حوارٌ شاملُ مع الشيخ والقائد / طارق بن ناصر الفضلي.

[أبو عامر اليافعي]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبي الأمة ورسول الرحمة إلى الناس أجمعين



إخواني أعضاء وزوار منتديات الضالع " بوابة الجنوب"


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتشرف منتدى الضالع " بوابة الجنوب " أن يجري حوارا شاملا ولأول مرة وبشكل غير مسبوق مع الشخصية الجنوبية المعروفة والمشهورة الشيخ طارق بن ناصر الفضلي يتم في الحوار الحديث عن هذه الهامة الجنوبية الرائعة والشخصية المثيرة عالميا .

لا استطيع أن أقول في هذه الشخصية إلا أن جانبا كبيرا من حياته الإنسانية مغيبة عن العالم ولم يعرف عنه الكثير إلا كونه رجل مثير ومحير وهنا سنحاول أن نسلط الضوء على خبايا شخصيته الإنسانية وحياته المليئة بالمآسي والمتاعب وحياة الترحال في الأرض شمالا وشرقا وغربا وجنوبا بحثا عن شيء يفتقده في أعماقه حتى وجده أخيرا في وطن وشعب وهوية وتاريخ وآمال أجيالا معرضة للفناء تلك الحياة الإنسانية والتي لايعرفها تقريبا جميع الناس سنفرد لها جزءا مهما في حوارنا مع الشيخ طارق الفضلي.


تكمن أهمية إجراء الحوار مع هذه الهامة الجنوبية في منتدى الضالع " بوابة الجنوب" في أمرين :

الأمر الأول: الشخصية المثيرة التي صنعها الإعلام ورغبة في إيضاح الحقيقة عنها وكشف الملابسات التي اعترت شخصه حتى يكون واضحا للقاصي والداني ما يقال عنه زيفا وماهو في الحقيقة كيفا .

الأمر الثاني: للتأثير الكبير الذي أحدثه انضمام الشيخ طارق إلى الحراك الجنوبي والدفع به خطوات مهمة إلى الأمام وخاصة في محافظة أبين وهو السبب الرئيس والمفصلي في التشويه الإعلامي من قبل نظام صنعاء.



الشيخ / طارق الفضلي "الإنسان"

لكل إنسان منا ظروفه التي اختارها أو فرضت عليه وشكلت شخصيته، ومع ذلك هنالك ماهو في الأعماق وعلى الفطرة الإنسانية ما لن تؤثر به الأحداث ولا التغييرات وتظل السجية الإنسانية الطبيعية وعلى الفطرة الأولى وتتجلى بطبيعتها في الموقف الذي يكون في هيئته الموجبة والمستقرة والأليفة .
اقترن أسمه دائما في وسائل الإعلام بأنه رجل متشدد وذو مآرب أخرى، أو انه متعاطف مع الإرهابيين وتنظيم القاعدة.
ولكن كل ذلك كما يبدو لنا من خلال سلوكه بين الناس، انه لا توجد أي آثار في شخصيته تدل هذا الزعم والادعاء،، فكل من زار هذا الرجل أو عاشره أو التقى به في أي ظرف من الظروف اجمعوا عنه في عدة خصال إنسانية نادرة.
فلا يختلف عليه اثنان بأنه رجل بسيط إلى درجة لا تصدق، وانه متواضع إلى أقصى مدى، وكذلك لا يختلف عليه اثنان انه رجل شجاع وسخي يجود بما معه بدون توان ، يتفق الكثير حوله بأنه رجل حلو المعشر يشعر معه جليسه بالألفة وانه يستشعر ما يود أن يقال له زائريه قبل أن يتفوهوا به ،ويتصف بأنه كثير الإصغاء قليل التحدث .. يود زائره لو يبق معه أطول فترة ممكنة .
يتصرف مع ما يحيط به بواقعية.. وحلمه الكبير: تحرير الجنوب، وان يعود بعد ذلك إلى مزرعته ليعمل بها.
من زاره قال عنه بأنه رجل صريح يمقت المراوغة ويغضب أن شعر انه عرضة لعدم الاحترام من أيا كان.
الكثير استغرب أن ينعت هذا الرجل بالقاعدة أو الإرهاب لان تصرفه طبيعيا ويمارس حياة ليس لها أي علاقة بسلوك المتشددين حتى انه يتعاط "القات" وكذلك الدخان، وهو مالا يمكن أن يكون لدى القاعدة أو المتشددين.
وكل ذلك ينفي عنه الاتهامات التي يروجها الإعلام وخاصة إعلام نظام صنعاء وبعض الدوائر الحذرة من كل من كان له صلة بالمجاهدين في أفغانستان في الحرب المعروفة في الثمانينات من القرن الماضي باسم " الجهاد ضد الشيوعية"
ومن خلال " نبذة " عن الشيخ طارق نطرحها عليكم – تاليا - ستتضح لكم المنعطفات التي شكلت شخصية الرجل .

