقال

اما ان يتحدثون عن معتقلين وجرحى واشهداء
فهذاء لايعجبهم
لانهم والفين على الشخصنة والمناكفة
او عدك وعد الرجال الاوفياء حتى لو تقاضة الادارة عنهم
سسنضلي لهم في المرصاد
وسناهاجمهم وسنحول مواضيعهم الي هزل بداخل المنتدى
حتى يصحون من سباتهم
فالمنتدى ليس مرعى للغنم
المنتدى يحمل صور شهداءنا الاماجد
الذي وهبو ارواحهم الطاهرة لاجل الجنوب
نعم وهبو ارواحهم الطاهرة لاجل الجنوب وتحريرة من دنس الاحتلال
وليس لاجل هولا الغزمان
تقبل تحياتي ايها الصنديد من القلب الي القلب

[النوووورس]

حياك الله اخي العزيز النورس
كلامك عين الصواب
نعم اخي العزيز هولا همهم انفسهم فقط
وللعجب كل واحد يشكر الاخر والله مت من الضحك
والمشكلة انهم مسمين انفسهم نشطاء

نعم هم نشطاء القيل والقال

اما ان يتحدثون عن معتقلين وجرحى واشهداء
فهذاء لايعجبهم
لانهم والفين على الشخصنة والمناكفة
او عدك وعد الرجال الاوفياء حتى لو تقاضة الادارة عنهم
سسنضلي لهم في المرصاد
وسناهاجمهم وسنحول مواضيعهم الي هزل بداخل المنتدى
حتى يصحون من سباتهم
فالمنتدى ليس مرعى للغنم
المنتدى يحمل صور شهداءنا الاماجد
الذي وهبو ارواحهم الطاهرة لاجل الجنوب
نعم وهبو ارواحهم الطاهرة لاجل الجنوب وتحريرة من دنس الاحتلال
وليس لاجل هولا الغزمان

تقبل تحياتي ايها الصنديد من القلب الي القلب
اخي وحبيب قلبي مدفع الجنوب
بالاخير انظرو من تخدم هذه النقاشات
حتى وان كان الاخ ابو عمر مثل ما تصفونه
هل الحوار بهذه الطريقه يفيد ويخدم قضيتنا
لقد اعطيتم الموضوع اهميه وتاثيره اكبر
وان كان المقصد صحيح فقد يتاثر به ناس
لاشي يخدم القضيه انما يزيد العناد وتكبر الفتنه
الرجا اغلاق الموضوع والتفكير بالاستغلال

[مدفع الجنوب]

اخي وحبيب قلبي مدفع الجنوب

بالاخير انظرو من تخدم هذه النقاشات
حتى وان كان الاخ ابو عمر مثل ما تصفونه
هل الحوار بهذه الطريقه يفيد ويخدم قضيتنا
لقد اعطيتم الموضوع اهميه وتاثيره اكبر
وان كان المقصد صحيح فقد يتاثر به ناس
لاشي يخدم القضيه انما يزيد العناد وتكبر الفتنه
الرجا اغلاق الموضوع والتفكير بالاستغلال



اخي العزيز الموضوع لايستحق النقاش
الموضوع لايشرفنا نشوفة او نقرئة

ولاكن اخي العزيز يجب ان تعرف ان بو عمر لاقي من يعاونة
ويتكى الية داخل المنتدى واتا الي منتدنا بدعوة منة
ووعدة ان يعطية ناشط سياسي تحت معرفة
والله انها مهزلة وفي قمة المهزلة
لاكن اخي العزيز نصبر قليل فهذة سحابة عابرة ستزول من منتدانا
بفضل صمود اعضائة بوجة من يحاول تحويل المنتدى الي مرعى للغنم

[مبعد عدن]

وانا معك اخي ان لم اكن قبلك
ومن اراد الالتحاق بباب اليمن فلة دينة ولنا دين

تحياتي

لماذا هذا التعصب الاعمى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أن الاختلاف بالرأي لايفسد للود قضية ، فلاننزل الى مستوى ألغاء جنوبيتنا لبعض فوطننا للجميع ..
بالامس كان ممن لانتفق معهم أعتبرناهم طابور خامس لان النخبة أنذاك تريد ذلك ، هل لازالت تلك الافكار رأسخة في مخيلة البعض أم ماذا ؟
هل هناك عاقل يسيطر على المنتدى ويعيد الامور الى نصابها بدل التشكيك والتخوين وعمل الاستخبارات المشين ..
أذا كنا نعصد في منتدى وبيننا من العقول المخضرمة سوى مع أو ضد العهد القديم ( 67-90) وكاننا لانعرف مانريد ؟ أو لانقراء بين السطور ! وكان مهمتنا أن نوزع شهادات الوطنية أو التخوين لفلان أو فلتان . فمن نحن حتى نوزع تلك الشهادات فالجنوب لكل ابناءه الشرفاء .
ولكن هنا مامقياس الشرف الوطني الذي يفهمه البعض ..
تحية للجميع ..
أبتعدوا من التعصب فأن .. ناره تلضى وليس فرد بل الجميع ، ونحن في غنى عنها ويكفينا ما يكتويه شعبنا من سعير المحتل في معاناتنا اليومية ..


وماهو التعصب بكلامي يامبعد عدن
انا لم اقل سوى من كان يريد الابقاء على ارتباطة باليمن هو في جانب ونحن في جانب
ألست معنا في السعي نحو الاستقلال والافتكاك من الجمهورية العربية اليمنية
حسبنا الله ونعم الوكيل
تتحدث وكاننا خونا اونفينا احد
وتتكلم عن توزيع الشهادات والنياشين
لا ادري ماذا تريد ان تقول
أمل ان ترد بمنطق وعقلانية على ماطرحنا

عجبي
عزيزي الطائر الجنوبي رمضان كريم ..
المعذرة أذا تأخرت عليك بالرد لظروفي الصحية وحبيت ان أوضح لك اني عندما أقتبست مماذكرت سابقا أنما اؤكد انني مع ماذكرت ،وربما سهيت ان أكتب ذلك ..
وماوضحت من تعقيبي فهو لايعنيك لشخصك ولكن أطررت أكتب ماكتبت عندما رأيت أن الموضوع أخذ أتجاة مرفوض مما تحيويه بعض الردود العنيفة ذأت الطابع .... للبعض ..
وعلى فكرة لست خطيب حتى أكتب خطب رنانة ياعزيزي ، فياريت نتأنى قبل الهجوم على بعضنا البعض ، فنحن في وضع لايسر أذا أستمرنا على هذا النحو ، فبيننا عهد قطعناه على انفسنا كجنوبيين بعدم قتال بعضنا أو تخوين بعض ياأخي وارجوا الا نشخصن الامور ونجعلها على مسارها الصحيح للنهوض بأمتنا والسير قدما" نحو هدفنا المنشود أستقلال جنوبنا الآبي ، ولن يتم ذلك لابالخطب ولا بازياد الهوه التي بدأت تظهر مما يكنه البعض تجاة بعض بأصطياد أو تأويل بعض العبارات .. فوطننا بحاجة الى لحمتنا ورأم الصدع الذي في نفوسنا فيكفي ما أضعناه من وقت ووطننا جريح يئن من جور أعمالنا من جهة ومن ممارسات المحتل من جهة أخرى ..
أرجو من الله في هذا الشهر الفضيل ، ان يصفي النفوس من مخلفات الماضي العالقة في روؤسنا ومن التسرع في أمور نندم عليها فيما بعد، وان نجعل سمتنا ( كجنوبيين) كما كانت التسامح والتغاضي عن الصغائر لأننا أمام معترك لا يستهأن به مع عدو يتجهم ويهاجم بكل ماأؤتي من بطش وقمع ولاتردعه لاأخلاق وقوانين ولا أعراف ولا مواثيق دولية فلانعطيه فرصة ليعبث بيننا ..
فالتحية لك ولبوعمر وللجميع ..

[معلاوي]

اخي العزيز الموضوع لايستحق النقاش
الموضوع لايشرفنا نشوفة او نقرئة

ولاكن اخي العزيز يجب ان تعرف ان بو عمر لاقي من يعاونة
ويتكى الية داخل المنتدى واتا الي منتدنا بدعوة منة
ووعدة ان يعطية ناشط سياسي تحت معرفة
والله انها مهزلة وفي قمة المهزلة
لاكن اخي العزيز نصبر قليل فهذة سحابة عابرة ستزول من منتدانا

بفضل صمود اعضائة بوجة من يحاول تحويل المنتدى الي مرعى للغنم



الى الان وانا ملتزم بادب الحوار
وعليك ان تعرف ان بو عمر لا يعتمد
على احد ولا تشرفة الالقاب وعليك ان تعرف
بانك مشرف وجب عليك احترام الاعضاء
وعيب تقول للبشر بانهم اغنام

[الأسودي]

بصراحة الموضوع عرى الكثير من الوجوه المتخفية خلف أقنعة متعددة

بالله هذا رد مشرف ؟؟!!!

اخواني يقول لكم الحضارم بأنهم جزء لا يتجزء من الجنوب العربي ولكنهم لن يكونو جزء من جنوب اليمن إلا لفترة مرحلية فقط قد تقتضيها المصلحة العامة

إذا أردتم كياناً تحت الجنوب العربي فالقلوب ممدودة قبل الأيادي, أما اليمن فلا

يا عمي قبل ما تدافع دفاع أهوج وتهاجم الأخرين أقراء موضوع صاحبك أبو عمر جيداً ( النكسة )

وبعدين قل لنا أنته متفق معه في الكلام ورايك فيه مازال نفس الرأي ولا أنته رافض لمثل هذه الافكار الهدامه

التي تهدف الى زرع الفتنه بين الجنوبيين

[بوعمر]

الله المستعان وصلت الصفحة فوق المئه
يا ليت كان الحوار عن المعتقلين الذين يقضون رمضان
في السجون
يا ليت كان الحوار عن الجرحا الذين يتعاوون من الالم في المستشفيات
يا ليت كان الحوار دراسة خطه جديدة ننقذ بها الجنوب المحتل
او نفكر ان نجعل من منتدى الضالع صندوق خيري في شهر رمضان
ونودع به صدقات توصل الى المعتقلين واسر الشهداء
مع الاسف جالسين كلا يعتز باجداده
والفتا يقول من قال انا ليس من قال جدي وابي
الجنوب مولود جديد رسمته دماء الشهداء في ساحات الحريه
الجنوب تاريخ جديد زقردة فيه الابطال واقتادة الى المعتقلات
والعجب ان الموضوع مثبت





الأخ النورس


قد يكون هذا الحوار الطويل ذو فائدة بأكثر مما جئت به من افتراضيات تراها مهمة مرحلياً ، الإفادة أن هنالك حوار لم يألفه الجنوب العربي منذ 30 نوفمبر 1967م واستيلاء الحزب الاشتراكي على الدولة الجنوبية العربية ، ما كان مفقوداً في زمن مضى اليوم هو الموجود وهو الطريق الصحيح فستعادة الدولة الجنوبية العربية ، قد نختلف في الاراء ونتجادل ولكن على قاعدة وحدة الهدف الجنوبي العربي ...

لكل من أبناء الوطن واجبه ، ولكل قدراته وإمكانياته ، كيف نذهب سويةً إلى الوطن لنبني الوطن ، هذا هو الفكرة التي يجب أن تبذل ويعمل لأجلها ، عندما يسرد التاريخ حتى بأوجاعه فلذلك أهداف وهي عدم تكرار الخطأ بالخطأ ، التجربة الزمنية تقترب من إثنان وأربعين عاماً ومازال البعض جاهلاً بأسباب النزاع ، ومازال البعض يبحث عن مبررات للفشل والهزيمة والإنقسام ، كل مشكلة الوطن أن أبنائه لا يعرفونه كل يدعي بمعرفة وطنه الجنوبي العربي لأنه يرتكز على أفكار مشوشة مغلوطة ...

