عاجل من العقله في صحراء شبوه

[أبوفاروق الكربي]

تصدت قبائل الكرب لهذا اليوم مجموعه من المرتزقه من القبائل الشماليه ومعهم مجموعه من الجنسيه الصوماليه حاولوا السيطره واقامه مراكز لهم بقياده المرتزق قعوش صبران وقد تم قتل احد المرتزقه واسر الاخر

[غمضان النهدي]

اللهم رد كيدهم في نحورهم.

[فضولي جداً]

نشتي تفاصيل اكثر ... من هم وماذا يريدون ... وهل لهم ارتباط بالقاعدة ام قبائل شماليه ... وما دخل الصوماليين ان كان الامر لا يتعلق بالقاعدة

[الحر الطليق]

اعطنا التفاصيل يا بؤ فاروق الكربي

[أبوفاروق الكربي]

التفاصيل فيه ناس من بلاد دهم والجدعان يقالهم ال عامر بن مشغي منهم صبران والقعوش يدعون انهم من البريك والبريك منهم برا وجو لشبوه قبل سنه اوكثر وادعو ان العقله ملكهم وصر بينهم وبين الكرب مناوشات وقتلو الكرب منهم 3 اشخاص ووقفة الحكومه اليمنيه الى جانبهم ودعمهم الجيش في شبوه وبسطو نفوذهم على البترول في العقله بمساعدت الجيش اليمني
وفي الفتره الاخيره تجمعو الكرب في شبوه قبل اسبوع وجاهم صبران وقالهم اتركو شبوه فتدعو رجال الكرب من كل مكان وقررو تحرير ارضهم من الشمالييين ووجهو لهم انذر ينتهي ظهر اليوم ونفجر الوضع اليوم وقتل 2 من المحتلين وستاسرو صومالي عسكري مع الشماليين وفيهم مرتزقه من دهم والجدعان ومن حجه
وتوجد اصابات في رجال الكرب ولاكن الله بيكون نصير اهل الحق

[الحر الطليق]

شاكرآ يا الكربي وبلعبيد معكم كلهم والله ناصركم

[أبوفاروق الكربي]

شبوة برس- خاص عتق
الاثنين 18 مارس 2013 02:56 مساءً

http://www.shabwaahpress.net/uploads/pics/1363607544.jpeghttp://www.shabwaahpress.net/skins/public/images/arrowt.gif صورة من ارشيف شبوة برس




مقتل شخص من آل بريك في منطقة العقلة النفطية والإتهام يوجه لقائد المحور الأوسط بشبوة*
قتل شخص صباح من قبيلة آل بريك ( آل عصفور) في نزاع مع قبيلة الكرب في وادي المعشار شرق "منطقة العقلة النفطية" وعلى مسافة قصيرة من مدينة شبوة التاريخية , كما أصيب شخص آخر من قبيلة الكرب أثناء تبادل اطلاق النار في نزاع على ملكية أرض .
النزاع بين القبيلتين بدأ عندما عادت فخيذة آل عصفور آل بريك من محافظة مأرب بعد أن سكنتها طويلا الى منطقة المعشار التي سكنتها تاريخيا قبيلة الكرب وأستحدث ( آل عصفور) آبار ومزارع فيها .
وعندما قام الكرب في الايام الماضية بحفر بئر لمياه الشرب , قام آل عصفور بمنعهم من حفر البئر.
الاوضاع تأزمت بعد قيام قائد المحور الأوسط شبوة العميد محمد الجماعي(*) بزيارة منطقة النزاع وتبنيه لموقف آل عصفور.
* العميد الجماعي كان له دورا كبيرا في تأزيم الاوضاع بين قبيلتي القراميش (http://www.shabwaahpress.net/news/1819/) والمرادعة في منطقة عياذ النفطية في شهر ديسمبر الماضي والتي أسفرت عن سقوط قرابة العشرة قتلى وعدد من الجرحى من القبيلتين




اقرأ المزيد من شبوة برس | مقتل شخص من آل بريك في منطقة العقلة النفطية والإتهام يوجه لقائد المحور الأوسط بشبوة* (http://www.shabwaahpress.net/news/4653/#ixzz2Nv4POPzc) http://www.shabwaahpress.net/news/4653/#ixzz2Nv4POPzc (http://www.shabwaahpress.net/news/4653/#ixzz2Nv4POPzc)

[أبوفاروق الكربي]

بالمناسبة ال قعوش من شمال اليمن ولا علاقة لهم في ال بريك الجنوبيين

[الصيعري الحر]

الله ناصركم عليهم يا بو فاروق الكربي

[كربي قناصي]

ياااخي انت والله مافيك نخوه وانا ماعرف كيف تسولك نفسك وتقول على الرجال مرتزقه انا كربي ربعي الكرب الي ذبحوا ال بريك مثل اخواني بس مش ممكن اقول عليهم مرتزقة ال عامر بن مشغي من ال بريك هم من الجنوبيين والجنوبيين منهم """"""""ان كأنك تعز رفعك الكرب كأنك في العقلة """"وخل حركات المنتديات وإشعال الفتن """"""و ال بريك والكرب قد كانوا إخوان وإنشاء الله يعودون ولا تغلط على الرجال وتقول أنهم مرتزقة

[أبوفاروق الكربي]

ياااخي انت والله مافيك نخوه وانا ماعرف كيف تسولك نفسك وتقول على الرجال مرتزقه انا كربي ربعي الكرب الي ذبحوا ال بريك مثل اخواني بس مش ممكن اقول عليهم مرتزقة ال عامر بن مشغي من ال بريك هم من الجنوبيين والجنوبيين منهم """"""""ان كأنك تعز رفعك الكرب كأنك في العقلة """"وخل حركات المنتديات وإشعال الفتن """"""و ال بريك والكرب قد كانوا إخوان وإنشاء الله يعودون ولا تغلط على الرجال وتقول أنهم مرتزقة
انت منت كربي ولا ماتقول لناس مالهم شي في شبوه جنوبيين ومن البريك هولا ناس جو من مارب والجوف في 2009م قبلها ماكن لهم ذكر
والبريك اهل الارض السالم بن عمر نكن لهم كل الاحترام والتقدير
والعقله لي من يمثلني فيها والولابك ان تنصح نفسك وتروح الى العقله اقل شي تفهم الكرب هناك ان القعاوشه من البريك اهل الارض على شان تحقن الدماء

[احمد الخليفي]

كلنا قبيلة الكرب ونعلن وقوفنا الى جانبهم ضد الغزاة المعتدين ..

[احمد الخليفي]

ياااخي انت والله مافيك نخوه وانا ماعرف كيف تسولك نفسك وتقول على الرجال مرتزقه انا كربي ربعي الكرب الي ذبحوا ال بريك مثل اخواني بس مش ممكن اقول عليهم مرتزقة ال عامر بن مشغي من ال بريك هم من الجنوبيين والجنوبيين منهم """"""""ان كأنك تعز رفعك الكرب كأنك في العقلة """"وخل حركات المنتديات وإشعال الفتن """"""و ال بريك والكرب قد كانوا إخوان وإنشاء الله يعودون ولا تغلط على الرجال وتقول أنهم مرتزقة


يعني ماسجلت في المنتدى الا من شان تقول هذا الكلام ياريتك بقيت بعيد كان افضل لك ..
ابو فارق معروف هنا لاكثر من 20 الف عضو في المنتدى طيلت خمس سنوات متواصلة ولم يلاحظ علية الا قول الصدق والامانة لانة صاحب قضية وليس صاحب نعرات ضيقة ..

[أبوفاروق الكربي]

يعني ماسجلت في المنتدى الا من شان تقول هذا الكلام ياريتك بقيت بعيد كان افضل لك ..
ابو فارق معروف هنا لاكثر من 20 الف عضو في المنتدى طيلت خمس سنوات متواصلة ولم يلاحظ علية الا قول الصدق والامانة لانة صاحب قضية وليس صاحب نعرات ضيقة ..
شكرا لك يانسل ابوزيد وهذا شهاده اعتبرهاء وسام وعتز بها كيف لا وهي تاتي من المناضل احمد الخليفي صاحب المواقف البطوليه في كل شبر من ارض الجنوب

[أبوفاروق الكربي]

كلنا قبيلة الكرب ونعلن وقوفنا الى جانبهم ضد الغزاة المعتدين ..
والله ونعم بحمران العيون

[شيخان اليافعي]

ياااخي انت والله مافيك نخوه وانا ماعرف كيف تسولك نفسك وتقول على الرجال مرتزقه انا كربي ربعي الكرب الي ذبحوا ال بريك مثل اخواني بس مش ممكن اقول عليهم مرتزقة ال عامر بن مشغي من ال بريك هم من الجنوبيين والجنوبيين منهم """"""""ان كأنك تعز رفعك الكرب كأنك في العقلة """"وخل حركات المنتديات وإشعال الفتن """"""و ال بريك والكرب قد كانوا إخوان وإنشاء الله يعودون ولا تغلط على الرجال وتقول أنهم مرتزقةأخي الفاضل أنت يمني أصيل تدافع عن أهل جنسك القادمين من مأرب باليمن إلى شبوة بالجنوب العربي ولكن نحن عارفين حركات أبويمن أما أبوفاروق الكُربي فهذا معروف ومشهود له بالصدق والأمانة والإقدام وما يقوله صحيح 100% .

