الرئيسية التسجيل مكتبي  

|| إلى كل أبناء الجنوب الأبطال في مختلف الميادين داخل الوطن وخارجة لا تخافوا ولا تخشوا على ثورة الجنوب التحررية,وطيبوا نفسا فثورة الجنوب اليوم هيا بنيانًا شُيد من جماجم الشهداء وعُجن ترابه بدماء الشهداء والجرحى فهي أشد من الجبال رسوخًا وأعز من النجوم منالًا,وحاشا الكريم الرحمن الرحيم أن تذهب تضحياتكم سدى فلا تلتفتوا إلى المحبطين والمخذلين وليكن ولائكم لله ثم للجنوب الحبيب واعلموا ان ثورة الجنوب ليست متربطة بمصير فرد او مكون بل هي ثورة مرتبطة بشعب حدد هدفة بالتحرير والاستقلال فلا تهنوا ولا تحزنوا فالله معنا وناصرنا إنشاء الله || |

شهداء الإستقلال الثاني للجنوب
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

::..منتديات الضالع بوابة الجنوب..::


العودة   منتديات الضالع بوابة الجنوب > الأ قسام السياسية > منتدى الحوارات السياسية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-01-20, 11:33 PM   #11
فهمي الضالعي
مـديـر الـمـوقــع
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-12
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 533
افتراضي

أسئلة الأخ بن ذييب:

اهلا وسهلا بالحبيب عبدالرحمن
السؤال الأول : لماذا تخليت عن علي سالم البيض وقد أنت النائب حقه ورأيناك تطفي في مصافي عدن حرب 94 م عندما قصف التوانك ؟؟
السؤال الثاني : انته من المحكوم عليهم غيابيا من ضمن ال16 الجنوبيين ورجعت إلى اليمن واخص بالذكر في الانتخابات الرئاسية وركز الإعلام عند نزولك وحضورك ورقه ؟؟ للشاوش ...
ولي سؤال أخير .. مريت مع احد أحبابك في صنعاء ورأيت العمائر وأشار لي مع اني لم اعرفها هذه المباني وقال هذه تخص صديقي عبد الرحمن لقد أعادها له الريس الشاوش ؟؟؟؟؟
تحياتي

الإجابة التاسعة: وبك يابن ذييب.. سنحسن الظن في دوافعك وأوضح الآتي:
1) كنت نائباً للرئيس في فترة الحرب وكنت آخر من انسحب بعد فرار يوم 7 يوليو1994م ولست أنا من تخلى لا في الحرب ولا بعد الحرب عندما خرج آلاف النازحين!! وكنت ولاأزال في كل مواقفنا مع الوطن.. لا مع الأشخاص مهما علا شأنهم.. وأياً كان موقعهم.. لأن الوطن هو الباقي أما نحن فزائلون فعلاً أو حُكْماً.. وهكذا كنتُ وزملائي في موقفنا الذي اتخذناه عام 1994م وأثناء الحرب وفي فترة النزوح.
2) أما بخصوص عودتي عام 2006م.. فلم أعد ورقة لأحد ولن أكون ورقة في يد أحد.. ولكن عدت وزملائي عودة سياسية إلى نفس المدينة التي خرجنا منها، عدن النور،.. ولمن يعرف أبجديات العمل السياسي يعي لما لهذه الرمزية من قيمة ومعنى.. والجميع يعرف مواقفنا وما مورس علينا في صنعاء.. ودافعنا عن القضية الجنوبية ونحن في صنعاء.
3) لعلمك أخي بن ذييب.. كل ما امتلكته في بلادي فقد كان بطريق الشراء الشرعي والقانوني.. وأنا ولله الحمد لم أكن في يوم من الأيام موظفاً لدى الدولة ليوجه لي مثلاً سهام الشك بأني قد تربحت من وظيفتي.. وأيضاً لم يمنحني لا نظام الجنوب ولا الجمهورية العربية اليمنية أو الجمهورية اليمنية أي عقار أو أرض أو ما شابه، بل كثير من ممتلكاتنا صودرت شمالاً وجنوباً وبعضها مدمرة من عهد الاستعمار ولازالت أطلال.. وأيضاً لم أشترِ أي أرض أو عقار حوله نزاع أو حتى مجرد شك في عدم صحة ملكية البائع.. ولذلك فأي أملاك هي من حر مالي وكدّي وعملي في الاغتراب طوال سنين عديدة منذ أن حُرمنا من وطننا في 1967م وحتى عام الوحدة التي قامت على أسس غير صحيحة أو سليمة.. وفي ختام اجابتي هذه أقول ليتك حددت موقع العمائر كشارع أو حي وعلى كل حال إن وجدت لي مباني في صنعاء أو أي مدينة أخرى عدا مسكني الخاص في "حدّه" فإني أتنازل بها لك عن طيب خاطر وأشهد على ذلك أعضاء، وقرّاء، وزوّار، هذا الموقع الذي مكننا من اللقاء.. ويعلم الجميع أنني عملت سنين طويلة في الاغتراب مديراً عاماً لشركات عدة وأنني عند عودتي 2006م بعت بيتي في جدة وبعت بيتي في صنعاء، ولي أرض في صنعاء باعوها بوثائق مزورة والجميع يعلم ذلك، وأرض لي في عدن استولى عليها النظام، أما مسكني في صنعاء فقد استخدمه النظام أكثر من اثني عشر عاماً منها ستة أعوام سكن فيه الرئيس عبدربه منصور عندما كان نائباً ثم استخدمته السلطة ثم استعدته عند عودتي وجميع من عادوا ومن لم يعد أعادوا لهم مساكنهم التي يملكونها والتي معظمها من الدولة.
فهمي الضالعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 11:34 PM   #12
فهمي الضالعي
مـديـر الـمـوقــع
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-12
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 533
افتراضي

أسئلة الأخ ضياء المحورق:


تحية تقدير واعتزاز للسيد عبدالرحمن الجفري أبرز الهامات الجنوبية الشامخة ،،، والشكر موصول إلى إدارة المنتدى المتألقة وعلى رأسها أخي العزيز ورفيق نضالي / فهمي الضالعي.
سؤالي للحبيب كالتالي : إن لقاء القاهرة التاريخي ومن ثم لقاء الرياض أيضاً نراه نقطة تحول نوعي في الاصطفاف الجنوبي الجنوبي .
هل يعني هذا سيدي أن مواقف دول الخليج أصبحت قاب قوسين أو أدنى من التعاطي المباشر مع قضية استقلال الجنوب العربي ؟
وهل نستطيع أن نعتبر أن الرسالة التي تقدمتم بها في لقاء الرياض بالسيد الزياني . نقطة تأصيل لعمق القضية المتمثل بالهوية الجنوبية العربية بدلاً عن الهوية اليمنية الجنوبية ؟
أيهما أقوى حجة وسند قانوني وقبولاً أيضاً القرارات الدولية رقمي 924 و 931 أم مخرجات اجتماع ابها لدول مجلس التعاون الخليجي لعام 1994 المتعلق بالحرب على الجنوب ؟
ولكم مني جل الاحترام وعلى أمل اللقاء بكم وبكل القيادات الجنوبية الأصيلة للعمل على انجاح مؤتمر جنوبي جنوبي كما التزمتم في رسالتكم للسيد الزياني


الإجابة العاشرة: أبادلك التحية والتقدير يابن المحورق.. وأشكر لك حسن ظنك بنا.. وندعو الله أن نكون كذلك، وأقول:
1) نعم، إن ما ذكرتم من أمرين وهما بلاغ القاهرة ومذكرة لقاء الرياض، مثّلا نقطة تحول غاية في الأهمية لأنها أكدت وبكل جلاء أن الجنوبيين يمكنهم الاصطفاف والاتحاد في سبيل تحقيق غايات وتطلعات شعبهم.. وهذا ما كنت أراهن عليه مع علمي بالصعوبات الجمة التي تكتنف هكذا هدف إذا ما نظرنا إلى ما شاب الخمسين عاماً الماضية من صراعات.. خلّف لنا القدر غير اليسير من عدم الثقة.. والشكوك.. ونحمد الله أننا جميعاً بدأنا نتخلص من هذا الموروث غير السوي.. وكما أسلفت في إجابة سابقة فإن أولويتنا هي العمل على وحدة القوى الجنوبية.
2) في تقديري وحسب تجربتي ومعرفتي المتواضعة في العمل السياسي أن الدول الشقيقة في الخليج لم تكن أبداً بعيدة عن بلادنا.. وعلاقات الدول ودول الإقليم منها بالقدر الذي تأخذ في الاعتبار القضايا الإنسانية.. والإجتماعية.. والأخلاقية.. إلا أن التعبير عن مواقفها علناً تحكمها عدة اعتبارات ولكنها لا تجعلهم يتجاهلون أو يصرفون النظر عن تناول القضية الجنوبية وإبداء الإهتمام بها، ونحن ندرك أن هذه الدول الشقيقة صاحبة "المبادرة الخليجية" لحل أزمة الصراع والسلطة في صنعاء، وليس من المتوقع أن تقوم بتصرفات أو تعلن مواقف تتعارض مع دورها الحريص على إنجاح مبادرتها.. ومن ذلك قضية الحوار المزمع انطلاقه في صنعاء، والذي قد لا ينطلق وإن انطلق أشك في نجاحه لعوامل تتعلق بأطراف الصراع في صنعاء.. وفي نفس الوقت فلا أتصور أن تفرض على القوى الجنوبية ما لا تقبل به تلك القوى..
وقد قلت.. في حديث صحفي قبل عدة أشهر أن أهمية بلادنا تجعل من غير الممكن لأي جهة في العالم أن لا تهتم بها، وحالياً نضجت ظروف واستجدت أمور جعلت من التناول المباشر أمراً ممكناً.
3) ورسالتنا التي تقدمنا بها إلى مجلس التعاون.. واضحة الدلالة.. والمعنى.. وتحمل مضامين أهمها أن يكون شعبنا هو صاحب القرار.
4) سبق وأوضحت قراءتنا في الرابطة للقرارات الدولية المعلنة عامة.. ولهاذين القرارين على وجه الخصوص.. ولا بأس أن اتناولهما باختصار قطعاً لكل لبس أو فهم خاطئ على النحو التالي:
(أ) القراران المذكوران 924 و931 لا علاقة لهما بالقضية الجنوبية أو الجنوب، لا من قريب ولا من بعيد.
(ب) القراران صدرا لفض نزاع واشتباك أطراف الحكم في الجمهورية اليمنية.
(ج) لم يتحدث القراران عن تفاوض بين طرفين جنوب وشمال، بل عن استئناف الحوار بين الأطراف المتنازعة، أي أنهما فقط فقط فقط يوصيان باستئناف حوار أطراف السلطة آنذاك حول السلطة لا الجنوب الذي لا ذكر له.
إذن في تقديرنا الاستناد عليهما كمرجعية لا يخدم القضية الجنوبية مطلقاً لأنه ببساطة لا يتحدث عنها؛ ولم نكن محوراً من محاور القرارين المذكورين ولا بنداً من بنود الحوار الذي توصي باستئنافه.. وأود التوضيح أن أي قرارات سواءً دولية أو إقليمية، بما لها من أهمية إلا أنها لا تملك قوة تنفيذ جبرية لها.. وقضية فلسطين أمامنا.. ولذلك دعونا نعمل بجهودنا السلمية معاً.. فبوحدتنا وقدرتنا على إدارة التباين بينا واعترافنا ببعضنا البعض وتفادي السلبيات قدر المستطاع، ذلك هو السبيل الأسلم والأنجع لتحقيق غايات وأهداف ومصالح وتطلعات شعبنا؛ واستناداً على حق الشعب في الاختيار وهو ما تسنده المواثيق الدولية.. أما بيان "أبها" فهو الوحيد الذي تحدث عن (عدم جواز فرض الوحدة بالقوة) وهو بيان غير ملزم قانونياً لأي جهة وإنما يعبر عن موقف الدول التي أصدرته.
فهمي الضالعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 11:36 PM   #13
فهمي الضالعي
مـديـر الـمـوقــع
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-12
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 533
افتراضي

أسئلة الأخ بسمل محضار:

نرحب بالسيد عبدالرحمن الجفري ونتمنا له سنه ميلادية جديدة سعيدة
1- حزب رابطة أبناء الجنوب حزب اسري نخبوي تتوارث قيادته أسرتين ال الجفري وآل بن فريد ما هو سر عدم تحول الحزب الئ حزب شعبي ينشط في مختلف أنحاء الجمهورية وترك العنان للشباب لتحديد برامجه وافق عمله واختيار قيادته؟
2- اعرق حزب جنوبي وأقدمها تغير اسمه الئ حزب رابطة ابنا اليمن عام 90 ولكن ظل هذا الحزب بعيدآ عن قضايا الجنوب خاصة بعد إلغاء جبهة موج بطريقة غامضه لماذا لا يتم إعادة تسميته الاولئ ليواكب مطالب شعب الجنوب في الاستقلال خاصتا انه لا توجد قواعد شعبية للحزب بالعربية اليمنية؟
3- علئ ذكر جبهة موج كيف تم حلها ولماذا؟
4- بصفتك نائب رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية هل لنا أن نعرف كم المبالغ التي حصلت عليها الجمهورية الوليدة كما سمعنا وأين ضاعت هذه الإمكانيات بعد احتلال الجنوب ؟
5- ما مدئ تبعيتكم للملكة العربية السعودية وهل فعلا أنكم تنفذون أجندتها ?
أشكركم واتمنا لكم التوفيق

الإجابة الحادي عشر: وبدوري أتوجه إلى العلي القدير، لك أخي بسمل محضار وسائر أعضاء وقراء هذا الموقع وشعبنا بأن يجعل الله كل أعوامهم خير وبركة.. وإجابة على تساؤلاتك أورد ما يلي:
1)
(أ) دعونا نتفق على تحرير مفهوم بعض المصطلحات "كالنخبة" التي أوردتها في سؤالك وكأنها منقصة وهي ليست كذلك، هذا أولاً،.. وثانياً: يا ولدي أو أخي الأصغر سناً، حزب الرابطة نشأ عام 1948م.. ومنذ نشأته لم يكن حزب فئة دون أخرى.. أو جماعة دون أخرى إن كنت قصدت بالنخبوية هذا المعنى غير الصحيح.. وثالثاً: مع اعتزازي بانتمائي الأسري وافتخاري واعتدادي بآل فريد بن ناصر إلا أن مقولة احتكارنا كأسرتين للقيادة مقولة غير صحيحة بالمطلق وكون أن أفراداً من هذه الأسرتين قد برزوا أو كانوا أكثر نشاطاً وعطاءً فلماذا نستنكر ذلك عليهم؟ بدلاً أن نحيي جهدهم خاصة الجميع يعلم أنهم لا يتكسبون من السياسة بل العكس فجميع أفرادهم يعملون ويكدون وحتى نحن الذي تفرغنا لم نكلف الحزب بشيء.. ولماذا نعتبر اختيار أي أحد منهم على رأس قيادة الحزب عملاً شائناً أو غير سليم، أمر لا أفهمه خاصة وأن الأسرتين لم تكن حاكمة أو متسلطة بحيث تأخذ أموال الشعب.. ولِم تفرض أياً من أفرادها على أن يكون في قيادة الحزب.. ولتوضيح ذلك فالعملية في حزبنا تتم بشكل ديمقراطي سليم نزيه وشفاف وإن أردت التيقن من صحة وصدق ما أقول يمكنك التواصل معي لاسلمك شرائط فيديو لآخر مؤتمرين عامّين للحزب عقدها الحزب وهي شرائط كاملة لم تجرِ عليها أي مونتاج لترى إلى أي مدى أن هذه المقولات التي قلتها ليست صائبة.. وأن انتخابات شفافة إلى أقصى درجة قد تمت وأنني أُجبرت على الرئاسة بإجماع مندوبي المؤتمر في عدن.
(ب) ونحن الحزب الوحيد الذي يتجدد من خلال الحرص على إتاحة الفرصة للدماء الشابة الوصول إلى القيادة العليا "اللجنة التنفيذية".. ولعلمك ففي مؤتمرنا الأخير وصل إلى الهيئة المركزية أكثر من 60% أعضاءً لأول مرة.. واللجنة التنفيذية كذلك.. والمرأة أكثر من 25% من القيادة.
(ج) أما بالنسبة للشباب فأرجو أن تزور موقع حزبنا لتطلع على مشروعنا (السفر إلى المستقبل) www.raynews.net لتتأكد أننا الحزب الوحيد على مستوى العالم العربي، بل والثالث من وضع برنامجاً التزمت به قيادته الحالية أن تترك المجال وتنسحب من القيادة للشباب بعد تأهيلهم وتهيئتهم للقيادة بشكل علمي مدروس.
2) الجزء الأول من سؤالك هذا تجد الإجابة في ردي على الأخ "وزير الجنوب" الإجابة الأولى، وفي الفقرة (1) من إجابتي السابعة على الأخ حسام باعباد.. أما الاهتمام بالجنوب وقضاياه فلعلك تعلم أن أول من أطلق اسم "الجنوب" ككيان سياسي هو حزبنا منذ 1951م ولسنا نحن من ألغاه كاسم للبلد.. أما الإهتمام بالقضية الجنوبية فاسأل من عاصر حرب1994م، واسأل من عاصر النزوح بعد الحرب وحركة (موج).. وبعد (موج) والحراك مئات الرابطيين فيه منذ انطلاقه ولكننا نخدمه ولا نستخدمه ونعمل له ولا نعمل عليه ونعمل على استقلاله وليس استغلاله.. أما بخصوص إلغاء (موج) فلم تكن غامضة بل تم باتفاقنا جميعاً وقيادات المكونات التي كانت عضواً في (موج) على تجميد نشاطها لمتغيرات إقليمية ودولية، ولم نكن نحن من اقترح هذا بل غيرنا من شركائنا في (موج).. وعندما تكون في "المنفى" يحكم حركتك السياسية قواعد تختلف عن تلك التي تحكم حركتك عندما تكون في وطنك.
3) في الفقرة (2) توضيح وإجابة لسؤالك عن (موج).
4) بصفتي التي ذكرتنا كانت ثم زالت، هذا من ناحية.. ومن ناحية أخرى، فيما يخص الأموال التي وصلت إلى الدولة التي لم يتم الاعتراف بها فلا علم لي بها.. ولا أعلم عنها شيئاً ولم أستلم شيئاً مطلقاً طوال الحرب.. والذي أستطيع قوله وشهودي على ذلك أحياء أني وزملائي من حزب الرابطة سواء في الحكومة أو في المجلس الوطني لم نستلم ولله الحمد فلساً حتى كراتب، بل وخرجنا ونحن قد استدنا، وأنا نائب رئيس جمهورية، من أصدقاء لمواجهة بعض الظروف الطارئة ولايزال من استدنا منه حيّا يرزق وندعو له بطول العمر والصحة، بالمناسبة هو من آل المحضار.
5) نحن ولله الحمد يميزنا طول تاريخنا السياسي بعدم تبعيتنا لأحد مطلقاً.. وأذكر بمناسبة هذا السؤال أنه في عام 91/92م أنه دار لغط حول هذا الأمر من موالين لزعماء السلطة آنذاك وأعلنت في ندوة بجامعة صنعاء أني على استعداد أن أحضر في مناظرة على التلفزيون أمام زعماء من يتهمنا بالتبعية لهذه الدولة أو تلك وإن قدّم الدليل على صحة اتهامه فأنا أقبل حكم الإعدام علي وحل حزب الرابطة.. وإذا ثبت العكس على من يتهمني بذلك بأدلة أقدمها فلا أطلب عليه الحكم بالإعدام فقط أطلب امتناعهم عن سوق التهم الباطلة جزافاً.. وكان خطابي هذا موجهاً إلى الرئاسة السابقة ذلك الوقت وزملاء العمل السياسي.. ولم يستجب لدعوتي أحد ولاتزال دعوتي قائمة حتى اليوم.. واتصل بي مساءً أكبرهم وقال "بطّل ياجفري".. قلت "بطّلوا أنتم" أو ناظرني أمام الشعب.. أما العلاقة بدول الخليج وعلى رأسها المملكة العربية السعودية فلا ننكرها، بل نعتبر أن أي سياسي في بلادنا حريص على مصلحة شعبه لا بد أن يعمل على بناء علاقات متميزة معها لصالح شعبنا في الداخل والاغتراب وإلا يكون قد أضر بمصالح ابناء وطنه.. وهي علاقات لا تحكمها المصالح الشخصية، بل المصالح الاستراتيجية للوطن اليوم ومستقبلاً ونحن ننادي بهذا طوال تاريخنا.. وجميع من شتمونا واتهمونا، بل وقتلونا وسحلونا بسبب سياستنا الوطنية هذه، جميعهم بلا استثناء، قد تقاطروا فوجاً بعد فوج، قبل إعلان الوحدة وبعدها وقبل حرب 1994م وبعدها، بل منذ استقلال الجنوب، إلى دول الخليج وإلى المملكة العربية السعودية بصفة خاصة وعمان أو الامارات العربية المتحدة.. وسررنا أن الجميع قد أبدى فهماً لصواب رؤيتنا وسياستنا.
فهمي الضالعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 11:37 PM   #14
فهمي الضالعي
مـديـر الـمـوقــع
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-12
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 533
افتراضي

