[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيبوب

ارجو من المشرفين عدم حذف الموضوع اريد من خلاله ان يأتي الينا العميد محمد علي السعدي ليوضح لنا هنا حول الأستقسارات التي طرحت علي مشاركته وهو ليس مجبراً ان يرد علينا ولكن نحن عامة الشعب نريد منهم الشفافية المطلقة ولا مجال بعد اليوم للف والدوران والكلام الأنشائي الذي سئمنا منه كل يوم
نريد ان يرد على موضوع علي ناصر والذي برده اغضبنا جميعاً وحاول ان يتهرب من رد الأعضاء
هنا مشاركة العميد في الموضوع
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=74016&page=4



وهنا كان ردي عليه ولم يجب

ياعميدنا السعدي من خلال كلامك ارى انك زعلت على علي ناصر ولا تبرر كلامك بأننا حاقدين لجذور الماضي حاشا لله فعلي ناصر اذا تبرع بمبلغ فهذا شأنه ولا احد يمنعه ولكنه يريد ان يتبرع بوطن وشعب وهوية فكيف تريدنا ان نسكت على بائعي الوطن لأجل مصالحهم وكراسيهم في صنعاء فاذا كنا حاقدين على جذور الماضي على حسب قولك لما ثبتوا موضوع الناخبي في اعلى الصفحات في كل المواقع فأمثال هؤلاء علينا ان نمسح بهم البلاط ونشهر بهم لكي يعرف الشعب من هويقف الى جانبه وابعدوا عنا المجاملات على حساب الوطن والله حتى لو يكون اخوي لأمسح به البلاط الوطن فوق الجميع
سلام

وهنا مشاركة الأخ نقيب يافع



يشهد الله انني لست متحاملاً على اخينا العميد السعدي ولكن كلامه خلاني في دوامه ومن هنا نريد التوضيح وكل واحد حر في رأيه ولكن الإنسان يكون واضح في رأيه وتفكيره

نعم انا زعلت على ان يشتم وهو برئ من خبابير الجندي والبورجي والامن القومي الذي تسرب عبر وسائلهم الاعلاميه الممقوته التي لن تتوارع لحظه في ارسال التهم الجزافيه ضد اي حنوبي وزعلت ان ينبرئ للترويج لهذا الاخبار الامنيه التابعه للاحتلال من اناس اصنجوا مسامعنا بانهم الاكثر حرص على نجاح الثورة الجنوبيه وانطلقول بسرعة البرق ليكيلوا التهم التخوينيه لمجرد سماع اعلام الامن القومي ان اطلق اشاعته السياسيه. فما هو الديل الذي تمحلونه غير الاعلام الامني للاحتلال وهل لايجوز ان نفسر هجومكم هذا المتحامل بالنقاط الثلاث التي اشرت اليها نرجوا من اي عاقل في هذا المنتدى ان يحكم بالحق وان كنت قلطان يريني اين اخطاءت وان كنت على حق فعلى العقلا مراجعة الحسابات في البعض الذين تظهر في الظاهر الرحمه الحرص والباطن الويل والثبور ومخلفات الماضي الحقير الذي اوصلنا الى هذه المزبله واعتقد ان التصالح والتسامح جب ماقبله فمن اراد النكث به فلم يسلم من تبعات ذلك النبش والله من ورى القصد