طلبان يافع يدمرون المئات من القباب والمساجد بالمنطقة يعود بنائها الى القرن الحادي عشر والخامس عشر .

[المؤمن الشافعي]

طلبان يافع خاصة والجنوب عامة منذ الغزو الهمجي عام 1994م منحة نفسها الحق الشرعي بفرض المذهب الوهابي والأخواني المتشدد أثر عودتهم من معبر ودماج وأفغانستان عادوا الى

المنطقة في يافع خاصة والجنوب عامة ويدمرون كل ما كان في طريقهم من الأثار والتراث الأسلامي بتاع السنة الشوافع الجنوبيين وقد تتلمذوا هولاء على أيدي الاستخبارات الامريكية

واليمنية في زمن الحرب الباردة سحقوا ب تي ان تي مساجد وقباب واضرحة وفن اسلامي بديع يعود بناءه الى القرن الثالث الهجري بحجة أن السنة الشوافع يعبدون تلك القباب والمساجد والاضرحة

والهدف كان استعماري بحت هو طمس الهوية والتاريخ الجنوبي والارث الحضاري في الجنوب عامة ويافع خاصة .


والذي يعود بنائها الى القرن الثالث الهجري والخامس عشر .. ومنذ عام 1994م فرضت بالقوة لبس النقاب حتى على الفتيات الصغار من سن الرابعة وما فوق وقد ذهبت عدد من النساء والفتيات

الى قعر الأبار بحكم أنهن لا يعرفين هذه العادة الغريبة على مجتمهن الجنوبي واليافعي خاصة كونهن كانوا على المذهب الشافعي الوسطي المعتدل والذي يجيز ظهور الوجة والكفين . وهذا ما

كان معمول بة في الجنوب عامة ويافع خاصة . بعد الغزو اليمني ووصول الفرق الضالة الى يافع الساحل وأبين خاصة والجنوب عامة عبث تلك القطعان الارهابية في حياة المجتمع الجنوبي السني

الشافعي الوسطي المعتدل والذي كان على مذهب على مذهب الأمام الشافعي الذي يجيز بروز الوجة واليدين والوسطية والاعتدال كان السائد في بلادنا قبل الغزو اليمني وقطعان الارهابيين الأخونجية


والحجورية من الأفغان العرب وبروز الوجة واليدين هذا ما يعمل بة في دول الجوار حاليا بعد افول نجم الوهابية المتشددة بالمنطقة مثل البحرين وقطر وعمان والامارات ولكن الجنوب ظل تحت رحمة

الأحتلال اليمني وفرقة الضالة الارهابية التكفيرية حتى يومنا هذا والذي منحت نفسها الحق بظلم السنة الشوافع في الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب . ولا زالت الفتاوى تنهال على شعبنا

الجنوبي وأبناءه وبناتة من قبل تلك الفرق الضالة من أتباع محمد الأمام وأتباع الحجوري وأتباع الزنداني والديلمي .فهي فرصة أن نقدم دعوة للسنة الشوافع بالدفاع عن كرامتهم وأرضهم ومذهبهم

السني الشافعي وهو من أفضل المذاهب وجامع ووسطي والوقوف في وجه تلك القطعان الآرهابية القادمة الى بلادنا بعد الغزو والآحتلال اليمني الغاشم . لا بد من أن يقوم الشوافع بدورهم لدحر فلول

الآرهاب والتطرف من مجتمعنا الجنوبي .. السني الشافعي المعتدل عبر التاريخ الاسلامي والذي نشر الآسلام عبر تجارة البحر الى أدغال أفريقيا وشرق أسيا والهند وغيرها .على أيدي الجنوبيين .

[المؤمن الشافعي]

مسلمي بورما:تشريد مذابح تنكيل ولا اخ ولا معين
امة المليار
امة الاسلام

امة النفط
...


تقف
متخاذلة بل عاجزة
عن نجدة الملهوفين
و نصرة المستضعفين
‏!‏‏!‏‏!‏


اليكم الاخبار من بورما :


مقتل 112 شخصا وجرح العشرات وإحراق مئات المنازل خلال أقل من أسبوع في ولاية أراكان غرب ميانمار التي تتعرض الأقلية المسلمة فيها إلى أعمال عنف عرقية من قبل الأغلبية البوذية المدعومة من أجهزة الدولة.

(الجزيرة)



منظمة هيومان رايتس ووتش تكشف عن حرق 800 مبنى ومنزل عائم ومقتل العشرات في كيوبكيو في مقاطعة راخين في بورما وأن معظم الضحايا من المسلمين.

[المؤمن الشافعي]

قارنوا وجة الشبة بين مسلمي الجنوب العربي الأغلية الذي تتعرض للأبادة من حكومة الأحتلال اليمني وفرقها التكفيرية وبين مسلمي بورما الدولة تدعم الأغلبية البوذية لقتهم .

[الاثري اليافعي]

طلبان يافع خاصة والجنوب عامة منذ الغزو الهمجي عام 1994م منحة نفسها الحق الشرعي بفرض المذهب الوهابي والأخواني المتشدد أثر عودتهم من معبر ودماج وأفغانستان عادوا الى

المنطقة في يافع خاصة والجنوب عامة ويدمرون كل ما كان في طريقهم من الأثار والتراث الأسلامي بتاع السنة الشوافع الجنوبيين وقد تتلمذوا هولاء على أيدي الاستخبارات الامريكية

واليمنية في زمن الحرب الباردة سحقوا ب تي ان تي مساجد وقباب واضرحة وفن اسلامي بديع يعود بناءه الى القرن الثالث الهجري بحجة أن السنة الشوافع يعبدون تلك القباب والمساجد والاضرحة

والهدف كان استعماري بحت هو طمس الهوية والتاريخ الجنوبي والارث الحضاري في الجنوب عامة ويافع خاصة .


والذي يعود بنائها الى القرن الثالث الهجري والخامس عشر .. ومنذ عام 1994م فرضت بالقوة لبس النقاب حتى على الفتيات الصغار من سن الرابعة وما فوق وقد ذهبت عدد من النساء والفتيات

الى قعر الأبار بحكم أنهن لا يعرفين هذه العادة الغريبة على مجتمهن الجنوبي واليافعي خاصة كونهن كانوا على المذهب الشافعي الوسطي المعتدل والذي يجيز ظهور الوجة والكفين . وهذا ما

كان معمول بة في الجنوب عامة ويافع خاصة . بعد الغزو اليمني ووصول الفرق الضالة الى يافع الساحل وأبين خاصة والجنوب عامة عبث تلك القطعان الارهابية في حياة المجتمع الجنوبي السني

الشافعي الوسطي المعتدل والذي كان على مذهب على مذهب الأمام الشافعي الذي يجيز بروز الوجة واليدين والوسطية والاعتدال كان السائد في بلادنا قبل الغزو اليمني وقطعان الارهابيين الأخونجية


والحجورية من الأفغان العرب وبروز الوجة واليدين هذا ما يعمل بة في دول الجوار حاليا بعد افول نجم الوهابية المتشددة بالمنطقة مثل البحرين وقطر وعمان والامارات ولكن الجنوب ظل تحت رحمة

الأحتلال اليمني وفرقة الضالة الارهابية التكفيرية حتى يومنا هذا والذي منحت نفسها الحق بظلم السنة الشوافع في الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب . ولا زالت الفتاوى تنهال على شعبنا

الجنوبي وأبناءه وبناتة من قبل تلك الفرق الضالة من أتباع محمد الأمام وأتباع الحجوري وأتباع الزنداني والديلمي .فهي فرصة أن نقدم دعوة للسنة الشوافع بالدفاع عن كرامتهم وأرضهم ومذهبهم

السني الشافعي وهو من أفضل المذاهب وجامع ووسطي والوقوف في وجه تلك القطعان الآرهابية القادمة الى بلادنا بعد الغزو والآحتلال اليمني الغاشم . لا بد من أن يقوم الشوافع بدورهم لدحر فلول

الآرهاب والتطرف من مجتمعنا الجنوبي .. السني الشافعي المعتدل عبر التاريخ الاسلامي والذي نشر الآسلام عبر تجارة البحر الى أدغال أفريقيا وشرق أسيا والهند وغيرها .على أيدي الجنوبيين .
رأي الإمام الشافعي في التصوف

انظر الى الامام الشافعي ماذا يقوله عن القبوريون واصحاب الاضرحة والقباب قال البيهقي في مناقب الشافعي : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن بحر يقول سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول سمعت الشافعي يقول : (( لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق )) [ ص 207 / 2 ]


وهذا اسناد صحيح لا مطعن وهذه تراجم رجال السند .


1. أبو عبد الله الحافظ هو الحاكم صاحب المستدرك على الصحيحين شهرته تغني عن التعريف به .


2. جعفر بن محمد بن الحارث ، أبو محمد المراغي .


روى عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي الحافظ ، وأبي يعلي أحمد بن علي بن المثنى ، وأحمد بن يحيى بن زهير ، وأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي ، أبي يحيى زكريا بن محمد النيسابوري ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وعبد الله بن أحمد الجواليقي ، وعبد الله بن محمد بن سواد الهاشمي ، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن ناجية ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، وأبي بكر محمد بن يحيى بن سليم المروزي ، المفضل بن محمد الجندي ، وأبي خليفة القاضي ، وغيرهم .


وعنه وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم صاحب المستدرك .


قال الحاكم في تاريخ نيسابور : (( شيخ الرحالة في طلب الحديث وأكثرهم له جميعا .كتب الحديث بأصابعه نيفا وستين سنة، ولم يزل يكتب إلى أن توفاه الله تعالى ، وكان من أصدق الناس فيه وأثبتهم )) [ ص 208 ] ، وكذا قال السمعاني في الأنساب [ 246 / 5 ]


3. ابن بحر هو : هو الحسين بن محمد بن الضحاك المصري أبو عبد الله كما جاء التصريح به في كتاب أحكام القرآن للشافعي قال البيهقي : (( انا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك المعروف بابن بحر يقول سمعت إسماعيل بن يحيى المزني ... الخ )) [ ص 40 / 1 ] وكذلك السهمي في سؤالاته للدارقطني قال : (( وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك يعرف بابن أخي بحر بمصر )) [ ص 204 ]


روى عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، وإسماعيل بن يحيى المزني ، وحرملة بن يحيى بن عمران ، والحسين بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وأبي مروان محمد بن عثمان العثماني


وعنه أحمد بن القاسم بن عبد الوهاب ، وأبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث ، والحسن بن علي المطرز ، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ صاحب كتاب الكامل في الضعفاء ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري ، ومحمد بن القاسم بن شعبان .


ذكره الحافظ محمد بن عبد الله بن زبر الربعي في جملة العلماء الذين ذكر تاريخ وفاتهم كما في كتابه مولد العلماء ووفياتهم ص 638 / 2 . وقال الدارقطني : (( ثقة )) [ سؤالات السهمي ص 204 ]


5. يونس بن عبد الأعلى ، صاحب الشافعي ، أحد رجال مسلم في الصحيح ، وقال ابن أبي حاتم : (( سمعت أبى يوثق يونس بن عبد الأعلى ويرفع من شأنه )) [ الجرح والتعديل ص 243 / 9 ] ، وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ : (( عالم الديار المصرية الامام أبو موسى الصدفي المصري الحافظ المقرىء الفقيه )) [ ص 527 / 2 ] ، وقال الحافظ ابن حجر : (( ثقة )) [ تقريب التهذيب ص 616 ]


فهذا هو رأي الشافعي الذي نقلته ثقات العلماء .


==============


أبو عثمان

[المؤمن الشافعي]

رأي الإمام الشافعي في التصوف

انظر الى الامام الشافعي ماذا يقوله عن القبوريون واصحاب الاضرحة والقباب قال البيهقي في مناقب الشافعي : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن بحر يقول سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول سمعت الشافعي يقول : (( لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق )) [ ص 207 / 2 ]


وهذا اسناد صحيح لا مطعن وهذه تراجم رجال السند .


1. أبو عبد الله الحافظ هو الحاكم صاحب المستدرك على الصحيحين شهرته تغني عن التعريف به .


2. جعفر بن محمد بن الحارث ، أبو محمد المراغي .


روى عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي الحافظ ، وأبي يعلي أحمد بن علي بن المثنى ، وأحمد بن يحيى بن زهير ، وأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي ، أبي يحيى زكريا بن محمد النيسابوري ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وعبد الله بن أحمد الجواليقي ، وعبد الله بن محمد بن سواد الهاشمي ، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن ناجية ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، وأبي بكر محمد بن يحيى بن سليم المروزي ، المفضل بن محمد الجندي ، وأبي خليفة القاضي ، وغيرهم .


وعنه وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم صاحب المستدرك .


قال الحاكم في تاريخ نيسابور : (( شيخ الرحالة في طلب الحديث وأكثرهم له جميعا .كتب الحديث بأصابعه نيفا وستين سنة، ولم يزل يكتب إلى أن توفاه الله تعالى ، وكان من أصدق الناس فيه وأثبتهم )) [ ص 208 ] ، وكذا قال السمعاني في الأنساب [ 246 / 5 ]


3. ابن بحر هو : هو الحسين بن محمد بن الضحاك المصري أبو عبد الله كما جاء التصريح به في كتاب أحكام القرآن للشافعي قال البيهقي : (( انا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك المعروف بابن بحر يقول سمعت إسماعيل بن يحيى المزني ... الخ )) [ ص 40 / 1 ] وكذلك السهمي في سؤالاته للدارقطني قال : (( وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك يعرف بابن أخي بحر بمصر )) [ ص 204 ]


روى عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، وإسماعيل بن يحيى المزني ، وحرملة بن يحيى بن عمران ، والحسين بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وأبي مروان محمد بن عثمان العثماني


وعنه أحمد بن القاسم بن عبد الوهاب ، وأبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث ، والحسن بن علي المطرز ، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ صاحب كتاب الكامل في الضعفاء ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري ، ومحمد بن القاسم بن شعبان .


ذكره الحافظ محمد بن عبد الله بن زبر الربعي في جملة العلماء الذين ذكر تاريخ وفاتهم كما في كتابه مولد العلماء ووفياتهم ص 638 / 2 . وقال الدارقطني : (( ثقة )) [ سؤالات السهمي ص 204 ]


5. يونس بن عبد الأعلى ، صاحب الشافعي ، أحد رجال مسلم في الصحيح ، وقال ابن أبي حاتم : (( سمعت أبى يوثق يونس بن عبد الأعلى ويرفع من شأنه )) [ الجرح والتعديل ص 243 / 9 ] ، وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ : (( عالم الديار المصرية الامام أبو موسى الصدفي المصري الحافظ المقرىء الفقيه )) [ ص 527 / 2 ] ، وقال الحافظ ابن حجر : (( ثقة )) [ تقريب التهذيب ص 616 ]


فهذا هو رأي الشافعي الذي نقلته ثقات العلماء .


==============


أبو عثمان

أنت فين والحب فين ياصاحب تورى بورى .. ما فعلتوة في شعبنا ياقطعان ألآرهاب والتكفير ما يعملة كفر ولا صهيوني . أما . التصوف ليس شي يخص المدرسة السنية الشافعية التصوف علم يحد ذاتة وكل المذاهب يتصفون وهو التغرب الى الله . أنتم نفذتوا سياسة أستعمارية يمنية يقطعان الآرهاب والتكفير والتدمير والتفجير والشي الطيب أن العديد من المغرر بهم قد أنتبهوا ولو متأخرين لكن بعضهم لا زالوا في غيهم وجرعة التخدير كانت قاتلة ولم يصحون بعد نحن مسلمين والحمد الله سنة شوافع منذ ظهور الأسلام الحقيقي وليس منذ ظهور الأسلام السياسي مش محتاجين للأخونجية والحجورية والشريحة وغيرها من الفرق الضالة القادمة الى بلادنا مع قدوم الأحتلال اليمني أصحاب الكاعدة العفاشية والأحمرية .

[ابومحمدالناخبي 2010]

طلبان يافع خاصة والجنوب عامة منذ الغزو الهمجي عام 1994م منحة نفسها الحق الشرعي بفرض المذهب الوهابي والأخواني المتشدد أثر عودتهم من معبر ودماج وأفغانستان عادوا الى

المنطقة في يافع خاصة والجنوب عامة ويدمرون كل ما كان في طريقهم من الأثار والتراث الأسلامي بتاع السنة الشوافع الجنوبيين وقد تتلمذوا هولاء على أيدي الاستخبارات الامريكية

واليمنية في زمن الحرب الباردة سحقوا ب تي ان تي مساجد وقباب واضرحة وفن اسلامي بديع يعود بناءه الى القرن الثالث الهجري بحجة أن السنة الشوافع يعبدون تلك القباب والمساجد والاضرحة

والهدف كان استعماري بحت هو طمس الهوية والتاريخ الجنوبي والارث الحضاري في الجنوب عامة ويافع خاصة .