أسئلة الأخ د-الشبواني:

نشكر منتديات الضالع بوابة الجنوب لاستضافتها حكيم الجنوب دولة عبدالرحمن الجفري وكل عام والجميع بخير و نسال الله ان نلتقي العام القادم في جنوب عربي حر ومستقل ومتعافى
وسؤالي إلى الأستاذ ابا علي تعلم ان الاحتلال دمر باسم الوحدة كل شئ جميل في حياة الجنوب
والجنوبيين ودمر قبل كل شئ أخر الأخلاق والنفوس وزرع ثقافة التخلف وارجع الجنوب 70 سنه الى الخلف الى ما قبل صلح انجرا مز الذي وقعه السير هارولد انجرمس مع اجدادنا عقال ومشائخ محميات عدن الشرقيه والغربيه- في عام 1937 وهو ما عرف بصلح انجرامس الذي قضى على الثارات القبليه
هل لدى النخبة الجنوبية مشروع ثوره ثقافيه للنهوض بالجنوب ثقافيا واقتصاديا واجتماعيا
وسياسيا للولوج الى القرن الواحد والعشرين خاصه وان الجنوب ارضا وانسانا نسيج ثقافي واجتماعي متجانس وبفضل الجنوبيين والتجار الحضارمه خصوصا اسلم نصف سكان الكره الارضيه في شرق اسيا ومره اخرى كل عام والجنوب وشعبه والعالم العربي والاسلامي بالف خير

الإجابة الثانية عشر: شكراً د. الشبواني..وشكراً على حسن ظنك واعتبره دعاءً، وأقول (آمين) اقتداءً بسيدنا أبوبكر الصديق إذا أطراه أحد بما ليس فيه اعتبر ذلك دعاءً وقال: آمين.. والحمد لله الجنوب زاخر بالحكماء والعقلاء وطوال تاريخه إلا في الفترات المظلمة عندما لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.. ونسأل الله العون والسلامة والهداية.
1) بالقدر الذي أتفق معك على سيئات وخطايا أي احتلال بالمجمل إلا أن ما تحطم عندنا وبعض مناطق من عالمنا العربي لم يكن بفعل الاحتلال وحده ولكنه أيضاً بفعل الاختلال في المفاهيم والمعايير، وبفعل استشراء فساد التهميش والإقصاء والإلغاء وجنون السلطة والإنفراد والأحادية وادعاء تمثيل الشعب، ناهيك عن اعتبار قوة السلطة أداة قمع.. كل هذه وغير هذه مما يطول شرحه هو من حطم المنظومة القيمية لشعبنا، وهي من أوقف البناء على ما سبق من إيجابيات قديمة وحديثة، وهي من زوّر تاريخنا، وزيّف وعي الناس، وجهّل أجيالنا.. وهي من أفرز الواقع الذي نعيشه وهي المانعة حتى الآن لفهم أن "التعاون في ظل التنوع" هي سمة القرن الحادي والعشرين.. وأن زمن الصراع والاقتتال ليبقى الأقوى – وبالتالي استخدام أسلحة الإقصاء والتهميش والاستحواذ والانفراد والأحادية – قد ولّى إلى غير رجعة؛ وهذا مخاض نسأل الله أن لا يطول.. ونرجو الله أن لا يجعله لولادة قيصرية لا نضمن بها سلامة الوالدة ولا صحة المولود من العاهات.. هذه مقدمة أردت بها التوضيح، لنعترف دون تشنج، ولا تغييب للعقل بالعاطفة، بكل الأسباب الحقيقية للحالة التي نحن عليها.
2) أما صلح (انجرامس) الذي تم قبل منتصف ثلاثينات القرن المنصرم فحسب اطلاعي كان يخص حضرموت وليس كل الجنوب.. وقد لعبت النخبة الحضرمية دوراً فاعلاً ومقنعاً للقبائل بقبول الصلح.. وهكذا توالى أمر التسامح والتصالح بين القبائل ولم تحل خمسينات القرن الماضي حتى كانت غالبية قبائل الجنوب قد وضعت السلاح لوجود أنظمة ضمنت للقبائل تطبيقاً للقانون والعرف السليم دون محاباة أو شطط.
3) ولا شك فإننا جميعاً نطمح إلى الظرف الذي يمكننا من تحقيق الاستقرار والتنمية المستدامة والمتوازنة في كل مجالات الحياة سواء السياسية أو الثقافية أو العلمية أو الإجتماعية أو الاقتصادية...إلخ.. وتحقيقه مرهون بقيام دولة على أساس قاعدة المواطنة السوية المرتكزة على دعائم ثلاثة هي: عدالة وديمقراطية وتنمية.. والتي أصبحت من شعارات حزبنا.. أي الديمقراطية المحققة للتوازن.. والعدالة في توزيع الثروة والسلطة.. والتنمية المجتمعية التي تكون لصالح الفرد ولصالح المجتمع كدولة دون تجنّي أيهما على الآخر.
فهمي الضالعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 11:39 PM   #15
فهمي الضالعي
مـديـر الـمـوقــع
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-12
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 533
افتراضي

