[ضالعي صنديد]

نعم فنحن لسنا بملائكه كما قلت ولكن والخطى عمره قصير ايضا ولكن الخطى الذي نعيشه كل يوم يمتد ويظرب بجذوره اعماق الارض ولا زال يمتد
ولكن اذا ما وجدت اي حيله كي نصلح هذة الخطى فسوف نسعى الى النظريه الذي يسيرو عليها رجال الاطفاء عند مواجة حرائق كبيره اتعلم ماذا يعملون
يقومون باحراق جميع الاطراف المستديره حول الحريق الاكبر لماذا
كي يقومو باعدام الاوكسجين عن الحريق الاساسي ويمنعونه من الانتشار ارجو بانك فهمت ما اعنيه

ثانيا
نعم فالحرب حدثت وقتل من قتل وجرح من جرح وانت تعلم وانا اعلم والكل يعلم
بان الرئيس وجيشه لم يستطع دخول الجنوب ولكن بفضل الله ثم بفضل ابناء الجنوب دخلها
ارايت بفضل ابناء الجنوب وضحو وبذلو الغالي والنفيس من اجل الوحده في التسعين وكذالك التسعين والاربعه
ولكن ماذا كان جزائهم من كل هذا ؟
واما الموافقه فالحكومه ليس لها اي دخل في ذالك وبما ان الله انعم علينا بدمقراطيه فالشعب الجنوب سوف يقرر مصيره بنفسه وهو ليس بحاجة احد
وسوف يرجع الامرللحكومه الا اذا تحول الحكم من دمقراطي الى ملكي او امامي كما هو واضح ومبين بين اسطر الصفحات

نعم في الجنوب الشعب متجيش ومهيء للحرب واما الاشاره الذي قلت بانهم منتظرينها من الغرب
فهي نفس الاشاره الذي انتظرها فخامة الزعيم منهم عندما ظرب محافظة صعده كيماويا
والحرب خدعه

لقد ازحكتني اخوي الكريم عندما قلت دكتاتورية صدام نفس اسلوب الرئيس المبتدع
انا اتذكر الرئيس في احد خطاباته وهو يقول اي الافضل دكتاتورية صدام ام دمقراطية امريكا
ايعقل ان ياتي يوم ونقول اي الافضل دكتاتورية علي ام دمقراطية الشعب
لا اظن ذالك


انت تدعو الى اتغيير ولكني استحلفك بالله العظيم من انتخبت في الانتخابات الرئاسيه السابقه
ومادامك تدعو الى التغيير فهل ابناء الشمال يدعون الى ذالك وساجيبك انا على هذة السؤال كي اوفر لك القليل من الوقت
الاجابه بكل بساطه لا فابناء الشمال حتى وان كانو يريدون التغيير فهم لا يستطيعون ذالك مادامت القبيله موجوده مثلا اذا احتشدة بكيل وقالت نعم للتغيير وذهب اليهم الشيخ الشايف فماذا يكون رد فعلهم

اخوي الكريم كيف تريدني اقف مع من اذا ماسمحت له الفرصه نهش لحمي كيف تريدني اقف مع من يتعاملون باللغة القبيله الفذة الذي وبسببها انهارة دعائم الوحده الذي
هللنا وبجلنا لها تبجيلا كيف تريدني اقف مع من لا يعلمون ماهو التغيير
كيف تريدني ان افعل ذالك اذا كنت انت المتعلم والمثقف ولم تقف بجانبي ولم تخرج يوم لتظاهر ضد من يقتل ويسحل وينهب ابناء الجنوب فكيف بي ان اقف مع من لا يعلم بذالك
لنكن صريحين مع انفسنا ولو للحظه واحده اخوي الكريم لنعيش واقع الامر ولو لفتره ضئيله ولنرى الفرق الذي يبعدنا عن بعض
انا لا استطيع ان اقنع القبيلي بان يتخلا عن قبيلته وكذالك لا استطيع ان اقنع الجنوبي بان يتخلا عن حريته ارايت الفرق الذي يفصل في ما بيننا
ولكن هنا ساورد لك سؤال وجاوبني عليه بامانه
هل تستطيع ان تقنع قبايل حاشد وبكيل بان يتخلو عن مشائخهم وقبيلتهم؟
بالطبع لا تستطيع عمل ذالك ارايت
وما دام هذة واقع الحال الذي نعيشه فمن حق كل جنوبي ان يطالب بحريته

