الجنوب العربي هويتنا وتاريخنا وليس اسما نتفاوض بشأنه

[مدفع الجنوب]

الجنوب العربي هويتنا وتاريخنا وليس اسما نتفاوض بشأنه




*عبده النقيب



إن هوية أي شعب وأي شخص هو الشئ الأول والأساس الذي يدل على وجوده فأي تشكيك بهوية وتاريخ شعب ما هو الا عمل يستهدف في المقام الأول اقتلاع جذور هذا الشعب ومحو تاريخه. تعرضت هوية بلدنا الجنوب العربي للتدمير وتاريخه للتزوير بطريقة نادرة لم يعرفها ا أي شعب مماثل في إطار عمل مدروس تقف خلفه أطماع ليست خافية على أحد اليوم.

الجنوبي شخص بطبيعته طيب الخلق كريم المحتد ينعكس ذلك بوضوح في سلوك أهل الجنوب وهي الصفات التي لا تكتسب في لحظة من الزمن بل أنها جزء من شخصية وتركيبة وموروث الشعب وتاريخه والتي تشير إلى أصالة شعب الجنوب وتاريخه الموغل في القدم المعروف بأنه اصل العرب. هاهو الجنوبي اليوم يستيقظ على الفاجعة وعلى فداحة وهول الكارثة ليكتشف انه كان يلهث وراء سراب قاده إلى المهلكة من خلال شعارات وطنية وقومية براقة ظاهرها الحق وباطنها الخديعة.



تتفاخر العرب بالأصالة والنسب حتى في إطار الأسرة والعشيرة. قديما كان الفرسان يهتفون بأصلهم ويتفاخر به الشعراء.. يقابله اليوم ما توليه الشعوب من عناية وتفاخر وإشهار للآثار التي تدل على عراقة واصلة أي قومية. الآثار شئ لا يقدر بثمن نجد الأوربيون والكثير من الشعوب المتحضرة يحافظون على كل ماهو تاريخي و أثري فحتى أثار النازية والسفاح هتلر تحضا باهتمام بالغ كونها أضحت جزأ من تاريخ ألمانيا بل والبشرية.



هناك أسئلة عديدة حيّرتني كثيرا فهي تبحث عن إجابات متعلقة ببلدنا الجنوب العربي؟

كيف لتيار قومي عروبي وهو ما يفترض أن يكون لديه نزعة قومية متعصبة حسب فهمي البسيط أن يسعى إلى تدمير ومحو تاريخ شعب من أقدم شعوب الأرض؟ وهي بالمناسبة لمن لا يعلم أن هناك ثلاث قوميات تحتفظ با صالتها وتاريخها هي الأقدم حتى الآن وهي شعب الجنوب العربي, فارس والفراعنة. لا اقصد في ذلك الحضارات ولكن أقصد القوميات لأن الشعوب المعروفة اليوم معظمها تشكلت في إطار من التداخل والتمازج الديموغرافي المقرون بالهجرات والنزاعات والغزوات ولم يحافظ شعب على اصالته ونسبه كما فعلت هذه القوميات الثلاث.

كيف لتيار قومي عروبي أن ينتزع اسم بلد تاريخه يمتد لآلاف السنين هو الجنوب العربي هكذا ويطلق عليه اسم اليمن الجنوبي ؟

والغريب في الآمر أن التاريخ لدى هذا التيار توقف عن حدود 26 سبتمبر 1962 م ومن هناك بدا تاريخ الجنوب فقط؟

عندما تعلمنا عن تاريخ الثورة كان هناك تغييب متعمد للحقائق فلم نكن ندرك شيئا عن خلفية المقاومة الشعبية والقبلية الجنوبية ضد المستعمر البريطاني وعن الانتفاضات الشعبية التي عمت الجنوب خلال الأربعة العقود التي سبقت قيام ثورة 14 أكتوبر في العوالق والشعيب والضالع ويافع ودثينة وحضرموت والحواشب وغيرها من مناطق الجنوب وقدم الجنوبيون الشهداء والتضحيات.

كيف نستطيع إقناع أنفسنا أن انقلاب 26 سبتمبر 1962 م هو الثورة الآم وثورة الرابع عشر من أكتوبر هي وليدة لها!!

المتتبع لتاريخ تلك الحقيبة لن يجد فدائي واحد أو شهيد من اليمن شارك في ثورة الجنوب ضد الاستعمار البريطاني.. ليس من باب التعصب بل أنها الحقيقة ومن لديه الدليل على عكس ما نقول فليتحفنا به. بالطبع لا اقصد الذين شاركوا بحكم إقامتهم في عدن وترجع أصولهم إلى اليمن هم جنوبيين.. بالمقابل لم أتمكن من الحصول على اسم جنوبي واحد في تشكيلة التنظيم السري للضباط الأحرار وهو التنظيم الذي قاد الانقلاب في صنعاء.

