هل هذا الرسام عدني؟

[Ganoob67]

قرأت مقال تم فيه ذكر الرسام "كمال المقرمي" أو "كمال المكرمي" على أنه عدني!! فياريت من عنده معلومات عن هذا الرسام أن يؤكد أو ينفي هذه المعلومة!!!

و لكم جزيل الشكر!!

[ibn yaf3]

قرأت مقال تم فيه ذكر الرسام "كمال المقرمي" أو "كمال المكرمي" على أنه عدني!! فياريت من عنده معلومات عن هذا الرسام أن يؤكد أو ينفي هذه المعلومة!!!

و لكم جزيل الشكر!!

الي اعرفه ان في رسام اسمه شهاب المقرمي
وهو من ابناء الحجرية(تعز) وممن عاشوا ودرسوا الابتدائية في عدن
وعاش فترة طويلة فيها ,,,,
لكن كمال المقرمي لم اسمع به !!

تحياتي لك الاخ العزيز جنوب,,
واسمح لي بنقل الموضوع الى القسم المناسب

ولك خالص مودتي وتقديري

[مدفع الجنوب]

الفنان المقرمي.. رسم ألف وجه ووجه بعد علقة ساخنة وعاد للفن بفتوى

يعشق رسم الوجوه البائسة، والمرحة، والصارمة، والحالمة، والمرعبة.. مرّت على ريشته مئات الوجوه، فاخترق بواطنها، ودرى بإسرارها المكتنزة في عوالمها الخاصة.. يرسم الوجوه والشخوص بكل فن وإبداع، مضيفا عليها تعابير رائعة تزيد الصورة وضوحا، وتكشف المخبوء من تلك الوجوه.. ذلكم هو الفنان شهاب محمد المقرمي..
"نبأ نيوز" التقت الفنان المقرمي، وكان لها معه الحديث التالي:


http://www.nabanews.net/photo/Image/new/face.jpg

حاوره: كمال بن محمد الريامي

(قبل كتابة الحروف)

- كيف كانت بداية علاقتك بالفن التشكيلي والرسم ؟
- بدأت أناملي تخربش وترسم في قريتي بالحجرية قبل لن أتعلم كتابة الحروف، ثم في عدن بمدرستي الابتدائية أحببت مادة التربية الفنية وما زلت أتذكر (الطباشير الملونة) وكيف رسمت ذيل الفيل في بطنه وأنا مغمض العينين.
وفي الحديدة كنت أقف كثيرا أمام لوحة إعلانات أفلام السينما حيث كانت تبهرني الرسوم والألوان .. وذات مره لمحني أبي وأنا متسمر أمام هذه الإعلانات فأعطاني "علقه" ساخنة لم أنسها إلى اليوم..!


(لم أتأثر بأحد)

- بمن تأثرت من الفنانين التشكيليين؟
- لفت انتباهي وأنا صغير أغلفة الروايات (المصرية ) التي كان يرسمها الفنان جمال قطب، لكني لم أتأثر كي لا أكون مقلدا لفنان آخر.. لكني لا أخفيك بمدى إعجابي وانبهاري الشديدين بأعمال الفنانين الكبار، وطرق تعاملهم مع الألوان خاصة (الكنتراست) أو الضوء والظل في رسم الوجوه، ومن هؤلاء الفنان (رمبرت) الذي تميز برسم الوجوه مركزا على علاقة الضوء بالظل.


(الفنان والحرية)

- إلى أي المدارس الفنية تميل؟

- الفنان لا يحب التقليد، وتصنيفه إلى مدارس شئ لا يعنيه، فعليه أن يرسم وينتج ويتلمس أسلوبه الخاص به حسب امكاناته وثقافته وعلى المتلقي أو الناقد تصنيف العمل إلى أي مدرسه ينتمي.
وعلى كل حال لدي لوحه هي لفظ الجلالة تمتزج فيها الأشكال بالخط وتوحي لمشاهدها من بعيد بالانتماء إلى المدرسة البصرية ، وتارة تنتمي أعمال الفنان – أي فنان– تلى عدة مدارس، وقد يتميز بأسلوبه الخاص ويكون ذلك بعد النضوج الفني والخبرة.