[أبوفاروق الكربي]

أخي الفاضل أنت يمني أصيل تدافع عن أهل جنسك القادمين من مأرب باليمن إلى شبوة بالجنوب العربي ولكن نحن عارفين حركات أبويمن أما أبوفاروق الكُربي فهذا معروف ومشهود له بالصدق والأمانة والإقدام وما يقوله صحيح 100% .
اشكرك ياستاذي الكريم شيخان اليافعي وهذه شهاده اعتز بها من رجل كريم

[صريح]

ياااخي انت والله مافيك نخوه وانا ماعرف كيف تسولك نفسك وتقول على الرجال مرتزقه انا كربي ربعي الكرب الي ذبحوا ال بريك مثل اخواني بس مش ممكن اقول عليهم مرتزقة ال عامر بن مشغي من ال بريك هم من الجنوبيين والجنوبيين منهم """"""""ان كأنك تعز رفعك الكرب كأنك في العقلة """"وخل حركات المنتديات وإشعال الفتن """"""و ال بريك والكرب قد كانوا إخوان وإنشاء الله يعودون ولا تغلط على الرجال وتقول أنهم مرتزقة

بيض الله وجهك قلت الحق

[رعد الجنوب 1]

ابو فاروق الكربي معروف هنا ومحل ثقه وكلامه ذهب ورجال يعرف يوزن كلامه واحنا مصدقينه من خلال معرفتنا لاخلاقه
واليوم كلنا منكم يا ابو فاروق وانتو منا والحرق بالثوب واحد نصركم الله وثبت اقدامكم على الحق اعتداء الشماليين علىيكم هو اعتداء على كل جنوبي
خالص الود

[ال بريك]

يقول الله ( يايها الذين امنو ان جائكم فاسق بنبأ فتبينو ان تصيبو قوما بجهالة فتصبحو على ما فعلتم نادمين)
حاول ابو فاروق الكربي تدليس الحقيقه وطمس شمسها ولم اكن انوي الرد عليه حتى قرأت لبعض الاخوة المؤيدين له والمخدوعين بكلامه فاردت ان ابين الحقيقه من وجهة نظري علما بأني من البريك -ال سالم بن عمر -
1) اشكر اخي قناص الكربي على كلامه وكما قال الكرب والبريك اخوان وقد صاحبت عددا من شباب الكرب وكانو نعم الاخوه ونعم الرجال
2) عتابي موجه للاخ ابو فاروق الكربي ومن كان في صفه والذين لم يتثبتو واخذو كل كلمه قالها على محمل الجد وذكروني بقول الشاعر
اذا نطقت حذام فصدقوها. فان القول ماقالت حذام
فياخوة الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال يعرفون بالحق
3) العصافير والقعوش ليسو مرتزقه وهم من البريك وبالا خص ال سالم بن عمر وبالفعل رحل جدهم الى مارب والان عادو الى ارضهم كما عاد المعتدين -الكرب - من السعوديه وقطر والامارات وهم قد غادروها منذ زمن
4) يقول ان الكرب تجمعو لتحرير ارضهم من الشماليين وهذا تدليس وكذب فاغلب الكرب يعيشون بدول الخليج كما ان اغلب ال سالم بن عمر بالسعوديه ولا علاقه لهم بالتحرير او الانفصال وان كنا مع اخواننا بالجنوب قلبا وقالبا ولكن الدول لها احكامها واعرافها
5) يقول انهم جاؤو بالصوماليين والمرتزقه من القبايل لاحتلال المنطقه وهذا كذب فعدد الكرب الذين اتو من دول الخليج يزيد على 500 رجل على الاقل وعدد العصفور وال قعوش يقارب 50رجلا فأين المرتزقه والصوماليين .
ولكم الشكر والتحيه

[عساكر]

يقول الله ( يايها الذين امنو ان جائكم فاسق بنبأ فتبينو ان تصيبو قوما بجهالة فتصبحو على ما فعلتم نادمين)
حاول ابو فاروق الكربي تدليس الحقيقه وطمس شمسها ولم اكن انوي الرد عليه حتى قرأت لبعض الاخوة المؤيدين له والمخدوعين بكلامه فاردت ان ابين الحقيقه من وجهة نظري علما بأني من البريك -ال سالم بن عمر -
1) اشكر اخي قناص الكربي على كلامه وكما قال الكرب والبريك اخوان وقد صاحبت عددا من شباب الكرب وكانو نعم الاخوه ونعم الرجال
2) عتابي موجه للاخ ابو فاروق الكربي ومن كان في صفه والذين لم يتثبتو واخذو كل كلمه قالها على محمل الجد وذكروني بقول الشاعر
اذا نطقت حذام فصدقوها. فان القول ماقالت حذام
فياخوة الحق لا يعرف بالرجال ولكن الرجال يعرفون بالحق
3) العصافير والقعوش ليسو مرتزقه وهم من البريك وبالا خص ال سالم بن عمر وبالفعل رحل جدهم الى مارب والان عادو الى ارضهم كما عاد المعتدين -الكرب - من السعوديه وقطر والامارات وهم قد غادروها منذ زمن
4) يقول ان الكرب تجمعو لتحرير ارضهم من الشماليين وهذا تدليس وكذب فاغلب الكرب يعيشون بدول الخليج كما ان اغلب ال سالم بن عمر بالسعوديه ولا علاقه لهم بالتحرير او الانفصال وان كنا مع اخواننا بالجنوب قلبا وقالبا ولكن الدول لها احكامها واعرافها
5) يقول انهم جاؤو بالصوماليين والمرتزقه من القبايل لاحتلال المنطقه وهذا كذب فعدد الكرب الذين اتو من دول الخليج يزيد على 500 رجل على الاقل وعدد العصفور وال قعوش يقارب 50رجلا فأين المرتزقه والصوماليين .
ولكم الشكر والتحيه اولا اتقدم بالشكر للاخوه المناضلين الجنوبيين الي قالو كلمة الصدق والحق وشهدو بنبل اخلاق الاخ الناشط الجنوبي ابوفاروق الكربي والدي عرف بما يخدم وحدة الصف الجنوبي
ثانيا القعاوشه ليس من البريك بلعبيدهم ناس شماليين مدعومين قيل لهم البسو عباة البريك وحتلو منابع النفط في شبوه ومايدل على عدم وجود مصداقيه في طرحك لمادا ال سالم بن عمر تبرومنهم ولم يقاتلو في صفوفهم وبريك الجنوب كلهم تبرو من افعال القعاوشه
لمادا القعاوشه ظهرو في شبوه مع ظهور النفط في 2009 وينهم لم ياتو لشبوه من قبل اليمن توحد في 90 وينهم ايام الاستعمار البريطاني لايوجد لهم خبر
نسلكم بالله ياهل لحج ياهل ابين اكثركم كانو عسكر في المعسكرات في الشريط الصحراوي الحدودب مع الجمهوريه العربيه اليمنيه هل احد منكم سمع عن القعاوشه
اسلكم بالله يلقبايل المجاوره لنا في شبوه في حضرموت هل حد يعرف عن هولا القوم يخبرناء
شبوه القديمه وصحاريها الواسعه هيا ارض الكرب بلعبيد وقبايل عبيده في مارب يعرفو ان حدودهم مع الكرب قبايل بالحارث والسحاق والنسيين والعوالق وخليفه والقراميش والصيعر والمرادعه بعرفو ان حدودهم مع الكرب تغيرر الحقايق والتركيبه السكانيه وتهجير اهل الارض الحقيقين مصيره الفشل وسياسة الفوضا الخلاقه مصيرها الفشل

للمعلومبه البريك ال سالم بن عمر فهم اخونناء ونتقاسم معهم الماء والكلاءويشطروونا افرحنا واحزنناء ونكن لهم كل الاحترام والتقدير وهم كدالك

[سيف ميفعه]

كلنا قبيلة الكرب ونعلن وقوفنا الى جانبهم ضد الغزاة المعتدين ..


أخي الفاضل أنت يمني أصيل تدافع عن أهل جنسك القادمين من مأرب باليمن إلى شبوة بالجنوب العربي ولكن نحن عارفين حركات أبويمن أما أبوفاروق الكُربي فهذا معروف ومشهود له بالصدق والأمانة والإقدام وما يقوله صحيح 100% .


انتم هنا تعتبرون قدوه للمنتدى . المفروض تدعون لتصالح والتسامح لا لــ نفخ الكير

[ال بريك]

اولا اتقدم بالشكر للاخوه المناضلين الجنوبيين الي قالو كلمة الصدق والحق وشهدو بنبل اخلاق الاخ الناشط الجنوبي ابوفاروق الكربي والدي عرف بما يخدم وحدة الصف الجنوبي
ثانيا القعاوشه ليس من البريك بلعبيدهم ناس شماليين مدعومين قيل لهم البسو عباة البريك وحتلو منابع النفط في شبوه ومايدل على عدم وجود مصداقيه في طرحك لمادا ال سالم بن عمر تبرومنهم ولم يقاتلو في صفوفهم وبريك الجنوب كلهم تبرو من افعال القعاوشه
لمادا القعاوشه ظهرو في شبوه مع ظهور النفط في 2009 وينهم لم ياتو لشبوه من قبل اليمن توحد في 90 وينهم ايام الاستعمار البريطاني لايوجد لهم خبر
نسلكم بالله ياهل لحج ياهل ابين اكثركم كانو عسكر في المعسكرات في الشريط الصحراوي الحدودب مع الجمهوريه العربيه اليمنيه هل احد منكم سمع عن القعاوشه
اسلكم بالله يلقبايل المجاوره لنا في شبوه في حضرموت هل حد يعرف عن هولا القوم يخبرناء
شبوه القديمه وصحاريها الواسعه هيا ارض الكرب بلعبيد وقبايل عبيده في مارب يعرفو ان حدودهم مع الكرب قبايل بالحارث والسحاق والنسيين والعوالق وخليفه والقراميش والصيعر والمرادعه بعرفو ان حدودهم مع الكرب تغيرر الحقايق والتركيبه السكانيه وتهجير اهل الارض الحقيقين مصيره الفشل وسياسة الفوضا الخلاقه مصيرها الفشل

للمعلومبه البريك ال سالم بن عمر فهم اخونناء ونتقاسم معهم الماء والكلاءويشطروونا افرحنا واحزنناء ونكن لهم كل الاحترام والتقدير وهم كدالك
الاخ عساكر انت تخلط الحابل بالنابل فاذا كنت لا تعرف الانساب فالاولى بك السكوت او السؤال انا اخبرتك ان القعاوشة منا نحن ال سالم بن عمر وقد رحل جدهم الى مأرب بحثا عن لقمة العيش واستوطنها وعادو ابناءه اليها عام 2009 الا اذا كنت ترى ان كل من رحل عن ارضه سقط حقه فيها فتقول لماذا عادو لها الان وسأجيبك بسؤال ولماذا عاد الكرب الان واغلبهم بدول الخليج .
اما مسألة الحدود فقد عدلت وبدلت وجانبت الصواب فالرجاء التثبت قبل الادعاء .

