حتى الجنان له صفاته وميزاته

[العميد علي محمد السعدي]

حتى الجنان له صفاته وميزاته
البعض يعتبر رفع الصوت وتوزيع الاتهامات هنا وهناك لمجرد الاختلاف معه بطوله وشجاعه من خلالها يلتفت الناس اليه ويقولوا والله هذا ماشا الله عليه مناضل بطل .
ولكن انا اعتقد والله اعلم ان هذه احد صفات الجنان الضعيف المرتجف المفلس الذي لايجرؤ على ان يحاجج بما لديه بعيد عن التمليك للجنوب وتوزيع ابناءه بين خائن ومتامر وجاسوس .
الاحظ هذه الايام الحمله الشعوا على الاخ محمدعلي احمد وكذلك الاخ عبدالله الناخبي لمجرد اختلافهم في الراي ومنظورهم للحل بما يرونه من وجهة نظرهم انه سليم .اليس من الافضل ان نحول العثرة الى قفزه ان وجدة بدلا من ان نشن الحرب والشتم والذم لجنوبيين لايقدر احد مهما كان ان يشطب هويتهم بجرت قلم ولو اجتمع من في الارض كلهم لن يقدروا يشطبوا هوية جنوبي .
عجبي انه عندما يخطي اي جنوبي تجد البعض يتنفس الصعداء وكان هذا نصر وتجدهم يهللوا فرحا وطربا انهم اكتشفوا جنوبي مش تمام ليقيموا الدنيا ويقعدونها عليه ويعتبرون هذا نصر وبطوله كل واحد من هولا المتخلفين يبحث عن اسواء الالفاظ ليقولها وهنا يتم التنافس من يختار الالفاظ الرذيله والسيئه افضل من الاخر.
طبعا هذا صفة من جنان الظهور وتصفية الميدان لكي يظهر هذا بديلا لهذا العميل الافتراضي من وجهة نظر جهابذة التخلف المطلق .
انا اعتقد انه لو نحن كما نقول ونزعق ليل ونها ر اننا نبحث عن وطن ونبحث عن تحرير واستقلال ان نبحث كمان عن لغة اخلاقيه مع من نختلف معه من ابناء جلدتنا بدلا من التهليل والله اكبر وكاننا حققنا نصر بسقوط جنوبي بدلا من البحث عن مخرج لايجعله يتحول الى تمترس وعداء وصراع بل لكي نضعه في زاوية ضيقه لايوجد امامه من خلالها الا التمترس والتمسك بالخطا واللجؤ في النهاية الى الاحتراب والاقتتال والعودة الى مربع الصفر ونهاية القضيه .من يفتكر انه اذا انتقل ابناء الجنوب الى المشادات التي قد تؤدي الى الاحتراب ان الجنوب سيتحرر فوالله انه بحاجه الى مراجعه طبيه لعقله وقد لايشعر هو بانه مجنون بل هذا واجب اخلاقي للمقربين منه ان يستدرجونه للمعاينه النفسيه حفاضا على قدسية وجوده واحتراما للجنان العقلاني وتحياتي

[اكرم الردفاني]

كلام درر معاك يابو جياب في كل ماقلتة والدي العزيز يجب ان نحتوي من انحرف عن الطريق ومراجعته باسلوب الحوا رالراقي وليس بتخوين
تحياتي للجميع

[مجنوون الجنوب]

هههه الجنون فنون وقلة العقل مصيبه
لكن ياعميد نحن نبحن عن وطن وليس نبحث عن الذات
يذكان نر ونسمع من بن علي والنخبي وهم يبحثون عن مصالح خاصه
على حساب وطن بن علي نقشن

ه بكل ود وحترم ولكن وجدنه
يبحث عن مصلحه خاصه بن علي كان معنا ولكن نجرف عن الخط عندم جا
مشروع العطاس والنخبي ا
رتمى مع علي محسن وحميد والقلوب شوهد
ولكن ياعميدنا الناس تضعك حيث نضع نفسك
دمت بعزه

[أبو صالح اليافعي]

تم تصفية خيرة رجال الجنوب باسم الخيانة والتخوين

لهذا عادنا لم نتعلم من الماضي


تحياتي لك والدنا الفاضل // العميد السعدي

[العقيد احمد عمر محمد]

تم تصفية خيرة رجال الجنوب باسم الخيانة والتخوين

لهذا عادنا لم نتعلم من الماضي


تحياتي لك والدنا الفاضل // العميد السعديم


جبت المفيد : عادنا لم نستفد من الماضي

[العقيد احمد عمر محمد]

حتى الجنان له صفاته وميزاته
البعض يعتبر رفع الصوت وتوزيع الاتهامات هنا وهناك لمجرد الاختلاف معه بطوله وشجاعه من خلالها يلتفت الناس اليه ويقولوا والله هذا ماشا الله عليه مناضل بطل .
ولكن انا اعتقد والله اعلم ان هذه احد صفات الجنان الضعيف المرتجف المفلس الذي لايجرؤ على ان يحاجج بما لديه بعيد عن التمليك للجنوب وتوزيع ابناءه بين خائن ومتامر وجاسوس .
الاحظ هذه الايام الحمله الشعوا على الاخ محمدعلي احمد وكذلك الاخ عبدالله الناخبي لمجرد اختلافهم في الراي ومنظورهم للحل بما يرونه من وجهة نظرهم انه سليم .اليس من الافضل ان نحول العثرة الى قفزه ان وجدة بدلا من ان نشن الحرب والشتم والذم لجنوبيين لايقدر احد مهما كان ان يشطب هويتهم بجرت قلم ولو اجتمع من في الارض كلهم لن يقدروا يشطبوا هوية جنوبي .
عجبي انه عندما يخطي اي جنوبي تجد البعض يتنفس الصعداء وكان هذا نصر وتجدهم يهللوا فرحا وطربا انهم اكتشفوا جنوبي مش تمام ليقيموا الدنيا ويقعدونها عليه ويعتبرون هذا نصر وبطوله كل واحد من هولا المتخلفين يبحث عن اسواء الالفاظ ليقولها وهنا يتم التنافس من يختار الالفاظ الرذيله والسيئه افضل من الاخر.
طبعا هذا صفة من جنان الظهور وتصفية الميدان لكي يظهر هذا بديلا لهذا العميل الافتراضي من وجهة نظر جهابذة التخلف المطلق .
انا اعتقد انه لو نحن كما نقول ونزعق ليل ونها ر اننا نبحث عن وطن ونبحث عن تحرير واستقلال ان نبحث كمان عن لغة اخلاقيه مع من نختلف معه من ابناء جلدتنا بدلا من التهليل والله اكبر وكاننا حققنا نصر بسقوط جنوبي بدلا من البحث عن مخرج لايجعله يتحول الى تمترس وعداء وصراع بل لكي نضعه في زاوية ضيقه لايوجد امامه من خلالها الا التمترس والتمسك بالخطا واللجؤ في النهاية الى الاحتراب والاقتتال والعودة الى مربع الصفر ونهاية القضيه .من يفتكر انه اذا انتقل ابناء الجنوب الى المشادات التي قد تؤدي الى الاحتراب ان الجنوب سيتحرر فوالله انه بحاجه الى مراجعه طبيه لعقله وقد لايشعر هو بانه مجنون بل هذا واجب اخلاقي للمقربين منه ان يستدرجونه للمعاينه النفسيه حفاضا على قدسية وجوده واحتراما للجنان العقلاني وتحياتي

نعم ابو جياب :
الجنوب لكل الجنوبيين بكافة ارائهم واطيافهم وقناعاتهم , وعلينا التكاتف من اجل سيادة ثقافة قبول الآخر بكل علاته والاتبعاد عن توزيع صكوك الوطنيه , فكل جنوبي محب للجنوب حيث ما كان ولا يرضى بالوضع القائم اليوم .

تحياتي

[بن عفرير]

حتى الجنان له صفاته وميزاته
البعض يعتبر رفع الصوت وتوزيع الاتهامات هنا وهناك لمجرد الاختلاف معه بطوله وشجاعه من خلالها يلتفت الناس اليه ويقولوا والله هذا ماشا الله عليه مناضل بطل .
ولكن انا اعتقد والله اعلم ان هذه احد صفات الجنان الضعيف المرتجف المفلس الذي لايجرؤ على ان يحاجج بما لديه بعيد عن التمليك للجنوب وتوزيع ابناءه بين خائن ومتامر وجاسوس .
الاحظ هذه الايام الحمله الشعوا على الاخ محمدعلي احمد وكذلك الاخ عبدالله الناخبي لمجرد اختلافهم في الراي ومنظورهم للحل بما يرونه من وجهة نظرهم انه سليم .اليس من الافضل ان نحول العثرة الى قفزه ان وجدة بدلا من ان نشن الحرب والشتم والذم لجنوبيين لايقدر احد مهما كان ان يشطب هويتهم بجرت قلم ولو اجتمع من في الارض كلهم لن يقدروا يشطبوا هوية جنوبي .
عجبي انه عندما يخطي اي جنوبي تجد البعض يتنفس الصعداء وكان هذا نصر وتجدهم يهللوا فرحا وطربا انهم اكتشفوا جنوبي مش تمام ليقيموا الدنيا ويقعدونها عليه ويعتبرون هذا نصر وبطوله كل واحد من هولا المتخلفين يبحث عن اسواء الالفاظ ليقولها وهنا يتم التنافس من يختار الالفاظ الرذيله والسيئه افضل من الاخر.
طبعا هذا صفة من جنان الظهور وتصفية الميدان لكي يظهر هذا بديلا لهذا العميل الافتراضي من وجهة نظر جهابذة التخلف المطلق .
انا اعتقد انه لو نحن كما نقول ونزعق ليل ونها ر اننا نبحث عن وطن ونبحث عن تحرير واستقلال ان نبحث كمان عن لغة اخلاقيه مع من نختلف معه من ابناء جلدتنا بدلا من التهليل والله اكبر وكاننا حققنا نصر بسقوط جنوبي بدلا من البحث عن مخرج لايجعله يتحول الى تمترس وعداء وصراع بل لكي نضعه في زاوية ضيقه لايوجد امامه من خلالها الا التمترس والتمسك بالخطا واللجؤ في النهاية الى الاحتراب والاقتتال والعودة الى مربع الصفر ونهاية القضيه .من يفتكر انه اذا انتقل ابناء الجنوب الى المشادات التي قد تؤدي الى الاحتراب ان الجنوب سيتحرر فوالله انه بحاجه الى مراجعه طبيه لعقله وقد لايشعر هو بانه مجنون بل هذا واجب اخلاقي للمقربين منه ان يستدرجونه للمعاينه النفسيه حفاضا على قدسية وجوده واحتراما للجنان العقلاني وتحياتي

لك مليون تحية يا عميد ولا استطيع أزيد كلمة ولكن لعلمك ان ما تطرقت اليه هو مرض عند البعض فهم يريدون يحتكرون كل شي ومن سواهم خائن وعميل.. هولا مرضي ولكن الصبر اعدادهم بدأت تتقلص وندعي لهم بالشفا.

[رياح الحريه]

الحبيب ابو جياب ليت الناس مثلك يضحون بأبنائهم وانفسهم من اجل الجنوب
فكما أسلفت يجب ان نحترم إخواننا الجنوبيين حتى وان اختلفنا معهم
ولي ملاحظه بخصوص الناخبي ( بحكم اني قريب منه جداً) انه موضوعه ليس اختلاف بوجهه النظر وانما بيع متعمد حتى يحل كافة مشاكله الماليه ومن ثم يعود الى وضعه السابق
فما رأيك يابو جياب

[الفاارس]

القيادى على محمد السعدى وأبن الشهيد الذى قدمة من اجل الو طن الجنوب ومن اجل هوية الجنوبى وكرامتة وعزتة الشهيد البطل جياب على محمد السعدى اسمح لى انا أخلع القباعة تحية لك وتقدير واذا كان الوطن يحتوى امثالك فنحن بخير باذن الله
من القلب بوسة على راسك المصون..ما احوجنا لكل ماتفضلت بة.

[علي ابن الجنوب]

الخ الكريم العميد علي السعدي الف تحية لك واحترام ا واشكرك على هذا المقال الذي يدعو وحدة الجنوبيين ضد الذين يريدون اختزال الوطنية لهم وتوزيع التهم والتخوين على الاخرين لعدم انصياعهم لافكارهم وهات ياسب وشتم ونعيق الم نتعلم من الماضي الم نخسر خيرة ابناء الجنوب نهايتهم كانت التخوين والاعدام ولمجرد الاختلاف في الراي بل كانوا اكثر وطنية وشجاعة وطرحوا افكارهم واستشهدوا من اجلها

[سيف العدل]

حتى الجنان له صفاته وميزاته
البعض يعتبر رفع الصوت وتوزيع الاتهامات هنا وهناك لمجرد الاختلاف معه بطوله وشجاعه من خلالها يلتفت الناس اليه ويقولوا والله هذا ماشا الله عليه مناضل بطل .
ولكن انا اعتقد والله اعلم ان هذه احد صفات الجنان الضعيف المرتجف المفلس الذي لايجرؤ على ان يحاجج بما لديه بعيد عن التمليك للجنوب وتوزيع ابناءه بين خائن ومتامر وجاسوس .
الاحظ هذه الايام الحمله الشعوا على الاخ محمدعلي احمد وكذلك الاخ عبدالله الناخبي لمجرد اختلافهم
في الراي
ومنظورهم للحل بما يرونه من وجهة نظرهم انه سليم .اليس من الافضل ان نحول العثرة الى قفزه ان وجدة بدلا من ان نشن الحرب والشتم والذم لجنوبيين لايقدر احد مهما كان ان يشطب هويتهم بجرت قلم ولو اجتمع من في الارض كلهم لن يقدروا يشطبوا هوية جنوبي .
عجبي انه عندما يخطي اي جنوبي تجد البعض يتنفس الصعداء وكان هذا نصر وتجدهم يهللوا فرحا وطربا انهم اكتشفوا جنوبي مش تمام ليقيموا الدنيا ويقعدونها عليه ويعتبرون هذا نصر وبطوله كل واحد من هولا المتخلفين يبحث عن اسواء الالفاظ ليقولها وهنا يتم التنافس من يختار الالفاظ الرذيله والسيئه افضل من الاخر.
طبعا هذا صفة من جنان الظهور وتصفية الميدان لكي يظهر هذا بديلا لهذا العميل الافتراضي من وجهة نظر جهابذة التخلف المطلق .
انا اعتقد انه لو نحن كما نقول ونزعق ليل ونها ر اننا نبحث عن وطن ونبحث عن تحرير واستقلال ان نبحث كمان عن لغة اخلاقيه مع من نختلف معه من ابناء جلدتنا بدلا من التهليل والله اكبر وكاننا حققنا نصر بسقوط جنوبي بدلا من البحث عن مخرج لايجعله يتحول الى تمترس وعداء وصراع بل لكي نضعه في زاوية ضيقه لايوجد امامه من خلالها الا التمترس والتمسك بالخطا واللجؤ في النهاية الى الاحتراب والاقتتال والعودة الى مربع الصفر ونهاية القضيه .من يفتكر انه اذا انتقل ابناء الجنوب الى المشادات التي قد تؤدي الى الاحتراب ان الجنوب سيتحرر فوالله انه بحاجه الى مراجعه طبيه لعقله وقد لايشعر هو بانه مجنون بل هذا واجب اخلاقي للمقربين منه ان يستدرجونه للمعاينه النفسيه حفاضا على قدسية وجوده واحتراما للجنان العقلاني وتحياتي



يا عميد حياك الله
اولاً اتمنا ان لا تعيد لي كلامك الذي اسمعه كل مره ..
ثانياً
كل اما اشرت الية باللون الاحمر
اختلف معك فيه تماماً
واعتبره مجرد كلام للتبرير ولمساعدة الخطاء وتشجيعه تحت مسما اختلاف الراي ؟
يا سيادة العميد لدينا وطن محتل وشعب يقدم التضحيات
ودماء تراق وحرمات تنتهك
وابنا يتمو ونساء ترملوا وتكثلا ينوحن ليل نهار

ولسنا محتلفين على زريبة او نقلة حطب
او راي من اجل اصلاح قانون او مادة من مواده ..
لدينا الوطن مفقود وطن يعني فخر وانتما
واحساس وواجب ديني واخلاقي الدفاع عنه ..
فلماذا تهميش قيمة الوطن هذا الوطن
وتجعل من يختلف في استعادة
هو مجرد اخلاف في الراي ؟؟
للاسف ان تلك بطاقة تاييد
منك لمن يرد ان يتمر على شعبه ووطنه او يكسب
على حساب جماجم ابنا غيره من ابنا الوطن
وان له الحق ان يتمرد وان يختلق الاختلاف بل له الحق ان ينضم الى صفوف القتلة والمجرمين
وبالتالي ليس هناك اشكال فهو مجرد اختلاف في الراي حسب اعتقداك
اصحاء يا عميد دماء رجالنا تراق وتسفك بمساعدة من تسمي اعمالهم راي واختلاف الراي ..
للاسف انت تنسى المقولة التي تقول من آمن العقوبة اساء الادب .. وللعلم انني مع اختلاف الراي في كل شئ
ومن مؤيديه ولكن ليس على حساب الاوطان والشعوب
ممكن في تخزينة قات نختلف على نوع القات وبائعه
واين نخزن بكرة لكن ليس على سحاب
ودما ابنا الشعب الذين سمحو لابنائهم ان يخرجون في الساحات حتى برزوا على حسابهم واتو من كل مكان هؤلاء من تسميهم اصحاب راي لا يا عميد نحن حاجة الى ان نعدل هؤلا القوم وبحاجة الى ان نذهب اليهم ونتواصل معهم ونطالبهم بالعودة الى صف شعبهم ووطنهم بدل ان نبحث لهم عن التبريرات ..
شكراً جزيل ..
ابو ابداع

[الثائر الصلب]

يا عميد حياك الله
اولاً اتمنا ان لا تعيد لي كلامك الذي اسمعه كل مره ..
ثانياً
كل اما اشرت الية باللون الاحمر
اختلف معك فيه تماماً
واعتبره مجرد كلام للتبرير ولمساعدة الخطاء وتشجيعه تحت مسما اختلاف الراي ؟
يا سيادة العميد لدينا وطن محتل وشعب يقدم التضحيات
ودماء تراق وحرمات تنتهك
وابنا يتمو ونساء ترملوا وتكثلا ينوحن ليل نهار

ولسنا محتلفين على زريبة او نقلة حطب
او راي من اجل اصلاح قانون او مادة من مواده ..
لدينا الوطن مفقود وطن يعني فخر وانتما
واحساس وواجب ديني واخلاقي الدفاع عنه ..
فلماذا تهميش قيمة الوطن هذا الوطن
وتجعل من يختلف في استعادة
هو مجرد اخلاف في الراي ؟؟
للاسف ان تلك بطاقة تاييد
منك لمن يرد ان يتمر على شعبه ووطنه او يكسب
على حساب جماجم ابنا غيره من ابنا الوطن
وان له الحق ان يتمرد وان يختلق الاختلاف بل له الحق ان ينضم الى صفوف القتلة والمجرمين
وبالتالي ليس هناك اشكال فهو مجرد اختلاف في الراي حسب اعتقداك
اصحاء يا عميد دماء رجالنا تراق وتسفك بمساعدة من تسمي اعمالهم راي واختلاف الراي ..
للاسف انت تنسى المقولة التي تقول من آمن العقوبة اساء الادب .. وللعلم انني مع اختلاف الراي في كل شئ
ومن مؤيديه ولكن ليس على حساب الاوطان والشعوب
ممكن في تخزينة قات نختلف على نوع القات وبائعه
واين نخزن بكرة لكن ليس على سحاب
ودما ابنا الشعب الذين سمحو لابنائهم ان يخرجون في الساحات حتى برزوا على حسابهم واتو من كل مكان هؤلاء من تسميهم اصحاب راي لا يا عميد نحن حاجة الى ان نعدل هؤلا القوم وبحاجة الى ان نذهب اليهم ونتواصل معهم ونطالبهم بالعودة الى صف شعبهم ووطنهم بدل ان نبحث لهم عن التبريرات ..
شكراً جزيل ..
ابو ابداع



كفيت ووفيت جبت الكلام اللي في خاطري .. كنت أود أيصالة الى أبو الشهيد جياب ..

