الوحـدة الوطنيـة

[فتى العروبة]

الوحـدة الوطنيـةكتب: أ / محمد سعيد سالمالتاريخ: 11/2/2009القراءات: 667 http://www.shabwahpress.net/news/up/shabwahpress-1234373402.jpg (http://shabwahpress.net/news/images.php?id=1842) أستعرض مع نفسي ـ دائما ـ شريطا طويلا من الأحلام !!
والأحلام كثيرة ، ولكني أتوقف بإستمرار أمام حلم كبير ، وكبير جداً ، هو حلم (اليمن الموحد ، المستقر ، الديمقراطي ، الحديث).
وأنا أعلم ـ تماما ـ أن تحقيق هذا الحلم ، بالقياس على المنعطفات السياسية ، والصعبه ، التي مرت بها بلادنا ، قبل الوحدة وبعدها ، أو القياس على أوضاع دول شقيقه وصديقه في منطقتنا ، أو في باقي العالم ، تعاني اليوم من : مذابح طائفية ومناطقية ، وقبليه.
بالقياس على ذلك ، يحتاج الأمر تفعيلا حقيقيا لمحاكمة العقل والضمير، وقراءة متجرده من الهوى ، لما أنزلته الشرائع السماوية ، وفي مقدمتها شريعة ديننا الإسلامي الحنيف.
لقد وجدت في الكثير من معادلات الصراع السياسي ، أو التنافس على السلطه ، أن حصيلة الناتج العام على الدول والشعوب والمجتمعات حصيله مدمره ، بلا مستقبل ، إذا غاب عنها الهدف النبيل ، لذلك يكون (الشرف العام) الذي ينبغي أن ينشده كل واحد منا ، من منظور ديني ، أو وطني ، أو إنساني ، لأهله ، وبلاده ، ومجتمعه ، هو (الشرف ) النابع من كرامة وأمن وإستقرار ووحدة كل هذه المكونات .
إنني أحترق ألماً وحزنا على أشقائنا في الصومال ، الذين تطحنهم (ماكينة حرب) ، فقد فيها أبناء الصومال ، وقبائله ، ومناطقه .. شعورهم بوحدة الهدف والمصير ، وتوزعت رقابهم ودماؤهم قرابين لمصالح خارجية وذاتيه ، ما أنزل الله بها من سلطان . ولعلهم (الصوماليين) يبكون اليوم ، على زمن طويل من أعمارهم وأجيالهم ، ذهب وهم يركضون على أرض من الصفيح المشتعل ، بلا إستقرار ، وبلا وحدة ، وبلا تنمية .
ولا يقل شعوري بالألم ، تجاه ما يحدث لأشقائنا في العراق !!
فقد جاء (حذاء منتظر الزيدي ) في وداع الرئيس بوش ، ليختزل مسيرة مأس من دماء وأشلاء العراقيين ، الذين (صدقوا) أن الديمقراطية والكرامة ، يمكن أن يأتينا فوق حاملات طائرات أو منتجات الصناعة العسكرية الأمريكية والغربية . لقد بات الحلم الكبير في العراق ـاليوم ـ أن يكون هذا البلد آمنا ، مستقراً ، موحداً ، وفقا لشعور الإنتماء لحقيقة ساطعة ، أن الجميع أصحاب مصير واحد ، وعلى سفينة واحده ، وأن التغيير والتطوير والبناء ، لا يمكن أن يتم بهدم البيت على ساكنيه ، أو تمزيق أواصر هوية وطنية ، قوتها في وحدتها ,
ولا يختلف الأمر في فلسطين ، فقد أستكبر الصهاينه ، لأن أشقائنا في فلسطين فقدوا الوحدة الوطنية ، ولأننا فقدنا وحدة الإسلام وكذلك في السودان.
إنها دول غاليه على قلوبنا ، كلما إزداد موقف أبنائها تشرذما ، وأنصاع بعضهم للأجنبي ، بنى أعداء الأمه منازل وخياما في الجوار .. لزيادة الفرقه والشتات ، من خلال تمزيق الوحدة الوطنية .
لقد خضت تجربة في أمور السياسة والوطن وأستفدت من خلال تجارب الكثير من أشقائنا القيمة العالية للوحدة الوطنية في حياتنا ، وأنه من خلال (التضامن) على حمايتها ، يمكن تحقيق الكثير مما نصبو اليه .
لا بد من وضع الأمر على ميزان العقل ، وتغليب أعمال الحكمة والإيمان في وطن عرفته أجيال وأمم ، بأنه وطن الإيمان والحكمة .
من حقنا _ أيها الأخوة_ أن نبحث عن صور عصريه لذاتنا وبلادنا ، ومن حقنا (الجميع) العمل للحصول على حقوق التعبير السياسي والوطني الحر ، وأن يتحدث الناس في شأن ولاية الحاكم ، وتوجهات الأمور ، والمعبره عن الإرادة الشعبية ، والتنافس على السلطة ، من خلال آليات تداول سلمي حقيقي . وأنا أعتقد أن التحولات الجارية في بلادنا ، تسير في نسق من الحرية ، يجاري التنامي الحاصل في المسيرة الديمقراطية في بلادنا ، إذا قام القياس على أننا بلد بدأ في هذه الأمور من نقطة الصفر!!
أعتقد هنا أنه من الواجب على كل فرد منا ، أن يعمل على قاعدة الحرص على الوحدة الوطنية ، وتقوية أدوات التنافس الوطني المشروع له في المرتكزات الدستورية ، والثوابت الدينية والوطنية .!
إن الهدف الأسمى لكل من ينتمي إلى وطن يحبه ، هو أن يحمل في داخله (أنموذجاً) أصغر لهذا الوطن الذي يتمنى أن يكون عليه ، وهنا لا بد من التمعن فيما يحدث ، وستكون النتيجه أن كل جهد يتحقق في العملية الديمقراطية في بلادنا ، بقدر ما هو عمليه وطنية جماعيه ، فهو محسوب لعهد الرئيس علي عبدالله صالح.
إن أغلبنا يقول : إننا جئنا من تراث إستعماري وأمامي ، وأن هنالك الكثير من بذور الخلافات والصراعات ، ومعاول الهدم تنتشر على أرضنا ، وفي علاقاتنا ، وأن أعداء شعبنا وشعوب منطقتنا يضخمون الخلافات ، ويهيئون مختلف الأسباب للمزيد من إضعافنا ، وإخضاعنا لمشروع هيمنه عالمي ، موجهه ضد الهوية الثقافية ومكونات مجتمعاتنا العربية والإسلامية . ولكن ـ للأسف ـ لا يدرك الكثيرون أن أسرع السبل إلى هذا الإخضاع ، ونجاح الهيمنه ، هو إضعاف (الوحدة الوطنية) .
لا أحد منا أيها _ الإخوة _ يستطيع أن يشفي الأبرص ، والأبكم ، والأكمه ، ويحي الموتى ، ويقرأ الغيب ، ويعلم ما في الأرحام ! فهذه من قدرات المولى عز وجل . ولكننا لا نستطيع ـنحن ـ أن نعمل بالأسباب التي تجعل كل شيء صالح لبناء الإنسان ، وتنمية الوطن . وتنمية الوطن والطريق الأمثل إلى ذلك ، هو الحفاظ على (الوحدة الوطنية) ، وكل أسباب إستقرارها وإستقرار الوطن !
لقد ظل فخامه الرئيس ، يعمل بحرص على إبقاء الوحدة الوطنية ، كمظله ، تقي أهل اليمن حر الصراعات وأداء التمزق ، وكمفتاح لحل المشكلات مهما كان نوعها . وإني على يقين أن كل من يمشي على ثرى هذا الوطن ، يقرأ ما يحيط به من أخطار وتحديات ، سيبادر إلى أن يملك نفس الحرص .

[فتى العروبة]

هؤلا هم ابناء الجنوب الحقيقين واما الذين تسمعون عنهم في المواقع والصحف الصفراء اغلبهم من المرتزقة والهنود والافارقة الذين استقدمهم الاحتلال البغيض والذا نقول الاخ محمد سعيد سالم سلمت للوطن فانت اليوم تمثل ابناء الجنوب خير تمثيل

[علي المفلحي]

ان الوحده الوطنيه التي تتحدث عنها ويتمناها كل انسان على وجه الارض
لاوجود لها في الواقع الجنوبي ارض وأنسان*
ان الوحده تمت على الارض الجنوبيه
وتحولة بعد يوليو94 ألاسود الى ضم
والحاق تحولت الى الغاء كل ماهو جنوبي ومصادرته واحلال كل ماهو شمالي اصبحت اراضي الجنوب مباح
واراضي الشمال محجر*
تم الغاء الشراكه واقصا الجنوبيين من
المشاركه بالقرار السياسي واعتبار
الجنوب محافظه شماليه واعتماد المقياس السكاني في توزيع الدوائر
الانتخابيه وعدم الاخذ بالمقياس الجغرافي واقصا الجنوبين من كل القياده *
الوحده يااخي هي الاتحاد القوه للطرفين المحتحدين وحمايةكرامة الانسان وحقوقه السياسيه وممتلكاته وليست مصادرة حقه واهانت كرامته واذلاله*
والله على مانقول شهيد

[فتى العروبة]

ان الوحده الوطنيه التي تتحدث عنها ويتمناها كل انسان على وجه الارض
لاوجود لها في الواقع الجنوبي ارض وأنسان*



ليس هناك وطن وهويه جنوبيه منفصله عن الهويهخ الوطنيه اليمنيه
سواء مااراد الاستعمار قيامه من خلال تشرذم وتفكك الاسره الواحده
ولم يكن له مايريد بفضل من الله ثم بإرادة ابائنا الثوار



ان الوحده تمت على الارض الجنوبيه
وتحولة بعد يوليو94 ألاسود الى ضم
والحاق تحولت الى الغاء كل ماهو جنوبي ومصادرته واحلال كل ماهو شمالي اصبحت اراضي الجنوب مباح


ليس هناك حرب شنت على الجنوب من قبل الشمال وانما هناك حرب شنت من قبل الشعب على المجرمين وقاتلي الشعب ومهلكي الحرث والنسل احفاد ماركس ولينين وعليك ان تعلم بان ابناء الجنوب كانو في مقدمة الجيوش لابل هم من حسم الحرب لصالح الوحده الوطنيه




واراضي الشمال محجر*
تم الغاء الشراكه واقصا الجنوبيين من
المشاركه بالقرار السياسي واعتبار
الجنوب محافظه شماليه واعتماد المقياس السكاني في توزيع الدوائر
الانتخابيه وعدم الاخذ بالمقياس الجغرافي واقصا الجنوبين من كل القياده *



ليس هناك افضبيه لجنوبي على شمالي حتى يكون المقياس جغرافي فابناء الوطن واحد وممثليهم صوتهم واحد نطالبهم بخدمة الوطن وفق ذالك بعيدآ عن المناطقيه



الوحده يااخي هي الاتحاد القوه للطرفين المحتحدين وحمايةكرامة الانسان وحقوقه السياسيه وممتلكاته وليست مصادرة حقه واهانت كرامته واذلاله*
والله على مانقول شهيد



وحدتنا لم تكن بين شعبين حتى يتم إلغائها بطلب من طرف اخر وانما
وحدتنا تمت بإعادة الوحده الوطنيه بين ابناء الشعب الواحد
وعلى ضو ذالك حتى محاولة التفكير والتهيئ الاعمى بالتجزئه والانفصال مره اخرى نوع من الخيال والجنون الذي لن يتحقق سواء في مخيلات بعض مرضا الانفصام وفاقدي السلطه

[مدفع الجنوب]

اين تقع الوحدة

واين تقع الوطنية

[الجحافي1]

نام نام صاحب الموضوع بانصحيك يوم الاستقلال ووحدتك شيلها وراء البراميل الشريجه وحرسها صاحبك هو مخترع كلمة شاويش والانسيتوها صدام الصقير ياللعجب

[فتى العروبة]

اين تقع الوحدة

واين تقع الوطنية





مادمت لاتعرف فليس مكانك هناك مكانك حضانة اطفال حتى تتعلم ومن ثم تناقش في ماتعرف وليس فيما لاتعرف

[الشعبي]

الوحده في اليمن ان تضم مالا تملك وان تفى قدر استطاعتك وان تنهب في حدود قدرتك الوحده في اليمن ان تشرب من البحر وان تموت من القهر والوحده في اليمن ان تنهش لحم الجنوبي
ان صرخ او اعترض الوحده في اليمن ان توزع مفاتيح الجنه لكل من قتل جنوبي وتزرع الحسنات لكل من عبث بارضه وامنه وعرضه
والوطنيه ان تبيع الحدود وتطمس تاريخ الجدود وتطلق يد الجنود والوطنيه اليمنيه ان تقف بصف الجانى ولاتنتصر للمجنى وان تصون كرامه اللص لانه شاطر والمخادع لانه ذكى
وان تشترى طبل المطبل ومزمار الزمار والوطنيه في اليمن ان تنصر الباطل وتزهق الحق
الوطنيه في اليمن ان تقول مالاتفعل وان تفعل مالاتقول 0 الوطنيه في اليمن ان اهل بيتك احق بالمرق وان تنصر اخاك ظالما ظالما
الوطنيه في اليمن محسوبه بمقدار الارصده وكلما اتخمت تزداد وطنيه الوطنيه في اليمن ان تنصح الجائع بالاتجاه الى صناديق القمامه

[أبو غريب الصبيحي]

الوحده في اليمن ان تضم مالا تملك وان تفى قدر استطاعتك وان تنهب في حدود قدرتك الوحده في اليمن ان تشرب من البحر وان تموت من القهر والوحده في اليمن ان تنهش لحم الجنوبي
ان صرخ او اعترض الوحده في اليمن ان توزع مفاتيح الجنه لكل من قتل جنوبي وتزرع الحسنات لكل من عبث بارضه وامنه وعرضه
والوطنيه ان تبيع الحدود وتطمس تاريخ الجدود وتطلق يد الجنود والوطنيه اليمنيه ان تقف بصف الجانى ولاتنتصر للمجنى وان تصون كرامه اللص لانه شاطر والمخادع لانه ذكى
وان تشترى طبل المطبل ومزمار الزمار والوطنيه في اليمن ان تنصر الباطل وتزهق الحق
الوطنيه في اليمن ان تقول مالاتفعل وان تفعل مالاتقول 0 الوطنيه في اليمن ان اهل بيتك احق بالمرق وان تنصر اخاك ظالما ظالما
الوطنيه في اليمن محسوبه بمقدار الارصده وكلما اتخمت تزداد وطنيه الوطنيه في اليمن ان تنصح الجائع بالاتجاه الى صناديق القمامه
قد اسمعت لو ناديت حياً و لكن لا حياة لمن تنادي
تحياتي لكـ اخي الشعبي

[أبو عامر اليافعي]

مادمت لاتعرف فليس مكانك هناك مكانك حضانة اطفال حتى تتعلم ومن ثم تناقش في ماتعرف وليس فيما لاتعرف
للاسف انت وقح ولا تحترم من يحاورك.
الرجل سئل سؤال محترم وليس فيه اي كلام سيء او طفولي .
للاسف انت نموذج سيء للوحدة ومثلك من يشوه بالوحدة ويجعلها اكثر بشاعة وسقوط.
لو انت تحب الوحدة لكنت محاور اخلاقي اولا واخيرا فبدون الاخلاق انت عدم .
انما الامم الاخلاق مابقيت * فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا.

[أبو عامر اليافعي]

الوحـدة الوطنيـةكتب: أ / محمد سعيد سالمالتاريخ: 11/2/2009القراءات: 667http://www.shabwahpress.net/news/up/shabwahpress-1234373402.jpg (http://shabwahpress.net/news/images.php?id=1842) أستعرض مع نفسي ـ دائما ـ شريطا طويلا من الأحلام !!

والأحلام كثيرة ، ولكني أتوقف بإستمرار أمام حلم كبير ، وكبير جداً ، هو حلم (اليمن الموحد ، المستقر ، الديمقراطي ، الحديث).
وأنا أعلم ـ تماما ـ أن تحقيق هذا الحلم ، بالقياس على المنعطفات السياسية ، والصعبه ، التي مرت بها بلادنا ، قبل الوحدة وبعدها ، أو القياس على أوضاع دول شقيقه وصديقه في منطقتنا ، أو في باقي العالم ، تعاني اليوم من : مذابح طائفية ومناطقية ، وقبليه.
بالقياس على ذلك ، يحتاج الأمر تفعيلا حقيقيا لمحاكمة العقل والضمير، وقراءة متجرده من الهوى ، لما أنزلته الشرائع السماوية ، وفي مقدمتها شريعة ديننا الإسلامي الحنيف.
لقد وجدت في الكثير من معادلات الصراع السياسي ، أو التنافس على السلطه ، أن حصيلة الناتج العام على الدول والشعوب والمجتمعات حصيله مدمره ، بلا مستقبل ، إذا غاب عنها الهدف النبيل ، لذلك يكون (الشرف العام) الذي ينبغي أن ينشده كل واحد منا ، من منظور ديني ، أو وطني ، أو إنساني ، لأهله ، وبلاده ، ومجتمعه ، هو (الشرف ) النابع من كرامة وأمن وإستقرار ووحدة كل هذه المكونات .
إنني أحترق ألماً وحزنا على أشقائنا في الصومال ، الذين تطحنهم (ماكينة حرب) ، فقد فيها أبناء الصومال ، وقبائله ، ومناطقه .. شعورهم بوحدة الهدف والمصير ، وتوزعت رقابهم ودماؤهم قرابين لمصالح خارجية وذاتيه ، ما أنزل الله بها من سلطان . ولعلهم (الصوماليين) يبكون اليوم ، على زمن طويل من أعمارهم وأجيالهم ، ذهب وهم يركضون على أرض من الصفيح المشتعل ، بلا إستقرار ، وبلا وحدة ، وبلا تنمية .
ولا يقل شعوري بالألم ، تجاه ما يحدث لأشقائنا في العراق !!
فقد جاء (حذاء منتظر الزيدي ) في وداع الرئيس بوش ، ليختزل مسيرة مأس من دماء وأشلاء العراقيين ، الذين (صدقوا) أن الديمقراطية والكرامة ، يمكن أن يأتينا فوق حاملات طائرات أو منتجات الصناعة العسكرية الأمريكية والغربية . لقد بات الحلم الكبير في العراق ـاليوم ـ أن يكون هذا البلد آمنا ، مستقراً ، موحداً ، وفقا لشعور الإنتماء لحقيقة ساطعة ، أن الجميع أصحاب مصير واحد ، وعلى سفينة واحده ، وأن التغيير والتطوير والبناء ، لا يمكن أن يتم بهدم البيت على ساكنيه ، أو تمزيق أواصر هوية وطنية ، قوتها في وحدتها ,
ولا يختلف الأمر في فلسطين ، فقد أستكبر الصهاينه ، لأن أشقائنا في فلسطين فقدوا الوحدة الوطنية ، ولأننا فقدنا وحدة الإسلام وكذلك في السودان.
إنها دول غاليه على قلوبنا ، كلما إزداد موقف أبنائها تشرذما ، وأنصاع بعضهم للأجنبي ، بنى أعداء الأمه منازل وخياما في الجوار .. لزيادة الفرقه والشتات ، من خلال تمزيق الوحدة الوطنية .
لقد خضت تجربة في أمور السياسة والوطن وأستفدت من خلال تجارب الكثير من أشقائنا القيمة العالية للوحدة الوطنية في حياتنا ، وأنه من خلال (التضامن) على حمايتها ، يمكن تحقيق الكثير مما نصبو اليه .
لا بد من وضع الأمر على ميزان العقل ، وتغليب أعمال الحكمة والإيمان في وطن عرفته أجيال وأمم ، بأنه وطن الإيمان والحكمة .
من حقنا _ أيها الأخوة_ أن نبحث عن صور عصريه لذاتنا وبلادنا ، ومن حقنا (الجميع) العمل للحصول على حقوق التعبير السياسي والوطني الحر ، وأن يتحدث الناس في شأن ولاية الحاكم ، وتوجهات الأمور ، والمعبره عن الإرادة الشعبية ، والتنافس على السلطة ، من خلال آليات تداول سلمي حقيقي . وأنا أعتقد أن التحولات الجارية في بلادنا ، تسير في نسق من الحرية ، يجاري التنامي الحاصل في المسيرة الديمقراطية في بلادنا ، إذا قام القياس على أننا بلد بدأ في هذه الأمور من نقطة الصفر!!
أعتقد هنا أنه من الواجب على كل فرد منا ، أن يعمل على قاعدة الحرص على الوحدة الوطنية ، وتقوية أدوات التنافس الوطني المشروع له في المرتكزات الدستورية ، والثوابت الدينية والوطنية .!
إن الهدف الأسمى لكل من ينتمي إلى وطن يحبه ، هو أن يحمل في داخله (أنموذجاً) أصغر لهذا الوطن الذي يتمنى أن يكون عليه ، وهنا لا بد من التمعن فيما يحدث ، وستكون النتيجه أن كل جهد يتحقق في العملية الديمقراطية في بلادنا ، بقدر ما هو عمليه وطنية جماعيه ، فهو محسوب لعهد الرئيس علي عبدالله صالح.
إن أغلبنا يقول : إننا جئنا من تراث إستعماري وأمامي ، وأن هنالك الكثير من بذور الخلافات والصراعات ، ومعاول الهدم تنتشر على أرضنا ، وفي علاقاتنا ، وأن أعداء شعبنا وشعوب منطقتنا يضخمون الخلافات ، ويهيئون مختلف الأسباب للمزيد من إضعافنا ، وإخضاعنا لمشروع هيمنه عالمي ، موجهه ضد الهوية الثقافية ومكونات مجتمعاتنا العربية والإسلامية . ولكن ـ للأسف ـ لا يدرك الكثيرون أن أسرع السبل إلى هذا الإخضاع ، ونجاح الهيمنه ، هو إضعاف (الوحدة الوطنية) .
لا أحد منا أيها _ الإخوة _ يستطيع أن يشفي الأبرص ، والأبكم ، والأكمه ، ويحي الموتى ، ويقرأ الغيب ، ويعلم ما في الأرحام ! فهذه من قدرات المولى عز وجل . ولكننا لا نستطيع ـنحن ـ أن نعمل بالأسباب التي تجعل كل شيء صالح لبناء الإنسان ، وتنمية الوطن . وتنمية الوطن والطريق الأمثل إلى ذلك ، هو الحفاظ على (الوحدة الوطنية) ، وكل أسباب إستقرارها وإستقرار الوطن !
لقد ظل فخامه الرئيس ، يعمل بحرص على إبقاء الوحدة الوطنية ، كمظله ، تقي أهل اليمن حر الصراعات وأداء التمزق ، وكمفتاح لحل المشكلات مهما كان نوعها . وإني على يقين أن كل من يمشي على ثرى هذا الوطن ، يقرأ ما يحيط به من أخطار وتحديات ، سيبادر إلى أن يملك نفس الحرص .


