تحليل واستقراء بيان "الفخ" للزعيم حسن باعوم

[الطائر المهاجر]

تحليل واستقراء بيان "الفخ" للزعيم حسن باعوووم

بسم الله الرحمن الرحيم


محاولة لقراءة البيان الذي خرج به لقاء في القاهرة جمع حسن باعوم رئيس المجلس الأعلى والسيد حيدر العطاس عن لقاءات القاهرة والسيد عبدالرحمن الجفري عن رابطة أبناء اليمن (رأي)
بدأ البيان الذي يتبناه ثلاث شخصيات جنوبية قيادية بموضوع خبري عن لقاءات جمعتهم وكونهم قد اتفقوا على خلق اصطفاف جنوبي لا يقصي أحد ولا يستثني أحد وهدفه (سقفنا هو التحرير والاستقلال ، مع التعامل مع كل الاساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة وكريمة وفق خياره الحر) لو درسنا هذه العبارة والتي تضمنها البيان ووجدت بين قوسين كونها لب الاتفاق وما عداها يقع أما تكملة لها أو حشوا عدى ما يخص لقاءات تلك القيادات بالمبعوث الدولي الذي تطرق اليها البيان .
- جاءت هذه العبارة بدون أي مقدمات وتم (انتقاء كلماتها بعناية فائقة) ولكنها وضعت من خارج نص البيان لتأتي غريبة عن البيان ، وكونها لب البيان وجوهرة يفترض ان توضع في صيغتها الصحيحة بعد ان يتم توصيف الوضع كاحتلال همجي متخلف كما يقولها باعوم دائما وإدانة هذا الاحتلال والإشادة بنضال شعب الجنوب وتأييد نضاله ودعمه ومشاركته في النضال وتضع بعدها العبارة منتمية الى البيان نصا والى نضال شعب الجنوب عملا ومنسجمة مع الخطاب السائد في الساحة ولا تكن عبارة جوفاء (سقفنا التحرير والاستقلال)

- (حياة حرة وكريمة وفق خياره الحر) لماذا هكذا عبارة فيها استحياء شديد وخوف وركاكة ؟! ومن ماذا؟! ولماذا؟!! هذا الخوف ولماذا لا تكون عبارة واضحة كما عهدنا الزعيم باعوم يطلقاها مدوية حتى وهو في سجون الاحتلال مكبل بالقيود ؟! وطالما سادة الركاكة سمت البيان فهذا يعني ان القناعات لم تكن صادقة قوية وأن التردد هو الغالب على روح البيان وهذا شي مؤسف له حقا

- الخطاب الثوري الجنوبي تطور بشكل ملحوظ جدا منذ انطلاقة الحراك الجنوب وأعني المصطلحات لأهميتها ،وتطورها يأخذ بعين الاعتبار وضوح الهدف والإصرار على ان يتم قراءة الخطاب بوضوح تام وهو يعني ما يقول وما يرد فيه ومن هنا جاءت توصيفات قضية شعب الجنوب بدلا عن ماكان سائد من مصطلح (القضية الجنوبية) ولكل مصطلح معناه ودلالته وفي البيان وضعت مصطلحات قديمة (ليس فيها وضوح تام ) مثل القضية الجنوبية وعبارة أخرى (..والتعاطي السياسي الواعي بما يمكن شعبنا من تحقيق أهدافه ) لماذا لا يتم توضيح أهداف شعب الجنوب التي ينشدها في نضاله والمتمثل في (طرد الاحتلال) وتحرير واستقلال الجنوب المحتل - كما نسمعها من باعوم دائما –

وفي الجزء الآخر من البيان الذي يشيد بلقاءات تلك القيادات بالمبعوث الدولي والإشادة هنا تخص دولة الرئيس حيدر العطاس والسيد عبدالرحمن الجفري باعتبارهم من التقوا بالمبعوث الدولي جمال بن عمر في القاهرة وهنا علينا ان نطرح ملاحظاتنا :

