الوحده اليمنيه المحروسه
2012-11-11, 07:59 PM
نقلت لكم احد المواضيع المتعلقه بالمخفي باعوم!!!
وطبعا المواضيع كثيره جدا ولكني اخذت الموضوع الذي فيه اثبات واسماء من السهل للغافل التأكد من صحةالموضوع ،
اتعجب ممن يسوق لحسن باعوم صاحب الفأس الشهير الذي فلق به
رؤؤس ابناء شبوه الاحراروابناء الضالع وردفان وتعز وعدن في السبعينات ابان الانتفاضات الفلاحيه اسئلو على تاريخ باعوم الذي بايبيعكم قريب
والتأميم ،، وهل ننسى الداعيه الاسلامي السيد ابن الحداد صاحب نصاب
الذي فلقوا راسه بفأس باعوم وهو خارج من المسجد بدعوى انه كهنوتي،،
وجرائم عديده ارتكبها هذا الشخص من تأميم مزارع واراضي ابناء شبوه وحضرموت
واليوم للاسف يسوقون له ويظهرونه بانه مناضل وله تاريخ
حافل بالانجازات ،، الا يخجل هؤلاء مما يكتبونه؟؟ هل يؤعون مشاعر ابناء شبوه الذين
اكتووا بنار هذا السفاح،، الا يراعوا ضمير حي ان وجد عندهم ،،
اعتقد بان من يمجد هذا المجرم ليس الا من كانوا في صفه ومن رفاقه لان ابناء شبوه وحضرموت يعرفون تاريخ هذا المجرم الذي كانت القاروره بيد والفأس باليد الاخرى ،،
اراضي بيحان ومزارعه وحراثاته وجيوبه هو من اممها هذا الباعوم عندما كان رئيس اللجان الفلاحيه
ومن يعترض فالفأس بيده فهل نقول هذا الرجل تاب ،، فمن يرد اؤلئك الشهداء الذين سفح دمهم بغير
ذنب يذكر؟؟ حتى الاراضي التي وزعها لما يسمى الكادحين والمعدمين بعد الوحده صارت مشكله
كبيره حتى وصلت الى حد القتل والثار الى يومنا هذا،،
-------------=============================
رفع الشيخ يحيى محمد ناصر الحالمي- شيخ قبيلة النسري في مديرية حالمين بمحافظة لحج- دعوى جنائية جسيمة ضد حسن باعوم وشركائه، متهماً إياه بارتكاب "جرائم قتل وإبادة"، وكذلك "إقدامه على إعدام عدد من مناضلي ثورتي سبتمبر وأكتوبر وعدد من مشائخ مديرية حالمين في معتقل صبر"- طبقاً لما أوردته الدعوى.
وجاء في الدعوى الجنائية التي رفعها الشيخ/ يحيى الحالمي إلى الأخ رئيس نيابة استئناف لحج في 28/12/2008م، ما يلي:
"إن المذكور قام وخلال فترة تواجده كسكرتير أول للجنة منظمة التنظيم السياسي للجبهة القومية بمحافظة لحج في الأعوام 72، 73م وعندما كانت تمارس عمليات السحل والإعدامات للمناضلين والمشائخ حيث تم اعتقال عدد كبير من مناضلي مديرية حالمين، وهم من أشرف وأنبل الرجال من أبناء مديرية حالمين، وتم الزج بهم في سجن صبر بعد أن تم نقلهم من سجن الحبيلين في أواخر 1972م بتوجيهات من قبل المدعو حسن أحمد باعوم، حيث توجد عندنا الإثباتات والبراهين القاطعة بأن والدنا المناضل الشيخ/ محمد ناصر أحمد الحالمي وعدد من زملائه المناضلين قد تم تنفيذ عملية إعدامهم داخل سجن صبر وهم:
1- المناضل/ محسن علي ثابت.
2- المناضل/ فضل علي ثابت.