[أبو عامر اليافعي]

بطاقة تعريف .. وتفاصيل مهمة من حياة الشيخ / طارق الفضلي

الاسم: الشيخ طارق بن ناصر بن عبدالله الفضلي .

الابن التاسع لآخر سلاطين السلطنة الفضلية ناصر بن عبدالله الفضلي

مكان الميلاد والتاريخ : زنجبار الثامن من أغسطس 1967م

متزوج وله عشرة أولاد وسبع من البنات.

له ستة عشر أخا وسبع عشر أختا.

وبدأت الأحداث عاصفة

بعد حوالي أسبوعين من ولادته بدأت الأحداث العاصفة بأسرته

- ففي 25 أغسطس 1967م تعرض عمه احمد عبدالله الفضلي إلى كمين وهو في طريق العودة من زنجبار إلى الوضيع وعلى اثر ذلك خرج من البلاد وكان والده السلطان ناصر خارج البلاد في بيروت – لبنان.

- اضطرت الأسرة إلى الخروج من زنجبار إلى عدن وفي نهاية أغسطس هاجم الثوار مدينة زنجبار وتم تهريب الأسرة من عدن إلى قرية أخواله " السواد" التابعة لمنطقة الوضيع في أبين خوفا من أي خطر قد يلحق بهم

موقف إنساني لا ينسى

عندما سقطت كريتر بيد الثوار كان الشيخ ناصر الفضلي لازال خارج الوطن والأسرة تتكون من الأم والأولاد والطفل الرضيع طارق وفي حالة من الخوف والهلع أتى الرئيس المرحوم الشهيد سالمين إلى الأسرة وعرض على أم طارق السفر إلى رب الأسرة في بيروت أو البقاء في الوطن وإعطائهم معاش يكفيهم لتربية وتعليم الأولاد فاختارت الأم السفر إلى زوجها وتم توصيلهم إلى المطار معززين مكرمين .يقول الشيخ طارق " هذه الواقعة لازالت والدتي تذكرها بالخير والدعاء للرئيس الشهيد سالم ربيع علي "

رحلة الاغتراب..البداية إلى الشام - شمالا -

في ديسمبر وصلت الأسرة إلى بيروت مكان تواجد السلطان ناصر بن عبدالله الفضلي

وهنالك بقيت الأسرة فترة عدة شهور يبحثون فيها عن وجهة كريمة للاستقرار والأمان والتفكير أيضا في المستقبل.. لقد أطل الشتات والترحال المضني الطويل والمستقبل المجهول، وهناك تلاشت الآمال وسدت النوافذ وتاهت الدروب.. ولكن الله موجود .. وفيه تترجى أعظم الآمال والأماني.

قلب الأرض ومهوى الأفئدة .. الرحلة إليها ولو بشق الأنفس

بعد انتظار طويل ورغبة مأمولة لناس ذلوا بعد عز وضاقت الأرض عليهم بما رحبت . ورحم الله الإمام الشافعي : "ضاقت ولما استحكمت حلقاتها ** فرجت وكنت أظنها لا تفرج" جاء الفرج أخيرا بقرار من الملك فيصل بن عبدالعزيز " رحمه الله " ملك المملكة العربية السعودية بقبولهم كلاجئين فيها معززين مكرمين .

في الطائف ترعرع الشيخ طارق والتحق في مدارسها حتى الثانوية ورأى السلطان ناصر الفضلي أن ولده كثير النشاط والحيوية ولهذا أراد أن يرسله إلى مدرسة عسكرية تناسب ميوله وفعلا في عام 1986م أرسله إلى مدرسة "قوات السلام العسكرية" في تبوك وعمره آنذاك 17 عاما حيث مكث في تلك المدرسة العسكرية عاما واحدا تلقى فيها بعض التدريبات العسكرية الأولية.

