مسودة مشروع البرنامج السياسي للحراك السلمي لتحرير الجنوب .. الفصل الثاني

[بندر عدن]

مسودة مشروع البرنامج السياسي للحراك السلمي لتحرير الجنوب . ــ الفصل الثاني ــ .

بـســم الله الـرحـمـن الـرحـيــم
(( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )) صدق الله العظيم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشروع البرنامج السياسي للحراك السلمي لتحرير الجنوب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

الــفــصـــل الـثــانـــي
القضية الوطنية والحراك السلمي الجنوبي
لقد عمق واقع النهج والفعل الاستبدادي لنظام الاحتلال اليمني ( ج ع ي ) على شعب الجنوب مأساة لم يشهد لها تاريخ المنطقة مثيلاً ، وأصبحت القضية الجنوبية هي قضية وطن مسلوب وشعب يباد ببطء , وهي قضية تتعلق بالحق الكامل لأبناء الجنوب في هويتهم وثروتهم ووجودهم وحق فرض سيادتهم على كامل تراب أراضي دولتهم ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) .
إن سياسات الاحتلال والإلغاء والجور والمعاناة قد أنتجت وعياً ناضجاً ورافضاً لها في الشارع الجنوبي , أدت إلى نشؤ الحراك السلمي الذي برهن على قدرته في الاستمرار والثبات والحفاظ على طابعه السلمي الحضاري التحرري , بالرغم من المحاولات اليائسة لسلطة صنعاء في تشويه صورته بوصفها له بالحركة التخريبية والإرهابية من جهة , وممارستها كل أعمال القمع والقتل والزج بنشطاء الحراك في السجون والمحاكمات الصورية والتنكيل بهم من جهة ثانية , حيث تمكن هذا الحراك السلمي الشعبي من إعلاء شأن القضية الجنوبية وجعلها في واجهه الأحداث كقضية سياسية بامتياز معترف بها دولياً وإقليمياً , تتفاعل معها وسائل الإعلام في دول العالم المختلفة وتتناولها الهيئات الدولية بتقاريرها اليومية .
لقد بدأ الرفض الشعبي الجنوبي للاحتلال بتأسيس الجبهة الوطنية للمعارضة الجنوبية ( موج ) في نوفمبر 1994م في الخارج وبتأسيس حركة تقرير المصير ( حتم ) وتم تأسيس ( حركة الخلاص ) في نفس العام , وأيضاً بروز تيار أصلاح مسار الوحدة داخل الحزب الاشتراكي . وفي مطلع 1998م تم تأسيس العشرات من المنتديات السياسية والمواقع الإخبارية الالكترونية , وانبرى عدد من الصحفيين والكتاب وبعض الصحف الأهلية أبرزها صحيفة الأيام الغراء المشهود لها ببلورة القضية الجنوبية بكل أبعادها التاريخية والاقتصادية والسياسية . وفي أغسطس 1999م تم تأسيس اللجان الشعبية , وفي يوليو 2004 تم الإعلان عن تأسيس التجمع الديمقراطي الجنوبي في الخارج ( تاج ) , وفي 13 يناير 2006 تم الإعلان عن نهج التصالح والتسامح والتضامن بين أبناء الجنوب وتشكيل ملتقيات التصالح والتسامح في محافظات الجنوب . وبدءاً من مارس 2007م تم تأسيس جمعيات المتقاعدين المدنيين والمتقاعدين العسكريين والأمنيين والمتقاعدين الدبلوماسيين والشباب والطلاب ومناضلي ثورة 14 أكتوبر . وفي يونيو 2007م تشكلت مجالس تنسيق الفعاليات السياسية وهيئات النضال السلمي في المحافظات الجنوبية . وفي أكتوبر 2008م تم الإعلان عن المجلس الوطني الأعلى للنضال السلمي لتحرير الجنوب واستعادة دولته + والهيئة الوطنية لاستقلال الجنوب + الهيئة الوطنية العليا لنضال السلمي لتحرير الجنوب وفي مارس2009م تم تشكيل حركة النضال السلمي الجنوبي ( نجاح ) . وفي 9 مايو 2009 تم دمج كل هذه الهيئات في مجلس قيادة الثورة السلمية لتحرير الجنوب واختيار قيادته من رؤساء تلك المكونات +1 واختيار الرئيس علي سالم البيض رئيساً شرعياً للجنوب والمناضل الرمز حسن احمد باعوم رئيسا لمجلس الحراك السلمي الجنوبي .
