اللسان المناطقي خطر يداهم القضيةالجنوبية

[مدفع الجنوب]

اللسان المناطقي خطر يداهم القضيةالجنوبية
بقلم الكابتن / أنيس قاسم المفلحي - المكلا برس التاريخ: 1/1/2009
في ظل ماتشهده الجنوب من تعاظم حراك ومقاومة شعبية شرسة اربكت نظام السابع من يوليو واصبحت بالفعل في مرحلة نضوج نضالي متقدم ومشهود لشعبنا الجنوبي, لكن ما يفاجئنا هو ان هناك في المقابل ارباك في صفوف قيادات الحراك الجنوبية سببها تتطفل وتدخل اصوات نشاز التي تتسلق بخيوط اوهام مناطقية, بل لمن الغريب ما يتردد هذه الايام من بعض المفلسين ومروجين الفتنة و ثقافة مصطلح ومفهوم المناطقية او بالاصح من يضرب على وتر ومصطلحات دخيلة لم تكن معروفة في بداية الحراك الجنوبي , ان بعض من مروجيها ليس عن عنوة او عن قصد , بالطبع قد يكون عدم وعي وعلينا ان نضعها لهم في خانة بما تسمى بطيبة الخاطر التي جعلت من مشاعر بعض شبابنا الجنوبي الجياشة التفاعل باسلوب مناطقي الذي امتزج وتشابك بين مفهوم اخلاصهم وحبهم لقضيتهم الجنوبية وبين هذه الافكار الخطيرة, والبعض الاخر اعتقد انهم مأجورين من نظام الاحتلال الذي يتعمد عبرهم اثارة الفتنة, و المشكلة الكبرى ان كلا الحالتين تقود شعبنا الى مسير و مشوار نضالي طويل وعوائق ومصاعب بالتأكيد سترجعنا الى المربع الاول , لن تكتفي بذلك بل الى تفكيك النسيج الجنوبي الواحد ولهذا سيكون الاطار البديل للنضال عن القضية الجنوبية هو الاطار المناطقي الذي سيسبب عجز وطني يسمح لنظام صنعاء بدفع نضال شعبنا التحرري الى الانتحار .
اني اكتب حول هذا الموضوع حتى انبه واحذر من تفاقم مثل هذه الأفة و الشائعات، أن المناطقية بذرة سيئة وشرارة يجب وأدها في مهدها، وإخمادها قبل استفحالها واستشرائها، ان نار مفهوم المناطقية المستعرة و شرارها الذي سيحرق كل ما يخدم قضيتنا الجنوبية الرئيسية مازال في بدايته بسيط و متواضع ومحصور على جماعة معينة الى حد ما , ثم ان تجاهلها سيجعلها تلبث في أن تتنامى وتشتب و تنتشر نارها في اوساط العامة ، خاصة حين يتلقفها مؤجورين نظام صنعاء من لهم المصلحة في تمزيق وحدة الصف الجنوبي و الثورة الجنوبية , حينئذ ماذا سيحصل ؟ ستتعسّر السيطرة على هذه الفتنة وسيكون معالجة هذه الافكار الضالة المنحرفة والهدامة صعب احتوائها بسرعة ، وبالتالي سيؤدي الى تقويض الهدف الحقيقي لقضيتنا الجنوبية في متاهات يصعب تحديد خللها لان اطرافها ومصادرها ستتشعب وهذا ما سيخدم نظام الاحتلال لكن نتمنى من عناية اللّه سبحانة وتعالى ومن ثم حزم وحنكة قيادتنا الجنوبية في الداخل من جهة ومن جه اخرى ايضاً قوة تلاحم ورص صفوف شعبنا الجنوبي الذي سيكون لهذه الفتنة بالمرصاد ويتطلب منا جميعاً في الداخل والخارج بذل جهوداً مضنية في محاربة هذه الافة .
فقد بدأت بذور اهواء وفتنة المناطقية بالهمس والعيب بأن فلانا ينتمي الى منطقة فلان او ان منطقة كذا لابد ان يكون لها هكذا , ومن المؤسف ان المشكلة وجدت آذاناً صاغية عند بعض طوائف من الشباب الذين يفتقرون الخبرة و لم يتعلموا من دروس الحياة التي جعلتنا ممزقين وفي شتات وفرقُة قادتنا الى يد من لا يرحم .
ان استمرار بث وترسيخ مثل هذه الافكار ( المناطقية ) الهدامة والعياذ باللّه ستجعل من حزمة وعصبة شعب الجنوب الواحدة فرقاً وشيعاً .
أن مبادئ الاخاء التي تم ترسيخها هي مبادئ منبثقة من منطلق المشاعر الصادقة للتصالح والتسامح والتضامن جعلتنا فرقة واحدة وجماعة واحدة بعيدة عن المناطقية ، وبعد هذا الاستقراء المختصر و توضيحي مدى خطورة و تأثير نشوء مثل تلك المصطلحات و المفاهيم على المقاومة والحراك الجنوبي بل على وحدة شعبنا الجنوبي , صحيح أن بداياتها تكون صغيرة لكن ما تلبث أن تنمو رويداً رويدا حتى تكون كالورم الكبير فيصعب اجتثاثه حينئذ , لذا فأن علينا التوعية في مدى خطورة المراحل القادمة وعلينا اعداد جيل من الشباب يؤمن بالمشاركة الايجابية في الحراك والمقاومة الجنوبية دون اي مصطلحات ضيقة هدامة ضد اعتى نظام يعادي الصف الواحد واللحمة الجنوبية الواحدة .
ان توجيه حماس شبابنا الى الطريق الصحيح اولا حبهم للجنوب ونشر وترسيخ المحبة والاخاء بين الاسرة الجنوبية الواحدة من المهرة غرباً الى باب المندب شرقاً لهو انتصار حقيقي لهدف شعبنا في تحرير جنوبنا المحتل من نظام التخلف في صنعاء .