3- المناضل/ محمد سعيد شعفل.
4- المناضل/ حيدرة مطلق صالح.
5- المناضل/ شائف مطلق العمراني.
6- المناضل/ عبد القوي محمد اليمني.
7- المناضل الشيخ/ علي صالح الملجمي.
8- المناضل/ قاسم محسن قاسم العلوي.
9- المناضل/ عبيد صالح قاسم.
وغيرهم من المناضلين، وتبين أن المدعو حسن أحمد باعوم هو الذي أعطى الأوامر لعملية الإعدامات التي جرت لتلك الكوكبة من مناضلي الثورة من أبناء مديرية حالمين وغيرهم".
-================================
حسن باعوم.. الرجل الذي جثت له شوارع المعارضين اليمنيين، هو من أبناء "المولدين" من أصول أثيوبية، أمضى أعوام طفولته الأولى في مدينة عدن، ثم انتقل إلى حضرموت، وأمضى فيها أعواماً ليعود مجدداً عام1961م إلى عدن، وقد أصبح شاباً يافعاً..
لم يستطع حسن باعوم إكمال الدراسة، وكانت آخر مرحلة درسها هي الأول متوسط (سابع)، لذلك عندما عاد إلى عدن فتح دكاناً صغيراً لبيع الأقمشة.. وما هي إلاّ فترة قصيرة حتى استعرت الساحة السياسية في عدن بالأحداث..
ولأنه شاب مشاكس، ويحب المغامرة، أعجبته المظاهرات والإضرابات التي كان ينفذها شباب عدن، فانخرط معهم، وكان شعاره المعروف به بين أقرانه هو (خالف تُعرف).. ومنذ ذلك الحين بدأ اسم حسن باعوم يتردد على الألسن..
في عام 1964م انتقل باعوم إلى حضرموت.. لكنه بعد الاستقلال من الاستعمار البريطاني 1967م لم يعد مجرد اسم، بل صار أحد قيادات "الجبهة القومية" بحضرموت.. وترجم أول مواقفه السياسية بالوقوف مع الجماعات اليسارية ضد الرئيس قحطان الشعبي، فحضي إثرها بمنصب في اللجنة السياسية المكلفة بالانتفاضات الفلاحية والسمكية..
ولكنه أبان عهد الرئيس سالم ربيع علي تم تعيينه سكرتيراً للحزب في محافظة شبوة.. وهناك كشر باعوم عن أنيابه، وبدأ يلعب دوراً غير عادياً من خلال سجن وخطف أعداد كبيرة من أبناء شبوة، لأسباب سياسية.. كما صادر أملاك عشرات المواطنين، وشاع عنه التصفية الدموية لخصومه أو حتى المنافسين لمركزه.. وتورط في كثير من المؤامرات ضد الرؤساء– سواء قحطان الشعبي أو سالمين.
في عام 1978م، وبعد مقتل سالم ربيع علي تم الزج به في الحبس، وأمضى فيه أربع سنوات، خرج على أثرها بحالة مضطربة، وتم تعيينه مسئولاً للمشاريع اليمنية السوفيتية..
حسن باعوم ما لبث أن أصبح لاحقاً الصوت الأعلى في حضرموت الذي يهتف في شوارعها بـ(حرق الشياذر واجب)!!!، وغيرها من الشعارات الداعية إلى "السفور"، وتحرير اليمنيات من الحجاب.. وهو نفسه أيضاً الذي عاث في شبوة وحضرموت فساداً، وبطش بأبنائها، ولم يترك أحداً من الميسورين إلاّ وابتزه باسم الحزب، وصادر بعض أملاكه.. وهو اليوم يعد بين كبار ملاكي الأراضي، والتي استقدم لها أعداداً كبيرة من العمال والمزارعين الإثيوبيين وبعض الصوماليين- وهو حتى يومنا هذا لا يثق باليمنيين، ويجعل الغالبية العظمى من حراساته المسلحة من الإثيوبيين والصوماليين!!
