اعترفو بهويتنا

[alamaken]

هذا بعد اخر للسياسة المريضة المطروحه فكما قلت سابقا نحن في حضرموت يمنيين سواء بالانفصال او بالوحد اما ان تكون حضرموت دوله بسبب مقالة السفيرة الأمريكية وكل على علم بها فهذا مرفوض جملة وتفصيلا يا جماعه فقط اشهدو اننا يمنيين رجاء من قلب يحترق اشهدو بذلك ونحن معكم الى اخر قطره بدمنا ولنكن صادقين مع انفسنا لو كانت دولة الوحده عادله فلم يحصل ما حصل الان لو كانت دولة الوحده هي كما حلمنا بها لما فكرنا بالانفصال الا توافقوني الرأي.
لقد كان كل همي ان احتفظ بهويتي اليمنية فلا اظن انه لو حصل الانفصال سيكون حلم الوحده مع بشر غير مطروح ايضا كخيار استراتيجي لان الكل يعلم ان المشكله الحقيقية في حاكم فاسد وافسد كل ما كان تحت يده منذ ان تولى الحكم واستغل بذلك جهل الشعب الذي كان يحكمه مسكين ذاك الشعب لا تنسو فقط اعترفو انكم يمنيين كما كنتو قبل 21 مايو 1990 واني اعلم ان ال 19 سنه التي مرت ارجعتنا الى الخلف اكثر واكثر ولكن ليس لدرجة ان نرفض هويتنا فهويتنا غالية جدا على الجميع فكيف للحضرمي ان يتنكر لها وكيف لليافعي او العدني .
أمر نسيان اننا يمنيين تجعلني ارتاب كثيرا من هذا الأمر فهل يعقل ان انسى حضارتي التي كانت تضرب بعمق التاريح وانشئ دوله وليد في منطقه لها من التاريخ ما الكل يعلم أيعقل هذا يا إخواني بالله اجيبوني من أطلق مسمى الجنوب العربي هم الانجليز اليس كذلك وهم كانو المستعمرين فرفضناهم وقاوموهم الاباء والأجداد فلن نسمح بما رفضه ابئنا وأجدادنا اما الوحده فهي كانت من صنيعتنا فتحملنا مسؤوليتها وقرار بقائها من عدمها هو قرارنا نحن لذا يا أخواني اناشدكم بالبقاء على هويتنا . فهل اطلب الكثير؟؟؟؟؟؟
لا أظن ذلك واني كنت اتمنى من كل قلبي ان لا يحصل ما حصل لكن للأسف بئس من يحكمنا وبئس من كان معاه فكان يجعلنا اضحوكه في فم الكل .
لا أطيل عليكم كثير فكفى من كلام ولننظر ما نحن فيه وما نتطلع له ونراجع كل ما نفكر فيه وأتمنى من يرغب بالرد فقط من غير تجريح على لاني والله اقرأ في هذا المنتدى المحترم من بعض الناس ما يعجل المرء يستحي من سب وشتم وتجريح بسبب ومن غير سبب ويقول الرسول الكريم ( الحليم من تمالك نفسه عند الغضب ) فوالله ان دمي يغلي على من مات وسواء كانت وحده او انفصال سيدفعون ثمن ذلك غاليا سواء هم او من امرهم .
هذا ودمتم واسف على الايطل
أخوكم

[abodayf1]

سم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز عبر التاريخ اليمن لم تكن ابدا متوحده لانها كانت عباره عن ممالك اربع توزعت على الاراضي اليمنيه ومعنىء يمن هو اتجهاه يمين الكعبه وشامها شمال الكعبه ويعني ادا قلت شرق اسياء هل المقصود دوله واحده او امريكاء الجنوبيه دوله واحده ابدا وبلنسبه لحضرموت الدي يدعي اليمنيين انهاء ارض يمنيه بلاد الاحقاف ارض نبي الله هود والتي عرفت انهاء من اغنىء بلاد الارض حينهاء في حين دولة سباء لم يكن لهاء وجود لان موسس الدولة السبئيه هو 00 سباء ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان ابن هود عليه السلام----
وهداء دليل على ان الدوله الحضرميه وجدت قبل الدوله السئيه فكيف انسب شي موجود لشي لم يتئسس بعد ---
والسلام

[محايد]

هذا بعد اخر للسياسة المريضة المطروحه فكما قلت سابقا نحن في حضرموت يمنيين سواء بالانفصال او بالوحد اما ان تكون حضرموت دوله بسبب مقالة السفيرة الأمريكية وكل على علم بها فهذا مرفوض جملة وتفصيلا يا جماعه فقط اشهدو اننا يمنيين رجاء من قلب يحترق اشهدو بذلك ونحن معكم الى اخر قطره بدمنا ولنكن صادقين مع انفسنا لو كانت دولة الوحده عادله فلم يحصل ما حصل الان لو كانت دولة الوحده هي كما حلمنا بها لما فكرنا بالانفصال الا توافقوني الرأي.
لقد كان كل همي ان احتفظ بهويتي اليمنية فلا اظن انه لو حصل الانفصال سيكون حلم الوحده مع بشر غير مطروح ايضا كخيار استراتيجي لان الكل يعلم ان المشكله الحقيقية في حاكم فاسد وافسد كل ما كان تحت يده منذ ان تولى الحكم واستغل بذلك جهل الشعب الذي كان يحكمه مسكين ذاك الشعب لا تنسو فقط اعترفو انكم يمنيين كما كنتو قبل 21 مايو 1990 واني اعلم ان ال 19 سنه التي مرت ارجعتنا الى الخلف اكثر واكثر ولكن ليس لدرجة ان نرفض هويتنا فهويتنا غالية جدا على الجميع فكيف للحضرمي ان يتنكر لها وكيف لليافعي او العدني .
أمر نسيان اننا يمنيين تجعلني ارتاب كثيرا من هذا الأمر فهل يعقل ان انسى حضارتي التي كانت تضرب بعمق التاريح وانشئ دوله وليد في منطقه لها من التاريخ ما الكل يعلم أيعقل هذا يا إخواني بالله اجيبوني من أطلق مسمى الجنوب العربي هم الانجليز اليس كذلك وهم كانو المستعمرين فرفضناهم وقاوموهم الاباء والأجداد فلن نسمح بما رفضه ابئنا وأجدادنا اما الوحده فهي كانت من صنيعتنا فتحملنا مسؤوليتها وقرار بقائها من عدمها هو قرارنا نحن لذا يا أخواني اناشدكم بالبقاء على هويتنا . فهل اطلب الكثير؟؟؟؟؟؟
لا أظن ذلك واني كنت اتمنى من كل قلبي ان لا يحصل ما حصل لكن للأسف بئس من يحكمنا وبئس من كان معاه فكان يجعلنا اضحوكه في فم الكل .
لا أطيل عليكم كثير فكفى من كلام ولننظر ما نحن فيه وما نتطلع له ونراجع كل ما نفكر فيه وأتمنى من يرغب بالرد فقط من غير تجريح على لاني والله اقرأ في هذا المنتدى المحترم من بعض الناس ما يعجل المرء يستحي من سب وشتم وتجريح بسبب ومن غير سبب ويقول الرسول الكريم ( الحليم من تمالك نفسه عند الغضب ) فوالله ان دمي يغلي على من مات وسواء كانت وحده او انفصال سيدفعون ثمن ذلك غاليا سواء هم او من امرهم .
هذا ودمتم واسف على الايطل
أخوكم

اشكرك اخي الكريم على طرحك البناء
الاخوان من كثر ما هم بيكرهوا الوحدة وهذا من حقهم
ارادوا ان ينفوا اي علاقة لنا باليمن
مع العلم ان هذا خطأ كبير
فنحن يمنيين من قديم الزمان
وسنظل كذلك سواء بالوحدة او بغيرها
ولن انكر حضارة ثلاثة الاف عام بسبب كرهي للوحدة
افيقوا
رجاء

[باسل الساحر]

طيب مافيش حاجه ..........
مشكلتنا الان كيف نطرد المحتل
والان اريد اجابه من محايد وغيره ؟
ما تسمي الوضع القام فالجنوب ؟
وهل هناك احتلال ام لا ؟
اريد اجابه من محايد وغيره..............