[قريش بن عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

من شعارات الماضي الجنوبي
يمنا ديمقراطي موحد نفديه بالدم والارواح
سوف نناضل سوف نقاتل ثورة ثورة لا اصلاح
طيب اذا هذه الثورة لاتريد اصلاح المجتمع وتطورة اذا ثورة لماذا؟
ومن شعارات اليوم التي نسمعها في ميدان الثورة الجنوبية الثانية
لاتفاوض لاحوار نحن اصحاب القرار
طيب هل نعلم ان الرفض للتفاوض والحوار يعني شذوذنا عن الصفه الحضارية المدنيه التي نتغناء بها لان الحوار كمبداء يعتبر ارقاء الوسائل التي من خلالها تحل كل المشاكل سوا كانت سياسيه او اقتصاديه او حتى اجتماعيه وطبعا الحوار الايجابي الذي يؤمن حق المتحاورين في نيل مطالبهم والتي تكون شروطه غير مقيده .فمثلا نحن لانرفض الحوار كمبداء ولكنا نريد حوار ندي بين الشمال والجنوب وتحت الاشراف الدولي وخارج منطقة الحدث مثلا خارج صنعاء اليس هكذا حديث يعتبر حديث لايتنافا مع القاعدة الاخلاقيه المرحبه بالحوار بدلا من الرفض المغلق والذي يعبر عن عدمية الرفض المبهم وعدم وجود قضية .
الحقيقه انا ارى اننا لازلنا نحتاج الى رغي ثقافي يتلائم مع المتغيرات الجديده على الساحة العالميه لاننا لازلنا نعيش ثقافة فكرية اعتقد انها لاتصلح اليوم واثبتت في زمنها الماضي انها حتى في ذلك الزمن غير صالحه.
طبعا هذا رايي الشخصي واعتبر ان الى الان السير على قاعدة الجمعه هي الجمعه والخطبه هي الخطبه وربنا يعين


===========================================
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

حتى الجنان له صفاته وميزاته
البعض يعتبر رفع الصوت وتوزيع الاتهامات هنا وهناك لمجرد الاختلاف معه بطوله وشجاعه من خلالها يلتفت الناس اليه ويقولوا والله هذا ماشا الله عليه مناضل بطل .
ولكن انا اعتقد والله اعلم ان هذه احد صفات الجنان الضعيف المرتجف المفلس الذي لايجرؤ على ان يحاجج بما لديه بعيد عن التمليك للجنوب وتوزيع ابناءه بين خائن ومتامر وجاسوس .
الاحظ هذه الايام الحمله الشعوا على الاخ محمدعلي احمد وكذلك الاخ عبدالله الناخبي لمجرد اختلافهم في الراي ومنظورهم للحل بما يرونه من وجهة نظرهم انه سليم .اليس من الافضل ان نحول العثرة الى قفزه ان وجدة بدلا من ان نشن الحرب والشتم والذم لجنوبيين لايقدر احد مهما كان ان يشطب هويتهم بجرت قلم ولو اجتمع من في الارض كلهم لن يقدروا يشطبوا هوية جنوبي .
عجبي انه عندما يخطي اي جنوبي تجد البعض يتنفس الصعداء وكان هذا نصر وتجدهم يهللوا فرحا وطربا انهم اكتشفوا جنوبي مش تمام ليقيموا الدنيا ويقعدونها عليه ويعتبرون هذا نصر وبطوله كل واحد من هولا المتخلفين يبحث عن اسواء الالفاظ ليقولها وهنا يتم التنافس من يختار الالفاظ الرذيله والسيئه افضل من الاخر.
طبعا هذا صفة من جنان الظهور وتصفية الميدان لكي يظهر هذا بديلا لهذا العميل الافتراضي من وجهة نظر جهابذة التخلف المطلق .
انا اعتقد انه لو نحن كما نقول ونزعق ليل ونها ر اننا نبحث عن وطن ونبحث عن تحرير واستقلال ان نبحث كمان عن لغة اخلاقيه مع من نختلف معه من ابناء جلدتنا بدلا من التهليل والله اكبر وكاننا حققنا نصر بسقوط جنوبي بدلا من البحث عن مخرج لايجعله يتحول الى تمترس وعداء وصراع بل لكي نضعه في زاوية ضيقه لايوجد امامه من خلالها الا التمترس والتمسك بالخطا واللجؤ في النهاية الى الاحتراب والاقتتال والعودة الى مربع الصفر ونهاية القضيه .من يفتكر انه اذا انتقل ابناء الجنوب الى المشادات التي قد تؤدي الى الاحتراب ان الجنوب سيتحرر فوالله انه بحاجه الى مراجعه طبيه لعقله وقد لايشعر هو بانه مجنون بل هذا واجب اخلاقي للمقربين منه ان يستدرجونه للمعاينه النفسيه حفاضا على قدسية وجوده واحتراما للجنان العقلاني وتحياتي
============================================
عفواٌ استاذي ابا جياب لقد اقتبست موضوعك هذا ووضعته هنا لأن ما قرئته في الموضوعين هوا نوع من الترابط الذي يمهد لشي أتي لكن لم افهمه ؟؟؟؟؟؟
ثانياٌ\\ هل من وجهة نظرك ان مواقف ابوسند والناخبي تعتبر اختلاف في وجهات النظر
ام هي شذوذ تام عن الاراده الجنوبيه ؟
ثالثاٌ\\هناك فرق شاسع بين الخطا والخيانه فهل مواقف من ذكرتهم خطا ام خيانه
وتقبل احترامي وتقديري

[المتشائل]

يا عميد حياك الله
اولاً اتمنا ان لا تعيد لي كلامك الذي اسمعه كل مره ..
ثانياً
كل اما اشرت الية باللون الاحمر
اختلف معك فيه تماماً
واعتبره مجرد كلام للتبرير ولمساعدة الخطاء وتشجيعه تحت مسما اختلاف الراي ؟
يا سيادة العميد لدينا وطن محتل وشعب يقدم التضحيات
ودماء تراق وحرمات تنتهك
وابنا يتمو ونساء ترملوا وتكثلا ينوحن ليل نهار

ولسنا محتلفين على زريبة او نقلة حطب
او راي من اجل اصلاح قانون او مادة من مواده ..
لدينا الوطن مفقود وطن يعني فخر وانتما
واحساس وواجب ديني واخلاقي الدفاع عنه ..
فلماذا تهميش قيمة الوطن هذا الوطن
وتجعل من يختلف في استعادة
هو مجرد اخلاف في الراي ؟؟
للاسف ان تلك بطاقة تاييد
منك لمن يرد ان يتمر على شعبه ووطنه او يكسب
على حساب جماجم ابنا غيره من ابنا الوطن
وان له الحق ان يتمرد وان يختلق الاختلاف بل له الحق ان ينضم الى صفوف القتلة والمجرمين
وبالتالي ليس هناك اشكال فهو مجرد اختلاف في الراي حسب اعتقداك
اصحاء يا عميد دماء رجالنا تراق وتسفك بمساعدة من تسمي اعمالهم راي واختلاف الراي ..
للاسف انت تنسى المقولة التي تقول من آمن العقوبة اساء الادب .. وللعلم انني مع اختلاف الراي في كل شئ
ومن مؤيديه ولكن ليس على حساب الاوطان والشعوب
ممكن في تخزينة قات نختلف على نوع القات وبائعه
واين نخزن بكرة لكن ليس على سحاب
ودما ابنا الشعب الذين سمحو لابنائهم ان يخرجون في الساحات حتى برزوا على حسابهم واتو من كل مكان هؤلاء من تسميهم اصحاب راي لا يا عميد نحن حاجة الى ان نعدل هؤلا القوم وبحاجة الى ان نذهب اليهم ونتواصل معهم ونطالبهم بالعودة الى صف شعبهم ووطنهم بدل ان نبحث لهم عن التبريرات ..
شكراً جزيل ..
ابو ابداع

نعم نؤيد هذا الكلام فالقضية يجب ان لا تختزل على انها خلاف في الراي
لكن ربما العميد السعدي يمهد لغرض في نفس يعقوب

[سالمين 14]

أولا أشكر أبو جياب وأتمنى لة دوام العمر . وفيما يخص الناخبي صرح بالفم المليان أنة مع الوحطة قلبا وغالبا .. وأما فيما يخص بن علي هو ليس مع الوحدة ولا مع الأنفصال وهذا حسب كلامة الأخير في قناة العربية .. نحن ليس ضدهم كاأشخاص فهم أخوة لنا ولكن نحن ضد توجههم اللي يتناقض كلا مع ما قدمة الشهداء وما ياطالب بة شعبنا الجنوبي من حرية


وأستقلال .. أنت ياأبو جياب من قوى الأستقلال ومن النخبة العسكرية اللي فجرت ثورة الجنوب السلمية لا تدافع على هولاء وخليك منهم بعيد وأدعهم أن يعودون الى صفوف

شعبهم فباب الأحرار ما زال مفتوح للجميع حتى لا ينزلقون أكثر ضد تطلعات شعبهم الجنوبي وبالتالي قد يؤدي الى الصدام بين مشروعهم ومشروع الشعب الجنوبي الواضح

وهو الحرية والأستقلال . هم أخوة لنا فنحن من هذا المنبر ندعوهم الى العدول عن الطريق الى يمشون فية .. أخي بو جياب شعبنا الجنوبي حساس وعاطفي في نفس الوقت


علينا مراعتة وعلينا السهر على تحقيق أمنياتة وليس نقف حجر عثرة أمام طموحة ولك الشكر . وأملنا فيك وفي كل الشرفاء الصمود وعدم التحسس من أي نقد فهي حالة مؤقتة وتعود الأمور الى مجاريها . ..

[بن عفرير]

يا عميد حياك الله
اولاً اتمنا ان لا تعيد لي كلامك الذي اسمعه كل مره ..
ثانياً
كل اما اشرت الية باللون الاحمر
اختلف معك فيه تماماً
واعتبره مجرد كلام للتبرير ولمساعدة الخطاء وتشجيعه تحت مسما اختلاف الراي ؟
يا سيادة العميد لدينا وطن محتل وشعب يقدم التضحيات
ودماء تراق وحرمات تنتهك
وابنا يتمو ونساء ترملوا وتكثلا ينوحن ليل نهار

ولسنا محتلفين على زريبة او نقلة حطب
او راي من اجل اصلاح قانون او مادة من مواده ..
لدينا الوطن مفقود وطن يعني فخر وانتما
واحساس وواجب ديني واخلاقي الدفاع عنه ..
فلماذا تهميش قيمة الوطن هذا الوطن
وتجعل من يختلف في استعادة
هو مجرد اخلاف في الراي ؟؟
للاسف ان تلك بطاقة تاييد
منك لمن يرد ان يتمر على شعبه ووطنه او يكسب
على حساب جماجم ابنا غيره من ابنا الوطن
وان له الحق ان يتمرد وان يختلق الاختلاف بل له الحق ان ينضم الى صفوف القتلة والمجرمين
وبالتالي ليس هناك اشكال فهو مجرد اختلاف في الراي حسب اعتقداك
اصحاء يا عميد دماء رجالنا تراق وتسفك بمساعدة من تسمي اعمالهم راي واختلاف الراي ..
للاسف انت تنسى المقولة التي تقول من آمن العقوبة اساء الادب .. وللعلم انني مع اختلاف الراي في كل شئ
ومن مؤيديه ولكن ليس على حساب الاوطان والشعوب
ممكن في تخزينة قات نختلف على نوع القات وبائعه
واين نخزن بكرة لكن ليس على سحاب
ودما ابنا الشعب الذين سمحو لابنائهم ان يخرجون في الساحات حتى برزوا على حسابهم واتو من كل مكان هؤلاء من تسميهم اصحاب راي لا يا عميد نحن حاجة الى ان نعدل هؤلا القوم وبحاجة الى ان نذهب اليهم ونتواصل معهم ونطالبهم بالعودة الى صف شعبهم ووطنهم بدل ان نبحث لهم عن التبريرات ..
شكراً جزيل ..
ابو ابداع


لا تخرط باسم تضحيات شعب الجنوب وأبو جياب من قادة الميدان وابنة ذهب شهيدا وانته جالس بالرياض يا ربيع الله يصلحك.. المتحمل يحس بالثقل أما مناضل الكيبورد يتندب في الكلام مثلك. لا لتخوين احد حتي عبدربة منصور وليقول كل واحد ما يريد بس نتفق ان القرار الفصل لشعب الجنوب ولا احد سواه.

[جنوبي يافعي شامخ]

الساكت عن لحق شيطان اخرس المجاملة راح وقتها والكذب حبلة قصير نحن مع وحدة الصف الذي يناضل من اجل الجنوب ولسنا مع الذي يناضل من اجل الجيوب وهناك اشخاص يناضلوا من اجل ملى الجيوب منهم من ينتضر دورة في الوقت المناسب ليلحق بقومة ولكن انا ضد الاساءةالشخصيةمهما اختلفنا وفي نفس الوقت مع النقد والمصارحة المستندة علىالحجج وادلة دامغة لانة لمجال للسكوت عنمن يستغل الحراك للمصالحة الخاصة مهما كان ومن اي منطقة كان والديمقراطية كلمة مرة والشفافية ايضا علقم على الجهلا والدكتوريات

[الثائر الصلب]

ابو جياب كلامه درر ولكن الجنوب متسع للجميع والذين انشقوا ندعوهم لتصحيح وضعهم والعوده الى صفوف الشعب الجنوبي التواق للحريه ونحن سوف نجعل لهم الباب مفتوح والتصالح والتسامح باب كبير لتفادي الماضي حتى يتم اصلاح هؤلاء الذين يتابعون مصالحهم على دماء الشهداء والجنوب المحتل

[سيف العدل]

لا تخرط باسم تضحيات شعب الجنوب وأبو جياب من قادة الميدان وابنة ذهب شهيدا وانته جالس بالرياض يا ربيع الله يصلحك.. المتحمل يحس بالثقل أما مناضل الكيبورد يتندب في الكلام مثلك. لا لتخوين احد حتي عبدربة منصور وليقول كل واحد ما يريد بس نتفق ان القرار الفصل لشعب الجنوب ولا احد سواه.


اولاً احييك اخي الكريم
بتحية الاسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثانياً اعتقد ان الكلام موجه لابو جياب وليس لشخصك الفاضل
وبالتالي هو المعني بالرد ولكن سنعتبره لقافه .....
وبا نرد عليها بحكم اننا اصحاب منطقة او محافظة .
ثالثاُ الخريط يا صالح كلمة مذمومه وغير مؤدبه وشوارعية
يفترض انك تجنبتها .مش انت صاحب النظريات ؟؟
رابعاً لا نمتدح انفسنا ولا اعمالنا وان كانت هناك اعمال نضالية في الميدان هي التي ستعرف الآخرين بما نعمله سوا كان في الداخل او الخارج لكن قلنا اين انت وماهي اعمالك في الميدان ؟ لعلنا لا نعرف عن اعمالك بارك الله فيك ..
خامساً بالنسبة لابو جياب نقدرة ونحترمه وهو صديق ويستطيع ان يتواصل معي في اي لحظة ما يعني انك حشرت نفسك لشئ تحمله في نفسك ضد ابو ابداع وهذا شانك ..لكن يشهد الله بالنسبة لي ما أحمل لك في قلوبي الا كل خير وموده صادقة .ولا اجد مبرر لكلامك هغير ان هناك قدر بما وشاية اتتك من الغير ..واصبحت بندق ومقصه بيد غير صاحبه .

على العموم لنا راينا الذي يجب عليك وعلى ابو جياب احترامه طالما انتم تعتبرون ان حتى الطعن في ظهر شعب الجنوب وقضيته وتمزيق وحدته ( رأي ) فما بالكم بصاحب الراي المناصر لشعبه وقضيته العادلة .

اخيراً اعتقد اننا نكتب يا صالح في المواقع والمنتديات من قبل ان نعرف ان احد اسمع صالح ال ...في لندن وبامكانك تراجع ما نكتب واتحدى ان تاتي بكلمة واحدة ذكرت فيها الخيانة او قلت فيها ان فلان خائن ....
شكراً لك ..
ابو ابداع

[مجنوون الجنوب]

لا تخرط باسم تضحيات شعب الجنوب وأبو جياب من قادة الميدان وابنة ذهب شهيدا وانته جالس بالرياض يا ربيع الله يصلحك.. المتحمل يحس بالثقل أما مناضل الكيبورد يتندب في الكلام مثلك. لا لتخوين احد حتي عبدربة منصور وليقول كل واحد ما يريد بس نتفق ان القرار الفصل لشعب الجنوب ولا احد سواه.

كل من يخلفك مريض وحاقد االه يعينك على نفسك
لكن ايش خبار لجنتك الخيره
ولالجنه الا ونته فيه وتضهر لنا انك من النصحين

مايهمك نحن نعرف انك من الزمره وخلص بيعينك عبدربه
مع شطاره لم نعرف محمد علي الذي تدفع عنه غير مجرم
ومبروك عليك الزمره

[سيف العدل]

لا تخرط باسم تضحيات شعب الجنوب وأبو جياب من قادة الميدان وابنة ذهب شهيدا وانته جالس بالرياض يا ربيع الله يصلحك.. المتحمل يحس بالثقل أما مناضل الكيبورد يتندب في الكلام مثلك. لا لتخوين احد حتي عبدربة منصور وليقول كل واحد ما يريد بس نتفق ان القرار الفصل لشعب الجنوب ولا احد سواه.

عذراً نسيت احدثك عن الجملة الاخيرة
كيف تريد القرار الفصل للشعب والبعض
ينسب الشعب في ذاتنا وفي مؤتمراته
وباسم الشعب يذبحه على اسوار باب اليمن ؟

على فكرة ذكرت النظام السابق الذي كان
يفتتح اعماله بكلمة باسم الشعب وباسم الثورة
وهو من يقتل الشعب ويبع الوطن ...!!
ابو ابداع

[salehalsady]

مع كل الاحترام لأبي جياب ولكن الاختلاف في وجهات النظر الذي ننشده ونبيحه ونتنافس فيه ويشمل كل هموم الوطن ومعضلاته
له ايضاً حدود وخطوط حمراء حتى لا تتحول الخيانة الى مجرد وجهة نظر والمتاجرة بالقضية الجنوبية ودماء الشهداء الى وسيلة
للمساومة والبيع ودفن القضية ..
نعم نرفض التخوين بين اطراف النضال الوطني سواء كانوا استقلاليين أو فيدراليين (ونقصد هنا فيدرالية القاهرة وليس فيدرالية شطاره والقباطي
للأقاليم ) طالما والهدف النهائي هو الاستقلال واستعادة الدولة , ولكن الانخراط في مشاريع مشبوهة تآمرية تعتسف صوت شعب الجنوب وتأتمر
مباشرة بتوجيهات المحتل وتتهادى على ايقاع أجهزته الامنية وتموينه المالي الكامل لم يعد اختلاف في وجهات نظر بل خيانة للوطن وخروج عن الاجماع
الجنوبي وميثاق الشرف الوطني ..
وبالنسبة للخامري فقد اوضح نهجه الوحدوي وأهدى القضية الجنوبية لجماهير التغيير في صنعاء في اول مناسبة وكأنما يلغي اليهم بوردة وتحدث باسم
الجنوبيين بأنهم تخلوا عن خيار الانفصال .. .وجهة نظر !
وبن علي يتفاخر بالتنسيق مع أجهزة الاحتلال وبطرد الحراكيين من المعلى والمنصورة , ويتهدد من خرجوا في 30 نوفمبر بأنه قادر على ربطهم وقمعهم
وعبر مؤسسات الاحتلال التي يتهمها بالتقصير في ذلك ..... وجهة نظر !!
أحب أسأل الفاضل أبا جياب .. صحيح أننا مع أغلب كلامك حول رفض التخوين وضرورة قبول الرأي الآخر ..
ولكن هل هناك ضوابط وحدود لكل ذلك , وبحيث لا ننظر كالبلهاء لمن يتاجر ويتآمر على حقوق ومستقبل أبناء الجنوب على أعتبار أن كل شيء أصبح
مجرد وجهة نظر ..!