[شيخان اليافعي]

انتم هنا تعتبرون قدوه للمنتدى . المفروض تدعون لتصالح والتسامح لا لــ نفخ الكيرنحن من دعاة التصالح والتسامح بين أبناء الجنوب العربي ولكن مع اليمنيين لا تصالح قبل تحرير الجنوب العربي وبما أننا نعرف قبائل الكُرب ونفتخر بهُم ولم يكن عندنا معلومات عن الطرف الآخر حيث يفيد الأخ أبو فاروق الكُربي أنهُم من مأرب وليس من الجنوب العربي ولهذا من واجبنا الوطني مناصرة أخواننا أبناء الجنوب العربي أينما كانوا والوقوف معهُم ضد المُحتلين اليمنيين .

[صريح]

اتقدم بالشكر للاخوه المناضلين الجنوبيين الي قالو كلمة الصدق والحق وشهدو بنبل اخلاق الاخ الناشط الجنوبي ابوفاروق الكربي والدي عرف بما يخدم وحدة الصف الجنوبي
ثانيا القعاوشه ليس من البريك بلعبيدهم ناس شماليين مدعومين قيل لهم البسو عباة البريك وحتلو منابع النفط في شبوه ومايدل على عدم وجود مصداقيه في طرحك لمادا ال سالم بن عمر تبرومنهم ولم يقاتلو في صفوفهم وبريك الجنوب كلهم تبرو من افعال القعاوشه
لمادا القعاوشه ظهرو في شبوه مع ظهور النفط في 2009 وينهم لم ياتو لشبوه من قبل اليمن توحد في 90 وينهم ايام الاستعمار البريطاني لايوجد لهم خبر
نسلكم بالله ياهل لحج ياهل ابين اكثركم كانو عسكر في المعسكرات في الشريط الصحراوي الحدودب مع الجمهوريه العربيه اليمنيه هل احد منكم سمع عن القعاوشه
اسلكم بالله يلقبايل المجاوره لنا في شبوه في حضرموت هل حد يعرف عن هولا القوم يخبرناء
شبوه القديمه وصحاريها الواسعه هيا ارض الكرب بلعبيد وقبايل عبيده في مارب يعرفو ان حدودهم مع الكرب قبايل بالحارث والسحاق والنسيين والعوالق وخليفه والقراميش والصيعر والمرادعه بعرفو ان حدودهم مع الكرب تغيرر الحقايق والتركيبه السكانيه وتهجير اهل الارض الحقيقين مصيره الفشل وسياسة الفوضا الخلاقه مصيرها الفشل



Read more: http://www.dhal3.com/vb/showthread.php?p=1098719#ixzz2O9ySSQPP والله منت بصادق شبوه القديمه معروفه حق ال بريك والكربي ماله شي في شبوه معروفه ارضه من امطار الي وادي المعشارالى حدود نهد والغران والكرب ونعم فيهم اخوه ولكن الحق يقال ان كنت صحيح كربي انشد شيابكم

[احمد الخليفي]

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/230161_437122406372536_1264156681_n.jpg

صورة حديثة وصلت من منطقة العقلة النفطية بشبوة لقبائل الكرب اثناء تجمعهم يوم امس لتدارس تطورات الاواضاع الملتهبة هناك ..

[الهجر]

بداية تحية للمنتدى واهله :

مشاركتي بسيطة أبدها بالعتاب على ادارة المنتدى التي أعتمدت على رواية المدعي أبوفاروق الكربي الذي سلخ ال عصفور والقعاوشة من ال بريك برغم من علمه بالحقيقة اذا كان كربي فعلاً .

ومن ثبت عله الكذب مرة فلا يعتد من الثقات وهذا تصنيف أصحاب الجرح والتعديل في علوم الحديث ولا يوخذ منه الحديث فإذا ذكر اسمه في السند يسقط الحديث أويضعف .
القعاوشة من ال صالح ال سالم بن عمر ال بريك
عصفور من ال عامر أم شغي ال بريك

وهذا حسب سلسلة النسب عند الشيخ بن احمد شيخ شمل ال بريك
ثم عتبي ثانياً على الادارة التي لم تكلف نفسها في البحث في النت عن النسب وستجد وثيقة سلسلة نسب ال بريك في المنتديات مصورة وعليها ختم شيخ ال بريك وتوقيعه وكان أغناها ذلك عن أجتهدات أبوفاروق الكاذبة .

أما لماذا لم يتدخل أخوانهم الي جانبهم فالسبب البين هو خلاف مصالح ضيقة بل لا أخفيكم حتى أن بعضهم يقف الي جانب الكرب حتى وان لم يشاركوا ألا لوجستياً وأقولها بالفم الملان سود الله وجوههم يوم تسود وجوة وتبيض وجوة مهما كان السبب .

فكان الاولى بهم أن ينصروا أخاهم ظالما فيردوه الي الحق إذا كان على خطاء أما عدم نصرة الاخ ظالماً أومظلوماً فهذا عار سيكتبه التاريخ عليهم عاجلاً أم اجلاً .

بقي أن أذكرهم أخواني بالحذر من كذب أبو فاروق الكربي فلا تأخذون عنه ولا تقبلون منه شهادة وعليكم التيقن من ماقلت من مصادر أخرى عندئذ ستقفون على حقيقته .

إذا كان أبوفاروق الكربي تعدوه ناشط سياسي جنوبي يكذب في حقيقة بينة فإن وعود النشطاء الجنوبيين كلهم ستصبح مسألة فيها نظر !!!

[الهجر]

كلنا قبيلة الكرب ونعلن وقوفنا الى جانبهم ضد الغزاة المعتدين ..

الخليفي :
كان من المفترض أن تكون على الحياد لان ال بريك لهم فيكم نسابه وصلة قرابة ولا أعتقد أن هذا رأي عموم خليفة فارجوا أن تراجع حسابك وأملي في ذلك كبير فهؤلاء الذي ستقف ضدهم ال بريك وليس شماليين كما زعم أبوفاروق الكربي وإذا لكم ثار مع الشماليين فإن سوقكم عتق ملان بالشماليين صف حساباتك معهم وخذ بثار أخوتك ... أما إذا أنت مصر على رأيك فبينك وبين العقلة 45 دقيقة فقط .

[الصريح دائما]

ما يصح الا الصحيح بيض الله وجهك يا الهجر

[احمد الخليفي]

بداية تحية للمنتدى واهله :

مشاركتي بسيطة أبدها بالعتاب على ادارة المنتدى التي أعتمدت على رواية المدعي أبوفاروق الكربي الذي سلخ ال عصفور والقعاوشة من ال بريك برغم من علمه بالحقيقة اذا كان كربي فعلاً .

ومن ثبت عله الكذب مرة فلا يعتد من الثقات وهذا تصنيف أصحاب الجرح والتعديل في علوم الحديث ولا يوخذ منه الحديث فإذا ذكر اسمه في السند يسقط الحديث أويضعف .
القعاوشة من ال صالح ال سالم بن عمر ال بريك
عصفور من ال عامر أم شغي ال بريك

وهذا حسب سلسلة النسب عند الشيخ بن احمد شيخ شمل ال بريك
ثم عتبي ثانياً على الادارة التي لم تكلف نفسها في البحث في النت عن النسب وستجد وثيقة سلسلة نسب ال بريك في المنتديات مصورة وعليها ختم شيخ ال بريك وتوقيعه وكان أغناها ذلك عن أجتهدات أبوفاروق الكاذبة .

أما لماذا لم يتدخل أخوانهم الي جانبهم فالسبب البين هو خلاف مصالح ضيقة بل لا أخفيكم حتى أن بعضهم يقف الي جانب الكرب حتى وان لم يشاركوا ألا لوجستياً وأقولها بالفم الملان سود الله وجوههم يوم تسود وجوة وتبيض وجوة مهما كان السبب .

فكان الاولى بهم أن ينصروا أخاهم ظالما فيردوه الي الحق إذا كان على خطاء أما عدم نصرة الاخ ظالماً أومظلوماً فهذا عار سيكتبه التاريخ عليهم عاجلاً أم اجلاً .

بقي أن أذكرهم أخواني بالحذر من كذب أبو فاروق الكربي فلا تأخذون عنه ولا تقبلون منه شهادة وعليكم التيقن من ماقلت من مصادر أخرى عندئذ ستقفون على حقيقته .

