قائد عسكري شمالي يتهم هادي تمهيد لفصل الجنوب ويقول اصحاب ابين خطر يجب الوقوف ضدهم وزير الدفاع متورط

[المؤمن الشافعي]

قائد عسكري شمالي يتهم هادي تمهيد لفصل الجنوب ويقول اصحاب ابين خطر يجب الوقوف ضدهم
وزير الدفاع متورط ولجنة الهيكلة تتلقى توجيهاتها من الخارج
كشفت مصادر مقربة انه وفي إطار الاتهامات المتبادلة بين اللواء عبد ربه القشيبي قائد العمليات الخاصة وبين رئيس عملياته العميد الركن ابوبكر هادي .
عقد الأسبوع الماضي اجتماع خاص بمكتب القشيبي حضرة عدد من الضباط المقربين حيث كشف القشيبي عن عدد من المواضيع... الهامة والعاجلة حيث بدا قولة إن اجتماعنا بكم جاء بعد الهجوم الذي قادته مصادر مقربة من هادي والتي يتم إعدادها في المطبخ الإعلامي لوزير الدفاع الذي تعود أن يلعب بالبيضة والحجر .
وقال إن محمد ناصر متورط في تخريب العمليات الخاصة من خلال دعمه لبعض القيادات ضد أخرى وهي الطريقة التي تعود من خلالها أن يخلخل القوات المسلحة في أكثر من وحدة وهذا ليس غريبا علية فهو رأس الحربة لقيادات أبين الذين يخططون للانفصال بدعم خارجي وما يحدث من سقوط طائرات ومن تدمير للألوية والمطالبة بسحب الصواريخ الإستراتيجية إلى قاعدة العند ليست سوى مؤشرات تؤكد هذه النية المبيتة .
واستطرد قائلا أن الرئيس هادي بدا بترتيب أوراقة في الجنوب متكئ على الشرعية الدولية ودعم الدول الراعية للمبادرة وقد سارع إلى إصلاح أوضاع الجنوبيين وصرف مستحقاتهم وتسوية أوضاعهم وكذا سحب البساط من تحت أقدام البيض عن طريق محمد علي احمد الذراع اليمين لهادي في خطوة استباقية للهروب للجنوب وإعلان الانفصال الذي يخطط له وزير دفاعه وعدد من دوائر القرار المحسوبة على أبين .
وقال أزيدكم من الشعر بيت نجل الرئيس هادي بدأ يؤدي نفس العمل الذي كان أولاد الرئيس السابق يؤدونه ويتدخل في كل صغيره وكبيرة وهادي يعين من حاشيته وأسرته ومنهم أبو بكر هادي ابن عمه في جميع مفاصل الدولة والجيش وخصوصا الوحدات الإستراتيجية .
وقال القشيبي إن وزير الدفاع متورط خلف بعض شحنات الأسلحة القاتلة لليمن حيث وجدت لها تصاريح خطية من قيادة وزارة الدفاع وكذا الاغتيالات التي تجري هنا وهناك ولكن ولان الدوائر الإستخبارية واقعة في أيديهم فهي لا تكشف ذلك .
وقال ا ن أهل أبين تعودوا على سفك الدماء من عهد الحزب الاشتراكي وإحداث يناير غير بعيدة عنهم
إلى ذلك وضح المصدر أن اللواء القشيبي قال بالرغم من إني عضو في لجنة الهيكلة ولكني أوضح لكم أن هذه اللجنة شكليه وتأخذ تعليماتها من دوائر قرار خارجية تخدم بعض دول المنطقة وتسعى لتمزيق الجيش مستغلة الانقسام الحاصل في النخب السياسية في البلاد .
وقال يتهموننا بالحزبية حتى نخاف ونختبئ ويقولون أننا نوزع الأسلحة ناسيين أنهم قد فتحوا الباب على مصراعيه لخروج مختلف أنواع الأسلحة من داخل الألوية لنشر الفوضى والتخريب في البلاد وما يجري في الكواليس يهدد امن اليمن وينذر بتقسيمه وعلينا جميعا أن نكون مستعدين لذلك فقد قدمنا قوافل من الشهداء لتحقيق الوحدة ولن نبخل عليها حتى تستقر .
وأردف قائلا إننا تخلصنا من عفاش وأزلامه في ثورة شهد لها العالم ولن نسمح ببقاء أيا منهم لأنهم رمز من رموز الفساد وسنعمل على إزاحتهم تدريجيا من داخل صفوف العمليات الخاصة و قوات الاحتياط ( الحرس الجمهوري سابقا )حيث اجتمعنا مع اللواء الجائفي قائد ألوية الاحتياط في أكثر من لقاء وأكد لنا تفهمه للوضع ولكنه يحتاج إلى وقت بفعل حجم القوه والوضع المعقد لديه لذلك .
وقال لن تخيفنا تهديدات أذيال بني أمية أو غيرهم فنحن سنكمل ما بدأناه وعليكم أن تعوا أن القادم يحتاج إلى نوع من التضحية والثقة فيما بيننا وستثبت لكم الأيام أنما طرحته عليكم حقيقه

