نبيل العوذلي
2009-01-30, 10:42 PM
الحمدلله القائل
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (التوبة 109)واشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له ..وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم..وبعد
عطفا على الجهود التي وفقنا الله تعالى اليها سابقا بضرورة الاعتبار للتحالف والتئآلف بين اهل المراد الشرعي( علماء ومشايخ ودعاة وطلبة علم..جماعات وطوائف ومذاهب) وبين اهل المراد الكوني( سياسيين ومفكرين ومثقفين...يساريين وقوميين وليبراليين وعلمانيين..هيئات وتنظيمات واحزاب)
http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=1433 (http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=1433)
http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=7665 (http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=7665)
لابناء المحافظات الجنوبية ...اعتبارا لمصلحة القومية ---ما انا الا امرؤ من قومي----
http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=10792 (http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=10792)
والتي بات متحققا بأنها مستهدفه كشاكلة شخصوية سعى ويسعى اخواننا واباءنا في الشمال لوأدها باعتبارها قلة قليلة يجب ان تذوب امام الكثرة الكثيرة لصالح وسطية تحتوي الكل بنظرهم لاتعبر سوى عن وسطية الحدود الرأسية لليمن الاعلى والاوسط والاسفل ثقافيا ودينيا واجتماعيا دون الاعتبار للابعاد الافقيه لليمن شرقا ووغربا وجنوبا وشمالا بمقتضيات تلك الابعاد الكونية ثقافيا واجتماعيا
مستخدمين كل ابعاد الواقع الكوني- سياسيا.اقتصاديا.اجتماعيا...والواقع الشرعي- مذهبيا وطائفيا ...
امام ذلك ادعوا الى تأسيس بنيان الهيئة الاسلامية الوطنية لابناء الجنوب معتبرين الى ان اهم الاسس التي ينبغي الاعتبار لها
1- العقيدة الصحيحة لاهل السنه والجماعة والتي تقررت عند المذاهب الاربعة والطوائف الاسلامية المعتبرة كأهل الحديث والصوفية الشرعية
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في المجلد 20
--
--والشرعي ما ينظر فيه اهل الكتاب والسنة. ثم هم اما قائمون بظاهر اسرع فقط كعموم اهل الحديث والمؤمنين الذين في العلم بمنزلة العباد الظاهرين في العبادة. واما عالمون بمعاني ذلك وعارفون به فهم في العلوم كالعارفين من الصوفية الشرعية. فهؤلاء هم علماء امة محمد المحضة وهم افضل الخلق واكملهم واقومهم --
2- الاعتبار للتنوع الحاصل في شرع ومناهج الجماعات والفرق والطوائف الاسلامية
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في المجلد 19
---فالمـذاهب والطـرائق والسياسـات للعلماء والمشايخ والأمراء إذا قصدوا بها وجه الله تعالى دون الأهواء؛ ليكونوا مستمسكين بالملة والدين الجامع الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له، واتبعوا ما أنزل إليهم من ربهم من الكتاب والسنة ـ بحسب الإمكان ـ بعد الاجتهاد التام ـ هي لهم مـن بعض الوجوه بمنزلة الشِّرَع والمناهج للأنبياء، وهم مثابون على ابتغائهم وجـه الله وعبادتـه وحـده لا شريك له، وهو الدين الأصلى الجامع، كما يثاب الأنبياء على عبادتهم الله وحده لا شريك له، ويثابون على طاعة الله ورسوله فيما تمسكوا به لا من شرعة رسوله ومنهاجه، كما يثاب كل نبي على طاعة الله في شرعه ومنهاجه.
ويتنوع شرعهم ومناهجهم، مثل أن يبلغ أحدهم الأحاديث بألفاظ غير الألفاظ التي بلغت الآخر، وتفسر له بعض آيات القرآن بتفسير يخالف لفظه لفظ التفسير الآخر، ويتصرف في الجمع بين النصوص واستخراج الأحكام منها بنوع من الترتيب والتوفيق، ليس هو النوع / الذي سلكه غيره، وكذلك في عباداته وتوجهاته، وقد يتمسك هذا بآية أو حديث وهذا بحديث أو آية أخرى.
وكذلك في العلم، من العلماء من يسلك بالاتباع طريقة ذلك العالم، فتكون هي شـرعهم حتى يسمعـوا كـلام غـيره، ويروا طريقته، فيرجح الراجح منهما، فتتنوع في حقهم الأقوال والأفعال السالفة لهم من هذا الوجه، وهم مأمورون بأن يقيموا الدين ولا يتفرقوا فيه كما أمرت الرسل بذلك، ومأمورون بألا يفرقوا بين الأمة، بل هي أمة واحدة، كما أمرت الرسل بذلك، وهؤلاء آكد، فإن هؤلاء تجمعهم الشريعة الواحدة والكتاب الواحد. ---وذلك كهيئة حل وعقد تناصر الشعب الجنوبي في قضيته العادله تحقيقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم-
--
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.