"بداية التحول" والترحال - شمالا –.. إلى جزيرة قبرص

خلال فترة التدريب في قوات السلام العسكرية كان يجمع المال باستقطاعه من مصروفه الشخصي لرغبته في السفر والترحال وكانت وجهته إلى جزيرة قبرص لما سمعه عنها من جمال الطبيعة وفرادة السياحة والثقافة المزدوجة بين الغرب والشرق ولأنه يهوى المغامرات فقد اخذ يتسلل ويتنقل من ساحل إلى ساحل حتى وجد نفسه في احد السواحل أمام منظرا لم يكن في الحسبان وجوده وكما صفه قائلاً " رأيت خلق الله مثلما خلقهم ربي دون كساء على ذلك الساحل يفعلون كل شيء وأعدادهم كبيرة مشهدا حيوانيا تقشعر له الأبدان فشعرت بالخوف في داخلي ومن حينها بدأت أفكر في الله وخلق الله والغيب والعقاب والثواب ورغبت بالتدين والتعمق فيه"

الترحال – شرقا - .. الطريق إلى كابول

كيف أودت به الأمور إلى أفغانستان وما الذي شده إليها ، يقول الشيخ طارق: " عدت حينها إلى المملكة وبعدها بفترة وجيزة طلبت السفر إلى باكستان لتعلم اللغة الانجليزية وكنت حينها ارغب في الوصول إلى أفغانستان لكي أجاهد في سبيل الله نظرا لما سمعت عن كرامات ومعجزات تحدث في تلك البلاد وفي سعيي لطلب الأجر في الآخرة والجنة ".
عارض السلطان ناصر الفضلي رغبة ولده بشدة ولكن أمام إصراره الشديد وإلحاحه العنيد وافق على طلبه مكرهاً .
تمكن الفتى طارق الفضلي من الوصول إلى باكستان وفيها تعرف إلى معلم أفغاني أوصله إلى بيشاور في باكستان وادخله معسكرات التدريب ومن هناك انتقل إلى أفغانستان ونترك الشيخ طارق يحكي ذلك بلسانه " أدخلني المعلم الأفغاني معسكرات التدريب ولكن القائمون على المعسكر لم يسمحوا لي بالخروج إلى الجهاد حيث كانت القوانين تشترط إكمال الفرد التدريبات كاملة وبنجاح .. وفي احد الأيام جاء الشيخ أسامة بن لادن لأخذ بعض المجاهدين إلى الجبهة وخصوصاً ممن أكمل التدريبات بنجاح .. وكانت تتملكني رغبة شديدة للذهاب إلى ارض الجهاد ورفض القائمون على معسكر التدريب السماح لي حتى جاء الشيخ اسأمه بن لأدن والذي نظر إلي ورأى الدموع في عيني ورغبتي الشديدة في الذهاب معه فسمح لي بعد ذلك بالذهاب معه ومنها ذهبت إلى كابول" .
في أفغانستان انضم الفتى طارق الفضلي إلى جماعة الزعيم الأفغاني السني "قلب الدين حكمتيار" وجاهد – قاتل – تحت قيادته وفي عام 1987م أصيب من خلال انفجار لغم وعاد إلى السعودية لتلقي العلاج .

فصل جديد في الترحال .. _ جنوبا _ إلى اليمن

بعد شفائه وفي عام 1989م ترك السعودية واتجه إلى اليمن ، ويصف الشيخ طارق تلك الرحلة قائلا " وفي عام 1989م عدت إلى الوطن وكان هناك حملة كبيرة تشن على الشيوعية في عدن وتعبئة محمومة في صنعاء ضد الشيوعيين ودخلت زنجبار عام 1990 م وكانت هذه السنة نقله جديدة في تاريخي فقد انقطعت علاقتي بكل الذي يحدث في أفغانستان ، وأشار إلي والدي بان أتزوج من المراقشة وفعلت ذلك وكنت أعيش مرتحلا من مكان إلى آخر لمدة عام حيث طالبت بإعادة ولو منزل من منازلنا ولكن للأسف إخواننا في الحزب الاشتراكي عارضوا وهكذا فقد عشت مشردا خارج وطني والآن أعيش مشردا داخل وطني , فذهبت إلى بلاد المراقشة وعشت بها في خيمة أنا و زوجتي وهناك فقدت ابنا لي بسبب عدم توفر الإمكانيات والحمد لله على كل شي "