[المؤمن الشافعي]

أبأبناء أبين ممكن يفعلوها هولاء رجاجيل وحمران عيون ولكن بدون قبائل يافع والضالع وحضرموت لا يستطيعون فعل شي وقد خاضوا ستة حروب بالجنوب ولو وقفت معاهم قبائل يافع والضالع لن

تقوم قائمة للشماليين ولا يمكن يخرج جندي من الجنوب بسلاحة أو حيا سيتم أغراقهم في البحر لسمك القرش ..

أبناء أبين يعملون على نار هادئة وسيحققون ما يصبون الية أذا جادوا اللعبة مع شعبهم في الجنوب وخاصة أكبر قبائل الجنوب يافع والضالع وحضرموت اذا نسقوا العمل مع أبرز القادة الجنوبيين من يافع مثل العميد الطماح ورجالة من المقاتلين من أبناء يافع ومع المعطري وشلال في الضالع ومع بامعلم ورجالة في حضرموت ومع حقيس ورجالة في أبين ومع الخبجي ورجالة في ردفان وهكذا النجاح سيكون 100% سينجحون في فك الآرتباط

وخاصة أن عام 2013م غير عام 1994م فكل الجنوب مهيئ نفسيا لقتال الشماليين وسحقهم دون رحمة ولا شفقة لأن الجنوبي عانى الكثير من بطش الأحتلال اليمني طوال 19 عاما من عمر الغزو

الهمجي اليمني . رصوا صفوفكم ياجنوبيين هذا هو المخرج الوحيد من بو يمن بو يمن لا يستطيعون خوض حرب مع الجنوبيين أطلاقا ..

[abdulah2]

مع احترامي للاخ المومن الشافعي ردك فيه نبرت فتنه التحريض ليس مجدي فالمقال من اساسه لايمكن ينطقه قيادي بحجم القشيبي ارجو ان تكون المطالب مشروعه وبطريقه نزيهه

[ابن شبوه]

ههههههههههه
طالب فتنه لاكن صلاحيتك انتهت وحترقت ايام ياعميل مندس لانك تناسيت شبوه ونكشفت تريد هم ان يتكلمو على يافع يافع هم الاشاوش وشبوه ذكره مسطر

[علي ابن الجنوب]

لن نكون الا مع وطنا الجنوب ولن نهداء الا باستعادة سيادتنا على ارضنا , وهذاء شعار كل ابناء الجنوب من المهرة وحتى باب المندب

[المؤمن الشافعي]

لن نكون الا مع وطنا الجنوب ولن نهداء الا باستعادة سيادتنا على ارضنا , وهذاء شعار كل ابناء الجنوب من المهرة وحتى باب المندب

نعم أخي الشعوي وقد نسقنا مع سالمين وأبداء أستعدادة لأحترام الكل وكما قال الثوب واحد والمحتل لا يرحم أي جنوبي حتى الذين لا زالوا في السلطة الأمور طيبة وخليك مع وحدة الصف الجنوبي ونحن معك ومع كل من يعمل لصالح تحرير الجنوب أرضا وأنسانا والمحتل اليمني علينا مواجهتة والحفاظ على اللحمة الجنوبية وخاصة بعد التصالح والتسامح ونحن كلنا يدا بيد ضد الأحتلال الغاشم .

[لواء حنيشان]

أبأبناء أبين ممكن يفعلوها هولاء رجاجيل وحمران عيون ولكن بدون قبائل يافع والضالع وحضرموت لا يستطيعون فعل شي وقد خاضوا ستة حروب بالجنوب ولو وقفت معاهم قبائل يافع والضالع لن

تقوم قائمة للشماليين ولا يمكن يخرج جندي من الجنوب بسلاحة أو حيا سيتم أغراقهم في البحر لسمك القرش ..

