(((الصبيحة))): التاريخ والإنسان والشهداء

[سحداد بن هادي الردفاني]

الصبيحة: التاريخ والإنسان والشهداء
http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/07caf8a1-0c78-40eb-a9eb-07a49ed11414/aliAlgareb.jpg


علي هيثم الغريب;
في هذه الأيام ونحن نقلب بورع واعتزاز صفحات الحياة المعطاء الصافية لمنطقة الصبيحة الفقيرة بمواردها الغنية بأرضها ورجالها.

المنطقة العملاقة التي قدمت أبرز المناضلين ضد الاستعمار البريطاني الذين عرفهم التاريخ العربي والعالمي (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) والحارس الأمين لبوابة باب المندب، تشعرنا هذه المنطقة اليوم أن الصوملي وحافظ وعمر لم يفارقوا هذه الحياة استشهاداً إلا وقد طبعوا ببعض من صفاء قلوبهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. وبعد أن عرف أبناء الصبيحة بإيمانهم الراسخ بعدالة القضية الجنوبية وسُبل الحراك الجنوبي السلمي، حيث تنتصر الآن كعهدها دائماً شموخ الصبيحة وصدق ووفاء أبنائها للأهداف النبيلة.. فاليوم بماذا يشعر الإنسان الجنوبي، يشعر أنه ليس هناك شبر من أرض الجنوب إلا ويتوق إلى أن يضع رفات المناضل فيصل عبداللطيف، الشهيد المميز بين الشهداء، المرتبط اسمه بالثقافة العالية، المحتقر للذاتية و«الأنا»، الذي لم يفكر وهو يخوض ثورة التحرر في مجد أو وزارة أو غير ذلك من الاعتبارات التي لم ترد على خاطر أحد من المناضلين الأوائل ومن الذين شاركوه ملحمة عشرين يونيو 1967 في كريتر، التي فقد فيها أعز شهيدين لديه: عبدالنبي مدرم وعلي سالم يافعي، اللذين كانا بصحبته صباح ذلك اليوم الأغر.. وقد سميت عدن بعد تلك الملحمة عاصمة التحرر العربي.

هكذا كانت الصبيحة وستظل تغني أغنية البطولة التي لا تموت.. فكانت في السياسة تعرف ما للشمال من واجب وما للجنوب من واجب وما لفلسطين من واجب، فتوجه الشهيد الدقم مع أخوانه من أبناء الجنوب إلى صنعاء للدفاع عن ثورتها، وتوجهت مجموعة أخرى إلى لبنان للدفاع عنها من الاجتياح الإسرائيلي، وأخرى بقيت حيث منبع الأبطال تقود معركة التحرر الوطني الجنوبي ضد الاستعمار البريطاني .. لقد كانت كل بقعة يمنية تحتلها الإمامة بجهلها وهمجيتها أو بقعة جنوبية يحتلها الاستعمار هي المكان الطبيعي لثوار الجنوب الذين كانوا يحلمون بغدٍ أفضل يعيش فيه الإنسان بكرامة وعزة ويربي أولاده على هذه المعاني السامية.. واليوم هاهي الصبيحة بتاريخها العريق تتصدع آمالها القليلة، فأبناؤها شهداء وآخرون في السجون(عماد أحمد غانم ورفيقه وليد علي حميدة) والسلطة مازالت تلوح بالهراوات والمحاكمات والسجون.

فهنيئاً لمن أطبق جفنيه عن الدنيا وهي بأسرها مشهد حي لرفض الظلم والاستبداد.. وحراك سلمي يمثل رؤيته التي طالما حلم بها، وهي أن يكون الوطن قائماً حياً بالمعنى الحياتي ليكون معه كل أبنائه الأحرار، ووداعاً لشهداء الصبيحة. ومازلت يا أخي حافظ أذكر ذلك المقهى الصغير الذي ارتشفنا فيه شاي الصباح في ديسمبر 2007م قبل أن نسير متعجلين إلى مهرجان كرش.. فأُخذت بعدها إلى السجن وأنت استشهدت وكانت تلك آخر رشفة شاي وآخر لقاء.

[سحداد بن هادي الردفاني]

تحية وفاء للإوفياء ابناء الصبيحة
والتحية للمناضل علي هيثم الغريب

[ابو شريف الحدي]

الصبيحة: التاريخ والإنسان والشهداءعلي هيثم الغريب;http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/07caf8a1-0c78-40eb-a9eb-07a49ed11414/aliAlgareb.jpgفي هذه الأيام ونحن نقلب بورع واعتزاز صفحات الحياة المعطاء الصافية لمنطقة الصبيحة الفقيرة بمواردها الغنية بأرضها ورجالها.

المنطقة العملاقة التي قدمت أبرز المناضلين ضد الاستعمار البريطاني الذين عرفهم التاريخ العربي والعالمي (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) والحارس الأمين لبوابة باب المندب، تشعرنا هذه المنطقة اليوم أن الصوملي وحافظ وعمر لم يفارقوا هذه الحياة استشهاداً إلا وقد طبعوا ببعض من صفاء قلوبهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. وبعد أن عرف أبناء الصبيحة بإيمانهم الراسخ بعدالة القضية الجنوبية وسُبل الحراك الجنوبي السلمي، حيث تنتصر الآن كعهدها دائماً شموخ الصبيحة وصدق ووفاء أبنائها للأهداف النبيلة.. فاليوم بماذا يشعر الإنسان الجنوبي، يشعر أنه ليس هناك شبر من أرض الجنوب إلا ويتوق إلى أن يضع رفات المناضل فيصل عبداللطيف، الشهيد المميز بين الشهداء، المرتبط اسمه بالثقافة العالية، المحتقر للذاتية و«الأنا»، الذي لم يفكر وهو يخوض ثورة التحرر في مجد أو وزارة أو غير ذلك من الاعتبارات التي لم ترد على خاطر أحد من المناضلين الأوائل ومن الذين شاركوه ملحمة عشرين يونيو 1967 في كريتر، التي فقد فيها أعز شهيدين لديه: عبدالنبي مدرم وعلي سالم يافعي، اللذين كانا بصحبته صباح ذلك اليوم الأغر.. وقد سميت عدن بعد تلك الملحمة عاصمة التحرر العربي.

هكذا كانت الصبيحة وستظل تغني أغنية البطولة التي لا تموت.. فكانت في السياسة تعرف ما للشمال من واجب وما للجنوب من واجب وما لفلسطين من واجب، فتوجه الشهيد الدقم مع أخوانه من أبناء الجنوب إلى صنعاء للدفاع عن ثورتها، وتوجهت مجموعة أخرى إلى لبنان للدفاع عنها من الاجتياح الإسرائيلي، وأخرى بقيت حيث منبع الأبطال تقود معركة التحرر الوطني الجنوبي ضد الاستعمار البريطاني .. لقد كانت كل بقعة يمنية تحتلها الإمامة بجهلها وهمجيتها أو بقعة جنوبية يحتلها الاستعمار هي المكان الطبيعي لثوار الجنوب الذين كانوا يحلمون بغدٍ أفضل يعيش فيه الإنسان بكرامة وعزة ويربي أولاده على هذه المعاني السامية.. واليوم هاهي الصبيحة بتاريخها العريق تتصدع آمالها القليلة، فأبناؤها شهداء وآخرون في السجون(عماد أحمد غانم ورفيقه وليد علي حميدة) والسلطة مازالت تلوح بالهراوات والمحاكمات والسجون.

فهنيئاً لمن أطبق جفنيه عن الدنيا وهي بأسرها مشهد حي لرفض الظلم والاستبداد.. وحراك سلمي يمثل رؤيته التي طالما حلم بها، وهي أن يكون الوطن قائماً حياً بالمعنى الحياتي ليكون معه كل أبنائه الأحرار، ووداعاً لشهداء الصبيحة. ومازلت يا أخي حافظ أذكر ذلك المقهى الصغير الذي ارتشفنا فيه شاي الصباح في ديسمبر 2007م قبل أن نسير متعجلين إلى مهرجان كرش.. فأُخذت بعدها إلى السجن وأنت استشهدت وكانت تلك آخر رشفة شاي وآخر لقاء.

10مارس 2009م

[عبدالله البلعسي]

الصبيحة: التاريخ والإنسان والشهداءعلي هيثم الغريب;http://www.al-ayyam.info/issuesfiles/07caf8a1-0c78-40eb-a9eb-07a49ed11414/alialgareb.jpgفي هذه الأيام ونحن نقلب بورع واعتزاز صفحات الحياة المعطاء الصافية لمنطقة الصبيحة الفقيرة بمواردها الغنية بأرضها ورجالها.