(ألف وجه ووجه)

- الوجوه المختلفة، ماذا تعني لك؟

- حتى الآن رسمت أكثر من ألف وجه ووجه.. للرجال والنساء والأطفال .. كل وجه ولد لدي انفعالا خاصا، فالملامح تحكي سيره ذاتيه وصفات إنسانيه كالحدة والطيبة والسماح والقسوة والرعب .. الخ.
رسمت الزعماء والعامة والساسة والأدباء والشعراء والفنانين وبائعي القات والعلماء والثوار والصحفيين وكثير من أصحاب هذه الوجوه لا يعلمون إنني رسمتهم.


http://www.nabanews.net/photo/Image/new/face%20(1).JPG


(مع كبار الفنانين)

- أهم المعارض التي أقمتها؟

- شاركت في العديد من المعارض الفنية المحلية، لكن من أهم مشاركاتي كانت عام 1986م في المركز الثقافي بصنعاء ضمن معرض شارك فيه عدد من الفنانين اليمنيين الكبار أمثال الفنان الكبير هاشم علي وعبد الجبار نعمان وفؤاد الفتيح وغيرهم، وكنت أصغر مشارك حينها .. وأقمت معرضا شخصيا عام 2005م في لاتحاد الأدباء.

(فتوى القرضاوي)

- ما سبب انقطاعك عن الرسم لفترة كبيرة ؟

السبب انه مرت علي فترة اعتكاف وتدين أحجمت خلالها عن الرسم خاصة رسم الوجوه، وذوات الأرواح حتى قرأت فتوى الدكتور يوسف القرضاوي نقلت عن برنامجه الشهير (الشريعة والحياة) الذي يبث كل أسبوع من قناة "الجزيرة" التي أجاز فيها رسم ماله روح، فأراحتني هذه الفتوى وعدت بعدها الرسم.

(علاقة روحيه)

- وكيف هي علاقتك مع الصحافة ؟

- أنا مخرج صحفي ورسمت الكاريكاتير لصحيفة (الصحوة) لمدة ثلاث سنوات، بعدها انتقلت للإخراج الصحفي في صحية (اليمانية) وعلاقتي بالصحافة علاقة روحية.

(مواقف غريبة وطريفة)

- اغرب المواقف التي صادفتها في مشوارك الفني ؟
- هما موقفان الأول: حدث سنة 1987م حين شاركت في مسابقة للفن التشكيلي والرسم نظمها النادي الأهلي بصنعاء، ولم أقدم مشاركتي الفنية بنفسي التي كانت عبارة عن لوحه اسمها ( صنعاء بوابة التاريخ ) وإنما كلفت مجموعه من الأصدقاء لأخذ اللوحة للنادي ولم أتابع الأمر وبعد مرور 14 عاما وبالتحديد سنة 2000م علمت إن لوحتي تلك حصلت على المرتبة الأولى.
والموقف الثاني : حدث سنة 1986م، حين طلب مني التحدث عن لوحاتي أمام مجموعه من المسئولين فشعرت بحرج شديد وأنقذني من هذا الموقف الفنان علي الذرحاني الذي تحدث نيابة عني، وعرف بلوحاتي.


(نصيحة)

- ما هي نصيحتك للفنانين الشباب؟

- انصحهم بالصبر ومعرفة إن الرسم مهنة تصرف عليها ولا تصرف عليك.


http://www.nabanews.net/photo/Image/new/face%20(2).jpg
اخي العزيز اذا كان هاذا الذي تقصدة فهوا دحباشي

[Ganoob67]

الي اعرفه ان في رسام اسمه شهاب المقرمي

وهو من ابناء الحجرية(تعز) وممن عاشوا ودرسوا الابتدائية في عدن
وعاش فترة طويلة فيها ,,,,
لكن كمال المقرمي لم اسمع به !!