الحكمة ضالة المؤمن ، وكلنا نبحث عن الحكمة لا أحد هنا يدعي ولو إدعاءً بأنه يملك الحقيقة المجردة ، كل يجتهد ويعمل ويبذل بحسب الطاقة وما وهبه الله عزوجل لهذا أو ذاك ، تكامل الفكرة الوطنية لن تأتي بغير الحوار واحترام الآخر ....

[بوعمر]

اخي العزيز الموضوع لايستحق النقاش
الموضوع لايشرفنا نشوفة او نقرئة

ولاكن اخي العزيز يجب ان تعرف ان بو عمر لاقي من يعاونة
ويتكى الية داخل المنتدى واتا الي منتدنا بدعوة منة
ووعدة ان يعطية ناشط سياسي تحت معرفة
والله انها مهزلة وفي قمة المهزلة
لاكن اخي العزيز نصبر قليل فهذة سحابة عابرة ستزول من منتدانا
بفضل صمود اعضائة بوجة من يحاول تحويل المنتدى الي مرعى للغنم



الأخ مدفع الجنوب ... العربي

لن نتزحزح من هذا المكان ليس لشيء لغير تغيير مفاهيم الخطأ ، والمنطق المعوج ، رائع هي أن تكون ثائراً ومناضلاً لكن الأهم أن تعرف أين ولماذا أنت ثائر ، ولماذا أنت تناضل ...

عندما ظهرت الجبهة القومية تدعي تحرير الجنوب العربي كان قرار هيئة الأمم المتحدة بالاستقلال قد صدر ، بل أن بريطانيا قد حددت موعد الجلاء بتاريخ الثامن من يناير 1968م ، فلماذا كانت ثورة 14 أكتوبر ..؟؟ ولماذا كانت هنالك حرب إذا كان المحتل قد وافق على قرار الأمم المتحدة وحدد موعد الجلاء عن أرض الجنوب العربي ...؟؟؟

تعرف لماذا لأن الجبهة القومية انتهزت روح الثوار والمناضلين وأغوتهم وقادت الوطن الجنوبي العربي إلى احتلال يمني بغيض هو من نطلب خروجه اليوم من الجنوب العربي وتأمل في ميثاق الجبهة القومية وأعد قراءته مرات بعد مرات :

1 / النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن.

2 / النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني ( السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي ) .

3 / النضال ضد الدولة الانفصالية اتحاد الجنوب العربي المزيف.

4 / النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من العهد البائد.

5 / النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتين والقبلية المتخلفة.

6 / النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي.

7 / النضال من اجل بنا الدولة الوطنية اليمنية التقدمية.

هل هذا منطق ؟؟ بالتأكيد هذا هو الضلال بعينه ، أخذوا الناس إلى معركة لا معنى لها سوى تمرير المؤامرة على الجنوب العربي ، وهذا ما نحن بصدده اليوم تعرفوا على وطنكم ،اعتزوا بهويتكم ، ثوروا لأجلها وحاربوا وقاتلوا لها ...

[بوعمر]

الى الان وانا ملتزم بادب الحوار
وعليك ان تعرف ان بو عمر لا يعتمد
على احد ولا تشرفة الالقاب وعليك ان تعرف
بانك مشرف وجب عليك احترام الاعضاء
وعيب تقول للبشر بانهم اغنام


الأستاذ معلاوي

هون عليك فمازال في الوطن متسع ليسع الكل ...

[مبعد عدن]

اخي العزيز الموضوع لايستحق النقاش
الموضوع لايشرفنا نشوفة او نقرئة

ولاكن اخي العزيز يجب ان تعرف ان بو عمر لاقي من يعاونة
ويتكى الية داخل المنتدى واتا الي منتدنا بدعوة منة
ووعدة ان يعطية ناشط سياسي تحت معرفة
والله انها مهزلة وفي قمة المهزلة
لاكن اخي العزيز نصبر قليل فهذة سحابة عابرة ستزول من منتدانا
بفضل صمود اعضائة بوجة من يحاول تحويل المنتدى الي مرعى للغنم
مدفع الجنوب طالما الموضوع لايستحق النقاش بسيطة .. لاترد وأنتهى الموضوع ..
ولكن رجاء فلاتعم باسأتك لجميع الاعضاء بوصفهم غنم ..
أحترم جميع الاعضاء حتى يحترموك ..
ولك التحية فهذا شهر فضيل ..

[بوعمر]

يا عمي قبل ما تدافع دفاع أهوج وتهاجم الأخرين أقراء موضوع صاحبك أبو عمر جيداً ( النكسة )

وبعدين قل لنا أنته متفق معه في الكلام ورايك فيه مازال نفس الرأي ولا أنته رافض لمثل هذه الافكار الهدامه

التي تهدف الى زرع الفتنه بين الجنوبيين

هذا المقال نشر قبل خمسة أشهر من اليوم ...




قبل الاستقلال .. هنالك استحقاق




مقدمة :
طي الماضي .. جزء من البطولة






سؤال كبير دائماً ما يتكرر بين جنبات المناقشات وحتى توارد الأفكار ، وحتى عند تحليل الأخبار ، سؤال يبدو عميقاً عند كل الجنوبيين بكل أطيافهم وطبقاتهم وقبائلهم وأطباعهم وخصالهم هو : ماذا يحتاج الحراك الجنوبي السلمي ...؟؟؟

تساؤل محموم بقيظ هذا الحراك وعنفوانه في الميدان ، القضية بالنسبة لمن يخرجون إلى الشوارع والأزقة تبدو منتهية ، بل يبدو أن أذهان الشباب الجنوبيين صافية لا تحمل كثيراً من التداخلات التي تعصف بعقول المفكرين والمحللين وحتى القادة خارج ميادين المواجهات اليومية ، فمن يلقي الحجر إلى جندي الاحتلال اليمني يدرك أنه ذاهب صوب استقلال بلاده ، لا يحتمل تفكيراً في تلكم الكيفية وتأثيرها ودوافع هذا الطرف ومطامع ذلك ، فالهدف هو الاستقلال ...

لندع التساؤل عن ماذا يحتاج الحراك الجنوبي السلمي شيئاً ما وننحاز إلى فكرة الاستحقاقات اللازمة لنقدم أولاً إجابة عن السؤال الكبير ثم نعرف تماماً أين نحن نضع أقدامنا في خضم معركة الوطن الجنوبي الكبير بنا ..!!
قبل عدة مقالات تمسكت بدلالة تاريخية هي فيما أجمع عليه كل من شيخان الحبشي من حضرموت والسلطان علي عبدالكريم العبدلي من لحج ومحمد الجفري من شبوة ، وأعاود هنا العودة إلى ذات المدلول التاريخي في محاولة أخرى للامساك بالخيط الصحيح الدال إلى استحقاق الدولة ، فللاستحقاق مركزيته الرئيسة وعليه نبدأ ...

عندما نستقرأ فيما بعد 21 مايو 2009م سنجد أن الهوة ازدادت اتساعاً بين الجنوبيين رغماً على التأكيدات من كل الأطراف الجنوبية المختلفة على الثوابت الرئيسية ومنها الاستقلال ورص الصفوف والاصطفاف الوطني والانطواء تحت قيادة سياسية واحدة ، كل هذه التأكيدات يمكن جداً قراءة ما دونها دون عناء أو مواربة ، فما يمكن الاصطلاح عليه أن توافق وطني شامل يمكن أيضاً قراءة أن هنالك ثمة اختراق شامل لكل الطيف الجنوبي سياسياً وشعبياً أيضاً ...

تابعت كما تابع الكل حجم الاختراقات ولن نذهب إلى تحليلها بل سنذهب للنظر في مسبباتها والماثلة في ميراث الجنوب العربي بتاريخه الزاخر بثقافة الإقصاء والتهميش ، وعندما نستقرأ في هذا المكون الجاف والغليظ جداً نستفهم كيف نجحت تلك القوى في تحجيمنا وإضعافنا ، ثقافتنا هي جزء من تركيبتنا ومن مستقبلنا السياسي ، وحتى من منهجية تفكيرنا وتحديد قدراتنا وإمكانياتنا وعلى ذلك لابد وأن تكون الأطروحات الفكرية ذات مسؤولية تتوافق مع المرحلة التاريخية الآنية ...

في 21 مايو 2009م حدد رئيس سلطة الشعب الأعلى علي سالم البيض خارطة طريق تحرير الجنوب العربي عبر مدلولات الخطاب التاريخي والذي احتوى على ذكر اليمن الجنوبية مرة واحدة بينما جاء ذكر الجنوب العربي على نحو تسعة عشر مرة ، إذن قضيتنا هي الجنوب العربي لكن هذا الجنوب العربي يحتوي على تداخل ما يزيد عن عشرين مكون من إمارات الجنوب العربي قبل نوفمبر 1967م ، وهنا تكمن واحدة من معضلات الجنوب العربي ..!!!

المناطقية وما ادراك بالمناطقية ...

في مكونات اتحاد الجنوب العربي حالة أولى يتحجج بها الحضارمة وهي عدم انضمامهم إلى هذا الاتحاد إبان الحكم السلطاني لحضرموت ( القعيطي والكثيري ) ، تلكم واحدة وغيرها عشرات من الخصومات والمنازعات بين القبائل والمناطق ، كل يبحث عن ذاته في خضم هذا الجنوب العربي ، لا يقبل أحد في هذا الجنوب العربي بغير السلطة ، ولا يقبلون بغير الاستقلال ، ولا يقبلون بالتخوين والتآمر ، ويصرون جميعهم على التعاضد والتراص والاصطفاف ...

عميقة جداً هذه المشكلة ، حتى في توصيفها تبدو شائكة يخشى الكاتب ان يزج به في خانة المقت عندما يذهب إلى محاولة النشوز ويطلب الطلاق البائن منها ، ولكنها موجودة تتكرس حتى بين الفئة السياسية التي توزع المناصب بينها وحتى وإن كان الحراك في الميدان غير آبه بذلك إلا أن واقع الحال يبدو كاحلاً جداً ...

وقبل أن نخوض في حلول عملية ، يبدو أن غالب مزاج الجنوبيين يبدي رضاه عن شخصية البيض كرئيس ، وكشخصية تاريخية قادرة على تحمل المرحلة السياسية بكل تعقيداتها ، غير أننا نحتمل انشقاقاً قادماً سيأتي كلما أظهر الحراك نجاحاً وقدرة على التوسع الفكري وليس الجغرافي ، ولعل الرئيس البيض يدرك هذا تماماً ويدرك بأنه حالياً في دائرة اتهام تشير إلى رضاه بفكرة قيام دولة حضرمية خالصة في حضرموت ، المسألة مجرد اتهام والدافع هو المناطقية لا غيرها ...

عدونا من أنفسنا ..

لم يجد رئيس دولة الاحتلال اليمني علي صالح صعوبة في توصيف حالنا حال نجاحنا في تحقيق الاستقلال ، فلقد وصف المرحلة التالية بأنها ستكون حرباً من طاقة إلى طاقة ، وصف وإن كان بغيضاً من رئيس بغيض غير أنه يحتمل شيئاً من الإصابة ، فمن الممكن أن نتجاوز حدود الوطن الجنوبي وتطلعاته إلى هكذا حرب وتحويل الجنوب العربي إلى عراق أو صومال أو حتى افغانستان لطالما وأننا نحتمل تشدداً تجاه الآخرين لا نقبل بغير التحزب للمنطقية والقبيلة ...