كما أن الجنوبيين بعد اندلاع الحرب الملكية ضد الجمهورية تدافعوا بأعداد كبيرة للمشاركة في الدفاع عن الجمهورية الوليدة وابلوا فيها بلاءا حسنا لكن لا احد منهم تبوأ منصبا أو أندمج في إطار النظام السياسي الجمهوري اليمني. هذه المسالة ليست مقتصرة على الجنوبيين بل أنها امتدت إلى المشاركين في الثورة وقادتها من اليمن الأسفل الذين تمة أبادتهم

في مجازر ما عرفت بأحداث اغسطس 1968م بسبب انتمائهم المذهبي الشافعي.

صحيح أن قيام النظام الجمهوري في اليمن هيأ الظروف لقيام ثورة الرابع عشر من أكتوبر حيث جاءت القوات المصرية لمناصرة الجمهورية وتكفلت بالدعم اللوجستي لثورة 14 أكتوبر وهي لا تختلف عن ظروف قيام ثورة 23 يوليو في مصر وتهيئتها لقيام ثورات تحررية عربية في أكثر من بلد عربي. لكن هذا لا يبرر بأي شكل للحديث عن واحدية الثورة كما أدعى القوميين وتدعي سلطات الاحتلال اليوم لآن لكل ثورة ظروفها الخاصة بها وثورة أكتوبر 1964م هي امتداد للانتفاضات والمقاومة التي شهدها الجنوب العربي قبل ذلك بعقود.



المسألة اليوم لا تخلو من المغالطات من قبل البعض والبعض يجادل دون فهم بل وأنهم أسرى لمخطط محو تاريخ الجنوب.

في تقديري أن هذا المخطط له أبعاد خطيرة متعلقة باستهداف حضارة عريقة نادرة تكاد تكون مطمورة وهي مؤامرة لها أبعاد تتعدى حدود الأطماع اليمنية في الجنوب.. البعض يجادل دون علم وتنطلي عليهم الدعايات الهشة التي تربط بين مفهمو الجنوب العربي والحكومة الاتحادية الفيدرالية التي أنشأت في 1959م ويتصوروا أن هذا الاسم هو صنيعة استعمارية ليس إلا.

ليس مستبعد أن الاختراقات الخطيرة التي تعرضت لها حركة القوميين العرب لها علاقة بذلك خاصة وانها نفسها تعرضت للتشرذم والتصفية.

ليس مستبعدا هذا لآن أي استهداف لآي أمه يبدأ من استهداف تاريخها.



البعض منا لديه قناعات معينة نتفهمها جميعا وهي المسالة القانونية, لكن البعض يرفض المسالة من الأساس ويحصر اسم الجنوب العربي بما عرفه عن ألاتحاد الفيدرالي الذي تشكل في عام 1959م ويتعصبون ضد الاسم جهلا منهم بأن الجنوب العربي هو الاسم التاريخي قبل أن تولد بريطانيا بألا لاف السنين. الحقيقة هذه الموقف نجده عند المتعصبين ممن لهم صله بالتاريخ الممتد مابين 1967- 1990م وهم على نفس الفكر يرون أن الجنوب العربي هو اتحاد الجنوب العربي وموقفهم من الاسم هو موقف من الذين شكلوا اتحاد الجنوب العربي وهذا موقف خطير بالنسبة يبدو لنا أن هناك لازال من يفكر بأن بعض الجنوبيين لا زالوا مغضوب عليهم والمقصود بهم السلاطين والمشائخ وكل القوى التي حرمتها الجبهة القومية حقوق المواطنة خلال الفترة المذكورة أعلاه.

هذا الموقف هو أيضا يتقاطع مع نهج التصالح والتسامح الذي اختطه أبناء الجنوب للخروج من الوحل والتخلص من مخلفات حقبة الحزب الاشتراكي المسئول عن كل هذه المأساة والويل.

الجنوب العربي هويتنا وأسمنا كما عرفنا به العالم ليس موضوع للمساومة أو للبحث وهو الاسم الشرعي القانوني لأن اسم الشطر الجنوبي واليمن الجنوبي هي أسماء غير شرعية لسلطة غير شرعية حكمت بطريقة غير شرعية وحاولت سلب الجنوب هويته وأسمه بدون شرعية وسلمت الجنوب لليمن بدون شرعية ولا يعقل أن نتمسك بما هم غير شرعي ونترك الاسم التاريخي الشرعي.

بعد الاستقلال إذا أردنا أن نجري استفتاء على تغيير الاسم إذا كان هناك من يريد تغييره فعلينا أن نلتزم لما ينتج عنه الاستفتاء وسيكون الاسم الشرعي ما ينتج عن الاستفتاء نحترمه جميعا.

التذرع بالجانب القانوني لأسم الدولة التي دخلت فيما تسمى بالوحدة من اليمن مبالغ فيه ويستخدم بشكل خبيث للتصدي لكل من يتحدث عن الجنوب العربي ونحن لسنا في محمكة العدل أو في جلسة الأمم المتحدة.