[مدفع الجنوب]

كلام منطقي للاخ الكابتن انيس المفلحي-

فوحدة الصف الجنوبي اهم من كل شي

زرع المحبة والتاخي بين ابناء الجنوب واجب وطني

فالواجب علينا نبذ الخلافات وترك التعصبات والولا للهيئات والاحزاب والتنضيمات

والمناطقية


نكون كخلية النحل

نكون فريق واحد واسره واحده

نكون كجبل شمسان لاتهزة ريح

ولائنا اولا واخيرا للجنوب واستقلاله

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

كل شيئ للجنوب ومن اجل الجنوب وتهون الارواح من اجله

[مدفع الجنوب]

كل شيئ للجنوب ومن اجل الجنوب وتهون الارواح من اجله

تحياتي لك يابطل
تحياتي لك ياقمندان لحج هذا هوا المهم والاهم الجنووووووووووووب
ولائنا للجنوب وارواحنا فداء للجنوب وترابة الغالي

[المهندس عبدالله الضالعي]

ليست فقط المناطقيه ان تتعصب لمنطقتك ....


ولكن المناطقية الاوسخ عي ان تكون حقودا غيورا على منطقة باكملها وتكرة ان يذكرها غيرك بخير .....

[مدفع الجنوب]

ليست فقط المناطقيه ان تتعصب لمنطقتك ....


ولكن المناطقية الاوسخ عي ان تكون حقودا غيورا على منطقة باكملها وتكرة ان يذكرها غيرك بخير .....

نعم اخي العزيز

كل كائن على ارض الجنوب فهوا اخي

وكل مناطق الجنوب تعتبر ديرتي

كل منطقة مكمله لبعض

وكل جنوبي جنب اخوة الجنوبي

كلنا جنوب من المهرة الى باب المندب الى الضالع

[احمد الخليفي]

موضوع مهم

المناطقيه خطر يجب التنبه لها ومحاصرتها في مهدها فقد راينا عواقبها في العراق وفي الصومال وكيف كانت نتائجها


والحمد لله اننا في الجنوب اقل تعصب للمناطقيه ولاكن لاانكر وجودها ولو بشكل بسيط .فنسال الله ان يجنباء فتنة


المناطقيه والتعصب لها .فيجب ان يكون حب الجنوب فوق كل الاعتباره الضيقه والا لن تقوم لنا قائمه.


شكرآ للاخ انيس المفلحي وشكرآ للاخ مدفع الجنوب على النقل.