علي سالم البيض جزء من الحل ، ولكن الحل الأكبر هو الإجماع الشعبي أولاً ثم الإجماع النخبوي الفكري والسياسي بوجود هذه المعضلة في الجنوب العربي ، تجاوز الإجماع يبدو تجاهلاً لحل مشكلة هي رأس حربة في خاصرة الجنوب ، فلن تغني شيئاً المصطلحات الحالمة والعاطفية في الحيلولة دون أن تكون هنالك معركة على اللاشيء ...!!

الأحزاب المدنية هي نقطة لابد من الترويج لها ، يجب أن نشجع التيارات الفكرية والسياسية على الانخراط في تكوينات حزبية لا تنتمي إلى المناطقية بل تنتمي إلى الأفكار والمنهجيات المتقاطعة ، تكوين هكذا كيانات يعني الاشتراك في العمل السياسي الوطني ، وهو ما يفرز قيادات تعرف مخاطر الانزلاق في مشروعات مناطقية وقبلية قابلة لتنازع السلطة العليا ، تكوين المجتمع المدني جزء من إنجاح المشروع السياسي الكبير ...

التكيف والتعقل وضبط النفوس هو محفز للقيادات أصغرها وأكبرها لأن هنالك ثمة واجب محقق لابد وأن يذهب الجميع للتعامل معه ، لابد وأن يكون هنالك دور كبير في تعزيز فكرة الانتماء إلى الوطن ، الشعب يحتاج إلى الصوت الإعلامي الموزون ، الصوت الإعلامي الغير متعامي عن وقائع الأحوال ، الصوت الذي يحدث الشعب بأن منطقته وقبيلته هي جزء لا يمكن أن يتجزأ من دولة الجنوب العربي ، حتى وإن خضنا يوماً قادماً سجالاً طويلاً في تكوين مسمى سياسي آخر للدولة الجنوبية ...

ها نحن نصل إلى إجابة مقنعة جداً لتساؤلنا الكبير فيما يحتاجه الحراك الجنوبي السلمي ، يحتاج إلى وقفة جادة مع الذات الجنوبية ، نجتمع على هذا الاستقلال ، ولكن لم نجتمع على حق الاستحقاق ، ليس هنالك ثمة مساحة شاغرة للبحث في مكونات القبيلة بمقدار المساحة الشاغرة في مكونات الحراك وتعزيز حضوره ، حتى الآن لم نستطع الإحاطة بالحراك حتى من خلال إرسال بياناته وشعاراته إلى وكالات الأنباء المختلفة ...

كل ينتظر ، وكل ينظر إلى الآخر ، نبحث جميعنا في طرق ملتفة ، ونحن نعلم بحتمية الاستحقاق الواصل إلى الاستقلال ، وقبل أن يطرح من يطرح مشروعات الفيدرالية وكونفدرالية الجنوب العربي اللاحقة للاستقلال الجنوبي ، على كل طرف أولاً يعمل صوب الاستقلال مشروعات الوهم هي خيانة للحراك وخيانة للوطن ...

[بارجاش]

حياك الله اخي العزيز النورس
كلامك عين الصواب
نعم اخي العزيز هولا همهم انفسهم فقط
وللعجب كل واحد يشكر الاخر والله مت من الضحك
والمشكلة انهم مسمين انفسهم نشطاء

نعم هم نشطاء القيل والقال

اما ان يتحدثون عن معتقلين وجرحى واشهداء
فهذاء لايعجبهم
لانهم والفين على الشخصنة والمناكفة
او عدك وعد الرجال الاوفياء حتى لو تقاضة الادارة عنهم
سسنضلي لهم في المرصاد
وسناهاجمهم وسنحول مواضيعهم الي هزل بداخل المنتدى
حتى يصحون من سباتهم
فالمنتدى ليس مرعى للغنم

المنتدى يحمل صور شهداءنا الاماجد
الذي وهبو ارواحهم الطاهرة لاجل الجنوب
نعم وهبو ارواحهم الطاهرة لاجل الجنوب وتحريرة من دنس الاحتلال
وليس لاجل هولا الغزمان
تقبل تحياتي ايها الصنديد من القلب الي القلب
اذا كان مناقشة قضية جوهريه فى وجهة نظرك ايها المدفع الجنوبى لا تستحق هذا النقاشات المستفيضة وتعتبر من الكلام الفارغ فيا ترى ماهو الكلام المفيد الذى تريدنا ان نناقشه وسنعطيه حيزا كبيرا من النقاش والحوار
اما الشهداء الذين وهبوا ارواحهم فداء لحرية هذا الوطن فاننا لننساهم وستظل ذكرياتهم دائما معنا كل ماحتفلنا بعيد او مناسبة ونتمنى ان نلحق بهم لنكسب هذا الشرف العظيم
اما اسراءنا ولن ولن يهداء لنا بال حتى يتم اطلاق سراحهم من الذى قال اننا نسيناهم
اخى المدفع الجنوبى اسلوب التهديد والشتم وتصغير الاخرين سلوك مقيت يجر صاحبه الى الفشل والى الهاويه
نحن بنى ادم وليس قطعان من الاغنام سامحك الله والله سبحانه وتعالى وهبنا عقول وبصيره نناقش بها الاخرين بموضوعية ونتجنب الاساءه للاخرين هذه هى اخلاقنا التى تورثناها من اجدادنا ولاننجر الى اى حوار يجرنا الى تقزيم الاخرين والتعالى عليهم
القضية التى نناضل من اجلها هى ملك كل الشعب وليست ملك لاشخاص معينيين
لامزايدة على القضية وتخوين الاخرين ولاوصايه بعد اليوم على مصير الشعب
الكل يناضل من اجل التحرير والميدان هو المخول الوحيد لتقييم المواقف وليس اشخاص يطلقوا قذائف مدافعهم بعشوائية على الابرياء





فانهم

[الطائر الجنوبي]

عزيزي الطائر الجنوبي رمضان كريم ..
المعذرة أذا تأخرت عليك بالرد لظروفي الصحية وحبيت ان أوضح لك اني عندما أقتبست مماذكرت سابقا أنما اؤكد انني مع ماذكرت ،وربما سهيت ان أكتب ذلك ..
وماوضحت من تعقيبي فهو لايعنيك لشخصك ولكن أطررت أكتب ماكتبت عندما رأيت أن الموضوع أخذ أتجاة مرفوض مما تحيويه بعض الردود العنيفة ذأت الطابع .... للبعض ..
وعلى فكرة لست خطيب حتى أكتب خطب رنانة ياعزيزي ، فياريت نتأنى قبل الهجوم على بعضنا البعض ، فنحن في وضع لايسر أذا أستمرنا على هذا النحو ، فبيننا عهد قطعناه على انفسنا كجنوبيين بعدم قتال بعضنا أو تخوين بعض ياأخي وارجوا الا نشخصن الامور ونجعلها على مسارها الصحيح للنهوض بأمتنا والسير قدما" نحو هدفنا المنشود أستقلال جنوبنا الآبي ، ولن يتم ذلك لابالخطب ولا بازياد الهوه التي بدأت تظهر مما يكنه البعض تجاة بعض بأصطياد أو تأويل بعض العبارات .. فوطننا بحاجة الى لحمتنا ورأم الصدع الذي في نفوسنا فيكفي ما أضعناه من وقت ووطننا جريح يئن من جور أعمالنا من جهة ومن ممارسات المحتل من جهة أخرى ..
أرجو من الله في هذا الشهر الفضيل ، ان يصفي النفوس من مخلفات الماضي العالقة في روؤسنا ومن التسرع في أمور نندم عليها فيما بعد، وان نجعل سمتنا ( كجنوبيين) كما كانت التسامح والتغاضي عن الصغائر لأننا أمام معترك لا يستهأن به مع عدو يتجهم ويهاجم بكل ماأؤتي من بطش وقمع ولاتردعه لاأخلاق وقوانين ولا أعراف ولا مواثيق دولية فلانعطيه فرصة ليعبث بيننا ..
فالتحية لك ولبوعمر وللجميع ..

اخي مبعد عدن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
رمضان كريم وشهر مبارك
اخي العزيز اتمنى اولآ ان تكون في صحة جيدة
قد يكون ما سأءني هو عدم الاشارة من شخصكم الكريم بالاتفاق مع رائنا
بدى الامر وكأنة تحامل اوهجوم على ماكتبنا .
اخي الكريم نحن ضد التخوين لاي شخص حتى لمن لازالوا يعملون مع سلطة الاحتلال .
كتاباتنا كلها لم تحوي يوما من الايام التخوين لاحد .
ادا بداءنا بالتخوين سنكون نحن الاولين في هذا الجانب لما لة من تاثير هدام على قضيتنا
تقبل اعتذاري
لك جل احترامي وتقديري

رمضان كريم ودمتم سالمين

[مبعد عدن]

اخي مبعد عدن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
رمضان كريم وشهر مبارك
اخي العزيز اتمنى اولآ ان تكون في صحة جيدة
قد يكون ما سأءني هو عدم الاشارة من شخصكم الكريم بالاتفاق مع رائنا
بدى الامر وكأنة تحامل اوهجوم على ماكتبنا .
اخي الكريم نحن ضد التخوين لاي شخص حتى لمن لازالوا يعملون مع سلطة الاحتلال .
كتاباتنا كلها لم تحوي يوما من الايام التخوين لاحد .
ادا بداءنا بالتخوين سنكون نحن الاولين في هذا الجانب لما لة من تاثير هدام على قضيتنا
تقبل اعتذاري
لك جل احترامي وتقديري

رمضان كريم ودمتم سالمين
هذه هي أخلاقنا الفاضلة دائما" كجنوبيين ..
فلا شكر ولاأعتذار بين الاخوة ياأخي ..
لك كل تقديري واحترامي يا الطائر الجنوبي ولكل الجنوبيين الاوفياء ..

[مدفع الجنوب]

اذا كان مناقشة قضية جوهريه فى وجهة نظرك ايها المدفع الجنوبى لا تستحق هذا النقاشات المستفيضة وتعتبر من الكلام الفارغ فيا ترى ماهو الكلام المفيد الذى تريدنا ان نناقشه وسنعطيه حيزا كبيرا من النقاش والحوار
اما الشهداء الذين وهبوا ارواحهم فداء لحرية هذا الوطن فاننا لننساهم وستظل ذكرياتهم دائما معنا كل ماحتفلنا بعيد او مناسبة ونتمنى ان نلحق بهم لنكسب هذا الشرف العظيم
اما اسراءنا ولن ولن يهداء لنا بال حتى يتم اطلاق سراحهم من الذى قال اننا نسيناهم
اخى المدفع الجنوبى اسلوب التهديد والشتم وتصغير الاخرين سلوك مقيت يجر صاحبه الى الفشل والى الهاويه
نحن بنى ادم وليس قطعان من الاغنام سامحك الله والله سبحانه وتعالى وهبنا عقول وبصيره نناقش بها الاخرين بموضوعية ونتجنب الاساءه للاخرين هذه هى اخلاقنا التى تورثناها من اجدادنا ولاننجر الى اى حوار يجرنا الى تقزيم الاخرين والتعالى عليهم
القضية التى نناضل من اجلها هى ملك كل الشعب وليست ملك لاشخاص معينيين
لامزايدة على القضية وتخوين الاخرين ولاوصايه بعد اليوم على مصير الشعب
الكل يناضل من اجل التحرير والميدان هو المخول الوحيد لتقييم المواقف وليس اشخاص يطلقوا قذائف مدافعهم بعشوائية على الابرياء





فانهم

اخي وحبيبي بارجاش
اخواني الاعضاء الشرفاء
انتم تاج راسي
وكلامي ليس موجه لكم ايها الاحباء
كلامي واضح وصريح لمن
فارجو ان لايجروكم ضعيفين النفوس تجاه مدفع الجنوب
مدفع الجنوب اخوكم ومنكم واليكم فانتم اخواني ورفاق دربي
واكن لكم كل الحب والاحترام
ابشركم سانزل موضوع واشرح فية كل ما بجوفي عشان ابري ذمتي
وفي النهاية المنتدى منتداكم
وانتم اصحاب القرار الاول ولاخير
تقبل تحياتي ايها الاحباء اينما حليتم ورحلتم

[الدعاسي]

مع احترامي للجميع الموضوع يستحق التوقيف
لسبب واحد فقط هو يفرق ويشتت الصف الجنوبي
وهذا اكبر دليل لحذف الموضوع
اتمنى من الاداره والمشرفيين
حذف الموضوع او توقيفه
اي موضوع ضد قضيتنا الجنوبيه
ويشتت شملنا غير مقبول في منتدئنا الشامخ
وبعد التحرير لكل حدث حديث
ودمتم سالمين

[إلا حضرمي]

هذا الموضوع يفرق ابناء الجنوب لايجمعهم
واتوقع ان الاستاذ بوعمر وضح رائيه
نحن مع الجنوب العــــــــــــــــربي
وليـــس الجنوب اليــــــــمـــــــني

[الأسودي]

هذا المقال نشر قبل خمسة أشهر من اليوم ...