وتوالت الأحداث عاصفة

أ - الفضلي والحزب الاشتراكي :

في تلك الفترة كان الغيظ والغضب بلغ أشده بنفس الشيخ طارق الفضلي من الحزب الاشتراكي اليمني تم تأسيس معسكر لمناهضة الاشتراكي في الجنوب وإثناء ذلك وفي أبين كان علاقاته بالقيادات الحزبية " الاشتراكي والمؤتمر" تتسم بطابع الحفاظ على الأنفس وبعدم الانجرار إلى أي فتنة تمس المنطقة ، ويقول الشيخ طارق عن ذلك" كنت التقي مع مجموعة من الأطراف من القوى السياسية منهم د/السعدي المسئول للحزب الاشتراكي في أبين ومحمد علي سالم ألشدادي مسئول المؤتمر في أبين وآخرين نتعهد بان كل منا يحافظ على الأخر لأننا أبناء منطقة واحدة"

في عام 1992م تم تبديل الدكتور السعدي المسئول الحزبي للاشتراكي في أبين بقيادي آخر

ونظرا لهذا التغيير جرى العمل على استهداف المسئول الحزبي الجديد والذي تزامن مع عملية عدن ضد التواجد الأمريكي ويشير الشيخ طارق إلى نتائج تلك العمليات بقول: " نتيجة لتلك الأحداث قامت السلطة بمحاصرتي في الجبل واتهامي بها وتم التحقيق معي وعن علاقتي بأحداث عدن وأبين فأخبرتهم: بأنكم قد قمتم بالقبض على الذين نفذوا تلك العمليات وليس لي علاقة بهم " فانتهى الحصار من قبل السلطة .

ب - الرحلة إلى السجن :

عن توقيف الشيخ طارق بعد عمليتي عدن وأبين ومقابلته للرئيس علي عبدالله صالح ورحلة السجون يروي قائلا:

في يناير1993 م تم نقلي إلى صنعاء وقابلت في يومها الرئيس وقد تحدث إلي الرئيس بأنه لا يهمه سوى وحدة الوطن وأبلغته بأننا حين رحلنا من الجنوب لم نقم ببيع ذرة من تراب أراضينا وبأننا نريد وطننا وأنا صاحب حق في هذا الوطن .. ثم بعد ذلك تم تحويلنا إلى النيابة وذات يوم وجدت الأخ حسين علي هيثم والذي قدمني للأخ /علي محسن الأحمر والذي بدوره أخذني بسيارته إلى السجن وتم التحقيق معي لمدة أربعة أشهر كاملة - ومدة السجن سنة ونصف - وكنت أعطيهم التفاصيل بكل صراحة وصدق وقد منع عني الزيارة من أقاربي أو أصدقائي واستمر ذلك طيلة الأربعة الشهورالاولى المعتقل فيها "

ج - طارق الفضلي وحرب 1994 م

حكايات الشيخ طارق عن علاقته بحرب 1994م مثيرة وكثيرة ولكن دعونا نسمع منه كيف شارك في تلك الحرب ولماذا.. من لسانه حيث قال : " بعد مضي سنه و أربعة شهور في السجن وفي ليلة الهجوم على لواء باصهيب في ذمار والهجوم على مكيراس .. قرابة الفجر أتاني قياديين شماليين وقالوا لي: ما لذي تحتاجه ؟ ستذهب لتحارب ضد الانفصاليين .. قلت لهم: لا أحتاج شيئا. فقاموا بإطلاق سراحي وخرجت من السجن ، وذهبت ابحث وأفتش عن منزل أبي في صنعاء وقد كان الوضع آنذاك وضع حرب وسألت عن سكن والدي في صنعاء فعرفت أنه في الأصبحي فوصلت إليه وحين دخلت وجلست برهة تم قصف صنعاء آنذاك من طيران عدن وقد كان ذلك قرب أذان الفجر وسبحان الله ! قال والدي : ما شبه الليلة بالبارحة.. يوم خرجت إلى الدنيا يا طارق قصف القوميين بيتنا ويوم خرجت من السجن ودخلت البيت تقصف الآن صنعاء . فاستأذنته وقلت له: سأعود إلى أبين. فأذن لي وذهبت محاولا الدخول عبر مكيراس وتمكنت من الدخول إلى أبين ومن ثم قمت بالمشاركة في الدفاع عن الوحدة ، و إثناء دخولي عدن في دار المناصر تعرضت للإصابة من قذيفة آر بي جي وتم نقلي إلى مستشفى الأمومة في أبين لإجراء الإسعافات الأولية ومن ثم إلى لودر وهناك تم نقلي بطائرة عمودية إلى صنعاء، ومن صنعاء أرسلت إلى الأردن لتلقي العلاج ومكثت إلى ما بعد حرب 1994م "

العودة إلى اليمن مرة أخرى

أ – مكتب شئون القبائل :

يروي الشيخ طارق قائلا" عدت إلى اليمن بعد سقوط عدن والتقيت في أبين بالمحافظ المرحوم علي شيخ عمر وسلمت عليه وسألني: إلى أين؟ قلت: إلى الجبل. قال: لم لا تسكن هنا .. هذا بيت أمام سكرتارية المحافظة لا احد يسكن فيه، فقبلت وسكنت فيه لأنه يعد احد الأصول التابعة لأسرتي. وكان يمر من أمامي أطقم الجيش عند الجولة و يقومون بإطلاق النار كل ليلة مؤكدين فرحتهم بالنصر، ومن ثم زارني ذات يوم عمي ناصر منصور ودعاني لإنشاء مكتب شؤون القبائل وقال لي: نريدك تكون مسئول عليه. قلت له: أنا فرحان بأرضي ولم اعد أريد شيئا، قال إلا ولا إلا، لان الرئيس قد وقع عليك، فقبلت بتلك المهمة وقمنا بإنشاء مكتب شؤون القبائل"

ب – اللقاء مجددا مع الرئيس اليمني وعرض الأحمر والانضمام للمؤتمر

حتى منتصف التسعينات مازال الشيخ طارق الفضلي يبحث عن ذاته التي أضناها الرحيل تلو الرحيل وأدرك أن الأعمال العظيمة للأفراد تكمن في مساهماتهم التي تعود بالنفع على الوطن ولن يتأتى له ذلك إلا من خلال العمل السياسي باحتراف ولكن كيف ذلك ؟ ففي فبراير من عام 1995م التقى الشيخ طارق بالرئيس علي عبدالله صالح في صنعاء وندعه يروي ذلك بنفسه : "في فبراير التقيت بالرئيس في صنعاء وجلس معي وقال: نريدك معنا وسأعطيك عضو في مجلس الشورى وقيادي في المؤتمر. وسمع بذلك الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر واستدعاني وطلبني: أن أكون معهم. فرفضت عرض الشيخ الأحمر لأني مختلف مع الإصلاح فكريا. فالتحقت بالمؤتمر وقد كان موقفي وعلاقتي مع المؤتمر عن طريق عبد ربه منصور هادي نائب الرئيس وفي السنة الأولى كنت متحمس من حيث انخراطي في المؤتمر وكنت أحرص على قراءة "الميثاق" - برنامج المؤتمر الشعبي العام - كثيرا"

اكتشف الشيخ طارق أن حزب المؤتمر الشعبي العام ما هو إلا الرئيس علي عبدالله صالح فقط وان كل المنطوين فيه مجرد أرقام ليس إلا وأبت نفسه أن يكون مجرد رقم ليس له من الأمر شيئا ويتحدث الشيخ طارق عن ذلك قائلا: " بالنسبة للقرارات لم يكن لأحد المشاركة في القرارات كان من في المنصة يقرأ ويتلو ويجاوب البركاني وتتحدث الباشا عن النساء ، فوجدت الأمور جميعها مزايدات وضحك على الذقون ، ولهذا شعرت بعدم جدوى أي عمل أقوم به من خلال المؤتمر وكنت اعتبر همي الكبير في التركيز على مسكني ومدينتي وأرضي لأني اشعر بان الوطن مسؤولية الجميع وآخرين هم يتحملوها وليس بالضرورة طارق الفضلي وتأكدت انه حين يتم مناقشة أي قرار متعلق بقضايا وطنيه فقد كان يتم أقرارها من قبل الرئيس ويتلوها فقط علينا ، كنا نجلس حيث تتطلب الحاجة مثل انتخابات أو تنسيق . وبالنسبة لمعاملتي في زنجبار لم أكن أتدخل في الأمور الإدارية إطلاقا فقد كان لي مرجعية لها احترامي وتقديري الأستاذ محمد علي سالم ألشدادي وكذلك بالنسبة لعدن كنت أتعامل مع عمي ناصر منصور، طبعا في العملية الانتخابية قد استخدمت السلطة كل إمكانياتها والتي تلعب دورا كبيرا في الصناديق المرجحة وهي التي نسميها صناديق (الجن)".