إذا كان أبوفاروق الكربي تعدوه ناشط سياسي جنوبي يكذب في حقيقة بينة فإن وعود النشطاء الجنوبيين كلهم ستصبح مسألة فيها نظر !!!


كان الاجدر بك يالمهاجر ان توضع الحقيقة بالدليل بدل الاتهامات بالتخوين والتكذيب لشخص ابو فاروق ..
الا بريك اخوتنا ونسابتنا كما هم كذلك الكرب ونحن لانريد بينهم الاكل خير كما كانوا على مدار العصور السابقة ونرفض الفتنة والقتتال في مابينهم مهما كانت الاسباب والدوافع ولكن مدام قد اتى من يشعل هذة الفتنة بدعم وتوجية من صنعاء ودم القراميش والمرادعة لم يجف بعد بسب المفتنين الذي لايهمهم الاارضى عصابات صنعاء على حساب الدم الجنوبي الذي يراق في كل مكان وخصوصا في شبوة فهذا امر لن يقبلة عقل ولامنطق ..
انت هنا كما تم تلوينة بالاحمر في ردك تلوم شريحة كبيرة من البريك الذي تنتسب لهم لعدم وقوفهم مع اخوتهم بل وتقول انهم يدعمون الكرب وهذا الكلام يعزز ماذكرة ابوفاروق والا كيف لقبيلة تدعم غرمائهم ضد اخوتهم مهما كانت الاسباب والمسببات ومع كل هذا نحن لانطعن في نسب احد ولكن نقول يجب وقف هذا الفتنة صنعانية الصنع قبل فوات الاوان لان خطرها وضررها ينعكس على الجنوب بصفة عامة واعلموا اننا قد سبقناكم بسنين طويلة وتقاتلنا في مابيننا بسبب سياسات ومخططات زيود صنعاء وعملائهم حتى ايقنا ان عدونا ليس من الجنوب بل هو عدو كل الجنوب او مايمت لة بصلة انة العدو التاريخي الزيدي وعبيدة الذي لايهمهم في الجنوب الا ارضة وثرواتة ؛ فهل من عاقل وهل من متعض ..

[احمد الخليفي]

الخليفي :
كان من المفترض أن تكون على الحياد لان ال بريك لهم فيكم نسابه وصلة قرابة ولا أعتقد أن هذا رأي عموم خليفة فارجوا أن تراجع حسابك وأملي في ذلك كبير فهؤلاء الذي ستقف ضدهم ال بريك وليس شماليين كما زعم أبوفاروق الكربي وإذا لكم ثار مع الشماليين فإن سوقكم عتق ملان بالشماليين صف حساباتك معهم وخذ بثار أخوتك ... أما إذا أنت مصر على رأيك فبينك وبين العقلة 45 دقيقة فقط .


يالمهاجر الثار مع الدحابشة ليس لخليفة لوحدة بل لشعب الجنوب باكملة وانتم جزء من هذا الشعب الا ان كان لكم نظرة اخرى ..
نعم سقطوا شهداء من خليفة برصاص المحتل الشمالي ولكن هاولاء الشهداء هم شهداء الجنوب مثلهم مثل بقية الشهداء الذي تجاوز عددهم 3000 شهيد بل ونعتبر كل من قتل برصاص المحتل الزيدي شهيد للجنوب من المهرة الى باب المندب ولكن لا يستوي من يقتل برصاص المحتل الزيدي كمن يقتل برصاص اخوة بسبب نزاع على وظيفة حارس او سائق مع شركات من ينهبوا ثروات الجنوب ويحتقروا كل ماهو جنوبي .اماالعقلة نريدك ان تطرد منها الزيود اولا فعندما تعلن حربك ضد الغزاة المحتلين سبب المشاكل والفتن كلها في الجنوب ستلاقينا معك وسند وعون لك في اقل من 45 الدقيقة المحددة..

[سيف ميفعه]

كان الاجدر بك يالمهاجر ان توضع الحقيقة بالدليل بدل الاتهامات بالتخوين والتكذيب لشخص ابو فاروق ..
الا بريك اخوتنا ونسابتنا كما هم كذلك الكرب ونحن لانريد بينهم الاكل خير كما كانوا على مدار العصور السابقة ونرفض الفتنة والقتتال في مابينهم مهما كانت الاسباب والدوافع ولكن مدام قد اتى من يشعل هذة الفتنة بدعم وتوجية من صنعاء ودم القراميش والمرادعة لم يجف بعد بسب المفتنين الذي لايهمهم الاارضى عصابات صنعاء على حساب الدم الجنوبي الذي يراق في كل مكان وخصوصا في شبوة فهذا امر لن يقبلة عقل ولامنطق ..
انت هنا كما تم تلوينة بالاحمر في ردك تلوم شريحة كبيرة من البريك الذي تنتسب لهم لعدم وقوفهم مع اخوتهم بل وتقول انهم يدعمون الكرب وهذا الكلام يعزز ماذكرة ابوفاروق والا كيف لقبيلة تدعم غرمائهم ضد اخوتهم مهما كانت الاسباب والمسببات ومع كل هذا نحن لانطعن في نسب احد ولكن نقول يجب وقف هذا الفتنة صنعانية الصنع قبل فوات الاوان لان خطرها وضررها ينعكس على الجنوب بصفة عامة واعلموا اننا قد سبقناكم بسنين طويلة وتقاتلنا في مابيننا بسبب سياسات ومخططات زيود صنعاء وعملائهم حتى ايقنا ان عدونا ليس من الجنوب بل هو عدو كل الجنوب او مايمت لة بصلة انة العدو التاريخي الزيدي وعبيدة الذي لايهمهم في الجنوب الا ارضة وثرواتة ؛ فهل من عاقل وهل من متعض ..



احمد الخليفي ...

كان الاحرى بك ان تتفلسف على القبايل الثانيه التي دخلت معها في حروب قبليه .. ليس ع ال بريك

تعلم انت يــ احمد الخليفي ان القعاوشه وال عصفور من ال بريك ولاكن اخذك الغرور والعنجهيه ع ال بريك ...

الاخ ابو فاروق الكربي نكن له كل الحب والاحترام .. ولاكن حقيقه لابد ان نقولها . ان الاخ ابو فاروق حاول ان يعطي الحروب القبليه الى صيغه وطنيه .. ونحن ونت يـــ احمد نعلم ان المتحاربين من ال بريك والكرب ينطلقون من منطلق قبلي ولا همهم القضيه الجنوبيه في الوقت الحالي فــــــــ بلاش مزايده ..

انت يـــ احمد قاعد محجر للاخ الهجر .. وساله لماذا الباقين من ال بريك لم يقاتلو مع اخوانهم .. بختصار لان ال بريك ابرياء ولا مايقولك الاخ الهجر ان الباقين ماوفقو مع اخوانهم هاذا يدل ع ان الاخ الهجر بري ولا يعرف الف والدوران حتى انه كشف بعض اوراقه بقوله ان ال بريك ليس متحدين ...

اخي احمد انا قريت الموضوع من اوله .. وانت من بدايت الموضوع كشرت انيابك ع ال بريك وبقيت عــ غلطك مستمر .. الواحد يغلط لاكن يستمر لا وعيب

اذا كان صدرك ضيق من وضع الجنوب المحتل امسك لك اي موضوع وابرد كبدك فيه وياكثر المواضيع هاذي الايام

تحياتي

[الامير اليافعي]

ربنا ينصر ابنا شبوه والكرب الأشاوس على الدحابيش الهمج
فجميعهم نهابين وسرق لا بارك الله بالحزب الاشتراكي
الذي ادخلنا بوحده مع هذول الهمج المتخلفين

[احمد الخليفي]

احمد الخليفي ...

كان الاحرى بك ان تتفلسف على القبايل الثانيه التي دخلت معها في حروب قبليه .. ليس ع ال بريك

تعلم انت يــ احمد الخليفي ان القعاوشه وال عصفور من ال بريك ولاكن اخذك الغرور والعنجهيه ع ال بريك ...

الاخ ابو فاروق الكربي نكن له كل الحب والاحترام .. ولاكن حقيقه لابد ان نقولها . ان الاخ ابو فاروق حاول ان يعطي الحروب القبليه الى صيغه وطنيه .. ونحن ونت يـــ احمد نعلم ان المتحاربين من ال بريك والكرب ينطلقون من منطلق قبلي ولا همهم القضيه الجنوبيه في الوقت الحالي فــــــــ بلاش مزايده ..

انت يـــ احمد قاعد محجر للاخ الهجر .. وساله لماذا الباقين من ال بريك لم يقاتلو مع اخوانهم .. بختصار لان ال بريك ابرياء ولا مايقولك الاخ الهجر ان الباقين ماوفقو مع اخوانهم هاذا يدل ع ان الاخ الهجر بري ولا يعرف الف والدوران حتى انه كشف بعض اوراقه بقوله ان ال بريك ليس متحدين ...