[alamaken]

السلام عليكم
شكرا اخواني على المرور
وأتمنى ان نناقش هذا الموضوع بجذيه اكثر
فنعم يا أخ باسل الساحر ونحن كلنا اخوان والله وحده يشهد على ما في القلوب.
وعلى العموم بالنسبه للوضع القائم هو وضع طبيعي جدا وقد حذر الرئيس علي عبدالله صالح من أول بأن الوضع لا يطاق وكان ذلك بعد حرب 94 مباشرة بس لكن الكبره والحاشية الفاسدة أوهمته عكس ذلك تمامافبالاعتقاد ان قليل من الإسفلت وانارة الشوارع كافي لاسكات الشعب ولكن لا يعلم لو ان الشعب وجد اقل متطلبات الحياه فلن يتقوه بكلمه وهذا ليس ضعف ولكن قناعه فينا نحن اليمنيين وذلك لقول المصطفى عليه الصلاة والسلام الذي شهد بحكمتنا وهو حديث صحيح غني عن التعريف كذلك أخي ان من ظن ان اهل عدن واهل حضرموت و لحج وغيرهم لا ينتمون لليمن بصله فهو غلطان واسمحلي بتلك الكلمه وليس بقصد التجريح او التقليل من معلومات الاشخاص ولكن ربما عن غير قصد ولكن هنا اردت ان أورد بعض الأحاديث النبوية باسنادها علها تكون شفاء للبعض وحشى لله اني اردت فتنه عن قصد ولكن اردت بذلك اثبات ان الهويه لنا نحن في الجنوب يمنية وللحق يقال ان كثير من الموجودين في الشمال هم احفاد الفرس واحفاد الاتراك ولست هنا بعمل بحث عن الأنساب ولكن لنرى هذا الحديث ونمعن النظر فيه وبعد ذلك يا أخي باسل الساحر اجبني انت هل نحن يمنيين او لا ليس الا ( عن عمرو بن عبسة السلمي قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من بني الحارث وقبيلة خير من قبيلة وقبيلة شر من قبيلة والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما لعن الله الملوك الأربعة : جمداء ومخوساء ومشرحاء وأبضعة وأختهم العمردة ثم قال :أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشا مرتين فلعنتهم وأمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين . ثم قال :عصية عصت الله ورسوله غير قيس وجعدة وعصية ثم قال : لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة : خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة ثم قال : شر قبيلتين في العرب : نجران وبنو تغلب وأكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول . رواه أحمد المسند [ جزء 4 - صفحة 387 ] 19463 تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح ،والطبراني في مسند الشاميين ( 969 ) ،( 3127 ) ( الصحيحة ) [ جزء 8 - صفحة 134 ] ) فإذا تمعنت النظر جيدا تجد الحديث ذكر قبائل حضرموت وشبوبه وغيرها .

[f.n.12]

لذا يا أخواني اناشدكم بالبقاء على هويتنا . فهل اطلب الكثير؟؟؟؟؟؟
ياحضرمي تستجدي من علشان يعترف بك
حضرموت ويافع والجنوب كله اصلهم وفصلهم ضاربه منذ خلق الله الارض وستظل كذالك الى ان يرث الله الارض ومن عليها
انا اشك انك من حضرموت او الجنوب
احذرو من هؤلاء وأمثالهم

[alshaheri]

انا لا اعترف بان الدحبيش من اليمن هم اتراك ويهود بوديين مجوس مثل مايقولون كبار اسن اجدادنا

[تريم]

هههههههههههههههههه

http://www.vip70.com/smiles/data/m28.gif

أول مرة أسمع حضرمي يقول أنا يمني (كان ذبحوه الحضارم) http://www.vip70.com/smiles/data/m14.gif
روح يا دحباشي العب بعيد, الواحد صار يتمنى الأرض تنشق وتبلعه لما ينسأل عن جنسيته

بعدين حضرموت والجنوب لها حضارة أعرق من اليمن (ألم ترى كيف فعل ربك بعاد* إرم ذات العماد * التي لم يخلق مثلها في البلاد) (معنى البلاد أي الأرض) وهذي بشهادة القرآن على عظم تلك الحضارة

http://www.vip70.com/smiles/data/m30.gif
أقول روح نضف مخك من مازرعه عمك علي طالح, وعبدالفتاح اسماعيل

[alamaken]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كنت اخي f.n,12 تشك بانتمائي لحضرموت أو اليمن فهذا امر راجع لك وامر خاص فيك لأنه كل يرى الناس بعين طبعه وانا هنا لست في اطار اثبات نسبي فهذا شأني اما اذا كنت تبحث عن نقاش جاد بالموضوع فتفضل لانه وجهة نظر وانا اصر عليها وعجبي من الذين يجعلون الانسان المختلف معهم بالرأي كأنه قد كفر بالعقيده لكن لا بأس فوالله اني ما زلت اواضب على ارتياد هذا المنتدى لقناعتي بأنه محترم والله من وراء القصد فلك كل الحق اخي بقول ما تريد ان تقول لكن لا تضع نفسك بمكان القاضي والجلاد في نفس الوقت وتحكم بأن فلان صنعاني او لحجي او حضرمي او او او او فاحذر من ذلك رجاء ولك احترامي اولا واخيرا\
وشكرا

[alamaken]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ تريم اولا لا يوجد اي داعي للتجريح وانا مثل ما قلت من قبل لست هنا لإثبات نسبي ولكن لإثبات هويتي والحمدالله ان مخي نظيف جدا للنقاشات الجاده فلايه الكريمه التي ذكرت لا تمد بصله ابدا للموضوع لكن الرجاء راجع الحديث النبوي الا يمد بصله بالموضوع فقط انظر واولا وخيرا تريم التي تنمي اليها وابنتها اذا كنت تعرف بنت تريم وحوطة حمد بن زين والغيل وغيرها كل ذلك من مناطق حضرموت التي تنتمي لليمن على حسب قول الرسول الكريم ويكفينا فخرا اننا الرسول قال عن اهل اليمن ما قال بالحديث فقرأ بتمعن يرحمك ويسقيك الله من حوضش النبي ( روى الإمام مسلم في "صحيحه" من طريق سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إنّي لبعقر حوضي أذود النّاس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتّى يرفضّ عليهم)). ومعنى الحديث: أن الناس يزدحمون على الحوض لشدة العطش ولهول ذلكم اليوم ولدنو الشمس قدر ميل، فيخرج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعصاه ويقرع الناس حتى لا يزاحموا أهل اليمن، وإنّها لخصيصة يجب أن نحمد الله سبحانه وتعالى عليها.) فهل بعد هذا ثناء فهل بعد هذا شرف لا وربالكعبة فهو خير لي ومن الدنيا وما فيها .
والله من وراء القصد وشكرا.

[تريم]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ تريم اولا لا يوجد اي داعي للتجريح وانا مثل ما قلت من قبل لست هنا لإثبات نسبي ولكن لإثبات هويتي والحمدالله ان مخي نظيف جدا للنقاشات الجاده فلايه الكريمه التي ذكرت لا تمد بصله ابدا للموضوع لكن الرجاء راجع الحديث النبوي الا يمد بصله بالموضوع فقط انظر واولا وخيرا تريم التي تنمي اليها وابنتها اذا كنت تعرف بنت تريم وحوطة حمد بن زين والغيل وغيرها كل ذلك من مناطق حضرموت التي تنتمي لليمن على حسب قول الرسول الكريم ويكفينا فخرا اننا الرسول قال عن اهل اليمن ما قال بالحديث فقرأ بتمعن يرحمك ويسقيك الله من حوضش النبي ( روى الإمام مسلم في "صحيحه" من طريق سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((إنّي لبعقر حوضي أذود النّاس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتّى يرفضّ عليهم)). ومعنى الحديث: أن الناس يزدحمون على الحوض لشدة العطش ولهول ذلكم اليوم ولدنو الشمس قدر ميل، فيخرج النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بعصاه ويقرع الناس حتى لا يزاحموا أهل اليمن، وإنّها لخصيصة يجب أن نحمد الله سبحانه وتعالى عليها.) فهل بعد هذا ثناء فهل بعد هذا شرف لا وربالكعبة فهو خير لي ومن الدنيا وما فيها .
والله من وراء القصد وشكرا.


