-شيخان اليافعي-يسن قانونا جديدا لمنح الجنسية الجنوبية للجنوبيين [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : -شيخان اليافعي-يسن قانونا جديدا لمنح الجنسية الجنوبية للجنوبيين

نبيل العوذلي

2014-01-29, 07:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
كنت قد كتبت موضوع --ياضالعي ويامكيراسي ويايافعي مكانك ضالعي ومكيراسي ويافعي في التقسيم الجديد

Read more: <a>http://www.dhal3.com/vb/showthread.php?t=130079#ixzz2rnq5tL4H

في موقع الضالع بوابة الجنوب واثار الاستاذ شيخان اليافعي-مشرف المنتدى السياسي -للموقع واحد ابرز المدافعين على مشروع الجنوب العربي فيما يبدوا اتنه قانونا جديدا للجنسية الجنوبية عبرت عنه كلماته التالية بعد ان اخبرته حال تشكيكه بكوني من محافظة تعز ولا اجد حقيقة لوما في ذلك ولكنني احببت ان ادافع عن هويتي لانني وجدت انه فقط يستخدم هذا التكتيك لهدر ثقة الناس بي بحجة كوني من تعز واحلته اصلا الى الشيخ الجليل العوذلي الجوهري المصيادي للتثبت من صحة ما اقوله له بكوني فعلا عوذلي من يافع هاجر اهلي قبل حوالي مائتين سنة ولكن ذلك الحوار كشف عن حقيقة ما يبطنه هؤلاء تجاه الجنوبيين الذين يريدون ان يسنوا من خلال مشروعهم ثقافة جديدة للواقع الجنوبي لاتمت بصلة للعقل ولا للعرف بحجة حب الجنوب واستقلال الجنوب

هذا نص كلامه حرفيا للتنبيه من مثل هؤلاء الذين يروجون لثقافة لاتمت بصلة للاعراف ولا للقيم الجنوبية المجتمعية حيث نجد ان له كلمتين الاولى يدعي انه يعرفني ويعرف اصلي وفصلي ثم لما احلته الى الشيخ الجليل المصيادي عاد ولف الكلام ليبين انه يحمل ايدلوجية تعبر عن قانون جديد للجنسية الجنوبية كما تبين كلماته اصلحه الله

=====الكلمة هي==
الكلمة الاولى
===أخي الفاضل أبوعدنان الحضرمي لك التحية وتعلم أن نبيل العوذلي من تعز وعائش بالجنوب منذ طفولته ونحن نعرفه وكل ردودي عليه أقول له يا نبيل التعزي تريد تلف وتدور على أبناء الجنوب العربي من أجل تربطهم ببلادك اليمن وهذا من سابع المستحيلات أن نقبل بأي إرتباط بأعداء تاريخيين وأنت تحمل نفس الأفكارالسياسية التي حملها الحزب الشيوعي اليماني وكان يروج لها وأنت تصر على أن يكون شعب الجنوب العربي دحباشي وهذا لن يقبله أي جنوبي ولكن خذلك فلوس من اليمنيين وخليك يمني لأنك يمني أصلاً وتتقمص إسم العوذلي للتمويه علىينا أما نحن أبناء الجنوب العربي فلن نقبل بغير أصلنا وهويتنا لأننا لم نرى باليمني ميزة أو سُمعة تخلينا ننجذب لليمن فاليمني مكروه بكُل العالم ولا له قيمة ولا نتشرف أن نغيَر هويتنا إلى اليمن ونحن من الجنوب العربي ولعلمك للجنوبي إحترام بكُل دول العالم ولم تتخرب سمعتنا إلاً بعد أن تمت يمننتنا واليوم عاد شعب الجنوب العربي إلى هويته الأصلية ومن أراد من الجنوبيين أن يكون يمني فلا عندنا أي مانع ومستعدين نعطيه سيارة لنقل أمتعته إلى اليمن .