اخي احمد انا قريت الموضوع من اوله .. وانت من بدايت الموضوع كشرت انيابك ع ال بريك وبقيت عــ غلطك مستمر .. الواحد يغلط لاكن يستمر لا وعيب

اذا كان صدرك ضيق من وضع الجنوب المحتل امسك لك اي موضوع وابرد كبدك فيه وياكثر المواضيع هاذي الايام

تحياتي

خلك بعيد ياصحاب ميفعة او اخذتك العزة بالاثم لانك من المشايخ :)

نحن هنا بصدد قضية وطن وليس بصدد قضايا ضيقة مايحصل في العقلة ياشاطر يخص الجنوب باكملة وليس المتقاتلين لوحدهم ..هل نسيت قتلت المرادعة والقراميش قبل عدة اسابيع في نفس المنطقة ..؟

[شيخان اليافعي]

كان الاجدر بك يالمهاجر ان توضع الحقيقة بالدليل بدل الاتهامات بالتخوين والتكذيب لشخص ابو فاروق ..
الا بريك اخوتنا ونسابتنا كما هم كذلك الكرب ونحن لانريد بينهم الاكل خير كما كانوا على مدار العصور السابقة ونرفض الفتنة والقتتال في مابينهم مهما كانت الاسباب والدوافع ولكن مدام قد اتى من يشعل هذة الفتنة بدعم وتوجية من صنعاء ودم القراميش والمرادعة لم يجف بعد بسب المفتنين الذي لايهمهم الاارضى عصابات صنعاء على حساب الدم الجنوبي الذي يراق في كل مكان وخصوصا في شبوة فهذا امر لن يقبلة عقل ولامنطق ..
انت هنا كما تم تلوينة بالاحمر في ردك تلوم شريحة كبيرة من البريك الذي تنتسب لهم لعدم وقوفهم مع اخوتهم بل وتقول انهم يدعمون الكرب وهذا الكلام يعزز ماذكرة ابوفاروق والا كيف لقبيلة تدعم غرمائهم ضد اخوتهم مهما كانت الاسباب والمسببات ومع كل هذا نحن لانطعن في نسب احد ولكن نقول يجب وقف هذا الفتنة صنعانية الصنع قبل فوات الاوان لان خطرها وضررها ينعكس على الجنوب بصفة عامة واعلموا اننا قد سبقناكم بسنين طويلة وتقاتلنا في مابيننا بسبب سياسات ومخططات زيود صنعاء وعملائهم حتى ايقنا ان عدونا ليس من الجنوب بل هو عدو كل الجنوب او مايمت لة بصلة انة العدو التاريخي الزيدي وعبيدة الذي لايهمهم في الجنوب الا ارضة وثرواتة ؛ فهل من عاقل وهل من متعض .. أخي أحمد الخليفي لك التحية من القلب وهذا منطق الرجال الأوفياء لقضية الجنوب العربي ونحن بالجنوب العربي نقف مع أي جنوبي ضد اليمنيين أما إذا كانت المشكلة بين جنوبيين مع جنوبيين سنعمل من أجل الصُلح بينهُم وعدم تكبير الموضوع .

[أبوفاروق الكربي]

شيخان اليافعي احمد الخليفي امير اليافعي الاخوه الجميع لكم تحياتي عرفتكم من سنين غابره ونتم الصخره الصماء التي تتكسر عليها كل اطماع المحتلين عرفتكم ونتم الوطنيين الجنوبيين اخواني الكرام ابناء الجنوب البطال اليوم نقف في خندق العقله وعارين والثنيه والجبهه الحدوديه الصحراويه مع قبايل ومرتزقة الجمهوريه العربيه اليمنيه وعلى راسهم قعوش الشمالي الي يحارب في صفه العبيدي والدهمي حتى ان رجال الكرب عندم اسرو احدا الاشخاص المرتزقه وخذو سلاحه المعدل طلع من خولان .
البريك تبرو من قعوش ومن عصابة قعوش الكرب قدمو بنادق عداله ال سالم بن عمر البريك هم اهل الارض وهم جنوبيين اخونن لناء
من قال عني انني اكذب سامحه الله واليام بييننا بتثبت كلامي قعوش ضهر في العقله مع ظهور النفط والبريك اخونناء وعلى روسناء وغيرهم لهم النار عندناء وفيه سباع جايعه سوفا تاكل جثثهم وجثث من شجعهم على احتلال ارض الكرب بلعبيد

[البريكي العقله]

اخواني الاعضاء لا يغشكم ابوفاروق ومايجوز الواحد يطعن في ظهور الرجال
الرجل يواجه ويتكلم .
صحراء العقله هي من اراضي ال بريك عامه والكربي ماله شي فيها الا من بيت بيت لحمد بن بقصه الكربي وصالح الجرو وال حويل وهذه البيوت كلها ورث وشرى من ال بريك والكربي اصلا ارضه امطار وهناك مايثبت
والعقله ارض ال بريك عامه والاوراق تثبت ذلك
اما ال بريك الي جاو من مارب هم اربع فخايذ 1- ال صبران وهم يرجعون فال بام 2- ال قعوش يرجعون في ال سالم بنعمر 3- ال حداد يرجعون غي ال يوسف 4- ال عامر بن مشغي وعصفور منهم
والارض بريكيه ابا عن جد

[أبوفاروق الكربي]

بعدما كشفت للجميع أنك تعمدت أغواء وتضليل منتدى الضالع وأهله بالمعلومات الخاطئة مع جزمي أنك تعرف الحقيقة جيداً إذا كنت كربي !! فلهم الحرية التامة إن يأخذوا بكلامك بعد اليوم أو إن يسحبونك من درجة الثقات ويجعلولنك في المنزلة التي تستحقها وهي خانة صاحب الحديث الموضوع والمتروك إذا ثبتت العلة في راويها .

لأخ أبوفاروق :
يقال والقول صحيح : ( إن من تعدى الحق ضاق مذهبه ) فارجوا أن تجعل لطريق العودة متسع ، والرجوع إلي الحق فضيلة ، أقول ذلك بعدما رأيت ردك هذا الذي أقتبسته يبدو انك تستصغر عقول القراء وتحاول تهرب إلي الامام تحت عباءة الوطنية لأنقاذ مايمكن أنقاذه ولكن أعلم أخي إن (الأنسحاب الجيد خيراً من الدفاع السئ ) : فعندما تصف من ساندك بهذا الوصف لن أقف في طريقك وقل مايروق لك فيهم وأذا كانوا يستحقونها أولا فلا شان لنا بها وهذا قد نقبله من باب شحذ الهمم الوطنية ضد أعداء الوطن وهذا غرض غير متصل بموضوعنا هذا ولكن : إذا كان قولك فيهم لأنك أغويتهم ولبست عليهم بوطنيتك المزعومة فأيدوك في واقعة الافك التي أعترضنا طريقك فيها بغرض الحقيقة ليس إلا ، ونصيحتي لهؤلاء أن يتثبتوا من الموضوع جيداً وبعدها يختارون طريقهم وهذا املي فيهم حتى لا يكونوا (صخورن صماء ) بمفهوها الحقيقي .

أما عودتك إلي الكذب البواح فلن أقف عنده كثيراً بعدما بينت سابقاً بالدليل القاطع نسبهم الي ال بريك ولكن سأوقفك عند الاسير الخولاني ولا ادري من أي بحر تغرف ، ولو فقدوا خولان أحد أبنائهم وأعتمدوا على روايتك فأين ستجد مصدرك هذا الذي أعتمدت عليه .. يأخي أتقي الله في نفسك الكرب ليسوا بحاجة لمثل هذه الأفتراءات ولم يقولوا بهذا ونحن أعرف منك بذلك يامدعي الكيربة !!! الكرب قالوا أسرنا صومالي يقاتل مع ال بريك ولكن الحقيقة أنه عبد صبران البامي ، أما سلاحه فهذا معلومة أجهلها ولا أقول إلا إذا توثقت منها لأني لا أقبل على نفسي التوقيف باعتمادي على التأليف والكذب ...ولكن أين هذا من خولان .

سامحني وسامحك الله أنت الذي جعلتنا نصل إلي هذا وأنت الذي وضعت نفسك في هذا الموقف المحرج وكنت لا أتمناه لك يأخي الكريم فلا تلمني ولم نفسك .

وفي الختام أقول لك يبدو أنك وجدت ضالتك في هذا المنتدى ولكن نصيحتي لك أن تبقى ناشط سياسي كما يحلو لهم أن يلقبوك ففي السياسة فن الكذب والاممكن وبها مذاهب عديدة قد تجد نفسك فيها وأجزم أنك من مذهب ( الديماغوجيا ) وهو مصطلح سياسي .. والديماغوجية هي قدرة على كسب تعضيد الناس ونصرتهم عن طريق استثارة عواطفهم واللعب بأحاسيسهم ومشاعرهم وليس عن طريق الحوار العقلاني معهم.

والديماغوجي هو الشخص أو الهيئة أو الحزب أو المنتدى القادر على الوصول إلى أهدافه عبر التحكم في انفعالات المستمعين إليه وأن يدفعهم إلى التحرك في الاتجاه الذي يريده هو بالرغم من وجود اعتبارات كثيرة موضوعية ترجح عدم التحرك في هذا الاتجاه ..

والسلام ختام .............


الحمد الله لقد ضهر الحق وزهق الباطل
كفاني في موضوعك مالون بالحمر
شعب الجنوب لايوجد فيهم من يملك عبيد وهذه من عادة الجاهليه
بيع البشر وتملك العبيد فهي في الشمال
اتحدك تجيب لي بريكي يملك عبيد

ويخوفي عليكم يلمطبلين للشماليين ان يجي يوم يستعبدوكم

[البريكي العقله]

الحمد الله لقد ضهر الحق وزهق الباطل
كفاني في موضوعك مالون بالحمر
شعب الجنوب لايوجد فيهم من يملك عبيد وهذه من عادة الجاهليه
بيع البشر وتملك العبيد فهي في الشمال
اتحدك تجيب لي بريكي يملك عبيد

ويخوفي عليكم يلمطبلين للشماليين ان يجي يوم يستعبدوكم

اقول يابوفاروق انت تدور في الفاضي مثل السياره المغرسه ماعندك سالفه والحق اصلا للبريكي وهذا واضح وضوح الشمس . ابشرك انك بتطلع منها انت وربعك - الرجال قدامها يتلقون الرصاص ولايحسبون له حساب اما انت مندس في البيت ومقابل المنتديات ههههههههههههههه انعم مكانك ابرك لك .
والكلام مضيعة وقت معك وانت جاهل ماتعرف شي والكلام ماهوب معك مع غيرك اما انت لاتفك ولاتربط

[أبوسعد]

الأخوين أبوفاروق الكربي والهجر
أشعر بصدق ما تكتبانه وأرجو أن تستمرا حتى تظهر الحقيقة لكن بدون تكذيب الآخر جزافاً ، والمنتدى سيفتح لكما صفحاته حتى تتبين هذه الحقيقة ..