عندما نناقش الموضوع من جانب تاريخي يتصدون له مع المفروض أننا نستعيد تاريخنا الحقيقي ونستحضره في ذاكرة كل جنوبي ليعرف كل جنوبي هويته الحقيقية وهذه مسالة ليست قانونية ولسنا أمام محمكة..فعندما نذهب للأمم المتحدة للتفاوض حول استقلال الدولة نعم سنقول دولة الجنوب العربي ونضع بين قوسين ماكان يسمى بدولة جمهورية اليمن الديمقراطي الشعبيةوسنقدم وثائق الجمهورية المعروفة للعالم ولاقلق حول هذه المسالة.

التصدي للأقلام الوطنية الجنوبية التي تؤصل لتاريخنا الجنوب العربي وتراثه وهويته هو مشروع الحزب الاشتراكي الذي يقوده اليمنيين الذين قدموا إلى الجنوب وقد بدأت المعركة في إطار الجبهة القومية حول هوية الجنوب ولمن لا يعرف فإن الشهيد فيصل عبداللطيف والشهيد الرئيس قحطان الشعبي والمناضل علي عبدالعليم وجميعهم من أبناء شعب في الصبيحة التي لها تجربة مريرة مع الاحتلال الزيدي قد دفعوا حياتهم ثمنا في أطار الصراع على هوية الجنوب وقانون الجنسية الجنوبي.

كيف سنتوحد كجنوبيين دون رؤية تجمعنا.. وماهي تلك الرؤية القادرة على توحيد أبناء الجنوب العربي سوى الهوية الجنوبية العربية. إن من يناضل باستماتة على رفض فكرة الهوية الجنوبية المستقلة والتشبث بالاسم المستنسخ الذي تم جلبه في ستينيات القرن الماضي من قبل بعض العناصر في حركة القوميين العرب فإنه يناضل من أجل تثبيت الودود اليمني في الجنوبي والتشريع للاحتلال ولم ولن يكن مع الاستقلال حتى وإن تشدق به..

لقد وعي الجنوبي الدرس ألقاسي الذي سقطت معه كل أوراقا التآمر والمشاريع اليمنية الذي يعد الحزب الاشتراكي الحامل السياسي لها منذو نشوئه في أكتوبر 1978 ويعد امتدادا لنفس المشروع الذي تبناه حزب الشعب الاشتراكي في منتصف ستينيات القرن الماضي. كما أن قيام الحزب الاشتراكي اليمني جاء بعد أن تمكن من إلغاء وتذويب الجبهة القومية التي كانت جنوبية المنشأ والتكوين حتى وإن شابتها بعض الأخطاء.

سكرتير دائرة الإعلام في التجمع الديمقراطي الجنوبي (تاج)

الجنوب العربي

[email protected]

[email protected]

[مدفع الجنوب]

الجنوب العربي ..والغاوون

بقلم / محمد أحمد البيضاني
الأسماء في اللغة تضرب دورا مهما في التعريف ، وكذلك في أسماء الأشياء والكائنات والبشر والأماكن والدول ، خلق الله آدم علية السلام ، وعلمه الأسماء ، فكل شيء في الوجود له إسم ، ويضرب الأسم دورآ مهما في مصير وتحديد هوية البشر . تذكرت أنه في أحد الأيام عام 1960 أخبرني صديق وبالصدفة ، إنه يوجد قانون من قوانين بلدية مستعمرة عدن البريطانية ، هذا القانون العظيم التاريخي ، الذي أود الآن أن أشير إليه لأهميته التاريخية ،


وهو أن كل مولد في مستعرة عدن ، يجب على والده تسجيله في سجلات مواليد بلدية بلدية عدن ، ويذكر هذا القانون وبالنص " يجب أن يحمل المولود المسلم ، في مستعمرة عدن البريطانية ، أسمآ لا يخالف الشريعة الإسلامية ، دين الطفل المولود ، ودين أباه وأمه ، وأيضآ ، لا يتعارض أسم المولود مع التقاليد أو الذوق العام " . لقد حرصت بريطانيا حتى على أسماء البشر في المستعمرة . في ذلك الوقت ، لم أكن أدرك هذا المعنى العظيم لهذا القانون ، واليوم أدركت الحكمة وعظمة الأبعاد الدينية والثقافية والحضارية والإنسانية ، لذلك القانون العظيم ، الذي يؤكد الأهمية في أسماء البشر ، فما بالك بأسماء هامة مثل أسماء الدول والمجتمعات والعواصم و المؤسسات ، وكل أسم يتعلق بمصير الناس أو التاريخ أو الذوق العام ، بل إن بعض المستهترين في المجتمع يقوموا بإطلاق الأسماء الساخرة على البعض ، ويسبب ذلك ألم لهم ولأجيالهم إلى الأبد . لهذا حرص قانون بلدية مستعمرة عدن ، على هذا الجانب الإنساني في تسمية الناس . ستبقى البشرية عاجزة في إيجاد نظام إنساني وحضاري ، كمثال الإمبراطورية البريطانية .. وسيبقى هذا العجز إلى الأبد .