Read more: <a>http://www.dhal3.com/vb/showthread.php?t=130079#ixzz2rnrzx4Gg</a>

الكلمة الثانية==بعد ان عرف انه خطا وبنى استنتاجه على ظن ومغالطة

</a><a> </a>يا نبيل التعزي نحن لسنا أغبياء فنحن نعرف من هو الجنوبي ومن هو اليماني من خلال طرحه وكتاباته ومن يريد فك الإرتباط وعودة دولة الجنوب العربي والحفاظ على الإستقلال الوطني فهذا جنوبي وحتى لو كان من أصل يماني فأهم شي مبدئه وموقفه وكُل من يريد الإرتباط باليمن والدحبشة فهذا ليس جنوبي لأن الجنوبي الحقيقي مصلحته الإبتعادن عن اليمن وعن الهيمنة اليمنية والإبتعاد عن الحاقدين الماكرين ناكرين المعروف أما من يقول أنا جنوبي ولكن الوحدة مفيدة للصحة فهذا دحباشي أصلي وهنا نستطيع الفرز بين اليماني والجنوبي ولكن يا نبيل سيتحقق الإستقلال للجنوب العربي قريباً شاء من شاء وأباءمن أباء.

Read more: <a>http://www.dhal3.com/vb/showthread.php?t=130079#ixzz2rnqGzHTt</a>

ياسر السرحي

2014-01-29, 09:20 PM

مافي داعي للخلافات الحين

اعقلوا وشيخان اليافعي ان كان قد قالها فقد صدق وهذا الرجل له بصمة كبيرة ونحن تلامذة وهو استاذنا ومعلمنا وبه نغتدي

شيخان اليافعي

2014-01-29, 11:35 PM

مافي داعي للخلافات الحين

اعقلوا وشيخان اليافعي ان كان قد قالها فقد صدق وهذا الرجل له بصمة كبيرة ونحن تلامذة وهو استاذنا ومعلمنا وبه نغتديأخي الفاضل ياسر السرحي لك التحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك وتعلم أن اليمنيين يحاولون يدخلون بالنسيج الجنوبي عن طريق النصب والإحتيال بعضهُم يقول أنا أصلي جنوبي ونزحت إلى اليمن وبعضهُم يدعي أنه يافعي أو عوذلي أو حضرمي وغيرها وفي كتاباته يقف مع آل الأحمر وسنحان ويتمنى إبادة شعب الجنوب العربي من أجل أن يبقى الجنوب العربي تحت سيطرة الدحابيش وهنا يبان من هو الجنوبي المدافع عن أرضه وعرضه ومن يدافع عن الإحتلال اليمني وما يكتبه الأخ نبيل التعزي هو دفاع عن الإحتلال اليمني ويريدنا نصدقه وكأننا أغبياء ما عنده خبر أن الطفل الجنوبي الذي عمره ست سنوات لن يقبل اليمننة والدحبشة ولن يقبل أي إرتباط باليمن وهذا نبيل اليماني يريد يبقينا تحت اليمننة بطرق ملتوية ويفهم كلامه الأذكياء وهنا نقول له نحن نريد وطننا الجنوب العربي وعودة دولة الجنوب العربي الحُرة المستقلة وإذا أنت جنوبي يا هلا بك ماحد ينكرك وعليك إبراز الإثبات أما الوحدة فقد إنتهت وأنتهى من عمل لأجلها ولا مفر من التحرير والإستقلال .

هوية بلد

2014-01-30, 12:47 AM

الحقيقة انا ضد التصنيفات وضد التمييز بين البشر وانا مع ستقلال الجنوب وصيانة سيادته والحفاظ على الكيان الجنوبي وحماية امنه وحماية سلامة اراضيه والحفاظ على التعايش السلمي بين سكانه مهما اختلفت جذورهم مادام القوانين تحافظ على الكيان الجن.بي

%الوحيد%

2014-01-30, 01:19 AM

صدق الاستاد شيخان اليافعي في ما قاله عنك يا نبيل فاانت لم تكن يوم مع الجنوب فكل ترويجاتك وكتاباتك تخدم اليمنيين وهذا يدل على الانتم لوطنك اليمني وشانك شان عبدالفتاح اسماعيل والشرجبي ويويل الجنوب من خبثكم

فارس الصحراء

2014-01-30, 10:23 AM

استاذنا الكبير شيخان اليافعي رجل ليس عليه اللوم يستطيع ان يميز من خلال كتابات البعض ويكشف هويتهم ,,,

