عرض مشاركة واحدة
قديم 2016-04-01, 02:35 AM   #19
علي المفلحي
عضو مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-22
الدولة: جمهورية الجنوب العربي
المشاركات: 41,810
افتراضي

وقفة رقم (3)
توقف لحظة ايها الجنوبي لنفض الغبار عن عقلك وتنشيط فكرك الوطني !

بقلم / سعيد الحسيني

اخي الجنوبي اختي الجنوبية :

توقف لحظة و منحنا دقائق من وقتك من اجل نفض الغبار الثوري عن عقلك وتنشيط الفكر الوطني لديكم فالقضية الجنوبية لن تحقق مكاسبها إلا اذا كان هناك وعي وطني لدى جميع الجنوبيين ، ولذلك لابد ان تتوقف معنا هنا فغايتنا نفض الغبار وهدفنا ان يكون فكرك وطني و وسيلتنا التنوير ، فمن هذا المنطلق ياتي موضوع وقفتنا اليوم بالوقفة رقم (3) وفقا للمعطيات الوطنية للمفاهيم التالية : :

1- مفهوم القيادة الصورية للمكونات الحراك الثورية ؟
2- مفهوم المقاومة الجنوبية وحقيقة قيامها والمزايدة على انتصارتها ؟
3- لماذا لم تنتج القيادات الصورية للحراك والمقاومة الجنوبية ممثل شرعي للقضية الجنوبية ؟

ج-1: مفهوم القيادة الصورية: نعرفها بختصار شديد بانها قيادة اسمية فاقدة لجميع الصلاحيات والمسئولية الفعلية على صعيد الارض ، لا تمتلك في العمل القيادي سواء الاسم بصفة القائد وليس لها إي تنظيم قيادي وقواعد شعبية ثورية تراسها وتلزم بتوجيها في الاحياء والمراكز والمديريات والمحافظات ولو تفحصنا جيداً في حقيقة المكونات الثورية للحراك سنجد جميعها قيادات صورية ليس لها إي قواعد على الارض الجنوبية ونوجز لكم بعض الحقائق الغائبة عنكم على نحو التالي:
* مكون المجلس الاعلى للحراك السلمي الذي يتزعمه المناضل الاح/ حسن باعوم عقد مؤتمر تاسيسي في العام 2012 في المنصورة عدن بعدد (6) اعضاء ثلاثة من شباب وثلاثة ممن تجاوزوا سن شباب كممثلين عن كل مديرية من مديريات الجنوب ، فاذا كانت الكثافة سكانية للمديرية تبلغ (35) الف نسمة وعدد ال(6) الممثلين عنها ربما جميعهم من بيت او من قرية واحدة وتم اختيارهم بتزكية من تحضيرية المؤتمر تاسيسي لم يختاروهم سكان المديرية كمندوبيين عن مديريتهم ولربما ان البعض منهم قد يكون غير مقبول في تمثيل محيطه السكني المهم تم احتسابهم ممثلين بشكل صوري إي اسمياً في مشاركة تلك المديرية وعلى اساس ذلك التمثيل الصوري تم اتتخاب قيادة صورية من بين الحاضرين وبما ان العبد لله سعيد الحسيني احد القيادات الصورية لهذا المكون برئاسة دائرة منظمات المجتمع المدني فمن يم انتخابنا صوريا.كقيادات اسميةً الى اليوم لم نعقد سواء ثلاثة او اربعة اجتماعات شكلية وليس لنا اي قيادات رسمية بالمحافظات والمديريات نتعامل معها ، فكل ما في الامر من مؤتمرنا التاسيسي اننا منحنا الصك الرسمي وجوز مرور لهيئة رئاسة المكون والمقربين منها ورئيس الحركة الطلابية بان تزور البلدان العربية تحت مسمى قيادات حراكية لم تحقق اي مكسب سياسي للقضية الجنوبية فكل ما تحقق ان بعض القيادات اصبحوا تجار شنطة ثورية يتجولون بين العواصم العربية باسم شعب الجنوب حتى يومنا الراهن..

* اما مكون مؤتمر شعب الجنوب فقد انتهج نفس آلية المجلس الاعلى بمثثلين صوريين عن كل مديريات الجنوب ومنح المشاركين فيه ايضاً صك قيادات صورية على شاكلة مؤتمر المنصورة وكان الفرق ان المجلس الأعلى تجه للخارج ومؤتمر شعب الجنوب اتجه الى صنعاء بقرارات فردية من رئاسته دون لمؤسسين تلك القيادة..

* وعلى شاكلة مؤتمر المنصورة ومؤتمر الصريمة وبن علي جاء مؤتمر المجلس الأعلى الثوري لصالح يحيى وقاسم عسكر بنفس الطريقة انتجوا قيادة صورية ، وحينما قام الاعتصام المفتوح بساحة الحرية بالعاصمة عدن سارع صالح يحيى والزعيم باعوم ببادرة الدمج للمجلسين دون اي مصادقة على قرار الدمج من هيئات رئاسة المجلسين الصورية وقاموا باعلانه من على منصة ساحة الاعتصام ونحن بدورنا كقيادات صورية تفاجئنا بذلك الدمج وعلى اثره قام شنفرة بتجميع ما يمكن تجميعه من قطيع القيادات الصورية واعلن الاطاحة لزعيم باعوم من المجلس الاعلى للحراك وها نحن اليوم نسمع كل يوم بيان لصالح يحيى وبن عسكر باسم المجلس الاعلى للحراك الثوري المدموج بالاسماء شكلاً فقط ورجعنا الى مربع البيانات مجدداً ..