أولاً
اشكر لك سعة صدرك, وأعتذر إن كنت حضرمي فعلاً و إن كان ردي جرحك ولكن في هذا المنتدى يوجد الكثير من الدخلاء

ثانياً
حكاية أن حضرموت يمانية اسمحلي أن أقول لك أن هذا جهلاً كبيراً بتاريخ حضرموت الكبير, فهي لا تمت لليمن بصلة

ثالثاً
الآية الكريمة تتحدث عن حضارة عاد وهي أول حضارة على الأرض بعد طوفان نوح يعني قبل القراعنة وقبل سبأ وحمير وهذا دليل على أن لنا حضارة أعرق حضارة من الشمال التي كنت تتفاخر بها

رابعاً
إذا الرسول صلى الله عليه وسلم امتدح أهل الشام فهل نذهب ونبحث عن أصول لنا من الشام http://www.vip70.com/smiles/data/m22.gif

خامساً
أنت أول حضرمي أشوفه متمسك باليممنه لهذي الدرجة حنى أعضاء المؤتمر من أبناء حضرموت ليسو مثلك

سادساً وهو الأهم
أهدي لك موضوع للأخ المناضل الشنفره أرجو أن تقرأه بتمعن

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=2033

[alamaken]

السلام وعليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ تريم/
لقدقرأت موضوع الشنفره بتمعن وأكثر من مره وهو موضوع رائع من حيث الفحوى التاريخية وفعلا ما قاله الأخ ان اليمن كانت ممالك فحتى صنعاء كانت تسمى بإسمها وأيضا وسبابإسمها وحضرموت بإسمها وغيرها من الممالك العريقه فإسم يمن لم يطلق على منطقه بعينها وهذا دليل آخر أخي العزيز على عدم حصر كلمة يمن في الشمال وانا والله لا أرى من هو أكثر أحقية بهذا المسمى الذي يعتبر وسام لكل شخص منا نحن لأن ومن المعروف ان الأخوه في الشمال كثيره منهم هم من أصول تركية وفارسية ولكن بنفس الوقت لا أنسى ان أقول ان منهم قبائل عربية قحطانية ولست هنا بصدد الحديث عن ذلك فهم اولى باثبات ذلك ولكن أخي أريد ان اوصفلك بعض ما قاله المصضفى عليه السلام في أهل اليمن ولتعرف من هم أهل اليمن فقد قال ( عن عائشة رضي الله عنها قال صلى الله عليه وسلم : " دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها اليمن، ووجدت أكثر أهل اليمن مذحج ") فهل عندك شك بأن مذحج هم من حضرموت فهل عندك شك ان مذحج هم من نسل قحطان وللعلم هناك بحث ايضا بأن اليمن ولد من ابناء قحطان ؟؟؟؟؟
اما قولك اخي بأن عاد اقدم حضاره فهي منتمية لعاد فلا اختلف معاك الرأي ولكن لا يعني ذلك ان امحي هويتي التي أخصني بها الرسول الكريم وللإشاره ايضا واذا كنت تعرف القبائل اليمنية القديمه وموقعها فانظر ما قاله الخليفه الفارةق عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ( يروى أن عمر بن الخطاب قال يوماً :
من أجود العرب ؟ فقيل له حاتم ، قال فمن شاعرها ؟ قيل امرؤ القيس بن حجر الكندي ، قال فمن فارسها ؟ قيل عمرو بن معدي كرب ، قال فأي السيوف أمضى ؟ قيل سيف عمرو بن معدي كرب
فقال عمر : ذهبت اليمن بالفخر .
فقال عمر : ذهبت اليمن بالفخر .
فقال عمر : ذهبت اليمن بالفخر . )
فالكندي من كنده من حضرموت هل هناك شك بذلك ومعدي كرب من حضرموت فهل بذلك شك وبعد ذلك قال الخليفه ذهبت اليمن بالفخر اي اخذت اليمن الفخر كله وأحب ان اذكر بهذا الحديث ( العرب من قحطان وقحطان من اليمن ) واعلم أخي تريم كل ما اقول ليس بالضروره ان احافظ على الوحده او او او ولكن فقط للإعتراف بالهوية فمثلا لما ارسل النبي عله الصلاة والسلام الرسل الى بلاد اليمن لم يرسل رسول واحد ولكن ارسل عدة رسل وكان ذلك بسبب وجود عدة مماليك كبيره في كل الأقليم لكل ما جاء ذكره أعلاه فقط اردت توضيح اني من اليمن وافتخر ولكن لا أفتخر ان يحكمني طاغية مثل الذي موجود والله من وراء القصد .
وشكرا

[علي المفلحي]

الاخوه الاداريين المشرفون
هناك غزو دحباشي كثيف للمنتدى باسماء جنوبيه ومواضيع القسم السياسي معضمها بحاجه الى نقله الى قسم اخبار دولة الاحتلال
هناك محاوله لطمس الهويه الجنوبيه في هذا المنتدى اذا استمر الزحف الشمالي بهذه الطريقه
لقد حاولو طمس هويتنا بالجنوب ولكن لن يستطيع بفضل الحراك
ونحن جنوب عربي ولن نذكر اسم اليمن حقك في دولتنا بعد الاستقلال

[فحمان]

لانريد اسم اليمن لهم يمنهم ولنا الجنوب العربي

[ابو مسند الكلدي]

ولا يهمك يا بو يمن

http://www11.0zz0.com/2009/06/14/19/558104155.jpg (http://www.0zz0.com)

اشكرك على حبك لهويتك اليمنيه

[تريم]

الاخوه الاداريين المشرفون
هناك غزو دحباشي كثيف للمنتدى باسماء جنوبيه ومواضيع القسم السياسي معضمها بحاجه الى نقله الى قسم اخبار دولة الاحتلال
هناك محاوله لطمس الهويه الجنوبيه في هذا المنتدى اذا استمر الزحف الشمالي بهذه الطريقه
لقد حاولو طمس هويتنا بالجنوب ولكن لن يستطيع بفضل الحراك
ونحن جنوب عربي ولن نذكر اسم اليمن حقك في دولتنا بعد الاستقلال

