انت مطرودا من بيتك وان بكيت او شكيت ياويلك.

[أبو عامر اليافعي]

لا ادري كيف اصف هذه المأساة ولا ادري باي زمنا نعيش .
هل ظاهرة طرد الناس من بيوتهم وسلب ممتلكاتهم واخذ حقوقهم وتركهم يهيمون في الارض جزء من اهداف الثورة ام نتيجة من نتائج الوحدة المباركة ام انها سلوك وطبع لا يمكن الخروج عنه.
ماذا يعني ان تطرد العائلات من بيوتها؟
ماذا يمكن ان نصف هذه الحالات وباي منطق نبررها امام العالم وامام انفسنا وامام الله.
كيف يمكن ان تكون انسانا وانت تطرد الناس من بيوتها وكيف يمكن ان تكون مسلما وانت تقوم بافعال لا تخطر على بال الجن والشياطين .
وكيف تطاوعك نفسك ان تفعل في الناس شيئا لايمكن حتى ان تتخيل ان يحدث لك.
وماهي الثقافة والتربية التي جعلتك قاسيا وظالما الى هذه الدرجة وان لم تخشى الناس اليس هنالك ربا سيكون قاضيا عليك يوما القيامة ؟
كيف يمكن لنا ان نطمن على حياتنا وعلى بيوتنا وعلى كرامتنا ونحن نتعامل مع قلوبا قاسية بل واشد من الصخر والحديد.
لا ادري كيف وقعنا في ورطتنا مع هذه البشر وكيف يمكن ان نكون اخوانا في دولة واحدة وكيف نأمن الزمن معهم ؟
لابد من مخرج ولابد من حل لوضعنا ففي جنوبنا بشر واناس لهم اخلاق وقيم وفضائل من الظلم ومن الخطاء الكبير ان تضيع وتذوب في هذا المحيط المتعفن وهذا الواقع المؤلم اشد الأيلام .
انظر الى الخبر في الاسفل وستجد ان حكاية الجعاشن هي مأساة مستمرة وبعيون النظام تجري.

أسرة بإب تعتصم أمام مكتب المحافظ شاكية قيام شيخ بتهجيرها من منزلها
إب «الأيام» خاص:


http://www.al-ayyam.info/IssuesFiles/85ae52d7-81f5-48ac-8b86-f4a3be77f2a9/AsrahAbb.jpg
اعتصمت أمام مكتب محافظ إب القاضي أحمد عبدالله الحجري أمس أسرة من أهالي الحميري بمديرية القفر السافل بإب مكونة من 25 فردا، جاءت برفقة أطفالها ونسائها للمطالبة بردع أحد شيوخ المنطقة ويدعى (م.ن. ش)، الذي قالوا إنه قام بطردهم من منزلهم من دون ذنب اقترفوه.

وأفاد «الأيام» أحد أفراد الأسرة بالقول: «حضرنا إلى مكتب المحافظ بعد أن طردنا من منزلنا من قبل الشيخ، بحجة أن أحد أقاربنا قام بقتل أحد أقربائه، ولكننا لم نجد المحافظ الذي قيل لنا إنه ذهب إلى مديرية جبلة للقاء وفد ألماني».

على صعيد متصل رفعت منظمة (هود) التي يرأسها المحامي فيصل مقبل الحميدي رسالة أمس إلى محافظ إب أوضحت فيها أن «عددا من النساء والأطفال من قرية الشارجة بمديرية القفر قد تعرضوا للطرد والتشريد من بيوتهم بعد الاعتداء على منازلهم وإحداث أضرار فيها، بحجة أن لهم صلة قرابة بالمتهم محمد أحمد الحميري المدعى عليه بواقعة قتل، وهو الآن نزيل سجن البحث الجنائي بالمحافظة».

واعتبرت المنظمة أن «ذلك النزوح القسري والجماعي بمثابة انتهاك صارخ بحق المجتمع»، معتبرة «ماحدث يعد من الجرائم المخلة بالأمن الداخلي».. مطالبة المحافظ «التوجيه بسرعة البت في شكوى الأهالي، وتقديم المتسببين إلى ساحة القضاء لينالوا جزاءهم».