صديق

2014-01-30, 11:11 AM

نبيل العوذلي

2014-01-30, 06:09 PM

عبدالحبيب

2014-01-30, 06:17 PM

ليت التعامل يكون مع الافكار وليس مع الاشخاص
الكبار يبحثون ويتحدثون عن الافكار والصغار لا يهتمون الا بالأشخاص
لا تعجبني آراء نبيل عوذلي لكن ارفضي طريق الشخصنة في التعامل مع افكاره

شيخان اليافعي

2014-01-31, 01:29 AM

انا احاول ان اساعدكم
ان كان الموضوع متعلق بأصلي وفصلي فهناك سماحة المفتي الشيخ حسين بن شعيب حفظه الله رئيس الهيئة الشرعية ونائبه الشيخ حكيم الحسني والشيخ محمد مشدود هؤلاء يعرفونني ومن اين انا فلاحاجة للايحاء بكوني من مكان اصلا لايعد عيبا الانتماء اليه سوى ما يكشفه طرح الاخوة مثلما قلت سابقا ان مشروعهم هو مشروع عنصري ولذلك اقولها بكل صدق اصطدم بواقع لايخدمه

ان قيام دولة على اساس فكرة وثقافة عنصرية لعرق او جنس فشلت اصلا حقيقة في الشمال حيث الاصل في سيكلوجية ابناءها التعامل مع هذه الثقافة وذلك حينما حاول الحوثيون احياء هذه الثقافة ولكنها اصطدمت بواقع لم يمنحها الحياة
افهموا الحوثوين مشروعهم ذات مشروع الجنوب العربي من حيث العنصرية النسبية والمذهبية والجهوية ولكن الواقع في اليمن الشمالي تغير ولم يعد الناس وحتى اغلب الزيود يمكنهم ان يتقبلوا مثل هكذا كلام

يا نبيل نحن بالجنوب العربي لا يهمنا كون من تكون وأصلك وفصلك لم ينتقص منه أحد ولكن نحن بالجنوب العربي هدفنا تحرير الجنوب العربي من الإحتلال اليمني أما العنصرية هي عند الدحابيش لم يبقى جنوبي إلاً وهانوا كرمته إذا سلم من القتل والسرقة والنهب والإبتزاز وتعتبر هذه الأعمال غير عنصرية بل من وجهة نظرك العنصرية عندما يطالب الجنوبي بهويته وبوطنه وأنت تحاول في كتاباتك تستهبل أبناء الجنوب العربي وتقول لنا إسألوا فلان وفلانه عن نبيل العوذلي ونحن في هذا المجال لا يمكن نسأل أحد بل نعمل من أجل تحرير الجنوب العربي وطرد المُحتل اليمني لأن نحن لسنا في إداة الهجرة والجنسية ولا يهمنا من تكون حتى لو تكون أخوي وأنت تريد تودينا تحت الإحتلال فلن نقبل كلامك .

شيخان اليافعي

2014-01-31, 02:03 AM

نبيل من اليمن الشقيق وأخوالة من ال ناشر وهو يكن كل الضغينة ضد الجنوب وأهلة كل كتاباتة تحريضة ضد الجنوب وفتنة يحاول يزرعها لكن الجنوبيين كشفوا خبثة وحقارتة .

