د.عبده يحيى الدباني:السياسيون الجنوبيون .. وموسم الهجرة إلى القاهرة ؟!

[صقر الجزيرة]

السياسيون الجنوبيون .. وموسم الهجرة إلى القاهرة ؟!
د.عبده يحيى الدباني

السبت 19 نوفمبر 2011 10:45 صباحاً

صفحة د.عبده يحيى الدباني
د.عبده يحيى الدباني rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتبد.عبده يحيى الدباني

أحب أن أوضح في مستهل هذه المقالة أنني أقف على مسافة واحدة من كل المكونات والرؤى السياسية الجنوبية حتى إذا اختلفت مع بعضها أو لم أوافقها في الوسيلة أو في الهدف . وأنا لا أتعصب لهذه الرؤية أو تلك ولا لهذا المكون أو ذاك انطلاقاً من الرسالة الموضوعية والأكاديمية التي نسعى أنا وزملائي الأكاديميون إلى تبنيها في الأوساط السياسية الجنوبية المؤمنة بعدالة القضية الجنوبية مهما اختلفت أو تباينت فالواجب يملي علينا أن نعزز التقارب بينها حتى تتوحد أو تشترك في جبهة وطنية واسعة تكون هي الممثل الشرعي لشعبنا في الجنوب والحامل السياسي لقضيته العادلة وأهدافه الإستراتيجية .



وانطلاقاً من هذه الرؤية الموضوعية المحايدة أجد نفسي مدفوعاً إلى مخاطبة إخواني وزملائي وآبائي الذين سيجتمعون قريباً في القاهرة ليخوضوا في شأن القضية الجنوبية وسبل حلها كما قد فعلوا من قبل من غير أن استعديهم أو أستبق ما سيتمخض عنه اجتماعهم المرتقب من قرارات وتوصيات ، مع أن المؤشرات تفيد بأن اجتماع القاهرة المرتقب سيعزز خيار الفيدرالية بين الشمال والجنوب باعتباره حلاً عادلاً للقضية الجنوبية وللقضية اليمنية برمتها ، وبصرف النظر عن كل التسريبات التي تدور وعما يقوله أصحاب الرؤية الأخرى المختلفة التي ترى أن الحل العادل للقضية الجنوبية يكمن في فك الارتباط واستعادة الدولة ، فإنني أضع المجتمعين سواءٌ الذين قدموا من الداخل أم ممن لايزالون في الخارج من السياسيين الجنوبيين أضعهم أمام أمور موضوعية مسلم بها في ميدان السياسة ونضال الشعوب في سبيل انعتا قها وذلك على النحو الآتي :



1ـ ندعوهم أولاً إلى التأني وعدم الاستعجال في عقد اللقاء المرتقب وإعطاء وقت كافي للحوار مع المكونات والرؤى الأخرى من شركاء الوطن والقضية والمصير الواحد وعدم استعداء المخالفين وتجاوزهم واستفزازهم والدخول في استقطابات تضر بالقضية وتخلخل الصفوف وتزعزع القناعات التي استقرت منذ سنوات، فالمسألة لاتتعلق بصراعات حزبية في إطار دولة واحدة ولا بمنافسة وسباق من اجل السلطة وإنما هي قضية شعب ووطن ومصير لايجب أن يكون حولها اختلاف كبير أو تتنازعها أهواء كثيرة مختلفة .



2ـ مسألة التمثيل في هذا الاجتماع كيف تكون؟ وهل لاجتماع يعقد في خارج البلاد أن يستطيع تمثيل كل مكونات المجتمع الجنوبي السياسية والمدنية والجغرافية ؟ وهل هو اجتماع للبحث والتشاور أم هو لاتخاذ القرارات المصيرية بخصوص مستقبل الشعب في الجنوب وقضيته العادلة ؟ وهل الذين سيجتمعون يمثلون مكونات سياسية ومدنية وسكانية جنوبية أم أنهم لايمثلون إلا أنفسهم بصرف النظر عن أدوارهم أو مكانتهم كأشخاص ؟ فعلى مثل هذا الاجتماع أن يكون شفافاً ويعلن للناس صفته وطبيعته وما يترتب عليه تنظيمياً وقانونياً وسياسياً.



