نظام الاحتلال ياتي بخطيب بحريني يفتي بجواز قتل الجنوبيين...موضوع للنقاش

[ردفاني]

في تطور خطير جدا وبعد إفلاس نظام الاحتلال في قمع أبناء الجنوب قام بجلب مفتي بحريني شيعي وقام بالخطبة في مسجد المفسد وترسل في سرد ألخطبه حتى أتى إلى جواز قطع رؤوس أبناء الجنوب وقال يجب علينا قطع رؤوسهم من المهد لهذا فان هذا الموضوع خطير جدا ويجب على مشايخ الجنوب الرد عليه بأسرع وقت ويجب على الشعب الجنوبي رفع دعوى ضد هذا المفتي ولا تنسوا إن الجنوب احتل في 94 بعد خطبه مماثله للمدعو الديلمي وأدعو القيادة في الخارج إلى مخاطبه دولة البحرين إلى محاسبة هذا الشخص مع العلم إن هذا الشخص سيلقي عدة خطب للتحريض على أبناء الجنوب0




أبو شهـــــــــــــــــــــــــــد

[جنوب الجنوبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بالفجئة بعد ما عدت من صلاة الجمعة قمت بقل في القنوات ولما جاء الدور على قناة اليمن شاهدت عضو مجلس النواب البحريني يلقي خطبة في جامع الشعب اليمني " الصالح " بصنعاء ... وينزل على الجنوبيين ويصفهم باقذر الاوصاف ويتهمهم بانهم اصحاب مصحاب شخصية وانهم مدعمون من الخارج " امريكا واروبا " لتحقيق امال الغرب في التشتت والتفرق !!!

وانهم دعاة ضلال وفساد في الارض وليس دعاة خير وصلاح وانهم وانهم ...

واظن ان منك شاهد الخطبة على علم انة لم انتبه لها إلا بعد فوات الاوان.....وايضا قرئت في الشريط الاخبار لنفس القناة انة سوف يلقي محاظرة بعد الصلاة .

ولكن السؤال هنا ما سر هذه الخطبة وبهذه اللهجة؟؟؟؟

ولماذا وصف ابناء الجنوب وخاصة المطالبين بفك الارتباط باقذر الاوصاف؟؟؟

ولماذا لم يقل كلمة الحق في النظام وازلامة بما يعيثون بالارض فساد؟؟؟

ومن ثم نود لو احد من ابناء الجنوب يرسل لة رسالة يوضح لة مطالب الجنوبيين ومعانتهم ومعالم قضيتهم؟؟

والسموح على سؤ التعبير

وبنتظار ردودك واقتراحاتكم

[ibn yaf3]

موضوع يستحق النقاش ,,,,
لي عودة ان شاءالله

تحياتي لجنوب الجنوبي وردفاني

[جنوب الجنوبي]

ستمعت الى القليل من خطبة الجمعة من جامع خيرات الجنوب (الصالح) الى فضيلة الشيخ عادل المعاودة عضو مجلس النواب البحرييني وقد اعلن فيها عن انه لابد من استئصال شافة المناديين بالانفصال كما يقول وقد كانت الخطبة او الجزء الذي استمعت اليه بمثابة اعلان حرب صريحة ضد ابناء الجنوب. وان كنت على يقين بان الشيخ المعاودة قد غرر به من قبل سلطة صنعاء وانه لا يعرف حقيقة ما يدور في الجنوب وانه يقبع تحت الاحتلال والا لما قال ماقاله.
من جديد تستغل سلطة صالح الدين في خدمة اغراضة الدنيئة في تصفية المعارضيين له.
المعاودة عضو مجلس النواب البحرييني.*

بعد حذف موضوعي نقل الموضوع هذا من احد الاخوة " وضاح الجنوب "

[ibn yaf3]

نعتذر من الاخوة
فقد تم دمج ثلاثة مواضيع وكلها بنفس السياق
مع تعديل عنوان الموضوع

تحياتي

[تريم]

النظام في حاجة دائماً لفتوى دينية لتعويض إفلاسه السياسي

في حربهم السابقة استعانو ببعض السلفيين. *الشيخ ليس من الشيعة* واليوم أصبح ظاهر للعيان اصطفاف السلفيين (إلا من رحم ربي) بمختلف مشاربهم مع الاحتلال لأنه بلا شك يخدم مصالحهم

الجنوب شوكة في حلقهم ولن تنفعهم تعدد الفتاوى من عملاء النظام

[أبو عامر اليافعي]

فلينادوا كل هبيلة وقبيلة
فلينادوا كل سفيه ودجال
فلينادوا زبانيتهم
فلينادوا لصوصهم وافاقيهم
فلينادوا همجيتهم وتاريخهم
فلينادوا مخبريهم وجواسيسهم
فلينادوا امانيهم واحلامهم
نحن لهم بالمرصاد
ثورة ولدت من الغضب الثوري
من الحق المقدس في الحياة الكريمة
من العزة والاباء
نحن لن نستسلم
وليس منا جبان ولا رعديد
نحن من يقلق الموت
نحن من يطلب الشهادة
نحن لهم وسننتصر بشرف
او نموت بشرف
لم يعد هنالك مجال للحلول الوسطى
انتفت الاسئلة وخارت الاجابات
ولم يعد لنا هنا الا خيار واحد
ان نكون او لا نكون.

[العبدالفقير]

من هو ؟؟؟؟؟؟؟
وما دخله فينا ؟؟؟؟؟
لابد من الحصول على تسجيل ونشرة على مستوى دولي والتوضيح بأن هذا هو الارهاب ،
لا أحد يعتمد على التواصل مع مملكة البحرين !!!!!!!!!!!!!!!!
لانها أدانت فك الارتباط وجرمته وهذا بوق المملكة البحرينية ...............

[الكازمي]

ولا موضوع يحتاج نقاش ولا شيء . فالمحتل أفلس ولكن هذا الخطيب وخطباء المحتل . لا يهمون شعب الجنوب
فالثوره مستمره والتحرير قادم!
لو يستعين نظام عصابة صنعاء بكل خطباء الكون!!

[الدعاسي]

ولا موضوع يحتاج نقاش ولا شيء . فالمحتل أفلس ولكن هذا الخطيب وخطباء المحتل . لا يهمون شعب الجنوب
فالثوره مستمره والتحرير قادم!
لو يستعين نظام عصابة صنعاء بكل خطباء الكون!!

مع الاحترام للبحرين وقيادتها
لانعرف الى الان هل هو يمثل الهرم البحريني
او الخطيب نفسه اذا كان الخطيب نفسه نرجو
طرده وتهديده بالعواقب واذا كان عمل جزيره
يكون لك حادث حديث ولا نستبق الامور
ونعلن موقفنا من البحرين وشعبها
لاننا لانري نعادي احد ولكن اذا اجبرنا عليه
الصبر بالله

[حفيديافع اليافعي]

بمـــــــــــــــا انهم افتو علينا اليكم الفتوى من ارض الحرمين مهبط الوحي .......
بسم الله الرحمن الرحيم
الفتوى الشرعية القضائية في الأحداث اليمنية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد بن عبد الله ..
يقول الله تعالى(يأيها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا واتنم مسلمون) (يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عضيما)
وبغد الاطلاع والوقوف على عدة آيات من كتاب الله تعالى (وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت احداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين *إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون) (ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار) (ولاتحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون) (ألا لعنة الله على الظالمين) (واذاقيل لهم لاتفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون*الا انهم هم المفسدون ولكن لايشعرون ) (يا أيها الذين امنوا أوفوا بالعقود) (واذا قيل له اتق الله أخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد) (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) وبعد الاطلاع والوقوف على بعض الاحاديث النبويه الشريفة منها:

1- قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح (انصر اخاك ظالماً اومظلوما قيل يارسول الله انصره مظلموما فيكف انصره ظالما قال : تكفه وفي رواية تمنعه عن ظلمه فإن ذلك نصرله)
2- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله وعليه وسلم فقال: يارسول الله أرايت ان جاء رجل يريد ان يأخد مالي:(فلا تعطه مالك) قال:أرايت ان قاتلني قال(قاتله) قال: أرايت ان قتلنب قال: (فأنت شهيد) قال:أرايت ان قتلته قال:(هو في النار) روه مسلم
3- وفي الصحيحين قال النبي صلى الله وعليه وسلم في خطبته في حجة الوداع (ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا)
4- وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال:(ياعبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا)
5- وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخده لم يفلتة ثم قرأ (وكذلك اخد ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمة ان اخده أليم شديد)
6- (ان الظلم ظلمات يوم القيامة) عنابن عمر رواه البخاري ومسلم
7- وفي الصحيحين عنه انه قال: (انما الطاعة في المعروف )
8- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:يارسول الله أرايت ان كان علينا أمراء لايستنون بسنتك ولا يأخذون بأمرك فما تأمر في امرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لاطاعه لمن لم يطع الله عز وجل) رواه احمد وصححه الالباني
9- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله عليه وسلم يقول:(من رأى منك منكراً فليغيره بيده وإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه ذلك أضعف الايمان) رواه مسلم وهناك في الموضوع كثير من الآيات والاحاديث
10- وبعد الاطلاع على بعض أقوال الفقهاء والعلماء من اهل التفسير وشراح الاحاديث والمذاهب والفقهية الاربعه والزيديه والقانون اليمني والدستور واتفاقيات الوحدة وملحقاتها ومن خلال متابعتنا لما يدور في اليمن من احداث مؤلمه يسفك فيها الدماء ويقتل ألابرياء ويأخد المال بالعتداء وهتك الاعراض واخافة ألامنيين وكل طرف في الميدان يرى انه محق وغيره على باطل كل ذلك يدفع ممن لديهم علم وبصيرة أن يقولوا كلمة الحق لا يخافون في الله لومة لائم.

فنقول وبالله التوفيق
اولاً: الثابت لواقع الحال بالدلائل والقرائن والشهود وواقع الحال مايلي :

1-أن الوضع الحالي في اليمن تحكمه القوة العسكرية المنتصرة في حرب 1994م وليست اتفاقيات الوحدة وملحقاتها والقانون
2- توجد قوه متنفده في الحزب الحاكم والسلطة لا تخضع للشرع والقانون ولايمكن محاكمتها على جرائمها المشهوة او التحقيق معها وهذا عمل اجرامي عنصري
3-ان القوة العسكرية تعتدي على الارض وتقتل الانفس وتعتقل وتخيف المواطنين بغير قانون وتركب جرائم جسيمه وغير جسيمه ولايمكن محاسبه من يقف وراوها
4- وجود تمايز عنصري تمارسه السلطة ضد أفراد وجماعات جنوبيه في كافة مرافق الدولة
5-الحزب الحاكم والدولة أفسدوا السلطة التنفدية والتشريعية القضائية بالتهديد والتخويف والتزوير والاغراءات المالية
6- ان نسبة عاليه من الجنوبيين يرون ان الثقة منزوعة من السلطة الحاليه ويرون ان الحزب الحاكم والدولة يمارسون ضدهم الحقد والكراهية والاستعلاء والعنصرية واستبعادهم واذلالهم واحتقارهم والسيطرة على أراضيهم وثرواتهم خلافاً للقانون واتفاقيات الوحدة
7-ان الحزب الحاكم والسلطة الحاليه يمارسونلاالبغي والتعدي على الاخرين ومخالفة الشرع والقانون مماذكر اعلاه اتضح لنا جلياً ان الجكومةاليمنية الحاليه قد خالفت نصوص الشرع والقانون وافسدت في الارص واخافت الدماء واعتدت على الاموال بغير حق واستعلت في الارض بالقوة العسكرية على الجنوبيين ارضاً وشعباً ونقضت العهود والمواثيق واتفاقيات الوحدة وملحاقتها ومارست العنصريه بوجود فئه متنفذه في الحكم يستحال محاكمتها والتحقيق معها في جرائمها المرتكبة في وضوح النهار ضد الابرياء وهذا قمة العنصرية والبغي بغير حق والافساد في الارض وعلى ضوء ذلك نصدر هذه الفتوى الشرعية مستعينين بالله متوكلين عليه انه نعم المولى ونعم النصير