نحن الجنوبيين ومواطني دولة الجنوب الأصليين معروفين وكل من وفد الى بلادنا قبل عام 1990م من مواطني دولة الأحتلال نعتبرهم جنوبيين ما عدى من تجسس وتأمر على شعبنا الجنوبي
مثل هذا المدعو . نبيل . وفي من أمثالة كثير من اليمنيين يحنون الى وطنهم الأصل . ويردون أحتلالنا ويمننتنا بالقوة والأحتيال . أخي الفاضل صديق لك ألف شكر وألف تحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك وتعلم أن اليمنيين أعداء للجنوبيين منذ بزوغ التاريخ وهدفهُم السيطرة على وطننا الجنوب العربي ووجدوا نقطة ضُعف بالرفاق خريجي مدارس محو الأمية وتمت يمننة الجنوب العربي وسحبه إلى باب اليمن واليوم يتعذب شعب الجنوب العربي نتيجة وصول السلطة في بلاده إلى أيادي اليمنيين قبل الوحدة وتم ترتيب كُل شي في ضل غباء جنوبي ولكن على كُل جنوبي أن يقع رجال ويعمل كلاً بطريقته من أجل الوصول إلى الإستقلال للجنوب العربي أما التمسك باليمنيين فهذا خطاء واضح وأعطيكم دليل كان المدعو عبدالله أحمد غانم عضو الجبهة القومية وهو من تعز وعمل وزيراً للعدل في عدن أكثر من 13 عام وعضو لجنة مركزية وبعد عام 94 تجده يتصدى للجنوبيين المطالبين بوطنهُم المُحتل ويتصدى لهُم في كُل محطة فضائية ويصفنا بألفاظ لا أقدر أكتبها هنا فكيف نثق بهؤلاء القوم وفي قصة سمعتها يوم أول أمس في أحد المطاعم الراقية كان على الطاولة المجاورة لي ثلاثة يمنيين من خلال منظرهُم تجار ورجال أعمال وبينهُم واحد جنوبي وكانوا يتحاورون على قضية اليمن والجنوب فقال أحدهُم أن والده من قبيلة أرحب وشيخ فيها وكان عضو بالحزب الإشتراكي وعند آزمة 94 ذهب للرئيس البيض في عدن وطلب منه فتح مستودعات أسلحة الجيش الجنوبي في عدن لقبائل أرحب لتسليحهُم لأنهم سوف يردعون الرئيس عفاش لأنهم على خلاف معه وسيفتحون جبهات قتال بالشمال فتم إعطائهُم ما طلبوا من أسلحة وسيارات لاند كروزر فذهب والده إلى علي عبد الله وقال له لقد إستلمنا أسلحة من البيض على أساس محاربة جيشك ولكن بالواقع نحن معك ومن أجل تثبيت الوحدة فقال له علي عبدالله هنيئاً لك بما حصلت وحلال عليك بس أهم شي تقف مع وطنك اليمن وحتى لو تسبوني عند البيض وتُحصلون منه على مال أو سلاح فهذا لا يهمني بل الذي يهمني أن تكونون إلى جانبي لضم الفرع إلى الأصل والفائدة لكُل يمني . فأنظروا دسائس اليمنيين ومكرهُم وعندما وقعت الحرب وجهوا سلاحنا إلى صدورنا وهل باقي جنوبيين ينضحك عليهُم أم كُلهُم أصبحوا حذرين ويقضين ؟ .

شيخان اليافعي

2014-01-31, 02:09 AM

ليت التعامل يكون مع الافكار وليس مع الاشخاص
الكبار يبحثون ويتحدثون عن الافكار والصغار لا يهتمون الا بالأشخاص
لا تعجبني آراء نبيل عوذلي لكن ارفضي طريق الشخصنة في التعامل مع افكاره هنا ليس فيها شخصنة وهل الشخصنة أننا نريد تحرير الجنوب العربي من الإحتلال اليمني والأخ نبيل يلف ويدور علينا بطُرق ذكية ونحن نكشفها فوراً أما الشخصنة غير موجودة بقاموسنا .

شيخان اليافعي

2014-01-31, 02:20 AM

انا احاول ان اساعدكم
ان كان الموضوع متعلق بأصلي وفصلي فهناك سماحة المفتي الشيخ حسين بن شعيب حفظه الله رئيس الهيئة الشرعية ونائبه الشيخ حكيم الحسني والشيخ محمد مشدود هؤلاء يعرفونني ومن اين انا فلاحاجة للايحاء بكوني من مكان اصلا لايعد عيبا الانتماء اليه سوى ما يكشفه طرح الاخوة مثلما قلت سابقا ان مشروعهم هو مشروع عنصري ولذلك اقولها بكل صدق اصطدم بواقع لايخدمه

ان قيام دولة على اساس فكرة وثقافة عنصرية لعرق او جنس فشلت اصلا حقيقة في الشمال حيث الاصل في سيكلوجية ابناءها التعامل مع هذه الثقافة وذلك حينما حاول الحوثيون احياء هذه الثقافة ولكنها اصطدمت بواقع لم يمنحها الحياة
افهموا الحوثوين مشروعهم ذات مشروع الجنوب العربي من حيث العنصرية النسبية والمذهبية والجهوية ولكن الواقع في اليمن الشمالي تغير ولم يعد الناس وحتى اغلب الزيود يمكنهم ان يتقبلوا مثل هكذا كلام

