الجريري.. المثقف المتناقض

[الجنوب الجديد]

الجريري المثقف المتناقض
يقول الدكتور سعيد الجريري أن قضيتنا ليست القضية الجنوبية بل هي قضية شعب الجنوب ودولتة فهذا المصطلح يحيل إلى ضرورة الحوار حولها كقضية صعده مثلا. أن جناية التوصيف على الجنوب وشعبة مستمره تماما مثلما أدت بنا تسمية جمهورية الأستقلال (اليمن الجنوبية) إلى الوحدة بإعتبارها قدرا ومصيرا، كما كان الشعار حينئذ، هاهو توصيف القضية الجنوبية، يسهم في التضليل والتأجيل ويفقدنا أوراق القوة التي بين أيدينا. نتقق جدا مع ما أوردة د/ الجريري وهو توصيف موفق جدا لكن الإنتماء السياسي أو الإنحياز سموه ماشئتم أعمى بصيرة الدكتور سعيد.. نراه في مكان آخر في مقابلتة اليوم في عدن الغد حول الأحتفال بذكرى 21 مايو القادم مايلي:
21 مايو مناسبة للتعبير عن أرادة الأستقلال بطريقة أستثنائية. لأن الهدف منها هو أيصال رسالة جديدة للعالم مفادها أن الجنوب لا إرادة لة سوى التحرير والإستقلال. وهذا هو ما أستنهضت الجماهير نفسها من أجله، لتكون عدن برمزيتها السياسية ساحة لكل أبناء الجنوب موحدين تحت رأية واحدة، وقضية واحدة، من دون الدخول في جدال عقيم لا يجدي نقيرا.
في الأول يحذر من فقدان أوراق القوة بين أيدينا لكنة في الثانية يعتبر الجدال أعلان حول فك الإرتباط عقيم ولا يجدي نقيرا ذلك الإعلان الذي وصفة الكاتب عبدالكريم سالم السعدي أبلغ وصف بأنة لا يعدوا أن يكون رسالة عتاب بين المؤتمر الشعبي والحزب الإشتراكي.. ذلك البيان المترع ياليمننة والذي يؤصل للوحدة بشكل أكثر قداسة لأنة يعتبرها الهدف للدولة المعلنة في ذلك اليوم.
كأن الجريري يستغبي الشعب وكأن هذه الأزدواجية في الخطاب ستمر على الناس بدون تمحيص. لقد كشف الجريري عن وجهه الحقيقي ومن يتبع وهذا يكفي لأختبار الوسيط الذي كشف عن حياديتة لكن نحو الضاحية ولو كانت تنضح باليمننة حتى النخاع.

[الجنوب الجديد]

http://m.adenalghad.net/news/50691/
رابط المقابلة في عدن الغد

[عتق]

لم نكن نتوقع موقف كهذا من الدكتور سعيد الجريري...

[عسكر الحارثي]

الجريري المثقف المتناقض
يقول الدكتور سعيد الجريري أن قضيتنا ليست القضية الجنوبية بل هي قضية شعب الجنوب ودولتة فهذا المصطلح يحيل إلى ضرورة الحوار حولها كقضية صعده مثلا. أن جناية التوصيف على الجنوب وشعبة مستمره تماما مثلما أدت بنا تسمية جمهورية الأستقلال (اليمن الجنوبية) إلى الوحدة بإعتبارها قدرا ومصيرا، كما كان الشعار حينئذ، هاهو توصيف القضية الجنوبية، يسهم في التضليل والتأجيل ويفقدنا أوراق القوة التي بين أيدينا. نتقق جدا مع ما أوردة د/ الجريري وهو توصيف موفق جدا لكن الإنتماء السياسي أو الإنحياز سموه ماشئتم أعمى بصيرة الدكتور سعيد.. نراه في مكان آخر في مقابلتة اليوم في عدن الغد حول الأحتفال بذكرى 21 مايو القادم مايلي:
21 مايو مناسبة للتعبير عن أرادة الأستقلال بطريقة أستثنائية. لأن الهدف منها هو أيصال رسالة جديدة للعالم مفادها أن الجنوب لا إرادة لة سوى التحرير والإستقلال. وهذا هو ما أستنهضت الجماهير نفسها من أجله، لتكون عدن برمزيتها السياسية ساحة لكل أبناء الجنوب موحدين تحت رأية واحدة، وقضية واحدة، من دون الدخول في جدال عقيم لا يجدي نقيرا.
في الأول يحذر من فقدان أوراق القوة بين أيدينا لكنة في الثانية يعتبر الجدال أعلان حول فك الإرتباط عقيم ولا يجدي نقيرا ذلك الإعلان الذي وصفة الكاتب عبدالكريم سالم السعدي أبلغ وصف بأنة لا يعدوا أن يكون رسالة عتاب بين المؤتمر الشعبي والحزب الإشتراكي.. ذلك البيان المترع ياليمننة والذي يؤصل للوحدة بشكل أكثر قداسة لأنة يعتبرها الهدف للدولة المعلنة في ذلك اليوم.
كأن الجريري يستغبي الشعب وكأن هذه الأزدواجية في الخطاب ستمر على الناس بدون تمحيص. لقد كشف الجريري عن وجهه الحقيقي ومن يتبع وهذا يكفي لأختبار الوسيط الذي كشف عن حياديتة لكن نحو الضاحية ولو كانت تنضح باليمننة حتى النخاع.

الكره في ملعب الجريري ليوضح موقفه من الاتهامات في هذا المقال

[الجنوب الجديد]

لم نكن نتوقع موقف كهذا من الدكتور سعيد الجريري...

شكرا لملاحظتك أخي عتق وفعلا أفعال الدكتور سعيد وأقواله فيها تناقض تبين عدم حياديته.

[الجنوب الجديد]

الكره في ملعب الجريري ليوضح موقفه من الاتهامات في هذا المقال

أشكرك عسكر الحارثي على مداخلتك ورجل خلوق وطيب مثل الجريري مستغرب منه افعال كهذه .. وراء الأكمة ماوراءها.

[الجنوب الجديد]

من عجائب تيار مثقفين من أجل جنوب جديد أنه يتصرف كمكون سياسي وهذه من الخدع فالمفروض بالمثقفين أن يكونوا مرشدي الثوره ومصححي أخطائها بما يمتلكون من علم ومعرفة لكن مثقفينا لم يتميزوا عن غيرهم الا بالتورية في اللغة.

[الديس الشرقية]

الجريري المثقف المتناقض
يقول الدكتور سعيد الجريري أن قضيتنا ليست القضية الجنوبية بل هي قضية شعب الجنوب ودولتة فهذا المصطلح يحيل إلى ضرورة الحوار حولها كقضية صعده مثلا. أن جناية التوصيف على الجنوب وشعبة مستمره تماما مثلما أدت بنا تسمية جمهورية الأستقلال (اليمن الجنوبية) إلى الوحدة بإعتبارها قدرا ومصيرا، كما كان الشعار حينئذ، هاهو توصيف القضية الجنوبية، يسهم في التضليل والتأجيل ويفقدنا أوراق القوة التي بين أيدينا. نتقق جدا مع ما أوردة د/ الجريري وهو توصيف موفق جدا لكن الإنتماء السياسي أو الإنحياز سموه ماشئتم أعمى بصيرة الدكتور سعيد.. نراه في مكان آخر في مقابلتة اليوم في عدن الغد حول الأحتفال بذكرى 21 مايو القادم مايلي:
21 مايو مناسبة للتعبير عن أرادة الأستقلال بطريقة أستثنائية. لأن الهدف منها هو أيصال رسالة جديدة للعالم مفادها أن الجنوب لا إرادة لة سوى التحرير والإستقلال. وهذا هو ما أستنهضت الجماهير نفسها من أجله، لتكون عدن برمزيتها السياسية ساحة لكل أبناء الجنوب موحدين تحت رأية واحدة، وقضية واحدة، من دون الدخول في جدال عقيم لا يجدي نقيرا.
في الأول يحذر من فقدان أوراق القوة بين أيدينا لكنة في الثانية يعتبر الجدال أعلان حول فك الإرتباط عقيم ولا يجدي نقيرا ذلك الإعلان الذي وصفة الكاتب عبدالكريم سالم السعدي أبلغ وصف بأنة لا يعدوا أن يكون رسالة عتاب بين المؤتمر الشعبي والحزب الإشتراكي.. ذلك البيان المترع ياليمننة والذي يؤصل للوحدة بشكل أكثر قداسة لأنة يعتبرها الهدف للدولة المعلنة في ذلك اليوم.
كأن الجريري يستغبي الشعب وكأن هذه الأزدواجية في الخطاب ستمر على الناس بدون تمحيص. لقد كشف الجريري عن وجهه الحقيقي ومن يتبع وهذا يكفي لأختبار الوسيط الذي كشف عن حياديتة لكن نحو الضاحية ولو كانت تنضح باليمننة حتى النخاع.

لا.. لا ياجنوب جديد الا هذا الكلام مابا نسد عليه. نحن أصحاب الديس الشرقية مامعنا الا الجريري فلماذا تحسدونا. صحيح المناضل صالح النموري حمل قضية الجنوب قبل الجريري بزمان لكن ماعليش ياجماعة الجريري برضة أبننا ولا بانرضى علية.

[الجنوب الجديد]

لا.. لا ياجنوب جديد الا هذا الكلام مابا نسد عليه. نحن أصحاب الديس الشرقية مامعنا الا الجريري فلماذا تحسدونا. صحيح المناضل صالح النموري حمل قضية الجنوب قبل الجريري بزمان لكن ماعليش ياجماعة الجريري برضة أبننا ولا بانرضى علية.

لا تعتب علينا أيها الاخ العزيز الديس الشرقية فنحن لم ننتقص من حق الدكتور الجريري ولكننا فقط قرأنا مواقفة المتناقضة.