للاسف / بعض وليس كل ماقال الوزير عبدالله عوبل صحيح

[اكاديمي]

وجه الوزير السابق في حكومة الوفاق اليمنية د. عبدالله عوبل انتقادا عنيفا للوضع القائم في مدينة عدن وبعض محافظات جنوبية اخرى عقب الحرب .
وجاءت تصريحات لعوبل في معرض رده على عدد من اﻻستفسارات الموجهة له .
وقال ان قبائل ابين وشبوة اخذت السﻻح وهربت في حين قاتلت قبائل الضالع ويافع في مناطقها..
وقال عوبل في منشوره
سأقول بعض الحقائق المحبطة
١؛ ياسيدتي القبائل من ابين وشبوه تركوا عدن للغزاة بعد ان اخذوا السلاح والمال
٢؛ قبائل يافع والضالع كانوا يقاتلون في الضالع
٣؛ القاعدة كانت تهادن الحوثيين
٤؛ الذي قاتل هم أبناء عدن الذين قتلوا بالعشرات وهم غير مدربين
٥؛ الحراك الجنوبي عسكريين ومدنيين كانوا منتظرين الحوثيين يسلموهم الجنوب بناءا على وعود كاذبة
٦؛ الذي حرر عدن هو الطيران ٣٠٠ طلعة في ٢٤ ساعة والبحرية السعودية والجنود الإماراتيين على الارض،، لم يحرر الجنوبيون عدن ،، حتى مع الدعم بالطيران والبحرية والسلاح والمال،، بعضهم اخذوا الفلوس والسلاح وباعوه لقوات عفاش
٧؛ المقاومة الان معظمها قاعدة مرتزقة القبائل الذين جاءوا بعد التحرير للفيد
٨؛ مدينة صغيرة مثل عدن للان لم يستطيعوا توفير الامن فيها وباعوا المولدات الاماراتية والديزل في السوق السوداء
٩؛ عفاش لم يخرج من الجنوب،، وللأسف معه جنوبيين قذرين جدا
ا،، بعد كل هذا نتكلم عن استعادة الدولة ومستعدين نناطح التحالف العربي، على شأن يسلموا الجنوب لقاعدة عفاش،،،
اشعر بالخجل خزوا بنا،، الخليجيون كانوا يعتقدوا اننا نستطيع ان نقدم نموذج للدولة ،، قدمنا نموذج للصوصية وبيع دماء الشهداء
.- الا يشعرنا هذا بالخجل؟
قوات سودانية تحمي عدن من لصوص المقاومة،،،
اين شعار وطن لا تحميه لا نستحقه؟
- الا نشعر بخيبة امل والعائلات العدنية يتم تهديدها وطردها من عدن ،،، سبع أسر عالقة في جيبًوتي بحجة انهم هنود وبانيان وخروج ال لالجي بعد التهديد
بعد كل هذا نتكلم عن استعادة الدولة،،، اين هم اصحاب نظرية فك الارتباط واستعادة الدولة
عندما كانت عدن تطحن شوارعها؟،،
الحوثيين رقم صعب في المعادلة اليمنية،،
ما طرحته ياسيدتي هي نقاط لمشروع دولة ومواطنة سواءا للدولة الاتحادية او اقليم الجنوب او حتى دولة الجنوب،، مع ان الحامل السياسي لمشروع استعادة الدولة قد تعفّن وانتشرت رائحته في كل مكان
نريد عدالة ومواطنة عيش كريم بدولة اتحادية او اي كيان يعجبكم،، وشكرا لسعة صدرك
عبدالله عوبل-وزير الثقافة سابقا
نقلا عن موقع (عدن الغد)

[شيخان اليافعي]

عبدالله عوبل دحباشي ساكن في عدن ويعمل لصالح بلاده اليمن ويكره الإستقلال للجنوب العربي ولهذا يحاول الصيد بالماء العكر.

[اكاديمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

عبدالله عوبل دحباشي ساكن في عدن ويعمل لصالح بلاده اليمن ويكره الإستقلال للجنوب العربي ولهذا يحاول الصيد بالماء العكر.