1- المبعوث الدولي قابل العطاس وعلى ناصر على انفراد وعلى حده كما قابل الجفري على حده وهذا يعني ان كل شخص لا يريد ان يعرف الشخص الآخر ما قاله وما أقترحه على المبعوث الدولي ولا أظن ان باعوم يعرف ما قالوه لجمال بن عمر ومن هنا يتضح ان هذا استدراج من قبل الاثنين العطاس والجفري لتأييد والإشادة بطرحهم (المجهول ) أمام المبعوث الدولي وهنا علينا أن ننبه باعوم الى هذا الفخ الذي يجب ان يحذر منه
2- كما ان طرحهم (المعلن) وأعني طرح العطاس للمبعوث الدولي فيه الموافقة المبدئية على حضور ما يسمى بـ(مؤتمر الحوار اليمني) حتى وأن وضعت شروط يمكن ان تتعدل هذه الشروط بتفاوض يسبق المؤتمر يتم فيها التوافق بين العطاس والقائمين والداعمين لعقد مؤتمر الحوار ولعل ما طرحه المبعوث الدولي في كلمته والتي أكد فيها ان هناك قرارات سيصدرها رئيس نظام الاحتلال اليمني قريبا وهي حزمة قرارات تهيئ الاجواء لعقد مؤتمر حوار يمني الذي يمهد حضور الحراك الجنوبي - حد وصفه - وهذا ما يعارض الاهداف النضالية التي يحملها باعوم ويعارض موقفه المعلن من مؤتمر الحوار اليمني
كما وردت عبارة مبهمة في البيان تحتاج الى تفسير واضح وكأنها كذلك وضعت غريبة عن نص البيان وهذه العبارة هي (كما نؤكد اننا لن نتخذ أي خطوات تحضيرية للقاء الاصطفاف الجنوبي الا عند التواصل مع مكونات الطيف الجنوبي وبحضور ممثلين عن المشاركين في اللقاء ليشارك الجميع في التحضير لهذا اللقاء المأمول
- عن أي لقاء مأمول يتحدث البيان عنها (؟) فالبيان لا يوضح ولم يأتي ذكر للقاء قادم الا في هذه العبارة
- ماهي المكونات التي يقصدها البيان ويقصد التواصل معها ؟! هل هي مثلا ما يقع تحت ايدي القيادات الثلاثة مثلا قيادات المجلس الأعلى فرع باعوم وقيادات لقاء القاهرة وتكتل الجفري وأمين مثلا ؟!
هذا ما حاولت ان قرأته من خلال مسودة البيان المزمع نشره من قبل القيادات في القاهرة بوجود باعوم
بقت ملاحظة هامة هي ان (النافذة) التي يتم الاستلام منها أو (الحنفية) قد وجهت الى التقاء الثلاثة مع ان كل شخص منهم لا يثق في الآخر وهو ما ولد هذا البيان الهزيل للأسف الشديد ومن المؤسف له حقا أن الذين يدفعوا الزعيم باعوم لا يدققوا في المعاني والأهداف التي يراد منها وضع باعوم فيها كجسر لعبور هذه القيادات التي تحمل مشاريع بعد ان رفض الشارع الجنوبي وثواره وأحراره الاشاوس وشعب الجنوب بشكل مشاريعهم التي تنتقص من حق شعب الجنوب في التحرير والاستقلال

[العدني الاصيل]

البيان واضح جدا بانه بيان توافقي.
نحنا امام شخصيات سياسيه لها مكانتها.وعندما توقع على بيان ,هي تعي التزامها الكامل بكل حرف فيه. لهذا.
البيان يحتوي على مسالتين فقط.
1.الهدف. وهو الاستقلال. وهذا انجاز لباعوم ,لاقناعه العطاس والجفري على وجوب توضيح هذه المساله.
2.الوسيله.كل الوسائل متاحه من اجل تحقيق الهدف والالتزام به.وهذا انجاز للعطاس والجفري لاقناعهم باعوم بان تحقيق الهدف يحتاج الى عدة اساليب منها القبول بالفيدراليه المشروطه.

انا مع البيان ومع التوافق.خاصة بعد النظر والتمعن في الاوضاع الموجوده عل الساحه الجنوبيه.
المساله صعبه جدا,ولهذا نحتاج الى ساسه مخضرمين مثل العطاس والجفري.

[ملقاط]

البيان واضح جدا بانه بيان توافقي.
نحنا امام شخصيات سياسيه لها مكانتها.وعندما توقع على بيان ,هي تعي التزامها الكامل بكل حرف فيه. لهذا.
البيان يحتوي على مسالتين فقط.
1.الهدف. وهو الاستقلال. وهذا انجاز لباعوم ,لاقناعه العطاس والجفري على وجوب توضيح هذه المساله.
2.الوسيله.كل الوسائل متاحه من اجل تحقيق الهدف والالتزام به.وهذا انجاز للعطاس والجفري لاقناعهم باعوم بان تحقيق الهدف يحتاج الى عدة اساليب منها القبول بالفيدراليه المشروطه.

انا مع البيان ومع التوافق.خاصة بعد النظر والتمعن في الاوضاع الموجوده عل الساحه الجنوبيه.
المساله صعبه جدا,ولهذا نحتاج الى ساسه مخضرمين مثل العطاس والجفري.

"سقفنا هو التحرير والاستقلال ، مع التعامل مع كل الاساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر)

اخي العزيز العدني الاصيل قالوا سقفنا ولم يقولوا هدفنا والفرق كبير بين الكلمتين
وقالو مع التعامل مع كل الاساليب والاتجاهات هذه خلت الباب مفتوح اي اتجاه ما معنا هذا سقفنا
واذا لم ياتي الا ستقلال فالفدراليه واقل شي نحصل عليه هوتحسين وضع
مع تحياتي

[العدني الاصيل]

كلامي كان واضح.وليس فيه تعصب.
اي حوار قادم سيلتزم فيه من وقعوا على البيان بسقف الاستقلال,مع ترك باب الوسائل مفتوح للوصول الى تحقيق هذا السقف.
وللعلم.العطاس وباعوم والجفري والبيض كلهم جنوبيين وكلهم هدفهم الاستقلال.وهذه بديهيه.اختلفو على الوسائل.والحمد لله بانهم اتفقوا على صوره محدده من الوسائل لتحقيق الاستقلال.هذه الصوره لم تدكر في البيان ولكن اكيد هم اتفقو عليها خلال اجتماعاتهم.والشئ الجيد ان عملهم القادم سيكون جماعي ووفق تصور واحد.
انا حاولت اقراء ايضا مابين السطور في البيان

[المؤمن الشافعي]

حقا فخ كبير وقع فية باعوم ونقول لا حولا ولا قوة الا بالله .