[معلاوي]

اخي ابو عامر هم عندهم قبائل تحميهم
لكن الحال اصعب بالجنوب حيث لا قبيلة
تحميك ولا امن
هنا في الجنوب كثير من القصص وحال الناس
يرثى لها
تصور واحد جاري طبعا شمالي ممن وصلوا الى عدن
في الخمسينات سكن فية وكانت لة اسرة تشردوا ورحلوا
قبل الوحدة وضل الشيخ وحيدا في البيت وبعد الوحدة هزة
الشوق لزيارة من تبقا لة في اليمن وترك احد اقربائة القادمين
بالدبابة يسكن بالبيت حتى عودتة وحين عاد بعد شهر وجد ان
المهووس قد غير البيت باسمة وطرد المالك
وهناك قصص كثيرة لاسر جنوبية سحلت وشردت في الشوارع
بعد نهب مساكنهم
انة نظام الغاب يا عزيزي

[أبوسعد]

هل نتعظ من هذة الوقائع ؟!
هل تتصوروا معي ان هنا بعض ( وياليت بعض ) الاسر في الجنوب تخشى اخراجها من مساكنها بسبب انها يمنية الاصل !! .
حقائق مؤلمة جدا ..
وفوق هذا ليس في استطاعتنا ايقاف تلك النزقات التي يسلكها البعض وهي لاتخدم قضيتنا اطلاقا ..
ارجو ان لا نذهب بعيدا وعلينا التفكير بحالنا والسلبيات التي نزرعها في طريقنا !! .

[زكي اليافعي]

في هذة البلد فالظلم كثير والله يستر
وكاننا اصبحنا نعيش في غابة البقاء فيها
للاقوئ

[ضالعي حر]

الواقعه التي حصلت تعــــــــــــــــد وصمة عار في وجه الانسانيه عامه..

وتؤكد بما لايدع مجال للشك أمرين:

1- أن هنـــــــــــــــا دوله بلا نظام ولا قانون ولا أخلاق ..

2- أن هنــــــــــــا شعب هين وارتضى الهوان وتوارثها جيل بعد جيل..

وليعلم الجميع أن النظام اراد ويريد أن يكرس هذه العادات الغابيه في الجنوب وعلى ابناء الجنوب.

ماحصل للجعاشن في اب حاله وصوره متكرره لمـــــــــــــا يحدث في مناطق الشمال الاخرى ..

ولعل مايصلنــــــــــــا من بعض الزملاء يصل الى افضع وابشع من هذا الحدث..


أشكرك ابوعامــــــــــــــــــــر.. ولك خالص الود

[أبو عامر اليافعي]

اخي ابو عامر هم عندهم قبائل تحميهم
لكن الحال اصعب بالجنوب حيث لا قبيلة
تحميك ولا امن
هنا في الجنوب كثير من القصص وحال الناس
يرثى لها
تصور واحد جاري طبعا شمالي ممن وصلوا الى عدن
في الخمسينات سكن فية وكانت لة اسرة تشردوا ورحلوا
قبل الوحدة وضل الشيخ وحيدا في البيت وبعد الوحدة هزة
الشوق لزيارة من تبقا لة في اليمن وترك احد اقربائة القادمين
بالدبابة يسكن بالبيت حتى عودتة وحين عاد بعد شهر وجد ان
المهووس قد غير البيت باسمة وطرد المالك
وهناك قصص كثيرة لاسر جنوبية سحلت وشردت في الشوارع
بعد نهب مساكنهم
انة نظام الغاب يا عزيزي
اخي معلاوي:
لايمكن ان ننتظر حتى نصير عبيدا فالحرية هي اثمن مافي الوجود وهي هبة من الله.

(حريتي من الله فإن فقدتها فأنا وحدي المسئول عن ذلك)


"أمين الريحاني".

[أبو عامر اليافعي]

هل نتعظ من هذة الوقائع ؟!
هل تتصوروا معي ان هنا بعض ( وياليت بعض ) الاسر في الجنوب تخشى اخراجها من مساكنها بسبب انها يمنية الاصل !! .
حقائق مؤلمة جدا ..
وفوق هذا ليس في استطاعتنا ايقاف تلك النزقات التي يسلكها البعض وهي لاتخدم قضيتنا اطلاقا ..
ارجو ان لا نذهب بعيدا وعلينا التفكير بحالنا والسلبيات التي نزرعها في طريقنا !! .


اخي الكريم:
من يتخلى عن حريته خوفا على أمنه، لا يستحق

حرية ولا يستحق أمناً

ومع ذلك لم يجد هؤلاء لا حرية ولا امنا لانهم تعودوا المهانة والذل.

[أبو عامر اليافعي]

في هذة البلد فالظلم كثير والله يستر
وكاننا اصبحنا نعيش في غابة البقاء فيها
للاقوئ

حياك اخي زكي:
ربنا يستر على امته.
هذه الاعمال جرائم لا تغتفر وفيها مهانة للانسان اينما وجد وباي صفة كانت.
لهذا فيجب علينا ان نموت شرفا مرة واحدة على ان ان ننتظر الاستعباد ونموت كل يوم الف مرة.

[أبو عامر اليافعي]

الواقعه التي حصلت تعــــــــــــــــد وصمة عار في وجه الانسانيه عامه..

وتؤكد بما لايدع مجال للشك أمرين:

1- أن هنـــــــــــــــا دوله بلا نظام ولا قانون ولا أخلاق ..

2- أن هنــــــــــــا شعب هين وارتضى الهوان وتوارثها جيل بعد جيل..

وليعلم الجميع أن النظام اراد ويريد أن يكرس هذه العادات الغابيه في الجنوب وعلى ابناء الجنوب.

ماحصل للجعاشن في اب حاله وصوره متكرره لمـــــــــــــا يحدث في مناطق الشمال الاخرى ..

ولعل مايصلنــــــــــــا من بعض الزملاء يصل الى افضع وابشع من هذا الحدث..


أشكرك ابوعامــــــــــــــــــــر.. ولك خالص الود
نعم وصمة عار وخزي في جبين الانسانية وجريمة لا يمكن تبريرها باي اسباب.
لان الاخطاء تحيا عارية من اي حصانة حتى ولو غطتها كل نصوص الكون المقدسة .
ولك شكري العميق.

[شعيبي وافتخر]

هناك مقال يقول وطن لا تحميه لا تستحقه وبيت لا تحميه لا يحق لك السكن فيه هل ترضى ان يخرجو اهلك من بيتك وترغب في العيش تكون اجبن الجبنا ونحن ابنا الجنوبلانقبل بهذا ما دمنا على قيد الحياه اما عندهم في اليمن قد تعودو وما يهمهم ما يجرا لهم ولو تمسكو بقول حبيب الا امه محمد عليه السلا م من قتل مدافعن عن حقه دخل الجنه ولاكن يحتاج الى قلوب لاتخاف الموت ومثل هذه القلوب هيا الذي ترعب الطغاه

[الشعبي]

ابوعامر

الموروث الثقافي والاجتماعي الشمالى ملئ بخوارق المنطق ومناقضات العقل ومعاكسا للافق الانساني0
المجتمع الشمالى ادخل جبرا للدوران في محيط دوائر تلف حول نواه وهميه اوهموه بانها من لدن الدين 0انت وماتملك للشيخ والشيخ ورعيته ومايملك للوالى وبين تلك الدوائر تسكن الالاف الماسئ من وجه نظرنا اما وجهه نظرهم فاطاعه ولى الامر مقدمه على النتائج والاضرار وان الظلم وتحمله ضريبه دينيه واجبه التسليم وان الرفض والمقاومه صفه شيطانيه من تبعات ابليس هكذا تشربوا الحياه على ايدى فقهاء الحاكم

المجتمع الشمالى يقطن خارج العصر ولايشعر بوجود العصر لسباته صيفا وشتاء

[علي المفلحي]

العزيز ابو عامر نحن نعيش في غابة الرعاع واهل الشمال قد استمرءو الظلم والاذلال لاذلك لم يحركو ساكن ولم ينتخبو غير جلادهم *
اما نحن الجنوبيين فالا والف لا
لن نرضي بالظلم بعد اليوم ولن نقبل العيش في غابه يحكمها التخلف

[أبو عامر اليافعي]

هناك مقال يقول وطن لا تحميه لا تستحقه وبيت لا تحميه لا يحق لك السكن فيه هل ترضى ان يخرجو اهلك من بيتك وترغب في العيش تكون اجبن الجبنا ونحن ابنا الجنوبلانقبل بهذا ما دمنا على قيد الحياه اما عندهم في اليمن قد تعودو وما يهمهم ما يجرا لهم ولو تمسكو بقول حبيب الا امه محمد عليه السلا م من قتل مدافعن عن حقه دخل الجنه ولاكن يحتاج الى قلوب لاتخاف الموت ومثل هذه القلوب هيا الذي ترعب الطغاه

السؤال الذي يطرح نفسه اخي الكريم كيف يمكن ان يقبل شخصا ما او عائلة ما ان تطرد من بيتها وارضها والى اين تذهب ؟ نعم نحن استبيحت اراضي الجنوب وممتلكاته ولكن البيوت الشخصية شيء مر وصعب بل مستحيل ان يقبله اي انسان.
قد ربما يتخاذل الانسان في لحظة ما عن شيء يعتبره ملكا عاما او ملكية صغيرة لكن البيت!
هو اخر الملاذ وهو اخر شيء تسكنه وتملكه وتاوي اليه.
غير ممكن ان نجد اناس وصل بهم الذل والخنوع الى هذه الدرجة .
وسؤال اخر يقول اين القلوب والضمائر الحية من الجيران والقبيلة والاقارب؟
هل كلهم ماتوا خنوعا وذلا؟
هل يمكن مثل هؤلاء ان يتمردوا ويهبوا بثورة او حراك كالجنوب؟
وصلت الى قناعة ان مثل هؤلاء لايمكن ان يكونوا الا مجرد عبيد واذلاء وبالعكس سيكونون بخدمة اسيادهم .
وعلى الذين يريدوننا ان نتكاتف مع هؤلاء الخاضعين ان يفكروا الف مرة قبل دعواتهم تلك لانه مستحيل ان تكلم الموتى ومستحيل ان تبعث من في القبور.لان ذلك له شان اخر عند الملك الديان يوم القيامة وليس في الحياة الدنيا.

[أبو عامر اليافعي]

ابوعامر

الموروث الثقافي والاجتماعي الشمالى ملئ بخوارق المنطق ومناقضات العقل ومعاكسا للافق الانساني0
المجتمع الشمالى ادخل جبرا للدوران في محيط دوائر تلف حول نواه وهميه اوهموه بانها من لدن الدين 0انت وماتملك للشيخ والشيخ ورعيته ومايملك للوالى وبين تلك الدوائر تسكن الالاف الماسئ من وجه نظرنا اما وجهه نظرهم فاطاعه ولى الامر مقدمه على النتائج والاضرار وان الظلم وتحمله ضريبه دينيه واجبه التسليم وان الرفض والمقاومه صفه شيطانيه من تبعات ابليس هكذا تشربوا الحياه على ايدى فقهاء الحاكم

المجتمع الشمالى يقطن خارج العصر ولايشعر بوجود العصر لسباته صيفا وشتاء

نعم اخي الكريم:
كلماتك في الصميم وتحليل في مكانه السليم.
نعم اخي اتخذوا من الدين اداة لظلم الناس وقهرهم كما يستخدمونه اليوم علينا ويستخدمون الوحدة ايضا جسر عبور وعلى اجسادنا لمآربهم واطماعهم الشيطانية.
وكيّفوا الفقه كما يحلو لهم وكما يكون بمصلحتهم .
فمثلا القاعدة الفقهية التي تقول: "درء المفسدة مقدم على جلب المنفعة"
الشرع بيّن ان الضرر بالناس لاجل مصلحة خاصة فيك يعتبر مرفوض شرعا لان المنفعة التي تنالها فيها ضرر على غيرك وانظر كيف تم تكييفها لمصلحتهم .
اي ثورة او تمرد يقوم به جماعة من الناس او شعب ضد الحاكم لانتزاع حقوق او مطالب وفيها الفائدة والمنفعة لذلك الشعب يعتبر محرما لان الثورة جالبة للمفسدة والمفسدة هنا قتلى جرحى وحرائق وهد للمساكن ولهذا فطاعة ولي الامر الظالم خير من الثورة عليه . وهذا ماجعلهم يتوارثون الخنوع جيلا بعد جيل لانهم يرفضوا الثورة على الحاكم الظالم ولاسباب دينية كما اوهمهم بها فقهاء السلطان.
والحمد لله ان الجنوبيين الى الان لم يتمكن منهم هذا الذل برغم بوادر هذا الخضوع في عدد منهم ولكن الغالبية لازالت على كرامتها وعزتها وسمو النفس.

[أبو عامر اليافعي]

العزيز ابو عامر نحن نعيش في غابة الرعاع واهل الشمال قد استمرءو الظلم والاذلال لاذلك لم يحركو ساكن ولم ينتخبو غير جلادهم *
اما نحن الجنوبيين فالا والف لا
لن نرضي بالظلم بعد اليوم ولن نقبل العيش في غابه يحكمها التخلف

"الظلم ظلمات يوم القيامة "
صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام.
لكن من جعل الفرعون يتفرعن؟
انهم الناس الذي قبلوا اللطم والدوس بالاقدام .
لا تسأل الظالم "لما ظلمت؟" بل أسأل المظلوم لما قبلت الظلم ... ؟
والظهر الذي يقبل الركوب عليه هو ذلك الظهر المنحني.