والذي يعود بنائها الى القرن الثالث الهجري والخامس عشر .. ومنذ عام 1994م فرضت بالقوة لبس النقاب حتى على الفتيات الصغار من سن الرابعة وما فوق وقد ذهبت عدد من النساء والفتيات

الى قعر الأبار بحكم أنهن لا يعرفين هذه العادة الغريبة على مجتمهن الجنوبي واليافعي خاصة كونهن كانوا على المذهب الشافعي الوسطي المعتدل والذي يجيز ظهور الوجة والكفين . وهذا ما

كان معمول بة في الجنوب عامة ويافع خاصة . بعد الغزو اليمني ووصول الفرق الضالة الى يافع الساحل وأبين خاصة والجنوب عامة عبث تلك القطعان الارهابية في حياة المجتمع الجنوبي السني

الشافعي الوسطي المعتدل والذي كان على مذهب على مذهب الأمام الشافعي الذي يجيز بروز الوجة واليدين والوسطية والاعتدال كان السائد في بلادنا قبل الغزو اليمني وقطعان الارهابيين الأخونجية


والحجورية من الأفغان العرب وبروز الوجة واليدين هذا ما يعمل بة في دول الجوار حاليا بعد افول نجم الوهابية المتشددة بالمنطقة مثل البحرين وقطر وعمان والامارات ولكن الجنوب ظل تحت رحمة

الأحتلال اليمني وفرقة الضالة الارهابية التكفيرية حتى يومنا هذا والذي منحت نفسها الحق بظلم السنة الشوافع في الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب . ولا زالت الفتاوى تنهال على شعبنا

الجنوبي وأبناءه وبناتة من قبل تلك الفرق الضالة من أتباع محمد الأمام وأتباع الحجوري وأتباع الزنداني والديلمي .فهي فرصة أن نقدم دعوة للسنة الشوافع بالدفاع عن كرامتهم وأرضهم ومذهبهم

السني الشافعي وهو من أفضل المذاهب وجامع ووسطي والوقوف في وجه تلك القطعان الآرهابية القادمة الى بلادنا بعد الغزو والآحتلال اليمني الغاشم . لا بد من أن يقوم الشوافع بدورهم لدحر فلول

الآرهاب والتطرف من مجتمعنا الجنوبي .. السني الشافعي المعتدل عبر التاريخ الاسلامي والذي نشر الآسلام عبر تجارة البحر الى أدغال أفريقيا وشرق أسيا والهند وغيرها .على أيدي الجنوبيين .

نصيحة لله اترك الاسلام لعلمائه وتكلم في السياسة افضل لك ولنا

[فضولي جداً]

يا جماعه لا تشغلوا انفسكم بهذا المخرف الذي يدافع عن الشركيات والاضرحه هذا خلاص من كثر ما اكل في بطنه من تراب القبور حق الاولياء حقهم اصبح عنده اسهال مزمن من المواضيع التافهه حتى تراه يكتب الموضوع ويعلق عليه بنفسه اتركو المسكين فان الله حافظ دينه وهو مسكين يلعب في الوقت الضايع ..... وبعدين حلوه منه لما يرد يستدل بالاغاني بدل الايات والاحاديث

[قلم الاحرار]

طلبان يافع خاصة والجنوب عامة منذ الغزو الهمجي عام 1994م منحة نفسها الحق الشرعي بفرض المذهب الوهابي والأخواني المتشدد أثر عودتهم من معبر ودماج وأفغانستان عادوا الى

المنطقة في يافع خاصة والجنوب عامة ويدمرون كل ما كان في طريقهم من الأثار والتراث الأسلامي بتاع السنة الشوافع الجنوبيين وقد تتلمذوا هولاء على أيدي الاستخبارات الامريكية

واليمنية في زمن الحرب الباردة سحقوا ب تي ان تي مساجد وقباب واضرحة وفن اسلامي بديع يعود بناءه الى القرن الثالث الهجري بحجة أن السنة الشوافع يعبدون تلك القباب والمساجد والاضرحة

والهدف كان استعماري بحت هو طمس الهوية والتاريخ الجنوبي والارث الحضاري في الجنوب عامة ويافع خاصة .


والذي يعود بنائها الى القرن الثالث الهجري والخامس عشر .. ومنذ عام 1994م فرضت بالقوة لبس النقاب حتى على الفتيات الصغار من سن الرابعة وما فوق وقد ذهبت عدد من النساء والفتيات

الى قعر الأبار بحكم أنهن لا يعرفين هذه العادة الغريبة على مجتمهن الجنوبي واليافعي خاصة كونهن كانوا على المذهب الشافعي الوسطي المعتدل والذي يجيز ظهور الوجة والكفين . وهذا ما

كان معمول بة في الجنوب عامة ويافع خاصة . بعد الغزو اليمني ووصول الفرق الضالة الى يافع الساحل وأبين خاصة والجنوب عامة عبث تلك القطعان الارهابية في حياة المجتمع الجنوبي السني

الشافعي الوسطي المعتدل والذي كان على مذهب على مذهب الأمام الشافعي الذي يجيز بروز الوجة واليدين والوسطية والاعتدال كان السائد في بلادنا قبل الغزو اليمني وقطعان الارهابيين الأخونجية


والحجورية من الأفغان العرب وبروز الوجة واليدين هذا ما يعمل بة في دول الجوار حاليا بعد افول نجم الوهابية المتشددة بالمنطقة مثل البحرين وقطر وعمان والامارات ولكن الجنوب ظل تحت رحمة

الأحتلال اليمني وفرقة الضالة الارهابية التكفيرية حتى يومنا هذا والذي منحت نفسها الحق بظلم السنة الشوافع في الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب . ولا زالت الفتاوى تنهال على شعبنا

الجنوبي وأبناءه وبناتة من قبل تلك الفرق الضالة من أتباع محمد الأمام وأتباع الحجوري وأتباع الزنداني والديلمي .فهي فرصة أن نقدم دعوة للسنة الشوافع بالدفاع عن كرامتهم وأرضهم ومذهبهم

السني الشافعي وهو من أفضل المذاهب وجامع ووسطي والوقوف في وجه تلك القطعان الآرهابية القادمة الى بلادنا بعد الغزو والآحتلال اليمني الغاشم . لا بد من أن يقوم الشوافع بدورهم لدحر فلول

الآرهاب والتطرف من مجتمعنا الجنوبي .. السني الشافعي المعتدل عبر التاريخ الاسلامي والذي نشر الآسلام عبر تجارة البحر الى أدغال أفريقيا وشرق أسيا والهند وغيرها .على أيدي الجنوبيين .
ياسبحان الله ابن عربي عندنا في منتديات الضالع نحن نبقا تحرر الجنوب وانت تبقا تبني قبب على القبور لكي نعبدها ماهذا الجهل لقد صلط الله علينا المحتلين بسبب قببكم التي كانت الناس تعبدها من دون الله ايها القبوري رح لك ايران او تركيا حيث القبور تعبد من دون الله او السودان.....

[الضويبي]

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Z5J3Dn7KD0Y#!

[الضويبي]

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=OXsnKmXHxdc#!

[الضويبي]

تحرير الراءة واجب علينا واجب ياشافعي قاتلك الله وربي اني اشك بانك رافضيا

[المؤمن الشافعي]

[quote=ابومحمدالناخبي 2010;1113692]نصيحة لله اترك الاسلام لعلمائه وتكلم في السياسة افضل لك ولنا[/quot

بأذن الله أننا من علماء المدرسة السنية الشافعية تريم العاصمة الروحية لشعبنا الجنوبي ... وليس من علماء الزور والبتهان من خريجي مدارس الأستخبارات اليمنية والأمريكية .في أفغانستان وصعدة وغيرها .

[المؤمن الشافعي]

يا جماعه لا تشغلوا انفسكم بهذا المخرف الذي يدافع عن الشركيات والاضرحه هذا خلاص من كثر ما اكل في بطنه من تراب القبور حق الاولياء حقهم اصبح عنده اسهال مزمن من المواضيع التافهه حتى تراه يكتب الموضوع ويعلق عليه بنفسه اتركو المسكين فان الله حافظ دينه وهو مسكين يلعب في الوقت الضايع ..... وبعدين حلوه منه لما يرد يستدل بالاغاني بدل الايات والاحاديثخاطبني ياخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلمـا
كعود زاده الإحراق طيبا

[الضويبي]

[quote=ابومحمدالناخبي 2010;1113692]نصيحة لله اترك الاسلام لعلمائه وتكلم في السياسة افضل لك ولنا
[/quot

بأذن الله أننا من علماء المدرسة السنية الشافعية تريم العاصمة الروحية لشعبنا الجنوبي ... وليس من علماء الزور والبتهان من خريجي مدارس الأستخبارات اليمنية والأمريكية .في أفغانستان وصعدة وغيرها .


ممكن تعطينا لمحة بسيطة عن مدرسة تريم؟؟ المتصوفه؟

[الضويبي]

http://www.youtube.com/watch?v=Hv4MyGW5Jaw

[المؤمن الشافعي]

تحرير الراءة واجب علينا واجب ياشافعي قاتلك الله وربي اني اشك بانك رافضيا


ضويبي أنت عليك طهارة لا بد من أن تدفعها بأذن الله . الله ويكيلك يامرتزق .. أنا لا يشرفني أن أردعلى أنسان مثلك مرتد وخائن لوطنة ومذهبة وأهلة .. من لا يعرف الضويبي أبو لافي ههههههههههه .قاتلك الله يامجرم ..

[الضويبي]

http://www.youtube.com/watch?v=cpV-yIUIWAE



هل هذا ماتؤمن به ياشافعي؟ هل ازيد ام يكفي؟

[المؤمن الشافعي]

[quote=المؤمن الشافعي;1113715]


ممكن تعطينا لمحة بسيطة عن مدرسة تريم؟؟ المتصوفه؟


أنتم ياقوى التكفير والآرهاب اليمني وفرقة الضالة تصفونا سابقا بالملحدين والشوعية ومن ثم بالكاعدة والأن تصفونا بالصوفية والقبورية وأيران وشيعة وغيرها وكل هذه الأنشطة المعادية ضد السنة الشوافع الجنوبيين هدفها استعماري وطمس لكل ما هو جنوبي من المذهب حتى دبة الغاز عارية من الصحة أشطتكم المعادية نحن مسلمون والحمد الله على المذهب الشافعي فيما يخص التصوف هو لا يخص الشوافع الجنوبيين وهذه حجة واهية علينا من قبلكم بل هو علم بحدد ذاتة ويتوصف جميع المذاهب الأربعة وهو التقرب الى الله . أما أنتم جماعات الأسلام السياسي فكل شي كفر وحرام في نظركم لأنكم أسلام سياسي سلطوي لا أقل ولا أكثر ولا صلة لكم بدين الله الحق ..

[الضويبي]

ضويبي أنت عليك طهارة لا بد من أن تدفعها بأذن الله . الله ويكيلك يامرتزق .. أنا لا يشرفني أن أردعلى أنسان مثلك مرتد وخائن لوطنة ومذهبة وأهلة .. من لا يعرف الضويبي أبو لافي ههههههههههه .قاتلك الله يامجرم ..


بيني وبينك الحجة والبرهان ياشافعي يفترض تضع
اسمك عبد الصوفية وربي عندي تسجيلات مااحب انشرها
لان الحبايب السادة حضارم منا وفينا بس اغاضني ما كتابته انت،،

[المؤمن الشافعي]

بيني وبينك الحجة والبرهان ياشافعي يفترض تضع
اسمك عبد الصوفية وربي عندي تسجيلات مااحب انشرها
لان الحبايب السادة حضارم منا وفينا بس اغاضني ما كتابته انت،،نتم ياقوى التكفير والآرهاب اليمني وفرقة الضالة تصفونا سابقا بالملحدين والشوعية ومن ثم بالكاعدة والأن تصفونا بالصوفية والقبورية وأيران وشيعة وغيرها وكل هذه الأنشطة المعادية ضد السنة الشوافع الجنوبيين هدفها استعماري وطمس لكل ما هو جنوبي من المذهب حتى دبة الغاز عارية من الصحة أشطتكم المعادية نحن مسلمون والحمد الله على المذهب الشافعي فيما يخص التصوف هو لا يخص الشوافع الجنوبيين وهذه حجة واهية علينا من قبلكم بل هو علم بحدد ذاتة ويتوصف جميع المذاهب الأربعة وهو التقرب الى الله . أما أنتم جماعات الأسلام السياسي فكل شي كفر وحرام في نظركم لأنكم أسلام سياسي سلطوي لا أقل ولا أكثر ولا صلة لكم بدين الله الحق ..

[المؤمن الشافعي]

ياسبحان الله ابن عربي عندنا في منتديات الضالع نحن نبقا تحرر الجنوب وانت تبقا تبني قبب على القبور لكي نعبدها ماهذا الجهل لقد صلط الله علينا المحتلين بسبب قببكم التي كانت الناس تعبدها من دون الله ايها القبوري رح لك ايران او تركيا حيث القبور تعبد من دون الله او السودان.....

حجة واهية أننا نعبد الأضرحة والقباب واللقبور نحن مسلمون والحمد الله قبل وصولكم من أفغانستان وصعدة بل ونشرنا دين الله عبر تجارة البحر الى شرق أسيا والهند وأدغال أفريقنا ياصبيان الزيدية وجنودها التكفيريون الأوغاد .

[فضولي جداً]

مالك اليوم يا شافعي مزيف قبوري اصلي اليوم حصلت لك من يفضحك وبالصوت والصوره ايش عادك باتقول مش شفت وسمعت ايش يقولوا جماعتك ومن تتمسح بهم ما سمعت الشركيات والضلالات انصحك تتعلم علم شرعي وبطل من الخرافات التي ملئت بها راسك

[الضويبي]

مالك اليوم يا شافعي مزيف قبوري اصلي اليوم حصلت لك من يفضحك وبالصوت والصوره ايش عادك باتقول مش شفت وسمعت ايش يقولوا جماعتك ومن تتمسح بهم ما سمعت الشركيات والضلالات انصحك تتعلم علم شرعي وبطل من الخرافات التي ملئت بها راسك


وربي معي تسجيلات مقيته ومفزعه وواطية ومن قلب التصوف
في حضرموت لكن احتراما لمشاعرنا جميعا فنحن وهم اهل وطن واحد
وهذا المدلس الشافعي اردت ان اصفعه بحقايق ويفترض ان يتحدث
سياسيا ويترك الدين جانبا لانه الخسران،،

[المؤمن الشافعي]

مالك اليوم يا شافعي مزيف قبوري اصلي اليوم حصلت لك من يفضحك وبالصوت والصوره ايش عادك باتقول مش شفت وسمعت ايش يقولوا جماعتك ومن تتمسح بهم ما سمعت الشركيات والضلالات انصحك تتعلم علم شرعي وبطل من الخرافات التي ملئت بها راسكحجة واهية أننا نعبد الأضرحة والقباب واللقبور نحن مسلمون والحمد الله قبل وصولكم من أفغانستان وصعدة بل ونشرنا دين الله عبر تجارة البحر الى شرق أسيا والهند وأدغال أفريقنا ياصبيان الزيدية وجنودها التكفيريون الأوغاد .

[رعد الجنوب العربي]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت

[فضولي جداً]

وربي معي تسجيلات مقيته ومفزعه وواطية ومن قلب التصوف
في حضرموت لكن احتراما لمشاعرنا جميعا فنحن وهم اهل وطن واحد
وهذا المدلس الشافعي اردت ان اصفعه بحقايق ويفترض ان يتحدث
سياسيا ويترك الدين جانبا لانه الخسران،،


جزاك الله خير اخي العزيز واعلم ان التحذير من الشرك والبدع والخرافات التي ادخلها بعض المخرفين في دين الله واجب على كل مسلم وقد قال الله تعالى ((( ولتستبين سبيل المجرمين )))
وانا لي فتره طويله مع هذا الشيء المسمي نفسه مثل الحوثيين الشباب المؤمن وهو تحالف واضح والرابط بينهم طهران وبيروت والمشكله كلما احاول افهمه رطل ما يفهم وقيه وما معه الا الشتم وشل لك من ذا الخبر الفاضي مثل راسه

[الاثري اليافعي]

أنت فين والحب فين ياصاحب تورى بورى .. ما فعلتوة في شعبنا ياقطعان ألآرهاب والتكفير ما يعملة كفر ولا صهيوني . أما . التصوف ليس شي يخص المدرسة السنية الشافعية التصوف علم يحد ذاتة وكل المذاهب يتصفون وهو التغرب الى الله . أنتم نفذتوا سياسة أستعمارية يمنية يقطعان الآرهاب والتكفير والتدمير والتفجير والشي الطيب أن العديد من المغرر بهم قد أنتبهوا ولو متأخرين لكن بعضهم لا زالوا في غيهم وجرعة التخدير كانت قاتلة ولم يصحون بعد نحن مسلمين والحمد الله سنة شوافع منذ ظهور الأسلام الحقيقي وليس منذ ظهور الأسلام السياسي مش محتاجين للأخونجية والحجورية والشريحة وغيرها من الفرق الضالة القادمة الى بلادنا مع قدوم الأحتلال اليمني أصحاب الكاعدة العفاشية والأحمرية .
تمرغ واكل منه حتى استمرئ

[الاثري اليافعي]

نصيحة لله اترك الاسلام لعلمائه وتكلم في السياسة افضل لك ولنا

اخي الناخبي كان الاجدر بك ان تغير على دينك وعقيدتك من هذا الزنديق القبوري الذي ينتقص من دينك وعقيدتك فأين قاعدة الولاء والبراء منك فالحمدلله يافع خاصة والجنوب عامة قد صلت صلاة الجنازة على الصوقية والقبورية والضلال والزندقة وبفضل الله تنعم بدعوة التوحيد دعوة اهل السنة والجماعة .