[ملقاط]

ابو جياب الله يعينك اخي بتفتح لنفسك ابواب ما اعرف الى اين انت رايح
تقبل تحيات خوك ملقاط

[عتق]

ابو جياب علي حق فعلينا تجنب التخوين وإلا ليش عملنا التصالح والتسامح. لن نبني المستقبل بلغة الماضي

[العميد علي محمد السعدي]

لاخوف يا املقاط من الحقيقه وانا رايح الى الجنوب الحر المستقل الحاضن لكل ابناءه دون اقصاء او تهميش او وصاية.
بقية الاخوة المداخلين احترم وجهات نظرهم ومن حق كل واحد ان يعبر عن وجهة نظرة كما يريد حتى من يعتبر التخوين مشروع هذه وجهة نظرة مع اختلافي مع هذه النظريه ولكني اعتبرها ثمن للدعوة لجنوب يتسع لكل ابناءه فبكل تاكيد لن يكون الطريق الى الجنوب المنشود معبد فلازم تظهر اصوات الوصاية والتهميش وتكون اكثر وطنية جنوبيه ظاهرها الرحمه وباطنها العذاب .
على كل حال اعتقد البعض قراء الموضوع وفهمة كما يريد هو فهمه وهذا شانه اما انا فهذه قناعاتي ان الجنوب ملك الجميع وان لغة التخوين لن تاتي بالجنوب اطلاقا بل ستكون هي السد المانع بين الاستقلال والجنوب.

[الديس الشرقية]

لاخوف يا املقاط من الحقيقه وانا رايح الى الجنوب الحر المستقل الحاضن لكل ابناءه دون اقصاء او تهميش او وصاية.
بقية الاخوة المداخلين احترم وجهات نظرهم ومن حق كل واحد ان يعبر عن وجهة نظرة كما يريد حتى من يعتبر التخوين مشروع هذه وجهة نظرة مع اختلافي مع هذه النظريه ولكني اعتبرها ثمن للدعوة لجنوب يتسع لكل ابناءه فبكل تاكيد لن يكون الطريق الى الجنوب المنشود معبد فلازم تظهر اصوات الوصاية والتهميش وتكون اكثر وطنية جنوبيه ظاهرها الرحمه وباطنها العذاب .
على كل حال اعتقد البعض قراء الموضوع وفهمة كما يريد هو فهمه وهذا شانه اما انا فهذه قناعاتي ان الجنوب ملك الجميع وان لغة التخوين لن تاتي بالجنوب اطلاقا بل ستكون هي السد المانع بين الاستقلال والجنوب.

من قواعد الحوار يا عميد علي ان ترد علي كل مداخلة وتبدي رأيك فيها وإلا ليش منتديات وكل واحد يدلي براية وصاحب الموضوع يرد وفيها برضه نوع من الاحترام.

[العرب العاربه]

ابو جياب علي حق فعلينا تجنب التخوين وإلا ليش عملنا التصالح والتسامح. لن نبني المستقبل بلغة الماضي


في البداية أوجه كلامي لأستاذي الفاضل أبو إبداع وأقول له كفيت ووفيت
أما السكارى في حانات لندن كطالح الجب....فلا تقيم للسفهاء من أمثاله وزنا
فهؤلاء شلة من المرتزقة والمنتفعين والسماسرة ومجرد ظاهرة صوتيه عفنة :cool:

وردي على الأخ عتق: ... بالنسبة للتصالح والتسامح فقد كان للجميع إلاّ أن السفاح محمد علي أحمد
هو من يحاول أن يهدمه هو وديناصورات القاهرة من أجل خلق البلبة في صفوف الجنوبيين التي انتظمت بعد شتات...
أم أنك نسيت ماذا قال محمد علي أحمد وكيف تكلم عن الرئيس البيض بمنتهى العدوانية ؟؟؟!!!!!!
ولم يكتف بذلك فحسب بل واتهمه واتهم ملايين الجنوبيين من الشعب الذين يرفعون صور الرئيس البيض
بانهم يتحالفون مع إيران والحوثيين وأنهم مخدرين وأنهم يتحالفون مع العفاش الذي تسبب في معاناتهم المستمرة حتى اليوم!!!
وهذا دليل على عته وخرف السفاح محمد علي أحمد وسفهه الذي وصل حدا لايطاق!!!
ونحن نتحداه ونتحداكم إثبات هرطقاته الفارغة!!!
وأتحداك أيضا أن تأتي إلي بكلمة واحدة فقط صدرت عن الرئيس البيض ضد الديناصورات الغبيه في القاهرة
وعلى رأسهم المعتوه السفاح محمد علي احمد الذي اعترف بدون حياء ولا خجل
بدعم نظام الإحتلال اليمني الهمجي المتخلف بقتل الشباب الجنوبي في كل من المعلا والمنصورة!!!!
وهدد بأنه اذا كانت لديه القوة فإنهم سيقوم بقمع الجنوبيين فأي حقارة وخسة ونذالة يتقيأها هذا الرويبضة!!!!
فإذا كان هؤلاء من تريدوننا أن نتصالح معهم فنقول لكم خسئتم جميعا!!!

فوالله إن قطرة دم من شهيد أو جريح على يد أزلام وأعوان الإحتلال اليمني من أمثال الناخبي ومحمد علي أحمد وغيرهم
لن نساوم عليها بحياتهم الفانية!!!...
وإن حذاء أي مناضل جنوبي لأشرف من وجوه الخونة والمتاجرين بقضية إستقلال الجنوب.
فأنتم من تذبحون التصالح والتسامح وتدوسون عليه بأحذيتكم القذرة ثم تتباكون على أنفسكم
ولكني أطمئنكم جميعا بانكم لن تستطيعوا إرهابنا وتخويفنا بعدم تخوين الخونة
فالخائن سنقول له في وجهه ياخائن وياعميل ومن عينه عوراء سنقول له أعور في عينه
ومن لايعجبه ذلك فليطفح من المجاري التي جاء منها!!!!

[عسكر الحارثي]

في البداية أوجه كلامي لأستاذي الفاضل أبو إبداع وأقول له كفيت ووفيت
أما السكارى في حانات لندن كطالح الجب....فلا تقيم للسفهاء من أمثاله وزنا
فهؤلاء شلة من المرتزقة والمنتفعين والسماسرة ومجرد ظاهرة صوتيه عفنة :cool:

وردي على الأخ عتق: ... بالنسبة للتصالح والتسامح فقد كان للجميع إلاّ أن السفاح محمد علي أحمد
هو من يحاول أن يهدمه هو وديناصورات القاهرة من أجل خلق البلبة في صفوف الجنوبيين التي انتظمت بعد شتات...
أم أنك نسيت ماذا قال محمد علي أحمد وكيف تكلم عن الرئيس البيض بمنتهى العدوانية ؟؟؟!!!!!!
ولم يكتف بذلك فحسب بل واتهمه واتهم ملايين الجنوبيين من الشعب الذين يرفعون صور الرئيس البيض
بانهم يتحالفون مع إيران والحوثيين وأنهم مخدرين وأنهم يتحالفون مع العفاش الذي تسبب في معاناتهم المستمرة حتى اليوم!!!
وهذا دليل على عته وخرف السفاح محمد علي أحمد وسفهه الذي وصل حدا لايطاق!!!
ونحن نتحداه ونتحداكم إثبات هرطقاته الفارغة!!!
وأتحداك أيضا أن تأتي إلي بكلمة واحدة فقط صدرت عن الرئيس البيض ضد الديناصورات الغبيه في القاهرة
وعلى رأسهم المعتوه السفاح محمد علي احمد الذي اعترف بدون حياء ولا خجل
بدعم نظام الإحتلال اليمني الهمجي المتخلف بقتل الشباب الجنوبي في كل من المعلا والمنصورة!!!!
وهدد بأنه اذا كانت لديه القوة فإنهم سيقوم بقمع الجنوبيين فأي حقارة وخسة ونذالة يتقيأها هذا الرويبضة!!!!
فإذا كان هؤلاء من تريدوننا أن نتصالح معهم فنقول لكم خسئتم جميعا!!!

فوالله إن قطرة دم من شهيد أو جريح على يد أزلام وأعوان الإحتلال اليمني من أمثال الناخبي ومحمد علي أحمد وغيرهم
لن نساوم عليها بحياتهم الفانية!!!...
وإن حذاء أي مناضل جنوبي لأشرف من وجوه الخونة والمتاجرين بقضية إستقلال الجنوب.
فأنتم من تذبحون التصالح والتسامح وتدوسون عليه بأحذيتكم القذرة ثم تتباكون على أنفسكم
ولكني أطمئنكم جميعا بانكم لن تستطيعوا إرهابنا وتخويفنا بعدم تخوين الخونة
فالخائن سنقول له في وجهه ياخائن وياعميل ومن عينه عوراء سنقول له أعور في عينه
ومن لايعجبه ذلك فليطفح من المجاري التي جاء منها!!!!

لعلمك وأنا اعرف الرجال لا تستطيع ان تقول كلمه من هذا الكلام قدام محمد علي لانه بايقطع لسانك هذا ان تجرأت تقول تلك الكلمة.

[مجنوون الجنوب]

لعلمك وأنا اعرف الرجال لا تستطيع ان تقول كلمه من هذا الكلام قدام محمد علي لانه بايقطع لسانك هذا ان تجرأت تقول تلك الكلمة.

المشكله تنقض نفسك بنفسك ايذ عمك محمد يقطع للسان اجل خليك معه

[العرب العاربه]

لعلمك وأنا اعرف الرجال لا تستطيع ان تقول كلمه من هذا الكلام قدام محمد علي لانه بايقطع لسانك هذا ان تجرأت تقول تلك الكلمة.


هع من انت يارويبضه لتخوفني بهذا الدلدول :cool:
قال بايقطع لساني قال...تحلم يارويبضه!!!!
اتحداه خليه يخرج دون حراسه وانت باتشوف يادجاجه!!!
إن ماخليناه يغير حفاظته كل دقيقه مانا العرب العاربه :p

[العرب العاربه]

المشكله تنقض نفسك بنفسك ايذ عمك محمد يقطع للسان اجل خليك معه


هذا الدلدول الإمعه الرويبضه يفضح نفسه هو وصاحبه السفاح أكثر فأكثر :) :) :)
لأنه يظهر همجيتهم أمام العالم وهذا شيء يسرني جدا لأنه يعطيني الدليل بيده
ودون أن أتعب نفسي في ذلك وهو أن محمد علي أحمد مجرد سفااااااح وبسسسسسسسسسسس :rolleyes:

[عتق]

أمانه انه يقرح ،،، طيب معد خليتو شي رصاص للدحابشه ولا باتخرجونهم مباكسه

[عسكر الحارثي]

هع من انت يارويبضه لتخوفني بهذا الدلدول :cool:
قال بايقطع لساني قال...تحلم يارويبضه!!!!
اتحداه خليه يخرج دون حراسه وانت باتشوف يادجاجه!!!
إن ماخليناه يغير حفاظته كل دقيقه مانا العرب العاربه :p


انا الي با أدبك يا قليل الأدب ومحمد علي مش دلدول يا طرطور يانسوه. نختلف مع بن علي ممكن لكن نقل أدبنا لا. سفاح وبايرويك الطريق لو انت رجال قل من انت

[العرب العاربه]

انا الي با أدبك يا قليل الأدب ومحمد علي مش دلدول يا طرطور يانسوه. نختلف مع بن علي ممكن لكن نقل أدبنا لا. سفاح وبايرويك الطريق لو انت رجال قل من انت



يارويبضة قول انته اسمك اول لو انت رجال... لانك لاانت عسكر ولا انته حارثي ;) ;) ;)

[عسكر الحارثي]

المشكله تنقض نفسك بنفسك ايذ عمك محمد يقطع للسان اجل خليك معه

انت اسكت خالص ولا باخرج الفيديو حقك ياطفاح.

[قريش بن عمر]

الله يكون بعونك يا عسكر الحارثي كل الناس باتأدبهموكل الناس
باتقطع لسانهم صل على النبي واخي ماهوهكذا كل واحد وله رأيه
وانت اطرح رأيك بأدب واحترام وبدون غلط يبن الحلال
العقل زين

[عسكر الحارثي]

يارويبضة قول انته اسمك اول لو انت رجال... لانك لاانت عسكر ولا انته حارثي ;) ;) ;)


ونت جرب مش عرب يا بلاعه

[الحلم القادم]

حتى الجنان له صفاته وميزاته
البعض يعتبر رفع الصوت وتوزيع الاتهامات هنا وهناك لمجرد الاختلاف معه بطوله وشجاعه من خلالها يلتفت الناس اليه ويقولوا والله هذا ماشا الله عليه مناضل بطل .
ولكن انا اعتقد والله اعلم ان هذه احد صفات الجنان الضعيف المرتجف المفلس الذي لايجرؤ على ان يحاجج بما لديه بعيد عن التمليك للجنوب وتوزيع ابناءه بين خائن ومتامر وجاسوس .
الاحظ هذه الايام الحمله الشعوا على الاخ محمدعلي احمد وكذلك الاخ عبدالله الناخبي لمجرد اختلافهم في الراي ومنظورهم للحل بما يرونه من وجهة نظرهم انه سليم .اليس من الافضل ان نحول العثرة الى قفزه ان وجدة بدلا من ان نشن الحرب والشتم والذم لجنوبيين لايقدر احد مهما كان ان يشطب هويتهم بجرت قلم ولو اجتمع من في الارض كلهم لن يقدروا يشطبوا هوية جنوبي .
عجبي انه عندما يخطي اي جنوبي تجد البعض يتنفس الصعداء وكان هذا نصر وتجدهم يهللوا فرحا وطربا انهم اكتشفوا جنوبي مش تمام ليقيموا الدنيا ويقعدونها عليه ويعتبرون هذا نصر وبطوله كل واحد من هولا المتخلفين يبحث عن اسواء الالفاظ ليقولها وهنا يتم التنافس من يختار الالفاظ الرذيله والسيئه افضل من الاخر.
طبعا هذا صفة من جنان الظهور وتصفية الميدان لكي يظهر هذا بديلا لهذا العميل الافتراضي من وجهة نظر جهابذة التخلف المطلق .
انا اعتقد انه لو نحن كما نقول ونزعق ليل ونها ر اننا نبحث عن وطن ونبحث عن تحرير واستقلال ان نبحث كمان عن لغة اخلاقيه مع من نختلف معه من ابناء جلدتنا بدلا من التهليل والله اكبر وكاننا حققنا نصر بسقوط جنوبي بدلا من البحث عن مخرج لايجعله يتحول الى تمترس وعداء وصراع بل لكي نضعه في زاوية ضيقه لايوجد امامه من خلالها الا التمترس والتمسك بالخطا واللجؤ في النهاية الى الاحتراب والاقتتال والعودة الى مربع الصفر ونهاية القضيه .من يفتكر انه اذا انتقل ابناء الجنوب الى المشادات التي قد تؤدي الى الاحتراب ان الجنوب سيتحرر فوالله انه بحاجه الى مراجعه طبيه لعقله وقد لايشعر هو بانه مجنون بل هذا واجب اخلاقي للمقربين منه ان يستدرجونه للمعاينه النفسيه حفاضا على قدسية وجوده واحتراما للجنان العقلاني وتحياتي

سأختصر الأجابة كل من لازال يحلم بأن باب اليمن هو الحل للجنوب واهم كل الوهم الشعب الجنوبي لديه خيار واحد فقط لا غير و لن نتنازل عنه قيد أنملة فك الارتباط والاستقلال هذا اولا ثانيا الحلمون بباب اليمن كالناخبي و بن علي ومن في فلكهم باب اليمن بأنتظاركم غير مأسوف عليكم

[مجنوون الجنوب]

انت اسكت خالص ولا باخرج ال

انته خرجة موضوع االسعدي عن مساره وستخدمة معرفتك السبعه
وتتحد وتتوعد نحن مسكين وجبناقضل اكون جبان وضعيف
ولا اسفك دم البري و المسكين

[عبد الرحمن الحدي]

يا ابو جياب نحن معك في عدم التخوين للجنوبي
ونعم ناس بسطاء لسنا دهاه في السياسه
لكن اليس ماقاله بن علي بخصوص الرايس البيض يعد تخوين
واليس ماقاله بخصوص الجماهير في الساحات وحكاية ال 100 دولار يعد تخوين
اما الناخبي لاتطلب من ابنا الجنوب عدم تخوينه
اطلب من ابنا وادي العرقه عدم تخوينه لانهم اقرب الناس اليه

[العرب العاربه]

ونت جرب مش عرب يا بلاعه


وانت أسوأ من بلاعه لأنك دحباشي :p :p :p

[العرب العاربه]

يا ابو جياب نحن معك في عدم التخوين للجنوبي
ونعم ناس بسطاء لسنا دهاه في السياسه
لكن اليس ماقاله بن علي بخصوص الرايس البيض يعد تخوين
واليس ماقاله بخصوص الجماهير في الساحات وحكاية ال 100 دولار يعد تخوين
اما الناخبي لاتطلب من ابنا الجنوب عدم تخوينه
اطلب من ابنا وادي العرقه عدم تخوينه لانهم اقرب الناس اليه



محمد علي أحمد خائن وسفاح وقذر!!!!

[عسكر الحارثي]

وانت أسوأ من بلاعه لأنك دحباشي :p :p :p

انا هذا يا بلا اصل

انا حلالي في النهوج الغربيه
بيحان ما بين العوالق واليمـن
الأصل يامـي والقبيلـه حارثـي
وأصلي بغيته عندكم ما ينفطن
عنـدي مـلازم للقبايـل كلـهـا
نهار عاد العـز غالـي بالثمـن

[سيف العدل]

في البداية أوجه كلامي لأستاذي الفاضل أبو إبداع وأقول له كفيت ووفيت



أما السكارى في حانات لندن كطالح الجب....فلا تقيم للسفهاء من أمثاله وزنا
فهؤلاء شلة من المرتزقة والمنتفعين والسماسرة ومجرد ظاهرة صوتيه عفنة :cool:

وردي على الأخ عتق: ... بالنسبة للتصالح والتسامح فقد كان للجميع إلاّ أن السفاح محمد علي أحمد
هو من يحاول أن يهدمه هو وديناصورات القاهرة من أجل خلق البلبة في صفوف الجنوبيين التي انتظمت بعد شتات...
أم أنك نسيت ماذا قال محمد علي أحمد وكيف تكلم عن الرئيس البيض بمنتهى العدوانية ؟؟؟!!!!!!
ولم يكتف بذلك فحسب بل واتهمه واتهم ملايين الجنوبيين من الشعب الذين يرفعون صور الرئيس البيض
بانهم يتحالفون مع إيران والحوثيين وأنهم مخدرين وأنهم يتحالفون مع العفاش الذي تسبب في معاناتهم المستمرة حتى اليوم!!!
وهذا دليل على عته وخرف السفاح محمد علي أحمد وسفهه الذي وصل حدا لايطاق!!!
ونحن نتحداه ونتحداكم إثبات هرطقاته الفارغة!!!
وأتحداك أيضا أن تأتي إلي بكلمة واحدة فقط صدرت عن الرئيس البيض ضد الديناصورات الغبيه في القاهرة
وعلى رأسهم المعتوه السفاح محمد علي احمد الذي اعترف بدون حياء ولا خجل
بدعم نظام الإحتلال اليمني الهمجي المتخلف بقتل الشباب الجنوبي في كل من المعلا والمنصورة!!!!
وهدد بأنه اذا كانت لديه القوة فإنهم سيقوم بقمع الجنوبيين فأي حقارة وخسة ونذالة يتقيأها هذا الرويبضة!!!!
فإذا كان هؤلاء من تريدوننا أن نتصالح معهم فنقول لكم خسئتم جميعا!!!