[الفرقه الانتحاريه]

اش دخل عصفور بارض الكرب هذي ارض جديه مشهود عليها جميع القبايل انهاا بلاد الكرب
علما انه مرتزق ومن معاه ناس مرتزقه وفوق هذى مجند صوماليين لكن الكرب راح يطيبون اعماسه وخروج بلاعوده

والعقله مهو اي واحد كفو لههاا،،،،، العقله لها اهلها ياقحوش

اتمنى ان معاد فيه هدنات تقاام ابداا

[الهجر]

الحمد الله لقد ضهر الحق وزهق الباطل
كفاني في موضوعك مالون بالحمر
شعب الجنوب لايوجد فيهم من يملك عبيد وهذه من عادة الجاهليه
بيع البشر وتملك العبيد فهي في الشمال
اتحدك تجيب لي بريكي يملك عبيد
ويخوفي عليكم يلمطبلين للشماليين ان يجي يوم يستعبدوكم

يبدو إن الحق فعلاً بدأ يظهر أنته لست كربياً واكاد أجزم بذلك .. أنا اقسم يمين ليس من بين الكرب الذي يسمي فاروق وأتحداك أمام الملا أن تذكر لي الأسم كاملاً .. وهذا أولاً ,, وثانياً لو كنت كربي كنت تعرف معظم أصحاب البيوت التي تقع شرقي مدينة شبوة الاثرية (البلاد ) هم عبيد ال بريك ولا ينكرون هذا فمنهم عبيد ال سالم بن عمر وفيهم عبيد جد ال بريك جميعاً ولكن أخي ليس من الذكاء أن تفهم بأن ذلك يعني الرقيق بمصطلحة القديم فهؤلاء قد تم تحريرهم من العبودية المطلقة كملك يمين ولكنهم لا ينكرون أهلهم الذين حرروهم بل ويرجعون لهم في حالة الخطب ومن تعدى عليهم يعتبر تعدى على ال بريك وهذا معروف ولكنك أبو فاروق وكفى وأترك الكيربة لأهلها ..

يبدو أنك تحمل نواميس عدة فإذا أنتزع أحدهم لبست الأخر ولا أدري لماذا تكرر الجنوب والشمال وتحمل الموضوع مالا يحتمل !! هل لأنك ناشط سياسي فكان لزاماً عليك أن تذكر السياسة في كل شئ وتبكش على غيرك .

وحتى أريحك من هذا الموضوع أقول لك : الوطنية أكتسبناها ولم نحتاج لتربية الوطنية كي تفهمنا فنونها ونحن ال بريك حميريون جنوبيون يشهد لنا التاريخ بألاصالة وقد أقمنا سلطنة في الشحر ولجدادنا تحالفات ومراسلات موثقة ومحفوظة مع سلطنة الواحدي والقعيطي والكثيري وبن فريد العولقي وحتى مع أمام اليمن !! فنحن لسنا نكره في ارضنا حتى تجعلنا من أهل الشمال .

وأما إذا كنت تبني ضنونك بسبب سكن القعاوشة وال عامر بن مشغي وال الحدادي في مارب فقد وضحنا لك بأنهم من ال بريك وذكرنا لك نسبهم بكل وضوح حتى وان كان البعض لا يحبهم حتى من ال بريك أنفسهم ولكنها الحقيقة التي لامفر منها ولا مجال لأخراجهم من ال بريك بشخطة قلم .

[لعوج]

الله يصلح شانهم واضح انهم كلهم جنوبيين وزارهم بن فريد ووضع صلح بينهم ومافيه داعي ياالكربي النكران كل شي اتضح .

[عبدالله صبران البريكي]

انت فالح فالكلام بس حاب اقولك الكلام لا يودي ولا يجيب وكلامك مابيأثر في سمعة آل بريك ولحنا ما عندنا مرتزقة ولا حد من الجدعان ودهم معنا إحنا قمنا لحالنا وربعنا أبشرك لحقوونا والأمور أطيب من الطيبه والدم ملحوق والسفيه جوابه بالمثل

[البريكي العقله]

انت فالح فالكلام بس حاب اقولك الكلام لا يودي ولا يجيب وكلامك مابيأثر في سمعة آل بريك ولحنا ما عندنا مرتزقة ولا حد من الجدعان ودهم معنا إحنا قمنا لحالنا وربعنا أبشرك لحقوونا والأمور أطيب من الطيبه والدم ملحوق والسفيه جوابه بالمثل

صدقت يابن صبران كلامك صحيح السفيه يرجع له كلامه. ونعم بكم يال صبران انتوا ذرى الجنب ونعم الذرى وايضا لاننسى ربعكم اهل الوادي ال قعوش وال حداد وال مشغي (عصفور)

[الـعـولـقـي]

قضية العقله قضيه شائكه ومعقده في الماضي والحاضر بين الدول والقبايل وليست وليدة الصدفه
في السنوات العشر الاخيره ازادات اكثر تعقيدا بسبب شركة النفط وحصلت الكثير من التجاوزات أدت الى مواجهات مسلحه بين آل بريك والكرب والنسيين
ومع غياب دولة القانون وغياب العقل وامتناع القبايل الاخرى التدخل لاحتواء الموقف وانهاء هذا النزاع تطورت الصراعات واراد كل طرف أن يلغي وجود الاطراف الاخرى نهائيا بالسلاح والمواجهات واصبحت القضيه قابله لانفجار خطير على جميع القبايل
جاء التدخل العولقي بغض النظر عن الاسباب وكثرة القيل والقال ومايكتب في المنتديات كان تدخل حكيم ونجح العوالق في احتواء الصراع طوال الاسبوع الماضي والاسبوع الحالي
القضيه لم تحل حتى هذه اللحظه لعدم جدية بعض الاطراف في حل القضيه بالاعراف والاسلاف القبليه وهذا مايتوجب على القبايل الاخرى فعله الضغط على كل الاطراف لتجنب تجدد المواجهات وارقة الدماء
ومن هذا المنبر ادعو الى حل القضيه سلميا لانه الطريق الوحيد لمنع حدوث مواجهات في المستقبل

[أبوفاروق الكربي]

الله العظيم الذي لا اله الا هو ان ال عصفور وال قعوش من مارب وان لا اساس لهم في الجنوب وانهم جاءو في حرب 94


ووالله الذي لا اله الا هو ان ديارهم في مارب من قبل سنين من اجدادهم


ووالله الذي لا اله الا هو ان كلامي صحيح

واذا حد من ال بريك قال انهم منه يعطيهم من ماله

لان البريك لاحدود لهم مع القبايل الاخرى

وهم عرا وكانو يحمونهم القبايل

[أبوفاروق الكربي]

يا اخوان هذا مخطط يريدون يرجعون شبوة النفط ( العقلة ) الى مارب

وهذا امتداد للحوثيين

[أبوفاروق الكربي]

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/230161_437122406372536_1264156681_n.jpg

صورة حديثة وصلت من منطقة العقلة النفطية بشبوة لقبائل الكرب اثناء تجمعهم يوم امس لتدارس تطورات الاواضاع الملتهبة هناك ..



والله العظيم ان شيبان الكرب اتو على كراسي متحركة

وبعضهم جاء ومعه الكفن

لطم الخشوم ولا محي الرسوم

[أبوفاروق الكربي]

انتبهو يا اخوان من الاعضاء المفتنين امثال هذا العضو اللي يرد على الخليفي

واحب اقوله ان شبوة لكل جنوبي حر ولن نسمح للزيود ان يحتلوها وسنخرجهم صاغرين


وال بريك الجنوبيين اخوتنا في شبوة وفي الجنوب


واحب اقوله ان الكرب وخليفة والنسيين والعوالق يد واحده في وجه الخونة المحتليين


وان النصر قريب بحول الله وقوته ولن تنطلي علينا الاعيبكم يازيود

[الهجر]

ماهكذا يكون القسم يا أبوفرفور :
أطلب منك أن تقسم بأن ال عصفور وال قعوش ليسوا من ال بريك .
هكذا يكون القسم .. أما أنهم جاءو من مأرب فهذا لا يضرهم فأنتم قد جئتوا من رنية في السعودية . وأدخلوكم الحولان الكرب في نسبهم وبهذا تكيربتم .

هذا منقول من منتداكم حتى لا تلبس على الناس وتترك منك هذا التدليس :

ذكر عنها عبدالله فيلبي في كتابه ( بنات سبأ ) ص 100 أنها من عشيرة (السوده أوالسودان ) الّتي في رنية ونقل عنهم أنّهم من الأشراف وقد نزحوا من رنية إلى حضرموت حسب ما قيل له آنذاك. ثمّ بين في ص136 أن الواقع هو انتقالهم من حضرموت إلى رنية لا من رنية إلى حضرموت ، وبيّن مالهم من تحالفات مع بعض الأشراف خاصةً آل بريك في شبوة

قبيلة الكرب من قبائل سبيع من بني لسود سبيع
وقدذهبوا اربعه من سبيع قبل مايقارب خمسة قرون إلى اليمن لكي يعيشون فيها عندما اتاهم الجوع في نجد فاتوا إلى آلحولان الكرب فبقيو مايقارب عامين فارادو العودة إلى نجدفبقي واحد منهم لم يذهب معهم فتزوج عند الكرب عاش هناك فذرى ببني لسود الذين يسكنون اليمن .
تنقسم هذه قبيله الكرب إلى أقسام وهي:
بنولسود وهم يرجعون لسودة سبيع وينقسمون لأقسام هي:آل مسفر وآل عويره وآل جعيول وآل قعطه
وقسم ينتمون لقبيلة آل بالعبيد وهم الكرب الأصل :
آل باثنيه وآل مطاحله وآل حولان .


فإذا أخرجتهم لسكنهم في مأرب فلن تستطيع أخراجهم من نسبهم إلا بشرط أن تقسم بذلك أن كنت متيقن .
فلاحظ الفرق بينكم وبينهم أنتم دخلا وصاحب نسب غير شرعي . وراجع الحديث الشريف فيمن أنتسب لغير أبيه .

نعم تداعيتم جميعاً على عصفور الكربي منكم ومن يدعى الكيربة وهذه تحسب له فلم تقوى فخيذة وأحدة ولا أثنتان ولا ثلاث بل كلكم عن بكرة أبيكم وسينتهي هذا الحشد وبعد ذلك سيخلو بكم فرادى .
ونعم أيضاً أن عصفور شجاع بمافيه الكفاية ولكن ينقصه الدهاء والمكر الذي تتقنون فنونة فقد أستطعتم أن تحيدوا أخوته بالاعيبكم عندما ثورتهم عليه في الحق أما تردوه أو تتركوه هنا لم يوفق في الاختيار ربما لم يتوقع أن تتجمعوا عليه من أصقاع الارض والكثر تغلب الشجاعة والحرب أيام يوماً لك ويوماً عليك فلا تستعجل في هذا التفاخر .

تقول أن ال بريك عراء وهذا مصطلح بغباءك تجهل مفهومة فالعروة تعنى بالاملاك وللبريكي عروة في عبيدة ودهم لحفظ أملاك البريكي إذا وصلت هذه المناطق البعيدة وكان جد ال بريك ومن بعده أولادة يملكون قطعان لا تعد من الإبل والاغنام والعبيد والجواري والإبل كما تعلم تقطع المسافات الطويلة بحثاً عن الماء والكلاء فيحق له أن يحمي حلاله بمثل هذا الاتفاقيات التي يكون فيها المال مقابل حفظ العين من الانعام .. وهذا بعكس من كان لا يملك قوت يومه ولا يملك إلا الحمير والكلاب ويتقطع للسلب والنهب لسد حاجته . أقول لك هذا لأنك أنت وكثير من أمثالك لا يفرقون بين أتفاقية العروة وغيرها .. وأعتقد أنك ومن في شاكلتك يعتقدون أنها تعني الحماية فلو كانت كذلك هل كنتم تجراتم على عصفور وعبيدة ودهم لا يبعدون كثيراً عن المنطقة !!!! لا أعتقد أنكم تجهلون منهم عبيدة ودهم ؟؟؟ هم من تلجأون إليهم وتتربعون بهم إذا ضاقت عليكم الأرض بما رحبت !!! وسأل عنهم شيخ الكرب عامة فهو لأجي في مأرب عند قبائل عبيدة .. وأبن لشرف عند قبائل دهم والعتية عند قبائل الجدعان وغيرهم كثير لم تستطيعوا حمايتهم .

وسأخبرك عن النوع الذي تقصده من الاتفاقيات وهي الشاملة في التعاون بين طرفين ومثل هذا الاتفاقيات أتفاقية ال بريك مع أمام اليمن أحمد بن حميد الدين فكان من فوائد هذا الاتفاقية عدم التعرض للبريكي في مناطق نفوذ الإمام وقد أستفاد من هذه الاتفاقية ال بريك ومن أدعاء أنه بريكي فقد تم أطلاق سراح بعض الاشخاص بعد شهادة البريكي عليه وكفالته و أبطال مصادرة قافلة في صعدة وأسال عنها شيبانك بعدما زل لسان أحدهم وقال أنا كربي وهناك قبيلة في صعدة يسمون الكرب ولكن ال بريك قابلوا عامل الامام وعندما عرف أنهم من ال بريك قبل شهادتم حول الكربي وأخبرهم أن لديه تعليمات من الامام بخصوص ال بريك بسبب هذه الاتفاقية .ز
ثم هناك أتفاقية مع مشيخة حاشد شاملة وأخرى مع العوالق وكذلك مع السلطنات السابقة كالواحدي والكثيري والقعيطي هذه أتفاقيات تختلف عن التي مع عبيدة ودهم لأن الاخيرة تعنى بالدرجة الأولى باملاك البريكي عند تلك القبائل في مقابل مادي .

أتمنى أن تكون قد فهمت ولا يذهب تعبي هباء ....

[شيخان اليافعي]

[quote=الهجر;1101523]ماهكذا يكون القسم يا أبوفرفور :
أطلب منك أن تقسم بأن ال عصفور وال قعوش ليسوا من ال بريك .
هكذا يكون القسم .. أما أنهم جاءو من مأرب فهذا لا يضرهم فأنتم قد جئتوا من رنية في السعودية . وأدخلوكم الحولان الكرب في نسبهم وبهذا تكيربتم .

أخي الفاضل إذا آل عصفور وآل قعوش جاءوا من مأرب فهؤلاء ليسوا جنوبيين ولو جاءوا قبل 100 عام لأنني أعرف أسر يمنية جاءةا إلى الجنوب العربي قبل أكثر من مائة عام ومنهم الأصنج ومحمد عبدالمجيد قباطي ولكنهُم حاملين الدحبشة من فوق رؤسهم وتجدهم مع اليمنيين ومع الوحدة ومع الإحتلال ولهذا لن يكون جنوبي إلاً من هو جنوبي أصل وفصل وقلبه وعقله مع الجنوب العربي وتعلم أن أي جنسية أخرى دخلت الجنوب العربي وسكنت فيه لا خوف منهم لأن ما عندهم أطماع يضمون الجنوب العربي إلى بلدانهم ويقولون عاد الفرع إلى الأصل بل با يعيشون كالجنوبيين لكن الخوف من اليمني با يدخل مسكين وبعدين با يصبح إبنه أمين عام الحزب وهذا مرفوض من شعب الجنوب العربي .

[الهجر]

أخي الفاضل إذا آل عصفور وآل قعوش جاءوا من مأرب فهؤلاء ليسوا جنوبيين ولو جاءوا قبل 100 عام لأنني أعرف أسر يمنية جاءةا إلى الجنوب العربي قبل أكثر من مائة عام ومنهم الأصنج ومحمد عبدالمجيد قباطي ولكنهُم حاملين الدحبشة من فوق رؤسهم وتجدهم مع اليمنيين ومع الوحدة ومع الإحتلال ولهذا لن يكون جنوبي إلاً من هو جنوبي أصل وفصل وقلبه وعقله مع الجنوب العربي وتعلم أن أي جنسية أخرى دخلت الجنوب العربي وسكنت فيه لا خوف منهم لأن ما عندهم أطماع يضمون الجنوب العربي إلى بلدانهم ويقولون عاد الفرع إلى الأصل بل با يعيشون كالجنوبيين لكن الخوف من اليمني با يدخل مسكين وبعدين با يصبح إبنه أمين عام الحزب وهذا مرفوض من شعب الجنوب العربي .[/quote]

أنتم مصابين بفوبيا الشمال واهله .. وسألك بصيغة أخرى أذا جاء أخوك وكان مغترب لسنين طويلة هل تنكره من نسبه وميراثه وأرض أجداده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[العرب العاربه]

ماهكذا يكون القسم يا أبوفرفور :
أطلب منك أن تقسم بأن ال عصفور وال قعوش ليسوا من ال بريك .
هكذا يكون القسم .. أما أنهم جاءو من مأرب فهذا لا يضرهم فأنتم قد جئتوا من رنية في السعودية . وأدخلوكم الحولان الكرب في نسبهم وبهذا تكيربتم .



فإذا أخرجتهم لسكنهم في مأرب فلن تستطيع أخراجهم من نسبهم إلا بشرط أن تقسم بذلك أن كنت متيقن .
فلاحظ الفرق بينكم وبينهم أنتم دخلا وصاحب نسب غير شرعي . وراجع الحديث الشريف فيمن أنتسب لغير أبيه .

نعم تداعيتم جميعاً على عصفور الكربي منكم ومن يدعى الكيربة وهذه تحسب له فلم تقوى فخيذة وأحدة ولا أثنتان ولا ثلاث بل كلكم عن بكرة أبيكم وسينتهي هذا الحشد وبعد ذلك سيخلو بكم فرادى .
ونعم أيضاً أن عصفور شجاع بمافيه الكفاية ولكن ينقصه الدهاء والمكر الذي تتقنون فنونة فقد أستطعتم أن تحيدوا أخوته بالاعيبكم عندما ثورتهم عليه في الحق أما تردوه أو تتركوه هنا لم يوفق في الاختيار ربما لم يتوقع أن تتجمعوا عليه من أصقاع الارض والكثر تغلب الشجاعة والحرب أيام يوماً لك ويوماً عليك فلا تستعجل في هذا التفاخر .