بدأت الكارثة في الجنوب العربي ، منذ أول يوم في الإستقلال ، حين قام بعض الغاوون بتغير أسم بلد وأمة من خير وأقدم الأمم ، وثيقة الإستقلال قد نصت ، إن بريطانيا قد منحت الإستقلال إلى شعب الجنوب العربي ، إن الإستقلال لم يمنح إلى الجبهة القومية ، كانت هناك فصائل ثورية قامت بالثورة قبل الجبهة القومية منذ 70 سنة وكانت هناك إنتفاضات وثورات حتى للسلاطين ومشايخ الجنوب العربي ، إن الإستقلال ليس ملك محتكر لأحد ، كانت بداية الثورة في حركة الإصلاح والتنوير والعمل الخيري وإنشاء المدارس العربية ، وهؤلاء العظماء كانوا شيوخ المجتمع وقادته ، أمثال : الشيخ محمد بن سالم البيحاني ، والشيخ محمد عوض باوزير ، الشيخ عبدالمجيد الأصنج ، الشيخ محمد عمر بازرعة ، الشيخ عبدالله صالح المحضار ، الشيخ محمد علي باحميش ، الشيخ علي إسماعيل تركي ، الشيخ عبده حسين الأدهل ، الشيخ حمزة محمد ناصر ، الشيخ سعيد بازرعة . وأيضا قبل 70 سنة كانت هناك ثورة حكام العوالق ، آل فر يد العولقي ، وتمرد سلطان العبادل علي عبدالكريم العبدلي ، وثورة ردفان ، وحركة وثورة السيد محمد علي الجفري وشيخان الحبشي وعبدالله صالح المحضار وعبداللطيف كتبي ، في رابطة أبناء الجنوب العربي ، وعصيان وتمرد المحامي العدني الشيخ محمد عبدالله المحامي ، وتحدي الأمير العبدلي القمندان لبريطانيا ، وحركة القوميين العرب ، وحركة شباب يافع ، وحركة ا لتنوير ونشر الثقافة بقيادة محمد علي لقمان ، ومناوشة المفكر عبدالله باذيب ، وثورة بن عبدات ، وتمرد قبائل الحموم والصيعر ، وثورة سلطنة البيضاء ، وهروب السلطان أحمد عبدالله الفضلي ، وقيام حركة النقابات العمالية بقيادة الزعيم النقابي عبدالله عبدالمجيد الأصنج ومحمد سالم باسندوة ، والشهيد علي حسين القاضي ، والتي مهدت لللإستقلال ، ثم جبهة التحرير بقيادة الزعيم السياسي عبدالقوي مكاوي ، والتنظيم الشعبي والجبهة القومية ، كل هؤلاء جميعآ صنعوا الثورة والإستقلال . في كاتبة التاريخ يجب ذكر كل هؤلاء الناس الكرام ، ودورهم في قيادة شعب الجنوب العربي نحو الإستقلال .

خلال 300 سنة من عمر الزمن ، كان في الجنوب العربي ، عدة سلطنات ومشيخات وإمارت ، وكيانات وهويات ، بل كان هناك تراث ثقافي وإنساني وتاريخي ، كان هناك الغناء اللحجي ، واليافعي والعدني الحضرمي ، وكانت هناك رقصات شعبية لحجية ، وبيضانية ، وعدنية وعولقية ، ويافعية وحضرمية ، ومهرية وكانت هناك أيضا عدة إيقاعات موسيقية ، و عدة من الأهازيج والزوامل والشعر والنثر، مجتمع حضاري متعدد الألوان الجميلة ، يصب كل هذا التراث الإنساني والتاريخي ، تحت أسم تراث وثقافات الجنوب العربي . وفي ليلة ، من أطول وأتعس الليالي في التاريخ .. ، 30 نوفمبر 1967 ، يوم قام الغاوون بإعلان قيام دولة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ، وفي جرة قلم شطبوا حضارة وهوية شعب ، من أكرم وخير شعوب الجزيرة العربية ، أعتقد الغاوون إن تغير أسم الدولة شيئآ يحدث بمزاج شخصي وعفوية ، ولم يدر بخلدهم إن ذلك جريمة كبرى ، في حق شعب ، طمسوا تاريخه وهويته في دقائق ،

إن هوية الإنسان رمز مقدس ، ولا يمكن العبث به ، إنه مستقبل الأجيال ، وكتابة تاريخ أمة . إن ما يحدث اليوم من المآسي والكوارث ، كان سببه تغير أسم دولة وأمة وكيان ، وهوية شعب الجنوب العربي . لقد نجحت الإمبراطورية البريطانية في حكم البشر ، ما يقارب 500 سنة ، لأنها لم تحاول قط تغير هوية البشر، وفشلت الإمبراطورية التركية ، لأنها أرادت طمس هوية الناس . كان معظم الغاوون تحت سن الثلاثين من العمر ، ولديهم ميزة نضالية شجاعة ، وثورية صادقة ، وفي الواقع كانوا يفتقدوا إلى الخبرة والتجربة لقيادة دولة وأمة . هل أدرك الغاوون ذلك ؟، وما سيسب ذلك في مستقبل الأيام القادمة ؟ .. ضاع الغاوون في نشوة النصر الشخصي ، وبريق الحكم ، فعرضوا الأمن القومي للخطر ، وطمسوا هوية شعب .. وكيان أمة.