اخي المشرف العام
اسعد الله ايامك ..
واورد شهاده ربما لاتحبذها .
بانك من الرعيل الاول من الاقلام
التي تصدت بجساره للنظام اليمني
بزعامة المخلوع وهو نظام لاديني
عتيق متخلف ينتمي لازمنة العصور
الغابره التي تجاوزها الزمن . . ويكفيك شرفا ان تكون
مقارعا للظلم . . مساعدا بما استطعت في ازالة عصبة
نظام صالح وكتلته ( قبائل جنوب العاصمه اليمنيه وقبائل
الرده والزندقه في الحيز الذماري )
ولكن اخي .. لا اعرف عن عوبل سوى الكلمات التي
قيلت .. اكرر نفس العنوان .. نعم هناك اشياء
مما ذكر غير صحيحه البته ... ولكن هناك اشياء
صحيحه دون ادنى جدال ..
تحياتي للمشرف العام .. وفريق العمل
في هذا المنتدى ... وسلامتكم

[ابو قرنين]

عبدالله عوبل . يمني شمالي ان صح التعبير . وهو ممن انجبتهم الجنوب وربتهم في احضانها و عضوا الثدي واليد . وبالوا على السبوره التي علمتهم
وهذه غلطتنا من اول وقد تناولناها في اكثر من مناسبه :
ان اي عمل فردي مشين من اي فرد لايعني بالضروره انها اصبحت ظاهره عامه في اي مجتمع كان . ولابد ان يحصل مثل ما اشار اليه / عوبلي.
وهي حالات لا تعبر عن منطقه بذاتها : قضية النضال والمعارك في عدن . وابين وشبوه . والضالع . و بقية المحافظات الاخرى . يعلمونها من
خاضوا المواجهه في تلك المناطق . وقدموا الشهدأ . بالميئات . وفي كل محافظه بنسب متفواته . والذي يتكلم عنهم عو بلي ويقول العدنيين .
انا اسئله هولاء العدنيين من اين جأءو؟؟ واعرف انه لن يجيب بصدق وموضوعيه لكني انا اجيب عنه للقرأ . من يسميهم العدنيين هولاء هم
في غالبيتهم من ارياف الجنوب العربي من شرقه الى غربه . وما عداهم مستوطنين . من اليمن . ومهجنين. وليس لهم في الجنوب الا ان امهاتهم
ولدنهم في عدن . وهم من اتوا . بعد القطران حق الامام : اليوم العوبلي يشخص لنا .. لا . يدس للفرقه والتمايز بين ابناء التراب الواحد .
ومحافظة الفلاني قدمت والأخرى هربت // خســــئت الجنوب العربي وابناءه قدم الكثير من الدماء . ولن تجد قريه او مدينه الا ومنها شهدأ . وجرحاء
وهم ليسوا بحاجه الى شهاده من عوبلي . جرو صنعاء ومأجورها :
حاجه يجب ان يفهما الجميع . لا يوجد فضل . ولا منه من اي مناضل جنوبي قدم روحه من اجل تحرير وطنه . وهذا واجب على كل من يحب الحريه
او يقدر ان يكون في الصفوف . والحق ان الانسان الجنوبي قد أبلأ بلأأ حسن في هذا . وقد شهد له الاعدأ قبل الاصدقأء .
وكلام عوبلي مردود عليه لأنه من المستخدمين لعفاش وزبانيته . وارجوا الله ان لا يمر وقت طويل حتى نتحقق من الوجوه القذره المدسوسه بيننا
ونرفعها امام شعب الجنوب بملفاتهم المأفونه . وتاريخهم الاسود. في الجنوب العربي .
اطلب زميلنا // اكاديمي / ان يتواصل مع من نزل الموضوع على صفحاته . وان يكون ردنا عليه هذا. من ظمن حقوقنا في الرد على نباح كلاب صنعاء

[اكاديمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو قرنين

عبدالله عوبل . يمني شمالي ان صح التعبير . وهو ممن انجبتهم الجنوب وربتهم في احضانها و عضوا الثدي واليد . وبالوا على السبوره التي علمتهم
وهذه غلطتنا من اول وقد تناولناها في اكثر من مناسبه :
ان اي عمل فردي مشين من اي فرد لايعني بالضروره انها اصبحت ظاهره عامه في اي مجتمع كان . ولابد ان يحصل مثل ما اشار اليه / عوبلي.
وهي حالات لا تعبر عن منطقه بذاتها : قضية النضال والمعارك في عدن . وابين وشبوه . والضالع . و بقية المحافظات الاخرى . يعلمونها من
خاضوا المواجهه في تلك المناطق . وقدموا الشهدأ . بالميئات . وفي كل محافظه بنسب متفواته . والذي يتكلم عنهم عو بلي ويقول العدنيين .
انا اسئله هولاء العدنيين من اين جأءو؟؟ واعرف انه لن يجيب بصدق وموضوعيه لكني انا اجيب عنه للقرأ . من يسميهم العدنيين هولاء هم
في غالبيتهم من ارياف الجنوب العربي من شرقه الى غربه . وما عداهم مستوطنين . من اليمن . ومهجنين. وليس لهم في الجنوب الا ان امهاتهم
ولدنهم في عدن . وهم من اتوا . بعد القطران حق الامام : اليوم العوبلي يشخص لنا .. لا . يدس للفرقه والتمايز بين ابناء التراب الواحد .
ومحافظة الفلاني قدمت والأخرى هربت // خســــئت الجنوب العربي وابناءه قدم الكثير من الدماء . ولن تجد قريه او مدينه الا ومنها شهدأ . وجرحاء
وهم ليسوا بحاجه الى شهاده من عوبلي . جرو صنعاء ومأجورها :
حاجه يجب ان يفهما الجميع . لا يوجد فضل . ولا منه من اي مناضل جنوبي قدم روحه من اجل تحرير وطنه . وهذا واجب على كل من يحب الحريه
او يقدر ان يكون في الصفوف . والحق ان الانسان الجنوبي قد أبلأ بلأأ حسن في هذا . وقد شهد له الاعدأ قبل الاصدقأء .
وكلام عوبلي مردود عليه لأنه من المستخدمين لعفاش وزبانيته . وارجوا الله ان لا يمر وقت طويل حتى نتحقق من الوجوه القذره المدسوسه بيننا
ونرفعها امام شعب الجنوب بملفاتهم المأفونه . وتاريخهم الاسود. في الجنوب العربي .
اطلب زميلنا // اكاديمي / ان يتواصل مع من نزل الموضوع على صفحاته . وان يكون ردنا عليه هذا. من ظمن حقوقنا في الرد على نباح كلاب صنعاء

اخي الكريم ..
حقيقه انا ترددت قبل ان انقل ماورد على لسان عبدالله عوبل .. ولكن وجدت ان بعض الامور يجب ان تناقش . ولدي تحفظات على بعض ما قيل .. الضالع استبسلت وصمدت كثيرا . ويافع سطرت الملاحم في العر وغيره ..كما ان شهداء عدن من كل محافظات الجنوب بلا استثناء . شبوه قتل بعض ابنائها في جبهات القتال . ولكن لدي بعض الانتقادات للقيادات الحراكيه .
اخي
قبل سنوات قليله مضت شاهدت مسيره بالالاف للحراك الجنوبي بمدينة المكلا
وعندما اشاهد العبث في هذه المدينه التي تتحكم بها عصابات قليلة العدد
يعود السؤال
اين هؤلا الشباب .. اليس وقتهم الان .. لتسلم مقاليد الحكم .. وادارة المكلا .. والمدن الاخرى
انتقل الى شبوه ..
اين شباب الحراك .. من كل مايجري
عصابات تحكم شبوه
دعوكم من هادي والمحافظ .. هؤلا اصابنا الياس من تصرفاتهم
لن ارى فرصه سانحه لفرض واقع جديد متاح كما هو الان .

[عرب الجنوب]

عوبل من الوافدين اليمنيين الى بلادنا ولا يهمة جنوب ولا شي غير خدمة بلادة اليمن ومن حرر عدن هم 400 شهيد من يافع قتلوا في كل الجبهات ومنهم المئات جرحى وقائد جبهة عدن يافعي والقوة القادمة من الخليج 80% من أبناء يافع نزلوا مع الامارتين ومثلهم من أبين وشبوة والضالع وردفان قتلوا في عدن أما الوافديين اليمنيين أختفوا ولم نشاهد دحباشي ضاعو هربوا بلادهم وأختفوا تماما بل قاتلوا في صفوف الحوثة وتحولوا الى مخبريين للاحتلال اليمني الحوعفاشي .