أسئلة الأخ الصراحة راحة:

أهلآ وسهلآ بالسيد /الجفري السياسي المخضرم ..الذي لايثق بة كثيرآ من الجنوبيين ..سؤالي : ما هوا تصورك للجنوب بعد الاستقلال .. هل انت لا تزال عند رايك اذا أنفصل الجنوب عن الشمال .. في هذة الظروف التي لاوجود للمؤسات الجنوبية .. سيصبح عدن للعدنيين وحضرموت لاهلها وشبوة لاصحابها وهلما جرآ ! السؤال الثاني ..هل انت مع اعادة جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية بطاقمها قبل 1990 ؟ السؤال الثالث هل تقبل أن تكون اول رئيس للجنوب العربي في حالة الاستقلال !؟

الإجابة الثالثة عشر: أهلاً بالأخ "الصراحة راحة".. وأبدأ بشكرك على النصيحة التي قلتها وهي عدم ثقة الكثيرين من الجنوبيين بي.. فشكر على تنبيهك وتوضيحك، وأسأل الله العلي القدير أن يوفقني إلى خدمة وطني وأهلي كما يحبون ويرضون.. ورضى الناس غاية لا تدرك وأسأل الله رضاه..
وأرد على استفساراتك بالآتي:
1) إذا حقق الجنوب استقلاله باختيار شعبه بحرية ونزاهة فإني أتمنى أن أرى فيه الوطن الذي ضاع.. ولا أرى نظامه إلا فيدرالياً يعترف بالتنوع.. ويحترم خصوصيات مناطقه.. ويصون حقوقه.
2) ولازلت أقول أن استقلالاً لا يمكن أن يكتمل دون بناء البنية التحتية الأساسية لقيام الدولة، وإلا فإنه يجعل مخاوف الفوضى والصراع المؤدي إلى التجزئة والتقسيم أقرب إلى الوقوع.. ولا يخفى على مدرك وواع وعاقل أهمية وضرورة البنية التحتية للدولة من إدارة ومؤسسات...إلخ.
3) لا، لست مع إعادة انتاج الماضي بأي صورة من الصور.. فنظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قام على أسس وقواعد حقبة الحرب الباردة بين القطبين والتي كانت تعتمد على بؤر للتوتر في كل العالم وعلى أنظمة شمولية قمعية في المنظومة التي كانت تتبعها بلادنا والقرن الحادي والعشرين مختلف تماماً في كل قيمه ومعاييره.
4) هل أقبل تسنم المسؤولية الأولى في دولة الجنوب العربي؟.. لست ممن يتهربون من تحمّل المسئولية إن جاءت بطريقة مشروعة ولكني لست متسابقاً أو متهافتاً عليها ولا راغباً فيها.. فهي في نظري مغرم وثقل أخاف الله أن تكون امتحاناً قاسياً.
فهمي الضالعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 11:41 PM   #16
فهمي الضالعي
مـديـر الـمـوقــع
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-12
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 533
افتراضي


أسئلة الأخ ali algahafee:

تحيه للسيد عبدالرحمن الجفري نائب رئيس جمهورية اليمن الديمقراطيه
سيدي الفاضل بصفتكم كما كان يشاع سابقا رئيس لموج .. لماذا انتهت موج ؟ وهل هناك علاقه بين تلاشي موح وبين توقيع الرئيس صالح على ترسيم الحدود الجنوبيه والشماليه واتفاقيه الطائف ؟ وهل نشوء موج كان مرتبط بورقه ضغط موسميه على الرئيس صالخ لحسم والتوقيع على اتفاقيه ترسيم الحدود ؟
وهل صحيح بان الريئس صالح كان مبرر رفضه في بدايه الامر يتضمن فصل التوقيغ بين الشقيقه المملكه واليمن بشطريه كلا على حده وطالب من الشقيقه ان يتم ترسيم الحدود بين المملكه والجنوب العربي على ان تعترف المملكه بخط الاستقلال الحدودي الذي لم تعترف به المملكه الى الان ؟
ماهي الضغوطات التي مورست على صالح للرضوخ والتوقيع على ترسيم الحدود واتفاقيه الطائف؟
ماهي طبيعه الخلاف بينكم وبين الرئيس البيض هل سياسيه ام مذهبيه ام شخصيه .. ام لا يوجد خلاف وانتم متفقين وماهي طبيعه الاتفاق ؟
لماذا لاتعتبروا دوله جمهوريه اليمن الديمقراطي المعلن علنها في 21 مايو 1994 م هي المرجعيه السياسيه لاي خلاف او اختلاف ان وجد ؟
تحيه لكم ولجهودكم في خدمه الجنوب