لم يكن الغاوون سيؤا النية مطلقا ، ولكنها مراهقة الفكر ونشوة الشباب المنتصر ، ولم يكن ذلك بشيء جديد في التاريخ ، بل حدث ذلك عبر العصور وفي كل المجتمعات وفي بعض الثورات . في هذا القرن ، وفي دول كثيرة في الشرق ، مثلآ لننظر إلى عدة بلدان إفريقية ، يقوم الغاوون بتغير أسم البلاد عند أول إنقلاب ، حتى أن الناس لم تعد تعرف أسمآ لهذه البلدان ، يبدو إن هذا قدر الشرق . لو عرف الغاوون قصة بلدية مستعرة عدن وتسجيل أسماء البشر ، هناك تأكيد ويقين ، إنهم لن يقوموا بتغير أسم بلادهم مطلقآ . أن تلغي أسم البلد ، فذلك يعني طمس الهوية ، ويوجد اليوم في مجتمعنا بعض من الغاوون على قيد الحياة ، فهل آن الأوان ، أن يقوموا بتصحيح أسم بلادنا في بياناتهم السياسية ، التي يطلقوها من حين إلى آخر ، حتى تبدأ المسيرة الصحيحة للمطالبة بإستقلال بلادنا ، ولكن للأسف الشديد ، مازال بعض الغاوون يصر على غيه القديم ، بل البعض لم يدرك حتى الآن ، إن المشكلة تكمن في أسم الدولة ، وأسمها هو هويتها ، نقول لبعض الغاوون ، إنكم اليوم في سن النضج ، وسن المسؤولية ، إذا أردتم التقاعد والخلود إلى الراحة ، فهذا من حقكم الطبيعي والإنساني ، ولكن إذا أردتم المشاركة في بناء وطنكم ، فهذا حق من حقوق الحياة والمواطنة ، وهذا شي جيد ونفتخر به ، والوطن في حاجة إلى خبرتكم وتجاربكم ، ولنبدأ عهد جديد ، واضح الملامح والرؤية ، ونقول بكل وضوح .. بلادنا .. الجنوب العربي ، ويجب علينا أن نصحح مسار التاريخ .

نحن نريد الإنفصال .. و بدون خوف ، ولماذا نخاف ، ومن نخاف .. هذا وطننا وشأننا ، كلمة صريحة وواضحة دون إستعمال الهندسة اللغوية ، ولكن علينا أن نحدد الهوية ، وأسم بلادنا كما ذكرت سابقآ ، لا وطن ، ولا قضية ، ولا نضال ، دون أسم ، ما هو أسمنا ، هذا هو السؤال ؟؟ ، إن نظام صنعاء ، نظام متمرس وله خبرات كثيرة في تجارب الدهاء والمكرالسياسي ، بعضها يسكن جيناتهم الوراثية عبر السنيين ، في صراعهم مع الإمامة والغزاة لبلادهم ، إن هدفهم واضح ، هو إبتلاع بلادنا وطمس هويتنا ، ونحن لن نسمح لهم بذلك ، لقد بدئنا مسيرة النضال ، لقد زرعوا فينا عبر وسائل إعلامهم المدروس بذكاء وبراعة ، وهم اللغة وعلم الكلام ، كلمات حق يراد بها باطل ، منها : "إنفصالي" .. "خائن" .."الثوابت الوطنية" .."التراب الوطني" .. "الخطوط الحمراء" .."الوحدة معمدة بالدم" .."وحدة حتى الموت" ، وكثير من الإسفاف اللغوي في علم الكلام . البعض منا يتحدث عن الوطن بكلمة " الجنوب اليمني " وهؤلاء بعض الغاوون ، والآخر يردد بحياء بكلمة " الجنوب " وهم الأكثرية في مجتمعنا ، نقول لهم ، جنوب أين ؟ ، وجنوب من ؟ ، علينا أن نفيق من غفوة الوهم ، إن لا عودة مطلقا إلي الجنوب اليمني ، وهذا سيعيدنا إلى نفس المشكلة ، وسنحمل هذا الجرح الدامي من جديد ، و إلى يوم يبعثون ، لقد جربنا هذا المصطلح من علم الأسماء ، فقاد الأمة إلى كارثة الوحدة المشؤمة ، ولنعتبر مسمية الجنوب اليمني ، قد انتهت من قاموس حياتنا إلى الأبد ، كانت غلطة تاريخية أرتكبها الغاوون سابقآ ، والآن .. لا رجعة في ذلك مطلقا.