المنطقة العملاقة التي قدمت أبرز المناضلين ضد الاستعمار البريطاني الذين عرفهم التاريخ العربي والعالمي (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) والحارس الأمين لبوابة باب المندب، تشعرنا هذه المنطقة اليوم أن الصوملي وحافظ وعمر لم يفارقوا هذه الحياة استشهاداً إلا وقد طبعوا ببعض من صفاء قلوبهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. وبعد أن عرف أبناء الصبيحة بإيمانهم الراسخ بعدالة القضية الجنوبية وسُبل الحراك الجنوبي السلمي، حيث تنتصر الآن كعهدها دائماً شموخ الصبيحة وصدق ووفاء أبنائها للأهداف النبيلة.. فاليوم بماذا يشعر الإنسان الجنوبي، يشعر أنه ليس هناك شبر من أرض الجنوب إلا ويتوق إلى أن يضع رفات المناضل فيصل عبداللطيف، الشهيد المميز بين الشهداء، المرتبط اسمه بالثقافة العالية، المحتقر للذاتية و«الأنا»، الذي لم يفكر وهو يخوض ثورة التحرر في مجد أو وزارة أو غير ذلك من الاعتبارات التي لم ترد على خاطر أحد من المناضلين الأوائل ومن الذين شاركوه ملحمة عشرين يونيو 1967 في كريتر، التي فقد فيها أعز شهيدين لديه: عبدالنبي مدرم وعلي سالم يافعي، اللذين كانا بصحبته صباح ذلك اليوم الأغر.. وقد سميت عدن بعد تلك الملحمة عاصمة التحرر العربي.

هكذا كانت الصبيحة وستظل تغني أغنية البطولة التي لا تموت.. فكانت في السياسة تعرف ما للشمال من واجب وما للجنوب من واجب وما لفلسطين من واجب، فتوجه الشهيد الدقم مع أخوانه من أبناء الجنوب إلى صنعاء للدفاع عن ثورتها، وتوجهت مجموعة أخرى إلى لبنان للدفاع عنها من الاجتياح الإسرائيلي، وأخرى بقيت حيث منبع الأبطال تقود معركة التحرر الوطني الجنوبي ضد الاستعمار البريطاني .. لقد كانت كل بقعة يمنية تحتلها الإمامة بجهلها وهمجيتها أو بقعة جنوبية يحتلها الاستعمار هي المكان الطبيعي لثوار الجنوب الذين كانوا يحلمون بغدٍ أفضل يعيش فيه الإنسان بكرامة وعزة ويربي أولاده على هذه المعاني السامية.. واليوم هاهي الصبيحة بتاريخها العريق تتصدع آمالها القليلة، فأبناؤها شهداء وآخرون في السجون(عماد أحمد غانم ورفيقه وليد علي حميدة) والسلطة مازالت تلوح بالهراوات والمحاكمات والسجون.

فهنيئاً لمن أطبق جفنيه عن الدنيا وهي بأسرها مشهد حي لرفض الظلم والاستبداد.. وحراك سلمي يمثل رؤيته التي طالما حلم بها، وهي أن يكون الوطن قائماً حياً بالمعنى الحياتي ليكون معه كل أبنائه الأحرار، ووداعاً لشهداء الصبيحة. ومازلت يا أخي حافظ أذكر ذلك المقهى الصغير الذي ارتشفنا فيه شاي الصباح في ديسمبر 2007م قبل أن نسير متعجلين إلى مهرجان كرش.. فأُخذت بعدها إلى السجن وأنت استشهدت وكانت تلك آخر رشفة شاي وآخر لقاء.

10مارس 2009م
نعم الف تحيه لهذا القلم الشامخ وتحيه للحبر الذي وضع احرف لها معنئ وتاريخ لايوزنها الذهب . اخي الغريب لقد كنت ومازلت ثروه عضيمه تنوور لأبناء الجنوب طريقهم وتاريخهم الصحيح واقول تحيه زكيه كدماء شهداء ثوره الجنوب الطاهره الى ابناء الصبيحه عامه وتحيه وفاء للبطل الشهيد المناضل ماجد مرشد الذي قتل مغدور على يد خفافيش الضلام الفاسده بسبب مواقفه الشجاعه ضد تصرفات العصابات الذي كانت تخطط في استيلاء وخدع ومكر المؤسسه العسكريه الجنوبيه وشكراً

[الشعبي]

اشكر الكاتب نيابه عن ابناء الصبيحه جميعا
كنا ابناء الصبيحه جزء من الجنوب واما اليوم فالجنوب جزء منا ان اشتكى عضو منه تالمت كل اجزاء الصبيحه
نحن نعشق المقدمه و سنموت في الصفوف الاولى لانتزاع حريه الجنوب
حاول المحتل اكثار الفقراء فينا والثار بيننا ولكنا على يقين ان الفقر يزيد رصيدنا من الكرامه ويرفع ههمنا للتضحيه وان الثار سيتجه الى الثار الاعظم ثار الجنوب المغتصب

[أبوسعد]

لفتة كريمة من القريب الغريب.

[سيف الجنوبي]

المنطقة العملاقة التي قدمت أبرز المناضلين ضد الاستعمار البريطاني الذين عرفهم التاريخ العربي والعالمي (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) والحارس الأمين لبوابة باب المندب، تشعرنا هذه المنطقة اليوم أن الصوملي وحافظ وعمر لم يفارقوا هذه الحياة استشهاداً إلا وقد طبعوا ببعض من صفاء قلوبهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل.

[سيف الجنوبي]

اليوم بماذا يشعر الإنسان الجنوبي، يشعر أنه ليس هناك شبر من أرض الجنوب إلا ويتوق إلى أن يضع رفات المناضل فيصل عبداللطيف، الشهيد المميز بين الشهداء، المرتبط اسمه بالثقافة العالية، المحتقر للذاتية و«الأنا»، الذي لم يفكر وهو يخوض ثورة التحرر في مجد أو وزارة أو غير ذلك من الاعتبارات التي لم ترد على خاطر أحد من المناضلين الأوائل ومن الذين شاركوه ملحمة عشرين يونيو 1967 في كريتر، التي فقد فيها أعز شهيدين لديه: عبدالنبي مدرم وعلي سالم يافعي، اللذين كانا بصحبته صباح ذلك اليوم الأغر.. وقد سميت عدن بعد تلك الملحمة عاصمة التحرر العربي.

[سيف الجنوبي]

فهنيئاً لمن أطبق جفنيه عن الدنيا وهي بأسرها مشهد حي لرفض الظلم والاستبداد.. وحراك سلمي يمثل رؤيته التي طالما حلم بها، وهي أن يكون الوطن قائماً حياً بالمعنى الحياتي ليكون معه كل أبنائه الأحرار،

[أبو ذر]

هل حان الوقت لآن نكشف من اغتال فيصل عبداللطيف وأين هي جثته

السوال موجه لنا جميعا. ابو الثورة ومنظرها الآول لا نعرف أين رفاته ولا أحد حتى يجرؤ على السؤال

حياك الله اخونا على وحيا قلمك الذهبي الناعم كالحرير

لقد فتحت البوابة امامنا للدخول إلى الكهوف المظلمة ونضيئها لنطرد منها الآشباح

القاتل واحد لكل شهداء الصبيحة وفتشوا عنه واسألوا عنه أولوا الآمر
من قتل فيصل
ولماذ الإشتراكي نت يرفع صور جار الله وعبدالفتاح ويتجاهل ابطال وقادة الجنوب وإلا مازالت العقدة من فيصل موجودة حتى وهو في القبر ورفاته مسروق ومخفي والشرجبي أخبر والجبناء ساكتين

وياخبر اليوم بفلوس بكره بلاش
واليوم الذي ننتظره ازف

[سيف الجنوبي]

شكرا ثم شكرا ثم شكرا للكاتب السياسي المتمكن علي هيثم الغريب على موضوعه السابق / حول القضية الجنوبية بين الهمجية ومكر الحزبية / وموضوعه الحالي والذي اعتقد انه رساله بالغه الدلاله لمن يهمهم او لايهمهم الامر وعلى راسهم الدكتور ياسين سعيد نعمان الشعبي الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني الذي ينتمي الى نفس المنطقه التي ينتمي اليها الزعيمان الجنوبيان قحطان الشعبي الذي تم الزج به في السجن ومات فيه وفيصل عبد اللطيف الشعبي القائد السياسي والعسكري الفعلي للاستقلال الاول والذي تم الزج به في السجن وقتله فيه بطريقه شنيعه وبشعه تم فيها ضربه وتهشيم راسه بقطعه حديده حتى الموت وتم بعدها نهب تاريخه السياسي والفكري والعسكري وضمه الى تاريخ الحجري عبد الفتاح اسماعيل /فهل سيشعر الدكتور ياسين المتباكي على عدن بقليل من الندم اوالعتب على ماتم في حق القاده الذين حرروا عدن والجنوب وتم تلويث تاريخهم من قبل الاشتراكي مع سبق الاصرار ؟/اما من كلمه حق وانصاف تقولها يادكتور ياسين في حق هذه الاسماء؟/اما من كلمه حق وانصاف في حق هؤلا ايها الاشتراكيين الجنوبيين ؟