[الاثري اليافعي]

[quote=ابومحمدالناخبي 2010;1113692]نصيحة لله اترك الاسلام لعلمائه وتكلم في السياسة افضل لك ولنا[/quot

بأذن الله أننا من علماء المدرسة السنية الشافعية تريم العاصمة الروحية لشعبنا الجنوبي ... وليس من علماء الزور والبتهان من خريجي مدارس الأستخبارات اليمنية والأمريكية .في أفغانستان وصعدة وغيرها .

اكيد عند زحمة اصحاب القباب والاضرحة والتربة وحدثني قلبي عن ربي وطف البمبة طف .

[فضولي جداً]

جزاك الله خير اخي الاثري وارجو ان يثبتني واياك وجميع المسلمين على الكتاب والسنه والاثر على منهج السلف الصالح

[المؤمن الشافعي]

اخي الناخبي كان الاجدر بك ان تغير على دينك وعقيدتك من هذا الزنديق القبوري الذي ينتقص من دينك وعقيدتك فأين قاعدة الولاء والبراء منك فالحمدلله يافع خاصة والجنوب عامة قد صلت صلاة الجنازة على الصوقية والقبورية والضلال والزندقة وبفضل الله تنعم بدعوة التوحيد دعوة اهل السنة والجماعة .

السنة والجماعة تتبع المدرسة السنية الشافعية ((تريم ))وليس الوهابية وألأخونجية جماعات الأسلام السياسي القادم من خارج الحدود الجنوبية صعدة وصمعاء الأفغنة واليمننة أنتهت من الجنوب لعلمكم والسحر والشعوذة من مدرسة الوهابية والاخونجية في صعدة وصنعاء وقد نشرتوها في يافع وغيرها بعد الغزو وسابقا لا أثر لتلك الشعوذة والسحر .. أتى السحر والشعوذة والآرهاب الفكري مع قدوم الفرق الضالة من الجمهعورية العربية اليمنية .. وقد ا وصفونا بالملاحدة ومن ثم بالكاعدة والأن بالصوفية والقبورية وكلها خرابيط وارهاب وشعوذة وهابية وأخوانية دخيلة على مجتمعنا السني الشافعي ومنذ قدوم جماعات الأسلام السياسي التكفيري . بتاع جامعة الأيمان التجارية والحجورية . حق الزنداني ومحمد الأمام .

نحن مدرستنا مدرسة شافعية والحمد الله نمشي على هدى السلف الصالح والكتاب والسنة قبل ان يأتون جمعات الآسلام السياسي التكفيري الوهابي والأخونجي .

[المؤمن الشافعي]

http://www.youtube.com/watch?v=AeDP-qbc7Ekيا جماعه لا تشغلوا انفسكم بهذا المخرف الذي يدافع عن الشركيات والاضرحه هذا خلاص من كثر ما اكل في بطنه من تراب القبور حق الاولياء حقهم اصبح عنده اسهال مزمن من المواضيع التافهه حتى تراه يكتب الموضوع ويعلق عليه بنفسه اتركو المسكين فان الله حافظ دينه وهو مسكين يلعب في الوقت الضايع ..... وبعدين حلوه منه لما يرد يستدل بالاغاني بدل الايات والاحاديث

[المؤمن الشافعي]

http://www.youtube.com/watch?v=JdkoGPT16N8

[المؤمن الشافعي]

http://www.youtube.com/watch?v=O3ZDmBVZ0uk

[المؤمن الشافعي]

رأي الإمام الشافعي في التصوف

انظر الى الامام الشافعي ماذا يقوله عن القبوريون واصحاب الاضرحة والقباب قال البيهقي في مناقب الشافعي : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن بحر يقول سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول سمعت الشافعي يقول : (( لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق )) [ ص 207 / 2 ]


وهذا اسناد صحيح لا مطعن وهذه تراجم رجال السند .


1. أبو عبد الله الحافظ هو الحاكم صاحب المستدرك على الصحيحين شهرته تغني عن التعريف به .


2. جعفر بن محمد بن الحارث ، أبو محمد المراغي .


روى عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي الحافظ ، وأبي يعلي أحمد بن علي بن المثنى ، وأحمد بن يحيى بن زهير ، وأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي ، أبي يحيى زكريا بن محمد النيسابوري ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وعبد الله بن أحمد الجواليقي ، وعبد الله بن محمد بن سواد الهاشمي ، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن ناجية ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، وأبي بكر محمد بن يحيى بن سليم المروزي ، المفضل بن محمد الجندي ، وأبي خليفة القاضي ، وغيرهم .


وعنه وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم صاحب المستدرك .


قال الحاكم في تاريخ نيسابور : (( شيخ الرحالة في طلب الحديث وأكثرهم له جميعا .كتب الحديث بأصابعه نيفا وستين سنة، ولم يزل يكتب إلى أن توفاه الله تعالى ، وكان من أصدق الناس فيه وأثبتهم )) [ ص 208 ] ، وكذا قال السمعاني في الأنساب [ 246 / 5 ]


3. ابن بحر هو : هو الحسين بن محمد بن الضحاك المصري أبو عبد الله كما جاء التصريح به في كتاب أحكام القرآن للشافعي قال البيهقي : (( انا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك المعروف بابن بحر يقول سمعت إسماعيل بن يحيى المزني ... الخ )) [ ص 40 / 1 ] وكذلك السهمي في سؤالاته للدارقطني قال : (( وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك يعرف بابن أخي بحر بمصر )) [ ص 204 ]


روى عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، وإسماعيل بن يحيى المزني ، وحرملة بن يحيى بن عمران ، والحسين بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وأبي مروان محمد بن عثمان العثماني


وعنه أحمد بن القاسم بن عبد الوهاب ، وأبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث ، والحسن بن علي المطرز ، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ صاحب كتاب الكامل في الضعفاء ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري ، ومحمد بن القاسم بن شعبان .


ذكره الحافظ محمد بن عبد الله بن زبر الربعي في جملة العلماء الذين ذكر تاريخ وفاتهم كما في كتابه مولد العلماء ووفياتهم ص 638 / 2 . وقال الدارقطني : (( ثقة )) [ سؤالات السهمي ص 204 ]


5. يونس بن عبد الأعلى ، صاحب الشافعي ، أحد رجال مسلم في الصحيح ، وقال ابن أبي حاتم : (( سمعت أبى يوثق يونس بن عبد الأعلى ويرفع من شأنه )) [ الجرح والتعديل ص 243 / 9 ] ، وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ : (( عالم الديار المصرية الامام أبو موسى الصدفي المصري الحافظ المقرىء الفقيه )) [ ص 527 / 2 ] ، وقال الحافظ ابن حجر : (( ثقة )) [ تقريب التهذيب ص 616 ]


فهذا هو رأي الشافعي الذي نقلته ثقات العلماء .


==============


أبو عثمانhttp://www.youtube.com/watch?v=Sar3kUpG5oE

[المؤمن الشافعي]

السنة والجماعة تتبع المدرسة السنية الشافعية ((تريم ))وليس الوهابية وألأخونجية جماعات الأسلام السياسي القادم من خارج الحدود الجنوبية صعدة وصمعاء الأفغنة واليمننة أنتهت من الجنوب لعلمكم والسحر والشعوذة من مدرسة الوهابية والاخونجية في صعدة وصنعاء وقد نشرتوها في يافع وغيرها بعد الغزو وسابقا لا أثر لتلك الشعوذة والسحر .. أتى السحر والشعوذة والآرهاب الفكري مع قدوم الفرق الضالة من الجمهعورية العربية اليمنية .. وقد ا وصفونا بالملاحدة ومن ثم بالكاعدة والأن بالصوفية والقبورية وكلها خرابيط وارهاب وشعوذة وهابية وأخوانية دخيلة على مجتمعنا السني الشافعي ومنذ قدوم جماعات الأسلام السياسي التكفيري . بتاع جامعة الأيمان التجارية والحجورية . حق الزنداني ومحمد الأمام .

نحن مدرستنا مدرسة شافعية والحمد الله نمشي على هدى السلف الصالح والكتاب والسنة قبل ان يأتون جمعات الآسلام السياسي التكفيري الوهابي والأخونجي .
http://www.youtube.com/watch?v=YyIFs1lktc8

[الصراحة راحة]

قتلك الله يا شافعي مشرك... في قريتنا كان طريح ولة قبة بناهاء جدي الله يقفر لة وفي زمان الحزب ..المقبور ..منعوا الناس من الزيارة والذبح عند الاطرحة.. وامتنعت الناس ..ووالدتي كانت متعلقة بالاطرحة وبدل ان تذحب غنمة تاخذ فلوس وتضعة في الطريح..وعرفت المكان الذي تخبي فية الدنانير ..واهب واستعيدها ...وحاولت اقناعها ..ولكن تكذب وتذهب اليهم.. وتتبرك عندهم...واقتنعت انها لايمكن ..تقف وخفت ان تموت كافرة مشركة.. وذدهبت في ليلت مطر ووضعت تحويلة لساقية الى داخل القبة المبنية من طين ... أمتلأت ماء والنهارت على القبر .. الحمدلله تخلصت من ذلك الكابوس ...وبعد امتنعت عن الزيارة وتابت.. ياشافعي قاتلك الله تب الى الله من الشرك...نسيت ان رسول الله حطم 360 صنم داخل الكعبة ...ومحمد بن عبد الوهاب ...حطم اكثر من 10 الف قبة ولكن لم يصل الى الجنوب ...عسير وتوابعة ولاتزال معضم تلك القبب موجودة ولكن لا احد يزورها ...كا زيارة بن هود للمشركين في تريم اهداهم الله !

[فضولي جداً]

[quote=الصراحة راحة;1114048]قتلك الله يا شافعي مشرك... في قريتنا كان طريح ولة قبة بناهاء جدي الله يقفر لة وفي زمان الحزب ..المقبور ..منعوا الناس من الزيارة والذبح عند الاطرحة.. وامتنعت الناس ..ووالدتي كانت متعلقة بالاطرحة وبدل ان تذحب غنمة تاخذ فلوس وتضعة في الطريح..وعرفت المكان الذي تخبي فية الدنانير ..واهب واستعيدها ...وحاولت اقناعها ..ولكن تكذب وتذهب اليهم.. وتتبرك عندهم...واقتنعت انها لايمكن ..تقف وخفت ان تموت كافرة مشركة.. وذدهبت في ليلت مطر ووضعت تحويلة لساقية الى داخل القبة المبنية من طين ... أمتلأت ماء والنهارت على القبر .. الحمدلله تخلصت من ذلك الكابوس ...وبعد امتنعت عن الزيارة وتابت.. ياشافعي قاتلك الله تب الى الله من الشرك...نسيت ان رسول الله حطم 360 صنم داخل الكعبة ...ومحمد بن عبد الوهاب ...حطم اكثر من 10 الف قبة ولكن لم يصل الى الجنوب ...عسير وتوابعة ولاتزال معضم تلك القبب موجودة ولكن لا احد يزورها ...كا زيارة بن هود للمشركين في تريم اهداهم الله ![/qu

اخي العزيز لا تتعب نفسك مع هذ الشيء فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور فمع ان موضوعه في الاساس الدفاع عن الاضرحه والقباب وما فيها من شركيات ودعاء غير الله وذبح لغير الله مما يعرفه القاصي والداني ومع ذلك يقول ان هذا ليس بشرك وليس عندهم شرك وبعدين لما هو معنوز ما عاد يميز تراه يجمع الزنداني مع الامام مع الحجوري مع ما بين هؤلاء من اختلاف هذا الشيء مصاب في عقله لاشك في ذلك

[الاثري اليافعي]

جزاك الله خير اخي الاثري وارجو ان يثبتني واياك وجميع المسلمين على الكتاب والسنه والاثر على منهج السلف الصالح

اخي فضولي جدا حفضك الله ورعاك واسأل الله لنا جميعا الثبات على دينه والعون منه تعالى لنذب عن حياض التوحيد وجنابه من كل خبيث مدسوس من جده او تريم او قم .

[المؤمن الشافعي]

اخي فضولي جدا حفضك الله ورعاك واسأل الله لنا جميعا الثبات على دينه والعون منه تعالى لنذب عن حياض التوحيد وجنابه من كل خبيث مدسوس من جده او تريم او قم .

كلها حجج واهية وتكفير للجنوبيين غير منطقي ولا علاقني من قبل الفرق الضالة اننا صوفية وشيوعية ونعبد القبور نحن السنة ااشوافع نزور القبور ولانعبدها كما تدعون زورا وبهتانا ولا نعبد الاالله وهذا هذا كذب منكم وأفتراء ياخوارج العصر على شعبنا الجنوبي ولا حتى مجنون يصدقكم ياجمعات التنكفير والآرهاب الاخونجي الحجوري نحن من نشر دين الله قبل وصولكم من أفغانستان واليمن ياكلاب النار والارهاب لا تكذبون على شعبنا الجنوبي أنة كافر ومشرك فمن كفر مسلم فقد كفر .وعلى هذا الاساس أنتم كفار دون شك في ذلك .

[المؤمن الشافعي]

قتلك الله يا شافعي مشرك... في قريتنا كان طريح ولة قبة بناهاء جدي الله يقفر لة وفي زمان الحزب ..المقبور ..منعوا الناس من الزيارة والذبح عند الاطرحة.. وامتنعت الناس ..ووالدتي كانت متعلقة بالاطرحة وبدل ان تذحب غنمة تاخذ فلوس وتضعة في الطريح..وعرفت المكان الذي تخبي فية الدنانير ..واهب واستعيدها ...وحاولت اقناعها ..ولكن تكذب وتذهب اليهم.. وتتبرك عندهم...واقتنعت انها لايمكن ..تقف وخفت ان تموت كافرة مشركة.. وذدهبت في ليلت مطر ووضعت تحويلة لساقية الى داخل القبة المبنية من طين ... أمتلأت ماء والنهارت على القبر .. الحمدلله تخلصت من ذلك الكابوس ...وبعد امتنعت عن الزيارة وتابت.. ياشافعي قاتلك الله تب الى الله من الشرك...نسيت ان رسول الله حطم 360 صنم داخل الكعبة ...ومحمد بن عبد الوهاب ...حطم اكثر من 10 الف قبة ولكن لم يصل الى الجنوب ...عسير وتوابعة ولاتزال معضم تلك القبب موجودة ولكن لا احد يزورها ...كا زيارة بن هود للمشركين في تريم اهداهم الله !


هل تنكر السحر والشعوذة حقكم والآرهاب الفكري . والذي أستفحل في بلادنا مع قدوم الأخونجية والحجورية .

[المؤمن الشافعي]

[quote=الصراحة راحة;1114048]قتلك الله يا شافعي مشرك... في قريتنا كان طريح ولة قبة بناهاء جدي الله يقفر لة وفي زمان الحزب ..المقبور ..منعوا الناس من الزيارة والذبح عند الاطرحة.. وامتنعت الناس ..ووالدتي كانت متعلقة بالاطرحة وبدل ان تذحب غنمة تاخذ فلوس وتضعة في الطريح..وعرفت المكان الذي تخبي فية الدنانير ..واهب واستعيدها ...وحاولت اقناعها ..ولكن تكذب وتذهب اليهم.. وتتبرك عندهم...واقتنعت انها لايمكن ..تقف وخفت ان تموت كافرة مشركة.. وذدهبت في ليلت مطر ووضعت تحويلة لساقية الى داخل القبة المبنية من طين ... أمتلأت ماء والنهارت على القبر .. الحمدلله تخلصت من ذلك الكابوس ...وبعد امتنعت عن الزيارة وتابت.. ياشافعي قاتلك الله تب الى الله من الشرك...نسيت ان رسول الله حطم 360 صنم داخل الكعبة ...ومحمد بن عبد الوهاب ...حطم اكثر من 10 الف قبة ولكن لم يصل الى الجنوب ...عسير وتوابعة ولاتزال معضم تلك القبب موجودة ولكن لا احد يزورها ...كا زيارة بن هود للمشركين في تريم اهداهم الله ![/qu




اخي العزيز لا تتعب نفسك مع هذ الشيء فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور فمع ان موضوعه في الاساس الدفاع عن الاضرحه والقباب وما فيها من شركيات ودعاء غير الله وذبح لغير الله مما يعرفه القاصي والداني ومع ذلك يقول ان هذا ليس بشرك وليس عندهم شرك وبعدين لما هو معنوز ما عاد يميز تراه يجمع الزنداني مع الامام مع الحجوري مع ما بين هؤلاء من اختلاف هذا الشيء مصاب في عقله لاشك في ذلك
ما فيش غير العودة الى الأصل وأصطفاف شافعي جنوبي وعلى أساس مذهب أجدادنا هو المرجعية لنا جميعا ضد أبوكم ياكلاب النار الفرق الضالة من أخونجية وحجورية وشريعة وكاعدة عفاشية وأحمرية كل أبوكم كلاب ونحن الأن عرفناكم جيدا ما فيش مخرج غير صحقكم والحفاظ على بلادنا وثقافتنا العريقة على أساس الماضي الحضاري والثقافي والمذهبي لشعبنا الجنوبي من المهرة الى باب المندب نحن قد قسناها وما في غير هذا الطريق التحرير والأستقلال من كل ما هو جديد ودخيل على الجنوب .