3ـ أن ينطلق المجتمعون ومن دعا إلى الاجتماع وتبناه من مصلحة الشعب الجنوبي وأن يعبروا عنها خير تعبير ولا ينطلقون من رؤى وأهواء شخصية أو نخبوية أو اضطرتهم إليها قوى إقليمية أو دولية أو غيرها وهذا ينطبق على جميع النخب السياسية التي تلعب في الميدان أن تحترم إرادة الجنوبيين في تقرير مصيرهم وألا تتعالى على هذه الإرادة الجماعية وألا تتورط النخب السياسية أو أي منها في أن تجعل نفسها في موقع الوصي على الشعب في الجنوب لأنه قد شب عن طوق الوصاية ، فالطبيعي والتاريخي أن النخب السياسية تلتحم بشعوبها أو بمجتمعاتها وتتبنى قضاياها وخياراتها الإستراتيجية .



4ـ كنا نتمنى أن يلتقي الجنوبيون الذين في الخارج ويتفقوا جميعهم حول رؤية سياسية موحدة للقضية الجنوبية وسبيل حلها مستوحين ذلك من إرادة السواد الأعظم من الشعب في الداخل ومسيرته النضالية السلمية التي انطلقت قبل سنوات وأن يتصالحوا ويتسامحوا ، فهذا كان سيعزز ثقة الجماهير بهم وبقيادتهم للمسيرة وتمثيلهم القضية في الخارج ولكن للأسف وجدنا من في الخارج منقسمين ولم يسعوا سعياً حثيثاً لرأب الصدع والتنازل في سبيل الاتفاق والتعبير بصدق وإخلاص عن إرادة الشعب في الداخل وعن مصلحته التاريخية الإستراتيجية ، فمثل هذه الإرادة والمصلحة لا يخلقان الانقسام والتمزق بل يخلقان التوحد والمشاركة والتنسيق والتلاحم ، أما إذا خضع الأمر للخلافات الشخصية والمصالح الضيقة والوصاية الخارجية فلن يكون ثمة اتفاق تاريخي إيجابي ينكر بين القيادات لا في الخارج ولا في الداخل .



5ـ أما هذه الرسالة الأخيرة فإننا نوجهها إلى الذين يعارضون ملتقى القاهرة المزمع انعقاده قريباً ويعارضون خيار الفدرالية بكل ألوانها ، فهؤلاء جميعاً ومن يمثلون من حقهم المعارضة والمخالفة، ولكننا نوصيهم وننبهم إلى أن تحرير الجنوب لايتحقق من خلال رفع الأعلام وترديد الشعارات فحسب ،بل يجب الأخذ بالأسباب السياسية الكفيلة لتحقيق الأهداف واتخاذ الوسائل الناجعة والمقنعة لتحقيق ذلك وعدم استعداء المخالفين أو تخوينهم والتشهير بهم والتحريض عليهم بل يجب اتباع سبيل الحوار مع أصحاب الرؤية الأخرى وتفهم رؤيتهم واحترامها .فقد تكون هذه النخب أو تلك تمثل إرادة الشعب وتنطلق منها ولكن هذا لايكفي بل يجب العمل على التوحيد أو التنسيق ورص الصفوف وتحمل المسؤولية التاريخية تجاه قضية الشعب والتنظيم الكافي واتباع كل الأساليب الناجعة والناجحة في مختلف الميادين المترابطة التي تضمن انتصار القضية وتحقيق الأهداف . والله من وراء القصد.

[ابو اصيل الجنوب]

تحيه الى دكتورنا المعروف عبد يحيى الدباني
والى جميع زملائك من الاكاديميين
فاليوم عليكم مهام انتم الدكاتره الاكاديميه
فموقفكم واضح وفي جامعة عدن خصوصآ
فيتطلب منكم بذل الجهود بين اوساط الشعب
اليوم نحن بحاجتكم وانتم احد الانوار المضيئه
تحيه لكم جميعآ ونتمنى منكم بذل كل الجهود

[نيران الثورة]

