على غفلة من قبادة الحزب عبدالفتاح اسماعيل يمكن اليمنين في الجنوب

[معلاوي]

كانت الهجرة الى عدن حلم يراود كل اليمنين لا تقل عن اطماع الامام لاحتلال الجنوب ففي حين كل شعب اليمن المطحون بالجوع ومصاب بكل العلل والجهل كانت عدن مركز اشعاع ثقافي ومركز تجاري عالمي وكانت النهضة المعماريةالمتسارعة تحتاج الى الايدي العاملة فقد ساعد التجار اليمنين المتواجدين بعدن على قدوم الاعداد الكثيرة من ارضيهم اليمنية حيث اتيح لهم العمل بالبناء وميناء عدن واعداد اخرى منهم عملت بالمطاعم والتسول .
وبعد الاستقلال وما فرض على الجنوب من حصار اقتصادي وايضا صدور قرار منع السفر الى الخارج ومنع التسول فقد شهدت تلك الفترة نزوحا جماعيا لليمن والعدودة الى وطنهم وتوقفت الهجرة القادمة من اليمن كليا خصوصا في بداية حكم الرئيس سالمين .

وبعد المؤتمر الاول التاسيسي للتنظيم السياسي الموحد للجبهة القومية وتولي عبدالفتاح اسمايل امانتة حصل العكس تماما بدات حينها هجرة ومن نوع اخر ومختلف تماما عن الهجرات السابقة الباحثة عن الرزق فقد شهدت تلك الفترة قدوم الالاف وكلهم من الشباب والاغلبية منهم من مناطق الحجرية في حين كانت هناك هجرة اخرى قادمة من المناطق الوسطى لكن لكل وجهة مخصصة لاستقبالهم . فنجد ابناء الحجرية يستقبلون في الدائرة التنظيمية في حين ابناء المناطق الوسطى يستقبلون في مكاتب الجبهة الوطنية ( حوشي )

وعلى عجل تتم الترتيبات لنقلهم لدول المعسكر الاشتراكي للدراسة او لدورارت قصيرة .

لكن ما حصل هو الاسواء خصوصا بعد اغتيال الرئيس سالمين واشهار الحزب الاشتراكي
وتولي عبدالفتاح رئاسة الدولة والامانة العامة للحزب فهذة الفترة رغم ان عمرها قصير فقد شهدت ما يلفت الانتباة والحذر لما يخطط لة : فمثلا نجد ان اليمنين قد استولوا على اهم الوزارات وايضا اهم دوائر الحزب وانهم وبعد قدوم الاعداد الاولى من الدول الاشتراكي مسكوا كل مفاصل وزارة امن الدولة .

لقد كان لعبد الفتاح اسماعيل طموحات كبيرة رسم وخطط لها في خظم تمادي المد القومي العربي وبغفلة عن الرفاق قيادات الحزب الجنوبين . فيتضح من مخططة هو : اولا الامساك باهم مراكز القرار وتسليمها للكادر اليمني المؤهل القادم من الدول الاشتراكية وابعاد الجنوبين الجهلة حسب اعتقادهم رعاة الغنم عن مركز القرار . ثانيا : كان ما يخطط لة هو حلمة الكبير لحكم اليمن والجنوب بعد انتصار الثورة المسلحة في اليمن بقيادة حوشي . ثالثا : وضع الرجل لة خط رجعة في حال عدم تحقيق حلمة بحكم اليمن كلة فبمكانة ضم مناطق الحجرية والمناطق الوسطى تحت حكمة .

كل هذة الامور وقدوم الاعداد الكبيرة من اليمنين وتاهيلهم كان تحت نظر الرفاق الجنوبين ولم يتنبهو لما كان يحاك لهم رغم النكات التى يطلقها القادمون من اليمنين بان الجنوبين بدو وجهلة والى اخرة من النكات . وحتى الصراعات التي جرت بين رفاق النضال لم نجد يمنيا واحدا قد راح ضحيتها وان حصل من باب الصدفة او لان وجودة بالحادثة كان مهما للتغطية

طبعا لا توجد لدينا احصائية بعدد القادمبن الى الجنوب في ضل حكم عبد الفتاح لكني اجدها مناسبة بمناشدة اعضاء الحزب القيادين بمساعدتنا لمعرفة الاعداد التي قدمت ومستواهم الدراسي ومراكزهم القيادة في الحزب والدولة للتوثيق حيث ان تلك الاحصائية لا شك موجودة في مقرات اللجنة المركزية .

[الحطيبي]

لا لبد من الاحصاء فهم شمالين لبسين تواب الجنوب ثوره ثوره ياجنوب

[معلاوي]

لا لبد من الاحصاء فهم شمالين لبسين تواب الجنوب ثوره ثوره ياجنوب


سعدت لمرورك
لكن التوثيق واجب

[بندر عدن]

لأ يضيع حق وراة مطالب

http://www.***********.com/pictures/flag-yemen.gif



منتصبَ القامةِ أمشي

مرفوع الهامة أمشي

في كفي قصفة زيتونٍ
وعلى كتفي نعشي
وأنا أمشي وأنا أمشي….
قلبي قمرٌ أحمر
قلبي بستان
فيه فيه العوسج
فيه الريحان
شفتاي سماءٌ تمطر
نارًا حينًا حبًا أحيان….
في كفي قصفة زيتونٍ
وعلى كتفي نعشي

وأنا أمشي وأنا أمشي….

[السحاب]

اللة يكثر لنا من المعلاويين مثلك وانت من اللذين نجومهم تلمع في سماء الجنوب وقضيتة وتشكر ونشد على يديك ويدي كل ابناء الجنوب0

اما بخصوص اصحاب الدورات من اليمنيين لم تكن يوماً دورات علمية بالمعنى الحقيقي وقد كانو يعودون الينا بتلك الشهادات التي نسبة نجاح فيها تعطى للصداقة الشي الاخر ان كل دراستهم كانت دراسات فلسفية ياخذو من اقوال لينين وماركس وانجلز عن المادة وعن بداية نشئة الانسان والدجاجة والبيضة وكل ما تلقوة هو جعجعة بلا طحين
والذي استفادو منة عضيم الفائدة هو تصديق الجنوبيين لهم لانهم كانو يبيعون لهم الوهم ويقولون مالا يفعلون

[الشعبي]