أحد المقربين له حلل شخصية حسن باعوم قائلاً: " أنه رجل يبحث عن زعامة، وقيادة- كما لو كان يشعر بالنقص بسبب خلفياته التاريخية والعرقية- وأفكاره ظلت كما هي أفكار الحرس القديم.. فنفسيته حاقدة ومهزومة، وأفكاره متقلبة، وذو مصالح نفعية".
لقد طفى حسن باعوم على المسرح السياسي مجدداً عقب الانتخابات الرئاسية، جاهراً بدعواه الانفصالية.. لكنه خلافاً لما كان يتوقع وجد نفسه فجأة محاطاً بحفاوة أحزاب المعارضة اليمنية، التي كرست منابرها للحديث عن شخصية بدت شبه أسطورية في قدراتها على الإطاحة بالنظام واعتلاء عرش اليمن..
وعندما اعتقلت السلطات اليمنية حسن باعوم إثر حشده مظاهرة في عدن تهتف للانفصال، وترفع أعلام الدولة الشطرية الجنوبية السابقة، أصدرت أحزاب اللقاء المشترك بياناً تدين فيه الاعتقال، وتعتبر ما أتى به باعوم جزء من الحقوق الديمقراطية.. ثم حشدت المسيرات في الشوارع تهتف: (بالروح.. بالدم نفديك يا باعوم)!!
استوقفني المشهد طويلاً، وتذكرت حملة إبرهة الحبشي لهدم الكعبة.. و"أبو رغال" ذلك الرجل الخائن الذي قبل أن يكون دليلاً.. وتذكرت فصولاً مما قرأت عن الاحتلال الحبشي لليمن.. وراودني سؤال: يا ترى أين ذهبت فحول اليمن من سيادتها ليأتوا بفحل حبشي..!؟ ويا ترى هل نسي من قال عنهم رسول الله "الإيمان يمان والحكمة يمانية" حديث الحبيب محمد: (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)..
وطبعا المواضيع كثيره جدا ولكني اخذت الموضوع الذي فيه اثبات واسماء من السهل للغافل التأكد من صحةالموضوع ،
اتعجب ممن يسوق لحسن باعوم صاحب الفأس الشهير الذي فلق به
رؤؤس ابناء شبوه الاحراروابناء الضالع وردفان وتعز وعدن في السبعينات ابان الانتفاضات الفلاحيه اسئلو على تاريخ باعوم الذي بايبيعكم قريب
والتأميم ،، وهل ننسى الداعيه الاسلامي السيد ابن الحداد صاحب نصاب
الذي فلقوا راسه بفأس باعوم وهو خارج من المسجد بدعوى انه كهنوتي،،
وجرائم عديده ارتكبها هذا الشخص من تأميم مزارع واراضي ابناء شبوه وحضرموت
واليوم للاسف يسوقون له ويظهرونه بانه مناضل وله تاريخ
حافل بالانجازات ،، الا يخجل هؤلاء مما يكتبونه؟؟ هل يؤعون مشاعر ابناء شبوه الذين
اكتووا بنار هذا السفاح،، الا يراعوا ضمير حي ان وجد عندهم ،،
اعتقد بان من يمجد هذا المجرم ليس الا من كانوا في صفه ومن رفاقه لان ابناء شبوه وحضرموت يعرفون تاريخ هذا المجرم الذي كانت القاروره بيد والفأس باليد الاخرى ،،
اراضي بيحان ومزارعه وحراثاته وجيوبه هو من اممها هذا الباعوم عندما كان رئيس اللجان الفلاحيه
ومن يعترض فالفأس بيده فهل نقول هذا الرجل تاب ،، فمن يرد اؤلئك الشهداء الذين سفح دمهم بغير
ذنب يذكر؟؟ حتى الاراضي التي وزعها لما يسمى الكادحين والمعدمين بعد الوحده صارت مشكله
كبيره حتى وصلت الى حد القتل والثار الى يومنا هذا،،
-------------=============================
رفع الشيخ يحيى محمد ناصر الحالمي- شيخ قبيلة النسري في مديرية حالمين بمحافظة لحج- دعوى جنائية جسيمة ضد حسن باعوم وشركائه، متهماً إياه بارتكاب "جرائم قتل وإبادة"، وكذلك "إقدامه على إعدام عدد من مناضلي ثورتي سبتمبر وأكتوبر وعدد من مشائخ مديرية حالمين في معتقل صبر"- طبقاً لما أوردته الدعوى.