وأخيـــــراً ... يا الله !

ياجنوباه !

وجدت ذاتي .. وجدت طارق الفضلي

كيف وجد الشيخ طارق نفسه وذاته ليس أجمل من أن نعرفه منه .. قال الشيخ طارق الفضلي :" لامست أثناء عودتي بأننا استخدمنا لأغراض خاصة تبعد كل البعد عن المصالح الوطنية أكانت في حربنا من اجل الوحدة أو من خلال العمل على تحقيق العدالة الاجتماعية ،وقد صدمت بواقع مر فحين عدت إلى مسقط راسي لم يتم إرجاع لنا أي شيء من ممتلكاتنا فعشت مشردا داخل وطني كما كنت أعيشه في المنفى ، لم استطع أن أقوم بحل عدة قضايا مهمة نظرا لموقعي في السلطة وعلاقتي الوثيقة بالقوى السياسية . وتفاقمت القضايا وخصوصا في الجنوب وذلك من خلال الناس الذين حولي فوجدت - خصوصا بعد الحرب - بان أرض الجنوب أصبحت مستباحة فوجدنا أهلنا وناسنا البسطاء محرومين من كل شيء والشماليين لهم الحق في الهوش والنهب ولهم كل شيء مع تسهيلات عديدة ومنافع مميزة وقروض ميسرة من البنوك ، فنظرنا بان المستقبل قاتم أمام أبنائنا نظرا لعدم المساواة في المعاملة وتيقنت بان الجنوب محتل من أبشع استعمار في التاريخ وان أجيالنا القادمة لا مكان لها في وحدة النهب والتدمير والإقصاء . وعرفت ذاتي أخيرا وعرفت لأول مرة ماذا أريد وشعرت بان طارق الفضلي ولد في ابريل 2008م وليس في أغسطس 1967م . وها أنا في بداية حبوي أتطلع إلى وطني الجنوب وارى فيه مستقبل حياتي ومستقبل أبنائي وإخوتي في أسرتي الكبيرة في بيتنا الكبير والعظيم الممتد من رأس ضربة علي شرقا إلى جزيرة ميون غربا ".

ويقول الشيخ طارق الفضلي من يريد معرفة المزيد عن سر تحوله النضالي والانضمام إلى الحراك الجنوبي قائلا : " سيجده في أول بيانٍ لي والذي به انضممت إلى الحراك الجنوبي العظيم وثورته المظفرة والمنتصرة بإذن الله "

[أبو عامر اليافعي]

إخواني الكرام أعضاء المنبر الجنوبي الرائع / منتدى الضالع بوابة الجنوب

أتمنى منكم أن تطرحوا أسئلتكم وحبذا لو كانت قصيرة ودقيقة وواضحة ، وكذلك راجيا من الإخوة الذين يودون أن يطرحوا أسئلتهم ألا تكون أكثر من خمسة أسئلة في حدها الأعلى ، ورجاءا يمنع طرح أي أسئلة تتعلق بالأمور الشديدة الخصوصية والخارجة عن الآداب العامة .
وبقية الأمور مفتوحة للجميع .

تنويه
من اراد الترحيب بالشيخ طارق فليتفضل للترحيب به في منتدى - قسم - الترحيب والتهاني على الرابط التالي .. لان الموضوع هنا للحوار فقط .

http://www.dhal3.com/vb/showthread.php?t=24549

أمنيـــة

أتمنى أن يكون هذا الحوار حوارا بناءا مفيدا نتبين من خلاله شخصية الشيخ طارق العامة ودوره في الثورة الجنوبية ورأيه فيما يعتمل من أحداث ومواقف وبما يخص القضية الجنوبية وتأثيرها وأبعادها الداخلية والخارجية.

ولا أنسى أخيرا أن أوجه الشكر والتقدير للأخ الطائر الجنوبي الرائع على جهوده الكبيرة في التنسيق بين المنتدى والشيخ طارق في كل أمور الحوار هذا.