ما عليكم منه الآن اتأكدت انه أبو يمن 100% بعد ما كنت شاك
لكني أعدكم اني انهيه بالضربة القاضية http://www.vip70.com/smiles/data/m32.gif
مايلي ليس من بنات أفكاري. وهو منقول من منتدى حضرموت
نعرف جميعا ان نسل الخليقه بعد الطوفان هم من أولاد سيدنا نوح الثلاثه وهم
سام ،وحام، ويافث وزوجاتهم الثلاث ويقال اربعون رجلا واربعون امرأة آخرون ويقال انهم دثروا ولم يبقى غير ابناء سيدنا نوح عليه السلام
حيث قال الله سبحانه وتعالى ( وجعلنا ذريته هم الباقون) صدق الله العظيم
وقد قسم سيدنا نوح الأرض الى ثلاثه أقسام
فتفرق بها أبنائه الثلاثه وسكن سام وذريته كما يقال في وسط الأرض من بلاد الحرم الى حضرموت الى عمان ( لم تأتي سيرة اليمن في ذلك) ومن ولد سام بن نوح ، ارم بن سام، وارفخشذ بن سام بن نوح
ومن ولد ارم بن سام عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح وكانوا ينزلون الأحقاف فأرسل اليهم الله النبي هود
وثمود بن عابر بن ارم بن سام ، كانو ينزلون الحجر بين الشام والحجاز فأرسل اليهم الله أخاهم صالحا
والبعض من اولاد سام نزلو البحرين واليمامه .
وقال المسعودي أن عاد كان يعبد القمر وذكر انه رأى من صلبه اربعة الاف ولد وكانت بلاده متصله باليمن وهي بلاد الأحقاف وبلاد صحارى ( بلاد حضرموت وعمان)
هذا كما قال المسعودي ولم يذكر اسم اليمن في عهد عاد في ذلك
وهذا يوضح ان اسم الأحقاف ( حضرموت) ذكر في كتب التاريخ قبل اسم اليمن بعصور كثيره كم ااتضح وسيتضح لنا
أما اسم حضرموت فقد ذكرت بعض كتب التاريخ على انه اسم ملك حكم هذا الإقليم في الجزيره وقد وردت هذه التسميه في التوراة سفر التكوين الإصحاح التاسع بلفظ ( حزارميت) تقريبا
وذكر ايضا انه ثبت ان قحطان هو يقطن ولكن عربت واصبحت قحطان ، كما قال ان عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح حل بالأحقاف . ويعرب ابن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح حل باليمن ،، انتهى
( وهذا يوضح ان يعرب وكذلك حضرموت هم ابناء قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح ( وفهي هذه الحاله نستطيع القول ان يعرب وحضرموت أخوان . وحضرموت سميت المنطقه باسمه بينما يعرب لم يسمي المنطقه باسمه بل سميت فيما بعد باسم القبائل التي سكنتها كسباء مثلا. وان قحطان لم يكن في المنطقه التي سميت فيما بعد باليمن . والأقرب انهم جاؤ من الأحقاف أو من المكان الذي نزل به سام ابن نوح وقد يكون المكان في الأحقاف وقد يكون في وسط الجزيره الله اعلم كما قيل ولكن ليس باليمن
وقال المسعودي ان الملك حضرموت أقام دولته على انقاض دولة عاد وأسست دولة حضرموت قبل ثمانية عشر قرنا قبل الميلاد ومن سلالتهم ملوك العبا هله الذين كتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم وائل ابن حجر الحضرمي الصحابي الجليل وغيره.كما قال ايضا ان النبي هود عليه السلام هو هود ابن عبدالله بن رباح بن خالد بن الخلود بن عاد
وفي روايه اخرى لمؤلف كتاب تأملات في التاريخ الحضرمي الأستاذ غالب بن عوض القعيطي فقد قال انه يقال بعد هلاك قوم عاد لم يبقى سوى النبي هود عليه السلام ومن آمن معه وهم على مايقال عليهم عاد الثانيه. وان قحطان( يقطن) يعتبره النسابون والرواة العرب ابن النبي هود وقد انجب قحطان كثير من الأبناء منهم ( يمن) و(حضرموت) و(عمان) الى آخره وهذا ما نستدل به من كتاب سفر التكوين ...انتهى
وفي رواية اخرى لمؤلف كتاب أدوار التاريخ الحضرمي للعلامه الجليل محمد بن أحمد الشاطري. يقول لم يذكر المؤرخون ان شعبا سكن في حضرموت قبل عاد وان شعب عاد اول من سكنها بعد الطوفان وهو شعب سامي يعده المؤرخون من العرب البائده التي تتكون من الطليعه الأولى من العرب وكانو يسكنون الأحقاف ما بين اليمن وعمان ( حضرموت حاليا) وكانو قبائل متععده ارسل اليهم الله نبيه هود ليرشدهم طريق الهدى فأبو وتمادو كما ذكرهم القرآن الكريم فهلكوا ولم يسلم منهم الا النبي هود عليه السلام ومن معه وهم عاد الثانيه أي الطبقه الثانيه ويقال ان الملك حضرموت هو ولد قحطان ابن عابر ابن ارفخشذ بن سام بن نوح .
وفي كتاب دراسات في انساب ثبائل اليمن تاليف احمد حسين شرف الدين وهو من اليمن
قال:-
بأن سبأ هو بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح
اما حضرموت فهو ابن قحطان بن شالخ بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح
وهذا مايجمع عليه المؤرخين
ويتبين من ذلك ان حضرموت اخا ليعرب ومه نستنتج ان حضرموت سكنت من القحطانيين قبل اليمن لأنه ليس هناك دليلا ان يعرب سكن اليمن بل السبأيين
ونستنتج ايضا ان دولة حضرموت قامت في عهدها الثاني ايضا قبل سباء بجيلين
حتى ان المؤلف أنكر قول الهمداني في كثير من الأمور وقال عنه انه كثير التعسفات وان بإمكانه الأتفات الى النقوش التي هي كثيره في ايامه واكثر مما تحصى لا الى تلك الأقاصيص المصنوعه والأشعار الموضوعه التي لاتعتمد على اساس ولا تستند على حقيقه . وهذا الهمداني هو الذي يعتمد الكثير من اليمنيين على مؤلفاته ومنهم نشوان الحميري .كما قال الكثير ونهم المؤلف ان الهمداني اسء لليمن اكثر من غثراء تاريخها ومن تفاهة ما كتبه ان المستشرقين كذبوا ذلك وقالوا انه مجرد كلام لايستند على شواهد وحتى انه لامنطقي. وقد انكر المولف حسين شرف الدين قول الهمداني في ان نسب كنده يرجع الى كهلان احدى القبائل السبئيه وقال ما يناقض جميع المؤرخين من ان كندة يرجع الجد العاشر لحضرموت ( أي ان كنجه قبل حضرموت) وكذلك انكر ذلك الأرياني احد مثقفي اليمن. فما هذا التناقض بالفعل وقال المؤلف . ان الراجح هو ان كنده هي احدى قبائل حضرموت العديده ولا ادله ولابراهين لأقوال الهمداني ..... انتهى
وبهذا نقول وشهد شاهد من اهلها ، كما ان مرجع المؤرخين المسعودي ايضا نفى ذلك
اما بالنسبة للدول التي اشتهرت في جنوب الجزيرة العربية كالتالي


دولة سبأ
دولة معين
دولة يمنت
دولة قتبان
دولة أوسان
وهذه الدول كانت في منطقة ما سمي فيما بعد الجمهورية العربية اليمنية سابقا

دولة حضرموت
وهي من خارج حدود شبوه غربا الى الساحل إلى مفارز ظفار ( المسعودي)




وكما يقول مؤلف كتاب( تاريخ شبه الجزيرة في عصورها القديمة) الدكتور عبد العزيز صالح أستاذ التاريخ القديم عميد كلية الآثار الأسبق جامعة القاهرة
يقول شغلت دولة حضرموت منطقه واسعة من جنوب شبه الجزيرة العربيه وجمعت في أرضها الواسعة بين الجبال العالية والوديان العميقة واكبرها وادي حضرموت الذي كان مجرى مائيا ضخما خلال الدهور المطيره القديمة. وكذلك بسواحلها الطويلة على بحر العرب في المحيط الهندي
وقد احتلت حضرموت من قبل السبئيين ذوو المطامع الواسعة
وقد استولت حضرموت على الأجزاء الشرقية من دولة قتبان فسيطرت على جزء من وادي بيحان. وتدخل حضرموت في الجزء الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة . جر عليها الكثير من المشاكل مع القبائل الحميريه وأصبحت الحدود بين الدولتين تشهد مد وجزر لإحداهما على حساب الأخرى وكذلك مشكلات مع دولة سباء
كما احتلت أجزاء من حضرموت مرة من دولة سباء على يد ملكها شمر يهرعشر الثالث وذلك أواخر القرن الثالث للميلاد وقد لقب نفسه ( ملك سباء ،وذوريدان، ويمنت ،وحضرموت)
دولة اوسان من اصغر الدول في ذلك العهد ونشأت إلى الجنوب من قتبان وامتدت في عصورها إلى حدود حضرموت
ثم ملكت بدلا من سباء حمير وسيطرت على سباء، وذوريدان وكل الممالك السابقة واجزاء من دولة حضرموت واتسعت شمال هذا ما ورد في كتب التاريخ ،،،،،،،
*من خلال ما أوردته كتب التاريخ نستطيع أن نؤكد أن حضرموت لم تكن على مدى تاريخها الى ان خرجت بريطانيا من المنطقه خاضعة لليمن
بل أن الدول المذكورة في منطقة ما يسمى اليمن الشمالي كانت لكل واحده منها فترة تسيطر فيها على الدول الأخرى أو بعضها بينما حضرموت مهما احتلت اجزاء منها فتستعيد السيطره على اراضيها . والدليل بقائها رغم اندثار الآخرين
أما بالنسبة لأسم اليمن فيظهر من مسميات تلك الدول بأنه لم يطلق على تلك المنطقة إلا بعد العهد الحميري ، ويجوز بعد ذلك بكثير لأن كل ملوك الدول السبئين والحميرين فيما بعد وعندما يحتلون مناطق تلك الدول وأجزاء من حضرموت يطلقون على أنفسهم ( ملك سباء وذوريدان ويمنت وحضرموت) فلو كان اسم المنطقة في ذلك الوقت ( اليمن) لأطلق الملوك على أنفسهم ملوك اليمن) ولكن لم يقولوا ذلك كذلك لم يرد اسم اليمن في كتب التاريخ الا في فترة او ماقبل الأسلام بقليل ( رغم ان أي مسمى لأي دولة وعهد في قديم الأزمان نسب لشي ما. بينما اليمن لم يفسر الا كما يقال كجهة من الجهات أي بمعنى يمن أي اتخذ ناحية اليمين ولم يفسر أي تفسير اخر . حتى المؤرخين اليمنيين لم يعطوه اهتماما لعدم قدرتهم على اثبات قدمه او اصله، وان حاولوا تلفيق وتزوير ذلك سيفضحون وفي النهاية ستفشل مخططاتهم الدنيئه.
فحضرموت حضرموت الأصل والتاريخ واما اليمن فهو وريث لدولة سباء والدويلات الصغيره الأخرى . وكفى إخواننا اليمنين الذين يشكلون الأقليه في اليمن بين الأحباش والفرس والأتراك التمسك بتاريخ مزور وملفق ونرجو منهم الإعتراف بالحقوق التاريخيه للأخرين ليستطيعوا العيش بسلام


وللحقيقة بقية وإن عدتم عدنا

[alamaken]