واما بالظلم الواقع عليكم لقد اوردت الاجابه سابقا ولكني ساوردها هنا اذا انت لم تنتبه لها
الظلم والقهر الذي تعيشونه عكس الظلم والقهر الذي نعيشه نحن ابناء الجنوب
اتعلم لماذا
لان ظلمكم وقهركم من عمل يديكم
وظلمنا وقهرنا من عمل يديكم ايضا
لقد تخلينا عن البر والهواء من اجل الوحده وكنا مترفعين بحياتنا ولكن اذللناها
من اجل الوحده ولكن كان فهمكم للامور محدود جدا نحن تخلينا عشان الوحد لا كما يعتقد البعض بانه كان ذالك من ضعف
وساظرب لك مثال واجبني عليه
انت مثلا كنت تسعى وراء تجاره وفي احد الايام خسرة راس مالك ولم تجد من يقف بجوارك ويمول تجارتك كي تنهظ بها
ماذا تعمل ؟
بالله عليك اجبني وبصراحه

ليس كل دوله اذا وجد فيها فساد تطالب بلانفصال لا ياخي لا تنظر الى الامر بمنظار يبعد المسافات لا كي يقربها
اليمن كان دوله والجنوب دوله اتفقو على الوحده وتوحدو ولكن هذة الوحده تمت بشكل سريع وطبعن تدهورت بشكل اسرع
لذالك الجزء الاخر طالب ان يعود الحال كما كان عليه ليس الا

وإذا ارتشى أحد قلتم ( ما كنا نعرف الرشوة !!!!) إذا الوحدة هي السبب وقلتم ــــــ انفصال .

وإذا طرد احد من عمله ولأي سبب كان قلتم إننا مستهدفين ـــــــــــــــ انفصال .

وإذا لم يقبل أحد في وظيفة أو في الجيش لأي سبب كان قلتم لا يريدون ان ندخل في المناصب الحكومية ويريدون تهميشنا وقلتم ــــــــــــ انفصال .

وإذا زور أحد ( قلم ما كنا نعرف التزوير !!! ) و قلتم ـــــــــــــــــ انفصال .

وإذا سرق شخص من آخر قلتم ــــــــــــ قلتم انفصال .


عجبا منكم والله ، لماذا هذه النظرة ،هل تعتقدون أن كل هذه الصفات موجودة فقط في اهل الشمال فقط ، وانكم منزهون عنها .
لا ياخي لسنى كما قلت منزهين عن ذالك ولكن ايعقل ان تكتب هذة الكلام وانت ابن خولان العاليه اتحتقر ابناء الجنوب الى هذة الحد وانت تعرف بغرابيل الامور كلها
ايعقل ان يطلع منك هذة الكلام ياابن خولان
ولكن معليش ساجيبك عن كل ماقلت
الرشوة : لعن الله الراشي والمرتشي اليس كذالك ارايت اليسى من حقي ان اقول انفصال اذا رايت بان امور الدوله تمشي على هذة السياق


وقد قالها بحقهم الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات
وبما ان الجنوب لا يعرف الرشوه الا عند توحدهم مع ولااية ال الاحمر فهذة يعني بانه يحق لهم الانفصال عنهم ومع كل من يساندهم ويقف الى جوارهم كما حدث في ميدان السبعين عندما احتشدت الجماهير تطالب فخامته بالعدول عن قراره

واما المرض : ارجع الى الوراء وقلب صفحات التاريخ وهاتى لي الفرق بين عدد الوفيات والمرضى في المجتمع الجنوبي القديم والحديث
نعم هذة كله بيد الخالق الجبار ولكنه قال البينه
واما القتل : ساورد لك مجزرة المنصه الذي شابهة وطابقت مجزرة صبراء وشاتيلا هل لك ان تفسر ماذا حدث اوليس هذة من منجزات الوحده المعمده بدماء كما تدعون
وكل ما عمد في دم سيظل الى قيام الساعه داميا
طرد من عمله: هل لك ان تقول لي ماذا كان سبب طرده من عمله وما الذنب الذي اقترفه هذة المسكين كي يدفع ثمن ذالك العيش على الارصفه متسولا طوال عمره؟
واذا لم يقبل احدهم في الوظيفه او في العسكره:
ما ذنب هذة المسكين الذي ظل يلهث ويربط على بطنه الحجاره ويجتهد في دراسته ويتخرج بمعدل امتياز او تفوق ويذهب كي يقدم على وظيفه في مجاله العلمي ويرى ان الذي مع شيخ الفلاني او مسؤال الفلاني او ابن سنحان البطله او ابن حاشد الباسله او ابن بكيل الماجده ياخذ وظيفته من امامه وبدون اي معدل علمي او عند دخولهم التجنيد والكل يعلم كيف تكون مقابلت اللجنه وكيف يتم تدريبهم طوال مدة التسجيل وفي الاخير ياتي ابن المبجل ياخذها ويترقى الى ظابط من حينه وهذة المسكين يذهب
الى حيث ولدته امه ويقول ياليتني كنت ترابا