الإجابة الرابعة عشر: تحية لك أخي علي الجحافي:
1) ليست شائعة، بل كنت رئيساً للجبهة الوطنية للمعارضة (موج) التي أسسها الرابطة – الاشتراكي (سالم صالح والعطاس) – الجبهة الوطنية المتحدة (المكاوي رحمه الله) – والمستقلون.. أما توقف نشاط (موج) كان ذا علاقة بمتغيرات إقليمية ودولية.. وقد يكون أحدها ما ذكرت وليس الوحيدة في تقديرنا، ولم يُطلب منّا أحد أياً كان أن نجمد نشاط (موج)، بل وبأمانة وصدق كانت بناء على اقتراح أحد الزملاء في القيادة من المستقلين.
2) بالنسبة لنا.. كان ولايزال سبب إقامة (موج) هي نتائج حرب عام 94م.. ولم يتسم التعامل معنا من أي طرف إقليمي أو دولي كورقة سياسية ضاغطة.. وما كان لنا أن نقبل ذلك لأننا أصحاب قضية وطنية لا ممثلي مصالح أحد غير شعبنا، بل لم يكن نشاطنا الرسمي في أي دولة إقليمية وإنما مكتبنا وصحيفتنا الانجليزية من لندن والعربية من القاهرة.
3) أما ما ذكرت من مبررات رفض الرئيس السابق التوقيع على اتفاقية الحدود فأنا لم أسمع إلا منك الآن ولا علم لي بها.. ولم يخبرني أحد بضغوط مورست على الرئيس السابق.
4) أنا والأخ البيض ليس بيننا أي خلاف لا شخصي ولا مذهبي، فمذهبي شافعي وهو كذلك.. وهذا لا يمنع من أن يكون لكل منّا رؤيته السياسية المبنية على قناعاته وقراءاته وتجربته.. ونحن نؤمن أن التباين أياً كان لا يمنع التعاون بل وأحياناً التكامل.. وأعتقد أن كلينا متفق على أن شعب الجنوب قد مورس عليه ظلم شديد.. وأن أخطاءً قد دفع ثمنها شعبنا دون ذنب جناه.. وارى أنه آن الأوان للعمل على إخراج شعبنا ووطننا مما هو فيه.
5) الدولة التي تم إعلانها يوم 21/5/94م سقطت يوم 7/7/94م قبل أن يعترف بها أحد عدا أرض الصومال وهي نفسها غير المعترف بها حتى الآن.. وهكذا دولة لم تدم لا تصلح مرجعية لأي أمر، حتى أن لا دستور لها سوى الدستور الذي كان آنذاك للجمهورية اليمنية.. أما دستور جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية التي كانت قائمة قبل إعلان الوحدة فهو أسوأ، وفقرات صفحته الأولى إلغاء للقضية الجنوبية.
فهمي الضالعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 11:42 PM   #17
فهمي الضالعي
مـديـر الـمـوقــع
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-12
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 533
افتراضي

أسئلة الأخ الحلم القادم:

تحياتي للسيد عبدالرحمن الجفري
سؤالي هو عن الحوار اليمني المزعوم في صنعاء ما سبب تسابق بعض الجنوبيين لحوار يقف تحت سقف الوحدة و هو ما أكده بن عمر و السفير الامريكي ؟
السؤال الثاني هو ماهي النتائج المتوقعه للحوار بخصوص قضية الجنوب العربي ؟

الإجابة الخامسة عشر: أهلاً وسهلاً أخي "الحلم القادم":
1) الحوار المزمع انطلاقه في صنعاء.. كما من حقنا الطبيعي أن نرفض هذا (الحوار) لأننا نراه على أسس لا تخدم القضية الجنوبية، فمن حق أي طرف آخر من الجنوب أن يرى عكس ما نعتقد.. ومن واجبنا توضيح خطورته بآليته الحالية على القضية الجنوبية.
2) أصدقكم القول، لا أرى أي آفاق حل القضية الجنوبية عبر هذا الحوار.. ومن يقرأ النظام الداخلي لهذا الحوار وآلياته سيجد أنه من المستحيل الوصول إلى حل مرضي لشعب الجنوب.. ولهذا أعلنّا عدم قبول لهذا الحوار إلا إذا كانت المرجعية له هي خيار شعب الجنوب..وبالتالي قررنا أن تكون أولويتنا الآن هي توحيد القوى الجنوبية.
فهمي الضالعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 11:44 PM   #18
فهمي الضالعي
مـديـر الـمـوقــع
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-12
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 533
افتراضي

أسئلة الأخ سلطان حضرموت:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا نرحب بالاستاذ / عبدالرحمن الجفري ،، رئيس حزب الرابطه ،، في هذا المنتدى بين أبنائه ابناء الجنوب العربي ،،
ثانيا انا عندي سؤالين فقط لاغير :
1- مــــاهـــي رؤيتــكـــم لمستـــقـــبل الجنـــوب الجــديـــد ؟
2- كيـــف نضــمن عــــدم تكــــرار ما حـــدث للــجنـــوب غـــداة استــقـــلاله عــــام 1967 ؟

