وفي هذه السنة قامت يافع وهجت على مدينة اب وخلفت العشرات بين قتيل وجريح

[الصاحب بن عباد]

لا تستغربوا من هذا العنوان , هذا تاريخ فبعد قرائتي لكتاب حوليات يمانيه والذي ارخ لليمن في الفترة الزمنية حوالي 1600م الى 1750م وكانت هذه الفترة فترة الفوضى الاجتماعية والسياسية في اليمن ومن كان من الجنوب اومن شمال الشمال يشعر بالعزة والكرامة لتاريخ ابائة واجدادة فلم يكونو ابدا الا في مواقع القتال وفي مقدمة الصفوف ولم يستكينوا ابدا للذل والمهانه ومن قرأ تاريخ يافع وصدهم قوات الائئمة يدرك ذلك ومن قصص صد شمال الشمال للاترك في المدان وحاشد وحبور وشهاره وجبال حجه يدرك ذلك .
وهذه من بعض العنواين البارزة :
وفي هذه السنة 1602 قامت قبائل يافع بالهجوم على مدينة اب وضواحيها ووووووووووووووووووووووووووووووووو ومن من بقوا في اب من يافع ال منصور بن نصر المشألي اسرة الادب والشعر ومنهم الشيخ الشاعر محمد احمد منصور بن نصر شيخ ذي السفال .
وفي هذه السنه قامت قبيلة يام في نجران بالغزو عل مدن تهامة وقامر باحراق عشش الصيادين وبقوا في تهامة شهرين الى ان عادوا .
وفي هذه السنه حدث قحط في في بكيل فغزت القبائل الى اب واستقرت فيها ومن هذه القبائل ال دماج وال ابو راس وال الدعيس وال ابو اصبع وال ابو حليقه وال باشا وال العنسي وكلهم من برط ومن بكيل

[ابو شريف الحدي]

لا تستغربوا من هذا العنوان , هذا تاريخ فبعد قرائتي لكتاب حوليات يمانيه والذي ارخ لليمن في الفترة الزمنية حوالي 1600م الى 1750م وكانت هذه الفترة فترة الفوضى الاجتماعية والسياسية في اليمن ومن كان من الجنوب اومن شمال الشمال يشعر بالعزة والكرامة لتاريخ ابائة واجدادة فلم يكونو ابدا الا في مواقع القتال وفي مقدمة الصفوف ولم يستكينوا ابدا للذل والمهانه ومن قرأ تاريخ يافع وصدهم قوات الائئمة يدرك ذلك ومن قصص صد شمال الشمال للاترك في المدان وحاشد وحبور وشهاره وجبال حجه يدرك ذلك .
وهذه من بعض العنواين البارزة :
وفي هذه السنة 1602 قامت قبائل يافع بالهجوم على مدينة اب وضواحيها ووووووووووووووووووووووووووووووووو ومن من بقوا في اب من يافع ال منصور بن نصر المشألي اسرة الادب والشعر ومنهم الشيخ الشاعر محمد احمد منصور بن نصر شيخ ذي السفال .
وفي هذه السنه قامت قبيلة يام في نجران بالغزو عل مدن تهامة وقامر باحراق عشش الصيادين وبقوا في تهامة شهرين الى ان عادوا .
وفي هذه السنه حدث قحط في في بكيل فغزت القبائل الى اب واستقرت فيها ومن هذه القبائل ال دماج وال ابو راس وال الدعيس وال ابو اصبع وال ابو حليقه وال باشا وال العنسي وكلهم من برط ومن بكيل


دعني اضع علامة استفهام ؟
يعني الشيخ محمد احمد منصور شاعر الرايس وشيخ الجعاشن يافعي
هذه نكته جديده يجب ان تدرس

[الصاحب بن عباد]

نعم يافعي من اسره يافعيه استقرت في اب قبل حوالي 200 سنه , وقد ذكر نسبهم المؤرخ الاكوع

[ابو شريف الحدي]

نعم يافعي من اسره يافعيه استقرت في اب قبل حوالي 200 سنه , وقد ذكر نسبهم المؤرخ الاكوع

وهنا نسائل المبدع ابو عامر اليافعي وابن يافع وعندهم سيكون الخبر اليقين
ولكن انا اجزم بان شيخ الجعاشن محمد احمد منصوربما يمارسه من بطش وضلم لم ولن تكون له اي صله بيافع لا من قريب ولا من بعيد ولم تحمل شرايين قلبه اي قطرة دم يافعيه بتاتاً البته

[عدن برس]

نعم يافعي من اسره يافعيه استقرت في اب قبل حوالي 200 سنه , وقد ذكر نسبهم المؤرخ الاكوع


نعم كم اكد الاخ هو يافعي الاصل واخذ الشجاعه من سلاله اجداده بني يافع ولكن من عاشر قوم اربعين يوما صار منهم فضلمه وعنجهيته وعدم احترام الضعفا استمد من ما حوله

[احمد العدني]

يجب ان نبتعد عن التغني بالماضي وامجاده ،وننظر الى حالنا اليوم ،واذا كانت قبائل يافع قد كان لها شأن كبير في الماضي ،وفي غزوات الكر والفر مع قبائل الشمال وخصوصا حاشد وبكيل ،فالتاريخ يقول ان منطقة اب ،ورداع وذمار واجزاء كبيرة من منطقة الحجرية في تعز كانت تخضع للنفوذ اليافعي ،الا ان تكالب القبائل الشمالية على يافع ،كما ان عدم دعم قبائل الجنوب ليافع في حروبها مع الشمال ،بل ان الكثير من قبائل الجنوب قد فضل عدم المشاركة نكاية بيافع التي كان نفوذ سلطتها يمتد الى كثير من المناطق الجنوب بما فيها حضرموت والمهرة ،وهذا ما ادى الى ان تفقد يافع الكثير من مناطق نوفوذها حين ذلك ،وقد مكن قبائل الشمال من مد نوفوذها الى مناطق ذمار ورداع واب وتعز ثم فيما بعد البيضاء ،ومن هذه الحقيقة نجد ان تفرق قبائل الجنوب في الماضي قد كان سبب لضعفها ،وعليه يجب ان نستفيد من تجربة الماضي ونقول ان على الجنوبيين التوحد ورص الصفوف في مقاومة الطغيان الشمالي على الجنوب حتى نحقق حريتنا ونحفظ كرامتنا

[alsaade]

يجب ان نبتعد عن التغني بالماضي وامجاده ،وننظر الى حالنا اليوم ،واذا كانت قبائل يافع قد كان لها شأن كبير في الماضي ،وفي غزوات الكر والفر مع قبائل الشمال وخصوصا حاشد وبكيل ،فالتاريخ يقول ان منطقة اب ،ورداع وذمار واجزاء كبيرة من منطقة الحجرية في تعز كانت تخضع للنفوذ اليافعي ،الا ان تكالب القبائل الشمالية على يافع ،كما ان عدم دعم قبائل الجنوب ليافع في حروبها مع الشمال ،بل ان الكثير من قبائل الجنوب قد فضل عدم المشاركة نكاية بيافع التي كان نفوذ سلطتها يمتد الى كثير من المناطق الجنوب بما فيها حضرموت والمهرة ،وهذا ما ادى الى ان تفقد يافع الكثير من مناطق نوفوذها حين ذلك ،وقد مكن قبائل الشمال من مد نوفوذها الى مناطق ذمار ورداع واب وتعز ثم فيما بعد البيضاء ،ومن هذه الحقيقة نجد ان تفرق قبائل الجنوب في الماضي قد كان سبب لضعفها ،وعليه يجب ان نستفيد من تجربة الماضي ونقول ان على الجنوبيين التوحد ورص الصفوف في مقاومة الطغيان الشمالي على الجنوب حتى نحقق حريتنا ونحفظ كرامتنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تسلم يمينك على كل ما كتبت

وبالاخص

توحد القبائل واخذ العبرة من الماضي


وليس التغني فية فقط

[الرادع]

الصلاة على الحاضر اتعبتونا ببطولاتكم شعر ونثر ولاحطة واحده ارحمونا يرحمكم الله...

[شيخان اليافعي]

الصلاة على الحاضر اتعبتونا ببطولاتكم شعر ونثر ولاحطة واحده ارحمونا يرحمكم الله...
لأنك يمني تتضايق من ذكر تاريخ قبائل الجنوب العربي ولا تريد أي تاريخ للجنوب العربي بل هدفك طمس هويتنا وتاريخنا وحل محلهما تاريخ اليمن المزوًر .

[أبو رعين]

ملاحظة : شيخ الجعاشن يافعي صحيح ولكن لم تهاجر قبيلته قبل 200 سنة إطلاقاً وأنا متأكد من كلامي وإنما هم من

قبيلة بني يحيى " اليحيويين " وقد هاجروا من منطقة رخمة بكلد يافع قبل فترة طويلة جداً ، ربما قبل حوالي ألف سنة ،،،



تحياتي

[الكازمي]

لأنك يمني تتضايق من ذكر تاريخ قبائل الجنوب العربي ولا تريد أي تاريخ للجنوب العربي بل هدفك طمس هويتنا وتاريخنا وحل محلهما تاريخ اليمن المزوًر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
لله درّك كم أنت عظيم !!
أعجز عن إيفائك بما أكنّه لك لك التحيه
ياشيخ الجنوب العربي وموسوعته التاريخيّه!!