القيادي في المجلس الأعلى للحراك الجنوبي فضيلة الشيخ المفتي حسين بن شعيب في حوار مفتوح

[الشيخ حسين بن شعيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البري

لك أرق تحية
وأحر ترحيب
وأكبر إعجاب
واعظم تقدير
يا شيخنا الحر ، الحريص على الدين والوطن والأمانة !! .. الشيخ حسين بن شعيب

يعرف الشيخ الكريم أن الوصف أو التسمية الخاطئة لمجموعة الرجال الذين يهتمون بأمور الدين في الجمهورية العربية اليمنية بأنهم ( علماء ) هي جزء من الأخطاء في الثقافة عندهم .. فثقافتهم في جانب الدين قد طالها الفساد .. وهذا أخطر موضع للفساد يؤثر في حياة المجتمع .
وبما أن الشيخ حسين بن شعيب أعرف من الآخرين بمعنى " عالم " بإعتباره أكاديمي متميز ، فأعتقد أنه أول من يستطيع التمييز ،لتسمية الأمور بمسمياتها لعدة أسباب أهمها :
(1) الثقافة الجنوبية يجب أن تكون متميزة عن ثقافة الشمال جذرياً ، كواحد من التحديات المطروحة أمام الثورة الجنوبية .
(2) التعريف بالأسس العلمية لمكانة رجال الدين في المجتمع الجنوبي .. فليس كل من يستطيع أن يصعد على منبر اسلامي ، يكون قد أستطاع تخطي الفوارق في الدرجات العلمية بالنسبة للآخرين من ذوي التأهيل الجامعي .
(3) حفظ مكانة رجال الدين الوطنيين الشرفاء من خلال مساهمتهم في قضية وطنهم وفي الثورة .. فمن لم يقم بواجبه تجاه وطنه لا بد أن يكون مقصرا في فهمه للإسلام !.
(4) لأن استخدام اسم " عالم " هي إمتهان للعلم والعلماء ، كونها تصف من ليس لهم علاقة بهذه الدرجة ، ومثيرة للسخرية !!

فهل يوافقني الشيخ الفاضل أنه يجب على " رجال الدين الجنوبيين " أن يعلنوا للعالم بأنهم يخالفون نظراءهم في الشمال في الثقافة الوطنية الإسلامية ، لما لذلك الموقف من تأثير إيجابي على بقية الجوانب فيما يخص القضية الجنوبية ؟!

لك مني أجمل سلام أيها الشيخ الصادق
د. عبيد البري

1-اشكرك يادكتور على ماتفضلت به والحقيقة ان الجنوبيين يختلفون عن الشماليين في الثقافة والهوية واشكالية الوحدة هي في اساسها الاختلاف بين العقليتين والثقافتين.
فثقافة الجنوبيين مدنية عصرية لا يمكن ان تتعايش الا في اطار دولة النظام والقانون .اما ثقافة الشماليين فقبلية متخلفة لايمكن ان تنسجم مع دولة يسودها النظام والقانون.
2-الاسس والمصطلحات العلمية المتعارف بها عند رجال العلم الديني في الجنوب منذ القدم هي على النحو التالي :
1-الشيخ 2- العلامة 3- الحافظ 4-الامام .
وهذا ماكان متعارفا عليه منذ القدم وسارت عليه الاربطة الدينية في حضرموت وغيرها ولكن نظرا للثقافات الوافدة الينا تعرضت هذه المصطلحات للطمس والالغاء والله المستعان .
3-حفظ مكانة علماء الدين الجنوبيين المؤيدين للثورة الجنوبية السلمية هو واجب للجميع فلا بد من مراعاة ذلك واخذه بعين الاعتبار .
4-لقب ((عالم))لايطلق شرعا الا من كان ملما في فنون شتى من العلم الديني اي يكون ملما في اللغة والفقه واصوله وفي الحديث ومصطلحه وفي التفسير وناسخه ومنسوخه ومن لم يكن ملما بذلك لا يستحق وصفه بـ((عالم)).
5-مايدور في ابين هو جزء من مؤامرة كبيرة على الجنوب ارضا وشعبا ،فاصحاب النفوذ في صنعاء بنخبهم السياسية والعسكرية والقبلية والدينية كلهم لهم ضلع في دعم هذه العناصر التي تسمي نفسها (انصار الشريعة) فجعلهم يتمددون في مناطق الجنوب الهدف منه جعل الجنوبيين امام خيارين احلاهما مر :
اما ان يرضى الجنوبيون بالوحدة الاندماجية مع الشماليين او ان تبقى العناصر المقاتلة تسرح وتمرح وتعبث بارض الجنوب وامكانياته وثرواته الطبيعية .
بمعنى ان الشماليين حين ايقنوا ان الجنوبيين قد حزموا امرهم وانهم لا يتراجعون عن خيار التحرير والاستقلال واستعادة الدولة زرعوا لهم (انصار الشريعة)في ارضهم لتعرقل مسيرة ثورتهم ولتعبث في ارضهم لتفشل هدف الجنوبيين في تقرير مصيرهم بارضهم واستعادة دولتهم .
والمهم ان مثل هذه الافعال الدنيئة والقذرة التي تورط فيها كل النخب السياسية والقبلية والعسكرية والدينية الشمالية قد كشف الحقائق للعالم قاطبة ، وازددنا يقينا باستحالة التعايش مع هؤلاء في وحدة زائفة تحولت الى عبث وتدمير واغتصاب للارض ونهب للثروات .
وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم .

والحمدلله رب العالمين.