تقول أن ال بريك عراء وهذا مصطلح بغباءك تجهل مفهومة فالعروة تعنى بالاملاك وللبريكي عروة في عبيدة ودهم لحفظ أملاك البريكي إذا وصلت هذه المناطق البعيدة وكان جد ال بريك ومن بعده أولادة يملكون قطعان لا تعد من الإبل والاغنام والعبيد والجواري والإبل كما تعلم تقطع المسافات الطويلة بحثاً عن الماء والكلاء فيحق له أن يحمي حلاله بمثل هذا الاتفاقيات التي يكون فيها المال مقابل حفظ العين من الانعام .. وهذا بعكس من كان لا يملك قوت يومه ولا يملك إلا الحمير والكلاب ويتقطع للسلب والنهب لسد حاجته . أقول لك هذا لأنك أنت وكثير من أمثالك لا يفرقون بين أتفاقية العروة وغيرها .. وأعتقد أنك ومن في شاكلتك يعتقدون أنها تعني الحماية فلو كانت كذلك هل كنتم تجراتم على عصفور وعبيدة ودهم لا يبعدون كثيراً عن المنطقة !!!! لا أعتقد أنكم تجهلون منهم عبيدة ودهم ؟؟؟ هم من تلجأون إليهم وتتربعون بهم إذا ضاقت عليكم الأرض بما رحبت !!! وسأل عنهم شيخ الكرب عامة فهو لأجي في مأرب عند قبائل عبيدة .. وأبن لشرف عند قبائل دهم والعتية عند قبائل الجدعان وغيرهم كثير لم تستطيعوا حمايتهم .

وسأخبرك عن النوع الذي تقصده من الاتفاقيات وهي الشاملة في التعاون بين طرفين ومثل هذا الاتفاقيات أتفاقية ال بريك مع أمام اليمن أحمد بن حميد الدين فكان من فوائد هذا الاتفاقية عدم التعرض للبريكي في مناطق نفوذ الإمام وقد أستفاد من هذه الاتفاقية ال بريك ومن أدعاء أنه بريكي فقد تم أطلاق سراح بعض الاشخاص بعد شهادة البريكي عليه وكفالته و أبطال مصادرة قافلة في صعدة وأسال عنها شيبانك بعدما زل لسان أحدهم وقال أنا كربي وهناك قبيلة في صعدة يسمون الكرب ولكن ال بريك قابلوا عامل الامام وعندما عرف أنهم من ال بريك قبل شهادتم حول الكربي وأخبرهم أن لديه تعليمات من الامام بخصوص ال بريك بسبب هذه الاتفاقية .ز
ثم هناك أتفاقية مع مشيخة حاشد شاملة وأخرى مع العوالق وكذلك مع السلطنات السابقة كالواحدي والكثيري والقعيطي هذه أتفاقيات تختلف عن التي مع عبيدة ودهم لأن الاخيرة تعنى بالدرجة الأولى باملاك البريكي عند تلك القبائل في مقابل مادي .

أتمنى أن تكون قد فهمت ولا يذهب تعبي هباء ....





كل ماقلته لايوجد عليه أي دليل مادي وإنما هو من قبيل الأخذ والرد الذي يمكن أن يصح أو يُرد في حالة بطلانه
ولذلك سأقف أمام العبارة التي لونتها باللون الأحمر في السطر الأول لأنها هي التي تعنينا بالفعل
خاصة وأن الحرب الدائرة بين القبيلتين تجري على أراضينا وليس على أراضي الجمهورية العربية اليمنية

سؤالي الأول إليك: لماذا انتبهت فجأة قبيلتي العصفور وآل قعوش وفي هذا الوقت بالذات
أن لديها أراضي في الجنوب وجاءت مطالبة بها في هذا التوقيت بالتحديد وليس قبل ذلك ؟؟؟؟!!!!

سؤالي الثاني: إذا كانت قبيلتي آل عصفور وآل قعوش جنوبيتين كما تقول فلماذا لاتحل المسألة داخل إطار الجنوب
ولماذا لجأت إلى الإستعانة بابناء الجمهورية العربية اليمنية ضد إخوانهم الجنوبيين؟؟؟!!!

أليس من المفترض قبل أن تشن أي هجوم وتقوم بقتل الأبرياء أن تذهب وفودهم إلى قبائل شبوة وتطلب منهم حل المسألة وديا؟؟؟
وحتى لو افترضنا أن قبائل شبوة رفضت الحل القبلي فلماذا لم تلجأ القبيلتين إلى القضاء لو كانت لهما حقوق في شبوة بالفعل؟؟؟
أعتقد بأن المشكلة مفتعلة من أساسها وتديرها أيادي يمنية قذرة وتوقيتها الحساس ُيظهر أسباب ظهورها الفجائي في هذه الأيام على وجه الخصوص
ففي حالة أن القبيلتين جنوبيتين كما تدعيان فمن المفترض أن تعلنان بأنهما ستكونان مع أهلهم في الجنوب
مهما كان قرارهم بالنسبة لما يدعى بالوحدة ...أو على الأقل تتعهدان بأنهما ستكونان على الحياد
وأنه في حالة مخالفتهما لذلك الشرط سيسقط أي حق لهما في الجنوب بما أنك تدعي بأن المسألة قبلية بحتة وليست سياسية
وبذلك سيتم حقن دماء جميع القبائل وربما حلت المشكلة سلميا أليس كذلك؟؟؟

[ابوغصاب]

الظاهر اني متاخر بس اعذروني ..... كثر الكلام على العقله العقله بلاد الكرب وهي جنوبيه وذولا عصفور وقعوش يثبتون اولا انهم من ال بريك اذا اعترفوا بهو ال سالم بن عمرو لهم جواب ..... وانا من اللي طردوهم ... ولاحد يكذب عليكم اللي تضاربنا احنا وياهم كلهم شماليين من عبيده ودهم والجدعان لو تبون اسمائهم جبتها وحتى الجيش كان يرمينا معهم بس بحمد الله ثم شجاعة ابناء الكرب تم طردهم واتا الجماعي وكلنا يعرف من وين الجماعي يطلب هدنه ...... وبعدين بالله عليكم اذا اعترفوا ال بريك بالدحابشه ذولا هل قد سمعتو ان الفقير او الشيخ الضعيف يمتلك حدود شاسعه فقط له جرب معروفه وانت يالبريكي العقله من انت منه ال بريك يوم الدكه كلن ارسل يتبرا حتى اهل عرما على راسهم بن احمد من الدحابشه عصفور واخوانه ارجو منك ان تظهر نفسك وكثر الكلام مايصلح بانزل العقله بعد 11 يوم من الان واذا في راسك حب ماطحن انته او احد المتشدقين فليقابلني وسوف ادعس على غاربه هذا وصلى الله على نبيه محمد ...... نسيت كم تطلبون الكرب قتلى ..... وهل تدري يوم قتلوكم ان ربعك قامو يتنعثون مثل النسوان وهل تدري انهم شردوا وخلو سلاحهم وسياراتهم بفواصل اربعتش بالله عليك هل عاد لك وجه تكتب او ترد يا راعي الشملول

[عبدالمجيد]

هذا الموضوع فيه تجني على جنوبيين و الافضل عدم ادخال بعض قبائل الحدود في النزاعات

[صريح]

الظاهر اني متاخر بس اعذروني ..... كثر الكلام على العقله العقله بلاد الكرب وهي جنوبيه وذولا عصفور وقعوش يثبتون اولا انهم من ال بريك اذا اعترفوا بهو ال سالم بن عمرو لهم جواب ..... وانا من اللي طردوهم ... ولاحد يكذب عليكم اللي تضاربنا احنا وياهم كلهم شماليين من عبيده ودهم والجدعان لو تبون اسمائهم جبتها وحتى الجيش كان يرمينا معهم بس بحمد الله ثم شجاعة ابناء الكرب تم طردهم واتا الجماعي وكلنا يعرف من وين الجماعي يطلب هدنه ...... وبعدين بالله عليكم اذا اعترفوا ال بريك بالدحابشه ذولا هل حدود شاسعه فقط له جرب معقد سمعتو ان الفقير او الشيخ الضعيف يمتلك روفه وانت يالبريكي العقله من انت منه ال بريك يوم الدكه كلن ارسل يتبرا حتى اهل عرما على راسهم بن احمد من الدحابشه عصفور واخوانه ارجو منك ان تظهر نفسك وكثر الكلام مايصلح بانزل العقله بعد 11 يوم من الان واذا في راسك حب ماطحن انته او احد المتشدقين فليقابلني وسوف ادعس على غاربه هذا وصلى الله على نبيه محمد ...... نسيت كم تطلبون الكرب قتلى ..... وهل تدري يوم قتلوكم ان ربعك قامو يتنعثون مثل النسوان وهل تدري انهم شردوا وخلو سلاحهم وسياراتهم بفواصل اربعتش بالله عليك هل عاد لك وجه تكتب او ترد يا راعي الشملول

ياخوي شو هل الكلام الكبير انا مو بريكي بس ال بريك اخوالي وانا كربي بس البريك معروفين اهل عرف وحكمه وشجعان تبطي ماتوصلهم ولو البريكي ضعيف ال عصفور والقعاوشه طردوكم من شبوه وقفوكم عند حدكم وخذو منكم ماخذو وخل عنك الهياط مادري من المطرود من العقله البريكي في العقله والكربي وين ؟؟؟

[احمد الخليفي]

نرجوا من الادارة اغلاق الموضوع فورا الان القضية قيد الحل بعد ان تدخل اخوتنا العوالق بين القبائل المتنازعة واخرجوا صلح وعدول ...