تحياتي لك الاخ العزيز جنوب,,
واسمح لي بنقل الموضوع الى القسم المناسب


ولك خالص مودتي وتقديري


الأخ الكريم إبن يافع...
ياريت تترك الموضوع هنا حتى نعرف من هو كمال المقرمي و ذلك للأهمية...
المقال منشور في صحيفة ألمانية وحتى أستطيع الرد على المقال... أحتاج لهذه المعلومة!!
و بعدها إنقل الموضوع...
لك تحياتي

[Ganoob67]

الفنان المقرمي.. رسم ألف وجه ووجه بعد علقة ساخنة وعاد للفن بفتوى


يعشق رسم الوجوه البائسة، والمرحة، والصارمة، والحالمة، والمرعبة.. مرّت على ريشته مئات الوجوه، فاخترق بواطنها، ودرى بإسرارها المكتنزة في عوالمها الخاصة.. يرسم الوجوه والشخوص بكل فن وإبداع، مضيفا عليها تعابير رائعة تزيد الصورة وضوحا، وتكشف المخبوء من تلك الوجوه.. ذلكم هو الفنان شهاب محمد المقرمي..
"نبأ نيوز" التقت الفنان المقرمي، وكان لها معه الحديث التالي:


http://www.nabanews.net/photo/image/new/face.jpg

حاوره: كمال بن محمد الريامي

(قبل كتابة الحروف)

- كيف كانت بداية علاقتك بالفن التشكيلي والرسم ؟
- بدأت أناملي تخربش وترسم في قريتي بالحجرية قبل لن أتعلم كتابة الحروف، ثم في عدن بمدرستي الابتدائية أحببت مادة التربية الفنية وما زلت أتذكر (الطباشير الملونة) وكيف رسمت ذيل الفيل في بطنه وأنا مغمض العينين.
وفي الحديدة كنت أقف كثيرا أمام لوحة إعلانات أفلام السينما حيث كانت تبهرني الرسوم والألوان .. وذات مره لمحني أبي وأنا متسمر أمام هذه الإعلانات فأعطاني "علقه" ساخنة لم أنسها إلى اليوم..!


(لم أتأثر بأحد)

- بمن تأثرت من الفنانين التشكيليين؟
- لفت انتباهي وأنا صغير أغلفة الروايات (المصرية ) التي كان يرسمها الفنان جمال قطب، لكني لم أتأثر كي لا أكون مقلدا لفنان آخر.. لكني لا أخفيك بمدى إعجابي وانبهاري الشديدين بأعمال الفنانين الكبار، وطرق تعاملهم مع الألوان خاصة (الكنتراست) أو الضوء والظل في رسم الوجوه، ومن هؤلاء الفنان (رمبرت) الذي تميز برسم الوجوه مركزا على علاقة الضوء بالظل.


(الفنان والحرية)

- إلى أي المدارس الفنية تميل؟

- الفنان لا يحب التقليد، وتصنيفه إلى مدارس شئ لا يعنيه، فعليه أن يرسم وينتج ويتلمس أسلوبه الخاص به حسب امكاناته وثقافته وعلى المتلقي أو الناقد تصنيف العمل إلى أي مدرسه ينتمي.
وعلى كل حال لدي لوحه هي لفظ الجلالة تمتزج فيها الأشكال بالخط وتوحي لمشاهدها من بعيد بالانتماء إلى المدرسة البصرية ، وتارة تنتمي أعمال الفنان – أي فنان– تلى عدة مدارس، وقد يتميز بأسلوبه الخاص ويكون ذلك بعد النضوج الفني والخبرة.