* اما مكون تحضيرية المؤتمر الجنوبي الجامع التي يراسها الشيخ / صالح فريد جاءت تقسم المقسم وتربع على عرشها دكاترة قسم الفلسفة من كلية الاداب وتربية وما بقي منها كان من نصيب حزب الرابطة وكانت نسب المشاركة مفصلة تفصيل بشكل صوري ايضاً ليس لها إي تمثيل حقيقي يستفيد،من اخطاء المكونات الصورية و ينطلق الاحياء ومراكز المديريات لبلوغ صفوة كل مديرية ثم صفوة المحافظة ثم على المستوى الوطني للمحافظات الجنوبية ومات جنين المؤتمر الجنوبي الجامع في قسم الفلسفة وتم تشييع جثمانة في مقبرة حزب الرابطة..


ج-2: مفهوم المقاومة الجنوبية: هي انها قامت بواجبها تجاه الدفع عن الارض والعرض من الاحياء السكنية بالعاصمة عدن بعد تكبير المساجد بانه الجهاد فرض عين واجب ضد الغزاه الحوثيين ، اما حقيقة قيامها فقد كانت المقاومة ثلاثة اصناف مقاومة سلفية تقاتل بعقيدة جهادية لانتصار الدين ضد الروافض ، ومقاومة جنوبية ضئيلة تقاتل لاستعادة الدولة الجنوبية ، ومقامة الفيد والغنيمة لتحسين ضروفها المعيشية والبعض زايد كثيراً على انتصارات المقاومة الجنوبية دون الوقوف على مسافة متساوية بينها وبين قوات تحالف في تحقيق ذلك الانتصار فمقاومة عدن وقوات تحالف بعد تحرير العاصمة ذهبت وحررت لحج وابين و وصلت إلى مشارف شبوة ونسحبوا الغزاه الى بيحان وها هم اليوم بين كر وفر لدحرهم من بيحان شبوة..


ج-3: ان حقيقة عدم قدرة القيادات الصورية للحراك وقيادات المقاومة الجنوبية في انتاج ممثل سياسي شرعي للقضية الجنوبية وليس حامل سياسي كما يدعي اليه البعض اليوم ، فهناك فرق بين الحامل والممثل لان حامل مهمتة نقل القضية فقط اما الممثل الشرعي مهمته التفاوض في صناعة الحل لتطلعات شعب الجنوب ،، المهم نوعود لموضوعنا لعدم القدرة على انتاج ممثل سياسي شرعي للجنوب ، فالسبب بسيط جداً ان القيادات الصورية هي قيادات اسمية وكل منهم يدعي شرعية تمثيل على وهم مؤتمرات الممونات الثورية الفاقدة للقواعد الشعبية ، وكما ان قيادات المقاومة ليس هناك تجانس فيما بينها فمقاومة السلفين ليست مع خيار مقاومة استغلال الجنوب ومقاومة الفيد والغنيمة منبوذه من الطرفين ولهذا فان الشكل الصوري للقيادات الثورية والشكل المتناقض لقيادات المقاومة الجنوبية ، جميعهم ليس لديهم روح تنازل وتثمين تضحيات شعب الجنوب فكل منهم متشب بالصفة القيادية ويريد تحالف يخاطبة كقيادة شرعية عن شعب الجنوب سنضل على هذه الحالة ان لم يقل شعب جنوب كلمتة ويفصل في معضلة الممثل الشرعي بواسطة عمل ثوري منظم بايجاد اطار ثوري له شروط ومواصفات فحينها الاطار سينتج قيادة ممثلة شرعية للجنوب لها قواعدها الشعبية..

اخي الجنوبي اختي الجنوبية::
عليك تنشيط فكر الوطني ونضع نصب أعينكم معطيات فرضية بما يلي:

- هل يستطيع القيادات الصورية لمكونات الحراك الثورية الدعوة الى مليونية في تاريخ غير مالؤف لشعب الجنوب بالفعاليات التاريخية ؟ هل سيخرج الشعب على دعوتهم لتعرفوا حقيقتهم بالقيادة الصورية بانهم غير فاعلين على صعيد الأرض..

- وهل تستطيع قيادات المقاومة الجنوبية تتفيذ ترحيل ابناء المحافظات الشمالية من عدن حتى تستقر حالتها الامنية ؟ فمن لا يستطيع ظبط الامن هل يستطيع ان يفرض إي قرارات على ابناء الجمهورية العربية اليمنية..



ننتظر منكم وجهة نظركم من فكركم وقنعاتكم الشخصية ..
.................................................. .............

نامل ان نكون قد نفضنا الغبار عن عقولكم ونشطنا فكركم الوطني الجنوبي بما تناولنا في وقفتنا رقم (4) التي ستستمر بوقفات للاحقة تتناول مواضيع جنوبية حساسة بكل شفافية لتصحيح مسار فكرنا الوطني الجنوبي ..

نتمنى من الجميع المساهمة والاسهام في نفض الغبار الثوري الزائف ومشاركة المنشور وتعميمة ليصل لاكبر شريحة جنوبية لتنوير فضلا وليس امرا ايها الاحبة الجنوبيين ..

ولن نقول وداعا بل نقول لكم لنا لقاء في الوقفة (4) فانتظرونا ايها الجنوبيين ..
علي المفلحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس