محمد القباطي... ((إن فاتك وابوار الميري إتمرغ في ترابه))

[العرب العاربه]

محمد القباطي... ((إن فاتك وابوار الميري إتمرغ في ترابه))


((إن فاتك وابوار الميري إتمرغ في ترابه)) مثل مصري قديم .. كان يردده المصريون كتعبير عن حسن حظ من يجد وظيفة حكومية أو (الميري) كما كانوا يسمونها آنذاك.. وأن من فاته وابور الميري أي" قطار الوظيفة الحكومية" فعليه على الأقل أن يتمرغ في " تراب" ذلك القطار لعله يجد بعضا من بركاته فيمر مرة أخرى في طريقه وحينها يستطيع القفز والصعود على ظهر ذلك القطار الذي لايركبه إلا سعيدو الحظ.
وقد خطر في ذهني ذلك المثل المصري الشائع عندما شاهدت ومعي الكثير من الجنوبيين مقابلة قناة الحرة مع كل من الرئيس حيدر ابوبكر العطاس ورئيس حزب رابطة ابناء اليمن عبد الرحمن الجفري واليمني المدعو محمد القباطي الذي جاء كممثل عن المكون المفرخ من حزب حوشي اليمني والذي يضم أبناء المستوطنين اليمنيين في الجنوب العربي المحتل والذين ادعوا اليوم "فجأة" بأنهم جنوبيون!


ليس ذلك فحسب بل وادعوا أنهم جزءً لايتجزأ من الحراك الجنوبي السلمي كذبا وزورا! لمجرد أنهم تسللوا إليه دون دعوة منه وتطفلوا عليه تطفل أشعب على الموائد العامرة... وذلك من خلال مكونهم الذي أسموه التجمع الجنوبي الديمقراطي (مجد) ، والذي أنشيء بعد التوقيع على مايسمى بالمبادرة الخليجية ليكون ذراعا ضاربة في الجنوب العربي المحتل لصالح حزبي الإصلاح الإرهابي اليمني والحزب الإشتراكي اليمني الإلحادي المتحالفين في أحزاب اللقاء المشترك والذين كانا خلف إنشائه بمسمى جنوبي وتحت شعار الحراك الجنوبي السلمي.. حيث أعلن قيادة وأعضاء حزب مجد (((المشبوه))) منذ إنشائه عن عزمهم الدخول إلى مايدعى بالحوار اليمني نكاية بالجنوبيين...فقد فكروا بأنهم بتفريخ مكون مسخ يتكون أعضاؤه من المستوطنين اليمنيين في الجنوب ومن ثم نسب ذلك المكون المستنسخ من الأحزاب اليمنية وأدبياتها وأهدافها إلى الجنوب سينجحون في إبقاء الإحتلال اليمني جاثماً على الجنوب العربي أرضاً وشعبا بالقوة.


ومن منّا " نحن الجنوبيين بالذات "من لايعرف المدعو محمد القباطي الذي يعتبر أحد أبناء المهمشين من ذوي الأصول الأفريقية الحبشية في الجمهورية العربية اليمنية والذي كان ينبح كالكلب المسعور على كل قناة عربية وغير عربية ضد الجنوبيين ويدّعي أثناء ماسمي بثورة التغيير بأن الحراك الجنوبي انتهى تماما وأنه ذاب داخل ثورتهم "التي تبخرت كالسراب في صحراء" ...وأن الثورة الجنوبية السلمية التحررية أصبحت أثرا بعد عين وأن جميع الجنوبيين قد أصبحوا يطالبون مع أبناء الجمهورية العربية اليمنية بتغيير النظام وليس بالتحرير والإستقلال للجنوب العربي من إحتلالهم الهمجي المتخلف وأن شعار التحرير والإستقلال قد سقط وأن الإحتلال للجنوب قد سقط بسقوط رئيس نظام الإحتلال اليمني المخلوع الذي لم يسقط مطلقا وإنما تلوّن مثل الحرباء ليتكيف مع الظروف الجديدة الطارئة على البيئة التي أحاطته من أجل الحفاظ على بقائه...


وهاهو المستوطن اليمني الإنتهازي المدعو محمد القباطي بعد أن كان يسبّح بإسم رئيسهم المخلوع صبحةً وعشيةً انقلب على ولي نعمته وقفز من سفينته إلى سفينة "شيوخ الثورة الوهمية" التي خرج منها بخفي حنين ودون طائل حيث رأى المدعو القباطي بأم عينيه مدى الفشل الذريع الذي نتج عن مايدعى بثورة التغيير. والتي لم تغير من الواقع أي شيء ... ليلبس اليوم عباءة الحراك الجنوبي بعد أن أُقفلت كل الأبواب في وجهه وانقطعت أمامه جميع السبل لعل وعسى أن تناله بركات الحراك السلمي الجنوبي حتى ولو أدى الأمر إلى أن يتمرغ في تراب الحراك بسبب فوات قطار الثورة السلمية الجنوبية عليه...خاصة بعد أن شعر بأن ثورتهم قد فشلت وانتهت وفشل معها المشروع الحجري ومشاريعهم الوهمية التي راهنوا عليها في تحويل الربيع العربي إلى ربيع حُجري بامتياز في حالة نجاح ثورتهم التي سقطت سقوطا مدويا ومريعا وبسقوطها سقطت كل مشاريعهم الهزيلة إلى قعر الهاوية..


وبما أنه مثل غيره من المهمشين اليمنيين في مناطق الجمهورية العربية اليمنية قد شعروا بأنهم خرجوا من "مولد" المبادرة الخليجية التي فصّلت على مقاس شيوخ المؤسسة الزيدية العسكرية القبلية في الجمهورية العربية اليمنية "بلا حمص" ولم يدخلوا في حصة التقاسم التي استحوذت عليها المؤسسة الزيدية العتيدة في صنعاء فقد ظن المدعو القباطي بأنه يستطيع إحياء مشروع الربيع الحُجري الميت عن طريق الإلتصاق بالحراك الجنوبي السلمي كالتصاق المخلوقات الطفيلية التي تعتاش على غيرها.. وهو يحاول الإنتساب للحراك الجنوبي بهتانا وتلفيقا من أجل استخدامه لأغراضه الخاصة في إخراج تعز من تحت الحذاء الزيدي الذي داس على رقابهم طيلة ألف ومئتين عاما عبر حزبهم المستنسخ الذي يحاول اليوم "استخدامه لخدمة المناطق المهمشة"..حيث أن هدفه التكتيكي هو التنسيق مع حزبي الإصلاح الإرهابي والإشتراكي الإلحادي في إبقاء الجنوب العربي محتلا... أما هدفه الإستراتيجي فهو إقامة "دولة تعز" التي ستنهب ثلثي مساحة الجنوب العربي المحتل وستضمها إلى حدود "إقليم الجند" المزعوم.


فإذا به في المقابلة مع قناة الحرّة يروج لما أسماه ب "الدولة الإتحادية" والتي نادى فيها بإقامة إدولة إتحادية من خمسة إلى سبعة أقاليم ستُقتطع فيها أراضي من الجنوب العربي المحتل ليتم ضمها إلى تلك الكيانات الفيدرالية "المزعومة" حتى تذوب الحدود الدولية نهائيا فيما بين دولتي الجنوب العربي المحتل والجمهورية العربية اليمنية... بحيث سيُدخلون محافظات جنوبية بأكملها فيما أسموه بإقليم الجند والذي خُطط له أن يشمل كل من تعز وإب اليمنيتين ليتم ضم وإلحاق كل من محافظة لحج ومحافظة أبين وربما أيضا محافظة شبوة إضافة إلى عاصمة الجنوب العربي المحتل عدن إلى ذلك الكيان المسخ المشوه!...وفي حالة عدم استطاعتهم السيطرة على العاصمة الجنوبية عدن بسبب نفوذ القبائل الزيدية اليمنية فإنهم يخططون لفصل عاصمة الجنوب العربي عدن عن باقي محافظات الجنوب العربي المحتل وإقامة إقليم اقتصادي مستقل فيها يكون تحت سيطرة المستوطنين اليمنيين في العاصمة الجنوبية عدن على أن يتم تقاسمها إقتصاديا فيما بينهم وبين قبائل الزيود بالتعاون مع الشركات الإحتكارية العالمية...


وقد ادعى القباطي بأن من حق كل إقليم في هذه الإتحاد الفيدرالي "المقترح" ، الإستفتاء على بقائه في الوحدة أو الخروج منها!.. ولكن كما قال : "سيكون الإستفتاء بعد فترة زمنية " لم يحددها بالطبع " مما يعني أنها قد تمتد إلى مليون سنة (...)... وليقينه بفشل جهودهم في الحصول على نصيبهم من كعكة التقاسم على السلطة في صنعاء أسوة بقبيلة حاشد الزيدية الحاكمة عبر مايدعى بالحوار اليمني. يريد المدعو القباطي وأقرانه في حزبه الممسوخ أن يعطي لأبناء المناطق المهمشة التي ينتمي إليها الحق في "إنشاء كيانهم ودولتهم الخاصة بهم" في حالة قيام إتحاد فيدرالي كما يقول....كما أن هذا التقسيم الذي سيقوم عليه مشروع دولة الأقاليم المتعددة الفيدرالية سيكون جائرا في حق الجنوبيين أرضا وشعبا وسيؤدي إلى تغيير شامل في البنية الديمغرافية السكانية وسيمحو الهوية الجنوبية نهائيا في حالة إجراء أي استفتاء فيه ليكون في صالح اليمنيين فقط داخل إلإقليم بحكم كثرتهم العددية السكانية.


مالم يعلمه المدعو القباطي بأن نفيه الدخول إلى مؤتمر الحوار اليمني لانقرأه نحن الجنوبيون على أنه ولاءً منه للجنوب ولقضيته ولشعبه الصابر الذي قام المدعو محمد القباطي بمحاربته لسنوات طويلة تزيد عن العشرين سنة أثناء ماكان متشبثا بسفينة سيده ومولى نعمته رئيس الإحتلال اليمني المخلوع ..ولا تكفيرا عن محاربته حرباً شعواء للجنوبيين ولثورتهم الظافرة لما لايقل عن عامين أثناء ماسمي بثورة التغيير ومابعدها..بل نقرأ نفيه للمشاركة فيما يدعى بالحوار اليمني بأنه وسيلة للإندساس كجاسوس بين عناصر الجنوبيين بمكونه (((المشبوه))) ليقوم باستخدام الثورة السلمية الجنوبية لأغراضه الخاصة بمشروعهم الخبيث وحتى يضرب الثورة السلمية الجنوبية في العمق ويضعفها بالفتن والمكائد التي درج عليها المستوطنون من أمثال القباطي وعملوا على إذكاء أوراها في الجنوب العربي المحتل في الماضي والحاضر لسنوات طويلة.


ونحن كجنوبيين بالطبع لانعتبر مطلقا كل شخص من ذوي الأصول اليمنية "مستوطنا" في الجنوب طالما كان ولاؤه للجنوب العربي المحتل ويدافع عن الجنوب دفاع الشرفاء عن أرضهم ويتقاسم المعاناة والجوع والألم والنضال في الصفوف الأولى جنبا إلى جنب مع إخوانه الجنوبيين ويُقتل ويُجرح ويُعتقل ويُعذب من أجل الجنوب ... وإنما هو في نظرنا جنوبي أصيل "وربما أكثر جنوبية" من بعض السماسرة الذين "ينتمون بالإسم" إلى الجنوب.. بل نعتبر بأن كل من كان ولاؤه لغير الجنوب "مستوطنا دخيلا " حتى ولو استوطن في الجنوب ملايين السنين فما بالكم بمن استوطن في الجنوب خمسين سنة فقط كالمدعو محمد القباطي... وحتى لو كان الجنوبي جنوبيا بالأرومة والأصل فلا نعتبره جنوبيا طالما ارتضى لنفسه هوية غير هوية الجنوب العربي...فمن ارتضى بهوية غير هوية الجنوب العربي فمعنى ذلك بأنه ينتمي إلى حيث يجد هويته..

وكما قلنا مرارا تكرارا بأن من يحكم على جنوبية الإنسان الجنوبي ليس أصله وفصله.. بل ولاؤه المطلق للوطن الجنوبي المحتل.

أما القباطي وأشباهه من "المستوطنين الإنتهازيين" فهم خارج حسابات الهوية الجنوبية بشكل كامل... وداخل حسابات الهوية اليمنية فقط والتي لايعترف هو وأمثاله من المستوطنين اليمنيين بسواها... وبالتحديد الذين كانوا يعملون كجواسيس لنظام الجمهورية العربية اليمنية في الجنوب قبل مايسمى بإعلان دولة الوحدة...فهم متمسكون بولائهم للجمهورية العربية اليمنية التي احتلت أرضنا الجنوبية العربية الطاهرة...ولأنهم كانوا حرباً على الجنوب وشعبه منذ عقود...لذا ، فلن ينفع المهمش اليمني المدعو محمد القباطي الآن ((أن يتمرغ في تراب الحراك السلمي الجنوبي)) لأن قطار الثورة الجنوبية قد تجاوزه هو وأمثاله منذ زمن طويل.


العرب العاربة

12 مارس 2013م

[جنوب احرار]

نعم مؤيدك بالكامل
بس في نقطه واحده
عادك استثنيت بعض الحجرين الى
تسميهم مخلصين وانا اعارضك
انحن لم نجد منهم مخلص واحد للجنوب منذو عرفنا انفسنا
بل يستغلو كل فرصه لانقضاظ على الجنوب من خلال وضع العصى بالدولايب بين ابناء الجنوب الواحد على قول المثل وبعض وظائفها وبعض
ماهو في الجنوب من فرص وخيرات

[العرب العاربه]

نعم مؤيدك بالكامل
بس في نقطه واحده
عادك استثنيت بعض الحجرين الى
تسميهم مخلصين وانا اعارضك
انحن لم نجد منهم مخلص واحد للجنوب منذو عرفنا انفسنا
بل يستغلو كل فرصه لانقضاظ على الجنوب من خلال وضع العصى بالدولايب بين ابناء الجنوب الواحد على قول المثل وبعض وظائفها وبعض
ماهو في الجنوب من فرص وخيرات



أخي الكريم جنوب أحرار

كنت أيضا مثلك أهاجم كثيرا كل من هم من أصول يمنية بعد أن رأينا خساسة الكثيرين منهم والذين لم يصونوا العيش والملح
ورغم أن لحم أكتافهم من خير الجنوب خانوه وطعنوه من الخلف وتعاونوا مع الإحتلال ضده وضد شعبه على أساس أنهم أهلهم
ومصلحتهم واحدة.

ولكني اكتشفت خطأي الجزئي في هذه المسألة..فأصبحت أستثني في كلامي فالحق أحق أن يتبع أخي الكريم
ووالله لو لم يكن بينهم سوى شخص واحد مخلص للجنوب لاستثنيت في كلامي من أجل خاطره...


فالله سبحانه وتعالى أمرنا بالعدل والإنصاف فإذا تخلّقنا بأخلاق العدو من الفجور والظلم فالله لن ينصرنا على عدونا مهما كانت مظلمتنا
بل أنه أمرا أن نعدل حتى مع عدونا فما بالك بمن هو يقف معنا ويخلص لقضيتنا ويدفع الثمن حياته فداءا للجنوب

قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) المائدة آية(8).

ومعنى الآية ياأيها الذين آمنوا لايمنعكم ظلم وجور قوم على أن لاتعدلوا إعدلوا (( وهذا أمر من الله)) هو أقرب للتقوى
أي أفضل لكم ولدينكم وإظهارا لخوفكم من الله
ثم يقول الله جل وعلا واتقوا الله ((هنا أيضا أمر آخر منه إلينا بأن نخافه ونخاف عقابه في حالة عدم تنفيذنا لأوامره ونواهيه))
ثم ختم بقوله عز من قائل إن الله خبير بما تعملون أي لن يخفى عليه شيء مما نعمل صغيرا كان أم كبيرا.

وبهذه المناسبة أود بأن أذكّرك بأن المناضل أنور إسماعيل ((وهو من أصول يمنية)) وهو أسير الآن في معتقلات الإحتلال اليمني الهمجي
يناضل بكل جسارة من أجل تحرير الجنوب وتعرض للأعتقالات التعسفية خمس مرات وهذه هي المرة السادسة التي يعتقل فيها
كما أنه جرح في يوم الكرامة 21 فبراير وتم الإعتداء عليه بالضرب المبرح عدة مرات سابقا من قبل بلاطجة حزب الإصلاح الإرهابي.

وأذكرك بالمناضلة زهرة صالح أيضا والتي تتقدم الصفوف في المظاهرات الجنوبية بكل شجاعة وتعرض حياتها للخطر والموت
وهي تحمل علم الجنوب...فالإحتلال اليمني الهمجي لايفرق بين رجل وامرأة وطفل وشيخ..
وقد تم اعتقالها هي الأخرى ولا تنس بأنها كانت إحدى المناضلات والمناضلين الذين أفشلوا إجتماع المدعو لطفي شطارة
الأخير في عدن.

وأذكرك أيضا بالناشطة دلال حمزة التي لاتتوانى عن الكتابة في كل مكان وتوضيح القضية الجنوبية
في القنوات الفضائية بشكل مشرف جدا.

هؤلاء فقط من أعرفهم وقد يكون هنالك الكثيرون ممن لاأعرفهم...

فنسالكم باالله أن لاتظلموا من باع أهله واشترى شعب الجنوب ليكون له أهل وأخلص لهوية الجنوب ويدفع الغالي والنفيس من أجلها

ونناشدكم بالله أن لاتنفّروا من هم معنا خاصة من يعتبرون الجنوب أرضهم التي لايبتغون بديلا عنها

أما من هم ضدنا من الأنجاس فليس لهم مكان في أرضنا الطاهرة وسنطردهم من بلادنا شر طردة وبالجزمة القديمة

تحياتي.

[أبوسعد]

نرتاح كثيراً حينما نقرأ مثل هذه المواضيع المذيلة بإسم العرب العاربه ونرتاح أكثر حينما نشاهد لها في اسفل الصفحة زيادة في عدد القراءات والمشاهدات والمرور ..
عشت عزيزي العرب العاربه وتحية لك من صميم القلب

[شيخان اليافعي]

أخي العرب العاربة لك ألف شكر وألف تحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك وكلامك عين الصواب ولكن بعد الإستقلال للجنوب العربي لكُل حادث حديث .

[حادي العيس]

أخي الكريم جنوب أحرار

كنت أيضا مثلك أهاجم كثيرا كل من هم من أصول يمنية بعد أن رأينا خساسة الكثيرين منهم والذين لم يصونوا العيش والملح
ورغم أن لحم أكتافهم من خير الجنوب خانوه وطعنوه من الخلف وتعاونوا مع الإحتلال ضده وضد شعبه على أساس أنهم أهلهم
ومصلحتهم واحدة.

ولكني اكتشفت خطأي الجزئي في هذه المسألة..فأصبحت أستثني في كلامي فالحق أحق أن يتبع أخي الكريم
ووالله لو لم يكن بينهم سوى شخص واحد مخلص للجنوب لاستثنيت في كلامي من أجل خاطره...


فالله سبحانه وتعالى أمرنا بالعدل والإنصاف فإذا تخلّقنا بأخلاق العدو من الفجور والظلم فالله لن ينصرنا على عدونا مهما كانت مظلمتنا
بل أنه أمرا أن نعدل حتى مع عدونا فما بالك بمن هو يقف معنا ويخلص لقضيتنا ويدفع الثمن حياته فداءا للجنوب

قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) المائدة آية(8).

ومعنى الآية ياأيها الذين آمنوا لايمنعكم ظلم وجور قوم على أن لاتعدلوا إعدلوا (( وهذا أمر من الله)) هو أقرب للتقوى
أي أفضل لكم ولدينكم وإظهارا لخوفكم من الله
ثم يقول الله جل وعلا واتقوا الله ((هنا أيضا أمر آخر منه إلينا بأن نخافه ونخاف عقابه في حالة عدم تنفيذنا لأوامره ونواهيه))
ثم ختم بقوله عز من قائل إن الله خبير بما تعملون أي لن يخفى عليه شيء مما نعمل صغيرا كان أم كبيرا.

وبهذه المناسبة أود بأن أذكّرك بأن المناضل أنور إسماعيل ((وهو من أصول يمنية)) وهو أسير الآن في معتقلات الإحتلال اليمني الهمجي
يناضل بكل جسارة من أجل تحرير الجنوب وتعرض للأعتقالات التعسفية خمس مرات وهذه هي المرة السادسة التي يعتقل فيها
كما أنه جرح في يوم الكرامة 21 فبراير وتم الإعتداء عليه بالضرب المبرح عدة مرات سابقا من قبل بلاطجة حزب الإصلاح الإرهابي.

وأذكرك بالمناضلة زهرة صالح أيضا والتي تتقدم الصفوف في المظاهرات الجنوبية بكل شجاعة وتعرض حياتها للخطر والموت
وهي تحمل علم الجنوب...فالإحتلال اليمني الهمجي لايفرق بين رجل وامرأة وطفل وشيخ..
وقد تم اعتقالها هي الأخرى ولا تنس بأنها كانت إحدى المناضلات والمناضلين الذين أفشلوا إجتماع المدعو لطفي شطارة
الأخير في عدن.

وأذكرك أيضا بالناشطة دلال حمزة التي لاتتوانى عن الكتابة في كل مكان وتوضيح القضية الجنوبية
في القنوات الفضائية بشكل مشرف جدا.

هؤلاء فقط من أعرفهم وقد يكون هنالك الكثيرون ممن لاأعرفهم...

فنسالكم باالله أن لاتظلموا من باع أهله واشترى شعب الجنوب ليكون له أهل وأخلص لهوية الجنوب ويدفع الغالي والنفيس من أجلها

ونناشدكم بالله أن لاتنفّروا من هم معنا خاصة من يعتبرون الجنوب أرضهم التي لايبتغون بديلا عنها

أما من هم ضدنا من الأنجاس فليس لهم مكان في أرضنا الطاهرة وسنطردهم من بلادنا شر طردة وبالجزمة القديمة

تحياتي.

كم كبرت في نظري أيه العرب العاربة وكم أقدر لك ذلك المنطق السليم وما أجمل وأروع كلمة الحق عندما تقال في الإنصاف والعدل وتقولها وأنت مظلوم فلا يشعر بالمظلموين إلا من تجرع مرارة الظلم لقد كنت أشدنا عداوة لهم وكرها ولكن الله أنار طريقك وميزت بين الخبيث والطيب ونزع منك تلك الدعوة الغير منصفة وكما تفضلت لن ينصرنا الله ونحن ظلمة ومتكبرين نفتقد العدالة والمنطق وقد قال تعالى ؛( لا تزر وازرة وزر أخرى ) ولو أننا نظرنا إلى ما فعلة بعض الجنوبيين من كيد لقضيتنا لترحمنا على الصامتين من إخواننا في الطرف الآخر فما بالك بمن يناضل معنا ويسجن ويقتل من أجل الجنوب .

إن في العدل والإنصاف حياة ومحبة وقوة وثقة وأمان وهو شيمة الرجال المؤمنين الأقوياء ..... تقبل مني جزيل الشكر والإحترام

[الرعوي]

اشكرك اخي العرب العاربة قلت كل ما اختلج في صدري ولم استطيع
التعبير عنة تجاه ذلك السمسار الذي ليس لديه لا خجل ولا حيا

[العرب العاربه]

نرتاح كثيراً حينما نقرأ مثل هذه المواضيع المذيلة بإسم العرب العاربه ونرتاح أكثر حينما نشاهد لها في اسفل الصفحة زيادة في عدد القراءات والمشاهدات والمرور ..
عشت عزيزي العرب العاربه وتحية لك من صميم القلب


أشكرك كثيرا على إطرائك لمواضيعي أخي الفاضل أبو سعد
دمت بالف خير.

[العرب العاربه]

أخي العرب العاربة لك ألف شكر وألف تحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك وكلامك عين الصواب ولكن بعد الإستقلال للجنوب العربي لكُل حادث حديث .


أستاذي وسيدي الفاضل شيخان اليافعي حياك الله
أتفهّم جيدا كلامك ولكن إشارتي تلك جاءت بعد تأكدي بان هناك من ينخرط بالفعل في مقاومة الإحتلال اليمني ضد الجنوب
ولايسميه سوى بالإحتلال اليمني كالمناضل أنور إسماعيل وزهرة صالح ودلال حمزة
ومع ذلك هنالك الكثير من الجنوبيين الذين يشككون في نواياهم وأنا لاألومهم مطلقا
لأنني أنا نفسي في فترة سابقة بدأت أؤمن بأنهم كلهم سواء بسبب ماحدث لنا من نكبات
لولا ان تدراكني الله برحمته وأظهر لي الحق من الباطل
نعم بالتأكيد لانريد إعادة الماضي عبر إحسان الظن الذي يصل إلى حد السذاجة والبلاهة
ولكننا ملزمين أمام الله قبل أن نكون ملزمين أمام خلقه بأن لانظلم أحدا
لأن العدل مع الجميع هو سبيلنا الأكيد للنصر المبين
وكما قال أخونا الفاضل حادي العيس بأننا أمام عنجهية أبناء جلدتنا
نترحم على من "يصمتون" من أبناء الجمهورية العربية اليمنية لخوفهم من مناصرتنا على مستقبلهم في الجنوب
مادام أننا نشك بهم وبنواياهم... ونعتبرهم يمنيين وليسوا جنوبيين ...
وبالرغم من كل ذلك فالمناضلين منهم مستمرين في نضالهم رغم كل التشكيك
ورغم كل المعاناة التي يلقونها منّا ومن عدونا ...أي أن عذابهم ضعف مانعانيه نحن!!!
أوليس هذا التصرف سينفرهم منّا حتى ولو كانوا مخلصين للجنوب وسيبعدهم عنا وعن قضيتنا
التي يناضلون معنا جنبا إلى جنب من أجلها؟؟
من الحق والرحمة أن لا نضاعف عليهم المعاناة رغم مناصرتهم لنا حيث باعوا أهلهم واشترونا نحن بدلا عنهم
لكل ذلك ولأنه ليس من مصلحتنا تحييد حتى الصامتين منهم فلا بد أن نعلمهم بأنهم في حالة انضمامهم إلينا
ونضالهم معنا فإن لهم مالنا وعليهم ماعلينا ولاتزر وازرة وزر أخرى
أما من ارتضى السكوت فله الأمان ولكن ليس له المواطنة في الجنوب
ومن ناضل معنا فهو جنوبي أكثر من الجنوبي السمسار بدماء الشهداء
وعلينا أن نضع نصب أعيننا رضى الله أولا وأخيرا حتى يرضى عنا وينصرنا
جعلنا الله وإياك هداةً للحق غير ضالين ولا مضلين
خالص تحياتي.

[العرب العاربه]

كم كبرت في نظري أيه العرب العاربة وكم أقدر لك ذلك المنطق السليم وما أجمل وأروع كلمة الحق عندما تقال في الإنصاف والعدل وتقولها وأنت مظلوم فلا يشعر بالمظلموين إلا من تجرع مرارة الظلم لقد كنت أشدنا عداوة لهم وكرها ولكن الله أنار طريقك وميزت بين الخبيث والطيب ونزع منك تلك الدعوة الغير منصفة وكما تفضلت لن ينصرنا الله ونحن ظلمة ومتكبرين نفتقد العدالة والمنطق وقد قال تعالى ؛( لا تزر وازرة وزر أخرى ) ولو أننا نظرنا إلى ما فعلة بعض الجنوبيين من كيد لقضيتنا لترحمنا على الصامتين من إخواننا في الطرف الآخر فما بالك بمن يناضل معنا ويسجن ويقتل من أجل الجنوب .

إن في العدل والإنصاف حياة ومحبة وقوة وثقة وأمان وهو شيمة الرجال المؤمنين الأقوياء ..... تقبل مني جزيل الشكر والإحترام



أخي الفاضل حادي العيس حياك وبياك
اشكرك كثيرا على كل كلمة قلتها في حقي وأسأل الله أن أكون عند حسن ظن الجميع
وأشكرك أكثر على إضافتك القيمة عن "الصامتين" منهم...
يجب أن نكون حربا على من يحاربنا وسلما على من يسالمنا
وأن لانظلم أحدا وبالذات المناضلين معنا والذين يتعرضون للضرب والإعتقال وربما القتل
وأن لاندع ثغرة في صفوفنا وأن نرص الصفوف ونسدد الثغرات
حتى لايستطيع العدو من التسلل والدخول إليها لهزيمتنا
ولك مني ألف تحية وسلام.

[أمصقر]

محمد القباطي... ((إن فاتك وابوار الميري إتمرغ في ترابه))


((إن فاتك وابوار الميري إتمرغ في ترابه)) مثل مصري قديم .. كان يردده المصريون كتعبير عن حسن حظ من يجد وظيفة حكومية أو (الميري) كما كانوا يسمونها آنذاك.. وأن من فاته وابور الميري أي" قطار الوظيفة الحكومية" فعليه على الأقل أن يتمرغ في " تراب" ذلك القطار لعله يجد بعضا من بركاته فيمر مرة أخرى في طريقه وحينها يستطيع القفز والصعود على ظهر ذلك القطار الذي لايركبه إلا سعيدو الحظ.
وقد خطر في ذهني ذلك المثل المصري الشائع عندما شاهدت ومعي الكثير من الجنوبيين مقابلة قناة الحرة مع كل من الرئيس حيدر ابوبكر العطاس ورئيس حزب رابطة ابناء اليمن عبد الرحمن الجفري واليمني المدعو محمد القباطي الذي جاء كممثل عن المكون المفرخ من حزب حوشي اليمني والذي يضم أبناء المستوطنين اليمنيين في الجنوب العربي المحتل والذين ادعوا اليوم "فجأة" بأنهم جنوبيون!


ليس ذلك فحسب بل وادعوا أنهم جزءً لايتجزأ من الحراك الجنوبي السلمي كذبا وزورا! لمجرد أنهم تسللوا إليه دون دعوة منه وتطفلوا عليه تطفل أشعب على الموائد العامرة... وذلك من خلال مكونهم الذي أسموه التجمع الجنوبي الديمقراطي (مجد) ، والذي أنشيء بعد التوقيع على مايسمى بالمبادرة الخليجية ليكون ذراعا ضاربة في الجنوب العربي المحتل لصالح حزبي الإصلاح الإرهابي اليمني والحزب الإشتراكي اليمني الإلحادي المتحالفين في أحزاب اللقاء المشترك والذين كانا خلف إنشائه بمسمى جنوبي وتحت شعار الحراك الجنوبي السلمي.. حيث أعلن قيادة وأعضاء حزب مجد (((المشبوه))) منذ إنشائه عن عزمهم الدخول إلى مايدعى بالحوار اليمني نكاية بالجنوبيين...فقد فكروا بأنهم بتفريخ مكون مسخ يتكون أعضاؤه من المستوطنين اليمنيين في الجنوب ومن ثم نسب ذلك المكون المستنسخ من الأحزاب اليمنية وأدبياتها وأهدافها إلى الجنوب سينجحون في إبقاء الإحتلال اليمني جاثماً على الجنوب العربي أرضاً وشعبا بالقوة.


ومن منّا " نحن الجنوبيين بالذات "من لايعرف المدعو محمد القباطي الذي يعتبر أحد أبناء المهمشين من ذوي الأصول الأفريقية الحبشية في الجمهورية العربية اليمنية والذي كان ينبح كالكلب المسعور على كل قناة عربية وغير عربية ضد الجنوبيين ويدّعي أثناء ماسمي بثورة التغيير بأن الحراك الجنوبي انتهى تماما وأنه ذاب داخل ثورتهم "التي تبخرت كالسراب في صحراء" ...وأن الثورة الجنوبية السلمية التحررية أصبحت أثرا بعد عين وأن جميع الجنوبيين قد أصبحوا يطالبون مع أبناء الجمهورية العربية اليمنية بتغيير النظام وليس بالتحرير والإستقلال للجنوب العربي من إحتلالهم الهمجي المتخلف وأن شعار التحرير والإستقلال قد سقط وأن الإحتلال للجنوب قد سقط بسقوط رئيس نظام الإحتلال اليمني المخلوع الذي لم يسقط مطلقا وإنما تلوّن مثل الحرباء ليتكيف مع الظروف الجديدة الطارئة على البيئة التي أحاطته من أجل الحفاظ على بقائه...


وهاهو المستوطن اليمني الإنتهازي المدعو محمد القباطي بعد أن كان يسبّح بإسم رئيسهم المخلوع صبحةً وعشيةً انقلب على ولي نعمته وقفز من سفينته إلى سفينة "شيوخ الثورة الوهمية" التي خرج منها بخفي حنين ودون طائل حيث رأى المدعو القباطي بأم عينيه مدى الفشل الذريع الذي نتج عن مايدعى بثورة التغيير. والتي لم تغير من الواقع أي شيء ... ليلبس اليوم عباءة الحراك الجنوبي بعد أن أُقفلت كل الأبواب في وجهه وانقطعت أمامه جميع السبل لعل وعسى أن تناله بركات الحراك السلمي الجنوبي حتى ولو أدى الأمر إلى أن يتمرغ في تراب الحراك بسبب فوات قطار الثورة السلمية الجنوبية عليه...خاصة بعد أن شعر بأن ثورتهم قد فشلت وانتهت وفشل معها المشروع الحجري ومشاريعهم الوهمية التي راهنوا عليها في تحويل الربيع العربي إلى ربيع حُجري بامتياز في حالة نجاح ثورتهم التي سقطت سقوطا مدويا ومريعا وبسقوطها سقطت كل مشاريعهم الهزيلة إلى قعر الهاوية..


وبما أنه مثل غيره من المهمشين اليمنيين في مناطق الجمهورية العربية اليمنية قد شعروا بأنهم خرجوا من "مولد" المبادرة الخليجية التي فصّلت على مقاس شيوخ المؤسسة الزيدية العسكرية القبلية في الجمهورية العربية اليمنية "بلا حمص" ولم يدخلوا في حصة التقاسم التي استحوذت عليها المؤسسة الزيدية العتيدة في صنعاء فقد ظن المدعو القباطي بأنه يستطيع إحياء مشروع الربيع الحُجري الميت عن طريق الإلتصاق بالحراك الجنوبي السلمي كالتصاق المخلوقات الطفيلية التي تعتاش على غيرها.. وهو يحاول الإنتساب للحراك الجنوبي بهتانا وتلفيقا من أجل استخدامه لأغراضه الخاصة في إخراج تعز من تحت الحذاء الزيدي الذي داس على رقابهم طيلة ألف ومئتين عاما عبر حزبهم المستنسخ الذي يحاول اليوم "استخدامه لخدمة المناطق المهمشة"..حيث أن هدفه التكتيكي هو التنسيق مع حزبي الإصلاح الإرهابي والإشتراكي الإلحادي في إبقاء الجنوب العربي محتلا... أما هدفه الإستراتيجي فهو إقامة "دولة تعز" التي ستنهب ثلثي مساحة الجنوب العربي المحتل وستضمها إلى حدود "إقليم الجند" المزعوم.


فإذا به في المقابلة مع قناة الحرّة يروج لما أسماه ب "الدولة الإتحادية" والتي نادى فيها بإقامة إدولة إتحادية من خمسة إلى سبعة أقاليم ستُقتطع فيها أراضي من الجنوب العربي المحتل ليتم ضمها إلى تلك الكيانات الفيدرالية "المزعومة" حتى تذوب الحدود الدولية نهائيا فيما بين دولتي الجنوب العربي المحتل والجمهورية العربية اليمنية... بحيث سيُدخلون محافظات جنوبية بأكملها فيما أسموه بإقليم الجند والذي خُطط له أن يشمل كل من تعز وإب اليمنيتين ليتم ضم وإلحاق كل من محافظة لحج ومحافظة أبين وربما أيضا محافظة شبوة إضافة إلى عاصمة الجنوب العربي المحتل عدن إلى ذلك الكيان المسخ المشوه!...وفي حالة عدم استطاعتهم السيطرة على العاصمة الجنوبية عدن بسبب نفوذ القبائل الزيدية اليمنية فإنهم يخططون لفصل عاصمة الجنوب العربي عدن عن باقي محافظات الجنوب العربي المحتل وإقامة إقليم اقتصادي مستقل فيها يكون تحت سيطرة المستوطنين اليمنيين في العاصمة الجنوبية عدن على أن يتم تقاسمها إقتصاديا فيما بينهم وبين قبائل الزيود بالتعاون مع الشركات الإحتكارية العالمية...


وقد ادعى القباطي بأن من حق كل إقليم في هذه الإتحاد الفيدرالي "المقترح" ، الإستفتاء على بقائه في الوحدة أو الخروج منها!.. ولكن كما قال : "سيكون الإستفتاء بعد فترة زمنية " لم يحددها بالطبع " مما يعني أنها قد تمتد إلى مليون سنة (...)... وليقينه بفشل جهودهم في الحصول على نصيبهم من كعكة التقاسم على السلطة في صنعاء أسوة بقبيلة حاشد الزيدية الحاكمة عبر مايدعى بالحوار اليمني. يريد المدعو القباطي وأقرانه في حزبه الممسوخ أن يعطي لأبناء المناطق المهمشة التي ينتمي إليها الحق في "إنشاء كيانهم ودولتهم الخاصة بهم" في حالة قيام إتحاد فيدرالي كما يقول....كما أن هذا التقسيم الذي سيقوم عليه مشروع دولة الأقاليم المتعددة الفيدرالية سيكون جائرا في حق الجنوبيين أرضا وشعبا وسيؤدي إلى تغيير شامل في البنية الديمغرافية السكانية وسيمحو الهوية الجنوبية نهائيا في حالة إجراء أي استفتاء فيه ليكون في صالح اليمنيين فقط داخل إلإقليم بحكم كثرتهم العددية السكانية.


مالم يعلمه المدعو القباطي بأن نفيه الدخول إلى مؤتمر الحوار اليمني لانقرأه نحن الجنوبيون على أنه ولاءً منه للجنوب ولقضيته ولشعبه الصابر الذي قام المدعو محمد القباطي بمحاربته لسنوات طويلة تزيد عن العشرين سنة أثناء ماكان متشبثا بسفينة سيده ومولى نعمته رئيس الإحتلال اليمني المخلوع ..ولا تكفيرا عن محاربته حرباً شعواء للجنوبيين ولثورتهم الظافرة لما لايقل عن عامين أثناء ماسمي بثورة التغيير ومابعدها..بل نقرأ نفيه للمشاركة فيما يدعى بالحوار اليمني بأنه وسيلة للإندساس كجاسوس بين عناصر الجنوبيين بمكونه (((المشبوه))) ليقوم باستخدام الثورة السلمية الجنوبية لأغراضه الخاصة بمشروعهم الخبيث وحتى يضرب الثورة السلمية الجنوبية في العمق ويضعفها بالفتن والمكائد التي درج عليها المستوطنون من أمثال القباطي وعملوا على إذكاء أوراها في الجنوب العربي المحتل في الماضي والحاضر لسنوات طويلة.


ونحن كجنوبيين بالطبع لانعتبر مطلقا كل شخص من ذوي الأصول اليمنية "مستوطنا" في الجنوب طالما كان ولاؤه للجنوب العربي المحتل ويدافع عن الجنوب دفاع الشرفاء عن أرضهم ويتقاسم المعاناة والجوع والألم والنضال في الصفوف الأولى جنبا إلى جنب مع إخوانه الجنوبيين ويُقتل ويُجرح ويُعتقل ويُعذب من أجل الجنوب ... وإنما هو في نظرنا جنوبي أصيل "وربما أكثر جنوبية" من بعض السماسرة الذين "ينتمون بالإسم" إلى الجنوب.. بل نعتبر بأن كل من كان ولاؤه لغير الجنوب "مستوطنا دخيلا " حتى ولو استوطن في الجنوب ملايين السنين فما بالكم بمن استوطن في الجنوب خمسين سنة فقط كالمدعو محمد القباطي... وحتى لو كان الجنوبي جنوبيا بالأرومة والأصل فلا نعتبره جنوبيا طالما ارتضى لنفسه هوية غير هوية الجنوب العربي...فمن ارتضى بهوية غير هوية الجنوب العربي فمعنى ذلك بأنه ينتمي إلى حيث يجد هويته..

وكما قلنا مرارا تكرارا بأن من يحكم على جنوبية الإنسان الجنوبي ليس أصله وفصله.. بل ولاؤه المطلق للوطن الجنوبي المحتل.

أما القباطي وأشباهه من "المستوطنين الإنتهازيين" فهم خارج حسابات الهوية الجنوبية بشكل كامل... وداخل حسابات الهوية اليمنية فقط والتي لايعترف هو وأمثاله من المستوطنين اليمنيين بسواها... وبالتحديد الذين كانوا يعملون كجواسيس لنظام الجمهورية العربية اليمنية في الجنوب قبل مايسمى بإعلان دولة الوحدة...فهم متمسكون بولائهم للجمهورية العربية اليمنية التي احتلت أرضنا الجنوبية العربية الطاهرة...ولأنهم كانوا حرباً على الجنوب وشعبه منذ عقود...لذا ، فلن ينفع المهمش اليمني المدعو محمد القباطي الآن ((أن يتمرغ في تراب الحراك السلمي الجنوبي)) لأن قطار الثورة الجنوبية قد تجاوزه هو وأمثاله منذ زمن طويل.


العرب العاربة

12 مارس 2013م




موضوع رائع في اطار التحليل السياسي العام ، وما افسد روعته ، هي النزعة العنصرية التي لا تتفق ابدا مع الاستخلاصات الايجابية في نهاية الموضوع ، وحتى وان كان لدينا دليل بالاصول العرقية فلا يجوزالاحتقار والتعالي على الاخرين بحكم اصولهم ، القباطي من مواليد عدن وعاشت اسرته فيها قبل ان ان نصلها نحن معشر الجنوبيين العرب الاقحاح من شبوة وردفان ودثينه وبقية مكونات الجنوب العربي وحضرموت ، ويجب محاكمته او غيره على موقفه السياسي، في الغرب الحضاري المتقدم وفي موطن اسيادنا الانجليز الذين ندين لهم بالفضل في احتضان وتوفير الملجاء الامن للكثير من اخوتنا وابنائنا ، يحصل فيها المرء على الجنسية بخمس سنوات ولا يعايره احد باصله وفصله ومن اي بادية او مرعى كان وصوله ، مايهمنا اخي العرب العرب العاربه ليس تقييم الناس باصولهم الحبشية او الهندية اواليعربية بل بمواقفهم من الجنوب وطنا ووجود وهوية ، وقد احسنت صنعاً في ختام الموضوع بالتأكيد ان الولاء للجنوب وتحديد الهوية ترتبط بالمواقف قبل اي شي أخر ، فلا توجد مصلحة لنا كجنوبيين في التحريض ضد الاخرين باصولهم وباعراقهم واجناسهم مطلقا .

[الذئب الجريح]

موضوع رائع في اطار التحليل السياسي العام ، وما افسد روعته ، هي النزعة العنصرية التي لا تتفق ابدا مع الاستخلاصات الايجابية في نهاية الموضوع ، وحتى وان كان لدينا دليل بالاصول العرقية فلا يجوزالاحتقار والتعالي على الاخرين بحكم اصولهم ، القباطي من مواليد عدن وعاشت اسرته فيها قبل ان ان نصلها نحن معشر الجنوبيين العرب الاقحاح من شبوة وردفان ودثينه وبقية مكونات الجنوب العربي وحضرموت ، ويجب محاكمته او غيره على موقفه السياسي، في الغرب الحضاري المتقدم وفي موطن اسيادنا الانجليز الذين ندين لهم بالفضل في احتضان وتوفير الملجاء الامن للكثير من اخوتنا وابنائنا ، يحصل فيها المرء على الجنسية بخمس سنوات ولا يعايره احد باصله وفصله ومن اي بادية او مرعى كان وصوله ، مايهمنا اخي العرب العرب العاربه ليس تقييم الناس باصولهم الحبشية او الهندية اواليعربية بل بمواقفهم من الجنوب وطنا ووجود وهوية ، وقد احسنت صنعاً في ختام الموضوع بالتأكيد ان الولاء للجنوب وتحديد الهوية ترتبط بالمواقف قبل اي شي أخر ، فلا توجد مصلحة لنا كجنوبيين في التحريض ضد الاخرين باصولهم وباعراقهم واجناسهم مطلقا .

شكراً لاستاذنا العرب العاربة على موضوعة الرائع في اغلب فصوله
واتفق مع الاخ الكريم.امصقر على تعقيبه الأكثر من رائع فالجنوب واسع ليس
باتساع مساحته فحسب بل باتساع عقول وقلوب كل ابنائه وهكذا يجب أن نكون
وسَــــــــــــ نكون كذلك بعون الله وتوفيقه.......

[جنوب احرار]

باختصار اخي العرب العاربه
قانون الكون اهل الوطن هم اهل الوطن
ومهما اختلفنا فبما بيننا لايجوز نغارنهم او نساويهم بالاجنبي
وانما نحن كجنوبين فيما بيننا سوف نحاسب او نعاقب بالقانون لاي جنوبي
ولايجوز ناتي بالبديل عنهم باجنبي

[العرب العاربه]

اشكرك اخي العرب العاربة قلت كل ما اختلج في صدري ولم استطيع
التعبير عنة تجاه ذلك السمسار الذي ليس لديه لا خجل ولا حيا


حياك الله أخي الرعوي
ولاشكر على واجب أخي الكريم
تحياتي وتقديري.

[العرب العاربه]

موضوع رائع في اطار التحليل السياسي العام ، وما افسد روعته ، هي النزعة العنصرية التي لا تتفق ابدا مع الاستخلاصات الايجابية في نهاية الموضوع ، وحتى وان كان لدينا دليل بالاصول العرقية فلا يجوزالاحتقار والتعالي على الاخرين بحكم اصولهم ، القباطي من مواليد عدن وعاشت اسرته فيها قبل ان ان نصلها نحن معشر الجنوبيين العرب الاقحاح من شبوة وردفان ودثينه وبقية مكونات الجنوب العربي وحضرموت ، ويجب محاكمته او غيره على موقفه السياسي، في الغرب الحضاري المتقدم وفي موطن اسيادنا الانجليز الذين ندين لهم بالفضل في احتضان وتوفير الملجاء الامن للكثير من اخوتنا وابنائنا ، يحصل فيها المرء على الجنسية بخمس سنوات ولا يعايره احد باصله وفصله ومن اي بادية او مرعى كان وصوله ، مايهمنا اخي العرب العرب العاربه ليس تقييم الناس باصولهم الحبشية او الهندية اواليعربية بل بمواقفهم من الجنوب وطنا ووجود وهوية ، وقد احسنت صنعاً في ختام الموضوع بالتأكيد ان الولاء للجنوب وتحديد الهوية ترتبط بالمواقف قبل اي شي أخر ، فلا توجد مصلحة لنا كجنوبيين في التحريض ضد الاخرين باصولهم وباعراقهم واجناسهم مطلقا .


الأخ أمصقر "الدحباشي" ...للأسف خاب حدسك بالنسبة لموضوعي
فموضوعي هذا ليس موضوعا تحليليا بقدر ماهو فضح لممارسات القباطي وأشباهه من منتحلي الجنسية الجنوبية
وماتدّعي بأنه نزعة عنصرية هو الحقيقة بعينها حيث ان المدعو القباطي من أم حبشية وأب من المناطقة المهمشة
في سافل الجمهورية العربية اليمنية وهي حقيقة لاتستطيع لا أنت ولاغيرك أن ينكرها مهما حاولتم...
وأما ادعائك بأن كلامي فيه الإحتقار والتعالي فما هو سوى ((مجرد رد)) على عنصرية ووقاحات ابن الخباز المدعو محمد القباطي
الذي اتهم السفير الجنوبي محمد العبادي بأنه صومالي في مقابلة أجرتها معهم قناة الحرة ...
إستمع إلى هذا الحبشي المهمش وهو يدافع باستماتة عن نظام الرئيس المخلوع ويتحدث بوقاحة وسفاهة عن السفير العبادي

http://www.youtube.com/watch?v=jAYSHvdSazo

وبالنسبة للقباطي وأنه من مواليد عدن فهذا يدينه تماما وليس شهادة له لأنه تنكّر للجنوب الذي لحم أكتافه من خيره وظل عدو له منذ سنوات طويلة بالسر ثم بالعلن
ثم أن ادعائك بأن القباطي الدحباشي قد وصل إلى عدن قبل أهل شبوة وحضرموت ولحج وأبين
فهي مجرد كذبة وقحة بكل المقاييس !!!...
وأبشرك بأن عدن جنوبية أصل وفصل
وإذا كنت جاهل بالتاريخ لأنك دحباشي فلتعلم بأن الحضارم وجدوا في عدن منذ أيام مملكة حضرموت الكبرى عندما حكم ((عاد)) الجنوب كله من ظفار حتى باب المندب بل وأبعد من ذلك بكثير...
ثم تم تقسيم مملكته بعد هلاكه إلى ابنيه ((شداد وشديد)) فحكم شداد أبين ولحج وعدن وحكم شديد حضرموت والمهرة وظفار
كما أن الأسر الحضرمية والشبوانية والأبينية واللحجية العريقة كانت موجودة من قبل أن ترش بريطانيا
أسرة القباطي بالدي دي تي :p كشرط لدخولها إلى عدن لأنهم شعب قذر بكل المقاييس....
والقباطي وأسرته لم يأتوا سوى قبل خمسين عاما فقط وقال الخباز إبن الخباز أنهم يتملكون نادي اليخت العدني هههههههههه شوفوا المهزلة؟؟؟
من أين للخبازين والطراطير والكناسين والطباخين نوادي؟؟؟!!! ....لاااا وكمان لليخوت هههههههههه
اسمع يادحباشي او "ياحبيب الشعب" أسيادك الإنجليز سيظلون أسيادك انت والحجريين من أمثالك فقط
لأنكم مجرد عبيد وعملاء عندهم

وإذا كانوا البريطانيين فتحوا أبوابهم للاجئين الجنوبيين فهذا تعويض لنا عن جزء صغير جدا مما نهبوه من أرضنا طوال 129 عاما
وحقنا أيضا في التعويض منهم على ماأصابنا بسببهم سواءً بسبب احتلالهم لأرضنا حيث لم يدفعوا أية تعويضات لنا كما كان من المفترض
أو من خلال تواطئهم مع أعدائنا الحاليين.

هذه قائمة بالجنوبيين في عدن قبل وصول الدحابشة الحجريين أمثال القباطي إليها....


هؤلاء هم سكان عدن الأصليون:

أشهر قبائل عدن

1-العزيبة((من يافع))
وهم قبائل بدوية من أصول حميرية ترجع أصولهم إلى يافع القارة ويقال بإن إنتماهم ( للمزينة بيافع ) وهناك معزبة بلبعوس .
ويقال بأن ذلك يرجع إلى تسميه جدهم علي بن عزب اليافعي .
شيخ قبيلة العزيبة هو الشيخ سيف بن محمد فضل العزيبي رئيس المجلس القبلي لقبيلة العزيبة ومن اشهر المشائخ والشخصيات الاجتماعية لقبيلة العزيبة
الشيخ محمد محسن علي العزبي .
الشيخ عبد الحكيم درويش العزبي .
الشيخ خالد صالح حسين العزبي .
العميد بدر صالح علي العزبي .
الشيخ هواش عزب محمد فضل العزبي .
العاقل حسن يحي علي العزبي .
صديق علي سالم العزبي .
فضل ابوبكر علي العزبي


2-آل البان ((من شبوة))
يذكر التاريخ أن آل البان سكنوا المناطق الخصبة بدلتا وادي تبن الشهير بلحج - جنوب جزيرة العرب؛ وأسسوا قريتهم المسماة حاليا بالحمراء نسبة إلى محمد بن أحمد البان (الأحمر لحمرة وجنتيه)؛ بعدها نزح العديد منهم في اتجاهات مختلفة وكونوا عدة فخائذ؛ حيث سكن آل البان أبين في المناطق الزراعية الخصبة في غرب أبين و كذا فخيذة بان مصعبين الذين ضربوا مضاربهم على مشارف عدن (في الشيخ عثمان ودارسعد)؛ جدير بالذكر أن آل البان كانوا عماد وحماة حمى سلطنة لحج العبدلية؛ حيث تربى فيهم العديد من سلاطين لحج، وكان منهم رئيس المجلس التشريعي وقادة الجيش وجنوده


3-العقارب ((من لحج))
قبيلة قديمة لها بقية في منطقة لحج ، هم بنو عقارب بن ربيعة بن سعد بن خولان ابن الحاف بن قضاعة بن جمير (العبدلي ص38) .
وقبيلة العقربي تعتبر من القبائل البدويه من البدو الرحل وينقسم العقارب الى عقارب السيله التي كانت تابعه لسلطنة العبدلي وعقارب الحيد وهي التي تقطن بير احمد عاصمة المشيخه ومن شيوخ قبيلة العقارب
الشيخ محمد محمود العقربي
و الشيخ سالم مهدي العقربي،
ومن اشهر قبائلها
- الباحيدرة
- المقوري


بلادالعقارب
منطقة عدن الصغرى جزء من أرض قبيلة العقارب التي تمتد من البقعة التي تقع فيها بير أحمد حتى رأس عمران من ناحية البر ومن مقربة من قرية الحسوة إلى قرية بير فقم من ناحية الساحل.. وكانت أرض العقارب تتكون من بير أحمد العاصمة ومن الحسوة وجبل إحسان والبريقة والغدير وفقم .


4-*آل مكي ((من لحج)) حكموا عدن 1514 من إلى 1728م.
قبيلة آل مكي تلك القبيلة العربية التي استوطنت في مساحة من الأرض والتي تمتد من حدود الصبيحة غرباً وبئر محيط شمالاً ومسجد الولي العثماني "الشيخ الدويل" وبئر كسر وهو في الجنوب فتجدها ساحل البحر الممتد من عمران غرباً حتى ساحل صيرة شرقاً.


وحكمت قبيلة آل مكي عدن حتى عام 1728م ثم سقطت تحت الذين حكموا عدن والقرى المجاورة وهي كالتالي:

و من اشهر بيوت قبيلة ال مكي


1 ) مكي باقي : يطلق عليهم أهل باقي فهم الاصل.


2) المحارقة: من اهل باقي كانوا يسكنون في بئر هادي.


3 ) المزاوية: من أهل باقي كانوا يسكنون في بئر أحمد.


4 ) المغارمة : من أهل باقي كانوا يكسنون في الفيوش.


5 ) و قبائل الشهري، المقوري ، العقربي ، الهديس ، الصمبري ، الجعلاني ، السويدي.


*آل الفضلي ((من أبين)) حكموا منطقة أبين حتى قلعة صيرة

* * العبدلي ((من لحج)) حكموا من 1728من إلى 1838م.

5-قبيلة المصعبين من شبوة(مصعبين عدن)
المشهور عن قبيلة المصعبين تربية الجمال وهو عمل متوارث جيلا بعد جيل عند المصاعبة في منطقة عدن

ومن اشهر ابنائها الشيخ عبد الكريم صالح محمد مصعبي يرحمه الله وهو احد اشهر اطباء العظام الشعبيين




6- قبائل حضرمية


ومن اشهرها :


1- باجرجرة
2- باسودان
3- باذيــب
4- باشنفـر
5- باصهــي
6- باحميـش
7 - الكاف
8- الحداد
9- السقاف
10- بلفقية
11- بن الشيخ
12- الجفري
13- الهادي
14- بازرعة
15- باعبيد
16- باحكيم



تشاو يابدوي الجبال وياراعي البقر ياحُجري :p.



http://www.youtube.com/watch?v=nF172CVbxSs

[العرب العاربه]

شكراً لاستاذنا العرب العاربة على موضوعة الرائع في اغلب فصوله
واتفق مع الاخ الكريم.امصقر على تعقيبه الأكثر من رائع فالجنوب واسع ليس
باتساع مساحته فحسب بل باتساع عقول وقلوب كل ابنائه وهكذا يجب أن نكون
وسَــــــــــــ نكون كذلك بعون الله وتوفيقه.......



عزيزي الذئب الجريح ...للأسف خدعك المدعو أمصقر لأنه ليس بدويا كما خيّل إليك
وإنما من جماعة فاروق حمزة الذماري الذي يدّعي بأن عدن للحجريين وللدحباشيين
ومجرد منتحل لشخصية بدوي من أبين حتى يدّعي أمام الناس بأن الجنوبيين
يعترفون بأن الحجريين كانوا قبلهم في عدن!!!!...(((يعني أسلوب شرجبي قذر)))!!!!

نعم الجنوب واسع لمن يكون ولاؤه له وليس لمن كان ولاءه لباب اليمن أو تعز أو الحجرية أو القرية أو العزلة
ولن يكافيء الشعب الجنوبي من وقف معه في محنته وفي وجه الطغاة المحتلين بالجحود والنكران
وسنتبع قول ذو القرنين كما جاء في القرآن الكريم في سورة الكهف:

قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87)

وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88)


صدق الله العظيم.

[العرب العاربه]

باختصار اخي العرب العاربه
قانون الكون اهل الوطن هم اهل الوطن
ومهما اختلفنا فبما بيننا لايجوز نغارنهم او نساويهم بالاجنبي
وانما نحن كجنوبين فيما بيننا سوف نحاسب او نعاقب بالقانون لاي جنوبي
ولايجوز ناتي بالبديل عنهم باجنبي

أخي الفاضل جنوب أحرار
لاأختلف معك فيما أوردته في كلامك
ولم أتحدث عن الإتيان بالبديل الأجنبي للجنوبي مطلقا
ولكن تأمل معي في سيرة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وعلى آله
عندما جاءه سلمان الفارسي الذي أسلم وجاهد معه حتى قال الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله عنه:
(((سلمان منّا آل البيت)))!!!!
مع أنه كان أجنبيا وغريبا عنه بل أنه لم يعط هذه الصفة الرفيعة حتى للعرب من بني جلدته!!!...
فما الذي جعل الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله يقول هذا الكلام؟؟؟؟
إنه ولاء سلمان لله ولرسوله وللمؤمنين ولدعوة الإسلام ولمدينة الرسول
هذا الولاء هو الذي أكسبه هذه الصفة العظيمة وبها استحق الدرجة الرفيعة
فالإسلام وضع من مقام كل خائن حتى ولو كان سيدا في قومه كعبدالله بن سلول
ورفع من مقام كل مؤمن مخلص حتى ولو كان عبدا ذليلا كسيدنا بلال رضي الله عنه.
ولم يقل الرسول هؤلاء عرب وأهل الأرض ولن نبدل بهم فارسي وحبشي....
والمقارنة هنا للإعتبار والموعظة لمن أخلص معنا من الآخرين كائنا من كانوا
تحياتي.

[شيخان اليافعي]

الأخ أمصقر "الدحباشي" ...للأسف خاب حدسك بالنسبة لموضوعي
فموضوعي هذا ليس موضوعا تحليليا بقدر ماهو فضح لممارسات القباطي وأشباهه من منتحلي الجنسية الجنوبية
وماتدّعي بأنه نزعة عنصرية هو الحقيقة بعينها حيث ان المدعو القباطي من أم حبشية وأب من المناطقة المهمشة
في سافل الجمهورية العربية اليمنية وهي حقيقة لاتستطيع لا أنت ولاغيرك أن ينكرها مهما حاولتم...
وأما ادعائك بأن كلامي فيه الإحتقار والتعالي فما هو سوى ((مجرد رد)) على عنصرية ووقاحات ابن الخباز المدعو محمد القباطي
الذي اتهم السفير الجنوبي محمد العبادي بأنه صومالي في مقابلة أجرتها معهم قناة الحرة ...
إستمع إلى هذا الحبشي المهمش وهو يدافع باستماتة عن نظام الرئيس المخلوع ويتحدث بوقاحة وسفاهة عن السفير العبادي

http://www.youtube.com/watch?v=jayshvdsazo

وبالنسبة للقباطي وأنه من مواليد عدن فهذا يدينه تماما وليس شهادة له لأنه تنكّر للجنوب الذي لحم أكتافه من خيره وظل عدو له منذ سنوات طويلة بالسر ثم بالعلن
ثم أن ادعائك بأن القباطي الدحباشي قد وصل إلى عدن قبل أهل شبوة وحضرموت ولحج وأبين
فهي مجرد كذبة وقحة بكل المقاييس !!!...
وأبشرك بأن عدن جنوبية أصل وفصل
وإذا كنت جاهل بالتاريخ لأنك دحباشي فلتعلم بأن الحضارم وجدوا في عدن منذ أيام مملكة حضرموت الكبرى عندما حكم ((عاد)) الجنوب كله من ظفار حتى باب المندب بل وأبعد من ذلك بكثير...
ثم تم تقسيم مملكته بعد هلاكه إلى ابنيه ((شداد وشديد)) فحكم شداد أبين ولحج وعدن وحكم شديد حضرموت والمهرة وظفار
كما أن الأسر الحضرمية والشبوانية والأبينية واللحجية العريقة كانت موجودة من قبل أن ترش بريطانيا
أسرة القباطي بالدي دي تي :p كشرط لدخولها إلى عدن لأنهم شعب قذر بكل المقاييس....
والقباطي وأسرته لم يأتوا سوى قبل خمسين عاما فقط وقال الخباز إبن الخباز أنهم يتملكون نادي اليخت العدني هههههههههه شوفوا المهزلة؟؟؟
من أين للخبازين والطراطير والكناسين والطباخين نوادي؟؟؟!!! ....لاااا وكمان لليخوت هههههههههه
اسمع يادحباشي او "ياحبيب الشعب" أسيادك الإنجليز سيظلون أسيادك انت والحجريين من أمثالك فقط
لأنكم مجرد عبيد وعملاء عندهم

وإذا كانوا البريطانيين فتحوا أبوابهم للاجئين الجنوبيين فهذا تعويض لنا عن جزء صغير جدا مما نهبوه من أرضنا طوال 129 عاما
وحقنا أيضا في التعويض منهم على ماأصابنا بسببهم سواءً بسبب احتلالهم لأرضنا حيث لم يدفعوا أية تعويضات لنا كما كان من المفترض
أو من خلال تواطئهم مع أعدائنا الحاليين.

هذه قائمة بالجنوبيين في عدن قبل وصول الدحابشة الحجريين أمثال القباطي إليها....


هؤلاء هم سكان عدن الأصليون:

أشهر قبائل عدن

1-العزيبة((من يافع))
وهم قبائل بدوية من أصول حميرية ترجع أصولهم إلى يافع القارة ويقال بإن إنتماهم ( للمزينة بيافع ) وهناك معزبة بلبعوس .
ويقال بأن ذلك يرجع إلى تسميه جدهم علي بن عزب اليافعي .
شيخ قبيلة العزيبة هو الشيخ سيف بن محمد فضل العزيبي رئيس المجلس القبلي لقبيلة العزيبة ومن اشهر المشائخ والشخصيات الاجتماعية لقبيلة العزيبة
الشيخ محمد محسن علي العزبي .
الشيخ عبد الحكيم درويش العزبي .
الشيخ خالد صالح حسين العزبي .
العميد بدر صالح علي العزبي .
الشيخ هواش عزب محمد فضل العزبي .
العاقل حسن يحي علي العزبي .
صديق علي سالم العزبي .
فضل ابوبكر علي العزبي


2-آل البان ((من شبوة))
يذكر التاريخ أن آل البان سكنوا المناطق الخصبة بدلتا وادي تبن الشهير بلحج - جنوب جزيرة العرب؛ وأسسوا قريتهم المسماة حاليا بالحمراء نسبة إلى محمد بن أحمد البان (الأحمر لحمرة وجنتيه)؛ بعدها نزح العديد منهم في اتجاهات مختلفة وكونوا عدة فخائذ؛ حيث سكن آل البان أبين في المناطق الزراعية الخصبة في غرب أبين و كذا فخيذة بان مصعبين الذين ضربوا مضاربهم على مشارف عدن (في الشيخ عثمان ودارسعد)؛ جدير بالذكر أن آل البان كانوا عماد وحماة حمى سلطنة لحج العبدلية؛ حيث تربى فيهم العديد من سلاطين لحج، وكان منهم رئيس المجلس التشريعي وقادة الجيش وجنوده


3-العقارب ((من لحج))
قبيلة قديمة لها بقية في منطقة لحج ، هم بنو عقارب بن ربيعة بن سعد بن خولان ابن الحاف بن قضاعة بن جمير (العبدلي ص38) .
وقبيلة العقربي تعتبر من القبائل البدويه من البدو الرحل وينقسم العقارب الى عقارب السيله التي كانت تابعه لسلطنة العبدلي وعقارب الحيد وهي التي تقطن بير احمد عاصمة المشيخه ومن شيوخ قبيلة العقارب
الشيخ محمد محمود العقربي
و الشيخ سالم مهدي العقربي،
ومن اشهر قبائلها
- الباحيدرة
- المقوري


بلادالعقارب
منطقة عدن الصغرى جزء من أرض قبيلة العقارب التي تمتد من البقعة التي تقع فيها بير أحمد حتى رأس عمران من ناحية البر ومن مقربة من قرية الحسوة إلى قرية بير فقم من ناحية الساحل.. وكانت أرض العقارب تتكون من بير أحمد العاصمة ومن الحسوة وجبل إحسان والبريقة والغدير وفقم .


4-*آل مكي ((من لحج)) حكموا عدن 1514 من إلى 1728م.
قبيلة آل مكي تلك القبيلة العربية التي استوطنت في مساحة من الأرض والتي تمتد من حدود الصبيحة غرباً وبئر محيط شمالاً ومسجد الولي العثماني "الشيخ الدويل" وبئر كسر وهو في الجنوب فتجدها ساحل البحر الممتد من عمران غرباً حتى ساحل صيرة شرقاً.


وحكمت قبيلة آل مكي عدن حتى عام 1728م ثم سقطت تحت الذين حكموا عدن والقرى المجاورة وهي كالتالي:

و من اشهر بيوت قبيلة ال مكي


1 ) مكي باقي : يطلق عليهم أهل باقي فهم الاصل.


2) المحارقة: من اهل باقي كانوا يسكنون في بئر هادي.


3 ) المزاوية: من أهل باقي كانوا يسكنون في بئر أحمد.


4 ) المغارمة : من أهل باقي كانوا يكسنون في الفيوش.


5 ) و قبائل الشهري، المقوري ، العقربي ، الهديس ، الصمبري ، الجعلاني ، السويدي.


*آل الفضلي ((من أبين)) حكموا منطقة أبين حتى قلعة صيرة

* * العبدلي ((من لحج)) حكموا من 1728من إلى 1838م.

5-قبيلة المصعبين من شبوة(مصعبين عدن)
المشهور عن قبيلة المصعبين تربية الجمال وهو عمل متوارث جيلا بعد جيل عند المصاعبة في منطقة عدن

ومن اشهر ابنائها الشيخ عبد الكريم صالح محمد مصعبي يرحمه الله وهو احد اشهر اطباء العظام الشعبيين




6- قبائل حضرمية


ومن اشهرها :


1- باجرجرة
2- باسودان
3- باذيــب
4- باشنفـر
5- باصهــي
6- باحميـش
7 - الكاف
8- الحداد
9- السقاف
10- بلفقية
11- بن الشيخ
12- الجفري
13- الهادي
14- بازرعة
15- باعبيد
16- باحكيم



تشاو يابدوي الجبال وياراعي البقر ياحُجري :p.



http://www.youtube.com/watch?v=nf172cvbxss





تحية من القلب إلى أخي العزيز ( العرب العاربة ) ولك ألف شكر وألف تحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك وأطال بعمرك من أجل الجنوب العربي ونشكرك جزيل الشكر على جهودك في سبيل تحرير الجنوب العربي وإقامة دولتنا الحُرة المستقلة وتعلمون ان هذا الإستقلال الثاني له طعم خاص لأننا با نفتك من أعداء تاريخيين لا يريدون لنا الخير بل يتمنون إبادتنا حتى لا يجدون من يقاومهم من أبناء الجنوب العربي الأحرار لأنهم حصلوا على أرض مساحتها تساوي مساحة بلدهم اليمن بثلاثة أضعاف وذو موقع إسترتيجي هام وتوجد فيها ثروة هائلة من نفط وغاز ومعادن وأسماك ويوجد بها ثالث ميناء بالعالم وتكمن فيها بحيرات مياه عذبة تحت الأرض وأصبح جياع اليمن تجار من ثرواتها وأنحرم شعب الجنوب العربي منها ولكن بعد هذا العناء والعذاب والتضليل إستيقض شعب الجنوب العربي من سباته وأصبحت مرتاح لأنني على مدى 44عام وقلبي يحترق على وطني الجنوب العربي ولا أنام النوم ولكن اليوم أصبح كُل شعب الجنوب العربي ينادي بالإستقلال وكان أغلبية الشعب خاضع للخبازين اليمنيين أمثال القباطي والشرجبي والخامري والأشطل وغيرهم الكثيروالذين كان إحتلالهم للجنوب مخفي وغزونا غزو فكري حتى أوصلونا إلى باب اليمن وأصبح الخبازين اليمنيين أعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي بالجنوب مسؤلين بدولة اليمن وأكرمتهم حكومتهم على عملهم الوطني وتآمرهم ضد شعب الجنوب العربي حتى أصبح محسن الشرجبي نائب رئيس الوزراء لشئون الأمن بالمحافظات الجنوبية وكان الرفاق الجنوبيين بالحزب يقولون لشعبهم لو ألقي القبض على الشرجبي أو صالح مصلح سوف يعدمونه فوراً في صنعاء لأنهم يكرهونه لأنه مع الجنوب وكان أغبياء الجنوب يصدقون هذا الكلام ولم ينتبهون ويدركون الأمر إلاً بعد الإحتلال اليمني للجنوب العربي وتم دعس كُل جنوبي على رقبته حتى تأكد أن اليمنيين أعداء تاريخيين لشعب الجنوب العربي وبخصوص محمد عبدالمجيد قباطي أنا شاهدته وسمعته في قناة الحُرة يقول للبطل محمد عبدالرحمن العبادي أنت صومالي أو من الهند وكان القباطي سفير اليمن في بريطانيا ولكن بعد إزاحته وتأكد أن الجنوب العربي على وشك الإستقلال بدأ يصرح أن الجنوبيين مظلومين ومن حقهم المطالبة بوطنهم وهذا من أجل التسلق إلى سلطة الجنوب بإعتباره مناضل مثلما عملوا رفاقه عبدالفتاح إسماعيل ومحسن الشرجبي وعبدالله الخامري ولكن اليوم شعب الجنوب العربي وعى وأدرك أن مصائب وكوارث الجنوب مصدرها اليمنيين منذ الإستقلال وإلى اليوم وعلينا معرفة من هو معنا ومن هو ضدنا وأي يمني من مواليد عدن أثبت أنه مع الجنوب منذ ولادته وإلى اليوم بشهادة أبناء الجنوب العربي فهذا مواطن جنوبي أما من وقف ضدنا بالأمس عندما كانت دولة الإحتلال قوية وبعد ضُعف دولته يعتذر ويقول أنا مع الجنوب العربي فهذا غير مقبول .


شيخان اليافعي 17/3/2013

[العرب العاربه]

تحية من القلب إلى أخي العزيز ( العرب العاربة ) ولك ألف شكر وألف تحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك وأطال بعمرك من أجل الجنوب العربي ونشكرك جزيل الشكر على جهودك في سبيل تحرير الجنوب العربي وإقامة دولتنا الحُرة المستقلة وتعلمون ان هذا الإستقلال الثاني له طعم خاص لأننا با نفتك من أعداء تاريخيين لا يريدون لنا الخير بل يتمنون إبادتنا حتى لا يجدون من يقاومهم من أبناء الجنوب العربي الأحرار لأنهم حصلوا على أرض مساحتها تساوي مساحة بلدهم اليمن بثلاثة أضعاف وذو موقع إسترتيجي هام وتوجد فيها ثروة هائلة من نفط وغاز ومعادن وأسماك ويوجد بها ثالث ميناء بالعالم وتكمن فيها بحيرات مياه عذبة تحت الأرض وأصبح جياع اليمن تجار من ثرواتها وأنحرم شعب الجنوب العربي منها ولكن بعد هذا العناء والعذاب والتضليل إستيقض شعب الجنوب العربي من سباته وأصبحت مرتاح لأنني على مدى 44عام وقلبي يحترق على وطني الجنوب العربي ولا أنام النوم ولكن اليوم أصبح كُل شعب الجنوب العربي ينادي بالإستقلال وكان أغلبية الشعب خاضع للخبازين اليمنيين أمثال القباطي والشرجبي والخامري والأشطل وغيرهم الكثيروالذين كان إحتلالهم للجنوب مخفي وغزونا غزو فكري حتى أوصلونا إلى باب اليمن وأصبح الخبازين اليمنيين أعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي بالجنوب مسؤلين بدولة اليمن وأكرمتهم حكومتهم على عملهم الوطني وتآمرهم ضد شعب الجنوب العربي حتى أصبح محسن الشرجبي نائب رئيس الوزراء لشئون الأمن بالمحافظات الجنوبية وكان الرفاق الجنوبيين بالحزب يقولون لشعبهم لو ألقي القبض على الشرجبي أو صالح مصلح سوف يعدمونه فوراً في صنعاء لأنهم يكرهونه لأنه مع الجنوب وكان أغبياء الجنوب يصدقون هذا الكلام ولم ينتبهون ويدركون الأمر إلاً بعد الإحتلال اليمني للجنوب العربي وتم دعس كُل جنوبي على رقبته حتى تأكد أن اليمنيين أعداء تاريخيين لشعب الجنوب العربي وبخصوص محمد عبدالمجيد قباطي أنا شاهدته وسمعته في قناة الحُرة يقول للبطل محمد عبدالرحمن العبادي أنت صومالي أو من الهند وكان القباطي سفير اليمن في بريطانيا ولكن بعد إزاحته وتأكد أن الجنوب العربي على وشك الإستقلال بدأ يصرح أن الجنوبيين مظلومين ومن حقهم المطالبة بوطنهم وهذا من أجل التسلق إلى سلطة الجنوب بإعتباره مناضل مثلما عملوا رفاقه عبدالفتاح إسماعيل ومحسن الشرجبي وعبدالله الخامري ولكن اليوم شعب الجنوب العربي وعى وأدرك أن مصائب وكوارث الجنوب مصدرها اليمنيين منذ الإستقلال وإلى اليوم وعلينا معرفة من هو معنا ومن هو ضدنا وأي يمني من مواليد عدن أثبت أنه مع الجنوب منذ ولادته وإلى اليوم بشهادة أبناء الجنوب العربي فهذا مواطن جنوبي أما من وقف ضدنا بالأمس عندما كانت دولة الإحتلال قوية وبعد ضُعف دولته يعتذر ويقول أنا مع الجنوب العربي فهذا غير مقبول .


شيخان اليافعي 17/3/2013




أستاذي وسيدي شيخان اليافعي حماك الله وأدامك للجنوب العربي (((الذي سيتحرر قريبا جدا بإذن الله))) ذخرا وسندا كما كنت دائما وظللت على العهد... ونحن على دربك ودرب الشهداء سائرون ...نم قرير العين ياسيدي الكريم ...فقد أثمر جهدك نخلة سامقة وأينعت ثمارها وقد حان وقت القطاف الذي اقترب موعده ...وحان موعد الحصاد بعد نضالكم المرير والطويل من أجل الجنوب وجهدكم المشكور فجزاكم الله عنا كل الخير.
وستبقى أنت أحد الذين أدين لهم بالكثير من الفضل وأحمل لهم العظيم من الإمتنان والحب والتقدير الكبير والإحترام والإجلال الكثير لخدمة قضيتنا وجزاك عند الله وحده لأننا لن نستطيع أن نجازيك أنت وكل من تصدى لقطعان الإحتلال اليمني خاصة الذين احتلونا احتلالا فكريا وهؤلاء كانوا أشد خطورة علينا ممن احتلنا عسكريا لأن عدونا الواضح حاربناه طيلة وجوده أما عدونا الخفي فلم نفطن لوجوده إلا الآن وبعد تكريس احتلال أسيادهم العسكري علينا....
أحييك على كل كلمة قلتها هنا لأنها صدى لكل مايعتمل بداخلي من شعور تجاه قضيتنا وتجاه المتسلقين من أوباش المستوطنين الذين نكبونا وكانوا مجرد جواسيس لبلادهم ...والذين جاءوا اليوم يتمرغون في تراب الحراك بعد فوات الأوان وذهاب قطارنا في طريقه إلى الأمام وحالنا كحال سيدنا موسى وحالهم كحال فرعون عندما أطبق عليه اليم... قال عز وجل في كتابه الكريم:

(((وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا
حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين
آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين)))

لقد كان الدحباشي المهمش المدعو القباطي وأمثاله من أشباه الرجال
يعتقدون بأنهم يكادون يدركون قطار الجنوب التحرري سحقا ببطشهم وتنكيلهم
ولكن انقلب السحر على الساحر فسحقهم قطار الحراك الجنوبي ولم يبق لهم باقية ...
ولن نلتفت إلى أي كلب نابح منهم بعد اليوم حتى ولو بكى دموعا من دم تذللا واستعطافا
ولن يكون للاعبي الربع الساعة الأخيرة (((على حد تعبير أحد المناضلين))) من مكان بيننا
وكما جازوا الشعب الجنوبي والأرض التي آوتهم على كل أفضالهم عليهم بالجحود والنكران ...
فسيلقون منا مايستحقون.

خالص تحياتي وتقديري العاليين.

[لعوج بن الدحل]

يا جماعة هذا امجنون امعرب امعاربة أهبل وممسوخ الله يمسخة ايش امعنصرية هذه ضد خلق الله.. تف علا صورتك امهبلا

[الذئب الجريح]

عزيزي الذئب الجريح ...للأسف خدعك المدعو أمصقر لأنه ليس بدويا كما خيّل إليك


وإنما من جماعة فاروق حمزة الذماري الذي يدّعي بأن عدن للحجريين وللدحباشيين
ومجرد منتحل لشخصية بدوي من أبين حتى يدّعي أمام الناس بأن الجنوبيين
يعترفون بأن الحجريين كانوا قبلهم في عدن!!!!...(((يعني أسلوب شرجبي قذر)))!!!!

نعم الجنوب واسع لمن يكون ولاؤه له وليس لمن كان ولاءه لباب اليمن أو تعز أو الحجرية أو القرية أو العزلة
ولن يكافيء الشعب الجنوبي من وقف معه في محنته وفي وجه الطغاة المحتلين بالجحود والنكران
وسنتبع قول ذو القرنين كما جاء في القرآن الكريم في سورة الكهف:

قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87)

وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88)



صدق الله العظيم.



الله يحفظك ايها الشامخ الاخ الكريم. العرب العاربة
نعم عواطفنا تسبق كل مشاعرنا الاخرى وعليها ومنها ننطلق وعلى من يظن انه
يغالطنا بطريقة او بأخرى نقول له ان العواطف لا تعمل دائما وقد تتعطل تماما عن العمل حتى
في الوقت الطبيعي خاصة عندما نشعر بالتدليس..لك كل تقدير
واليوتوب الذي انزلته لمقابلة السفير العبادي لايعمل فها انا ارفقه مرة اخرى..

http://www.youtube.com/watch?v=jAYSHvdSazo

[أمصقر]

إن التفاخر بالأنساب محرم، وهو من خصال الجاهلية المذمومة، وقد جاء الإسلام بإبطاله والنهي، عنه

قال تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنّ))الحجرات:11.

وقال تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ))الحجرات:13.

وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت". وروى أيضاً في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة ...". وقد ذكر البخاري مثله موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنهما.

وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سيد الأولين والآخرين كان يقول: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر" رواه الترمذي وابن ماجه.