لندخل الآن إلى هذا التعريف المتداول ، قضية الجنوب ، أهل الجنوب ، دولة الجنوب ، عاصمة الجنوب .. إلى آخره ..، ما معنى الجنوب ؟ جنوب من ؟ جنوب أين ؟ إن كلمة الجنوب هو تعريف للجهة من الجهات الأربع ، شمال وجنوب ، وشرق ، وغرب ، وليس أسم كيان أمة ، حين نقوم بتأسيس دولتنا ، ماذا سنطلق عليها ، أي أسم ، "دولة الجنوب " أو "جمهورية الجنوب" ، هذه ليست هوية أمة أو بلد ، هل نحن بلا هوية ، نحن نملك أعظم هوية ، بل هوية قديمة ، ولنا أعلامنا و أسماء قبائلنا الكريمة العظيمة عبر العصور ، نحن أبناء : يافع ، والعوالق ، والضالع ، وعدن ، وبيحان ، والكثيري ، والفضلي ، والحوشبي ، والمهري ، والعلوي والعقربي، والبيضاني ، والأميري ، والواحدي ، والقعيطي ، والكمراني ، والعبدلي والعولقي والميسري ، والعوذلي .. كل هذا يصب في دولة الجنوب العربي ، دولة متكاملة ، وكيان مستقل ، وقد ذُكر ذلك في الكتب السماوية التي ذكرت تعريف بلادنا ب : العربية الجنوبية ، وتعريف عرب الجنوب ، وقد ذكر الضابط السياسي في حضرموت ، السيد هارولد انجرامز ، بأن لفظ عدن قد جاء في نص سفر النبي حزقيال ، في التوراة كالتالي : " ومن المتاجرين معك أيضآ أهل حران وكنة وعدن وشبا وأشور وكلم ."" لم يذكر النص كلمة "يمن" مطلقا ، وكل النصوص والنقوش التاريخية تحدد لفظ عرب الجنوب .. أي بمعنى الجنوب العربي ، فهذا ليس أسمآ جديد ، إنه أسم منطقتنا التاريخية خلال العصور القديمة من عمر الزمن .

أين تقع اليمن في الجزيرة العربية ، لقد قال بعض كاتبي الأساطير والرواة ، الذين أسرفوا في الخيال ، إن اليمن هي الجزيرة العربية كلها ، وحدودها تصل إلى يمين الكعبة ، وهذا وهم وخيال ، ومن أساطير الأولين ، لا أحد يستطيع يحدد معنى تعريف اليمن في التاريخ القديم ، كانت كلها قصص ، تناقلها الرواة وأسرفوا في الخيال ، وقد مارست حكومات الإمامة ، والحكومة الحالية ، في زرع ، نوع من الإرهاب الفكري نحو كثير من علماء الآثار في اليمن ، تارة في الترهيب ، وأخرى في الترغيب ، إن تاريخ المنطقة شبه مجهول وغير محدد بالنقوش ، إن أي تعريف تاريخي لا يؤكد بنقوش ، هو نوع من الخيال والوهم بدون أي معنى ،

حكومة الجمهورية العربية اليمنية ، تحاول اليوم أن تجد هذه الفرصة التاريخية وهذه المرحلة الهامة ، في صنع الخداع ، وتحرف اللغة ومعانيها وتكذب في كتابة التاريخ. أن اليمن لغة عند العرب وفي النقوش القديمة معناه "الجنوب" أي معنى جغرافي وعندما نقرأ في تاريخ العرب عن اليمن والإنسان اليمني في القصص والأدب والشعر فأن هذا معناه "عرب جنوب
الجزيرة العربية" أي عرب المنطقة الجنوبية من شبه الجزيرة العربية. فعندما يقال إن مدينة ما هي مدينة (يمنية) معناه أنها مدينة جنوبية تقع في المنطقة
الجنوبية ولما كانت مدينة صنعاء وغيرها من المدن التي تقع على سلسلة جبال سُمارة تقع في شمال المنطقة الجنوبية، فأن النقوش القديمة المتواجدة لدولة سباء وحمير قد أخرجتها من المنطقة اليمنية .. يمنات .. اليمن صنعاء وما جاورها لم توصف بأنها يمنية في تصنيف النقوش القديمة أي أن صنعاء ليس من اليمن حسب تعريف النقوش لأنها جنوب الشمال ، إلى جنوب المنطقة الشمالية أي يمن الشمال ، إن القضية واضحة ، المسالة مسألة سياسية وليس جغرافية ، كما حاول ذلك المؤرخون في بداية كتابة التاريخ في عصر الإمامة الأول ، وقد قاموا بتزوير التاريخ والخداع ، لقد ذكرت النقوش أن (شامت) بمعنى الشام و(يمنات) بمعنى اليمن. وفي تعريف العرب القديم .. يعني الشام بمعنى الشمال. واليمن بمعنى الجنوب ، هذا هو التعريف الصحيح ، إن تعريف اليمن كدولة عبر العصور لم يوجد ، كانت هناك دويلات ومقاطعات ، وقبائل بدوية متنقلة ورعاة ، وهؤلاء الرعاة قد أشارت إليهم النقوش بتعريف غامض كلمة : "عربن" ، وهو أسم من أسماء اليمن . هذه هي الحقيقة دون خوف ، أو إرهاب للعقل والتفكير ، والإبتعاد عن أوهام الرواة ووحي الأساطير . من قال إن الجنوب العربي ، هو جنوب اليمن ، فقد كذب على التاريخ والنقوش والمنطق .