أبناء أبين يعملون على نار هادئة وسيحققون ما يصبون الية أذا جادوا اللعبة مع شعبهم في الجنوب وخاصة أكبر قبائل الجنوب يافع والضالع وحضرموت اذا نسقوا العمل مع أبرز القادة الجنوبيين من يافع مثل العميد الطماح ورجالة من المقاتلين من أبناء يافع ومع المعطري وشلال في الضالع ومع بامعلم ورجالة في حضرموت ومع حقيس ورجالة في أبين ومع الخبجي ورجالة في ردفان وهكذا النجاح سيكون 100% سينجحون في فك الآرتباط

وخاصة أن عام 2013م غير عام 1994م فكل الجنوب مهيئ نفسيا لقتال الشماليين وسحقهم دون رحمة ولا شفقة لأن الجنوبي عانى الكثير من بطش الأحتلال اليمني طوال 19 عاما من عمر الغزو

الهمجي اليمني . رصوا صفوفكم ياجنوبيين هذا هو المخرج الوحيد من بو يمن بو يمن لا يستطيعون خوض حرب مع الجنوبيين أطلاقا ..



مع المادة قولا وعملا من بكرة ننسق الجهود معا نحو التحرير والاستقلال

[لواء حنيشان]

الاداره الكريمه هذا الشافعي تايون ليس جنوبياً وانما من جنوب لبنان وهو من اعضاء حزب اللات ويحاول الاندساس بين منتديات الجنوبيين بظاهر الصوفيه وباطن التشيع ارجو الحذر منه


وهذا وهابي واخونجي تيوان من حق معبر ودماج وجامعة الزنطاني هههههههههههه

[الهاشم الهاشمي]

الاداره الكريمه هذا الشافعي تايون ليس جنوبياً وانما من جنوب لبنان وهو من اعضاء حزب اللات ويحاول الاندساس بين منتديات الجنوبيين بظاهر الصوفيه وباطن التشيع ارجو الحذر منه



اخي الكريم الصوفيه انزه من لسانك الحقير
وان دل انماء يدل علاء لسانك المتعجرف ايش تعرف عن الصوفيه ومن تكون انت انت مجرد زنديق متخلف من اتباع الفتن المذهبيه تبا لك ولمثالك

[بيرق الموسطة]

فضولي جدآ اطرح ما عندك بشكل بناء يستفيد منه القارئ بدلا من الترصد للاخرين وجزاك الله خير

[عرين الاسود]

مهما حصل فالرئيس الشرعي هو فخامة الرئيس علي سالم البيض ويجب على الفندم العسكري عبد ربه هادي تسليم مقاليد الامور واعتزال السياسة ويكفيه ذلك لننسى له كل شئ ونشكره زيادة على ذلك

بالتوفيق لخامة الرئيس علي سالم البيض

الاثنين 11 رجب 1434

[فضولي جداً]

وهذا وهابي واخونجي تيوان من حق معبر ودماج وجامعة الزنطاني هههههههههههه



مش ملاحض انك تفتقر للادب وبعدين وهابي احسن بكثير من عابد قبر ومغير في دين الله اما الزنطاني فهو اوسخ منك

[فضولي جداً]

اخي الكريم الصوفيه انزه من لسانك الحقير
وان دل انماء يدل علاء لسانك المتعجرف ايش تعرف عن الصوفيه ومن تكون انت انت مجرد زنديق متخلف من اتباع الفتن المذهبيه تبا لك ولمثالك


انا اعرف عن الصوفيه ما قاله العلماء الاكابر مثل الامام الشافعي وابن تيميه وغيره واذا تريد تعرف قول الامام الشافعي في الصوفيه ما عليك الا تبحث في النت او في كتب الامام الشافعي اما لساني فهو يقراء من كتاب الله وسنة رسوله وليس من شركيات الموالد واشعار ابن عربي وابن الفارض الزنادقة واكيد بعد هذا ستعرف هل لساني الحقير ام لسانك

[الاثري اليافعي]

اخي الكريم الصوفيه انزه من لسانك الحقير
وان دل انماء يدل علاء لسانك المتعجرف ايش تعرف عن الصوفيه ومن تكون انت انت مجرد زنديق متخلف من اتباع الفتن المذهبيه تبا لك ولمثالك

حدثني قلبي عن ربي
رأي الإمام الشافعي في التصوف

قال البيهقي في مناقب الشافعي : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن بحر يقول سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول سمعت الشافعي يقول : (( لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق )) [ ص 207 / 2 ]


وهذا اسناد صحيح لا مطعن وهذه تراجم رجال السند .