للجميع تحياتي الصادقة.
ولنبدأ -إذن - وعلى بركة الله

[أبو عامر اليافعي]

لللفائدة اضع لكم هنا أول بيان للشيخ طارق الفضلي وهو بيان انضمامه للحراك الجنوبي والثورة الجنوبية .

صور عن النسخة الاصلية

[الحوثري]

أهلا ومرحبا بالشيخ القائد طارق الفضلي

ونود أن نتقدم بالاستفسارات الاتيه

1-ثورتنا الجنوبية يطلق عليها ....حراك.... , ,, هل ابناء الجنوب هم من اطلق هذا المسمى ,, وهل هذا الاسم يعبر عن حقيقة ما يدور بالجنوب

2- الحراك السلمي هل هو لمخاطبة الداخل ام الخارج ,, وكما هو معروف ان الداخل لا يفهم لغة السلم وبالنسبة لمخاطبة الخارج ما هي البدائل ان ضل الخارج بنفس هذا الصمم

3- أيهما تفضل العمل في أطار الهيئات والجبهات المتعددة ام العمل الجماعي تحت مجلس قيادة موحد ,, وما هي سبل التواصل في حال حدوث الطوارى فيما بين اعضاء القيادة الموحدة

4- تاخر الشيخ طارق الفضلي بالانظمام الى صفوف ابناء الجنوب لاكثر من14 عام بعد احتلال الجنوب الى ما بعد ظهور الحراك الجنوبي ,, فهل كان ظهور الحراك عامل مؤثر في اتخاذ قرارك

5- عند إعلان دخولكم في صفوف الحراك أعلن رئيس الجمهورية العربية اليمنية عبر القنوات الفضائية أن الأراضي والعقود التي كانت تحت تصرفكم تعتبر ملقية
ولكن من خلال استفسارنا بمكتب أراضي وعقارات ألدوله التابع للرئيس اليمني لم يصدر أي توجيه رسمي بذلك حتى ألان فما هو تفسيرك لذلك ,, وهل كانت هناك مميزات اخرى ممنوحه لكم وتم منعها عنكم بعد انظمامكم الى الحراك

[فحمان]

أهلا ومرحبا بالشيخ القائد طارق الفضلي
لدي سئوال
ماهية الخطوات القادمة للحراك الجنوبي
وهل من تصعيد جديد

[بن عطـَّاف]

...

اولاً نشكر القائمين على هذا المنتدى وأخص بالذكر الاستاذ ابو عامر اليافعي والأخ الطائر الجنوبي لتسهيل الوصول للهامة الجنوبية كا الشيخ طارق ،،

و بسم الله نبداء بأول سؤال (بعد الترحيب في موضوع الترحيب) :

1: ما هو مستقبل الثورة الجنوبيــة بعد الهجمة السياسة و الأعلاميــة الشرسة التي واجهها الحــراك في الأيام الأخيرة ،،

وما هي الوسائــل والحلول للخروج من هذا العقم السياسي والأعلامي الذي يواجهنا كل مرة ويقف كالمطب امام مسيرة حراكنا المبارك ،،،

2:- من خلال الاخبــار التي تتوارد للمــواقع الأعلامية الجنوبيــة ومن خلال الدعوات لأي مهــرجان او اعتــصام او أضراب
هناك دائما ما نرى دعوات بأسم (مجلس قيادة الثــــورة ) ودعوات موازيـــة بأسم (مجلـــس الحراك الأعلى ) (حســم) مع انه جميع اعضاء (حســم) هم اعضاء (مجلس قيادة الـثــورة)
وقيادة (حســم) قيادة (مجلــــس قيادة الثور)،،

هل بأماكنكم ان تضعونا في الصورة التي توضح جميع اللغط حول اعلان انشاء مجلس(حســم)،،

وهل هنــاك توافق ولقاءات بين الجميع وهل هناك ايضاً تنسيق بأصدار البيانات والمنشورات والدعوات التي تدعو للأعتصام او مهرجان او أضراب كما حصل مؤخراً من اضراب ،
حيث لمسنا ان هناك تفرد بالدعوة للأضراب وهو ما نقص هذا الأضراب الناجح الى حد ما ،،،