[ابو قرنين]

اولا مرحبا الف بالاخوه الكرام // اكاديمي// عرب الجنوب // اهلا من القلب .
يقولون اذا عرف السبب بطل العجب ///
موضوع عوبل ليس مهم ولا له قيمه من الناحيه الوطنيه او الواقع المعاش اليوم ::
حديثك اكاديمي / عن اهل شبوه / وحضرموت / وتســاؤلك عنهم وعن عدم تواجدهم ...في الساحه الشبوانيه
ليسمح لي اخي ومن يريد ان يعرف الاسباب . والعوائق . حتى لا نلوم احد بزياده عما يجب ان يعمله .. في شبوه وانا احدثك منها واعرف الكثير من المسببات والعوائق . التي تحكم العمل اليومي فيها .
1- لقد دأب عفاش والاحمرين وحزب الكهنه / على خلق بؤر للفساد والارشاء . والافساد في محافظة شبوه خاصه من خلال . أذكاء النعرات القبليه . والطبقيه فيها . وقد وجهوا جل اهتماماتهم اليها دون
غيرها بحكم موقعها وأهميتها لهم ولغيرهم . وركز على غيرهم اكثر . وهناء نشأت مجاميع او بؤر تقوم باعمال سيئه بالمقاوله والتوجيه . وفتحوا لها كل باب للافساد . هذا قبل الحرب الدائره الآن.
الحراك الجنوبي فيها ناشط وفيها قيادات تحترم ولها بصماتها . لكن احيانا بعض الناس تلفحهم نار المؤامره والخبث التي تقدم لهم في شكل ومسوحات تبان انها وطنيه وهي ابعد بكثير عن هذا .
ولاشك ان الحراك الجنوبي في شبوه ما هو الا رافد لكل حراك الجنوب العربي على وجه العموم . ثم جآءات الحرب التي نعيشها اليوم . فعمدت اجهزه معينه . ومكاتب لها من الخلفيات القديمه على اقصى
الوجوه المضيئه . والايادي النظيفه / ومن يمتلك الرؤيه الوطنيه التي تحاكي مصالح الأمه وتعمل على انجاز الهدف الأسمى . وهو الحريه والاستقلال للجنوب العربي كغايه ومصير لا يقبل الانحراف به :::
فكانت السياسه الخارجيه هي اقصى النزعه الوطنيه الجنوبيه . واحلال بدلا عنها . وجوه قابله للتلوًن . وقديمه في العماله والارتزاق . وليس لها مشروع وطني لصالح الوطن اللهم الا . حدود جيوبها
وملأ محافظها من الاموال . وما اتى بعد ذلك مش مهم : هذه كانت الخطه التي رسمت مسبقا لكل من يريد ان يعمل في شبوه . وفي حضرموت ايضا . وقد اتت الاموال وكل المقدرات ووضعت في تلك الايدي
وبتصرفها. فلم تقدم في سبيل شبوه ما كان مؤأمل من شعبها : وقد احكموا الطوق حول الحراك السلمي الجنوبي . وقطعوا عليه كل سبل الدعم والمؤازه . وايضا اغلقوا عناوين كانت قائمه ومطالب بها
شعبنا في شبوه وفي جميع محافظات الوطن كله . لكن الحراك لم يستسلم وخاض صراع في شبوه خفي . بين القوى الوطنيه ومبادئها وثوابتها . وبين المستعربين الجدد التي اتت بهم الرياح .
من هناء لا تلوموا شبوه او حضرموت هناك حرب وتغييب وأقصى للقوى الوطنيه فيها . بمساعدت من تم اعداده في الزمن السابق ووجدوا الحاجه له اليوم . ليحاولوا من خلالهم وأد الروح الوطنيه الشبوانيه
والحضرميه : نعم هذا لمسناه من واقع المعركه والتواجد فيها لبعض الوقت : كلام اقوله بمنتهى الصدق . وملاصقة الصوره والحدث معا ....
وقدموا ابناء شبوه الكثير من الشهدأ في معارك شبوه . وفي المعارك التي دارت على امتداد الوطن . وهذا ليس تحيز او مبالغه لأجل شبوه وانما هي الحقيقه التي رأيناها رأي العين ..
ومن هناء ورغم احترامي وتقديري لك قطرة دم او ساعة عطش او لفحت حر. او ساعة جوع وحاجه . فأنني اربوا بكم الجميع عن شخصنة المعركه مع المحتل . وان تكون لغتنا وحديثنا هو . ابن الجنوب العربي منه وفيه نكون . وجردت الحسابات ان اتبعناها حتما ستوصلنا الى مربع لا نريد العوده اليه ... او حتى النظر اليه .. الوطن للجميع ونحن منه وبه نعيش ونحيى .. سلام عليكم