الفتوى الشرعية القضائية
1-الوحدة الشرعية تقوم على اتفاقيات واضحة تحقق العدل والمساواة وصيانة الدين والانفس والمال والعرض والمحبه والرضاء بين دولتين وشعبين ودون أكراه فان استعلى طرف على طرف باقوة وخالف الشرع والقانون والدستور والاتفاقيات وفسد في الارض فهو باغ
2_الحكومة الباغيه الماخلفة للشرع والقانون لايجوز ان تعطى الولاء والسمع والطاعة (ولاتركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار)
ولاطاعه لمخلوق في مصية الخالق
3- من قاتل في صف الحكومة الباغية فهو الى جهنم وبئس المصير
4_ومن قاتل مدافاً عن ارضه وماله ونفسه وعرضهفهو شهيد حسب نيته
5_النقاط العسكرية والمعسكرات للحكومة الباغية غير شرعية حال وقوفها مع البغي
6_الموظف في الدولة الباغية الفاسدة يعتبر شريك للبغي والفساد في الارض طالما كان راضياً بهم وساندهم مالم يقدم استقالته
7_المال العام لاينغي ان يكون تحتى يد الدولة الباغية الفاسدة ويؤخد منها ويمنع وصوله اليها بكافة السبل وحتى لاتقوى في مواجهة الحق
8_ طالما والطرف الجنوبي خرج من الوحدة بعد حرب 1994م والطرف الشمالي تنصل ونكل عن بمود اتفاقية الوحدة وملحقاتها بعد حرب 1994م ولم يعمل ويلتزم ببنود اتفاقية الوحدة وملحقاتها فأن الوحدة تعتبر شرعاً وقانوناً منتهية لان كلا الطرفين نتصلا من العمل ببنود اتفاقية الوحدة واذا رغب الجانبين والشعبين في الوحدة فلتكن بأتفاقيات جديدة واستفتاء جديد بمشاركة كافة الاطراف
9_ والشعبين الجنوبي والشمالي انعدمت لديهم الثقة والمودة والرحمة والعدل والمساوه والنظام والقانون فالافضل والاحسن شرعاً وقانوناً حل الوحدة نهائيا حفاظاً على الانفس والاموال والاعراض فأن ابى الطرف الشمالي مستعملاً القوة لفرض الوحدة بالاكراه فيعتبر الطرف الشمالي في هده الحالة باغي ومتعدي يجب التصدي له ويتحمل الطرف الشمالي مسئولية جرائم كل قطرة دم تسفك في حال الاقتتال بين الطائفتين المؤمنتين
10_ الوحدة قائمة على الظلم والبغي والافساد ونهب المال العام ولاتعتبره وحده شرعيه وهي باطله وفاسدة ولايجوز الدفاع عنها ومن قاتل وقتل لأجلها فهو الى النار لقوله تعالى(ولاتركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار) (وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم والعدوان) وحديث ابو هريرة الذي رواه مسلم قال:جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:(يارسول الله ارايت رجل جاء يأخذ مالي؟ قال (قاتله) قال: أرايت ان قتلني؟ قال(فأنت شهيد) قال: أرايت ان قتلته؟ قال(هو في النار )
11_الوحدة الشرعية الصحيحة المعتبره تكون قائمه على العدل والمساواة والنظام والقانون والوفاء بالعهود والمواثيق ولديها القدرة على سيادة القاونو على جميع على حد سواء على القوي والضعيف فأن وجدت هده الوحدة على الارض فعلاً فيجب الدفاع عنها بالمال والنفس والافلا
12_ سكان إب وتعز ومأرب والجوف والحديده منتهكه حقوفهم وتمارس ضدهم النعصريه والاستعباد والقهر فمن حقهم الدفاع عن حقوقهم بكافة السبل
13_لمعالجة ما حصل من اقتتال وفتنه وحتى لا يحصل هذا مستقبلاًلايجب شرعاً وقانوناً تعيين جهة رسميه مختصه عادله نزيهه بعيدة عن تدخلات السلطة يكون مهام هذه المؤسسة مايلي:

أ_التحقيق محاكمة كافة أعضاء السلطة العليا في الدولة والرئيس ومجاسبتهم وعزلهم حال ثبوت ارتكابهم جرائم خلافاً للقانون
ب_ لايجوز شرعاً وقانوناً تعيين أي موظف وزيراً او غيره في السلطة العليا للدولة الا بعد مرور ملفه على الجهة المختصة والتأكد من نزاهته وعدم ارتكابه جرائم خلافأ للقانون عند التعيين واثناء مزاولة العمل
حال ثبوت الفساد والجرائم الجسيمة على احد من اعضاء السلكة العليا في الدولة فيجب عزلهم ومعاقبتهم واخذ ما بأيديهم من مال الذي اخذ بغير حق فأذا رفض واصبح من الصعب محاكمتهم لقوة شوطتهم فيعتبر هولاء المفسدون طائفة باغية يجب قتالهم حتى ينقادوا للقانون يحاكوا مثل غيرهم
14_ في حال التأكد استحالة قيام الوحدة على العدل والمساواة والنظام والقانون وتنفيذ اتفاقيات الوحدة وملحقاتها وان الاموروالاحداث تتجه الى الاقتتال ةالدمار فألالى شرعاً وقاوناً حل الوحدة ودياً حفاظاً على الارواح والممتلكات
15_إذا تعذر تحقيق الوحدة الاندماجية فلكين هناك اتحاد الامارات كل محافظه تستقل مالياً وادارياً وتدير شئونها كاملاً ولها ثرواتها الظاهرة والباطنه وتساهم بنسبة محددة للدولة المركزية.

القاضي
مذيب صالح منصور البابكري
الجامعة الاسلامية المدينة المنوره

[النضال]

هذة الشيخ يجب تسجيل الخطبة حقة ونطالب البحرين وهم يتصرفو بس كم المبلغ الذي استلم على فعلة هذا يجب ان نعرف وبعدين لو استطاعنا ايصال خطبتة الا العلماءفي الخليج لفضحوة وكفوناة شرة وثاني شي نسمع العالم هذا الدجال عبر قناة الجنوب ,انظرو يامسلمين من هم الارهابين الذي يحللو دماء المسلمين البض صادق عندما قال القاعدة تنطلق من دار الرائسة في صنعاء وهذا منهم

[@نسل الهلالي@]

بسم الله الرحمن الرحيم

بالفجئة بعد ما عدت من صلاة الجمعة قمت بقل في القنوات ولما جاء الدور على قناة اليمن شاهدت عضو مجلس النواب البحريني يلقي خطبة في جامع الشعب اليمني " الصالح " بصنعاء ... وينزل على الجنوبيين ويصفهم باقذر الاوصاف ويتهمهم بانهم اصحاب مصحاب شخصية وانهم مدعمون من الخارج " امريكا واروبا " لتحقيق امال الغرب في التشتت والتفرق !!!

وانهم دعاة ضلال وفساد في الارض وليس دعاة خير وصلاح وانهم وانهم ...

واظن ان منك شاهد الخطبة على علم انة لم انتبه لها إلا بعد فوات الاوان.....وايضا قرئت في الشريط الاخبار لنفس القناة انة سوف يلقي محاظرة بعد الصلاة .

ولكن السؤال هنا ما سر هذه الخطبة وبهذه اللهجة؟؟؟؟

ولماذا وصف ابناء الجنوب وخاصة المطالبين بفك الارتباط باقذر الاوصاف؟؟؟

ولماذا لم يقل كلمة الحق في النظام وازلامة بما يعيثون بالارض فساد؟؟؟

ومن ثم نود لو احد من ابناء الجنوب يرسل لة رسالة يوضح لة مطالب الجنوبيين ومعانتهم ومعالم قضيتهم؟؟

والسموح على سؤ التعبير

وبنتظار ردودك واقتراحاتكم

رافضي خطب خطبة على مزاج الرافضة

[الدعاسي]

فلينادوا كل هبيلة وقبيلة
فلينادوا كل سفيه ودجال
فلينادوا زبانيتهم
فلينادوا لصوصهم وافاقيهم
فلينادوا همجيتهم وتاريخهم
فلينادوا مخبريهم وجواسيسهم
فلينادوا امانيهم واحلامهم
نحن لهم بالمرصاد
ثورة ولدت من الغضب الثوري
من الحق المقدس في الحياة الكريمة
من العزة والاباء
نحن لن نستسلم
وليس منا جبان ولا رعديد
نحن من يقلق الموت
نحن من يطلب الشهادة
نحن لهم وسننتصر بشرف
او نموت بشرف
لم يعد هنالك مجال للحلول الوسطى
انتفت الاسئلة وخارت الاجابات
ولم يعد لنا هنا الا خيار واحد
ان نكون او لا نكون.

يااخوان الموضوع خطير جدآ
وينبقي للجميع الاهتمام فيه وتثبيته
والمداوله والتعليق المعمق لما له من انعكاسات سلبيه على قضيتنا الجنوبيه
وننادي الاخوه القياده في الداخل والخارج واخص الرئيس البيض
وبن فريد بارساله رساله لملك البحرين والى الداعيه الذي تهجم على ابناء
الجنوب بامر خطير ومهين لابناء الجنوب كافه ويبين لنا ماهي الدوافع التي
اعطت الداعيه الحق في الافتراء علينا واتهمنا بهذا الشكل
واتمنى من المشرفين تثبيت الموضوع والتعليق
واخص المشرفين هذا امر خطير ولا نقبل السكوت عنه
وفقكم الله الى مافيه خير لابناء الجنوب

[النوووورس]

لا حوله ولا قوة الا بالله اخواني انا مقيم في البحرين هذا البلد الذي عرفنا طيبة اهله وناسه البحرينين لا يرضون بالظلم ولم تكن لهم ايادي تعين على الظلم عرفنا من البحرين واهلها الكرم والعون ونصرة المستضعفين للاسف يا اخوان الشيخ عادل المعاودة يمثل نفسة لا نظلم عموم اهل البحرين لقد تجرء الشيخ المعاودة وخطب خطب سابقة في البحرين على الجنوبيين وانهم شيوعيين ويريدون اعادة الشيوعيةالى اليمن يمن الايمان مع الاسف ان الجنوبيين هم الاوفيا الذي تامنهم شيوخ البحرين وتثق فيهم وعادل المعاودة واحد منهم لقد خدموه ابنا الجنوب ووقفو معه في الانتخابات وكانو يده اليمنى الذي طلع بفضلهم الى البرنمال واعطوه اصواتهم بكونه شيخ سلفي يقيم الحق ولا يرضى بالباطل وفي خطبة يسب صدام حسين فكيف يزكي علي عبدلله الشيخ المعاودة اليوم يقف ضد ابنا الجنوب ويئيد الارهاب وقتل شعب اعزل ادعو الاخوان في المنتدى الى حسم الامر وتوجيه رسائل استنكار على اعلان الحرب الارهابيه من الشيخ المعاودة نرجو الدخول على المواقع البحرينية وطرح خطبة الارهاب الذي خطبها المعاودة في صنعاء وطرح صور القتلا الذي يرتكبها الاحتلال الارهابي في الجنوب ادعو كل المشرفين الى منتديات البحرين وارجو من الاستاذ المناضل احمد بن فريد ان يكتب الى اهل البحرين ملك وشعب بالاستنكار والى توضيح القضية وما يعانية الشعب الجنوبي من احتلال وقتل واعتقالات

[الدعاسي]

لا حوله ولا قوة الا بالله اخواني انا مقيم في البحرين هذا البلد الذي عرفنا طيبة اهله وناسه البحرينين لا يرضون بالظلم ولم تكن لهم ايادي تعين على الظلم عرفنا من البحرين واهلها الكرم والعون ونصرة المستضعفين للاسف يا اخوان الشيخ عادل المعاودة يمثل نفسة لا نظلم عموم اهل البحرين لقد تجرء الشيخ المعاودة وخطب خطب سابقة في البحرين على الجنوبيين وانهم شيوعيين ويريدون اعادة الشيوعيةالى اليمن يمن الايمان مع الاسف ان الجنوبيين هم الاوفيا الذي تامنهم شيوخ البحرين وتثق فيهم وعادل المعاودة واحد منهم لقد خدموه ابنا الجنوب ووقفو معه في الانتخابات وكانو يده اليمنى الذي طلع بفضلهم الى البرنمال واعطوه اصواتهم بكونه شيخ سلفي يقيم الحق ولا يرضى بالباطل وفي خطبة يسب صدام حسين فكيف يزكي علي عبدلله الشيخ المعاودة اليوم يقف ضد ابنا الجنوب ويئيد الارهاب وقتل شعب اعزل ادعو الاخوان في المنتدى الى حسم الامر وتوجيه رسائل استنكار على اعلان الحرب الارهابيه من الشيخ المعاودة نرجو الدخول على المواقع البحرينية وطرح خطبة الارهاب الذي خطبها المعاودة في صنعاء وطرح صور القتلا الذي يرتكبها الاحتلال الارهابي في الجنوب ادعو كل المشرفين الى منتديات البحرين وارجو من الاستاذ المناضل احمد بن فريد ان يكتب الى اهل البحرين ملك وشعب بالاستنكار والى توضيح القضية وما يعانية الشعب الجنوبي من احتلال وقتل واعتقالات

اولآ تحيه شكر وعرفان للاخ النوورس
هولا هم سفراء الجنوب في المهجر
وانا مع الماده كما ورده