1. أبو عبد الله الحافظ هو الحاكم صاحب المستدرك على الصحيحين شهرته تغني عن التعريف به .


2. جعفر بن محمد بن الحارث ، أبو محمد المراغي .


روى عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي الحافظ ، وأبي يعلي أحمد بن علي بن المثنى ، وأحمد بن يحيى بن زهير ، وأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي ، أبي يحيى زكريا بن محمد النيسابوري ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وعبد الله بن أحمد الجواليقي ، وعبد الله بن محمد بن سواد الهاشمي ، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن ناجية ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، وأبي بكر محمد بن يحيى بن سليم المروزي ، المفضل بن محمد الجندي ، وأبي خليفة القاضي ، وغيرهم .


وعنه وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم صاحب المستدرك .


قال الحاكم في تاريخ نيسابور : (( شيخ الرحالة في طلب الحديث وأكثرهم له جميعا .كتب الحديث بأصابعه نيفا وستين سنة، ولم يزل يكتب إلى أن توفاه الله تعالى ، وكان من أصدق الناس فيه وأثبتهم )) [ ص 208 ] ، وكذا قال السمعاني في الأنساب [ 246 / 5 ]


3. ابن بحر هو : هو الحسين بن محمد بن الضحاك المصري أبو عبد الله كما جاء التصريح به في كتاب أحكام القرآن للشافعي قال البيهقي : (( انا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك المعروف بابن بحر يقول سمعت إسماعيل بن يحيى المزني ... الخ )) [ ص 40 / 1 ] وكذلك السهمي في سؤالاته للدارقطني قال : (( وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك يعرف بابن أخي بحر بمصر )) [ ص 204 ]


روى عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، وإسماعيل بن يحيى المزني ، وحرملة بن يحيى بن عمران ، والحسين بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وأبي مروان محمد بن عثمان العثماني


وعنه أحمد بن القاسم بن عبد الوهاب ، وأبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث ، والحسن بن علي المطرز ، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ صاحب كتاب الكامل في الضعفاء ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري ، ومحمد بن القاسم بن شعبان .


ذكره الحافظ محمد بن عبد الله بن زبر الربعي في جملة العلماء الذين ذكر تاريخ وفاتهم كما في كتابه مولد العلماء ووفياتهم ص 638 / 2 . وقال الدارقطني : (( ثقة )) [ سؤالات السهمي ص 204 ]


5. يونس بن عبد الأعلى ، صاحب الشافعي ، أحد رجال مسلم في الصحيح ، وقال ابن أبي حاتم : (( سمعت أبى يوثق يونس بن عبد الأعلى ويرفع من شأنه )) [ الجرح والتعديل ص 243 / 9 ] ، وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ : (( عالم الديار المصرية الامام أبو موسى الصدفي المصري الحافظ المقرىء الفقيه )) [ ص 527 / 2 ] ، وقال الحافظ ابن حجر : (( ثقة )) [ تقريب التهذيب ص 616 ]


فهذا هو رأي الشافعي الذي نقلته ثقات العلماء .

[فضولي جداً]

جزاك الله خير اخي الاثري

[الاثري اليافعي]

شيخ الطريقة القادرية الصوفية الذي تشيع وأصبح سيد يفضح التصوف /
التصوف ارض خصبة للتشيع .. واليوم ننقل لكم تشيع أحد مشايخ التصوف ..!!
شيخ الطريقة القادرية الصوفية السيد حسين الرجاء..!!
يذكر في سيرته الذاتية أنه :


اقتباس:
- تتلمذ على يد الملا رمضان العلي الفرج ودرس القرآن الكريم والفقه الشافعي والعقيدة الأشعرية، ثم التحق بمعهد الهداية خمس سنوات.

- انتسب إلى الطريقة القادرية الصوفية وعمل بها كمجاز من نقيب الأشراف يوسف بن علي القادري في بغداد.