قبل الاستقلال .. هنالك استحقاق




مقدمة :
طي الماضي .. جزء من البطولة






سؤال كبير دائماً ما يتكرر بين جنبات المناقشات وحتى توارد الأفكار ، وحتى عند تحليل الأخبار ، سؤال يبدو عميقاً عند كل الجنوبيين بكل أطيافهم وطبقاتهم وقبائلهم وأطباعهم وخصالهم هو : ماذا يحتاج الحراك الجنوبي السلمي ...؟؟؟

تساؤل محموم بقيظ هذا الحراك وعنفوانه في الميدان ، القضية بالنسبة لمن يخرجون إلى الشوارع والأزقة تبدو منتهية ، بل يبدو أن أذهان الشباب الجنوبيين صافية لا تحمل كثيراً من التداخلات التي تعصف بعقول المفكرين والمحللين وحتى القادة خارج ميادين المواجهات اليومية ، فمن يلقي الحجر إلى جندي الاحتلال اليمني يدرك أنه ذاهب صوب استقلال بلاده ، لا يحتمل تفكيراً في تلكم الكيفية وتأثيرها ودوافع هذا الطرف ومطامع ذلك ، فالهدف هو الاستقلال ...

لندع التساؤل عن ماذا يحتاج الحراك الجنوبي السلمي شيئاً ما وننحاز إلى فكرة الاستحقاقات اللازمة لنقدم أولاً إجابة عن السؤال الكبير ثم نعرف تماماً أين نحن نضع أقدامنا في خضم معركة الوطن الجنوبي الكبير بنا ..!!
قبل عدة مقالات تمسكت بدلالة تاريخية هي فيما أجمع عليه كل من شيخان الحبشي من حضرموت والسلطان علي عبدالكريم العبدلي من لحج ومحمد الجفري من شبوة ، وأعاود هنا العودة إلى ذات المدلول التاريخي في محاولة أخرى للامساك بالخيط الصحيح الدال إلى استحقاق الدولة ، فللاستحقاق مركزيته الرئيسة وعليه نبدأ ...

عندما نستقرأ فيما بعد 21 مايو 2009م سنجد أن الهوة ازدادت اتساعاً بين الجنوبيين رغماً على التأكيدات من كل الأطراف الجنوبية المختلفة على الثوابت الرئيسية ومنها الاستقلال ورص الصفوف والاصطفاف الوطني والانطواء تحت قيادة سياسية واحدة ، كل هذه التأكيدات يمكن جداً قراءة ما دونها دون عناء أو مواربة ، فما يمكن الاصطلاح عليه أن توافق وطني شامل يمكن أيضاً قراءة أن هنالك ثمة اختراق شامل لكل الطيف الجنوبي سياسياً وشعبياً أيضاً ...

تابعت كما تابع الكل حجم الاختراقات ولن نذهب إلى تحليلها بل سنذهب للنظر في مسبباتها والماثلة في ميراث الجنوب العربي بتاريخه الزاخر بثقافة الإقصاء والتهميش ، وعندما نستقرأ في هذا المكون الجاف والغليظ جداً نستفهم كيف نجحت تلك القوى في تحجيمنا وإضعافنا ، ثقافتنا هي جزء من تركيبتنا ومن مستقبلنا السياسي ، وحتى من منهجية تفكيرنا وتحديد قدراتنا وإمكانياتنا وعلى ذلك لابد وأن تكون الأطروحات الفكرية ذات مسؤولية تتوافق مع المرحلة التاريخية الآنية ...

في 21 مايو 2009م حدد رئيس سلطة الشعب الأعلى علي سالم البيض خارطة طريق تحرير الجنوب العربي عبر مدلولات الخطاب التاريخي والذي احتوى على ذكر اليمن الجنوبية مرة واحدة بينما جاء ذكر الجنوب العربي على نحو تسعة عشر مرة ، إذن قضيتنا هي الجنوب العربي لكن هذا الجنوب العربي يحتوي على تداخل ما يزيد عن عشرين مكون من إمارات الجنوب العربي قبل نوفمبر 1967م ، وهنا تكمن واحدة من معضلات الجنوب العربي ..!!!

المناطقية وما ادراك بالمناطقية ...

في مكونات اتحاد الجنوب العربي حالة أولى يتحجج بها الحضارمة وهي عدم انضمامهم إلى هذا الاتحاد إبان الحكم السلطاني لحضرموت ( القعيطي والكثيري ) ، تلكم واحدة وغيرها عشرات من الخصومات والمنازعات بين القبائل والمناطق ، كل يبحث عن ذاته في خضم هذا الجنوب العربي ، لا يقبل أحد في هذا الجنوب العربي بغير السلطة ، ولا يقبلون بغير الاستقلال ، ولا يقبلون بالتخوين والتآمر ، ويصرون جميعهم على التعاضد والتراص والاصطفاف ...

عميقة جداً هذه المشكلة ، حتى في توصيفها تبدو شائكة يخشى الكاتب ان يزج به في خانة المقت عندما يذهب إلى محاولة النشوز ويطلب الطلاق البائن منها ، ولكنها موجودة تتكرس حتى بين الفئة السياسية التي توزع المناصب بينها وحتى وإن كان الحراك في الميدان غير آبه بذلك إلا أن واقع الحال يبدو كاحلاً جداً ...

وقبل أن نخوض في حلول عملية ، يبدو أن غالب مزاج الجنوبيين يبدي رضاه عن شخصية البيض كرئيس ، وكشخصية تاريخية قادرة على تحمل المرحلة السياسية بكل تعقيداتها ، غير أننا نحتمل انشقاقاً قادماً سيأتي كلما أظهر الحراك نجاحاً وقدرة على التوسع الفكري وليس الجغرافي ، ولعل الرئيس البيض يدرك هذا تماماً ويدرك بأنه حالياً في دائرة اتهام تشير إلى رضاه بفكرة قيام دولة حضرمية خالصة في حضرموت ، المسألة مجرد اتهام والدافع هو المناطقية لا غيرها ...

عدونا من أنفسنا ..

لم يجد رئيس دولة الاحتلال اليمني علي صالح صعوبة في توصيف حالنا حال نجاحنا في تحقيق الاستقلال ، فلقد وصف المرحلة التالية بأنها ستكون حرباً من طاقة إلى طاقة ، وصف وإن كان بغيضاً من رئيس بغيض غير أنه يحتمل شيئاً من الإصابة ، فمن الممكن أن نتجاوز حدود الوطن الجنوبي وتطلعاته إلى هكذا حرب وتحويل الجنوب العربي إلى عراق أو صومال أو حتى افغانستان لطالما وأننا نحتمل تشدداً تجاه الآخرين لا نقبل بغير التحزب للمنطقية والقبيلة ...

علي سالم البيض جزء من الحل ، ولكن الحل الأكبر هو الإجماع الشعبي أولاً ثم الإجماع النخبوي الفكري والسياسي بوجود هذه المعضلة في الجنوب العربي ، تجاوز الإجماع يبدو تجاهلاً لحل مشكلة هي رأس حربة في خاصرة الجنوب ، فلن تغني شيئاً المصطلحات الحالمة والعاطفية في الحيلولة دون أن تكون هنالك معركة على اللاشيء ...!!

الأحزاب المدنية هي نقطة لابد من الترويج لها ، يجب أن نشجع التيارات الفكرية والسياسية على الانخراط في تكوينات حزبية لا تنتمي إلى المناطقية بل تنتمي إلى الأفكار والمنهجيات المتقاطعة ، تكوين هكذا كيانات يعني الاشتراك في العمل السياسي الوطني ، وهو ما يفرز قيادات تعرف مخاطر الانزلاق في مشروعات مناطقية وقبلية قابلة لتنازع السلطة العليا ، تكوين المجتمع المدني جزء من إنجاح المشروع السياسي الكبير ...

التكيف والتعقل وضبط النفوس هو محفز للقيادات أصغرها وأكبرها لأن هنالك ثمة واجب محقق لابد وأن يذهب الجميع للتعامل معه ، لابد وأن يكون هنالك دور كبير في تعزيز فكرة الانتماء إلى الوطن ، الشعب يحتاج إلى الصوت الإعلامي الموزون ، الصوت الإعلامي الغير متعامي عن وقائع الأحوال ، الصوت الذي يحدث الشعب بأن منطقته وقبيلته هي جزء لا يمكن أن يتجزأ من دولة الجنوب العربي ، حتى وإن خضنا يوماً قادماً سجالاً طويلاً في تكوين مسمى سياسي آخر للدولة الجنوبية ...

ها نحن نصل إلى إجابة مقنعة جداً لتساؤلنا الكبير فيما يحتاجه الحراك الجنوبي السلمي ، يحتاج إلى وقفة جادة مع الذات الجنوبية ، نجتمع على هذا الاستقلال ، ولكن لم نجتمع على حق الاستحقاق ، ليس هنالك ثمة مساحة شاغرة للبحث في مكونات القبيلة بمقدار المساحة الشاغرة في مكونات الحراك وتعزيز حضوره ، حتى الآن لم نستطع الإحاطة بالحراك حتى من خلال إرسال بياناته وشعاراته إلى وكالات الأنباء المختلفة ...

كل ينتظر ، وكل ينظر إلى الآخر ، نبحث جميعنا في طرق ملتفة ، ونحن نعلم بحتمية الاستحقاق الواصل إلى الاستقلال ، وقبل أن يطرح من يطرح مشروعات الفيدرالية وكونفدرالية الجنوب العربي اللاحقة للاستقلال الجنوبي ، على كل طرف أولاً يعمل صوب الاستقلال مشروعات الوهم هي خيانة للحراك وخيانة للوطن ...