فوالله إن قطرة دم من شهيد أو جريح على يد أزلام وأعوان الإحتلال اليمني من أمثال الناخبي ومحمد علي أحمد وغيرهم
لن نساوم عليها بحياتهم الفانية!!!...
وإن حذاء أي مناضل جنوبي لأشرف من وجوه الخونة والمتاجرين بقضية إستقلال الجنوب.
فأنتم من تذبحون التصالح والتسامح وتدوسون عليه بأحذيتكم القذرة ثم تتباكون على أنفسكم
ولكني أطمئنكم جميعا بانكم لن تستطيعوا إرهابنا وتخويفنا بعدم تخوين الخونة
فالخائن سنقول له في وجهه ياخائن وياعميل ومن عينه عوراء سنقول له أعور في عينه

ومن لايعجبه ذلك فليطفح من المجاري التي جاء منها!!!!


الاخ الكريم العرب العاربة
لك التحية والاحترام
الحقيقية ما كنى نريد ان نجرح اي احد بكلمة سؤ
مهما تكون توجهاته اوتقاعسه عن مناصرة شعبه وقضيته
ومهما كان تمترس البعض خلف كلمة احترمو الراي
المختلف فاننا نحاول ان نوصل الى قاسم مشترك
الا ان البعض يصر
على ان لا احد يختلف معه برغم دعوته الى احترام الراي
ما يعني ان كلمة احترمو الرأي المختلف
هو من اجل اسكاتنا وبالتالي الاضرار
بالوطن والشعب وثورته المباركة تحت شعار
احترمو الرأي المختلف .

للاسف الاخ صالح دخل بقصد خلق الاختلاف للاختلاف
وحشر نفسه في امر لا يعنيه وهذا يدل على انه اتا بقصد
ان يقول شئ ضد ابو ابداع ولاباس قال ما عنده لاسباب
لا أعلمها ولكن اعتقد انه سيراجع نفسه .

والحقيقية لا أعرف صالح معرفة شخصية
اما اهله والنعم فيهم ويعرفوننا ونعرفهم ولهذا
ساعتبر ما حصل من صالح زلت لسان او كبوت
جواد حتى نتبين الامر ..
.لكن اذا اصر فهذا شانه ولنا قولنا .


اما بالنسبة للموضوع الاصلي
اخي الكريم للاسف ان الكثيرين يتسترون خلف كلمة احترموا الراي واحترموا الآخرين وهذا رايهم ولا تقولون ابو زيد عايب حتى وان كان عايب
وهذه المشكل نعاني منها حاظراً وسنعاني منها مستقبلا
ولو لاحظت من الذي يرددون تلك الجمل والعبارات
ستجدهم اصحاب الغموض في مواقفهم
ومن يرفضون الانصياع لارادة شعب الجنوب
والمستببين في تشتيت لحمته الوطنية ...

ولا نقول ألا سامحك الله ياحمد عمر بن فريد وقسمك الشهير الذي قالت
لا تخوين الخائن لقد اصبح قسمك عاله على شعبنا وثورتنا وقضيتنا ومترس لمن يريد
ان يضر الشعب والوطن ويحاججنا بقسمك بل ويزيدون
لا تقولون لاحد اخطائت ..وان قلتم فانتم تخونون فلان وعلان .

وللاسف حتى التصالح والتسامح البعض استغله
ليسهل لهم امر الاضرار بقضيتنا
باسم نحن تصالحنا وتسامحنا
طيب تصالحنا نعم لكن يفترض اننا نتوب
من الاضرار بالوطن لكن للاسف لسان حالهم يقول
تصالحنا وتسامحنا واتركونا نعمل ما نشاء بالوطن
والشعب فنحن الشعب ونحن الوطن وانتم مطلوب منك فقط السمع والطاعة
ف الىمتى يا اخي الكريم
والبعض يطعن في الظهر
ثم يتمترس خلف احترموا راي الآخرين ؟

اخيراً اتسائل معهم
هل حرية الاوطان واخراج المستعمرين منها يحتاج منا الى راي وراي مختلف او آخر ؟؟؟
اوجه السؤال للعارفين والعقال ومنهم العميد السعدي صاحب المقال ؟؟ شكراً جزيل ..
ابو ابداع

[عسكر الحارثي]

الاخ الكريم العرب العاربة
لك التحية والاحترام
الحقيقية ما كنى نريد ان نجرح اي احد بكلمة سؤ
مهما تكون توجهاته اوتقاعسه عن مناصرة شعبه وقضيته
ومهما كان تمترس البعض خلف كلمة احترمو الراي
المختلف فاننا نحاول ان نوصل الى قاسم مشترك
الا ان البعض يصر
على ان لا احد يختلف معه برغم دعوته الى احترام الراي
وله1ا عرفنا ان كلمة احترمو الرأي المختلف
هو من اجل اسكاتنا وبالتالي الاضرار
بالوطن والشعب وثورته المباركة .

للاسف الاخ صالح دخل بقصد خلق الاختلاف للاختلاف
وحشر نفسه في امر لا يعنيه وهذا يدل على انه اتا بقصد
ان يقول شئ ضد ابو ابداع ولاباس قال ما عنده لاسباب
لا أعلمها ولكن اعتقد انه سيراجع نفسه .

والحقيقية شخصياً لا أعرف صالح معرفة شخصية
اما اهله والنعم فيهم ويعرفوننا ونعرفهم ولهذا
ساعتبر ما حصل من صالح زلت لسان او كبوت جواد حتى نتبين الامر ..
.لكن اذا اصر فهذا شانه ولنا قولنا .


اما بالنسبة للموضوع الاصلي
اخي الكريم للاسف ان الكثيرين يتسترون خلف كلمة احترموا الراي واحترموا الآخرين وهذا رايهم ولا تقولون ابو زيد عايب حتى وان كان عايب
وهذه المشكل نعاني منها حاظراً وسنعاني منها مستقبلا ...
ولو لاحظت من الذي يرددون تلك الجمل والعبارات
ستجدهم من يرفضون الانصياع لارادة شعب الجنوب
والمستببين في تشتيت لحمته الوطنية ...

ولا نقول ألا الله يسامح احمد عمر بن فريد وقسمه الشهير الذي قال
لا تخوين الخائن لقد اصبح قسمه عاله على شعبنا ومترس لمن يريد
ان يضر الشعب والوطن ويحاججنا بقسم احمد بل ويزيدون
لا تقولون لاحد اخطائت ..وان قلتم فانتم تخونون .

وللاسف حتى التصالح والتسامح البعض استغله
ليسهل لهم امر الاضرار بقضيتنا
باسم نحن تصالحنا طيب تصالحنا يفترض اننا نتوب من الاضرار بالوطن لكن للاسف لسان حالهم يقول
تصالحنا واتركونا نعمل ما نشاء بالوطن والشعب وبكم فنحن الشعب والوطن وانتم مجرد رعية
ف الى متى والبعض يطعن في الظهر
و يتمترس خلف احترموا راي الآخرين ؟

اخيراً اتسائل معهم
هل في حرية الاوطان واخراج المستعمرين منها يحتاج منا راي وراي مختلف او آخر ؟؟؟
اوجه السؤال للعارفين والعقال ومنهم العميد السعدي صاحب المقال ؟؟ شكراً جزيل ..
ابو ابداع

يا أخ سيف العدل انت طبق الأصل لهذا المدعو العرب العاربة إذا كنتو توأم أريدك تعدل عليه فقد أخطا علينا خطا عظيم لأننا قلنا كلمة حق في حق بن علي وإذا كنت نفس الشخص الفاتحة لا روح النبي لأنك ابو وجهين. المهم العرب العاربة الذي تشجعه تكلم كلام مش تمام انصحه لا يتكلم بوقاحة ضد الناس

[علي احمد احمد]

حتى الجنان له صفاته وميزاته
البعض يعتبر رفع الصوت وتوزيع الاتهامات هنا وهناك لمجرد الاختلاف معه بطوله وشجاعه من خلالها يلتفت الناس اليه ويقولوا والله هذا ماشا الله عليه مناضل بطل .
ولكن انا اعتقد والله اعلم ان هذه احد صفات الجنان الضعيف المرتجف المفلس الذي لايجرؤ على ان يحاجج بما لديه بعيد عن التمليك للجنوب وتوزيع ابناءه بين خائن ومتامر وجاسوس .
الاحظ هذه الايام الحمله الشعوا على الاخ محمدعلي احمد وكذلك الاخ عبدالله الناخبي لمجرد اختلافهم في الراي ومنظورهم للحل بما يرونه من وجهة نظرهم انه سليم .اليس من الافضل ان نحول العثرة الى قفزه ان وجدة بدلا من ان نشن الحرب والشتم والذم لجنوبيين لايقدر احد مهما كان ان يشطب هويتهم بجرت قلم ولو اجتمع من في الارض كلهم لن يقدروا يشطبوا هوية جنوبي .
عجبي انه عندما يخطي اي جنوبي تجد البعض يتنفس الصعداء وكان هذا نصر وتجدهم يهللوا فرحا وطربا انهم اكتشفوا جنوبي مش تمام ليقيموا الدنيا ويقعدونها عليه ويعتبرون هذا نصر وبطوله كل واحد من هولا المتخلفين يبحث عن اسواء الالفاظ ليقولها وهنا يتم التنافس من يختار الالفاظ الرذيله والسيئه افضل من الاخر.
طبعا هذا صفة من جنان الظهور وتصفية الميدان لكي يظهر هذا بديلا لهذا العميل الافتراضي من وجهة نظر جهابذة التخلف المطلق .
انا اعتقد انه لو نحن كما نقول ونزعق ليل ونها ر اننا نبحث عن وطن ونبحث عن تحرير واستقلال ان نبحث كمان عن لغة اخلاقيه مع من نختلف معه من ابناء جلدتنا بدلا من التهليل والله اكبر وكاننا حققنا نصر بسقوط جنوبي بدلا من البحث عن مخرج لايجعله يتحول الى تمترس وعداء وصراع بل لكي نضعه في زاوية ضيقه لايوجد امامه من خلالها الا التمترس والتمسك بالخطا واللجؤ في النهاية الى الاحتراب والاقتتال والعودة الى مربع الصفر ونهاية القضيه .من يفتكر انه اذا انتقل ابناء الجنوب الى المشادات التي قد تؤدي الى الاحتراب ان الجنوب سيتحرر فوالله انه بحاجه الى مراجعه طبيه لعقله وقد لايشعر هو بانه مجنون بل هذا واجب اخلاقي للمقربين منه ان يستدرجونه للمعاينه النفسيه حفاضا على قدسية وجوده واحتراما للجنان العقلاني وتحياتي



كلام قروش يا حضرة امعميد
ولكن ماقلت لنا بشان اتهامات محمد علي احمد ضد خصومة
البيض وشباب الساحات هل هيا في محلها
وهل يحتاج التقرب اكثر الى علي محسن الاحمر
ان تحول شارع الجنوب الى كلاب تنبح
على قولة بر علي احمد
وعلى فكرة ابنك الشهيد احد ابطال الشارع الجنوبي
هل ترضى ان يصفة محمد علي بهذا الوصف
هل ابنك الشهيد جياب رحمة اللة علية
كان يخرج في المظاهرات مقابل 150 دولار
ما اعتقد يا عميدنا انك متعمد
ان تغضب ملايين الجنوبيين
وترضي محمد علي على حسابهم
الا اذا لازلتم من حيث جينا رجعنا
فامرنا للة ياجنوبيين

[قريش بن عمر]

الناخبي وبن علي وشطاره
اختارو لأنفسهم طريق غير طريق ابنا الجنوب
الاختلاف معهم ليس على رأي او وجهة نظر لا لا
الاختلاف معهم على وطن وهويه وارض ودمأ
بن علي كان كلامه واضع على قناة العربيه ليس فيه
اي لبس فقد تخلا عن الجنوب وعن القضيه الجنوبيه
وانحاز الى اعدا شعب الجنوب انحاز الى المحتل وبذالك
هوا جزء من الاعدا بل هوا اشد من الزيود خطوره على القضيه الجنوبيه
وهنا على الجميع ان يفهم ان اختلاف شعب الجنوب مع هائولاء
الشرذمه ليس اختلاف بوجهات النظر كما يريد البعض ان يصوره
او اختلاف برأي ولكن هائولا الشرذمه خانو الشعب الجنوبي وكانو خنجر مسموم
في ظهر القضيه الجنوبيه والشعب الجنوبي

[سيف العدل]

هذه هدية شعب الجنوب اهديها الى اخي
وصديقي العزيز العميد علي محمد السعدي الفضلي الهلالي ..
مع جزيل الود والاحترام ...
ابو ابداع

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s480x480/407382_507558455942163_349216364_n.jpg



رساله للجنوبي محمد علي أحمر،،،،

يا ترى كم صرف البيض اليوم؟

"جابت مسيرة لانصار الحراك الجنوبي، اليوم، شوارع مدينة زنجبار، رافعة اعلام الجنوب وصور نائب الرئيس اليمني السابق علي سالم البيض وصور الشهداء والمعتقلين ومرددين الشعارات الثورية الحماسية المنددة بجرائم الاحتلال ضد شعب الجنوب الأعزل والرافضة المشاركة في حوار صنعاء".

كله، سهل.. الا صور علي سالم البيض.. فين راح محمد علي احمد، يقول لنا، الان كم خسر البيض دولارات على هذه المسيرة.. مش هو قال ان كل من يرفع صورة البيض يدفعوا له 150 دولار.. نعم البيض، تربى في السويد، مش داري بالمرتبات الشهرية في هذه البلاد، هذا مبلغ يخلي الوحد يرفع الصورة اسبوعين كاملين..
وفي شبوة أيضاً،، والضالع،،،

وردفان وحضرموت،،،
طبعا الكلام اعلاه ،،، كتبه كاتب شمالي اسمه نبيل الصوفي
ووجه سؤال لمحمد علي أحمر،،،
فحواه ،،،، بعت نفسك بالرخيص،،،.
تخيلوا لو انه فعلا كل من يرفع صور البيض يستلم 100 دولار،،،
اراهنكم ان علي محسن الأحمر ومعه الكثير من اليمنيين سيكونا اول من يرفعها



http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/249833_481165531936274_28949050_n.jpg

[الحلم القادم]

عصيد بن علي

[URL="http://www.youtube.com/watch?v=avbswEqKVVY"]

[العرب العاربه]

انا هذا يا بلا اصل

انا حلالي في النهوج الغربيه
بيحان ما بين العوالق واليمـن
الأصل يامـي والقبيلـه حارثـي
وأصلي بغيته عندكم ما ينفطن
عنـدي مـلازم للقبايـل كلـهـا
نهار عاد العـز غالـي بالثمـن



لاعسكـري اسمــــك بـــل انتــــه فسيلـه
من نســـل دحبــــاش التخلـــف والفتـــن
لا اصـــل لك مهمــا ادعيتـــه نسيبـــــك
لا يــــام بــــك تعرف ولا عنـدك وطــــن
يابن المجوس ارحل من ارضي الحبيبه
والا الصميـــل لعبـــد مثـــلك والكــــفن
:p :p :p

با

[عسكر الحارثي]

لاعسكـري اسمــــك بـــل انتــــه فسيلـه
من نســـل دحبــــاش التخلـــف والفتـــن
لا اصـــل لك مهمــا ادعيتـــه نسيبـــــك
لا يــــام بــــك تعرف ولا عنـدك وطــــن
يابن المجوس ارحل من ارضي الحبيبه
والا الصميـــل لعبـــد مثـــلك والكــــفن
:p :p :p

با

انا حارثي بن حارثي يا نطيله
وعندنا للخصم حارق وسراج
لاجاتنا العدوان لمسي لكيله
لعطية فوق الرأس خمسين ملباج
يالعربجي المسكين انت الهبيله
لا من بني قاصد ولا ال باحاج
يا عاربة ياذي لسانش ذبيله
عد شي شرف لش أو علي الناس درباج

وان عدتم عدنا

[سيف العدل]

يا أخ سيف العدل انت طبق الأصل لهذا المدعو العرب العاربة إذا كنتو توأم أريدك تعدل عليه فقد أخطا علينا خطا عظيم لأننا قلنا كلمة حق في حق بن علي وإذا كنت نفس الشخص الفاتحة لا روح النبي لأنك ابو وجهين. المهم العرب العاربة الذي تشجعه تكلم كلام مش تمام انصحه لا يتكلم بوقاحة ضد الناس

هلا بالاخ عسكر الحارثي ..
لن ارد عليك فيما تحدثت به ضدي
برغم انني لم اسئ اليك ولم اتحدث معك اصلاً ..
ولكن مادام طلبت مني العدل عن الاخ العرب العاربة ابشر بالعدل برغم ان معرفتي به مثل معرفتي بك انت ..
وعليه سنبحث في ملف العرب العاربة ومشاركاته
فان وجدنا كلامه كله شين مع الاعضاء
كلهم فابشر بالعدل .
وان كان الاخ العرب العاربة رجل مهذب وحديثه
في الوطن وهمه
فمعنى ذلك انك انت اجبرته على ان يتحدث
عنك بمثل ما تحدثت انت عنه ..
وبالتالي وجب عليك انت ان تعدل له وتحكم ..

ولكن قبل هذا وذاك ..
اولاً اطلب منكم جميعاً احترماً لبعضكم ولنا وللموقع وللقضية التي جمعتنا هنا
ان تتوقفون فوراً عن الكلام الجانبي والغير طيب .. وهذا طلبي منكم .

وثانياً اطلب من الادراة الموقرة ان تحذف ردودكم الخاصة ضد بعضكم البعض وفوراً ..
ثالثاً
منتظر ردكم ..
مع جزيل شكراً للموافقة مقدماً ..
ابو ابداع

[علي ابن الجنوب]

كل من يخلفك مريض وحاقد االه يعينك على نفسك
لكن ايش خبار لجنتك الخيره
ولالجنه الا ونته فيه وتضهر لنا انك من النصحين

مايهمك نحن نعرف انك من الزمره وخلص بيعينك عبدربه
مع شطاره لم نعرف محمد علي الذي تدفع عنه غير مجرم
ومبروك عليك الزمره

ياطفاح طفح الكيل اما انك متخلف مناطقي اوحاقد شعبنا تسامح وتصالح وانته تقول زمرة وطغمة هذة مصطلحات العهد الشمولي التي اوصلتنا الى منحن فيه احتلال وضياع

[نسرالمنصوري]

الكلمة اذا لم تنطق فهيا ملك صاحبها واذا نطفة فهي ملك الناس والسعدي اللة يهدية كان من المفروض ان ينتقد محمد علي يصرح لقناة العربية على تخوينة للالاف من ابناء الجنوب ونسفة لتصالح والتسامح قهل يحق لة ان يطالب بمحاكمة غيرة على ماضية ولا يحق لنا ان نطالب بمحاكمة على ماضية ولكننا انبل منهم لن نحاسبهم عن الماضي وعند كلمتنا ولكن الحاضر غير
والظاهر ان كل القياداة السابقة اصيبوا بمرض الزهيمر لا بد ان نحجر عليهم ولا نخونهم لانهم خرفوا

[السواد الاعظم]

من المؤسف جدآ ان يكون نقاش بهذه الطريقة التي اقل مايقال عنها ساقطة با ستثناء البعض منها
نحنو لنا وطن بأيادي المرده من الشياطين ونريد نستعيده ؟
وكل يوم نفجع بشهيد اسف اسف اسف ...