السلام وعليكم جميعا
اول شي ما هو الي مطلوب مني على شان اثبتلكم اني يمني جنوبي وان أحد الشهداء صديق لي.
ولكن ما علينا أصلا الي له مصالح ضيقه معروف وقلتلكم من غير تجريح لأن الوضع لا يحتمل.
أخي تريم والمفلحي مثل ما قلت لكم اني هنا لست باثبات نسبي ولكني للنقاش الجاد.
عجبي والله من أناس يزعلون من اختلاف وجهات النظر وان رأت الاداره بايقافي فأرجو فقط
إعلامي ولكم الوعد مني بأني لا أدخل المنتدى ما حييت لا كزائر
او كعضو وهذا وعدددددددد والله على ما أقوله شهيد.
الأخ المفلحي انت مشرف والمفروض بأنك تتكلم بنوع من الحكمه الجنوب الذي تتكلم عنه ليست انت وحدك من يملكه الا تعقل الكلام وكفانا تعصب وسوء الظن ببعضنا البعض وعجبي منك بكل هذا فناقش الموضوع الذي انا اناقشه بكل هدوء وتروي لنخرج بنتيجه الم تتعلم أنه من أحد اسباب فشل الوحده هي انعدام الديمقراطية لدى المسؤولين لذا لا تنجرف وراء موضوع اله وكونت لك فكره كافيه عنده ولتتحاور فيه بجدية فلي رأيي ولك رأيك واختلاف لا يفسد للود قضية.
الأخ هبوب اليمن الرجاء اذا كان لك وجهة نظر فقلها أو أكمل أكل البرسيم الذي تتناوله بعيد لأني لا أحتمل الفتن فكفانا ما بنا وألا تعلم ان القلب مجروح بما يكفي فاعلم ذلك ولا تكون ممن يحبون الفتن ولك احترامي وجل تقديري .
أما الأخ تريم ياصاحب الضربه القاضية وعلى قولت المحضار (وراك ضربتنه يا خل ضربه قاضيا ضربه قاضيا ولاهي من محل بس من كل ناحيا من كل ناحيا) فيا خلي لا تكن من التعصب بحيث تعمي أو تحاول تتغاضى عما انت فيه فكلامك كله مسلمات ولا يمد بالموضوع من صله فانا أتكلم على أحاديث صحيحه وارده عن المصطفى صلى الله عليه وسلم بذكر قبائل حضرموت انها قبائل يمنية فلا تجعل المسار ينحرف وتمعن بروي شديد ما كتبت فمعنا كلامك الاتي:-
1- اما انك لم تقرأ الموضوع بما فيه الكفاية.
2- او انك قرأت وتقاضيت لكرهك الدحابيش وكل ما يمد بصله لهم وهذا غير منصف لطمس حقائق .
3- او والعياده بالله انك تكذب الرسول علىه الصلاة والسلام وأنا متأكد من انك لا تقصد ذلك .
أما اذا كنت فقط تتكلم عن تاريخ حضرموت فهي أكبر مني ومنك والكل أراد ان ينتسب لها لإثبات عروبته ولا تزعج نفس بهذا فحتى خولان وحاشد منم من ذكر في الأحاديث بأنهم عرب فبالله أبعدني من كل ذلك واجعلنا نركز على نقطة الهوية اليمنية ومن قال انه يمنهم فهو غلطان ولي الشرف كل الشرف بأن أنتسب لليمن وفرق ليس للدحابيش وهذا فقط الفرق .
واحدر من المصريين لأنهم نسبو اهل عاد لهم وهم من بنى الأهرام وهم بذلك تجاهلو عن كثير من الآيات القرانية فحذروهم جميعا نصيحه .
دعنى الان نتكلم عن اليمن فاذا استطعت ان تثبت ان حضرموت ليست بيمنية فهل تثبت ان الضالع كذلك وهل تستطيع ان تثبت ان أبين كذلك وصدقني انك لن تستطيع وذلك بسبب صغير جدا ان كل ما ذكرت في السابق كنت تتكلم عن اقليم وهو كبير ليس إلا اما ما دون ذلك فلن تستطيعون ولو اجتمعتو لأني مقتنع بكلام الرسول وقال الله تعالى ( ولا ينطق عن الهوى ان الا وحي يوحى ) .
سارجع مره أخرى حتى يطمئن قلبك وتعلم اني منكم ولست ضدكم إسأل كل شماليين الارض سواء قاطنين في اليمن او في الخارج سواء كانو متعلمين أو جاهلين ( من هي بنت تريم ) فلا يعلمها الا العالمون ورجاء لا تذكرها صراحة فقط قلي اذا كنت تعرفها او لا فقط..
ولكم احترامي.
الأخ المفلحي انت أحد المشرفين متى رأيت اني لست كفؤ لهذا الصرح فقط قلها وكما وعدت لن ادخل المنتدى أو اي مشرف آخر فقط يكتبها صراحه اني لست كفؤ لهذا المنتدى لأني لي وجهة نظر مختلفه فسأدعكم وشأنكم .
وشكرا

[تريم]

السلام وعليكم جميعا
اول شي ما هو الي مطلوب مني على شان اثبتلكم اني يمني جنوبي وان أحد الشهداء صديق لي.
ولكن ما علينا أصلا الي له مصالح ضيقه معروف وقلتلكم من غير تجريح لأن الوضع لا يحتمل.
أخي تريم والمفلحي مثل ما قلت لكم اني هنا لست باثبات نسبي ولكني للنقاش الجاد.
عجبي والله من أناس يزعلون من اختلاف وجهات النظر وان رأت الاداره بايقافي فأرجو فقط
إعلامي ولكم الوعد مني بأني لا أدخل المنتدى ما حييت لا كزائر
او كعضو وهذا وعدددددددد والله على ما أقوله شهيد.
الأخ المفلحي انت مشرف والمفروض بأنك تتكلم بنوع من الحكمه الجنوب الذي تتكلم عنه ليست انت وحدك من يملكه الا تعقل الكلام وكفانا تعصب وسوء الظن ببعضنا البعض وعجبي منك بكل هذا فناقش الموضوع الذي انا اناقشه بكل هدوء وتروي لنخرج بنتيجه الم تتعلم أنه من أحد اسباب فشل الوحده هي انعدام الديمقراطية لدى المسؤولين لذا لا تنجرف وراء موضوع اله وكونت لك فكره كافيه عنده ولتتحاور فيه بجدية فلي رأيي ولك رأيك واختلاف لا يفسد للود قضية.
الأخ هبوب اليمن الرجاء اذا كان لك وجهة نظر فقلها أو أكمل أكل البرسيم الذي تتناوله بعيد لأني لا أحتمل الفتن فكفانا ما بنا وألا تعلم ان القلب مجروح بما يكفي فاعلم ذلك ولا تكون ممن يحبون الفتن ولك احترامي وجل تقديري .
أما الأخ تريم ياصاحب الضربه القاضية وعلى قولت المحضار (وراك ضربتنه يا خل ضربه قاضيا ضربه قاضيا ولاهي من محل بس من كل ناحيا من كل ناحيا) فيا خلي لا تكن من التعصب بحيث تعمي أو تحاول تتغاضى عما انت فيه فكلامك كله مسلمات ولا يمد بالموضوع من صله فانا أتكلم على أحاديث صحيحه وارده عن المصطفى صلى الله عليه وسلم بذكر قبائل حضرموت انها قبائل يمنية فلا تجعل المسار ينحرف وتمعن بروي شديد ما كتبت فمعنا كلامك الاتي:-
1- اما انك لم تقرأ الموضوع بما فيه الكفاية.
2- او انك قرأت وتقاضيت لكرهك الدحابيش وكل ما يمد بصله لهم وهذا غير منصف لطمس حقائق .
3- او والعياده بالله انك تكذب الرسول علىه الصلاة والسلام وأنا متأكد من انك لا تقصد ذلك .
أما اذا كنت فقط تتكلم عن تاريخ حضرموت فهي أكبر مني ومنك والكل أراد ان ينتسب لها لإثبات عروبته ولا تزعج نفس بهذا فحتى خولان وحاشد منم من ذكر في الأحاديث بأنهم عرب فبالله أبعدني من كل ذلك واجعلنا نركز على نقطة الهوية اليمنية ومن قال انه يمنهم فهو غلطان ولي الشرف كل الشرف بأن أنتسب لليمن وفرق ليس للدحابيش وهذا فقط الفرق .
واحدر من المصريين لأنهم نسبو اهل عاد لهم وهم من بنى الأهرام وهم بذلك تجاهلو عن كثير من الآيات القرانية فحذروهم جميعا نصيحه .
دعنى الان نتكلم عن اليمن فاذا استطعت ان تثبت ان حضرموت ليست بيمنية فهل تثبت ان الضالع كذلك وهل تستطيع ان تثبت ان أبين كذلك وصدقني انك لن تستطيع وذلك بسبب صغير جدا ان كل ما ذكرت في السابق كنت تتكلم عن اقليم وهو كبير ليس إلا اما ما دون ذلك فلن تستطيعون ولو اجتمعتو لأني مقتنع بكلام الرسول وقال الله تعالى ( ولا ينطق عن الهوى ان الا وحي يوحى ) .
سارجع مره أخرى حتى يطمئن قلبك وتعلم اني منكم ولست ضدكم إسأل كل شماليين الارض سواء قاطنين في اليمن او في الخارج سواء كانو متعلمين أو جاهلين ( من هي بنت تريم ) فلا يعلمها الا العالمون ورجاء لا تذكرها صراحة فقط قلي اذا كنت تعرفها او لا فقط..
ولكم احترامي.
الأخ المفلحي انت أحد المشرفين متى رأيت اني لست كفؤ لهذا الصرح فقط قلها وكما وعدت لن ادخل المنتدى أو اي مشرف آخر فقط يكتبها صراحه اني لست كفؤ لهذا المنتدى لأني لي وجهة نظر مختلفه فسأدعكم وشأنكم .
وشكرا