الاخ فتى :
هذا من قرية الشعرى وهو من اصول الشحذ .
ما رايك بمحبي الوحدة هؤلاء؟
بالامس كان يقول علي عبدالله علي سلحفة وانه في عنق الزجاجة وكان يقول عصابة ال الاحمر اللصوصية من خلال برنامجه الشهير ابان حرب 94م .
واليوم يمجد فخامة الرئيس .
هل هم هؤلاء من تفرحوا بما يقولون ويتقلبون في مواقفهم ؟
انت دائما تعتز بالقبائل .
هذا ليس قبيلي .
انه من الشحذ فمارايك بالامر ؟
عن الشحذ تقال حكمة في يافع مفادها :
ان نعت مرق وان فرحت مرق .
تقال هذه الحكمة لانهم من يقوموا بواجب الضيافة للقبائل ويستدعونهم لهذا العمل سوأ كان موت ( نعت) او مناسبة سعيدة كالزواج والختان ( فرحت) وفي كل الاحوال نصيبهم من اللحم والمرق جاهز لانهم من يقوموا به طباخة وخدمة .
فهمت ماهو موقف محمد سعيد سالم ؟
طبعا انا لي راي اخر في الطبقات الاجتماعية ولا اؤمن بتفضيل احد عن احد ولكنه سؤال موجه اليك بحكم تربيتك وعنصريتك القبلية .
فما هو رايك الان؟

[فتى العروبة]

للاسف انت وقح ولا تحترم من يحاورك.
الرجل سئل سؤال محترم وليس فيه اي كلام سيء او طفولي .
للاسف انت نموذج سيء للوحدة ومثلك من يشوه بالوحدة ويجعلها اكثر بشاعة وسقوط.
لو انت تحب الوحدة لكنت محاور اخلاقي اولا واخيرا فبدون الاخلاق انت عدم .
انما الامم الاخلاق مابقيت * فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا.




الم يكن من الافضل لك ان تحترم نفسك ان كنت محترم وان لاتحشر نفسك في اجابه غير موجهه لك ام انك مدمن على الاهانه ألزم حدودك ايها الصغير ولاتجاري من هم اكبر منك

[فتى العروبة]

الوحده في اليمن ان تضم مالا تملك وان تفى قدر استطاعتك وان تنهب في حدود قدرتك الوحده في اليمن ان تشرب من البحر وان تموت من القهر والوحده في اليمن ان تنهش لحم الجنوبي



عزيزي الوحده في اليمن ليس لها ذنب في مظلمة احد وانما المفسدين هم السبب الوحيد هناك من ابناء الشمال مثل ابناء الجنوب فاسدون ليس لهم ذمه ولاضمير ولايجب ان نحمل الوحده الاخطا وانما علينا التكاتف من اجل ازاحة الفسده والمارقين بدلآ من التطبيل لمن هم اقدذر منهم وتم تجربتهم في الماضي علينا ان ننظر الى المستقبل بدلآ من التفكير الى الخلف


ان صرخ او اعترض الوحده في اليمن ان توزع مفاتيح الجنه لكل من قتل جنوبي وتزرع الحسنات لكل من عبث بارضه وامنه وعرضه


ليس هناك من ابناء الجنوب من يكره الوحده الوطنيه سواء اقليات ربما تكون اقليات عرقيه ان جاز التعبير ولايمكن ان يكون الوطن ووحدته وفق ارادتها عليها ان تناظل من اجل الاصلاح ان ارادت او تلتزم الصمت واحترام ارادة الشعب