نأسف لطول السرد التاريخي ، إن الكثير يتخوف من ذكر هذه الحقائق ، ويعتبر ذلك شطط وتعصب ، ولكنه حقيقة تاريخية ، ويجب علينا أن لا نخاف ، ونترك عقدة الخوف ، وأسطورة الثوابت التي زُرعت في النفوس ، ومتى تخلص الإنسان من الخوف ، أستطاع أن يكون حر في التفكير والإبداع ، ويقول أوسكار وايلد ، إن الفضيلة هي أعادة كتابة التاريخ ، لاتوجد أشياء وأفكار سرمدية ، العالم يضج بالحياة والتغير ، وهذه سنه من سنن الحياة ، إن الرقي والسمو لا يأتي من تكرار أساطير الأولين ، ولكن مواكبة العصر ، عصر ثورة المعلومات ، والنظام العالمي الجديد الذي يستند إلى حقائق العلم والمنطق ، وعصر النهوض بالشعوب ، من ذل الفقر والخوف والمرض ، نحن في أول الطريق ، هويتنا معروفة ، وحدود بلدنا واضحة ، وتاريخنا ذكرته الكتب السماوية والنقوش ، علينا أن نصارح أنفسنا ونحدد معالم قضيتنا ، وتكون الرؤية واضحة ، والهدف معلوم .. بلادنا دولة الجنوب العربي .. وهويتنا هي جنوبي عربي ، وعاصمتنا عدن .. وعملتنا دينار الجنوب العربي ، وعلمنا الجديد ، سوف يصممه شعب الجنوب العربي ، وسيكون لدينا طراز فريد في الحكم ، الأرستقراطية الديمقراطية ، وسيعود إلى بلادنا كل من ولد فيها ، بغض النظر عن الدين أو اللون أو العرق ، هذا ليس خيال ، إنه حقيقة واقعة .. إنه النظام العالمي الجديد .. الشرق الأوسط الجديد . من هنا نبدأ .

سلام قولٌ من رب رحيم .. سلامٌ عليك عدن العبدلية .. عاصمة الجنوب العربي .. بلادي .. وبلاد أمي وأبي .
محمد أحمد البيضانــي
كاتب و مؤرخ سياسـي
[email protected]

[الضويبي]

ما احسن كلام السياسيين فلاا فقدوا السلطه
ياتون بحقايق دامغه وهم في التشرد لكن يوم
ماكانوا حكام لم نسمع هذا الكلام،،

[عماد اليافعي]

الله يرحم شهداء الجنوب ليش زرع الفتن الشعب يشتي دولة الجنوب بكامل اراضيها وبعدين اتفقو على الاسم والعلم قيادات الحراك هيا من وصلت الحراك الى هذه المرحلة عليكم الثقة بقيادات الحراك

[مدفع الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد اليافعي

الله يرحم شهداء الجنوب ليش زرع الفتن الشعب يشتي دولة الجنوب بكامل اراضيها وبعدين اتفقو على الاسم والعلم قيادات الحراك هيا من وصلت الحراك الى هذه المرحلة عليكم الثقة بقيادات الحراك

شكراّ لك اخي عماد
بس يااخي لازم من توضيح ماهوا الجنوب الذي نطالب بعودتة

هل هوا جنوب اليمن

او الجنوب العربي

[عاشق الجنوب!]

البرامييييييييل البراميييييييييل .. لاغيرهن وكفـــــــــــــى !

وسلم لي عبده يامدفع وعد سبعه من اياهم !!!

[مدفع الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجنوب!

البرامييييييييل البراميييييييييل .. لاغيرهن وكفـــــــــــــى !

وسلم لي عبده يامدفع وعد سبعه من اياهم !!!

تحياتي لك يابو علي

انت واحد من السبعة هههههههههههه

وثيقة استقلال الجنوب العربي
لم تسلم لوفد الجبهة القومية في 24 نوفمبر 1967م

إلى شعب الجنوب العربي الأبي اليوم كثير من القضايا التي قام بها بعض من ابناك
الجنوبيين العرب بالسكوت عنها بقصد أو بدون قصد ومنها وثيقة استقلال الجنوب العربي
التي لم تسلم لوفد الجبهة القومية في جنيف في 24 نوفمبر 1967م وما تم هو التوقيع على
مذكرة نقاط التفاهم حول استقلال الجنوب العربي واليكم بعض التوضيحات.