كان الدحباشي قديمه يفكر بحلم الوصول الى عدن على اعتبار انها المنجا من الفقر والفاقه والمرض ولذا كانت تترد اغانيهم في كل ريفهم
عدن عدن ياليت عدن مسر يوم
شسير به ليله مشرقد النوم
كانوا في احلامهم يتمنو ان تكون عدن مسير يوم على الاقدام وليله لاحبا فيها ولكن هروب من اوضاعهم المزريه
وكان العائد من عدن يطلق عليه المعدني وتعنى انه اصبح ذو شان وميسور الحال ولخبث اهل اليمن كانوا ينشروا اشاعه في الارياف الجنوبيه اثناء عبورهم باتجاه عدن او العكس
وتقول ان هناك في عدن عصابه اسمها الجبرت تقول هذه العصابه بمص الدماء البشريه
والقصد تخويف اهل الارياف الجنوبيه من الاستقرار في عدن حتى تبقي الايادى اليمنيه عامله في عدن ومستقره
وفي نقاش ذات مره مع عبد الله عبد الوهاب وعند محاولتى اثبات انهم جبناء (اهل الحجريه)
وان الجبانه جينه متوارثه فيهم استشهد بحكايه الجبرت وقال كنا نخوفكم الصبيحه بالجبرت

[معلاوي]

لأ يضيع حق وراة مطالب

http://www.***********.com/pictures/flag-yemen.gif



منتصبَ القامةِ أمشي

مرفوع الهامة أمشي

في كفي قصفة زيتونٍ
وعلى كتفي نعشي
وأنا أمشي وأنا أمشي….
قلبي قمرٌ أحمر
قلبي بستان
فيه فيه العوسج
فيه الريحان
شفتاي سماءٌ تمطر
نارًا حينًا حبًا أحيان….
في كفي قصفة زيتونٍ
وعلى كتفي نعشي

وأنا أمشي وأنا أمشي….



ونحن اصحاب المطلب
لذا المطلوب التوثيق
وكشف مخططاتهم حتى لانقع
مرة ثانية

[معلاوي]

اللة يكثر لنا من المعلاويين مثلك وانت من اللذين نجومهم تلمع في سماء الجنوب وقضيتة وتشكر ونشد على يديك ويدي كل ابناء الجنوب0

اما بخصوص اصحاب الدورات من اليمنيين لم تكن يوماً دورات علمية بالمعنى الحقيقي وقد كانو يعودون الينا بتلك الشهادات التي نسبة نجاح فيها تعطى للصداقة الشي الاخر ان كل دراستهم كانت دراسات فلسفية ياخذو من اقوال لينين وماركس وانجلز عن المادة وعن بداية نشئة الانسان والدجاجة والبيضة وكل ما تلقوة هو جعجعة بلا طحين
والذي استفادو منة عضيم الفائدة هو تصديق الجنوبيين لهم لانهم كانو يبيعون لهم الوهم ويقولون مالا يفعلون


تشكر اخي وانت والكثير غيرك احسن ويملكون القدرات
واكثر بكثير من معلاوي
اتفق معك بان الشهادات المكتسبة من الدول الاشتراكية
لكسب عوطف وذر الرماد على شعب الجنوب
لكن زمان كانت تلك الشهادات تحسب لها قيمة وبها
تسلق وتربى كادر اجنبي ليذلنا لذا علينا العودة لتلك الحقبة
لنستفيد من تجاربها

[معلاوي]

كان الدحباشي قديمه يفكر بحلم الوصول الى عدن على اعتبار انها المنجا من الفقر والفاقه والمرض ولذا كانت تترد اغانيهم في كل ريفهم
عدن عدن ياليت عدن مسر يوم
شسير به ليله مشرقد النوم
كانوا في احلامهم يتمنو ان تكون عدن مسير يوم على الاقدام وليله لاحبا فيها ولكن هروب من اوضاعهم المزريه
وكان العائد من عدن يطلق عليه المعدني وتعنى انه اصبح ذو شان وميسور الحال ولخبث اهل اليمن كانوا ينشروا اشاعه في الارياف الجنوبيه اثناء عبورهم باتجاه عدن او العكس
وتقول ان هناك في عدن عصابه اسمها الجبرت تقول هذه العصابه بمص الدماء البشريه
والقصد تخويف اهل الارياف الجنوبيه من الاستقرار في عدن حتى تبقي الايادى اليمنيه عامله في عدن ومستقره
وفي نقاش ذات مره مع عبد الله عبد الوهاب وعند محاولتى اثبات انهم جبناء (اهل الحجريه)
وان الجبانه جينه متوارثه فيهم استشهد بحكايه الجبرت وقال كنا نخوفكم الصبيحه بالجبرت

ذكرتني بذاك الزمان
فقد كان المشاع حين كانت تقص
على الاطفال قصص الجبروات ومصاصي
الدما لتخويفهم وهي نفس اشاعاتهم التي
تقول ان الامام يتكلم مع الجن
شكرا لمرورك

[أبو عامر اليافعي]

اخي المعلاوي .
المؤامرة كانت كبيرة ومدروسة استغل فيها التعاطف القومي والغليان الثوري في ذلك الزمان.
نصاب بالصدمة كلما تذكرنا حجم السذاجة التي كنا فيها.
ولا اخفيك سرا ان قلت لك بان البعض لايزال يثق بهم ويدعو لكسب ودهم بدلا من محاربتهم.
في جنوبنا امور كثيرة تشوهت وحقائق اندثرت عن ابطال الجنوب وكم ظلمنا اعمال رجال ما كان لنا ان نقع في هذه المطبات وهذه الورطة الكبرى.
لاجل ذلك لابد ان نستفيد من تاريخنا بعقلانية وبعيدا عن الشطحات التي نراها عادت في عقول البعض فكلنا في مركب واحد وخطر واحد ومصير واحد.

[معلاوي]

اخي المعلاوي .
المؤامرة كانت كبيرة ومدروسة استغل فيها التعاطف القومي والغليان الثوري في ذلك الزمان.
نصاب بالصدمة كلما تذكرنا حجم السذاجة التي كنا فيها.
ولا اخفيك سرا ان قلت لك بان البعض لايزال يثق بهم ويدعو لكسب ودهم بدلا من محاربتهم.
في جنوبنا امور كثيرة تشوهت وحقائق اندثرت عن ابطال الجنوب وكم ظلمنا اعمال رجال ما كان لنا ان نقع في هذه المطبات وهذه الورطة الكبرى.
لاجل ذلك لابد ان نستفيد من تاريخنا بعقلانية وبعيدا عن الشطحات التي نراها عادت في عقول البعض فكلنا في مركب واحد وخطر واحد ومصير واحد.


عين العقل ما قلتة
يؤسفني جدا اخي ان مؤرخي تاريخ الجنوب
لم يذكروا هجرة اليمنين الى عدن والجنوب
وايضا اسباب قلة قدوم ابناء سلطنات الجنوب
الى عدن في وقت كانت عدن بحاجة الى الايدي
العاملة واكتفاء الجنوبين بالانتساب الى جيش
المحميات ( اللوي ) وغفلتهم للهجرة الجديدة بعد
اشهار التنظيمي السياسي الموحد للجبهة القومية
سررت بمرورك

[أبوسعد]

( ....ذلك لابد ان نستفيد من تاريخنا بعقلانية وبعيدا عن الشطحات التي نراها عادت في عقول البعض فكلنا في مركب واحد وخطر واحد ومصير واحد.)
مع هذة العبارة لابو عامر اليافعي ..

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

اخي معلاوي مساء الخير
التاريخ تأريخ لن تقدر ان نعيده الى الوراء وعندما نريد فتح صفحات التأريخ للاستفاده منه يجب قبل ذلك ان نكون مقتنعين قناعه كامله في عدم استخدامه استخداما سيئا والاسوف تكون سيئات استخدامه اكثر من ايجابياته .
مح تحياتي الحاره


ولكن نتعلم من التأريخ كيف نستفيد من الاخطاء

[معلاوي]

اخي معلاوي مساء الخير
التاريخ تأريخ لن تقدر ان نعيده الى الوراء وعندما نريد فتح صفحات التأريخ للاستفاده منه يجب قبل ذلك ان نكون مقتنعين قناعه كامله في عدم استخدامه استخداما سيئا والاسوف تكون سيئات استخدامه اكثر من ايجابياته .
مح تحياتي الحاره


ولكن نتعلم من التأريخ كيف نستفيد من الاخطاء


تعرف انا كنت منتظر ردك انت والمهندس عبدالله الضالعي
لكن داخلي يقول انك قد تكون اكبر سنا من المهندس وايضا
لمعرفتي بسموحة وطيبة ابناء لحج مع احترامي لحبيبي المهندس
الضالعي
اعتقد لو ما عرفتني الى الان فسمح لي ان اقول بانك اصغر من الاحداث
وان عرفتني لعرفت اني لا احب الشماتة واني جزء من ذلك التاريخ برغم
عدم مشاركتي وانظمامي للحزب
ما قصدتة بموضعي هو مراجعة مرحلة مهمة بتاريخ الجنوب والحزب الاشتراكي
للاستفادة من تجربتها وتوثيقها واطلب مساعدتك ومساعدت كبار السن من القيادات
ان احرقت الوثائق

[المهندس عبدالله الضالعي]

كانت الهجرة الى عدن حلم يراود كل اليمنين لا تقل عن اطماع الامام لاحتلال الجنوب ففي حين كل شعب اليمن المطحون بالجوع ومصاب بكل العلل والجهل كانت عدن مركز اشعاع ثقافي ومركز تجاري عالمي وكانت النهضة المعماريةالمتسارعة تحتاج الى الايدي العاملة فقد ساعد التجار اليمنين المتواجدين بعدن على قدوم الاعداد الكثيرة من ارضيهم اليمنية حيث اتيح لهم العمل بالبناء وميناء عدن واعداد اخرى منهم عملت بالمطاعم والتسول .وبعد الاستقلال وما فرض على الجنوب من حصار اقتصادي وايضا صدور قرار منع السفر الى الخارج ومنع التسول فقد شهدت تلك الفترة نزوحا جماعيا لليمن والعدودة الى وطنهم وتوقفت الهجرة القادمة من اليمن كليا خصوصا في بداية حكم الرئيس سالمين .

وبعد المؤتمر الاول التاسيسي للتنظيم السياسي الموحد للجبهة القومية وتولي عبدالفتاح اسمايل امانتة حصل العكس تماما بدات حينها هجرة ومن نوع اخر ومختلف تماما عن الهجرات السابقة الباحثة عن الرزق فقد شهدت تلك الفترة قدوم الالاف وكلهم من الشباب والاغلبية منهم من مناطق الحجرية في حين كانت هناك هجرة اخرى قادمة من المناطق الوسطى لكن لكل وجهة مخصصة لاستقبالهم . فنجد ابناء الحجرية يستقبلون في الدائرة التنظيمية في حين ابناء المناطق الوسطى يستقبلون في مكاتب الجبهة الوطنية ( حوشي )

وعلى عجل تتم الترتيبات لنقلهم لدول المعسكر الاشتراكي للدراسة او لدورارت قصيرة .

لكن ما حصل هو الاسواء خصوصا بعد اغتيال الرئيس سالمين واشهار الحزب الاشتراكي
وتولي عبدالفتاح رئاسة الدولة والامانة العامة للحزب فهذة الفترة رغم ان عمرها قصير فقد شهدت ما يلفت الانتباة والحذر لما يخطط لة : فمثلا نجد ان اليمنين قد استولوا على اهم الوزارات وايضا اهم دوائر الحزب وانهم وبعد قدوم الاعداد الاولى من الدول الاشتراكي مسكوا كل مفاصل وزارة امن الدولة .

لقد كان لعبد الفتاح اسماعيل طموحات كبيرة رسم وخطط لها في خظم تمادي المد القومي العربي وبغفلة عن الرفاق قيادات الحزب الجنوبين . فيتضح من مخططة هو : اولا الامساك باهم مراكز القرار وتسليمها للكادر اليمني المؤهل القادم من الدول الاشتراكية وابعاد الجنوبين الجهلة حسب اعتقادهم رعاة الغنم عن مركز القرار . ثانيا : كان ما يخطط لة هو حلمة الكبير لحكم اليمن والجنوب بعد انتصار الثورة المسلحة في اليمن بقيادة حوشي . ثالثا : وضع الرجل لة خط رجعة في حال عدم تحقيق حلمة بحكم اليمن كلة فبمكانة ضم مناطق الحجرية والمناطق الوسطى تحت حكمة .

كل هذة الامور وقدوم الاعداد الكبيرة من اليمنين وتاهيلهم كان تحت نظر الرفاق الجنوبين ولم يتنبهو لما كان يحاك لهم رغم النكات التى يطلقها القادمون من اليمنين بان الجنوبين بدو وجهلة والى اخرة من النكات . وحتى الصراعات التي جرت بين رفاق النضال لم نجد يمنيا واحدا قد راح ضحيتها وان حصل من باب الصدفة او لان وجودة بالحادثة كان مهما للتغطية

طبعا لا توجد لدينا احصائية بعدد القادمبن الى الجنوب في ضل حكم عبد الفتاح لكني اجدها مناسبة بمناشدة اعضاء الحزب القيادين بمساعدتنا لمعرفة الاعداد التي قدمت ومستواهم الدراسي ومراكزهم القيادة في الحزب والدولة للتوثيق حيث ان تلك الاحصائية لا شك موجودة في مقرات اللجنة المركزية .






العزيز معلاوي

الموضوع لايحتاج للرد لانة مستكمل ولااخفي عليك انه اعجبني وربما مايحتاجة او تلبية الدعوة التي يحملها المقال للتوثيق بعمل بحثي ....

مااعجبني فية تحديد هجرتين استطيع ان اسميها كالتالي :

1- هجرة العمالة اليمنية الى عدن قبل الاستقلال 67
2- هجرة سياسية بعدالاستقلال او بالاصح بعد 69م لان مابين 67م و 69م كان هناك دستور يحد من مثل هذه الهجرة وينظمها اضافة الى قانون للجنسية شبية بقانون الجنسية الموجود في الولايات المتحدة

الهجرة الاولى للعماله اوجدت شريحة مقطوعة وشبة مقطوعة الجذور بالشمال وترسخ فيها الانتماء لعدن وقد منحها دستور وقانون الجنسية الحق في الجنسية الجنوبية ...
الهجرة الثانية ماكانت ستحدث لو كان استمر العمل بقانون الجنسية ودستور الجنوب لماقبل 22يونيو1969م والتي تم الغاءها مباشرة بعد ماسمي بخطوة التصحيح والتي اوجدت دستور جديد يعتبر كل يمني بالشمال والخارج مواطن يمني جنوبي يحصل على وثائق الجنسية فور تقدمة بطلب ذلك وقد ساعد على نمو هذه الهجره شخصيات قيادية اهمهم محسن وكانت هذه الهجرات تتم بقصد الحصول على المنح والتوظيف الحكومي وبشكل خاص في امن الدولة ...
وقد كانت رغبة كثير من الجنوبيون في عدن يتوقون للسفر عندما كانت على السفر قيود وكانت تقدم لهؤلاء المواطنون في عدن مايعتبروة حينذاك اغراء وهو ان يتم مساعدته للسفر مقابل ان يتنازل عن مسكنة لاحدهم وبهذا ساعد على تسكين هؤلاء القادمون وقد كانت للعلاقة الشخصية الوثيقة بين محسن وصالح مصلح وزير الداخلية ( المختصة بصرف الجوازات وتاشيرة السفر )حينذاك دور في هذه العملية لتسهيل اخراج الجواز لمن تنازل عن مسكنة لاحدهم ....والمفارقة الغريبة ان عدد من هؤلاء الجنوبيون كانت وجهتهم مدن الشمال كالحديدة وتعز

اما الفرع الاخر من الهجرة السياسية وهي للقادمين من المنطقه الوسطى فلم يكن لها نفس التاثير والكثافة ..
اولا: لانة لم يتم مساعدتهم كثيرا في الاستفادة من ميزات قانون الجنسية ودستور مابعد69م الا في فترة متاخرة قبل الوحدة بقليل ولعدد قليل جدا .. وطبعا ذلك لهدف سياسي استمرار استخدامهم في العمل المسلح في المناطق الوسطى واستقرارهم سيؤثر على ذلك ... وكان بقاء غالبيتهم بالجنوب مشابهه للجوء السياسي حتى انهم في مناطقنا كانت تنظم لهم زيارات من قبل منظمات خارجية تهتم باللاجئين
ثانيا: ان تواجد الاغلبية منهم انحصر في المناطق الريفية القريبة من الحدود والكثير منهم عادوا الى مناطقهم قبل وبعد الوحدة ...

الملاحظة التي لايجب تغافلنا عنها ان كل تلك الهجرات لم تنتج لنا حاليا خلايا شمالية بداخلنا كما يرى البعض في اولاد هؤلاء المهاجرين ..
ولكن الحقيقة ان مانعايشة من خلف هؤلاء الناس اننا نرى اغلبهم مواطنيين جنوبيون يشعر غالبيتهم بانتماء حقيقي للجنوب باستثناء قليل جدا منهم تم توظيف انتمائهم السابق من قبل اجهزة الاحتلال الاستخبارية لظمها لهم للعمل لصالحها مثلهم مثل بعض الجنوبيون الاخرين الذين استخدمت معهم اسباب اخرى لاقناعهم بالعمل معها ...

[العبدالفقير]

السلام عليكم يا معلاوي (على قول المصريين يابن الحته) السلام عليكم ياخواني
على سياق مقالك ايها العزيز المعلاوي اهديك المحاولة الشعرية التاليه

مؤامرة الوحدة إهداء لكل جنوبي غيور على وطنه
أبو المأمون
سعينا للوحدة من زمن منذ نعومة الأظافر
دون ما ندرى بالخفايا قلنا للرافض أنت خائن محتال
شمرنا السواعد وأصواتنا بها ملئ الحناجر
هو، ساير أصحابنا وعلى الوحدة يريد يلبس عقال
فتاح ناقش وحاور وهو يعرف من يحاور
ويعرف جماعته ليس في قاموسهم الملفوف محال
موجودون هنا وهناك وتحت غبار المحاجر
منتظرون ومتربصون يفتح لهم باب في هذا المجال
شهدائنا من ردفان الى عدن على أمل ظافر
ناضلوا وقاتلوا واستشهدوا على الثورة والوحدة الخيال
وهم هنا نخروا الأساسات بالنسيق مع العساكر
المسألة عندهم وقت لضم الجنوب بالشمال
عرفها في حينها الطيب بن ناصر
زرعوا بيننا فتنة، والفتنة أدمت وتحملها أبو جمال
مسكين بو عدنان ما خبر كل المخابر
دعوه دع دون ما يدري لتسليم الرجال
أوهموه ، رجالنا في الشمال ونعرف كل المعابر
أوهموه جماعة أل حسوووه الدجال
دجل عليهم الدجال وسلم نشرة لكل المخافر
الدجال زيف التاريخ وزاد فوقه مقال
باسم الوحدة سلبوا أرضنا ومن الهند جأوا بالبصائر
يصولون و يجولون ما حد مثلهم خيال
المتنفذين سوروا الأرض وما سلمت منهم المقابر
حتى البحر وأمواجه قطعوه أوصال
على مد النظر إن كنت راكب أو سائر
ذا بستان فلان وذا للأفندم ذي في الغزو صال وجال
أنا البائس حفظت الاعيبهم دون ما أذاكر
ترغيب لكوادرنا العمل والمصانع هناك في الشمال
وأنا على ارضي ومثلي كثير ثابت وصابر
لا أريد فيلا ولا سيارة ولا مال
رأسي مرفوع إلى السماء ويتلوا الشعائر
شامخاً أنت يا جنوبي وأغني عليك الموال
يا شعب الجنوب الطريق مضيء لا تخاف الكواسر
أمامك لبوزة ومدرم وأبو الشهداء ذي أكبرهم جلال
يابن الجنوب لا تعتمد على الحظ فالحظ عاثر
بالتسامح والتآخي والدعاء من رب الكمال
وأعلنها بأعلى صوتك من أعلى المنابر
أنا جنوبي عربي معروف الشكيمة و الخصال
قالها لبريطانيا الزعيم عبدالناصر
من الجنوب العربي أرحلوا وأنهوا الاحتلال
رسالة من أرض الجنوب لست فيها أكابر
يا أمم متحدة سلمت لكم قبل نيل الاسقلال
تأكيد الجنوب العربي الثائر
لا لليمن ولا لغير العروبة وصال
بلادي الجنوب العربي من الزمن الغابر
شرقها عمان شمالها اليمن وغربها الصومال
على بلادي من عدن الى المهرة أنا غائر
سأمحو عنها ظلم السنوات الطوال
يا أخي اليمني نحن إخوة بالإسلام تاليها صهائر
بس لا نريد عديم الرحمة لقوتنا كيال
قم معي وادفع عنك أصحاب الكبائر
وأفتح صدرك ساحة وميدان لحد النصال

تريم حضرموت/ فبراير2007

[أبو غريب الصبيحي]

الرفاق الجنوبين ولم يتنبهو لما كان يحاك لهم رغم النكات التى يطلقها القادمون من اليمنين بان الجنوبين بدو وجهلة والى اخرة من النكات
عندما كان يظهر المتعلم و المثقف في الجنوب و الواعي بالمؤامرات في الجنوب يقتل أو يطرد
و لنا في الشهيدين فيصل و سالمين و المفكر المطرود السقاف و غيرهم دليل
و تركنا المجال في السياسة و قيادة البلد . . .


طبعا لا توجد لدينا احصائية بعدد القادمبن الى الجنوب في ضل حكم عبد الفتاح لكني اجدها مناسبة بمناشدة اعضاء الحزب القيادين بمساعدتنا لمعرفة الاعداد التي قدمت ومستواهم الدراسي ومراكزهم القيادة في الحزب والدولة للتوثيق حيث ان تلك الاحصائية لا شك موجودة في مقرات اللجنة المركزية .

مطلب مهم جداً الآن و هل سيستجيب الحزب الإشتراكي اليمني لهذا الطلب ؟؟؟
لقد أوجزت أستاذنا معلاوي المفيد في المقال و مهم جداً التوثيق جداً لعددهم و مواقعهم و شهاداتهم و الحزب الاشتراكي يعلم و بعض قوى الحراك ايضاً تعلم بهذا ، و قد طرحت شبيه بهذا الموضوع على من هم في الحراك و قالوا لي : " إن هؤلاء بمجرد أن تنال إستقلالك سوف يرحلون من الجنوب لإنهم يعلمون ما فعلوا في الجنوب ، رغم إنني طرحت وجهة نظر حينها لكي نعرفهم و نحن في الحراك لأهميته في هذه المرحلة " و طالما اتى النداء من معلاوي أتمنى ان يجد صداه ، ، ،

[أبو غريب الصبيحي]

العزيز معلاوي

الموضوع لايحتاج للرد لانة مستكمل ولااخفي عليك انه اعجبني وربما مايحتاجة او تلبية الدعوة التي يحملها المقال للتوثيق بعمل بحثي ....

مااعجبني فية تحديد هجرتين استطيع ان اسميها كالتالي :

1- هجرة العمالة اليمنية الى عدن قبل الاستقلال 67
2- هجرة سياسية بعدالاستقلال او بالاصح بعد 69م لان مابين 67م و 69م كان هناك دستور يحد من مثل هذه الهجرة وينظمها اضافة الى قانون للجنسية شبية بقانون الجنسية الموجود في الولايات المتحدة

الهجرة الولى للعماله اوجدت شريحة مقطوعة وشبة مقطوعة الجذور بالشمال وترسخ فيها الانتماء لعدن وقد منحها دستور وقانون الجنسية الحق في الجنسية الجنوبية ...
الهجرة الثانية ماكانت ستحدث لو كان استمر العمل بقانون الجنسية ودستور الجنوب لماقبل 22يونيو1969م والتي تم الغاءها مباشرة بعد ماسمي بخطوة التصحيح والتي اوجدت دستور جديد يعتبر كل يمني بالشمال والخارج مواطن يمني جنوبي يحصل على وثائق الجنسية فور تقدمة بطلب ذلك وقد ساعد على نمو هذه الهجره شخصيات قيادية اهمهم محسن وكانت هذه الهجرات تتم بقصد الحصول على المنح والتوظيف الحكومي وبشكل خاص في امن الدولة ...
وقد كانت رغبة كثير من الجنوبيون في عدن يتوقون للسفر عندما كانت على السفر قيود وكانت تقدم لهؤلاء المواطنون في عدن مايعتبروة حينذاك اغراء وهو ان يتم مساعدته للسفر مقابل ان يتنازل عن مسكنة لاحدهم وبهذا ساعد على تسكين هؤلاء القادمون وقد كانت للعلاقة الشخصية الوثيقة بين محسن وصالح مصلح وزير الداخلية ( المختصة بصرف الجوازات وتاشيرة السفر )حينذاك دور في هذه العملية لتسهيل اخراج الجواز لمن تنازل عن مسكنة لاحدهم ....والمفارقة الغريبة ان عدد من هؤلاء الجنوبيون كانت وجهتهم مدن الشمال كالحديدة وتعز

اما الفرع الاخر من الهجرة السياسية وهي للقادمين من المنطقه الوسطى فلم يكن لها نفس التاثير والكثافة ..
اولا: لانة لم يتم مساعدتهم كثيرا في الاستفادة من ميزات قانون الجنسية ودستور مابعد69م الا في فترة متاخرة قبل الوحدة بقليل ولعدد قليل جدا .. وطبعا ذلك لهدف سياسي استمرار استخدامهم في العمل المسلح في المناطق الوسطى واستقرارهم سيؤثر على ذلك ... وكان بقاء غالبيتهم بالجنوب مشابهه للجوء السياسي حتى انهم في مناطقنا كانت تنظم لهم زيارات من قبل منظمات خارجية تهتم باللاجئين
ثانيا: ان تواجد الاغلبية منهم انحصر في المناطق الريفية القريبة من الحدود والكثير منهم عادوا الى مناطقهم قبل وبعد الوحدة ...

الملاحظة التي لايجب تغافلنا عنها ان كل تلك الهجرات لم تنتج لنا حاليا خلايا شمالية بداخلنا كما يرى البعض في اولاد هؤلاء المهاجرين ..
ولكن الحقيقة ان مانعايشة من خلف هؤلاء الناس اننا نرى اغلبهم مواطنيين جنوبيون يشعر غالبيتهم بانتماء حقيقي للجنوب باستثناء قليل جدا منهم تم توظيف انتمائهم السابق من قبل اجهزة الاحتلال الاستخبارية لظمها لهم للعمل لصالحها مثلهم مثل بعض الجنوبيون الاخرين الذين استخدمت معهم اسباب اخرى لاقناعهم بالعمل معها ...


منعتني من المداخلة مهندسنا العزيز . . . :) لقد اثريت الموضوع كثيراً
على العموم تبقت نقطة مهمة و هي أتمنى بعلاقاتك هنا و هناك في الحراك و الاشتراكي أن تزكي هذه النقطة التي ذكرها العزيز معلاوي و طبعاً للأهمية . . . و تقبل تحياتي أنت و كاتب الموضوع

طبعا لا توجد لدينا احصائية بعدد القادمبن الى الجنوب في ضل حكم عبد الفتاح لكني اجدها مناسبة بمناشدة اعضاء الحزب القيادين بمساعدتنا لمعرفة الاعداد التي قدمت ومستواهم الدراسي ومراكزهم القيادة في الحزب والدولة للتوثيق حيث ان تلك الاحصائية لا شك موجودة في مقرات اللجنة المركزية .

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

حتى الاعمى يفرق بين الجميل والقبيح
وحتى الجاهل يفرق بين الصديق والعدو

[ابو وليد]

فين سياسييناكان يجب عليهم مراجعة المسيره النضاليه للجنوب منذو اعلان الثوره 14اكتوبر المجيده1967م و حتى ا حداث عام 1978م يونيو التى راح ضحيتها المناضل الشهيدسالمين 0
وبعدهاتتالت الماسي والاحزان وفقدناكوكبه من الكوادر المؤهله وتعمقت الخلافات بين ابنا الوطن الواحد حتى صرناضحية مؤامره مدروسه ومعدلهامنذوزمن طويل0

[معلاوي]

العزيز معلاوي

الموضوع لايحتاج للرد لانة مستكمل ولااخفي عليك انه اعجبني وربما مايحتاجة او تلبية الدعوة التي يحملها المقال للتوثيق بعمل بحثي ....

مااعجبني فية تحديد هجرتين استطيع ان اسميها كالتالي :

1- هجرة العمالة اليمنية الى عدن قبل الاستقلال 67
2- هجرة سياسية بعدالاستقلال او بالاصح بعد 69م لان مابين 67م و 69م كان هناك دستور يحد من مثل هذه الهجرة وينظمها اضافة الى قانون للجنسية شبية بقانون الجنسية الموجود في الولايات المتحدة

الهجرة الولى للعماله اوجدت شريحة مقطوعة وشبة مقطوعة الجذور بالشمال وترسخ فيها الانتماء لعدن وقد منحها دستور وقانون الجنسية الحق في الجنسية الجنوبية ...
الهجرة الثانية ماكانت ستحدث لو كان استمر العمل بقانون الجنسية ودستور الجنوب لماقبل 22يونيو1969م والتي تم الغاءها مباشرة بعد ماسمي بخطوة التصحيح والتي اوجدت دستور جديد يعتبر كل يمني بالشمال والخارج مواطن يمني جنوبي يحصل على وثائق الجنسية فور تقدمة بطلب ذلك وقد ساعد على نمو هذه الهجره شخصيات قيادية اهمهم محسن وكانت هذه الهجرات تتم بقصد الحصول على المنح والتوظيف الحكومي وبشكل خاص في امن الدولة ...
وقد كانت رغبة كثير من الجنوبيون في عدن يتوقون للسفر عندما كانت على السفر قيود وكانت تقدم لهؤلاء المواطنون في عدن مايعتبروة حينذاك اغراء وهو ان يتم مساعدته للسفر مقابل ان يتنازل عن مسكنة لاحدهم وبهذا ساعد على تسكين هؤلاء القادمون وقد كانت للعلاقة الشخصية الوثيقة بين محسن وصالح مصلح وزير الداخلية ( المختصة بصرف الجوازات وتاشيرة السفر )حينذاك دور في هذه العملية لتسهيل اخراج الجواز لمن تنازل عن مسكنة لاحدهم ....والمفارقة الغريبة ان عدد من هؤلاء الجنوبيون كانت وجهتهم مدن الشمال كالحديدة وتعز

اما الفرع الاخر من الهجرة السياسية وهي للقادمين من المنطقه الوسطى فلم يكن لها نفس التاثير والكثافة ..
اولا: لانة لم يتم مساعدتهم كثيرا في الاستفادة من ميزات قانون الجنسية ودستور مابعد69م الا في فترة متاخرة قبل الوحدة بقليل ولعدد قليل جدا .. وطبعا ذلك لهدف سياسي استمرار استخدامهم في العمل المسلح في المناطق الوسطى واستقرارهم سيؤثر على ذلك ... وكان بقاء غالبيتهم بالجنوب مشابهه للجوء السياسي حتى انهم في مناطقنا كانت تنظم لهم زيارات من قبل منظمات خارجية تهتم باللاجئين
ثانيا: ان تواجد الاغلبية منهم انحصر في المناطق الريفية القريبة من الحدود والكثير منهم عادوا الى مناطقهم قبل وبعد الوحدة ...

الملاحظة التي لايجب تغافلنا عنها ان كل تلك الهجرات لم تنتج لنا حاليا خلايا شمالية بداخلنا كما يرى البعض في اولاد هؤلاء المهاجرين ..
ولكن الحقيقة ان مانعايشة من خلف هؤلاء الناس اننا نرى اغلبهم مواطنيين جنوبيون يشعر غالبيتهم بانتماء حقيقي للجنوب باستثناء قليل جدا منهم تم توظيف انتمائهم السابق من قبل اجهزة الاحتلال الاستخبارية لظمها لهم للعمل لصالحها مثلهم مثل بعض الجنوبيون الاخرين الذين استخدمت معهم اسباب اخرى لاقناعهم بالعمل معها ...





اخي المهندس عبدالله لك التحية لقد كانت مداخلتك غنية جدا واوضحت امور كثيرة من بينها
هو قدوم اليمنين بعد عام 69م بعد الخطوة التصحيحة وهذة الفترة حقيقة اتت بدافع تاكيد بان اليمن يمن واحد شمالا وجنوبا وبها استفاد الكثيرين القادمين من اليمن من المنح الدراسية والكثير ممن استفادوا من تلك المنح عاد بعد انهاء الدراسة الى وطنة اليمن لكن الهجرة السياسية والتي اتت بتخطيط هي تلك الفترة ما بعد قيام التنظيم السياسي الموحد
وكنت اتمنى لو او ضحت اكثر عن تلك الفترة لان من قدموا فيها وتاهلوا يا بدورات او دراسات عليا عادوا مباشرة ليتولوا مناصب امنية اوحزبية فمثلا لا نجدهم في اي مؤسسة مدنية الا بما ندر وخصوصا المؤسسات المالية وكان تركيزهم على امن الدولة والداخلية واللجنة المركزية وقلة في بعض الاسلحة المتقدمة كا الطيران
كما انك ذكرت ايضا هجرة عكسية اي هجرة ابناء الجنوب الى الخارج بعد تسليم منازلهم وهم كلهم كوادر في الجهاز الاداري او تجارا مما اتاح الفرصة ليسكن فيها القادمون من اليمن وقد اسهم في هذة الهجرة محسن الشرجبي من امن الدولة وصالح مصلح وزير الداخلية
ارجو تواصلك لنغني الموضوع وتقبل تحيتي

[معلاوي]

السلام عليكم يا معلاوي (على قول المصريين يابن الحته) السلام عليكم ياخواني
على سياق مقالك ايها العزيز المعلاوي اهديك المحاولة الشعرية التاليه

مؤامرة الوحدة إهداء لكل جنوبي غيور على وطنه
أبو المأمون
سعينا للوحدة من زمن منذ نعومة الأظافر
دون ما ندرى بالخفايا قلنا للرافض أنت خائن محتال
شمرنا السواعد وأصواتنا بها ملئ الحناجر
هو، ساير أصحابنا وعلى الوحدة يريد يلبس عقال
فتاح ناقش وحاور وهو يعرف من يحاور
ويعرف جماعته ليس في قاموسهم الملفوف محال
موجودون هنا وهناك وتحت غبار المحاجر
منتظرون ومتربصون يفتح لهم باب في هذا المجال
شهدائنا من ردفان الى عدن على أمل ظافر
ناضلوا وقاتلوا واستشهدوا على الثورة والوحدة الخيال
وهم هنا نخروا الأساسات بالنسيق مع العساكر
المسألة عندهم وقت لضم الجنوب بالشمال
عرفها في حينها الطيب بن ناصر
زرعوا بيننا فتنة، والفتنة أدمت وتحملها أبو جمال
مسكين بو عدنان ما خبر كل المخابر
دعوه دع دون ما يدري لتسليم الرجال
أوهموه ، رجالنا في الشمال ونعرف كل المعابر
أوهموه جماعة أل حسوووه الدجال
دجل عليهم الدجال وسلم نشرة لكل المخافر
الدجال زيف التاريخ وزاد فوقه مقال
باسم الوحدة سلبوا أرضنا ومن الهند جأوا بالبصائر
يصولون و يجولون ما حد مثلهم خيال
المتنفذين سوروا الأرض وما سلمت منهم المقابر
حتى البحر وأمواجه قطعوه أوصال
على مد النظر إن كنت راكب أو سائر
ذا بستان فلان وذا للأفندم ذي في الغزو صال وجال
أنا البائس حفظت الاعيبهم دون ما أذاكر
ترغيب لكوادرنا العمل والمصانع هناك في الشمال
وأنا على ارضي ومثلي كثير ثابت وصابر
لا أريد فيلا ولا سيارة ولا مال
رأسي مرفوع إلى السماء ويتلوا الشعائر
شامخاً أنت يا جنوبي وأغني عليك الموال
يا شعب الجنوب الطريق مضيء لا تخاف الكواسر
أمامك لبوزة ومدرم وأبو الشهداء ذي أكبرهم جلال
يابن الجنوب لا تعتمد على الحظ فالحظ عاثر
بالتسامح والتآخي والدعاء من رب الكمال
وأعلنها بأعلى صوتك من أعلى المنابر
أنا جنوبي عربي معروف الشكيمة و الخصال
قالها لبريطانيا الزعيم عبدالناصر
من الجنوب العربي أرحلوا وأنهوا الاحتلال
رسالة من أرض الجنوب لست فيها أكابر
يا أمم متحدة سلمت لكم قبل نيل الاسقلال
تأكيد الجنوب العربي الثائر
لا لليمن ولا لغير العروبة وصال
بلادي الجنوب العربي من الزمن الغابر
شرقها عمان شمالها اليمن وغربها الصومال
على بلادي من عدن الى المهرة أنا غائر
سأمحو عنها ظلم السنوات الطوال
يا أخي اليمني نحن إخوة بالإسلام تاليها صهائر
بس لا نريد عديم الرحمة لقوتنا كيال
قم معي وادفع عنك أصحاب الكبائر
وأفتح صدرك ساحة وميدان لحد النصال

تريم حضرموت/ فبراير2007


شكرا لك على الابيات الرائعة
تحياتي

[معلاوي]

منعتني من المداخلة مهندسنا العزيز . . . :) لقد اثريت الموضوع كثيراً
على العموم تبقت نقطة مهمة و هي أتمنى بعلاقاتك هنا و هناك في الحراك و الاشتراكي أن تزكي هذه النقطة التي ذكرها العزيز معلاوي و طبعاً للأهمية . . . و تقبل تحياتي أنت و كاتب الموضوع
العزيز ابوغريب
مداخلاتك لها وقع خاص
تحسسني بتقارب وجهات النظر

[سيف الجنوبي]

أمّتي كم صنمٍ مجدّته ** لم يكن يحمل طهر الصّنملايلام الذّئب في عدوانه ** إن يكُ الرّاعي عدوّ الغنمفاحبسي الشكوى فلولاك لما ** كان في الحكم عبيد الدّرهم/نحن بحاجه الى معرفه تاريخ الجنوبالحقيقي وتاريخ قادته ايا كانت هذه الحقيقه منذو 30 نوفمبر 1967ان لم يكن منذو الخمسينات وهو اضعف الايمان وبدون خطوط حمراء وثوابت ومقدسات واضرحه /وهجره الشماليين الى الجنوب وتغلغلهم في بنيته السياسيه والاجتماعيه والاقتصاديه والثقافيه وتمكين راس المال الجنوبي الذي تمكن منه الشماليين من الهجره الى الشمال مكتملا ومصانا في الوقت الذي تم فيه سلب راس المال الجنوبي من اهله وهو ماادى الى هجره وتهجير رجال الاعمال الجنوبيين الى ارض الله الواسعه اما خاليي اليدين او بما تمكنوا من تدبير خروجه ورافق ذلك هجرات وتهجير لشرائح واسعه سياسيه واقتصاديه واجتماعيه وثقافيه من سكان الجنوب صوب المجهول للنجاه او بحثا عن الرزق و/ لماذا الهروب الكلي صوب الحجريه بدلا من المكاشفه ومواجهه الحقيقه ايا كانت على طريقه علي عفاش الذي كان يرمي بكل المشاكل صوب الائمه اولا وبعد ذلك صوب الانفصاليين ؟لماذا نتحدث عن هجره الشماليين الى الجنوب ولانتحدث عن اختفاء وتهجير السكان والعقول والكفاءات الجنوبيه حارج حدود الجنوب ؟/لماذا نلوم الثعلب والذئب ونتجاهل من فتح الابواب وسهل للثعلب والذئب ان يعيثوا في الدار فسادا دون وازع او رادع؟/الحديث عن البراءه والعزاطف والنوايا الحسنه في قياده شعب صوب الكوارث غير مقنع وفيه استخفاف بالشعب الجنوبي /اما ان نعترف ان الرجال الذين قادوا الجنوب ليسوا اكفاء وليسوا رجال دوله مع الاستثناء لمن يستحق او انهم قاده افذاذ ضحوا بشعبهم لاسباب مجهوله .

[أبو غريب الصبيحي]

العزيز ابوغريب
مداخلاتك لها وقع خاص
تحسسني بتقارب وجهات النظر

موضوعك مهم جداً أستاذنا معلاوي و تقارب موضوعك كثيراً مع وجهة نظري و الأخ المهندس عبد الله الضالعي اكمل ما اغفله الموضوع . . . قد أكون أختلفت معك أنت و المهندس عبد الله بشأن موضوع فيدرالية الحزب و لكن الإختلاف لا يفسد للود قضية طالما و نحن مؤمنون بقضة واحده و هدف واحد . . . تقبل تحياتي ،،،

[معلاوي]

أمّتي كم صنمٍ مجدّته ** لم يكن يحمل طهر الصّنملايلام الذّئب في عدوانه ** إن يكُ الرّاعي عدوّ الغنمفاحبسي الشكوى فلولاك لما ** كان في الحكم عبيد الدّرهم/نحن بحاجه الى معرفه تاريخ الجنوبالحقيقي وتاريخ قادته ايا كانت هذه الحقيقه منذو 30 نوفمبر 1967ان لم يكن منذو الخمسينات وهو اضعف الايمان وبدون خطوط حمراء وثوابت ومقدسات واضرحه /وهجره الشماليين الى الجنوب وتغلغلهم في بنيته السياسيه والاجتماعيه والاقتصاديه والثقافيه وتمكين راس المال الجنوبي الذي تمكن منه الشماليين من الهجره الى الشمال مكتملا ومصانا في الوقت الذي تم فيه سلب راس المال الجنوبي من اهله وهو ماادى الى هجره وتهجير رجال الاعمال الجنوبيين الى ارض الله الواسعه اما خاليي اليدين او بما تمكنوا من تدبير خروجه ورافق ذلك هجرات وتهجير لشرائح واسعه سياسيه واقتصاديه واجتماعيه وثقافيه من سكان الجنوب صوب المجهول للنجاه او بحثا عن الرزق و/ لماذا الهروب الكلي صوب الحجريه بدلا من المكاشفه ومواجهه الحقيقه ايا كانت على طريقه علي عفاش الذي كان يرمي بكل المشاكل صوب الائمه اولا وبعد ذلك صوب الانفصاليين ؟لماذا نتحدث عن هجره الشماليين الى الجنوب ولانتحدث عن اختفاء وتهجير السكان والعقول والكفاءات الجنوبيه حارج حدود الجنوب ؟/لماذا نلوم الثعلب والذئب ونتجاهل من فتح الابواب وسهل للثعلب والذئب ان يعيثوا في الدار فسادا دون وازع او رادع؟/الحديث عن البراءه والعزاطف والنوايا الحسنه في قياده شعب صوب الكوارث غير مقنع وفيه استخفاف بالشعب الجنوبي /اما ان نعترف ان الرجال الذين قادوا الجنوب ليسوا اكفاء وليسوا رجال دوله مع الاستثناء لمن يستحق او انهم قاده افذاذ ضحوا بشعبهم لاسباب مجهوله .


هجرة الكوادر الجنوبية والتجار الجنوبين من الجنوب الى الخارج تعرض له الاخ المهندس عبدالله الضالعي في ردة على هذا الموضوع وانا ايضا رديت وتطرقت لنفس الموضوع لكن باختصار فلاباس ان نعود في موضوع اخر لنستعرض هجرة الجنوبين من وطنهم
تقبل تحياتي

[معلاوي]

موضوعك مهم جداً أستاذنا معلاوي و تقارب موضوعك كثيراً مع وجهة نظري و الأخ المهندس عبد الله الضالعي اكمل ما اغفله الموضوع . . . قد أكون أختلفت معك أنت و المهندس عبد الله بشأن موضوع فيدرالية الحزب و لكن الإختلاف لا يفسد للود قضية طالما و نحن مؤمنون بقضة واحده و هدف واحد . . . تقبل تحياتي ،،،

اعتقد بان بمقدورك موافاتنا باحصائية للهجرة السياسية
تقبل تحياتي

[سيف الجنوبي]

هجرة الكوادر الجنوبية والتجار الجنوبين من الجنوب الى الخارج تعرض له الاخ المهندس عبدالله الضالعي في ردة على هذا الموضوع وانا ايضا رديت وتطرقت لنفس الموضوع لكن باختصار فلاباس ان نعود في موضوع اخر لنستعرض هجرة الجنوبين من وطنهم
تقبل تحياتي

كلتى الهجرتان كانتا نتيجه لسبب والمطلوب هو تسليط الضؤ على تفاصيل هذا السبب /لك اطيب التحيه