اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمن الشافعي
طلبان يافع خاصة والجنوب عامة منذ الغزو الهمجي عام 1994م منحة نفسها الحق الشرعي بفرض المذهب الوهابي والأخواني المتشدد أثر عودتهم من معبر ودماج وأفغانستان عادوا الى
المنطقة في يافع خاصة والجنوب عامة ويدمرون كل ما كان في طريقهم من الأثار والتراث الأسلامي بتاع السنة الشوافع الجنوبيين وقد تتلمذوا هولاء على أيدي الاستخبارات الامريكية
واليمنية في زمن الحرب الباردة سحقوا ب تي ان تي مساجد وقباب واضرحة وفن اسلامي بديع يعود بناءه الى القرن الثالث الهجري بحجة أن السنة الشوافع يعبدون تلك القباب والمساجد والاضرحة
والهدف كان استعماري بحت هو طمس الهوية والتاريخ الجنوبي والارث الحضاري في الجنوب عامة ويافع خاصة .
والذي يعود بنائها الى القرن الثالث الهجري والخامس عشر .. ومنذ عام 1994م فرضت بالقوة لبس النقاب حتى على الفتيات الصغار من سن الرابعة وما فوق وقد ذهبت عدد من النساء والفتيات
الى قعر الأبار بحكم أنهن لا يعرفين هذه العادة الغريبة على مجتمهن الجنوبي واليافعي خاصة كونهن كانوا على المذهب الشافعي الوسطي المعتدل والذي يجيز ظهور الوجة والكفين . وهذا ما
كان معمول بة في الجنوب عامة ويافع خاصة . بعد الغزو اليمني ووصول الفرق الضالة الى يافع الساحل وأبين خاصة والجنوب عامة عبث تلك القطعان الارهابية في حياة المجتمع الجنوبي السني
الشافعي الوسطي المعتدل والذي كان على مذهب على مذهب الأمام الشافعي الذي يجيز بروز الوجة واليدين والوسطية والاعتدال كان السائد في بلادنا قبل الغزو اليمني وقطعان الارهابيين الأخونجية
والحجورية من الأفغان العرب وبروز الوجة واليدين هذا ما يعمل بة في دول الجوار حاليا بعد افول نجم الوهابية المتشددة بالمنطقة مثل البحرين وقطر وعمان والامارات ولكن الجنوب ظل تحت رحمة
الأحتلال اليمني وفرقة الضالة الارهابية التكفيرية حتى يومنا هذا والذي منحت نفسها الحق بظلم السنة الشوافع في الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب . ولا زالت الفتاوى تنهال على شعبنا
الجنوبي وأبناءه وبناتة من قبل تلك الفرق الضالة من أتباع محمد الأمام وأتباع الحجوري وأتباع الزنداني والديلمي .فهي فرصة أن نقدم دعوة للسنة الشوافع بالدفاع عن كرامتهم وأرضهم ومذهبهم
السني الشافعي وهو من أفضل المذاهب وجامع ووسطي والوقوف في وجه تلك القطعان الآرهابية القادمة الى بلادنا بعد الغزو والآحتلال اليمني الغاشم . لا بد من أن يقوم الشوافع بدورهم لدحر فلول
الآرهاب والتطرف من مجتمعنا الجنوبي .. السني الشافعي المعتدل عبر التاريخ الاسلامي والذي نشر الآسلام عبر تجارة البحر الى أدغال أفريقيا وشرق أسيا والهند وغيرها .على أيدي الجنوبيين .
|
رأي الإمام الشافعي في التصوف
[overline]
انظر الى الامام الشافعي ماذا يقوله عن القبوريون واصحاب الاضرحة والقباب [/overline]
قال البيهقي في مناقب الشافعي : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن بحر يقول سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول سمعت الشافعي يقول : (( لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق )) [ ص 207 / 2 ]
وهذا اسناد صحيح لا مطعن وهذه تراجم رجال السند .
1. أبو عبد الله الحافظ هو الحاكم صاحب المستدرك على الصحيحين شهرته تغني عن التعريف به .
2. جعفر بن محمد بن الحارث ، أبو محمد المراغي .
روى عن أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي الحافظ ، وأبي يعلي أحمد بن علي بن المثنى ، وأحمد بن يحيى بن زهير ، وأبي بكر جعفر بن محمد الفريابي ، أبي يحيى زكريا بن محمد النيسابوري ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وعبد الله بن أحمد الجواليقي ، وعبد الله بن محمد بن سواد الهاشمي ، وأبي محمد عبد الله بن محمد بن ناجية ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، وأبي بكر محمد بن يحيى بن سليم المروزي ، المفضل بن محمد الجندي ، وأبي خليفة القاضي ، وغيرهم .
وعنه وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم صاحب المستدرك .
قال الحاكم في تاريخ نيسابور : (( شيخ الرحالة في طلب الحديث وأكثرهم له جميعا .كتب الحديث بأصابعه نيفا وستين سنة، ولم يزل يكتب إلى أن توفاه الله تعالى ، وكان من أصدق الناس فيه وأثبتهم )) [ ص 208 ] ، وكذا قال السمعاني في الأنساب [ 246 / 5 ]
3. ابن بحر هو : هو الحسين بن محمد بن الضحاك المصري أبو عبد الله كما جاء التصريح به في كتاب أحكام القرآن للشافعي قال البيهقي : (( انا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك المعروف بابن بحر يقول سمعت إسماعيل بن يحيى المزني ... الخ )) [ ص 40 / 1 ] وكذلك السهمي في سؤالاته للدارقطني قال : (( وسألته عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن الضحاك يعرف بابن أخي بحر بمصر )) [ ص 204 ]
روى عن أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، وإسماعيل بن يحيى المزني ، وحرملة بن يحيى بن عمران ، والحسين بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وأبي مروان محمد بن عثمان العثماني
وعنه أحمد بن القاسم بن عبد الوهاب ، وأبو محمد جعفر بن محمد بن الحارث ، والحسن بن علي المطرز ، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ صاحب كتاب الكامل في الضعفاء ، وأبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري ، ومحمد بن القاسم بن شعبان .
ذكره الحافظ محمد بن عبد الله بن زبر الربعي في جملة العلماء الذين ذكر تاريخ وفاتهم كما في كتابه مولد العلماء ووفياتهم ص 638 / 2 . وقال الدارقطني : (( ثقة )) [ سؤالات السهمي ص 204 ]
5. يونس بن عبد الأعلى ، صاحب الشافعي ، أحد رجال مسلم في الصحيح ، وقال ابن أبي حاتم : (( سمعت أبى يوثق يونس بن عبد الأعلى ويرفع من شأنه )) [ الجرح والتعديل ص 243 / 9 ] ، وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ : (( عالم الديار المصرية الامام أبو موسى الصدفي المصري الحافظ المقرىء الفقيه )) [ ص 527 / 2 ] ، وقال الحافظ ابن حجر : (( ثقة )) [ تقريب التهذيب ص 616 ]
فهذا هو رأي الشافعي الذي نقلته ثقات العلماء .
==============
أبو عثمان