[bakre]

من المنطق القول هنا والحق يفرض نفسة اننا غير ديمقراطيين وانانيين ولو تمعنا جيدا في كلام المناطقيين الذي ذكرهم الكابتن المفلحي ولو كان فصلهم لارتحنا من التاويل والرجم في الغيب, يعني ان كان مستثار من مقالة الاستاذ فريد صحبي المنشورة في صحيفة الايام تحت عنوان عدن للعدنيين على ما اعتقد وبصفتي من ابناء عدن ووالدي ولد في عدن
ايضا ومقيدا في سجلات البلدية عام 1909 وهدا ما يعطيني الحق بالقول ان سكان كل منطقة هم اسيادها وهدا ليس
بعيب او اخلال بالموازين وما اعتقدة واراة بان هناك نقاط كثيرة يجب توضيحها وخاصة بعدن وسكانها بغض النظر عن كونها العاصمة يعني مثل ما الدحابشة اليوم يظلمون الكل ويزاحمون الكل في الماكل والمرقد والكل حس بالظلم نقول ان عدن تشكوا من ذلك منذ1967 والحق يقال كل قادم او الاغلبية لدية ارض يزرعها وباسمة وعدن كلها اراض تملكها الدولة حسب
قوانين الاستعمار البريطاني وبعد خروج الانجليز لم توزع تلك الاراضي على ابنا المنطقة حتى من كان لدية بصائر مثل
سكان مصعبين والعقارب وحنى الحكم لم نشارك فية وتهافت الكل ضيوف علينا ولم يفكروا يوم واحدا في ابناء عدن
هل هم راضون ؟؟يا مفلحي قلوبنا تقطر دما على عدن من زمان يعني تساوى الظلم في عدن من الاخوان والمحتلين
ولا نقدر التفريق بينهم والخوف الاكبر بعد تحرير الجنوب كالعادة ان نصير مهمشين اكثر لاننا لا نملك شهدا في الحراك
عموما نحن ليس لدينا ما نفقدة لا بقعة في السيلة ولا بيت في عبدالعزيز ولا رتبة سابقة في الجيش ولا مال والحمد
للاة عدن لم تنجب تجار بس اغلبية التجار بداوها من عدن كالقامة هائل سعيد الله يرحمة ...........

[أبو غريب الصبيحي]

من المنطق القول هنا والحق يفرض نفسة اننا غير ديمقراطيين وانانيين ولو تمعنا جيدا في كلام المناطقيين الذي ذكرهم الكابتن المفلحي ولو كان فصلهم لارتحنا من التاويل والرجم في الغيب, يعني ان كان مستثار من مقالة الاستاذ فريد صحبي المنشورة في صحيفة الايام تحت عنوان عدن للعدنيين على ما اعتقد وبصفتي من ابناء عدن ووالدي ولد في عدن
ايضا ومقيدا في سجلات البلدية عام 1909 وهدا ما يعطيني الحق بالقول ان سكان كل منطقة هم اسيادها وهدا ليس
بعيب او اخلال بالموازين وما اعتقدة واراة بان هناك نقاط كثيرة يجب توضيحها وخاصة بعدن وسكانها بغض النظر عن كونها العاصمة يعني مثل ما الدحابشة اليوم يظلمون الكل ويزاحمون الكل في الماكل والمرقد والكل حس بالظلم نقول ان عدن تشكوا من ذلك منذ1967 والحق يقال كل قادم او الاغلبية لدية ارض يزرعها وباسمة وعدن كلها اراض تملكها الدولة حسب
قوانين الاستعمار البريطاني وبعد خروج الانجليز لم توزع تلك الاراضي على ابنا المنطقة حتى من كان لدية بصائر مثل
سكان مصعبين والعقارب وحنى الحكم لم نشارك فية وتهافت الكل ضيوف علينا ولم يفكروا يوم واحدا في ابناء عدن
هل هم راضون ؟؟يا مفلحي قلوبنا تقطر دما على عدن من زمان يعني تساوى الظلم في عدن من الاخوان والمحتلين
ولا نقدر التفريق بينهم والخوف الاكبر بعد تحرير الجنوب كالعادة ان نصير مهمشين اكثر لاننا لا نملك شهدا في الحراك
عموما نحن ليس لدينا ما نفقدة لا بقعة في السيلة ولا بيت في عبدالعزيز ولا رتبة سابقة في الجيش ولا مال والحمد
للاة عدن لم تنجب تجار بس اغلبية التجار بداوها من عدن كالقامة هائل سعيد الله يرحمة ...........