[أبو ذر]

شكرا ثم شكرا ثم شكرا للكاتب السياسي المتمكن علي هيثم الغريب على موضوعه السابق / حول القضية الجنوبية بين الهمجية ومكر الحزبية / وموضوعه الحالي والذي اعتقد انه رساله بالغه الدلاله لمن يهمهم او لايهمهم الامر وعلى راسهم الدكتور ياسين سعيد نعمان الشعبي الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني الذي ينتمي الى نفس المنطقه التي ينتمي اليها الزعيمان الجنوبيان قحطان الشعبي الذي تم الزج به في السجن ومات فيه وفيصل عبد اللطيف الشعبي القائد السياسي والعسكري الفعلي للاستقلال الاول والذي تم الزج به في السجن وقتله فيه بطريقه شنيعه وبشعه تم فيها ضربه وتهشيم راسه بقطعه حديده حتى الموت وتم بعدها نهب تاريخه السياسي والفكري والعسكري وضمه الى تاريخ الحجري عبد الفتاح اسماعيل /فهل سيشعر الدكتور ياسين المتباكي على عدن بقليل من الندم اوالعتب على ماتم في حق القاده الذين حرروا عدن والجنوب وتم تلويث تاريخهم من قبل الاشتراكي مع سبق الاصرار ؟/اما من كلمه حق وانصاف تقولها يادكتور ياسين في حق هذه الاسماء؟/اما من كلمه حق وانصاف في حق هؤلا ايها الاشتراكيين الجنوبيين ؟

اشكرك أخي السيف فقد تكلمت بلساني

ليس ياسين المطلوب منه الأجابة فهو لن يفعل فأصله من دبع

السؤال موجه للقياديين في الأشتراكي من اصول جنوبية

لماذ كل هذا السكوت
لماذا كل هذا الخوف
السؤال يضع نفسه
من قتل فيصل وأين رفاته
ولماذا كل هذا التجاهل

ننتظر الأجابة من الكثير من أعضاء اللجنة المركزية المتواجدين في هذا الموقع

ألا لانامت أعين الجبناء

كيف يقتل ويصلب قادة الثورة الجنوبيين ويتم السكوت عن االجريمة ونقبل بقيادات مزورة يمنية

اين النخوة
أين الرجولة

الاخ المهندس عبدالله ارجو أن لاتغلق الموضوع
مع التحية لك

[تحرير الجنوب]

الصبيحة نعم الانسان ونعم التاريخ ونعم الشهداء..هذه المديرية التي جعلت خيرة شبابها وقودا للثوره..

[أبو غريب الصبيحي]

ليس ياسين المطلوب منه الأجابة فهو لن يفعل فأصله من دبع

لست مع ياسين سعيد نعمان و بلادي بعيده من بلاده و لكن شهادة للحق ياسين سعيد نعمان شعبي من شعب الصبيحه من ذات البلد التي ولد فيها و ترعرع الشهيد فيصل الشعبي و الرئيس الراحل قحطان الشعبي . . . شهادة للحق و شهاده للتاريخ .

[أبو غريب الصبيحي]

شكرا ثم شكرا ثم شكرا للكاتب السياسي المتمكن علي هيثم الغريب على موضوعه السابق / حول القضية الجنوبية بين الهمجية ومكر الحزبية / وموضوعه الحالي والذي اعتقد انه رساله بالغه الدلاله لمن يهمهم او لايهمهم الامر وعلى راسهم الدكتور ياسين سعيد نعمان الشعبي الامين العام للحزب الاشتراكي اليمني الذي ينتمي الى نفس المنطقه التي ينتمي اليها الزعيمان الجنوبيان قحطان الشعبي الذي تم الزج به في السجن ومات فيه وفيصل عبد اللطيف الشعبي القائد السياسي والعسكري الفعلي للاستقلال الاول والذي تم الزج به في السجن وقتله فيه بطريقه شنيعه وبشعه تم فيها ضربه وتهشيم راسه بقطعه حديده حتى الموت وتم بعدها نهب تاريخه السياسي والفكري والعسكري وضمه الى تاريخ الحجري عبد الفتاح اسماعيل /فهل سيشعر الدكتور ياسين المتباكي على عدن بقليل من الندم اوالعتب على ماتم في حق القاده الذين حرروا عدن والجنوب وتم تلويث تاريخهم من قبل الاشتراكي مع سبق الاصرار ؟/اما من كلمه حق وانصاف تقولها يادكتور ياسين في حق هذه الاسماء؟/اما من كلمه حق وانصاف في حق هؤلا ايها الاشتراكيين الجنوبيين ؟
أتفق مع ما ذكره الأخ سيف الجنوبي تحية لكــــ على إبداعك في تحليل ابعاد الموضوع

[أبو غريب الصبيحي]

الصبيحة: التاريخ والإنسان والشهداء
http://www.al-ayyam.info/issuesfiles/07caf8a1-0c78-40eb-a9eb-07a49ed11414/alialgareb.jpg


علي هيثم الغريب;
في هذه الأيام ونحن نقلب بورع واعتزاز صفحات الحياة المعطاء الصافية لمنطقة الصبيحة الفقيرة بمواردها الغنية بأرضها ورجالها.

المنطقة العملاقة التي قدمت أبرز المناضلين ضد الاستعمار البريطاني الذين عرفهم التاريخ العربي والعالمي (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) والحارس الأمين لبوابة باب المندب، تشعرنا هذه المنطقة اليوم أن الصوملي وحافظ وعمر لم يفارقوا هذه الحياة استشهاداً إلا وقد طبعوا ببعض من صفاء قلوبهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. وبعد أن عرف أبناء الصبيحة بإيمانهم الراسخ بعدالة القضية الجنوبية وسُبل الحراك الجنوبي السلمي، حيث تنتصر الآن كعهدها دائماً شموخ الصبيحة وصدق ووفاء أبنائها للأهداف النبيلة.. فاليوم بماذا يشعر الإنسان الجنوبي، يشعر أنه ليس هناك شبر من أرض الجنوب إلا ويتوق إلى أن يضع رفات المناضل فيصل عبداللطيف، الشهيد المميز بين الشهداء، المرتبط اسمه بالثقافة العالية، المحتقر للذاتية و«الأنا»، الذي لم يفكر وهو يخوض ثورة التحرر في مجد أو وزارة أو غير ذلك من الاعتبارات التي لم ترد على خاطر أحد من المناضلين الأوائل ومن الذين شاركوه ملحمة عشرين يونيو 1967 في كريتر، التي فقد فيها أعز شهيدين لديه: عبدالنبي مدرم وعلي سالم يافعي، اللذين كانا بصحبته صباح ذلك اليوم الأغر.. وقد سميت عدن بعد تلك الملحمة عاصمة التحرر العربي.

هكذا كانت الصبيحة وستظل تغني أغنية البطولة التي لا تموت.. فكانت في السياسة تعرف ما للشمال من واجب وما للجنوب من واجب وما لفلسطين من واجب، فتوجه الشهيد الدقم مع أخوانه من أبناء الجنوب إلى صنعاء للدفاع عن ثورتها، وتوجهت مجموعة أخرى إلى لبنان للدفاع عنها من الاجتياح الإسرائيلي، وأخرى بقيت حيث منبع الأبطال تقود معركة التحرر الوطني الجنوبي ضد الاستعمار البريطاني .. لقد كانت كل بقعة يمنية تحتلها الإمامة بجهلها وهمجيتها أو بقعة جنوبية يحتلها الاستعمار هي المكان الطبيعي لثوار الجنوب الذين كانوا يحلمون بغدٍ أفضل يعيش فيه الإنسان بكرامة وعزة ويربي أولاده على هذه المعاني السامية.. واليوم هاهي الصبيحة بتاريخها العريق تتصدع آمالها القليلة، فأبناؤها شهداء وآخرون في السجون(عماد أحمد غانم ورفيقه وليد علي حميدة) والسلطة مازالت تلوح بالهراوات والمحاكمات والسجون.

فهنيئاً لمن أطبق جفنيه عن الدنيا وهي بأسرها مشهد حي لرفض الظلم والاستبداد.. وحراك سلمي يمثل رؤيته التي طالما حلم بها، وهي أن يكون الوطن قائماً حياً بالمعنى الحياتي ليكون معه كل أبنائه الأحرار، ووداعاً لشهداء الصبيحة. ومازلت يا أخي حافظ أذكر ذلك المقهى الصغير الذي ارتشفنا فيه شاي الصباح في ديسمبر 2007م قبل أن نسير متعجلين إلى مهرجان كرش.. فأُخذت بعدها إلى السجن وأنت استشهدت وكانت تلك آخر رشفة شاي وآخر لقاء.

الجديد في الموضوع أن الغريب فصل الجنوب عن اليمن ، أنظر العبارات المظللة بالأحمر ،و هو ما لم يكن في الموضوع السابق عندما أكد إننا الجنوبيين ( يمنيين ) تحية للكاتب و للناقل ،،،

[الشعبي]

اضيف اضافه ربما لايعلمها الكثيرون
ان الدكتور ياسين سعيد ابن خال قحطان الشعبي

[عبدالله البلعسي]

اشكرك أخي السيف فقد تكلمت بلساني

ليس ياسين المطلوب منه الأجابة فهو لن يفعل فأصله من دبع

السؤال موجه للقياديين في الأشتراكي من اصول جنوبية

لماذ كل هذا السكوت
لماذا كل هذا الخوف
السؤال يضع نفسه
من قتل فيصل وأين رفاته
ولماذا كل هذا التجاهل

ننتظر الأجابة من الكثير من أعضاء اللجنة المركزية المتواجدين في هذا الموقع

ألا لانامت أعين الجبناء

كيف يقتل ويصلب قادة الثورة الجنوبيين ويتم السكوت عن االجريمة ونقبل بقيادات مزورة يمنية

اين النخوة
أين الرجولة

الاخ المهندس عبدالله ارجو أن لاتغلق الموضوع
مع التحية لك
اخواني واحبابي المحترمين انناء اليوم نبذل كل الجهد من اجل اعاده وتحرير وطناء الجنوب ونناظل من اجل طمس اخطاء الماضي وفتح صفحه جديده بعيده عن كل السلبيات الذي اودت في هذا الوطن الغالي الى ماهو فيه اليوم ..... نعم لقد راحت ابطال في المرحله السابقه ونقول يعتبرو شهداء اماجد اما في النسبه لقيادتناء السابقه هم ليس جبناء ولكن كانو جهله غير مثقفين وغير مؤهلين في قياده وطن وشعب مما ادى الى استغلالهم من جهه وسخه وخبيثه وجناح لاتوجد له اي صله في الجنوب وعمل على زرع الفتن بينهم وعمليات تصفيه ظالمه ولكن نقول اليوم نحن ابتدئناء وليس انتهيناءفعليناء عدم نبش القبور لانه لايخدم القضيه الجنوبيه وماراح نعتبره تضحيه من اجل الوطن .. فارجو من الجميع عدم الانجرار بعد هذه الامور وترك قضيتناء الاساسيه هي الاستقلال مع اعتذاري للاخوه اولياء الدم واقولهم انتم جرحتم في الماضي ونحن جرحنئ في الامس القريب ولكن نعتبرها تضحيه من اجل وطناء الحبيب فارجو اغلاق موضوع نبش القبور وشكراً

[أبوسعد]

هل حان الوقت لآن نكشف من اغتال فيصل عبداللطيف وأين هي جثته

السوال موجه لنا جميعا. ابو الثورة ومنظرها الآول لا نعرف أين رفاته ولا أحد حتى يجرؤ على السؤال

حياك الله اخونا على وحيا قلمك الذهبي الناعم كالحرير

لقد فتحت البوابة امامنا للدخول إلى الكهوف المظلمة ونضيئها لنطرد منها الآشباح

القاتل واحد لكل شهداء الصبيحة وفتشوا عنه واسألوا عنه أولوا الآمر
من قتل فيصل
ولماذ الإشتراكي نت يرفع صور جار الله وعبدالفتاح ويتجاهل ابطال وقادة الجنوب وإلا مازالت العقدة من فيصل موجودة حتى وهو في القبر ورفاته مسروق ومخفي والشرجبي أخبر والجبناء ساكتين

وياخبر اليوم بفلوس بكره بلاش
واليوم الذي ننتظره ازف
لا لا لا لا لا !
ماهكذا يا ابو ذر فابناء الصبيحة شيوخ وشباب واطفال يعرفون الى اين يؤشرون بسبابتهم في مقتل فيصلهم !! .
اذا كان غيرك يسلب هوية الصبيحي بالنجاشي وبالقباطي وبالدبعي وبالتعزي !
ونحن ساكتين
لكن ان تتدخل في الصميم وتاتي لنا بترهات فبالامر شيء ما بداخلك !
اللة يهديك يابو ذر .

[أبوسعد]

الجديد في الموضوع أن الغريب فصل الجنوب عن اليمن ، أنظر العبارات المظللة بالأحمر ،و هو ما لم يكن في الموضوع السابق عندما أكد إننا الجنوبيين ( يمنيين ) تحية للكاتب و للناقل ،،،

الاخ ابو غريب الصبيحي
لوقال اكثر من ذلك فليس دليلا على ان موضوعه خاليا من العيوب الجسيمة فلا يستطيع هو او غيره من اختزال نضال الصبيحه في كلمة ( .. وآخرين )
ترى هل هذة مجرد زلة على لسان كاتب كبير وحقوقي ايضا ؟؟

[علي المفلحي]

الصبيحه انها روح الجنوب الملتهب الثائر بلاد الشهدا
الثلاثه الصوملي وحافظ وعمرالذين رووا بدمائهم الزكيه تربة الجنوب المحتل لتصبح نار مشتعله تحرق المحتلين وتغظ مضجعهم وتغلق راحتهم
فالكم الخلود ايه الشهدا ولنا النصر بوحدة الاداه والمصير نحو استغلال الجنوب

[أبو غريب الصبيحي]

الاخ ابو غريب الصبيحي
لوقال اكثر من ذلك فليس دليلا على ان موضوعه خاليا من العيوب الجسيمة فلا يستطيع هو او غيره من اختزال نضال الصبيحه في كلمة ( .. وآخرين )
ترى هل هذة مجرد زلة على لسان كاتب كبير وحقوقي ايضا ؟؟


لم أفهم بالضبط ما قصدته أخي العزيز ابو سعد . . . لكن الجديد الذي قصدته أنا في مقال الأخ الكاتب المناضل الغريب انه فصل الجنوب عن اليمن و هو مالم يكن كذلك في موضوعه السابق
تقبل مني خالص التحية و الإحترام . . .

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

الغريب اسما على مسمى في الامس يكيل التهم على الصبيحه واليوم يشيد بهم

ياجماعه الغريب فقد البوصله بالله عليكم راجعوه

[أبو عامر اليافعي]

الصبيحة: التاريخ والإنسان والشهداء
http://www.al-ayyam.info/issuesfiles/07caf8a1-0c78-40eb-a9eb-07a49ed11414/alialgareb.jpg


علي هيثم الغريب;
في هذه الأيام ونحن نقلب بورع واعتزاز صفحات الحياة المعطاء الصافية لمنطقة الصبيحة الفقيرة بمواردها الغنية بأرضها ورجالها.

المنطقة العملاقة التي قدمت أبرز المناضلين ضد الاستعمار البريطاني الذين عرفهم التاريخ العربي والعالمي (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) والحارس الأمين لبوابة باب المندب، تشعرنا هذه المنطقة اليوم أن الصوملي وحافظ وعمر لم يفارقوا هذه الحياة استشهاداً إلا وقد طبعوا ببعض من صفاء قلوبهم العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. وبعد أن عرف أبناء الصبيحة بإيمانهم الراسخ بعدالة القضية الجنوبية وسُبل الحراك الجنوبي السلمي، حيث تنتصر الآن كعهدها دائماً شموخ الصبيحة وصدق ووفاء أبنائها للأهداف النبيلة.. فاليوم بماذا يشعر الإنسان الجنوبي، يشعر أنه ليس هناك شبر من أرض الجنوب إلا ويتوق إلى أن يضع رفات المناضل فيصل عبداللطيف، الشهيد المميز بين الشهداء، المرتبط اسمه بالثقافة العالية، المحتقر للذاتية و«الأنا»، الذي لم يفكر وهو يخوض ثورة التحرر في مجد أو وزارة أو غير ذلك من الاعتبارات التي لم ترد على خاطر أحد من المناضلين الأوائل ومن الذين شاركوه ملحمة عشرين يونيو 1967 في كريتر، التي فقد فيها أعز شهيدين لديه: عبدالنبي مدرم وعلي سالم يافعي، اللذين كانا بصحبته صباح ذلك اليوم الأغر.. وقد سميت عدن بعد تلك الملحمة عاصمة التحرر العربي.

هكذا كانت الصبيحة وستظل تغني أغنية البطولة التي لا تموت.. فكانت في السياسة تعرف ما للشمال من واجب وما للجنوب من واجب وما لفلسطين من واجب، فتوجه الشهيد الدقم مع أخوانه من أبناء الجنوب إلى صنعاء للدفاع عن ثورتها، وتوجهت مجموعة أخرى إلى لبنان للدفاع عنها من الاجتياح الإسرائيلي، وأخرى بقيت حيث منبع الأبطال تقود معركة التحرر الوطني الجنوبي ضد الاستعمار البريطاني .. لقد كانت كل بقعة يمنية تحتلها الإمامة بجهلها وهمجيتها أو بقعة جنوبية يحتلها الاستعمار هي المكان الطبيعي لثوار الجنوب الذين كانوا يحلمون بغدٍ أفضل يعيش فيه الإنسان بكرامة وعزة ويربي أولاده على هذه المعاني السامية.. واليوم هاهي الصبيحة بتاريخها العريق تتصدع آمالها القليلة، فأبناؤها شهداء وآخرون في السجون(عماد أحمد غانم ورفيقه وليد علي حميدة) والسلطة مازالت تلوح بالهراوات والمحاكمات والسجون.

فهنيئاً لمن أطبق جفنيه عن الدنيا وهي بأسرها مشهد حي لرفض الظلم والاستبداد.. وحراك سلمي يمثل رؤيته التي طالما حلم بها، وهي أن يكون الوطن قائماً حياً بالمعنى الحياتي ليكون معه كل أبنائه الأحرار، ووداعاً لشهداء الصبيحة. ومازلت يا أخي حافظ أذكر ذلك المقهى الصغير الذي ارتشفنا فيه شاي الصباح في ديسمبر 2007م قبل أن نسير متعجلين إلى مهرجان كرش.. فأُخذت بعدها إلى السجن وأنت استشهدت وكانت تلك آخر رشفة شاي وآخر لقاء.

تحياتي اليك يابن الغريب.
انت انصفت هذه المنطقة العظيمة بعظمة رجالها ونسائها الذين لم يكونوا الا ثوار ولم يحصدوا الا المر العلقم وكانوا رجالا للفداء في كل المنعطفات وفي مقدمة الصفوف وفي كل المراحل لم يطلبوا شيئا لاجل انفسهم ولا منطقتهم وهي المحرومة دائما من ابسط المشاريع في كل العهود السابقة والحاضرة .
شكرا لانصافك لهم لانهم كانوا اكبر من كل تفاهات الدنيا ومنافعها الرخيصة .
الصبيحة منطقة جرداء لا تلد الا ابطالا ولا تنجب الا كبارا واليها تهفو الرجولة والشهامة والبطولة .
لا يستطيع احدا ان يحصر ولا يحصي كوكبة الشهداء من هذه المنطقة وكلهم هامات عظيمة قل لها مثيل وابنائها نموذج رائع لابناء الجنوب فليذهب احدكم اليها ويرى من بجوارها من القوم ؟ لا تكاد تصدق العقول ولا القلوب ان من يجاورهم من الجانب الاخر اكثر الناس لؤما واقلهم شأنا واكثرهم جبنا برغم ان الارض هي نفسها والظروف هي ذاتها ولكن للجنوب معيارا اخر ومثالا نادر .
تحية لابناء الصبيحة جميعهم صغيرا وكبيرا سلاما صادقا من اعماق قلبي يطوف عليهم جميعا ليلا ونهارا.

[أبو غريب الصبيحي]

الغريب اسما على مسمى في الامس يكيل التهم على الصبيحه واليوم يشيد بهم

ياجماعه الغريب فقد البوصله بالله عليكم راجعوه

من أين كال التهم الكاتب و المناضل علي هيثم الغريب على الصبيحه أستاذنا العزيز قمندان ؟
و هل الصبيحة مختزلة في شخص د. ياسين سعيد نعمان ؟
و هل الصبيحة مختزلة في الحزب الإشتراكي اليمني ؟
أعطيني الأقتباس عندما كال التهم عليهم في موضوعه السابق أو في اي موضوع من مواضيعه .
و تقبل تحياتي ،،،

[سيف الجنوبي]

اخواني واحبابي المحترمين انناء اليوم نبذل كل الجهد من اجل اعاده وتحرير وطناء الجنوب ونناظل من اجل طمس اخطاء الماضي وفتح صفحه جديده بعيده عن كل السلبيات الذي اودت في هذا الوطن الغالي الى ماهو فيه اليوم ..... نعم لقد راحت ابطال في المرحله السابقه ونقول يعتبرو شهداء اماجد اما في النسبه لقيادتناء السابقه هم ليس جبناء ولكن كانو جهله غير مثقفين وغير مؤهلين في قياده وطن وشعب مما ادى الى استغلالهم من جهه وسخه وخبيثه وجناح لاتوجد له اي صله في الجنوب وعمل على زرع الفتن بينهم وعمليات تصفيه ظالمه ولكن نقول اليوم نحن ابتدئناء وليس انتهيناءفعليناء عدم نبش القبور لانه لايخدم القضيه الجنوبيه وماراح نعتبره تضحيه من اجل الوطن .. فارجو من الجميع عدم الانجرار بعد هذه الامور وترك قضيتناء الاساسيه هي الاستقلال مع اعتذاري للاخوه اولياء الدم واقولهم انتم جرحتم في الماضي ونحن جرحنئ في الامس القريب ولكن نعتبرها تضحيه من اجل وطناء الحبيب فارجو اغلاق موضوع نبش القبور وشكراً

لامستقبل للجنوب دون تصحيح تاريخ ماضيه الذي كتبته الحجريه واعطاء كل ذي حق حقه في التاريخ سلبا او ايجابا واخذ العبر مما حدث حتى لايتكرر مره اخرى / دعوه الى تصحيح التاريخ وليسى الى نصب المشانق وعفى الله عما سلف / لايمكننا الحديث عن طمس اخطاءالماضي وفتح صفحه جديده ومرتكب هذه الاخطاء يرفض الاعتراف بهاويعتبرها انجازات حضاريه تحققت على يديه ويواصل ارتكاب الاخطاء والخطايا في حق الجنوب وشعب الجنوب /لن يتقرر مصير الجنوب قبل ان يتقرر مصير الاشتراكي /لم نسمع ان اولياء الدم قد طالبوا بالثار ولكن للاموات حق الهي في ان تقراء الفاتحه على قبورهم ولاسر الموتى حق الهي مقدس في معرفه قبور موتاهم ولابناء الجنوب حق انساني في قراءه الفاتحه على قبور رموزهم /

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

من أين كال التهم الكاتب و المناضل علي هيثم الغريب على الصبيحه أستاذنا العزيز قمندان ؟
و هل الصبيحة مختزلة في شخص د. ياسين سعيد نعمان ؟
و هل الصبيحة مختزلة في الحزب الإشتراكي اليمني ؟
أعطيني الأقتباس عندما كال التهم عليهم في موضوعه السابق أو في اي موضوع من مواضيعه .
و تقبل تحياتي ،،،
نعم ان الصبيحه مختزله في رجالها ود. ياسين احد رجال الصبيحه اذا اليوم نتكلم عن قحطان وفيصل غدا سوف التأريخ يتكلم عن شخصيه كبيره جدا اسمها د. ياسين
اما العلاقه بين ياسين والحزب هما الان وجهان لعمله واحدة الحزب وياسين
عندما جاء ياسين الى الحزب حوله من مدافع الى الهجوم وحوله من ورقه يلعبوا بها الى لاعب اساسي في الملعب .
وكل الهجوم الان على الاشتراكي هو موجه على ياسين لانهم يعرفوا ان ياسين عرف كيف يلعب في الميدان وهم الان يعملوا على اخراج ياسين من قياده الاشتراكي حيا اوميتا وبعد ذلك امر الاشتراكي سهل معهم، والاعداء كثر من جميع الجهات والتفقوا على الاشتراكي وفي المقدمه ياسين . الم تقراء ان ياسين مجوسي في هذا المنتدى اليس هذا حقد .
عزيزي الصبيحي د. يا سين حكيم الشعب حيا وميتا رضي ان يكون مع الشعب ولو باع مثل الذي باعوا لكان في مكان غير هذا المكان .
مع تحياتي

[أبو غريب الصبيحي]

نعم ان الصبيحه مختزله في رجالها ود. ياسين احد رجال الصبيحه اذا اليوم نتكلم عن قحطان وفيصل غدا سوف التأريخ يتكلم عن شخصيه كبيره جدا اسمها د. ياسين
اما العلاقه بين ياسين والحزب هما الان وجهان لعمله واحدة الحزب وياسين
عندما جاء ياسين الى الحزب حوله من مدافع الى الهجوم وحوله من ورقه يلعبوا بها الى لاعب اساسي في الملعب .
وكل الهجوم الان على الاشتراكي هو موجه على ياسين لانهم يعرفوا ان ياسين عرف كيف يلعب في الميدان وهم الان يعملوا على اخراج ياسين من قياده الاشتراكي حيا اوميتا وبعد ذلك امر الاشتراكي سهل معهم، والاعداء كثر من جميع الجهات والتفقوا على الاشتراكي وفي المقدمه ياسين . الم تقراء ان ياسين مجوسي في هذا المنتدى اليس هذا حقد .
عزيزي الصبيحي د. يا سين حكيم الشعب حيا وميتا رضي ان يكون مع الشعب ولو باع مثل الذي باعوا لكان في مكان غير هذا المكان .
مع تحياتي
نعم د . ياسين سعيد نعمان من رجالات و مفكريي الجنوب و الصبيحة ، وأنا اعترضت على من وصفه و انكار انه جنوبي . و انا أحترمه و لكن لا يعني انه يمثل أبناء الصبيحه و إن ابناء الصبيحة يسيرون على نفس ما يسير عليه الأخ الدكتور ياسين سعيد نعمان فأنا أحترمه و أحترم كذلك أخيه الدكتور عبدالحكيم سعيد نعمان .
إنما أنت ذكرت أستاذي قمندان لحج أن الكاتب و المناضل الغريب كال التهم على أبناء الصبيحه و هذا كلام خاطئ .
أريد أقتباساً توضح فيه الإساءة لأبناء الصبيحة و كيل التهم عليهم التي تتحدث عنها ، مع التفريق أن الصبيحة هم ياسين نعمان أو ياسين نعمان هو الصبيحة .
ما كتبه الأخ هيثم الغريب في موضوعه السابق تفنيداً لسياسة الحزب الإشتراكي نتيجة موقف امينة العام د . ياسين سعيد نعمان في دورةاللجنة المركزية الإستثنائية . . .
و ما عبر عنه الأخ الغريب هو موقف أبناء الجنوب عامه و ابناء الصبيحة خاصة المستاء من موقف د. ياسين سعيد نعمان الأخير . . . و تقبل خالص التحية و الإحترام مني . . .

[نيران ردفان]

لامستقبل للجنوب دون تصحيح تاريخ ماضيه الذي كتبته الحجريه واعطاء كل ذي حق حقه في التاريخ سلبا او ايجابا واخذ العبر مما حدث حتى لايتكرر مره اخرى / دعوه الى تصحيح التاريخ وليسى الى نصب المشانق وعفى الله عما سلف / لايمكننا الحديث عن طمس اخطاءالماضي وفتح صفحه جديده ومرتكب هذه الاخطاء يرفض الاعتراف بهاويعتبرها انجازات حضاريه تحققت على يديه ويواصل ارتكاب الاخطاء والخطايا في حق الجنوب وشعب الجنوب /لن يتقرر مصير الجنوب قبل ان يتقرر مصير الاشتراكي /لم نسمع ان اولياء الدم قد طالبوا بالثار ولكن للاموات حق الهي في ان تقراء الفاتحه على قبورهم ولاسر الموتى حق الهي مقدس في معرفه قبور موتاهم ولابناء الجنوب حق انساني في قراءه الفاتحه على قبور رموزهم /
هذا هوى الكلام ايهاء السيف يجب ان يعترف بااخطاه التي ارتكبوها اهل الحجريه وهي الان محسوبه عليه لقد سببو لناء جراحات كبيره هولاء الموساد الاسرئلي العربي اهل الحجريه

[أبوسعد]

لم أفهم بالضبط ما قصدته أخي العزيز ابو سعد . . . لكن الجديد الذي قصدته أنا في مقال الأخ الكاتب المناضل الغريب انه فصل الجنوب عن اليمن و هو مالم يكن كذلك في موضوعه السابق
تقبل مني خالص التحية و الإحترام . . .
نعم قال ذلك ولم يقل ذلك ايضا !
الم يقل ( .... فكانت في السياسة تعرف ما للشمال من واجب وما للجنوب من واجب .. ) ، وفي نفس المقال اليس غريبا ذلك ؟!
بعدين يا اخي ابو غريب الصبيحي كيف وجدت هذة العبارة ( (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) )
واتركها لك ( وما يعرف رطني الا ولد بطني ).
مع تحياتي لك

[أبوسعد]

تحياتي اليك يابن الغريب.
انت انصفت هذه المنطقة العظيمة بعظمة رجالها ونسائها الذين لم يكونوا الا ثوار ولم يحصدوا الا المر العلقم وكانوا رجالا للفداء في كل المنعطفات وفي مقدمة الصفوف وفي كل المراحل لم يطلبوا شيئا لاجل انفسهم ولا منطقتهم وهي المحرومة دائما من ابسط المشاريع في كل العهود السابقة والحاضرة .
شكرا لانصافك لهم لانهم كانوا اكبر من كل تفاهات الدنيا ومنافعها الرخيصة .
الصبيحة منطقة جرداء لا تلد الا ابطالا ولا تنجب الا كبارا واليها تهفو الرجولة والشهامة والبطولة .
لا يستطيع احدا ان يحصر ولا يحصي كوكبة الشهداء من هذه المنطقة وكلهم هامات عظيمة قل لها مثيل وابنائها نموذج رائع لابناء الجنوب فليذهب احدكم اليها ويرى من بجوارها من القوم ؟ لا تكاد تصدق العقول ولا القلوب ان من يجاورهم من الجانب الاخر اكثر الناس لؤما واقلهم شأنا واكثرهم جبنا برغم ان الارض هي نفسها والظروف هي ذاتها ولكن للجنوب معيارا اخر ومثالا نادر .
تحية لابناء الصبيحة جميعهم صغيرا وكبيرا سلاما صادقا من اعماق قلبي يطوف عليهم جميعا ليلا ونهارا.

الكلام اللين يغلب الحق البين !

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

نعم د . ياسين سعيد نعمان من رجالات و مفكريي الجنوب و الصبيحة ، وأنا اعترضت على من وصفه و انكار انه جنوبي . و انا أحترمه و لكن لا يعني انه يمثل أبناء الصبيحه و إن ابناء الصبيحة يسيرون على نفس ما يسير عليه الأخ الدكتور ياسين سعيد نعمان فأنا أحترمه و أحترم كذلك أخيه الدكتور عبدالحكيم سعيد نعمان .
إنما أنت ذكرت أستاذي قمندان لحج أن الكاتب و المناضل الغريب كال التهم على أبناء الصبيحه و هذا كلام خاطئ .
أريد أقتباساً توضح فيه الإساءة لأبناء الصبيحة و كيل التهم عليهم التي تتحدث عنها ، مع التفريق أن الصبيحة هم ياسين نعمان أو ياسين نعمان هو الصبيحة .
ما كتبه الأخ هيثم الغريب في موضوعه السابق تفنيداً لسياسة الحزب الإشتراكي نتيجة موقف امينة العام د . ياسين سعيد نعمان في دورةاللجنة المركزية الإستثنائية . . .
و ما عبر عنه الأخ الغريب هو موقف أبناء الجنوب عامه و ابناء الصبيحة خاصة المستاء من موقف د. ياسين سعيد نعمان الأخير . . . و تقبل خالص التحية و الإحترام مني . . .
عزيزي ابو غريب الصبيحي
انا شخصيا اعتز بان د.ياسين من محافظه لحج ياليتني صبيحي انتسب وينتسب لي ياسين .
ولكن يقول العلامه الشافعي :
والتبر كالترب في اماكنه ******** والعود في ارضه نوعا من الحطب
و ما عبر عنه الأخ الغريب هو موقف أبناء الجنوب عامه و ابناء الصبيحة خاصة المستاء من موقف د. ياسين سعيد نعمان الأخير . . . و
عزيزي اراك عملت استفتاء وحسمت النتيجه الذين عبروا عن ذلك هم الرابطه الذي عناهم ياسين والتاج الذين يروا الاشتراكي عدوا لهم الرئيسي قبل النظام والمزايدين الذين تجاوزهم الحراك وارادوا ان يركبوا موجه الحراك بالقضاء على الاشتراكي

عزيزي ابشر بان في القريب سوف ينشر رد على الغريب
مستندا على كتبه التي نشرها وسوف تعرف من هو الغريب انه ظل كلما تحولت الشمس تحول .

[أبو ذر]

لست مع ياسين سعيد نعمان و بلادي بعيده من بلاده و لكن شهادة للحق ياسين سعيد نعمان شعبي من شعب الصبيحه من ذات البلد التي ولد فيها و ترعرع الشهيد فيصل الشعبي و الرئيس الراحل قحطان الشعبي . . . شهادة للحق و شهاده للتاريخ .

ولد في الصبيحه نعم ولكن اصله من اين

[أبو ذر]

الموضوع ساخن نطلب تثبيته

[قرصم]

ونعم الصبيحه رجال صادقين ولايمكن ذكرهم الا بكل خير
واسال الله ان يرحم الشهدامن الصبيحه ومن غيرها

[سيف الجنوبي]

عزيزي ابو غريب الصبيحي
انا شخصيا اعتز بان د.ياسين من محافظه لحج ياليتني صبيحي انتسب وينتسب لي ياسين .
ولكن يقول العلامه الشافعي :
والتبر كالترب في اماكنه ******** والعود في ارضه نوعا من الحطب
و ما عبر عنه الأخ الغريب هو موقف أبناء الجنوب عامه و ابناء الصبيحة خاصة المستاء من موقف د. ياسين سعيد نعمان الأخير . . . و
عزيزي اراك عملت استفتاء وحسمت النتيجه الذين عبروا عن ذلك هم الرابطه الذي عناهم ياسين والتاج الذين يروا الاشتراكي عدوا لهم الرئيسي قبل النظام والمزايدين الذين تجاوزهم الحراك وارادوا ان يركبوا موجه الحراك بالقضاء على الاشتراكي

عزيزي ابشر بان في القريب سوف ينشر رد على الغريب
مستندا على كتبه التي نشرها وسوف تعرف من هو الغريب انه ظل كلما تحولت الشمس تحول .

مايقوله ابو غريب كلام سليم لاغبار عليه ياسين عبر عن موقف الشماليين الشمال والغريب عبر عن موقف الجنوبيين باستثناء سدنه الهيكل /والاشتراكي لايحتاج الى مؤامرات للقضاء عليه لان اوزاره قد قضت عليه ولم يتبقى سوى لفظ النفس الاخير وعظم الله اجركم /مقال واحد للغريب سبب لكم الصداع وافقدكم التوازن ودفعكم للبحث في المزابل عسى ان تجدوا ماتردوا به على الغريب /الاشتراكي من صياد للاسود الى صياد للدود ياللفضيحه /ولكن اين المفر اذا رد عليكم الغريب بفتح ملفات الاشتراكي المضمخه باريج الفل والرياحين ؟

[سيف الجنوبي]

الاخ ابو غريب الصبيحي
لوقال اكثر من ذلك فليس دليلا على ان موضوعه خاليا من العيوب الجسيمة فلا يستطيع هو او غيره من اختزال نضال الصبيحه في كلمة ( .. وآخرين )
ترى هل هذة مجرد زلة على لسان كاتب كبير وحقوقي ايضا ؟؟


هل المطلوب منه ذكر اسماءكل ابناء الصبيحه الذين شاركوا في حرب الاستقلال الاولى ام ان لديك اسم محدد كان يجب ان يحل محل اخرين ؟

[سحداد بن هادي الردفاني]

هل حان الوقت لآن نكشف من اغتال فيصل عبداللطيف وأين هي جثته

السوال موجه لنا جميعا. ابو الثورة ومنظرها الآول لا نعرف أين رفاته ولا أحد حتى يجرؤ على السؤال

حياك الله اخونا على وحيا قلمك الذهبي الناعم كالحرير

لقد فتحت البوابة امامنا للدخول إلى الكهوف المظلمة ونضيئها لنطرد منها الآشباح

القاتل واحد لكل شهداء الصبيحة وفتشوا عنه واسألوا عنه أولوا الآمر
من قتل فيصل
ولماذ الإشتراكي نت يرفع صور جار الله وعبدالفتاح ويتجاهل ابطال وقادة الجنوب وإلا مازالت العقدة من فيصل موجودة حتى وهو في القبر ورفاته مسروق ومخفي والشرجبي أخبر والجبناء ساكتين

وياخبر اليوم بفلوس بكره بلاش
واليوم الذي ننتظره ازف

اخي امامنا من قتل ماجد مرشد وسفك دمائة في شوارع صنعا ء ومن قتل حافظ والصوملي
وذيزن المغدور في صعدة ..
ماسي الماضي هي سبب مانحن فية فلا تثيرها لتخدم المحتل

صديقي الشهيد ذيزن هوا ابن الشهيد البطل ماجد مرشد وكان مع ابية ليلة الاقتيال في صنعاء ... نجا ء ولكن نفس الرصاص اقتالتة في صعدة
........رحم الله شهداء الجنوب

[أبو غريب الصبيحي]

ولد في الصبيحه نعم ولكن اصله من اين

انا ما قلت ولد في الصبيحة قلت هو من نفس البلاد التي ولد فيها فيصل الشعبي و قحطان الشعبي
د . ياسين سعيد نعمان و لد في الصبيحة و هو شعبي صبيحي لحجي جنوبي .
و هو ابن خال الرئيس الراحل قحطان الشعبي ،،،
أنا مختلف بشكل كبير مع الأخ د . ياسين سعيد نعمان و أنا من اقصى غرب الصبيحة و هو من أقصى شرق الصبيحة يعني لا علاقة قرابة شديده بيني و بينه و لكن أنت و أمثالك اصحاب الفكر الضيق من يتفق معكم هو جنوبي و من لا يتفق هو يماني . . . هو خطا

[الشعبي]

اضيف معلومه

عندما توفي والد قحطان الشعبي عاش قحطان طفولته الاولى في احضان خاله سعيد نعمان والد ياسين وكان لايفارقه واول من فتح له ذهنه للعلم والسياسه
نحن من نفس قريه ياسين وقرابتنا من الدرجه الاولى ولكنا لانتفق معه في مواقفه من القضيه
الجنوبيه ولم تكن خلافاتنا انيه بل متجذره تاريخيا و ومع نهج الجبهه القوميه انذاك في وصف الجنوب باليمنى
الدكتور ياسين نظيف اليد لكنه تشرب ماء ادعاءات الوحده رضيعا وتحكم زلال ماءها في عقله
وللعلم ايضا ان ماجد مرشد من نفس فخذ قبيله ياسين اسمها الشجيفه ووالد ياسين كان شيخها
وحاله ياسين سبق وان وصفتها في موضوع سابق بالامنتمى وان عوده انتماءه للجنوب وقضاياه ضروره حتميه بعد ان يتذوق ان ماء الوحده وزلالها عفن لايصلح حتى للاستحمام والتطهر

[أبو غريب الصبيحي]

نعم قال ذلك ولم يقل ذلك ايضا !
الم يقل ( .... فكانت في السياسة تعرف ما للشمال من واجب وما للجنوب من واجب .. ) ، وفي نفس المقال اليس غريبا ذلك ؟!
بعدين يا اخي ابو غريب الصبيحي كيف وجدت هذة العبارة ( (قحطان الشعبي، فيصل عبداللطيف، أحمد محمد الدقم وآخرين) )
واتركها لك ( وما يعرف رطني الا ولد بطني ).
مع تحياتي لك



أخي العزيز ابو سعد ما ذكرته في الاقتباس الاول فعلاً قد يكون تناقض من نفس الكاتب الكبير الغريب . . .
أما الإقتباس الآخر فهو حقيقة لا داعي لذكر الاسماء كثيره و هو أكتفى بذكر الثلاثة و وضع كلمة آخرين بدلاً عنهم للإشارة إلى أن هناك أسماء لم تذكر . . .
تقبل مني التحية و الإحترام لشخصك . . .

[أبو عامر اليافعي]

الموضوع عن الصبيحة كمنطقة وتاريخ وقبائل وثوار وابطال وقادة رجال ونسأ ام عن ياسين؟

[أبو غريب الصبيحي]

عزيزي ابو غريب الصبيحي
انا شخصيا اعتز بان د.ياسين من محافظه لحج ياليتني صبيحي انتسب وينتسب لي ياسين .
ولكن يقول العلامه الشافعي :
والتبر كالترب في اماكنه ******** والعود في ارضه نوعا من الحطب
و ما عبر عنه الأخ الغريب هو موقف أبناء الجنوب عامه و ابناء الصبيحة خاصة المستاء من موقف د. ياسين سعيد نعمان الأخير . . . و
عزيزي اراك عملت استفتاء وحسمت النتيجه الذين عبروا عن ذلك هم الرابطه الذي عناهم ياسين والتاج الذين يروا الاشتراكي عدوا لهم الرئيسي قبل النظام والمزايدين الذين تجاوزهم الحراك وارادوا ان يركبوا موجه الحراك بالقضاء على الاشتراكي

عزيزي ابشر بان في القريب سوف ينشر رد على الغريب
مستندا على كتبه التي نشرها وسوف تعرف من هو الغريب انه ظل كلما تحولت الشمس تحول .
دكتورنا العزيز قمندان لحج أنا أحترم الأكاديميين الجنوبيين كثيراً و من ضمنهم أنت زاد إحترامي لك عندما عرفت إنك رجل أكاديمي و هذا ما يجب أن يكون عليه أبناء الجنوب .
و د. ياسين سعيد نعمان صحيح رجل أكاديمي و مفكر جنوبي أحترمه و لا اسيئ له مطلقاً ، اما بخصوص الاراء و منها ما تختص بالوطن علينا أن نقدمها دائماً على كل شيئ ، و لا يجب ان يفرض د . ياسين سعيد نعمان على ابناء الصبيحه بكونه صبيحي و إن الصبيحة ما أنجبت و لن تنجب مثل ياسين سعيد نعمان ، هذا تفكير فأمهات الجنوب ستنجب الكثير من القادة و الكفاءات .
فكفاية أن نقدم هؤلاء على حقبات مختلفة إنهم يمثلون تلك المنطقة و لا يوجد فيها من هو على شاكلتهم .
د . ياسين سعيد نعمان الكثير اليوم مستاءين من موقفه و كثير ليسو مؤيدين له في الصبيحة و لكن لا ننكر أن هناك من هو معه و لكن هم قله و خصوصاً من الحرس القديم في الحزب الإشتراكي اليمني ، بل و إن العديد من الحرس القديم هؤلاء خرجوا عن دائرة التأييد له .
و صدقني كلنا بإنتظار الرد القريب على الكاتب المحامي علي هيثم الغريب ، بإعتباره حق من حقوق الرأي الآخر المكفول للجميع ، و الشعب سيقراء و سيحكم من هو في خانة الصواب و الخطأ . و أنا ما زلت أيضاً بإنتظار التهم التي قلت أن الغريب كالها على ابناء الصبيحه في موضوعه السابق مالم فأنا سأعتبر كلامك هو ملفق و كاذب و لا أساس له من الصحة . . و تقبل تحياتي و إحترامي ،،،

[أبو غريب الصبيحي]

اخي امامنا من قتل ماجد مرشد وسفك دمائة في شوارع صنعا ء ومن قتل حافظ والصوملي
وذيزن المغدور في صعدة ..
ماسي الماضي هي سبب مانحن فية فلا تثيرها لتخدم المحتل

صديقي الشهيد ذيزن هوا ابن الشهيد البطل ماجد مرشد وكان مع ابية ليلة الاقتيال في صنعاء ... نجا ء ولكن نفس الرصاص اقتالتة في صعدة
........رحم الله شهداء الجنوب
مع الرأي السديد للأخ ناقل الموضوع العزيز سحداد بن هادي الردفاني للأسف لا نعلم ما فائدة و لمصلحة من نبش القبور . . . و قبر الشهيد فيصل نبشه سيثير الكثير من مؤشرات الفرقة حتى بين أبناء جلدة الشهيد فيصل الشعبي . . . نحن معنا الآن شهداء أمثال ماجد مرشد سيف و حافظ و الصوملي و بكيل و هواش و عمر و غيرهم من شهداء الجنوب و الصبيحة . . . كتاب لا يكتبون الا عن الاصل و الفصل و من سوى و من قتل ، كمثل ما يقال قلوبهم مع علي و سيوفهم مع معاوية . تقبل الإحترام و التقدير ،،،

[أبو غريب الصبيحي]

اضيف معلومه

عندما توفي والد قحطان الشعبي عاش قحطان طفولته الاولى في احضان خاله سعيد نعمان والد ياسين وكان لايفارقه واول من فتح له ذهنه للعلم والسياسه
نحن من نفس قريه ياسين وقرابتنا من الدرجه الاولى ولكنا لانتفق معه في مواقفه من القضيه
الجنوبيه ولم تكن خلافاتنا انيه بل متجذره تاريخيا و ومع نهج الجبهه القوميه انذاك في وصف الجنوب باليمنى
الدكتور ياسين نظيف اليد لكنه تشرب ماء ادعاءات الوحده رضيعا وتحكم زلال ماءها في عقله
وللعلم ايضا ان ماجد مرشد من نفس فخذ قبيله ياسين اسمها الشجيفه ووالد ياسين كان شيخها
وحاله ياسين سبق وان وصفتها في موضوع سابق بالامنتمى وان عوده انتماءه للجنوب وقضاياه ضروره حتميه بعد ان يتذوق ان ماء الوحده وزلالها عفن لايصلح حتى للاستحمام والتطهر
و هذه شهادة للمزايدين من شخصية من بلاد قحطان و فيصل و ياسين . . .
الكاتب الشعبي برغم إنه من بلاد د . ياسين سعيد نعمان إلا إنه يختلف معه بأمور عده منها موقف الحزب من إستقلال الجنوب ( الغير موجود ) .
تحية لك أخي العزيز الشعبي . . .

[أبو غريب الصبيحي]

الموضوع عن الصبيحة كمنطقة وتاريخ وقبائل وثوار وابطال وقادة رجال ونسأ ام عن ياسين؟
نعم أخي العزيز أبو عامر اليافعي لكن الموضوع له علاقه بموضوع الغريب السابق الذي تناول الحزب و أمينه العام حسب ما يراه البعض هنا في المنتديات .

[أبو عامر اليافعي]

نعم أخي العزيز أبو عامر اليافعي لكن الموضوع له علاقه بموضوع الغريب السابق الذي تناول الحزب و أمينه العام حسب ما يراه البعض هنا في المنتديات .

الله يوفقكم ويعينكم ...

[أبوسعد]

الموضوع عن الصبيحة كمنطقة وتاريخ وقبائل وثوار وابطال وقادة رجال ونسأ ام عن ياسين؟

نحن تكلمنا عن ابطال الصبيحة الشهداء منهم والاموات فقط .

[أبوسعد]

اضيف معلومه

عندما توفي والد قحطان الشعبي عاش قحطان طفولته الاولى في احضان خاله سعيد نعمان والد ياسين وكان لايفارقه واول من فتح له ذهنه للعلم والسياسه
نحن من نفس قريه ياسين وقرابتنا من الدرجه الاولى ولكنا لانتفق معه في مواقفه من القضيه
الجنوبيه ولم تكن خلافاتنا انيه بل متجذره تاريخيا و ومع نهج الجبهه القوميه انذاك في وصف الجنوب باليمنى
الدكتور ياسين نظيف اليد لكنه تشرب ماء ادعاءات الوحده رضيعا وتحكم زلال ماءها في عقله
وللعلم ايضا ان ماجد مرشد من نفس فخذ قبيله ياسين اسمها الشجيفه ووالد ياسين كان شيخها
وحاله ياسين سبق وان وصفتها في موضوع سابق بالامنتمى وان عوده انتماءه للجنوب وقضاياه ضروره حتميه بعد ان يتذوق ان ماء الوحده وزلالها عفن لايصلح حتى للاستحمام والتطهر
انت تتكلم عن ياسين كامين العام للحزب الاشتراكي اليمني ويبدو انك سمعت ذلك في لقاء حزبي !!! ..

[أبوسعد]

هل المطلوب منه ذكر اسماءكل ابناء الصبيحه الذين شاركوا في حرب الاستقلال الاولى ام ان لديك اسم محدد كان يجب ان يحل محل اخرين ؟
اخي سيف الجنوبي
لا تفهمني غلط
هناك اسماء قبل قبل آخرين .
مع تحياتي لك.

[الشعبي]

انت تتكلم عن ياسين كامين العام للحزب الاشتراكي اليمني ويبدو انك سمعت ذلك في لقاء حزبي !!! ..

لم ادخل مخدع الحزب يوما ولم اتناول في حياتي فطوره
الحزب كان خديعه من الاصول الشماليه لابناء الجنوب لحكم الجنوب وباسم الحزب
وومكن تنظر في اسماء احد تشكيلات وزاره للحزب ايام حكمه للجنوب

الدالى شمالى
عبد العزيز عبد الوالى شمالى
عبدالله الخامري شمالى
انيس حسن يحي شمالى
عبدالله محمد ثابت شمالى
محمود عشيش شمالى
محسن الشرجبي شمالى
الدكتور ناشر شمالى
وكثيرا من الاسماء التى لم تسعفنى الذاكره الان لكبر السن لذكرها
وكل هؤلا يدعوا النضال ايام الكفاح المسلح ولو تعلم ماذا كانت ادوارهم ومن اين استقطبتهم الجبهه القوميه لاصيب راسك شيبا
اعطيك مثلا بسيط لمن كان العمود الفقري لهم
الشرجبي
عندما نزل صبيا من قريته شرجب عمل في ميز الضباط البريطاني منظف صحون وطاولات وكان ذو وسامه وانت تعرف تبعاتها ومن هنا استقطبته الجبهه القوميه لتزويدها بحركه الضباط الانجليز ولم يحمل يوما بندقيه
والخامري كان مشهور بالتبخر ويقال ان قحطان صفعه يوما ونعته بالتشبه بالنساء