[العرب العاربه]

انا حارثي بن حارثي يا نطيله
وعندنا للخصم حارق وسراج
لاجاتنا العدوان لمسي لكيله
لعطية فوق الرأس خمسين ملباج
يالعربجي المسكين انت الهبيله
لا من بني قاصد ولا ال باحاج
يا عاربة ياذي لسانش ذبيله
عد شي شرف لش أو علي الناس درباج

وان عدتم عدنا


يابن المجوس اخرس وخلي الضويله
أنجاس لادنيا ولا دين أنجاس
مثل الدجاجة يا لخسيسه العميله
بانتفش تنتيف واعطيش بسباس
تصرخ مثل طفله ومثل العويله
وقت الحروب انصاف لرجال تحتاس
هذي العصا حتى نادبش ليله
وان مانفع زدناش ضربات في الراس
ياذي نبحتي كالكلاب الذليلة
لانبح يرهبني ولا صوت خناس
باندعسش تحت الحذا يالرذيله
زاد الالم لما طحناش باضراس

[العرب العاربه]

يابن المجوس اخرس وخلي الضويله
أنجاس لادنيا ولا دين أنجاس
مثل الدجاجة يا لخسيسه العميله
بانتّفش تنتيف واعطيش بسباس
تصرخ مثل طفله ومثل العويله
وقت الحروب انصاف لرجال تحتاس
هذي العصا حتى نأدّبش ليله
وان مانفع زدناش ضربات في الراس
ياذي نبحتي كالكلاب الذليلة
لانبح يرهبني ولا صوت خنّاس
باندعسش تحت الحذا يالرذيله
زاد الالم لما طحنّاش باضراس

هذا ردي الأخييييير لك وانبح بعدها كما يحلو لك .
رفعت الأقلام وجفت الصحف

[العرب العاربه]

هذه هدية شعب الجنوب اهديها الى اخي
وصديقي العزيز العميد علي محمد السعدي الفضلي الهلالي ..
مع جزيل الود والاحترام ...
ابو ابداع

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s480x480/407382_507558455942163_349216364_n.jpg



رساله للجنوبي محمد علي أحمر،،،،

يا ترى كم صرف البيض اليوم؟

"جابت مسيرة لانصار الحراك الجنوبي، اليوم، شوارع مدينة زنجبار، رافعة اعلام الجنوب وصور نائب الرئيس اليمني السابق علي سالم البيض وصور الشهداء والمعتقلين ومرددين الشعارات الثورية الحماسية المنددة بجرائم الاحتلال ضد شعب الجنوب الأعزل والرافضة المشاركة في حوار صنعاء".

كله، سهل.. الا صور علي سالم البيض.. فين راح محمد علي احمد، يقول لنا، الان كم خسر البيض دولارات على هذه المسيرة.. مش هو قال ان كل من يرفع صورة البيض يدفعوا له 150 دولار.. نعم البيض، تربى في السويد، مش داري بالمرتبات الشهرية في هذه البلاد، هذا مبلغ يخلي الوحد يرفع الصورة اسبوعين كاملين..
وفي شبوة أيضاً،، والضالع،،،

وردفان وحضرموت،،،
طبعا الكلام اعلاه ،،، كتبه كاتب شمالي اسمه نبيل الصوفي
ووجه سؤال لمحمد علي أحمر،،،
فحواه ،،،، بعت نفسك بالرخيص،،،.

تخيلوا لو انه فعلا كل من يرفع صور البيض يستلم 100 دولار،،،

اراهنكم ان علي محسن الأحمر ومعه الكثير من اليمنيين سيكونا اول من يرفعها[/COLOR]


[/COLOR]

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/249833_481165531936274_28949050_n.jpg

:D :p :)

http://www.iaza.com/work/121228C/iaza15340843997000.jpg

[سالمين 14]

ياأبو جياب قد قلت لك لا تفك لنا جبهات نحن في غناء عنها تراء ماحد مع بن علي والناخبي والقباطي وشطارة .. وتحياتي

[نعوم]

يا عميدنا السعدي العزيز قد نختلف في الرأي وتلك سنة بشرية
ولكنا يجب أن نتفق على الثوابت والمرجعية الوطنية حتى لا ينفرط العقد
وتتحول الخيانة الى راي آخر يجب احترامه والتآمر على الشعب والقضية مجرد وجهة نظر
نعم لترشيد اللغة مع المخالفين , ولكن أغلب تعاطيك أنصب لألتماس العذر لمن خرج عن الاجماع
وخون مخالفينه وأتهمهم بالكبائر والصغائر ثم توعدهم بالمزيد من التآمر والأقصاء , ونصب نفسه
وصي على العباد والمتحدث باسم البلاد ..
أبديت كل الحرص على مصير أشخاص تحدوا ارادة الجماهير ونكثوا عهودهم معها , رغم أن تلك الجماهير
كم صبرت عليهم وتحملت شططهم , وألتمست لهم الأعذار في عثراتهم وزلاتهم وشبهاتهم , ولكن لصبر الجماهير حدود
فبعد أن قرر أولئك اللعب على المكشوف والتصريح بنواياهم ومشاريعهم المخزية , أصبح لزاماً على كل وطني تحديد موقف
وبعيداً عن المواقف الرمادية التي يحلو للبعض التخفي خلفها .
دعوتك عميدنا العزيز للعقلانية ولغة الحوار المسؤول لا غبار عليها , ولكن أن تعصف بالجنوب تحديات مصيرية ونواجه مواقف
لافراد ومشاريع في منتهى الخطورة دون أن يكون لنا رأي واضح وجلي وموقف صريح هو بحد ذاته تخاذل في غير وقته ..

[العقيد احمد عمر محمد]

صدقوا اولا تصدقوا علي سالم البيض سيدخل الحوار سيدخل الحوار , حينها ماذا سنقول عليه ؟؟؟؟

الحوار لا بد منه والكل اجمع على ان الحوار سمه حضاريه , ولكن على ان يكون حوار شمالي جنوبي .

وابعدوا مننا امقمزه امزايده دي دخلتنا جحر امحمار امداخلي .

[العقيد احمد عمر محمد]

برقيه هامه للعزيز ابو ابداع سيف العدل بحكم معرفتي به :

امبرقيه هاذه بخصوص ايه ؟؟؟
امبرقيه هاذه بخصوص ايه ؟؟؟
يا عويله بخصوص ايه ؟؟؟
يا عويله هاذه امبرقيه بخصوص ايه ؟؟؟؟

بخصوص , بخصوص , بخصوص ؟؟؟؟

هاااااااااااااااه بخصوص الحوار .

مصادر مؤكده جدا جدا . علي سالم البيض سيدخل الحوار . يا ابو ابداع تحيه رع امبرقيه هامه وهذا امكلام اعصب عليه .

[السواد الاعظم]

برقيه هامه للعزيز ابو ابداع سيف العدل بحكم معرفتي به :

امبرقيه هاذه بخصوص ايه ؟؟؟
امبرقيه هاذه بخصوص ايه ؟؟؟
يا عويله بخصوص ايه ؟؟؟
يا عويله هاذه امبرقيه بخصوص ايه ؟؟؟؟

بخصوص , بخصوص , بخصوص ؟؟؟؟

هاااااااااااااااه بخصوص الحوار .

مصادر مؤكده جدا جدا . علي سالم البيض سيدخل الحوار . يا ابو ابداع تحيه رع امبرقيه هامه وهذا امكلام اعصب عليه .


طبعآ السوال للعم ابو بداع وانا لا انوب عنه وانما با اعطي مااراه حسب مفهومي البسيط ...
اولآ فاقد الشي لا يعطية
الشي الثاني يعرف ردت فعل الشارع الجنوبي وسوف يحترق والى الابد وبعدها لن يتحصل على بلح الشام ولا عنب اليمن ...
وسلاااام

[عسكر الحارثي]

بالله اليوم يافتاح ياعليم يا رزاق يا كريم فتحنا البوابة وحصلنا روث طويلة اللسان المسماة العرب العاربة ونبلغها وحبيبها سيف العدل ان ايران أبلغت مؤخراً ربيب نعمتهم علي سالم البيض بان يعطف فراشة وقناتة ويرحل لأنة خلال سنة من الاختبار اثبت فشلا ذريعا. ولهذا ارسل لمجلس التعاون رسالتة وهو الذي رفض في البداية حضور اللقا. فين با يروح إلا إذا صهوره في الضاحية با يستضيفونة من ناحية شخصية. كل الضن أنة رايح للرياض ومنها لمؤتمر صنعا كما قال لي امس عمي الضويبي.

[سيف العدل]

برقيه هامه للعزيز ابو ابداع سيف العدل بحكم معرفتي به :

امبرقيه هاذه بخصوص ايه ؟؟؟
امبرقيه هاذه بخصوص ايه ؟؟؟
يا عويله بخصوص ايه ؟؟؟
يا عويله هاذه امبرقيه بخصوص ايه ؟؟؟؟

بخصوص , بخصوص , بخصوص ؟؟؟؟

هاااااااااااااااه بخصوص الحوار .

مصادر مؤكده جدا جدا . علي سالم البيض سيدخل الحوار . يا ابو ابداع تحيه رع امبرقيه هامه وهذا امكلام اعصب عليه .

اخي العزيز العقيد احمد
حياك الله ورعاك ..
سيدي وتاج راسي
برقيتك وصلت وفهمنا محتواها ..
ودعني اتحدث اليك .
اولاً يشهد الله ليس زعلنا وعتبنا على محمد علي لانه قرر
الدخول في الحواراليمني بدون التنسيق مع بقية القيادات الجنوبية
وبدون ضمانات
ولكن هذا شانه والشعب هو من يقرر في الاخير
وليس احد غيره .

ولكن عتبنا على بن علي ان يوصم ثورتنا وثوارنا
بالارتزاق والتبعية المذهبية ما يعني ان الملايين
من شعبنا والشهدا والجرحاء والمشردين والمعتقلين
كان همهم الدولارات فقط ونسي بن علي ان شعبنا
خرج قبل ان يخرج الرئيس البيض حفظه الله .


ثانياً لا اعلم لماذا وجهت لي حديثك
عن الرئيس علي سالم البيض وكانك تقول صاحبك سيدخل الحوار ..
للعلم ان كل الذي بيني وبين الرئيس علي سالم البيض هو الاحترام المتبادل نتيجة
لالتقائنا في خط واحد وهو خط شعبنا وحقه
في استعادة هويته ودولته وبالتالي
اتفاقنا على السير خلف الشعب ومطلبه
وليس فوقه او بجانبه كما يفعل الآخرين .

اخي الكريم
اليك برقيتي المتواضعة
اذا كانت هناك شروط للحواراليمني الجنوبي مبني
على اربع نقاط رئيسية
فقد ربما يصبح الجنوبيين كلهم مع الحوار
المسما حوار وواقعه تفاوض .
الاولى ان يعرف الجنوبيين مع من سيتحاور من اليمنيين
ثانياً ان يكون الحورا يمني جنوبي اي شعبين

ثالثاً ان تكون جهة دولية واقليمية ضامنه ومنفذ لنتائج الحوار
رابعاً ان تكون جهة دولية واقليمية ملتزمة
ان تعطى الجنوبيين حقهم في استعادة دولتهم
في حالة فشل الحوار .
اذا قبلت كل الاطراف الدولية والاقليمية واليمنية
بهذه الشروط
اعتقد ان الجنوبيين انتصرو وسيطرحون
قضيتهم بكل قوة وراحت بال .

وعليه لا اعتقد ان الرئيس البيض
سيدخل في حوار مع اليمنيين
مهما يكن ذلك الا اذا كان يرى
الانتصار لشعبه وقضيته 100%
شكراً جزيل ..
ابو ابداع

[السواد الاعظم]

بالله اليوم يافتاح ياعليم يا رزاق يا كريم فتحنا البوابة وحصلنا روث طويلة اللسان المسماة العرب العاربة ونبلغها وحبيبها سيف العدل ان ايران أبلغت مؤخراً ربيب نعمتهم علي سالم البيض بان يعطف فراشة وقناتة ويرحل لأنة خلال سنة من الاختبار اثبت فشلا ذريعا. ولهذا ارسل لمجلس التعاون رسالتة وهو الذي رفض في البداية حضور اللقا. فين با يروح إلا إذا صهوره في الضاحية با يستضيفونة من ناحية شخصية. كل الضن أنة رايح للرياض ومنها لمؤتمر صنعا كما قال لي امس عمي الضويبي.

تحياتي ياحارثي
ارجوك غاية الرجاء تبتعد عن الاساءه والكلمات الغير لايقه بك ولابا اخونكــ ... العرب العاربة قال ما قال واكتفى لاتحاول تستفزة بتكرار الكلام الجارح ادخل في صلب الموضوع واترك غيره ..
اخوك بن صايل

[الديس الشرقية]

ولا حر المقيل انشدو كلن من اصله

[مجنوون الجنوب]

صدقوا اولا تصدقوا علي سالم البيض سيدخل الحوار سيدخل الحوار , حينها ماذا سنقول عليه ؟؟؟؟

الحوار لا بد منه والكل اجمع على ان الحوار سمه حضاريه , ولكن على ان يكون حوار شمالي جنوبي .

وابعدوا مننا امقمزه امزايده دي دخلتنا جحر امحمار امداخلي .

ياعقيد عندنا بن علي والبيض وجهين لعمله وحده كلهم عملا من قبل اليوم بس البعض يتقن الدور وتمثيل والعض
على المكشوف نحن نبحث عن وطن واليس اشخاص وبعيد عن
القياده الفشله الذي رفضه الشعب في كل مضاهره
على بن علي ان يقرا الشارع كم قراه البيض حتى يخدمون
مام بريطاني الشعب الجنوبي اليوم غير الشعب الذي كان
يعرفه البيض وبن علي الشعب استوعب الدرس ولكان القياده
لم تحفض الدرس ويتوهم من يقول غيرذلك
على بن علي ان يدخل اي معركه اوحوار باسم عصابته او
قبيلته وللاا من يتكلم باسم الشعب ذاك كان زمان ياعقيد

[ابو مالك الحالمي]

التحيه للعميد السعدي ولكن نتمنى منك ادارة الحوار بحكم طرحك للموضوع
نتمنى ان نختلف بالكلام ويضهر الخيط الابيض من الاسود والشعب هوا الحكم.
ولكن ان يكون اختلافنا اخلاقي ومنطقي.
العميد السعدي نحن وانت نشكوا من هذا المحتل الذي يقتل خيرة ابنائنا ونهب كل ثرواتنا
ووجدنا انفسنا على الرصيف.
العميد السعدي المحترم خمس سنوات من النضال المتواصل وهناك انجازات عضيمه
حققها الحراك الجنوبي.
وكل المؤشرات تدل على ان الحراك يتجهه الى الامام ولكن ممكن ان نخسر كل التضحيات بيوم واحد.
اذا لم نركز على قاعده بغيرها الفشل سوف يلحق بنا.
لم اقل قاعدة التصالح والتسامح لان هذه القاعده قد تجذرت ولن يستطيع اي كان ان يتجاوزها
القاعده يابوا جياب وانت من المؤكد انك تفهمها.
هي اي حركه غير منضبطه لا يثاب فيها المحسن ويعاقب فيها المذنب حركه فاشله وخطيره
ويجب الوقوف ضدها من الشرفاء ولايمكن ان تصل الى اهدافها لانه هنا تختل المعادله فيصبح
العميل هوا المناضل ويصبح المناضل عميل في امور يمكن تجاوزها وهذا عمل السياسه.
ولكن علينا ان نحذر ان تخرج هذه الامور الى الشارع.
على العموم نحن لن نلوم من يتكلم هنا في المنتديات والوم سوف يتوجه الى قيادات الحراك
الذي لم تستطع ان توجه سياستها بماء يخدم القضيه الجنوبيه.
الى اليوم الحراك يتقدم الى الامام وكل مشاكلنا في الجنوب تاتي من القيادات من بعد الثوره الاولى
عندما نرجع الى الوراء 1986 اتى المواطن العادي من ابين الى عدن واتى المواطن العادي من لحج
الى عدن ليتقاتلوا في عدن وكل واحد لايعلم على ماذا يقاتل بسبب اختلاف القيادات
انجر الشعب الجنوبي وكان في نعمه الى محرقه احرقة الاخضر واليابس واصبح الجنوب هوا الخسران
ولا يوجد هناك منتصر.
اليوم ياوالدي العزيز يجب علينا ان ننتبه من ذلك وان نرسي قاعدة يجب ان يحاسب بها المذنب
فمثلا الناخبي اذا كان الجنوب روج للمشروعه صدقني اليوم كلنا كنا نصفق للاصلاح قصبا عنا
وكانت ثورة الجنوب ستخدم المحتل وكان شهدائنا الذي سقطوا من اجل الجنوب سوف يستثمرهم المحتل
بعد ان نهب كل شي كان سينهب حتى دماء شهدائنا اذا لم يخرج الرئيس علي سالم البيض وقال ثورة الشمال
من اجل السلطه وهي لاتعنينا وذلك في بداية ثورة الشباب في صنعاء.
واذا لم يقف الرئيس علي سالم البيض صدقني كان تخبطنا الاحزاب في الجمهوريه العربيه اليمنيه وكان اليوم لاوجود
للحراك الجنوبي.
اليوم من خلال المتحاورون من يقول ان الرئيس البيض سوف يدخل الحوار بالله عليكم هل تامنوا ان هذا الحوار
سوف يخدم قضية الجنوب طالماء والعدو صنعاني والقاضي صنعاني. وهم يجندلوا الابطال امام وزارة الدفاع
وفي كل ساحات الجنوب.
وان ذهب الرئيس البيض الى حوار كما يعدوا اليه في صنعاء فل يذهب ولكن الشعب الجنوبي من ضحاء لم يكن معه
وسوف نستمر ونتكل على الله ولكن هذا سوف تكون ضربه قويه لنا في الجنوب وسوف تبرر حرب على الجنوب
بعد هذا الحوار كماء حدث بعد وثيقة العهد والاتفاق بل انها اشد ضرر على الجنوب لان الجنوب في اربع وتسعين
لم يمر على الوحده غير اربع سنوات ولكن اليوم بعد احتلال دام قرابت عشرون سنه ونحن ناتي لكي نتحاور تحت مضله
وطنيه وتحت رحمت حميد الاحمر والارياني فهذه كارثه لامثيل لها في التاريخ وسوف نشرعن الاحتلال اشد من دخولنا في النتخابات
الذي اجريت في الجمهوريه العربيه اليمنيه وقاطعها شعب الجنوب.
وعلاوه على اذا بمجرد موافقة الاطراف الجنوبيه على الحوار هناء سوف يكون الفاس براس ماعليك غير تنفذ مايخرج به هذا الحوار
تحت المضله الوطنيه واذا خرجت او عارضت فسوف يشن الحرب ضد الجنوب ومن دخل المحاكم احتكم.
والذي سوف تخرج به فهم ملزمين بتنفيذه ولوا بالقوه والعالم معهم.

[العميد علي محمد السعدي]

التحيه للعميد السعدي ولكن نتمنى منك ادارة الحوار بحكم طرحك للموضوع
نتمنى ان نختلف بالكلام ويضهر الخيط الابيض من الاسود والشعب هوا الحكم.
ولكن ان يكون اختلافنا اخلاقي ومنطقي.
العميد السعدي نحن وانت نشكوا من هذا المحتل الذي يقتل خيرة ابنائنا ونهب كل ثرواتنا
ووجدنا انفسنا على الرصيف.
العميد السعدي المحترم خمس سنوات من النضال المتواصل وهناك انجازات عضيمه
حققها الحراك الجنوبي.
وكل المؤشرات تدل على ان الحراك يتجهه الى الامام ولكن ممكن ان نخسر كل التضحيات بيوم واحد.
اذا لم نركز على قاعده بغيرها الفشل سوف يلحق بنا.
لم اقل قاعدة التصالح والتسامح لان هذه القاعده قد تجذرت ولن يستطيع اي كان ان يتجاوزها
القاعده يابوا جياب وانت من المؤكد انك تفهمها.
هي اي حركه غير منضبطه لا يثاب فيها المحسن ويعاقب فيها المذنب حركه فاشله وخطيره
ويجب الوقوف ضدها من الشرفاء ولايمكن ان تصل الى اهدافها لانه هنا تختل المعادله فيصبح
العميل هوا المناضل ويصبح المناضل عميل في امور يمكن تجاوزها وهذا عمل السياسه.
ولكن علينا ان نحذر ان تخرج هذه الامور الى الشارع.
على العموم نحن لن نلوم من يتكلم هنا في المنتديات والوم سوف يتوجه الى قيادات الحراك
الذي لم تستطع ان توجه سياستها بماء يخدم القضيه الجنوبيه.
الى اليوم الحراك يتقدم الى الامام وكل مشاكلنا في الجنوب تاتي من القيادات من بعد الثوره الاولى
عندما نرجع الى الوراء 1986 اتى المواطن العادي من ابين الى عدن واتى المواطن العادي من لحج
الى عدن ليتقاتلوا في عدن وكل واحد لايعلم على ماذا يقاتل بسبب اختلاف القيادات
انجر الشعب الجنوبي وكان في نعمه الى محرقه احرقة الاخضر واليابس واصبح الجنوب هوا الخسران
ولا يوجد هناك منتصر.
اليوم ياوالدي العزيز يجب علينا ان ننتبه من ذلك وان نرسي قاعدة يجب ان يحاسب بها المذنب
فمثلا الناخبي اذا كان الجنوب روج للمشروعه صدقني اليوم كلنا كنا نصفق للاصلاح قصبا عنا
وكانت ثورة الجنوب ستخدم المحتل وكان شهدائنا الذي سقطوا من اجل الجنوب سوف يستثمرهم المحتل
بعد ان نهب كل شي كان سينهب حتى دماء شهدائنا اذا لم يخرج الرئيس علي سالم البيض وقال ثورة الشمال
من اجل السلطه وهي لاتعنينا وذلك في بداية ثورة الشباب في صنعاء.
واذا لم يقف الرئيس علي سالم البيض صدقني كان تخبطنا الاحزاب في الجمهوريه العربيه اليمنيه وكان اليوم لاوجود
للحراك الجنوبي.
اليوم من خلال المتحاورون من يقول ان الرئيس البيض سوف يدخل الحوار بالله عليكم هل تامنوا ان هذا الحوار
سوف يخدم قضية الجنوب طالماء والعدو صنعاني والقاضي صنعاني. وهم يجندلوا الابطال امام وزارة الدفاع
وفي كل ساحات الجنوب.
وان ذهب الرئيس البيض الى حوار كما يعدوا اليه في صنعاء فل يذهب ولكن الشعب الجنوبي من ضحاء لم يكن معه
وسوف نستمر ونتكل على الله ولكن هذا سوف تكون ضربه قويه لنا في الجنوب وسوف تبرر حرب على الجنوب
بعد هذا الحوار كماء حدث بعد وثيقة العهد والاتفاق بل انها اشد ضرر على الجنوب لان الجنوب في اربع وتسعين
لم يمر على الوحده غير اربع سنوات ولكن اليوم بعد احتلال دام قرابت عشرون سنه ونحن ناتي لكي نتحاور تحت مضله
وطنيه وتحت رحمت حميد الاحمر والارياني فهذه كارثه لامثيل لها في التاريخ وسوف نشرعن الاحتلال اشد من دخولنا في النتخابات
الذي اجريت في الجمهوريه العربيه اليمنيه وقاطعها شعب الجنوب.
وعلاوه على اذا بمجرد موافقة الاطراف الجنوبيه على الحوار هناء سوف يكون الفاس براس ماعليك غير تنفذ مايخرج به هذا الحوار
تحت المضله الوطنيه واذا خرجت او عارضت فسوف يشن الحرب ضد الجنوب ومن دخل المحاكم احتكم.
والذي سوف تخرج به فهم ملزمين بتنفيذه ولوا بالقوه والعالم معهم.

اهلا وسهلا ابو مالك الحالمي كنت اتمنا ان احد من الاخوة المشاركين في المداخلات ان يكون طرحة منطقي يستحق ان نتناقش معه الحجه بالحجه وبلغة اخلاقيه ولكن انته اعتقد اطلعت على اقلب المشاركات فقد خرجت عن لياغة الحديث ولانريد نضع انفسنا في حوار مع اسماء وهميه لايوجد معها ما تقوله غير الشتم والسب بالالفاظ التي تعطي انطباع عن مدى وعي وثقافة اصحابها وفي الاخير تنعكس على اصحابها حتى وان ضنوا انهم باسماء وهميه وان لا احد سيعرفهم مع انهم معروفين ولا حرج ان يعبرون عن سلوكهم .
كلامك منطقي جدا ياسيدي بغض النظر عن اكون معه او ضده فان كنت معه سابرر اسباب اقتناعي به وان كنت اختلف معك فيه او في بعضه برضه سا حدد السبب لاختلافي بلغة لاتحمل الحقد والكراهية ولا الشتم لان الاختلال بين البشر سنة كونية خلقها الله سبحانة وتعالى ملازمه للانسان منذ ان خلقه الله .
عبدالله الناخبي انا اعرف انه عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي وليس اصلاحي وهو اختار طريق الوحدة والحفاض عليها وهو اولا وقبل كل شيء جنوبي بغض النظر عن قناعاته التي انا اختلف معه فيها شكلا ومضمون ,لكن ما تحدثت عنه في الموضوع واضح وضوح الشمس وقلت اننا نهلل ونشترح طربا عندما يخطي اي جنوبي وانطلقنا عليه باقدح الالفاض ووضعناه في زاوية ضيقة لايوجد معه بعدها الا التمترس والاصرار على الخطاء بينما هناك لغه حضارية تتفق مع ما نتغنا به دائما اننا شعب مدني حضاري ونعتبر هذه ميزة خاصة بنا تميزنا عن الشمال ونظام الاحتلال ,فانا قلت انه لايجوز ان نفرح بان من اخطاء نعتبرة مش جنوبي وكان الجنوب لايقبل الا من لايخطي فلوا انطلقنا من هذه القاعدة لن بيقا منا احد معصوم من الخطاء .وقلت اننا لو بحثنا عن الوسيلة التي ترتقي الى المعالجه واصلاح الاختلال وهي الحوار الهاديء في مابيننا جماعات او افراد وبالحجج المقنعه بكل تاكيد سيعرف الخاطيء انه خاطي وسيعود عن خطاءه لانه سيشعر ان لااحد يتمترس له لنصب له المشنقه غدا.
ايضا نفس الشيء محمد علي احمد نعم اخطاء في مقابلته وانا اول من انتقد حديثه ولكن ليس بلغة الشتم بل بتبيين مكامن الخطاء وبحديث اخلاقي يجعل المخطي يعترف بخطاءه بعيد عن التمترس وفي الاخير كل منا يشد بحبل وننتقل من النضال ضد الاحتلال الى الصراع الجنوبي الجنوبي والذي خطرة اكبر من خطر الاحتلال على قضية شعبنا وحريته واستقلاله.
مالونته بالاحمر اختلف معك حوله لان الحراك خرج قبل خروج الاخ البيض والحراك يحمل قضية عادلة قضية وطن وصمام امان هذه القضيه بعد الله سبحانه وتعالى دماء الشهداء الابرار
ومعانات الجرحاء وضلمات الزنازين في سجون الاحتلال .
انا احترم الاخ البيض ولا اكن الحقد والعداء لاي جنوبي صدقني حتى من هم لايزالوا مع نظام الاحتلال واعتبر ان عدم معاداتنا لاي جنوبي هو تاكيد بان باب الجنوب مفتوح ولم يوسط في وجه جنوبي ومن ياتي اليوم مرحب به ومن ياتي غدا مرحب به افضل من عدم رجوعه.
انا فقط اعتراضي على شرعية الاخ البيض كرئيس للجنوب لاني اعرف ان هناك قوى جنوبيه لها وزنها وثقلها في الجنوب وهي مع الاستقلال والتحرير لكنها لاتتفق مع فرضنا عليهم زعامه من الان لانهم يرون اننا جميعنا على راس الحراك طيف سياسي واحد طيف نظام الحكم السابق في الجنوب مهما اختلفنا او تصارعنا فهم يعتبرون هذا توزيع ادوار فقط لنعيد اليهم جنوب الماضي الاقصائي وبحديثنا عن شرعية البيض هذا يعني اننا نعيد زمن الوصاية عليهم ونفرض عليهم خيارنا ونعتبرهم ملحقين كما كنا من سابق نتعامل معهم بانهم قوى امبرياليه ورجعيه وهات لك من المصطلحات التي اوصلتنا في الاخير الى باب اليمن مزبلة التاريخ.
المشكلة اننا الى الان لم نستوعب ان الشعب الجنوبي ليس بذلك الشعب الذي الى عام تسعين وان اليوم تغيرة الخارطه السكانيه والسياسية في الجنوب والجنوب يعج بكل ابناءه الذي هجروا في الماضي ومن هذه الناحية من اجل التوافق على خيار موحد لابد من التوافق على المستقبل الجنوبي الذي يؤمن لكل جنوبي حقه في الحرية والعيش بامن وسلام.
وهذا ياتي بعدم فرض اي شخص على شعبنا من الان لان هناك حساسيه لازالت متوفرة ومن ينكرها او يتجاهلها اعتقد انه غلطان.
تصالح وتسامح نعم ان لم اقول جميع شعب الجنوب مؤمن به نقول مافوق الثمانين في المية ولكن من اجل الحفاظ على هذه النسبه الافتراضيه العاليه لانكرر ممارسات الوصايه والتهميش لبعضنا وغدا الصناديق امام من يرغب في الزعامه ومن ياتي به شعبنا عبر الصندوق يجلس على رؤوسنا اما اليوم فنحن بحاجه لقيادة توافقيه يتم الاتفاق عليها من كل الاطراف في الجنوب ويحدد الهدف الذي ينصبوا من اجله بمايرغب ويريد شعبنا ويتم تكليفهم بالحديث عن قضيتنا وفقا وهذا الخيار الشعبي الجنوبي ومن يخرج عنه لايمثل الانفسه .
سيدي الحديث طويل ويحتاج مجلد ولكن في اعتقادي اني اوجزت ما قدرت على ايجازة وطبعا هذا رايي قد اصيب او اخطي لاني من النوع الذي لا اعتبر اني معصوم من الخطاء مثل البعض وتحياتي وتقدير

[مجنوون الجنوب]

ياعميد ان قالة في اكثر من رد من كان معه راي من ابناء الجنوب
ننقشه ونوخذ ونعطي معه ونتحوار حتى نصل الى تفاق في
اي راي
لكان من معه مشروع له اولحزبه يفرضه علينا باسم شعب
الجنوب مرفوض مهم كانة مجموعة مقدمه هذا المشروع
مشررع ابناء الجنوب وحد فقط وهوالاستقلال والتحرير
واي مشروع اخر مرفوض ويجب نفراق بين الراي والمشروع
شرعية البيض جابه من عند مسدوس ونحن نرفضه وخل
البيض يتسلا ويغني على لليله وفي النهايه لم يبقاء الا
الصحيح وقرارالشعب
تحياتي الشيخ طغاح شيخ مشيخ المحريق دارسعد
معين من ناصر منصور وعلي مقبل

[نهدي من الكسر]

تبون كلمه يالربع كلا يغني على ليلاه, اصحاب بن علي اذا انتقدته العرب قاموا و قالوا ليش التخوين ,نفس الكلام يجي من اصحاب البيض اذا حد انتقده قالوا ليش التخوين! بالمفتوح كلن يجمر على قرصه

[العميد علي محمد السعدي]

تبون كلمه يالربع كلا يغني على ليلاه, اصحاب بن علي اذا انتقدته العرب قاموا و قالوا ليش التخوين ,نفس الكلام يجي من اصحاب البيض اذا حد انتقده قالوا ليش التخوين! بالمفتوح كلن يجمر على قرصه

اجمل عبارة بالعاميه كل واحد يجمر على قرصه هههه
اما النقد فهو يختلف تماما عن الشتم والتخوين فالنقد البناء المراد منه اصلاح الاعوجاج وبلغة قابله للفهم لااعتقد ان احد سيكون ضهدها اما كيل الاتهامات والشتم لا اعتقد انه هكذا لغه تسماء نقد بل تسماء سفه وخروج عن الاداب واعتقد حكمة جمر القرص تلعب دور يانهد العاصية ولك خالص تحياتي واحترامي

[سالمين 14]

اجمل عبارة بالعاميه كل واحد يجمر على قرصه هههه
اما النقد فهو يختلف تماما عن الشتم والتخوين فالنقد البناء المراد منه اصلاح الاعوجاج وبلغة قابله للفهم لااعتقد ان احد سيكون ضهدها اما كيل الاتهامات والشتم لا اعتقد انه هكذا لغه تسماء نقد بل تسماء سفه وخروج عن الاداب واعتقد حكمة جمر القرص تلعب دور يانهد العاصية ولك خالص تحياتي واحترامي


ما شفنا رأيك في الظاهرة الجديدة في أبين بتشليح بيوت النازحين ..ياأبو جياب .

[ابو مالك الحالمي]

اهلا وسهلا ابو مالك الحالمي كنت اتمنا ان احد من الاخوة المشاركين في المداخلات ان يكون طرحة منطقي يستحق ان نتناقش معه الحجه بالحجه وبلغة اخلاقيه ولكن انته اعتقد اطلعت على اقلب المشاركات فقد خرجت عن لياغة الحديث ولانريد نضع انفسنا في حوار مع اسماء وهميه لايوجد معها ما تقوله غير الشتم والسب بالالفاظ التي تعطي انطباع عن مدى وعي وثقافة اصحابها وفي الاخير تنعكس على اصحابها حتى وان ضنوا انهم باسماء وهميه وان لا احد سيعرفهم مع انهم معروفين ولا حرج ان يعبرون عن سلوكهم .
كلامك منطقي جدا ياسيدي بغض النظر عن اكون معه او ضده فان كنت معه سابرر اسباب اقتناعي به وان كنت اختلف معك فيه او في بعضه برضه سا حدد السبب لاختلافي بلغة لاتحمل الحقد والكراهية ولا الشتم لان الاختلال بين البشر سنة كونية خلقها الله سبحانة وتعالى ملازمه للانسان منذ ان خلقه الله .
عبدالله الناخبي انا اعرف انه عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي وليس اصلاحي وهو اختار طريق الوحدة والحفاض عليها وهو اولا وقبل كل شيء جنوبي بغض النظر عن قناعاته التي انا اختلف معه فيها شكلا ومضمون ,لكن ما تحدثت عنه في الموضوع واضح وضوح الشمس وقلت اننا نهلل ونشترح طربا عندما يخطي اي جنوبي وانطلقنا عليه باقدح الالفاض ووضعناه في زاوية ضيقة لايوجد معه بعدها الا التمترس والاصرار على الخطاء بينما هناك لغه حضارية تتفق مع ما نتغنا به دائما اننا شعب مدني حضاري ونعتبر هذه ميزة خاصة بنا تميزنا عن الشمال ونظام الاحتلال ,فانا قلت انه لايجوز ان نفرح بان من اخطاء نعتبرة مش جنوبي وكان الجنوب لايقبل الا من لايخطي فلوا انطلقنا من هذه القاعدة لن بيقا منا احد معصوم من الخطاء .وقلت اننا لو بحثنا عن الوسيلة التي ترتقي الى المعالجه واصلاح الاختلال وهي الحوار الهاديء في مابيننا جماعات او افراد وبالحجج المقنعه بكل تاكيد سيعرف الخاطيء انه خاطي وسيعود عن خطاءه لانه سيشعر ان لااحد يتمترس له لنصب له المشنقه غدا.
ايضا نفس الشيء محمد علي احمد نعم اخطاء في مقابلته وانا اول من انتقد حديثه ولكن ليس بلغة الشتم بل بتبيين مكامن الخطاء وبحديث اخلاقي يجعل المخطي يعترف بخطاءه بعيد عن التمترس وفي الاخير كل منا يشد بحبل وننتقل من النضال ضد الاحتلال الى الصراع الجنوبي الجنوبي والذي خطرة اكبر من خطر الاحتلال على قضية شعبنا وحريته واستقلاله.
مالونته بالاحمر اختلف معك حوله لان الحراك خرج قبل خروج الاخ البيض والحراك يحمل قضية عادلة قضية وطن وصمام امان هذه القضيه بعد الله سبحانه وتعالى دماء الشهداء الابرار
ومعانات الجرحاء وضلمات الزنازين في سجون الاحتلال .
انا احترم الاخ البيض ولا اكن الحقد والعداء لاي جنوبي صدقني حتى من هم لايزالوا مع نظام الاحتلال واعتبر ان عدم معاداتنا لاي جنوبي هو تاكيد بان باب الجنوب مفتوح ولم يوسط في وجه جنوبي ومن ياتي اليوم مرحب به ومن ياتي غدا مرحب به افضل من عدم رجوعه.
انا فقط اعتراضي على شرعية الاخ البيض كرئيس للجنوب لاني اعرف ان هناك قوى جنوبيه لها وزنها وثقلها في الجنوب وهي مع الاستقلال والتحرير لكنها لاتتفق مع فرضنا عليهم زعامه من الان لانهم يرون اننا جميعنا على راس الحراك طيف سياسي واحد طيف نظام الحكم السابق في الجنوب مهما اختلفنا او تصارعنا فهم يعتبرون هذا توزيع ادوار فقط لنعيد اليهم جنوب الماضي الاقصائي وبحديثنا عن شرعية البيض هذا يعني اننا نعيد زمن الوصاية عليهم ونفرض عليهم خيارنا ونعتبرهم ملحقين كما كنا من سابق نتعامل معهم بانهم قوى امبرياليه ورجعيه وهات لك من المصطلحات التي اوصلتنا في الاخير الى باب اليمن مزبلة التاريخ.
المشكلة اننا الى الان لم نستوعب ان الشعب الجنوبي ليس بذلك الشعب الذي الى عام تسعين وان اليوم تغيرة الخارطه السكانيه والسياسية في الجنوب والجنوب يعج بكل ابناءه الذي هجروا في الماضي ومن هذه الناحية من اجل التوافق على خيار موحد لابد من التوافق على المستقبل الجنوبي الذي يؤمن لكل جنوبي حقه في الحرية والعيش بامن وسلام.
وهذا ياتي بعدم فرض اي شخص على شعبنا من الان لان هناك حساسيه لازالت متوفرة ومن ينكرها او يتجاهلها اعتقد انه غلطان.
تصالح وتسامح نعم ان لم اقول جميع شعب الجنوب مؤمن به نقول مافوق الثمانين في المية ولكن من اجل الحفاظ على هذه النسبه الافتراضيه العاليه لانكرر ممارسات الوصايه والتهميش لبعضنا وغدا الصناديق امام من يرغب في الزعامه ومن ياتي به شعبنا عبر الصندوق يجلس على رؤوسنا اما اليوم فنحن بحاجه لقيادة توافقيه يتم الاتفاق عليها من كل الاطراف في الجنوب ويحدد الهدف الذي ينصبوا من اجله بمايرغب ويريد شعبنا ويتم تكليفهم بالحديث عن قضيتنا وفقا وهذا الخيار الشعبي الجنوبي ومن يخرج عنه لايمثل الانفسه .
سيدي الحديث طويل ويحتاج مجلد ولكن في اعتقادي اني اوجزت ما قدرت على ايجازة وطبعا هذا رايي قد اصيب او اخطي لاني من النوع الذي لا اعتبر اني معصوم من الخطاء مثل البعض وتحياتي وتقدير



شكرا على ردك الذي يدل على المامك الواسع وشكرا لاعطائنا من وقتك الغالي والثمين.
ونتمنى من الله عز وجل ان يحفظ الشرفاء من امثالك ملهمينا طريق الصواب.

[العميد علي محمد السعدي]

ما شفنا رأيك في الظاهرة الجديدة في أبين بتشليح بيوت النازحين ..ياأبو جياب .

وهل باقي بيوت على شان تشلح ياسالمين ؟

[ملقاط]

اخي العميد ايش رايك بما قاله الاخ محمد علي احمد في قناة العربيه لاكن بصراحه وحُدنا من السياسه
خلنا نتكلم كمواطنين عاديين برايك كيف يفهم المواطن العادي كلام الاخ محمد علي احمد

[العميد علي محمد السعدي]

اخي العميد ايش رايك بما قاله الاخ محمد علي احمد في قناة العربيه لاكن بصراحه وحُدنا من السياسه
خلنا نتكلم كمواطنين عاديين برايك كيف يفهم المواطن العادي كلام الاخ محمد علي احمد
]لو قرات المداخله السابقه الرد على ابو مالك الحالمي لعرفت رايي يا بر املقاط ولك خالص تحياتي وتقديري[/color]

[الرأي العام]

سؤال للسعدي ؛
لو قلنا ان ما يفعله محمد علي احمد هو توجه خطير على القضية الجنوبية من حيث انه سوف يزيد
من تحديات الوصول الى هدفها بالحرية والاستقلال ، وسيضيف صخرة اخرى في طريق التحرير
لان الشارع حدد خياره بوضوح تام وان طريق الخلاص هو باعتراف النظام اليمني والمجتمع الدولي
*ان لا حل للجنوب الا بالحوار والتفاوض بين الطوفين الجنوبي والشمال وبرعاية دولية لرحيل الاحتلال
فهل الاشارة الى اخطاء محمد علي وشطارة والناخبي هو من قبيل الخوين ؟ ام انكم فقط تحاولون الهروب
والاختباء وراء ( عبارات التخوين ) لتبرير مواقفكم السياسية تجاه القضايا المصيرية ؟؟

[سالمين 14]

وهل باقي بيوت على شان تشلح ياسالمين ؟

نعم بقيت بيوت وخرجوا الأنصار من أبين وهي متعافية ولا تزال بزينتها من نوافذ وأبواب وأثاث

ولكن هذه الأيام يتم تشليحها .. من قبل اللصوص لآنهم يدركون أن ما فيش قطاع أيادي وأرجل وصلب .


لكن قل لي ما هو دور السلطات في أبين من عمليات السطو هذه . ؟

[العميد علي محمد السعدي]

سؤال للسعدي ؛
لو قلنا ان ما يفعله محمد علي احمد هو توجه خطير على القضية الجنوبية من حيث انه سوف يزيد
من تحديات الوصول الى هدفها بالحرية والاستقلال ، وسيضيف صخرة اخرى في طريق التحرير
لان الشارع حدد خياره بوضوح تام وان طريق الخلاص هو باعتراف النظام اليمني والمجتمع الدولي
*ان لا حل للجنوب الا بالحوار والتفاوض بين الطوفين الجنوبي والشمال وبرعاية دولية لرحيل الاحتلال
فهل الاشارة الى اخطاء محمد علي وشطارة والناخبي هو من قبيل الخوين ؟ ام انكم فقط تحاولون الهروب
والاختباء وراء ( عبارات التخوين ) لتبرير مواقفكم السياسية تجاه القضايا المصيرية ؟؟

يمكن لتبرير موقفنا السياسيه مع تحياتي

[سالمين 14]

وهل باقي بيوت على شان تشلح ياسالمين ؟

أبناء أبين يطالبون السلطة واللجان في سجن اللصوص

[نهدي من الكسر]

اجمل عبارة بالعاميه كل واحد يجمر على قرصه هههه
اما النقد فهو يختلف تماما عن الشتم والتخوين فالنقد البناء المراد منه اصلاح الاعوجاج وبلغة قابله للفهم لااعتقد ان احد سيكون ضهدها اما كيل الاتهامات والشتم لا اعتقد انه هكذا لغه تسماء نقد بل تسماء سفه وخروج عن الاداب واعتقد حكمة جمر القرص تلعب دور يانهد العاصية ولك خالص تحياتي واحترامي

الظاهر المثل ضرب على وتر عندك, لكن برأيك ما هي الخطوط الحمراء التي لا يجوز تجاوزها و من تجاوزها يعد خائنا؟ هل هي:
- الدعوة الى فك الأرتباط على اساس دولة بدولة فقط!
-الدعوة الى فك الأرتباط كذلك يضاف اليها الدعوة الى الفدرالية بين اقليمين!
- الدعوة الى فك الأرتباط يضاف اليها الدعوة الى الفدرالية و الوحدة!
-خيار مفتوح يمكنك اضافة رأيك فيه.

و دمت

[علي ابن الجنوب]

الظاهر المثل ضرب على وتر عندك, لكن برأيك ما هي الخطوط الحمراء التي لا يجوز تجاوزها و من تجاوزها يعد خائنا؟ هل هي:
- الدعوة الى فك الأرتباط على اساس دولة بدولة فقط!
-الدعوة الى فك الأرتباط كذلك يضاف اليها الدعوة الى الفدرالية بين اقليمين!
- الدعوة الى فك الأرتباط يضاف اليها الدعوة الى الفدرالية و الوحدة!
-خيار مفتوح يمكنك اضافة رأيك فيه.

و دمت

الخائن من فرط في استقلال وطنه وسلمه لعفاش وكذا كسر جيشنا وهرب بالمليارات الدولارات الى الخارج

[نهدي من الكسر]

الخائن من فرط في استقلال وطنه وسلمه لعفاش وكذا كسر جيشنا وهرب بالمليارات الدولارات الى الخارج

ويش نسوي فيه برأيك؟

[شيبوب]

http://nooof.net/up//uploads/images/domain-3fe077aaa7.gif (http://nooof.net/up//uploads/images/domain-3fe077aaa7.gif)



http://nooof.net/up//uploads/images/domain-4e371641a9.gif (http://nooof.net/up//uploads/images/domain-4e371641a9.gif)


http://nooof.net/up//uploads/images/domain-505e62df76.gif (http://nooof.net/up//uploads/images/domain-505e62df76.gif)

[شيبوب]

يا عميد حياك الله
اولاً اتمنا ان لا تعيد لي كلامك الذي اسمعه كل مره ..
ثانياً
كل اما اشرت الية باللون الاحمر
اختلف معك فيه تماماً
واعتبره مجرد كلام للتبرير ولمساعدة الخطاء وتشجيعه تحت مسما اختلاف الراي ؟
يا سيادة العميد لدينا وطن محتل وشعب يقدم التضحيات
ودماء تراق وحرمات تنتهك
وابنا يتمو ونساء ترملوا وتكثلا ينوحن ليل نهار

ولسنا محتلفين على زريبة او نقلة حطب
او راي من اجل اصلاح قانون او مادة من مواده ..
لدينا الوطن مفقود وطن يعني فخر وانتما
واحساس وواجب ديني واخلاقي الدفاع عنه ..
فلماذا تهميش قيمة الوطن هذا الوطن
وتجعل من يختلف في استعادة
هو مجرد اخلاف في الراي ؟؟
للاسف ان تلك بطاقة تاييد
منك لمن يرد ان يتمر على شعبه ووطنه او يكسب
على حساب جماجم ابنا غيره من ابنا الوطن
وان له الحق ان يتمرد وان يختلق الاختلاف بل له الحق ان ينضم الى صفوف القتلة والمجرمين
وبالتالي ليس هناك اشكال فهو مجرد اختلاف في الراي حسب اعتقداك
اصحاء يا عميد دماء رجالنا تراق وتسفك بمساعدة من تسمي اعمالهم راي واختلاف الراي ..
للاسف انت تنسى المقولة التي تقول من آمن العقوبة اساء الادب .. وللعلم انني مع اختلاف الراي في كل شئ
ومن مؤيديه ولكن ليس على حساب الاوطان والشعوب
ممكن في تخزينة قات نختلف على نوع القات وبائعه
واين نخزن بكرة لكن ليس على سحاب
ودما ابنا الشعب الذين سمحو لابنائهم ان يخرجون في الساحات حتى برزوا على حسابهم واتو من كل مكان هؤلاء من تسميهم اصحاب راي لا يا عميد نحن حاجة الى ان نعدل هؤلا القوم وبحاجة الى ان نذهب اليهم ونتواصل معهم ونطالبهم بالعودة الى صف شعبهم ووطنهم بدل ان نبحث لهم عن التبريرات ..
شكراً جزيل ..
ابو ابداع

معقوله انتم الى الآن لم تفهموه فهو كالحرباء يتلون على الطبيعة
ويرعي مع الراعي ويأكل مع الذئب انت يا سعدي سبق وان اصطدمت معك في مواضيع كثيرة ومستعد انبشها من تحت الأرض وقد حذرت منك واتهموني بالتخوين
انت للأسف لم ترسي على اي شاطئ مرة مع علي ناصر في تصحيح المسار ومرة مع طارق الفضلي ومره مع المجلس الوطني ومره مع لقاء القاهرة ومره مع التكتل الذي استوى في الأردن ويا بقر جري حبال
تبا مني نصيحة انتم ايها العسكر لو انتم يهمكم الوطن وتنظروا الى مستقبل اجيالكم في هذا الوطن عليكم ان ترتبوا اوضاعكم العسكرية وترتبوا انفسكم في كل المحافظات للأعداد للمرحلة الحاسمة والفاصلة
مشكلة الحراك هم العسكر اللي عصدوها عصيد يتعاملوا وكأنهم في المعسكرات كما يتعامل الضابط مع الجندي الى الأمام سر الى الخلف دور
هذه هي مشكلتنا عندما يكثروا الطباخين يخترب المرق
لله في خلقه شؤون والله يعين شعب الجنوب

[العميد علي محمد السعدي]

نعم بقيت بيوت وخرجوا الأنصار من أبين وهي متعافية ولا تزال بزينتها من نوافذ وأبواب وأثاث

ولكن هذه الأيام يتم تشليحها .. من قبل اللصوص لآنهم يدركون أن ما فيش قطاع أيادي وأرجل وصلب .


لكن قل لي ما هو دور السلطات في أبين من عمليات السطو هذه . ؟

ياسالمين هل تريد من سلطات الاحتلال دور يخدم ابين او الجنوب يا ابني هم منفذي السرقات والقتل والنهب في ابين والجنوب بصفه عامه ولايمكن وجود امن واستقرار في الجنوب الا برحيل هذا الاحتلال الهمجي المتخلف مع تحياتي

[العميد علي محمد السعدي]

الظاهر المثل ضرب على وتر عندك, لكن برأيك ما هي الخطوط الحمراء التي لا يجوز تجاوزها و من تجاوزها يعد خائنا؟ هل هي:
- الدعوة الى فك الأرتباط على اساس دولة بدولة فقط!
-الدعوة الى فك الأرتباط كذلك يضاف اليها الدعوة الى الفدرالية بين اقليمين!
- الدعوة الى فك الأرتباط يضاف اليها الدعوة الى الفدرالية و الوحدة!
-خيار مفتوح يمكنك اضافة رأيك فيه.

و دمت

انته وضعت اربعه خيارات لكي نكتشف الخيانه من خلالها ولكن ممكن تشطب اربعه خيارات ههه ؟
على كل حال انا الى اليوم لااحبذ ان اتهم جنوبي بالخيانه مهما كان رايه وهذه قناعاتي منذ مابعد حرب الاجتياح والاحتلال للجنوب لاني عندي قناعه انها لاتخدم تقارب وجهات النظر الجنوبيه ولاتخدم الوصول الى غاية شعبنا الجنوبي في الحرية والاستقلال.
ايضا يا نهد العاصية انا لست مع فك الارتباط اطلاقا انا مع التحرير والاستقلال لان مصطلح فك الارتباط له معنا سياسي لايتفق مع قناعاتي التي هي جنوب جديد حر مستقل بنظام فيدرالي جنوبي وليس بنظام مركزي بعد ان جربنا المركزيه واوصلتنا الى باب اليمن وتقبل تحياتي

[العميد علي محمد السعدي]

معقوله انتم الى الآن لم تفهموه فهو كالحرباء يتلون على الطبيعة
ويرعي مع الراعي ويأكل مع الذئب انت يا سعدي سبق وان اصطدمت معك في مواضيع كثيرة ومستعد انبشها من تحت الأرض وقد حذرت منك واتهموني بالتخوين
انت للأسف لم ترسي على اي شاطئ مرة مع علي ناصر في تصحيح المسار ومرة مع طارق الفضلي ومره مع المجلس الوطني ومره مع لقاء القاهرة ومره مع التكتل الذي استوى في الأردن ويا بقر جري حبال
تبا مني نصيحة انتم ايها العسكر لو انتم يهمكم الوطن وتنظروا الى مستقبل اجيالكم في هذا الوطن عليكم ان ترتبوا اوضاعكم العسكرية وترتبوا انفسكم في كل المحافظات للأعداد للمرحلة الحاسمة والفاصلة
مشكلة الحراك هم العسكر اللي عصدوها عصيد يتعاملوا وكأنهم في المعسكرات كما يتعامل الضابط مع الجندي الى الأمام سر الى الخلف دور
هذه هي مشكلتنا عندما يكثروا الطباخين يخترب المرق
لله في خلقه شؤون والله يعين شعب الجنوب


اما انته ياشيبوب ارجوك لاتكشف ما اكتشفته في السعدي عند الله وعندك والعسكر اخرجوكم من صمتكم حين كنتم صامتون واليوم السنتكم طالت عليهم ههههه ولك التحية والتقدير

[ابو رداد]

الرساله هذه توجه للاطفال القائمين على قناة البيض لايف اقصد عدن لايف

[مجنوون الجنوب]

حتى الجنان له صفاته وميزانه حكمه من حكيام العميد السعدي
ولكان اول مره اعرف ان للجنن ميزان

[نهدي من الكسر]

انته وضعت اربعه خيارات لكي نكتشف الخيانه من خلالها ولكن ممكن تشطب اربعه خيارات ههه ؟
على كل حال انا الى اليوم لااحبذ ان اتهم جنوبي بالخيانه مهما كان رايه وهذه قناعاتي منذ مابعد حرب الاجتياح والاحتلال للجنوب لاني عندي قناعه انها لاتخدم تقارب وجهات النظر الجنوبيه ولاتخدم الوصول الى غاية شعبنا الجنوبي في الحرية والاستقلال.
ايضا يا نهد العاصية انا لست مع فك الارتباط اطلاقا انا مع التحرير والاستقلال لان مصطلح فك الارتباط له معنا سياسي لايتفق مع قناعاتي التي هي جنوب جديد حر مستقل بنظام فيدرالي جنوبي وليس بنظام مركزي بعد ان جربنا المركزيه واوصلتنا الى باب اليمن وتقبل تحياتي

ما فهمته من كلامك ( و صحح لي اذا اخطأت) انك لا تخون اي جنوبي بغض النظر عن توجهه, افهم من كلامك انك مع ان يعود الجنوب دولة مستقلة ذات نظام فدرالي.

اسمح لي بسؤال: ما هي برأيك الطريقة المثلى للم الشمل الجنوبي (خارطة طريق)؟

[الكازمي]

لحّود قايد جيش جنوب لبنان ذهب إلى إسرائيل عندما انتصرت المقاومه اللبنانيه على جيش العدو الإسرائيلي في لبنان. وعندما تنتصر ثورة شعبنا الجنوبي ..ربما الجنوبيين المحبين للحتلال اليمني يذهبون صنعاء .وهم جنوبيين لاأحد ينكرجنوبيتهم.. ولكنهم رضيو بعيشة المحتلين اليمنيين و فسادهم. ولاطاب لهم العيش في الجنوب ..ومن يقول إنه سيصل إلى نتيجه مع بويمن في الحوار المزعوم اعتقد إنه طيّب حتّى السذاجه!!اما الأخ المناضل بوسند لااعتقد ان يكون مع المحتلين اليمنيين .. لأ نه آخر مقاتل خرج من الجنوب اثناء الغزو الهمجي اليمني للجنوب .. فحتّى لوحضر الحوار الصنعاني ..انا مثق إنه مع تحرير الجنوب ولكن لكل شخص خصائصه..التي يعتقد إنها ذات صله بقضية التحرير!!

[قمع دخان]

بسم الله الرحمن الرحيم
كيف نحصن القسم الشهير في ذكرى تصالحنا وتسامحنا حتى نبعد عنها من يدس السم في العسل ونكون
ونكون بذلك اوفياء النفسنا اولآ من ثم نتصارآ على من يريد الفتنه في ما بيننا ؟
وان نستحضر الذكرى ومن كان مهندس تلك الكلمات البسيطه العميقه في معنها
وهي اقسم بالله العظيم ان دم الجنوبي على الجنوبي حرام
وان الوطن فوق المناطق وفوق الاحزاب وفوق الجميع والله على ما نقول شهيد .....الخ
ما جعلني اتذكر تلك الكلمات هو المقال للكاتب اليمني وكيف يوصلون ممارسة الحقد الدثين
كيف نستفيد من خدمتهم التي هم من خلالها يريدون دس السم بلعسل ؟؟؟؟
وكيفا نكرم من اقسم تلك الكلمات ومنهدسها الاستاذ القدير احمد عمر بن فريد
لكننا في المقابل نحذر فعلآ من اجترار الماضي الذي هم جزاء كبير منه
وهم من اوصل المناطقيه المقيته بسلوب الائم والخبث من خلال الحجريين
وازنامهم في ذلك الزمن المقبور الذين ندفع الثمن الى اليوم من فلاذت الاكباد
ومن الثروات ومن التاخر في ركب التطور مثل ماهو حاصل في دول الجوار
مع العلم اننا افضل من الجوار في الموقع الجغرافي ان اتيحت الفرصه لنا
فلنستطلع الامر من خلال الكاتب الذي خدمنا من حيث لايدري بان ابناء الجنوب اليوم غير الامس ياهذا المحترم ؟؟؟؟؟!!!
اليكم المقال بشرط التمعن في القراءه قبل التعليق اخواني الاكارم؟؟

للكاتب حامد صليح من ابناء الجمهورية العربية اليمنبة


شبكة الطيف : : قال الكاتب حامد صليح في مادة كتبها تحت عنوان " في ضوء الدعوات الانفصالية .. واستجرار أمراض المناطقية المقينة ..رسالة لإخوتنا في كل مناطق الجنوب" :حقاً وصدقاً وعدلاً ويقيناً أن كافة المعطيات على الساحة اليمنية ... وهي ساحة مليئة بالتعقيدات الشديدة ... تشير إلى أنه لا بديل عن الإنفصال كقرار وطني شجاع وحكيم لا مفر منه.



وإن يكن قراراً مؤلماً ، إلا أنه لابد منه كخطوة اولى للإنعتاق من الحلقة المفرغة والمفزعة التي مازلنا ندور وندور فيها منذ عام 1994 وربما منذ عام 1990 .... والتي أربكتنا وأنهكتنا وأصابتنا بالصداع والغثيان وأوشكت أن تدمر البلاد والعباد... فإذا كانت الوحدة في 1990 من صفيح أو حتى فضة فإن الإنفصال أصبح اليوم من ذهب وربما بلاتين ، وليكن هذا الإنفصال اليوم قبل غد ...



و يضيف الكاتب : لنكن واقعيين ... فأنا أقول إن أي محاولة لترميم وتعكيز هذه الوحدة الشوهاء العرجاء الكسحاء التي لم يكن منها ولافيها أي خير لعامة الناس وبسطائهم... سيكون مآلها الحتمي الفشل الذريع .... وإن بعد سنة أو خمس أو عشر ... فلا فائدة ترجى في وحدة لم تحيي موتى ولم تبرئ لا (نظام الجنوب) الأكمه أعمى الفكر ولا (نظام الشمال) الأبرص فاسد القيم ، وكل ما أنجزته هو نقل العدوى من نظام لآخر ... فأصابت الأكمه بالفساد ونكبت الأبرص بالعمى... ومدت في عمرنظامين كان أحدهما يحتضر وفي طريقه إلى مزبلة التاريخ وكان مآل الآخر نفس المصير ولو بعد حين... وحدة كانت أشبه بزواج متعة بين جماعات مصلحية مالبثت أن تحولت إلى نزاع فأصبح من اللازم فسخه.

ولا فائدة ترجى في حوار وطني لإنعاشها أو حل فيدرالي ترقيعي لتعكيزها ... فحتى لو أشعلنا في الشمال صوابعنا لإخواننا في الجنوب... أقول فحتى لو أشعلنا لهم صوابعنا واستلموا البلاد بمافيها, فإنهم سيظلون دائماً يجترون الماضي ... يذكروننا في كل يوم وساعة ودقيقة أنهم كانوا دولة مستقلة بالغة راشدة (؟) ... وأنهم كانوا دولة مدنية يسودها نظام وقانون (؟؟)... وأن عدن كانت وكانت (؟؟؟).... وأن ميناءها كان وكان (؟؟؟؟)... وهلم جرا... وهي القصة التي مللناها في الشمال وزهقنا من تكرارها وصرنا نصاب بالغثيان من كثرة سماعها !!!!!... ونحن معذورين في هذا ... فالشاعر يقول " لاتقل أصلي وفصلي أبدا .... إنما أصل الفتى ماقد حصل" وماكان قد حصل ويتكرر حصوله لديهم في الجنوب وبشكل شبه موسمي كان بأساً شديداً بينهم بعيد كل البعد عن الرشد أو النظام أو المدنية ولا ينسجم بحال من الأحوال مع تلك المزاعم الجوفاء....

أضف إلى ذلك التعقيدات والتشوهات الأخرى في الحالة الجنوبية ... فالأصل في هذه الدعاوي التي صدعنا بها إخواننا الجنوبيون أنهم ، وعلى عكس ما يزعمون من تمدن ، مصابون بداء عضال إسمه العصبية المناطقية ... وهو داء خبيث متمكن منهم يجري منهم مجرى الدماء في العروق ... متغلغل في عقولهم ووجدانهم ووعيهم الجمعي إلى النخاع ... فهناك العدانيه وأصحاب أبين والحضارم (وهؤلاء أيضاً أشتات) وأهل شبوه وأهل الضالع وأصحاب يافع وأصحاب ردفان وأصحاب لحج .. لسان حال كل منهم "وما الأرض إلا لنا وحدنا" ...
وعندما تهاجمهم نوبات هذا الداء لا نعد ندري هل توحد الشمال مع دولة جنوبية واحدة أم مع عدة دول ... ولا كيف يمكن أن نرضيهم ولا ما الذي يرضيهم .... والحقيقة أنهم معذورون في عصبيتهم هذه التي عززها لديهم الإستعمار البريطاني الذي لم يتعامل مع الجنوب ككيان واحد أرضاً وإنساناً بل ككيانات مستقلة منفصلة في مشيخات وسلطنات ومحميات مستقلة ... والخشية أن نصاب في الشمال بعدوى هذه العصبية بكل مايعتريها من دموية وعنف ... بل أخشى أننا قد اصبنا بشيئ منها خلال سنوات الوحدة ... والخشية كل الخشية أن تتفشى وتنتشر بيننا إذا استمرت هذه الوحدة الكابوس..

وأنا هنا لا أبالغ ... فدمويتهم ثابتة ويمكن إقامة الدليل عليها ... من ذلك مثلاً ما اسميه عجائب الجنوب الخمس - وأعلم أن كثير من القراء الكرام يستطيعون أن يعددوا لنا بدل الخمس عشرين أو ثلاثين عجيبة دموية أخرى لكني سأقتصر ربما على خمس من أشهر عجائبهم الدموية - وهي طائرة السفراء وخيمة المشايخ وكراسي العلماء (علماء الدين الذين كانوا يجلسوهم على الكراسي في الساحات ويفجرونهم أمام الحشود) ومحاكمة سالمين وشنطة الغشمي ،،، ناهيك عن أحداث يناير وماسبقها ولحقها من أحداث ... أما كونها معدية فدليلي أننا كلما تقاربنا معهم طار لنا "رئيس "... طيروا المرحوم الحمدي (او تسببوا في ذلك) ثم الغشمي ثم شبه المرحوم صالح. وأمامهم الآن مشروع المرحوم هادي ... ما لم ننفصل قبلها (مرجعي بالنسبة لهادي التقرير البريطاني الذي أصدره تشاتام هاوس). والحقيقة أن تخصصهم تطيير رؤوس الرؤساء والقضاء عليهم ... بما في ذلك رؤسائهم الذين انتهى ثلاثة منهم إغتيالاً أو إعداماً أولهم قحطان الشعبي ثم سالم ربيع ثم عبد الفتاح (اعلم أنه كان أميناً عاماً عندما قتل لكنه ترأس في الفترة قبل علي ناصر).

وبهذه الثقافة العنصرية نجد أنهم – أفراداً أو جماعات – كلما استعصى عليهم مطلب أو مغنم كالوا الإتهامات بإلإضطهاد والتمييز .... وعادوا يجترون هذا الماضي التليد وهبوا للمطالبة بالإنفصال عن "الدحابشه" وإستعادة ميناءهم ونظامهم ودولتهم المدنية ... بعيداً عن "الشمال القبلي المتخلف" ... متناسين تماماً ماكانت عليه عدنهم وميناؤها في الزمن الإشتراكي الرديئ وكيف توسعت وازدهرت بعد الوحدة ودبت فيها الروح بعد أن قتلها نظام قادته من الجهلة أشباه المتعلمين والمتعنترين والمزايدين أصحاب الفيل الأبيض ... نظام كان يزايد على كل شيئ ... قام بتأميم أكشاك الصحف وقوارب الصيد وقتل كل شيئ اسمه عمل حر خاص ... نظام لم يبن شيئاً ولم يستطع حتى الحفاظ على ماتركه له الإستعمار "البغيض" من مستشفى أو شارع أو مبنى فأهملها حتى أهلكها الدهر ... وكان الشيئ الوحيد الذي حافظ عليه هو المصفاة التي رغم أنها من مخلفات الإستعمار البغيض إلا أنه حافظ عليها وعلى علاقة متميزة ببريطانيا لأنها (المصفاة) كانت بقرته الحلوب للعملة الصعبة ،،،
ومتناسين كذلك الوجه الحقيقي الإجرامي لتلك الدولة المدنية المزعومة التي كانت بدمويتها وهمجيتها أشد تخلفاً من بعض قبائل أفريقيا آكلة لحوم البشر ... كما ثبت عملياً في أحداث يناير 86 وأحداث قحطان وسالم ربيع من قبلها...
ومتناسين أيضاً حجم العلم والتعليم الذي جاء بعد الوحدة من الشمال الذي يزعمون تخلفه إلى الجنوب الذي يزعمون تقدمه... الجنوب الذي يصور لنا علمه كأنه من مستوى "نوبل" في حين كان من مستوى مدارس النجمة الحمراء ... وكان معظم خريجيه من إنتاج جامعتي الصداقة ولومومبا سيئتي الصيت والسمعة ... ومتجاهلين حالة البؤس الأكاديمي التي كانت عليها جامعة عدن وبؤس إمكاناتها التعليمية والمعملية وكيف انتشلتها منها الوحدة لتصبح ماهي عليه اليوم ... وكم جامعة وكلية افتتحت في بقية محافظات الجنوب بعد الوحدة وبفضلها ... وفوق هذا وذاك كم عدد جامعات الشمال وكم أعداد خريجيها وكم أعداد المتعلمين في الشمال أصلاً ... لكن المشكلة أن الحقد الذي يملأ القلوب يعمي البصر بعد البصيرة ... ففي الجنوب اليوم مناطق أشد تخلفاً من أشد مناطق الشمال تخلفاً ... وماكان في الجنوب من قشور لمدنية بائدة لم يكن لإخواننا الجنوبيين فضل في تكوينها بل كانت من إنجازات الإستعمار البغيض ... رحلت مع رحيله وكانت محصورةً في محمية عدن ---- التي كان أهلها مثلما هم اليوم ينظرون لأنفسهم كعرق آري فريد يحتقر ويرفض الآخر كائناً من كان ... جاءهم من بقية محميات الجنوب أو هبط عليهم من الشمال ---- في حين كانت بقية مناطق الجنوب في حالة يرثى لها وفي قُمة التُخلف (بالضمة فوق القاف وفوق التاء كما ينطقها بعضهم)...
سيظلون يطالبون بالإنفصال مهما كان ومهما يكن ومهما تحقق لهم .... وسيظل هذا المطلب وسيلتهم الأقرب والأسهل للإبتزاز السياسي ولنيل ماليس لهم .... وليس أدل على ذلك من الوضع اليوم --- ومنهم رئيس الجمهورية ورئيس الوزراء ونصف وزراء الحكومة (انظروا إلى طيبة وتسامح الشماليين وتعاملهم الحضاري مع هذا الوضع الشاذ) ومع ذلك لم ولن تنل هذه الوحدة رضاهم ومباركتهم .... فهم مستمرون في المطالب الإنفصالية وسيستمرون في المطالب الإنفصالية أفراداً وجماعات ومدناً ومناطقاً وقبائلاً الخ الخ . ولهذا دعونا ننجز اليوم إنفصالاً سلمياً بإرادتنا خيراً من أن ننجزه غداً كرهاً وسط سيل من الدماء.
نريد الإنفصال لكي ننهي المماحكات البغيضة والمخزية التي لا تليق بهذا الشعب الكريم العريق ... المماحكات التي تجرح الجميع وتسقطنا من أعين بعضنا البعض ومن أعين الآخرين ... مماحكات وتراشقات نشبت بين متمدن عدني ودحباشي صنعاني ... وتقدميي جنوبي ومتخلف شمالي ... ولكي نخلص من قصة الدولة التي كانت ... والميناء الذي كان في خمسينات الزمن الذي ولى ...قبل أن تظهر موانئ جده وجبل أبوعلي وصلالة وحتى جيبوتي .... نريد الإنفصال لكي يتفرغ كل شطر لحلحلة مشاكله بدلاً من الإشتباكات والتراشقات والمماحكات فيما بيننا ... والتي جرحت الجميع وسمحت وستظل تسمح للمشاكل الأمنية والإقتصادية بالتوسع والتمدد والإنتشار وتدمير البلاد على رؤس الجميع ...
ناهيك عن وقوف حال الناس وإستفحال البؤس والفقر . نريد الإنفصال لكي ننتهي من المناطقية الطائفية العنصرية البذيئة والبغيضة ونبدأ التركيز على المشاكل المعيشية الحقيقية ومواجهتها وحلها ...

ولهذا فإنني كشمالي شديد الإيمان بالحل الإنفصالي احيي كل القيادات الجنوبية السابقة واللاحقة في الداخل والخارج ... التي وصلت بالفعل والتي ستصل في القريب العاجل إلى عاصمة الجنوب عدن لفك هذا الرباط المشؤم غير المقدس – الأشبه بزواج المتعة للفاسدين - وإنهائه ورمي حباله وأحابيله في البحر إلى غير رجعة... وأنتظر بفارغ الصبر وصول بقية القيادات وعلى رأسها الزعماء علي سالم وعلي ناصر وحيدر العطاس ومساعديهم وأعوانهم ومن دار في أفلاكهم.... وأشد على أيديهم جميعاً وأناشدهم نبذ خلافاتهم وتوحيد جهودهم والعمل المخلص الدؤوب لفك إرتباطنا في الشمال عن الجنوب بأسرع وقت وبشكل سلمي .... ونحن في الشمال نقف معهم ونؤيدهم قلباً وقالباً ... فنضالهم ونجاحهم يعنينا ويهمنا لأن قرارنا الإنفصالي في الشمال لم يعد بأيدي بسطاء الناس بل تم إختطافة من قبل القوى التي نهبت الجنوب والتي صرحت أنها ستحارب وتقاتل وستجعل الدماء تسيل إلى الركب للإبقاء على الوحدة ... وهو الموقف الذي لا يمكن إلا لساذج أو معتوه أن يعتبره نابعاً عن شعور وطني وحدوي لدى هذه القوى الإنتهازية الدموية الفاسدة التي لم يوجد ولن يوجد في تاريخها السابق أو اللاحق أي أثر للوطنية أو للمواطنة ولا للوحدة - إلا إذا كان المقصود بالوحدة وحدة المغنم أو وحدة من يحيا بشعار "أنا وليأتي الطوفان من بعدي" - وإنما هو موقف يعكس حرصها على الحفاظ على مصالحها الإنتهازية النفعية الفردية الشخصية المتمثلة في أراضي نهبتها أو إتفاقات نفطية أو غازية أو سمكية ستخسرها عندما يتم الإنفصال ...
فالوحدة لم تحقق شيئ للمواطنين البسطاء لا في الشمال ولا في الجنوب والشئ الوحيد الذي حققته هو إطالة عمر النظام في الشمال 21 سنه وتوفير مزيد من الوقت لقوى الفساد والإفساد لمواصلة إمتصاص دماء هذا الشعب ونهب خيراته... وهو النظام الذي كانت كعكته تصغر كل يوم مع دخول مزيد من الأبناء والأحفاد والأنساب والأحباب إلى عالم المال والأعمال وكلهم يريد حصته ...والكعكة تصغر ومعها تصغر الحصص كل يوم .... وكانت الوحدة حبل نجاته.... تماماً مثلما كانت حبل نجاة نظام الجنوب الذي تداعى بتداعي الإتحاد السوفيتي ....... فقد كبرت الوحدة الكعكة التي كانت توزع على الفاسدين والنهابة بعد أن كادت كعكة الشمال لوحدها أن لا تكفي وكاد أن لا يبقى منها شيئ للآخرين من مشائخ ومراكز قوى أخرى... ولولا الوحدة لكان الحبل قد إنفرط من زمان ولكان المشايخ ومراكز القوى الأخرى قد اختلفوا مع النظام وتمردوا عليه وقاموا بترحيله في التسعينات ....
الخلاصة أننا ال 15 أو ال 16 أو ال 17 مليون مواطن في الشمال هرمنا وسئمنا ومللنا وطفشنا وطرشنا من الحديث المتواصل عن الإنفصال ...والإبتزاز المستمر للدولة ... والمتاجرة المكشوفة المفضوحة بما يسمى قضية الجنوب مرة مع حكام صنعاء وثانية مع حكام إيران وثالثة مع حكام قطر ورابعة بينهم البين ... ولازالت القضية في السوق معروضة لمن يدفع أكثر ... وكل هذا الابتزاز والمتاجرة من قبل قيادات انفصالية كثيرة في الداخل والخارج لم نعد نحفظ أسمائهم من كثرتهم وكلهم يتصرف كما لو أنه الممثل الشرعي والوحيد والأوحد لملايين الجنوب الثلاثة أو الأربعة أو الخمسة.... علماً أن هذا السأم والملل والطفش والطراش زاد عندنا في الشمال وبلغ أقصى مداه خصوصاً بعد أن صار رئيس الجمهورية من الجنوب ورئيس الوزراء من الجنوب وأكثر من نصف وزراء حكومة الثورة من الجنوب ،،، ومع ذلك ولا شيئ عاجب... بل استمرت دعاوي الإنفصال وزادت شهية الإنفصاليين فخرجوا كالخفافيش من الظلام وبعث منهم من كانوا في القبور فتداعوا من الخارج والداخل وتوافدوا وكلهم ناصب شباكه يبحث له عن موطئ قدم خصوصاً بعد أن أصبح رفاقهم في رأس السلطة ووسطها وذيلها .....
نحن نريد الإنفصال ليس فقط لكي يجد كل واحد من الموجودين والعائدين موطئ قدم له في دولة الجنوب المستقلة ولكن أيضاً لكي نتحرك للأمام ونحلحل بقية مشاكلنا واحده واحده ... لكي يتفرغ إخواننا الجنوبيين لبناء شطرهم ونتفرغ نحن لبناء شطرنا ... اليوم نحل مشكلة الجنوب وغداً بإذن الله نحل مشكلة الحوثي ... وبقاء القضية الجنوبية والقضايا الأخرى معلقه بدون حسم فيه ضرر على الجميع ...
كما أن بقاء الوحدة ليس فيه مصلحة وطنية عامة ، بل مصالح شخصية لأفراد من النهابة الفاسدين من مثل فلان وعلان وزعطان وغيرهم من بقايا النظام السابق الذين أفسدوا كل شيئ ونهبوا كل شيئ في الشمال والجنوب من أراضي ونفط وغاز وديزل وسمك وموانئ وباعوا الحدود والكرامة والسماء والهواء ودمروا الأخلاق والقيم وعاثوا في الأرض فساداً ما بعده فساد ...
وليس لنا كمواطنين بسطاء أي مصلحة من الإستمرار في تمكين هؤلاء الأفراد من نهب أراضي الجنوب ونفطه وسمكه وموانئه...بل أننا متضررين تماماً مثلما إخواننا الجنوبيين متضررين ... فكلما ازدادت بؤر الفساد ثراءً – خصوصاً منها البؤر القبلية - إزدادت عتواً ونفورا ... واستماتت في الإنتقاص من هيبة الدولة وفي التنكيل بها وإمتهانها وعرقلة بنائها ... وهذا ليس رأينا فقط بل مقولة قديمة وحكمة أصيلة مفادها أن القرش (الريال) في جيب القبيلي مفسده .... وأن "القبيلي الذي بجيبه ريال لايقر له حال" و "يفسد على الدولة" ويجلس "يتقفز ويتنبع" ... ولهذا كانت حكمة الأئمة الخالدة والمتوارثة إماماً من بعد إمام هي "جوع كلبك يتبعك"... تجويعهم إلى درجة أن أحد الأئمة رد على الرعية الذين جاءوه يشتكون من جور ما يفرضه عماله عليهم فقال "إن الله سيحاسبني على ماتركته في أيديكم لا ما أخذته منكم " .
إن قدرا كبيرا مما نعانيه اليوم هو نتيجة حتمية منطقية للبطرة المتفشية بين المشايخ الذين أفسدهم المال الوفير الذي يصلهم من عدة جهات ---- من الدولة ومن الجار ذي القربي والجار الجنب ممن "إذا دخلوا قريةً أفسدوها" ، ومن المال الذي اكتسبوه من الأشغال والأعمال التي مكنهم النظام منها لشراء ولائهم... من شركات إتصالات ووكالات تجارية ونفطية وسمكية وكهربائية وديزلية وهلم جرا .
فإلى الأمام أيها المناضل علي سالم ورفاقه والى الأمام أيها الإنفصاليون في كل مكان ولتعد براميل كرش -- الآن الآن وليس غداً -- رمزاً ونتيجةً حتميةً للواقعية السياسية التي توصل الناس إلى طريق وتنفعهم ولاتضرهم ... وكما يقول المثل الشعبي آخر العلاج الكي ...
ولمن لم يعجبه كلامي ربما يقنعه المثل الآخر "جنان يخارجك ولاعقل يحنبك"... فالإنفصال جنان لكنه يخارج . فهو بداية لحلحلة المشاكل وسحب لبساط المزايدات من تحت أرجل الفاسدين في الجهتين .
ختاماً ،،، لنا من الآن طلب واحد من إخواننا في الجنوب ... أن يبقى معنا الرئيس هادي رئيساً للشمال فقد أثبت فعلاً أنه الرئيس المحب لليمن الحريص عليه.


رسالة الى الولد ابو جياب السعدي
ونرجو منه التمعن فيه وعلى وجه الخصوص ما لون بلحمر
للكاتب اليمني حامد صليح ؟؟
وكيف نحن نخدمهم فعلآ بما نذهب اليه الكاتب من اجترار الماضي
وعندما شاهدة مقالك وردود فعلآ نراء انهم لايبراون ان يدسوا السم في العسل
ولاكن هذه المره بيدنا ومن خلال خلافتنا التي يريد الاقلة ان يساعدوهم في ذلك
وجهة نظرك تهمنا ابو جياب ؟