الثورة عبارة عن قطار حد يصعد وأخر ينزل منها وهكذا بأذن الله الثورة ستستمر حتى التحرير وألأستقلال

ولا نقبل بأنصاف الحلول مهما كانت التضحيات الجسام وعلى هولاء المفدرلين أن يدركون أن شعبنا قد حدد مسارة الاستقلا ل ولا تراجع عن ذلك هذه أرادة شعب والبيع والشراء

بدماء الشهداء لن يمر مرور الكرام على شعبنا الجنوبي لا وحدة لا فدرالية برع برع ياأستعمار .

[شيخ على ساس]

معروف مشروع الرئيس / حيدر ابوبكر العطاس
والسيد الجليل / عبدالرحمن الجفري
مشروعهم فدرالي
نعم القائد / باعوم اذا كان لايزال يسعى لتحرير الجنوب ارض و انسان
فقد وقع فى فخ.

[العدني الاصيل]

الاخ شيخ على ساس.
نفترض اننا حصلنا على الاستقلال اليوم.
ممكن تحاول تتخيل شكل الساحه الجنوبيه في هذا اليوم,طبعا بعد الاحتفالات والفرح.ايش بايصير.

[المؤمن الشافعي]

الشي اللي محيرني لماذا علي ناصر فوض العطاس يوقع بالنيابة عنة هل هو لوجة الله أم وراء الأكنة ما ورائها .. هذا كي ينهي مسؤوليتة عن البيان حال أفشالة من قبل الشعب الجنوبي وها هو فاشل من أولها بيان غير واضح وتوافقي بين الجفري والعطاس وباعوم هذه عادة على ناصر منذ عرفتة وهو يلعب بذيلة كي يقول أنا لم أوقع على البيان رقم أنة محسوب من تيار القاهرة الفدرالي مع العطاس ومجوعتهم .

[حضرمي والجنوب ديرتي]

الاتفاق تم قبل اسبوع وخلال الاسبوع حاولو اقناع الرئيس البيض صاحب اكبر رقم للاعتكافات ورفض اللقائات للاسف طبعاً .
اما موضوع اختيار الكلمات وبدقه فهذا بسبب بعض العقول الهشه التي ترا الحبه وتحللها وتقسمها وتفتي على رؤيتها وتترك القبة بضخامتها ..
ارجو فيمن يحاولون ان يلقو القضية الجنوبية في احضان من يريدون ان يخافو الله في انفسهم لان القضية الجنوبية قضية وطنية وسيسلم الشعب من يستحق قيادتها .

[المؤمن الشافعي]

الاخ شيخ على ساس.
نفترض اننا حصلنا على الاستقلال اليوم.
ممكن تحاول تتخيل شكل الساحه الجنوبيه في هذا اليوم,طبعا بعد الاحتفالات والفرح.ايش بايصير.

بايصير أنتخابات حرة وديمقراطية واللي ينتخبة الشارع الجنوبي يحكمنا لدورتين أنتخابية فقط وبعد ذلك يترك المجال حسب الدستور الجديد لدولة الجنوب الحرة .

[العدني الاصيل]

الاخ شيخ على ساس الانتخابات تصير بعد سنه اقل شيئ.انا اسالك بعد يوم او يومين ايش بيصير.

[المؤمن الشافعي]

أيش بايصير بعد يوم أو يومين من الأستقلال تقصد دق نخب النصر . في شواطئ جولمور والغدير وعلى شواطئ حقات والبريقاء وساحل العشاق وساحل صيرة ملتقى ألأحباء بعد النصر والأستقلال الثاني الله عليك من خطير ياعدني أصيل . .

[العدني الاصيل]

ايش من شواطئ ونخب النصر.عد شي عقل .
معليش باحاول افهمك.
البلد ستكون بدون اي مقوم من مقومات الدوله. لماذا.
الى يومنا هذا لايوجد توافق بين الاطراف الجنوبيه حول شكل الدوله القادم.ماعنيه هو وجود برنامج مدروس موقع عليه من قبل كل الاطراف.
من سيتولى تشكيل القوات الامنيه والجيش وعلى اي توافق.
من سيتولى تسييير اعمال الدوله حتى الانتخابات.
كيف سيتم التوافق حول دستور البلد.
الساحه الجنوبيه اليوم فيها تنوع كبير.وضرورة الوصول الى توافق بين الجميع مساله حتميه.لان عدم وجود ذلك سيؤدي الى لعلعة الرصاص من تاني يوم للاستقلال,ومع الاسف بيننا نحن الجنوبيين.