المعذرة على تأخر الرد لإنشغالي
أخوي الأماكن أرجو من المولى الكريم أن يزيل الغشاوة عن عينيك
1- أنت تقول أحاديث صحيحية الخ و اني أحد ثلاثة
a- لا أقرأ جيداً
b- أعماني الكره عن الحق
c- أكذب الرسول

وأنا أقول لك على رسلك
a- فالقراءة هي الهواء الذي أتنفسه واحرص على قرائة الموضوع بتمعن قبل الرد
b- لا أزكي نفسي ولكن أسال المولى عز وجل أن يبعدني واياك وجميع المسلمين عنها
c- أما هذه فكبيرة, ولكن ألا تخشى أنت ان تكون المخطىء....!!!! يا أخي الحديث الذي ذكرته وكأنه رواه البخاري أو مسلم هو حديث في أحسن أحوله ضعيييييييييييييف. ولا يجوز أن نبني أحكام على أحاديث ضعيفة

ولكن تمعن في ما كتبه ابن كثير في البداية والنهاية

-----من منتدى حضرموت بتصرف-----

لقد كان ابن كثير رحمه الله علامة بالحديث والقران والتاريخ وغيرها من العلوم فقد ابتدئ رحمه الله بالقران الكريم ووضع تفسيره المعروف عن ابن كثير ثم التفت لبقية العلوم , ومن الكتب التي صنفها بالتاريخ ابن كثير , احد اشهر كتب العرب في التاريخ التي تحرى فيها الدقة وهذا الكتاب اسمه ( البداية والنهاية ) وهو كتاب ذائع الصيت ويعد مرجعا تاريخيا .
ففي هذا الكتاب الذي ألفه الإمام الجليل الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل ابن كثير وجدت قصة وهي من الاثر الطاهر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ودللت هذه القصة الى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليمن وحضرموت كبلدين منفصلين ولم يهضم احداها لصالح الاخرى .
جاء في الكتاب يا اخواني الاتي :
كان بعض اهل اليمن ممن كتموا اسلامهم في المدينة عند رسول الله وكانوا يتكلمون في امر باذام حاكم اليمن الفارسي الوثني من قبل كسرى وكان باذام يخشى ان يعتنق الاسلام خوفا من ان يسير كسرى له جيشا وسمع رسول الله بهذا من رجلين من اهل اليمن عنده فقال لهما‏:‏ ‏(‏‏(‏إرجعا إلى صاحبكما فأخبراه أنَّ ربي قد قتل اللَّيلة ربه‏)‏‏)‏ فأرَّخا ذلك عندهما، ثمَّ رجعا سريعاً إلى اليمن فأخبرا باذام بما قال لهما‏.‏
فقال‏:‏ أحصوا تلك اللَّيلة، فإن ظهر الأمر كما قال فهو نبيّ، فجاءت الكتب من عند ملكهم أنَّه قد قتل كسرى في ليلة كذا وكذا لتلك اللَّيلة، وكان قد قتله بنوه، ولهذا قال بعض الشُّعراء‏:‏

وكسرَى إذْ تَقَاسمَهُ بَنوهُ
***************** بأَسيافٍ كما اقتسَمَ اللَّحامُ
تمَخَّضتْ المَنونُ لهُ بيومٍ
***************** أنى ولكلِّ حاملةٍ تمامُ

وقام بالملك بعده ولده يزدجرد، وكتب إلى باذام أن خذ لي البيعة من قبلك، واعمد إلى ذلك الرَّجل فلا تهنه، وأكرمه، فدخل الإسلام في قلب باذام وذريَّته من أبناء فارس ممَّن باليمن، وبعث إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بإسلامه، فبعث إليه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بنيابة اليمن بكاملها، فلم يعزله عنها حتى مات، فلمَّا مات استناب ابنه شهر بن باذام على صنعاء وبعض مخاليف، وبعث طائفة من أصحابه نواباً على مخاليف أخر، فبعث أولاً في سنة عشر علياً وخالداً، ثمَّ أرسل معاذاً وأبا موسى الأشعري وفرَّق عمالة اليمن بين جماعة من الصَّحابة فمنهم‏:‏ شهر بن باذام، وعامر بن شهر الهمذانيّ على همذان، وأبو موسى على مأرب، وخالد بن سعيد بن العاص على عامر نجران، ورفع وزبيد وعلى ابن أمية على الجند، والطَّاهر ابن أبي هالة على عك والأشعريين، وعمرو بن حرام على نجران، وعلى بلاد حضرموت زياد بن لبيد، وعلى السكاسك عكاشة بن مور بن أخضر، وعلى السكون معاوية بن كندة، وبعث معاذ بن جبل معلماً لأهل البلدين اليمن وحضرموت يتنقَّل من بلد إلى بلد، ذكره سيف بن عمر، وذلك كلَّه في سنة عشر، وآخر حياة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فبينما هم على ذلك إذ نجم هذا اللَّعين الأسود العنسيّ‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏6/339‏)‏

هذا ما اجاء في البداية والنهاية وعليك أخي القارئ تدبر بعض المفردات التي ساوجزها لك لمعرفتي المسبقة لوجود عمى الوان لدى بعض الاخوة :

في تنصيب رسول الله لعمالة على البلاد في جنوب الجزيرة العربية ذكر ابن كثير كل بلد باسمها بدون القاب حتى وصل الى حضرموت فلم يقل نصب زياد بن لبيد على حضرموت بل قال ( وعلى (( بلاد )) حضرموت زياد ابن لبيد ) , ثم اعقب بالحجة الدامغة عندما قال في اخر المقطع المذكور بعالية (وبعث معاذ بن جبل معلماً لأهل ((البلدين)) اليمن وحضرموت)
فالكلمات لديك ووهو في الجزء السادس من البداية والنهاية وفي الصفحة 339 .
فهل هذه الحجة تهدم كل اوهام المعادين للهوية الجنوبية؟
اترك الاجابة لكم أخواني المنصفون من كلا التيارات المفكرة ,,,,,,,,,,
لا نريد الاختلاف بقدر ما نريد التوصل للحقيقة والانصاف ,,,,,,,,,,,
فمن ضن انه سيتحدث بفكره قبل عاطفته وقناعاته فليتفضل لمناقشة أساس الموضوع المنقول من كاب البداية اولنهاية

[المهندس عبدالله الضالعي]

أولاً
اشكر لك سعة صدرك, وأعتذر إن كنت حضرمي فعلاً و إن كان ردي جرحك ولكن في هذا المنتدى يوجد الكثير من الدخلاء

ثانياً
حكاية أن حضرموت يمانية اسمحلي أن أقول لك أن هذا جهلاً كبيراً بتاريخ حضرموت الكبير, فهي لا تمت لليمن بصلة

ثالثاً
الآية الكريمة تتحدث عن حضارة عاد وهي أول حضارة على الأرض بعد طوفان نوح يعني قبل القراعنة وقبل سبأ وحمير وهذا دليل على أن لنا حضارة أعرق حضارة من الشمال التي كنت تتفاخر بها

رابعاً
إذا الرسول صلى الله عليه وسلم امتدح أهل الشام فهل نذهب ونبحث عن أصول لنا من الشام http://www.vip70.com/smiles/data/m22.gif

خامساً
أنت أول حضرمي أشوفه متمسك باليممنه لهذي الدرجة حنى أعضاء المؤتمر من أبناء حضرموت ليسو مثلك

سادساً وهو الأهم
أهدي لك موضوع للأخ المناضل الشنفره أرجو أن تقرأه بتمعن

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=2033


الانسان لجنوبي طيب جدا ويتاثر بكلمة ...
وربما يعتذر بدون ان يخطأ لان الاخر اقنعه بانه اخطا ...
اخي تريم اصبت الهدف ثم أعتذرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المهندس عبدالله الضالعي]

انتحال هويه !!!!!!!!!!!!!!!!!!

[تريم]

الانسان لجنوبي طيب جدا ويتاثر بكلمة ...
وربما يعتذر بدون ان يخطأ لان الاخر اقنعه بانه اخطا ...
اخي تريم اصبت الهدف ثم أعتذرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أخوي المهندس تعقيبك على ردي يشرفني
ولكن لست بالخب ولا الخب يخدعني
يوجد هناك من هو مضلل فعلاً وعلينا أن نبين له الحقيقة وطلما الحق معنا فعلينا أن لا نخشى قوله

وإن كان مثل ما قلت فالرد موجه لأبناءنا المضللين
تحياتي

[ابو مالك الحالمي]

طايب ياصاحب حضرموت من اليمن من اليمن طايب هل تعترف ان نحن في الجنوب كنا دوله ذات سياده وهل تعترف ان الشمال اليمني احتل الجنوب اليمني حسب قولك بقوة السلاح هل تعترف ان اخوك ذاك اليماني يقتل اليوم الابرياء والعزل بدم بارد من ابنا الجنوب بجرائم لم تعملها اسرائل بشعب الفلسطيني وهل تعترف انهم هم الاصل ونحن الفرع ولم نكن الفرع فحسب بل نحن صومال وهنود حسب قولهم وانت معترف ان تسمية اليمن تاتي من حدود الجهه اليمنى من الكعبه المشرفه الى سواحل عدن وشام ما شمال الكعبه الى العراق وسوريا طايب ليه ماتوحد تلك الدول كلها باسم دولة الشام

[أبو عامر اليافعي]

اريد ان اعطي رايي باختصار لان الموضوع لايوجد منه فائدة سوأ كنا يمن او جنوب عربي او حضارم او حتى حافة حسين .
المهم ما هو على الارض
المهم الانسان الجنوبي وما يعانيه
في التاريخ توجد منطقة شاسعة بشمال افريقيا اسمها بلاد المغرب العربي
اليوم هي ليبيا وتونس والجزائر وموريتانيا والصحراء العربية والمغرب .
لم يبق من التسمية غير قطر واحد من ستة اقطار وكل دولة معترف بها .
نحن جميعنا " عمان ومسقط وحضرموت والجنوب العربي وبلاد الامامة والادارسة كلها تسمى اليمن .
المغرب تعني الغرب من العالم العربي واليمن تعني الجنوب على قول البعض وتقال لما يقع على يمين الكعبة بما فيها اجزاء من مكة وبلاد الطائف وجدة .
لم يبق من التسمية الا بلاد الامام التي تسمى اليمن .
فالادارسة انضمت للسعودية ومسقط وعمان كانت دولتين " واحدة تتبع لسلطان مسقط في الساحل وعاصمتها مسقط والاخرى تتبع امام عمان اسرة الخروصي وعاصمتها نزوى واتحدوا في دولة اسمها عمان وعاصمتها مسقط .
لم نكن يمنيين عبر التاريخ كان يحدد الهوية نواتج الحروب ان انتصر ابو يمن سمونا يمنيين وان هزم رجعنا لوضعنا الطبيعي .
اليمن جهة والمغرب جهة .
ومثل ما هي المغرب جهة فالجنوب ايضا جهة .
الخلاصة ان الهوية التي تتباكي عليها لن تنفع احد ولا حتى عربيتك والشيء الوحيد الذي يمكن ان تفتخر به هو اسلامك فقط.

[alamaken]

السلام وعليكم أخواني
واشكركم على المرور وكما قلت الإختلاف لا يفسد للود قضية ( انشاءالله متفقين )
وحمدي لله على نعمة الإسلام وهذا ما نفعله منذ ان نصبح الى أن نمسي.
أما الهوية التي تدعوني بعدم التباكي عليها فهي وجهة نظر واستحملت بكل النعوت التي نعتني بها الأخ تريم وغيره واعتقد اني دحباشي واعتقد ان أهل حضرموت سيقتلوني ولم أقم بتجريح او غير ذلك وليس موضوعي هذا فالذي لا يعرفك يجهلك.
اما الأخ الحالمي يريد أخذ اعتراف مني على شي مافقين عليه جملة وتفصيلا وليس هذا ما أتكلم عنه وان كنت لا تعلم فاني من أكبر الداعيين لفك الإرتباط ليس من أيام الحراك لا والله ولكن من قبل ذلك بكيث وليس هذا موضوعي أيضا.
فموضوعي بسيط جدا أتكلم على اني يمني ليس الا ولكن لست دحباشي لست شمالي اني وضعت الأحاديث التي ذكرت والاخ تريم جزاه الله خير يستدل بابن كثير وما قال وهو شيخ له جل تقديره واحترامه لكن حتى يقوي حجته لم يراجع الاسنادات وقال عنها ضعيفه وهي مصحح من أامة الحديث عند أهل السنه والجماعه يا اخواني ان ما ذكرت وكل قناعتي عن أحاديث صحيحه وأيضا لما يتكلم عن فقط حضرموت فان اليمن الجنوب وما أقصدها وطني الكبير وليس فقط حضرموت التي انتمي لها .
أما موضوع صومالي وهندي فلدينا عائلات من هذا وهل هذا يجعلنه ننكر اذا كان هم أصلا معترفين انهم من أصول هندية أو افريقية ولكن وطنهم الان اليمن الجنوبي ولا يمدون بصله الى موطن أجدادهم فقط بالاسم الا توافقوني الرأي ولكن ما قاله صالح فهو نوع من أنواع طمس الحقيقه وهذا شأنه واذا كان غبي فليس هذا بشئ الجديد عليه لأنه أفسد كل شئ.
الأخ تريم الرجاء ودون قصد للتجريح واسف على اي كلمه اعتقدت اني اردت التقليل من شأنك فمثل ما قلت لك الي مايعرفك يجهلك اني كل ما أردت ان اثبت ما اعتقدته صحيح فلا تجعلني كافر بقضيتي فقط لنتناقش على الموضوع وسوف اقوم برد كامل عن كل ما كتبت لاحقا وأشكرك للتحاور معي .

[تريم]

السلام وعليكم أخواني
واشكركم على المرور وكما قلت الإختلاف لا يفسد للود قضية ( انشاءالله متفقين )
وحمدي لله على نعمة الإسلام وهذا ما نفعله منذ ان نصبح الى أن نمسي.
أما الهوية التي تدعوني بعدم التباكي عليها فهي وجهة نظر واستحملت بكل النعوت التي نعتني بها الأخ تريم وغيره واعتقد اني دحباشي واعتقد ان أهل حضرموت سيقتلوني ولم أقم بتجريح او غير ذلك وليس موضوعي هذا فالذي لا يعرفك يجهلك.
اما الأخ الحالمي يريد أخذ اعتراف مني على شي مافقين عليه جملة وتفصيلا وليس هذا ما أتكلم عنه وان كنت لا تعلم فاني من أكبر الداعيين لفك الإرتباط ليس من أيام الحراك لا والله ولكن من قبل ذلك بكيث وليس هذا موضوعي أيضا.
فموضوعي بسيط جدا أتكلم على اني يمني ليس الا ولكن لست دحباشي لست شمالي اني وضعت الأحاديث التي ذكرت والاخ تريم جزاه الله خير يستدل بابن كثير وما قال وهو شيخ له جل تقديره واحترامه لكن حتى يقوي حجته لم يراجع الاسنادات وقال عنها ضعيفه وهي مصحح من أامة الحديث عند أهل السنه والجماعه يا اخواني ان ما ذكرت وكل قناعتي عن أحاديث صحيحه وأيضا لما يتكلم عن فقط حضرموت فان اليمن الجنوب وما أقصدها وطني الكبير وليس فقط حضرموت التي انتمي لها .
أما موضوع صومالي وهندي فلدينا عائلات من هذا وهل هذا يجعلنه ننكر اذا كان هم أصلا معترفين انهم من أصول هندية أو افريقية ولكن وطنهم الان اليمن الجنوبي ولا يمدون بصله الى موطن أجدادهم فقط بالاسم الا توافقوني الرأي ولكن ما قاله صالح فهو نوع من أنواع طمس الحقيقه وهذا شأنه واذا كان غبي فليس هذا بشئ الجديد عليه لأنه أفسد كل شئ.
الأخ تريم الرجاء ودون قصد للتجريح واسف على اي كلمه اعتقدت اني اردت التقليل من شأنك فمثل ما قلت لك الي مايعرفك يجهلك اني كل ما أردت ان اثبت ما اعتقدته صحيح فلا تجعلني كافر بقضيتي فقط لنتناقش على الموضوع وسوف اقوم برد كامل عن كل ما كتبت لاحقا وأشكرك للتحاور معي .