الإجابة السادسة عشر: وعليكم السلام ورحمة الله يا أخ "سلطان حضرموت"
1) الإجابة عن رؤيتي لمستقبل الجنوب تحتاج إلى إجابة طويلة ولكني سأحاول الاختصار بوضع عناوين لأمور أريدها أن تتحقق وأخرى أتمنى أن نتمكن منها:
أ- الناحية السياسية.. دعائمها "العدالة والديمقراطية والتنمية" :
أ-1: دولة يكون نظامها فيدرالي.. يتم فيها مراعاة خصوصية كل منطقة من مناطقها المكونة للدولة.. ويكون ابناء كل مكون من مكونات هذه الدولة هم أصحاب الثروة في منطقتهم، ونسبة من ثروة كل منطقة تذهب إلى السلطات الإتحادية.
أ-2: دولة يكون نظام حكمها رئاسياً أو برلمانياً.. وإن كنّا نؤمن بأن النظام الرئاسي المتعارف عليه في الأنظمة الفيدرالية وغيرها يحقق الفصل بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية فصلاً حقيقياً لا تطغى سطلة على أخرى.. ويؤمّن تناغم أدائها وتكاملها.. دستور فيدرالي شامل ومفصل.. ويضمن احترامه.. النظام القضائي المستقل عبر قوانين لا تتصادم ونصوص الدستور ومبادئه كما هو قائم عند أكثر من 132 دولة في العالم والتي يمكن لنا الأخذ منها بما يلائم حاجات شعبنا وبلادنا.. ولا يرتطم تحقيقه بحقيقة أننا شعب عربي مسلم تحميه مبادئ الإسلام السمح وشريعته.
أ-3: سطلة قضائية مستقلة استقلالاً كاملاً هي الرقيب على نفسها.. وهي الحامية للدستور والقوانين المتفق معه عبر تطبيقها.. لا تتدخل بأي شكل السلطة التنفيذية فيها.
أ-4: نظام انتخابي بالقائمة النسبية تحت إشراف القضاء.. ونظام للإقتراع يضمن عدم التلاعب أو الازدواجية باعتماد الهوية الوطنية واستخدام التقنية الحديثة في الانتخابات كلما أمكن ذلك عملياً ولو جزئياً في المدن للتصويت واستخلاص النتائج والالتزام بحق المغتربين في المشاركة وتنظيم هذا الحق.
ب- الناحية الإقتصادية:
ب-1: نؤمن بالحرية الاقتصادية "اقتصاد السوق" والسماح لأدوات السوق أن تتعامل مع متطلبات العملية الاقتصادية دون تدخل من الدولة مع عدم السماح لأدوات السوق بالتغول، ومراعاة تحقيق العدالة الإجتماعية.
ب-2: لضمان الحياة الرغدة الملبية لحاجات المواطن الضرورية، تقوم الدولة ببناء البنية التحتية للعملية الاقتصادية.. وضع سياسة مالية ونقدية مرنة تتوقع التطور السلبي وتضع له السياسة المناسبة وذلك لتحمي المواطن من التضخم وفقدان القيمة الشرائية قدر المستطاع.. وشبكة طرق تسهم في تخفيض التكلفة على المواطن.. تجهز الموانئ البحرية والجوية والبرية على أفضل وجه ممكن لتيسير وصول الخدمات والبضائع والمواد الغذائية بأقل تكلفة وأسرع وقت.. ضبط الإنفاق العام بعدم المبالغة حتى لا يواجه المواطن ارتفاع الأسعار والتضخم.. ولا تقليص لإنفاق غير مبرر تفادياً للإنكماش وتفادي الوقوع في اقتصاد ريعي يرفض النشاط الانتاجي أو وضع العراقيل البيروقراطية المنفرة لرأس المال الراغب في الاستثمار في قطاعات الإنتاج.. وغيره من الأمور التي يعلمها ويعرفها المتخصصون أعمق وأفضل منّا نحن السياسيين.
ج- الناحية الاجتماعية:
ج-1: التسامح والتصالح بما يعالج آثار صراعات الماضي منذ ستينات القرن الماضي وحتى اللحظة التي نحن فيها ويضمن عدم تكرارها.
ج-2: الحرص على تطبيق القانون دون محاباة لأحد وهذا يسهل تحقيقه بسلطة قضائية مستقلة.
ج-3: سياسة تعليمية تربط المتلقي بعقيدته الإسلامية السمحة وتاريخه وتراثه وأمته.. وتنهل من مصادر العلم النافع دون تحفظ فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها.. ولتكون مخرجات التعليم مستجيبة لحاجات العملية الاقتصادية والتنموية والاجتماعية.
إن ما تقدم هو قليل مختصر من كثير.. وأحيل السائل الكريم، والقارئ الراغب في المزيد، إلى وثائقنا التي يجدها على موقع حزبنا www.ray-party.org مثل برنامجنا الانتخابي الذي قدمناه عام 93م فلازال فيه الكثير الذي يمكن تطبيقه بعد إجراء تعديلات طفيفة إن لزم الأمر ولكنه سيعطي القارئ صورة عن كيف نفكر.. وبالتالي كيف نرى وطننا من خلاله.. وأيضاً ورقة حول السياسة التعليمية.. ومقدمة عن رؤيتنا الإقتصادية.. وكذا سياساتنا الداخلية والخارجية.. وأتمنى أن نرى نقداً موضوعياً من كل ذي علم، نقداً قصده التبصير لا التبكيت، نقداً موضوعياً علمياً ليفيد لا لينتقد للنقد دون أن يقدم البديل بأسلوب راقٍ في التعاطي، مع الأخذ في الاعتبار التغييرات في المواقف السياسية التي بطبيعتها تتطور طبقاً لمقتضيات الظرف السياسي.
2) نستطيع ضمان عدم تكرار ما حدث في الخمسين عاماً الماضية من كل ما سبق ذكره في الاجابة على النقطة الأولى.. وأيضاً من خلال عدم السماح للعصبية المناطقية المدمرة.. أو القبلية العمياء.. أو التهميش والاستقواء.. أو الأحكام المسبقة ضد بعضنا البعض أن تعمي بصيرتنا عن رؤية المساحات المشتركة بيننا فنصنع منها مسافات فاصلة بيننا.
فهمي الضالعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 11:45 PM   #19
فهمي الضالعي
مـديـر الـمـوقــع
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-12
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 533
افتراضي


أسئلة الأخ الاستطلاع:

نرحب ترحيب حار بالسيد عبد الرحمن الجفري
يقال ان القيادات الجنوبية المتواجدة في الخليج مجرد دمى بيد السعوديون
تحركهم متى شاءت وتستخدمهم أوراق ضغط حين تريد تمرير شيءً ما على المتصارعين في صنعاء
سؤالي ما مدى صحة هذا القول ..؟؟؟

الإجابة السابعة عشر: أخي الكريم تلك تُهم لا تستند على دليل.. وإنما أقوال مرسلة.. فلماذا نعتقد أن كل القيادات أقل وطنية أو إخلاصاً أو صدقاً منّا نحن، وربنا يقول في محكم كتابه (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين).. ومن يملك الدليل سادتي ضد أي من القيادات فليقدمه وسنكون عوناً معه لمحاسبة من قُدّم الدليل ضده؛ وعلينا جميعاً أن ندرك أن البلدان أصبحت مصالحها متشابكة وأن الحدود بين المصالح قد أُلغيت في هذا العصر وأن جوارنا العربي الإقليمي يحتاجنا ونحتاجه، بل والعالم يحتاجنا ونحتاجه؛ ولبلادنا مصالح مع هذه الدول ولها مصالح في بلادنا؛ وبناء المصالح هي ما تقوم عليه العلاقات بين كل بلدان العالم.. ونعلم جميعاً أن العالم أصبح أصغر من قرية في تواصله وصلاته والذي لا يقيم علاقات سوية مع جواره يفرّط في مصالح شعبه.
فهمي الضالعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-20, 11:47 PM   #20
فهمي الضالعي
مـديـر الـمـوقــع
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-12
الدولة: الجنوب العربي المحتل
المشاركات: 533
افتراضي