[شيخ على ساس]

الاخ شيخ على ساس الانتخابات تصير بعد سنه اقل شيئ.انا اسالك بعد يوم او يومين ايش بيصير.



اتمنى من الله ان يكون قد الهم الشعب الجنوبي الوعي و تقبل الاخر , اي طرف سياسي سيكون مدرك ان بقاياء الاصلاح و حاشد و عفاش ستغذي الصراعات بين الجنوبيين, عرفونا و عرفناهم اي ابو ولد معذرة قصدي ابو يمن.
الابعاد القسري للكوادر الجنوبية فى الشتات الخليجي و الاوروبي , اكيد ولاد نوع من الثقافات العلمي المكتسبه , التحضر سيكون لغة مطروح.
اما الكوادر الجنوبية التى ظلت فى الداخل ستكون مصممة على التعايش السلمي بين ابناء شعب الجنوب الذي شافوة من ابو ولد معذرة على الخطاء المقصود اي ابو يمن .
سنكون ان شاء الله بخير
ما دام ابو ولد رجع الى مصانع هائل فى تعز.

[محمدعبدالواحدصالح]

هذا ليس تحليل صحيح وإنما تشكيك لأن بعض الاشخاص الذين التزموا بالولا للقياده المتهربه لايمكن أن يصدقوا أي بيان يأتي من غير هذه القياده حتى لوجاء لعندهم العطاس والجفري وحلفوا لهم يمين فوق كتاب الله أنهم مع التحرير والاستقلال لأنهم ملتزمين بالطاعه للقياده المنشقه عن المؤتمر الجنوبي الأول وهذه هي عادتهم

[رعد الجنوب العربي]

ايش من شواطئ ونخب النصر.عد شي عقل .
معليش باحاول افهمك.
البلد ستكون بدون اي مقوم من مقومات الدوله. لماذا.
الى يومنا هذا لايوجد توافق بين الاطراف الجنوبيه حول شكل الدوله القادم.ماعنيه هو وجود برنامج مدروس موقع عليه من قبل كل الاطراف.
من سيتولى تشكيل القوات الامنيه والجيش وعلى اي توافق.
من سيتولى تسييير اعمال الدوله حتى الانتخابات.
كيف سيتم التوافق حول دستور البلد.
الساحه الجنوبيه اليوم فيها تنوع كبير.وضرورة الوصول الى توافق بين الجميع مساله حتميه.لان عدم وجود ذلك سيؤدي الى لعلعة الرصاص من تاني يوم للاستقلال,ومع الاسف بيننا نحن الجنوبيين.


نحن كنا دولة ولدينا خبرة وكادر كبير وثرو ات هائلة خلال أسبوع من خروج الغزاة اليمنيون ستكون دولة حرة في الجنوب وحضارية تملئ الدنيا . لا تخاف علينا .

[شيخان اليافعي]

ايش من شواطئ ونخب النصر.عد شي عقل .
معليش باحاول افهمك.
البلد ستكون بدون اي مقوم من مقومات الدوله. لماذا.
الى يومنا هذا لايوجد توافق بين الاطراف الجنوبيه حول شكل الدوله القادم.ماعنيه هو وجود برنامج مدروس موقع عليه من قبل كل الاطراف.
من سيتولى تشكيل القوات الامنيه والجيش وعلى اي توافق.
من سيتولى تسييير اعمال الدوله حتى الانتخابات.
كيف سيتم التوافق حول دستور البلد.
الساحه الجنوبيه اليوم فيها تنوع كبير.وضرورة الوصول الى توافق بين الجميع مساله حتميه.لان عدم وجود ذلك سيؤدي الى لعلعة الرصاص من تاني يوم للاستقلال,ومع الاسف بيننا نحن الجنوبيين.أخي العدني الأصيل لك التحية وكلامك عقلاني وموزون ولكن تعلم أن أبناء الجنوب العربي الذين أذاقوا المُر من الإحتلال الدحباشي لا يهمه أي شي غير خروج المُحتلين وبعدها يُحصل ما يُحصل لأن أكبر مشكلة هو الإحتلال اليمني أما بعد خروج الإحتلال لا أعتقد أن أي جنوبي يواجه أخوه الجنوبي لأن السلطة القادمة ستكون جنوبية 100% أما إذا دخل بها مستوطنين يمنيين هنا ستقرح القارحة لأن هدف اليمنيين تخريب الجنوب العربي وإضعافه لمصلحة صنعاء وطنهم الأصلي .

[لواء حنيشان]

أخي العدني الأصيل لك التحية وكلامك عقلاني وموزون ولكن تعلم أن أبناء الجنوب العربي الذين أذاقوا المُر من الإحتلال الدحباشي لا يهمه أي شي غير خروج المُحتلين وبعدها يُحصل ما يُحصل لأن أكبر مشكلة هو الإحتلال اليمني أما بعد خروج الإحتلال لا أعتقد أن أي جنوبي يواجه أخوه الجنوبي لأن السلطة القادمة ستكون جنوبية 100% أما إذا دخل بها مستوطنين يمنيين هنا ستقرح القارحة لأن هدف اليمنيين تخريب الجنوب العربي وإضعافه لمصلحة صنعاء وطنهم الأصلي .