والوطنيه ان تبيع الحدود وتطمس تاريخ الجدود وتطلق يد الجنود والوطنيه اليمنيه ان تقف بصف الجانى ولاتنتصر للمجنى وان تصون كرامه اللص لانه شاطر والمخادع لانه ذكى
وان تشترى طبل المطبل ومزمار الزمار والوطنيه في اليمن ان تنصر الباطل وتزهق الحق
الوطنيه في اليمن ان تقول مالاتفعل وان تفعل مالاتقول 0 الوطنيه في اليمن ان اهل بيتك احق بالمرق وان تنصر اخاك ظالما ظالما
الوطنيه في اليمن محسوبه بمقدار الارصده وكلما اتخمت تزداد وطنيه الوطنيه في اليمن ان تنصح الجائع بالاتجاه الى صناديق القمامه



مااشرت اليه هو الفساد بعينه فلماذا لاتناظلون من اجل الفساد والمفسدين الى جانب شعبنا ليتخلص منهم مثل ماتخلص من هم كانو ظلمه قبلهم

[فتى العروبة]

الاخ فتى :
هذا من قرية الشعرى وهو من اصول الشحذ .
ما رايك بمحبي الوحدة هؤلاء؟
بالامس كان يقول علي عبدالله علي سلحفة وانه في عنق الزجاجة وكان يقول عصابة ال الاحمر اللصوصية من خلال برنامجه الشهير ابان حرب 94م .
واليوم يمجد فخامة الرئيس .
هل هم هؤلاء من تفرحوا بما يقولون ويتقلبون في مواقفهم ؟
انت دائما تعتز بالقبائل .
هذا ليس قبيلي .
انه من الشحذ فمارايك بالامر ؟
عن الشحذ تقال حكمة في يافع مفادها :
ان نعت مرق وان فرحت مرق .
تقال هذه الحكمة لانهم من يقوموا بواجب الضيافة للقبائل ويستدعونهم لهذا العمل سوأ كان موت ( نعت) او مناسبة سعيدة كالزواج والختان ( فرحت) وفي كل الاحوال نصيبهم من اللحم والمرق جاهز لانهم من يقوموا به طباخة وخدمة .
فهمت ماهو موقف محمد سعيد سالم ؟
طبعا انا لي راي اخر في الطبقات الاجتماعية ولا اؤمن بتفضيل احد عن احد ولكنه سؤال موجه اليك بحكم تربيتك وعنصريتك القبلية .
فما هو رايك الان؟



عزيزي نحن لانفرق بين ابناء الوطن سواء قبائل او شعوب اخرى لايهمنا سواء الافتخار بالوطن وشعبه العظيم واحترام ارادته سواء من قبيلي او غيره ومن اخطا في الماضي وعاد عن خطه فليس في ذالك عيب او مذله وانما فخر له ولو نظرنا الى الاصول لرئيت بان من يقود الحراك او العراك التخريبي من اصول حبشيه لايربطه بالوطن والشعب اي رابط او صله تذكر لامن بعيد ولامن قريب ولاكنها حكمة اليمانيون وتعايشهم مع الاقليات وهذا يحسب لابناء شعبنا العظيم

عزيزي ابو عامر من تمرد على وطنه وشعبه ودينه وامته ويحاول طمس الحقائق وتزوير التاريخ ماذا تسميه هل هو منافق ام ديوث لايأمن جانبه ومثله يجب ان يتم التصدي له وقتله جائز شرعآ ام ماذا

اخي الكريم الشعوب طبقات ولافرق عندنا بين طبقات المجتمع وكلن يحسب بماعمل فهناك من هم اقل من طبقات اخرى ولاكن اعمالهم جليله وتحسب لهم ولابناء شعبهم وهولاء مرحب بهم

نحن نعتبر القبيله فخر بالشرف والكرم والاخلاق الحميده وهذه هي القبائل الاصيله مع تعايشها مع الطبقات الاخرى لابل وحمايتها كذالك هذه هي القبيله التي اؤؤمن بها فكيف لي ان اكون عنصري