[أبو عامر اليافعي]

يااخوان الموضوع خطير جدآ

وينبقي للجميع الاهتمام فيه وتثبيته
والمداوله والتعليق المعمق لما له من انعكاسات سلبيه على قضيتنا الجنوبيه
وننادي الاخوه القياده في الداخل والخارج واخص الرئيس البيض
وبن فريد بارساله رساله لملك البحرين والى الداعيه الذي تهجم على ابناء
الجنوب بامر خطير ومهين لابناء الجنوب كافه ويبين لنا ماهي الدوافع التي
اعطت الداعيه الحق في الافتراء علينا واتهمنا بهذا الشكل
واتمنى من المشرفين تثبيت الموضوع والتعليق
واخص المشرفين هذا امر خطير ولا نقبل السكوت عنه

وفقكم الله الى مافيه خير لابناء الجنوب


انت الان تعقب على ردي ولا تكلم نفسك؟
لما تقتبس ردا معينا يجب ان يكون تعقيبك عنه وليس كلام اخر .
انت احيانا تعقب على نفسك .
لا حول ولا قوة الا بالله

[الوضاح]

لا حوله ولا قوة الا بالله اخواني انا مقيم في البحرين هذا البلد الذي عرفنا طيبة اهله وناسه البحرينين لا يرضون بالظلم ولم تكن لهم ايادي تعين على الظلم عرفنا من البحرين واهلها الكرم والعون ونصرة المستضعفين للاسف يا اخوان الشيخ عادل المعاودة يمثل نفسة لا نظلم عموم اهل البحرين لقد تجرء الشيخ المعاودة وخطب خطب سابقة في البحرين على الجنوبيين وانهم شيوعيين ويريدون اعادة الشيوعيةالى اليمن يمن الايمان مع الاسف ان الجنوبيين هم الاوفيا الذي تامنهم شيوخ البحرين وتثق فيهم وعادل المعاودة واحد منهم لقد خدموه ابنا الجنوب ووقفو معه في الانتخابات وكانو يده اليمنى الذي طلع بفضلهم الى البرنمال واعطوه اصواتهم بكونه شيخ سلفي يقيم الحق ولا يرضى بالباطل وفي خطبة يسب صدام حسين فكيف يزكي علي عبدلله الشيخ المعاودة اليوم يقف ضد ابنا الجنوب ويئيد الارهاب وقتل شعب اعزل ادعو الاخوان في المنتدى الى حسم الامر وتوجيه رسائل استنكار على اعلان الحرب الارهابيه من الشيخ المعاودة نرجو الدخول على المواقع البحرينية وطرح خطبة الارهاب الذي خطبها المعاودة في صنعاء وطرح صور القتلا الذي يرتكبها الاحتلال الارهابي في الجنوب ادعو كل المشرفين الى منتديات البحرين وارجو من الاستاذ المناضل احمد بن فريد ان يكتب الى اهل البحرين ملك وشعب بالاستنكار والى توضيح القضية وما يعانية الشعب الجنوبي من احتلال وقتل واعتقالات




اخواني اؤيد قول اخوي النورس فيبجب علينا ان ان نسجل الخطبه وننزلها مع صور القتلى للابناء الجنوب في منتديات البحرين واذا وصل الامر حتى الى سلطت اللملكه في البحرين

فلنا رجال من يافع في البحرين فيجب ان يقولوا كلمتهم لكن يجب ان يجى الدعم لهم من منتديات البحرين الرجاء من الاخوان با لا احد يسب في منتديات البحرين وخصوصا في المذاهب

يجبان يكون حوارنا راقي

الهمه الهمه يا شباب

[الدعاسي]

انت الان تعقب على ردي ولا تكلم نفسك؟
لما تقتبس ردا معينا يجب ان يكون تعقيبك عنه وليس كلام اخر .
انت احيانا تعقب على نفسك .
لا حول ولا قوة الا بالله


المعذره منك
نحن في مناقشه مشكله
وانت تنتقد كيف نكتب
الله يعين

[أبو عامر اليافعي]

المعذره منك

نحن في مناقشه مشكله
وانت تنتقد كيف نكتب

الله يعين


اخي
اسمعها نصيحة لك او لغيرك
عندما تريد ان تعلق على خبر معين او مقال .
اما انك تقتبس الموضوع الرئيسي او انك تعلق بدون تقتبس وكلا الحالتين رائعة .
لكن عندما تقتبس احد الردود فلابد ان يكون تعقيبك له علاقة بما اقتبسته
العشوائية.. واي كلام ..ومشي حالك.. ليست صحيحة ابدا.
لك التحية.

ومايحتاج ترد على خلنا في الموضوع الرئيسي.

[الدعاسي]

اخي
اسمعها نصيحة لك او لغيرك
عندما تريد ان تعلق على خبر معين او مقال .
اما انك تقتبس الموضوع الرئيسي او انك تعلق بدون تقتبس وكلا الحالتين رائعة .
لكن عندما تقتبس احد الردود فلابد ان يكون تعقيبك له علاقة بما اقتبسته
العشوائية.. واي كلام ..ومشي حالك.. ليست صحيحة ابدا.
لك التحية.

ومايحتاج ترد على خلنا في الموضوع الرئيسي.


ارجو منكم تثبيت الموضوع
موضوع خطير ولابد للجميع من الاطلاع عليه
ولكم الشكر والتقدير

[الكازمي]

نظام لحتلال يتخبط . لقد أرسل وفد للملاّ عمر يريده يخطب في مسجد ( الطالح) حول تثبيت إحتلاله ..للجنوب
كما أرسل مبعوثين يسجلون شيوخ جدد بد لآ لشّيوخ الذين أنضمو لثورة شعبهم!الجنوبي المحتل . وأوكل لهم
الدفاع عن الوحده. فأي وحده يتكلّم عنها هذا الأجرب؟؟

[قندهار]

هم جلبوه لكي يردوا على كلام الدكتور القاسمي حفظه الله من كل مكروه

وهذه الخطوة بصالح الحراك يعني محاولة ادخال اطراف اخرى في القضية وهذه ما سيعمل على انتشارها مثل الانفلونزا التي سماها وان شاء الله اول من تصيبه هو رأس النظام ثم تصيبهم واحدا واحدا

[النوووورس]

الله يحفضكم ههههه اخي ابو عامر والاخ ياسر خلونا في لب المواضيع والله انتم تملون عيوني نور وفرح بما اقراه لكم سلمت اياديكم ابو عامر لا تكون متشدد زياده خل ياسر يعبر شكرا على حماسكم بكم انشالله يكون النصر

[النوووورس]

ارجو تثبيث الموضوع ونعمل من اجل الوصول الى كتاب بحرينين مثل اسحاق يعقوب الذي دائما يكتب في الصحف البحرينيه على تخلف نظام صنعاء وعلى الشعب الجنوبي المحتل انا بحاول اوصل للكاتب اسحاق وعرض خطبة الشيخ المعاودة علية انا متاكد ان اسحاق سوف يرد بعنف على المعاودة في الايام البحرينية الذي دائما يكتب فيها عن وضع الجنوب

[صقر البحر]

للأسف ونقولها بمرارة أن وصل الحد بمن نسميهم السلفيين وهم من يعتمد عليهم بعد الله على مصالح الأمة الإسلامية دون تمييز بين عربي أو أعجمي أو أسود أو أبيض أو غني أو فقير أو بحريني أو غيره فالدين لله ولاحول ولاقوة إلا بالله .

كما نقولها للأسف وبمرارة اشد أن يأتي الشيخ البحريني عادل المعاودة ويستل سيفه ليقطع به ماأمر الله به أن يوصل وانحدر كغيره من علماء السلطة ليكيل الإتهامات والأوصاف السيئة للجنوبيين وكأننا هنود حمر أو جئنا من كوكب الأشرار أو من جزر واق الواق الخرافية .
http://www.up.qatarw.com/get-6-2009-8c40g56q.jpg (http://www.up.qatarw.com)


ياشيخ عادل نحن شعب له دولة وأرض وهوية وتاريخ وحضارة وقيم وأخلاق وغصبا ً عن أنف أي من كان بأننا سنناضل من أجل استرداد حقنا وهويتنا أو نموت دونه .

لانعذرك أيها الشيخ ، ولكن يجب عليك أن تعلم بأن أي قطرة دم جنوبية تراق بسببك فإنك مسؤول ٌ عنها يوم القيامة والله شاهد ٌ بيننا وحسبنا الله ونعم الوكيل .


نصيحة لمن لهم صلات وعلاقات بالبحرينيين أن يوصلوا ردة فعل الجنوبيون على ماقام به الشيخ عادل وأن يفهموهم بقضيتنا ومطالبنا .



عاش الجنوب حرا ً أبيا ً .

[قندهار]

ماذا يقول التراثي / عادل المعاودة ، عن إخوانه الرافضة !!!

جريدة ( الأيام ) البحرينية ـ العدد 5200 ، السبت 30 / 3 / 1424 هـ ـ 31 / 5 / 2003 م

مدارات

الشيخ عادل المعاودة لـ " الأيام " 2 ـ 2

أجرى اللقاء : هشام عدوان

المحاور : أي الحركات الإسلامية تقصد في اكتساح الشارع الخليجي ؟ السنية منها أم الشيعية ؟

عادل المعاودة : أقصد هنا كل الأطياف الإسلامية ... الحركات الإسلامية تكتسح الشارع بالفعل سنية وشيعية ، والجميع يرى ذلك .

وقال أيضاً عادل المعاودة التراثي " نسبة إلى جماعة إحياء التراث الكويتية " النائب الثاني لرئيس مجلس النواب ، رئيس جمعية التربية الإسلامية ( القطبية السرورية الحزبية )

أنا أعلم أن هناك من يتهم السلفيين بتكفير أتباع المذهب الجعفري بل هناك من يدعي أننا نحرم السلام عليهم والتعامل معهم وهذا كله كذب وافتراء علينا ،

أنا أتعامل مع ( إخواني الشيعة ) يومياً

وبطبيعة نشأتي في فريق المعاودة بالمحرق وبطبيعة تداخل بيوت السنة والشيعة في تلك المنطقة

نشأت ولا أزال أتعامل مع الأخوة الشيعة دون أي تفرقة ودون أي تحسس ،

والقضية الطائفية برمتها أنا أقف منها موقف الضد

[قندهار]

الرجاء من الاخوة التفريق بين السلفي وبين من يدعي انه سلفي حتى لانقع في اثم اناس لم يدخلوا انفسهم في مهاترات السياسة
فتيار الزنداني وماحوله من التيارات الاخوانية المتطرفة وياريت لو يتذكرون كلمة علي الطالح عندما سماهم او شبهم بورق المحارم تستعملها وسرعان ماترميها في المزبلة وكفى بها من صفعة لهم
اما السلفيون فلم يدخلوا انفسهم بهذه المهزلة والفتاوى المجانية وخير دليل انه في حرب 94 لم يدخل التيار السلفي في الحرب وذلك بفتوى عدم جواز المشاركة بها من قبل الشيخ مقبل رحمة الله تعالى هذا ماسمعناه من بعض الاخوة الذين نقولوا عن الشيخ مقبل والله تعالى اعلم
وفي حرب صعدة لم يشارك التيار السلفي في دماج رغم انهم بين خط النار لكنهم ابتعدوا عن الفتنة هذا ما اردت توضيحه

[الشعبي]

عادل المعاوده ليس شيعيا ولكنه سلفي الاتجاه ومن انصار الحاكم وعضو برلماني وهو مثير جدل في البحرين ذاتها وتتهمه كل القوى الوطنيه البحرينيه بانه من عباد العجل وقد كفر من قبل قوى سلفيه اخرى في البحرين ويطلق عليه شيخ الارجاء والارجاف
والمعاوده يمثل شيوخ السلطان الذين يرفضون باي سبب الخروج عن السلطان ويجب طاعته

[aden fighter]

بعد ان فشلت البضاعه الداخليه امثال الزنداني والديلمي وغيرهم في التحريض ضد ابناء الجنوب لجاؤ الى البضاعه الخارجيه وانشاء الله بطريقها للفشل . هل الشيخ معه موقع خاص او اي ميل للمراسله لكي نوضح له ماذا يجري في الجنوب . اولا سنقدم له النصحيه ان استمر في ظلمه لابناء الجنوب فسوف نشهر به للعالم اجمع عن طريق المراسلات الالكترونيه يجب على ابناء الجنوب تسجيل الخطبه وتحميلها على الانترنت لكي يتم توزيعها على الصحفيين العرب والدولييين

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخواني
ارى ان كل مايعمله المحتل المتخلف يصب في مصلحه الجنوب وربما ضارة نافعه وهذة هي قمه الافلاس السياسي الذي يعتري المحتل وربما يجلب خطباء من جميع الدول العربيه وربما من الازهر وسوف يتكلمون عن الوحده اليمنيه والعربيه والاسلاميه وهذا شيئ جميل ولكن الشعب في الجنوب والشعب في الشمال مارسوا هذة الوحده فعليا فتره 19 عاما ولم يجني منها الجنوبين الا الذل والنهب لارضهم ولم يستفيد منها الشماليين الا ان الطقاه زادوا طقيانا والظالمين زادوا ظلما .
لذا فان الجنوبين سيدافعون عن كرامتهم ويستشهدون من اجلها والشماليين لن يقاتلو اخوانهم الجنوبيين لعدم قناعنهم بفائده الوحده لهم في تغيير حياتهم الى الاحسن
ثانيا ان استخدام العامل الديني في القضايا السياسيه يتنافى مع الديمقراطيه وحقوق الانسان والتبادل السلمي لسلطه .
اتركوه سيبوه والله ان نهايته سوف تاتي على يده من هذه الاعمال

[الكازمي]

وإن أرادو يقاتلون نحن جاهزين .. فالجنوب العربي وبلدنا وهم بلدهم الشمال فنحن لم نعتدي ولكن هم محتلين
بلدنا والشعب في الشمال وخاصّه الشوافع هم محتلين من قبل الزيود الشيعه. ولا ينطقون لهم بأي كلمه طيّبه
غير سر ياخضعي!!
لك التحيه ياقمندان!!

[علي المفلحي]

يجب ان يتم التاكد ومتابعة هذا الجاهل ورصد نشاطه
وهذا دليل نصر للجنوب لان سلطة الاحتلال لم تستطيع اقناع عالم من علمائها بعدالة موقفها
لذا استاجرة ارهابي دولي
ولابد من ابلاغ البحرين ونشر الخطبه بالنص الى جميع المواقع وابلاغ المنظمات والدول بهذا العمل الاجرامي ضد ابناء الجنوب وكذلك الداخل الجنوبي يجب ان يعرف ان الفتوى درجات وان الكل مشمول فيها
ودمتم

[الكازمي]

إن صح هذا الخبر فهوا خطير ولكن مفيد للقضيه الجنوبيه فرئيس النظام يستورد الإرهابيين ليباركو جرايم إحتلاله
ضد شعب عربي مسلم. ونضاله حتى الآن سلمي!
علا الأخوان ألمتابعين لأعلام المحتل المرئي أن يسجلون الخطبه مع صورة هذا الإرهابي ليتم نشرها للمنظمات
المختصه!!
ولكم التحيه

[الجبل الشااامخ]

فلينادوا كل هبيلة وقبيلة


فلينادوا كل سفيه ودجال
فلينادوا زبانيتهم
فلينادوا لصوصهم وافاقيهم
فلينادوا همجيتهم وتاريخهم
فلينادوا مخبريهم وجواسيسهم
فلينادوا امانيهم واحلامهم
نحن لهم بالمرصاد
ثورة ولدت من الغضب الثوري
من الحق المقدس في الحياة الكريمة
من العزة والاباء
نحن لن نستسلم
وليس منا جبان ولا رعديد
نحن من يقلق الموت
نحن من يطلب الشهادة
نحن لهم وسننتصر بشرف
او نموت بشرف
لم يعد هنالك مجال للحلول الوسطى
انتفت الاسئلة وخارت الاجابات
ولم يعد لنا هنا الا خيار واحد

ان نكون او لا نكون.


احسنت القول يا ابو عامر
لايهمنا خزعبلاتهم
ولم يعد لنا خيار الا الاستقلال
نكن اولا نكن


هم جلبوه لكي يردوا على كلام الدكتور القاسمي حفظه الله من كل مكروه

وهذه الخطوة بصالح الحراك يعني محاولة ادخال اطراف اخرى في القضية وهذه ما سيعمل على انتشارها مثل الانفلونزا التي سماها وان شاء الله اول من تصيبه هو رأس النظام ثم تصيبهم واحدا واحدا

كلامك صحيح
انها لصالح الحراك خدمونا بدون علمهم
الان سوف يكثر الجدل حول هذه الفتوى اعلاميا
وسوف يطلع على قضيتنا من لم يطلع عليها

[الكازمي]

هذا دليل قاطع وغير قابل لشّك . إن جامعة الأيمان بزعامة الزنداني . مسؤوله عن جلب الجهاديين وكما إن النظام معروف للعالم إنه هوا الداعم لهم وما (المدعو جمال البدوي ببعيد)

[ahsanhom]

هذا الشيخ ظلم ابناء الجنوب ظلمهم بأن حكم عليهم بعد أن استمع الى خصمهم ولم يستمع اليهم هل يعلم هذا الشيخ مطالب ابناء الجنوب وهل يعلم سبب مطالبهم. وأنا على يقين بأنه لا يعلم الوضع الحقيقي في الجنوب . اتق الله في ابناء الجنوب وتذكر انك ستحاسب امام الله

اقترح على اخواني ان يجدو ايميل الشيخ وأن يكتبو رسائل له لعله يعدل

[أبو عامر اليافعي]

للذين يطالبونا بالتثبيت ...
يجب ان يعلموا انه اجتمع 800 دجال في صنعاء لم يتحدثوا يوما في السياسة واليوم خرجوا لاجل ذبح الجنوبيين تحت اسم القضاء على الانفصاليين .
وهناك العشرات منهم في الخارج جاهزون لالقاء الخطب .
بصراحة لا نستطيع تثبيت كل من نعق من الناعقين وكل من دجل من الدجالين .
نحن مؤمنين بعدالة قضيتنا وحقنا في الحياة الكريمة ومستعدون لان نفنى على ان نكون عبيد او اذلاء كما يطالبنا به فقهاء السلطة وعبيد الدرهم والدينار.

[حاشد الحالمي]

الموضوع خطير ... لكن علينا أخذه من زاويه أخرى علينا أن نحتقر هذا الشيخ ولا نعطيه أهميه ولو يعبي ويحرض كل العالم ويفتي فتوى ضد الجنوبيين لا يستطيع أن يحرك شعره أو حتى مجرد تفكير في ترك الحراك لأننا ولدنا لذلك وسنموت لأجـله فالجنوووب لأبد ان يـآخذ حقه ولو أجتمع الدجاليين والفسقه لأيقدرو أن يغيرو شي عن خيارنا في نيل استقلألنـآ من ظلمه ودجل سلطه صنعاء ...ننتصر أو نمــوت ...

سيبقى الجنوب جنوبـآ ... وعـآصمـته عــدن ... وعملته الدينـآر ،،

[الجنة موعد المتقين]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد

كنت أبحث عن خطبة الجمعة ورأيت هذا الموضوع وقرأته كاملاً وليتني لم أقرأه

وأعجب والله في بداية التسجيل ماذا أنتم كاتبون قال تبارك وتعالى :

((ما يلفظ من قول إلا لدية رقيب عتيد )) .

وأذكركم وأذكر نفسي بآخر آية أنزلت من القرآن الكريم قوله تبارك وتعالى :

(( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ))

وقوله تعالى : { وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم }

وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أرسل رحمة للعالمين

فقلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به

فقال ‏ ثكلتك ‏ ‏أمك يا ‏ ‏معاذ ‏ ‏وهل يكب الناس على وجوههم في النار

‏أو قال على مناخرهم ‏ ‏إلا حصائد ألسنتهم " رواه الإمام أحمد في مسنده

وهذه أدلة قوية على اننا نؤاخذ بما نقول ونتكلم به

ونسأل الله العفو والعافية

وجاء في الحديث النبوي الشريف

عَنْ بِلال بْن الْحَارِث الْمُزَنِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" إِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَان اللَّه تَعَالَى مَا يَظُنّ أَنْ تَبْلُغ مَا بَلَغَتْ

يَكْتُب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانه إِلَى يَوْم يَلْقَاهُ وَإِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ

مِنْ سَخَط اللَّه تَعَالَى مَا يَظُنّ أَنْ تَبْلُغ مَا بَلَغَتْ يَكْتُب اللَّه تَعَالَى

عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْم يَلْقَاهُ "

(( رب كلمه تخرج من صاحبها لا يلقي لها بالاً تهوي به في نار جهنم سبعين خريفاً ))

لذلك يا أخوة الإسلام نحن مطالبون بتقوى الله في السر والعلن وبمحاسبة أنفسنا

لأننا إن لم نحاسب أنفسنا فللأسف سنقع في الضلال والظلام ونعوذ بالله من ذلك

عافنا الله وإياكم من ذلك


قرأت من التهجم على الشيخ الفاضل القدير عادل المعاودة بألفاظ غير لائقة به وبإتهامه

بالرافضي أو الشيعي حاشاه من ذلك فهو سني ومنهجة كتاب الله وسنة نبية

الذي لم نسمع عنه إلا كل خير حفظه ورعاه داعية يأبى إلا ينطق لسانه بالحق وإن كان

مرأ ما أراد الشيخ الا الخير لليمن كلها التوحد والأستقرار والأمن فنحن في الدنيا دار

البلاء والمحن والفتن ولن ينفع المسلم المؤمن الصادق إلا أعماله الصالحة ولن

ينفع المؤمنين إلا توحد كلمتهم وصفوفهم على الحق قال تعالى :

((إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم تفلحون ))

و مصداقاً لقوله تبارك وتعالى :

((وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحد ولست هنا دفاعاً عن الشيخ انما من باب التذكير بتقوى الله

غفر الله لنا ولكم ونسأل الله لنا ولكم العافية والسلامه في الدنيا والآخرة

ودمتم في حفظ الله ورعايته

وحتى لا ننسى من هو فضيلة الشيخ عادل عبد الرحمن المعادوة وحتى لا نتهمه بما لا ليس فيه

أطرح بين أيدكم سيرته الذاتية :


السيرة الذاتية

الاسم : عادل عبدالرحمن جاسم المعاودة .
محل وتاريخ الميلاد : المحرق – 1960م .

المؤهلات العلمية :

الثانوية العامة – من الهداية الخليفية الثانوية ( علمي ) عام 1976م.
الجامعية من 1977 – 1982 تخصص كمبيوتر و رياضيات وإحصاء من جامعة شمال لندن- فنزبري بارك – بريطانيا.
الماجستير- في الدراسات الإسلامية ( درجة امتياز ) عام 2000م حالياً في إعداد للدكتوراة.
الدورات :

عشرات من الدورات التخصصية في الإدارة و علوم الحاسب الآلي وغيرها .

المناصب:

خطيب جامع الشيخ عيسى بن علي من 1996 م حتى تاريخه.
خطيب جامع الحورة ( سابقاً ) من 1987 إلى 1996 .
محلل نظم أول – بمؤسسة نقد البحرين – من 1982 .
مدرس لمادة الحاسب الآلي بجامعة البحرين ( كلية الخليج سابقاً )
مراقب الحاسب الآلي بمؤسسة نقد البحرين – حتى 1988م.
مشرف قاعدة المعلومات – الجهاز المركزي للإحصاء .
مشرف التدريب - الجهاز المركزي للإحصاء.
رئيس قسم العمليات- الجهاز المركزي للإحصاء.
خبير خدمات الحاسب الآلي - الجهاز المركزي للإحصاء – حتى أغسطس 2002
العضوية :

رئيس مجلس أمناء مدرسة الإيمان .
رئيس مجلس إدارة جمعية التربية الإسلامية ( سابقاً )
رئيس مجلس إدارة جمعية الأصالة الإسلامية.
مدير اتحاد الطلبة المسلمين بجامعة شمال لندن من 1980 إلى 1982م.
عضو رابطة الأدب الإسلامي.
مندوب لجنة زكاة القدس بفلسطين .
عضو المجلس الأعلى للمعهد العالي للقضاء بباكستان.
الاهتمامات العامة :

مشاركات في مؤتمرات عدة في بريطانيا ، بلجيكا ، هولندا ، العراق ، السودان ، مدغشقر ، الهند ، باكستنان ، سريلانكا
ودول الخليج.

العضوية في اللجان
لجنة التحقيق في إفلاس صندوق التقاعد والهيئة العامة للتأمينات
لجنة التحقيق البرلمانية بشأن التحقيق في الاوضاع المالية للهيئتين العامتين لصندوق التقاعد والتئمينات الاجتماعية

[الدعاسي]

الموضوع خطير ... لكن علينا أخذه من زاويه أخرى علينا أن نحتقر هذا الشيخ ولا نعطيه أهميه ولو يعبي ويحرض كل العالم ويفتي فتوى ضد الجنوبيين لا يستطيع أن يحرك شعره أو حتى مجرد تفكير في ترك الحراك لأننا ولدنا لذلك وسنموت لأجـله فالجنوووب لأبد ان يـآخذ حقه ولو أجتمع الدجاليين والفسقه لأيقدر أن يغيرو شي عن خيارنا في الأستقلأل ...ننتصر أو نمــوت ...