القيادات الجنوبية من شروطها بعد الاستقلال شرطن ان يكون من ام واب جنوبي عربي وليس لة صلة باليمن الشقيق لا من قريب ولا من بعيد .

[HMHB]

سقفنا هو التحرير والاستقلال ، مع التعامل مع كل الاساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر)





المسأله واضحه ولا تحتاج الكثير من التذاكي .
الخلاصه كلها تكمن في الثلاث كلمات الأخيره . وهي (( وفق خياره الحر ))

بمعنى سيكون العمل على إنتزاع حق تقرير المصير للشعب الجنوبي . والشعب الجنوب يختار مستقبله (( وفق خياره الحر ))

فهل يوجد بين الجنوبيين من يرفض أن يقرر الشعب الجنوبي مصيره ويحدد مستقبله وفق خياره الحر ؟ وهل يوجد من الجنوبيين من عنده ذرة شك في إن الشعب الجنوبي سيختار شي آخر غير الإستقلال وإستعادة الدوله ؟ وهل لازال يوجد بين الجنوبيين من يعتقد إنه وصي على الشعب الجنوبي ويقرر هو نيابه عن الشعب وبإسمه ؟ وهل هناك من لازال يعتقد إنه عقل وشرف وضمير الشعب الجنوبي ؟

ماتم التوافق عليه في القاهره هو أفضل مايمكن أن تجمع عليه فصائل العمل الجنوبي مجتمعه لإنه من الصعب على إي جهه أن تعترض على حق تقرير المصير .


. (http://www.al-dhala.com/vb/showthread.php?t=100588#ixzz2CbdYxzQb)

[العدني الاصيل]

الاخ شيخان.
بالطبع انا اتمنى ان يتم الاستقلال اليوم قبل بكره.
ولكن بنظره متانيه للامور عندي توجس وقلق من ماسياتي.لعدة اسباب.
ماسيكون دور عبد ربه وجماعته.
ما سيكون دور الاصلاحيين والمؤتمريين الجنوبيين ,من سيفقدون مصالحهم.
الشماليين من خلال ازلامهم في الجنوب سيعملو المستحيل من اجل افشال دولتنا ,وهم من سيقوم بتغدية الخلافات الجنوبيه لتتحول الى صراعات جنوبيه بايادي جنوبيه.

لهذا. انا ارى ان وجود مرحله انتقاليه قبل الاستقلال باشراف دولي حتى لو كانت على شكل فدراليه,سيكون امر مساعد لوضع النقاط فوق الحروف.
وهناك حل اخر وهو ما اتمناه,ان يتم وفاق جنوبي واسع ويشمل كل الطيف الجنوبي باسرع وقت ,لان هذا الوفاق الى جانب انه سيظمن عدم التفكك والصراع بعد الاستقلال,فهو بكل تاكيد سيؤدي الى التسريع باالاستقلال القادم بادن الله.

[د.عيدروس صالح يافعي]

تحليل واستقراء بيان "الفخ" للزعيم حسن باعوووم

بسم الله الرحمن الرحيم


محاولة لقراءة البيان الذي خرج به لقاء في القاهرة جمع حسن باعوم رئيس المجلس الأعلى والسيد حيدر العطاس عن لقاءات القاهرة والسيد عبدالرحمن الجفري عن رابطة أبناء اليمن (رأي)
بدأ البيان الذي يتبناه ثلاث شخصيات جنوبية قيادية بموضوع خبري عن لقاءات جمعتهم وكونهم قد اتفقوا على خلق اصطفاف جنوبي لا يقصي أحد ولا يستثني أحد وهدفه (سقفنا هو التحرير والاستقلال ، مع التعامل مع كل الاساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة وكريمة وفق خياره الحر) لو درسنا هذه العبارة والتي تضمنها البيان ووجدت بين قوسين كونها لب الاتفاق وما عداها يقع أما تكملة لها أو حشوا عدى ما يخص لقاءات تلك القيادات بالمبعوث الدولي الذي تطرق اليها البيان .
- جاءت هذه العبارة بدون أي مقدمات وتم (انتقاء كلماتها بعناية فائقة) ولكنها وضعت من خارج نص البيان لتأتي غريبة عن البيان ، وكونها لب البيان وجوهرة يفترض ان توضع في صيغتها الصحيحة بعد ان يتم توصيف الوضع كاحتلال همجي متخلف كما يقولها باعوم دائما وإدانة هذا الاحتلال والإشادة بنضال شعب الجنوب وتأييد نضاله ودعمه ومشاركته في النضال وتضع بعدها العبارة منتمية الى البيان نصا والى نضال شعب الجنوب عملا ومنسجمة مع الخطاب السائد في الساحة ولا تكن عبارة جوفاء (سقفنا التحرير والاستقلال)