وجاء في الدعوى الجنائية التي رفعها الشيخ/ يحيى الحالمي إلى الأخ رئيس نيابة استئناف لحج في 28/12/2008م، ما يلي:
"إن المذكور قام وخلال فترة تواجده كسكرتير أول للجنة منظمة التنظيم السياسي للجبهة القومية بمحافظة لحج في الأعوام 72، 73م وعندما كانت تمارس عمليات السحل والإعدامات للمناضلين والمشائخ حيث تم اعتقال عدد كبير من مناضلي مديرية حالمين، وهم من أشرف وأنبل الرجال من أبناء مديرية حالمين، وتم الزج بهم في سجن صبر بعد أن تم نقلهم من سجن الحبيلين في أواخر 1972م بتوجيهات من قبل المدعو حسن أحمد باعوم، حيث توجد عندنا الإثباتات والبراهين القاطعة بأن والدنا المناضل الشيخ/ محمد ناصر أحمد الحالمي وعدد من زملائه المناضلين قد تم تنفيذ عملية إعدامهم داخل سجن صبر وهم:
1- المناضل/ محسن علي ثابت.
2- المناضل/ فضل علي ثابت.
3- المناضل/ محمد سعيد شعفل.
4- المناضل/ حيدرة مطلق صالح.
5- المناضل/ شائف مطلق العمراني.
6- المناضل/ عبد القوي محمد اليمني.
7- المناضل الشيخ/ علي صالح الملجمي.
8- المناضل/ قاسم محسن قاسم العلوي.
9- المناضل/ عبيد صالح قاسم.
وغيرهم من المناضلين، وتبين أن المدعو حسن أحمد باعوم هو الذي أعطى الأوامر لعملية الإعدامات التي جرت لتلك الكوكبة من مناضلي الثورة من أبناء مديرية حالمين وغيرهم".
-================================
حسن باعوم.. الرجل الذي جثت له شوارع المعارضين اليمنيين، هو من أبناء "المولدين" من أصول أثيوبية، أمضى أعوام طفولته الأولى في مدينة عدن، ثم انتقل إلى حضرموت، وأمضى فيها أعواماً ليعود مجدداً عام1961م إلى عدن، وقد أصبح شاباً يافعاً..
لم يستطع حسن باعوم إكمال الدراسة، وكانت آخر مرحلة درسها هي الأول متوسط (سابع)، لذلك عندما عاد إلى عدن فتح دكاناً صغيراً لبيع الأقمشة.. وما هي إلاّ فترة قصيرة حتى استعرت الساحة السياسية في عدن بالأحداث..
ولأنه شاب مشاكس، ويحب المغامرة، أعجبته المظاهرات والإضرابات التي كان ينفذها شباب عدن، فانخرط معهم، وكان شعاره المعروف به بين أقرانه هو (خالف تُعرف).. ومنذ ذلك الحين بدأ اسم حسن باعوم يتردد على الألسن..
في عام 1964م انتقل باعوم إلى حضرموت.. لكنه بعد الاستقلال من الاستعمار البريطاني 1967م لم يعد مجرد اسم، بل صار أحد قيادات "الجبهة القومية" بحضرموت.. وترجم أول مواقفه السياسية بالوقوف مع الجماعات اليسارية ضد الرئيس قحطان الشعبي، فحضي إثرها بمنصب في اللجنة السياسية المكلفة بالانتفاضات الفلاحية والسمكية..