[فضولي جداً]

[quote=فضولي جداً;1114072]
ما فيش غير العودة الى الأصل وأصطفاف شافعي جنوبي وعلى أساس مذهب أجدادنا هو المرجعية لنا جميعا ضد أبوكم ياكلاب النار الفرق الضالة من أخونجية وحجورية وشريعة وكاعدة عفاشية وأحمرية كل أبوكم كلاب ونحن الأن عرفناكم جيدا ما فيش مخرج غير صحقكم والحفاظ على بلادنا وثقافتنا العريقة على أساس الماضي الحضاري والثقافي والمذهبي لشعبنا الجنوبي من المهرة الى باب المندب نحن قد قسناها وما في غير هذا الطريق التحرير والأستقلال من كل ما هو جديد ودخيل على الجنوب .


مش ملاحظ يا بطل المقابر والاضرحه والموالد ان كتابتك رديئة ومليئة بالاخطاء ومع ذلك لاحظت انك تكتب كلمة القاعدة دائماً الكاعدة واظن انك اما مش جنوبي في الاساس او انك متأثر بلهجه من جنوب لبنان شي جلست لك فتره هناك عند ابناء عمومتك حزب اللات الرافضي وتأثر لسانك بهم ايش سر الهلوسه التي في راسك هل تتعاطى شيء ام ان هذا الكم الهائل من الخربطه فيك بسبب الطواف حول القبور ودعاء اصحاب الاضرحه من دون الله ويمكن تأثرت بتراب القبور الذي لعلك متعود على اكله ...... قد يكون هناك اسباب كثيره لما انت عليه من حاله الهلوسه والهذيان وانا بصراحه اشفق عليك ولذلك سأدلك على علاج سيكون بأذن الله نافع لك وهو ان تتمسك بالكتاب والسنة على منهج الصحابه والتابعون وتابعيهم ومن سار على نهجهم وتترك ما يناقض التوحيد من التعلق بغير الله سواء كان ذلك ولي او ضريح او قطب من اقطاب الصوفيه او بدع ما انزل الله بها من سلطان فان الله لايجمع في قلب رجل واحد التوحيد والشرك وقد قال تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه والسلام

[الصراحة راحة]

[quote=فضولي جداً;1114072]
ما فيش غير العودة الى الأصل وأصطفاف شافعي جنوبي وعلى أساس مذهب أجدادنا هو المرجعية لنا جميعا ضد أبوكم ياكلاب النار الفرق الضالة من أخونجية وحجورية وشريعة وكاعدة عفاشية وأحمرية كل أبوكم كلاب ونحن الأن عرفناكم جيدا ما فيش مخرج غير صحقكم والحفاظ على بلادنا وثقافتنا العريقة على أساس الماضي الحضاري والثقافي والمذهبي لشعبنا الجنوبي من المهرة الى باب المندب نحن قد قسناها وما في غير هذا الطريق التحرير والأستقلال من كل ما هو جديد ودخيل على الجنوب .

الذي نشروا الاسلام ليس بعباد قبر النبي هود والتبرك بة ولكنهم من زوار بيت الله العتيق ومن سلالت صحبة صحابة رسول الله .. انا كنت زيك ضال وكنت تولأ خدمت تلك الاطرحة التي لايوجد فيها قبور ولا اعظام وكنت اقوم وأرعاء الاحتفالات العظيمة وياتوننا الضالة من كل فجآ عميق .. ونذبح اكثر من 100 رأس من الاغنام ولقسمهاء والتمور والخبز على مدار 3 ايام متواصلة وبعدما أهداني الله وبعدما هدمت حجار الشرك ...حفرت الطريح ولم اجد شي في القبر ..وهذا الطريح كانت لة صولات وجولات شيطانية يتلبس من لايعترف بشرعيتة ... كما البيض انا الرئيس والا حرق باعوم ...وكل معارض لة ... شيطان متهور يتلبس ضعفاء النفوس ...زيك يا من تسمي نفسك بالشافعي والشافعي بريئآ منك ومن شركك يامشرك..!

[رعد الجنوب العربي]

عندما يصير يقينهم بفك الارتباط مؤكد بين الشعبين اليمني والجنوبي تجدهم يلجاوا الى التخويف بالحروب في الجنوب ---
وعندما اجدهم يكثروا الحديث عن الخلافات الجنوبيه اكون على يقين بان الجنوب على السكه الصحيحه ---
صعده وعمران والجوف وتهامه ومارب في حكم الخارج عن السيطره وتعز على وشك السقوط في حرب داخليه والبيضاء فوضى بلا حدود وسيكون لاب نصيبها واكثر --من ينكر ذلك عايش في وهم----
------الخلافات السياسيه تنتهى بالرجوع للشعب وهذا ماسيحصل في الجنوب بأذن الله والطائفيون أغلية وأغلبهم مغتربون في دول الجوار لن يحملون السلاح ضد السنة الشوافع بالجنوب -
-------الخلافات الطائفيه والمذهبيه لاتنهى الا بحرب ضروس يكون الفناء هو القريب لمنتهاها وهذا مايلاحظ وجوده في القراءه الاوليه في الشمال --
------ الوهابيه تريد ان تدخل بوابه الجنه بالقتل والاصلاحيين يريدوا ان يملؤ جهنم من اعداءهم والقبائل تريد المقام العالى بدعس اهل الحداثه واهل الحداثه لايمكنهم تمرير مشاريعهم في وجود القبائل -- والحوثيين لايمكنهم التراجع واياديهم على الزناد ولهم جنتهم وجهنمهم ---- القلق يااخوة ان لاتقلق على الشمال ---
اكثر من عشرين محاوله ادخال سلاح تم كشفها -ليست للزينه ولا للاعراس او حفلات الختان بين القوى الطائفية بالشمال -----
عبد ربه صمام الامان لكن سوف يكسر صمامه مع مطلع فشل الحوار --والصراع على تعيين نائبا له مقدمه لكسر عبد ربه ----والايام القادمه ستحدد اتجاه الصراع داخل القصر الجمهورى ---
الطائرات الحربيه تسقطها الغربان في اجواء صنعاء وهى المحاوله الاستباقيه للحرب في تحييد القوات الجويه ---
الاستعانه بالخبرات الجنوبيه على راس الهياكل العسكريه كضامن لعدم انهيار المؤسسه العسكريه لن يجدى نفعا وقد بدأت تلك القوى الظلامية بقتلهم لان المؤسسه ذاتها قائمه على العنصر القبلي والقبيله هى التى ستقود المعركه القادمه في كل المناطق الشماليه وسيتداخل فيها كل ماهو طائفي ومذهبي وعرقي والمعروف تاريخيا ومنطقيا ان الحروب الطائفيه والمذهبيه تكون فيها المذابح مستمره وتزداد بوتيره عاليه ---
وستكون صنعاء وبقيه المدن مسرحا لكل طامع وطامح وناهب وساطى -------- تذكروا كلامى يوم ان تدق طبول الطائفيه على ابواب صنعاء وبملابس القبيله -----وسيفد اليها كل من لديه مفتاج لجنه السماء ومفتاح لجنه الارض ليشعلوا اولا جهنم -- لا خوف من المغرر بهم بالجنوب فهم أغلية من العائدين من أفغانستان واليمن الشقيق . فالطائفة الشافعية راسخة رسوخ الا{ض الجنوبية وجبالها .

[الاثري اليافعي]

طلبان يافع خاصة والجنوب عامة منذ الغزو الهمجي عام 1994م منحة نفسها الحق الشرعي بفرض المذهب الوهابي والأخواني المتشدد أثر عودتهم من معبر ودماج وأفغانستان عادوا الى

المنطقة في يافع خاصة والجنوب عامة ويدمرون كل ما كان في طريقهم من الأثار والتراث الأسلامي بتاع السنة الشوافع الجنوبيين وقد تتلمذوا هولاء على أيدي الاستخبارات الامريكية

واليمنية في زمن الحرب الباردة سحقوا ب تي ان تي مساجد وقباب واضرحة وفن اسلامي بديع يعود بناءه الى القرن الثالث الهجري بحجة أن السنة الشوافع يعبدون تلك القباب والمساجد والاضرحة

والهدف كان استعماري بحت هو طمس الهوية والتاريخ الجنوبي والارث الحضاري في الجنوب عامة ويافع خاصة .


والذي يعود بنائها الى القرن الثالث الهجري والخامس عشر .. ومنذ عام 1994م فرضت بالقوة لبس النقاب حتى على الفتيات الصغار من سن الرابعة وما فوق وقد ذهبت عدد من النساء والفتيات

الى قعر الأبار بحكم أنهن لا يعرفين هذه العادة الغريبة على مجتمهن الجنوبي واليافعي خاصة كونهن كانوا على المذهب الشافعي الوسطي المعتدل والذي يجيز ظهور الوجة والكفين . وهذا ما

كان معمول بة في الجنوب عامة ويافع خاصة . بعد الغزو اليمني ووصول الفرق الضالة الى يافع الساحل وأبين خاصة والجنوب عامة عبث تلك القطعان الارهابية في حياة المجتمع الجنوبي السني

الشافعي الوسطي المعتدل والذي كان على مذهب على مذهب الأمام الشافعي الذي يجيز بروز الوجة واليدين والوسطية والاعتدال كان السائد في بلادنا قبل الغزو اليمني وقطعان الارهابيين الأخونجية


والحجورية من الأفغان العرب وبروز الوجة واليدين هذا ما يعمل بة في دول الجوار حاليا بعد افول نجم الوهابية المتشددة بالمنطقة مثل البحرين وقطر وعمان والامارات ولكن الجنوب ظل تحت رحمة

الأحتلال اليمني وفرقة الضالة الارهابية التكفيرية حتى يومنا هذا والذي منحت نفسها الحق بظلم السنة الشوافع في الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب . ولا زالت الفتاوى تنهال على شعبنا

الجنوبي وأبناءه وبناتة من قبل تلك الفرق الضالة من أتباع محمد الأمام وأتباع الحجوري وأتباع الزنداني والديلمي .فهي فرصة أن نقدم دعوة للسنة الشوافع بالدفاع عن كرامتهم وأرضهم ومذهبهم

السني الشافعي وهو من أفضل المذاهب وجامع ووسطي والوقوف في وجه تلك القطعان الآرهابية القادمة الى بلادنا بعد الغزو والآحتلال اليمني الغاشم . لا بد من أن يقوم الشوافع بدورهم لدحر فلول

الآرهاب والتطرف من مجتمعنا الجنوبي .. السني الشافعي المعتدل عبر التاريخ الاسلامي والذي نشر الآسلام عبر تجارة البحر الى أدغال أفريقيا وشرق أسيا والهند وغيرها .على أيدي الجنوبيين .

اكبر دليل على هذا المدعو انه ليس جنوبي ولا في ارض الجنوب يعيش فمن قرأة بعض احرفة الركيكة وخلطه بين الجماعات ويذأة لسانه المركبة اتضح انه من الضاحية اصحاب حزب اللات اللبناني الرافضي المجوسي النصيري لذلك يخلط ويسب تحت اسم بلادنا الجنوب العربي ارى انه لا مكان لأجير وعميل في جنوبنا = قم + النجف + كربلاء + الحسينيات + والاضرحة التريمية الجفرية الجعفرية الاباضية الحفيظية الرافضية الصفوية العلوية المجوسية ... نطاق واحد.

[أبو الأحرار 11]

اكبر دليل على هذا المدعو انه ليس جنوبي ولا في ارض الجنوب يعيش فمن قرأة بعض احرفة الركيكة وخلطه بين الجماعات ويذأة لسانه المركبة اتضح انه من الضاحية اصحاب حزب اللات اللبناني الرافضي المجوسي النصيري لذلك يخلط ويسب تحت اسم بلادنا الجنوب العربي ارى انه لا مكان لأجير وعميل في جنوبنا = قم + النجف + كربلاء + الحسينيات + والاضرحة التريمية الجفرية الجعفرية الاباضية الحفيظية الرافضية الصفوية العلوية المجوسية ... نطاق واحد.


لا مكان لكم في بلادنا السنية الشافعية يا كلاب المجوس الحجوريين والأخونجحين والشريحة كاعدة العفاش وال الأحمر . خريجي مدارس الأستخبارات اليمنية .

[أبو الأحرار 11]

[quote=المؤمن الشافعي;1114098]


مش ملاحظ يا بطل المقابر والاضرحه والموالد ان كتابتك رديئة ومليئة بالاخطاء ومع ذلك لاحظت انك تكتب كلمة القاعدة دائماً الكاعدة واظن انك اما مش جنوبي في الاساس او انك متأثر بلهجه من جنوب لبنان شي جلست لك فتره هناك عند ابناء عمومتك حزب اللات الرافضي وتأثر لسانك بهم ايش سر الهلوسه التي في راسك هل تتعاطى شيء ام ان هذا الكم الهائل من الخربطه فيك بسبب الطواف حول القبور ودعاء اصحاب الاضرحه من دون الله ويمكن تأثرت بتراب القبور الذي لعلك متعود على اكله ...... قد يكون هناك اسباب كثيره لما انت عليه من حاله الهلوسه والهذيان وانا بصراحه اشفق عليك ولذلك سأدلك على علاج سيكون بأذن الله نافع لك وهو ان تتمسك بالكتاب والسنة على منهج الصحابه والتابعون وتابعيهم ومن سار على نهجهم وتترك ما يناقض التوحيد من التعلق بغير الله سواء كان ذلك ولي او ضريح او قطب من اقطاب الصوفيه او بدع ما انزل الله بها من سلطان فان الله لايجمع في قلب رجل واحد التوحيد والشرك وقد قال تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه والسلام


هذا كل ما تعلمتموة في المدرسة الزيدية الوهابية في صنعاء وصعدة أبان الحرب الباردة نحن مسلمين والحمد الله قبل وصولكم من أفغانستان ودماج ومعبر ومالي وغيرها من مدارس التكفير والاهاب الفكري ونحن من نشر دين الله في كل أسقاع الآرض وأدغال أفريقيا وشرق أسيا وأسيبا للوسطى والهند وغيرها .

[فضولي جداً]

لا مكان لكم في بلادنا السنية الشافعية يا كلاب المجوس الحجوريين والأخونجحين والشريحة كاعدة العفاش وال الأحمر . خريجي مدارس الأستخبارات اليمنية .