- (حياة حرة وكريمة وفق خياره الحر) لماذا هكذا عبارة فيها استحياء شديد وخوف وركاكة ؟! ومن ماذا؟! ولماذا؟!! هذا الخوف ولماذا لا تكون عبارة واضحة كما عهدنا الزعيم باعوم يطلقاها مدوية حتى وهو في سجون الاحتلال مكبل بالقيود ؟! وطالما سادة الركاكة سمت البيان فهذا يعني ان القناعات لم تكن صادقة قوية وأن التردد هو الغالب على روح البيان وهذا شي مؤسف له حقا

- الخطاب الثوري الجنوبي تطور بشكل ملحوظ جدا منذ انطلاقة الحراك الجنوب وأعني المصطلحات لأهميتها ،وتطورها يأخذ بعين الاعتبار وضوح الهدف والإصرار على ان يتم قراءة الخطاب بوضوح تام وهو يعني ما يقول وما يرد فيه ومن هنا جاءت توصيفات قضية شعب الجنوب بدلا عن ماكان سائد من مصطلح (القضية الجنوبية) ولكل مصطلح معناه ودلالته وفي البيان وضعت مصطلحات قديمة (ليس فيها وضوح تام ) مثل القضية الجنوبية وعبارة أخرى (..والتعاطي السياسي الواعي بما يمكن شعبنا من تحقيق أهدافه ) لماذا لا يتم توضيح أهداف شعب الجنوب التي ينشدها في نضاله والمتمثل في (طرد الاحتلال) وتحرير واستقلال الجنوب المحتل - كما نسمعها من باعوم دائما –

وفي الجزء الآخر من البيان الذي يشيد بلقاءات تلك القيادات بالمبعوث الدولي والإشادة هنا تخص دولة الرئيس حيدر العطاس والسيد عبدالرحمن الجفري باعتبارهم من التقوا بالمبعوث الدولي جمال بن عمر في القاهرة وهنا علينا ان نطرح ملاحظاتنا :

1- المبعوث الدولي قابل العطاس وعلى ناصر على انفراد وعلى حده كما قابل الجفري على حده وهذا يعني ان كل شخص لا يريد ان يعرف الشخص الآخر ما قاله وما أقترحه على المبعوث الدولي ولا أظن ان باعوم يعرف ما قالوه لجمال بن عمر ومن هنا يتضح ان هذا استدراج من قبل الاثنين العطاس والجفري لتأييد والإشادة بطرحهم (المجهول ) أمام المبعوث الدولي وهنا علينا أن ننبه باعوم الى هذا الفخ الذي يجب ان يحذر منه
2- كما ان طرحهم (المعلن) وأعني طرح العطاس للمبعوث الدولي فيه الموافقة المبدئية على حضور ما يسمى بـ(مؤتمر الحوار اليمني) حتى وأن وضعت شروط يمكن ان تتعدل هذه الشروط بتفاوض يسبق المؤتمر يتم فيها التوافق بين العطاس والقائمين والداعمين لعقد مؤتمر الحوار ولعل ما طرحه المبعوث الدولي في كلمته والتي أكد فيها ان هناك قرارات سيصدرها رئيس نظام الاحتلال اليمني قريبا وهي حزمة قرارات تهيئ الاجواء لعقد مؤتمر حوار يمني الذي يمهد حضور الحراك الجنوبي - حد وصفه - وهذا ما يعارض الاهداف النضالية التي يحملها باعوم ويعارض موقفه المعلن من مؤتمر الحوار اليمني
كما وردت عبارة مبهمة في البيان تحتاج الى تفسير واضح وكأنها كذلك وضعت غريبة عن نص البيان وهذه العبارة هي (كما نؤكد اننا لن نتخذ أي خطوات تحضيرية للقاء الاصطفاف الجنوبي الا عند التواصل مع مكونات الطيف الجنوبي وبحضور ممثلين عن المشاركين في اللقاء ليشارك الجميع في التحضير لهذا اللقاء المأمول
- عن أي لقاء مأمول يتحدث البيان عنها (؟) فالبيان لا يوضح ولم يأتي ذكر للقاء قادم الا في هذه العبارة
- ماهي المكونات التي يقصدها البيان ويقصد التواصل معها ؟! هل هي مثلا ما يقع تحت ايدي القيادات الثلاثة مثلا قيادات المجلس الأعلى فرع باعوم وقيادات لقاء القاهرة وتكتل الجفري وأمين مثلا ؟!
هذا ما حاولت ان قرأته من خلال مسودة البيان المزمع نشره من قبل القيادات في القاهرة بوجود باعوم
بقت ملاحظة هامة هي ان (النافذة) التي يتم الاستلام منها أو (الحنفية) قد وجهت الى التقاء الثلاثة مع ان كل شخص منهم لا يثق في الآخر وهو ما ولد هذا البيان الهزيل للأسف الشديد ومن المؤسف له حقا أن الذين يدفعوا الزعيم باعوم لا يدققوا في المعاني والأهداف التي يراد منها وضع باعوم فيها كجسر لعبور هذه القيادات التي تحمل مشاريع بعد ان رفض الشارع الجنوبي وثواره وأحراره الاشاوس وشعب الجنوب بشكل مشاريعهم التي تنتقص من حق شعب الجنوب في التحرير والاستقلال


اولاً انا اتفق مع الاخ هاجس ضمير على تخوفه من وقوع الاخ باعوم في فخ ربما يراد له ان يقع فيه خاصة وان الاخوه الذين وقعوا معه البيان تعودوا على المناوره السياسيه خلال الفتره المنصرمه من تاريخ نضال شعبنا السلمي منذ انطلاق الحراك في العام 2007م واذا كان هذا التخوف هدفه الحرص على تاريخ المناضل باعوم فاننا نشاركه هذا الحرص بالتاكيد.
مع ذلك علينا ان ندرك ان هذا البيان ليس بيان واتفاق مع اقطاب النظام او مع الاعداء بل هو اتفاق مع هامات جنوبيه نكن لها كل التقدير والاحترام ولها تاريخ علينا احترامه بغض النظر اتفقنا معهم او تباينا معهم في السبل والطرق المؤديه الى استعادة الدوله, واعتقد ان قبول الاخوه الرئيس العطاس ممثلاً عن لقاء القاهره والوالد المناضل عبدالرحمن الجفري ممثلاً لحزب الرابطه وكذا التكتل الوطني الجنوبي بهدف التحرير والاستقلال وفي هذا الضرف الحساس يعتبر تطوراً ايجابياً واستراتيجياً طالما انتظرناه وهذا يعتبر انجاز للاخ حسن باعوم علينا الاشادة به والاعتراف له بالجهد الدؤوب لاقناع زملاءه بهذا الانجاز, بالتأكيد لو ان البيان كان اكثر وضوحاً كما نريد نحن وبالتاكيد كما يريد الاخ باعوم لما اجتهد المجتهدون وشكك المشككون بنوايا وخفايا من وقع هذا البيان مع باعوم.
اذا نحن حريصون على تطوير هذا الموقف الذي نتج عن حوار القاهره وتشجيع من وقع هذا البيان الى دعوه الاخ الرئيس البيض وممثلين عن بقية فصائل الحراك وكذا السياسيون المستقلون والشخصيات الاجتماعيه الى لقاء في اقرب فرصه للاتفاق على ميثاق وطني جنوبي يضع النقاط على الحروف ويزيل ما يعكر او يولد الضبابيه لدى ابناء شعبنا بسبب التعبئه الخاطئه للفتره الماضيه وكذا للاسف الشديد بسبب ثقافة التخوين التي طلت برأسها من جديد في الفتره الماضية ولقطع الطريق على الذين يزرعون الشكوك والخلافات لمنع التقارب الجنوبي الجنوبي.
انني شخصياً اعتبر هذه الخطوة التي خطاها القادة الجنوبيون في القاهره اشبه باول خطوه لطفل يبداء تعلم المشي فتجد خطوته الاولى مهزوزه وتوازنه غير ثابت لكن سرعان ما ينتقل الى السير والمشي بخطى ثابته اذا ما حصل على من يشجعه على المشي ويمسك بيده حتى لا يسقط ويصاب بالخوف من المشي والمجازفه على السير وحيداً ومن دون مساعده, فهل نستطيع مساعدة هولاء على مواصلة خطواتهم نحو التحرير والاستقلال ام نضل نكيل لهم التهم والتشكيك بنوايهم وكأنهم ليسوا جنوبيين وليسوا وطنيين؟
دعونا نؤخذ من البيان ما هو ايجابي ونبني عليه, ونؤخذ بضواهر الاشياء وحسن النوايا ونترك ما يخفيه البعض في جوفه ان كان البعض يخفي شيئاً, فالنوايا لا يعلم بها الا الله سبحانه وتعالى, فلماذا نستبق الامور ونتشائم؟ لماذا نقراء الاشياء بعقلية المؤامره؟ لماذا نتعامل بالاحكام المسبقه؟ لماذا نعتبر قبولهم بالتحرير والاستقلال مجرد مناوره؟ لماذا لا نركز في خطابنا على اتفاقهم بسقف التحرير والاستقلال لانه يلقي الخيارات الاخرى الاقل سقفاً ولا يستطيع احدهم التراجع عنه في ضل الضغط الجماهيري المطالب بالتحرير والاستقلال.
دعونا نعطيهم الوقت ونبادلهم الثقه ليعرفوا ان شعبنا كريم مع من يكرمه ويعز من يعزه فهم قادتنا ولهم مكانه في قلوبنا وعزتهم وكرامتهم من عزة وكرامة شعبنا.
من حقنا ان نغلق فهذا شيء طبيعي لكن علينا ان لا نبالغ في الغلق ويصبح مرض يرهق صاحبه ونحن بحاجه الى رص الصفوف وتقارب الجنوبيين مع بعضهم وتضييق التباين بيننا وهذا لن يتأتا الا بجلوسنا الى طاولة الحوار والاستماع الى بعضنا والقبول ببعضنا والعمل بما نتفق عليه ونواصل الحوار حول ما تبقى من نقاط الخلاف, ليس امامنا طريق آخر فعدونا يتربص بنا ويزرع الشكوك بيننا وينفذ من خلالها ليدخل بيوتنا ويمزق شملنا, دعونا نضع ايدينا ببعض فبوحدتنا خلاصنا ونصرنا وعزتنا.