أنت تريد أن يتعامل الجنوبيين مع أبويمن بعد الإستقلال الثاني مثلما تعاملوا معهُم عند الإستقلال الأول وهذا مستحيل وأي جنوبي يقف معهُم دمه دم حنش ولا تهاون في سبيل كرامتنا وحُريتنا ولا تريد عنصرية لأن العنصرية تضركم باليمن ويستفيد منها أبناء الجنوب العربي لأن العنصرية تفقدكم وظائفكم في دولة الجنوب العربي وهذا هو المطلوب لأنه لوكانت دولة الجنوب بيد أبناء الجنوب لكان لا توجد وحدة وكانت الجنوب في القمة ولكن أنتم دمرتوها من الداخل حتى يُسهل إحتلالها من الخارج وكُل جنوبي عرف مكركم ومهما تلفون وتدورون لا رجعة عن التحرير والإستقلال ووداعاً لليمننة وتريد توضح لنا أن الشمال تغيّر ومن واجب الجنوبيين البقاء معهم تحت الإحتلال ونحن نقول لكم لو تتغيرون ألف مرة وتصبحون مثل أوروبا فلن نستطيع التعائش معكم ولو كُل يمني يقسم على كتاب الله ألف مرة فلن نصدقه وكفاية عذاب 46سنة كُلها يمننة ودحبشة .

عبدالحبيب

2014-01-31, 01:17 PM

أستعيدوا الدولة وبعدها رددوا مثل هذا الطرح
لكن ترديده الآن يعني أن رؤية شحمة آذانكم أسهل من إستعادة الدولة
العالم لن يقف مع أي طرح عنصري ولن يساعدنا على حل قضيتنا ونحن نحمل مثل هذا الخطاب العنصري
نستعيد أرضنا ودولتنا وبعدها نسن القوانين التي تحفظ حقوقنا وتمنع التدخل في شؤوننا
أن اطرح مثل هذه الرؤى العنصرية الآن فهو يعني شيئاً واحداً فقط
وهو حجب أي عون دولي يمكن أن نجده من أجل استعادة دولتنا
كم أبغض أولاءك الذين أحتلوا بلادنا ومن ساعدهم ومن يؤيدهم وكل من يرتبط بهم
لكن العقل يقول قولاً آخر : أن لا اظهر كراهيتي لهم بأسلوب عنصري

أرحب بأية اتهامات تضمني الى فئة الدحابشة الجنوبيين

الكازمي

2014-01-31, 01:32 PM

لكن نبيل هو من يمارس التدليس في كل المنتديات الجنوبيه .. ونحن لانتوقع شي من امثال نبيل الذين قاتلو من اجل الفيد ودخول الجنه لقتلهم أي جنوبي عربي!
تنفيذ لفتوى الديلمي.. لسنا عنصريين .. طالما وانصاف مايو عضو مجلس نواب لحتلال اليمني على حساب الشعب الجنوبي وكمان أخونجي!!

نبيل العوذلي

2014-01-31, 02:32 PM

االمقصود حفظكم الله ان الاستقلال مطلب مشروع ولكن الخلاف بيننا هو على جعل ثقافة مشروع معين لمكون ما بمثابة السبيل الوحيد لتحقيق ذلك --لان هذا ياجماعة واقولها بكل صدق سيتحول الى عقيدة تبني في الناس مايسمونه ==ولاء.. وبراء-- ومعاداة وموالاة=بحيث تحولت هنا الفكرة والثقافة السياسية لرؤية معينة الى عقيدة وهذا هو ذات خطا اصحابنا سابقا في الحزب الاشتراكي حيث جعلوا ثمة رؤية وثقافة محددة عقيدة لايصح تحقيق المصالح السياسية والحلول للمشكلات الحادثة سوى بها وبحرفيتها والفاظها وهذا خطا كبير جدا ويحرمه الشرع لانه يصبح عقيدة او دينا على الاقل
قال تعالى
--ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك--
والدين هنا هو الرؤية والاطروحة والثقافة والنظام السياسي والاجتماعي والعرفي فسماه الله تعالى دينا وهذا لايصح حفظكم الله لانه يحرف الناس عن الدين المتفق عليه للمسلمين بكونه دينا لهم يوالون ويعادون على اساس كلامه الى ثقافة جديدة تصبح دينا
هذا شء خطير في العقيدة والدين وانا رجل عقيدة ولله الحمد ورجل دين ولا اريد سوى النصح ...نحن امام نضال سياسي له ثقافته وفن تحقيق مصالح الجمع ولو بقليل من التنازل او التلاين او التمايل ولايعد ذلك انحراف او خيانة الا عند من يجعلون مفهومهم لتحقيق طموحهم وفق ثقافتهم دينا وعقيدة وهذا محرم شرعا

ابو قرنين

2014-01-31, 06:50 PM

الاخ نبيل العوذلي + عبد الحبيب . وجهان لعمله واحده . في التفكير والهدف . وهذا حقهم . من ناحية الانتماء الجغرافي لا يهمنا اليوم الرأي فيهم . غدا سيكون الفرز وسيعرف من هو المواطن ومن هو المهجن
وكل انسان من حقه ان يقف مع رأيه .إلا ان تجزم يا حبيب على شعب وتجيب على علم الغيب فهذا شئ ينافي المنطق والعقل . وانت تعلم ومعك صاحبك . ان امر الله بين الكاف والنون. وان اراد شئ اقامه
وان اراد شئ هدمه لحكمه ما يعلمها الا هو. شحمات آذاننا يمكن ان نراها في المرآه . وهي ليست حتمية الرؤيه تجلب الأمر. ان أي انسان يتقمص اسم او هوية انسان آخر هو في الاساس / كاذب ومدلس
ومنافق أيا كان شكله او محتواه الفكري . ونحن في حقيقة الامر لا يؤلمنا الا عندما نسمع شخص من بنو جلدتنا يعيب علينا ويريد لنا الذل والظلم . ويستمرأ ذلك لمنفعه شخصيه تخصه . هذا ما يؤلمنا اما
حقائق التاريخ والجغرافيا وحتمية انتصار شعب الجنوب العربي فهذا شئ مفروغ منه وآت لا محاله بعون الله . للجميع التحيه .

عبدالحبيب

2014-01-31, 06:59 PM

كما توقعت :d :d :d :d :d:d
لست ملزماً بالرد على الذين يشخصنون ردودهم
احترامي للكازمي الذي فهمني قليلاً

شيخان اليافعي

2014-02-01, 02:58 AM

كما توقعت :d :d :d :d :d:d
لست ملزماً بالرد على الذين يشخصنون ردودهم
احترامي للكازمي الذي فهمني قليلاً رد أو ما ترد سيتحرر الجنوب العربي رغم أنف كُل دحباشي لأن هذاوطننا وعيوننا لن تنام إلاً بعد تحرير الجنوب العربي ومن خلال توقيعك أعتقد أنك تتمنى الإستقلال اليوم قبل بكره ونحن كذلك نتمنى التحرير والإستقلال للجنوب العربي ونحتفل بأسعد يوم بالحياة واليوم قبل المؤتمر الشعبي بأقليمين جنوبي بحدود 21 مايو 1990 وشمالي بحدود الجمهورية العربية اليمنية وهذه بداية التنازلات من أجل الفيد والهيمنة لأن الزيود لو أصبح اليمن أربعة أقاليم لن يستطيعون الوصول إلى الأقاليم الأخرى من أجل النهب والفيد ولهذا السبب وافقوا على الأقليمين .

عبدالحبيب

2014-02-01, 02:04 PM

رد أو ما ترد سيتحرر الجنوب العربي رغم أنف كُل دحباشي لأن هذاوطننا وعيوننا لن تنام إلاً بعد تحرير الجنوب العربي ومن خلال توقيعك أعتقد أنك تتمنى الإستقلال اليوم قبل بكره ونحن كذلك نتمنى التحرير والإستقلال للجنوب العربي ونحتفل بأسعد يوم بالحياة واليوم قبل المؤتمر الشعبي بأقليمين جنوبي بحدود 21 مايو 1990 وشمالي بحدود الجمهورية العربية اليمنية وهذه بداية التنازلات من أجل الفيد والهيمنة لأن الزيود لو أصبح اليمن أربعة أقاليم لن يستطيعون الوصول إلى الأقاليم الأخرى من أجل النهب والفيد ولهذا السبب وافقوا على الأقليمين .

والدي شيخان اليافعي
أنا احترمك وأحترم استمرارك في الكتابة لصالح قضيتك لكن عتبي عليك أنك لا تعطي أهمية للأولويات
ماذا لو أعدت ترتيب المسائل من حيث الأهمية وأيضا من حيث ما ينفع وما يضر
وأيضا من حيث ماذا ينفع الآن ويضر غداً وماذا يضر الآن وينفع غداً
أعادة الترتيب وفقاً للأهمية وبما يخدم القضية حسب المراحل سوف يحقق الكثير من الانتصارات

الجاهم

2014-02-01, 03:14 PM

نبيل العوذلي

2014-02-01, 05:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
ما الفرق بين الثلاث العبارات التالية
العبارة الاولى
التحرر من هيمنة الشماليين على الجنوبي والجنوبيين
العبارة الثانية
استقلال الجنوب العربي
العبارة الثالثة
استعادة دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية
العبارة الثانية والثالثة
تتصلان بمشروع سياسي ونظام سياسي وثقافة نظام سياسي سابق --هما نظام اتحاد الجنوب العربي وثقافته وايدلوجيته ان صح التعبير حول اليمننة-ونظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بمنهجية وايدلوجية الحزب الاشتراكي ايضا ان صح التعبير
العبارة الاولى ليس لها علاقة البتة بمشروع سياسي او نظام سياسي او ايدلوجية او منهجية ان صح التعبير سابق بل هدفها تحقيق التحرر من الهيمنة الشمالية منذ حرب صيف 94 حتى اليوم ..وهذا التحرر قد يكون تحررا كاملا مرة واحدة من تلك الهيمنة او جزءيا متدرجا من تلك الهيمنة وبالتالي تعد وثيقة ضمانات القضية الجنوبية ومخرجاتها بالشكل الفيدرالي المزمع اقراره جزءا من عملية التحرر من تلك الهيمنة
وهذا التحرر قد لايحسب فقط انه للجنوبين من الشماليين بل قد يحسب بصور شتى منها تحرر الشوافع من هيمنة الزيود التاريخيى وايضا تحرر الشماليين عامة من هيمنة النظام السابق بشوافعهم وزيودهم الذي كان يريد اعادة انتاج النظام الوراثي وايضا تحرر الزيود --خاصة - من مشروع اعادة الامامة بشكل او بآخر
ما الذي يريده الجنوبيون بالضبط اليوم؟
مايريده الجنوبيون بالضبط اليوم هو التحرر من الهيمنة الشمالية بغض النظر عن الشكل السياسي والايدلوجية السياسية التي سيتخذها سبيل هذا التحرر خاصة بعد ان ظهر انقسامهم حول المشروعين الاساسيين للتحرر وهما استقلال الجنوب العربي واستعادة دولة اليمن الديمقراطي.....والسبب في ذلك ان الجيل الاخير للجنوبيين اضافة الى الجيل المهاجر ليس له صلة كثيرة بشكل النظام السياسي الذي يحاول اصحابهما بجعل مشروعهما بمثابة عقيدة التحرر وايهام الناس ان شكل التحرر اذا لم يحتوي عمق هذين الشمروعين التاريخي في الجنوب لايعد تحررا وهذا غير صحيح بل هو انانية وانتهازية للحق الجنوبي والشعب الجنوبي الذي يتوق للحرية والتحرر من تلك الهيمنة
ويحكي لنا االتاريخ الحديث والقديم عن نماذج عديدة كان التحرر فيها لنيل الحرية الكاملة بالتدريج ولايعد ذلك خرقا لقانون التاريخ النضالي والمبدأية الثورية للقضية المعينة كما يريد بعض اصحابنا ان يصوروها للشعب الجنوبي ويعيدون انتاج الوحدة الاندماجية من جديد من خلال تعنتهم وعنادهم ليتاح بذلك الفرصة من اعالادة انتاج الوحدة الاندماجية من جديد اي الاحتلال والهيمنة الكاملة من الشمال على الجنوب

لشري

2014-02-01, 05:55 PM

ما معنى الوحدة الاندماجية ?? !!
كثير من الكتاب يخلط بين.. أتحاد بين دولتان. وبين الوحدة الندماجية التي وقعها البيض في ١٩٩٠م ?? والفرق بينهما مثل الفرق بين: السماء والارض. والقانون لا يحمي المغفلون.

نبيل العوذلي

2014-02-03, 11:48 AM

نصيحة لك يا أخي نبيل
لاتجعل فلان وعلان يزكيك!!

عملك للجنوب , والتمسك بخيار الشعب الجنوبي في الحرية والإستغلال والبعد عن مواطن الريب هو الذي يزكيك

لا يهم تكون يافعيا أو لحجيا أو حضرميا أو شبوياً أو من أي أصل !!

الأهم هو زبدة نضالك !!

ونحن الآن ندعوا إلى تحرير الجنوب , وأنت تريد أن تبريء ساحتك من الإتهام ...!!!

صدقني !!! المخلص يرتفع بإخلاصه

والمراوغ بنزلق بمراوغته

أحسن العمل ,,, يحسن الناس الظن فيك !!!

نحن أتهمونا بعض الإخوان أننا دحابيش لسوء فهم ... لكن لما أنزاح هذا السوء في الفهم عرفوا من نحن

عبدربه جنوبي قح لكنه محسوب على الدحابيش

وأنت حتى ولو جذورك من حيدر أباد وأنت تعمل وتخلص للجنوب فأنت جنوبي لك ما للجنوبي وعليك ما على الجنوبي ....

نصيحة :
شف زمان التقريب بين الشمال والجنوب أنتهي صلاحياَ من زمااااااااااااان

عد لى حاضنة الجنوبيين وقم بواجبك ولا تهتم بفلان أو علان

وأخونا الفاضل سعدان ما يغضب إلا لميلان الشوكة عن موقعها

نصيحة لك يا أخي نبيل
لاتجعل فلان وعلان يزكيك!!

عملك للجنوب , والتمسك بخيار الشعب الجنوبي في الحرية والإستغلال والبعد عن مواطن الريب هو الذي يزكيك

لا يهم تكون يافعيا أو لحجيا أو حضرميا أو شبوياً أو من أي أصل !!

الأهم هو زبدة نضالك !!

ونحن الآن ندعوا إلى تحرير الجنوب , وأنت تريد أن تبريء ساحتك من الإتهام ...!!!

صدقني !!! المخلص يرتفع بإخلاصه

والمراوغ بنزلق بمراوغته

أحسن العمل ,,, يحسن الناس الظن فيك !!!

نحن أتهمونا بعض الإخوان أننا دحابيش لسوء فهم ... لكن لما أنزاح هذا السوء في الفهم عرفوا من نحن

عبدربه جنوبي قح لكنه محسوب على الدحابيش

وأنت حتى ولو جذورك من حيدر أباد وأنت تعمل وتخلص للجنوب فأنت جنوبي لك ما للجنوبي وعليك ما على الجنوبي ....

نصيحة :
شف زمان التقريب بين الشمال والجنوب أنتهي صلاحياَ من زمااااااااااااان

عد لى حاضنة الجنوبيين وقم بواجبك ولا تهتم بفلان أو علان

وأخونا الفاضل سعدان ما يغضب إلا لميلان الشوكة عن موقعها

شكرا جزيلا لو عدت سابقا ياصديقي الجنوبي- الهندي الاصل -لوجدت ان الاخوة من اسس ثقافة قبول الكلام من الاخرين على اساس الانتماء ولما اصبح ذلك ثقافة راسخة رسخوها في مفهوم البسطاء بحيث انه حينما يريدوا ان يجعلوا الاخرين لايقبلوا الكلام الذي ينفعهم يقولون هذا من تعز--فدفاعي على نسبي له حقيقة انني اريد ان اعالج اعوجاج هذا المفهوم كي يتقبل الناس كلامي كي تتقبل الناس كلامي والا فانا ولله الحمد لايهمني سواء اكنت قبيلي او عبد او مملوك
عد الى كل مواضيعي ستجدهم دائما حينما يردون على مواضيعي يستعملون هذا التكتيك محاكاة لما استقر في طبيعة الجنوبيين من رفض كلام اي شخص من الشمال
العودة الى حاضنة الجنوب ليست وفق تصور سياسي معين لمكون ما بحيث ان من يردد ثقافة هذا المكون يصبح في حاضنة الجنوب فهذا لايقوله عاقل ---فهذه ارااء سياسية تتعدد فيها وجهات النظر وليس اراء عقدية بمحل التوقيف