تأكدت الان جازماً ان المدعو المؤمن الشافعي وابو الاحرار 11 هما في الحقيقة شخص واحد واظن انه من جنوب لبنان او على الاقل يعيش او يتدرب او يلطم هناك مع اخوانه المجوس والدليل الذي اشرت اليه سابقاً هو كتابه كلمة ((( القاعدة ))) يكتبها ((( الكاعدة )) لانني في البدايه قلت اكيد خطأ من الكتابه على الكيبورد وكلنا احياناً نقع فيه مع العجله او التوتر لكن عندما وجدت ان هناك مسافه شاسعة بين حرفي ال (( ق )) وال (( ك )) في الكيبورد تاكدت ان هذا الشخص يكتب حسب لهجته وهي لهجه ليست جنوبية ولا حتى شماليه انما لهجه في بعض مناطق لبنان وفلسطين .... وعليه لو ركزنا ايضاً في الردود لوجدنا انها متشابهه جداً وعليه فان الشيء المسمى المؤمن الشافعي وكذلك ابو الاحرار 11 هما كائن هلامي بكتيري واحد يعيش في جنوب لبنان مع المجوس كلاب النار

[المؤمن الشافعي]

تأكدت الان جازماً ان المدعو المؤمن الشافعي وابو الاحرار 11 هما في الحقيقة شخص واحد واظن انه من جنوب لبنان او على الاقل يعيش او يتدرب او يلطم هناك مع اخوانه المجوس والدليل الذي اشرت اليه سابقاً هو كتابه كلمة ((( القاعدة ))) يكتبها ((( الكاعدة )) لانني في البدايه قلت اكيد خطأ من الكتابه على الكيبورد وكلنا احياناً نقع فيه مع العجله او التوتر لكن عندما وجدت ان هناك مسافه شاسعة بين حرفي ال (( ق )) وال (( ك )) في الكيبورد تاكدت ان هذا الشخص يكتب حسب لهجته وهي لهجه ليست جنوبية ولا حتى شماليه انما لهجه في بعض مناطق لبنان وفلسطين .... وعليه لو ركزنا ايضاً في الردود لوجدنا انها متشابهه جداً وعليه فان الشيء المسمى المؤمن الشافعي وكذلك ابو الاحرار 11 هما كائن هلامي بكتيري واحد يعيش في جنوب لبنان مع المجوس كلاب النار

جماعات الفكر التكفيري الاخونجي الحجوري والكاعدي العفاشي الحمراني التيراني مفضوح مفضوح يافضولي من صعدة دماج مكان تفريخ الارهاب والتطرف الكاعدي (( سلفية الكاعدة ))

[ابن الصبيحي]

خلاص يا جماعة هذا الصوفي الرافضي الجنوب لبناني المخرق ال ((( كاعدي ))) مسكين القبوري فلس

[بحار]

شافعي كن على يقين بأنك على حق والله يعين الجنوب على هؤلاء الذين ابتلينا بهم

[رعد الجنوب العربي]

خلاص يا جماعة هذا الصوفي الرافضي الجنوب لبناني المخرق ال ((( كاعدي ))) مسكين القبوري فلس

الدور الذي تلعبة العناصر الوهابية والأخونجية ضد شعبنا ومذهبنا دور أجرامي وخطير يستهدف الأرث الحضاري والثقافي لشعبنا الجنوبي هوية وتاريخ . مرشدكم محمد الأمام والحجوري والتاج وجلال الجلال كانت فتاويهم الأخيرة الأخطر من فتاوى الأخوان عام 1994م ..ولهذا أنتم تتعمدون بالدخول بأسماء جنوبية وهذه اللعبة مكشوفة لدى شعبنا الجنوبي يادحابيش . الغفلة .

[الاثري اليافعي]

تأكدت الان جازماً ان المدعو المؤمن الشافعي وابو الاحرار 11 هما في الحقيقة شخص واحد واظن انه من جنوب لبنان او على الاقل يعيش او يتدرب او يلطم هناك مع اخوانه المجوس والدليل الذي اشرت اليه سابقاً هو كتابه كلمة ((( القاعدة ))) يكتبها ((( الكاعدة )) لانني في البدايه قلت اكيد خطأ من الكتابه على الكيبورد وكلنا احياناً نقع فيه مع العجله او التوتر لكن عندما وجدت ان هناك مسافه شاسعة بين حرفي ال (( ق )) وال (( ك )) في الكيبورد تاكدت ان هذا الشخص يكتب حسب لهجته وهي لهجه ليست جنوبية ولا حتى شماليه انما لهجه في بعض مناطق لبنان وفلسطين .... وعليه لو ركزنا ايضاً في الردود لوجدنا انها متشابهه جداً وعليه فان الشيء المسمى المؤمن الشافعي وكذلك ابو الاحرار 11 هما كائن هلامي بكتيري واحد يعيش في جنوب لبنان مع المجوس كلاب النار

نعم هم كذلك ومعروف عن ابناء الجنوب ليسو بذيئين في الفاظهم ويذكرونا بفلسطينو لبنان في الثمانينات كلامهم بذئ جدا والفاظهم نتنة لا تصدر من في جنوبي او يمني اطلاقا هم اصحاب دفع مسبق.

[رعد الجنوب العربي]

نعم هم كذلك ومعروف عن ابناء الجنوب ليسو بذيئين في الفاظهم ويذكرونا بفلسطينو لبنان في الثمانينات كلامهم بذئ جدا والفاظهم نتنة لا تصدر من في جنوبي او يمني اطلاقا هم اصحاب دفع مسبق.
أنتم تتعمدون بالدخول بأسماء جنوبية وهذه اللعبة مكشوفة لدى شعبنا الجنوبي يادحابيش . الغفلة .
W

[فضولي جداً]

أنتم تتعمدون بالدخول بأسماء جنوبية وهذه اللعبة مكشوفة لدى شعبنا الجنوبي يادحابيش . الغفلة .
W

تصدق ان الغباء يظهر عليك بوضوح وانته ايش الاسم الذي تظهر به ؟؟؟؟؟

[المؤمن الشافعي]

تصدق ان الغباء يظهر عليك بوضوح وانته ايش الاسم الذي تظهر به ؟؟؟؟؟
ججكم ضعيفة وواهية لهذا تلجؤون الخزعبلات الكاذبة وهذا أسلوب الضعاف ولهذا أنا أطلب الشرفاء بقراءاة المواضيع االخاصة بالنشاط المعاادي للسلفية الجهاادية والأخونجية ضد شعبنا الجنوبي . لأنكم أطفال بالنسبة لرجال السنة الشوافع الأحرار يافضولي لهذا تلجؤون الى أقصر الطرق وهو التكفير والتدمير للتراث الأسلامي الجنوبي هذا من عمل الضعفاء والجبناء المشاركات والمواضيع القاتلة لدعاة التكفير والارهااب والأقصاء والأنحراف المذهبي بأمكانكم حوارنا بالمنطق و مهما كان الخلاف قوى ومخالف لقيم السلفية التكفيرية الأخونجية والحجورية نحن في زمن العولمة والنقد لكل شي وارد ونحن متوقوعون منكم الأسوء ولن تستطيعون أن تحجبون الشمس بغربال أو أطفاء نور الشافعية بالجنوب العربي . فرق بين السماء والآرض بين المدرستين السنية الشافعية والضاربة جذذورها في أعماق التاريخ الجنوبي وو وجدان االتاريخ الجنوبي والأنساان الجنوبي ومدرسة الحجوريي ومحمد الأمام الزيدية التكفيرية صفر .

تعلموا فنون الآختلاف و التعامل مع الأخرين المختلفين معكم فكرا وسياسيا وطائفيا ..

نحن أبناء المدر سة السنية الشافعية نعلمكم ما فاتكم نعيد صياغة أفكاركم المتطرفة والشرود الذهني العقائدي الذي تعانونة من جراء ما حصل لكم من غسيل فكري وعقائددي في مدارس الأستخبارات اليمنية وغيرها تعلمتوها في زمن الحرب الباردة في مدارس ألأستخبارات اليمنية والأمريكية في اليمن الشقيق وأفغانستان .

نحن قوة سنية شافعية على الآرض الجنوبية منذ بزوق فجر الأسلام ومدارسكم التكفيرية الأخونجية والحجورية جديدة ولا تزال تحبي على بطنها وأثبتت فشلها الذريع أسلاميا وعربيا وعالميا وعدم صمودها أمام قوة الأيمان للمذاهب الآربعة الجنوبيين الذي تصفونهم بالصوفية والشيوعية والملحدين والقبورية والمشركين وغيرها من التهم والحجج الواهية لن تصمدون أمامهم أبد وواضح من الشطب والحذف هههه . وأنتم مجرد بتاع نت في دول الأغتراب ليس الا . ونحن الشوافع الجنوبيين العرب قوة على الآرض الجنوبية نزلزل الآرض من تحت أقزام الأحتلالوفرقة الضالة التكفيرية والنصر حليفنا بأذن الله تعالى .

ضد قوى االظلال والتكفير .

[باعمران الحضرمي]

بارك الله في هاولاء الشباب تدمير القباب واجب ديني وأي شئ يتبارك به هاولاء ويتوسلون به ويدعون أنه هاذا الولي على حسب زعمهم يقربهم من الله هذه بدع يجب أزالتها فاالى الأمام ياشباب التوحيد بارك الله فيكم وفي كل أعمالكم وهذه بداية الطريق الصحيح

[المؤمن الشافعي]

بارك الله في هاولاء الشباب تدمير القباب واجب ديني وأي شئ يتبارك به هاولاء ويتوسلون به ويدعون أنه هاذا الولي على حسب زعمهم يقربهم من الله هذه بدع يجب أزالتها فاالى الأمام ياشباب التوحيد بارك الله فيكم وفي كل أعمالكم وهذه بداية الطريق الصحيح


باعامر من صعدة هههههههههه أنتم الأخونجية والحجرية جماعات أسلام سياسي لا تفقهون شي بالدين

كلها تكفير وتفجير من حق زمن الحرب الباردة ومصالح تهدف طمس الجنوب هوية وتاريخ ومذهب متذرعين بأن في بدع نحن السنة الشوافع لا ننكر أن في بدع ولكن بكل المذاهب الآربعة .

[باعمران الحضرمي]

نعم نعترف أننا ليس علماء ونعتبر أنفسنا طلبت علم ونتعلم ونعترف بالحقيه جات من أي مسلم كان وعبدة القبور والقباب والتبرك باالأولياء حرام ولايجوز وفي أمكانك تسأل العلماء في ذالك وتعرف منهم الحقيه

[المؤمن الشافعي]

نعم نعترف أننا ليس علماء ونعتبر أنفسنا طلبت علم ونتعلم ونعترف بالحقيه جات من أي مسلم كان وعبدة القبور والقباب والتبرك باالأولياء حرام ولايجوز وفي أمكانك تسأل العلماء في ذالك وتعرف منهم الحقيه

لا تشمل في طرحك جميع السنة الشوا فع ففي كل مذهب بدع وهذا ينطبق على الجميع لكنكم الدحابيش

لكنكم الزيدية لا بسي ثوب التطرف تنسوب ذلك للمذهب الشافعي للأهداف أستعمارية وطائفية قديمة جديدة وغررتوا بعدد من الجهلة الذين لا يعرفون مذهبهم السني الشافعي ناتج عن التجهيل الذي حصل في الجنوب . ولكن الأن في صحوة جنوبية سنية شافعية لمحاربة البد ع والفرق الضالة .. كل شي سيتصلح بأذن الله ..

[المؤمن الشافعي]

نحن أبناء المدر سة السنية الشافعية نعلمكم ما فاتكم نعيد صياغة أفكاركم المتطرفة والشرود الذهني العقائدي الذي تعانونة من جراء ما حصل لكم من غسيل فكري وعقائددي في مدارس الأستخبارات اليمنية وغيرها تعلمتوها في زمن الحرب الباردة في مدارس ألأستخبارات اليمنية والأمريكية في اليمن الشقيق وأفغانستان .

نحن قوة سنية شافعية على الآرض الجنوبية منذ بزوق فجر الأسلام ومدارسكم التكفيرية الأخونجية والحجورية جديدة ولا تزال تحبي على بطنها وأثبتت فشلها الذريع أسلاميا وعربيا وعالميا وعدم صمودها أمام قوة الأيمان للمذاهب الآربعة الجنوبيين الذي تصفونهم بالصوفية والشيوعية والملحدين والقبورية والمشركين وغيرها من التهم والحجج الواهية لن تصمدون أمامهم أبد وواضح من الشطب والحذف هههه . وأنتم مجرد بتاع نت في دول الأغتراب ليس الا . ونحن الشوافع الجنوبيين العرب قوة على الآرض الجنوبية نزلزل الآرض من تحت أقزام الأحتلالوفرقة الضالة التكفيرية والنصر حليفنا بأذن الله تعالى .

ضد قوى االظلال والتكفير .

الكاتب / مصادم جنوبي من منتديات قبيلة يافع .

[اسد الاحقاف]

حمار يمارس الرقص والتواشيح مع الصوفية ويميل معهم يمينا وشمالا يظهر أنه حمار مبايع على الطريقة النقشبندية

http://t.co/C8K5oCee6Q

[اسد الاحقاف]

الصوفية عبدة قبور وأصنام وجزاء الله كل من يهدم صنم خير الجزاء مع أن هذه القبب التي تعتبر أصنام لم يعد لها زوار مثل السنوات الماضية في عهد السلطنات بسبب الجهل الذي يعم الجنوب أما اليوم الناس عرفوا أن هذا شرك بالله وبدع وخرافات ما انزل الله بها من سلطان لكن هدمها افضل من تركها

[اسد الاحقاف]

رأي الإمام الشافعي في الصوفية

لا يعرف على وجه التحديد من بدأ التصوف في الأمة الإسلامية ومن هو أول متصوف وإن كان الإمام الشافعي رضي الله عنه عندما دخل مصر قال: تركت بغداد وقد أحدث الزنادقة فيها شيئاً يسمونه السماع.. والزنادقة الذين عناهم الشافعي هنا هم المتصوفة (والسماع) هو الغناء والمواجيد والمواويل التي ينشدونها ومعلوم أن الشافعي دخل مصر سنة 199هـ وكلمة الشافعي توحي بأن قضية السماع هذه قضية جديدة ولكن أمر هؤلاء الزنادقة يبدو أنه كان معلوماً قبل ذلك. بدليل أن الشافعي قال كلاماً كثيراً عنهم كقوله مثلاً (لو أن رجلاً تصوف أول النهار لا يأتي الظهر حتى يكون أحمق) (تلبيس إبليس لابن الجوزي ص370) وقال أيضاً: ما لزم أحد الصوفية أربعين يوماً فعاد إليه عقله أبداً (المصدر السابق ص370)، وكل هذا يدل على أنه قد كان هناك قبل نهاية القرن الثاني الهجري فرقة معلومة عند علماء الإسلام يسمونهم أحياناً بالزنادقة وأحياناً بالمتصوفة..
وأما الإمام أحمد فقد كان معاصراً للشافعي وتلميذاً له في أول الأمر فقد أثر عنه أقوال كثيرة في التنفير من أفراد معينين نسبوا إلى التصوف. كقوله في رجل جاء يستفتيه في كلام الحارث المحاسبي: قال أحمد بن حنبل: "لا أرى لك أن تجالسهم" وذلك بعد أن اطلع أحمد بن حنبل على مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها للبكاء -ومحاسبة النفس كما يزعمون- والكلام على الوساوس وخطرات القلوب. فلما اطلع الإمام أحمد على ذلك قال لسائله محذراً إياه من مجالستهم وكتبهم "إياك وهذه الكتب، هذه كتب بدع وضلالات". والذي يبدو أن الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه قال هذا الكلام في مطلع القرن الثالث، ولكن هذا القرن ما كاد يكتمل حتى ظهر التصوف على حقيقته، وانتشر في الأمة انتشاراً ذريعاً، واستطاع المتصوفة أن يظهروا ما كانوا يخفونه سابقاً.
والمطلع على الحركة الصوفية من أول نشأتها إلى حين ظهورها العلني على ذلك النحو يجد أن أساطين الفكر الصوفي جميعهم بلا استثناء في القرن الثالث والرابع الهجريين كانوا من الفرس ولم يكن فيهم عربي قط، وعند مقابلة الدين الصوفي ستجد أن التصوف هو الوجه الآخر للتشيع (اقرأ الفصل الخاص بذلك: الصلة بين التصوف والتشيع) وأن أهداف التصوف والتشيع كانت واحدة تقريباً، في السياسة والدين،،..، والمهم هنا هو التذكير بأن التصوف بلغ غايته وذروته من حيث العقيدة والتشريع في نهاية القرن الثالث حيث استطاع الحسين بن منصور الحلاج أن يظهر معتقده على الملأ ولذلك أفتى علماء العصر بكفره وقتله فقتل سنة 309هـ وصلب على جسر بغداد، وسئل الصوفية الآخرون فلم يظهروا ما أظهر الحلاج.. وسيأتي وصف تفصيلي لعقيدة الحلاج عند بيان العقيدة الصوفية.
وعلى الرغم من ذلك فإن الصوفية ظلت تواصل انتشارها في أرض فارس على الخصوص ثم العراق.. وساعد على انتشارها في فارس أن أقام رجل يسمى أبو سعيد الميهني نظاماً خاصاً للخانات الذي أصبح فيما بعد مركزاً للصوفية، وقلده في ذلك عامة رجال التصوف ومن هنا نشأت في منتصف القرن الرابع الهجري بدايات الطرق الصوفية التي سرعان ما انتشرت في العراق ومصر، والمغرب، وفي القرن السادس ظهرت مجموعة من رجال التصوف كل منهم يزعم أنه من نسل الرسول صلى الله عليه وسلم واستطاع كل منهم أن يقيم له طريقة صوفية خاصة وأتباعاً مخصوصين، فظهر الرفاعي في العراق، والبدوي في مصر وأصله من المغرب ولا يعرف له أم ولا أب ولا أسرة ولا هو من المغرب، وكذلك الشاذلي في مصر وأصله كذلك من المغرب. وتتابع ظهور الطرق الصوفية التي تفرعت من هذه الطرق، وفي القرون السادس والسابع والثامن.. بلغت الفتنة الصوفية أقصاها وأنشئت فرق خاصة بالدراويش وظهر المجاذيب وبنيت القباب على القبور في كل ناحية، وذلك بقيام الدولة الفاطمية في مصر وبسط سيطرتها على أقاليم واسعة من العالم الإسلامي، وبنائها للمزارات والقبور المفتراة كقبر الحسين بن علي رضي الله عنهما في مصر والسيدة زينب، وإقامتهم بعد ذلك الموالد والبدع والخرافات الكثيرة، وتأليههم في النهاية للحاكم بأمر الله الفاطمي؛ لقد بدأت الدعوة الفاطمية بالمغرب لتكون بديلاً للحكم العباسي السني، واستطاعت هذه الدولة تجنيد هذه الفرق الصوفية وغزو العالم الإسلامي بهذه الجيوش الباطنية التي كان لها أعظم الأثر بعد ذلك في تمكين الجيوش الصليبية من أرض الإسلام كما ستطالعه بأدلته في هذه الرسالة.
وأخيراً عم الخطب وطم في القرون المتأخرة التاسع والعاشر والحادي عشر إذ ظهرت آلاف الطرق الصوفية، وانتشرت العقيدة والشريعة الصوفية في الأمة، واستمر ذلك إلى عصر النهضة الإسلامية الحديثة.