[ملقاط]

اخي الدكتور عيدروس اليافعي بما انك دكتور هل الطفل اذا ولد معوق هل ينفع معه العلاج الطبيعي ورفع المعنويات

[المسعودي اليافعي]

اخي الدكتور عيدروس اليافعي بما انك دكتور هل الطفل اذا ولد معوق هل ينفع معه العلاج الطبيعي ورفع المعنويات

أخي العزيز ملقاط لك التحية والتقدير...

أولاً, ذلك البلاغ الصحفي غير كافي ولا يسوى الحبر الذي كُتب به إن لم يلحقه إتفاق موقع من أطراف ذلك البلاغ... ولابد لنا من الأعتراف بأن المبادئ دائما ما تكون ثابته, وتكون الأهداف متغيرة ومتحركة بحسب الظروف والأوضاع... شئنا أم أبينا, ولا مجال للمقارنه بين مجالي الطب والسياسة.

بالطبع معظمنا هنا يحمل نفس الهم... نخشى من إدخال قضيتنا في دهاليز المتاهات, فنجتهد في آراءنا لتحاشى الوقوع بالكثير من المخاطر والمحاذير المحتمله... لكنها السياسة (لعنها الله)... فعلى مـر التاريخ ومنذُ عصور قديمة وإلى بدايات القرن الماضي, كانت الدول والقوى المؤثرة في العالم تقوم بمد جسوراً (معقوله ومقبوله) بين الأخلاق والسياسة... وأحياناً أخرى تقوم بإزالة هـذه الجسور الأخلاقية فتسعى إلى ما تريد من خلال ذلك أساليب ملتوية... وتحاول قدر ما تستطيع أن تخلق مبادئ وقيم أخلاقية لترفعها كشعارات أو لتتخذ منها وسائل وذرائع لما تطلبه أو تقدم عليه أو تصارع الآخرين من أجلة, وفي حينها... كانت خيارات الصدق أو الإدعاء به تنجح أحياناً في بلوغ ما تريده وفي أحيان أخرى تؤدي إلى الفشل. ومهما كان موضوع الحق صادق أو مجرد إدعاء, فإن تلك الدول والقوى المؤثرة كانت تحاول دائما أن توفّـق أو تلفّـق حيزاً من مساحة ذلك الحق, ـــ تقع بين السياسة والأخلاق ـــ وكان لابد لها من تغطيته والتستر عليه, حتى لا يبدو عملها في نهايته أمام الرأي العام العالمي مزيجاً من الخداع والمكر أو الحق الذي يُراد به باطل.

اليوم, تبدو تلك الأساليب التمويهية والتي جرّبتها الدبلوماسية والسياسة الدولية وقطعت شوطاً بعيداً حتى تفوقت في أداءها قد ولى عهدها, كما يبدو الآن إن أساليب التوفيق والتلفيق بين السياسة والأخلاق قد أصبحت من الماضي, ولم تعـد اليوم لازمة في زمن تستطيع فيه السياسة أن تستغني عن الأخلاق بالكامل... بمثل ما تستطيع تحقيقة بمنطق القوة العسكرية لفرض إرادتها والهيمنة والسيطرة على موارد العالم الطبيعية... والاستغناء عن أخذ الأذن من الآخرين لتحقيق تلك الرغبه ألاّ أخلاقية وألاّ إنسانية.

لك وافر التقدير.

[صاروخ عدن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الاعزا بكل صدق ومصداقيه الدحابشه يمتازون علينا في توحيد صفوفهم اما نحنو للاسف كلن منا وله رائيه
ولكي نستعيد حريتنا ومجدنا وكرامتنا لابد من توحيد صفنا وان نكون يداً بيد لكي نستطيع إستعادت دولتنا وتاريخنا
فلقد وجدت وثائق مهمه تثبت ب إن شعب الجنوب ك ريموت كنترول يتحكم به دحابشت صنعاء أسال الله العلي العضيم ان يكفينا شر هاأولا الدحابشة اتمنا الرد على الموضوع ومشاركتي في ارائكم ودمتم في رعايت الله

[د.عيدروس صالح يافعي]

اخي الدكتور عيدروس اليافعي بما انك دكتور هل الطفل اذا ولد معوق هل ينفع معه العلاج الطبيعي ورفع المعنويات

اخي الملقاط هولاء ليسوا معوقين ومع ذلك نعم فالعلاج الطبيعي ورفع المعنويات يلعب دور كبير في علاج المعوقين واصحاب العاهات المستديمه لك التحيه