بعيدا عن التطرف والغلو والتشدد...
http://muntada.islamtoday.net/t42498.html (http://muntada.islamtoday.net/t42498.html)
مرحبا بالتواصل حول هذا الموضوع وذلك لاهميته
اليافعي ابو محمد العوذلي
man20062007 man@yahoo
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (التوبة 109)واشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له ..وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم..وبعد
عطفا على الجهود التي وفقنا الله تعالى اليها سابقا بضرورة الاعتبار للتحالف والتئآلف بين اهل المراد الشرعي( علماء ومشايخ ودعاة وطلبة علم..جماعات وطوائف ومذاهب) وبين اهل المراد الكوني( سياسيين ومفكرين ومثقفين...يساريين وقوميين وليبراليين وعلمانيين..هيئات وتنظيمات واحزاب)
http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=1433 (http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=1433)
http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=7665 (http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=7665)
لابناء المحافظات الجنوبية ...اعتبارا لمصلحة القومية ---ما انا الا امرؤ من قومي----
http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=10792 (http://smcentrer.com/vb/showthread.php?t=10792)
والتي بات متحققا بأنها مستهدفه كشاكلة شخصوية سعى ويسعى اخواننا واباءنا في الشمال لوأدها باعتبارها قلة قليلة يجب ان تذوب امام الكثرة الكثيرة لصالح وسطية تحتوي الكل بنظرهم لاتعبر سوى عن وسطية الحدود الرأسية لليمن الاعلى والاوسط والاسفل ثقافيا ودينيا واجتماعيا دون الاعتبار للابعاد الافقيه لليمن شرقا ووغربا وجنوبا وشمالا بمقتضيات تلك الابعاد الكونية ثقافيا واجتماعيا
مستخدمين كل ابعاد الواقع الكوني- سياسيا.اقتصاديا.اجتماعيا...والواقع الشرعي- مذهبيا وطائفيا ...
امام ذلك ادعوا الى تأسيس بنيان الهيئة الاسلامية الوطنية لابناء الجنوب معتبرين الى ان اهم الاسس التي ينبغي الاعتبار لها
1- العقيدة الصحيحة لاهل السنه والجماعة والتي تقررت عند المذاهب الاربعة والطوائف الاسلامية المعتبرة كأهل الحديث والصوفية الشرعية
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في المجلد 20
--
--والشرعي ما ينظر فيه اهل الكتاب والسنة. ثم هم اما قائمون بظاهر اسرع فقط كعموم اهل الحديث والمؤمنين الذين في العلم بمنزلة العباد الظاهرين في العبادة. واما عالمون بمعاني ذلك وعارفون به فهم في العلوم كالعارفين من الصوفية الشرعية. فهؤلاء هم علماء امة محمد المحضة وهم افضل الخلق واكملهم واقومهم --
2- الاعتبار للتنوع الحاصل في شرع ومناهج الجماعات والفرق والطوائف الاسلامية
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في المجلد 19
---فالمـذاهب والطـرائق والسياسـات للعلماء والمشايخ والأمراء إذا قصدوا بها وجه الله تعالى دون الأهواء؛ ليكونوا مستمسكين بالملة والدين الجامع الذي هو عبادة الله وحده لا شريك له، واتبعوا ما أنزل إليهم من ربهم من الكتاب والسنة ـ بحسب الإمكان ـ بعد الاجتهاد التام ـ هي لهم مـن بعض الوجوه بمنزلة الشِّرَع والمناهج للأنبياء، وهم مثابون على ابتغائهم وجـه الله وعبادتـه وحـده لا شريك له، وهو الدين الأصلى الجامع، كما يثاب الأنبياء على عبادتهم الله وحده لا شريك له، ويثابون على طاعة الله ورسوله فيما تمسكوا به لا من شرعة رسوله ومنهاجه، كما يثاب كل نبي على طاعة الله في شرعه ومنهاجه.
ويتنوع شرعهم ومناهجهم، مثل أن يبلغ أحدهم الأحاديث بألفاظ غير الألفاظ التي بلغت الآخر، وتفسر له بعض آيات القرآن بتفسير يخالف لفظه لفظ التفسير الآخر، ويتصرف في الجمع بين النصوص واستخراج الأحكام منها بنوع من الترتيب والتوفيق، ليس هو النوع / الذي سلكه غيره، وكذلك في عباداته وتوجهاته، وقد يتمسك هذا بآية أو حديث وهذا بحديث أو آية أخرى.
وكذلك في العلم، من العلماء من يسلك بالاتباع طريقة ذلك العالم، فتكون هي شـرعهم حتى يسمعـوا كـلام غـيره، ويروا طريقته، فيرجح الراجح منهما، فتتنوع في حقهم الأقوال والأفعال السالفة لهم من هذا الوجه، وهم مأمورون بأن يقيموا الدين ولا يتفرقوا فيه كما أمرت الرسل بذلك، ومأمورون بألا يفرقوا بين الأمة، بل هي أمة واحدة، كما أمرت الرسل بذلك، وهؤلاء آكد، فإن هؤلاء تجمعهم الشريعة الواحدة والكتاب الواحد. ---وذلك كهيئة حل وعقد تناصر الشعب الجنوبي في قضيته العادله تحقيقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم-
--
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.
بعيدا عن التطرف والغلو والتشدد...
http://muntada.islamtoday.net/t42498.html (http://muntada.islamtoday.net/t42498.html)
مرحبا بالتواصل حول هذا الموضوع وذلك لاهميته
اليافعي ابو محمد العوذلي
man20062007 man@yahoo