مع ما ذكره الأخ بكري . . .
عدن و أهلها أحتضنوا الجميع و لم يلقوا الا التشريد و القتل و الإقصاء
و التاريخ شاهد على ما جرى . . .
و عندما يكتب كاتب مثل فريد صبحي بأن عدن للعدنيين . . .
يشتد هيجان جميع من أساء لعدن و لم يتسامح معها . . .
و البحث في دهاليز كتب الأنساب عن أصول سكان هذه المدينة المسالمة . . .
سيعود مجد عدن بعد الإستقلال . . .
و من لم يعجبه بأن تكون عدن للعدنيين . . .
فسيطبق نظام فيدرالية جنوبية جنوبية
لكي يتفرغ كل جنوبي ببناء منطقته
التي لم تعرف الطرق و لا المستشفيات و لا أي بنى تحتيتة إلا بعد الوحدة
و ذلك لتزاحم من تخرج و حصل على الوضيفة للعمل و السكن في عدن
تاركين بلدانهم طيلة السنوات الماضية بدون إعمار
و كانت الحصيلة تدمير كل ما بنوه في عدن بين عشية و ضحاها
تحية لك أخ بكري أبن عدن و الجنوبي الذي يعمل دوماً بصمت
بعيداً عن الشطحات الجنوبية التقليدية . . .

[bakre]

مع ما ذكره الأخ بكري . . .
عدن و أهلها أحتضنوا الجميع و لم يلقوا الا التشريد و القتل و الإقصاء
و التاريخ شاهد على ما جرى . . .
و عندما يكتب كاتب مثل فريد صبحي بأن عدن للعدنيين . . .
يشتد هيجان جميع من أساء لعدن و لم يتسامح معها . . .
و البحث في دهاليز كتب الأنساب عن أصول سكان هذه المدينة المسالمة . . .
سيعود مجد عدن بعد الإستقلال . . .
و من لم يعجبه بأن تكون عدن للعدنيين . . .
فسيطبق نظام فيدرالية جنوبية جنوبية
لكي يتفرغ كل جنوبي ببناء منطقته
التي لم تعرف الطرق و لا المستشفيات و لا أي بنى تحتيتة إلا بعد الوحدة
و ذلك لتزاحم من تخرج و حصل على الوضيفة للعمل و السكن في عدن
تاركين بلدانهم طيلة السنوات الماضية بدون إعمار
و كانت الحصيلة تدمير كل ما بنوه في عدن بين عشية و ضحاها
تحية لك أخ بكري أبن عدن و الجنوبي الذي يعمل دوماً بصمت
بعيداً عن الشطحات الجنوبية التقليدية . . .

شاكرا تفضلكم مآزرتنا الراي اخي ابو غريب وتدارك الامر قبل نا تفقد عدن هويتها ونلاقيها عبارة عن صورة
طبق الاصل للريف كل ياسس مقاطعة فية ونلاقي ابن عدن الاصليين غرباء فيها ومثل ما يقال انا اتعايش مع جاري واحترمة بس لا اشاطرة فراشي والحمام لا يتسع لاثنين مع حبي وتحياتي للجميع........

[أبو غريب الصبيحي]

شاكرا تفضلكم مآزرتنا الراي اخي ابو غريب وتدارك الامر قبل نا تفقد عدن هويتها ونلاقيها عبارة عن صورة
طبق الاصل للريف كل ياسس مقاطعة فية ونلاقي ابن عدن الاصليين غرباء فيها ومثل ما يقال انا اتعايش مع جاري واحترمة بس لا اشاطرة فراشي والحمام لا يتسع لاثنين مع حبي وتحياتي للجميع........

أخي العزيز البكري الثورة من غير إصلاح أخطاء الماضي ما هي بثورة
و الثورة لا نحقق بها دحر العدو و نيل الإستقلال فقط
الثورة مفهوم كبير و متسع لا يقتصر على الإحتلال و حسب
بل و على الأسباب التي أتت به ليحتل البلد
و ما هي الأسباب التي جعلت و تده يغرس في الأرض و يبقى أطول فترة ممكنة
و أخيراً ما السلبيات و الإيجابيات التي ظهرت في عهده
كل هذه توضع على أجندة أهداف أي ثورة كانت
فالأهم الآن هو دحر الإحتلال
دمت بود ،،،

[ابو الحازم]

مرحباً بك اية الجنوبي الغيور اينما كنت في الداخل او في الشتات ومن اي منطقة تكون من جنوبنا الحبيب 0نشكر للاخ المفلحي طرحة هذا الموضوع ونشكر جزيل الشكر ايضاً اؤلئك المتداخلين وقد كانت كل الاراء متشابهة ومجتمعة تقريباً وهذا سينسحب على كل ابناء الجنوب العربي 00اخواني واحبابي الاعزاء ياابناء الجنوب العربي المحتل المقموع المضطهد المسلوبة حريتة وثروتة على يد عدوكم الاول والاخير الاحتلال اليمني0 نقول للجميع والجميع قد استوعب كل دروس الماضي وتم التعرف على كل اسباب ومسببات مانحن فية اليوم بكل مضالمة وكل نتائجة الضاهرة طبعاً كلنا نعلم الشرارة الحارقة التي طارت الى الجسد الجنوبي وهي تلك البداية التي جلبت لنا افكار الماركسي لينين بواسطة الشرارة الاولى عبدالفتاح اسماعيل ولسنا هنا في مجال الحديث عن كل ماتم بعدها والكل يعلم بهذا لكن للدخول الى موضوعنا لابد ان تكون البداية ماقلناة0 0000 لاخوف من حب الانسان لمنطقتة وعشيرتة وهما بداية الطريق لحب الوطن الكبير لكن ذلك الولاء والحب لاينبغي الا ان يكون بشكل حضاري متمدن ومتطور وراقي رقي العالم اليوم فالديمقراطيات الحديثة تعترف بهذا بطريقة علمية نافعة للمنطقة والبلد والمجتمع ككل وهي طريقة صناديق الانتخابات حيث ان كل منطقة تختار وتدفع خيرة ابنائها من ذوي الكفائات العلمية والسياسية والمشهود لها لماذا يتم هذا طبعاً في سبيل حب المنطقة فهذا الحب والولاء مرحب بة0اذاً نحن نقول لاخوف من الولاء المناطقي ولاننكرة ونقفز فوق الواقع ونصارعة وبهذا نخلق وننتج مشاكل لانفسنا من العدم ونخلق لنا عدو من صنع ايدينا واهمين اننا في صراع شرعي وواجب الا انة من صنع الشيطان00 كيف يكون هذا الكلام الذي ذكرناة اي كيف يتم التاسيس لهذا الولاء سيكون لكل حادث حديث لكن للاطمئنان سيكون طبعاً بعد رحيل المستعمر الاجنبي سيتم الدعوة الى لقاء وطني عام يضم كل شرائح المجتمع واطيافة من كل الفئات وهذا اللقاء يتم فية رسم الخطوط العريضة لصورة النضام الذي سيكون واكيد سيكون نضام ديمقراطي يكفل كل الحريات والممارسات الديمقراطية بكل حرية وشفافية تامة لاوصاية لاحد على احد وهنا ستكون البداية للانطلاق الى المستقبل الصافي النضيف وسيكون الشعب هو الحكم وتكون كل منطقة وقرية في بلادي هي منطقتي وقريتي وبهذا نكون قد اسسنا للخير منطلق ينطلق منة الى جميع ربوع ارضنا الحبيبة 000اما الان فعلى الجميع ان نسير في طريق واحد فقط وهو طريق الاستقلال فالى هناك يااية الشعب البطل النصر قادم قادم قادم000

[أبو عامر اليافعي]