يوجد مثل مصري يقول "اللي اختشو ماتو"
انت في هذا الموضوع تقول انك حضرمي وفي http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=15256
تقول "ابي رحمه الله من يافع وامي من إب " ولا أريد أن أتفوه بكلمات جارحة بحقك

ولكن لك طلب وهو من حقك وحق جميع رواد هذا المنتدى الشامخ وهو الدليل على ضعف الأحاديث التي تتشدق بها
1- المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 3/446
خلاصة الدرجة: آفته محمد بن إبراهيم القرشي

2- الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2965
خلاصة الدرجة: ضعيف

3- المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3593
خلاصة الدرجة: ضعيف

أعتقد الآن أن مابنيت عليه اعتقادك بأن ماذكرت حديث صحيح قد بطل, ولا أعتقد أن لديك أي رد على ما كتبه ابن كثير

[alamaken]

يا تريم الله يهديك والله انك غلطان انا ما قلت اني من الضالع ويافع والشمال ولي كتب الموضوع هذا واحد ثاني يعني اصراخه انته ما تقره عدل http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=15256 تأكد من الأسم الله يرضى عليك ولما تتأكد رد علي

[الشعبي]

انت حرا في اعلان يمنيتك النتنه ولكنك لاتملك الحق ان تدخلنا النتانه
قالوا في الاقول الماثوره اليمنى ان لم يخدع يخون
وانت هنا تحول خديعتنا قبل الخيانه
ياخى فكنا انتم قتله من فجر التاريخ ومهدمى الدوله الاسلاميه -اقراء مسببات زوالها
اقراء التاريخ قراءه نقديه لتكتشف زيف ما لقنوك وحشو فراغات مخك من اقاويل لاسند لها

ياخى انتم دخلتم الاسلام حبا في غنائم الحروب -قال اميركم الفي الفي يارسول الله
وارتديتم عندما اكتشفتم انه فيه زكاه 0
انتم عنصريون من يوم خلق الله الارض وخلقكم وانتم لاحول ولاقوه امام مضطهديكم
الم تتبعوا اباذان عندما دعاه الرسول للاسلام وكان مضطهدكم وعندما اصبح باذان مسلما وترك قسوه الاضطهاد انقلبتم مع العنسي ضده

[alamaken]

السلام وعليكم الاخ الشعبي
اولا الله يسامحك انا مو شمالي والله مو شمالي ولا داعي للغلط
اما التاريخ الي تتكلم عنه فاعلم ان كل شخص يدعي انه عارف اما نا فوالله اني جاهل امور كثيره ولا ادعي اني فاهم لكن هذا رأيي .\
اللهم لا تواخذنا بما فعل السفهاء منا

[آآآه ياجنوب]

الأخوة الكرام اشكركم على ردودكم على هذا الدحباشي كما اخص بالذكر اخونا تريم فأن الدحباشي هذا يذكر ويستدل بأحاديث ضعيفة وقد فضحه الاخ تريم جزاه الله خير ونحن جنوبيين ولانقبل بغير ذلك .

[alamaken]

اااه جنوبي
شكرا على ديمقراطيتك
انت اصلا لا تعلم من انا .
على العموم مفهوم وجهة نظرك بس تاكد ان كلام الأخ تريم هو نقاش وانا احترم النقاش من دون تجريح لذلك فقط ياريت الكل يحذو حذوه ويقبل وجة النظر هو قال ان الأحاديث ضعيفه وانا وضعت كل الاسناد الموجود للدلاله على صحتها وما زال النقاش والبحث جاري.
فإذا اقنعني اعترفت واذا اقنعته انشاءالله يعترف بس بلا تعصب اما الدحباشي فهو الهمجي الي يعيث بالأرض فساد ليس من يتحاور معاك او معى غيرك بالتي هي أحسن وإذا تبي تعرف اصلي فأنا حضرمي شاء من شاء وأبى من ابى . اعلم ذلك
وشكرا

[الطائر الجنوبي]

يا تريم الله يهديك والله انك غلطان انا ما قلت اني من الضالع ويافع والشمال ولي كتب الموضوع هذا واحد ثاني يعني اصراخه انته ما تقره عدل http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=15256 تأكد من الأسم الله يرضى عليك ولما تتأكد رد علي

الاخ الاماكن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخي معك حق انت غير ذلك الشخص
انا متابع موضوعك من البداية
عتبي عليك انك لم نرد على الاخ باسل الساحر
انتظر ردك على سؤال الاخ باسل الساحر
منتظر الرد
جزاك الله خيرأ
تحياتي

[alamaken]

الاخ الاماكن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخي معك حق انت غير ذلك الشخص
انا متابع موضوعك من البداية
عتبي عليك انك لم نرد على الاخ باسل الساحر
انتظر ردك على سؤال الاخ باسل الساحر
منتظر الرد
جزاك الله خيرأ
تحياتي

الأخ الطائر الجنوبي ياريت تقرا كل مشاركاتي في المنتدى المحترم هذا فلا واحده منها تدل على اني لا أعترف ان هناك ظلم واقع على المحافظات الجنوبيه وان فعلا أصبح احتلال واني فقط كل ما اتناقش فيه هو الهوية ليس الا وذكرت مخاوفي من فك الارتباط ولكني لست ضده اطلاقا ولكن هذا لا يدل على اني شمالي او بأي صفه نعتوني بها هل وجهة النظر محرمه وقد وعدت الادارة متى راتني عضو ثقيل سأنسحب ولن أدخل المنتدى
ياريت ان تكون اجابتي وافية وشافية
وشكرا لك والله من وراء القصد

[الطائر الجنوبي]

الأخ الطائر الجنوبي ياريت تقرا كل مشاركاتي في المنتدى المحترم هذا فلا واحده منها تدل على اني لا أعترف ان هناك ظلم واقع على المحافظات الجنوبيه وان فعلا أصبح احتلال واني فقط كل ما اتناقش فيه هو الهوية ليس الا وذكرت مخاوفي من فك الارتباط ولكني لست ضده اطلاقا ولكن هذا لا يدل على اني شمالي او بأي صفه نعتوني بها هل وجهة النظر محرمه وقد وعدت الادارة متى راتني عضو ثقيل سأنسحب ولن أدخل المنتدى
ياريت ان تكون اجابتي وافية وشافية
وشكرا لك والله من وراء القصد

تشكر اخي الاماكن على الرد
انا لم اشكك في جنوبيتك
مسالة الجنوب العربي شان اخر
قد تكون انت غير مقتنع بها وانا ايدها
او نكون انا وانت غير مقتنعين بها وهناك من يؤيدها
هذا لايعطي الحق لاحد بفرض راية
لماذا لانركز على انهاء الاحتلال واستعادة دولتنا اولا
بعدها نترك الشعب يقرر ما يريد
الا يكفي تجاهل هذا الشعب العظيم
ان شعب يرفض الموت بهوان ويخرج عملاقا امام الالة العسكرية اعزل
ان هذا الشعب يستحق ان نترك كل شي وراءنا من اجلة
ننهض معة لاستعادة دولتة
نعطية الحرية باختيار نوع حكمة
تسمية دولتة
اما تاريخنا فلن ينكرة الناكرون
وكفا بالله ثم نبية شهيدأ

تحياتي

[alamaken]

تشكر اخي الاماكن على الرد
انا لم اشكك في جنوبيتك
مسالة الجنوب العربي شان اخر
قد تكون انت غير مقتنع بها وانا ايدها
او نكون انا وانت غير مقتنعين بها وهناك من يؤيدها
هذا لايعطي الحق لاحد بفرض راية
لماذا لانركز على انهاء الاحتلال واستعادة دولتنا اولا
بعدها نترك الشعب يقرر ما يريد
الا يكفي تجاهل هذا الشعب العظيم
ان شعب يرفض الموت بهوان ويخرج عملاقا امام الالة العسكرية اعزل
ان هذا الشعب يستحق ان نترك كل شي وراءنا من اجلة
ننهض معة لاستعادة دولتة
نعطية الحرية باختيار نوع حكمة
تسمية دولتة
اما تاريخنا فلن ينكرة الناكرون
وكفا بالله ثم نبية شهيدأ

تحياتي

الأخ انا ما عندي اي مشكله في ما طرحت وكل ما قلت هو وجهة نظر حسب رأيتي وقرائتي للتاريخ فاذا تكلم الأخ تريم فقط على حضرموت هو امر فأنا اتكلم على اليمن الجنوبي او كما سموه الجنوب العربي ولست بكاره لوجهة نظر اي احد حتى الشماليين الذين يكتبون بالمنتدى صوط بعدم حجب مشاركاتهم ولكن لأن الديمقراطية اجبرتني ان ارضخ لما راه الجماعه لم أعلق على ذلك بتاتا وأخيرا لك جل شكري وتقديري واحترامي.
أخوك الأماكن