التزوير : عجب والله وبما انك ذكرة التزوير ساقول لك قصه
الكل يعرف شبوة والكل يعرف بالحاف موقع شركات الغاز
وهي طبعن ملك عام ابناء شبوة ولكن في احد الايام طلع بان الشيخ الشايف ياخذ ايجار بالمليارات الدولارات على هذة الارض والكل لا يعلم بذالك
وعندما حصحص الحق اخرج من جيبه النتن قطعت من الورق تترهذل بين يديه ومكتوب عليها بان الامام يحي بن حميد الدين قد اعطاه اياها وان هذة الارض ملك له
بالله عليك ايعقل هذة ومتى امتد نفوذ الامام يحي الى محافظة شبوة ومتى كان ذالك ارايت المهزله الى اين وصلت بسبب التزوير طبعن من حق ابناء الجنوب ان يقولو انفصال وباللهجه شديده ايضا
السرقه: واما السرقه ياخي فماذا اقول لك وبماذا احدثك فالسرقه حدث ولا حرج
ونحن لا نبحث عن ملائكه او اناس لا يخطؤون نحن نبحث عن وطن اظعناه منذو التسعين والاربعه الى يومنا هذة لا نريد اكثر من ذالك

اخوي الكريم اما ماتدعي به من مناصب حساسه وغير ذالك
فسمح لي ان اقول لك
نائب رائيس الجمهوريه من الجنوب وهذة منصب حساس طبعن ولكن يده قد غولت الى عنقه وتكتفت رجوله قبل ان يتقلد هذة المنصب
رائيس الوزراء من المحافظات الجنوبيه ولكن بمنصبه هذة هل لديه نصف ما يمتلك الشيخ الشايف من الصلاحيات
وزير الدفاع من المحافظات الجنوبيه ولكن هل تنفذ اوامره على اكمل وجه وهل اذا رقى ظابط من الجنوب وعينه بدل ظابظ من حاشد يصير ذالك
ساقول لك لالالالالالالالالالالالالالا ولا تجادلني في ذالك لان الامر وقع امام عيني امام منزل اللواء الركن محمد ناصر محمد وحدث ما حدث
واوامره تنفذ على حاشيته من الحرس فقط وكذالك على خادمه الحرازي
ومن اجل ان لا يطول شرحي اكتفيت بهذة الامثال
نعم يقعدون على كراسي حساسه ولكن هذة الكراسي بلاصل فاضيه لا تهش ولا تنش
ونحن لا نصفهم بالخونه
ولكن اذا مسك بعض من ابناء الجنوب مثللا هذة الكراسي ايعني بانه قد حكم على ابناء الجنوب عامه بالجوع والفقر بسبب تولي البعض منهم هذة المناصب وهل هذة عذركم لذالك؟

واما ما اوردته بحق القطاعات المتوسطه فنحن لا نطالب بان يتساوى الاعداد نحن نطالب بصلاحيات وللاسف فكركم ذيق للغايه اذا كنتم تستوعبون بمثل ما اورته

اخوي الكريم اما بالنسبه لتقسيم الذي اوردته في حالت حدوث الاستقلال فهذة امر لن يحدث وكما قال المصريين حط بطنك بطيخه صيفي لن يحدث شيء من هذة القبيل وهذة الوتر الذي سبق وان عزف عليه فخامته في ابين لقد قطعناه تماما

نعم سنحارب الفساد انا وانت ولكن في عهد من يااخوي العزيز في عهد من سيكون ذالك
وها انا انتهي من ردي عليك واتمنى ان ترد على كل سؤال اوردته بدون تاخير اخوك ومحبك ضالعي صنديد