(ألف وجه ووجه)

- الوجوه المختلفة، ماذا تعني لك؟

- حتى الآن رسمت أكثر من ألف وجه ووجه.. للرجال والنساء والأطفال .. كل وجه ولد لدي انفعالا خاصا، فالملامح تحكي سيره ذاتيه وصفات إنسانيه كالحدة والطيبة والسماح والقسوة والرعب .. الخ.
رسمت الزعماء والعامة والساسة والأدباء والشعراء والفنانين وبائعي القات والعلماء والثوار والصحفيين وكثير من أصحاب هذه الوجوه لا يعلمون إنني رسمتهم.


http://www.nabanews.net/photo/image/new/face%20(1).jpg


(مع كبار الفنانين)

- أهم المعارض التي أقمتها؟

- شاركت في العديد من المعارض الفنية المحلية، لكن من أهم مشاركاتي كانت عام 1986م في المركز الثقافي بصنعاء ضمن معرض شارك فيه عدد من الفنانين اليمنيين الكبار أمثال الفنان الكبير هاشم علي وعبد الجبار نعمان وفؤاد الفتيح وغيرهم، وكنت أصغر مشارك حينها .. وأقمت معرضا شخصيا عام 2005م في لاتحاد الأدباء.

(فتوى القرضاوي)

- ما سبب انقطاعك عن الرسم لفترة كبيرة ؟

السبب انه مرت علي فترة اعتكاف وتدين أحجمت خلالها عن الرسم خاصة رسم الوجوه، وذوات الأرواح حتى قرأت فتوى الدكتور يوسف القرضاوي نقلت عن برنامجه الشهير (الشريعة والحياة) الذي يبث كل أسبوع من قناة "الجزيرة" التي أجاز فيها رسم ماله روح، فأراحتني هذه الفتوى وعدت بعدها الرسم.

(علاقة روحيه)

- وكيف هي علاقتك مع الصحافة ؟

- أنا مخرج صحفي ورسمت الكاريكاتير لصحيفة (الصحوة) لمدة ثلاث سنوات، بعدها انتقلت للإخراج الصحفي في صحية (اليمانية) وعلاقتي بالصحافة علاقة روحية.

(مواقف غريبة وطريفة)

- اغرب المواقف التي صادفتها في مشوارك الفني ؟
- هما موقفان الأول: حدث سنة 1987م حين شاركت في مسابقة للفن التشكيلي والرسم نظمها النادي الأهلي بصنعاء، ولم أقدم مشاركتي الفنية بنفسي التي كانت عبارة عن لوحه اسمها ( صنعاء بوابة التاريخ ) وإنما كلفت مجموعه من الأصدقاء لأخذ اللوحة للنادي ولم أتابع الأمر وبعد مرور 14 عاما وبالتحديد سنة 2000م علمت إن لوحتي تلك حصلت على المرتبة الأولى.
والموقف الثاني : حدث سنة 1986م، حين طلب مني التحدث عن لوحاتي أمام مجموعه من المسئولين فشعرت بحرج شديد وأنقذني من هذا الموقف الفنان علي الذرحاني الذي تحدث نيابة عني، وعرف بلوحاتي.


(نصيحة)

- ما هي نصيحتك للفنانين الشباب؟

- انصحهم بالصبر ومعرفة إن الرسم مهنة تصرف عليها ولا تصرف عليك.


http://www.nabanews.net/photo/image/new/face%20(2).jpg

اخي العزيز اذا كان هاذا الذي تقصدة فهوا دحباشي


شكرا لك أخي مدفع الجنوب...
الذي أقصده هو كمال المقرمي و ليس شهاب... و لكن ربما أنهم من نفس المنطقة...
و لكن... لننتظر الآخرين!!

[ibn yaf3]

الأخ الكريم إبن يافع...
ياريت تترك الموضوع هنا حتى نعرف من هو كمال المقرمي و ذلك للأهمية...
المقال منشور في صحيفة ألمانية وحتى أستطيع الرد على المقال... أحتاج لهذه المعلومة!!
و بعدها إنقل الموضوع...
لك تحياتي

لك ماشئت اخي العزيز,,,
واتمنى ان تجد اجابة شافية من احد الاعضاء

وبارك الله في كل مجهوداتك التي تبذلها

تحياتي ومودتي لك من القلب

[عبير الأحمدي]

قرأت الموضوع وأنا شخصيا مهتمة بأعمال الفنان شهاب المقرمي.. وقد كتبت في الجزيرة توك عن لوحته (الذاكرة الشهابية) فهي وجبة فنية وثقافية دسمة جديرة بالدراسة..
كما انه فنان منصف فتجد في اللوحة البيض والاحمر وعبدالفتاح وعلي عبدالله صالح وسالمين وعلي ناصر والحمدي والعطاس وياسين.. وغيرهم
وهذه هي اللوحة ولكن بشكل أوضح وأحدث مما لديكم*.. مع اطيب تحياتي لكم وللفنان شهاب المقرمي..

http://i75.servimg.com/u/f75/12/55/91/75/ouoouo11.jpg

عبير الأحمدي - تعز

[نايف الكلدي]

قناة دوتشة فيلة الألمانية الرسمية تصف في تقرير لها من صنعاء الوحدة اليمنية بأنها هشة

و تقر بأن أصوات الإحتجاجات في الجنوب إرتفعت عاليا

و حدة اليمن الهشة

الكاتب: كلاوس هيماخ
الناشرة: أنا ألمالينج

ليست ألمانيا فقط من تحتفل بالذكرى العشرين لأنهيار سورها الفاصل فاليمن أيضا تمكن من تخطي إنقسامه في عام 1990 إلا أن و حدته هشة جدا. معهد جوته الألماني في صنعاء جمع فنانين من كلا القسمين مع بعضهم في عمل فني.

في باحة المتحف الوطنى في صنعاء يختلط الشمال بالجنوب و كأن الوحدة اليمنية تم تحقيقها بشكل مثالي. المنظر المرسوم يصور منظر شمالي خالص... مباني قديمة من الطوب الأحمر المحروق بنوافذها ذات الإطار الجيري الأبيض بينما الموسيقى الفلكلورية المنسابة من شريط المسجل قادمة من الجنوب و المغني جنوبي من منطقة قريبة من عدن. الفنانون المجتمعون هنا يرسمون بألوان مختلفة و يعملون يدا بيد... الصنعانية ذات الحجاب الأسود بجانب نحات من عدن.

"نحن و أنتم لدينا الكثير من الأمور المشتركة فقد توحدنا في نفس العام" هكذا قال لنا الرسام العدني كمال المقرمي. و الأمر بالنسبة له مثير للإهتمام لأنه كان مرة في ألمانيا و يعرف قصة التشطير تماما. معهد جوتة الألماني جمع ثمانية من الفنانين اليمنيين في صنعاء أربعة من جنوب اليمن الإشتراكي سابقا و أربعة آخرين من الشمال. المهمة الموكلة إليهم هي تشكيل أحجار سور حتى يتم تجميعها على شكل يعبر تعبيرا رمزيا عن سور برلين. في التاسع من نوفمبر يفترض أن يتم في ألمانيا إسقاطهم كحجارة الدومينو أمام بوابة براندينبورع في برلين.

إختلاف كبير بين عدن و صنعاء:
على أحد الأحجار يرسم الفنان المقرمي قبضة يد تمسك بعلم ذات لون أسود, أحمر و ذهبي (ألوان العلم الألماني). وفي الجانب الآخر رسم لبرميلين للتذكير بنقطة التفتيش في "تشك بوينت تشارلي" الشهيرة في برلين. و يشرح المقرمي البالع من العمر 48 عاما بأن نقاط التفتيش لم تكن متواجدة في ألمانيا فقط و إنما في اليمن أيضا.
في نفس العام الذي توحدت فيه ألمانيا الديمقراطية و ألمانيا الإتحادية توحد في جنوب الجزيرة العربية أيضا نظامين مختلفين ليؤسسا الجمهورية اليمنية. اليمن الجنوبي الإشتراكي بعاصمته عدن و اليمن الشمالي الذي يعتبر جمهورية تسودها القبائل التقليدية الإسلامية بعاصمتها الواقعة في منطقة جبلية في الشمال. بشكل شبيه للإختلافات الموجودة في ألمانيا بين الشرقي و الغربي ينكت اليمنيون على بعضهم... الحنوبيون الإشتراكيون يقال عنهم بأنهم "سكارى ملحدين" بينما ينكت الجنوبيون على "المحارب القبلي المتخلف" في الشمال.

لا وحدة حقيقية:
أيضا الرسام المقرمي يشعر ينفسه غريبا في صنعاء المليئة بحاملي الخناجر المعقوفة و يقر بأن هناك إختلافات عميقة بين صنعاء و عدن. "قبل الوحدة كنا دولتين بعاصمتين و أنا زرت معظم دول أوربا و لكن لم يكن بمقدوري زيارة الشمال". و لكن الرسام المقرمي لا يشعر بالغربة فقط و لكن الشعور بالظيم والإقصاء لا يفارقه. و يشكو من أنه من بعد الوحدة صار الشماليون هم المسيطرون على كل شئ... "نحن الجنوبيون أجبرنا على مفارقة عاداتنا وتقاليدنا و صارت نسائنا تحملن ترتدين النقاب الآن... لقد تغير الكثير".. كما يقول المقرمي.
في حقيقة الأمر... اليمن لم يتوحد على الإطلاق...صحيح أن الرئس الحالي و الذي يحكم منذ ثلاثين عاما إستطاع أن يفرض سيطرته على البلاد من خلال توزيعه للمال و المناصب, و لكن الأمر صار الآن أكثر صعوبة بسبب نضوب مصادر الثروة في اليمن. اليمن يعتبر أحد أفقر الدول في العالم.. و النفط والماء يكادان ينضبان في اليمن. هذا الأمر يولد الحنق على النظام و خاصة في الجنوب حيث تتركز الثروة النفطية المتبقية و لكن عائداتها لا تصل أهل الجنوب. هذا الخليط من التأزم الإقتصادي و فقدان الثقة كانا سببا قبل 15 عاما في أن يعلن الإشتراكيون إنفصالهم و تشتعل حرب أهلية إنتهت بإنتصار تام للشمال على الجنوب.
من يزور اليوم المقر الرئيسي للحزب الإشتراكي في صنعاء يدرك مدى التأثير الذي يملكه هذا الحزب اليوم. فالبناية متهالكة و قاعة المحاضرات قذرة. عيدروس النقيب رئيس الهيئة البرلمانية للحزب يؤكد أن "الإنفصال لم يعد موضوعا في أجندة الحزب". بالنسبة للمظاهرات في الجنوب و التي خرج فيها مئات الآلاف إلى الشوارع فإن حزبه لا يقودها. "الحكومة يجب أن تتحرك بشكل عاجل من أجل حل هذا الأمر" يقول النقيب. و يستطرد في هذا الصدد " القائمون على السلطة ضلوا و لفترة طويلة ينظرون للجنوب و كأنه ملكية خاصة فقاموا بنهب أراضيه و ثرواته و أقصوا أبنائه... و الآن يجب وضع حد لكل ذلك"

إحتجاجات ضد الوحدة:
و يطالب النقيب بأن تعيد الحكومة الوظائف و الأراضي و العقارات لأصحابها. أكثر من 200000 موظف و عسكري جنوبي منعوا من مزاولة أعمالهم منذ الحرب الأهلية. "هؤلاء يجب أن يعودوا إلى وظائفهم و يتم تعويضهم عن ال 15 عاما الأخيرة" يطالب النقيب. لقد تجاهل الرئيس على عبدالله صالح هذه المطالب طويلا و لكن أصوات الإحتجاجات في الجنوب إرتفعت عاليا... و إستخدم الجيش الرصاص الحي ضد المتظاهرين و وصل الأمر إلى حد أن صالح نفسه صار يحذر من أن البلاد سوف تتجزأ إلى قبائل و عشائر إدا إنفصلت عدن.

في الوقت الذي لا زال الرسم على أحجار السور في صنعاء مستمرا... يخرج الألاف مجددا إلى الشوارع في عدن للتظاهر ضد الوحدة. الذكرى العشرون للوحدة في العام القادم لن تكون مناسبة سعيدة فقط يقول ذلك الرسام المقرمي و هو يستكمل رسم القبضة على الحجر "البعض سوف يحتفل و لكن هناك من سيقاطع الحفل... أنا متأكد من ذلك" و لكن ما هو المخرج من الأزمة؟ "أولئك الذين يملكون السلطة... يجب أن يفكروا في البلد" و يضيف المقرمي "يجب عليهم فقط أن يفكروا. هل ما نعمله جيد لبلدنا أم جيد لنا فقط؟ عندها سوف يجدون المخرج و بسرعة" هكذا يقول الفنان.


رابط الخبر على النت

[/URL]




http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4298105,00.html?maca=de-rss-de-top-1016-rdf (http://www.dw-world.de/dw/article/0,...e-top-1016-rdf)

[U]الموضوع منقول عن منتدى ديوان يافع



اتمنى التوفيق


تحياتي

[العندليب الجنوبي]

اخي جنوبي
الرسام كمال نعم عدني من ابناء المنصوره
كان في بريطانيا وعندما فشل في الجواء عاود الى عدن
اعرفه تمام ولكن لا اعرف اسمه الاخير
يستحق الا حترام

[ahsanhom]

الرسام والنحات كمال الذي في المنصورة ليست صورتة المنشورة في بداية الموضوع وكمال الذي اعرفة معظم اعمالة النحت على الزجاج وكذلك رسم بعض اللوحات الفنية وتصميم شعارات اما رسم الوجوه فلم ارى له اي لوحةتحتوي على وجوه

[سليم الشميري]

ياجماعة ربشتونا بهذا الموضوع شهاب المقرمي وكمال المقرمي جننتونا..
هاذاك مقرمي وهاذاك مقرمي كمان، ايش تشتوا منهم؟
خليتوني ارح اسأل المقرمي اللي عندنا في تعز في شارع التحرير صاحب محل الالكترونيات واسمه محمد شمسان المقرمي .. قلت له شوف لنا حل للموضوع تعرف شهاب المقرمي وكمال المقرمي أي واحد منهم اسمه حقيقي وموجود واي منهم اسم خيالي؟
وهنا جاءنا الوالد محمد شمسان بالكلام اللي يفصل في الموضوع وتقفلوه وتسكهونا ، قال:
الاثنين اعرفهم كمال ابن احمد محمد المقرمي من قرية الدخيني وعمره كله في المنصورة ودرس الرسم في روسيا، أما شهاب فهو ابن محمد صالح من قرية الشميس وعاش مدة في الشيخ عثمان ثم سافر الى الحديدة وصنعاء وهو ازغر من كمال في العمر.. وهم الاثنين من المقارمة حجرية جوار العزاعز والتربة.. يكفي وإلا عادكم تشتوا اسماء أمهاتهم علشان تصدقوا؟
شفتم الاثنين من المقارمة بالحجرية تعز .. مكنتوني عدني والا شمالي جنوبي والا دحباشي وطلعوا الاثنين من تعز..
والله آخرتها احنا اصحاب تعز بنضيع بين الاثنين بين الشمال والجنوب.. وتعز بلا ماء ولا طرقات ولا كهربا ..
وأمرك الى الله ياعم علي.