إن هـذه الإرهاصـات جعلت مـن الأهمية بمكـان وجـود كيـان وحـامـل سياسي واحد لقضية شعب ( ج ي د ش ) ونضاله السلمي التحرري لاستعادة دولته , حيث تم في 18 يناير 2010م تغيير التسمية إلى مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب ( بدلاً عن مجلس قيادة الثورة السلمية لتحرير الجنوب ) , والمجلس هو امتداد حقيقي للجان الشعبية للدفاع عن أملاك الجنوب وثرواته التي أسسها الكتاب والمثقفين بعد حرب 1994م في كل محافظات الجنـوب , وللتصالح والتسامح الذي امتـدت احتفالاته على طـول وعـرض الجنوب , ولمجالس التنسيق بين المتقاعدين العسكريين والأمنيين والمدنيين , ثم إلى الهيئات الوطنية والمجلس الوطني والشرائح الاجتماعية ( سلاطين , مشائخ , رجال دين , تجار , شباب , مرآة ) , وهو الممثل الشرعي وليس الوحيد لنضال الشعب الجنوبي الأبي .
أولاً : دوافـــع الـنـشـــأة
نشأ المجلس – مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب – نتيجة تفاعل عوامل عدة عايشها الشعب الجنوبي منذ 7/7/1994م . وتتفرع هذه العوامل عن عاملين أساسيين هما : 1 ــ التطورات السياسية والاجتماعية والثقافية للقضية الجنوبية 2 ــ ظهور وتطور الصحوة الشعبية والرفض المجتمعي للاحتلال اليمني .
ثـانـيــاً : الـصــراع مـع الاحـتــلال
يرى المجلس أن الصراع مع المحتلين في الجنوب هو صراع وجود , وهو صراع بين ثقافتين وهويتين وحضارتين ودولتين , لا يمكن إنهاءه إلا بزوال الاحتلال , وفك الارتباط والاستقلال , خاصة بعد أن تبين لنا أن الدولة اليمنية الحالية هي دولة قبلية عصبية تحمل مشروعاً متوارثاً لاحتلال الجنوب وضمه بالقوة وجعله من أملاكها . وهي ليست مجرد دولة جارة للجنوب ذي أطماع إقليمية , بل تحمل مشروعاً استيطانياً للسيطرة على مقدرات الجنوب وأراضيه وثرواته , وخلق الانقسامات الداخلية وإدخال بلدان الجزيرة العربية في حروبها الداخلية المذهبية لضرب أي مقاومة جنوبية , ومحاولتها سلخ الجنوب عن هويته وجذوره الحضارية , وتكريس الهيمنة العسكرية والاقتصادية والثقافية اليمنية . ويرى المجلس إن مسألة احتلال الجنوب يشكل تهديدا حقيقياً لجميع بلدان الجزيرة العربية .
يؤكد المجلس أن خير طريقة لإدارة الرفض للاحتلال , هي حشد طاقات الشعب الجنوبي لحمل راية النضال الوطني ضد الاحتلال الغاشم في الجنـوب بكـل السبـل السلميـة . وتوحيـد إرادة الشعـب وقـراراتـه السيـاسية من اجـل فـك ارتبـاط الجنـوب العـربي { جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية } من الجمهورية العربية اليمنية , ورفض المشروع اليمني الاستيطاني في الجنوب , وأنة لا يجوز بأي حال من الأحوال التفريط بأي جزء من ارض الجنوب أو الاعتراف بشرعية الاحتلال , وذلك بإيجاد بعض الأشكال السياسية للحل { فيدرالية أو كون فيدرالية } أو غيرها من المشاريع المرفوضة . ويجب على كل أهل الجنوب إعداد العدة لطرد الغزاة حتى يخرجوا من أرضنا كما دخلوها عام 1994م . ويؤكد المجلس أنة مع الأمن والاستقرار في المنطقة , بل ويدعو له ويسعى لتحقيقه , ويتفق مع بلدان الجزيرة على أهمية إن يسود السلام ربوع الجزيرة العربية والعالم كله . . . ويرفض أن تكون الجزيرة العربية ضحية للتعصب المذهبي الذي يحاول نظام صنعاء أنتاجه . ونظرا لخطورة أي مشاريع تجري في أطار سلطة الاحتلال ( أحياء المذهبية في الشمال وصنع عناصر القاعدة في الجنوب ) أو في إطار الوحدة التي يتحدث عنها نظام صنعاء . فقد تبنى المجلس موقفاً يقوم على النقاط التالية :
1- توعية الشعب الجنوبي بخطورة مثل هذه المشاريع والنتائج الناجمة عنها .
2- العمل على توحيد القوى الجنوبية الرافضة لتلك المشاريع التي تحيي الحروب الداخلية الصغيرة والمتواصلة , سواء كانت في الشمال أم في الجنوب .
3- مطالبة الإخوة الحزبيين من أبناء الجنوب فك ارتباطاتهم الحزبية أو تجميد نشاطاتهم والتزاماتهم الحزبية والالتزام بهذا البرنامج السياسي إذا أرادوا ( فقط ) المشاركة في قيادة مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب وهيئاته التنظيمية . وبضرورة التراجع عن المشاريع الصغيرة للأحزاب التي تهدد وجود شعبنا في الجنوب في الحاضر والمستقبل . أو العمل على التنسيق معهم مع بقائهم في عضوية أحزابهم كمشاركين في الحراك وليس في قيادته . . ونقول لإخوتنا في اليمن ـــ أحزاب وقوى اجتماعية وسياسية ـــ نحن أخوة في الدين والهوية العربية ونحن ضد احتلال دولتكم لأرضنا . . . ولكننا لن نكون يوما ما ضد الشعب اليمني الشقيق .
4- الاتصال بالبلدان العربية والإسلامية والأجنبية ومطالبتها بإدانة ورفض الاحتلال اليمني للجنوب , والوقوف إلى جانب مطالبنا العادلة وعلى رأسها فك الارتباط واستعادة الدولة والاستقلال الكامل .
ثـالـثــاً : المـوقــف مـن القــوى الجـنـوبـيــة الأخـرى
يرى مجلس الحراك السلمي في هذا الشأن ما يلي :
1- إن ساحة العمل الوطني الجنوبي تتسع لكل الرؤى والاجتهادات , وان وحدة العمل الوطني الجنوبي غاية ينبغي على الجميع بذل الجهود من اجل الوصول أليها .
2- يسعى المجلس إلى تعزيز الاندماج بين الهيئات الذي تم يوم 9مايو 2009م . . ويرى إن أية صيغة مشتركة مع أي مكون من خارج المجلس يجب أن تقوم على أساس الالتزام بالعمل السلمي لتحرير الجنوب وعدم الاعتراف بالمحتل أو إعطاءه حق الوجود على أي جزء من الجنوب .
3- يؤكد المجلس انه مهما بلغت التباينات في وجهات النظر فانه لا يجوز بحال من الأحوال , لكان من كان , إن يلغي الآخر أو يجرمه , أو يستخدم العنف لحل الإشكالات أو فرض الآراء والتصورات بالقوة . . فمن ليس معنا هو منا .
4- يدافع المجلس عن حقوق الشعب الجنوبي من غير تمييز على أساس فئوي أو سياسي , ويؤمن بحق شعب الجنوب بكل شرائحه الاجتماعية في الدفاع عن أرضه وتحرير وطنه .
5- يعلن المجلس بصرامة ووضوح ودون مواربة أو غموض انه لن يسمح بإجراء أي انتخابات عامة يقوم بها نظام الاحتلال على ارض الجنوب . وإن أي انتخابات تجري في ظل الاحتلال تعتبر باطله .
رابـعـاً : المـوقـف من قيـادات البـرامـج السـياسيـة للأحـزاب الممـركزة في صنعـاء
1- إن علاقة المجلس مع الأحزاب لا تحددها التمنيات والأهواء ولكنها نابعة من ظروف المرحلة , ومن استقلالية مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب , وحتى لا تصبح الأحزاب ليس أكثر من إفراز من إفرازات النظام والتعايش معه , أو تشكل ستاراً من شأنه إضفاء الشرعية على الاحتلال وممارساته , وهي عندما تمارس التعددية على مستوى الشمال والجنوب أو توافق على الدخول في الانتخابات فهي إنما تمنح المحتل في الجنوب شرعية سياسية . وأن أي حزب يعلن عن نفسه وينتمي إلى الجنوب دون أن يكون له ارتباط بصنعاء عاصمة الاحتلال يجب التعامل والتنسيق معه على أسس وطنيه جنوبية . وأن يمتلك الحق في نشاطه على أرضه الجنوبية .
2- إن المجلس يرى في الحوار مع نظام الاحتلال لإصلاحه عبارة عن صيغة مضللة لتصفية القضية الجنوبية . وإن لا حوار مع المحتل بل تفاوض من أجل فك الارتباط واستعادة الدولة والاستقلال