يا أستاذي انا لست ند لك في الكتابة فا أنت و امثالك تكتبون ونحن نقراء لكم لاكن لسنا حمقى فا لدينا من
والمعلومات المتواضعة مايكفي لنميز ما بين الغث والسمين

خلاصة الكلام يا أستاذنا الكبير هناك مقاله انت كتبتها فيها أفكار معينه هل ما زلت على هذه الأفكار ولا غيرتها

انا مع الجنوب مهما كانت المسميات من المهرة حتى عدن فا أرض الجنوب وشعب الجنوب هوا من يهمني فا المسميات ذاهبة والأرض والشعب باقيين

اما بخصوص عدم أنضمام السلطنات الحضرمية لحكومة الاتحاد فهاذا غريب لاني حسب ما أعرف أن بريطانيا فرضت على باقي السلطنات الانضمام القسري لحكومة الاتحاد فا لماذا لم تفرض على الكثيري والقعيطي ذلك ؟؟؟؟

ا

[بوعمر]

ي

اما بخصوص عدم أنضمام السلطنات الحضرمية لحكومة الاتحاد فهاذا غريب لاني حسب ما أعرف أن بريطانيا فرضت على باقي السلطنات الانضمام القسري لحكومة الاتحاد فا لماذا لم تفرض على الكثيري والقعيطي ذلك ؟؟؟؟

ا



هنا إجابة سؤالك ...



وكان حاكم عدن السير وليم لوس (1956 - 1960) قد قدم مسودة اتفاق بخصوص ذلك إلى كل من السلطان القعيطي والسلطان الكثيري، ولكن في أبريل من عام 1960 توقفت المفاوضات مع الشركة البريطانية بتاريخ 5 نوفمبر 1961، وتم عقد اتفاقية بين شركة بان أميركان للزيت وسلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري لاستخراج النفط من ثمود في حضرموت واستثماره، وفي شهر يوليو 1963 وقعت شركة بان أميركان للزيت اتفاقا آخر مع إمارة المهرة، وكانت هذه المناطق قد دخلت في معاهدات مع حكومة عدن البريطانية مثل معاهدة حماية مع سلطان الواحدي ببلحاف بتاريخ 30 أبريل 1888 واتفاقية بين القعيطي والكثيري في عام 1918 ومعاهدة حماية مع سلطان الواحدي بلحاف بتاريخ 30 اقبريل 1888 اتفاقية بين القعيطي والكثيري في عام 1918 قبل الكثيري بموجبها المعاهدة المعقودة بين القعيطي والحكومة البريطانية في 1888.

يقول الكاتب المصري محمود الشرقاوي في كتابه جنوب جزيرة العربية الصادر عام 1959: «تهتم بريطانيا اهتماما كبيرا بجنوب الجزيرة العربية لأسباب عدة أهمها أن أعمال التنقيب والبحث الجيولوجي في هذه المناطق الجنوبية قد دلت على وجود آبار للبترول تجعلها في الرعيل الأول من البلاد التي تنتج البترول في العالم، بل إن البترول يكاد يطفو على سطح الأرض في منطقة شبوة، وهناك أيضا خمسة حقول غنية بالبترول في مناطق ثمود وحبروت، وزمخ التي تبعد عن منطقة العبر بنحو 100 كليومتر، ومنوخ التي تقع بين العبر وثمود، وبالساحل الفي منطقة حجر.


وتقوم بالبحث في هذه المناطق شركة البترول والتنقيب المحدودة، وهي شركة أمريكية إنجليزية، وقد أرسلت حكومة عدن وفدا برئاسة المستشار عبدالله السليمان العراقي الذي يعمل مستشارا في الشؤون البدوية للمستشار البريطاني ليقدم عرضا إلى شيخ قبيلة المناهيل التي تسكن منطقة ثمود، وهو عيظة بن طناف، ويقدر العرض بثلاثين ألف شلن، وذلك للبحث عن البترول، وكان العرض شبه إجباري، بيد أن عيظة بن طناف رفضه، وطالب بعقد اتفاقية تشبه الاتفاقيات بين شركات البترول وحكومات الخليج العربي.

ويهدف البريطانيون إلى احتلال بلدة الغيظة الواقعة على الساحل، والتي تبعد عن الشحر حوالي 140 كليومترا لتكون مصبا للبترول».


وفي عام 1946 شوهدت فرق التنقيب عن النفط تجوب أنحاء اتحاد الجنوب العربي وقدوم آلات البحث والحفر ومعدات التنقيب، تحملها أرتال من السيارات والطائرات، كذلك أقيمت المخيمات والمنشآت في أماكن محدودة، وقد تسربت تصريحات من عدد من المسئولين أشارت إلى وجود كميات كافية ومغرية من البترول في الجنوب العربي، وكانت السلطات والشركات تعمل على تحويل ميناء الغيظة إلى محطة تصدير البترول الذي تقرر استخراجه من حضرموت، وقد شوهدت معدات البناء وأنابيب البترول في تلك المنطقة التي كانت على موعد بأن تتحول من قرية صغيرة إلى مدينة كبيرة، وكان حاكم عدن السير توم هيكنبوتم (1951- 1956) قد قدم في عام 1955 مشروعي اتفاقيتين للبترول إلى كل من سلطان لحج والسلطان القعيطي والسلطان الكثيري.


بتاريخ 9 سبتمبر 1950 كان المستشار البريطاني في حضرموت وراء عقد اتفاقية جديدة بين السلطانين القعيطي والكثيري، وفي عام 1959 جاءت هذه الاتفاقية:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله.. وبعد فإنه:

1- بما أن شركة امتياز البترول المحدودة (فيما يلي تعرف بالشركة) ترغب بالحصول على رخصة التنقيب عن الزيوت المعدنية في منطقة الصحراء الشمالية، متنازع عليها بين الدولتين القعيطية والكثيرية، الموضحة في الخريطة التي سترفق بالاتفاقية المزمع إبرامها بين الدولتين القعيطية والكثيرية من جهة والشركة من جهة أخرى (تعرف هذه المنطقة فيما يلي بالمنطقة المذكورة).

2- بما أن حكومتي صاحبي العظمة سلطان الدولة القعيطية وسلطان الدولة الكثيرية ترغبان بالتعاون للتصرف في الشؤون الناتجة عن طلب الشركة المشار إليه في الفقرة الأولى من هذه الاتفاقية.

3- وبما أن هذا التعاون بين الدولتين المذكورتين في هذه المنطقة لغرض التنقيب عن الزيوت المعدنية لايوثر بحال من الأحوال على حقيقة ملكية كل من الدولتين في هذه المنطقة.

4- فقد تم الاتفاق الآن بين الدولتين القعيطية والكثيرية على:


أولا: أن جميع المبالغ التي تدفعها الشركة للدولتين المذكورتين مقابل الرخص والإيجارات والعوائد الجليلة والأرباح الناتجة عن عمليات الشركة في المنطقة المذكورة ستقتسم بنسبة الثلثين للدولة القعيطية والثلث للدولة الكثيرية.

ثانيا: وفي أي سنة تبلغ فيها هذه المبالغ خمسمائة ألف جنيه أو أكثر فللدولة الكثيرية- إذا رغبت- أن تدفع للدولة القعيطية مبلغا قدره خمسة وعشرون إلف جنيه سنويا، ومقابل ذلك لاتفرض الدولة القعيطية أية رسوم على البضائع الواردة عن طريق موانئ الدولة القعيطية الرئيسية المرسلة إلى الدولة الكثيرية عبر الدولة القعيطية أو الواردة رأسا إلى المناطق الكثيرية، ماعدا ما اقتضاه نظام الترانسيت من خدمات.

إن هذا الإعفاء لايسري على الواردات الكثيرية إلى الدولة القعيطية أو على البضائع المرسلة من الدولة القعيطية إلى خارج الدولة الكثيرية، كما أن الدولة الكثيرية لن تفرض أية رسوم على البضائع القعيطية المارة عبر الدولة الكثيرية إلى مناطق الدولة القعيطية.

ثالثا: تقام هيئة مشتركة تعرف بهيئة شؤون الزيت وشؤون المنطقة المشار إليها في الفقرة الأولى من هذه الاتفاقية.

وتتألف من عضو يعينه السلطان القعيطي وعضو يعينه السلطان الكثيري، ويتم تعيين هذين العضوين كل في مجلس دولته، أما تحديد اختصاصهما فيتم من قبل السلطانين المذكورين في مجلس دولة مشترك للدولتين القعيطية والكثيرية، وللدولتين عندما تريان ذلك مناسبا أن تقررا من الخطوات ما يكفل قيام هذه الهيئة بما عهد ويعهد إليها من واجبات تجاه الشركة، وفي المنطقة المذكورة.

عظمة السلطان الكثيري

عن عظمة السلطان القعيطي

حسين بن علي الكثيري

جهان خان

التاريخ 5 ربيع الأول 1371 هـ الموافق 9/9/1959، ومقابل هذه الاتفاقية طرحت عدت تصورات حول حقوق شعب حضرموت في هذه الثروة وهي:

1- استخدام موظفين وعمال من جنوب الجزيرة وسائر الأقطار العربية، وتراعى النسب الآتية:

أ- لايقل عدد الموظفين والعمال في داخل حضرموت والجنوب والجنوب العربي بما فيها منطقة الامتياز عن 70%.

ب- لايقل عدد الموظفين والعمال خارج الجنوب وفي معامل تكرير البترول التابعة للشركة في البلاد العربية عن 30%.

ج- يتمتع الموظفون والعمال الفنيون الوطنيون، علاوة على ما سبق، بجميع الحقوق التي يتمتع بها موظفو الشركة الأجانب الذين لهم نفس المؤهلات والمستويات، بما في ذلك منح تذاكر السفر والإجازات، وكذا شراء الحاجيات من مستودعات الشركة التي تباع بأسعار مخفضة، وغير ذلك من حقوق الموظفين.

د- على الشركة- بعد التفاهم مع الحكومتين- إعداد برنامج لتدريب الموظفين والعمال على جميع مراحل صناعة البترول وإيفاد المتفوقين إلى الخارج لإكمال دراستهم العالية.

2- على الشركة أن تحضر ما لايقل عن آلتي حفر تعملان بصورة متواصلة، وأن تأخذ الاحتياطات اللازمة الفنية لحفظ الغاز وغيرها من الضياع، وأن تأخذ التدابير اللازمة للطوارئ كالحريق وغيرها، وفق أحدث الطرق المتبعة.

3- (أ) عندما يبلغ إنتاج الزيت 30،000 برميل يوميا عيار كل برميل 42 جالونا، ويستمر ذلك لمدة 30 يوما، يلزم على الشركة إنشاء معمل لتكرير البترول ومشتقاته خلال عامين في داخل منطقة الامتياز، يستوعب 15% من مجموع البترول المستخرج.

(ب) وإذا بلغ الإنتاج 75،000 برميل يوميا، واستمر ذلك لمدة 60 يوما، يلزم على الشركة التوسع بإنشاء معمل أو معامل تكفي لتكرير 15% من مجموع البترول المستخرج.

4- يجب أن يقيم المدير أو المديرون للشركة، وكذا جميع السجلات والدفاتر وحسابات الشركة في داخل حضرموت، بما في ذلك منطقة الامتياز، وتعتبر المركز الرئيسي للشركة.

5- عندما يستمر الإنتاج المذكور في المادة (3) الفقرة (ب) ويستخرج لمدة أربع سنوات تتخلى الشركة بصورة آلية عن 20% من مجموع مساحة الأرض التي منح الامتياز فيها.

6- على الشركة أن تكيل وتقيس البترول ومشتقاته بالمكاييل والمقاييس الدقيقة المعتادة لدى الشركات العالمية للبترول، وإذا رأت الشركة أن تبدل مكيالا أو ميزانا فعليها إشعار ممثلي الحكومتين قبل مدة لاتقل عن 30 يوما، وفي جميع مراحل الوزن والكيل لابد من حضور ممثلي الحكومتين.

7- (أ) عند بيع الشركة منتجاتها في الجنوب العربي تعطى الأسبقية للشركات والأفراد الوطنيين لبيع المنتجات بأسعار المثل.

(ب) إذا لم تكف وسائل النقل التابعة للشركة لنقل البترول وغيره فعليها نقل الفائض عبر شركات النقل الوطنية.