وهنا لقاء له مع مجلة المنبر الشيعية وهذا جزء من اللقاء :


اقتباس:
سورية - دير الزور
* مواليد عام (1945م)
* اعتنق التشيع عام (1984م)
ليس هو أول من عرف طريق آل النبي (عليهم السلام) ، ولن يكون آخرهم، لكنه بالتأكيد صاحب تجربة فريدة من جهة، ومريرة من جهة أخرى، وهو الآن وبعدما عانى ما عاناه من محاربة وهجوم، أدرك أن كل ذلك يهون في سبيل طريق الحق.

السيد حسين الرجاء كان سنياً شافعياً، وشيخا للطريقة القادرية الصوفية يجله الناس ويحترمونه ويقدسونه، وهو الآن عالم دين شيعي إمامي يعتبر أن رسالته في هذه الحياة هي إيصال حقيقة مذهب أهل البيت عليهم الصلاة والسلام إلى كل أرجاء العالم، انتهزت (المنبر) فرصة زيارته للكويت وأجرت معه لقاء مثيراً تحدث فيه عن تجربته، وكيف كان عدواً للشيعة وهو الآن داعية لها! وهذا نص اللقاء.

ـ كنتم من أعاظم شيوخ الصوفية متمذهبين بمذهب الشافعي أحد مذاهب الأئمة الأربعة السنة، صفوا لنا تلك المرحلة من حياتكم؟.

نظرتي للتصوف أنه أقرب الطريق إلى ترطيب القلب، فهو يعمل عمله في القلوب فيزكيها ويجد الإنسان حلاوة الإيمان والقرب من الله تعالى وما ذاك إلا بفضل الابتعاد عن المحرمات والالتزام بالأذكار الصوفية المعينة والتعلق بالشيخ المرشد. كنت أقود مجموعة من الناس وأسلكهم في هذا الطريق باعتباري مجازاً من نقيب الأشراف يوسف بن علي القادري في بغداد. وكنا نقوم بطقوس مثل ضرب الدفوف وامتداح الأنبياء والصالحين ومشائخ الطرق الصوفية ولقد صدقت وأخلصت في قيادتي للتصوف في بلدي، ووجدت حقيقة الإيمان. وكنا نقرأ الصلاة المشيشية وهي عبارة عن صلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) حاوية لكلمات مثل: وانشلني من أوحال التوحيد وأغرقني في عين بحر الوحدة حتى لا أرى ولا أسمع ولا أحس إلا بها. وكنا نقولها ولا نعرف معانيها، فلما توسعت مداركنا وقويت مطالعاتنا وبحوثنا ومن الله علينا بالتشيع ودرسنا كتب المعاصرين في التصوف الإسلامي انكشف لنا معاني هذه الكلمات فهي تفيد إما وحدة الشهود وإما وحدة الوجود وإما الاتحاد وإما الحلول، فأما الاتحاد فهو أن الفرد يفنى ويلتحق بالله، وأما الحلول فهو أن الله يحل في العبد، والمقصود بوحدة الوجود هو نفي الأثنينية في الأصل، فعلمنا أن هذه العقائد حادة الانزلاق وخطرة المأخذ وعندها تزل الأقدام.

ـ للصوفية طقوس غريبة بعض الشيء، هل يمكنكم تسليط الضوء عليها؟.

من طقوس الصوفية ضرب الدفوف والخليليات والتصفيق أحياناً وضرب السيوف والحراب وحمل الأفاعي وكل هذه الطقوس تجرى بشكل يقيني إلا طقساً واحدة يتحايل به المتصوفون الشعبيون على جماهير العامة وهو أنهم يطلقون الرصاص الناري على أدمغتهم فلا يتأذون والحال ليس بصحيح، إنما هو تحايل بشكل أو آخر ولربما تكون العبوة فارغة من الرصاص الحقيقي، فما نسمعه ليس سوى الصوت وما نراه ليس سوى هذا التمثيل المتقن، وأما بخصوص ضرب السيوف، فقد كان الصوفي يطعن نفسه بالحربة عن يمين السرة أو يسارها على بعد عرض إصبع أو إصبعين أو ثلاث على أقصى تقدير حسب جرأة الضارب، فتخرج قريباً من فقرات الظهر على اليمين أو اليسار، ويرافق هذه الطعنة ألم ودم وأثر.

لن أعلق على الموضوع فهو واضح جدا لكن أستوقفتني عبارة وهي (( ولقد صدقت وأخلصت في قيادتي للتصوف في بلدي، ووجدت حقيقة الإيمان )) ..!!

والسؤال : بما أنه وجد حقيقة الإيمان في التصوف كما يدعي لماذا تشيع ..؟؟!!!!!