تحيه للدكتور عبده الدباني

[جنوبي بلاحدود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجزيرة

السياسيون الجنوبيون .. وموسم الهجرة إلى القاهرة ؟!
د.عبده يحيى الدباني

السبت 19 نوفمبر 2011 10:45 صباحاً

صفحة د.عبده يحيى الدباني
د.عبده يحيى الدباني rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتبد.عبده يحيى الدباني

أحب أن أوضح في مستهل هذه المقالة أنني أقف على مسافة واحدة من كل المكونات والرؤى السياسية الجنوبية حتى إذا اختلفت مع بعضها أو لم أوافقها في الوسيلة أو في الهدف . وأنا لا أتعصب لهذه الرؤية أو تلك ولا لهذا المكون أو ذاك انطلاقاً من الرسالة الموضوعية والأكاديمية التي نسعى أنا وزملائي الأكاديميون إلى تبنيها في الأوساط السياسية الجنوبية المؤمنة بعدالة القضية الجنوبية مهما اختلفت أو تباينت فالواجب يملي علينا أن نعزز التقارب بينها حتى تتوحد أو تشترك في جبهة وطنية واسعة تكون هي الممثل الشرعي لشعبنا في الجنوب والحامل السياسي لقضيته العادلة وأهدافه الإستراتيجية .



وانطلاقاً من هذه الرؤية الموضوعية المحايدة أجد نفسي مدفوعاً إلى مخاطبة إخواني وزملائي وآبائي الذين سيجتمعون قريباً في القاهرة ليخوضوا في شأن القضية الجنوبية وسبل حلها كما قد فعلوا من قبل من غير أن استعديهم أو أستبق ما سيتمخض عنه اجتماعهم المرتقب من قرارات وتوصيات ، مع أن المؤشرات تفيد بأن اجتماع القاهرة المرتقب سيعزز خيار الفيدرالية بين الشمال والجنوب باعتباره حلاً عادلاً للقضية الجنوبية وللقضية اليمنية برمتها ، وبصرف النظر عن كل التسريبات التي تدور وعما يقوله أصحاب الرؤية الأخرى المختلفة التي ترى أن الحل العادل للقضية الجنوبية يكمن في فك الارتباط واستعادة الدولة ، فإنني أضع المجتمعين سواءٌ الذين قدموا من الداخل أم ممن لايزالون في الخارج من السياسيين الجنوبيين أضعهم أمام أمور موضوعية مسلم بها في ميدان السياسة ونضال الشعوب في سبيل انعتا قها وذلك على النحو الآتي :



1ـ ندعوهم أولاً إلى التأني وعدم الاستعجال في عقد اللقاء المرتقب وإعطاء وقت كافي للحوار مع المكونات والرؤى الأخرى من شركاء الوطن والقضية والمصير الواحد وعدم استعداء المخالفين وتجاوزهم واستفزازهم والدخول في استقطابات تضر بالقضية وتخلخل الصفوف وتزعزع القناعات التي استقرت منذ سنوات، فالمسألة لاتتعلق بصراعات حزبية في إطار دولة واحدة ولا بمنافسة وسباق من اجل السلطة وإنما هي قضية شعب ووطن ومصير لايجب أن يكون حولها اختلاف كبير أو تتنازعها أهواء كثيرة مختلفة .



2ـ مسألة التمثيل في هذا الاجتماع كيف تكون؟ وهل لاجتماع يعقد في خارج البلاد أن يستطيع تمثيل كل مكونات المجتمع الجنوبي السياسية والمدنية والجغرافية ؟ وهل هو اجتماع للبحث والتشاور أم هو لاتخاذ القرارات المصيرية بخصوص مستقبل الشعب في الجنوب وقضيته العادلة ؟ وهل الذين سيجتمعون يمثلون مكونات سياسية ومدنية وسكانية جنوبية أم أنهم لايمثلون إلا أنفسهم بصرف النظر عن أدوارهم أو مكانتهم كأشخاص ؟ فعلى مثل هذا الاجتماع أن يكون شفافاً ويعلن للناس صفته وطبيعته وما يترتب عليه تنظيمياً وقانونياً وسياسياً.



