نرجوا عدم الخلط في المفاهيم ، في الوقت الذي يؤمن فيه الجنوبيين في التوحد وهذه ثقافه لها بعدها الديني والقومي والايدلوجي،فهم كذالك يؤمنون بالتعدد وهذه ضاهره حضاريه بدأت بعدانتقال شعب الجنوب الى مرحلة الدوله والمدنيه في القرن الماضي . التعدد لابد ان تكون له اسباب مقنعه حتى يكون مقبولاًً ولا بد من تباين في البرامج اما ان يكون تباين ايدلوجي اوفي الوسائل والطرق للوصول الى الهدف.
في الستينات تباينت الاحزاب حينها ايدلوجياً وكذالك في اساليب النضال ،البعض قررالأخذ بالنضل سلمياًً لتحرير الجنوب العربي من الاحتلال البريطاني والبعض قررالكفاح المسلح لتحرير جنوب اليمن المحتل من نفس الاحتلال كم ان التباين في الجانب الا يدلوجي كان واضحاً احزاب قوميه عربيه واحزاب ماركسيه (باذيب).
كل ما اريد اوصل اليه هو الاجابه المقنعه للاراده الشعبية بوحدة الصف الجنوبي لمواجهة الاحتلال المتخلف ،
وهل نحن فعلاً مع ارادة شعب الجنوب ،مع العلم اننا شعب قد خدع من قبل وغير مستعد لان يخدع من جديد
وكره الصراعات السياسية الدامية التي اوصلته الى هذه المأساة.
نحن مع التعدديه في هذه المرحله لكن لاسباب مقنعه جوهريه يكون فيها التباين واضح مع العلم ان مثل هذاالتباين ان وجد وبالذات حول هدف شعب الجنوب سوف يصب في الجانب السلبي.
واذا لم تكن هناك مبررات مقنعه عليكم ان تستجيبوا وبسرعه لارادة الشارع الجنوبي
يجمع الشارع الجنوبي ان الذات والاحزاب السياسيه هي من وراء هذه التباينات التي تقف حجر عثره في طريق الثوره السلميه الجنوبيه المباركه (وللمحتليين ايضاً بصمه في بعثرة الصف الجنوبي ونخر الحراك الوطني السلمي الاستقلالي من داخله).
ولاتنسوا ان العالم يطالبنا بقياده موحده .
هذوارجوا المعذره لضيق الوقت لان الموضوع كبير ويجب ان نثريه من كل الجوانب ولنا عوده ان شاء الله
|