3:- برائيك هل يستطيع الحراك وقيادتة ان يستدرج اعضاء القاعدة وزجهم بسجون خاصة
وعدم تسليمهم للسلطة وبذلك يضرب الحراك الجنوبي اكثر من عصفور بحجر واحد حيث يتم اضهار للعالم ان نضالنا ليس له علاقة بالقاعدة وايضاً عمل ضجة اعلامية للحراك وأيضاً نجعل كل من يحارب الأرهاب مضطرين للتعامل مع الحراك وبذلك يكون مثل الأعتراف الغير الرسمي وايضاً اضهار ضعف سلطة صنعاء وهي انها تتعمل مع الأرهابيين وتغض الطرف عليهم وليس بقوة القاعدة ،،

4:- في سيرتك الذاتية ذكر انك لم تستعد أي ممتلكات السلطنة الفضلية ولكن كما سمعنا من رأس النظام ان هناك اراضي صرفت لكم من العلم الى زنجبار وهل القصر التي تعيش به من املاك السلطنة وهل ستعود بعد عودة الجنوب ان شاء الله الى سلطان ام فاعل بالعمل الوطني الذي يؤمن بالديمقراطية ام تظلكما انت مواطن عادي

5:- في سطر واحد هل ممكن تتحدث لنا عن :-
1-الرئيس علي سالم البيض
2-دولة الرئيس حيدر ابو بكر العطاس
3-الرئيس على ناصر محمد
4-الرئيس علي عبدالله صالح
5 -عبدالله بن حسين الاحمر
6-علي محسن الأحمر

مودتي لك ايها الشيخ المناضل

،،،

[Mawal]

الحوار المثبت اين
الشيخ طارق الفضلي انت اثبت بانك من القياده الموثوقه في الحراك الجنوبي من اجل الاستقلال لي سوال ارجو الاجابه عليه هل الاضرابات فقط يوم الخميس ام عندكم طرق جديده بدفع الحراك الئ الامام. هل كل مكونات الحراك ستتوحد في اتحاد جبهوي لمقارعه الاستعمار

[الجبل الشااامخ]

اولاَ نرحب ترحيباَ حاراَ بالقائد الكريم ابن الكرام
المناضل الشيخ طارق الفضلي
ونشكر تجاوبك واتاحة لنا الفرصة للحوار معك والتعرف على المعوقات والصعاب التي تواجه القضية الجنوبية

س 1 ما صحة من يقول ان تغيير اسم مجلس قيادة الثورة الى المجلس الاعلى اتاكم من الخارج واعلنتم ذلك دون مشاورة مع بقية القيادات في الداخل؟ وهل صحيح ان سبب تغيير الاسم كان لارضاء دول عربية اشترطت ذلك عليكم ؟
س2 هل لكم تواصل مع المشائخ والسلاطين المتواجدين بالخارج بخصوص القضية الجنوبية ؟
س3 نحن ابناء الجنوب ننتظر يوم المصارحة والمكاشفة حتى نعرف من المسؤل عن عدم توحد القيادات
هل لنا حق ان نعرف من هي القيادات التي تشكل عبئ على القضية الجنوبية وهمها الاختلاف وترفض كذلك الحوار مع البقية ؟
س4 بعد المجازر التي حدثت موخرا واصرار سلطة الاحتلال على استمرار الطلعات الجوية للطيران الحربي
وقصف المناطق الماهولة بالسكان المدنيين والامنين في منازلهم متى ينتقل الحراك السلمي الى مرحلة اكثر جدية و وكثر حسما ؟

واتمنى لك التوفيق والسداد والسلامة من خبث ومكر عصابة صنعاء
لاننسى الشكر والتقدير للاخوه ابو عامر اليافعي والطائر الجنوبي على الاستضافة والتنسيق لهذا الحوار

[ابو خطاب]

- مضت (9) أشهر منذ انضمام الشيخ الفضلي إلى الثورة السلمية والذي شكل رافدا قويا لها بعد كل هذه المدة الطويلة يتساءل كثيرون لماذا لم يبرح الشيخ الفضلي مدينة زنجبار ؟ لماذا لا يشارك الشيخ الفضلي في الفعاليات التي تقام خارج زنجبار ؟ وإلى متى سوف يستمر هذا الوضع ؟ ألا يدفع ذلك القيادات الأخرى إلى المعاملة بالمثل وعدم تلبية دعوة الفضلي والحضور لمدينة زنجبار سواء للمشاركة في الفعاليات أو الاجتماعات ؟