ما كتبه الاخ انيس المفلحي جرس انذار لقضية كانت دوما محل اشكال وكانت تختفي تارة وتظهر تبعا لدرجة وحدّة النار المشتعلة والصراع على السلطة . ما قاله الاخ انيس جدير بالاهتمام ويشكر كثيرا على حرصه واهمية تنبيهه ولكن ايضا مسالة الوأد والقضاء على هذه المشكلة ليس باتهام من يقولها ولا بتهديده ولكنها تاخذ امور اخرى اكثر ايجابية واكثر استمرارية .
نحن نعترف ان الجنوبي سريع التأثر بالمواقف والاراء وسهل عليه ان يختلف معك لابسط الامور ومن الصعب ان يتفق معك لانه لايحب ان يقيد نفسه بشيء قد لا يقوى على تنفيذه خاصة وان الجنوبي اذا التزم اوفى بالتزامه او اذا كان الامر فيه شيء من عدم الرضا - وان لم يصرح بذلك- وهنا فهو صاحب مبدأ سيقاتلك عليه وهو لا يملك الا مأزره وليس له مصالح اخرى والامر عنده كرامة وشرف واباء . ويجب ان نفهم بعضنا البعض واعتقد ان خير سبيل لذلك هو الوضوح والمكاشفة بعقلانية وليس المكاشفة بقصد التجريح والتشهير والاساءة .
نحن نحتاج الى ان نجلس مع بعض ونتحاور بعقل وباحترام للجميع ويجب ان نتذكر باننا قاتلنا من كان يدعو الى الجنوب العربي لانه لم يعترف باليمن واليوم اكتشفنا وعرفنا انه كان على صواب ونحن على الخطاء والى متى لا نتعلم من تاريخنا والى متى ونحن نكرر نفس الاساليبب وذات الخطاء؟
من ينادي بشيء لابد لديه امور صحيحة وامور غير صحيحة وكيف سنلتقي معه؟
انه الحوار والجلوس بقلب نقي ووعي مدرك ونناقش الكل ونحترم وجهات النظر ونعاتب ونلوم بعض بحب وحرص على بعضنا وامر توزيع التهم هي عادة الفاشلين والذين يعانون من النقص في قدراتهم .
بالعكس نناقش ونتبادل الحوار ونخرج باتفاق وقناعة وليس الامر بالقوة او باسلوب التهديد لاننا سنكتشف يوما ان بعض الصحة كانت لمن رفضناهم سابقا وحتى لو عرفنا ان في الامر دسيسة من الاحتلال فيجب ان نحافظ على بعضنا والتطرف في المواقف ليست حميدة دائما ابدا .
اذا امتلكنا قناعات رئيسية في حب بعضنا وحرصنا على البعض سننجز الكثير بابتسامة اكثر مما ننجزة بالتهديد بالويل والثبور وعظائم الامور والاهم من ذلك وضع الامور بنصابها وحجمها الذي تستحقه بدون زيادة او نقصان .
اهم مافي الامر هو الانسان وكرامته وحريته . واذا استوعبنا هذا الشيء سنعمل وننجز امورا رائعة لوطننا .
واذا كانت القضية او الهدف فوق الانسان فابشروا بريح صرصر لا تبقي ولا تذر .
نعم مستعد اموت لاجل مبدأ لان هذا المبدأ يعني لي انسانيتي ولكن ان تقتلني لاجل مبدأك فهنا الطامة الكبرى .
انا مستعد لان اموت دفاعا عن مبدأك ولكني لن اتنازل عن مبدأي لاجل سواد عيونك مهما كنت ومهما كانت اهميتك لدي .
الحياة موقف ومبدأ ولكنها في المقام الاول عبارة عن انسان وروح وكرامة واعتزاز.
القبيلة والمنطقة لها في الحياة الانسانية شان اخر غير لمواقف والوطنية .
انا قد استلطف ابن قبيلتي ومنطقتي لان اسس التفاهم والمعرفة الحياتية متقاربة او متطابقة واستانس بوجوده واشعر انه يفهمني كثيرا وافهمه بالقدر نفسه وامورا كثيرة مشتركة بيني وبينه بحكم العادات والبيئة واللهجة والاعراف .ولن اجد ذلك عن من هو من منطقة اخرى ولو كان من نفس الوطن والامر نفسه يسحب على هذه الامور عندما اكون خارج وطني فانا اتقارب واستلطف ابن وطني على ابن دولة اخرى لنفس الاسباب السابقة .
ولكن ماالذي يجعلني ارتبط بابن الوطن بشكل عام؟
انها المصلحة والثقافة والاخلاق والهوية والتاريخ والمستقبل .
ولهذا لابد ان اكون في الحق دائما مع مايهمني ويهمك وماينتظرني وينتظرك فالهم واحد والمصير واحد والارض واحدة والاخلاق تجمعنا ببعض اكثر من اي شيء اخر .
تحياتي لكم جميعا.