[قلم الاحرار]

البوطي السوري النصيري في زيارة الى قبورية تريم

http://www.youtube.com/watch?v=gz5J5L5WDsk

[قلم الاحرار]

http://www.youtube.com/watch?v=E0nKMIHA0kA

[فضولي جداً]

ايش رايك يا شافعي تايون بما رايت في الفيديو من اعمالك انت وجماعتك المجانين شفت اللذي يتقفز مثل القرد اضنك تتقفز مثله ... اهذا هو دينكم قبح الله من بدل في دينه
وشفت بالله عليك هذا المهرج وهو يقول ان الدخان ( السجاره ) حلال ودليله على عدم حرمتها ان 90 بالمئة من الناس يدخنون وانه اذا قال ان التدخين حرام معناه انه يكفر 90 بالمئة من الناس ولذلك فهو لا يحرم الدخان .... شفتوا بالله عليكم جهل اكثر من هذا وهو شيخ الطريقه الصوفيه القادرية فكيف باقزامهم مثل الشافعي تايون ... يعني لو قلت اي شي حرام معناه انك تكفر من يفعله شوفوا بالله عليكم الى اين وصل بهم الامر

[المؤمن الشافعي]

ايش رايك يا شافعي تايون بما رايت في الفيديو من اعمالك انت وجماعتك المجانين شفت اللذي يتقفز مثل القرد اضنك تتقفز مثله ... اهذا هو دينكم قبح الله من بدل في دينه
وشفت بالله عليك هذا المهرج وهو يقول ان الدخان ( السجاره ) حلال ودليله على عدم حرمتها ان 90 بالمئة من الناس يدخنون وانه اذا قال ان التدخين حرام معناه انه يكفر 90 بالمئة من الناس ولذلك فهو لا يحرم الدخان .... شفتوا بالله عليكم جهل اكثر من هذا وهو شيخ الطريقه الصوفيه القادرية فكيف باقزامهم مثل الشافعي تايون ... يعني لو قلت اي شي حرام معناه انك تكفر من يفعله شوفوا بالله عليكم الى اين وصل بهم الامر


بالنسبه لمن يسمون انفسهم علما وطلية علم من خريجي معهد دماج ومعبر ومارب وذمار في هذا المنتداء فقد ظهر فسادهم فيما يدعون واقوالهم تشهد عليهم والتصوف علم بحد ذاتة ولا يخصنا الشوافع ولا ننكر وجود جهل وبدع ولكن لا يشمل الكل وهذا يخص جميع المذاهب الآربعة فيهم بدع وهذا شي طبيعي بحكم الجهل وفي زمن الأخونجية والحجورية بعد الغزو لبلادنا أنتشر السحر والشعوذة من قبل هولاء التكفيريون جهلوا الناس وكل أنا بما فية ينضح .
هولاء التكفيريون القادمون من مدارس الأستخبارات اليمنية ومن تورى بورى كيفوا لما يخدم الاستراتيجية الامريكيه واليمنية بتجذير مركزية الصراع في المنطقة على الاساس الطائفي بعكس الاستراتيجيه المرسومه بكتاب الله وسنة رسوله وحرف بوصلة الصراع في المنطقة في غير اتجاه اسرائيل والآحتلال اليمني الجاثم على صدورنا منذ عام 1994م وبدلا من نضالهم معانا ضد الأحتلال يناضلون ضدنا على أننا ملحدين وشيوعية وصوفية ومشركين وغيرها وهذه حجج واهية وهدفكم أستعماري رقم أنكم تعرفون أننا لا نعبد قبور في الجنوب وتأتون في صور من خارج بلادنا وهذا شي معروف والايام كفيلة بكشف زيفهم وكذبكم أيها التكفيريون الأخونجية والحجورية الذي يدعون فهل من ترشيد الخطاب بحيث يودي غرضه المطلوب وصدقني هم الان يراجعون انفسهم بذلك.

كل الفرق الضالة وخاصة من الجنوبيين وأدركوا أن الخطاب الديني الشمالي تكفيري يستهدف حياة شعب بأسرة . تنهال علينا الفتاوى كل يوم وهذا ليس بغريب عليكم تكفيرنا وتشوية عقيدتنا الأسلامية ووصفنا بالملحدين والمشركين وغيرها .

خريجي مدارس الأستخبارت اليمنية

[المؤمن الشافعي]

الصوفية عبدة قبور وأصنام وجزاء الله كل من يهدم صنم خير الجزاء مع أن هذه القبب التي تعتبر أصنام لم يعد لها زوار مثل السنوات الماضية في عهد السلطنات بسبب الجهل الذي يعم الجنوب أما اليوم الناس عرفوا أن هذا شرك بالله وبدع وخرافات ما انزل الله بها من سلطان لكن هدمها افضل من تركها
. ا
دور عناصر السلفية الجهادية المعادي لشعبنا الجنوبي وحريتة وأستقلالة .
أقدموا ألارهابيين محمد الأمام مدير معهد دماج السلفي الجهادي (( وهابية القاعدة )) والحجوري مدير معهد معبر بصعدة بأصدار عدد من الفتاوى التكفيرية بحق شعبنا الجنوبي وهذه الفتاوى أخطر من الفتاوى السابقة لحزب الأصلاح التكفيري بتاع الزنداني والديلمي وزعتر عام 1994م وأظهرة تلك القوى المتطرفة تعطشها لدماء الجنوبية من خلال أصدار سلسلة من الفتاوى التكفيرية الظالمة ضد شعبنا الجنوبي العظيم الذي يخوض نضالة السلمي نحو أستعادة وطنة وتاريخة وهويتة ومذهبة السني الشافعي المعتدل

حيث تقوم العناصر السلفية الجهادية التكفيرية الى جانب حزب الأصلاح التكفيري من خلال نشاطها المعادي ضد شعبنا وتنفيذ فتاوى أمير المؤمنين الأخيرة محمد الأمام والحجوري بتصفية عدد من نشطاء الحراك في يوم الكرامة الموافق 21 فبراير بخومكسر ومجزرة الطيارين في لحج وتعمل تلك العناصر الوهابية والأخوانية والشريعة التكفيرية بالنشاط المخابراتي بكشف نشطاء الحراك بالداخل والخارج بالداخل والخارج عبر الآبي بعد أن تسلل عدد من عناصرها التكفيرية الى صفوف الحراك الجنوبي والأندية الجنوبية .. كما أن تلك العناصر المتطرفة القادمة من معبر ومأرب وذمار وصنعاء قد عرضت حياة كثير من نشطاء الحراك الى الخطر في دول العالم ومنها دول الجوار حيث تعمل تلك العناصر التكفيرية الآرهابية على تتبع الآبي وأماكن تواجد الثوار االجنوبيين والأعلاميين الجنوبيين في عدد من بلدان االشتات كما تحرض على قتل الجنوبيين على أنهم صوفية وقبورية ومشركين وملحدين وشيوعية وغيرها من التلفيقات ومع أيران وغيرها من الدعايات الملفقة . بهدف أستهدف شعبنا وأبناءة وحريتة وأستقلالة التام عن الجمهورية العربية اليمنية . وسلم على الآرهاب وأهلة .ههههههههههههههههههههههههههههههه

[المؤمن الشافعي]

رأي الإمام الشافعي في الصوفية

لا يعرف على وجه التحديد من بدأ التصوف في الأمة الإسلامية ومن هو أول متصوف وإن كان الإمام الشافعي رضي الله عنه عندما دخل مصر قال: تركت بغداد وقد أحدث الزنادقة فيها شيئاً يسمونه السماع.. والزنادقة الذين عناهم الشافعي هنا هم المتصوفة (والسماع) هو الغناء والمواجيد والمواويل التي ينشدونها ومعلوم أن الشافعي دخل مصر سنة 199هـ وكلمة الشافعي توحي بأن قضية السماع هذه قضية جديدة ولكن أمر هؤلاء الزنادقة يبدو أنه كان معلوماً قبل ذلك. بدليل أن الشافعي قال كلاماً كثيراً عنهم كقوله مثلاً (لو أن رجلاً تصوف أول النهار لا يأتي الظهر حتى يكون أحمق) (تلبيس إبليس لابن الجوزي ص370) وقال أيضاً: ما لزم أحد الصوفية أربعين يوماً فعاد إليه عقله أبداً (المصدر السابق ص370)، وكل هذا يدل على أنه قد كان هناك قبل نهاية القرن الثاني الهجري فرقة معلومة عند علماء الإسلام يسمونهم أحياناً بالزنادقة وأحياناً بالمتصوفة..
وأما الإمام أحمد فقد كان معاصراً للشافعي وتلميذاً له في أول الأمر فقد أثر عنه أقوال كثيرة في التنفير من أفراد معينين نسبوا إلى التصوف. كقوله في رجل جاء يستفتيه في كلام الحارث المحاسبي: قال أحمد بن حنبل: "لا أرى لك أن تجالسهم" وذلك بعد أن اطلع أحمد بن حنبل على مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها للبكاء -ومحاسبة النفس كما يزعمون- والكلام على الوساوس وخطرات القلوب. فلما اطلع الإمام أحمد على ذلك قال لسائله محذراً إياه من مجالستهم وكتبهم "إياك وهذه الكتب، هذه كتب بدع وضلالات". والذي يبدو أن الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه قال هذا الكلام في مطلع القرن الثالث، ولكن هذا القرن ما كاد يكتمل حتى ظهر التصوف على حقيقته، وانتشر في الأمة انتشاراً ذريعاً، واستطاع المتصوفة أن يظهروا ما كانوا يخفونه سابقاً.
والمطلع على الحركة الصوفية من أول نشأتها إلى حين ظهورها العلني على ذلك النحو يجد أن أساطين الفكر الصوفي جميعهم بلا استثناء في القرن الثالث والرابع الهجريين كانوا من الفرس ولم يكن فيهم عربي قط، وعند مقابلة الدين الصوفي ستجد أن التصوف هو الوجه الآخر للتشيع (اقرأ الفصل الخاص بذلك: الصلة بين التصوف والتشيع) وأن أهداف التصوف والتشيع كانت واحدة تقريباً، في السياسة والدين،،..، والمهم هنا هو التذكير بأن التصوف بلغ غايته وذروته من حيث العقيدة والتشريع في نهاية القرن الثالث حيث استطاع الحسين بن منصور الحلاج أن يظهر معتقده على الملأ ولذلك أفتى علماء العصر بكفره وقتله فقتل سنة 309هـ وصلب على جسر بغداد، وسئل الصوفية الآخرون فلم يظهروا ما أظهر الحلاج.. وسيأتي وصف تفصيلي لعقيدة الحلاج عند بيان العقيدة الصوفية.
وعلى الرغم من ذلك فإن الصوفية ظلت تواصل انتشارها في أرض فارس على الخصوص ثم العراق.. وساعد على انتشارها في فارس أن أقام رجل يسمى أبو سعيد الميهني نظاماً خاصاً للخانات الذي أصبح فيما بعد مركزاً للصوفية، وقلده في ذلك عامة رجال التصوف ومن هنا نشأت في منتصف القرن الرابع الهجري بدايات الطرق الصوفية التي سرعان ما انتشرت في العراق ومصر، والمغرب، وفي القرن السادس ظهرت مجموعة من رجال التصوف كل منهم يزعم أنه من نسل الرسول صلى الله عليه وسلم واستطاع كل منهم أن يقيم له طريقة صوفية خاصة وأتباعاً مخصوصين، فظهر الرفاعي في العراق، والبدوي في مصر وأصله من المغرب ولا يعرف له أم ولا أب ولا أسرة ولا هو من المغرب، وكذلك الشاذلي في مصر وأصله كذلك من المغرب. وتتابع ظهور الطرق الصوفية التي تفرعت من هذه الطرق، وفي القرون السادس والسابع والثامن.. بلغت الفتنة الصوفية أقصاها وأنشئت فرق خاصة بالدراويش وظهر المجاذيب وبنيت القباب على القبور في كل ناحية، وذلك بقيام الدولة الفاطمية في مصر وبسط سيطرتها على أقاليم واسعة من العالم الإسلامي، وبنائها للمزارات والقبور المفتراة كقبر الحسين بن علي رضي الله عنهما في مصر والسيدة زينب، وإقامتهم بعد ذلك الموالد والبدع والخرافات الكثيرة، وتأليههم في النهاية للحاكم بأمر الله الفاطمي؛ لقد بدأت الدعوة الفاطمية بالمغرب لتكون بديلاً للحكم العباسي السني، واستطاعت هذه الدولة تجنيد هذه الفرق الصوفية وغزو العالم الإسلامي بهذه الجيوش الباطنية التي كان لها أعظم الأثر بعد ذلك في تمكين الجيوش الصليبية من أرض الإسلام كما ستطالعه بأدلته في هذه الرسالة.
وأخيراً عم الخطب وطم في القرون المتأخرة التاسع والعاشر والحادي عشر إذ ظهرت آلاف الطرق الصوفية، وانتشرت العقيدة والشريعة الصوفية في الأمة، واستمر ذلك إلى عصر النهضة الإسلامية الحديثة.


واضح أن التصوف علم بحد ذاتة ولا يخص السنة الشوافع التابعين للشافعي .


والمتصوفين هم من جميع المذاهب الآربعة وحتى من جماعات السلام السياسي التكفيري

وأكثر من يركز علية جماعات الأسلام السياسي هو الآرهاب الفكري مثل السحر والشعوذة

ويعملون على أنتشارة ويترزقون من وراء ذلك في القراءة على المسحورين وضربهم وأخراج الجن

تطمئن معك في المنتدا عدد لا يتجاوز أصابع اليد خارج الوطن من صبيان الأخونجية والحجورية ء والشارع الجنوبي السني الشافعي أربعة مليون سني شافعي لن يعتنقون فكركم الضال القادم من خارج الحدود الجنوبية فرحم الله أمرء عرف قدر نفسة . صدق الأمام الشافعي

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت

[المؤمن الشافعي]

الوحدة خير من جليس السوء

....................................

إذا لم أجد خلا تقيا فوحدتي ... ألذ وأشهى من غوى أعاشره

وأجلس وحدي للعبادة آمنـا ...أقر لعيني من جـليس أحاذره

صدق الأمام الشافعي .

[الاثري اليافعي]

واضح أن التصوف علم بحد ذاتة ولا يخص السنة الشوافع التابعين للشافعي .


والمتصوفين هم من جميع المذاهب الآربعة وحتى من جماعات السلام السياسي التكفيري

وأكثر من يركز علية جماعات الأسلام السياسي هو الآرهاب الفكري مثل السحر والشعوذة

ويعملون على أنتشارة ويترزقون من وراء ذلك في القراءة على المسحورين وضربهم وأخراج الجن

تطمئن معك في المنتدا عدد لا يتجاوز أصابع اليد خارج الوطن من صبيان الأخونجية والحجورية ء والشارع الجنوبي السني الشافعي أربعة مليون سني شافعي لن يعتنقون فكركم الضال القادم من خارج الحدود الجنوبية فرحم الله أمرء عرف قدر نفسة . صدق الأمام الشافعي

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت


تغريدات الشيخ د.محمد العريفي تفضح عقيدة علي الجفري




- زارني الجفري فلم أدعُ أحدا معنا حاورته بأسلوب غير مباشر فتعصب لرأيه.
- حاول إيقاف برنامجي في قناة اقرأ وتوسط بوزراء وأعيان فما التفتوا إليه .
- الجفري يدافع عمن يبنون الأضرحة ويسألون الموتى الحاجات من دون الله .
- زيارة القدس تحت حكم إسرائيل ذُل وتطبيع وتشجيع للسياحة الدينية عندهم .