ولكنه أبان عهد الرئيس سالم ربيع علي تم تعيينه سكرتيراً للحزب في محافظة شبوة.. وهناك كشر باعوم عن أنيابه، وبدأ يلعب دوراً غير عادياً من خلال سجن وخطف أعداد كبيرة من أبناء شبوة، لأسباب سياسية.. كما صادر أملاك عشرات المواطنين، وشاع عنه التصفية الدموية لخصومه أو حتى المنافسين لمركزه.. وتورط في كثير من المؤامرات ضد الرؤساء– سواء قحطان الشعبي أو سالمين.
في عام 1978م، وبعد مقتل سالم ربيع علي تم الزج به في الحبس، وأمضى فيه أربع سنوات، خرج على أثرها بحالة مضطربة، وتم تعيينه مسئولاً للمشاريع اليمنية السوفيتية..
حسن باعوم ما لبث أن أصبح لاحقاً الصوت الأعلى في حضرموت الذي يهتف في شوارعها بـ(حرق الشياذر واجب)!!!، وغيرها من الشعارات الداعية إلى "السفور"، وتحرير اليمنيات من الحجاب.. وهو نفسه أيضاً الذي عاث في شبوة وحضرموت فساداً، وبطش بأبنائها، ولم يترك أحداً من الميسورين إلاّ وابتزه باسم الحزب، وصادر بعض أملاكه.. وهو اليوم يعد بين كبار ملاكي الأراضي، والتي استقدم لها أعداداً كبيرة من العمال والمزارعين الإثيوبيين وبعض الصوماليين- وهو حتى يومنا هذا لا يثق باليمنيين، ويجعل الغالبية العظمى من حراساته المسلحة من الإثيوبيين والصوماليين!!
أحد المقربين له حلل شخصية حسن باعوم قائلاً: " أنه رجل يبحث عن زعامة، وقيادة- كما لو كان يشعر بالنقص بسبب خلفياته التاريخية والعرقية- وأفكاره ظلت كما هي أفكار الحرس القديم.. فنفسيته حاقدة ومهزومة، وأفكاره متقلبة، وذو مصالح نفعية".
لقد طفى حسن باعوم على المسرح السياسي مجدداً عقب الانتخابات الرئاسية، جاهراً بدعواه الانفصالية.. لكنه خلافاً لما كان يتوقع وجد نفسه فجأة محاطاً بحفاوة أحزاب المعارضة اليمنية، التي كرست منابرها للحديث عن شخصية بدت شبه أسطورية في قدراتها على الإطاحة بالنظام واعتلاء عرش اليمن..
وعندما اعتقلت السلطات اليمنية حسن باعوم إثر حشده مظاهرة في عدن تهتف للانفصال، وترفع أعلام الدولة الشطرية الجنوبية السابقة، أصدرت أحزاب اللقاء المشترك بياناً تدين فيه الاعتقال، وتعتبر ما أتى به باعوم جزء من الحقوق الديمقراطية.. ثم حشدت المسيرات في الشوارع تهتف: (بالروح.. بالدم نفديك يا باعوم)!!
استوقفني المشهد طويلاً، وتذكرت حملة إبرهة الحبشي لهدم الكعبة.. و"أبو رغال" ذلك الرجل الخائن الذي قبل أن يكون دليلاً.. وتذكرت فصولاً مما قرأت عن الاحتلال الحبشي لليمن.. وراودني سؤال: يا ترى أين ذهبت فحول اليمن من سيادتها ليأتوا بفحل حبشي..!؟ ويا ترى هل نسي من قال عنهم رسول الله "الإيمان يمان والحكمة يمانية" حديث الحبيب محمد: (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)..