1 – من بداية الخمسينات والأمم المتحدة تناقش وأتخذت عدد من القرارات بشان استقلال
الجنوب العربي وأرسلت عدد من اللجان والمندوبين إلى الجنوب العربي وكلها تتكلم حول
استقلال الجنوب العربي وتشير إن عدن واقعة تحت الاستعمار ومكونات الجنوب العربي
الأخرى تحت الحماية.

2 – في 1963م قررت الأمم المتحدة منح الاستقلال للجنوب العربي واتخذت عدد من القرارات
من اجل تنفيذ القرار منها قيام الأمم المتحدة وبمساعدة الحكومة البريطانية بأجراء انتخابات
يشارك فيها كل المواطنين الذين يحق لهم المشاركة في الانتخابات في الجنوب العربي
باختيار إدارة شرعية تقوم باستلام الاستقلال من بريطانيا.

3 - في عام 1964م قام وفد من الجنوب العربي بالذهاب إلى لندن وتم التفاوض مع البريطانيين
وتم الاتفاق بان يمنح الاستقلال بعد أربع سنوات وبالتحديد في 8/2/1968م على إن يتم الإعداد
الكامل لتنفيذ هذا القرار.

4 - قامت الدولة اليمنية في صنعاء بعرقلة تنفيذ قرارات الأمم المتحدة من خلال استدراج
بعض من الجنوبيين العرب الذين كانوا متواجدين في صنعاء بعد الانقلاب العسكري الذي تم
في 26 سبتمبر 1962م وبالتنسيق مع اليمنيين المهاجرين في عدن للقيام بثورة ضد
الجنوب العربي تحت اسم جنوب اليمن وتمت في 14 أكتوبر 1963م وكانت ثورة يمنية خالصة
هدفها هوية الجنوب العربي وضمه إلى اليمن وعرقلة الاستقلال.

5 – قامت الجبهة القومية بإسقاط دول الجنوب العربي واحدة تلوا الأخرى وقتلت وشردت
أي جنوبي عربي يريد استقلال بلدة وتمت العمليات بنجاح بتخطيط وبدعم وتوجيه من صنعاء
واعتبروا ثورتهم 14 أكتوبر هي الوليد للثورة ألام 26 سبتمبر.

6 – في 1967م والمحادثات في القاهرة برعاية مصر الشقيقة بشان تكوين وفد للذهاب
من اجل استلام الاستقلال فوجا الجميع بوفد غير متفق علية بالذهب سرا إلى جنيف ولم
يعلم فيه إلى بعد وصوله حيث تفاوض مع البريطانيين وإصر البريطانيين بان يسلم الاستقلال
بسم الجنوب العربي ولكن الوفد إصر إن يكون الاستقلال باسم جنوب اليمن أو اليمن الجنوبي
وفشلت المفاوضات على هذا الاسم.

7 – وبعد الفشل تم التوقيع على وثيقة اتفاق حول نقاط الاستقلال وليس وثيقة تسليم الاستقلال
حيث نصت الوثيقة على اتفاق حول نقاط الاستقلال للجنوب العربي ولم تشير إلى استقلال
جنوب اليمن أو اليمن الجنوبي أو جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وهنا بان الاحتفالات التي
كانت تقوم في 30 نوفمبر تحت اسم استقلال جمهورية اليمن الجنوبية هي كذبة قام بها الذين
شاركوا في إدارة الجمهورية اليمنية التي تم قيامها على ارض الجنوب العربي في هذا التاريخ.

8 – كثير من الالتزامات التي كانت مكلفة بها بريطانيا تجاة الجنوب العربي وشعبه واستقلاله
لم تتم وذلك بسبب الإصرار من قبل وفد الجبهة القومية على مواصلة الحرب ضد من يعارضهم
من الجنوبيين العرب والتي كانت مهمته هي قيام دولة يمنية وضم الجنوب العربي إلى اليمن
تمت هذة الإجراءات في ضل الحرب الباردة والتي هي أوضاع غير طبيعي وان شاءت دول
مماثلة غير شرعية وتم تصحيح أوضاعها بعد أنتها الحرب الباردة.

9 – ما بني على باطل فهو باطل كل الإجراءات التي تمت باطلة وما على شعب الجنوب العربي
الا إن يثبت للعام بأنه لا زال حي ومتواجد على أرضه من المهرة إلى كمران وان مأتم في
30 نوفمبر 1967م هو ضم غير شرعي لشعب وارض وهوية وسيادة وريادة لقطر عربي
إلى قطر أخر أسمة اليمن.

منقول للفائده

[عاشق الجنوب!]

تم نقل موضوعك الى المجلس اليمني يامدفع

http://www.ye1.org/vb/showthread.php?t=557968

[الصادقين]

المفروض القاده تكون ثقافتهم هكذا مثل عبده النقيب يعرف الهويه الجنوبيه وجذورها و من طمسها

لاطماع سياسيه بعض من الاشتراكيين لازالة ثقافته مع طامسين التاريخ

[السهم الملتهب 2]

تسلم يامدفع
تهديف محترف.
بارك الله فيك