سيبقى الجنوب جنوبـآ ... وعـآصمـته عــدن ... وعملته الدينـآر ،،

اخواني
الموضوع حساس
ما المانع من تثبيته
هل في اخطر من هذا الموضوع

[حاشد الحالمي]

بسم الله الرحمن الرحيم



والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد

كنت أبحث عن خطبة الجمعة ورأيت هذا الموضوع وقرأته كاملاً وليتني لم أقرأه

وأعجب والله في بداية التسجيل ماذا أنتم كاتبون قال تبارك وتعالى :

((ما يلفظ من قول إلا لدية رقيب عتيد )) .

وأذكركم وأذكر نفسي بآخر آية أنزلت من القرآن الكريم قوله تبارك وتعالى :

(( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ))

وقوله تعالى : { وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم }

وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أرسل رحمة للعالمين

فقلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به

فقال ‏ ثكلتك ‏ ‏أمك يا ‏ ‏معاذ ‏ ‏وهل يكب الناس على وجوههم في النار

‏أو قال على مناخرهم ‏ ‏إلا حصائد ألسنتهم " رواه الإمام أحمد في مسنده

وهذه أدلة قوية على اننا نؤاخذ بما نقول ونتكلم به

ونسأل الله العفو والعافية

وجاء في الحديث النبوي الشريف

عَنْ بِلال بْن الْحَارِث الْمُزَنِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" إِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَان اللَّه تَعَالَى مَا يَظُنّ أَنْ تَبْلُغ مَا بَلَغَتْ

يَكْتُب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانه إِلَى يَوْم يَلْقَاهُ وَإِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ

مِنْ سَخَط اللَّه تَعَالَى مَا يَظُنّ أَنْ تَبْلُغ مَا بَلَغَتْ يَكْتُب اللَّه تَعَالَى

عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْم يَلْقَاهُ "

(( رب كلمه تخرج من صاحبها لا يلقي لها بالاً تهوي به في نار جهنم سبعين خريفاً ))

لذلك يا أخوة الإسلام نحن مطالبون بتقوى الله في السر والعلن وبمحاسبة أنفسنا

لأننا إن لم نحاسب أنفسنا فللأسف سنقع في الضلال والظلام ونعوذ بالله من ذلك

عافنا الله وإياكم من ذلك


قرأت من التهجم على الشيخ الفاضل القدير عادل المعاودة بألفاظ غير لائقة به وبإتهامه

بالرافضي أو الشيعي حاشاه من ذلك فهو سني ومنهجة كتاب الله وسنة نبية

الذي لم نسمع عنه إلا كل خير حفظه ورعاه داعية يأبى إلا ينطق لسانه بالحق وإن كان

مرأ ما أراد الشيخ الا الخير لليمن كلها التوحد والأستقرار والأمن فنحن في الدنيا دار

البلاء والمحن والفتن ولن ينفع المسلم المؤمن الصادق إلا أعماله الصالحة ولن

ينفع المؤمنين إلا توحد كلمتهم وصفوفهم على الحق قال تعالى :

((إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم تفلحون ))

و مصداقاً لقوله تبارك وتعالى :

((وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحد ولست هنا دفاعاً عن الشيخ انما من باب التذكير بتقوى الله

غفر الله لنا ولكم ونسأل الله لنا ولكم العافية والسلامه في الدنيا والآخرة

ودمتم في حفظ الله ورعايته

وحتى لا ننسى من هو فضيلة الشيخ عادل عبد الرحمن المعادوة وحتى لا نتهمه بما لا ليس فيه

أطرح بين أيدكم سيرته الذاتية :


السيرة الذاتية

الاسم : عادل عبدالرحمن جاسم المعاودة .
محل وتاريخ الميلاد : المحرق – 1960م .

المؤهلات العلمية :

الثانوية العامة – من الهداية الخليفية الثانوية ( علمي ) عام 1976م.
الجامعية من 1977 – 1982 تخصص كمبيوتر و رياضيات وإحصاء من جامعة شمال لندن- فنزبري بارك – بريطانيا.
الماجستير- في الدراسات الإسلامية ( درجة امتياز ) عام 2000م حالياً في إعداد للدكتوراة.
الدورات :

عشرات من الدورات التخصصية في الإدارة و علوم الحاسب الآلي وغيرها .

المناصب:

خطيب جامع الشيخ عيسى بن علي من 1996 م حتى تاريخه.
خطيب جامع الحورة ( سابقاً ) من 1987 إلى 1996 .
محلل نظم أول – بمؤسسة نقد البحرين – من 1982 .
مدرس لمادة الحاسب الآلي بجامعة البحرين ( كلية الخليج سابقاً )
مراقب الحاسب الآلي بمؤسسة نقد البحرين – حتى 1988م.
مشرف قاعدة المعلومات – الجهاز المركزي للإحصاء .
مشرف التدريب - الجهاز المركزي للإحصاء.
رئيس قسم العمليات- الجهاز المركزي للإحصاء.
خبير خدمات الحاسب الآلي - الجهاز المركزي للإحصاء – حتى أغسطس 2002
العضوية :

رئيس مجلس أمناء مدرسة الإيمان .
رئيس مجلس إدارة جمعية التربية الإسلامية ( سابقاً )
رئيس مجلس إدارة جمعية الأصالة الإسلامية.
مدير اتحاد الطلبة المسلمين بجامعة شمال لندن من 1980 إلى 1982م.
عضو رابطة الأدب الإسلامي.
مندوب لجنة زكاة القدس بفلسطين .
عضو المجلس الأعلى للمعهد العالي للقضاء بباكستان.
الاهتمامات العامة :

مشاركات في مؤتمرات عدة في بريطانيا ، بلجيكا ، هولندا ، العراق ، السودان ، مدغشقر ، الهند ، باكستنان ، سريلانكا
ودول الخليج.

العضوية في اللجان
لجنة التحقيق في إفلاس صندوق التقاعد والهيئة العامة للتأمينات

لجنة التحقيق البرلمانية بشأن التحقيق في الاوضاع المالية للهيئتين العامتين لصندوق التقاعد والتئمينات الاجتماعية


أتقي الله في نفسك يا أخ وأتمنى أن كنت صحيح تحفظ ما كتبته أن تطبق الكلأم إلي تفضلت به ..
لأن من ينصح عليه أول أن يكون أهل لذلك وأن يكون مطبق هذي النصـآئح سرآ وعلنـآ ..
يا أخي الفاضل الشيخ المعاودة الله لا أثابه في ما قاله هو نسف وحلل دماء الجنوبيين الأحـرآر ولكن بسياقته الخاصه ..لماذا كل هذا الكره للجنوبيين وكـآنهم أكلو مال أبوه أو قتلو أحد من عشيرته .. هل هذا كلأم الدين والأسلأم الذي يدعو إلى رفع الظلم وقول كلمه الحق ولو كره المشركين ..
هل الدين يتحدث عن أزهاق أرواح أبرياء ونحرهم بمجرد قولهم كلمه حق وهو أزاله الظلم والبطش والمهانه والحرمان وهذا الي يطالبه الجنوبيين وليس بينهم وبين أخوانهم في الشمال أي خلأف ..
لكن الخلاف هو بيننا نحن كجنوبيين وبين سلطه صنعاء وشاويشها ... ولكن أذا أرادو أخواننا في الشمال أن يحشرو نفسهم في هذا النفق المظلم فعلينا وعلى أعدائنا ولا تستهين بنا أو كما يزعم الشاويش علي عبدالله صالح با أن الجنوبيين "ضعفاء" ونقدر نهزمهم في أي وقت وأي لحظه ..
نحن قبل كل شي مسلمين لنا ديننا ومتمسكين فيه بالنص ونطبق شرع الله وهو أعلأء كلمه الحق ولو كره الكافرون أو المفسدين وحتى ولو كلفنا ذلك الغالي والنفيس...
نحن همشنا وتم أيذائنا وتم قتلنا وتم سرقت أملأكنا وتشتيتنا وقتل أقربائنا والتمتع بخيرات ثرواتنا ..(15) سنه ونحن نتجرع الظلم والبهتان من الشاويش ومرتزقته ويجي هذا المدعي المعاودة ويتدخل في الشوون الداخليه وياليته قال كلمه حق بل أفترى وتبهـتن وعليه أن ينزل إلى أرض الشارع ويرى الجرائم إلتي يشنها هذا المحتل البغيظ إلتي لاتوجـد فيه ذرة رحمه أو دين لأنه يحرف الدين على أهوائه ويجند مرتزقته من سلفيين وزيود وشيعة لأمحاربه مايدعي به ( الأنفصاليين )
نحن يا سيدي لنا تاريخ وحضاره ولنا دولة بكل مقوماتها المدنيه والعسكريه وتم مسح وطمس بعض هذي العلأمـآت ولو بيده لكان طمس كل شي حتى الأنسان من الوجود ولكنه لم يستطع فهنـآك رغبه شعبيه متمسكه في حبل الله ومن ثم با أيمانها با أن قضيتها عادله ومنصوره با أذن الواحد الأحـد فلأ يغرنك الفسقه والمفسدين في الأرض فمصيرهم جهنم خالدين فيهـآ ..نحن نريد فك أرتبـآط وليس أنفصال..
وليكن يا سيدي الفاضل ياما تدعي باأن هذا المسمي نفسه المعاودة شيخ وله ثقله فهذا لا يهمنا ولا نريد أن نعرفه اصلن من هو وإلى أي سلأله هو ينتمي ..!!
كل همنـآ يا ضيفنا الكريم هو أ ستعاده دولتنا الجنوب العربي وأن كلفنا ذلك الغالي والنفيس .. الأستقلال ولا بديل غيره .. ننتصر أو نموت ...
وبالأخير أتمنى أن تكون عن قد المسؤوليه وتكون عند قد ألأسم المستعار إلي حـآطه ..


تحيـآتـي لك ومرحبـآ بك أخ وعزيز في منتدآنـآ ...

سيبقى الجنوب جنوبـآ ... وعـآصمـته عــدن... وعملـته الدينـآر ،،

[جرس المدرسه]

مع احترامي لمملكة البحرين ان الدجال المعوده المرتشي من قبل حاكم صنعاء قد الغاء خطاب ضد ابناء الجنوب الاحرار الذين يدافعون على دينهم وارضهم وان الدجال المرتشي قد راح الى صنعاء منقبل العرض المغري من قبل حاكم صنعاء ولكن سوف ينال جزاه من الله لان الشخص غير مهيئ للدين وانه من الرفض بالمعنى شيعي ولو كان مدين مسلم ما كان حلل دماء اهل الجنوب الاوفياء الاحرار



ياويلك من الله ياويلك من الله يا ويلك من الله




يا خاين دين الله

[أبو عامر اليافعي]

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد

كنت أبحث عن خطبة الجمعة ورأيت هذا الموضوع وقرأته كاملاً وليتني لم أقرأه

وأعجب والله في بداية التسجيل ماذا أنتم كاتبون قال تبارك وتعالى :

((ما يلفظ من قول إلا لدية رقيب عتيد )) .

وأذكركم وأذكر نفسي بآخر آية أنزلت من القرآن الكريم قوله تبارك وتعالى :

(( واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ))

وقوله تعالى : { وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم }

وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أرسل رحمة للعالمين

فقلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به

فقال ‏ ثكلتك ‏ ‏أمك يا ‏ ‏معاذ ‏ ‏وهل يكب الناس على وجوههم في النار

‏أو قال على مناخرهم ‏ ‏إلا حصائد ألسنتهم " رواه الإمام أحمد في مسنده

وهذه أدلة قوية على اننا نؤاخذ بما نقول ونتكلم به

ونسأل الله العفو والعافية

وجاء في الحديث النبوي الشريف

عَنْ بِلال بْن الْحَارِث الْمُزَنِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" إِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَان اللَّه تَعَالَى مَا يَظُنّ أَنْ تَبْلُغ مَا بَلَغَتْ

يَكْتُب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانه إِلَى يَوْم يَلْقَاهُ وَإِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّم بِالْكَلِمَةِ

مِنْ سَخَط اللَّه تَعَالَى مَا يَظُنّ أَنْ تَبْلُغ مَا بَلَغَتْ يَكْتُب اللَّه تَعَالَى

عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْم يَلْقَاهُ "

(( رب كلمه تخرج من صاحبها لا يلقي لها بالاً تهوي به في نار جهنم سبعين خريفاً ))

لذلك يا أخوة الإسلام نحن مطالبون بتقوى الله في السر والعلن وبمحاسبة أنفسنا

لأننا إن لم نحاسب أنفسنا فللأسف سنقع في الضلال والظلام ونعوذ بالله من ذلك

عافنا الله وإياكم من ذلك


قرأت من التهجم على الشيخ الفاضل القدير عادل المعاودة بألفاظ غير لائقة به وبإتهامه

بالرافضي أو الشيعي حاشاه من ذلك فهو سني ومنهجة كتاب الله وسنة نبية

الذي لم نسمع عنه إلا كل خير حفظه ورعاه داعية يأبى إلا ينطق لسانه بالحق وإن كان

مرأ ما أراد الشيخ الا الخير لليمن كلها التوحد والأستقرار والأمن فنحن في الدنيا دار

البلاء والمحن والفتن ولن ينفع المسلم المؤمن الصادق إلا أعماله الصالحة ولن

ينفع المؤمنين إلا توحد كلمتهم وصفوفهم على الحق قال تعالى :

((إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم تفلحون ))

و مصداقاً لقوله تبارك وتعالى :

((وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))

نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحد ولست هنا دفاعاً عن الشيخ انما من باب التذكير بتقوى الله

غفر الله لنا ولكم ونسأل الله لنا ولكم العافية والسلامه في الدنيا والآخرة

ودمتم في حفظ الله ورعايته

وحتى لا ننسى من هو فضيلة الشيخ عادل عبد الرحمن المعادوة وحتى لا نتهمه بما لا ليس فيه

أطرح بين أيدكم سيرته الذاتية :


السيرة الذاتية

الاسم : عادل عبدالرحمن جاسم المعاودة .
محل وتاريخ الميلاد : المحرق – 1960م .

المؤهلات العلمية :

الثانوية العامة – من الهداية الخليفية الثانوية ( علمي ) عام 1976م.
الجامعية من 1977 – 1982 تخصص كمبيوتر و رياضيات وإحصاء من جامعة شمال لندن- فنزبري بارك – بريطانيا.
الماجستير- في الدراسات الإسلامية ( درجة امتياز ) عام 2000م حالياً في إعداد للدكتوراة.
الدورات :

عشرات من الدورات التخصصية في الإدارة و علوم الحاسب الآلي وغيرها .

المناصب:

خطيب جامع الشيخ عيسى بن علي من 1996 م حتى تاريخه.
خطيب جامع الحورة ( سابقاً ) من 1987 إلى 1996 .
محلل نظم أول – بمؤسسة نقد البحرين – من 1982 .
مدرس لمادة الحاسب الآلي بجامعة البحرين ( كلية الخليج سابقاً )
مراقب الحاسب الآلي بمؤسسة نقد البحرين – حتى 1988م.
مشرف قاعدة المعلومات – الجهاز المركزي للإحصاء .
مشرف التدريب - الجهاز المركزي للإحصاء.
رئيس قسم العمليات- الجهاز المركزي للإحصاء.
خبير خدمات الحاسب الآلي - الجهاز المركزي للإحصاء – حتى أغسطس 2002
العضوية :

رئيس مجلس أمناء مدرسة الإيمان .
رئيس مجلس إدارة جمعية التربية الإسلامية ( سابقاً )
رئيس مجلس إدارة جمعية الأصالة الإسلامية.
مدير اتحاد الطلبة المسلمين بجامعة شمال لندن من 1980 إلى 1982م.
عضو رابطة الأدب الإسلامي.
مندوب لجنة زكاة القدس بفلسطين .
عضو المجلس الأعلى للمعهد العالي للقضاء بباكستان.
الاهتمامات العامة :

مشاركات في مؤتمرات عدة في بريطانيا ، بلجيكا ، هولندا ، العراق ، السودان ، مدغشقر ، الهند ، باكستنان ، سريلانكا
ودول الخليج.

العضوية في اللجان
لجنة التحقيق في إفلاس صندوق التقاعد والهيئة العامة للتأمينات

لجنة التحقيق البرلمانية بشأن التحقيق في الاوضاع المالية للهيئتين العامتين لصندوق التقاعد والتئمينات الاجتماعية


حياك الله اخي "الجنة موعد المتقين"
ونتشرف بوجودك في منتدانا سوأ اتيته متعمدا لغرض في نفس يعقوب ام بمحض الصدفة .
في ردك الطويل اتيت بكلام جميل ولكنك للاسف لم تضع رايك بما قاله الخطيب عادل المعاودة
هل تتفق معه ام تختلف ؟
هذا هو لب الموضوع الذي نتحاور فيه وليس من هو المعاودة .
واستغرب منك ان تنبري مدافعا عنه ولا تنبري للدفاع عن دعوته لازهاق الارواح وقتل الجنوبيين المسالمين والذين يطالبون بوطنهم ودولتهم وحقهم في الحياة الكريمة .
واني لاسالك هل اتيت لتلمع المعاودة ام لتاكد اهمية خطبته في جامع الصالح؟
نحمد الله اننا نطالب بمطالب حق ونحن مسلمون ونحن من استنكرنا محاولة ايران لضم البحرين اليها كمثل رفضنا للضم والالحاق الحاق بنا .
اخي الكريم
نحن لدينا من اليقين بقضيتنا والايمان بعدالتها ما يوزن الجبال ودعوة المعاودة الى فصل رؤوسنا وسحق تجمعاتنا نراها دعوة باطل من رجل امتشق كتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام امتشاق السيف بالباطل للدفاع عن الجور والظلم وهو مالا نقبله ولا نحترمه ابدا .
ولا يهمنا من يكون هذا الرجل ولا مؤهلاته فهامان وفرعون وقارون والنمرود كانوا يملكون ماعلى الارض وماتحتها ولكن ظلمهم وعدوانهم اوردهم المهالك فالامور ليست بالمناصب ولا بالرياء والمفاخرة بل بالعمل الصالح الطيب والكلام الذي يكون مبنيا على الحق لا الباطل وكان من المفروض ان يقول كلمة حق في وجه الامام الجائر وليس يوجه الطعنات للمظلومين .
فتيبا لمثل هكذا شيوخ وتبا لعلمهم ولمناصبهم ولما يوزرون .
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.

[ibn yaf3]

ما أراد الشيخ الا الخير لليمن كلها التوحد والأستقرار والأمن فنحن في الدنيا دار

البلاء والمحن والفتن ولن ينفع المسلم المؤمن الصادق إلا أعماله الصالحة ولن

ينفع المؤمنين إلا توحد كلمتهم وصفوفهم على الحق قال تعالى :

((إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم تفلحون ))

و مصداقاً لقوله تبارك وتعالى :

((وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ
فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))




التهجم على الشيخ مرفوض وحتى إن اخطئ,,,
قال العلامة السعدي رحمه الله بالحديث السابع والخمسون
عن عبد الله بن عمرو ، وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا حكم الحاكم ، فاجتهد وأصاب ، فله أجران . وإذا حكم ، فاجتهد فأخطأ ، فله أجر واحد » . متفق عليه .
ولكن الشيخ عادل الله يصلحة ويحفظة قد حكم على ابناء الجنوب بغير علم ,, ولايعلم مايدور
من قضايا ولم يتطرق في خطبتة الى اتفاقيات الوحدة المبرمة بين الطرفين, فاننا نعتبره قد اخطئ
خطئاً فادحاً
وفي هذا الحديث : أن الجاهل لو حكم وأصاب الحكم ، فإنه ظالم آثم ، لأنه لا يحل له الإقدام على الحكم وهو جاهل . فمابالك بالجاهل ان حكم واخطئ ؟؟؟؟؟؟
ودل على : أنه لا بد للحاكم من الاجتهاد . وهو نوعان :
اجتهاد في إدخال القضية التي وقع فيها التحاكم بالأحكام الشرعية .
واجتهاد في تنفيذ ذلك الحق على القريب والصديق وضدهما ، بحيث يكون الناس عنده في هذا الباب واحدا ، لا يفضل أحدا على أحد ، ولا يميله الهوى ، فمتى كان كذلك فهو مأجور على كل حال : إن أصاب فله أجران . وإن أخطأ فله أجر واحد ، وخطؤه معفو عنه ، لأنه بغير استطاعته . والعدل كغيره معلق بالاستطاعة ..

وبذكرك للايه الكريمة:

إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم تفلحون


فكنت اتمنى ان تاتي بها من اولها :
قال تعالى:
(وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱقْتَتَلُواْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَىٰ ٱلأُخْرَىٰ فَقَاتِلُواْ ٱلَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيۤءَ إِلَىٰ أَمْرِ ٱللَّهِ فَإِن فَآءَتْ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَهُمَا بِٱلْعَدْلِ وَأَقْسِطُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)


وقال تعالى:
(إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلإحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَاءِ وَٱلْمُنْكَرِ وَٱلْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)

وكان يجب على الشيخ الاستدلال بهذه الايات
لانها دليل واضح على ان طائفة من اليمن الشمالي بغت وتجبرت بلارض على طائفة اخرى وهي
الشعب بالجنوب ,,,الا انني استغرب كيف ياخذ المشايخ ايات من القران بما يخدمهم
ويخدم الحاكم ولا يستدلون بلايات التي يحثنا فيها الله بالعدل وتحريم الظلم على الناس ؟؟

يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً* يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً

لذلك يا اخي الكريم نحن لانتهجم على الشيخ ولكن ننتقدة عن الخطا
الذي ارتكبة بحق شعب الجنوب ,,,, ونسال الله الهداية لنا وله وان يوفقنا
لما فيه خير هذه الامة

تحياتي

[ثائر جنوبي]

من يخطب في الناس بهذة البساطة ويقول مثل هذا الكلام على الشعب الجنوبي الذي يطالب باسترداد دولتة التي صادرتها الجمهورية العربية اليمنية في1994م سيخسر نفسة وسيخسر العديد من الاشخاص الذين كانوا يصدقون مايقولة وهو قد رضي بان يكون اداة يستخدمها غيرة ولهذا فهو لايصلح ان يكون خطيب للناس.

ومع هذا فالخطيب لم يتحدث بكلمة واحدة في الاتجاة الاخر المعاكس بل صب غضبة في جهة واحدة ورضي بان يقول ماسمع او ماقيل لة

[الدعاسي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اتمنى من المشرفين والاعضاء
في المنتداءكتابه احتجاج الى جريده الايام البحرينيه
وهذا الرابط للجريدهhttp://www.alayam.com/

[الجنة موعد المتقين]

كنت أبحث عن هذه الخطبة فإذا بي أجد هذا الموضوع صدفة والله العالم فلست إلا داعية

مبتدأ بغرض فعل الخير ولا أحفظ كل ما أقول فكلنا نبحث عن الأدلة ونطرحها

والله العالم بالخفايا وما تكنه الصدور يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور

وعندما قرأته حزنت عليكم بعد القراءة فأحببت أن أذكركم بتقوى الله ورب كلمة لا يلقي

بهابلاً تهوي بأبن ادم في نار جهنم وأيضاً حزنت على الشيخ أن يقال عنه هذا الكلام وهو داعية

معروف وشيخ أما بالنسبة للخطبة فلم أسمع

منها الا كلمات فقط ولا أستطيع أن أحكم على الشيخ فهو كغيرة من البشر يخطأ ويصيب

ولا أزكية من هذه الخطبة ولا أذمه لا نني لم اسمتع اليها بعد بل أنني كنت ابحث عنها

وقد ذكرت سبب مجيئي الى هنا سلفاً

التهجم على الشيخ مرفوض وحتى إن اخطئ,,,
قال العلامة السعدي رحمه الله بالحديث السابع والخمسون
عن عبد الله بن عمرو ، وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا حكم الحاكم ، فاجتهد وأصاب ، فله أجران . وإذا حكم ، فاجتهد فأخطأ ، فله أجر واحد » . متفق عليه .
ولكن الشيخ عادل الله يصلحة ويحفظة قد حكم على ابناء الجنوب بغير علم ,, ولايعلم مايدور
من قضايا ولم يتطرق في خطبتة الى اتفاقيات الوحدة المبرمة بين الطرفين, فاننا نعتبره قد اخطئ
خطئاً فادحاً
وفي هذا الحديث : أن الجاهل لو حكم وأصاب الحكم ، فإنه ظالم آثم ، لأنه لا يحل له الإقدام على الحكم وهو جاهل . فمابالك بالجاهل ان حكم واخطئ ؟؟؟؟؟؟
ودل على : أنه لا بد للحاكم من الاجتهاد . وهو نوعان :
اجتهاد في إدخال القضية التي وقع فيها التحاكم بالأحكام الشرعية .
واجتهاد في تنفيذ ذلك الحق على القريب والصديق وضدهما ، بحيث يكون الناس عنده في هذا الباب واحدا ، لا يفضل أحدا على أحد ، ولا يميله الهوى ، فمتى كان كذلك فهو مأجور على كل حال : إن أصاب فله أجران . وإن أخطأ فله أجر واحد ، وخطؤه معفو عنه ، لأنه بغير استطاعته . والعدل كغيره معلق بالاستطاعة ..وانا مع هذا الرد المقتبس وبارك الله فيمن نطق لسانه بالحق

والحل هو أن ترسلوا للشيخ قضيتكم ومشكلتكم وحججكم وبأسلوب راقي

كما تفضلتم الآن بالرد علي وحينها سيعرف الشيخ خطأه إن أخطأ ويراجع حساباته

وهاكذا

بارك الله فيكم جميعاً وكتب الله أجر ك كل كلمة كتبتموها وهي على حق

ونسأل الله أن يرينا وإياكم جميعاُ الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً

ويرزقنا اجتنابه يا أخوة نحن مسلمون وتجمعنا كلمة التوحيد ولا فرق بين عربي

ولا عجمي الا بالتقوى والعمل الصالح ولا أقصد بطرح سيرة الشيخ للمباهاه لا والله

إلا انني قصدت أن نتقي الله في الدعاة وقذفهم بالكلام والتهم التي لا تليق بهم البته

ويا أخوة لماذا لا تنسوا الماضي وتعشوا الحاضر فأنتم أهل اليمن أهل الحكمة والإيمان

ولا يوجد شيء اسمه شمالي أو جنوبي إنما كلهم أبناء اليمن وأخوة مؤمنون

ولله در القائل أنا لا شمالي ولا جنوبي ولكن يمني وأفتخر

وتذكروا أننا يوم القيامة لن نسأل عن أصولنا وانسابنا وجنسيتنا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

((إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )).

بارك الله فيكم وحفظ الله اليمن وأهلها وجمع بينهم في خير واستقرار وأمن

ملاحظة : ليست كل جرائد البحرين ومنتدايتهم سنية وتنطق بالحق

فلتحذروا فهناك من هي شيعية وتكره السنة ولكن

جريدة الأيام ممتازة ولوا أن الجميع يشارك فيها والله اعلم

أراكم الله الحق واتباعة .

" نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه "

[الطائر الجنوبي]

كنت أبحث عن هذه الخطبة فإذا بي أجد هذا الموضوع صدفة والله العالم فلست إلا داعية

مبتدأ بغرض فعل الخير ولا أحفظ كل ما أقول فكلنا نبحث عن الأدلة ونطرحها

والله العالم بالخفايا وما تكنه الصدور يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور

وعندما قرأته حزنت عليكم بعد القراءة فأحببت أن أذكركم بتقوى الله ورب كلمة لا يلقي

بهابلاً تهوي بأبن ادم في نار جهنم وأيضاً حزنت على الشيخ أن يقال عنه هذا الكلام وهو داعية

معروف وشيخ أما بالنسبة للخطبة فلم أسمع

منها الا كلمات فقط ولا أستطيع أن أحكم على الشيخ فهو كغيرة من البشر يخطأ ويصيب

ولا أزكية من هذه الخطبة ولا أذمه لا نني لم اسمتع اليها بعد بل أنني كنت ابحث عنها

وقد ذكرت سبب مجيئي الى هنا سلفاً

وانا مع هذا الرد المقتبس وبارك الله فيمن نطق لسانه بالحق

والحل هو أن ترسلوا للشيخ قضيتكم ومشكلتكم وحججكم وبأسلوب راقي

كما تفضلتم الآن بالرد علي وحينها سيعرف الشيخ خطأه إن أخطأ ويراجع حساباته

وهاكذا

بارك الله فيكم جميعاً وكتب الله أجر ك كل كلمة كتبتموها وهي على حق

ونسأل الله أن يرينا وإياكم جميعاُ الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً

ويرزقنا اجتنابه يا أخوة نحن مسلمون وتجمعنا كلمة التوحيد ولا فرق بين عربي

ولا عجمي الا بالتقوى والعمل الصالح ولا أقصد بطرح سيرة الشيخ للمباهاه لا والله

إلا انني قصدت أن نتقي الله في الدعاة وقذفهم بالكلام والتهم التي لا تليق بهم البته

ويا أخوة لماذا لا تنسوا الماضي وتعشوا الحاضر فأنتم أهل اليمن أهل الحكمة والإيمان

ولا يوجد شيء اسمه شمالي أو جنوبي إنما كلهم أبناء اليمن وأخوة مؤمنون

ولله در القائل أنا لا شمالي ولا جنوبي ولكن يمني وأفتخر

وتذكروا أننا يوم القيامة لن نسأل عن أصولنا وانسابنا وجنسيتنا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

((إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )).

بارك الله فيكم وحفظ الله اليمن وأهلها وجمع بينهم في خير واستقرار وأمن

ملاحظة : ليست كل جرائد البحرين ومنتدايتهم سنية وتنطق بالحق

فلتحذروا فهناك من هي شيعية وتكره السنة ولكن

جريدة الأيام ممتازة ولوا أن الجميع يشارك فيها والله اعلم

أراكم الله الحق واتباعة .

" نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه "



اخي
كلامك جميل ولاغبار علية
ولكن الم يقول رسول الله محمد بن عبد اللاه صلوات ربي وسلامة علية
الساكت على الحق شيطان اخرس
اذن ما ردك على جواز قتل مسلم لمسلم
ويوم القيامة كلنا سوا لااختلف معك فية
ساقف انا العبد الفقير وانت الداعية وبوش رئيس امريكا السابق
نحن سوا امام الواحد الاحد الفرد الصمد
لكننا من شعوب وقبائل مختلفة
واجبك اخي حبا في عمل الخير ان تبحث عن تسجيل للخطبة
ردك يكون على ما جا فيها
وليس عن جنوبي وشمالي ويمني او غيرة
جزاكم الله كل الخير

تحياتي

[الدعاسي]

اخي
كلامك جميل ولاغبار علية
ولكن الم يقول رسول الله محمد بن عبد اللاه صلوات ربي وسلامة علية
الساكت على الحق شيطان اخرس
اذن ما ردك على جواز قتل مسلم لمسلم
ويوم القيامة كلنا سوا لااختلف معك فية
ساقف انا العبد الفقير وانت الداعية المتدئ وبوش رئيس امريكا السابق
نحن سوا امام الواحد الاحد الفرد الصمد
لكننا من شعوب وقبائل مختلفة
واجبك اخي حبا في عمل الخير ان تبحث عن تسجيل للخطبة
ردك يكون عل ما جا فيها
وليس عن جنوبي وشمالي ويمني او غيرة
جزاكم الله كل الخير

تحياتي

جواب يكفي عنا الجميع
حفظك الله ورعاك

[جرس المدرسه]

استنكر رئيس لجنة الشؤون الخارجية والدفاع والأمن الوطني بمجلس النواب البحريني الشيخ عادل بن عبد الرحمن المعاودة, بشدة الأصوات النشاز التي تسعى إلى إعادة تشطير اليمن, مطالبا في الوقت نفسه بمزيد من الوحدة والأئتلاف.

وقال الشيخ المعاودة في خطبتي الجمعة التي القاها اليوم في جامع الصالح بصنعاء "أن الوحدة اليمنية بقدر ما تمثل قوة ودرع للمنطقة العربية والخليج بشكل خاص, فإنها في ذات الوقت نواة لوحدة الأمة", مرجعا حالة الوهن والضعف الذي تعانيه الأمة اليوم إلى ماوصلت إليه من تشتت وتمزق وتفرق.

واضاف المعاودة (ننادي ونطالب زعماءنا وامراءنا وملوكنا ونقول لهم اننا معكم في الخير يدا واحدة رجال مخلصون ولكن الى متي سيظل التفرق ونحن نعلم ان بتمزقنا نضعف ونؤكل واحدا تلو الآخر؟! .. ندعوكم أن تحتذو بوحدة اليمن وتجعلوا اليمن المثال الذي يجب ان يحتذى ,بلد واحد وشعب واحد وقيادة واحدة وجيش واحد واقتصاد واحد والهم واحد والفرح واحد والحزن واحد).

وتابع ( نريد ان نكون كاليمن وتتوسع هذه الوحدة ونبدأها بوحدة خليجية، ونطالب كخليجيين ونلح لرؤية هذا العقد ينتظم انتظام كامل بدخول اليمن كعضو كامل العضوية في مجلس التعاون لدول الخليج العربية).

واردف المعاودة بقوله " ان البركة في الجماعة اسمعو الى بركة اهل اليمن فعندما

اشتكى الصحابي اليمني ابو موسي الاشعري عن قلة المعونة فماذا ارشده النبي صلي الله وعليه وسلم قال لعلكم تأكلون اشتاتا اجمعوا طعامكم في اناء واحد وكلوا مجتمعين، فجمعوا طعامهم في اناء واحد واكلوا مجتمعين فزادت البركة", مؤكدا انه ( لن تنزع البركة لا من البترول ولا من المعادن ولا من الأموال بوحدتنا بل ستزيد البركة).

واستطرد الشيخ المعاودة قائلا ( مازالت آمالنا معلقة بإعادة تحقيق وحدة اسلامية او

عربية واقولها صراحة الانطلاقة من هنا من اليمن السعيد ينبغي ان تكون الوحدة اليمنية نموذجا وانطلاقة لوحدة دول مجلس التعاون الخليجي واليمن, اليس مجلس التعاون مهدد بخطر واضطر للاستعانة بقوى اجنبية ضد قوى اجنبية ولا يلام في ذلك, فلماذا لانستقوي ببعضنا البعض لماذا لانستقوي بمن هم مخلصون لنا صادقون لنا محبون لنا فألى متى سيظل هذا التمزق ؟ ولماذا لانبدأ بهذه الوحدة التدريجية).

وأشار الى ( ان هذه الدعاوى دعاوى فاجرة اقولها صراحة وليست في مصلحة اليمن وأنما تنبع من مصالح شخصية فمصلحتنا ومصلحة الاسلام واخواننا في الدين هو في الوحدة والتوحد وليس في التمزق والتفرق", مستشهدا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه " من فارق الجماعة قيد شبر فقد نزع رقة الاسلام، ومن نزع يدا من طاعة الله وفارق الجماعة مات ميتة جاهليه).

وأعرب المعاودة عن ثقته في أن أبناء اليمن سيحافظون على وحدتهم ولن يسمعوا

إلى هذه الدعاوى المارقة الخارجة عن الاسلام ", محذرا في الوقت نفسه من خطورة الأعمال والممارسات التي تستهدف إحياء نار الفتن والتنازع والخروج على طاعة ولي الأمر التي حث عليها الدين الإسلامي الحنيف والنبي الكريم، بقوله صلى الله عليه وسلم :" من أعطى إماما صفقة يده ، وثمرة فؤاده ، فليطعه ما استطاع ، فإن جاء آخر ينازعه ، فاضربوا عنق الآخر ". رواه مسلم.

ولفت الشيخ المعاودة إلى أن هذه الدعاوى مابعدها الا ما نراه في بعض البلدان وخصوصا الصومال والعراق وافغانستان التي لم يستقر لها امر بعد الإطاحة بالنظم فيها، بل انتشرت بذور الفتن والصراعات بين ابنائها.

وقال " لذلك قال شيخ الاسلام ابن تيميه ستون سنة تحت حاكم ظالم خيرا من ليلة واحدة بدون حاكم".. مبينا أنه في ضوء تعاليم ومبادئ ديننا الإسلامي فإنه يجب على كل مسلم طاعة ولاة امور المسلمين وتوقيرهم وايضا نصحهم ولكن بالاسلوب الصحيح الذي لايفقد الاحترام والمكانه والهيبة وليس فيه مجاملة لخلق على حساب دين الله عز وجل ولكن لمصلحة الخلق انفسهم فأن التنمية والازدهار الاقتصادي لايمكن ان يكون في بلد مرتبك سياسيا.

وأضاف :( ولهذا فعلينا ان نتحد وان لانسمع لدعاوى الفرقة والشتات المغرضة لليمن الواحد وان كانت قليلة مبتورة موتورة ولكن علينا ان نقضي عليها في مهدها وان لا نفسح لها المجال وان نرفع صوتنا عاليا لرفضها وان ندرك أن القوة والتنمية في الوحدة وأن البناء لن يكون بيدا واحدة، ويد الله مع الجماعة ومن شذ شذ في النار).

وأشار الى الأهمية الإستراتيجية التي تمثلها الوحدة اليمنية, مؤكدا بقوله (إن هذا البلد الطيب وأهله بما حباهم الله من العناية والرعاية والإصطفاء أنعم عليهم بنعمة الوحدة وعليهم استشعار هذه النعمة بقدرٍ كبير من الشكر خاصة وأنها تحققت في ظل التشتت العربي).

واكد المعاودة أن نعمة الوحدة لا يعرف قدرها إلا أهل الإيمان واليقين وأهل اليمن, موضحا أن أرض اليمن هي أرض الجنتين والخيرات والبركات.

وخاطب المعاودة اهل اليمن بقوله : " ابشروا ايها الصالحون الثابتون على نهج كتاب الله وسنة رسوله ان لكم خصائص لم تعطى لغيركم ويجب المحافظة عليها لأن النعم

بالشكر تدوم كما جاء في قوله تعالى " فبدلناهم بجنتهم جنتين ذواتى أكلٍ خمطٍ واثل وشيء من سدر قليل " وقال تعالى" كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور "، فلما أعرضوا عنها قال الله فيهم ( فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتين ذواتى أكلٍ خمطٍ واثل وشيء من سدر قليل).

واضاف " لما قدم اهل اليمن الى المدينة بشر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال " يقدم عليكم غدا اقوام هم ارق قلوبا للأسلام منكم"، فلما قدم الاشعريون وفيهم ابو موسى الاشعري تصافحوا فكانوا اول من احدث المصافحه " .. لافتا الى أن الآية الكريمة "فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلةٍ على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم"، نزلت في أهل اليمن لحديث عياظ الاشعري رضي الله عنه قال لما نزل قوله تعالى " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه .. الخ، قال صلى الله عليه وسلم ،هم قومك يأ ابو موسى واشار بيده اليه.

واستشهد الشيخ المعاودة بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لأهل اليمن أنهم خيار أهل الأرض ووصفهم بالسحاب يستبشر بها الناس قبل مجيء الغيث لحديث جبير ابن مطعم عن أبيه قال"بينما كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق مكة قال عليه الصلاة والسلام " يطلع عليكم اهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الارض"، وفيها اشارة واضحة الى علو وسمو وبركة اهل اليمن وكما قال ايضا صلى الله عليه وسلم مبشرا آتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افئده الايمان يمان والحكمة يمانية.

واشار الى الخصائص العظيمة لاهل هذا البلد ومنها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول : " إني لبقعر حوضي اذود الناس لأهل اليمن اضرب بعصاي حتى يرفض عليهم،و يأتي اقوام الى الحوض يظنون انهم من المسلمين يُطردون فيقول صلى الله عليه وسلم ، امتي، امتي، فتقول الملائكة انك لا تدري ما حدثوا بعدك يقول فأقول سحقا سحقا، اما اهل اليمن فأني كفيلهم ".. مفسرا ذلك بأن يوم القيامة يطرد رسول الله عليه الصلاة والسلام الناس الذين يزاحمون اهل اليمن في الحوض.

ونوه الشيخ المعاودة بفضائل اهل اليمن، ومنزلتهم العظيمة في قلوب المؤمنين, قائلا ( كيف لا يحب المؤمن من احبهم الله و احبهم رسول الله صلي الله عليه وعلى اله وسلم، و لكن ان الفضل مشروط و ان التقدم مرتبط بامر الله سبحانه و تعالى ان الفضل ليس بسبب الارض وانما باصطفاء الله للناس لان فيهم الايمان وفيهم الحكمة والحكمة مطلوبة و فيهم الرفق و اللين وهما خصلتان يحبهما الله و رسوله فلذا من الواجب على اهل الايمان والحكمة ان يقوموا بدورهم في تثبيت دعائم هذا الدين و نشر محاسنه وما لايتم الواجب الا به فهو واجب فلا يمكن البناء و لا يمكن الازدهار

ولايمكن التنمية بل ولا يمكن اقامة امر الله عز وجل الا بلوازمه ومن اعظم لوازمه التعاون والتكاتف والاتحاد).

وقال " ان الله سبحانه و تعالى امر اهل الايمان الصادق ان لا يتمزقوا وان لا يتفرقوا فقال سبحانه و تعالى: (وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ

اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَىَ

شَفَا حُفْرَةٍ مّنَ النّارِ فَأَنقَذَكُمْ مّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلّكُمْ تَهْتَدُونَ) ".

ولفت المعاودة الى ان الوحدة من لوازم الاسلام والايمان, مشيرا الى (نعم كنا متفرقين ومتمزقين، وكنا شذر مذر بل جاء يوم يحارب العربي اخاه العربي و يحارب المسلم اخاه المسلم بل و يحارب اليمني المسلم اخاه اليمني المسلم و قد اذهب الله سبحانه وتعالى عنا هذه المظاهر الجاهلية ؛ فانها ليست من الاسلام في شيء ، ان الذين فرقوا دينهم و كانو شيعا لست منهم في شيء ، فمن ادعى الايمان ومن ادعى الاسلام فلايمكن ان يدعو الى فرقة و الى تمزق بل يتمسك بالوحدة و يتمسك بالاجماع فانها من لوازم الاسلام و من لوازم بناء الدولة و التنمية وبالتالي فلايقول

بالتمزق والتفرق الا جاهل).

و أضاف ( عندما دخل رسول الله صلي الله عليه وعلى اله وسلم المدينة كان أول مافعل بعد ان بني المسجد ان آخاء بين المهاجرين والانصار أي انه لا تقوم دولة الا بالاخوة و لا تقوم دولة الا بالاتحاد لاتكون تنمية مع تمزق و ضعف و الكل يعرف قول الشاعر العربي :تأبى الرماح اذا اجتمعن تكسرا / واذا افترقن تكسرت احادا... هذه حقيقة يعرفها كل الناس ان الاتحاد قوة ؛ فكيف تظهر اليوم اصوات نشاز تدعو الى التفرقة).

واشار فضيلة الشيخ المعاودة إلى أنزعاج رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلام بعض المهاجرين حينما نادى احدهم بقوله يا للمهاجرين ، ونادى رجل أخر من الأنصار يا للأنصار فخرج عليهم صلي الله عليه وسلم وقال :" فبدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم تنتحون الى قومياتكم الى اعراقكم وتنسون الأخوة الايمانية الاسلامية"، ان هذه الدعوى دعوى للتمزق والتفرقة ودعاوى كيديه جاحدة للخيرمحاربة لله ورسوله.

ونوه بأهمية التشبث بأمر الله عزوجل وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم الداعية الى لم الشمل وزرع الإخاء والتوحد والمحبة والتآلف والتعاضد بين أبناء المجتمع الواحد والتي حث عليها ديننا الإسلامي الحنيف وترك العصبية والمجاملة والنفاق سواءً كانت لشخص او مسئول أو حزب من اجل مصالح ضيقه.. مشيرا الى ان اليمن تمثل مصدر فخر باعتبارها منارة للايمان واشعاع للعالم.

ولفت إلى ما يحاك من دسائس من أعداء اليمن لتمزيق الوطن كما فعل اليهود عندما رأوا الوئام والاخوة بين المهاجرين والانصار فدفع احدهم جارية لمحاولة الفرقة بينهم والعودة بهم الى يوم بعاث وهي الحرب التي كانت بين الاوس والخزرج، قبل ان يوحدهم الاسلام.. مؤكدا ان دعاوى التمزق والتفرق والانفصال ليست من دين الله في شيء.

وقال(لانقول ذلك مجامله لاحد ولا لمأرب من مآرب الدنيا، والله ياعباد الله اني اخ لكم في الاسلام وما جئت اليوم شاد الرحال لهذا البلد الا حب له ولأهله، ولا أقول اني النذير الذي يرى تحت الرماد وميض نار ونخشى ان يكون له اضطرام ولكن والحمد لله رايت العقلاء والرجال الاشاوس والحكماء والتقيت مع علماء ومع مسئولين والحمد لله من شمال اليمن ومن جنوبها اكثر، فما رايتهم الا رافضين لاي نوع من انواع التمزق والفرقة).

وأضاف الشيخ المعاودة ان دعاوى الانفصال والتفرقة لا يمكن ان تكون الا مدفوعة الأجر ممن لايحب لليمن ولأهله الاستقرار، خاصة في ظل الازدهار والتنمية التي تعيشها في ربوع اليمن.. مؤكدا أن علامات الازدهار واضحة والمستثمرون المسلمون قادمون ومنتبهون بأنه هناك مؤامرات خارجية لزعزعة أمن واستقرار البلدان العربية والإسلامية لأنهم لايريدون ان يكون العالم العربي والاسلامي قائم بنفسه وبذاته لان اتحادهم ووحدتهم تعني انهم يزدهرون وانهم يستغنون عن التبعية للغرب.

ودعا إلى الرجوع إلى الصواب والتمسك بكتاب الله وسنة رسولة، وعدم الاخذ

ببعض الاشياء دون الغير، فإما ان يكونوا على دين محمد في طريق البر والنجوى، واما من دعاة الباطل والتمزق والتفرقة ورجس الشياطين.. مؤكداً أهمية النصيحة والحوار مع ولاة الأمور ، لأن في صلاحهم صلاح للبلاد ، وفي فسادهم فسادٍ للعباد.

وحث فضيلة الشيخ المعاوده على اهمية الشكر المقترن بالعمل قبل أن يكون

باللسان لقوله تعالى "أعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور".. داعيا أهل اليمن الى الحفاظ على الفضائل التي خصهم بها رسولنا صلي الله عليه وعلى اله وسلم ..مستغرباً من قيام هذه الدعوات في هذا التوقيت بالذات، مع العلم أن أيام التمزق والفرقه انتهت عام 1994م عندما عادت الدعاوى الفارغة بعد ثلاث او اربع سنوات من رجوع الوحدة ولا نقول من قيام الوحدة.

واشار الى ً أن وحدة اهل اليمن كانت من ايام ملكة سبأ الملكة بلقيس التي حكمت اليمن قديماً شمالاً وجنوباً وغرباً وشرقاً ، فمنذ أيام النبي سليمان عليه السلام والملكة بلقيس لم يكن اليمن يوماً الإ يمناً واحداً شامخاً على مر التاريخ.

واكد ( أيأتي أناس اليوم أصحاب مطامع ومشاريع رخيصة مدفوعين من أعداء هذه البلاد واعداء هذه الأمة لتمزيق هذا الوطن الموحد عبر التاريخ، في الوقت الذي نطمح فيه لتصدير هذا الإنجاز التاريخي المتمثل في الوحدة اليمنية الى الدول العربية).

وتساءل الشيخ المعاودة في خطبته الى متي سنظل نعيب زماننا ، والعيب فينا وليس لزماننا عيبا سوانا.. مؤكداً أن هذا التمسك بهذا الدين رفع رعاة الغنم وجعل منهم رعاة الأمم.

واختتم المعاودة خطبته بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال: سألت ربي ثلاثاً فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة، سألته أن لايهلك أمتي بالسنة، فأعطاني، وسألته أن لايهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، فسألته أن لايجعل بأسهم بينهم فلم يجبني لذلك، وقال صلي الله وعليه وعلى اله وسلم ان ( الشيطان يئس ان يُعبد في ارض العرب ولكن يقبل بالتحريش بينهم

[الكازمي]

كلام فارغ //لو كان في الجنوب العربي ومواطن فيه هذا الشيخ لكفر بالإسلام حتى وليس بوحدة الزيود!!
نحن نقول له محتلين,,
ويكفي إن العالم عرف بقضيتنا. ونحن نسئل هذا الشيخ مارئيه في إحتلال العراق للكويت؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الدعاسي]

كلام فارغ //لو كان في الجنوب العربي ومواطن فيه هذا الشيخ لكفر بالإسلام حتى وليس بوحدة الزيود!!
نحن نقول له محتلين,,
ويكفي إن العالم عرف بقضيتنا. ونحن نسئل هذا الشيخ مارئيه في إحتلال العراق للكويت؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي العزيز
اذا اصبتكم مصيبه
قولو ان لله وانا اليه راجعون
وهذه مصيبه علينا

[العكبري]

للذين يطالبونا بالتثبيت ...
يجب ان يعلموا انه اجتمع 800 دجال في صنعاء لم يتحدثوا يوما في السياسة واليوم خرجوا لاجل ذبح الجنوبيين تحت اسم القضاء على الانفصاليين .
وهناك العشرات منهم في الخارج جاهزون لالقاء الخطب .
بصراحة لا نستطيع تثبيت كل من نعق من الناعقين وكل من دجل من الدجالين .
نحن مؤمنين بعدالة قضيتنا وحقنا في الحياة الكريمة ومستعدون لان نفنى على ان نكون عبيد او اذلاء كما يطالبنا به فقهاء السلطة وعبيد الدرهم والدينار

حافظ على اعصابك لاجيك الضغط والسكري عاد الخير الا مقبل قريبآ بايتكلم الشيخ عايض القرني حفظه الله وبايقول كلمة الحق مثل ماقالها الشيخ عادل بن عبد الرحمن المعاودة بارك الله فيه والذي انهالت عليه برقيات الشكر من الاف من ابناء اليمن وانتو هناء تنعقون مثل الغربان والله لا احد داري بكم موتو بغيظكم ياالماركسيين الجدد