فضح الداعية الإسلامي الشيخ الدكتور محمد العريفي عقائد الحبيب علي الجفري الباطلة, وانتقد زيارته الاخيرة للقدس تحت حماية جنود الاحتلال الصهيوني.
وقال الشيخ العريفي على صفحته في تويتر أنه دعا الجفري إلى زيارته في بيته فلبى الدعوة، ثم قال إنهما تحاورا بإسلوب غير مباشر عن مسائل عقائدية مثل: “الأولياء يعلمون الغيب ويمسحون بطن المرأة فتحمل” فتعصب الجفري لرأيه، وبعدها بسنة قدم العريفي حلقة “ضع بصمتك في التوحيد” التي تحدث فيها عن الطواف على القبور والتمسح بها ودعاء أهلها، فثار الجفري ، واتصل بالبرنامج طالبا إيقاف الحلقة، فلم يتم الاستجابة لطلبه، فاتصل بالعريفي غاضبا وأخذ يدافع عمن يبنون الأضرحة ويسألون الموتى الحاجات من دون الله.
واستنكر الشيخ العريفي ـ بحسب موقع وطن ـ زيارة الجفري للقدس بتأشيرة "إسرائيلية" واحتفاء اليهود به، وتجاهله لبيان ” الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين” الذي نهى عن زيارة القدس .

تغريدات الشيخ العريفي في صفحتة الرسمية في تويتر :

1/ قبل7سنين بيّن د.حسن الحسيني عقيدة(علي الجفري)كقوله: الأولياء يعلمون الغيب ويمسحون بطن المرأة فتحمل فدعوت الجفري لبيتي‎ .




2/ زارني الجفري فلم أدعُ أحدا معنا حاورته بأسلوب غير مباشر فتعصب لرأيه.. بعدها بسنة قدمت حلقة (ضع بصمتك في التوحيد) فثااار.




3/تحدثت الحلقة عن الطواف ع القبور..والتمسح بها..ودعاء أهلها..وعرضت نماذج..فاتصل الجفري أثناء الحلقة طلب قطعها!! فما التفتوا إليه.. فماذا فعل .
http://youtu.be/MxarUMrRbzY




4/ اتصل غااااضبا..هدأته وطلبت نلتقي..قال أنا ممنوع دخول السعودية ومصر وقطر وانطلق يدافع عمن يبنون الأضرحة ويسألون الموتى الحاجات من دون الله!




5/أحدث الجفري ضجة عظيمة منتقما لعُباد القبور والطائفين عليها..وحاول إيقاف برنامجي قناة اقرأ..وتوسط بوزراء وأعيان.. فما التفتوا إليه.. واليوم.




6/ليس بيني والجفري عداوة..بل أحب له الخير وأدعو له وهو لا يعلم.. لكن زيارته للقدس بتأشيرة إسرائلية واحتفاء اليهود به..وتجاهله لنهي العلماء




7/زيارتنا القدس بحكم إسرائيل ذُل وتطبيع وتشجيع للسياحة الدينية عندهم. وعلماء فلسطين أعلم بواقعهم وهذا بيانهم عن الجفري ‎
http://www.iumsonline.net/ar/default...contentID=4105





8/اللهم وفقني والجفري للحق..وأحينا بالتوحيد وأمتنا عليه..واجمع قلبي وقلبه ع الخير..ودعاة للإسلام الذي جاء به سيدي الرسول عليه الصلاة والسلام

[المؤمن الشافعي]

اجل أول الغيث قطرة زارني أحد خريجي معاهد الأستخبارات اليمنية وطلب الصفح مني ومن شعب الجنوب .
هذا ما دار بيننا قال لي هناك عدد من الجنوبيين ممن درسوا في هذه المعاهد لغرض واحد فقط
وهو العلم دون سواه
كانت هذه هي رغبتهم ولكن غرر بعدد منهم وقد فارغوا الحياة الله يرحمهم .
والكثير منهم اكتشف ان بعض الدروس التي اخذوها فيها تسييس واخطاء كبيرة تضر شعبهم وأهلهم ومذهبهم وتراثهم الأسلامي .
لكن رغم ذلك فهم اخذوا مايخدم دينهم ومجتمعهم واوطانهم
وتركوا دون ذلك وأنخرطوا في الحياة الطبيعية مع أهلهم السنة الشوافع ويشاركون في ثورتهم السلمية المباركة .
وانا اعرف الكثير من هولاء في الجنوب وخاصة في عدن
ويافع وغيرها والبعض منهم متواجد على الساحة الجنوبية والبعض الاخر اعضاء بالهيئة الشرعية وتغعيروا تماما وفي تحسن مستمر بعد أنكشوا اللعبة الزيدية والغرض من فتح هذه المعاهد كان هدفهم ليس ديني وأنما سياسي بدرجة أسياسية كي نكون قوة لهم في الجنوب ضد أهلنا وطائفتنا .
ومنهم من درس بجامعة الايمان لسنوات متفاوته وغيرها مثل دماج ومن ثم تركوها دون رجعه...

كانت رغبة هولاء طلب العلم الخالص لله عز وجل فقط ولكن غدر بهم من قبل الزيود ..
وجلست مع البعض منهم وشاهدت تذمرهم من الافكار التي يضعها بعض مشائخ الشمال
الشمال في هذه المعاهد.....
وعلى فكرة انا في احد الايام دخلت جامعة الايام لغرض زيارة احد الاصدقاء
الذي يسكن هو وعائلتة في حرم الجامعة وكان ذلك في عام 2008م
وحدثني عن الخلافات المستمرة التي تحدث بين الجنوبيين والشماليين وخاصة
بالامور السياسية والطائفية ومنها الظلم الواقع على ابناء الجنوب منذ عام 94م
وتصل الى درجة المشادات الكلامية التي تصل باغلب الاوقات الى توجه
المختلفين لادارة الجامعة التي دائما ماتقف في صف ابناء الشمال وضد الجنوبيين أنكشفت اللعبة ولكن بطريقة
ملتوية دون وضوح تام حتى لاتخسر طلبتها من ابناء الجنوب.الذي تريد التغرير بهم للأهداف أستعمارية ..
ووصل بالكثير من الجنوبيين بالعشرات وربما يصل الى اكثر من مائة شخص
ممن تركوا الدراسة بالجامعه والمعاهد بالشمال خلال السنوات السبع الماضية ....
واؤكد لك انني اعرف شخص حدثني مره عن لقائة برئيس الجامعه عبدالمجيد
الزنداني وناقشة حول مايحدث من الطلبة الشماليين الذين ينظرون للجنوبين
نظرة انفصالية ولايتقبلون كلامهم الذي يحث برفع الظلم عن ابناء الجنوب
الا انه تفاجئ برد الزنداني الذي كان لايعترف اصلاً بوجود دولة جنوبية توحدت
مع الجمهورية العربية اليمنيه...
وهناك ايضاً حدثت مواقف مشابهه بالمعاهد الدينية بمعبر ودماج وغيرها...

لذلك ارجوا الفصل بين هذه المعاهد الدينية المعروفة بتوجهاتها المتطرفه
وبين الجنوبيين الذين درسوا فيها لغرض واحد وهو العلم رغم انصدامهم
بواقع ماشاهدوه في هذه المعاهد التكفيرية وقد وعدني بالتوبة والنخراط في الحياة الطبيعية مع السنة الشوافع وحسب قولة مع أهلي مخطأ ولا وحدي مصيب توبة توبة توبة .......

هذا ما دار بيننا . لة الشكر على الواقعية والأعتراف وجزاه الله خيرا

[الاثري اليافعي]

الجني " مــزنـــقـــب " وصوفية حضرموت .. وثائق وإدلة على استخادمهم للجن

يقول الشيخ أحمد بن حسن المعلم في كتابه الرائع " القبورية في اليمن " عن استعانة صوفية حضرموت بالسحر والجن ليوهموا الناس بكراماتهم المزعومة ..!!

لنبدأ بالطريف منها أولاً وهو استعانتهم بالجن لكي يخوفوا الناس بكراماتهم المزعومة ..!!

يقول المؤلف : تحت عنوان : إثبات أن منهم من يستخدم الجــن :
استخدام الجن دائر بين السحر والكهانة ، وقد سبق الكلام عن السحر وأشهر نوع مستخدم منه عند قبورية اليمن ، هو علم السيمياء أو علم أسرار الحروف و الأوفاق ، وسبق كذلك أن منهم من يحسن الرمل وهو من علوم الكهانة ، وربما كان هناك أنواع أخرى من تلك العلوم لم يُفْصَح عنها..!!
وأحبُّ أن أضيف هنا أن هناك نوعين آخرين من استخدام الجن على اعتبار أن ذلك من الكرامات .

أما النوع الأول: فهو الاستخدام المباشر للجن واعتبار ذلك من كرامات المستخدم لهم ، وعندي عليه حكايتان لشخص واحد ذكرهما صاحب تاج الأعراس ..!!

أما الأولى : فذكرها أثناء كلامه عن مساعي آل العطاس في الصلح بين القبائل قال :
( فلما وصل الركب قبيل المغرب إلى محلة تلك القبيلة تشاور رجالها أن يغلقوا أبوابهم في وجه الركب العطاسي ، فحاول السادة قرع الأبواب والنداء بأسماء كبرائهم فلم يجبهم أحد فغضب رجال الركب بأجمعهم لهذا الجفاء، ونادى الحبيب أحمد بن حسن بأعلى صوته متحمساً :
( أين سالم بن محسن وجنه ) وكان حاضراً في مقدمة رجال الركب فعند ذلك التبس الحبيب بحال مهيب وأخذ يحرك يده يميناً وشمالاً فانطلق مزنقب في داخل تلك الديار على أهلها بالصيحات المفجعة التي كادت تجن منها نساؤهم وصبيانهم فخرج رجالهم في الحال إلى محطة الركب ، وقدموا لهم العدايل – العرابين - فيما سبق منهم ، وما لحق من الخطأ على مقام العطاس ، وبات الكل على خير سمر ،وعادت المياه إلى مجاريها ).. [ تاج الأعراس 2 / 56 ] ..!!


والقصة الثانية: ما وقع لذلك الرجل نفسه بمكة مع أميرها الشريف عون ، قال العطاس :

( ومنها ما وقع للحبيب سالم المذكور مع أمير مكة الشريف عون وكان مشهوراً بالبطش من غير تفكير في القضايا ، فحينما دخل الحبيب سالم إلى مكة لأداء حجة الإسلام قيل له : إن الشريف عون قد منع دعوى السيادة والمخاطبة بلقب سيد بتاتاً وأنه يعاقب من بقي مصراً على ذلك ، فقال الحبيب سالم : إنما جئنا إلى هذه البلاد لنؤدي ركناً من أركان الإسلام ونزور شفيع الأنام ونزداد شرفاً إلى شرفنا ، وأنه لا مسوغ لي في ترك لقبي الذي وضعه علماء المسلمين على أهل بيت نبيهم كما أني لا حاجة لي بالشريف عون، فانتشر كلام الحبيب سالم بين الناس وسرعان ما بلغ الشريف عون فاستدعى الحبيب سالم وقال له : أنت القائل كذا وكذا ، قال : نعم ، قال برهن لي الآن على أنك من أولاد فاطمة عليها السلام فنخس الحبيب سالم الجدار ، وقال: صب الماء يا مزنقب من هاهنا ، فما تم كلمته حتى ثجا الماء بقوة وأخذ يفترش في جوانب المجلس أي غرفة استقبال الناس ويطفى على الفرش الملكية الثمينة ، والشريف يقول : الأمان الأمان ، يا سيد سالم أنت سيد أنت حبيب ، فضرب الحبيب سالم الجدار ثانياً وقال: يكفي وخرج من عند الشريف والشريف مبهوت مما رآه ، فدخل على الشريف بعض أعوانه في ذلك الحين وقال له: إن هذا من عمل السحر ثم دخل عليه أحد علماء مكة في حاجة له فأخبره الشريف بما وقع وما قيل ، فقام العالم ونظر إلى الخدم يغرفون الماء وينشرون الفرش المبلولة في الشمس ، فقال للشريف : يا مولانا هذه كرامة من الله لهذا السيد فإن السحر لا جرم له وإنما هي خيالات تتراءى للناس كما وصفه الله بذلك في كتابه العزيز في قوله: {سحروا أعين الناس } وفي الآية الأخرى : { يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى } أي والحال أنها واقفة واستشهد له بمجيء الذي عنده علم من الكتاب بعرش بلقيس فانبسط الشريف بجواب هذا العالم )..[ تاج الأعراس 2 / 56 - 57 ] ..!!

ويقول المؤلف ( الشيخ احمد المعلم ) معقباً على هذه الرواية:

فانظر إلى ما هو مغروس في فطر الناس من استنكار ذلك وعدّه من أعمال الشياطين ، وقارِنْه بما جاء به ذلك العالم من التأويل واعتبار أن ذلك كرامة باعتبار أن السحر ليس له حقيقة وإنما هو خيال وخداع ، وهذا خلاف ما عليه أهل التحقيق من أن الساحر قادر على أن يعمل أشياء لها حقيقة ووجود في الخارج ، وأما اعتبار المصنف ذلك من قبيل ما حصل لجلساء سليمان من نقل عرش بلقيس فإنه مع الفارق الكبير جداً ، كما أنه ما كان ليسلّم لولا أن الله ذكره في القرآن وهو الخبر الذي لا يُكَذّب ..!! .. [ القبورية في اليمن ] اه .

ونقـــــــــول :

وكما رأينا اعتراف صريح باستخدام الجن ضد من تطاول على مقام أبناء العترة بنو العطاس ..!!

وحقاً من ترك القرآن والسنة وخضع لزنادقة وسحرة الصوفية أن يتسلط عليه مزنقب باعلوي ..!!

لهذا أحذر الأخوة أهل السنة الذين يتطاولون على مقام أولياء الصوفية الحضارم من مزنقب باعلوي ..!!

نسأل الله الهداية لصوفية حضرموت ..!!



وحتى لايتهمنا صوفية حضرموت بالكذب نوثق لهم هذه القصتين من كتاب


:: تـــــــــــــاج الأعــــــــــــــراس ::

[الاثري اليافعي]

[quote=المؤمن الشافعي;1114798]واضح أن التصوف علم بحد ذاتة ولا يخص السنة الشوافع التابعين للشافعي .


والمتصوفين هم من جميع المذاهب الآربعة وحتى من جماعات السلام السياسي التكفيري

وأكثر من يركز علية جماعات الأسلام السياسي هو الآرهاب الفكري مثل السحر والشعوذة

ويعملون على أنتشارة ويترزقون من وراء ذلك في القراءة على المسحورين وضربهم وأخراج الجن

تطمئن معك في المنتدا عدد لا يتجاوز أصابع اليد خارج الوطن من صبيان الأخونجية والحجورية ء والشارع الجنوبي السني الشافعي أربعة مليون سني شافعي لن يعتنقون فكركم الضال القادم من خارج الحدود الجنوبية فرحم الله أمرء عرف قدر نفسة . صدق الأمام الشافعي

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت


الحافظ ابن حجر العسقلاني، ناقلاً عن القرطبي : أفعال الصوفية على التحقيق من آثار الزندقة ..!!



يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله :
نقلاً عن القرطبي "رحمه الله" : (( وأما ما ابتدعه الصوفية في ذلك فمن قبيل ما لا يختلف في تحريمه، لكن النفوس الشهوانية غلبت على كثير ممن ينسب إلى الخير، حتى لقد ظهرت من كثير منهم فعلات المجانين والصبيان، حتى رقصوا بحركات متطابقة وتقطيعات متلاحقة، وانتهى التواقح بقوم منهم، إلى أن جعلوها من باب القرب، وصالح الأعمال، وأن ذلك يثمر سني الأحوال، وهذا على التحقيق من آثار الزندقة، وقول أهل المخرفة، والله المستعان )) . اهـ
قال الحافظ ابن حجر : وينبغي أن يعكس مرادهم ويقرأ سيء الأحوال .




[ فتح الباري - ابن حجر ]، ( جزء 2 صفحة 442 )، الكتاب : فتح الباري شرح صحيح البخاري، المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379، تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، عدد الأجزاء : 13 .





رحم الله أئمتنا، ولاعزاء لأهل البدعة ببدعتهم ..!!







قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ـــــ[أهل السنة نقاوة المسلمين فهم خير الناس للناس ]ـــــ

[المؤمن الشافعي]

[quote=المؤمن الشافعي;1114798]واضح أن التصوف علم بحد ذاتة ولا يخص السنة الشوافع التابعين للشافعي .


والمتصوفين هم من جميع المذاهب الآربعة وحتى من جماعات السلام السياسي التكفيري

وأكثر من يركز علية جماعات الأسلام السياسي هو الآرهاب الفكري مثل السحر والشعوذة

ويعملون على أنتشارة ويترزقون من وراء ذلك في القراءة على المسحورين وضربهم وأخراج الجن

تطمئن معك في المنتدا عدد لا يتجاوز أصابع اليد خارج الوطن من صبيان الأخونجية والحجورية ء والشارع الجنوبي السني الشافعي أربعة مليون سني شافعي لن يعتنقون فكركم الضال القادم من خارج الحدود الجنوبية فرحم الله أمرء عرف قدر نفسة . صدق الأمام الشافعي

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت


الحافظ ابن حجر العسقلاني، ناقلاً عن القرطبي : أفعال الصوفية على التحقيق من آثار الزندقة ..!!



يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله :
نقلاً عن القرطبي "رحمه الله" : (( وأما ما ابتدعه الصوفية في ذلك فمن قبيل ما لا يختلف في تحريمه، لكن النفوس الشهوانية غلبت على كثير ممن ينسب إلى الخير، حتى لقد ظهرت من كثير منهم فعلات المجانين والصبيان، حتى رقصوا بحركات متطابقة وتقطيعات متلاحقة، وانتهى التواقح بقوم منهم، إلى أن جعلوها من باب القرب، وصالح الأعمال، وأن ذلك يثمر سني الأحوال، وهذا على التحقيق من آثار الزندقة، وقول أهل المخرفة، والله المستعان )) . اهـ
قال الحافظ ابن حجر : وينبغي أن يعكس مرادهم ويقرأ سيء الأحوال .




[ فتح الباري - ابن حجر ]، ( جزء 2 صفحة 442 )، الكتاب : فتح الباري شرح صحيح البخاري، المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379، تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي، عدد الأجزاء : 13 .





رحم الله أئمتنا، ولاعزاء لأهل البدعة ببدعتهم ..!!







قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ـــــ[أهل السنة نقاوة المسلمين فهم خير الناس للناس ]ـــــ

عاجل أول الغيث قطرة زارني أحد خريجي معاهد الأستخبارات اليمنية من معبر بالتحديد وطلب الصفح مني ومن شعب الجنوب وطلب مني عدم ذكر أسمة ووعدتة بذلك . واليكم ما دار بيننا وما قالة
هذا ما دار بيننا قال لي هناك عدد من الجنوبيين ممن درسوا في هذه المعاهد لغرض واحد فقط
وهو العلم دون سواه
كانت هذه هي رغبتهم ولكن غرر بعدد منهم وقد فارغوا الحياة الله يرحمهم وبعضهم أرتكبوا أخطاء فادحة بحق شعبهم الجنوبي ويطلبون الصفح والمغفرة من أهلهم في الجنوب .. .
والكثير منهم اكتشف ان بعض الدروس التي اخذوها فيها تسييس واخطاء كبيرة تضر شعبهم وأهلهم ومذهبهم وتراثهم الأسلامي ولا تمد للدين بصلة
لكن رغم ذلك فهم اخذوا مايخدم دينهم ومجتمعهم واوطانهم
وتركوا دون ذلك وأنخرطوا في الحياة الطبيعية مع أهلهم السنة الشوافع ويشاركون في ثورتهم السلمية المباركة بعد أن عرفوا الحقيقة من وراء فتح هذه المعاهد التكفيرية المتطرفة ..
و وقال وانا اعرف الكثير من هولاء في الجنوب وخاصة في عدن
ويافع وغيرها والبعض منهم متواجد على الساحة الجنوبية والبعض الاخر اعضاء بالهيئة الشرعية وتغيروا تماما ويقفون بصف شعب الجنوب وعلى أساس مذهبهم السني الشافعي لا غيرة وفي تحسن مستمر بعد أن أنكشوا اللعبة من قبل المؤسسة القبلية والدينية الفاشية الزيدية والغرض من فتح هذه المعاهد المتطرفة كان هدفهم ليس ديني وأنما سياسي بدرجة أسياسية كي نكون قوة لهم في الجنوب ضد أهلنا وطائفتنا .
و وقال منهم من درس بجامعة الايمان لسنوات متفاوته وغيرها مثل دماج ومعبر ومأرب ومن ثم تركوها دون رجعه...

كانت رغبة هولاء طلب العلم الخالص لله عز وجل فقط ولكن غدر بهم وغرر بهم من قبل الزيود ..
و وقال بعد أن جر نهدة عميقة جلست مع البعض منهم وشاهدت تذمرهم من الافكار التي يضعها بعض مشائخ الشمال
الشمال في هذه المعاهد. الدينية المتطرفة الذي أصبحت تخدم المستعمر وبس ....
و وقال على فكرة انا في احد الايام دخلت جامعة الايام لغرض زيارة احد الاصدقاء
الذي يسكن هو وعائلتة في حرم الجامعة وكان ذلك في عام 2008م
رقم ما يقدم لة من تسهيلات مادية وحدثني عن الخلافات المستمرة التي تحدث بين الجنوبيين والشماليين وخاصة
بالامور السياسية والطائفية ومنها الظلم الواقع على ابناء الجنوب منذ عام 94م
وتصل الى درجة المشادات الكلامية التي تصل باغلب الاوقات الى توجه
المختلفين لادارة الجامعة التي دائما ماتقف في صف ابناء الشمال وضد الجنوبيين أنكشفت اللعبة لنا ولكن بطريقة
ملتوية دون وضوح تام حتى لاتخسر طلبتها الجامعة من ابناء الجنوب.الذي تريد التغرير بهم للأهداف أستعمارية ..
ووصل بالكثير من الجنوبيين بالعشرات وربما يصل الى اكثر من مائة شخص
ممن تركوا الدراسة بالجامعه والمعاهد بالشمال خلال السنوات السبع الماضية ....
واؤكد لك انني اعرف شخص حدثني مره عن لقائة برئيس الجامعه عبدالمجيد
الزنداني وناقشة حول مايحدث من الطلبة الشماليين الذين ينظرون للجنوبين
نظرة انفصالية ولايتقبلون كلامهم الذي يحث برفع الظلم عن ابناء الجنوب
الا انه تفاجئ برد الزنداني الذي كان لايعترف اصلاً بوجود دولة جنوبية توحدت
مع الجمهورية العربية اليمنيه...
وهناك ايضاً حدثت مواقف مشابهه بالمعاهد الدينية بمعبر ودماج وغيرها...

لذلك ارجوا الفصل بين هذه المعاهد الدينية المعروفة بتوجهاتها المتطرفه
وبين الجنوبيين الذين غرر بهم ودرسوا فيها لغرض واحد وهو العلم رغم انصدامهم
بواقع ماشاهدوه في هذه المعاهد التكفيرية وقد وعدني بالتوبة والنخراط في الحياة الطبيعية مع السنة الشوافع وحسب قولة مع أهلي مخطأ ولا وحدي مصيب توبة توبة توبة .......

هذا ما دار بيننا . لة الشكر على الواقعية والأعتراف وجزاه الله خيرا

[اسد الاحقاف]

. ا
دور عناصر السلفية الجهادية المعادي لشعبنا الجنوبي وحريتة وأستقلالة .
أقدموا ألارهابيين محمد الأمام مدير معهد دماج السلفي الجهادي (( وهابية القاعدة )) والحجوري مدير معهد معبر بصعدة بأصدار عدد من الفتاوى التكفيرية بحق شعبنا الجنوبي وهذه الفتاوى أخطر من الفتاوى السابقة لحزب الأصلاح التكفيري بتاع الزنداني والديلمي وزعتر عام 1994م وأظهرة تلك القوى المتطرفة تعطشها لدماء الجنوبية من خلال أصدار سلسلة من الفتاوى التكفيرية الظالمة ضد شعبنا الجنوبي العظيم الذي يخوض نضالة السلمي نحو أستعادة وطنة وتاريخة وهويتة ومذهبة السني الشافعي المعتدل

حيث تقوم العناصر السلفية الجهادية التكفيرية الى جانب حزب الأصلاح التكفيري من خلال نشاطها المعادي ضد شعبنا وتنفيذ فتاوى أمير المؤمنين الأخيرة محمد الأمام والحجوري بتصفية عدد من نشطاء الحراك في يوم الكرامة الموافق 21 فبراير بخومكسر ومجزرة الطيارين في لحج وتعمل تلك العناصر الوهابية والأخوانية والشريعة التكفيرية بالنشاط المخابراتي بكشف نشطاء الحراك بالداخل والخارج بالداخل والخارج عبر الآبي بعد أن تسلل عدد من عناصرها التكفيرية الى صفوف الحراك الجنوبي والأندية الجنوبية .. كما أن تلك العناصر المتطرفة القادمة من معبر ومأرب وذمار وصنعاء قد عرضت حياة كثير من نشطاء الحراك الى الخطر في دول العالم ومنها دول الجوار حيث تعمل تلك العناصر التكفيرية الآرهابية على تتبع الآبي وأماكن تواجد الثوار االجنوبيين والأعلاميين الجنوبيين في عدد من بلدان االشتات كما تحرض على قتل الجنوبيين على أنهم صوفية وقبورية ومشركين وملحدين وشيوعية وغيرها من التلفيقات ومع أيران وغيرها من الدعايات الملفقة . بهدف أستهدف شعبنا وأبناءة وحريتة وأستقلالة التام عن الجمهورية العربية اليمنية . وسلم على الآرهاب وأهلة .ههههههههههههههههههههههههههههههه

نحن نتكلم عن القبب وهدمها بسبب عبادتها من دون الله فلماذا تحشر الشمال واحتلاله للجنوب كذلك القبب موجودة في الشمال وننصح بهدمها وكذلك الحوثيين الرافضة يجب على كل مسلم الوقوف ضدهم ومحاربتهم بكل الوسايل المتاحة هذه فرق مبتدعة وخطرها على الاسلام اكبر من الاحتلال الشمالي للجنوب ولا يوجد فرق بين الصوفيين والشيعة الرافضة فهم عبدة قبور ومشركين بالله واعداء للدين القويم الذي ضحو الصحابة بدماهم من اجله

[اسد الاحقاف]

واضح أن التصوف علم بحد ذاتة ولا يخص السنة الشوافع التابعين للشافعي .


والمتصوفين هم من جميع المذاهب الآربعة وحتى من جماعات السلام السياسي التكفيري

وأكثر من يركز علية جماعات الأسلام السياسي هو الآرهاب الفكري مثل السحر والشعوذة

ويعملون على أنتشارة ويترزقون من وراء ذلك في القراءة على المسحورين وضربهم وأخراج الجن

تطمئن معك في المنتدا عدد لا يتجاوز أصابع اليد خارج الوطن من صبيان الأخونجية والحجورية ء والشارع الجنوبي السني الشافعي أربعة مليون سني شافعي لن يعتنقون فكركم الضال القادم من خارج الحدود الجنوبية فرحم الله أمرء عرف قدر نفسة . صدق الأمام الشافعي

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت

فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت

حقيقتاً لم ارى اسفه من عقولكم ايوها القبوريين فانتم كلانعام بل انتم اضل من الانعام لان الانعام توحد الله سبحانه وتعالى ولاتشرك به شيا ولديكم من الخرافات والخزعبلات ماتضحك الاطفال قبل اصحاب العقول الذين يميزون الحق من الباطل اعلم ان عصر التصوف بدا بالانحدار والتلاشي في الجنوب وفي حضرموت على وجه الخصوص اليوم القبب اصبحت ابوابها مغلقة ولم يعد احد يؤمن بها الا من هم على شاكلتك اصحاب العقول المؤجرة للمشعوذين من مشايخ الصوفية والشيعة الزنادقة ... المساجد التي تدرس فيها العقيدة الصحيحة تعم مدن وقرى وارياف وصحاري حضرموت

[المؤمن الشافعي]

حقيقتاً لم ارى اسفه من عقولكم ايوها القبوريين فانتم كلانعام بل انتم اضل من الانعام لان الانعام توحد الله سبحانه وتعالى ولاتشرك به شيا ولديكم من الخرافات والخزعبلات ماتضحك الاطفال قبل اصحاب العقول الذين يميزون الحق من الباطل اعلم ان عصر التصوف بدا بالانحدار والتلاشي في الجنوب وفي حضرموت على وجه الخصوص اليوم القبب اصبحت ابوابها مغلقة ولم يعد احد يؤمن بها الا من هم على شاكلتك اصحاب العقول المؤجرة للمشعوذين من مشايخ الصوفية والشيعة الزنادقة ... المساجد التي تدرس فيها العقيدة الصحيحة تعم مدن وقرى وارياف وصحاري حضرموت


السعودية وعلماء السعودية نفسم تخلوا عن الوهابية المتشددة الذي دعموها أيام الحرب الباردة بين المعسكر السوفيتي والمعسكر الأمريكي وأنتم عادكم سارحين بالله الا تبا لهذه العقول الحجرية الخوارجية .

[فضولي جداً]

بصراحة اثبت الشافعي تايون انه لا يستطيع الرد على اي تعليق مما يفضح عقائدهم وبلاويهم وخرافاتهم تجد نفس الكلام يكرره مثل الببغاء وفي الاخير انقلب عالم وان واحد جاء يتوب عنده مع انه جاهل وكتابته وردوده تدل على انه لا عنده علم لا في السنة ولا حتى في الصوفيه شكله بالكثير درس الى سادس ويمكن انه فشل وراح يشتغل له سمسار على قبر من القبور يترزق

[المؤمن الشافعي]

بصراحة اثبت الشافعي تايون انه لا يستطيع الرد على اي تعليق مما يفضح عقائدهم وبلاويهم وخرافاتهم تجد نفس الكلام يكرره مثل الببغاء وفي الاخير انقلب عالم وان واحد جاء يتوب عنده مع انه جاهل وكتابته وردوده تدل على انه لا عنده علم لا في السنة ولا حتى في الصوفيه شكله بالكثير درس الى سادس ويمكن انه فشل وراح يشتغل له سمسار على قبر من القبور يترزق
خريجي مدارس الأستخبارت اليمنية مأرب معبر دماج صنعاء .
بالنسبه لمن يسمون انفسهم علما وطلية علم من خريجي معهد دماج ومعبر ومارب وذمار في هذا المنتداء فقد ظهر فسادهم فيما يدعون واقوالهم تشهد عليهم والتصوف علم بحد ذاتة ولا يخصنا الشوافع ولا ننكر وجود جهل وبدع ولكن لا يشمل الكل وهذا يخص جميع المذاهب الآربعة فيهم بدع وهذا شي طبيعي بحكم الجهل وفي زمن الأخونجية والحجورية بعد الغزو لبلادنا أنتشر السحر والشعوذة من قبل هولاء التكفيريون جهلوا الناس وكل أنا بما فية ينضح .
هولاء التكفيريون القادمون من مدارس الأستخبارات اليمنية ومن تورى بورى كيفوا لما يخدم الاستراتيجية الامريكيه واليمنية بتجذير مركزية الصراع في المنطقة على الاساس الطائفي بعكس الاستراتيجيه المرسومه بكتاب الله وسنة رسوله وحرف بوصلة الصراع في المنطقة في غير اتجاه اسرائيل والآحتلال اليمني الجاثم على صدورنا منذ عام 1994م وبدلا من نضالهم معانا ضد الأحتلال يناضلون ضدنا على أننا ملحدين وشيوعية وصوفية ومشركين وغيرها وهذه حجج واهية وهدفكم أستعماري رقم أنكم تعرفون أننا لا نعبد قبور في الجنوب وتأتون في صور من خارج بلادنا وهذا شي معروف والايام كفيلة بكشف زيفهم وكذبكم أيها التكفيريون الأخونجية والحجورية الذي يدعون فهل من ترشيد الخطاب بحيث يودي غرضه المطلوب وصدقني هم الان يراجعون انفسهم بذلك.

كل الفرق الضالة وخاصة من الجنوبيين وأدركوا أن الخطاب الديني الشمالي تكفيري يستهدف حياة شعب بأسرة . تنهال علينا الفتاوى كل يوم وهذا ليس بغريب عليكم تكفيرنا وتشوية عقيدتنا الأسلامية ووصفنا بالملحدين والمشركين وغيرها .

خريجي مدارس الأستخبارت اليمنية

[اسد الاحقاف]

السعودية وعلماء السعودية نفسم تخلوا عن الوهابية المتشددة الذي دعموها أيام الحرب الباردة بين المعسكر السوفيتي والمعسكر الأمريكي وأنتم عادكم سارحين بالله الا تبا لهذه العقول الحجرية الخوارجية .

ماهي الوهابية التي تخلوا عن دعمها علماء السعودية. هل تقصد الجهاد في سبيل الله. لم يتخلى عن دعم المجاهدين إلا الحكومة السعودية وعلماء الحكومة. أما العلماء الأحرار لايزالون يدعمون الجهاد ويدعمون دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب للتوحيد وهدم القبب والأضرحة التي تعبد من دون الله وهذه الدعوة ليست دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بل دعوة الأنبياء جميعأ

[فضولي جداً]

مسكين الشافعي تايون باقي له قليل وبا يجنن وبايدخلوه مصحه في جنوب لبنان او الضاحيه الجنوبيه لبيروت

[رعد الجنوب العربي]

أصبح فتح مدارس شافعية بكل المناطق الجنوبية واجب مقدس لقطع الطريق على مدارس التطرف والآرهاب الاخونجي الحجوري .مدرسة تريم ومدرسة عدن وعلماء الشافعية لا بد أن يتحركون

وخاصة الجو مهيئ لهم أكثر من أي وقتا مضى ..والآهاربيين محاصرين عربيا ودوليا ومحليا .وان وضعهم باليمن لا يزال مريح .. بحكم الأوضاع السياسية بين اليمن والجنوب .