3ـ أن ينطلق المجتمعون ومن دعا إلى الاجتماع وتبناه من مصلحة الشعب الجنوبي وأن يعبروا عنها خير تعبير ولا ينطلقون من رؤى وأهواء شخصيةعلى جميع النخب السياسية التي تلعب في الميدان أن تحترم إرادة الجنوبيين في تقرير مصيرهم وألا تتعالى على هذه الإرادة الجماعية وألا تتورط النخب السياسية أو أي منها في أن تجعل نفسها في موقع الوصي على الشعب في الجنوب أو نخبوية أو اضطرتهم إليها قوى إقليمية أو دولية أو غيرها وهذا ينطبق لأنه قد شب عن طوق الوصاية ، فالطبيعي والتاريخي أن النخب السياسية تلتحم بشعوبها أو بمجتمعاتها وتتبنى قضاياها وخياراتها الإستراتيجية .



4ـ كنا نتمنى أن يلتقي الجنوبيون الذين في الخارج ويتفقوا جميعهم حول رؤية سياسية موحدة للقضية الجنوبية وسبيل حلها مستوحين ذلك من إرادة السواد الأعظم من الشعب في الداخل ومسيرته النضالية السلمية التي انطلقت قبل سنوات وأن يتصالحوا ويتسامحوا ، فهذا كان سيعزز ثقة الجماهير بهم وبقيادتهم للمسيرة وتمثيلهم القضية في الخارج ولكن للأسف وجدنا من في الخارج منقسمين ولم يسعوا سعياً حثيثاً لرأب الصدع والتنازل في سبيل الاتفاق والتعبير بصدق وإخلاص عن إرادة الشعب في الداخل وعن مصلحته التاريخية الإستراتيجية ، فمثل هذه الإرادة والمصلحة لا يخلقان الانقسام والتمزق بل يخلقان التوحد والمشاركة والتنسيق والتلاحم ، أما إذا خضع الأمر للخلافات الشخصية والمصالح الضيقة والوصاية الخارجية فلن يكون ثمة اتفاق تاريخي إيجابي ينكر بين القيادات لا في الخارج ولا في الداخل .



5ـ أما هذه الرسالة الأخيرة فإننا نوجهها إلى الذين يعارضون ملتقى القاهرة المزمع انعقاده قريباً ويعارضون خيار الفدرالية بكل ألوانها ، فهؤلاء جميعاً ومن يمثلون من حقهم المعارضة والمخالفة، ولكننا نوصيهم وننبهم إلى أن تحرير الجنوب لايتحقق من خلال رفع الأعلام وترديد الشعارات فحسب ،بل يجب الأخذ بالأسباب السياسية الكفيلة لتحقيق الأهداف واتخاذ الوسائل الناجعة والمقنعة لتحقيق ذلك وعدم استعداء المخالفين أو تخوينهم والتشهير بهم والتحريض عليهم بل يجب اتباع سبيل الحوار مع أصحاب الرؤية الأخرى وتفهم رؤيتهم واحترامها .فقد تكون هذه النخب أو تلك تمثل إرادة الشعب وتنطلق منها ولكن هذا لايكفي بل يجب العمل على التوحيد أو التنسيق ورص الصفوف وتحمل المسؤولية التاريخية تجاه قضية الشعب والتنظيم الكافي واتباع كل الأساليب الناجعة والناجحة في مختلف الميادين المترابطة التي تضمن انتصار القضية وتحقيق الأهداف . والله من وراء القصد.

الاكاديميون يفهمون كل شيئ لكنهم ابعد الناس عن الشعب و ثورته ونضاله كمثقفين نخبويين يروا انهم الاحق في القياده فلا يتنازلون للسير خلف الطلائع الشعبيه ولا يستسلمون للقيادات السياسيه الرئيسيه والمحترفه الا بشروط تجعلهم هم القياده الموجهه والمخططه على الاقل او يفضلون هكذا كما قال دكتورنا الوقوف والانتظار وعلى مسافه واحده من الجميع وتحت الطلب وبشروطهم او ناصحون فقط للجميع بما يخدم اهدافهم مهما كانت وطنيتهم ؛وهذه الظاهره هي ما يطلق عليها اشكالية المثقف والسياسي وهي ظاهره في كل مجتمكع وثوره ولكن هناك من يشذ من المثقفين عنها ولكن دكتورنا قد اعترف على نفسه بانه محايد وهذا تاكيد لما قلناه