8- تلتزم الحكومتان بحفظ الأمن لرجال الشركة وممتلكاتها ومعداتها داخل منطقة الامتياز وخارجها بتشكيل قوة بوليسية مشتركة توزع على المراكز والمخافر والمطارات والمحطات والأنابيب وغيرها، وعلى الشركة إنشاء المخافر والمراكز والسكن اللازم لسكن رجال الأمن والموظفين، وكذا على الشركة تقديم رواتبهم ومعاشاتهم المعتادة لمثلهم بدفع ذلك وغير ذلك، وبواسطتها تدفع الرواتب ويرقى الضباط وغير ذلك من شؤونهم العامة والخاصة.

9- (أ) ممنوع على الشركة وموظفيها التدخل بأي صورة مباشرة أو غير مباشرة في الشؤون السياسية للحكومتين.

(ب) ممنوع على الشركة وموظفيها استيراد الأسلحة أو حيازتها، على أنه في الحالات الفردية وبعد تقديم طلب كتابي إلى ممثلي الدولتين يمكن السماح باستعمال مسدس أو بندقية لطالبه إذا اقتنع بوجاهة الطلب، ويجوز رفض الطلب بدون إبداء أي سبب.

10- (أ) لايجوز للشركة ولا لموظفيها القيام بأي نشاط أو دعاية دينية تبشيرية أو مذهبية أو سياسية.

(ب) تخضع المدارس والمعاهد التي تقيمها الشركة لإشراف مديرية معارف الدولتين.

(ج) تحديد التواريخ وكل مدة الزمن المذكورة في هذه الاتفاقية بحسب التقويم الشمسي.

11- عند حدوث ظروف استثنائية بما في ذلك نشوب الحرب أو حدوث نقص في إنتاج البترول ومشتقاته، فللحكومتين الحق في الاستيلاء على البترول لسد حاجة البلاد، وعلى الحكومتين التعويض الكامل للشركة.

12- على الشركة أن ترفع علمي الدولتين في دوائرها ومراكزها ومطاراتها بصورة دائمة.

13- (أ) للشركة الحق إذا رغبت في التنازل عن حقوقها أو امتيازاتها، ولكن ليس لها المطالبة بأي تعويض، كما لايجوز أن تقوم بنقل أو إتلاف أي جهاز أو بناية أو خزان مما أحضرته أو صنعته، وهي المسئولة عن حدوث أي ضرر مقصود وعليها التعويض الكامل، وعليها إشعار الحكومتين قبل 60 يوما في حالة التخلي عن الامتياز.

(ب) إذا وصل الإنتاج الى الدرجة التجارية المذكورة في المادة (3) الفقرة (ب) فللحكومتين- إذا رغبتا- أن تحصلا على 16% من الزيت المستخرج ومشتقاته، عينا ويلزم تسليم ذلك على ظهر الباخرة (فوب) في أحد موانئ حضرموت، كما يلزم تسليم الإسفلت، ويكون معبأ في البراميل أو أوعية أخرى يتفق عليها في ميناء حضرمي تعينه الدولتان.

18- إذا حدث إشكال في تغيير مادة أو بند بين الشركة والحكومتين ولم يتفق عليه يحال النزاع إلى أربعة محكمين، تختار الشركة اثنين وتختار الحكومتان اثنين خلال 60 يوما، ويكون ذلك داخل حضرموت، وإذا لم يتفق الطرفان يحال النزاع خلال 120 يوما إلى محكمة العدل الدولية، وما تصدره يلتزم الطرفان بقبوله.

كانت الشركة المنقبة على النفط في حضرموت تمثل أربع شركات: إنجليزية وفرنسية وأمريكية وإنجليزية هولندية، ولكن الشركة الإنجليزية هي صاحبة نصف الأسهم، وقد أمضت أكثر من 22 سنة في عمليات التنقيب بمناطق الجنوب والخليج.

يقول الأستاذ محمد جبريل: «في مساء الأحد 14 مايو 1961 أذاعت محطة الإذاعة البريطانية في نشرتها الإخبارية النبأ التالي: سترسل شركة النفط الدولية الأمريكية اثنين من علماء طبقات الأرض إلى حضرموت ليقوموا بأعمال تمهيدية للتنقيب عن النفط هناك.

وقد أعلن هذا بعد اجتماع عقد في عدن بين ممثل عن الشركة الأمريكية واثنين من حكام حضرموت، هما السلطان عوض بن صالح القعيطي والسلطان حسين بن علي الكثيري.

وصرح ممثلو الشركة بأنه سيقوم الآن بجمع المعلومات، وأنه لم يبدأ أية مفاوضات بعد.

يقول مراسل هيئة الإذاعة البريطاية في عدن إن هذه الخطوة من جانب الشركة الأمريكية تعتبر تطورا مشجعا جدا، نظرا لاحتمال استئناف التنقيب عن النفط في حضرموت.

وفي 5 يونيو 1961 شهد فندق الهلال (كرسنت) بالتواهي أول اجتماع بين ممثلي حكومتي حضرموت وممثل شركة النفط الدولية الأمريكية، وحضر الاجتماع من الجانب القعيطي جهان خان، محمد عبدالقادر بامطرف، ومن الجانب الكثيري علي بن سميط، أما الشركة الأمريكية فقد أنابت ممثلا واحدا اسمه مكدونالد، وفي بداية المباحثات قدم المندوب الأمريكي 3 أسئلة إلى وفدي الحكومتين.

1- هل أنهت الحكومتان الحضرميتان كل علاقة لهما بالشركة السابقة؟

2- هل ترتبط الحكومتان مع أي شركة أخرى باتفاقيات معينة؟

3- هل تعد الأعلانات المنشورة في الصحف العالمية مفتوحة؟


وأجاب الجانب الحضرمي على هذه الأسئلة بأنه لم تعد هناك أية علاقة بين الشركة السابقة وحضرموت، وأن الحكومتين لم ترتبطا بأي اتفاقيات مع شركات أخرى.

وأن باب الدعوة للحصول على امتياز التنقيب سيظل مفتوحا حتى يتم التعاقد بصورة نهائية مع الشركة التي تقدم عرضا مناسبا.

ثم بدأ المندوب الأمريكي بالتحدث عن طبيعة مهمته وعن الشركة التي يمثلها وصارح أعضاء الوفد الحكومي بأن إنتاج البترول في أمريكا يقل بصورة متزايدة، مما دعا إلى وجوب التنقيب عنه في بلدان أخرى.

وقال مكدونالد إن لدى الشركة معلومات عن منطقة التنقيب في ثمود، وإنها تود فقط أن تتأكد من بعض هذه المعلومات.

واقترح المندوب إيفاد عالمين من علماء الشركة للتأكد من تلك المعلومات، فوافق الوفد الحضرمي على الاقتراح. ثم سأل المندوب عن الوقت المناسب لسفر هذين العالمين إلى المنطقة فأجاب جهان خان بأن أكتوبر هو أكثر الشهور ملاءمة، حيث يعتدل الجول وتهدأ العواصف الرملية.. ثم رحب بسفر العالمين في أي وقت إذا رغبا في ذلك.

وأكد مكدونالد أن مهمة العالمين في المنطقة لن تمتد أكثر من 60 يوما، وقال إنه إذا تأكدت الشركة من المعلومات التي تطلبها فإنها ستبدأ في التنقيب فورا، وقال إن الشركة تدرك أماني الشعب وحقه في الاستفادة من خيراتها، ثم أشار المندوب إلى حقيقة مهمة هي أنه جاء إلى حضرموت وذهنة خال تماما من حقيقة الوضع السياسي لهذه البلاد.

ولكنه عرف بعد ذلك أن جميع الاتصالات ينبغي أن تتم عن طريق الحكومة البريطانية، وفي 26 يوليو 1961 وصل إلى مطار الريان في المكلا وفد شركة بان أميركان العالمية للزيت، وكان الوفد مؤلفا من المستر ماكدونالد والمستر واسون، ورافقهما المستر ماكنتوش سكرتير المحميات في عدن والخبير العربي سمير شما (الذاكرة الواعية المتتبعة لكل مفاوضات البترول في حضرموت منذ بدايتها).

وقضى الوفد ليلة في عاصمة السلطنة القعيطية ثم غادرها في الصباح إلى سيئون لبدء المباحثات، وتألف الوفد القعيطي في المباحثات من أبي بكر عبدالله بارحيم ومحمد عبدالقادر بامطرف وأحمد سالم باحكيم، واعتذر جهان خان وزير السلطنة القعيطية عن حضور المباحثات بسبب الأزمة بين البادية والحكومة.

وأخيرا تمت المفاوضات بين سلطان حضرموت وبين الشركة الأمريكية، ووافقت الشركة على الشروط التي رفضت قبولها الشركة الأولى، وسافر وكيل الشركة الأمريكية إلى بلاده لإعداد الخبراء والفنيين».

المراجع

1- مدينة المهاجرين - حضرموت - تاليف محمد جبريل

كتب قومية - المؤسسة العربية العامة للأنباء والنشر والتوزيع والطباعة - القاهرة - بدون تاريخ

2- سياسة بريطانيا في جنوب الجزيرة العربية - تاليف الدكتور جاد طه - دار الفكر العربي - دون تاريخ.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الأيام للصحافة و النشر

[الطائر الجنوبي]

الاخ بوعمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخي الفاضل اخونا الاسودي سال سؤال محدد
انتم دهبتم الى اتفاقيات التنقيب وما ادراك ما التنقيب
كان من المفروض الاجابة على السؤال باختصار
بالنسبة للاتفاقيات مع الشركات كانت تعملها جميع السلطنات والمشايخ
اخي العزيز الكل يعلم ان سلطنتي القعيطي والكثيري كانت على وشك الدخول في اتحاد الجنوب العربي
هناك اسباب ادت الى التاخير
اخرها وقبل الدخول الى الاتحاد برزت امور الاستقلال للجنوب

خالص الود والتحية

[معلاوي]

اخي وحبيبي بارجاش

اخواني الاعضاء الشرفاء
انتم تاج راسي
وكلامي ليس موجه لكم ايها الاحباء
كلامي واضح وصريح لمن
فارجو ان لايجروكم ضعيفين النفوس تجاه مدفع الجنوب
مدفع الجنوب اخوكم ومنكم واليكم فانتم اخواني ورفاق دربي
واكن لكم كل الحب والاحترام
ابشركم سانزل موضوع واشرح فية كل ما بجوفي عشان ابري ذمتي
وفي النهاية المنتدى منتداكم
وانتم اصحاب القرار الاول ولاخير

تقبل تحياتي ايها الاحباء اينما حليتم ورحلتم



حسبي الله ونعم الوكيل
لا زلت مصر ان من اسميتهم اغنام
تقصد بهم ناس بعينهم ؟
منتظرين موضوعك

[مدفع الجنوب]

حسبي الله ونعم الوكيل
لا زلت مصر ان من اسميتهم اغنام
تقصد بهم ناس بعينهم ؟
منتظرين موضوعك


نعم واقولها بالفم المليان
اقصد بها ناس ويعرفون انفسهم جيداّ؟؟؟

وموضوعي لا تستعجل علي
سينزل ولازلت عند وعدي

اذا لم نحافض على المنتدى من العابثين
لانستطيع نحرر وطن من براثيم الاحتلال

[skysky]

نعم واقولها بالفم المليان
اقصد بها ناس ويعرفون انفسهم جيداّ؟؟؟

وموضوعي لا تستعجل علي
سينزل ولازلت عند وعدي

اذا لم نحافض على المنتدى من العابثين
لانستطيع نحرر وطن من براثيم الاحتلال


بعيداً عن المهاترات, التى ننأى بأنفسنا عنها اسمحلي ايها المدفع ان اقول لك أن الانتقاص من الأعضاء بالسب والشتم, ليس من الشيم الحميدة......
الأخ بوعمر يذكر حقائق تاريخية مر بها الجنوب العربي, إذا كان مايذكره خطأ أرجو منك تصويبه
أما الرد على التاريخ بشتمه اعتقد انك الوحيد النتضرر من هذه أفعال.

بعد هذا النقاش اتضحت حقائق كثيرة كانت مغيبة عن ابناء الوطن, وهناك اجيال لاتعرف من تاريخها غير ما خطه الحزب

في الأخير انفلات الأعصاب وعدم الرد العلمي على المادة المراد نقاشها هو نتيجة الافلاس الفكري

[ابو بشار]

لايستطيع اي انسان ان يجزء الجنوب
ولندع الرجل يكتب مايشاء فموقف الحضارم ثابت ومعروف واذا كانت العراقه مقياس للتجزيى فبوعمر صفر بالشمال.

[skysky]

لايستطيع اي انسان ان يجزء الجنوب .

اقول لك بل يستطيع اذا ربط الجنوب باليمن

ولندع الرجل يكتب مايشاء فموقف الحضارم ثابت ومعروف واذا كانت العراقه مقياس للتجزيى فبوعمر صفر بالشمال.

لا ترمى بحجر غير الشجرة المثمرة, واذا كان على خطأ أرجو توضيحه بدون الانتقاص من أحد

[الأسودي]

هنا إجابة سؤالك ...



وكان حاكم عدن السير وليم لوس (1956 - 1960) قد قدم مسودة اتفاق بخصوص ذلك إلى كل من السلطان القعيطي والسلطان الكثيري، ولكن في أبريل من عام 1960 توقفت المفاوضات مع الشركة البريطانية بتاريخ 5 نوفمبر 1961، وتم عقد اتفاقية بين شركة بان أميركان للزيت وسلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري لاستخراج النفط من ثمود في حضرموت واستثماره، وفي شهر يوليو 1963 وقعت شركة بان أميركان للزيت اتفاقا آخر مع إمارة المهرة، وكانت هذه المناطق قد دخلت في معاهدات مع حكومة عدن البريطانية مثل معاهدة حماية مع سلطان الواحدي ببلحاف بتاريخ 30 أبريل 1888 واتفاقية بين القعيطي والكثيري في عام 1918 ومعاهدة حماية مع سلطان الواحدي بلحاف بتاريخ 30 اقبريل 1888 اتفاقية بين القعيطي والكثيري في عام 1918 قبل الكثيري بموجبها المعاهدة المعقودة بين القعيطي والحكومة البريطانية في 1888.

يقول الكاتب المصري محمود الشرقاوي في كتابه جنوب جزيرة العربية الصادر عام 1959: «تهتم بريطانيا اهتماما كبيرا بجنوب الجزيرة العربية لأسباب عدة أهمها أن أعمال التنقيب والبحث الجيولوجي في هذه المناطق الجنوبية قد دلت على وجود آبار للبترول تجعلها في الرعيل الأول من البلاد التي تنتج البترول في العالم، بل إن البترول يكاد يطفو على سطح الأرض في منطقة شبوة، وهناك أيضا خمسة حقول غنية بالبترول في مناطق ثمود وحبروت، وزمخ التي تبعد عن منطقة العبر بنحو 100 كليومتر، ومنوخ التي تقع بين العبر وثمود، وبالساحل الفي منطقة حجر.


وتقوم بالبحث في هذه المناطق شركة البترول والتنقيب المحدودة، وهي شركة أمريكية إنجليزية، وقد أرسلت حكومة عدن وفدا برئاسة المستشار عبدالله السليمان العراقي الذي يعمل مستشارا في الشؤون البدوية للمستشار البريطاني ليقدم عرضا إلى شيخ قبيلة المناهيل التي تسكن منطقة ثمود، وهو عيظة بن طناف، ويقدر العرض بثلاثين ألف شلن، وذلك للبحث عن البترول، وكان العرض شبه إجباري، بيد أن عيظة بن طناف رفضه، وطالب بعقد اتفاقية تشبه الاتفاقيات بين شركات البترول وحكومات الخليج العربي.

ويهدف البريطانيون إلى احتلال بلدة الغيظة الواقعة على الساحل، والتي تبعد عن الشحر حوالي 140 كليومترا لتكون مصبا للبترول».


وفي عام 1946 شوهدت فرق التنقيب عن النفط تجوب أنحاء اتحاد الجنوب العربي وقدوم آلات البحث والحفر ومعدات التنقيب، تحملها أرتال من السيارات والطائرات، كذلك أقيمت المخيمات والمنشآت في أماكن محدودة، وقد تسربت تصريحات من عدد من المسئولين أشارت إلى وجود كميات كافية ومغرية من البترول في الجنوب العربي، وكانت السلطات والشركات تعمل على تحويل ميناء الغيظة إلى محطة تصدير البترول الذي تقرر استخراجه من حضرموت، وقد شوهدت معدات البناء وأنابيب البترول في تلك المنطقة التي كانت على موعد بأن تتحول من قرية صغيرة إلى مدينة كبيرة، وكان حاكم عدن السير توم هيكنبوتم (1951- 1956) قد قدم في عام 1955 مشروعي اتفاقيتين للبترول إلى كل من سلطان لحج والسلطان القعيطي والسلطان الكثيري.


بتاريخ 9 سبتمبر 1950 كان المستشار البريطاني في حضرموت وراء عقد اتفاقية جديدة بين السلطانين القعيطي والكثيري، وفي عام 1959 جاءت هذه الاتفاقية:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله.. وبعد فإنه:

1- بما أن شركة امتياز البترول المحدودة (فيما يلي تعرف بالشركة) ترغب بالحصول على رخصة التنقيب عن الزيوت المعدنية في منطقة الصحراء الشمالية، متنازع عليها بين الدولتين القعيطية والكثيرية، الموضحة في الخريطة التي سترفق بالاتفاقية المزمع إبرامها بين الدولتين القعيطية والكثيرية من جهة والشركة من جهة أخرى (تعرف هذه المنطقة فيما يلي بالمنطقة المذكورة).

2- بما أن حكومتي صاحبي العظمة سلطان الدولة القعيطية وسلطان الدولة الكثيرية ترغبان بالتعاون للتصرف في الشؤون الناتجة عن طلب الشركة المشار إليه في الفقرة الأولى من هذه الاتفاقية.

3- وبما أن هذا التعاون بين الدولتين المذكورتين في هذه المنطقة لغرض التنقيب عن الزيوت المعدنية لايوثر بحال من الأحوال على حقيقة ملكية كل من الدولتين في هذه المنطقة.

4- فقد تم الاتفاق الآن بين الدولتين القعيطية والكثيرية على:


أولا: أن جميع المبالغ التي تدفعها الشركة للدولتين المذكورتين مقابل الرخص والإيجارات والعوائد الجليلة والأرباح الناتجة عن عمليات الشركة في المنطقة المذكورة ستقتسم بنسبة الثلثين للدولة القعيطية والثلث للدولة الكثيرية.

ثانيا: وفي أي سنة تبلغ فيها هذه المبالغ خمسمائة ألف جنيه أو أكثر فللدولة الكثيرية- إذا رغبت- أن تدفع للدولة القعيطية مبلغا قدره خمسة وعشرون إلف جنيه سنويا، ومقابل ذلك لاتفرض الدولة القعيطية أية رسوم على البضائع الواردة عن طريق موانئ الدولة القعيطية الرئيسية المرسلة إلى الدولة الكثيرية عبر الدولة القعيطية أو الواردة رأسا إلى المناطق الكثيرية، ماعدا ما اقتضاه نظام الترانسيت من خدمات.

إن هذا الإعفاء لايسري على الواردات الكثيرية إلى الدولة القعيطية أو على البضائع المرسلة من الدولة القعيطية إلى خارج الدولة الكثيرية، كما أن الدولة الكثيرية لن تفرض أية رسوم على البضائع القعيطية المارة عبر الدولة الكثيرية إلى مناطق الدولة القعيطية.

ثالثا: تقام هيئة مشتركة تعرف بهيئة شؤون الزيت وشؤون المنطقة المشار إليها في الفقرة الأولى من هذه الاتفاقية.

وتتألف من عضو يعينه السلطان القعيطي وعضو يعينه السلطان الكثيري، ويتم تعيين هذين العضوين كل في مجلس دولته، أما تحديد اختصاصهما فيتم من قبل السلطانين المذكورين في مجلس دولة مشترك للدولتين القعيطية والكثيرية، وللدولتين عندما تريان ذلك مناسبا أن تقررا من الخطوات ما يكفل قيام هذه الهيئة بما عهد ويعهد إليها من واجبات تجاه الشركة، وفي المنطقة المذكورة.

عظمة السلطان الكثيري

عن عظمة السلطان القعيطي

حسين بن علي الكثيري

جهان خان

التاريخ 5 ربيع الأول 1371 هـ الموافق 9/9/1959، ومقابل هذه الاتفاقية طرحت عدت تصورات حول حقوق شعب حضرموت في هذه الثروة وهي:

1- استخدام موظفين وعمال من جنوب الجزيرة وسائر الأقطار العربية، وتراعى النسب الآتية:

أ- لايقل عدد الموظفين والعمال في داخل حضرموت والجنوب والجنوب العربي بما فيها منطقة الامتياز عن 70%.

ب- لايقل عدد الموظفين والعمال خارج الجنوب وفي معامل تكرير البترول التابعة للشركة في البلاد العربية عن 30%.

ج- يتمتع الموظفون والعمال الفنيون الوطنيون، علاوة على ما سبق، بجميع الحقوق التي يتمتع بها موظفو الشركة الأجانب الذين لهم نفس المؤهلات والمستويات، بما في ذلك منح تذاكر السفر والإجازات، وكذا شراء الحاجيات من مستودعات الشركة التي تباع بأسعار مخفضة، وغير ذلك من حقوق الموظفين.

د- على الشركة- بعد التفاهم مع الحكومتين- إعداد برنامج لتدريب الموظفين والعمال على جميع مراحل صناعة البترول وإيفاد المتفوقين إلى الخارج لإكمال دراستهم العالية.

2- على الشركة أن تحضر ما لايقل عن آلتي حفر تعملان بصورة متواصلة، وأن تأخذ الاحتياطات اللازمة الفنية لحفظ الغاز وغيرها من الضياع، وأن تأخذ التدابير اللازمة للطوارئ كالحريق وغيرها، وفق أحدث الطرق المتبعة.

3- (أ) عندما يبلغ إنتاج الزيت 30،000 برميل يوميا عيار كل برميل 42 جالونا، ويستمر ذلك لمدة 30 يوما، يلزم على الشركة إنشاء معمل لتكرير البترول ومشتقاته خلال عامين في داخل منطقة الامتياز، يستوعب 15% من مجموع البترول المستخرج.

(ب) وإذا بلغ الإنتاج 75،000 برميل يوميا، واستمر ذلك لمدة 60 يوما، يلزم على الشركة التوسع بإنشاء معمل أو معامل تكفي لتكرير 15% من مجموع البترول المستخرج.

4- يجب أن يقيم المدير أو المديرون للشركة، وكذا جميع السجلات والدفاتر وحسابات الشركة في داخل حضرموت، بما في ذلك منطقة الامتياز، وتعتبر المركز الرئيسي للشركة.

5- عندما يستمر الإنتاج المذكور في المادة (3) الفقرة (ب) ويستخرج لمدة أربع سنوات تتخلى الشركة بصورة آلية عن 20% من مجموع مساحة الأرض التي منح الامتياز فيها.

6- على الشركة أن تكيل وتقيس البترول ومشتقاته بالمكاييل والمقاييس الدقيقة المعتادة لدى الشركات العالمية للبترول، وإذا رأت الشركة أن تبدل مكيالا أو ميزانا فعليها إشعار ممثلي الحكومتين قبل مدة لاتقل عن 30 يوما، وفي جميع مراحل الوزن والكيل لابد من حضور ممثلي الحكومتين.

7- (أ) عند بيع الشركة منتجاتها في الجنوب العربي تعطى الأسبقية للشركات والأفراد الوطنيين لبيع المنتجات بأسعار المثل.

(ب) إذا لم تكف وسائل النقل التابعة للشركة لنقل البترول وغيره فعليها نقل الفائض عبر شركات النقل الوطنية.

8- تلتزم الحكومتان بحفظ الأمن لرجال الشركة وممتلكاتها ومعداتها داخل منطقة الامتياز وخارجها بتشكيل قوة بوليسية مشتركة توزع على المراكز والمخافر والمطارات والمحطات والأنابيب وغيرها، وعلى الشركة إنشاء المخافر والمراكز والسكن اللازم لسكن رجال الأمن والموظفين، وكذا على الشركة تقديم رواتبهم ومعاشاتهم المعتادة لمثلهم بدفع ذلك وغير ذلك، وبواسطتها تدفع الرواتب ويرقى الضباط وغير ذلك من شؤونهم العامة والخاصة.

9- (أ) ممنوع على الشركة وموظفيها التدخل بأي صورة مباشرة أو غير مباشرة في الشؤون السياسية للحكومتين.

(ب) ممنوع على الشركة وموظفيها استيراد الأسلحة أو حيازتها، على أنه في الحالات الفردية وبعد تقديم طلب كتابي إلى ممثلي الدولتين يمكن السماح باستعمال مسدس أو بندقية لطالبه إذا اقتنع بوجاهة الطلب، ويجوز رفض الطلب بدون إبداء أي سبب.

10- (أ) لايجوز للشركة ولا لموظفيها القيام بأي نشاط أو دعاية دينية تبشيرية أو مذهبية أو سياسية.

(ب) تخضع المدارس والمعاهد التي تقيمها الشركة لإشراف مديرية معارف الدولتين.

(ج) تحديد التواريخ وكل مدة الزمن المذكورة في هذه الاتفاقية بحسب التقويم الشمسي.

11- عند حدوث ظروف استثنائية بما في ذلك نشوب الحرب أو حدوث نقص في إنتاج البترول ومشتقاته، فللحكومتين الحق في الاستيلاء على البترول لسد حاجة البلاد، وعلى الحكومتين التعويض الكامل للشركة.

12- على الشركة أن ترفع علمي الدولتين في دوائرها ومراكزها ومطاراتها بصورة دائمة.

13- (أ) للشركة الحق إذا رغبت في التنازل عن حقوقها أو امتيازاتها، ولكن ليس لها المطالبة بأي تعويض، كما لايجوز أن تقوم بنقل أو إتلاف أي جهاز أو بناية أو خزان مما أحضرته أو صنعته، وهي المسئولة عن حدوث أي ضرر مقصود وعليها التعويض الكامل، وعليها إشعار الحكومتين قبل 60 يوما في حالة التخلي عن الامتياز.

(ب) إذا وصل الإنتاج الى الدرجة التجارية المذكورة في المادة (3) الفقرة (ب) فللحكومتين- إذا رغبتا- أن تحصلا على 16% من الزيت المستخرج ومشتقاته، عينا ويلزم تسليم ذلك على ظهر الباخرة (فوب) في أحد موانئ حضرموت، كما يلزم تسليم الإسفلت، ويكون معبأ في البراميل أو أوعية أخرى يتفق عليها في ميناء حضرمي تعينه الدولتان.

18- إذا حدث إشكال في تغيير مادة أو بند بين الشركة والحكومتين ولم يتفق عليه يحال النزاع إلى أربعة محكمين، تختار الشركة اثنين وتختار الحكومتان اثنين خلال 60 يوما، ويكون ذلك داخل حضرموت، وإذا لم يتفق الطرفان يحال النزاع خلال 120 يوما إلى محكمة العدل الدولية، وما تصدره يلتزم الطرفان بقبوله.

كانت الشركة المنقبة على النفط في حضرموت تمثل أربع شركات: إنجليزية وفرنسية وأمريكية وإنجليزية هولندية، ولكن الشركة الإنجليزية هي صاحبة نصف الأسهم، وقد أمضت أكثر من 22 سنة في عمليات التنقيب بمناطق الجنوب والخليج.

يقول الأستاذ محمد جبريل: «في مساء الأحد 14 مايو 1961 أذاعت محطة الإذاعة البريطانية في نشرتها الإخبارية النبأ التالي: سترسل شركة النفط الدولية الأمريكية اثنين من علماء طبقات الأرض إلى حضرموت ليقوموا بأعمال تمهيدية للتنقيب عن النفط هناك.

وقد أعلن هذا بعد اجتماع عقد في عدن بين ممثل عن الشركة الأمريكية واثنين من حكام حضرموت، هما السلطان عوض بن صالح القعيطي والسلطان حسين بن علي الكثيري.

وصرح ممثلو الشركة بأنه سيقوم الآن بجمع المعلومات، وأنه لم يبدأ أية مفاوضات بعد.

يقول مراسل هيئة الإذاعة البريطاية في عدن إن هذه الخطوة من جانب الشركة الأمريكية تعتبر تطورا مشجعا جدا، نظرا لاحتمال استئناف التنقيب عن النفط في حضرموت.

وفي 5 يونيو 1961 شهد فندق الهلال (كرسنت) بالتواهي أول اجتماع بين ممثلي حكومتي حضرموت وممثل شركة النفط الدولية الأمريكية، وحضر الاجتماع من الجانب القعيطي جهان خان، محمد عبدالقادر بامطرف، ومن الجانب الكثيري علي بن سميط، أما الشركة الأمريكية فقد أنابت ممثلا واحدا اسمه مكدونالد، وفي بداية المباحثات قدم المندوب الأمريكي 3 أسئلة إلى وفدي الحكومتين.

1- هل أنهت الحكومتان الحضرميتان كل علاقة لهما بالشركة السابقة؟

2- هل ترتبط الحكومتان مع أي شركة أخرى باتفاقيات معينة؟

3- هل تعد الأعلانات المنشورة في الصحف العالمية مفتوحة؟


وأجاب الجانب الحضرمي على هذه الأسئلة بأنه لم تعد هناك أية علاقة بين الشركة السابقة وحضرموت، وأن الحكومتين لم ترتبطا بأي اتفاقيات مع شركات أخرى.

وأن باب الدعوة للحصول على امتياز التنقيب سيظل مفتوحا حتى يتم التعاقد بصورة نهائية مع الشركة التي تقدم عرضا مناسبا.

ثم بدأ المندوب الأمريكي بالتحدث عن طبيعة مهمته وعن الشركة التي يمثلها وصارح أعضاء الوفد الحكومي بأن إنتاج البترول في أمريكا يقل بصورة متزايدة، مما دعا إلى وجوب التنقيب عنه في بلدان أخرى.

وقال مكدونالد إن لدى الشركة معلومات عن منطقة التنقيب في ثمود، وإنها تود فقط أن تتأكد من بعض هذه المعلومات.

واقترح المندوب إيفاد عالمين من علماء الشركة للتأكد من تلك المعلومات، فوافق الوفد الحضرمي على الاقتراح. ثم سأل المندوب عن الوقت المناسب لسفر هذين العالمين إلى المنطقة فأجاب جهان خان بأن أكتوبر هو أكثر الشهور ملاءمة، حيث يعتدل الجول وتهدأ العواصف الرملية.. ثم رحب بسفر العالمين في أي وقت إذا رغبا في ذلك.

وأكد مكدونالد أن مهمة العالمين في المنطقة لن تمتد أكثر من 60 يوما، وقال إنه إذا تأكدت الشركة من المعلومات التي تطلبها فإنها ستبدأ في التنقيب فورا، وقال إن الشركة تدرك أماني الشعب وحقه في الاستفادة من خيراتها، ثم أشار المندوب إلى حقيقة مهمة هي أنه جاء إلى حضرموت وذهنة خال تماما من حقيقة الوضع السياسي لهذه البلاد.

ولكنه عرف بعد ذلك أن جميع الاتصالات ينبغي أن تتم عن طريق الحكومة البريطانية، وفي 26 يوليو 1961 وصل إلى مطار الريان في المكلا وفد شركة بان أميركان العالمية للزيت، وكان الوفد مؤلفا من المستر ماكدونالد والمستر واسون، ورافقهما المستر ماكنتوش سكرتير المحميات في عدن والخبير العربي سمير شما (الذاكرة الواعية المتتبعة لكل مفاوضات البترول في حضرموت منذ بدايتها).

وقضى الوفد ليلة في عاصمة السلطنة القعيطية ثم غادرها في الصباح إلى سيئون لبدء المباحثات، وتألف الوفد القعيطي في المباحثات من أبي بكر عبدالله بارحيم ومحمد عبدالقادر بامطرف وأحمد سالم باحكيم، واعتذر جهان خان وزير السلطنة القعيطية عن حضور المباحثات بسبب الأزمة بين البادية والحكومة.

وأخيرا تمت المفاوضات بين سلطان حضرموت وبين الشركة الأمريكية، ووافقت الشركة على الشروط التي رفضت قبولها الشركة الأولى، وسافر وكيل الشركة الأمريكية إلى بلاده لإعداد الخبراء والفنيين».

المراجع

1- مدينة المهاجرين - حضرموت - تاليف محمد جبريل

كتب قومية - المؤسسة العربية العامة للأنباء والنشر والتوزيع والطباعة - القاهرة - بدون تاريخ

2- سياسة بريطانيا في جنوب الجزيرة العربية - تاليف الدكتور جاد طه - دار الفكر العربي - دون تاريخ.

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الأيام للصحافة و النشر

ياحبيب قلبي أتعبتني بالقراءه لاكني لم أجد جواب صريح عن السوائلين واذكرك بهما ما موقفك من المقال السابق لك وهل تعتذر عنه ف أذا كنت أخطئت فا ليس من العيب أن تعتذر لابناء شعبك إلا اذا ترى أن مقالك في محلة ولا يشوبه الخطاء فهذا موضوع أخر ( أريد أن تكون الأمور على بينة كي نعرف ما نقراء ولمن نقراء وهل المقال هوا المقال الظاهر او أن هناك معاني أخرى خلف السطور ) .

السوائل الثاني تسائلت حول سبب عدم أنظمام بعض السلطنات , وسبب سوائلي هوا أني لدي معلومات أن المندوب السامي خير سلطان الواحدي بين أن يوقع على الانظمام أو سيستبدله بابن عمه ليكون سلطان بدلة و كلنا نعرف ان بعض السلطنات والمشيخات أنضمت متاخراً وكذلك مستعمرة عدن عند أنظمامها تغير الأسم أتحاد الجنوب العربي بدلاً عن أتحاد الامارات الذي أنشى في 59 .
خلاصة الكلام كان ألانضمام بشكل مرتب ومتدرج لأسباب تخص بريطانيا (ربما النفط كما أوردت ) وكما قال لك الأخ الطائر الجنوبي أنها كانت على وشك ألانضمام فا الانضمام أجباري وليس أختياري .

تحية طيبة لجميع الأحبة ( أبناء الجنوب دون أستثناء )

[أبوسعد]

يغلق الموضوع حتى يتم مناقشته من قبل ادارة المنتدى و ملاحظة الاخ الاسودي ستكون هي الاخيرة ..