أسئلة الأخ علي المفلحي :


نرحب ترحيب حار بالهامة الجنوبية عبدالرحمن الجفري ونشكر المتألق مدير الموقع فهمي الضالعي على اتاحة فرصة هذا اللقاء
أو أن اطرح بعض الاسئله
1.في البدا كنتم مع المواطنه السويه بعدها مع فدرالية الاقاليم وبعدها فدرالية اقليمين وبعدها فك ارتباط
.هل يرافق هذا التقدم بالمواقف ازالة اسم اليمن من اسم الحزب وهل لديكم رؤيا خارطة طريق مزمنه للوصول الى الاستقلال
2.وحدة القياده الجنوبيه كيف يمكن ان تتم وما الذي تستطيعون تقديمه في سبيل ذلك
3.كيف تقراوون الموقف الخليجي والدولي من قضية استقلال الجنوب وكيف يمكن اقناع العالم بحقيقة الاحتلال وعدالة القضية وتطمينهم

الإجابة الثامنة عشر: أهلاً وسهلاً بالأخ علي المفلحي، وحياكم الله..
1) نحن مع المواطنة السوية المرتكزة على دعائم ثلاث هي:
(أ) العدالة في توزيع الثروة والسلطة.
(ب) الديمقراطية المحققة للتوازن.
(ج) التنمية المستدامة.
ولانزال معها.. وسنستمر لأنها المرتكز الأساسي الذي لا يتبدل مع تبدل الزمان أو المكان.. أما الفيدرالية بأشكالها المتعددة.. أو الاستقلال والتحرر.. فكلها في النهاية آليات لا خير فيها إن لم تحقق المواطنة السوية.. والإنتقال من آلية إلى أخرى تفرضها متغيرات الواقع المعاش وليس الأهواء والرغبات.. ولم نقبل بفك الارتباط لأنه يعيد الأوضاع إلى ما قبل مايو1990م.. وكان غيرنا مع "تصحيح مسار الوحدة" أي إعادة الشراكة كما بدأت.. ثم تطور الموقف.. كذلك الحراك بدأ بمطالب حقوقية لفئات المتقاعدين والمسرحين فواجهت السلطة تلك المطالب بعنجهية واستخفاف أوصلت الناس إلى يأس من أي إصلاح أو حصولهم على حقوقهم أو مطالبهم فأطلقها المتقاعدون العسكريون بقيادة / النوبة والسعدي وغيرهم في:7/7/2007م صرخة الاستقلال.
أما الجزئية الخاصة بتغيير الاسم فأرجو قراءة ردي رقم (1) على العزيز (وزير الجنوب) ورقم (7) على الأخ الكريم "حسام".. أما الوصول إلى الاستقلال فليس هناك أفضل من اختيار الشعب لما يريد كآلية لا تعلو عليها أي آلية أخرى.. والذي علينا أن نسلّم بخيار الشعب في استفتاء حر ونزيه، أياً ما كان.. والعمل للوصول إلى هذا هو استمرار ثورة النضال الشعبي السلمي والعمل السياسي الواعي والمدرك للمعادلات السياسية الإقليمية والدولية.
2) تتم وحدة القيادة عندما نتفق على القواسم المشتركة حول الآليات والبرامج والسياسات وتقبل بعضها البعض.. وإني أرى في بلاغ القاهرة الصادر في 17 نوفمبر 2012م وخطابنا الذي قدمناه إلى الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية في الرياض في لقائنا بهم يوم 18 ديسمبر 2012م تحمل المؤشرات الايجابية لهذه الوحدة القيادية المرجوة والخطوط العامة للرؤية التي يمكن أن تتوافق عليها القوى الجنوبية.
3) الموقف الخليجي متفهم لمطالبنا.. وسياسته معلنة عبر المبادرة الخليجية.. وهذه المبادرة حتى الآن تعكس سياسة دول مجلس التعاون الخليجية والموقف الدولي.. وثبات موقفنا وقدرتنا على التوافق وإدراكنا الواعي لكيفية التعامل مع الإقليم والإعلام، وهذه الجموع الشعبية غير المسبوقة، كل ذلك يشكل عوامل قوة يمكن أن تدفع الإقليم والعالم إلى إبداء التعاطف والتأييد، ولن تخسر قضية معها شعب عظيم كالذي خجر في 30 نوفمبر و13 يناير.. فقد أعطى هذا الشعب للقيادات السياسية كل مفاتيح النجاح، فإن لم تفتح أبواب النجاح فالنقص والفشل للقيادات وعلى الشعب أن يفرز غيرها، وهو قادر.
فهمي الضالعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مسؤلة, أعضاء, البارز, الجفري, الجنوب, السياسي, الشفافية, الضالع, بوابة, يخلو, يحدث, حوار, عبدالرحمن

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نائب رئيس جمهورية اليمن الديمقراطية السيد عبد الرحمن الجفري في حوار مع منتديات الضالع بوابة الجنوب فهمي الضالعي منتدى الحوارات السياسية 57 2013-01-21 08:38 AM
القيادي الجنوبي البارز ((عبدالرحمن الجفري)) يلتقي بن عمر شبكة الغدير الاخبارية المنتدى السياسي 1 2012-11-10 04:30 PM
القيادي الجنوبي البارز ((عبدالرحمن الجفري)) يلتقي بن عمر احمد الخليفي المنتدى السياسي 5 2012-11-10 12:21 PM
حوار أ/ عبدالرحمن الجفري مع احد المراسلين في عدن احمد باقطمي المنتدى السياسي 0 2012-09-01 12:17 PM
حوار مع عبدالرحمن الجفري bakre المنتدى السياسي 11 2012-05-01 01:45 PM

=
Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
 

تنـويـه
بسم الله الرحمن الرحيم

نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر